MESOPOTAMIA (del griego:

, meso-potama,

entre

ros, rabe bild

al-rfidayn,

traduccin persa antiguo Miyanrudan, la tierra entre ros, o del siraco beth nahrin, entre dos ros)
es el nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente Prximo ubicada entre los ros Tigris y ufrates, si
bien se extiende a las zonas frtiles contiguas a la franja entre los 2 ros, y que coincide aproximadamente
con las reas no desrticas del actual Irak y la zona limtrofe del noreste de Siria. El trmino alude
principalmente a esta zona en la Edad Antigua que se divida en Asiria, al norte y Babilonia al sur. Babilonia
(tambin conocida como Caldea), a su vez, se divida en Acadia (parte alta) y Sumeria (parte baja). Sus
gobernantes eran llamados patesi. Los nombres de ciudades como Ur o Nippur, de hroes legendarios
como Gilgame, del Cdigo Hammurabi, de los asombrosos edificios conocidos como Zigurats, provienen de
la Mesopotamia Antigua. Y episodios mencionados en la Biblia o en la Tor, como los del diluvio o la leyenda
de la Torre de Babel, ocurrieron en esta zona.
HISTORIA
En el interior de Mesopotamia, la agricultura y la ganadera se impusieron entre el 6000 y el 5000 a. C.,
suponiendo la entrada de lleno al Neoltico. Durante este perodo, las nuevas tcnicas de produccin que se
haban desarrollado en el rea neoltica inicial se expandieron por las regiones de desarrollo ms tardo, entre
ellas la Mesopotamia interior. Este hecho conllev el desarrollo de las ciudades. Algunas de las primeras
fueron Buqras, Umm Dabaghiyah y Yarim y, ms tardamente, Tell es-Sawwan y Choga Mami, que formaron la
llamada cultura Umm Dabaghiyah. Posteriormente sta fue sustituida por las culturas de Hassuna-Samarra,
entre el 5600 y el 5000 a. C., y por la cultura Halaf entre el 5600 y el 4000 a. C. (Halaf tardo).
Aproximadamente en el 3000 a. C., apareci la escritura, en aquella poca utilizada solo para llevar las
cuentas administrativas de la comunidad. Los primeros escritos que se han hallado estn grabados sobre
arcilla (muy frecuente en aquella zona) con unos dibujos formados por lneas (pictogramas).La civilizacin
urbana sigui avanzando durante el perodo de El Obeid (5000 a. C.3700 a. C.) con avances en las tcnicas
cermicas y de regado y la construccin de los primeros templos urbanos. Tras El Obeid, se sucede
el Perodo de Uruk, en el cual la civilizacin urbana se asent definitivamente con enormes avances tcnicos
como la rueda y el clculo, realizado mediante anotaciones en tablillas de barro y que evolucionara hacia las
primeras formas de escritura.
CULTURA
Las culturas de Mesopotamia fueron pioneras en muchas de las ramas de conocimiento; desarrollaron la
escritura que se denomin cuneiforme, en principio pictogrfica y ms adelante la fontica; en el campo del
derecho, crearon los primeros cdigos de leyes; en arquitectura, desarrollaron importantes avances como la
bveda y la cpula, crearon un calendario de 12 meses y 360 das e inventaron el sistema de
numeracin sexagesimal. Sus restos, aunque quizs todava hay muchos por descubrir, muestran una cultura
que ejerci una poderosa influencia en otras civilizaciones del momento y por ende el desarrollo de la cultura
occidental.
Ciencias
El clculo floreci en Mesopotamia mediante un sistema de numeracin decimal y sistema sexagesimal, cuya
primera aplicacin fue en el comercio. Adems de la suma y resta conocan la multiplicacin y la divisin. A
partir del II milenio a. C. desarrollaron una matemtica que permita resolver ecuaciones hasta de tercer
grado. Conocan asimismo un valor aproximado del nmero , de la raz y la potencia, y eran capaces de
calcular volmenes y superficies de las principales figuras geomtricas. La astronoma floreci de igual forma.
Los sumerios saban distinguir entre planetas objetos mviles y estrellas. Pero fueron los babilonios
quienes ms desarrollaron este campo, siendo capaces de prever fenmenos astronmicos con antelacin.

