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Die Sprache der Politik ist in den letzten Jahren ins G erede geraten.
Publizisten, W issenschaftler der einschlgigen Branchen, Leserbriefschreiber und natrlich auch Politiker beschftigen sich nicht nur im deutschen
Sprachraum kritisch m it der politischen Sprache. Zwei H auptangriffspunkte kristallisieren sich im vielfltigen Beschu der Kritik heraus:
Erstens der V orw urf, Sprache w erde im politischen K ontext fast reflexartig verw endet, nahezu autom atisch wrde auf Form eln und Leerform eln
zurckgegriffen, w o K onkretion und Przision gefordert sei, und zweitens
der V orw urf, Sprache w erde zu m anipulativen Zwecken eingesetzt, sie
werde also von ihrer kom m unikativen A ufgabe zugunsten einer der
Politik ntzlichen M anipulationsstrategie entfrem det. Beide Vorwrfe
treffen sich in dem G eneralverdacht, die Sprache der Politik diene nicht
der K om m unikation zwischen Regierenden und R egierten, sondern sie
schliee die w ahren A bsichten der Regierenden herm etisch ab von der
Urteilsfhigkeit der Regierten.
Dieser A ngriff auf die politische Sprache ist ebenso wenig eine neue E n tw icklung wie die Klagen ber die angebliche V erseuchung der H ochsprache durch F rem dw rter oder die ostinate K ritik an den sich in Elfenbeintrm en abschlieenden Fachsprachen der W issenschaft. Gemeinsames Motiv fr diesen D reifrontenkrieg der Sprachkritik ist die F o rd erung nach Erhhung der V erstndlichkeit , nach Verbesserung der
kom m unikativen T eilnahm echancen aller Brger.
Der sprachliche E xotism us der W issenschaft wird zwar beklagt, aber
doch im w esentlichen als unverm eidbar hingenom m en. U nd auch die
kontrapunktisch gefhrte Klage ber den epidem ischen Befall der d eu tschen Sprache durch F rem dw rter findet regelmig nur Widerhall bei
beruflich oder sachlich besonders enthusiasm ierten Benutzern der d eu tschen Sprache. A nders ist dies bei der politisch begrndeten Kritik an
der Sprache der Politik. Indem sie der Sprache der Politik m angelhafte
V erstndlichkeit als In ten tio n oder Ergebnis von Unvermgen u n te rstellt, wird sie selbst zum Politicum , das den S treit der M einungen
herausfordert.
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und generalisiert wird. So war z.B. der Begriff A bsolutism us als Postfestum -Signatur einer bestim m ten Periode der europischen G eschichte
erfolgreich, weil er die absolute Verfgungsgewalt von H errschern ber
ihre U ntertanen auf einen Begriff gebracht hat, der das unterschiedliche
Selbstverstndnis beispielsweise der preuischen und der franzsischen
Knige, unterschiedliche Rechts- und Regierungsssystem e, unterschiedlich politische und soziale Bedeutungen von Adel, Kirche, M ilitr und
Brgertum ebenso ausklam m ert wie Entw icklungen, die der A bsolutism us zu seiner eigenen berw indung in Gang setzte.
Die Steigerung eines oder m ehrerer Merkmale zur D om inanten, die einem
Begriff seiner B edeutung gibt, erm glicht es ihm, als m ehr oder weniger
stabilisiertes, elem entares oder entw ickeltes geistiges K onzept der O rientieru n g 7 zu fungieren. Die W ahrnehmung von historischen und politischen Prozessen geschieht durch ein R aster von Begriffen, deren analytische und utopische E lem ente aus selektiven Perzeptionen gewonnen
werden. Im K ontrast dazu steht, da zum indest im sozialen Bereich die
A nw esenheit oder A bw esenheit eines Merkmals oder einer M erkm alkom bination meistens eine graduelle Frage ist. Sie ist noch schwerer zu b eantw orten, falls es darum geht, eine Reihe von M erkmalen, die in verschiedenen V ariationen auftreten, auf den Begriff zu bringen.
Weil Begriffe O rientierungen ber O rientierungen8 sind, weil durch
ihre R aster N uancen und flieende bergnge fallen, weil sie m it Werten
aufgeladen sind, eignen sie sich fr die Politik als M ittel des Kampfes
um M acht. W rter, die m an sich ohne K ontext denkt, knnen nicht lgen.
Sie knnen aber tuschen, w enn sie in einen politischen K o n tex t gebracht
w erden, etw a durch eine u n d -Fgung, wie sie die Nationalsozialisten
zur V erbindung von Blut und B oden ben u tzt haben. A ber: Begriffe
knnen lgen, denn unausgesprochen steh t der K o n tex t h in ter ih n en ,
wie beispielsweise der Begriff Endlsung klarm acht9 .
