Ficha

1-. Dahrendorf: El concepto de clase y la teora de las clases como un instrumento de anlisis
sociolgico.
2-. Weber: Estamentos y Clases.
3-. Weber: Divisin del poder en la comunidad: Clases, estamentos y partidos.
Claudio Cariman.
Mara Paz Crdenas
Pablo Campos
Victoria Cruzat
Valeska Rey
Nuvia Rosas

Dahrendorf: El concepto de clase y la teora de las clases como instrumentos de anlisis

sociolgico.
Se comienza desde la formulacin de la teora de las clases en Marx por ser la primera y nica.
Interesa la teora de las clases como instrumento sociolgico (se separa de la teora marxista de las
clases). La ciencia es por esencia eclctica (postura intermedia) toda aceptacin de una teora tiene
lmites.
Talcott Parsons formul un aparato terico que permite realizar el anlisis de las estructuras. Las
sociedades y unidades organizadas dentro de la sociedad; grupos, asociaciones e instituciones tienen
una estructura susceptible de ser analizada. La unidad bsica para el anlisis social de las estructuras
son los cometidos y status sociales. Los cometidos son un complejo de aspiraciones ligadas a una
determinada situacin social (a un status). Los conglomerados de cometidos al relacionarse con
mbitos institucionales; profesin, familia, poltica, educacin son una funcin. (El individuo slo
interesa como titular de esas situaciones y cometidos).
La estructura de la sociedad entendida como un sistema funcional est integrada por cometidos y
complejos de cometidos. Las estructuras sociales estn constituidas por proceso y transformacin
(permanente). En sociologa hay que subordinar el anlisis estructural a las formas estructurales
determinadas por los procesos de transformacin. Parsons reconoce que el concepto de estructura
supone una estabilidad relativa (y no una estabilidad ontolgica o esttica).
La funcin est subordinada a la estructura, pues las partes de sta tienen una funcin en relacin a la
estructura como un todo. Por tanto, la funcin y significacin funcional en las estructuras sociales est
en constante cambio (religin o la ciencia son distintas en la sociedad medieval o industrial).
Al explicar los cambios estructurales hay que dar cuenta de la construccin de las estructuras como de
los elementos independientes aunque no necesariamente externos cuyo efecto determina la
estabilidad relativa y el grado de transformacin de las construcciones estructurales.
Para el autor se puede ver en Marx principios para realizar un anlisis social dinmico al buscar
factores y fuerzas tendentes a la transformacin de la estructura, al hallarlos slo en las clases es
considerado el primer y grave error para el autor.
Transformacin social y conflicto de clases: Lo que Marx percibi errneamente (I)
Para el anlisis de las categoras funcionales-estructurales de la sociedad se deben abarcar dos
elementos principales: (1) la construccin de un modelo de estructura funcionalmente integrado; y (2)
La constatacin de factores o fuerzas que actan sobre el modelo estructural modificndolo. Para la

