Vous êtes sur la page 1sur 568

Digitized by the Internet Archive

in

2011 with funding from


University of Toronto

http://www.archive.org/details/histoiredesfranc01greg

HISTOIRE DES FRANCS

GRGOIRE DE TOURS
ET
r

FREDEGAIRE

Paris, Imprim chez Bonaventiire

oi

DLcesfoh,

b5,

quai des Augustlna.

HISTOIRE DES FRANCS

GRGOIRE DE TOURS
ET
r

FREDEGAIRE
TRADUCTION DE

M.

GUIZOT

NOUVELLE DITION ENTIREMENT REVUE


fS AtGMENTKB DK LA

GOGRAPHIE DE GREGOIRE DE TODB


ET DK(FRDOAIRE

PAR ALFRED JACOBS.


TOME

PARIS
LIBRAIRIE acadmique:

DIDIER ET

Ce,

QUAI

DES

'^5,

LIBR.-DITEURS
GRANDS-AUGUSTINS.

1862
Tous

droits rsery.

APR171970

AVERTISSEMENT

Un

jeune archologue franais, M. Alfred

Jacobs,
blier

ma

demand Fautorisation de pu-

une nouvelle dition de

la

traduction

de Y Histoire ecclsiastique des Francs, par


Grgoire
il

qui

de

Tours,

que

y a trente -huit ans (en

j'ai

fait

partie de

ma

publie

iSaS),

et

Collection des M--

moires relatifs a l'histoire de France de^


puis la fondation de la monarchie jusqu'au
xni sicle.

Il

se proposait

d y joindre un

dictionnaire gographique raisonn de tous


et

'

AVERTISSEMENT.
les lieux

et

mentionns par Grgoire de Tours,

un mmoire

sous

les

voir

sur

l'tat

de l'administration

Mrovingiens. J'tais en droit d'a-

pleine

dans

confiance

l'exactitude de

savoir

le

M. Alfred Jacobs.

Il

fait,

l'cole des Chartes, de solides tudes

a t l'un des lves

mon

les

et

il

plus assidus de

savant et regrett confrre, M. Gu-

rard, dont les travaux ont jet, sur l'tat


social
si

de l'ancienne France, de

sres lumires.

par

s'tait

Il

vives et

si

dj distingu

ses recherches sur divers points d'ar-

chologie et de gographie franaise. J'm

donn

trs-volontiers

M. Alfred Jacob^

l'autorisation qu'il dsirait, et depuis


j'ai

vu son

travail, je

me

flicite

de

que

la lui

avoir donne. Ses tudes gographiques et

archologiques,

en

la

le

soin avec lequel

rimprimant,

ma

il

traduction,

a revu,
et le$

notes qu'il y a ajoutes donnent, l'ditipi^


nouvelle qu'il

en publie aujourd'hui, un

vrai mrite scientifique, et rendent la lec-

AVERTISSEMENT.

du curieux ouvrage de Tvque de


Tours plus claire et plus facile pour le pu
ture

blic. Je

prends

plaisir

rendre M. Alfred

Jacobs ce tmoignage.

GuizoT.

Val-Richer.Juin 1861.

NOTICE
SUR

GREGOIRE DE TOURS

Du

V*

au

xii sicle, le

clerg presque seul a crit

rhistoire. C'est
Il

que seul il savait


y en a encore une autre raison,

peut-tre. L'ide

mme

de

crire, a-t-on dit.


et

l'histoire

plus puissante

ne

subsistait,

cette poque, que dans l'esprit des ecclsiastiques;


eux seuls s'inquitaient du pass et de
l'avenir. Pour
les barbares brutaux et
ignorants, pour l'ancienne
population dsole et avilie, le prsent tait
tout; de
grossiers plaisirs ou d'affreuses
misres absorbaient
le temps et les penses;
comment ces hommes auraient-Us song recueilUr les
souvenirs de leurs
anctres, transmettre les leurs
leurs descendants?
Leur vue ne se portait point au del
de leur existence

personneUe;

vivaient concentrs dans la passion,


l'intrt, la souffrance
ou le pril du moment. On
ils

tort

de croire que, dans les premiers


temps surtout,

NOTICE

11

le

seul st crire;

clerg

la

n'avait pas disparu tout coup;


cits,

il

restait,

dans les

des laques nagure riches, puissants, lettrs,

d'illustres snateurs,

Tours. Mais ceux-l


le

romaine

civilisation

comme les appelle Grgoire de


mmes tombrent bientt dans

A l'aspect

plus troit, le plus apathique gosme.

de leur pays ravag, de leurs monuments dtruits,


de leurs proprits enleves, au milieu de cette insta-

de cette dvastation sauvage, tout


sentiment un peu lev, toute ide un peu tendue

bilit violente et

ou

s'vanouit; tout intrt pour le pass


cessa

l'avenir

ceux qui taient vieux et uss crurent la

ceux qui taient jeunes et

du monde

parti, les

uns dans l'ghse,

fin

actifs prirent

les autres

parmi

les

barbares eux-mmes. Le clerg seul, confiant en ses


croyances et investi de quelque force, continua de

rances

prix ses souvenirs, ses esp-

un grand

mettre
;

et

comme

seul

il

avait des penses qui ne se

renfermaient pas dans, le prsent, seul

il

prit plaisir

raconter d'autres gnrations ce qui se passait


sous ses yeux.

De tous

les

ce long et

coup

sr,

monuments

sombre chaos,

Un

nous a transmis sur

le plus

important

est,

mistoire ecclsiastique des Francs de

Grgoire de Tours;

qu'il

assez grand

titre singulier

et

qui rvle le

nombre de manuscrits portent pour

titre

Hiatoria Francorum, ou Gesta Francorum; quelques-uns mme


simplement Chronicx; mais les plus anciens sont intituls Histuria ecdesiastica Francorum, et le dbut du second livre indique
clairement que tel est en effet le titre que Grgoire de Tours

d donner

son ouvrage.

SUR GRGOIRE DE TOURS.


secret de l'tat social cette poque.

Ce

n'est pai

de l'Eglise, ce n'est pas non plus


politique seule qu'a voulu retracer

l'histoire distincte
l'histoire civile et

l'crivain

l'une et l'autre se sont offertes en

temps sa pense,

et tellement unies qu'il n'a

cru pouvoir les sparer.


c'tait alors

en

Le

effet toute la socit,

prtendre une histoire.

Le

mourait misrable,

pas

clerg et les Francs

reste

du

la seule

moins qui prt vraiment part aux vnements


vivait et

mme

pt

et

de la population

inactif, ignor.

L'origine de Grgoire de Tours semblait le vouer

l'Eglise; la famille de sa grand'mre Locadie,

lune des plus considrables du Berry, avait donn


au christianisme Vettius Epagatus, l'un des premiers
des plus illustres martyrs des Gaules; son pre
Florentius et sa mre Armentaria descendaient l'un
et

de saint Grgoire, voque de Langres il


avait pour grand-oncle saint Ni cet *, vque de Lyon,
et l'autre

pour oncle saint Gai, vque de Clermont tous les


souvenirs de ses anctres se rattachaient aux preuves
ou aux triomphes de la foi et, lorsqu'il naquit en
et

Auvergne

30 novembre 539, sa famille y tait


depuis longtemps distingue par les grandeurs religieuses et mondaines. La naissance d'un frre nomm
le

Pierre et d'une

prcd la

sur dont on ignore le nom avait


sienne; mais soit que la renomme qu'il

acquit plus tard ait rejailli sur son enfance, soit qu'en
effet

on

Ou

et.

remarqu en

saint Nimier, Nicctius.

lui

de bonne heure un

NOTICE

,y

penchant peu

commun pour

l'tude et la pit, tout

la
ds ses jeunes ans, l'objet de
tous ses parents.
prdilection et des esprances de
Flon reut en naissant les noms de George et de
pre, et les a inscrits
rentius, son grand-pre et son
fut seulement
lui-mme en tte de ses ouvrages; ce
Tours, que, d'aprs
lorsqu'il parvint l'vch de
illustre de
temps, il prit le nom du plus

indique qu'a

l'usage

fut,

du

ses anctres, saint Grgoire,

bisaeul.

vque de Langres, son

naissance;
Son pre mourut peu aprs sa

mrite distingu, ce
mais sa mre, femme d'un
passion l'ducation d'un
qu'il parait, se voua avec
complexion alarmait chaque jour
fils dont la faible
dispositions prcoces prosa tendresse, et dont les
les plus douces
mettaient son orgueil maternel
romaines n'avaient pas encore
ioies. Les iamilles
non plus heureuxj
perdu tout souvenir d'un temps,
mais moins barbare et
pour le peuple en gnral,
aux anciennes grandeurs-,
qui laissait quelque clat
auxlettres,
encore du prix la science,
L'glise seule leur offrai
la gloire polie et humaine.
Le jeune Grgoire fui
quelques moyens d'y parvenir.

elles mettaient

oncle saint Gai, alors vqu^


confi aux soins de son
Nicet, vque d^
son grand-oncle, saint

d'Auvergne;

Lyon, s'occupa aussi de

ses progrs et

de son avej

de saint Gai,
nir Saint Avite, successeur
de
mme affection. Saint Odon, abb

Im porta U
Clum,

av

sa vie, raconte avec comptai


x sicle, et qui a crit
fervente que donnai^
sance les marques de dvotion
les miracles oprs e^
Grtfoiro encore enfant, et

8UK GRGOIRE DE TOURS.

T
faveur de sa sant sur le tombeau de saint Hillide.

Mais

semble que la gurison ne fut jamais que


momentane car, dans un nouvel accs de maladie,
il

jeune homme, dj ordonn diacre, se fit transporter Tours, sur le tombeau de saint Martin, alors
le

la gloire des

Gaules et l'objet de sa vnration particulire. Dans ce voyage, les citoyens de Tours


le
prirent en grande estime; son esprit tait anim,
son caractre doux, son instruction plus tendue

que

de la plupart des prtres, et il l'avait dirige


avec ardeur vers les sciences sacres
Je ne m'oc cupe point, dit-il lui-mme, de la fuite de Saturne,
ni de la colre de Junon, ni des adultres de Jucelle

piter; je mprise toutes ces choses qui


en ruine,
divines,

et

tombent
m'applique bien plutt aux choses

aux miracles de l'vangile.

Le peuple

partageait ce sentiment; c'tait celui des


meilleurs
hommes de l'poque, de tous ceux qui conservaient

quelque nergie morale,


actif

pour

le

quelque got vraiment

dveloppement

intellectuel; et lorsque

jeune Florentins retourna en Auvergne


aprs
avoir t guri par l'intervention de saint
Martin,
le

il

laissa le

peuple

comme

le

clerg de Tours plein

d'admiration pour la saintet de son


langage, de sa
vie et de son savoir.

en reut bientt la preuve la plus


clatante.
En 573, pendant un voyage qu'il fit,
on ne sait
pourquoi, la cour de Sighebert, roi
d'Austrasie,
auquel appartenait l'Auvergne,
Euphronius, vque
de Tours, vint mourir; et
d'une voix unanime
Il

NOTICE

VI

dit le biographe, le clerg et le

peuple lurent sa

place Grgoire absent et g seulement de trente-

quatre ans. Des dputs partirent aussitt pour aller


solliciter

du

roi Sighebert la confirmation

de ce choix.

Grgoire hsita l'abb de Cluni l'affirme du moins


;

sa jeunesse et sa mauvaise sant l'effrayaient

mais

Sighebert et la reine Brunehaut joignirent leurs sollicitations

celles des dputs

par JEgidius

(Gilles),

il

accepta, fut sacr

voque de Reims,

le

22 aot

S73, et partit aussitt pour son vch.


C'est

dans les monuments du sicle,

et surtout

dans

Grgoire de Tours lui-mme, qu'il faut apprendre


ce qu'tait alors l'existence d'un voque, quel clat,

quel pouvoir, mais aussi quels travaux et quels prils

que

taient attachs. Tandis

tale errait
les

incessamment sur

pauvres la servitude

la force avide et bru-

le territoire,

les riches

rduisant

la pauvret,

dtruisant aujourd'hui les grandeurs qu'elle avait


cres hier, livrant toutes choses aux hasards d'une
lutte

toujours imminente

c'tait

dans quelques

beau de leurs
glises,

que

saints,

cits

et

fameuses, prs du tom-

dans

le sanctuaire

se rfugiaient les

condition, de toute origine, le


ses domaines, le
roi

ou

la

toujours imprvue,

de leurs

malheureux de toute

Romain

Franc poursuivi par

dpouill de

la colre d'un

vengeance d'un ennemi, des bandes de

laboureurs fuyant devant des bandes de barbares,

une population qui n'avait plus ni lois rclamer, ni magistrats invoquer, qui ne trouvait

toute

plus nulle part, pour son repos et sa vie, sret ni

'

SUR GRGOIRE DE TOURS


protection.

Dans les

quelque ombre

glises seulement

de droit subsistait encore

vil

et la force se sentait saisie

de quelque respect. Les voques n'avaient, pour dfendre cet unique asile des faibles, que l'autorit de
leur mission, de leur langage, de leurs censures
fallait

qu'au

nom

seul de la foi,

ils

il

rprimassent des

vainqueurs froces ou rendissent quelque nergie

de misrables vaincus. Cbaque jour


l'insuffisance

ils

prouvaient

de ces moyens; leur richesse excitait

Tenvie, leur rsistance le courroux; de frquentes


attaques, de grossiers outrages venaient les

ou

les

interrompre dans

sang coulait dans


prtres,

mme

les

les glises,

le leur.

Enfin

menacer

crmonies saintes

le

souvent celui de leurs


exeraient la seule

ils

magistrature morale qui demeurt debout au milieu

de la socit bouleverse, magistrature, coup sur,


la plus prilleuse qui fut jamais.

Beaucoup d'vques

taient fort loin de se

trer dignes d'une situation

si difficile

et si

mon-

haute

il

aucun dsordre, aucun crime dont on ne rencontre, dans l'histoire du clerg de cette poque,

n'est

d'effroyables exemples. Mais Grgoire de

de ceux qui s'en scandalisaient

Tours fut

et quelquefois les

reprenaient vertement. Je ne redirai point

vnements de sa vie rehgieuse


raconts dans son Histoire.
s'agit

de dfendre ou

mme, ou

On y verra

le clerg

les privilges

et politique;

ici les
il

les

que, soit qu'il

en gnral, ou lui-

de son glise, ou

les proscrits

qui s'y taient rfugis, soit qu'il ft appel maintenir

ou rtablir

la paix

dans sa

ville,

soit qu'il

vin

NOTICE

intervint

par

comme

ngociateur tour tour employ

les divers rois francs,

dence ni de courage.
tion,

On

il

ne manqua ni de pru-

s'est

tonn de sa supersti-

de sa crdulit, de son ignorance, de son ardeur

contre les hrtiques;

il

faut bien pjutt s'tonner

de ce qu'il ne

s'est point attribu lui-mme le don


des miracles qu'il accordait tant d'autres, de ses

fforts

pour

s'instruire,

de la douceur qu'il tmoi-

gna souvent, mme aux brigands qui avaient

pill

son glise et aux Ariens ou aux Juifs que ses arguments n'avaient pas convertis. Peu d'ecclsiastiques

de son temps,

il

est ais

de s'en convaincre, avaient

une dvotion, je ne dirai pas aussi claire, mais


moins aveugle, et tenaient, en ce qui touchait

rEghse, une conduite

aussi modre. On lui a


reproch la confusion de son Histoire, les tables
absurdes dont elle est seme, sa partialit pour les
rois orthodoxes, quels

que soient leurs

tous ces reproches sont lgitimes

de ses contemporains qui ne


tage,

aucun

les

mais il

forfaits, et

n'est

aucun

mrite encore davan-

qui, tout prendre, ait agi avec autant

de droiture, tudi avec autant de soin, et donn,


dans ses crits et sa vie, autant de preuves de bon
sens, de justice et d'humanit.
Aussi obtint-il constamment, dans
piscopat, l'affection

le

cours de son

du peuple de Tours

dration des rois barbares.

Il

et la consi-

faut bien se servir des

termes qui rpondent aux sentiments qu'prouvaient


alors les

hommes,

employs eux-mmes,
nous paraissent aujour-

et qu'ils ont

quelque emphatiques

qu'ils

SUR GKGOIRE DE TOURS.


Ij
d'hui. Grgoire de Tours fut vnr
comme un des
plus saints voques, et admir
comme une des lumires de l'glise. Le voyage que,
selon l'abb de

'

Cluni,

il fit

Rome, en 592 ou S94, pour voirie

pape saint Grgoire

le Grand, est fort douteux, car


il
n'en a parl nuUe part; mais le
rcit du biographe
n'en prouve pas moins quel clat
conservaient encore
au x sicle son nom et sa mmoire.
Arriv

devant

le pontife, dit-il,

il

s'agenouilla et se mit en prires;

le pontife,

qui tait d'un sage et profond esprit'


admirait
en lui-mme les secrtes dispensations

de
Dieu qui avait dpos, dans un corps
si petit et si
chtif,

((

tant de grces divines.

L'vque, intrieurement averti, par la volont d'en haut,


de la
pense du pontife, se leva, et le
regardant d'un

air

tranquille

C'est le

Seigneur qui nous a faits,


non pas nous-mmes; il est le mme dans
lescjrandset dans les petits. Le saint
pape, voyant
:

dit-il, et

qu'il

c(

rpondait ainsi son ide, le prit


encore
en plus grande vnration, et eut
tant cur
d'illustrer le sige

de Tours qu'il lui fit prsent


d'une chaire d'or qu'on conserve
encore dans cette

glise.

Grgoire tait en

de trs-petite taille et sa
mauvaise sant dura toute sa vie.
Deux mois aprs
effet

son lvation l'piscopat,


ladie

il

fut atteint d'une

ma-

grave que sa mre, malade elle-mme


et
qui s'tait retire en Bourgogne,
se hta d'accourir,
malgr les fatigues et les prils du
voyage, auprs
de son filschri. L'intervention
de saint Martin russit
si

NOTICE

gurir le nouvel vque, qui bien des lois


encore fut oblig d'y avoir recours. Enfin, le 17 noseiile

vembre 593 S

les

miracles

caces; l'vque de Tours

mme

devinrent

ineffi-

mourut cinquante-quatre

ans, aprs vingt ans et quelques mois d'piscopat,

au nombre des saints.


n laissait, en mourant, de nombreux ouvrages
dont il avait pris soin de dresser lui-mme la liste,

et lut lev

et qui, l'exception

nous; en voici la
1

de quatre, sont parvenus jusqu'

liste et le sujet

V Histoire ecclsiastique des Francs

de la Gloire des Martyrs, recueil de


lgendes en cent sept chapitres, consacr au rcit
2^

Un trait

des miracles des martyrs

des Miracles de saiiit Julien, martyr


Brioude en Auvergne, en cinquante chapitres;
cent
4
trait de la Gloire des Confesseurs, en
3

Un trait
Un

douze chapitres
S*'

Un trait des Miracles

en quatre
6^

Un

livres

de saint Martin de Tours,


,

recueil intitul

Vies des Pres, en vingt

deux
chapitres, et qui contient l'histoire de vingtsaints

ou

saintes de l'ghse gallicane

sur l'auJ]niTd.i des Miracles de saint Andr,


qui
duquel on a lev quelques doutes

thenticit

paraissent

mal fonds.

Les ouvrages perdus sont


1

Un Commentaire

sur

les

Psaumes;

Selon M. Lvesque de La llavalire, et 595 selon

dom Ruinart.
3

SUR GRGOIRE DE TOURS.


2

Un

Une

trait

sur

les Offices

xi

de V glise;

prface que Grgoire de Tours avait mise


en tte dun Trait des Messes de Sidoine Apollinaire
i""

Une

traduction latine

du martyre des

sept

Dormants.
Enfin on a attribu Grgoire de Tours plusieurs
crits qui ne sont pas de lui.

De

tous ces ouvrages, et malgr quelques faits ou


quelques dtails sur l'esprit et les murs du temps,

pars dans les recueils de lgendes, r Histoire ecclsiastique des Francs est le seul qui soit
demeur

pour nous important et curieux. Tout porte croire


que ce fut le dernier travail de l'auteur; son rcit
s'tend jusqu'en 591,

presque tous ses

poque voisine de sa mort, et


autres ouvrages y sont cits, tandis

que r Histoire des Francs ne l'est dans aucun.


Elle
est divise en dix livres. Le premier,
rsum absurde
et confus

monde,

de

l'histoire

serait aussi

chronologique

s'il

ancienne

dpourvu

et universelle

d'intrt

du

que de vrit

ne contenait quelques dtails sur

rtabhssement du christianisme dans les Gaules;


dtails de peu de valeur, il est vrai,
quant l'histoire des

vnements, mais qui peignent navement,


et quelquefois avec charme, l'tat
des esprits et des

murs; peu d'anecdotes de


chantes, plus potiques

Amants

saint

mme que

ce livre finit la

Tours, en 397.

Martin

Le second
celle

ce temps sont plus tou-

mort de

celle des

deux
saint Martin de

livre s'tend de la

mort de

de Clovis \'% c'est--dire de l'an

NOTICE

MI

397 l'an

celle

5H Le troisime,
.

de Thodebert

P%

de la mort de Clovis

roi d'Austrasie,

P'' /

de Fan

511 l'an 547. Le quatrime, de la mort de Thodebert P^ celle de Sighebert P% roi d'Austrasie, de

547 l'an 575. Le cinquime comprend


cinq premires annes du rgne de Childebert

l'an

roi d'Austrasie,
finit

de

l'an

les
II,

575 l'an 580. Le sixime

la mort de Chilpric, en 584. Le septime est

consacr l'anne 585.

voyage que
juillet

le roi

fit

585, et

finit

Le huitime commence au

Gontran Orlans, au mois de

la mort de Leuvigild, roi d'Es-

pagne, en 586. Le neuvime s'tend de l'an 587


l'an 589. Le dixime enfin s'arrte la mort de
saint Yrieix,

abb en Limousin

c'est -

- dire au

mois d'aot 591 ^ L'ouvrage entier comprend

ainsi,

partir de la mort de saint Martin, un espace de


cent soixante-quatorze ans les cinquante-deux der"
;

nires annes sont celles auxquelles l'historien avait


assist.

Tout indique

qu'il crivit son Histoire

prises diffrentes; plusieurs manuscrits

deux re-

ne contien-

nent que les six premiers livres, et ce sont les seuls

que connut Frdgaire lorsque


vant,

il

entreprit

un abrg

l'avaient prcd. Il est

dans

le sicle sui-

des chroniqueurs qui

donc probable que

les

quatre

Malgr l'enchanement chronologique des dix livres de l'Histoire des Francs, il s'en faut beaucoup c^ue les vnements y
soient bien classs et toujours rapports leur vrai temps; il y
rgne au contraire une extrme confusion, et l'on rencontre
sans cesse, dans chaque livre, des rcits qui devraient appartenir aux livres antrieurs ou postrieurs.

SUR GRGOIRE DE TOURS.

xiit

derniers livres furent composs aprs la publication

des premiers; peut-tre

mme

ne furent-ils rpan-

dus qu'aprs la mort de l'auteur. Cependant leur


authenticit n'est pas

Imprime pour

premire

la

V Histoire des Francs

ne

dirai rien des

de critique dont

moins certaine.
l'a t fort

elle

a t l'objet

je

d'rudition et

ont t repro-

ils

grand soin dans

du Recueil

tion qui fait partie

le texte.

souvent depuis

nombreux travaux

duits et rsums avec le plus

Gaules

Paris, en 1561,

fois

l'di-

des historiens des

de la France, et dont nous avons adopt

et

Deux traductions

franaises de l'ouvrage de

Grgoire de Tours ont t publies, l'une, en 1610,

par Claude Bonnet, avocat au parlement de Grenoble, l'autre,

en 1688, par l'abb de Marolles.

Elles sont l'une et l'autre

premire

est

extrmement

fautives, et la

souvent plus inintelligible que l'original.

bonne dition des


uvres compltes de Grgoire de Tours est celle
que publia dom Ruinart, en 1699, in-folio. La pr-

La meilleure ou

plutt la seule

face est pleine de savantes recherches.

Les deux dissertations

les plus

compltes et les

plus exactes sur la vie et les crits de notre historien sont

1**

celle qui se

Y Histoire

littraire de la

tins (page

372-397)

trouve dans

le

tome

III

de

France^ par les Bndic-

un mmoire de M. Lvesque

de La Ravalire dans la Collection des Mmoires


de

l'Acadmie des inscriptions

et

belles- lettres

tome XXYI, page 598-637.


^".

GuiZOT.

PRFACE
DE GRGOIKE DE TOURS

La

culture des lettres dprit,

dans les villes de la Gaule

ou plutt disparat

au milieu des bonnes

et

des mauvaises actions, pendant que se dchanaient


la frocit

des nations et la fureur des rois, que

l'glise tait attaque

par

par les fidles, que la

les hrtiques et

dfendue

foi chrtienne, fervente

dans

beaucoup de curs, languissait dans quelques autres,


que

les glises taient dotes

et dpouilles

par

par

les impies,

il

les

hommes

ne

s'est

pieux

rencontr

aucun grammairien, habile dans la dialectique, qui


entreprit de retracer ces vnements soit
soit

en vers. Aussi beaucoup d'hommes gmissaient

disant
et

en prose,

Malheur notre temps parce que l'tude


!

des lettres prit parmi nous, et que nul ne saurait

PRFACE.

tv
((

plus consigner en des crits les faits d' prsent.

Ces plaintes

et d'autres

semblables m'ont engag

conserver pour les honmies venir la mmoire des

bien que

faits passs, et,

je n*ai

pu taire

mon

ft inculte,

ni les entreprises des mchants ni la

vie des gens de bien.

dans

mon langage

Ce qui m'a surtout confirm

dessein, c'est que j'ai souvent ou dire

autour de moi que les discours philosophiques des


rhteurs sont moins faciles comprendre que la

langue rustique.
la chronologie

J'ai

cru aussi qu'il serait utile pour

de faire remonter au commencement

du monde mes premiers


'lessous les chapitres.

livres,

dont

j'ai inscrit ci-

LES DIX LIVRES


DE

EISTOIRE ECCLSIASTIQUE DES FRANCS


PAR
V

GEORGES- FLORENT -GRGOIRE


VQUE DE TOURS

IX.

SOMMAIRE DU LIVRE PREMIER.

d'Adam et d'Eve; physionomie d'Adam. ii. Comment Gain


bel. m. Enoch le Juste enlev par le Seigneur. iv. Du dPosluge, de No, de l'Arche; colre de Dieu et srie des gnrations. v.
trit de No, de ses fils, et particulirement de Chus, fils de Cham, inventeur de la magie et de l'idoltrie. VI. Del tour de Babylone et de la confusion des langues. vu. Origine, naissance, condition d'Abraham; Ninus.
vm. Isaac; sau, ses fils et Job. ix. Jacob et ses fils; Joseph en Egypte.
d'Isral dans
X. Nature du Nil et passage de la mer Rouge. xi. Les fils
le dsert; leur entre dans la terre promise Josu. xii. Rois des Juifs.
divis
xiii. De Salomon et del construction du Temple. xiv. Comment fut
et
le royaume d'Isral par la duret de Roboam; captivit de Babylone

.De

la cration

tua son frre

prophtes de ce temps-l. xv. Du retour des Juifs la naissance de JsusChrist. xvi.Rois et royaumes des autres nations, xvii Empereurs romains;
quand Lyon fut fond. xvni. Nativit du Sauveur, prsents des Mages,
massacre des Innocents. xix. Le Christ, sa prdication, ses miracles et sa
passion. XX. De Joseph d'Arimathie qui Tensevelit. xxi. Vu de l'aptre
.

Jacques. XXII. Dujourdelarsurrection dominicale. xxiii. De l'Ascension,


et
et del mort de Rlate et d'Herode. xxiv. De Pierre qui vint Rome
confessa le Christ dans le martyre; Nerop, Jacques, Marc et Jean l'Evangeliste. XXV. Perscution sous Trajan. xxvi.Originedes schismes et des hsousDce;
rsies. xxvii. Les martyrs Irne et Photin. xxviii. Perscution
Bituriges.
les sept prdicateurs envoys en Gaule. xxix. Conversion des

XXX. Perscutions de Valerien efde Gallien; Chrocus et le temple d'Auvergne.xxxi. De plusieurs autres martyrs. xxxii. Le martyr Piivat et le
tyran Chrocus. xxxui. Perscution sous Diocltien. xxxiv. Constantin le
Grand; saint Martin et dcouverte de la croix. xxxv. Rgne de Constance.
XXXVI. Arrive de saint Martin. La matrone Melanie. xxxvii. Mort de
l'empereur Valens. xxxviii. Thodose et son rgne. Mort du tyran Maxime.
xl. Saint Allyre et son successeur
xxxix. Urbicus, evque d'Auvergne.

evque d'Auvergne. xlii. Les deux


lepiscopat. XLi. Suint Npotien
xliii. Saint Mania passe en
spulture.
leur
leur
chastet
et
amants,
,

l'autre vie.

HISTOIRE ECCLSIASTIQUE

DES FRANCS
LIVRE PREMIER
PROLOGUE.