Este conocimiento de la astronoma les llev a adoptar un preciso calendario lunar, que inclua un mes
suplementario que lo ajustaba al solar. Tambin se han encontrado tratados de medicina y listados
sobre geologa, en los que se trataba de clasificar los diferentes materiales.
Literatura
Antes del desarrollo de la literatura, el lenguaje escrito se usaba para llevar las cuentas administrativas de la
comunidad. Con el tiempo, se le empez a dar otro uso; explicar hechos, fitas, leyendas, catstrofes.
La literatura sumeria comprende tres grandes temas, mitos, himnos y lamentaciones. Los mitos se componen
de breves historias que tratan de perfilar la personalidad de los dioses mesopotmicos: Enlil, principal dios y
progenitor de las divinidades menores; Inanna, diosa del amor y de la guerra o Enki, dios del agua dulce
frecuentemente enfrentado a Ninhursag, diosa de las montaas. Los himnos son textos de alabanza a los
dioses, reyes, ciudades o templos. Las lamentaciones relatan temas catastrficos como la destruccin de
ciudades o palacios y el abandono de los dioses resultante.
Religin
La religin era politesta, en cada ciudad se adoraba a distintos dioses, aunque haba algunos comunes. Entre
estos podemos ver a: Anu: Dios del cielo y padre de los dioses. Enki: Dios de la Sabidura. Nannar: Dios de
la Luna. Utu: Dios del Sol (hacia el 5100 a. C. se llamaba Ninurta). Inanna: Diosa Venus. Ea: Creador de los
hombres. Enlil: Dios de la agricultura.
En el siglo XVII a. C., el rey Hammurabi unific el Estado, hizo de Babilonia la capital del imperio e impuso
como dios principal a Marduk. Este dios encargado de restablecer el orden celeste, de hacer surgir la tierra
del mar y de esculpir el cuerpo del primer hombre antes de repartir los dominios del universo entre los dems.
Algo que los caracterizaba era que sus dioses estaban asociados a distintas actividades, es decir que tenan
dioses de la ganadera, escritura, confeccin, etc. Esto hizo que ellos tuvieran una religin muy amplia.
Lenguas
En Mesopotamia se reconocen dos grandes familias lingsticas la indoeuropea (cuya presencia se debe a
varias olas, ya existen lenguas de diferentes ramas) y la semtica (de la que se testimonian dos ramas). Junto
con estas existe un nmero importante de lenguas aisladas (sumerio, elamita) o cuasiaisladas (hurritauratiano) junto con un nmero de lenguas mal documentadas cuya filiacin no puede precisarse
adecuadamente (kasita, hatti, kaskas). Muchas de las lenguas aisladas, cuasi-aisladas y no clasificadas
parecen tener rasgos ERGATIVOS, lo cual las acerca tipolgicamente a algunas lenguas caucsicas aunque
eso no es prueba de parentesco, ya que dichos rasgos podran ser muestra de que en el pasado haba
existido un rea lingstica de convergencia.
*Se conoce como lengua ergativa (o ergativo-absolutiva) a aquella en la cual el sujeto de las construcciones
intransitivas se marca de la misma forma que el objeto de las transitivas, y el sujeto de las transitivas se
marca en una forma diferente. Este tipo de lenguas contrasta con las de tipo nominativo.
ARTE
Escultura: Unas veces representa soberanos, otros dioses, otros funcionarios, pero siempre personas
individualizadas (a veces con su nombre grabado). Busca sustituir a la persona ms que representarla.
Cabeza y rostro desproporcionados respecto al cuerpo; por este motivo, desarrollaron el llamado realismo
conceptual: simplificaban y regularizaban las formas naturales gracias a la ley de la frontalidad (parte derecha
e izquierda absolutamente simtricas) y al geometrismo (figura dentro de un esquema geomtrico que sola
ser el cilindro y el cono). Las representaciones humanas mostraban una total indiferencia por la realidad. Por
otra parte, los animales presentaban un mayor realismo.