determinacin precisa del primero de estos elementos se posee un amplio material. En cambio, para el
segundo, an no se han iniciado siquiera la recopilacin de las fuerzas capaces de provocar
transformaciones estructurales, llevando muchas veces a imponer factores ad hoc que priman en el
cambio social (como la primaca de la economa, de la cultura o de las clases).
Entre las fuerzas que actan sobre la modificacin de las estructuras sociales, pueden distinguirse dos
grupos: (1) Los que tienen su origen fuera de una estructura previamente determinada (Factores
exgenos) y, (2) aquellos que son generados en esta misma (Factores endgenos). Pero esta distincin
es solo realizable analticamente, no de manera emprica.
Dentro de cada grupo se hacen precisas mltiples diferencias clasificadoras. Estos factores han sido
ampliados constantemente a partir de la investigacin, pero sin elaborarse una visin sistemtica de
estos factores y de sus relaciones recprocas. En este sentido, los cambios sociales derivados de los
conflictos sociales solo constituyen una modalidad de las transformaciones endgenas. Por lo tanto,
una teora de las clases solo abarca un reducido sector de la amplia zona que abarca el concepto de la
transformacin estructural.
Para Marx, los conflictos dominantes en toda sociedad eran conflictos de clases e incluso todos los
conflictos sociales y hasta todos los cambios de estructura, podan atribuirse a conflicto de clase. Pero
esto constituira una generalizacin inadmisible segn el autor, ya que reduce el progreso del anlisis.
La teora de clases, puede ser un elemento utilizable para el anlisis sociolgico solo a partir de su
limitacin a aspectos peculiares.
Conflicto de clases y revolucin. Lo que Marx percibi errneamente (II).
Otro elemento errneo de Marx, fue determinar que all donde existen clases, el cambio estructural de
la sociedad ofrece siempre y necesariamente un carcter revolucionario. Marx interpretaba el
concepto de revolucin en todo su extremismo, como la transformacin radical de una estructura
social. Esto, segn el autor, es una generalizacin insostenible que obstruye el conocimiento de la
realidad.
Esta generalizacin contiene dos elementos a analizar: (1) En primer lugar, esta implica la tesis que
una estructura dada solo puede modificarse y pasar a otra mediante un acto radical y violento, lo que
constituye, en el fondo, una hiptesis del carcter esttico de las estructuras sociales, ya que no se
podran producir cambios sin revoluciones. Pero la realidad emprica, ha establecido el carcter
paulatino, y sin convulsiones violentas de la transformacin social. (2) En segundo lugar, esta afirma
que la radicalizacin de los antagonismos de clases, que lleva al empeoramiento extremos de la
situacin del proletariado llevara inevitablemente a la revolucin. Esto sera errneo, ya que, segn el
autor, las revoluciones y los levantamientos no se producen cuando la miseria o la opresin alcanzan
un punto extremos, sino ms bien cuando tal situacin ha pasado y con ella el letargo que esta lleva
consigo, por lo que se formula un esquema simplificador y alejado totalmente de la realidad. En
cambio, se debe postular que existe un proceso constante de readaptacin de las relaciones mutuas
entre las clases. Los periodos de conflictos extremos pueden ser relevados por periodos de relativa
armona. Por lo tanto, las revoluciones constituyen la excepcin, no la regla, en los conflictos entre las
clases y sus condiciones deben ser siempre examinadas empricamente.
Industria y sociedad. Lo que Marx percibi errneamente (v)
Es necesario reformular el problema de la relacin entre autoridad industrial y social. Esta relacin
slo se puede explicar por medio de investigacin emprica. Dahrendorf plantea rechazar la hiptesis
de Marx que plantea que todo poder poltico surge necesariamente del poder industrial, si bien este
hecho tiene algo de real no es generalizable.
No existe identidad axiomtica alguna entre los capitalistas o managers de la industria y los ministros
o altos empleados del Estado, del mismo modo que la exclusin de los trabajadores industriales de los