Au moment de

retracer les luttes des rois avec les

nations ennemies, des martyrs avec les paens, de

rglise avec les hrtiques, j'prouve le dsir d'exposer

ma

croyance

afin

que ceux qui

me

ne doutent

liront

pas que je sois catholique. L'effroi que produit chez

quelques-uns l'opinion de la

me

prochaine du

fin

dtermine aussi recueilhr, dans

les histoires, le

nombre des annes

sache clairement combien


cration.

lecteurs
syllabes

Mais d'abord
si

je m'carte

il

je
,

les

chroniques et

passes

afin

qu'on

s'en est coul depuis la

rclame l'indulgence des

dans

les

mots

et

dans

les

des rgles de la grammaire dont je ne suis

pas bien instruit; car je ne

me

suis

jamais appliqu

qu' retenir, avec simplicit et sans doule de

dont l'glise prche

la

cur,

ce

croyance, sachant que l'homme,

au pch, peut obtenir grce par une


aupis de notre clment Seigneur.

sujet

monde

foi

sincre

PROLOGUE.

tout-puissant; je crois en
Je crois donc en Dieu, Pre
notre Seigneur Dieu, ne
jesus-Christ, son fils unique,

avec

ete
non cr je crois qu'il a toujours
un temps, mais avant tous les temps;
le Pre, non depuis

du Pre

et

pas
appeler celui-ci pre s'il n'avait
car on ne pourrait
pas de pre. Je repousse
ni celui-ci fils s'il n'avait

de flls,

disent
avec excration ceux qui

/( tait

sont rejets
etc., et j'affirme qu'ils

pas
crois

que

le Christ est le \'erbe

choses ont t
chair et que
crois

que son humanit

et

de

n'tait

l'glise. Je

Pre, par qui toutes

du

que ce Verbe a t tait


Je
il a rachet le monde.

faites. Je crois

par sa Passion

quand H

non

sa divinit a t

soumise

jour,
qu'il ressuscita le troisime
la Passion. Je crois
qu'il monta dans les deux
dlivra l'homme perdu,
qu'il

il

est assis

viendra pour
la droite du Pre, et qu'il

juo-er les vivants et les

Esprit procde

du Pre

intrieur, qu'il existait

morts. Je crois que le Saintet

en

du

Fils

mme

qu'il

ne leur

est pas

temps. Je crois qu'il

Fils, tant d'une mme


Dieu gal au Pre et au
gale, d'une essence
nature, d'une omnipotence
qu'il n'a jamais t sans le
coternelle , de telle sorte
n'est intrieur ni l'un ni
Pre et le Fils , et qu'il
dans la
cette sainte Trinit subsiste
l'autre. Je crois que
personne
personnes et qu'autre est la

est

distinction des

du Pre,
Dans

autre celle

du

Fils,

autre celle

celte Trinit, je confesse

un

du Saint-Esprit.

seul Dieu

une seule

Je crois la bienheupuissance et une seule essence.


l'enfantement et vierge aprs.
reuse Marie, vierge avant
de l'me ; mais je ne cvcx: -^s
Je crois l'immortalit

PROLOGUE.
une part de

qu'elle ait

divinit. Je crois fidlement

tout ce qui a t tabli par les trois cent dix-huit vques

du

concile d Nice. Je pense^ sur la fin

que

mes

appris de

j'ai

du monde

ce

anciens. L'Antchrist d'abord

introduira la circoncision, affirmant qu'il est le Christ;


ensuite

placera sa statue pour qu'on l'adore dans le

il

comme

temple de Jrusalem,

nous lisons que

l'a dit le

Seigneur Vous verrez V abomination de la dsolation dans


;

lieu.

le

sainte Mais

que tous

ces paroles

Quant

ce

hommes

les

jour ou

anges qui sont dans

Seigneur lui-mme montre par

le

cette

le ciel,

ignorent cette heure

heure, nul ne

mais

ni le Fils,

le sait,

ni les

Pre seuP

le

Nous rpondrons aux hrtiques qui affirment que


Fils

qu'ils

sachent donc que ce Fils est

duquel Dieu a
fils

S'il

avait

jamais mis

les

qui sont dans

dit

\oulu parler de son

ni

peuple adoptif. Notre

nelle, si

le

ce qui

non son

fin

immense

Fils

Fils

anges auparavant, car

le ciel

peuple chrtien

le

Je serai leur pre

paroles se rapportent,

qui, dans son

le

au Pre puisqu'il ignore ce jour

est infrieur

fils

il

seront

et ils

unique,
dit

fait

il

mes

n'et

Ni les anges

voir que ces

unique, mais son

nous, c'est le Christ lui-mme

bont, nous accordera la vie ter-

nous nous sommes tourns vers

lui.

La supputation des annes du monde


chanement sont clairement exposs dans

et leur

les

en-

chroniques

d'Eusbe, vque de Csare, et du prtre Jrme. Orose^


*

3
3

Evang. selon saint Mathieu, chap. xxiv, v. 15.


vang. selon saint MarC, chap. xni. v. 32.
IP Eptre de saint Paul aux Corinth., chap. vi,

v. 18.

ADAM ET EVE.

Faide de recherches laborieuses

a de

l'ensemble des annes coules depuis

du monde jusqu' son temps. Et

le

mme

donn

commencement

c'est ce

qu'a

fait aussi

Victor, lorsqu'il s'elTorait de dterminer l'poque de la

solennit pascale.

auteurs, et

si

Nous dsirons,

l'imitation de ces

Dieu daigne nous prter son concours,

calculer la srie des annes qui se sont coules depuis


l naissance

du premier

homme

jusqu' nos jours

nous accomplirons plus facilement cette tche

si

et

nous

remontons Adam.

I. Au commencement Dieu forma dans son

Christ,

qui est le principe de toutes choses, c'est--dire dans son


Fils, le ciel et la terre.

Aprs avoir cr

du monde, il prit une motte d'un


faonna l'homme son image et
souffla sur sa face le souffle

en me vivante. Pendant

lments

limon

sa ressemblance
,

et

l'homme

qu'il dormait.

Dieu

en

et
;

il

fut fait

lui ta

une

femme Eve. Il n'est pas douteux


premier homme, Adam, avant le pch, n'otTrt

cte dont

que ce

de vie

fragile

les

les traits

il

forma

la

du Seigneur, notre Rdempteur; car Jsus

mme, durant le sommeil de la Passion,


de l'eau et du sang de son ct, et

il

laissa

produisit

lui-

chapper

une glise

vierge et immacule, rachete par ce sang, purifie par


cette eau, n'offrant ni tache ni ride, c'est--dire

de toute tache et de toute ride par


et

la

purge

vertu du baptme

de la croix. Ces deux premires cratures humaines,

qui vivaient heureusement au milieu des dhces

du

GAIN. ENOCH. LE DLUGE.


Paradis, sduites par la ruse

du serpent, transgressrent
de ce sjour cleste,

les prceptes divins, et, chasses


elles furent jetes
II.
fils.

dans

les fatigues

La femme conut de son

du monde.

mari, et enfanta deux

Mais tandis que Dieu accueille avec bienveillance le

de Tun, l'autre anim par Tenvie s'emporte, se

sacrifice
jette sur

son frre

l'effusion

de ce sang fraternel

Taccable

II.^Ds lors toute

tue et devient par

le

premier parricide.

le

prcipita dans des

la race se

crimes excrables, except Enoch

qui,

le Juste,

mar-

chant dans les voies de Dieu, fut, cause de sa justice,


enlev par le Seigneur lui-mme

peuple de pcheurs
avec Dieu,

et il

du milieu de

car nous lisons

Enoch marcha

ne parut plus parce que Dieu l'enleva^.

IV. Le Seigneur donc,

irrit

des iniquits

du peuple

qui ne marchait pas dans ses voies, envoya le dluge et


fit

disparatre, par

une inondation, toutes

vivantes de la face de la terre.

dans Tarche

pour renouveler

11

le

les cratures

conserva seulement

genre humain , No ,

qui lui tait rest fidle et reproduisait son

avec

lui sa

femme

et les

femmes de

ses trois

image
fils. Ici

et

les

hrtiques nous demandent avec reproche pourquoi


l'Ecriture sainte a dit
colre.

Qu'ils

que

le

Je

il

ne doute pas non plus que

mre

Gense chap. v, v, 24.


f

mis en

hommes

il

s'meut pour

chasse pour rappeler, il s'irrite pour corriger.

de l'glise, notre
*

s'tait

sachent donc que Nctre-Seigneur ne

s'emporte pas la manire des


effrayer,

Seigneur

cette

l'glise,

arche ne

soit

l'image

naviguant au milieu

NO ET SES

des

FILS.

des cueils de ce monde, nous recueille dans

flots et

maux

son sein maternel pour nous prserver des

nous menacent

nous couvre de ses bras

et

et

qui

de sa

protection tutlaire.

Depuis Adam jusqu' No, on compte dix gnrations

Adam

Seth

Mathusalem

oos

Canan

Malalel, Jared

Lamech, No. Pour

comme

bron,
V.

Aprs

japhet.
et,

Ils

le

ciel.

il

sorti

du

diable

Le premier

construisit

fut

appele auparavant

Sem, Cham el

pour se disperser sous

Cham

il

du feu tombant du

par

inventa Fart de la magie et

aussi, par l'instigation

faisait

la face

fut Chus, qui

une statue pour l'adorer

voir trompeur,

fils,

trois naissance des nations;

Le premier n de

l'idoltrie.

Adam

ans.

l'ancienne histoire, c'est d'eux que le

le dit

l'insinuation

dluge, No avait trois

genre humain est

du

l'indique clairement le livre de Josu.

donnrent tous

comme

Enoch

ces dix gnrations,

on trouve mille deux cent quarante-deux


enterr dans la terre de Chanaan

voir aux

ciel. Il

du

et par

hommes

diable,

son pou-

des toiles et

passa chez les Perses qui

l'appelrent Zoroastre, c'est--dire toile vivante. Ayant


pris

de

lui la

comme un
le

coutume d'adorer

Dieu, cet

homme mme

feu,

ils

adorent,

qui fut brl par

feu divin.
YI.

Lorsque

les

rpandus par toute


et

le

hommes

se multiphant se furent

la terre, ils sortirent

de l'Orient

trouvrent les champs fertiles de Sennaar.

Ils

une tour qui

btirent

une

ville et s'efforcrent d'lever

atteignt

aux

cieux. Mais Dieu, mettant la confusion dans

LA TOUR DE BABEL.ABllAIlAM.

'.)

leur vaine entreprise et dans leur langue, les dispersa

par toute

la terre

ville

nomme

fut

dans

les vastes

espaces du monde. La

Babel, c'est--dire confusion, parce

que Dieu avait confondu leurs langues.


lone btie par

le

Nembrod,

gant

fils

rapporte dans son histoire qu'elle a

C'est la

Baby-

de Chus; Orose

t.

construite en

forme de carr, dans une plaine magnifique; son mur,


bti de briques et de bitume, a cinquante coudes
d'paisseur,

deux cents de haut,

stades de circuit.

Le stade

chaque ct vingt-cinq

est

et quatre cent soixante-dix

de cinq aripennes.

portes, ce qui fait

Il

y a sur

en tout cent.

Les battants de ces portes, d'une grandeur extraordinaire,


taient fondus en airain.

coup d'autres

dtails

Le

mme historien donne beau-

sur cette

\ille et ajoute

a Cette

construction, malgr sa magnificence, n'en fut


pas

moins prise

VILLe
Abraham

et renverse.

premier

fils

de No fut Sem, duquel naquit

la dixime gnration; c'est--dire No,

Sem, Arphaxad,

Sal,

Hber, Phaleg, Re, Sarug


etThar, qui engendra Abraham. Pendant ces
dix gnrations, c'est--dire depuis

No jusqu' Abraham, on
trouve neuf cent quarante -deux ans.
En ce temps
rgnait Niuus, qui btit
laquelle le

prophte

une

ville

appele Ninive,

Jonas assigne

une tendue de

trois

journes de chemin. C'est dans la quarante-troisime anne du rgne de Ninus que naquit

Abraham,

et c'est
les
fit

Abraham que commence notre

promesses de Dieu,

et le Christ

foi. Il

reut

Noire-Seigneur

connatre, en changeant la victime

du

lui

sacrifice, qu'il

LES FILS D'ABRAHAM.

10

pour nous, car u

natrait et souffrirait

dans rvangile

mon

voir

jour,

A braham a
Va vu,

et il

avec ardeur de

dsir

et il

iui-nme

dit

rempli de joie K

Svre raconte^ dans sa chronique, qu'Abraham


son holocauste sur

le

mont

Calvaire,

le

Seigneur a

t crucifi, et c'est aujourd'hui encore Fopinion

mune

dans

la ville

mme de

offrit

Jrusalem. Sur cette

com-

mon-

tagne a t plante la croix sainte o fut attach noire

Rdempteur

ham
que

d'o coula son bienheureux sang. Abra-

et

reut le signe de la circoncision; ce qui


le

voir

signe qu'il portait sur le corps, nous devons l

porter dans notre cur, car le prophte dit

de vous circoncire pour votre Dieu


votre cur^. Et

Ne

et

Atjez soin

de circoncire

suivez point les dieux trangers^. Et

Tout tranger incirconcis de cur n'entrera point

aussi

dans

mon

syllabe au

sanctuaire''. Dieu, aprs avoir ajout

nom d'Abraham

nombre de
VIII.-^A
dans

fait

'^,

l'appela le pre d'un

une

grand

nations.
l'ge de cent ans,

la soixantime

il

engendra Isaac Isaac,

anne de son ge, eut deux

fils

de

Rbecca. Le premier, sa, qu'on appelle aussi dom,


c'est--dire fait de terre, vendit son droit d'anesse par

o-ourmandise.

Il

est le

pre des Idumens

Jobab en

descendit la quatrime gnration; c'est--dire sa,

2
3
*
8

vang. selon saint Jean, chap.


Deutronome, chap. xi, v. 16.
Jrmie, chap. xxxv, v. 15.
zchiel, chap. xliv, v. 9.
Abraham au lieu d'Abram.

viii, v. 56.

JACOB ET SES FILS.


Rahuel^ Zara

11

Jobab, qui engendra Job. Celui-ci vcut

et

deux cent quarante-neuf ans: dans sa quatre-vingtime


anne,
rison,

il

il

fut dlivr

de ses infirmits; aprs cette gu-

vcut cent soixante-dix ans, ayant recouvr au

double toutes ses richesses, et


voir entour d'autant de

IX.

Le

second

comme Ta
J'ai

dit le

aim Jacoh

range

il

fils

eut le bonheur de se

il

en avait perdu.

qu'il

d'Isaac fut Jacob, chri de Dieu,

fils

Seigneur par la bouche du prophte

et j'ai

ha

sa\ Depuis

sa lutte contre

nom

vient celui des

fut appel Isral, et de ce

Israhtes.

Il

engendra douze patriarches dont voici

noms Ruben, Simon,


:

Dan, Nephthah, Cad

les

Lvi, Juda, Issachar, Zabulon,

Aprs ceux-ci

et Aser.

il

eut de

Rachel Joseph, dans la quatre-vingt-douzime anne


de son ge.
aussi de

Il

aima ce

fils

par-dessus les autres.

Rachel Benjamin, qui

Joseph, rage de seize ans,

fut le dernier

que

lui.

il

crut voir

avec onze

Ces choses allumrent

contre lui la haine de ses frres

enflamms de jalou-

vendirent pour vingt pices d'argent des

Ismalites qui allaient


les frres

le soleil et la lune,

tombaient devant

sie, ils le

de tous.

gerbes que les gerbes de ses frres ado-

raient; et ensuite,
toiles,

eut

image du Rdempteur,

eut des songes qu'il raconta ses frres


qu'il liait des

Il

en Egypte. Presss par la famine,

de Joseph se rendirent en Egypte et furent

reconnus par Joseph, qu'ils ne reconnurent pas. Aprs


leuf avoir

fait

subir de longues preuves et s'tre fait

amener Benjamin, qui


i

Malachie, ciiap.

i,

tait

v. 2, 3.

n de sa mre Rachel, Jo-

LE NIL.

Iz

des-

seph se dcouvrit eux. Alors tous

les Isralites

cendirent engyple^ o Joseph les

jouir de la faveur

fit

de Pharaon. Jacob mourut en Egypte, aprs avoir bni


ses douze

fils,

et fut port

au tombeau de son pre

Isaac, dans la terre de Chanaan.

Joseph

Pharaon

et

morts, toute la race des Isralites fut rduite en servitude, et ce fut Mose qui

Ten

tira aprs les dix plaies

d'Egypte et quand Pharaon eut t englouti dans la

mer Rouge.
X.

Comme plusieurs auteurs ont beaucoup parl du

passage de cette mer, je crois convenable de dire

quelque chose de
sage
i

mme. Le

Egypte

la situation

Nil,

comme on

et la fconde par ses

le sait,

et

du

pas-

parcourt toute

dbordements;

c'est

pour

gyptiens sont aussi appels habitants du

cela

que

Nil.

Un grand nombre

les

de cet endroit

ici

de voyageurs disent que les

bords de ce fleuve sont couverts maintenant de saints


monastres. Sur son rivage est btie une viUe

nomme

Babylone, mais qui n'est pas cette Babylone dont nous

avons parl plus liante Joseph y

fit

construire des gre-

niers d'un travail tonnant, et btis en pierres carres


et en moellons. Ils sont spacieux

dans

rs dans le haut, de telle sorte qu'un

par un

petit trou.

On

le

bas et resserjette les grains

voit encore aujourd'hui ces gre-

niers ^ Ce fut de cette ville que le roi partit avec

arme de chars
i

^
:uir

et

un grand nombre de

une

fantassins la

C'est le Caire.

Ce sont

les

Pyramides. L'opinion que G-rgoire de Tours met

leur destination tait gnralement admise au

moyen

ge.

PASSAGE DE LA MER ROUGE.

13

poursuite des Hbreux ^ Le fleuve^ venant de Forient,

mer Rouge. De

court roccident vers la


Torient s'avance

un tang ou un

bras de la

roccident

mer Rouge,

qui a environ cinquante milles de long sur dix-huit de


large.

Textrmit de cet tang, une ville

Clysma a
car

il

t btie

raison de la fertilit

De

l les

l'Egypte. Les

commodit

les

lieu,

vaisseaux venant de

marchandises se rpandent dans toute

Hbreux

s'tant dirigs par le dsert vers

cet tang s'avancrent jusqu' la

mer,

Teau douce,

taient

ils

y cam[)rent.

dans ce lieu resserr entre


le

du

n'en est pas de plus strile, mais cause du port,

qui attire par sa

rinde.

non en

nomme

rapporte

l'criture

Ils

et,

trouvant de

donc arrts

le dsert et la

mer,

comme

Pharaon, apprenant

qu'ils

taient embarrasss en des lieux troits et

renferms par

aucun chemin pour

s'chapper, se

le

dsert, sans avoir

A son approche, le peuple poussa


de grands cris vers Mose. Celui-ci, par l'ordre de Dieu,
ayant tendu sa baguette sur la mer, elle se divisa;
et
met leur poursuite\

les

Hbreux passant

comme d'un mur,

pied

sec,

entours des eaux

ainsi qu'il est crite

ayant Mose

leur tte, arrivrent sains et saufs l'autre rivage,


qui
est vis--vis

le

mont

Sina, tandis que l'arme des

gyptiens fut submerge.

de

rcits relatifs ce

J'ai dit qu'il

passage

y avait beaucoup

mais nous avons appris la

Pour l'explication de ce passage, comme pour tous les faits


*
gographiques, nous renvoyons la Gographie de
Grgoire de
Tours, travail entirement nouveau que nous avons cru
utile de
joindre cette traduction. (V. la lin du t. Il, au
mot Kilus.)
2 Ea)ode, chap. xiv, v. 3.
s Exode, cliap.
xiv, v. 22.

14

PASSAGE DE LA MER ROUGE.

trit par le

tmoignage de savants

ont

visit les lieux

disent en effet

mmes,

que

et

d'hommes qui

nous Tinsrons

et

par

les sillons tracs

Ils

ici.

roues des

les

chars subsistent encore, et qu'on les aperoit dans

le

fond des eaux aussi loin que la vue peut percer. Si

quelque mouvement de la mer vient aies cacher, on les


revoit par la volont de Dieu lorsque les flots s'apaisent.

D'autres disent que les Isralites, aprs avoir


la

mer un

d'o

tour peu tendu, revinrent la

un

rent tous par

ils

la

tmoignage du psaume

le

mer Rouge en

mots selon
ce

seul chemin, et quelques-uns qu'un

pour chaque tribu, l'appui de quoi

s'ouvrit

.apportent

par

mme rive

taient partis; d'autres affirment qu'ils pass-

ils

chemin

dans

fait

l'esprit et

sentiers.

non selon

Il

//

s-

faut entendre ces

la lettre, car

il

y a dans

monde, qu'on appelle figurment une mer, un grand

nombre de

parts distinctes, et tous ne peuvent pas au

mme moment
ternelle. Les

ceux que

le

et par

un

seul

uns passent

la

premire heure

baptme a rgnrs

ter jusqu' la

fm de

lure de la chair

chemin passer

et qui

la vie terrestre

sans aucune souil-

d'autres passent la troisime heure:

avanc ; d'autres la sixime heure

compriment la violence des

vailler

ce sont

peuvent persis-

ce sont ceux qui se convertissent dans

verses heures,

la vie

comme

chacun selon

un ge

plus

ce sont ceux qui

dsirs luxurieux; et ces di-

dit l'vangliste, ils doivent tra-

sa foi la vigne

du Seigneur.

Tels

sont les sentiers par lesquels on passe cette mer. Quant

cette opinion que les Isralites, tant

alls

jusque dans

ISRAL DANS LE DSERT.SAUL.


la

ce

mer, revinrent en ctoyant Ttang,

que Dieu

dit

Mose

Qu'ils

16

elle s'appuie

relourmnt

sur

et qu'itg

campent devant Phiahirolh, qui

est entre

Magdal

mer, vis--vis de Beelsephon K

n'est pas

douteux que

ce passage de la

mer

et la

colonne de nues sont Tirnage

de notre baptme, puisque


dit

II

et la

le

bienheureux aptre Paul

Or, vous ne devez pas ignorer, mes frres, que nos

pres ont t tous sous la nue, qu'ils ont tous t


baptises

sous la conduite de Mose dans la nue et dans


la

mer \ La colonne de feu


Depuis
fils

Timage du

Saint-Esprit.

naissance d'Abraham jusqu' la sortie des

la

d'Isral

est

ou

le

passage de

la

mer Kouge,

qui arriva

quatre-vingtime anne de Mose, on compte quatre


cent soixante-deux ans.
la

XLAprs cela, les Israhtes demeurrent quarante


ans dans le dsert,

o ils reurent des

lois,

furent prou-

vs et vcurent de la nourriture des anges;


ensuite,

aprs avoir reu la

loi, ils

passrent

le

Jourdain avec

Josu et prirent possession de la Terre promise.

XI L Aprs la mort de Josu, les Hbreux, mprisant


prceptes divins, furent souvent rduits en
servitude par les nations trangres. Mais
les

lorsqu'ils se con-

vertissaient

et

gmissaient, Dieu leur

liommes courageux dont

le

donnait des

bras les dlivrait. Ensuite

demandant au Seigneur, par l'entremise de Samuel,


un
roi,

comme

les autres nations, ils

en reurent d'abord

Sal, et ensuite David.

Depuis
*

Abraham

jusqu' David on compte quatorze

Exode, ch<ap. xiv, v. 2.


pitre de saint Paul aux Connth.,
chap. x,

ire

v. 1, 2,

SALOMON. CONSTRUCTION DU TEMPLE.

16

gnrations: Abraham, Isaac, Jacob

Juda , Phares ,

Esron, Aram, Aminadab, Naason, Sahiion, Booz, Obed,

Salomon de Bersabe. Salomon

Jess et David, qui eut


fut lev

au trne par

prophte Nathan, par son frre

le

par sa mre.

et

XIII.

la

mort de David, Salomon ayant corn

mene rgner, le Seigneur lui apparut et lui promit de


lui

accorder ce qu'il demanderait. Le

roi,

mprisant

demande

richesses terrestres, prfra la sagesse. Cette

plut tellement au Seigneur qu'il lui dit

vous n'avez point demand

vous Vaurez de

telle

Parce;

royaumes de

les

ni ses richesses, mais que vous m'avez


gesse,

qm

monde

ce

demand

sorte qu'il n'y ait

les

la sa

jamais

et

ait gal et qu'il n'y et

d'homme avant vous qui vous

aura point aprs vous qui vous gale

';

ce qui fut con

firme par le jugement que le roi rendit sur ces

dem

femmes qui se disputaient un enfant. Salomon btit


au nom du Seigneur, un temple admirable, orn d<
beaucoup

d'or, d'argent, d'airain

que quelques-uns disent

monde un semblable
Depuis
la

la sortie

qu'il n'y

et

de

fer,

en

sort

a jamais eu dans

difice.

des

fils

d'Isral

de l'Egypte

jusqu'i

construction du Temple, qui eut lieu la septime

anne du rgne de Salomon, on trouve quatre ce^


quatre - vingts ans
Rois.

XIV.
vii

Aprs

la

comme

l'atteste

mort de Salomon,

en deux parties, cause de

iRois,

liv. III,

chap.

v. 11, 12.

le

l'histoire

d^

royaume fut

l'iniquit

de Roboa

iOIS
l

resta

DES JUIFS.

Roboam deux

tribus

17

qui furent appeles

royaume de Juda: et Jroboam en eut dix, qu'on appela


royaume d'Isral. Ensuite ces tribus s'adonnrent
ridolcUrie, et
ni par la

ne purent tre rappeles ni par

mort de leurs prophtes, ni par

de leur patrie, ni par la ruine

les oracles,

les dsastres

mme

de leurs rois;
tant qu'enfin le Seigneur, irrit
contre elles, suscita

Nabuchodonosor, qui

les

emmena

captives Babylone,

avec tous les ornements du Temple. Le


prophte Daniel,
qui resta sain et sauf
trois

se

jeunes

hommes,

parmi

les lions affams, et les

qui demeurrent couverts de ro-

au milieu des flammes, subirent

cette captivit,

pendant laquelle prophtisa zchiel et naquit

le

pro-

phte Esdras.

Depuis David jusqu' la ruine du


Temple et la cap-

en Babylone, on compte quatorze


gnrations,
c'est--dire David, Salomon,
Roboam, Abias, Asa,
tivit

Josaphat,

Joram, Ozias, Joatham, Achaz,


zchias,
Manass, Amon, Josias. Pendant
ces quatorze gnrations,

on trouve

trois cent

soixante-un ans. Les Isralites


furent dlivrs de cette
captivit par Zorobabel qui
,
ensuite rtablit le Temple
etla ville. Cette captivit est,
je crois, l'image de
la captivit o
est retenue

l'me

pcheresse, et qui la fera


vivre dans
elle n'est

SI

le Clirist.

un horrible exil
pas dlivre par Zorobabel,
c'est--dire par

Le Seigneur

le dit lui-mme dans


l'vangile :
Fils vous met en liberl,
vous serez vritablement
l^(^rcsK Qu'il daigne,
je l'en supph'e, se construire
en

Si

'

le

vang selon saint Jean,


chap.

xiii,

v. 36.

DU RETOUR DES

18

JUSQU'A JSUS-CHRIST.

.TUIFS

nous-mmes un temple o

il

\ienne habiter, o

la foi

comme Tor, o Floquence de la sainte prdication clate comme l'argent, et o tous les ornements du
brille

temprance de nos sens

temple visible reluisent dans

la

et l'honntet de notre vie

Que

le

Seigneur couronne

nos bonnes intentions de salutaires

effets; car si le Sei-

gneur ne

ceux qui

btit

une maison,

la btissent

K On

c'est

dit

en vain que travaillent

que cette captivit dura

soixante-seize ans.

XV.Ramens dans leur patrie par Zorobabel, tantt


murmurant

contre Dieu, tantt

se prosternant

aux

pieds des idoles ou faisant des abominations, imitant


les actions des Gentils et

mprisant les prophtes de

Dieu, les Israhles furent envahis, subjugus et massacrs par les Gentils jusqu' ce que le Seigneur, annonc

par la voix des prophtes et des patriarches, conu

dans

le sein

de

la

Vierge Marie par l'opration du Saint-

Esprit, daignt natre

que toutes
Depuis

pour racheter

cette nation, ain^i

les autres.
le

retour Jrusalem jusqu' la naissanc^^

de Jsus -Christ, on compte quatorze gnrations^


c'est--dire Jchonias, Salathiel, Zorobabel, Abiud^

hacim, Azor, Sadoc, Achim, liud, lazar, Mathanf


Jacob, Joseph, poux de Marie, qui enfanta Notre^

Seigneur

Jsus - Christ

XV L Pour ne

Joseph est

le

quatorzimej

pas avoir l'air de ne connatre que

11

seule nation des Hbreux, nous parlerons des autn

royaumes
i

et dirons quels ils furent et

Psaume cxxvi,

v. 1.

dans quel temj

ROYAUMES DIVERS. EMPEREURS ROMAINS.


Thistoire des Isralites

(le

ils

subsistrent.

d'Abraham, Ninus rgnait sur

19

Du temps

les Assyriens;

Europs

sur les Sicyoniens. Chez les gyptiens tait alors


seizime domination, que, dans leur langue,
laient

Du temps

dynastie.

de

avaient pour septime roi Tropas

Mose,

ils

les

la

appe-

Argiens

Ccrops

tait le premier roi de TAttique; les gyptiens avaient pour dou-

dme

roi

ftouge;

le

Cenchris, qui fut submerg dans la

mer

seizime roi des Assyriens tait Agatade;

Marate occupait le trne des Sicyoniens.

Du temps de

^alomon, lorsqu^il rgnait sur Isral, Sylvius tait


le
cinquime roi des Latins ; Festus celui des Lacdnoniens ; Oxion tait le deuxime roi des Corinthiens;
rhphei,,roi des gyptiens.

Dans

la cent vingt-sixime

inne, Eulrope rgnait sur les Assyriens;


Agasaste

second roi des Athniens. Lorsqu'Amon r-

tait

le

:nait

sur les Juifs, quand

ivit

en Babylonie, Arge

lygs,

roi des

ils

furent

tait roi

emmens en

des Macdoniens;

Lydiens; Vafrs, roi d'Egypte;

uchodonosor, qui

emmena

cap-

et

Na-

les Isralites captifs, tait

de Babylone; Servius TuUius tait le


sixime roi de
lOme.
oi

XVII. Aprs eux vinrent les empereurs. Le premier


it

Jules Csar, qui s'empara

du pouvoir dans tout Tem-

second fut Octave, neveu de Jules Csar, et


qu'on
omme aussi Auguste, d'o le nom d'Auguste donn

ire

le

un mois. Dans

dix-neuvime anne de son rgne,


n trouve clairement indique la
fondation de Lyon,
es Gaules, qu'on nomma
dans la suite trs-noble,
la

LA NATIVIT. LE CHRIST ET SES MIRACLES.

20

cause de

que

rillustration

donna

lui

sang

le

martyrs.