Begriffe, welche im politischen K ontext hufig V erw endung finden, verfgen ber eine ausgeprgtere Handlungsdim ension, als sie fr den Sprachgebrauch in anderen Bereichen des Lebens charakteristisch ist. Sie gew innen diese H andlungsdim ension aus ihrer U nbestim m theit und K ontextabhngigkeit, aus ihrer Fundierung durch o ft gegenstzliche Wertungen und G eneralisierungen. Die Sprache der politischen Propaganda
m acht sich die prskriptive D im ension ihrer Begriffe zunutze, indem sie
die ihnen zugrunde liegenden W ertsetzungen nicht explizit erlutert,
sondern darauf vertraut, da diese m it den Begriffen in das Bewutsein
der A dressaten einflieen.
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Bei den in der Politik verw endeten Begriffen knnen drei H auptarten von
T ypenbegriffen10 unterschieden w erden, in denen die Handlungsdim ension in unterschiedlicher Weise ausgeprgt ist: K lassifikatorische T y p e n ;
wie die klassischen Staatsform bezeichnungen M onarchie , A ristokratie ,
R epublik 11 versuchen, feststellbare M erkmale m it bestim m ten Eigenschaften von H errschaftssystem en zu kontrollieren. A nders als klassifikatorische T ypenbildungen, z.B. in den Sozialw issenschaften, sind ihre
Nachfolger wie D em okratie , Faschism us und Sozialism us heute
auch stark w ertgeladen und so weniger geeignet, einem greren Adressatenkreis ein Phnom en zu beschreiben, ohne es zu bew erten. Dies gelingt
bestenfalls durch die Hinzufgung von A ttrib u ten wie in den K om binationen konstitutionelle M onarchie und parlam entarische D em okratie ,
die auf diese Weise M erkmale m it Verfassungssystem en kom binieren, um
Unterscheidungen m it zurckgenom m enen Bew ertungen zu treffen.
Sehr viel deutlicher wird die W ertsetzung bei den E x trem typen der Politik, wo ein K ontinuum durch eine knstliche G renze in zwei Teile getrennt
wird. N icht nur das Rechts-Links-Schem a verdankt dieser sehr vernderbaren und unterschiedlich gezogenen Trennlinie seine unerschpfliche
L ebenskraft, sondern das m it ihm verbundene Gegensatzpaar K onservativismus F o rts c h ritt . 12 Politische Positionen geraten regelmig
zwischen diese Gegenstze, ohne die K raft aufzubringen, deren Schem atism us aufzubrechen. In der W issenschaft gelingt dies oft. E xtrem typen
dienen hier der A nstrengung, V arianten deutlich zu m achen, ein sow ohl
als auch und ein m ehr oder weniger herauszuarbeiten, w obei davon
ausgegangen wird, da reine E xtrem typen absolute A usnahm en bleiben.
Die dritte H auptart von T ypenbegriffen sind Idealtypen 13 ; ihre Eigenschaften prgen den C harakter der politischen Sprache in besonderer
Weise. Sie sind gedankliche K onstrukte, gew onnen aus der einseitigen
Steigerung eines oder m ehrerer G esichtspunkte und durch Zusam m enschlu einer Flle von diffus und diskret, hier m ehr, d o rt weniger, stellenweise gar nicht vorhandener Einzelerscheinungen, die sich zu einem Gedankenbild fgen. In seiner begrifflichen R einheit ist der Idealtyp em pirisch nicht vorfindbar, er ist eine U topie, ein Grenzbegriff, m it dem
konkrete Phnom ene nur verglichen w erden knnen, um einige ihrer bedeutsam en Bestandteile herauszuarbeiten 14.
Es ist vor allem ihre idealtypische Verw endung, die Schlsselwrter in
G eschichte und Politik erfolgreich m acht. Mit ihrer Hilfe kann die u nzulngliche G egenwart vor der Instanz der Z ukunft angeklagt w erden. Begriffe wie F re ih eit , G erechtigkeit und S olidaritt , aber auch D em ok ratie 15 und Sozialism us16 sind Schlsselwrter, die Parteinahm e
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A rtikulation dokum entieren. Und dies ist nicht nur legitim, sondern das
berlebenselixier der D em okratie. Bei der Sprache der Politik gewinnt
also die Sprachkritik eine politische Dimension, zu der sie sich bekennen
sollte. Diese politische Dimension der Sprachkritik w endet sich vor allem
den Politikern zu. Sicherlich sind die Politiker in der parlam entarischen
D em okratie auch verantw ortlich fr die Sprache, in der sich dem okratische Politik reprsentiert. Sie sind aber n icht alleine verantw ortlich.