altos puestos polticos no constituye una realidad estructural invariable de las sociedades industriales.
El Estado poltico y la produccin industrial constituyen dos asociaciones de dominacin
independientes por principio. Puede formularse una serie de generalizaciones empricas sobre las
relaciones especiales, particularmente estrechas en las sociedades industriales entre asociaciones de
dominacin en la produccin econmica y el Estado. Entre todas las relaciones de dominacin, la
industria ocupa una posicin relevante. A ello contribuyen tres hechos: 1 su amplitud 2 su importancia
para la vida de quienes la sostienen 3 el carcter decisivo de las sanciones de que dispone para obligar
a la obediencia.
Asociaciones industriales son generalizaciones empricas, que si bien subrayan la importancia de la
industria en las sociedades industriales, no permiten, sin embargo, derivar de ellas una ley de validez
permanente sobre la relacin o reciprocidad entre poderes polticos y econmicos. An hemos de
mostrar, por el contrario que incluso la validez de estas generalizaciones puede quedar limitada por
los cambios estructurales sociales y que en efecto est por la moderna evolucin social
Puede deducirse que a las asociaciones de dominacin de la produccin industrial corresponde en las
sociedades modernas un papel preponderante. Sobre otra relacin entre asociaciones de dominacin y
el Estado, la relacin entre industria y Estado tiene de facto cierto carcter preferente, ocupa
necesariamente un lugar central en todo anlisis de las clases de las sociedades industriales.
LOS COMETIDOS SOCIALES Y SU PERSONAL. LO QIUE NO PERCIBI MARX.
Uno de los problemas a los que constantemente se refieren los investigadores modernos es el
problema pluri-factico de la relacin entre estructura y clase
El problema de la relacin entre las funciones sociales y su personal ofrece cuatro aspectos principales
que recoge la literatura moderna que se ocupa del tema de las clases sociales:
1 El problema de la causa determinante
Distincin teoras subjetivas / objetivas (Es un problema slo aparente, esto porque se basa en una
falsa formulacin del objeto del anlisis de las clases)
Aqu se entiende por teoras subjetivas aquellas concepciones que tienen un carcter psicolgico
social, aqu el hombre pertenece a aquella clase de la que se siente partcipe. En contraposicin, las
teoras objetivas pretenden determinar el fundamento de la clase, exclusivamente, mediante datos
objetivos, esto es por medio de aquellos datos del medio ambiente que determinen las condiciones de
vida de cuantos integran las clases, presentan a las clases como automticamente determinadas por
elementos fijos. Para Dahrendorf esta divisin carece de sentido e induce al error.
Si las clases son un fenmeno subjetivo, esto quiere decir que en cada clase hay individuos que
coinciden en ciertos elementos psquicos, por lo que siguiendo este razonamiento esta disposicin
individual constituye realmente un ltimo fundamento determinante, lo que implicara que las clases
sociales seran meros fenmenos sociolgicos casuales, por lo que no puede existir una teora de las
clases o la conciencia de clase, esto es, la psicologa constituye un fenmeno estructural bsico, y
en este caso existe una teora de las clases, mas esta no es subjetiva.
La causa determinante de las clases no es, en el fondo el individuo, sino las relaciones sociales en las
que l y los dems se hallan.
Cuando por objetivo solo se entiende que para el anlisis de las clases se parte de condiciones
estructurales, como relaciones de dominacin, entonces tal calificativo carece de sentido, esto porque
resulta difcil concebir lo que quiere decirse cuando se claifica de objetiva una estructura social,
adems de que no ha existido ni puede existir una teora de las clases que no parta de relaciones
estructurales extra-individuales y llegue a los sujetos individuales de las mismas.
Autores que defienden la distincin entre teoras subjetivas y objetivas de clases han planteado un
tercer tipo, objetivo-subjetivo de clase, para dahrendorf esto carece de sentido, se plantea una
solucin a una problemtica artificial, una superacin de un cometido por ellos mismos fabricado.