XVIII. Dans

la quarante-troisime

anne du rgm

d'Auguste, naquit, selon la chair, Noire-Seigneur Jsus


Christ,

conu

comme nous lavons

dit

par

la Yier{

Marie, dans Bethlem, ville de David. Les Mages, aya

vu de rOrient son
prsents

et

immense, vinrent avec de

toile

dposant leurs offrandes

nouveau-n. Hrode

pnitence, accorde la grce

royaume des

lumire aux aveugles,

Pendant
d'autres,

le,

lui

cieux, et fait
:

au miheu d

c'est--dire qu'

fait renatre les

rend

morts

immondes ceux qui en

la vit

sont obsds

peau dgotante des malheureux lpreul


,

ainsi

que beaucoB

prouva clairement aux peuples

Dieu; ce qui alluma

la colre

mdita mchamment de

faire prir le Juste.

un de

lg^

du sang des prophte


Pour ci

accompli

les oracles des anciens prophtes fussent

Jsus-Christ fut hvr par

qu'il

des Juifs et anima let

haine. Alors leur esprit, nourri

ses disciples,

couda

injustement par les pontifes, insult par les Juifs, c


cili

du baptme, promet toute

qu'il oprait ces miracles


il

prir tous

qu'il gurit les fivreux,

change Feau en vin,

et gurit la

fit

Jsus-Christ^ prche

peuple, des prodiges et des miracles

dlivre des esprits

ne tarda pas tre frappe

il

mme du jugement de Dieu.


XIX.Notre-Seigneur Dieu,
les nations le

par crainte pour son royaume

s'efforant d'atteindre le Dieu Christ


petits enfants. Mais

adorrent

avec des larrons,

et,

aprs avoir rendu

rme,s

JOSEPH D'ARIMATHIE.-L'APOTRE JACQUES.

21

corps fut gard par des soldats. Pendant que ces choses
ise

entier, et

un grand nombre d'hommes, s'tant

avec gmissement, confessrent Jsus

XX.

mmes

rapports
vaient

des prtres, qui,

que

Pilate

Seigneur,

ne

le

une

gard par

les

par

les

le voit

le

en

soldats.

la prison qui

l'air, et

jonnier, remit les

l'a-

la rsurrection

du

pendant

vivement

le

leur place.

corps

la

renfermait Joseph furent

un ange, aprs avoir

murs

dlivr le pri-

Comme les pontifes


redeman-

des reproches aux garde? et leur

tous les soldats leur dirent

Rendez vous-mme Joseph,

phrist. Mais,

Seigneur lui-mme,

trouvaient plus dans le tombeau

nlevs

et

nous rendrons

en vrit, vous ne pouvez rendre

aiteur de Dieu, ni nous le


i^estrent

fut

fut

vision d'anges ayant effray les gardes

murs de

laient

corps

gard par des prtres, tandis que Jsus ne

liuit les

'aisaient

le

envoya l'empereur Tibre

que par des

l'avait

il

comme on

en plus grande haine que

ipuisqu'il fut

}ui

de Dieu.

dans son tombeau

mis dans une prison, o

arrt et

chefs

fils

convertis

Joseph, qui avait embaum d'aromates

de Jsus et l'avait renferm

c(

monde

passaient, des tnbres se rpandirent sur le

fils

de Dieu.

le

le bien-

Les prtres

confus, et les soldats furent absous par cette

3xcuse.

XXI. On

rapporte que l'aptre Jacques, ayant vu

le

?eigneur mort sur la croix, jura plein d'affliction,


ju'il

ne mangerait de pain que quand

il

Seigneur ressuscit. Enfin, le troisime jour,

aurait
le

vu

le

Seigneur,

revenant, chapp avec triomphe au Tartare, se

montra

LA RESURRECTION. L'ASCENSION.

Jacques et lui dit

que je suis ressuscit d'entre


Juste^

nomme

qu'on

tait fils

mange, parce

Lve-toi, Jacques, et

les

le frre

de Joseph qui

l'avait

morts. C'est Jacques

du Seigneur parce

le

qu'il

femme que

eu d'une autre

Marie.

XXII.

Nous croyons que

la Rsurrection

a eu lieu le premier jour et

beaucoup

le

non

le

du Seigneur

septime

comme

pensent. Le jour o Notre-Seigneur Jsus-

Christ est ressuscit est celui que nous avons appel

dimanche,

c'est--dire

sainte rsurrection.

jour du Seigneur, cause de s^

Ce jour

fut le

premier qui

danf

l'origine des temps, vit la lumire, et c'est aussi le pre-

mier qui eut


sortant

le

bonheur de contempler

le

Seigneur

du tombeau.

Depuis

la captivit

Temple jusqu'

la

de Jrusalem et la destruction du

Passion de Notre-Seigneur Jsus-

Christ, c'est--dire jusqu' la dix-septime

rgne de Tibre, on compte

XXIII. Le Seigneur

six cent soixante-huit ans.

tant ressuscit, et ayant dis|

couru pendant quarante jours avec

royaume de Dieu

anne du

ses disciples sur 1^

fut envelopp leur

nuage, et monta aux cieux, o

il

est assis

vue dans

uv

dans sa gloiri

la droite du Pre. Pilate envoya Tibre des rapport!

dans lesquels

il

de sa Passion

et

lui parle

des miracles de Jsus-Christ/

de sa Rsurrection. Ces rapports nous

ont t conservs jusqu' prsent

*.

Tibre en

fit

parUu

1 Les GestaPUati, qui sont parvenus jusqu'aux temps


modernes,
sont videmment des fabrications dpourvues de toute authen-

ticit.

PERSECUTION DE NRON.
snat, qui les rejeta avec colre

pas t instruit

le

premier. De

germes de haine contre

^3

parce qu'il n^en avait

naquirent

les

premiers

ne resta

les Chrtiens. Pilate

pas impuni du crime de sa mchancet, c'est--dire de


la

mort

qu'il

fit

subir Notre-Seigneur Jsus-Christ.

se tua de ses propres mains.


qu'il tait
gile

Un grand nombre

manichen, d'aprs ce qu'on

lit

croient

dans l'van-

Quelques-uns des Galilens vinrent dire Jsus que

Pilate avait ml leur sang avec celui de leurs sacrifices

mme

De

le

du Seigneur,
de Dieu
prit

Il

roi

Hrode

fut frapp

ayant perscut

les aptres

pour tant de crimes par

la

main

son corps enfla, se remplit de vers; Hrode

un couteau pour

se dlivrer

de son mal et s'en

frappa de sa propre main.

XXIV. Sous le rgne de Caude,quatrime empereur


depuis Auguste, le bienheureux aptre Pierre se rendit

Rome

o, dans ses prdications,

par un grand

il

prouva clairement

nombre de miracles que

le

Christ est

de Dieu. C'est dans ce temps que les Chrtiens


crent paratre

Rome. Comme

le

du vieux serpent se ralluma,


mchancet dans

le

se livrant

assouvissant sur eux ses dsirs

mre

de

ses

et insinua

cur de l'Empereur

luxurieux, vain et superbe

surs

et

commen-

nom du

rpandait de plus en plus parmi les peuples

Christ se
la

haine

une cruelle

car ce Nron

aux

hommes

amant infme de

et

sa

de toutes ses proches parentes

pour combler la mesure de ses iniquits, excita

fils

Evang. selon ?aint Luc, cbap. xju,

v. 1,

le

pre-

SAINT PIERRE CRUCIFI.

mier une persculion contre

Simon

lui

Magicien,

le

les Chrtiens. Il avait

homme

plein de

matre dans les arts de la magie. Cet

mchancet et

homme

ayant t

du Seigneur Pierre

et

vaincu par

les

Nron,

contre eux parce qu'ils prchaient

irrit

aptres

le

de Dieu, et refusaient avec mpris d'adorer les

fils

ordonna qu'on
le glaive.

mourir Pierre sur

ft

la croix et

Paul

Christ
idoles,

Paul par

Bientt lui-mme, cherchant fuir une sdi-

main

tion qui s'tait leve contre lui, se tua de sa


la

ave

quatrime borne partir de

Dans ce temps, Jacques,

la ville.

le frre

du Seigneur,

et

Marc

l'vanghste reurent la glorieuse couronne du martyre

pour

le

martyr,
la

nom du
tait

mort de

Le premier, Etienne,

Christ,

entr dans cette bienheureuse voie. Aprsi

l'aptre Jacques,

une grande calamit

bla les Juifs; car Vespasien tant


le

Temple

lvite et

mont sur

le

acca--

trne,

fut incendi, et six cent mille Juifs prirent

dans cette guerre par


fut le second qui, aprs

le glaive et la

famine. Domitienj

Nron, perscuttes Chrtiens:

dans

de Pathmos l'aptre Jean,|

il

envoya en

et

exera contre le peuple diverses cruauts.

exil

l'le

sa mort,

saint Jean, aptre et vanghste, revint de l'exil g etl

plein de jours,

Dieu,

il

et,

aprs avoir

s'enferma vivant dans

men une vie


le spulcre.

ne connatra point

la

mort avant que

de nouveau pour

le

jugement,

le

le

parfaite

On

eii>

dit qu'il

Seigneur vienne

Seigneur lui-mme

disant dans les vangiles : Je veux qu'il demeure jusqu'

que

ce
1

je vienne

*.

vang. selon saint Jean, chap. xxi,

v. 22.

Il

PERSECUTION

XXV. Trajan
les Chrtiens

TRAJAN. HRSIES.

t)E

Iroisime aprs Nron^ perscuta

le

sous son rgne saint Clment^ troisime

\que de Tglise de Rome^ subit


aussi que saint

Simon

Clophas

crucifi

fut

pour

le

nom du

et fils

Ciirist

fut conduit

On

martyre.

le

voque de Jrusalem

qu'Ignace, vque d'Antioche


livr

55

Rome

dit

de
et

et

aux bles. Ces vnements eurent lieu sous Trajan.

XX VI. A Trajan succda ^Elius Adrien, de qui Jrusalem

nom

prit le

d'^lia

parce que ce successeur de

Aprs ces martyres des

Domitien

fit

saints, ce

ne fut pas assez l'ennemi de Dieu d'avoir

rparer cette

ville.

excit contre les Chrtiens les nations infidles,

encore

qu'il ft natre

eux-mmes
dchire

il

suscita des hrsies, et la foi catholique

de diverses manires. Sous

fut interprte

de Valentinien

crit

l'hrsie insense

et Justin le

le

nom du

deMarcion

Philosophe, aprs avoir

en faveur de rghse catholique

martyre pour

fallut

des schismes entre les Chrtiens

Tempereur Antonin parut


et

il

Dans

Christ.

fut

couronn du

l'Asie,

une pers-

cution s'tant leve, saint Polycarpe, disciple de Jean,

aptre et vanghste

dans

de son ge, fut brl

au Seigneur. Dans

les

quatre-vingtime anne

comme un pur
Gaules

Chrtiens reurent pour le


et brillante

la

holocauste offert

un grand nombre de

nom du

couronne du martyre

Christ la prcieuse
;

l'histoire

de leurs

souffrances nous a t conserve fidlement jusqu' ce


jour.

XX V II. Le premier fut Photin, vque de la ville de


Lyon, qui, plein de jours, subit pour

le

nom du

Christ

PERSCUTION D DC.

2(3

divers supplices. Saint Irne, successeur de ce martyr,


et qui

avait

Polycarpe

un

envoy dans cette

se distingua par

court espace de temps

par ses prdications

dmon

de telles guerres dans

suscita

ce pays

si

grand nombre de

gorgs parce qu'ils confessaient

fidles furent

il

par la main du tyran,

un

Une perscution

rendit chrtienne la ville entire.


s'tant leve, le

par saint

une admirable vertu ; en


et

ville

le

nom

du Seigneur^ que des fleuves de sang chrtien couraient


sur les places publiques, et que nous ne pourrions dire
le

nombre

ni les

noms

inscrits sur le livre

Seigneur les a

le

de vie. Le bourreau ayant

en sa prsence

infliger,

des martyrs

fait

d'horribles supplices saint

Irne, le consacra ainsi Notre-Seigneur Jsus-Christ.

Aprs ce saint vque on


tyrs, dont le

premier

fit

prir quarante-huit mar-

fut, dit-on, Vettius

pagalhus.

XXV III. Sous Tempereur Dce de longues perscutions furent suscites contre le

eut

un

si

nom

chrtien, et

il

grand carnage qu'on ne pourrait compter

les

martyrs. Babylas, vque d'Antioche, avec trois petits


enfants, Urbain, Prihdan et polone
la ville

de

reurent

le

Rome;

martyre pour avoir confess

saint

Hippolyte

nom du

Sei-

principaux

foi.

Dans ce temps sept hom-

vques, furent envoys pour prcher

dans les Gaules,

du

le

vque de

l'insinuation de l'ennemi de

Dieu, attaqurent notre

nomms

et

et Novatius, alors les

chefs des hrtiques,

sion

Sixte,

Laurent, archidiacre,

gneur. Valentinien

mes,

comme

le

rapporte l'histoire de la pas-

martyr Saturnin

Sous

le consulat

de

LES SEPT PRDIUAEURS DE LA


GAULE.
27
Dcius et de Gratus, comme le
rappelle un souvenir
Adle, la ville de Toulouse eut
pour premier et plus
grand vque saint Saturnin. Voici
ceux qui furent
envoys Galien, vque, Tours;
Tropiiime Arles;
Paul Narbonnc, Saturnin
Toulouse, Denis Paris'
Slrmon Clermont et Marlial
Limoges.
:

Parmi

ces pontifes, Denis, vque


de Paris, subit divers supphces pour le nom du Christ,
et, frapp du glaive
termina sa vie en ce monde.
Saturnin, dj assur du

martyre, dit deux de ses


prtres
tre

immol

et

que

ma

jusqu' ce que j'aie

donnez pas.

Voici

que je vais

fin

approche. Je vous en prie


termin ma vie, ne

m'aban-

Il fut pris,

on le conduisit au Capitole
deux prtres l'abandonnrent,
et il fut emmen
seul. Se voyant ainsi
dlaiss, on
les

raconte qu'il

cette

prire

du haut de

fit

Seigneur Jsus-Christ,
exauce-moi

ta sainte

demeure

que

cette glise n'ob-

tienne jamais d'avoir

un vque pris entre ses


citoyens. Nous savons
que jusqu' prsent sa
prire
a ete exauce. Attach
la queue d'un taureau
en
fureur, et prcipit
du haut du Capitole, il
termina

sa vie. Catien,

Trophime, Strmon, Paul


vivant dans une minente
saintet, aprs
es peuples
l'Eglise et
tienne, moururent

et Martial

avoir gagn

rpandu partout

la foi

chr-

en confessant paisiblement
le Seigneur. Ceux qui sont
sortis du monde par
la voie

du

martyre, et ceux qui


sont morts sans trouble
dans leur
foi sont unis
dans le royaume des
cieux.

XXlX.-Un de

leurs disciples, tant


all dans la
ville

J
CONVERSION DES BITURIGES.

28

peuples le Seigneur Jsusde Bourges, annona aux


Christ, sauveur de tous.

Un

petit

nombre d'hommes
apprirent

ordonns prtres, et
ayant cru en lui furent
quelle maleur enseigna de
d lui la sainte liturgie. Il
demanconstruire une glise. Ils
nire ils devaient
citoyen; les
la maison d'un
drent, pour en faire une,
attaches
lieu taient alors

snateurs et les prtres du


taient
ceux qui avaient cru
des cultes idoltres;
reproche
ce que le Seigneur
d'entre les pauvres, selon

aux

promuees
Lc^puMicams elle, femne,
de DieuK N ayan
devanceront dans le royaume

Juifs, disant

rous

allrent

qu'ils demandaient,
pas obtenu la maison
snateurs
l'un des premiers
trouver un certain Locade,
Epagathus,
race de Vettius
des Gaules, qui tait de la
nom du Seigneur, comme
martyris Lyon pour le
ils

'^
Le .ot.n.o. n'a point.
J^Te'prtl^^
'^=.<>-f
une
-8-^
po.ue
crivains de cette
^^^"
r/nt des memLesto.lles
1
tour a tour :

constante; il dsigne
par les
trs avaient t admis
anain. Il

J en

avait

un grand nombre
ceux q
Gaule Narbonna.se. Tous

et surtout dans
occup les principales
la

^^_

' ",
les provinces
*out^|^

"^'Pr;/;
^-n^

^^^^^ff:ZntriT!el,s

magistra-

eulement de l'empereur ^.^ ''''\^ZZol7^


.es snateurs
appels clansm.
tures, taient
membres de
ou
-"'^*,7"^^;Ve
municipaux des principales
^^ %<;Xuef^s le titre de
la curie, corps

"""'P^^'l"\f;*"'ilurrde

senatus; peut-tre
iU seuls honors

les

la curie ta^

Enfin les familles


deol !on agrges
^^.''^^J^^^lltZ^
<="^^ '"'
A.
cit.
riches et considrables, 1"
la
^ ^^1; de

>''S"^'"*=,=Xu

3"

pipns droits.
Mathieu, chap. xxi, v.
vang, selon samt

oi
SU

PERSCUTIONS DE VALKIEN ET DE GALLIEN.


nous l'avons rapport

demande

prsent leur

pondit
est

Si la

ci-dessus;

quand

et dclar leur

ils

29

eurent

lui

croyance,

il

r-

maison que je possde dans Bourges

digne de cet emploi, je ne la refuserai pas.

A ces

mots

ils

un

trois cents pices d'or et

que sa maison

se prosternrent ses pieds, lui offrant

tait

plat d'argent, et lui dirent

digne de ce ministre. Locade ac-

cepta trois pices d'or en signe d'amiti, el remit gn-

comme

reusement

le reste;

les erreurs

de Fidoltrie,

maison une

glise. C'est

de Bourges

elle est

enrichie des reliques

XXX. Le

il

il

tait

encore plong dans

devint chrtien

de sa

et fit

aujourd'hui la premire glise

orne avec un soin admirable

et

du premier martyr saint Etienne.

trne imprial fut occup en vingt-sep-

time lieu par Valrien et Gallien, qui excitrent contre


les Chrtiens une cruelle perscution. Alors
Rome fut
illustre

tilage

par

le

bienheureux sang de Corneille,

par celui de Cyprien. Dans ce

fameux Chrocus,
arme, ravagea

roi des

les Gaules.

mme

Alamans,

On

la

et

Car-

temps,

tte

le

d'une

raconte que ce Chrocus

d'une extrme arrogance; ayant, ce que


l'on rapporte, commis des crimes par le conseil
d'une mre perverse, il rassembla, comme nous Favons
dit, la nation
des Alamans, se jeta sur la Gaule, et
renversa de fond
tait

en comble tous
il

anciens difices. Arriv Clermont,


incendia, renversa et dltruisit un
temple clbre
les

que

les habitants appelaient

Vasso, en langue

gauloise ^

1 Quelques manuscrits
portent Vasa. Les anciens Gaulois
na
raissent

avoir dsigne par ce

nom

le

dieu Mars; d'autre part


on
2.

DIVERS MARTYRS.

30

C'tait

un

admirable

difice

taient doubles;

taient btis en

ils

dedans avec de

en dehors avec de grandes pierres car-

petites pierres^

res, et avaient trente pieds d'paisseur.


le

marbre

tait

mur^

dont les

et solide,

aux mosaques,

se mlait

de marbre

Dans l'intrieur
pav

le

mme

couverture en plomb.

et la

XXXI. Prs de cette ville reposent les martyrs Liminius et Antolien. Cassiuset Victorin, lis par une amiti
fraternelle dans

deux leur sang

Tamour du

et entrrent

Christ,

rpandirent tous

ensemble dans

le

royaume

des cieux. La tradition rapporte que Victorin avait t

au service du pontife du temple dont


ler. Allant

souvent dans

pour les perscuter,

il

le quartier dit des

y trouva

le

abandonna

consacrer par

le

eut

il

martyre,

comme

nous l'avons

montrent ensemble dans

XXXII. Pendant

le

tait

enferm dans

et

fit

la terre

pat

deux amis

cieux.

Tirruption des Alamans dans leS

trouv dans une grotte du

aux jenes

dit, les

royaume des

Gaules, saint Privt, vquede la

vrait

dans

et devint puissant et clbre

en miracles. Peu de temps aprs, unis sur


le

foi

infmes pratiques, se

ses

baptme

Chrtiens,

chrtien Cassius; tou-

ch par ses prdications et ses miracles,


le Christ,

de par-

je viens

cit

des Cabales, fut

mont Memmat, o

aux oraisons, tandis que


les

il

le

se li-

peuple

retranchements du camp de

a conjectur que ce temple tait consacr Mercure, d'aprs


un
passage de Pline l'Ancien (liv. III, chap. vu), qui rapporte
que, de son temps, Znodore construisit en Auvergne un grand
temple en l'honneur de ce dieu.

PERSCUTION DE DIOCLTIEN.

Comme

Grzes^

31

bon pasteur

le

refusait de livrer ses


brebis aux loups, on voulut le contraindre de
sacrifier

aux dmons

on

lui dtesta et

repoussa cette souillure, et


frappa de verges jusqu' ce qu'on le crt mort;

le

peu de jours aprs

cette torture

ayant t pris prs d'Arles,

ville

rendit Tme. Chrocus

il

des Gaules, subit divers

tourments, et fut frapp du glaive, par un juste chtiment des supplices qu'il avait infligs aux saints de Dieu.

XXXIII, Sous
empereur romain,

Diocltien, qui fut le trente-troisime

s'leva contre les Chrtiens

il

cruelle perscution qui

qu'en une fois,

nombre de

une

dura quatre annes, en sorte

le trs-saint

fidles furent

jour de Pques, un grand

massacrs pour

le culte du
Dans ce temps, Quirinus, vque de l'glise
^ subit pour le nom du Christ un glorieux

vrai Dieu.

de Siscia

martyre

les

paens en fureur, lui ayant attach au cou

une pierre de meule,


fleuve.

le prcipitrent

Aprs sa chute,

eaux par

la

il

fut

dans

eaux du
longtemps soutenu sur les
les

puissance divine; elles ne l'engloutissaient

pas parce qu'aucun crime ne pesait sur lui.

La multitude

des spectateurs pleine d'admiration brava


la fureur
des Gentils, se prcipita pour dlivrer le
lui

ne

souffrit pas

pontife, mais
qu'on l'arracht au martyre; ayant

lev les yeux au ciel,

il

s'cria

Seigneur Jsus, qui

es assis dans ta gloire, la droite

pas qu'on
et
1
2

me

me

retire d'ici;

daigne recevoir

runir tes martyrs dans

Gredonense castrum.

du Pre, ne

le

(V. la Gographie.)
Sisciensis Ecclesia. (V. la Gographie.)

souffre

mon me

repos ternel.

CONSTANTIN ET CONSTANCE.

32

Aprs avoir prononc ces mots

il

Tme. Son

rendit

corps, recueilli par les Chrtiens avec respect, reut la

spulture.

Constantin,

XXXIV.

trente-quatrime empereur

des Romains, rgna heureusement pendant trente ans.

La onzime anne de son rgne,

la paix

ayant t ren-

due aux glises aprs la mort de Diocttien, le bienheureux vque saint Martin naquit Sabarida, ville de
Pannonie, de parents idoltres, mais non obscurs ^
Constantin, dans la vingtime anne de son rgne,
])rlr

son

fils

Crispus par le poison et sa

dans un bain chaud, parce

qu'ils voulaient

de son trne. De son temps

du Seigneur fut retrouv par

le bois sacr
le zle

d'aprs les indications d'un Juit

au baptme

le

nom

Fausta

s'emparer

de

la

croix

de sainte Hln,

nomm Judas,

de Quiriacus.

va jusqu' ce temps. Ce qui

femme

fit

L'iiistoire

suit depuis la

qui reut

d'Eusbe

vingt-unime
'

anne du rgne de Constantin a

t ajout par le prtre

Jrme, qui rapporte que

prtre Juvencus, la

le

prire de Constantin, mit les vangiles en vers.

XXXV. Sous le
de Nisibe, dont

rgne de Constance vcut Jacques

les prires,

parvenues aux

clmence divine, cartrent de sa


dangers.

la

mme

ville

oreilles

de

la

de nombreux

poque Maximin, vque de Trves,

fut puissant en saintet.

Dans

la

dix-neuvime anne du rgne de Constance

Jeune mourut l'ermite Antoine, g de cent cinq

le

ans.

Saint Hilaire, vque de Poitiers, fut envoy en exil


^

Voir la Gographie de Grgoire de Tours,

33

SAINT MARTIN.
rinstigalion des hrtiques. L,

pour

la foi

composa des

il

livres

catholique et les envoya Constance qui,

dlivrant aprs quatre annes d'exil, lui permit de

le

rentrer dans sa patrie.

XXXVI. A

cette

poque notre lumire commena

d'un
paratre, et la Gaule fut claire des rayons
nouveau flambeau c'est--dire que dans ce temps saint
:

Martin se mit prcher dans les Gaules, faisant


natre
le

aux peuples, par un grand nombre de miracles,

Christ vrai

Gentils.

11

btit des

de Dieu, et dissipant l'incrduUt des

fils

dtruisit leurs temples,


glises,

d'autres miracles,
il

con-

et,

clbre par

pour mettre

rendit trois morts la vie.

le

accabla l'hrsie,

un grand nombre

comble sa

gloire,

La quatrime anne du

rgne de Valentinien et de Valens, saint Hilaire de


Poitiers, rempli de saintet et de foi, aprs avoir opr
partout

On

un grand nombre de miracles, monta aux cieux.

dit qu'il ressuscita aussi

des morts.

dame romaine,

Mlanie, noble

Jrusalem, laissant

Rome

son

alla

par dvotion

fils

Urbain. Elle se

conduisit avec tant de bont et de saintet


tants l'appelrent

XXXYII.

que

les habi-

Thcla K

Aprs

la

mort de Valentinien, Valens,

possesseur de tout l'empire, ordonna d'incorporer les

moines dans

la milice et

de frapper de verges ceux qui

refuseraient. Ensuite les

Romains soutinrent dans

Thrace une guerre terrible;


avoir perdu leurs chevaux
1

07/.>5, divin.

le

carnage y fut

ils

tel

la

qu'aprs

durent s'enfuir pied.

MORT DE VALENS. TH0D08E.

Si

Comme

ils

taient taills en pices par les Gotlis, Valens

fuyant bless d'une flche entra dans une pauvre ca-

bane qui

prit feu, et sous les ruines

suivi par les

ennemis,

il

fut enseveli;

honneurs de

la spulture.

par

expier

finit

la

lui faire

le

chronique de Jrme

de laquelle, pour-

il

ne reut pas

les

Ainsi la vengeance divine

sang des martyrs.


la suite

Ici s'arrte

a t crite par

le

prtre Orose.

XXXVIII. L'empereur
la

ij

Gratien, voyant la ruine de

chose publique, s'associa Thodose pour collgue

l'empire. Celui-ci mit son espoir et sa confiance en la

misricorde de Dieu, et ce fut plutt par les veilles et


les oraisons

que par

le glaive qu'il

rprima

les nationsi

affermit la rpublique et entra vainqueur dans la ville

de Constantinople.

Lorsque Maxime, aprs avoir opprim


eut t victorieux, ses soldats
tablit sa rsidence

dans

la ville

firent

le

les Bretons,

empereur.

Il

de Trves, environna

de piges l'empereur Gralien

et le

fit

reux Martin, alors vque,

alla

trouver ce Maxime,

prir.

Le bienheu-

Thodose, qui avait mis son espoir en Dieu, prit possession de tout l'empire.
divines,

il

dpouilla

XXXIX. En

Soutenu par des inspirations

Maxime de son trne

Auvergne,

le

et le

fit

prir.

successeur immdiat

d'Austremoine, vque et prdicateur, fut Urbicus, l'un


des snateurs qui s'taient convertis.

Il

avait

une femme;

mais, d'aprs la coutume ecclsiastique, elle se spara de


lui et se

consacra la vie religieuse. Ils vivaient ainsi dans

les oraisons, les

aumnes

et les

'

bonnes uvres, lorsque

/KVQUE URBICUS.

35

renvie du dmon, qui s^altache toujours


la saintet,
s'exera sur la femme et, Tenflammant
de concupiscence pour son mari, en fit une nouvelle
Eve. Emporte

par ses dsirs

couverte des tnbres du pch


se rendit, au milieu de ^obscurit de
la nuit, la
et

elle

maison

piscopale. L,

comme

tout tait ferm, elle

frapper la porte et dire

commena

Jusques quand dormivque? jusques quand tiendras-tu


tes portes
|fermes? Pourquoi mprises-tu ta
:

p-as-lu,

femme? Pourquoi

les oreilles sont-elles insensibles,


et n^coutes-tu

prcepte de Paul, qui a crit


ie
i

peur que Satan ne vous


toi, et

ce n'est pas vers

tente

un

pas ce

Revenez Vun Vautre,


'.

Voil que je reviens

tranger, c'est vers

mon

nari que je viens. Ces paroles et


d'autres sembla)les

finirent

intrer sa

par endormir

femme dans

son

la religion
lit

et

ne

la

du

pontife.

Il fit

renvoya qu'aprs

voir satisfait sa passion. Ensuite, mais


trop tard,

revenu

gmissant de son crime, il se retira dans


un
lonastre de son diocse pour
y faire pnitence. Aprs
voir effac sa faute par ses
gmissements et ses larmes,
lui et

revint dans sa ville.


sortit

terme de sa vie'
de ce monde. De son pch naquit
une fille qui

voua

mme

Ayant

la vie religieuse.

et sa fille

dans

atteint le

Le pontife

fut enterr

avec sa

la crypte

de Chantoin % prs de
voie publique. Lgonus lui succda
dans Tpiscopat.

XL.Celui-ci fut remplac sa mort par


saint Aire, homme d'une pit minente
et d'une clatante

'

r ptre de saint Paul aux Corintb., chap.


Cantoh ennemis crypta. (V. Geogr.)

vir, v. 5.

SAINT ALLYRE ET SAINT NPOTIEN.

35

sainte que la renomme


vertu, dont la vie fut tellement
C'est ainsi
jusque chez les nations trangres.

en pntra

qu'il dlivra

de Tesprit

immonde

la fille de l'empereur

secours,
de Trves S qui avait rclam son
l'avons rapport dans le livre

sa vie.