Ein hohes Ma an V erantw ortung fr unsere politische S prachkultur
tragen die Massenmedien und un ter ihnen besonders das Fernsehen. Untersuchungen ber Fernsehnachrichtensendungen19 haben gezeigt, da
deren sprachliche V erstndlichkeit extrem niedrig ist, sie jedoch durch
die Bebilderung so kom pensiert wird, da der Zuschauer der Suggestion
erliegt, Politik nachvollziehen und aufgrund der prsentierten Inform ationen beurteilen zu knnen.
Die D em okratie ist ein politisches System , das vom Gesetz der groen
Zahl regiert wird. Es kann nicht den A nspruch erheben, W ahrheit offenzulegen, es produziert n u r M ehrheiten fr politische Programme, die
dam it dennoch nicht aus der A useinandersetzung m it konkurrierenden
Programm en entlassen w erden. Das hat auch K onsequenzen fr die
Sprache der Politik. H andelnde Politiker sind darauf angewiesen, von
m glichst vielen verstanden zu werden, weil sie M ehrheiten gewinnen
oder erhalten wollen. Eine dem okratische S prachkultur hat deshalb immer
einen antielitren S oupcon. Dem sprechenden Politiker hilft der Beifall
einiger nur wenig; er m u am Beifall die Vielen interessiert sein. Sein
Wunsch nach dem Beifall aller bleibt ein unerfllbarer Traum , glcklicherweise. Sprechen, sich sprachlich verstndlich m achen und auch sich verstndigen knnen diese Fhigkeit wird dem Politiker in der D em okratie ebenso abverlangt, wie seine Bereitschaft, K ritik auch an seiner Sprache
hinzunehm en. Hugo Steger hat von der Wrde der alltglichen Sprache
gesprochen. Ich glaube, da sich m it gleichem R echt auch ber die Wrde
der politischen Sprache sprechen lt, sofern sie das leistet, was sie leisten
soll: ein hohes Ma von V erstndlichkeit zur Verfgung zu stellen, das
die Politik als die Sache von allen nicht nur fr wenige reserviert.
Anm erkungen
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Hermann Lbbe: Der Streit um Worte. Sprache und Politik, in: ders.,
Bewutsein in Geschichten. Studien zur Phnologie der Subjektivitt,
Freiburg i. Br. 1972, S. 140.
Ebd.
Ernst Wolfgang O rth: T heoretische Bedingungen und m ethodische Reichweite der Begriffsgeschichte, in: Reinhard Koselleck (Hrsg.), Historische
Sem antik und Begriffsgeschichte, S tuttgart 1978, S. 141.
Ebd., vergl. hierzu auch Stanislaw Andreskj: Die Hexenm eister der Sozialwissenschaft. M ibrauch, Mode und M anipulation einer Wissenschaft,
Mnchen 1977, S. 163.
Vgl. hierzu: Harald W einrich: Linguistik der Lge. Heidelberg 1967, S. 37.
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Vgl. hierzu z.B. Niklas Luhm ann: Der politische Code. Konservativ
und progressiv aus system theoretischer Sicht, in: Zeitschrift fr Politik,
Jg. 21, H eft 3, 1974, S. 253 - 271. L uhm ann geht vom K ontrastreichtum
der politischen Sprache aus und weist der Unterscheidung zwischen
konservativ und progressiv die Funktion eines prim ren politischen
M echanismus zu (ebd., S. 253).
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George Orwell schreibt bereits 1946: Begriffe wie Dem okratie und
Sozialismus haben verschiedene Bedeutungen, die nicht m iteinander
zu vershnen sind. Fr einen Begriff wie Dem okratie gibt es nicht nur
keine anerkannte D efinition, sondern auch jeder Versuch, eine zu erreichen,
wird berall auf W iderstand stoen. Denn es wird berall gesprt, da wir
ein Land loben, indem wir es dem okratisch nennen: deshalb beanspruchen
die V erfechter von jeder A rt politischer Herrschaft, da sie eine Dem okratie
sei, und befrchten, den Begriff nicht m ehr verwenden zu knnen, falls er
m it einer bestim m ten Bedeutung verknpft wird. Begriffe dieser A rt werden oft in einer bew ut unehrenhaften Weise verwendet, z.B. dann, wenn
jem and sie in seiner privaten Definition verw endet und seinen Zuhrer
in dem Glauben belt, der Sprecher meine etwas vollstndig anderes
(George Orwell: Politics and the English Language, in: Collected Essays,
L ondon 1961, S. 353 - 367, fr das O riginalzitat vgl. S. 359). Fr die Bedeutung der Sprache als M ittel der politischen Kontrolle im Totalitarismus vgl. die Kleine G ram m atik in seinem utopischen Rom an N eunzehnhundertvierundachtzig, Zrich 1950.
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