Pintura

Debido a las caractersticas del pas, existen muy pocas muestras. En la pintura y grabados, la jerarqua se
mostraba de acuerdo al tamao de las personas representadas en la obra: los de ms alto rango se
mostraban ms grandes a comparacin con el resto. La pintura fue estrictamente decorativa. Se utiliz para
embellecer la arquitectura. Carece de perspectiva, y es cromticamente pobre: solo prevalecen el blanco, el
azul y el rojo. Uso de la tcnica del temple, que se puede apreciar en mosaicos decorativos o azulejos. Los
temas eran escenas de guerras y de sacrificios rituales con mucho realismo. Se representan figuras
geomtricas, personas, animales y monstruos. Se emplea en la decoracin domstica. No se representaban
las sombras.
Arquitectura
Los mesopotmicos tenan una arquitectura muy particular debido a los recursos que tenan disponibles.
Hicieron uso de los dos sistemas constructivos bsicos: el abovedado y el adintelado.
Construyeron mosaicos pintados en colores vivos, como negros verdes bicolores hechos por ellos mismos
que eran muy creativos a manera de murales. No haba ventanas y la luz se obtena del techo. Se
preocupaban de la vida terrenal y no de la de los muertos, por tanto las edificaciones ms representativas
eran: el templo y el palacio. El templo era un centro religioso, econmico y poltico. Tena tierras de cultivo y
rebaos, almacenes (donde se guardaban las cosechas) y talleres (donde se hacan utensilios, estatuas de
cobre y de cermica). Los sacerdotes organizaban el comercio y empleaban a campesinos, pastores y
artesanos, quienes reciban como pago parcelas de tierra para cultivo de cereales, dtiles o lana. Adems, los
zigurats tenan un amplio patio con habitaciones para alojar a las personas que habitaban en este pueblo.
El urbanismo regulado estuvo presente en algunas ciudades, como la Babilonia de Nabucodonosor III,
mayoritariamente en damero. En cuanto a las obras de ingeniera, destaca la extenssima y antigua red de
canales que unan los ros Tigris, ufrates y sus afluentes, propiciando la agricultura y la navegacin.
Cermica
En Mesopotamia la cermica comienza a desarrollarse ya empezado el Neoltico, por lo que se habla de
un Neoltico Pre cermico. Tras este, se da un perodo en el que la cermica aparece de forma intermitente en
los restos. Esto es debido, ms que a una serie de descubrimientos y olvidos, a que la "vajilla blanca" era an
suficiente para la mayor parte de las aplicaciones. Hacia el IV milenio a. C. la cermica alcanz un desarrollo
pleno, con hornos donde el fuego y la cmara de coccin estaban bien diferenciados.
METALURGICA
La utilizacin de pequeos objetos metlicos tallados haba sido una constante en la regin desde el VI
milenio a. C., sin embargo no fue hasta el desarrollo de hornos ms potentes cuando se generaliz el uso de
estos materiales mediante la aparicin de la metalurgia. Este cambio puede situarse a mediados el III
milenio a. C.; empieza a encontrarse mayor cantidad de objetos metlicos; por su composicin, se aprecia
que estos objetos son obtenidos mediante fundicin, no por el tallado de metales en estado natural y se
empieza a experimentar con aleaciones. Con el desarrollo de las aleaciones se produjo el nacimiento de la
metalurgia del bronce, que se diferenci en dos vertientes segn los metales con los que se obtena la
aleacin; bien fuesen cobre y estao o cobre y arsnico. Entre el 1200 y el 1000 a. C. se produce un nuevo
avance: el hierro, que hasta entonces haba sido escaso hasta el punto de costar igual que el oro, se
populariza debido probablemente al descubrimiento de nuevas tcnicas, conseguidas en el rea del norte de
Siria o en la tierra de los Hititas.
CARACTERSTICAS GENERALES DE LA CIVILIZACIN MESOPOTMICA:
Significa
"Tierra
entre
los
ros"
considerada
como
la
cuna
de
la
civilizacin
Se encuentra en la zona del Prximo Oriente, Cercano Oriente u Oriente Cercano ubicada entre los ros Tigris
y ufrates, En este lugar florecieron las primeras culturas de las que se tiene conocimiento.