Il tait

le Christ.

faubourg de

que nous avons

nous

crit sur

bonnes
trs-vieux, plein de jours et de
quitta
la renomme, quand il

uvres, ce que raconte


par une mort bienheureuse

monta vers

comme

la ville,

les sentiers de la vie

et

On Fenseveht dans la crypte du


n avait un archidiacre nomm

pass sa vie en bonnes


avec raison Juste, qui, ayant
de son matre.
uvres , fut dpos dans le tombeau

Aprs

la

mort du

saint confesseur

AUyre

de

si

grandi'

tombeau qu'or
miracles s'accomplirent sur son glorieux
les retenir en entier. Sain
ne pourrait ni les crire ni
Npotien lui succda.

XLI. Saint

Npotien fut

Clermont. Des dputes de

le

quatrime vque d

la ville

d'tre envoys en Espagne.

de Trves venaierj

Parmi eux

se trouvait

et d'une beaut remai


certain Artmius, d'une sagesse
il fut attaqu d'un
quables, et brillant de jeunesse;
continuant leur route ,
fivre violente. Les autres,
1

laissrent

malade Clermont. Artmius

une jeune

fille

de Trves. Saint Npotien,

l'huile sainte
voir et Tayaut oint de

grce de Dieu la

mme
1

tait fianc av(

vie.

le rendit

par

Le jeune homme, ayant ou

saint la parole de

j^'empereur Maxime*

l'tant al

la prdication

oublia

s(

LES DEUX AMANTS.

37

pouse terrestre et ses propres biens


sainte glise;

devenu

clerc,

pour s'unir

une telle

se distingua par

il

saintet qu'il succda saint Npotien

dans

la

la direction

du troupeau du Seigneur.

XLII. Dansle muie temps Injuriosus, un des riches


snateurs d'Auvergne, rechercha en mariage
fille

de condition gale

une jeune

aprs avoir donn

la sienne, et,

des gages, fixa le jour des noces. Leurs parents n'avaient pas d'autres enfants qu'eux.

aprs la crmonie nuptiale,


placs dans

un

mme lit. La

jeune

est la

cause de ton chagrin

savoir ; et

Je

homme

comme

tournant vers

lui,

de

rpondit

ma

effacer la

douleur immense de

je

mit pleurer

fils

Quelle

fais-le-moi

ajouta

il

de Dieu, de

La jeune

mon

Duss-je pleurer tous les

mon cur

qu'il

mon vu

ce jour, que jamais je n'aurais

conserv depuis le

se

pour

j'avais rsolu

du contact des
abandonne au pomt

corps pur

malheur moi

ne puis accomplir

me

fille,

vie, je n'aurais pas assez de larmes

de garder au Christ
et

se

demanda

tes larmes.

jours de

hommes,

le silence,

conjure, par Jsus-Christ

te

pleine d'afflic-

fille,

je t'en prie

elle gardait

faire connatre le sujet

que

lui

jour indiqu ,

sont, selon l'usage,

ils

tion et se tournant vers la muraille

amrement.'Le jeune

Au

et

que je perds en

du voir, ce que

commencement de ma

vie

j'avais
!

Voici

que, dlaisse par le Christ immortel qui pour dot


promettait

mortel

le paradis, je

deviens l'pouse d'un

au heu de roses incorruptibles

me
homme

ce sont des

roses fltries qui dparent plutt qu'eUes n'ornent

mon

LES DEUX AMANTS.

revtir sur le
front, et l'tole de puret que je devais

quadruple fleuve de l'agneau


m'est

un fardeau

plus de paroles
les

me

deux,

mon avenir,

rices

le lait

infortune

voici dans

1-es

mon

pourquoi

place une robe qui

plutt qu'un honneur. Mais pourquoi

aussi le dernier ?

got

t'ait

Que ne

Pourquoi

ne m'ont-ils pas

spectacles de la terre

moi qui devais mriter


abmes

suis-je

si tel tait

n'a-t-il

pas t

morte avant d'avoir

doux baisers de mes nour-

donns dans

me

Oh

premier jour

les

cercueil

le

font horreur

Les

parce que je

mains du Rdempteur perces pour le salut du


monde ; je ne regarde plus les diadmes tincelants de
la couronne
pierreries quand mon esprit contemple

vois les

d'pines

celte terre,
je ddaigne les vastes espaces de

douceurs du paradis,
car je n'ai d'ardeur que pour les
piti quand je lve les
et ces hautes demeures me font
yeux vers le Seigneur assis au-dessus des astres. A

miheu des larmes le jeune


rpondit Nous sommes les

ces paroles prononces au

homme, touch de

piti,

et ils
enfants uniques des plus nobles de l'Auvergne ,
unis pour perptuer leur race, afin de n'avoir

nous ont

sortie de ce monde.
pas des hritiers trangers leur

Ce monde
la

pompe du

chercher

mort, que

n'est rien, reprit-elle


sicle

ni les richesses, ni

ni la vie prsente

c'est plutt cette vie

les accidents

heur ne vient

finir,

ce qu'il faut

que ne termine pas

ne brisent pas

la

qu'aucun mal-

o l'homme plong dans une

imprissable,
lernelle batitude jouit d'une lumire
et,

anges, gote
en prsence de Dieu, devenu pareil aux

LES DEUX- AMANTS.


dans

conlcmplaUon des joies indissolubles.

la

douce loquence, rpondit alors

mire clatante

si

le

promesse d'un

difficile

tenir

mais

homme
si

la

rpondit
est

bien

tu fais que nous demeurions


je te donnerai

m'a promise moi sa servante


signe de la croix,

une

droites, ils s'endormirent.

et sa fiance.

rpondit seulement

il

Je

Et joignant leurs mains

selon tes conseils.

la suite, et

lu-

que mon poux Notre-Seigneur Jsus-

part de la dot

par

Elle

une femme

immaculs au milieu de ce monde,

ferai

la vie

tu veux l'abstenir des dsirs de

Cette

Arm du

homme,

jeune

chair, je partagerai (es rsolutions.

Par ta

mes yeux comme une

ternelle vient de briller

Christ

39

Durant dQ longues annes,

reposant dans le

mme

lit

ils

vcurent

dans une admirable chastet. Ce qui se vit d'une faon


manifeste
.

en l'autre monde; car

leur passage

temps des preuves accompli


allait

vers

le

Seigneur Jsus,

funrailles s'cria

Grces

te

en

le

comme

la vierge s'en

mari s'acquittant des

dposant dans

la

le

spulcre

le

soient rendues, Seigneur ternel notre Dieu,

puisque je remets ta misricorde ce trsor immacul,

comme

je l'ai

reu de

avec un sourire
te

demande pas

toi

ces

mots

la

morte

dit

Pourquoi

fais-tu savoir ce

Peu aprs

l'avoir ensevelie, Injurio-

sus la suivit dans l'autre


plac dans un spulcre

aux parois

en approchant du lieu o

deux tombeaux

qu'il

qu'on ne

monde. Or comme on

miracle rvla leur chastet

les

ils

distinctes,

car au malin

l'avait

un nouveau
,

le

peuple,

reposaient, trouva runis

avait laisss distants l'un de

MORT DE SAINT MARTIN.

40

Tautre

le ciel

en

les unissant,

ne voulait pas que

ce
leurs corps fussent spars dans la spulture. Jusqu'

jour

du

habitants

les

ont appels les Deux

les

lieu

.
nous en avons parl au livre des Miracles
XLIIL Cependant dans la seconde anne du rgne

Amants,

et

Tours,
d'Arcadius et d'Honorius, saint Martin, vque de
de
vertus et de saintet , comblant les faibles
plein de

bienfaits,

mourut Candos s bourg de son diocse,

heureusement vers Jsus-Christ

alla

vingt-unime anne de son ge


son piscopat. Or,

manche, sous

il

trpassa

dans la quatre-

et la vingt-sixime

de

du

di-

au milieu de

le consulat d^Atticus et

de personnes entendirent ce

et s'en

la nuit

de Csar ^

moment un

Nombre

concert c-

que nous avons plus amplement racont dans le


'\ Ds que le saint de Dieu
livre premier de ses Miracles
gens de Poifut tomb malade au bourg de Candes, les

leste; ce

tiers,

comme ceux

trpas; et

quand

il

de Tours, s'en vinrent assister son


fut

mort, un grand dbat s'leva entre

notre moine, disaient ceux de Poitiers ; il a


qu'on nous le remette.
t notre abb, nous demandons
particip
vous suffise d'avoir joui de sa parole,

eux.

11 est

Qu'il

ses bndictions'et
ses repas, d'avoir t soutenus par
tait vque dans ce
rjouis de ses miracles pendant qu1l

monde. Que tout cela vous


1

suffise, et qu'il

Gloire des confesseurs, chap. xxxii.

La femme

nous

soit per-

s'appelait

Scho-

dans l'glise de Samte-Allyre.


lastique, et ils furent ensevelis
mot Illtdu monast.)
Gographie de Grgoire de Tours, au
(V.

Voir Gographie, au mot Condate.

En

l'anne 397.

Chap. IV et

V.

SAINT MARTIN PORT A TOURS.

mis au moins d'emporter son cadavre.


rpondaient

Ceux de Tours

vous dites que ses miracles doivent

sachez que, pendant qu'il tait parmi vous,

suffire,

en a

Si

41

fait

bien plus qu'ici. Car, sans rappeler

grand nombre,

il

il

le disait

lui-mme,

sa vie,

nous

il

le fasse

l'a

aprs sa mort. Dieu vous


si

Il

un
est

parmi nous durant

qu'il n'a pas fait

donn. D'ailleurs,

et

avait

il

plus grand pouvoir avant d'tre vque qu'aprs.

donc juste que ce

plus

le

vous a ressuscit deux morts,

comme

nous un seul;

il

Ton

l'a

enlev, et

suit l'ancien usage,

son tombeau, conformment la volont de Dieu, sera

dans

la ville

il

a t consacr. Si vous voulez le re-

vendiquer en vertu des droits de votre monastre, sachez que son premier monastre fut Milan.

Durant

cette contestation, le jour

place la nuit,

fit

portes furent fermes clef, et le corps

les

resta

au miheu de

la

maison, gard par des

du

saint

hommes des

deux peuples. Les Poitevins avaient mdit de l'enlever


de vive force le lendemain matin; mais le Dieu tbut-puisant

ne permit pas que

K)n patron.

Au

cette

de Tours ft prive de

milieu de la nuit, les Poitevins furent

accabls de sommeil, et

de

la ville

multitude qui

il

n'y eut pas

veillt.

un

Ceux de Tours

endormis s'emparent du corps du saint;


cendent par

la fentre, d'autres le

le placent sur

de

la

un bateau,

et

Vienne. Entrs dans

gent vers

uns

voyant
le

des-

reoivent dehors;

de

la Loire,

ils

le

ils

cours

se diri-

de Tours avec un grand concert de


de psaumes. Les Poitevins, rveills par

la ville

louanges et

les

les

suivent tous avec lui


le lit

homme

seul

L'VQUE LITORIUS.

42

ces chants, et

ne trouvant plus le trsor qu'ils gardaient/

s'en retournrent chez

Que

si

eux couverts de confusion.

Ton demande pourquoi, de

Catien jusqu' saint Martin,

il

mort de Tvque

la

n'y a eu qu'un seul vque

de Tours, c'est--dire Lilorius, on saura que


l'opposition des paens la ville de

Tours fut longtemps

prive de la bndiction sacerdotale.

ceux qui taient chrtiens clbraient

En

ce temps-l

le

divin office

secrtement et dans d'obscures retraites; car


paens venaient les dcouvrir,

par

ils

si les

les battaient

de

verges ou les frappaient du glaive.

Depuis

la

Passion de Notre-Seigneur jusqu' la mort

de saint Martin, on compte quatre cent douze ans.


Ici finit le

premier

livre qui

comprend cinq mille cinq

cent quarante-six ans depuis

monde

le

commencement du

jusqu' la mort de l'vque saint Martin.

LIVRE

II

SOMMAIRE DU LIVRE

II.

piscopat de Brice. ii. Les Vandales et la perscution qu'ils firent subir


aux Chrtiens. m. De Cyrola, vque des hrtiques, et de plusieurs saints
v. De l'vque
martyrs.
iv. Perscution exerce sous Aihanaric.
vi. De la basilique de Saint-iienne Metz.
Arvatius et des Huns.
viii. Ce que les historiens ont crit
VII. De 1 pouse d'Atius. D'Attila
d'Atius. IX. Ce qu'ils disent des Francs. x. De ce qu'ont crit les prophtes du Seigneur touchant les simulacres des Gentils. xi. De l'empereur

Avitus. XII. Le roi Childric et iEgidius. xin. De l'episcopat de Vnxiv. p'scopat d'Eustoche et de
rande et de Rusticus Clermont.
xv. De la baPerptuus, vques de Tours. Basilique de Saint-iMartin.
xvi. L'vque Namaiius et l'glise de
silique de Saint-Symphorien.
xvii. De la femme de Namatius et de la basilique de SaintClermont.
tienne. xviii. De la venue de Childric Orlans, et de celle d'Odoacre
xx. Le duc
xix. Guerre entre les Saxons et les Romains.
Angers.
xxiii. SainVictor. XXI. L'vque parchius. xxii. L'vque Sidoine
xxiv. Famine
injures punies par la vengeance divine
tet de Sidoine
xxvi. Mort de
xxv. Du perscuteur Euvaric
en Bourgogne. Ecditius.
xxvii. Comment
saint Perptuus; piscopats de Volusien et de Vrus.
xxviii. Comment il pousa Clotilde. xs^ix. Leur preClovis devint roi.
mier fils est baptis et meurt dansles vtements blancs de son baptme.
XXX. Guerre contre les Alamans.- xxxi. Baptme de Clovis. xxxii. Guerre
xxxiv. Gondebaud
xxxiii. Mort de Godegisle.
contre Gondebaud.
xxxv. Entrevue de Clovis et d'Alaric ^^xxxvi. L'dsire tre converti.
xxxviii. Patriciat du
xxxvii. Guerre contre Alaric.
vque Quintien.
xl. Mort du vieux Sighebert et
xxxix. L'vque Licinius.
roi Clovis.
xui. Mort de Ragna
xli. Mort de Chararic et de son fils.
de son fils.

chaire et

de ses frres

xliii.

Mort de Clovis.

LIVRE DEUXIME

PROLOGUE.
Nous racontons confusment,

et sans autre

ordre que

celui des temps, les vertus des saints et les dsastres des

nations. Je

ne crois pas qu'on nous blme d'enlremler

dans notre rcit lesflicitsdela vie desbienheureux avec


les

calamits des misrables, puisque c'est moins la com-

modit de rcrivain que Tordre des temps qui

Le lecteur attentif
Isralites, s'il

voit

en

dans

surnomm

des rois

le sacrilge

Phi-

le Juste, et le Philistin Goliath

la

Main-Puissante.

viendra aussi que, dans le temps o


lie supprimait

rclame.

les histoires

y regarde avec soin, que

ne prit sous Samuel


sous David,

effet

le

son gr

les pluies,

Il

se sou-

l'illustre

prophte

son gr

les faisait

descendre sur les terres dessches, et par ses paroles


changeait en richesse Tindigence d'une pauvre veuve

de cruelles dsolations tombrent sur

les

peuples et

quelle faim, quelle soif vinrent tourmenter la


terre

malheureuse. Quels maux ne souffrit pas Jrusalem dans


3.

L'VQUE BRICE.

46
le

temps d'zchias,

quinze annes

la vie

Et sous

des morts la vie, et

le

fit,

duquel Dieu voulut ajouter

prophte Elise, qui rappela

au milieu des peuples, beau-

coup d'autres miracles, quels carnages, quelles misres


affligrent les peuplesisralites
et

Eusbe, Svre, Jrme

Orose, ont ainsi ml dans leurs chroniques les guer-

res des rois et les vertus des martyrs.

us de

mme

en cet

Nous en avons
plus ais de

crit, afin qu'il ft

le calcul

suivre jusqu' nos jours l'ordre des sicles et

des annes. Aprs avoir pris pour guides

les

susdits

auteurs, nous allons rapporter, avec l'aide de Dieu, les

vnements arrivs depuis.

I. Aprs

la

mort de

homme minent et
plissent chez

vque de Tours,

saint Martin,

incomparable dont

les

miracles remfut appel

saint Martin habitait

nous plusieurs volumes, Brice

l'piscopat. Cependant, quand

encore cette terre, Brice, trs-jeune alors,

lui avait

tendu

de frquentes embches, parce que celui-ci lui reprochait souvent de se livrer des occupations futiles. Un
jour,

un malade venant demander

que remde, rencontra sur


n'tait
c(

la place

encore que diacre, et

Voil que j'attends le saint

est, ni ce qu'il

Ion sa coutume,

pubhque

homme,

le voil qui

comme un

pauvre eut abord l'vque

et je
:

Si

ne

'^

Brice, qui

avec simplicit

lui dit

Brice rpondit

fait.

ce fou, regarde l-bas

saint Martin quel-

sais

il

tu cherches

contemple

le ciel se-

insens. Et lorsque le

et

en eut obtenu ce qu'il

^^

L'VQUE BRICE.
demandait,

ainsi
le saint s^adressa

je te parais

donc fou?

Comme

au diacre

celui-ci, plein

homme

parl, le saint
fusion, niait avoir ainsi
parlais loin de

Tu

ta

bouche; en

qu'aprs

moi,

et

mes

Brice,

de conajouta

fusses honor

de

oreilles taient prs

obtenu de Dieu

vrit, je te le dis, j^ai

ma mort tu

du

pontificat;

mais

des adversits. Brice se


sache que tu y souffriras bien
pas raison
moqua de ces paroles, disant N'avais-je
:

de dire qu'il parle


eut t admis

comme un insens?

aux honneurs de

souvent le saint

homme

Mme

la prtrise,

il

lorsqu'il

poursuivit

de ses insultes. Plus tard, lev

du consentement de ses concitoyens


donna la prire. Bien qu'orgueilleux

pour tre chaste. Mais dans


sa dignit,

Tpiscopat,
et vain,

la trente-troisime

une dplorable accusation

il

il

s'a-

passait

anne de

s'leva contre lui:

avaient coutume de
une femme, qui ses domestiques
apparence de
donner ses vtements laver, et qui, sous
concevoir et enrehgion, avait chang dliabit\ vint
fanta. Cette

circonstance

peuple de Tours,
avait

il

imputa ce crime l'vque,

qu'une voix pour

peuple disait

enflamma de colre tout

le

n'y

tre lapid, et le

condamner

Tu as longtemps cach

il

le

ta

luxure sous les

permet pas que


dehors de pit d'un saint; mais Dieu ne
baisant tes indinous soyons plus longtemps souills en
gnes mains. Brice, niant
qu'on

lui apportt l'enfant.

n'avait

que

trente jours, fut

Je te conjure
l

le

au

nom de

Mutareveslem, embrasser

crime avec force, dem.andr


Et quand cet enfant, qu

en sa prsence,

Jsus-Christ,

fils

la vie religieuse.

il

lui dit

de Dieu tout

L'VQUE BRICE.

48

puissant, de dclarer en prsence de tout le


je

t'ai

engendr.

L'enfant rpondit

Tu

monde

n'es pas

si

mon

Comme le peuple voulait que l'vque demandt


le nom du pre, celui-ci rpondit
Ce n'est pas mon
affaire; je me suis occup de ce qui me regardait; si
pre.

quelque autre chose vous intresse, interrogez vous-m-

mes.

de

magie, se souleva d'un

la

Le peuple, prtendant que tout cela

commun

pas plus longtemps sous

faux

pour convaincre

le

la foule,

accord,

nom de pasteur.

le

tombeau,

Alors

il

dit

saint Martin.

et l'on vit son

De

mme

en-

Brice,

mit dans sa robe des charbons

ardents, les pressa contre lui et arriva, suivi

au tombeau de

et,

Tu ne nous gouverneras

tranant l'vque, lui dit

tait l'effet

Il

jeta les

du peuple,

charbons devant

vtement exempt de brlures.

mon vtement
mme mon corps est

que vous voyez

prserv des atteintes de ce feu, de

pur de tout commerce et de tout contactavec les femmes.


Mais

peuple ne

le

le

crut pas et persista soutenir

contraire. Brice fut entran, calomni, chass,

que

la parole

du

saint ret son accomplissement

le

pour
:

Sa-

che que tu souffriras de grandes adversits dans ton pis-

copa^- et Justin ien fut lu vque en sa place. Brice


s'en alla trouver le pape de

tant et disant
cela, car j'ai

C'est

vque
si

pch contre
j'ai

le saint

vu

Aprs son dpart,

Va aprs

pleurant, se lamen-

avec justice que je souffre tout

souvent fou et insens;


pas cru.

Rome,

le

lui, et fais

de Dieu, l'appelant

ses miracles et je n'y ai

peuple de Tours

comme

il

dit

son

convient; car

tu ne le poursuis pas, tu seras humili la honte de

IRRUPTION DES VANDALES.


nous tous.

de Tours, atteignit Verceil,

Justinien, parti

ville d'Italie,

49

mais, frapp du

jugement de Dieu,

il

mou-

rut dans son voyage. Ceux de Tours apprenant sa mort,


et

persvrant dans leur inimiti, institurent sa place

Armentius. Cependant Fvque Brice^ arriv Rome,

pape de ce

instruisit le

qu'il avait souffert;

il

clbra

plusieurs fois, durant son sjour dans la rsidence apostolique, le saint sacrifice de la messe, et lava,

par ses

pleurs, les fautes qu'il avait

saint de

Dieu.

Au

bout de sept ans

commises envers le

il

quitta

Rome

et se prpara,

avec raulorisation du pape, retourner Tours. Arriv

un

il

village

nomm Mont-Louis

tablit sa

fivre, rendit

^,

six milles de la

demeure. Cependant Armentius,

Fme au

ville,

pris de la

milieu de la nuit. Brice, instruit

de cette mort par une vision, dit aux siens Levez-vous


:

promplement, pour que nous

allions

mettre dans son

tombeau notre frre Tvque de Tours.


entraient par une porte de la ville,

par une autre.

A la suite

II

homme

Ensuite

les

on emportait le mort

et

vcut heureusement du-

A sa

mort, arrive aprs qua-

ranle-sept ans d'piscopat,

Eustoche,

Comme ils

de cet vnement, Brice rentra

en possession de son sige,


rant encore sept annes.

il

eut pour successeur saint

d'une saintet parfaite.


Vandales, quittant les contres qu'ils

habitaient, firent irruption dans les Gaules, avec leur


roi Gunderic'. Aprs les avoir dvastes,

ils

se jetrent

sur l'Espagne. Les Suves, c'est--dire les Alamans, les


*

Laudiacus. (Y. Gogi\)

En

406.

PERSCUTION DES VANDALES.

50

y suivirent et s'emparrent de la Galice. Peu aprs,'

comme

ces deux peuples taient voisins, la discorde

eux;

clata entre

ils

prirent les armes, et dj

ils

taient

prs d'en venir aux mains, lorsque le roi des Alamans


parla ainsi

soufrira-t-il

de

Jusques quand un peuple tout entier

de

la

guerre? Je vous en conjure, au lieu

armes des deux peuples,

laisser s'entre-tuer les

sons combattre deux des ntres sur le

dont

et le peuple

le

fai-

champ de bataille,

guerrier sera vainqueur restera

sans contestation matre du pays. Cette proposition,

d'empcher

la

multitude de se prcipitersur la pointe

des glaives, fut accueilUe d'un consentement unanime.

Gunderic tant venu mourir, Thrasamund

lui

succda

dans la royaut*. Les deux guerriers en vinrent aux

mains, et celui des Vandales fut vaincu. Thrasamund

promit donc de quitter TEspagne aussitt


fait ses

prparatifs de dpart.

Dans

le

qu'il aurait

mme

temps,

Thrasamund exera une perscution contre les Chrtiens,


toute l'Espagne, par des tourments et des

et contraignit

supplices, trahir safoi pour embrasser la secte d'Arius.

Or

il

arriva qu'une jeune

chesses, honore dans le


toriale, et, ce

dans

la foi

qui

tout-[)uissant, se

quand

elle fut

et

pieuse, comble de ri-

monde pour

est plus

cathohque

fille

sa noblesse sna-

noble que tout le reste, ferme

entirement dvoue au Dieu

trouva soumise cette preuve. Le roi,

en sa prsence, commena, par des

dis-

fut Gensric, et non Thrasamund qui succda Gundeson frre, et emmena les Vandales en Afrique en 428. Thrasamund rgna en Afrique de l'an 496 l'an 5-23.
^

ric,

Ce

PERSCUTION DES VANDALES.

51

cours flatteurs^ vouloir lui persuader de se faire rebaptiser. Mais

comme, munie du

bouclier de la

foi, elle

repoussait son trait empoisonn, le roi ordonna qu'on

s'empart de tous les biens de celle qui, en esprit, possdait dj les

royaumes du

Paradis^, et qu^'on

tourmentt

par des supplices celle qui ne plaait aucune esprance

dans

la yie prsente.

Que dire de plus ? Aprs des preu-

ves ritres, aprs lui avoir enlev toutes ses richesses,

ne pouvant

la

contraindre diviser la sainte Trinit,

on Tenlrana malgr
mais,

comme on

pur, elle s'cria

la plongeait
Je crois

un nouveau baptme;

elle

de force dans ce bain im-

que

Pre, et le Fils et le

le

Saint-Esprit sont d'une seule substance et d'une


essence, et infecta les eaux de ses excrments,

dont

elles taient

soumise

mme

parfum

bien dignes. Elle sortit de l pour tre

la torture selon la loi

elle

endura

des chevalets, des flammes et des crocs, et fut

le supplice

condamne

avoir la tte tranche pour Jsus-Christ.

Ensuite, les
les

Alamans

Vandales i)assrenl

s'tendirent jusqu' Traducta*;

la

mer

et se dispersrent

dans

l'Afrique et la Mauritanie.
1

ILMais comme

ce fut de leur temps que la pers-

cution contre les Chrtiens devint

que nous l'avons dj

dit,

il

le

plus violente, ainsi

ne sera pas inutile de rap-

porter quelque chose de ce qu'ils firent contre les glises

de Dieu, et

la

manire dont

ils

furent chasss de leur

royaume. Thrasamund tant mort aprs avoir commis


toutes sortes de crimes envers les saints de Dieu, Hun*

Voir Go(ji\iphij de Grecjoire de Tours

L'VQUE HRTIQUE CYROLA.

62
rie,

encore plus froce,

lui

succda dans

le

royaume

d'Afrique, par suite de Vleclion des Vandales.

On ne

nombre prodigieux de Chrtiens qui

saurait imaginer le

furent mis mort sous son rgne, pour

le

nom sacr

de Jsus-Christ. Ce nombre, TAfrique, qui les a envoys

au martyre,

connat bien, ainsi que la main du

le

Christ, qui les a

couronns de pierreries dont Tclat ne

nous avons lu plusieurs de leurs

se ternira pas. Toutefois

passions, dont nous publions quelques traits pour ac-

complir nos promesses. Le faux vque Cyrola


alors regard

comme le

plus ferme soutien de Thrsie;

ayant envoy de tous cts la recherche des

le roi

un faubourg

Chrtiens, le perscuteur dcouvrit dans

de sa

violemment que

homme

Eugne,

ville l'vque

saintet et d'une

grande sagesse;

celui-ci

ne put

crivit ses concitoyens,


la foi catholique,

chers

l'vque

lettre

A ses trs-aims et,

ce

c(

une

fils

et filles

Eugne

pour

de

d'une ineffable
le

il

mme

ter le troupeau des fidles. Se voyant

les

engager conserver

conue en ces termes

dans l'amour du Seigneur,


l'glise,

si

emmen, Eugne

que Dieu

trs-

lui a confis,

Carthage pour y manifester notre


de ne pas livrer, par

un

enlever

fit

pas aller exhor-

L'autorit royale nous a ordonn par

afin

tait

mon

tat d'incertitude et

dit d'aller

foi catholique;

dpart, l'glise de Dieu

de suspension,

((

dlaisser, pasteur infidle, les brebis

sans leur adresser la parole,

soutenir votre pit,

un

j'ai

et

de ne pas

du Seigneur

cru ncessaire, pour

de remplacer

ma

prsence par

SAINT EUGNE.
ces lettres. Je

53

vous demande donc, et non sans r-

pandre des larmes, je vous exhorte, vous avertis et


vous conjure, au nom de la majest de Dieu, du re

doutable

jourdu jugement et de

de la vertu

dans

Christ,

la foi catholique,

splendeur

de demeurer inbranlables

en proclamant

le Fils gal

Pre, et le Saint-Esprit avec le Pre et le Fils dans

mme

du

la terrible

divinit.

au

une

Conservez

la grce d'un baptme


unique,
et gardez soigneusement Fonction du

saint

chrme. Qu'aucun de ceux qui ont reu Feau ne


retourne Feau aprs en avoir t rgnr, car,
sur

un signe de Dieu,

on

le sel se

rduit en eau,

le

n'est pas sans raison


gile

Si

le sel

il

forme de Feau; mais,

si

perd aussitt sa forme. Et ce

que le Seigneur a

perd sa force, avec quoi

dit
le

dans Fvan-

salera-t-on' ?

Et certes, c'est perdre la force du baptme


que de
vouloir y recourir une seconde fois, quand
une seule

N'avez-vous pas entendu cette parole du Christ?


Celui qui a t lav une premire fois n'a pas
besoin de

suffit.

uneseconde\

Vtre

fils

mon

mes

C'est

mes

frres,

ne vous oublierai pas,

que

soit

et la

mon

mort ne

loignement,

me

sparera

pas de vous. Sachez qu'en quelque endroit


a

bourreaux dispersent mes membres,

avec moi;
1

mes

filles

religion catholique, quel

je

pourquoi,

en Dieu, ne soyez pas centristes de


absence, parce que, si vous restez attachs
la

et

si

je vais l'exil, j'ai

que

les

palme y sera
pour exemple saint
la

Evang. selon saint Mathieu, cliap. v, v. 13,


vany. selon saint Jean, chap. x^ii, v. 10.

SAINT EUGNE.

54

a Jean Tvangliste; si

ma

est

mes

frres^

cette
Je

la

mort m'est un gain ^

mort,

me

Il

le silence

selon

Christ

le

Si je reviens ici.