2 El problema del comportamiento

Si las clases constituyen un objeto legtimo de anlisis sociolgico, su elemento determinante tiene
que ser estructural.
Conciencia de clase, valoraciones comunes, representaciones culturas y formas de comportamiento
son no menos importantes para la teora de las clases sociales porque se aceptan como socialmente
estructuradas. Es preciso diferenciar en este punto entre causa determinante de las clases sociales y su
carcter emprico.
Empricamente las clases estn integradas por humanos, ms aun cuando los individuos slo sean
miembros de na clase como titulares de determinadas funciones o cometidos surgen problemas de sus
representaciones mentales y su comportamiento, no se pueden ignorar estos elementos.
Toda teora de clases debera formular supuestos relativos a:
a) Directrices de motivacin se derivan ya en cierta manera automticamente de los titulares de aquellos
cometidos sociales de importancia para los conflictos sociales (intereses de clase)
b) Bajo qu condiciones estas directrices estructurales se transforman en motivos conscientemente
aceptados por el individuo (conciencia de clase)
c) Mediante qu elementos complementarios comunes, de realidad psicolgica primaria, aparecen
caracarizadas las clases sociales o alguna de sus formas (cultura de clase)
3 El problema de la estabilidad
Los temas sobre motivaciones y comportamiento de las clases aparecen ntimamente vinculados al
problema de la permanencia de un individuo a una clase y de cuan duradera debe ser esta permanencia
para que la clase exista y acte como tal. Afecta esta cuestin al problema de la movilidad social de
los individuos dentro de una generacin y en distintas generaciones. Lo mismo que el problema de la
psicologa de las clases sociales, el de su estabilidad y solidaridad solo puede tratarse adecuadamente
en una relacin sistemtica dentro de la teora de clases.
4 El problema de la incorporacin o recluta
Las clases se basan de alguna manera, sobre un arreglo estructural de las funciones o cometidos
sociales, tienen su fundamento en las diferencias de capacidad legitima de poder inherentes a
determinados puestos o posiciones, en la estructura de los cometidos sociales considerados desde el
punto de vista de su contenido de autoridad. Un individuo se convierte en miembro de una clase al
asumir su cometido social relevante desde el punto de vista de la autoridad.
Como en este sentido todo cometido tiene importancia dentro de cualquier asociacin de dominacin
y como quiera que todo individuo pertenece, como mnimo a una asociacin de este carcter como es
la sociedad poltica, en virtud de esta o estas pertenencias todo individuo es tambin miembro al
menos de una clase, porque ocupa una posicin dentro de una asociacin de dominacin, lo que
quiere decir que la pertenencia a una clase se deriva de la titularidad de funciones o cometidos
sociales que el reclutamiento para las clases sociales surge del reclutamiento para estos cometidos. El
principio de ordenacin de individuos en clases est subordinado al de la ordenacin de individuos y
funciones de autoridad. El individuo nace en una situacin de clase solo en aquellas sociedades en las
que nace dentro de una situacin provista o carente de autoridad.
En una sociedad en la que la mujer, los hijos y en determinadas condiciones otros parientes de un
empresario, no solo derivan su posicin social de la de ste, sino que incluso pueden sustituirle, y en
este sentido participar potencialmente de su cargo, es en efecto, la familia el verdadero individuo de
la clase.
-Industria y Sociedad. Lo que Marx percibi errneamente (V)