La regin donde se desarroll la cultura de Mesopotamia en gran parte corresponde aIrak, as como algunas
partes del noreste de Siria, algunas partes del sureste de Turqua, y algunas partes de la provincia de
Khuzestn del suroeste de Irn. Ampliamente considerada como la cuna de la civilizacin, la Edad de Bronce

Mesopotamia incluye a las civilizaciones Sumeria, acadio, babilnica y el imperio Asirio. En la Edad de Hierro,
fue gobernado por el Imperio Neo-asirio y el Imperio Neo-babilnico, que ms tarde fue conquistada por el
imperio Persa (dinasta Aquemnida: fue una dinasta que gobern el Imperio persa, fundada por Ciro II el
Grande). En su mayora se mantuvo en virtud del estado persa, Hasta que el general Alejandro Magno la
conquist, ms adelante la regin caera en las manos del imperio romano.
Mesopotamia: Los Sumerios 3.500 - 2340 a.c
Primera civilizacin. La civilizacin sumeria est considerada como la primera y ms antigua civilizacin del
mundo. Habitaron las planicies aluviales de los ros ufrates y Tigris en Mesopotamia.
Forma de gobierno : Ciudades - estado :Uruk,Ur ,umma,Lagash,Kish, Eridu,nippur,Shuruppak.
Gobernantes : patesi (Sacerdote) Lugal ( Sacerdote Guerrero)
Aportes Sumerios :
Los sumerios fueron los que inventaron los ladrillos
La escritura cuneiforme fue creada por los sumerios a finales del cuarto milenio AC, surgi como un sistema
de pictogramas, pictricas dado un tiempo se simplificaron y se hicieron ms abstractas, dando origen a la
escritura cuneiforme. El alfabeto sumerio fue adaptado para la escritura de las lenguas acadia, elamita, hitita y
luvita e inspir a los alfabetos del antiguo persa y el ugartico.
Escritura: Cuneiforme (Forma de Cua) con uso poltico administrativo.
LOS ACADIOS -PRIMER IMPERIO MESOPOTAMIA
-Acadio(2 340 - 2190 a.c)-Invadieron a los sumerios
Los acadios eran Nmadas de raza semita, pueblos originarios de la Pennsula Arbiga, que comenzaron a
moverse hacia el Creciente Frtil coincidiendo con la prosperidad de las primeras ciudades-estado
mesopotmicas.
En Mesopotamia uno de los pueblos ms importantes fueron los acadios, presentes en el rea del norte de la
regin, en la que se inclua la ciudad de *Kish. Hacia el 2340 a. C. Sargn fund la ciudad de Acad o Agad
en las proximidades de Kish, posiblemente al norte mesopotamico , Aunque se especula que podra haber
estado hacia la confluencia de los ros Tigris y Diyala, en las afueras del actual Bagdad.
*Kish era una ciudad del norte de la Baja Mesopotamia (lo que ms tarde sera el pas de Akkad). Fue
fundada probablemente hacia principios del tercer milenio, aunque hay constancia de poblamientos ms
antiguos. Comprende los asentamientos de Ingharra, Uhaimir, as como otros de menor importancia. Se
encontraba ubicada a unos 15 km al este de Babilonia.
Sargon se convirti as en el primer Monarca histrico que consegua unificar toda la cuenca de Mesopotamia
bajo un mismo mandato. Pese a que es probable que esta unidad fuese ms terica que real, la figura de
Sargn fue un referente constante para los Monarcas de la regin de Mesopotamia.
RENACIMIENTO SUMERIO 2150-200 -SEGUNDO IMPERIO MESOPOTMICO
Fundador Ur nammu
Tras la cada del Imperio Acadio las ciudades sumerias recuperaron su independencia. Pese a la irrupcin de
los nmadas gutis y llullubis, que provocaron continuos saqueos, arrasaron ciudades y campos dificultando el
comercio, el fin del imperio no trajo la decadencia. Las distintas ciudades se organizaron en pequeos reinos
desarrollandose as cada una de diferente manera
El renacimiento sumerio comprende los aos entre la cada del Imperio Acadio y el perodo de las dinastas
amorritas de Isn y Larsa entre los siglos XXII a. C. y XXI a. C.