Dieu remplira vos vux.

ai instruits et avertis

mon

suffit

avec vous.

pouvoir^ je

donc innocent du sang de tous ceux qui priront;

a et je sais

que quand viendra

chacun selon

Ton m'envoie

heure de n'avoir pas gard

vous

suis

((

vie, et la

tera

mes

sente

je ne reviens pas, je

future.

frres, je

Cependant

je

du

le tribunal

reviens^
si

temps de rendre

ses uvres^ cette lettre sera lue et por-

tmoignage devant

le

Christ. Si je

vous verrai dans cette vie pr-

vous

vous verrai dans

dis adieu. Priez et

la vie

jenez

pour nous, parce que le jene et l'aumne ont toujours


flchi la

c(

est crit

tuent

c(

le

misricorde du Seigneur. Souvenez-vous qu'il

dans TEvangile
corps,

et

Ne craignez pas ceux qui

qui ne peuvent tuer l'me; mais

craignez plutt celui qui, aprs avoir tu

peut aussi perdre l'me

a l'Enfer

et le

corps,

et les

le

corps,

envoyer dans

2.
|

Saint Eugne, ayant donc t conduit vers

le roi, dis-

cuta contre Tvque des Ariens en faveur de la foi


tholique. Lorsqu'il Feut
Trinit, et

que

le Christ

confondu sur

le

ca-^ J

mystre de

la

eut accompli par son ministre

de nombreux miracles, Tvque arien, plein

d'envie,'

entra dans une violente fureur. Saint Eugne tait alors

accompagn des hommes les plus sages


de ce temps,

les

vques Vindmial

et les plus saints

et

Longin, tous

Eptre de saint Paul aux Philipp., chap. i, v. 21,


^i^ang. selon saint 3Iathieu, chap. x, v. 28,
1

SAINT EUGNE ET CYROLA.

55

deux gaux en dignits aussi bien qu'en puissance, car


on disait que saint Vindmial avait ressuscit un mort,
Longin avait rendu

et

Eugne

gurissait

mais aussi

celle

vivait

il

non-seulement la ccit des yeux,

de

voque des Ariens

beaucoup de malades.

la sant

Voyant

l'esprit.

venir

fit

lui-mme,

cela, ce

mchant

un homme imbu de Terreur

et lui dit

Je ne puis souffrir

que ces vques oprent de nombreux miracles parmi

me nglige pour les

peuple, et que chacun

donc ces cinquante pices d'or pour

donne

asseois-toi sur la place

vons traverser;
crie-toi

et,

tenant ta

suivre. Reois

faire ce

que

je for-

publique que nous de-

main sur

tes

yeux ferms,

de toute fa force quand je passerai avec

tres : Je te supplie,

le

les

au-

bienheureux Cyrola, pontife de

notre religion, de manifester

mon gard

ta gloire et ta

puissance, en m'ouvrant les yeux, pour

que j'obtienne

de recouvrer la lumire que

L'homme, sui-

vant cet ordre,

s'assit

j'ai

perdue.

sur la place publique, et quand

l'hrtique passa avec les saints

du Seigneur, pensant se

jouer de Dieu, l'homme s'cria

: coute-moi, bienheureux Cyrola; coute-moi, saint pontife, jette un


regard
sur ma ccit, et je serai guri par ces remdes

que sou-

vent

les autres

reus

les lpreux, et

mmes.
de

me

aveugles ont obtenus de


qui se sont

toi,

qu'en ont

fait sentir

aux morts

Je le conjure, par ce pouvoir

rendre

la

lumire que

j'ai

que tu possdes,

perdue, car je suis

accabl d'une cruelle ccit. Sans le savoir


vrit, car la cupidit l'avait aveugl, et
|il

il

disait la

pour de l'argent
pensait se jouer de la puissance de Dieu. Alors
l'vque

FOURBERIE DE CYROLA,

56

des hrtiques se dtourna,

comme

et.

et t prt

s'il

se glorifier dans sa puissance, transport de vanit et

d'orgueil,

mit sa main sur

il

Par notre

tes

les

yeux de l'homme

qui est la vraie croyance en Dieu, que

foi,

yeux s'ouvrent

lumire.

la

Mais peine

lch ce blasphme que la moquerie

missements

et

que

pubhquement, car
saisis

d'une

si

et dit:

la

fit

eut-ilf

place aux g-

fourberie de l'vque se manifesta

les

yeux de ce malheureux furent

grande douleur qu' peine en

les pressant

de ses doigts pouvait-il les empcher de sortir de sa


L'infortun se mit alors crier et dire

moi misrable, qui me


de

la loi divine

commettre ce crime

Puis

il

ton or, rends-moi la lumire de


berie

m'a

fait

ai

consenti

dit l'vque

Voil

mes yeux que

ta four-

perdre. Et vous, trs-glorieux chrtiens,

ne pas mpriser

je vous supplie de

et

de secouri

promptement un malheureux prs de prir; car je


connais rellement qu'on ne se

moque

Les saints du Seigneur, mus de


dirent

Alors

Si tu crois, tout

il

s'cria

divinit,

crois

est possible

d'une voix forte

pas que Jsus-Christ

avec Dieu

me

reu cinquante pices d'or pour

ai
!

Malheur

suis laiss sduire par l'ennemi

Malheur moi qui

jouer de Dieu, et qui

tte.

le pre,

endure ce que

mme

pas de Dieu.

compassion^
celui qui

Que

de Dieu. et

fils

une

celui qui

et je crois

lui

croit.

le Saint-Esprit ont,

Et

il

mme

ajouta

en Dieu, Pre tout-puissant, en Jsus-Christ

de Dieu, gal au Pre,

ne croit

substance et une

je souffre.

re-

Je
fils

au Saint-Esprit con-

^ubstanliel et coternel au Pre et au Fils.

A ces

paro-

,]

MIRACLE DE SAINT EUGNE.

par une pieuse dfrence, chacun des vques vou-

les>

lut laisser

aux autres l'honneur d'imposer sur

les

yeux

patient le signe de la bienheureuse croix. Vindmial

du

Longin priaient Eugne d'imposer

et

57

les

mains Taveu-

gle, et lui les en priait de son cl. Enfin, pendant

que

premiers tenaient leurs mains sur

les

Taveugle, saint Eugne

yeux,

et dit

fit

le signe

Au nom du

trois

Pre

et

le

du

pour

Fils et
le vrai

A ces

mots

la

du

Dieu

personnes gales et toutes-puissantes, que

yeux soient ouverts.

de

de la croix sur ses

Saint-Esprit, que nous reconnaissons

en

la tte

tes

douleur s'vanouit,

malade recouvra la sant, et Ton reconnut clairement,

par

la ccit

de cet

homme, que

la doctrine

de Tvque

des hrtiques couvrait les yeux du cur d'un voile


dplorable, et les empchait de contempler la vraie lu-

mire de

la foi.

Malheureux qui n'tant pas entr par


par

la porte, c'est--dire
tait

devenu

et s'efforait,

le

le Christ,

loup plutt que

le

qui est la vraie porte,

gardien du troupeau,

par la mchancet de son cur, d'teindre

dans le cur des fidles le flambeau de la

d y allumer! Les

saints

firent,

aurait

au milieu du

miracles, et le peuple n'avait

peuple, bien d'autres

mme
redouterd'une mme crainte, et honorer d'un mme

qu'une voix pour dire


foi,

de Dieu

foi qu'il

On

doit adorer d'une

respect le vrai Dieu pre, le vrai Dieu


Saint-Esprit; car

il

Cyrola est fausse.

Le

roi Huneric,

saints mettait

est manifeste

voyant que

nu

la fausset

que

fils, le

vrai Dieu

la doctrine

de

la glorieuse fidlit des

de ses doctrines, que

la

EXIL DE SAINT EUGENE

58

secte de l'erreur se dtruisait au lieu de s'tablir^ et


la fourberie de son pontife avait t dvoile

chevalets, les

flammes

de Dieu

faire dcoller le

que

si,

par sa ruse

ordonna qu'aprs bien des tourments, parles

criminelle^

les saints

mais

de

et les crocs

feignit

il

fer,

on mt mort

seulement de vouloir

ordonna

bienheureux Eugne, car

au moment o

le glaive

il

menacerait sa

tte,

vque n'embrassait pas la secte des hrtiques, on


tnt

de

le tuer,

vnrer

de recevoir

exil,

la

T-

s'abs-

de peur que les Chrtiens ne vinssent le

comme martyr, et

l'envoyer en

pour

que

il

enjoignit qu'on se bornt

ce qui arriva en effet; car sur le point

mort, interrog

la foi catholique,

tait dcid

s'il

Eugne rpondit

mourir

Mourir pour

la justice, c'est vivre ternellement. Alors le glaive de-

meura suspendu
Gaules, o

il

et

on l'envoya en

exil Albi, ville des

termina sa vie terrestre. De frquents mi- ;

racles manifestent aujourd'hui la saintet de son tom^,

beau. Le roi ordonna que Vindmial ft frapp du


glaive; ce fut ainsi que le saint

mourut dans ce combat."

Octavien, archidiacre, et des miniers

femmes

et

de

attachs notre croyance furent tus et tortu-

rs. Mais souffrir ainsi n'tait rien

fesseurs,

d'hommes

anims par l'amour de

pour ces
la gloire

saints con-

car

ils sa-

vaient bien que ce peu de tourments leur vaudraient de

grands biens, selon ces paroles de l'Aptre Les souffrances de la vie prsente n'ont point de proportion avec
:

cette gloire

qui

est rvle

aux

saints

temps, beaucoup abandonnant leur


1

K En ces mmes
foi,

pUre de saint Paul aux Romains, chap.

acqurant des

viii, v. 18.

PERSCUTION D'ATHANARIC.
richesses, se plongrent

50

en d'innombrables douleurs,

comnrie ce malheureux vque Rvocatus, qui rvoqua


ses

promesses

la foi caholique.

Alors aussi le soleil

s'assombrit au point qu' peine le tiers de son disque


fut

lumineux. La cause en

et Teffusion

grand

forfait,

est, je crois, tant

de crimes

du sang innocent. Huneric, aprs un si


fut possd du dmon, et celui qui s'tait

longtemps abreuv du sang des saints se dchira par


ses propres morsures ; ce fut dans ces tourments
qu'une
juste

mort termina son indigne

vie. Hildric lui

suc-

cda, et la mort de celui-ci, Glsimer parvint au

gouvernement. Ce

mina

sa

vie

en

vaincu par

roi,

mme

la

rpublique, ter-

temps que son rgne. Ainsi

tombale royaume des Vandales K


I

V. Dans ce temps les glises de Dieu furent infestes

par un grand
la

nombre

vengeance divine

d'hrsies qu'atteignit souvent


ainsi Athanaric, roi des Goths,

exera une grande perscution:

il

frappa du glaive beau-

coup de Chrtiens, aprs leur avoir


varis, et

d'entre

jusque dans

eux par

arriva par
fusion

la

l'exil

faim

et

il fit

inflig des

prir

tourments

un grand nombre

par d'autres supplices. Mais

un jugement de Dieu, qu'en punition de

du sang des

justes,

il

fut chass de son

il

l'ef-

royaume,

Hildric ne succda point immdiatement


son pre Huneric; aprs la mort de celui-ci, Guntamund, le plus
g des
princes du sang royal, fut roi des Vandales. A Guntamund
succda hrasamund, et Hildric ne devint roi qu'aprs ce
dernier
en 523; il mourut en 530. Son successeur, Glimer, ou
Glsil

mer, ouChildimer, fut vaincu et dtrn par Blisaire,


l'anne
mme de son lvation au trne.

L'VQUE ARVTIUS.

et

que celui qui avait envahi

les saintes glises fut exil

de son pays. Mais revenons ce qui prcde.


V.

Le bruit

rpandu que

s'tait

se jeter sur les Gaules.

Il

y avait alors dans

Tongres un vque d'une exquise


vatius.

Adonn aux

veilles et

d'une pluie de larmes,

il

Huns voulaient

les

saintet,

la ville

de

nomm Ar-

aux jenes, souvent baign

suppliait la misricorde di-

vine de ne pas permettre l'entre des Gaules cette nation incrdule, et toujours indigne de Dieu. Mais averti

par inspiration qu' cause des fautes du peuple, ce

demandait ne

Rome,

afin

lui tait

pas accord,

rsolut d'aller

il

que

la protection

unie ses prires

des mrites apostoliques,

lui obtnt plus

facilement ce qu'il

demandait humblement au Seigneur.

le secours de sa bienveillance, se

sans

le

implorait

T
^

l'abs-

jene, au point de rester deux et trois jours 4

manger

ni boire, et ne mettant point d'interrup-

pace de jours dans cette mortification,


l'on rapporte, cette rponse

Homme

il

consumant dans

tion dans ses prires. Lorsqu'il eut pass

S'approchant

donc du tombeau du bienheureux aptre,

tinence et

qu'il

saint,

rvocablement

il

un long

reut, ce que

du bienbeureux aptre

pourquoi tant d'insistance?

fix

es-

Il

a t

ir-

par les dcrets du Seigneur que les

Huns viendraient dans

les Gaules, et

que ce pays

serait

ravag par la plus terrible tempte. Maintenant donc

prends ta rsolution,

fais

une prompte diligence, dispose

ta maison, prpare ta spulture, aie soin de te

munir

d'un linceul blanc; car tu vas quitter ton enveloppe corporelle, et tes

yeux ne verront pas

les

maux que

les

Invasion des huns.

Huns causeront

la Gaule. Ainsi

gneur notre Dieu.

du

la Gaule.

en a dcid

Le pontife ayant reu

saint aptre hta son

ment

61

voyage

Arriv la

ville

cette rponse

regagna prompte-

et

de Tongres,

ce qui tait ncessaire sa spulture; et,

aux ecclsiastiques

et

Sei-

le

il

apprta

disant adieu

au reste des habitants de

la ville,

leur annona avec des pleurs et des lamentations

il

ne verraient plus longtemps son visage

qu'ils

le suivant

avec des larmes

humblement

pliaient

et

ceux-ci,

des gmissements, l sup-

et s'criaient

Ne nous aban-

donnez pas, saint pre! ne nous oubliez pas, bon


pasteur! Mais
retenir,

ils

comme

leurs pleurs ne pouvaient le

s'en retournrent aprs avoir reu sa bn-

diction et ses baisers. Lui donc, tant all la ville de

MastrichtS fut attaqu d'une lgre fivre et mourut.

Son corps, lav par

rempart public. Nous avons


Miracles,

enterr auprs du

les fidles, fut

commente

dans notre livre des

crit,

saint corps fut transfr aprs

un

long espace de temps.

VL Les Huns
trent,

dpeuplant

arrivrent,
veille

tant

ainsi

donc

le pays,

sortis

sur la ville de Metz, o

que quelques-uns

du saint jour de Pques.

flammes, passrent
gorgrent

mme

de Pannonie, se je-

Ils

les habitants

les prtres

le

rapportent, la

hvrrent

au

lil

du

aux

de Tpe,

si

et

les

ce n'est To-

diacre saint Etienne, premier martyr. Je

n'hsite pas redire ce


*

la ville

du Seigneur devant

autels sacrs. Rien n'chappa fincendie,

ratoire

ils

que

Trajectensis urhs. (V. Gogr.)

j'ai

entendu raconter

ATTILA ET SAINT AIGNAN.

G2

quelques personnes au sujet de cet oratoire. Elles racontent qu'avant l'arrive des ennemis

eut une vision, dans laquelle

un

vit ce

il

homme

saint

pieux

fidle, le

bienheureux diacre Etienne, s'entretenant avec les saints


aptres Pierre et Paul sur ce dsastre;, et disant

Je

vous conjure, mes seigneurs, d'empcher par votre intercession que nos ennemis ne brlent la ville de
Metz; car elle renferme

ma vie

ilmmble gage de

un

se trouve conserv

lieu

terrestre

faites plutt

que

les

peuples connaissent que je puis quelque chose auprs

du Seigneur;
la ville

mon

et si tels sont les forfaits des habitants

ne puisse viter Fincendie,

oratoire en soit prserv.

faites
Ils lui

Va en

paix, trs-cher frre; Tincendie

que ton

oratoire.

Quant

la ville,

que

au moins que
rpondirent

ne respectera

nous ne pouvons rien

obtenir, parce que la volont divine a dj prononc sa

sentence; car les pchs du peuple se sont accumuls,

mchancet

et le cri de sa
ville sera

nifeste

donc livre aux tlamm.es.

Il est

par l

la

ma-

que Fintercession des aptres a seule prserv

l'oratoire

Y II.

mont jusqu' Dieu:

est

dans

la dvastation

Cependant

murs de Metz,

et

de

la ville.

Attila, roi des

Huns, ayant quitt

ravageant impunment les

les

cits des]

GauleS; vint assiger Orlans, et tcha de s'en emparer

en branlant

ses

murs par

le

choc puissant du

blier.

Vers ce temps-l, cette ville avait pour voque le bienheu-

reux Aignan,

homme

d'une niinente sagesse et d'une

louable saintet, dont les actions vertueuses sont fidle-

ment conserves parmi

noi!S.

Et

comme

les assigs

SAINT AIGNAN.

demandaient grands

cris

63

leur pontife ce qu'ils

avaient faire, celui-ci, mettant sa confiance en Dieu,

engagea

les

avec larmes
dans

se prosterner tous

implorer

mirent donc prier, selon son

conseil, et le pontife leur dit


la ville si la

notre secours;

et

secours du Seigneur toujours prsent

le

les calamits. Ils se

rempart de

pour prier

car

il

Regardez du haut du

misricorde de Dieu vient

esprait, par la misricorde di-

vine, voir arriver Atius que, dans sa prvoyance de


l'avenir,

il

tait all

du haut des murs,


leur dit eacore

trouver dans Arles. Mais regardant

ils

n'aperurent personne. L'vque

Priez avec zle, car

dlivrera aujourd'hui.
saint ajouta

Ils se

le

Seigneur vous

mirent prier,

Regardez de nouveau.

et le

Mais ayant re-

ne virent personne qui leur apportt du


secours. Le bienheureux Aignan reprit pour la troisime
gard,

fois

ils

Si

vous

secourir. Et

le

ils

supphez sincrement, Dieu va vous

imploraient' la misricorde divine avec

larmes et gmissements. Leur oraison


l'ordre

du

vieillard,

haut du rempart, et

nuage

s'

les

ils

Ils

C'est le secours

vont, par

la troisime fois

aperoivent de loin

levant de terre.

qui leur dit

dant

regarder pour

finie, ils

du

comme un

l'annoncent au pontife

du Seigneur.

Cepen-

remparts, branls dj sous les coups du b-

lier, allaient

s'crouler lorsque voil Atius qui arrive

voil Thodoric, roi des Goths, ainsi

que Thorismond

qui accourent vers la ville la tte de


leurs
armes, renversant et rejetant l'ennemi. La \illc

son

fils,

fut

donc dlivre par l'intercession du saint vque. Mis

ATirs.

64

en

fuite, Atlila se jette

le confibattre

Dans ce temps,

de Mry

et s'y

Les ntres, cette nouvelle, se

dispose au combat.

prparent

les plaines

dans

avec courage.

le bruit

parvint

Rome

qu'Atius

courait les plus grands dangers au milieu des phalanges

femme

des ennemis. Sa
triste et

ayant appris cette nouvelle,

tourmente, se^ rendait assidment

la basi-

lique des Saints-Aptres et demandait au ciel de lui

Comme elle priait nuit


il arriva qu'une nuit un pauvre homme pris de

rendre son mari sain


et jour,

et sauf.

vin s'endormit dans la basihquede Taptre saint Pierre,

de manire qu'il n'tait pas

tume,

les

sorti lorsque, selon la

cou-

gardes fermrent les portes. S'veillant au

milieu de la nuit,

vit toute l'ghse resplendissante

il

lumires. Saisi d'pouvante,

il

de

chercha une issue pour

s'chapper; mais aprs avoir essay d'ouvrir une pre-

mire porte, puis une autre,


toutes fermes,

il

se

et

reconnu

coucha par terre

qu'elles taient
et attendit

tremblant pour sortir de ce lieu l'instant o


s'assemblerait pour chanter les

dant ce temps,

il

vit

un respect mutuel,

de

la

Je

deux personnages se saluant avec

et s'entretenant

d'Atius. Elle

ramener des Gaules son mari


jugement de Dieu en
1

avec solhcitude de
le

plus jeune parla

ne puis soutenir plus longtemps

femme

me

les

larmes

suppUe sans cesse de

Fain et sauf, tandis que le

avait dcid autrement.

Mauriciacus. (V, Gographie de Grgoire de Tours

d g aire.)

peuple

hymnes du matin. Pen-

choses qui les intressaient. Bientt


ainsi

le

en

et

Cepende Fr-

VICTOIRE D'ATIUS.

65

dant, en faveur de sa singulire pit,


vie de son mari, et je

mais j'engage

celui qui

le

ramener

obtenu la
ici

vivant;

entendra ces paroles se taire

ne pas oser divulguer

et
s'il

me hte de

j'ai

les secrets

du Seigneur,

ne veut prir promptement sur cette terre.

Le

pauvre, aprs avoir entendu ces paroles, ne put garder


le silence.

Ds que

le

commena

jour

paratre,

il

d-

couvrit la

femme

et, lorsqu'il

eut parl, ses yeux se fermrent la lu-

d'Atius tout ce qu'il avait entendu;

mire.
Atius, runi aux Goths et
bataille Attila. Celui-ci,

aux Francs,

livra

donc

voyant que son arme

allait

tre dtruite, eut recours la fuite. Mais Thodoric,


roi

des Goths, prit dans la bataille.

que l'arme ennemie

du

fut

mise en

On ne
fuite

saurait douter

par l'intercession

vque. Le patrice Atius et Thorismond


remportrent la victoire et dtruisirent les ennemis.
saint

La guerre tant termine, Atius


Hte-toi

frre

ne

Thorismond

de retourner dans ta patrie, de peur que ton

se jette sur le

royaume de ton pre,

dpouille. D'aprs cet avis,


partir

dit

Thorismond

et

ne

t'en

se hta de

pour prvenir son frre et pour prendre

le

pre-

mier possession du trne de son pre. Atius se dlivra


par une ruse pareille du roi des Francs. Aprs
leur dpart

il

pilla le

camp^

et

retourna victorieux dans sa pa-

Le texte dit spoliato campo ce qui parat signifier


ravager
campagne, traduction en effet adopte par MM.
Guadet et
Taranne. Mais comme le chef romain tait venu
au secours des
populations de la Gaule et qu'il n'avait aucun motif
de ravager
une province appsr^-"-* lempire et dj
maltraite par les
*

la

4,

ATIUS.

66

un

un butin considrable. Attila se retira avec


nombre des siens peu aprs les Huns s'tant

avec

trie

petit

empars d'Aquile,

qu'ils incendirent et dtruisirent,

se rpandirent dans Tltalie et la ravagrent. Thoris-

mond, dont nous avons

parl plus haut, soumit les

A'ains par la force des armes; ensuite, aprs beaucoup

de diffrends

et

de guerres,

et prit trangl

il

fut

vaincu par ses frres

^
.

VIII. Aprs avoir

dispos et dcrit ces vnements

selon Tordre des temps, j'ai cru qu'il ne m'tait pas per-

mis de passer sous

silence ce

que Rnatus Frigridus

rapporte au sujet d'Atius dont

il

vient d'tre question.

Il

raconte, dans le douzime livre de son histoire, qu'

la

mort du divin Honorius, Yaleniinien, encore enet n'ayant

fant,

accompli qu'un lustre, fut cr em-

pereur par son cousin germain Thodose,


tyran Jean s'leva l'empire de

que

les

Rome

et

que

le

aprs avoir dit

dputs de cet usurpateur furent traits avec

mpris par Csar, l'historien ajoute


cette rception, les
a ran, lui

la suite

dputs retournrent vers

de

le ty-

rapportant les menaces les plus terribles. Ces

menaces dterminrent Jean envoyer aux Huns,

avec beaucoup d'or, Atius qui

Huns,

il

est plus vraisemblable

tait alors confi le

que campo

est pris ici

pour

cas-

dans le latin de cette poque, et


tris, ce qui n'a rien d'tonnant
partie du camp abandonn par
d'une
qu'il s'agit du camp ou
aussi ce mot dsigne-t-il
Peut-tre
retraite.
leur
les Huns dans
le
i

.8

champ de
En 453.

bataille.

Historien qui n"est connu (|ue par ce passage de Grgoire

Tours.

AIUS.
soin

de son

palais. Celui-ci les avait

temps o

c(

avec eux d'une troite amiti.

il

lions suivantes

en

lui-mme

aurons par

Italie, ils les

de

la

Il

et tait li

leur porta les instruc-

Aussitt que les ennemis entreraient

attaqueraient par derrire, tandis que

comme

prendrait de front. Mais

les

le

la suite

nous

beaucoup parler d'Atius, je crois

de dire quelque chose de sa naissance et de son

caractre.

connus dans

chez ce peuple en otage,

tait

c(

utile

67

Son pre Gaudentius, de

province de Scythie, ayant

la

principale ville

commenc

la

guerre

par rtat de domestique, parvint jusqu'au grade de

matre de la cavalerie. Sa mre tait une Itahenne

noble et riche; Atius, prtorien ds son enfance, fut

trois ans remis

en otage Alaric, de

devenu gendre de Carpilion,

ensuite,

aux Huns;

l
il

commena,

(f

en qualit de comte des domestiques, tre charg de

Tadminislration du palais de Jean.

Il tait

moyenne, d'un corps vigoureux, sans

lourdeur, d'un extrieur mle et lgant

d'une

taille

faiblesse ni
,

d'un esprit

trs-actif; cavalier agile, habile lancer des flches,


adroit la

excellent
c(

lance la main, trs- propre la guerre,

dans

les arts

de toute avidit,

s'carlant pas

il

de

tait

la paix.

Exempt

dou des dons de

d'avarice et
l'esprit,

ne

de son devoir par de mauvais penchants,

((Supportant les injures avec une grande patience,

aimant

frant

le travail,

ne craignant aucun danger, souf-

avec beaucoup de courage la faim, la soif

veilles. Il est certain qu'il lui fut prdit,

ge, quelle puissance

le

et les

ds son jeune

destin le rservait, et qu'il

68

DUCS DES FRANCS.

serait

renomm dans

son temps et dans son pays.


Voil ce que rapporte sur Alius
Thistorien dont nous

avons

parl.

Mais

l'empereur

Valentinien

devenu

adulte, craignant la domination d'Atius,


le tua sans

Lui-mme son tour, sigeant sur son tribunal


dans le champ de Mars et parlant au peuple,
fut surpris
sujet.

par derrire et perc d'une pe par Occyla,


trompette
d'Atius. Telle fut la fin de Tun et de
l'autre.

IX.Beaucoup de personnes ignorent quel fut le


mier

pre-

roi des Francs.

Car bien que Sulpice Alexandre*


parle beaucoup d'eux dans son histoire,
il ne mentionne
pas

le

ducs

premier de leurs rois

et dit qu'ils avaient

des

bon cependant de rapporter ce qu'il


raconte
de ces chefs. Aprs avoir dit que Maxime,
ayant perdu
:

il

est

tout espoir de conserver l'empire, restait


dans Aquile
presque priv de tout, il ajoute
Dans ce temps
les
c( Francs, sous
la conduite de Gennobaude,
:

Marcomer

et

Sunnon, leurs ducs,

manie,

ce

coup

et,

dans

la

Ger-

passant la frontire, massacrrent


beau-

d'iiabilants,

grande

firent irruption

puis, ravageant des cantons


d'une

fertilit,

portrent l'pouvante jusqu'


Co logne. Ds que la nouvelle en fut venue
Trves,
c( Nannnus
et Quintinus, commandants
de la
milice,'

qui Maxime avait confi l'enfance de son


dfense des Gaules, assemblrent une

fils

arme

rendirent

Cologne. Mais

les

et

et se

ennemis, chargs de

butin, aprs avoir pill les richesses


des provinces,
1 Historien qui n'est connu,
par Grgoire de Tours.

comme

Rnatus Frigridus. que


^

DFAITE ET VICTOIRE DES FRANCS.

69

fl

repassrent le Rhin, laissant sur le territoire de

et

pire plusieurs des leurs prts renouveler les ra-

cf

vages. Les

Romains combattirent avec avantage

un grand nombre de Francs prs de

turent

Charbonnire.

a la suite

Comme

et

la fort

on dh'brait pour savoir

si,

de cette victoire^ on devait se jeter dans la

France ^

Francs taient prts

Nannnus

certainement plus
reste

rem-

s'y refusa

sachant bien que le

les recevoir, et qu'ils seraient

forts

chez eux. Quintinus et le

de Tarme tant d'un avis diffrent, Nannnus

retourna Mayence. Quintinus, ayant pass

avec son arme auprs de Nuitz, arriva

jour de marche depuis

le fleuve

le

le

Rhin

deuxime

des demeures

inhabites et de grands villages abandonns. Les

Francs, simulant l'pouvante, s'taient relirs dans

des bois trs-touffus et avaient fait des abattis sur

la lisire

des forts. Les soldats romains, aprs avoir

incendi toutes les


stupide

c'tait

maisons, croyant dans leur lchet

que dployer contre ces murs leur fureur

consommer

leur victoire, passrent sous les

armes

jour, tant entrs dans les bois, conduits par

la

nuit dans l'inquitude. Ds la pointe

du

Quin-

tinus,

ils

du jour dans

tout fait.

palissades,

s'engagrent presque jusqu'


les

A la
ils

moiti

dtours des chemins et s'garrent

fin,

arrts par

se rpandirent

cageux qui touchaient

a se

la

une enceinte de

fortes

dans des champs mar-

la fort.

Quelques ennemis

montrrentsur leur passage, monts sur des troncs

Francia, alors le oays d'outre-Rhin. (V. Gogr.)

VICTOIRE DES FRANCS.

70

d'arbre entasss

de tours,

a sortes
des

ou sur des

abattis.