En la hiptesis definitoria de que el poder econmico es eo ipso, poder poltico porque el poder solo
puede asentarse sobre la propiedad de los medios de produccin, coinciden Burnham y Marx. Mas
ambos se equivocan y su error hace necesario formular de nuevo el problema de la relacin entre
autoridad industrial y social (P. 189)
Estado poltico y produccin industrial, son dos asociaciones de dominacin, independientes por
principio, y cuyas relaciones son objeto de investigacin cientfica. De todas las asociaciones de
dominacin al interior del Estado, la de la industria tiene posicin relevante y le da mucha
importancia social al conflicto de clases. A ello contribuyen tres hechos propios de la industria: 1) su
amplitud en sentido fsico ya que tiene un contingente muy alto de trabajadores. En tal sentido
solo por su significacin cuantitativa este tipo de asociacin de dominacin es tan importante. 2) Su
importancia para la vida de quienes la sostienen, ya que trabajadores consumen gran parte de su
vida en ella, bajo las relaciones sociales que all imperan (n de personas que absorbe y la intensidad
con que lo hace) 3) Carcter decisivo de las sanciones de que dispone para obligar la obediencia.
Esto ya que utilizan formas de sanciones cuasi fsicas, siendo una intervencin profunda en la vida de
los hombres.
Al ser estas asociaciones industriales, generalizaciones empricas, no es posible derivar de ellas una
ley de validez permanente sobre la relacin o reciprocidad entre poderes poltico y econmico. En las
sociedades modernas, el anlisis de la relacin entre industria y sociedad, tiene de facto, un carcter
preferente, ya que El Estado es una asociacin de dominacin al igual que la Industrial, y el hecho de
que coincidan en muchos aspectos (p. 192) ocupa un lugar central en el anlisis de clases en
sociedades industriales. Todo ello, implica que no es posible aceptar la hiptesis de Marx de que el
poder poltico surge necesariamente del poder industrial.
-Los cometidos sociales y su personal. Lo que no percibi Marx.
Discusin entre diversas ideas, de distintos autores, necesaria para convertir la categora de clase y la
teora de clases en autntico instrumento analtico de la sociologa emprica.
Es un gran descubrimiento de la sociologa moderna el hecho de que para analizar el fenmeno de
clases (de estructura social) se debe partir de realidades cuasi-objetivas de los cometidos y de las
estructuras de los cometidos. En este sentido, el problema de la relacin entre las funciones sociales y
su personal, ofrece cuatro aspectos principales:
1. El problema de la causa determinante: Hace referencia a la discusin entre una visin
subjetivista y objetivista del anlisis de clases. Se entiende por la primera que las clases se basan
en la psique del individuo, fenmeno psicolgico. Pero el autor cree que en el fondo la causa
determinante de clases sera en estas teoras las relaciones sociales en la que se hallan los
individuos. La segunda hace referencia al fundamento de clase en relacin a condiciones ambientales,
datos objetivos, como riqueza. Sin embargo, sostiene el autor, no ha existido ni puede existir una
teora de las clases que no parta de relaciones estructurales extra-individuales y llegue a los sujetos
individuales de las mismas (p. 196).
2. El problema del comportamiento: si las clases constituyen un objeto legtimo de anlisis
sociolgico, su elemento determinante debe ser estructural. Sin embargo, es necesario diferenciar
entre el carcter determinante de las clases y su carcter emprico. Empricamente estn compuestas
por humanos, y surgen problemas de sus representaciones mentales y de su comportamiento. As,
toda teora de clases debe formular supuestos de carcter general en relacin a: i) Intereses de clases
ii) conciencia de clase iii) cultura de clase (p. 197).
3. El problema de la estabilidad: problema de la permanencia de un individuo a una clase y de cun
duradera debe ser esta pertenencia para que la clase exista y acte como tal. Punto en que hay muchas
discrepancias. Este problema solo puede tratarse en una relacin sistemtica dentro de la teora de
clases.

4. El problema de la incorporacin o recluta: De modo general se puede decir que el conflicto de

clases tiene su base, en ltima instancia, en la distribucin social de la autoridad o mando de las
asociaciones de dominacin. Tiene su fundamento en las diferencias de capacidad legtima de poder
inherentes a determinados puestos o posiciones, en la estructura de los cometidos sociales. Un
individuo se convierte en parte de una clase al asumir un cometido social relevante desde el punto de
vista de la autoridad. La pertenencia a una clase se deriva entonces, de la titularidad de funciones o
cometidos sociales y que el reclutamiento de las clases surge del reclutamiento para tales cometidos.
As el cmo se convierte un individuo en miembro de la clase obrera? Se reduce a cmo se
convierte en obrero? De todo ello, el principio de reclutamiento de clases, su determinacin, es un
cometido emprico y no puede admitirse de manera general, sino tan solo para determinadas
sociedades.