-Este periodo est marcado por la recuperacin de la independencia de los sumerios y la expulsin de las
tribus gutis y llullubi
SEGUNDO IMPERIO MESOPOTAMICO
-Apogeo de la ciudad lagash y luego apogeo de la ciudad Ur (Despalzo a Lagash)
Fundador: Ur nammu
Ur-nammu se dio a s mismo el ttulo de rey de Sumer y de Acad

Ur-Nammu era un general de Utu-hegal, que se le rebel y lo destron fundando la III dinasta de Ur, con la
que vendra el renacimiento sumerio y una nueva etapa de esplendor en Mesopotamia que no se vea desde
Sargn de Acad. Urnammu someti Uruk, se proclam rey de Uruk y a su vez sucesor de los reyes mticos de
la ciudad, es decir lleg a inventarse una sucesin ininterrumpida que lo emparentaba con Gilgamesh.
Durante su reinado se edific el primer zigurat como torre escalonada, con el santuario del dios al que estaba
dedicado en lo ms alto de sta. Este primer zigurat se dedic al dios de la luna sumerio, Nanna o Sin.
Nombr a su hija Ennirgalanna sacerdotisa de dicho templo. Tambin engrandeci el templo de Enlil en
Nippur.
Otro de sus logros fue la creacin de un cdigo de leyes, el cdigo de Urnammu, basado en la reparacin
econmica de los daos, que tena como fin aunar los criterios legales de todo su territorio, y garantizar el
buen funcionamiento de la economa.El codigo del leyes ms antiguo en mesopotamia es el codigo de Ur
nammu.
PRIMER IMPERIO BABILONICO
(1890- 1595 a.c)
Fundador : Sumu-Abum, el primer rey de la Primera Dinasta de Babilnica
Apogeo del imperio Babilonico: Hammurabi, fue un rey de Babilonia de la estirpe de los amorreos
El cdigo de Hammurabi
Se creo el cdigo de Hammurabi que reuna 281leyes de carcter civil penal basada en la conocida frase
ojo por ojo, diente por diente.
*Los Amoritas o Amorreos: Oriundos de siria losamorreos o amoritas fueron un pueblo de origen cananeo
constituido por tribus nmadas muy belicosas que ocuparon Siria, Canan y la regin al oeste del ro ufrates,
desde la segunda mitad del tercer milenio antes de nuestra era. En el curso de sus correras llegaron a
conquistar en dos ocasiones la ciudad de Babilonia. Se cree que el rey Hammurabi era descendiente de
amorreos.
Fin y Ocaso del Imperio Babilnico:
La Cada del imperio por sublevaciones e invasiones externas : Los Hititas y Casitas. Hammurabi muri en
1750 a. C., tras lo cual rein Samsu-iluna, quien tuvo que enfrentarse a un ataque de lOs nmadas casitas.
Esta situacin se repetira en 1708, durante el reinado de Abi-Eshuh. En efecto, desde la muerte del
conquistador, los problemas con los casitas se haban multiplicado. Esta presin fue constante y en progreso
durante el siglo XVII a. C., lo que fue desgastando al imperio. Fue un ataque del rey hitita, Mursili I, lo que le
dio la puntilla, tras lo cual la regin cay bajo el poder de los casitas.
REINO DE BABILONIA : LOS CASITAS Y ELAMITAS
Los casitas
- Ocuparon Babilonia 1531 ac hasta el ao 1155 ac, fomarn el reino de Babilonia. Se supone que proceden
del suroeste de Irn y que llegaron a Babilonia a travs de los montes Zagros. Las primeras menciones de los
casitas los sitan en el siglo XVIII a. C. cuando atacaron Babilonia en el noveno ao del reinado de Samsuiluna (1749-1712 a. C.), hijo de Hammurabi, en que fueron repelidos. Un siglo ms tarde se tiene noticias de
un rey casita en la ciudad de Hana situada al norte de Babilonia. Conquistaron el imperio Babilnico de
Hammurabi, con sus diferentes ciudades-estados dando lugar a lo que se llama el Reino de Babilonia en la
mitad sur de Mesopotamia. Su arte ms notable son sus Estelas Kudurru. Utilizados para marcar los lmites y
hacer proclamaciones, que tambin fueron esculpidas con un alto grado de habilidad artstica.
-Los casitas cayeron ante los elamitas pero los asirios invadieron y dominaron hegemnicamente.