Du haut de

lanaient,

comnne

si

ils

ces

c'et t avec

machines de guerre, des flches trempes dans

poison des herbes

le

de sorte qu'une mort certaine tait

la suite des blessures qui n'avaient fait qu'effleurer la

mme

dans des parties du corps o

peau,

cf

ne sont pas mortels. Bientt l'arme, environne d'un

grand nombre d'ennemis,

ment dans
dans

que

se prcipita avec empresse-

Francs avaient laisses

les

Les cavahers s'tant plongs les premiers

ouvertes.

les plaines

marais, on y vit prir ple-mle les

les

et les chevaux. Les fantassins

vaux

que

hommes

poids des che-

le

n'avait pas crass, plongs dans la fange et

dbarrassant leurs pieds

coups

les

avec peine, se cachaient de

nouveau en tremblant dans les bois dont ils venaient

peine

de

sortir.

Les lgions ayant rompu leurs rangs

furent massacres. Hrachus, tribun des Joviniens, fut


tu ainsi

que

la

plupart des officiers;

trouva son salut


les retraites

nuit et parmi

la

le troisime livre

de son

histoire.

quatrime, aprs avoir racont

le

de Victor,

fils

Charietton

du tyran Maxime,
et Syrus,

s'opposrent

mis

il

dit

aux Francs avec une arme dans

Francs avaient remport de Germanie,

il

bogaste,
infliger

meurtre

de Nannnus,

la place

le

le

Dans ce temps/

Et aprs quelques mots sur

manie.

nombre

petit

des forts. Voil ce que rapporte Sulpice

Alexandre dans

Dans

dans l'obscurit de

un

ne souffrant aucun

aux Francs

le

dlai,

chtiment

la

Ger-

butin que
ajoute

les'

Ar-

engagea Csar a
'

qu'ils mritaient,

ABAISSEMENT DE VALENTlxVIEX.
(r

moins

71

ne reslituassent tout ce que dans Tanne prcdente ils avaient pill aprs le massacre
des
qu'ils

lgions, et qu'ils ne livrassent les auteurs

de la guerre,
afin qu'onles punt d'avoir viol perfidement la
paix.
Il raconte ce qui se passa pendant
le commandement

de Charietton

cf

de Syrus, et ajoute: Peu de jours aprs,


ayant eu une courte entrevue avec Marcomer
et les

officiers

et

royaux des Francs,

et

en ayant reu des

otages, selon la coutume, le gnral

Trves pour y passer l'hiver.

royaux \ nous ne savons


tenaient la place.

Le

tuation critique de

mme

s'ils

romain

Comme

il

taient rois

se retira

les appelle

ou slls en

historien, rapportant la si-

l'empereur Valentinien, ajoute

Pendant que divers vnements se passaient


dans la
Thrace, en Orient, l'tat des afl'aires tait troubl
dans
la Gaule. Le prince Valetitinien, renferm
Vienne

dans l'intrieur de son palais,

a au-dessous

de

la

tait

presque rduit

condition de simple particulier, le

soin des affaires militaires se trouvait

abandonn

des

satellites francs, et les affaires civiles


taient passes

entre les mains de

aucun

la faction d'Arbogaste. Parmi


tous
les soldais engags dans la milice,
on n'en trouvait
(|ui

tlculiers

nme

ost obir

du prince.

aux ordres ou aux discours par-

rapporte ensuite que, dans la


anne, Arbogastc, poursuivant
Sunnon et Mar.>

Il

:omer, petits rois des Francs, avec


Tardeur d'une haine
lui avait son origine dans leur
propre pays, se rendit
i

Le texte de Sulpice Alexandre porte,


ce que
de leurs, regalihus et non reqihus.

rrc'-goire

fait

observer

LE TYRAN EUGNE.

72

rigueurs de l'hi Cologne au milieu des plus grandes


facilement dans les rever, pensant qu'il pntrerait
mettrait le feu lorsqu'ils ne
traites des Francs, et y
dans les forets
pourraient plus se tenir en embuscade
Rhin a
Il passa donc le
arides et dpouilles de feuilles.
ravagea le pays des Bructres,
la tte de son arme et

qui sont

le

qu'un village
plus prs de la rive, ainsi
sans que personne se prsen-

habit par les Chamaves,


tt, si

ce n'est

Chattes,

sur

les

un

petit

nombre d'Ampsuaires

commands par Marcomer, qui se


plus hauts sommets des coUines*.

et

de

montrrent
L, laissant

ces chefs royaux, l'histode nouveau tant ces ducs que


Francs avaient un roi,
indique clairement que les

rien

lorsqu'il dit, sans

mentionner de

tyran Eugne, ayant entrepris

sa
taire, aprs avoir, selon

anciens
B Francs,

traits

gagna

lions sauvages

C'est l tout ce

nom

Ensuite le

une expdition mili-

coutume, renouvel

avec les rois des

la limite

Mamans

du Rhin pour

les

et des

effrayer les na-|

considrable.
par l'aspect d'une arme
des
que le susdit historien a raconte
1'

Francs.

dont nous avons dj


Rnatus Protulurus Frigridus,
et la destruction de
parl, rapportant la prise

les

Goths, dit

aux Romains,

Rome par

Pendant ce temps, Goare' ayant pass


Respendial, roi des Mains', retira

de la confdration des Francs.


Ces tribus faisaient partie
5 Boi ou chef d'une tribu d'Alams.
,.,
et Guadet, c'est Alam
D aprs une note de MM. Taranne
qu'il faut hre dans le te...
A Ji, et non Alamans, Ala,nanni.
et GnaM, p. ,8,)
Tmmne
[EdU.
des principaux manuscrUs.
.

LE TYRAN CONSTANTIN.

73

son arme des bords du Rhin, parce que


les vandales
taient en guerre avec les Francs. Le roi
Godgisle

succomb, une arme de prs de vingt


mille

avait

hommes

avait pri par le fer; et les


Vandales auraient

t dtruits si les Alains


temps.

leurs

))

noms

ne

les eussent

secourus

Nous sommes tonns que, dsignant


par
les rois

nomme

des autres nations, Thistorien ne


pas aussi celui des Francs.
Cependant lors-

qu'il dit

que Constantin S

ordonna son
le

s'tant

empar du pouvoir,

Constant de quitter FEspagne pour


venir trouver, il raconte ce qui
suit : Constantin
fils

mand d'Espagne son

c(

ayant

en

semble sur Ftat des

mme

fils

temps dclar tyran,


affaires

Constant, qui s'y tait


afin

de dlibrer en-

prsentes. Constant

laissa

Saragosse toute sa cour avec sa femme,


con fia les affaires d'Espagne Grontius et
se rendit sans
s'arrter
auprs de son pre. Ds qu'ils furent

ensem-

ble,

aprs avoir laiss passer plusieurs


jours, voyant
qu'il n'y avait rien craindre du ct
de l'Italie, Con stantin se livra la

engagea son

dant

que

fils

celui-ci,

dbauche

et l'intemprance, et

retourner dans sa province. Penaprs avoir envoy ses troupes

dedemeurait encore avec son pre, des


courriers
arrivant d'Espagne lui annoncrent
que Grontius
avait
tabli sur le trne Maxime,

un de ses clients,
et qqe, second parles nations barbares,
vant,

il

faisait des

Simple soldat d'une lgion romaine


cantonne dans
^ ^^"^
'" ^* Procl-'^n^er empereur en 407.
''En'4f
1

'

I.

la

MORT DE CONSTANTIN.

7^
prparatifs

EtiVays de ces nouvelles,

guerre.

de

matre des
Constant et Dcimus Rusticus, celui-ci de
Gaules, aprs avoir
offices tait devenu prfet des
aux Germains, marchrent vers les

envoy dobic

Gaules avec les Francs, les

Mamans

et toutes leurs

bientt prs de Con troupes, projetant de retourner


mme, lorsqu'il raconte que Constantin
stantin.

tait

De

assig, l'historien dit

ultrieure

peine quatre mois


tait assig,

coup des messagers venus de

annoncrent que Jovin

ornements royaux,

que Constantin

s'taient couls depuis


lorsque tout

et

s'tait

la Gaule

revtu des

qu'accompagn des Bourgui-

Alains,
gnons, des Alamans, des Francs et des
arme. Les
naait les assigeants avec toute son

lants

la ville et se rendit.

de

c(

fut dcapit sur les

Guteurs

que

le

Conduit aussitt en

Dans

c(

c(

mme

le

lui.

temps,

prfet des tyrans, Agrotius, qui

a avait t chef des secrtaires

nombre de nobles

de Jovin,

et

un grand

tant tombs, en Auvergne, entre

mains des gnraux d'Honorius, subirent un ri-

et incendirent
goureux supphce. Les Francs pillrent
une seconde irruption. Asla ville de Trves dans

la dignit de patrice p^r des


trius ayant t lev

lettres

Italie, il

prince envoya au-devant de

Dcimus Ruslicus,

les

assail-

bords du Mincio par des ex-

Cet historien dit encore

me-

les portes
pressrent le sige, et (Constantin ouvrit

if

il

impriales, Rnatus ajoute

Dans

temps Castinus, comte des domestiques,

c(

lle

d'une expdition contre

les

Francs

et

le

fut

mme

mis

la

envoy dans

^
1

LES FRANCS PASSENT LE RHIN.

75

les Gaules. Voil ce

que ces historiens racontent des


francs. Lhislorien Orose s^exprime
ainsi dans le septime livre de son ouvrage Stilicon
ayant
rassembl

des troupes crasa les Francs, passa le


Rhin, parcou rut les Gaules et alla jusque vers les
Pyrnes. Ce
sont l les renseignements que les

historiens dont

avons parl nous ont

laisss

sur

les

nous

Francs, sans nous

nom de leurs rois. Un grand nombre racontent


que ces mmes Francs, abandonnant la
Pannonie, s'tadire le

blirent sur les bords

ce fleuve,
l,

il

passrent dans

dans leurs bourgs

pour

du Rhin;

et

commander

les

premire

et,

familles.

Comment

pour

le

qu'ensuite, traversant

pays de Tongres

dans leurs

les

villes, ils

rois chevelus

ainsi dire,

dans

les victoires

la

pris

*,

et

que

crrent

dans

la

plus noble de leurs

de Clovis assurrent

ensuite ce titre sa famille, c'est


ce

que nous montre-

rons phis tard.

Nous lisons
domer,

roi

aussi dans les Fasles consulaires

des Francs,

fils

Chila, furent massacrs.

de Richimer,

On

que Tho-

et sa

mre As-

dit aussi qu'alors Clodion,

aussi distingu dans sa nation


par son mrite que par
sa noblesse, fut roi des Francs;
il habitait
Duysborch

dans

le

pays de Tongres. Dans celte

du ct du midi jusqu'

mme

rgion, mais

la Loire, habitaient les

Romains.

1 II y a doute 'il faut lire Rhenus


ou Menu,; cependant les
^
ma
nuscnts portent plus gnralen^ent
Rkenus ; qufnt rLnnl
ce doit tre le pays de Tongres
(anciens hurons voir
fhie de Grego^re de Tours),
plutt que la Thur.nff^ la
suhp
H
'' ^^
rc.t se concilie mieux avec
"
cette supposition.
* Dispargum. (Y. la
Gographie.)

S:

'

IDOLATRIE DES FRANCS.

76

Au

del de ce fleuve le pays tait soumis aux Goths. Les

Burgondes, attachs galement


taient de l'autre ct

la secte arienne, habi-

du Rhne qui passe Lyon. Clo-

dion, ayant envoy des claireurs vers Cambrai, vint

en personne examiner tout


et

s'empara de cette

que temps,

ville

le pays^,

X.

fils

Romains

^ Aprs y tre demeur quel-

Somme.

tendit ses conqutes jusqu' la

il

Quelques-uns prtendent que

pour

crasa les

le

roi Mrove, qui eut

Childric, tait n de sa race.

Mais ce peuple continuait de se montrer adonn

ridoltrie et mconnatre Dieu. Les Francs s'taient fait

des images des forts, des eaux, des oiseaux, des btes

sauvages
adorer
ces.

et d'autres objets, et ils avaient

comme

Oh

si

peuple par

leurs curs

que Dieu

bouche de Mose
:

les

des divinits et de leur offrir des sacrifi-

cette voix terrible


la

coutume de

fit

entendre au

avait frapp les fibres de

Vous n'aurez point d'autres dieux que


ferez point d'image taille,

moi; vous ne vous

n'adorerez aucune figure de ce qui


la terre, ni de tout ce qui est

ferez point cela

et

est

dans

dans
les

et

vous

le ciel et

eaux

vous ne leur rendrez pas de

sur

vous ne
culle^.

Vous adorerez

le

Seigneur votre

Dieu, vous ne servirez que lui seul,

et

vous ne jurerez

que par son nom^. Et qu'auraient-ils

dit s'ils avaient

Et ces paroles-ci

vu quelle vengeance tomba sur les

Isralites parce qu'ils

avaient ador le veau d'or, et qu'aprs les festins et les

Vers l'an 446.


Exode, chap. xx,

v. 3, 4.

Deutron., chap.

vi, v. 18.

iirj

IDOLATRIE DES FRANCS.

77

chants^ aprs les dbauches et les danses, leur bouche

impure
tes

rit

s'tait crie,

en parlant de

cette idole

dieux, Isral! qui font tir de F Egypte^?

Voici

en p-

Il

vingt-quatre mille. Qu'auraient-ils dit de ceux qui,

s'tant associs

aux profanes mystres de Belphgor

et

mls aux femmes impures des Moabites, furent fouls


aux pieds et gorgs par leurs parents ? Au miheu de
ces crimes, le prtre

Phine apaisa par

la

mort des

adultres la colre de Dieu, et ce zle lui fut imput


justice. Qu'auraient-ils dit si ces paroles terribles
que le

Seigneur pronona par


tenti

leurs oreilles

des dmons, mais

Et

le

bouche de David avaient reTous ces dieux des nations sont


la

Seigneur est

le

crateur des cieux^?

Les idoles des nations ne sont que de l'argent

Vor, et V ouvrage des

et

de

mains des hommes; que ceux qui

font leur deviennent semblables, avec tous ceux


qui
mettent en elles leur confiance ^ Ou ceci : Que tous
les

ceux-

l soient

ture et

que

confondus qui adorent des ouvrages de sculpqui se glorifient dans leurs idolesK Et
encore ce

dit le

ont faite ?

prophte Habacuc
ils

Vont faonne

Que

et ce n'est

inanim. Elle est couverte d'or


sans

me

et

temple saint

sans vie; mais

le

sert la statue qu'ils

et

qu'un fantme

d'argent, et

elle est

Seigneur habite dans son

que toute la terre fasse silence devant luiK


Un autre prophte dit encore : Que les dieux qui
:

n'ont

Exode, chap. xxxii,

v. 4.

Psaume xcv, v. 5.
Psaume cxiii, v. 12,
Psaume xcvi, v. 7.

16.

'

*
*

Habacuc, chap. n,

v. 8, ly, 20.

78

PAROLES DES PROPHTES.

'

point fait

le ciel et

la terre prissent sous

extermins de la terreK De

que

dit le

mme

Seigneur qui a cr

le ciel et

ailleurs

soient

Voici ce

Dieu qui a

les cieux, le

cr la terre et tout ce qui s'y trouve, et qui Fa faon-

ne^ et qui ne

l'a

pas cre en vain, mais qui Ta forme

afin qu'elle ft habite

nom
un

Je suis

le

Seigneur,

qui m'est propre, je ne donnerai pas

autre, ni

mon

c'est l le

ma

gloire

pouvoir des idoles qui ne durent

qu'un instant ^ Et ailleurs

Y a-t-il

quelqu'un parmi

les

faux dieux

des nations qui fasse pleuvoir'^? Et Dieu

dit

encore par

la

je suis le

dernier ;

bouche
et il

d'Isae

Je suis

n'y a de Dieu que

le

premier

moi seul ;

et

peut-il

donc y avoir un crateur que je ne connaisse pas? Tous


ces artisans

d'idoles ne sont rien;

leurs ouvrages les

plus estims ne leur serviront de rien;

mes tmoins, leur confusion, que

ils

sont eux-m-

leurs idoles ne voient

point et ne comprennent point. Tous ceux qui prennent

part

ouvrage seront confondus, car tous

cet

ces arti-

sans ne sont que des hommes.

Comment donc un homme


insens pour vouloir former un dieu, et pour

est-il

assez

jeter

en fonte une statue qui n'est bonne rien 7

mis

le

fer

dans

le

feu

en forger une idole;

son bras. De

mme

et l'a

fait enfin l'image d'un


qu'il

a pu,

sculpteur a form

homme

et il l'a log

qu'il

dans une niche.

chap. xlv, v. 18; chap. xlii, v, 8.


Jrmie, chap. xiv, v. 22.

marteau pour
la force de

au compas

a rendu

Jrcmie, chap. x, v. 11.

2 Isae,

le

y a employ toute

il

le

battu avec

11

Il

le

et

plus beau

a coup du

L'EMPEREUR AVITUS.
hoiSy

il

Va tramilU,

comme un

dieu

un marteau,

et

il

il

79

en a fait une image

a runi

membres avec

ses

Vhomme a

mme bois

qu'il

Use prosterne,
car vous
ce bois,

tes

fai

des clous

afin qu'ils ne se sparassent pas; on les

du surplus du

porte parce qu'ils ne peuvent marcher;


bois,

Va adore

et

fait

du feu

et s'est

fait un dieu et

et qu'il

mon

une

de ce

c'est

idole devant laquelle

prie en lui disant

Dlivrez-moi;

Dieu. J'ai fait du feu de la moiti de

fait cuire

fait cuire la chair

Et

chauff.

du pain sur

que j'ai mange,

ses

et

charbons, f y ai

du surplus je

ferai

une idole je me prosternerai devant un tronc d'arbre.


;

Une partie de

dj rduite en cendres,

ce bois est

pendant son cur insens adore Vautre,


point tirer son

sant: peut-tre

me

cet

de Vgarement o

et il

ne pense

elle est,

ouvrage de mes mains

et ce-

n'est

en di-

qu'un

mensonge^ La nation des Francs ne comprit pas cela


d'abord, mais elle le reconnut plus tard,

comme

le ra-

conte la suite de cette histoire.

XLLe snateur Avitus, citoyen d'Auvergne, comme


on

parvint l'empire romain % mais les drgle-

le sait,

ments de

sa conduite le firent rejeter par le snat;

alors consacr
le snat,

voque de Plaisance.

Comme

toujours irrit, en voulait sa vie,

charg d'un grand nombre d'offrandes pour

du bienheureux martyr
ayant atteint en route
fut port

>

Isie,

En

il

saint

le

chap. xliv,

v. G, 20.

vit
il

fut

que

partit

la basilique

Juhen d'Auvergne. Mais,

terme de sa

au village de Brioude

455.

il

vie,

et enterr

il

mourut

et

aux pieds du

CHILDRIC ET J^GIDIUS.

80

saint martyr. Majorien lui succda l'empire


les

Gaules

le

Romain iEgidius

fut

nomm

et

dans

matre de la

milice.

XII.

Childric, s'adonnant une luxure effrne, se

mit dshonorer
lequel

il

les filles

du peuple des Francs sur

rgnait. Ceux-ci, indigns, le

Voyant qu'on en voulait

mme

dans la Thuringe, laissant un

sa vie,

homme

chassrent.
il

dvou qui pt

adoucir par ses paroles les esprits furieux.

pour convenir d'un signe qui


serait

une

lui ft

ils

d'or dont Childric emporta

tandis que son

ami garda Tautre,

En

outre

connatre quand

temps de retourner dans son pays,

pice

se rfugia

disant

il

couprent

une moiti,
:

Quand

je

t'enverrai cette moiti, et que les deux parties runies

formeront

la pice entire, tu

pourras revenir en toute

sret dans ta patrie. Childric s'en alla donc en Thuringe, et se cacha chez le roi Basin et chez sa

femme

Basine. Aprs l'avoir expuls, les Francs lurent d'une

voix unanime

nous l'avons

comme

cet ^Egidius qui avait t, ainsi

dit,

matre de

envoy par

la

que

rpublique romaine

la milice. Celui-ci tait dj

huitime anne de son rgne lorsque

le fidle

dans la

ami de

Childric, ayant secrtement apais les Francs, envoya

des messagers avec


de.

Le

roi, certain

la

moiti de la pice qu'il avait gar-

par cet indice que

raient son retour et le rappelaient

Thuringe

la

que

le

et fut rtabli

Romain

En 457.

et le

les

Francs dsi-

eux-mmes, quitta

dans son royaume. Tandis

Franc rgnaient simultanment,

L'VQUE VNKANDE.

81

Basine, dont nous avons parl plus haut, abandonna son

mari

trouver Childric.

et vint

Comme

avec empressement pour quel motif


pays

il

lui

demandait

loign, elle rpondit, ce qu'on raconte

si

d'un

elle venait

Je

connais ton mrite et ton grand courage. C'est pour cela

que

je viens habiter

avec

toi,

connu au del des mers un


que

homme

voulu vivre avec

toi, j'aurais

de joie l'pousa.

nom

car sache que

Il

en eut un

si

j'avais

qui valt mieux

lui.

Celui-ci plein

qu'on appela du

fils

de Clovis. Ce fut un grand roi

un

et

redoutable

guerrier.

XIII.

Aprs la mort de saint Artmius en Auverun des

gne, Vnrande,

snateurs, fut ordonn vque.

Pauhn nous apprend ce que


Si

vous voyez

les

fut ce pontife

en disant

dignes prtres du Seigneur, Exsu-

Amand

pre Toulouse, Simplicius Vienne,

deaux, Diognien Aibi, Dynamius Angoulme,

Vnrande Clermont, Alithius Cahors, ou Pgase

Prigueux, quels que soient

verrez assurment les plus


saintet,

de

la foi et

nrande mourut
matin de

la

de

fte,

une honteuse querelle au


en dsaccord voulaient

parmi

le

On

mme du jour
il

vous

dit

que V-

de Nol. Le

s'leva

parmi

suivit

les citoyens

sujet de l'piscopat; les partis

lire

chacun un \que,

et

il

peuple de trs-grandes dissensions.

dimanche, pendant que

femme

sicle,

une procession solennelle

son convoi. Aprs sa mort,

avait

du

dignes gardiens de la

rehgion.

la

la veille

les vices

Bor-

les

Un

vques sigeaient, une

voile et voue Dieu s'avana

hardiment
5.

et

RUSTICUS ET PERPTUUS.

82

leur dit

que

coutez-raoi

hommes

les

du Seigneur, sachez

pontifes

lus par ces gens-l pour le sacer-

doce ne plaisent point Dieu, car

le

Seigneur choisira

lui-mme aujourd'hui son vque. Cessez donc


riter et d'agiter le peuple,

amne

car Dieu vous

Au

glise.

celui

de Clermont;

qui doit gouA^erner cette

il

du

Rusticus, prtre

mme

diocse

femme

avait dj t dsign cette

dans une vision. En

le

voyant elle s'cria

qu'a choisi le Seigneur

c'est le pontife

nomm

qu'il soit

patients,

milieu de Ftonnement gnral survint

un homme appel

a destin

mais soyez un peu

d'ir-

vque.

Voil celui

que Dieu vous


Le peuple,

ces mots, oubliant ses dissensions, proclama que c'tait

un

choix digne et juste. Ruslicus, plac sur le sige

piscopal, devint, la satisfaction de tous, le septime

vque de Clermont.

XIV.

Dans

mort dans

la ville

de Tours, Tvque Eustoche tant

la dix-septime

anne de son pontificat eut

pour successeur Perptuus, qui fut


saint Martin.

raient sur le

Il

la

fit

cinquime depuis

Tmoin des frquents miracles qui


tombeau du

de tant de miracles
btie.

le

saint, cet

vque jugea indigne

la petite chapelle

donc enlever

et la

s'op-

qu'on y avait

remplaa par

la

grande

nasilique qui subsiste encore aujourd'hui, et qui est

cinq cent cinquante pas de la

ville. Elle

pieds de long sur soixante de large

plafond est de quarante-cinq pieds


fentres

du ct de

l'autel, vingt

rante-une colonnes; dans tout

a cent soixante

sa hauteur jusqu'au
;

a trente-deux

elle

dans

l'difice,

il

la

nef, et qua-

y a cinquante-

BASILIQUE

SAINT-MARIN.

r>E

et huit portes,

deux fentres, cent vingt colonnes


trois

du

85

dont

ct de Tautel et cinq dans la nef. Cette basi^

lique a trois ftes solennelles, qui sont la Ddicace de

du corps

rglise, la Translation

du

conscration

la

saint

comme

celle-ci le 4 juillet, et celle

de

TAnniversaire de

et

vque.

l'autre.
tait

du

saint

Comme

le

ftes

vque dans ce monde

plafond

clbre

la Translation le 11

vembre. Quiconque observe exactement ces


ja protection

On

de la

d'une structure lgante,

Il

mrite

et

dans

premire chapelle

le pontife

devoir laisser prir cet ouvrage.

no-

crut ne pas

leva, en

Thonneur

des saints aptres Pierre et Paul, une autre basilique

dans laquelle fut plac ce plafond.


struire,

au

nom

aussi

Il fit

con-

de Jsus-Christ, un grand nombre

d'autres glises qui subsistent encore.

XV.Dans ce mme temps, la

basilique du bienheu-

reux martyr Symphorien d'Autun fut btie par


prtre Euphronius qui, par la suite, parvint

le

lui-mme

l'vchde celte ville. Ce fut lui qui envoya, en grande

dvotion, le

marbre qui

est plac sur le

tombeau de

saint Martin.

XVI. Aprs
Namatius devint

la

mort de Tvque Ruslicus,

saint

le

huitime vque de Clermont.

Il fit

quoniam camra cellulx ilUus prioris


eleganti opre fuerat fahricata. M. Albert Lenoir a clairement indiqu, en tudiant ce passage de Grgoire de Tours, que ce mot
dsigne le plafond qui surmontait les nefs. On traduisait ordinairement camra par vote, bien qu'il soit ditlicile d'admettre
une autre.
qu'une vote puisse tre transporte d'une glise
t

Le texte porte camra

il

'Architecture monastUine, jiar Albert Lenoir, p. 226.)

BASILIQUE DE CLERMONT.

84

btir rglise qui subsiste encore^ et qui est la principale

dans

les

murs de

a cent cinquante pieds

la ville. Elle

de long, soixante de large, cinquante de haut dans


rintrieur de la nef jusqu'au plafond

une abside ronde, de chaque

au-devant est

ct s'tendent des ailes

d'une lgante structure, et tout Tdifice est dispos en

forme de

croix.

a quarante-deux fentres, soixante-

11

Une pieuse

dix colonnes et huit portes.


se fait sentir dans ce lieu,

crainte de Dieu

o pntre une vive

clart;

y sentent des parfums qui

et trs-souvent les religieux

semblent provenir de suaves aromates. Les parois du


ct de Tautel sont ornes de diffrentes espces de

marbres

cisels

beaucoup d'lgance.

avec

Lorsque

rdifice eut t achev au bout de douze annes,


tius

envoya Bologne,

Nama-

pour demander

ville d'Itahe,

les

reliques de saint Vitalis et de saint Agricola, crucifis,

comme on

sait,

pour

le saint

nom du

Christ notre Dieu.

XV IL La femme de Namatius btit,horsdes murs de


la ville, la basilique de Saint-tienne, et voulant la faire

orner de peintures,

elle portait

elle lisait Thistoire

dans son sein un livre

des actions des anciens temps,

indiquant aux peintres celles qu'ils devaient reprsenter sur les murailles.
tait assise

dans

Un jour

la basilique et

il

occupe

pauvre vint pour prier; en apercevant


dj vieille et vtue d'une robe sombre,

une pauvresse

et lui porta

le

qu'un

lire,

cette

femme

la prit

pour

un morceau de pain

qu'il

posa sur ses genoux, aprs quoi

ne ddaignant pas

comme elle

arriva,

il

il

s'en alla. Celle-ci,

don du pauvre qui n'avait pas

CHILDRIC ET ODOACRE.

85

reconnu son rang, Taccepta avec des remerciennents. Elle


garda

pain, le plaa devant elle dans tous ses repas,

le

s'en servant tous les jours

pour

la bndiction, jusqu'

ce qu'il n'en restt plus.

XVIII.

Childric porta la guerre sous Orlans;

Odoacre vint avec

les

Saxons Angers. En ce temps

une pouvantable peste dsola


mourut, laissant un
d'i^gidius

fils

le

^gidius

peuple,

nomm Syagrius.

Aprs

Odoacre reut des otages d'Angers

la

mort

et d'au-

Les Bretons furent cbasss de Bourges par

tres villes.

les

Goths*,qui en turent un grand nombre prs du bourg de


Dols. Le

comte Paul, avec

les

guerre aux Goths, auxquels

la

Odoacre tant venu Angers,

Romains et
il

les Francs,

fit

enleva un grand butin.

le roi Childric

arriva le

jour suivant, tua le comte Paul et s'empara de la ville

jour la maison piscopale fut consume par

Ce

mme

un

incendie.

XIX. Sur
Saxons
fuite,

et les

ces entrefaites, la guerre clata entre les

Romains. Mais

les

Saxons, prenant la

abandonnrent un grand nombre des leurs au

Romains qui

glaive des

les poursuivaient.

Leurs

les

furent prises et ravages par les Francs, qui turen

beaucoup de leurs habitants. Le neuvime mois de cette


anne,

il

y eut un tremblement de

terre.

Childric

soumirent en-

conclut

un

trait

semble

les

Alamans qui avaient envahi une partie de

avec Odoacre,

et ils

l'Italie.

XX. Euric, roi des Goths, dans la quatorzime anne


*

Ce sont

les Visigoths d'Aquitaine.

VICTOR, DUC DES SEPT CITES.

86

de son rgne ^ cra Victor duc de sept

cits

Celui-ci

vint subitement en Auvergne, voulant ajouter la cit

de Clermont celles
qui

fit

qu'il

gouvernait dj. Ce fut lui

construire les chapelles souterraines qu'on voit

encore aujourd'hui dans la basiUque de Saint-Julien,

que

ainsi
ft

les

colonnes qui sont places dans Tglise.

de Saint-

aussi btir la basilique de Saint-Laurent et

Germain, dans

le

bourg de Leginiac^ Victor demeura

neuf ans en Auvergne.