Concepto y Teora de las Clases Sociales

La distincin entre teoras subjetivistas y teoras objetivistas ampliamente discutida en el terreno de
la sociologa tambin impregna a la teora de las clases sociales, en especfico, al concepto de clase,
donde se transita desde una visin de fenmeno real a un fenmeno de ordenacin en lo que refiere a
la configuracin de clases sociales. En tal sentido se afirma que tal distincin apunta a una concepcin
de clase distinta, as entonces cuando se habla en trminos de una colectividad, la clase se apreciara
como un fenmeno real ajeno a la injerencia del investigador; en contraste, las nociones que conciben
el concepto de clase segn la agrupacin de individuos segn alguna tipologa terminan por
constituirse como un fenmeno de ordenacin, efectuada por el mismo investigador. De acuerdo a lo
anterior, es necesario clarificar que el concepto de clase es un instrumento de anlisis sociolgico con
dos aspectos diferenciales: uno dice relacin con la existencia material y activa de la clase social
como fuerza dentro de un conflicto capaz de configurarla como un organismo social, y por ende,
como fenmeno real; el otro elemento refiere a que desde la clase social se derivan distintas
situaciones sociales segn las lgicas de poder y de dominacin, en tal sentido, aparece como un
fenmeno de ordenacin dnde su entidad se presenta como desorganizada. Privilegiar alguno de
estos dos aspectos supone renunciar a la formulacin de una teora de las clases, para ello es
perentorio abandonar el carcter bidimensional del anlisis y comprender que tales distinciones
funcionan como operaciones descriptivas donde no tiene lugar suponer alguna gnesis entre ellas.
Para la formulacin de teoras es aconsejable partir de procesos reales en lugar de deducir la realidad
del mundo de la teora. Se propone, por tanto, incorporar ambas distinciones lgicas para una
formulacin del concepto de clase, que fcilmente se traducir en una teora de las clases, que refiere
a la premisa de este captulo: El concepto de clase y la teora de clases van ligadas
inseparablemente.
La teora de las clases tiene como cometido mostrar todas las conexiones de aquella forma especial
del conflicto determinante de cambios estructurales, producido por los agregados o grupos que surgen
de la estructura autoritaria de asociaciones de dominacin. La teora de clases trabaja sobre la premisa
que aquellas conexiones derivadas de la estructura de dominacin se encuentran presentes en todas las
sociedades1. La teora de clases posee dos elementos analticos y disociables: la teora de formacin
de las clases y la teora de la actividad o el comportamiento de las clases. El primer elemento dice
relacin con la gnesis de clase, en donde, debiesen ligarse el fenmeno real que constituye la clase
con el fenmeno de ordenacin que configuran las clases con las disposiciones normativas de la
estructura social. De ah entonces, la inoperancia que reviste la suposicin de un determinismo que
haga que necesariamente de un tipo de estructura social se formule un tipo de clase social, se opone,
1 Slo en sociedades calificadas como industriales

en consecuencia, a la bsqueda de estadios histricos en la constitucin de clase. El segundo elemento

que dice relacin con la teora de actuacin de las clases tiene como fundamento que el
comportamiento de las clases tiene base en su formulacin, por ello, se enfoca en analizar las
relaciones entre clases, su reciprocidad y su conflicto.