Los elamitas
Los elamitas se situaban al este de Sumeria y Acad, en el actual suroeste de Irn. Los elamitas llamaban a su
pas Haltamti, del cual sus vecinos acadios fue su capital, Susa o Susiana.Fueron Dominados por los
akkadios o acadios (2,350 a.c), lograron independizarse (2,230 a.c) y adoptaron la escritura
cuneiforme.Tambien siendo sometidos a los sumerios (hacia 2,064 -1,955 a.c) y de nuevo independientes,

constituyeron una potencia en los siglos XVIII-,-XVII-XII-XIII y, especialmente durante los reinados de ShutrukNahhunte y Kutir-Nahhunte que la zona de influencia de Elam se extendi hasta las orillas del Tigris, por el
Oeste y el Este por Perspolis. Hacia -1.128 fueron sometidos por Nabuconodosor I de Babilonia.
Un nuevo resurgi Elam (hacia -750), pero lo conquist Assurbanipal (-639), poniendo fin a la historia
propiamente elamita.
IMPERIO ASIRIO
El imperio Asirio fue un perodo de la historia de Mesopotamia. Asiria asumi una posicin como una gran
potencia regional, compitiendo con Babilonia y otras potencias menores por la dominacin de la regin.
En el siglo IX a. C. rein Asurnasirpal II, desde el 884 al 859 a. C. Construy la ciudad de Calach y la hizo su
capital, en sustitucin de la antigua Assur. La arqueologa de esta ciudad ha dado un verdadero tesoro en
inscripciones halladas en los monumentos, sobre la historia de este rey. Se sabe de l entre otras cosas que
sus campaas blicas fueron numerosas, devastadoras y brutales. En el siglo VIII a. C. surge un floreciente
imperio militar que dur dos siglos. En este periodo histrico fueron tributarios de Asiria los fenicios, los
israelitas y muchos pueblos de la Media y de Persia. Los asirios llegaron en su expansin hasta Egipto por el
oeste y Persia por el este. Es una poca de esplendor en que los reyes vivan con gran lujo, ejerciendo un
gobierno desptico. Durante esos aos gobern la dinasta de los Sargnidas, cuyo primer rey fue Sargn II
que traslad su squito a una nueva ciudad llamada Dur Sharrukin (Fuerte de Sargn). Las ciudades se
embellecieron con magnficos monumentos a costa de los cuantiosos tributos cobrados a los pueblos
sometidos. El rey Asarhaddn rein en los primeros aos del siglo VII a. C. Lleg hasta Egipto y tom la
capital, Menfis. Su hijo Asurbanipal lleg ms lejos, hasta Tebas e hizo campaas militares en Susa (Irn). A la
muerte de este rey hubo una revolucin interna. Despus de estos acontecimientos hay pocas noticias
histricas.
Fin del imperio Asirio
El fin del Imperio Asirio se debe a la gran derrota sufrida por sus ltimos reyes Sin-shar-ishkun y Ashur-uballit
II contra los medos y los babilonios. Asiria se fue debilitando con tantas guerras y con la amenaza constante
de un nuevo pueblo que llegada por el norte: los escitas. Babilonia recuper su independencia y Cixares (o
Cijares) de la Media(Oriente medio) siti y destruy Nnive, la ciudad asiria mas poderosa y odiada por sus
enemigos. All fue donde muri Sin-shar-ishkun en el ao 612 a. C. Asiria resistio las invasiones por tres aos
ms con su autoproclamado rey Ashur-uballit II, que gobern un reducido territorio con capital en Harrn con
merced del apoyo egipcio pero los medos y babilonios tomaron Harrn, poniendo punto y final al Imperio
Asirio. Entre los aos 1813 y 1780 a. C., Asiria alcanz la categora de imperio. Fue el primer Imperio Asirio,
de la mano del rey Shamshi-Adad I hasta que en el ao 1760 a. C., Hammurabi de Babilonia derrot y
conquist
a
los
asirios
que
pasaron
a
formar
parte
del
Imperio
de
Babilonia.

Se sabe que fue Assurbanipal fue el rey que creo una biblioteca con tabletas de arcilla en Babilonia, la
Biblioteca Real de Assurbanbal con obras escritas en lengua cuneiforme, lo que, muchos de los cuales se
conservan hasta hoy, los arquelogos lo usan para descubrir muchos aspectos de la vida poltica, militar e
intelectual de esta gran civilizacin y tambin para corroborar la veracidad de los textos bblicos.