Il

leva des accusations calom-

nieuses contre le snateur Euchrius,

Fen

prison,

tira

de nuit,

et le

fit

attacher

une

vieille

lui.

Crai-

gnant d'tre assassin cause de ses dbauches par


gens de TAuvergne

il

s'enfuit

le firent lapider.

aprs la mort de cet

oi^i

les

ses drgle-

Euric rgna encore quatre ans

homme,

et

septime anne de son rgne ^

veau grand tremblement de

XXI.

Rome

en

le fit jeter

muraille qu'il ordonna de faire crouler sur

ments

Il

mourut dans
Il

la vingt-

y eut alors un nou-

terre.

Namatius, vque d'Auvergne, fut remplac

sa mort par parchius, prtre d'une grande saintet et

de beaucoup de
sdait

foi

Comme, en

dans l'enceinte de

l'vque y avait sa

la ville

ce temps, l'glise pos-

une

petite proprit,

demeure dans l'endroit qu'on

aujourd'hui la sacristie, et pendant la nuit

pour

aller

rendre grces Dieu l'autel de

arriva qu'une nuit, entrant dans cette glise,

il

nomme
se levait

l'glise.

Il
;

il

la trouva

^ Ce fait doit marquer une des origines du nom de la Septimanie. (Voir ce mot, la Gographie.)
2 Voir la Gographie, au mot Licaniacensis vicus.

En

485.

TENTATION DE L'VQUE PARCHIUS.


dmons; leur prince lui-mme vtu

pleine de

manire des femmes,


pale.

81

Le pontife

tait assis

lui dit

dans

la

la

chaire pisco

Infme prostitue, tu ne

\^

contentes pas d'infecter tous les lieux de tes profanations, tu viens souiller

mme

le sige

consacr par le

Seigneur en y posant ta personne infme

maison de Dieu, ne

dmon rpondit

la profane pas

me

Puisque tu

c<

Sors de 1^

davantage. L^

donnes

le

nom

dq

prostitue, je t'environnerai de piges, en t'enflam-

mant de passion pour


vanouit

comme

de

la

femmes.

les

fume. En

ncmi.

On

Chantoin

il

fit

btir sur le

un monastre o Ton

oratoire, et

il

s'-

mais, arm du

sommet du mont

voit aujourd'hui

un

s'enfermait pendant les saints jours

du carme. Le jour de Pques


glise

il

se prserva des atteintes de Ten-

rapporte qu'il
^

ces mots,

l'vque prouva

effet

de violents accs de concupiscence


signe de la croix,

s'en revenait son

il

en chantant accompagn d'une grande foule de

clercs et

de laques,

sa mort,

doine, ancien prfet ^ C'tait


selon les dignits

du

il

fut

un homme

sicle, et l'un

teurs des Gaules auquel

remplac par

Si-

trs-noble,

des premiers sna-

mme l'empereur Avitus avait

donn sa fille en mariage ^ De son temps, pendant que


ce Victor dont nous avons parl demeurait encore
Clermont,

mme

y avait dans

monastre de Saint-Cyr de
tait

Cantohennicus mons.
Prfet de Rome, en 467, sous l'empereur Anthmius.

Il fut

ville

nomm vquo en
3

le

un abb, nomm Abraham, qui

cette

il

471.

Papianilla. Sidoine l'pousa avant qu'Avitus ne ft


empereur.

SIDOINE APOLLINAIRE.

88

anim de
tait le

de sa

du patriarche dont

des vertus

la foi et

nom, comme nous Tavons racont dans

por-

le livre

vie.

XXI.

Saint Sidoine

que souvent

il

dou d'une

tait

loquence

telle

improvisait de la manire la plus brillante

sur quelque sujet qu'il voult.

Il

arriva qu'un jour o

avait t invit la fte de la basilique

il

il

du monastre

dont nous avons parl ci-dessus, quelqu'un lui ayant

mchamment enlev

le petit livre

de se servir pour clbrer

dont

il

avait

les ftes sacres,

tellement prpar qu'il rcita tout

se

il

de

l'office

coutume
trouva

la fte si

bien qu'on l'admirait, et que les assistants croyaient

entendre moins un

homme

qu'un ange. C'est ce que

nous avons racont avec plus de dtails dans

du

livre

position.

ainsi

la prface

que nous avons ajout aux messes de sa com-

Comme

il

tait d

que nous l'avons

dit^

emportait souvent de chez

une admirable

saintet et,

un des premiers
lui,

snateurs,

l'insu de sa

il

femme, des

vases d'argent qu'il distribuait aux pauvres. Lorsque


celle-ci

en

alors

restituait les

il

tait instruite, elle

s'emportait contre

lui, et

meubles, mais en en donnant

le

prix aux pauvres.

XXIII. Aprs que

Sidoine se fut consacr au ser-

vice

du Seigneur, et pendant qu'il menait dans

une

vie pleine de saintet, deux prtres se soulevrent

ce

monde

contre lui, et lui ayant enlev tout pouvoir sur les biens

de l'glise, lui laissrent peine de quoi vivre et


firent

endurer de grands outrages. Mais

la

lui

clmence

divine ne laissa pas ces injures longtemps impunies.

SIDOINE ET LES DEUX PRTRES.


car

Tun de

l'ayant

ces misrables^ indignes

menac avant

entendant

le

la nuit

89

du nom de

prtre,

de l'arracher de Tglise et

son de la cloche qui appelait matines, se

leva enflamm de fureur contre le saint de Dieu, et

mditant dans son cur pervers d'accomplir


qu'il avait
il

form

la veille.

Mais tant entr dans

le priv,

rendit l^me en s'efforant de satisfaire ses besoins.

Un

serviteur attendait dehors avec

son matre

sortt.

Le jour

lui dire

tions ce

un flambeau que
son complice,

paraissait;

c'est--dire Tautre prtre, lui

le

le dessein

envoya un exprs pour

Viens, ne tarde pas, pour que nous excu-

que nous avons mdit

mort ne pouvait rpondre,

le

hier. Mais

comme

domestique, ayant sou-

lev le voile de la porte


le sige,

% trouva son matre mort sur


qui montra qu'il s'tait rendu coupable

ce

d'un crime gal celui de cet Arius qui rendit de


ses entrailles

dans un pareil

lieu.

On ne

appeler autrement qu'hrtique celui


glise, n'obit
le

saurait en effet
qui, dans

les

hommes ne

lui

fut remis en possession de son pouvoir.

porter dans

malade de la
l'glise.

fivre,

arriva ensuite

satisfait

une multitude d'hommes, de femmes


lui,

11

le

un ennemi,

et pria les siens

Lorsqu'on eut

semblrent auprs de

du pouvoir

ont confi. Ds lors

saint vque, quoiqu'il lui restt encore

qu'il devint

une

pas au prtre de Dieu auquel a t remis

soin de patre les brebis, et qui s'empare

que ni Dieu ni

mme

de

le

son dsir,

et d'enfants s'as-

pleurant et disant .-Pourquoi

1 Des tentures plus ou moins grossires


servaient de portes
dans l'intrieur des maisons.

CHATIMENT DU MCHANT PRTRE.

90

nous

dlaisses-lu,

bon pasteur? ou

nes-tu ceux que ta

mort ? Qui, dans

comme

toi

du

sel

abandon-

nous

la suite,

de la sagesse? Qui nous

inspirera par sa prudence la crainte

Dieu

A qui

mort va rendre orphelins? Quelle

sera notre vie aprs ta

assaisonnera

du

nom de

saint

Le peuple entremlait ces paroles de grandes

lamentations.

Enfin

le

Saint-Esprit leur rpondit

peuples

mon

que

voil

anim du

pontife se sentant

N'ayez pas de crainte,

frre

Apruncule

vit, et

sera votre vque. Mais ceux-ci, ne comprenant

Aussitt aprs sa mort, le

anim d'une

mchant prtre qui survi-

avidit coupable, s'empara

comme

les biens

de Tglise,

disait

Le Seigneur a enfin

il

vu que j'tais plus

cord ce pouvoir,

par

la ville, arriva le

homme. Le

s'il

jet les

un

yeux sur moi, et


,

et

m'a

il

festin,

mort du

la
fit

les vieillards,

L'chanson

gneur,
si

vous

lui

j'ai

le

il

se plaa le

un songe que

permettez

je

dit

tait

les autres

tour d'un grand

un juge

par son pouvoir

nombre de

lit.

a Sei-

je voyais la nuit dernire

trne; sur ce trne sigeait

sur tous

le

vous raconterai

grande maison, dans l'intrieur de laquelle

un

saint

respect

premier sur

ayant offert une coupe lui

eu

ac-

inviter tous les

citoyens dans la maison piscopale et, sans

pour

il

promenait son orgueil

qu'il

dimanche aprs

prtre prpara

de tous

vque, et

tait dj

juste que Sidoine

Tandis

paSj,

comme un homme en dlire.

croyaient qu'il parlait

vait,

il

une

tait plac

qui l'empor;

prtres en

il

tait

en-

vtements

blancs, et d'une foule innombrable de peuple. Pendant

LE PRTRE ET L'CHANSON.

91

que je contemplais en tremblant ce spectacle, j'aperus


milieu de
le bienheureux Sidoine qui s'levait au
tous

accusant vivement ce prtre qui vous tait cher,

et qui est sorti

de ce monde

celui-ci fut confondu, et le roi

get au fond d'un cachot.

commena

y a peu d'annes
ordonna qu'on le plonil

emmen,

fut

11

et Sidoine

vous, disant que

alors s'lever contre

vous aviez t complice du crime pour lequel


venait

d'tre

condamn.

Comme

le

juge

le prtre

cherchait

avec soin quelqu'un qu'il pt envoyer vers vous, je

me cachai
comme je

parmi

me

retournai, craignant,

vous suis connu, qu'on ne

cette mission.
silence, tout le
le

les autres et

Pendant que

monde

tremblant de crainte,

homme,

crains rien, jeune


qu'il

en

s'lant loign, je restai seul;,

juge m'ayant appel, je m'approchai de

et

pour

choist

je rflchissais cela

pect de sa puissance et de son clat, je


dit

me

Il

me

lui.

demeurai

inter-

alors

dit

l'as-

Ne

mais va, et dis ce prtre

vienne pour rpondre l'accusation, car Sidoine

demand qu'on
parce que

le

le

roi

ft

venir.

Ne diffrez

mots,

pas^,

m'a recommand expressment de

vous transmettre ces paroles,


tais, tu

donc

a,

mourras de

la

mort

le prtre effray laissa

me

disant

Si tu te

la plus cruelle.

chapper

la

ces

coupe de se

mains, et rendit l'me. Enlev mort de dessus

le ht, il

fut enseveli, et alla prendre possession de l'enfer avec


le

jugement dont

monde deux

prtres rebelles

son complice. Tel fut


frappa en ce

mortd'Arius;

l'autre,

comme Simon

le

le
:

Seigneur

l'un subit la

Magicien, fut^

FAMINE EN BOURGOGNE.

92

la prire du saint aptre^ prcipit


orgueil.

Il

n'est pas

douteux

du

qu'ils furent

fate

de son

plongs dans

Tenfer, pour avoir tous deux perscut de leur

mchan-

cet leur saint vque.

Cependant

nom terrible des Francs avait pntr


et comme chacun dsirait qu'ils
y portas-

le

dans ce pays,

sent leur empire, saint Apruncule, vque de Langres,

commena

devenir suspect aux Burgondes K Et la

haine croissant de jour en jour contre

donn de

le faire prir

averti, s'chappa

mur du

en secret par

lui, l'ordre fut

le glaive.

Apruncule,

pendant la nuit en se ghssant

long du

le

chteau de Dijon, et se rendit Clermont dont,

suivant la parole que le Seigneur avait mise dans la

bouche de

XXIV.

saint Sidoine,

il

devint

onzime vque.

le

Durant Fpiscopat de Sidoine, une grande

mine dsola

la

Bourgogne.

Comme les habitants

fa-

se dis-

persaient dans diffrents pays, et que personne ne fournissait plus de nourriture


le

aux pauvres, on rapporte que

snateur Ecditius, parent de Sidoine, mettant sa con-

fiance

en Dieu,

ravages de

la

fit

alors

famine,

il

une

belle action.

envoya

ses

Pendant

les

domestiques avec

des chevaux et des chars dans les cits voisines, pour


qu'ils lui

amenassent ceux qui souffraient de

la disette.

Ceux-ci conduisirent donc vers lui tous les pauvres qu'ils

purent trouver. L, durant tout


il

les nourrit et les

le

temps de

arracha aux horreurs de

la
la

famine,

faim.

On

* Les Francs tant les seuls des conqurants de la Gaule qui


ne fussent pas ariens, le clerg catholique dsirait vivement
leurs progrs, et sollicitait souvent leurs invasions.

CHARIT D'ECDITIUS. EURIC.


dit

que

le

nombre

93

des malheureux qu'il secourut ainsi

dpassa quatre mille personnes des deux sexes. Quand

Tabondance

comme

il

revenue, Ecditius

fut

il

action, jamais

entendit

une voix venue du ciel qui

vous ne manquerez de pain,

car tu as obi

en nourrissant

les

mes

pauvres.

hommes
On

Goths.

il

On

toi et ta

mit, dit-on, en fuite

et

il

un grand nombre de

fit

mme

donne ce

fa-

au peuple beau-

nous reste encore une

saint Sidoine lui

faim

un jour avec

raconte aussi que, pendant cette

coup de bien,

ma

pos-

raconte aussi que cet

mine, saint Patien, vque de Lyon,

quelle

fait cette

paroles et rassasi

Ecditius tait d'un courage admirable


dix

reconduire

Ecditius, Ecditius, puisque tu as

lui dit:

trit,

fit

amener, chacun dans son pays.

les avait fait

Aprs leur dpart,

les

lettre

sujet

dans

la-

de grands

loges.

XXV. Au temps

de cet vque, Euric, roi des Goths,

sortant des frontires d'Espagne,

une cruelle perscution sur

les

fit

peser dansles Gaules

Chrtiens.

Il

ordonnait

de dcapiter tous ceux qui ne voulaient passe soumettre


sa perverse hrsie, et jetait les prtres dans des cachots.

Quant aux vques,

tuait les autres. Il avait

il

envoyait les uns en exil et

ordonn de fermer avec des

pines rentre des glises, afin que Tabsence


divin
les

fit

tomber

la foi

du

culte

en oubli. La Novempopulanie et

deux Aquitaines* furent surtout en proie cesra-

Le texte porte Novempopulanx geminxque Germanise urhes.


Mais il est vident qu'il faut lire Aquitani,, ou peut-tre germansB, comme le porte un des manuscrits, ce qui dans le latin de
'

AVNEMENT DE

vages.

CLOVIS.

existe encore aujourd'hui ce sujet

11

du noble Sidoine

Fvque Basile*, dans laquelle ces

dtails sont consigns. Mais l'auteur

ne tarda pas mourir frapp de

XXVI. Le
Ville

une letti*e

la

de cette perscution

vengeance divine.

bienheureux Perptuus^ vque de

la

de Tours^ aprs trente ans d'piscopat, s'endormit

en paix

fut

remplac par Volusien, un des snateurs.

Mais celui-ci, tant devenu suspect aux Goths, fut

men

en Espagne, dans

captif

la

em-

septime anne de son

piscopat, et ne tarda pas y mourir. Vrus, son suc-

cesseur, fut le septime vque depuis saint Martin.

XXVII.

Aprs tous ces vnements, Childric mou-

rut, et son fds Clovis rgna en sa place

quime anne de

Romains
rsidait

et

fils

dans

ce

^ Dans

la cin-

nouveau rgne, Syagrius,

roi des

de cet yEgidius dont nous avons parl,

la ville

de Soissons, que celui-ci avait jadis

occupe. Clovis, marchant contre lui avec son parent Ragnachaire', qui tait aussi en possession d'un royaume,
lui

fit

demander de dsigner un champ de

bataille.

Sya-

grius ne diffra point, et ne craignit pas de rsister. Le

combat s'engagea donc\ Le Romain, voyant son arme


rompue,

s'enfuit et se rfugia

roi Alaric, Toulouse. Clovis

en toute hte auprs du

envoya prier Alaric de

le

ce temps pouvait signifier les provinces voisines ou surs; en


effet, les trois provinces situes au midi de la Loire furent appeles quelquefois les trois Aquitaines. (V. Gographie.)
*

vque

En

481.

d'Aix.

Tournai

tait le chef-lieu

commandait.
3 Hoi des Francs de Cambrai.
<*

En

486

de la tribu franque

qu'il

M: VASE DE SOISSONS.
lui livrer s'il

ne voulait attirer

la

95

guerre sur lui-mme.

Alaric, craignant de s'exposer la colre des Francs,

Car la crainte est habituelle aux Goths, livra aux en-

voys du roi Syagrius charg de

Teut en son pouvoir,

il

para de son royaume et

le

Lorsque Clovis

fers.

mit sous bonne garde, s'em-

le fit

tuer en secret.

Dans ce temps, Tarme de Clovis

pilla

un grand nom-

bre d'glises, parce que ce prince

tait

encore plong

dans

les

erreurs de Tidoltrie. Des soldais avaient en-

lev d'une, glise, avec d'autres ornements


nistre,

un vase d'une grandeur

veilleuses.

s'il

Le

roi rpondit

qu' Soissons

butin; et

dpcha des

lui

rendt au moins

au messager

Suis-moi jus-

parce que c'est l qu'on partagera le

sort

si le

me

donne ce vase,

je ferai ce

dsire le pontife Ky> tant arrivs Soissons,

au milieu de
trant le vase

que

on runit

la place tout le butin, et le roi dit

mi-

ne pouvait obtenir

de recouvrer les autres vases, on


celui-l.

saint

d'une beaut mer-

et

I/vque de cette glise

messagers pour demander que,

du

en mon-

Braves guerriers, je vous prie de vouloir

bien m'accorder, outre

ma

part, le vase que voici.

Les plus senss rpondirent ces paroles


roi, tout ce qui est ici est

Glorieux

nous-mmes nous
sommes soumis ton pouvoir. Fais donc ce qui te
toi, et

plat, car

personne n'est assez fort pour te rsister.


Lorsqu'ils eurent ainsi parl, un guerrier prsomptueux,
jaloux et emport, leva sa francisque et en frappa le
vase, s'criant

Tu ne recevras

Grgoire de Tours

fait

employer

ici

que ce que

Clovis le

le sort

mot jjapa.

CLOVIS ET LES BtJRGONDES.

96

faura vraiment donn.

Tous restrent

Le

roi dissimula le ressentiment

air

de patience,

et,

aprs s'tre

stupfaits.

de cet outrage sous un

fait

donner

le vase,

il

le

remit au messager deTvque, gardant au fond du cur

une

secrte colre.

Un an

s'tant coul, Clovis

tous ses guerriers de venir au

de leurs armes, pour

champ de Mars

montrer brillantes

les

ordonna

et

devant eux,
lui dit

arriva celui qui avait frapp le vase, et

il

Personne n'a des armes aussi mal soignes que

les tiennes

ni ta lance

sont bien entretenues ;


la jeta terre.

Le

ni ton pe

et lui

ni ta

hache , ne

arrachant sa hache

soldat s'inclinant

il

pour la ramasser,

le

roi leva sa francisque et la lui abattit sur la tte

sant: Voil ce
il

que

congdia

crainte.

remporta nombre de
de son rgne,
et les

il

noya

il

En

Dans

la

dixime anne

porta les armes chez les Thuringiens

*,

avaient pour roi Gondeuch,

la

Il

eut quatre fils Gondebaud, Godgisle,


:

Gondomar. Gondebaud gorgea

femme de

Chilpric;

son frre avec une pierre au cou;

condamna ses deux

prit l'habit, la

beaucoup de guerres et

race du perscuteur Athanaric, dont nous avons

Chilpric et

puis

Il fit

soumit son pouvoir.

parl plus haut.

et

aprs leur avoir de la sorte

victoires.

XXVIL Les Burgondes


la

en di-

tu as fait au vase Soissons. L'ayant

les autres,

une grande

inspir

de

en bon

Tandis qu'il examinait tous les soldats en passant

tat.

tu,

revtus

filles

l'exil.

Chrona

l'ane

plus jeune s'appelait Glotilde*. Clovi

491.

Les variantes des manuscrits de Grgoire de Tours donnent

CLOVIS POUSE CLOTILDE.

97

envoyait souvent des dputs en Bourgogne, et ceux-ci


virent la jeune Clotilde.

du sang royal,

sagesse, et sachant qu'elle tait

formrent

sa beaut et de sa

Tmoins de

le roi Clovis. Celui-ci

en in-

ils

dpcha Gondebaud

des messagers chargs de la demander en mariage. Le

Burgonde n'osant pas refuser remit


les

jeune

mains des dputs qui se htrent de

roi. Clovis,
Il

la

entre

mener au

rayant vue, fut transport de joie et l'pousa.

un

avait dj d'une concubine

Clovis eut de

XXIX.

la

fille

fils

nomm

Thierry.

un premier

Clotilde

fils.

La

reine, voulant qu'il ret le baptme, adressait sans

cesse de pieux conseils au roi, disant

Les dieux que tu

adores ne sont rien, puisqu'ils ne peuvent se secourir

eux-mmes ni secourir
de bois ou de mtal.

comme

de Dieu,

Ils

les autres;

ont des

car

ils

sont de pierre,

noms d'hommes

et

non

Saturne qui, dit-on, s'enfuit pour ne

du trne par son fils comme Jupiter luimme, qui s'est souill de dbauches avec les hommes,
avec des femmes de sa famille, et qui n'a pu s'abstenir
pas tre chass

du concubinage avec sa propre sur,


Je suis

sur

Mercure

et

femme

puisqu'elle disait

de Jupiter \ Qu'ont fait Mars et

Us possdent plutt

la science

de

la

magie

qu'une puissance divine. Le Dieu qu'on doit adorer est


pour ce nom clbre

les

formes suivantes

Chrodieldis
Chrotchildis, Rohodhildis et Rodhilda.

tiheldis, Rodieldis

Ast ego

quae

Et soror

et

divum incedo

Chrotohildis, Chro-

Chrotildis

regina, Jovinque

conjux

(Enide,

On

voit

que Grgoire de Tours avait

I.

Chrodicheldis,

I, 47.)

lu Virgile.

LE PREMIER FILS DE CLOTILD MEURT.

08

celui qui, par sa parole, a tir


terre, la

mer

qui a orn le ciel d'toiles; qui

a rempli les eaiix de poissons,


les airs d'oiseaux

dont

le

genre humain

cet

pour

obir et pour le servir.

homme, son ouvrage,

Mais quoique
tait pas

mu,

d'animaux,

la

et

il

qui enfin a

toutes les cratures

reine pt dire, l'esprit du roi n'en

rpondait

C'est

par l'ordre de nos

dieux que toutes choses sont cres et produites;


est clair

prouv
dant

que votre Dieu ne peut rien;

qu'il n'est pas

la pieuse reine

fit

que

cette

pompe

la

mme

race des dieux.

prsenta son

fils

nom

pu toucher. Mais

d'Ingomer, mourut dans

reine de vifs reproches, et disait

t consacr

mais,

pu

est

Cepen-

au baptme:

au

comme

vivre.

il

nom

de mes dieux,

a t baptis au

La reine

lui rpondit

les

aubes

mmes
faisait

Si l'enfant avait

il

vivrait encore*

nom du
:

que

l'enfant, baptis

de son baptme^ Le roi, aigri par cette perte,


la

il

attirt vers la foi catholique celui

ses discours n'avaient


le

de

et

il

dcorer Tghse de voiles et de tapisseries, {)our

elle

sous

et

arbres de fruits et les vignes de raisins;

les

donn
kii

la ferre

Tordre duquel la terre se couvre

main a produit

la

le ciel et la

trouve contenu; qui a

et tout ce qui s'y

fait briller le soleil, et

de plantes,

du nant

vtre,

il

n'a

Je rends grces

au puissant Crateur de toutes choses, qui ne m'a pas


1 C'est--dire dans la semaine o les nophytes
taient revtus
de vtements blancs. Le baptme tait gnralement administr
la veille de Pques, et jusqu'au dimanche de la
Quasimodo, appel ausi Dofninica in albis, les rgnrs gardaient leurs
robea

blanches.

GUERRE CONTRE LES ALAMANS.

^9

juge indigne de voir admis dans son royaume Tenfant n de mon sein. Cette perte ne m'a pas
affecte
de douleur, parce que je sais que
retire

du monde, quand

fils,

Elle eut ensuite

qui reut au baptme le

tomb malade,

fant tant

enfants que Dieu

sont encore dans les aubes,

ils

sont nourris de sa vue.

les

nom

un second

de Clodomir. Cet en-

le roi disait

Il

ne peut ar-

river celui-ci autre chose qu' son frre,


c'est--dire

de mourir aussitt aprs avoir t baptis au


nom de
votre Christ. Mais le Seigneur accorda
la sant de
Tenfant aux prires de sa mre.

XXX.

La reine ne cessait donc de supplier

le roi

de

reconnatre le vrai Dieu et d'abandonner les


idoles;
mais rien ne put l'y dcider, jusqu' ce que,
dans

une

guerre avec
qu'il avait

les

Alamans,

il

fut forc

de confesser ce

jusque-l voulu nier.

Il arriva que les


deux
armes combattant avec un grand acharnement,
celle

de Clovis

allait tre taille

de ferveur, leva

les

larmes, s'cria:

tre le Fils
les prils

en
SI

toi,

en pices. Alors Clovis, plein

mains vers

le ciel, et,

fondant en

Jsus-Christ, que Clotilde affirme

du Dieu vivant, qui, dit-on,

dans

assistes

accordes la victoire ceux qui esprent


j'invoque avec dvotion ton glorieux
secours;
et

tu m'accordes la victoire sur

je fasse l'preuve

mes ennemis,

et

que

de cette puissance dont

le peuple
consacr dit avoir reu tant de preuves,
je
croirai en toi, et me ferai baptiser en
ton nom car

qui

t'est

j'ai

invoqu mes dieux,

et

refus leur appui. Je crois

je vois bien qu'ils

m'ont

donc

aucun

qu'ils

n'ont

CLOVIS ET SAINT REMI.

100

pouvoir

que j'invoque maintenant;

servent. C'est toi


toi

que

ne secourent pas ceux qui

puisqu'ils

veux croire;

je

mes ennemis

Alamans, tournant
en droute

et

Comme

fais

dos,

le

disait

il

en

ces paroles , les

commencrent

se mettre

mort,

tait

ils

se

Cesse de faire prir

sommes

toi. Clovis,

lui disant

notre peuple, car nous

c'est

seulement que j'chappe

voyant que leur roi

soumirent Clovis, en

les

ayant

arrt le carnage et parl son arme, rentra en paix

dans son royaume, et raconta


avait obtenu la victoire

la reine

en invoquant

le

comment

il

nom du Christ.

Ces vnements se passaient la quinzime anne de son

rgne ^

XXXI.

Alors

la reine

vque de Reims,

cur du

saint

Rmi,

priant de faire pntrer dans le

le

roi la parole

rengagea peu peu

manda en secret

du
et

salut.

Le

pontife vit Clovis, et

secrtement croire au vrai

Dieu, crateur du ciel et de la terre, et abandonner ses


idoles qui n'taient

mmes,

pour

ni

d'aucun secours, ni pour

les autres. Clovis lui dit

pre, je t'couterais volontiers

mais

le

elles-

Trs -saint

peuple qui

m'obit ne veut pas abandonner ses dieux ; cependant


j'irai
Il

vers eux et je leur parlerai d'aprs tes paroles.

assembla donc ses guerriers

alors avant qu'il et

parl, et par l'intervention de la puissance divine, tout

peuple s'cria d'une voix unanime

le

rejetons leSg^ieux mortels


servir le
*

En

et

Pieux

roi,

nous

nous sommes prts

D^pmimortelqu^, ^ch^saint Remi^jj^^^

496.

^f^^f M^^;
\\^

\^

^^/

BAPTME DE CLOVIS.

101

apporta cette nouvelle Tvque qui, transport de joie,


fit

prparer

Les places publiques sont

les fonts sacrs.

ombrages de

toiles peintes

les glises sont ornes

de

blanches courtines, Tencens exhale ses parfums, les


cierges odorants rpandent la lumire

du

Tglise

baptme respire tout entire une odeur divine^


assistants

dait sur

et les

purent croire que Dieu, dans sa grce, rpan-

eux

parfums du Paradis. Le

les

marche vers

pour

le baptistre,

roi

demanda au

Nouveau Constantin

pontife tre baptis le premier.


il

saint

de

s'y purifier

lpre qui depuis longtemps le souillait, et laver dans une

eau nouvelle

Comme
lui dit

il

honteuses de sa vie passe.

les taches

s'avanait vers le baptme, le saint de Dieu

de sa bouche loquente

la tte,

Sicambre; adore ce que tu as brl, brle ce

Or

Rmi

que tu as ador.

grande science,

et trs-vers

saint

en outre d'une saintet

o on

Le

donc reconnu

la

dans la Trinit fut baptis au


et

du

Saint-Esprit, et oint

de la croix

un vque d'une
il

tait

minente, qu'on galait ses

si

dit qu'il ressuscita

roi ayant

tait

dans la rhtorique;

vertus celles de saint Silvestre


sa vie

Courbe humblement

et

il

y a un

livre

un mort.
toute-puissance de Dieu

nom du

Pre,

du saint chrme avec

plus de trois mille

de

hommes

du
le

Fils

signe

de son arme

furent baptiss avec lui, ainsi que sa sur Alboflde,


qui, quelque

Comme

le roi tait afflig

envoya, pour
ainsi

temps aprs,

alla rejoindre le

Seigneur.

de cette perte, saint Rmi

le consoler,

une

lettre qui

lui

commenait

Je suis afflig et afflig aulantq^ii'il faut l'tre de


6.

GUERRE CONTRE GONDEBAUD.

If^

la

mort de votre sur Alboflde, d'heureuse mmoire,

cause de votre tristesse

mais ce qui doit nous con-

soler, c'est qu'elle est sortie

de ce monde plus digne

d'envie que de pleurs. L'autre

me

sur de

Clovis,

nom-

Lantchilde, qui tait tombe dans l'hrsie des

Ariens, se convertit;

et confessant

que

le Fils et

le

Saint-Esprit sont gaux au Pre, elle fut rebaptise.