Max Weber: Estamentos y clases

Para establecer una situacin de clase hay que tener en cuenta ciertas determinantes que la
condicionan, las cuales son 1. Orden econmico 2. Poder de disposicin 3. Aplicacin de los bienes,
una coordinacin de tales aspectos genera una determinada situacin de clase. Una clase es todo
grupo humano que se encuentra en una igual situacin de clase. La situacin de clase y la clase
misma dan cuenta de situacin tpicas en donde se expresan intereses iguales y semejantes. Desde la
conformacin de los distintos tipos de clases pueden surgir asociaciones de clase, esto ocurre cuando
los clasistas (pertenecientes a determinada clase) emprenden acciones que comprenden intereses
compartidos. Weber argumenta que la transicin de una clase a otra se puede producir de forma lbil.
Existen tres tipologas por las cuales caracterizar a las clases, las dos primeras refieren a un escenario
de posesin de bienes, y la ltima a no posesin de bienes:
a)
Clase propietaria: el efecto positivo de esta clase reside en el monopolio de la compra de
objetos costosos, la existencia de una poltica monoplica que lo permita y la probabilidad
monopolstica de la formacin de un patrimonio a partir de los excedentes, la posibilidad de inversin
en el prstamo y bajo los privilegios estamentales que otorga la educacin. As, esta clase no presenta
una estructura inmutable, hallndose de formas muy diversas, as como positivamente privilegiados se
encuentran los rentitas y acreedores, y como negativamente privilegiadas se encuentran la
servidumbre, proletariado, deudores y pobres. En ambas se puede encontrar clases medias como los
campesinos, artesanos y empleados. La articulacin de las clases propietarias no es dinmica, as
Weber esclarece que si bien existen contraposiciones en las situaciones de clase, su mera existencia no
conduce a una contradiccin revolucionaria, de hecho, argumenta que puede existir solidaridad entre
clases en perspectiva hacia su clase contrapuesta. En efecto, seala que slo la contraposicin
propietario-proletario y acreedor-deudor puede desatar una transformacin hacia el acceso y
distribucin de la propiedad, no estima una transformacin de la estructura econmica.
b)
Clase lucrativa: el efecto positivo, su privilegio, reside en el monopolio de la direccin de la
produccin de acuerdo a los propios fines y al aseguramiento de una influencia poltica y econmica
que les asegure el lucro. Las clases lucrativas positivamente privilegiadas son, en general, los
empresarios, banqueros, financieros, comerciantes y profesionales liberales que ostentan un valor
preferencial. Los negativamente privilegiados son los trabajadores. En las clases medias se encuentran
los campesinos y artesanos independientes, adems de los funcionarios pblicos y privados
(burcratas) y los trabajadores calificados.
c)
Clase social: la significacin que determina la clase social reside en es el poder que puedan
ejercer en la estructura productiva y social. Son clases sociales, el proletariado, la pequea burguesa,
cuadros tcnicos y altos funcionarios (burcratas, intelectuales) y los propietarios.
La significacin primaria de las diferentes situaciones de clase crece exponencialmente, lo que cambia
constantemente las condiciones sobre las que opera la unidad de clase.
Con respecto a la situacin estamental, se puede decir que esta refiere a la pretensin efectiva de
agrupacin bajo determinados privilegios, en todos los mbitos de la vida social en individual. Una
situacin estamental puede condicionar en parte o totalmente una situacin de clase, sin que por eso
se identifiquen, por lo mismo si bien el patrimonio tiene influencia en la situacin estamental, no
acta como uno determinante. Los estamentos se originan a partir de los modos de vida y de los
hbitos de consumo, en tanto se adquieren a travs del modo de vida. As, existen los estamentos

profesionales, hereditarios, polticos y hierocrticos. La acumulacin de privilegios se desarrolla en

funcin de una asociacin en base a una probabilidad de apropiacin. En el caso de los estamentos
hereditarios esta apropiacin funda al estamento que genera una apropiacin monoplica de los
poderes seoriales y oportunidades adquisitivas, conduciendo su desarrollo en base a un tipo de
consumo.
Max Weber: Divisin del poder en la comunidad: Clases, estamentos y partidos.
Todo ordenamiento jurdico influye directamente sobre la distribucin de poder dentro de la
comunidad respectiva.
Por poder se entender la probabilidad que tiene un hombre o un grupo de ellos de imponer su propia
voluntad en una accin comunitaria, inclusive contra la oposicin de los dems miembros. El poder
puede ser valorado por s mismo.
El honor social (prestigio) puede constituir, y ha constituido, la base hasta del mismo poder de tipo
econmico. El orden jurdico puede garantizar tanto el poder como la existencia de honor.
Se denomina Orden Social a la forma en la que se distribuye el honor social dentro de una
comunidad, estando este en relacin con el orden jurdico de una forma anloga de cmo lo est con
el econmico.
Los fenmenos de la distribucin del poder dentro de una comunidad estn representados por las
clases, los estamentos y los partidos.
Las clases representan solamente bases posibles de una accin comunitaria. Se habla de clase cuando
1) es comn de ciertos hombres un componente causal especfico de su probabilidad de existencia, 2)
tal componente este representado por intereses lucrativos y de bienes y 3) en las condiciones
determinadas por el mercado. El mercado constituye el hecho econmico ms elemental. El mercado
determina la capacidad de accin de y decisin del que los individuos tienen, donde privilegia a los
posedos por sobre los desposedos. La posesin y no posesin son las categoras fundamentales de
todas las situaciones de clase, y diferencias las situaciones de clase segn la especie de bienes
susceptibles de producir ganancias o segn los productos que pueden ofrecerse en el mercado.;
diferencian dentro de los poseedores y dentro de los no poseedores de acuerdo a los bienes que
ostentan.
La situacin de clase es la posicin ocupada en el mercado; su base est en la relacin del deudor con
el acreedor con la cual comienza la lucha de clases. De las situaciones de clase surgen las acciones
comunitarias determinadas por el actuar en comn de los intereses de los individuos. Una muy
considerable diferenciacin de las probabilidades de vida no produce por s misma una accin clasista,
sino que debe ser claramente reconocible el carcter condicionado y los efectos de la situacin de
clase resultado de 1) la distribucin de los bienes o, 2) de la estructura de organizacin econmica
existente (contra esto solo se puede reaccionar de manera racional).
Las clases no son en s mismas comunidades, pero las situaciones sociales solo surgen de las
comunidades. La accin comunitaria que origina en la interaccin entre las distintas clases. La
posicin de clase alcanzada surge cuando se han negado todas las otras posibilidades de posiciones.
Histricamente se ha producido un cambio en la lucha, donde se pasa de la fase del crdito de
consumo a la competencia en el mercado de bienes, y finalmente a la lucha de precios en el mercado
del trabajo.
Los estamentos son normalmente comunidades, aunque con frecuentemente de carcter amorfo. La
situacin estamental es todo componente tpico del destino vital del humano condicionado por una
estimacin social especfica del honor adscrito a alguna cualidad comn a muchas personas. El
honor no se relaciona necesariamente con la situacin de clase. El honor encuentra su expresin en la
exigencia de un modo de vida determinado para todos los que quieran pertenecer al crculo. Existe un
estamento tan pronto como se desarrolla una accin comunitaria de este tipo.