Monarcas ms importantes:
Ashur -Uballit II
Tiglat pileser I y II
Sargon II
Asurbanipal
*Los asirios fueron grandes constructores, escultores, conquistadores y crueles gobernantes
Fin del reino asirio por invasiones medos-caldeos.
SEGUNDO IMPERIO BABILONICO O NEOBABILONICO:

Los caldeos: Caldea es un antiguo espacio entre la parte baja del ufrates y el Tigris. El primer pueblo
civilizado que ocuparo esta regin llevaban los nombres del pas de Sumer y Akkad, lo que significa, dos
pueblos distintos, o ms bien dos partes de una poblacin que se considera en general como una misma raza.
Los Caldeos vivan en el sur-oeste de Babilonia fueron un pueblo antiguo nmada del norte de Asiria que
ocuparon
Babilonia
Desde el siglo IX al siglo VI aC. J.-C., caldeos desempeado un papel importante en la historia de Asia y
contribuy a la destruccin del imperio asirio. Durante un corto perodo llegaron a Babilonia que fue llamada
gradualmente como Caldea.Fueron un poder dominante en Mesopotamia.
IMPERIO NEOBABILONICO: LOS CALDEOS
Fundador del Imperio Neobabilnico o Segundo imperio Babilonico: Nabopolasar
Apogeo del Imperio : Nabucodonosor II
-Creacin de los zigurat de Marduk (Torre de babel)
-La puerta del Ishtar
-Jardines colgantes
El resurgimiento de Babilonia no dur mucho. Despus de su muerte en octubre de 562 a. C., luego de haber
reinado 43 aos, fue sucedido por su hijo Amel-Marduk, quien, despus de reinar dos aos, fue sucedido por
Neriglisar (559 - 555), que fue sucedido por Nabnido (555 - 538), al final de estos reinados (menos de un
cuarto de siglo despus de la muerte de Nabucodonosor) Babilonia cay bajo *Ciro quien lider la
combinacin de los ejrcitos de Media y Persia.
*Ciro II el Grande, rey aquemnida de Persia y fundador del Imperio Persa Aquemnida. Sus conquistas se
extendieron sobre Media, Lidia y Babilonia, desde el Mar Mediterrneo hasta la cordillera del Hindu Kush, . El
imperio fundado por Ciro mantuvo su existencia durante ms de doscientos aos, hasta su conquista final por
Alejandro Magno (332 a. C.)
NABUCODONOSOR EN LA BIBLIA (LIBRO DE DANIEL)
En el segundo ao de su reinado (evidentemente contando de su conquista a los judos), Nabucodonosor
suea con una gran imagen hecha de varios materiales (oro, cobre, hierro, etc) que es destruida totalmente.
El profeta Daniel lo interpreta de modo que representa el auge y la cada de los poderes mundiales. urante
otro incidente, Nabucodonosor levanta un enorme dolo de oro para ser venerado durante una ceremonia
pblica en el llano de Dura. Cuando tres judos, Ananas, Misael, y Azaras (Sedrac, Mesac, y Abed-nego)
rehusaron formar parte de tal acto, el rey los mand a arrojar a un horno ardiente. Pero al momento de ser
arrojados fueron salvados por un ngel y surgieron ilesos. Otro sueo, esta vez de un rbol inmenso, es
interpretado por Daniel el profeta. El sueo anunciaba el destino del rey viviendo junto a las bestias y
comportndose como stas. Mientras presuma sobre sus logros, Nabucodonosor es humillado por el Dios de
los judos. El rey pierde la cordura y vive en la selva como un animal durante siete aos (algunos lo
consideran como un ataque de locura llamado boantropa clnica-es el sndrome del hombre que se cree
buey.Era muy comn hace siglos cuando hasta las personas vivan cerca de sus animales. Es una condicin
mental en la cual una persona cree que se ha convertido en animal y comienza a actuar como si lo fuera.
Despus de esto, su cordura y postura son recobradas. Ni la enfermedad, ni el interregno que debi haber
causado, estn registrados en los anales babilnicos; sin embargo, hay una ausencia de actos del rey durante
582-575 a. C. Algunos eruditos creen que el Libro de Daniel fue escrito mucho tiempo despus que los
eventos descritos, durante el Siglo II a. C., por esta razn se duda de la veracidad de las descripciones.