Las castas son la forma normal en que se suelen socializar las comunidades tnicas. La separacin de
las castas implica subordinacin social, pues las diferencias tnicas corresponder a la funcin
desempeada dentro de la posicin poltica.
El sentimiento de dignidad correspondiente a los estamentos privilegiados en sentido positivo se
refiere a la existencia de belleza y virtud. El sentimiento de dignidad de las capas negativamente
privilegiadas puede referirse normalmente a un futuro situado ms all del presente.
El acceso a los estamentos puede darse por mbitos polticos, econmicos, de seleccin de sujetos,
etc. La organizacin de estos coincide siempre con un monopolio de bienes o probabilidades ideales y
materiales que se manifiesta en el honor dado por tener un especfico modo de vivir; por lo tanto, los
miembros del estamento deben respetar las formas de vivir y las convenciones del estilo de vida.
Como consecuencia de la organizacin estamental se observa la obstaculizacin dl mercado.
En un modo muy simple, las clases se organizan segn las relaciones de produccin y de adquisicin
de bienes, y los estamentos segn los principios de consumo de bienes en las diversas formas
especficas de su manera de vivir.
Las clases se sustentan el orden econmico, los estamentos en el orden social, los partidos lo tiene en
la esfera del poder.
La accin de los partidos est encaminada por el poder social, es decir, tiende a ejercer influencia
sobre una accin comunitaria. La accin comunitaria de los partidos contiene siempre una
socializacin, pues va siempre dirigida a un fin metdicamente establecido. Por esto, solo pueden
existir partidos dentro de comunidades socializadas, es decir, con ordenamientos racionales y aparatos
personales dispuestos a realizarlos, pues la finalidad de los partidos consiste en influir el aparato.
La estructura sociolgica de los partidos es muy diversa y vara de acuerdo a la estructura de la accin
comunitaria por cuya influencia lucha, de acuerdo con la organizacin de la comunidad en clases o en
estamentos y, sobre todo, de acuerdo a la estructura de dominacin que prevalece dentro de la misma,
pues para sus jefes se trata siempre de hacerse con esta dominacin.
La finalidad de los partidos no est necesariamente en la formacin de una nueva dominacin, sino en
la influencia de una existente.