XXXII.

Gondebaud

et

son frre Godgisle r-

gnaient en ce temps sur les rgions situes aux environs

du Rhne et de
Ils

avaient,

la

Sane, et dans

comme

La guerre ayant

la

province de Marseille.

leurs sujets, adopt la secte arienne.

clat entre eux, Godgisle, instruit

des victoires de Clovis, lui dputa secrtement des envoys qui lui dirent : Si tu m'aides poursuivre mon
frre de faon ce

de son royaume,

que

je puisse le tuer

je te payerai

que tu voudras m'imposer.


tiers, et

il

contre Gondebaud ^

se

le rejeter

chaque anne

le tribut

Clovis accepta volon-

promit son aide partout o

au temps marqu,

il

serait besoin, et

mit en marche avec son arme

A cette nouvelle,

rant la ruse de son frre,

mon

ou

fit

Gondebaud, igno-

dire celui-ci

Viens

secours, car les Francs se mettent en marche

contre nous, et viennent dans notre pays pour s'en

emparer

unissons-nous donc contre une nation en-

nemie, de peur que

mme

sort

J'irai

que

avec

En

bOO.

spars

nous n'prouvions

les autres peuples. Celui-ci

mon

Les trois armes,


\

arme,

et je te

le

rpondit

donnerai du secours.

c'est--dire celle

de Clovis contre

ARIDIUS ET GONDEBAUD.
celles

de Gondebaud

et

ile

103

Godgisle, s'avanant avec

tout leur appareil de guerre, arrivrent

appel Dijon.

de

Comme elles

un chteau

en venaient aux mains prs

la rivire d'Ouclie, Godgisle se joignit Clovis, et

leurs armes runies taillrent en pices celle de Gonde-

baud. Celui-ci, en prsence de cette perfidie qu'il n'avait pas souponne, tourna le dos et prit la

longea

Rhne, en franchit

le

les

marais

Avignon. Godgisle, victorieux, s'en


et

entra triomphant dans Vienne,

en possession de tout

augment

le

et entra

comme

tait dj

s'il

royaume. Clovis, ayant encore

ville et le

de Gondebaud

faire prir.

Celui-ci,

plein d'pouvante, craignit d'tre frapp d'une

soudaine. Cependant
lbre,

nomm

venir et lui dit

il

avait avec lui

De tous

mort

un homme

Aridius, courageux et prudent;


:

dans

alla paisiblement,

ses forces, se mit la poursuite

pour l'arracher de sa

fuite. Il

il

c-

le fit

cts je suis environn d'em-

bches, et ne sais ce que je dois faire, parce que ces

barbares se sont jets sur nous pour nous tuer et bouleverser ensuite notre pays. Aridius lui rpondit

11

faut, pour ne pas prir, apaiser la frocit de cet

homme.

Si

donc cela

passer vers lui

te plat, je feindrai

et ensuite je ferai

de fuir

en sorte

et

de

qu'il

ne

dtruise ni toi ni cette contre. Veuille seulement lui

accorder ce

qu'il te

demandera par mon

qu' ce que la clmence du

prosprer

ta cause.

conseil, jus-

Seigneur daigne faire

Gondebaud rpondit

ce

que tu auras demand.

du

roi et s'loigna.

Je ferai

Aridius prit donc cong

tant arriv vers Clovis,

il

lui dit

ARIDIUS ET CLOVIS.

104

que moi, ton humble esclave, trs-pieux

Voil

je viens

me

livrer

roi,

en ta puissance^, abandonnant

misrable Gondebaud. Si

clmence daigne

ta

me

le

re-

garder, tu verras en moi

un

serviteur intgre et fidle

Le

roi

Tayant reu avec empres-

garda prs de

lui

pour

toi et les tiens.

sement,

le

car

tait

il

ses rcits, sage

dans

ments,

dans ce qu'on lui confiait.

et fidle

murs d'Avignon,

les

toi, et

aux

devant
soles les

faiblesse,

d^avis, je te les

donnerai

fidlit, et ils

de

pourront tre utiles

et

par lesquelles tu te proposes de pas-

cits

Pourquoi donc,

ser.

roi,

ma

petits conseils

quoique tu n'aies pas besoin


avec une entire

de ta grandeur,

la gloire

Si

daigne accueillir

dans ses juge-

les conseils, juste

Enfin Clovis ayant camp sous les


Aridius lui dit

enjou dans

avec une arme

ajouta-t-il, rester

le lieu fortifi

Tu d-

qu'occupe ton ennemi ?

campagnes, tu ravages

les prs, tu

coupes

les

vignes, tu abats les oliviers, tu dtruis toutes les pro-

ductions de la terre, et tu ne peux cependant

aucun mal. Envoie-lui plutt des dputs,

un

tribut qu'il te payera tous les ans

lui faire

et

impose

de cette ma-

nire, la contre sera pargne, tu seras le matre, et


il

sera ton tributaire. Si

alors
seil,

comme

il

ordonna

Gondebaud

te plaira.

le

Le

roi accueillant ce con-

dpart de ses guerriers, puis ayant

envoy une dputation Gondebaud,


payer exactement tous
sait. Celui-ci

mme

refuse, tu agiras

il

lui prescrivit de

les ans le tribut qu'il lui

impo-

s'empressa de payer, et promit de faire de

par la suite.

GUERRE DE GONDEBAUD ET DE GODGISLE.


XXXIII.

1U5

Mais ensuite lorsque Gondebaud eut repris


ngligea de payer au roi Clovis

des forces,

il

qu'il avait

promis,

le

tribut

marcher une arme contre son

fit

frre Godgisle, et l'assigea dans la ville de Vienne.

Ds que
peuple

Godgisle

Tatteindre,

gens.

commencrent manquer au

les vivres

fit

chasser de la ville tous les pauvres

tait confi le soin

lui

craignant que la disette ne vnt

Parmi ceux-ci

renvoy avec

se trouvait

les autres,

alla

il

Il

y avait

quand on

trouver Gondebaud, et

pourrait envahir la ville

il

pour se venger de son frre.

d'un grand

un ouvrier qui

des aqueducs. Indign d'avoir t

indiqua par quel endroit

vrier dirigea

la tte

de l'arme, l'ou-

donc par l'aqueduc les troupes, prcdes

nombre d'hommes arms de

un

bas

soupirail

l'eut

leviers de fer.

bouch par une grosse pierre;

renverse au

moyen

des leviers, et sous

ladirectionde l'ouvrier mme, les assigeants entrrent


dans la ville, et surprirent par derrire les soldats qui
lanaient des flches
le

la

Ils

sonnent

trompette au miheu de la ville, s'emparent

les portes,

et les

semble dans
le

du haut des remparts.

ouvrant,

ils

les rues, tandis

se prcipitent tous en-

qu'au milieu de ces armes

peuple tait massacr des deux cts. Godgisle se

'fugia dans l'glise des hrtiques,

.'vque arien. Les Francs qui taient,

luprs de Godgisle, se
;eule

tour.

il

fut tu avec

dans ce temps,

retirrent tous

dans une

Gondebaud ordonna qu'on ne leur

ft

lucun mal, les prit et les envoya en exil Toulouse,


luprs

du

roi Alaric.

Il fit

ensuite prir les snateurs.

GONDEBAUD DSIRE TRE CONVERTI.

106

et les

Burgondes du

domination tout

Bourgogne,

et

pays qu'on

nomme

y institua des lois plus

n'opprimt pas

XXX IV.

le

parti de Godgisle.

Romains K
Ayant reconnu la

remit sous

actuellement

11

douces^,

pour

qu'oi

les

fausset des assertion

des hrtiques, aprs avoir confess que

le

Christ

fils

Dieu

et le Saint-Esprit sont

alla

en secret demander saint Avitus, vque d

gaux au Pre, Gondebauc

Vienne, (rtre rebaptis. Le pontife lui dit Si tu as un


:

foi relle,

il

enseign, et
les

faut faire ce
il

ajouta

hommes, je

le

que

le

Seigneur

mme

nous

Quiconque me confessera devan^

confesserai aussi

moi-mme devan

1 La loi des Burgondes ou Bourguignons est le plus


ancien des
codes barbares; il est hors de doute que sa rdaction est ant
rjeure la conqute du royaume des Bourguignons par let
Francs, en 534; mais il n'est pas galement certain que, du moins
dans sa forme actuelle, elle soit l'ouvrage de Gondebaud, quoiqu'on lui ait donn son nom (loi Gombette). On parle, il est vrai,
dans la prface, de la seconde anne du rgne du roi Gondebaud,
ce qui se rapporterait l'an 467 ou 468, poque o Gondebaud
rgnait en commun avec es frres. Mais deux des lois contenues dans ce code (tit. 42, 45), sont annonces comme publies
sous le consulat d'Avinus, en 501 ou 502; et une troisime
(tit. 52) se rapporte au consulat d'Agapet, en 517! Or, Gonde>
baud mourut en 515. En y regardant de prs, on reconnat que
ce qu'on appelle la prface contient deux prfaces diifrentesj
c'est dans la seconde qu'il est fait mention de la seconde anne
du rgne de Gondebaud; ma^s au lieu de Gondebaud, on lit dans
plusieurs manuscrits le nom de Sigismond son fils, et la seconde
anne du rgne de ce dernier concide exactement avec l'aft
517, date de la loi la moins ancienne du recueil. Il est donc
probable que Gondebaud avait fait rdiger un premier cod*'
auquel se rapporte la premire prface, et qui contenait sans
doute la plupart des lois; mais que Sigismond, en 517, fit complter ce recueil et le publia de nouveau, avec la seconde pr^
face, et dans la forme sous laquelle il nous est parvenu. (Voir
V Histoire du droit romain dans le moyen ge, en allemand , par
M. de Savigny, t. II, p. 1-4.)

'

aONDEBAlID ET SAINT AVITUS.

non Pre, qui


era devant

mon

je

Pre qui

quiconque

et

me renou-

renoncerai aussi moi^

le

dans

est

deux K

les

Ainsi

Seigneur ses saints et bienheureux aptres,


annonait les preuves de perscution

orsqu'il leur
(u'ils

hommes

les

nnie devant
)arlait le

aux deux;

est

107

auraient subir^ leur disant

lommes, car
issembles, et

Gardez-vous des

vous feront comparatre dans leurs

ils

vous flagelleront dans leurs synagogues;

vous serez prsents, cause de moi, aux gommer-

aux

leurs et

ien

pour leur

qu'aux nations \ Mais

eur qu'on
t

rois

servir de tmoignage aussi


toi

qui es roi, et n'as pas

te saisisse, lu crains la rvolte

ne confesses pas publiquement

cette folle

Crateur

le

aint aptre dit

Il

confesser sa foi

-e

Prophte

Laisse

erreur, et ce que tu prtends croire dans

on cur, ose le dclarer au milieu

du peuple,

du peuple. Un

faut croire de cur pour tre justifi,

par

dit aussi

ses

pour

paroles

tre

sauv

Je publierai vos louanges, Sei-

neur; dans une grande assemble', je vous louerai


lilieu

d'un peuple trs -nombreux

hanterai
lents ^
;ue

et

Tu

c'est

*.

Et aussi

le

crains le peuple, roi

lui de suivre ta

foi

vang. selon saint Mathieu, chap.

ignores-tu donc

plutt qu' toi de

du peuple,

x, v. 32, 33.

17, 18.

ptre de saint Paul aux

Psaume xxxiv,
^Psaume lvi, v.
*

Je

peuple n'est pas ton chef. Si tu vas la guerre,

ilhid.,y.
3

au

je ferai retentir vos louanges sur les instru-

avoriser sa faiblesse? car tu es le chef


t

'.

v. 18.
7.

Komains, chap.

x, v. 10#

SAINT AVITUS.

108

tu es la tte des guerriers

tu les mnes.
suite,

11

et

vrit,

la

te

ils

que

vaut mieux

connaissent

ils

suivent o

marchant

que

si, aprs

demeuraient dans Terreur, car on ne se joui


et il n'aime pas celui qui, pour ut
pas de Dieu
royaume terrestre refuse de le confesser dans c(
mort,

ils

monde.

Bien que confondu par ce raisonnement


persista jusqu' la fin

Gondebaud

de sa vie dans

sei

erreurs insenses, et ne voulut jamais confesser pul

quement Tgalit de
tait alors

la Trinit.

Le bienheureux

un homme de grande loquence

Avitui
:

auss

Constantinople ayant vu natre les hrsies d'Eutychi


et de

SabeUius qui niaient l'un et l'autre la divinit

Notre-Seigneur Jsus-Christ,

du

roi

il

crivit,

lademand<

Gondebaud, contre ces coupables erreurs.

reste encore

de

lui

des lettres admirables, qui difien

prsent l'glise de Dieu,


fondirent l'hrsie.

(fi

comme

a compos

Il

autrefois elles coij

un

livre d'homlie

sur l'origine du monde, six Uvres arrangs en vers sa


divers autres sujets, et neuf livres de lettres qui con
tiennent celles dont nous venons de parler.

dans une homlie sur

les Rogations,

que ces

Il

rapporte.

mmes Ro

gtions que nous clbrons avant le triomphe de l'Ascen


sion

du Seigneur

furent institues par Mamertus

vque de Vienne, dans le temps mme de son pisca


prodiges qu
pat, l'occasion d'un grand nombre de
pouvantaient cette

l)lements de terre, et
1

y avait de frquents trem


des btes fauves, telles que le

ville. Il

Saint Paul aux Galates, chap. vi, v. 7.

109

SAINT AVITTIS.

erraient

cerfs et les loups, franchissant les portes,

sans crainte par la

ville.

quand rapproche de

raient ces prodiges,

Pques

fit

y avait un an que du-

Il

esprer au peuple

corde de Dieu mettrait, pour


solennit,

mme
les

un terme

fidle
le

que

la fte

de

la misri-

jour de cette grande

leur pouvante. Mais la veille

de cette glorieuse nuit, pendant qu'on clbrait

crmonies de

la

messe, tout coup

situ dans la ville, fut

embras par

le

le palais royal,

feu

du

ciel.

Tous

furent saisis de terreur et abandonnrent Tglise, crai-

gnant que cet incendie ne consumt toute la

que

la terre branle

ville, et

ne s'entrouvrt. Le saint vque,

prostern devant Tautel, supplia avec des larmes et des

gmissements

la

misricorde de Dieu. Quedirai-je?

la

des
prire de l'illustre pontife pntra jusqu'au fond
cieux, et le torrent de ses larmes teignit Fincendie

du

se passaient, le jour

de

palais.

Pendant que ces choses

l'Ascension

vons

dit, il

du Seigneur approchant, comme nous l'aprescrivit un jene aux peuples, rgla la

forme des prires, des repas


gations.

Tous

les sujets

ps, la nouvelle de cet

des Ro-

mode joyeux

et le

d'pouvante s'lant alors

vnement

se rpandit

dissi-

dans

les

diverses provinces, et porta tous les vques imiter ce

qu'avait inspir

Mamertus sa

encore aujourd'hui, au

monies dans toutes

cur

nom

foi

profonde.

On

clbre

de Jsus-Christ, ces cr-

les glises,

avec componction de

et contrition d'esprit.

XXXV. Alaric, roi des

Goths, voyant les conqutes

continuelles que faisait Clovis,lui envoya dos messagers

QUINTIEN, VQUE DE RHODEZ.

110

ponr

lui dire

Simon

frre y consent J'ai dessein que

nous ayons une entrevue sous


Clovis y consentant alla vers

une
sur

de

le territoire

mangrent
amiti

du bourg d'Amboise,

ils

et

de Tours,,

la cit

burent ensemble

se retirrent

S'tant joints dans

lui.

de la Loire, situe auprs

le

de Dieu.

les auspices

ils

conversreni,

et aprs s'tre

promis

en paix.

XXXVI. Un grand nombre des habitants des Gaules


dsiraient

ardemment

alors

avoir les

Aussi arriva- t-il que

matres.

Quintien, vque de

Rodez, ha pour ce sujet, fut chass de


disait

C'est parce

Francs pour

que ton dsir

est

On

la ville.

que

la

lui

domination
\

des Francs s'tende sur ce pays.

une querelle

Peu de jours

aprs,

s'tant leve entre lui et les citoyens, les

Goths, qui habitaient cette

ville, ressentirent

de violents

soupons, car ces citoyens reprochaient Quintien de


vouloir les soumettre aux Francs
rsolurent de le tuer.

pendant

la nuit

L'homme de

ils

se concertrent et

Dieu, averti, se leva

avec ses plus fidles serviteurs,

tant de la ville de Rodez,

vque

il

se retira

Clermont,

saint Euphrasius, qui avait succd

de Dijon,

le

lui,

reut avec bont. Cet vque lui ayant

disant

Le revenu de

T-

oii

Apruncule

prsent de maisons, de champs, de vignes,

avec

et, sor-

le

fait

garda

cette glise est assez

considrable pour nous entretenir tous deux; que la


l'harii

recommande par

entre les pontifes de Dieu.

le

saint

L'v(jue

aptre

subsiste

de Lyon

lui

fit

aussi prsent de quelques proprits de son glise, si-

tues dans rAiivcrgne. Ce qui concerne saint Quintien

GUERRE

maux qu'il

elles

ExNTRE CLOVIS ET ALARIC.

souffrit

aussi bien

que

lU

choses que

les

Dieu daigna accomplir par ses mains, se trouve racont


le livre

de sa

vie.

XXXVI.

Or

le roi Clovis dit ses soldats

dans

a C'est

avec peine que je vois ces Ariens possder une partie


des Gaules. Marchons avec Taide de Dieu,

et,

aprs les

avoir vaincus, soumettons le pays notre

domina-

tion.

Ge discours fut agrable tous

et l'arme se

se

mit en marche,

trouvait

les guerriers,

se dirigeant vers Poitiers,

Gomme une

alors Alaric.

partie des

Iroupes traversait le territoire de Tours, Glovis dfendit

par respect pour saint Martin que personne prt

autre chose dans tout ce pays


dat,

que des herbages. Un

ayant trouv du foin appartenant

homme,

dit

Le

roi

ne nous

a-t-il

de prendre seulement de l'herbe?

Eh

sol-

un pauvre

recommand

pas

bien

ceci est de

rherb(\ Ce ne sera pas transgresser ses ordres que de la


prendre. Et

il

fit

violence au pauvre pour lui enlever

son foin.

Ge

fait

vint la connaissance

soldat de son pe, le tua et dit

poir de la victoire,

Ge

fut assez pour

si

O donc

le roi

sera

envoya des dputs

du bienheureux, leur disant

sage de victoire.

l'es-

Il

la

Allez, et vous

temple quel(|ue prleur remit des prsents pour


le saint

le lieu saint, et ajouta

en aide,

empocher dsormais l'arme de rien

trouverez peut-tre dans

orner

roi qui, frappant le

nous offensons saint Martin?

prendre dans ce pays. Puis


basilique

du

et si tu as rsolu

Seigneur,

si

tu

me

viens

de livrer en mes mains cotte

PASSAGE DE LA VIENNE.

nation incrdule

daigne

me

donc

de

faire la grce

la sainte basilique

voriser

et toujours

me

rvler, l'entre de

de saint Martin,

ton serviteur.

d'aller vers la

si

tu daigneras fa-

Les envoys s'empressrent

sainte basilique, suivant l'ordre

qu'ils avaient reu, et

au

moment o

ils

cette antienne

premier chantre entonna

le

ennemie de ton nom,

y
:

entraient,

Seigneur,

vous m'avez revtu de force pour la guerre,

et

vous

avez abattu sous moi ceux qui s'levaient contre moi,

vous avez

et

moi,

et

fait

tourner

le

dos mes ennemis devant

vous avez extermin ceux qui

En entendant

ces paroles

ils

me

haissaient K

rendirent grces, et aprs

avoir offert leurs prsents au saintconfesseur,


pleins de joie

annoncer au

ils

roi ce prsage.

Lorsque Clovisfut arriv avec son arme sur


de

la

Vienne,

il

ne sut en quel endroit franchir

que l'abondance des pluies avait

comme

allrent

les

bords

le

fleuve

enfl. Mais voil que,

avait pri pendant la nuit le Seigneur de

il

vouloir bien lui faire connatre

main matin, par

l'ordre de Dieu,

un

passage,

le

lende-

une biche d'une gran-

deur extraordinaire entra dans le fleuve aux yeux de


l'arme et le traversa gu, montrant ainsi par o l'on
fut dans le voisinage de Poi-

devait passer.

Quand on

tiers, le roi vit

de ses tentes, quelque distance, un globe

de la basihque de Saint-Hilaire, lui sembla se diriger au-dessus de lui, comme pour indiquer
de feu qui

sorti

qu'aid de la

lumire du

saint confesseur Hilaire,

il

triompherait plus facilement de ces bandes hrtiques,


1

Psaume

xvii, v. 39, 40.

L'ABB SAINT MAXENCE.

113

contre lesquelles le saint prtre avait souvent

combattu pour

me de
que ce

Or

il

ft

donc toute

la foi. Clovis interdit

dpouiller personne

ou de

dans cet endroit et dans

avait en ce

saintet, appel

toire de Poitiers.

piller le

l'ar-

bien de qui

la route.

temps un abb d'une admirable

Maxence, qui

crainte de Dieu dans

lui-mme

renferm par

s'tait

un monastre

la

situ sur le terri-

Nous ne donnons pas

l'ancien

nom

de

ce monastre, parce qu'il s'appelle aujourd'hui chapelle

de Saint-Maxence

moines, voyant un corps de

les

troupes s'avancer vers le monastre, prirent leur abb

de sortir de sa cellule pour aller leur secours. Effrays

de ce qu'il tardait, ilsouvrirent

la porte et le firent sortir

de sa cellule. Maxence marcha courageusement audevant de la troupe,


alors

un

mais

la

comme pour demander

soldat tira son pe

main

lui

trancher la tte,

qu'il avait leve jusques

oreille, se roidit tout

Le

pour

auprs de son

coup etl'pe tomba en arrire.

soldat, se prosternant

demanda pardon. A

la paix,

aux pieds du saint homme,

cette vue, les autres, saisis

reur, retournrent l'arme craignant de subir le


sort.

Le saint confesseur ayant touch

avec de l'huile bnite, et

fait

le

le

de

lui

ter-

mme

bras du soldat

signe de la croix, lui

rendit la sant. C'est ainsi que sa protection prserva le


1 C'est ainsi
qu'un nombre considrable de localits ont
chang leur ancien nom contre celui de quelque abb ou de
quelque pieux cnobite. Les localits portant un nom de saint,
dont la carte de France est couverte, remontent pour la plupart des poques ant-mrovingiennes, et le changement radical qui s'est opr tout d'un coup dans leur dnomination
est souvent un des grands embarras de la gographie.

BATAILLE DE TOULON.

114

monastre de toute Yiolence.

nombre

Il

fit

encore un grand

d'autres miracles. Si quelqu'un est curieux de

s'en instruire,

les

trouvera en lisant

le livre

de sa

vie.

Cependant Clovis en vint aux mains avec

le roi

des

il

Goths Alaric, dans

la plaine

de Voulon

*,

au dixime mil-

liaire

depuis Poitiers. Ceux-ci combattirent avec

velot,

mais

main. Alors

tume,
Clovis.

les

Francs se jetrent sur eux

les

la lance

la

Goths prirent la fuite suivant leur cou-

et la victoire,
Il

le ja-

avec Taide du Seigneur, demeura

comme auxiliaire le fils de Siglienomm Chlodric. Ce Sighebert boitait

avait avec lui

bert le Boiteux',

d'un coup qu'il avait reu au genou

la bataille

de Tol-

biac contre les Alamans. Clovis avait mis les Goths


en
fuite et tu leur roi Alaric, quand tout coup
deux
sol-

dats s'lancrent sur lui et lui portrent des


coups de

lance sur les deux cts.

Mais

grce l'excellence de sa cuirasse


cheval.

Nombre d'Arvernes, qui

linaire

ainsi

dans cette

que

bataille.

laric, s'enfuit

et

chappa

la

mort

la lgret de son

taient venus avec Apol-

premiers des snateurs, prirent


Aprs la dfaite, Amalaric, fils d'A-

les

en Espagne

royaume de son

il

et

gouverna avec

pre. Clovis envoya son

en Auvergne par Albi

et

saj^esse le

fils

Thierry

Rodez; celui-ci soumit son I

pre toutes les villes depuis

la frontire

des Goths jus-

qu' celle des Burgondes. Alaric avait r^n vino-tdeux ans. Clovis aprs avoir pass l'hiver dans la
ville

2
3

Vogladensis Campus. [Y. Gographie.)


Roi des Francs Ripuaires, rsidant Cologne.
Fils de l'vque Sidoine Apollinaire.

'ATRICIAT

de Bordeaux
ce roi,

une

et

DE CLOVIS.

emport de Toulouse tous

les trsors

marcha sur Angoulme. Le Seigneur

de

accorda

lui

faveur qu' sa vue les murs s'croulrent

telle

d'eux-mmes. Aprs en avoir chass


mit

115

la ville

dans Tours

les Goths^

son pouvoir; ainsi victorieux,

et offrit

sainte basihque

un grand nombre de

il

il

sou-

rentra

prsents la

du bienheureux Martin.

XXXVIII. Clovis ayant reu de TempereurAnastase


les lettres

du

consulat

S fut

revtu, dans la basihque de

Saint-Martin, de la tunique de pourpre, de la chla-

inyde, et ceignit le diadme. Ensuite, montant cheval,

il

jeta de sa propre

main, avec une extrme bont,

de Tor et de Fargent au peuple assembl sur

le

chemin

qui est entre la porte du vestibule de la basihque de


Saint-Martin et Tglise de la ville,
fut appel consul

ou Auguste.

o il

de son royaume

fixa le sige

11

et,

depuis ce jour,

quitta Tours
:

c'est l

il

pour Paris

que Thierry

Vint le trouver.

XXXIX.Eus toche,

vque de Tours, eut pour suc-

cesseur, sa mort, Licinius, huitime vque de cette


ville

depuis saint Martin. C'est de son temps qu'eut lieu

guerre dont nous venons de parler, et que

la

vis vint Tours.

On

le roi

de-

rapporte que cet vque voyagea

dans rOrient, visita les heux saints,

alla

mme

Jru-

Clovis ne fut point nomm consul; il fut seulement revtu


des honneurs consulaires, honneurs frquemment accords par
la cour de Byzance. Le vrai consulat tait toujours crit dans
i

les P'astes',

Francs ne
Sismondi,

et servait dsigner l'anne.

s'y
t.

trouve nulle pari.

", p.

2-,>8.)

{IIL^toire dea

Le nom du

roi

des

Franais, par M. de

MEURTRE DE SIGHEBERT.

116

salem, et qu'il contempla souvent

le

que nous

sion et de la rsurrection,

thtre de la Pas-

dans Fvan-

lisons

gile.

XL. Le roi Clovis, pendant son sjour Paris, envoya


en secret au

fils

que ton pre


lade

est

lui faisant dire

a Voil

vieux et qu'il boite de son pied ma-

venait mourir, son

s'il

de Sighebert,

royaume

t'appartien-

drait de droit ainsi que notre amiti. Entran par

l'ambition, le

fils

forma

le

projet de tuer son pre.

Sighebert tant sorti de Cologne, et ayant pass

pour se promener dans

la fort

midi dans sa tente, et son


l'espoir de s'emparer
il

tomba dans

creuse.

Il

envoya au

annoncer
est

mort

la
,

et j'ai

fils le fit

Mais, par le

roi Clovis des

en

gorger, dans

la fosse qu'il avait

mort de son pre

mon

Rhin

de Buchaw, s'endormit

du royaume.

de Dieu,

le

jugement

mchamment

messagers pour

et lui dire

lui

Mon pre

pouvoir ses trsors

et

royaume. Envoie-moi quelques-uns des tiens,

son

et je

leur remettrai volontiers ce qui pourra le convenir.


Clovis lui rpondit

lont

Je rends grces ta

montre seulement

tes trsors

bonne vo-

mes envoys,

aprs quoi tu en conserveras l'entire possession.


Clodric montra donc aux envoys les trsors de son
pre. Pendant qu'ils les examinaient, le prince dit

C'est dans ce

tume
a

petit coffre

que mon pre

d'entasser ses pices d'or.

Ils lui

comme

ces mots

il

s'tait baiss,

avait cou-

rpondirent

Plonge ta main jusqu'au fond pour tout

sentir. Et

un des envoys,

levant sa francisque, lui brisa le crne. Ainsi ce

fils

MEURTRE DE CHLODRC.

comme

indigne fut frapp

il

frapp son pre.

avait

que Sighebert

Clovis, apprenant

117

son

et

taient

fils

morts, vint dans la ville de Cologne et dit au peuple


runi;

coutez ce qui est arriv. Pendant que je

naviguais sur

mon
je

parent

fleuve de TEscaut^ Clodric,

le

Comme

Buchaw ,

de

ne

sais

dason

Sighebert fuyait travers

Clodric a envoy contre lui des

meurtriers qui Font tu


je

par qui, au

lui-mme a

moment o

assassin

ouvrait les trsors

il

pre. Je suis tranger tout cela; car je ne puis

rpandre

sang de mes parents

le

crime ; mais puisque de

tels

vous donne un conseil;

je

de

tourmentait son pre en lui disant que

voulais le tuer.

la fort

fils

ceptez-le.

ce qui serait

un

vnements sont arrivs,


s'il

Ayez recours moi,

vous

et

est agrable, ac-

mettez-vous sous

protection. Les guerriers rpondirent

ma

ces paroles

par des applaudissements, et relevant sur un large pavois, ils le


le

reconnurent pour leur

royaume

mis sous sa main,


marchait

sait les

reut donc

etles trsors de Sigliebert et les ajouta sa

domination. Chaque jour Dieu

qu'il

roi. Clovis

le

et

cur

faisait

tomber

ses

enne-

augmentait son royaume, parce


droit devant le Seigneur, et fai-

choses qui sont agrables ses yeux.

XLL Clovis attaqua ensuite le roi Chararic^ Celui-ci


dans la guerre contre Syagrius, appel par les Francs
leur aide, s'tait tenu Fcart, sans secourir
parti, attendant l'issue

du combat pour

aucun

faire alliance

avec celui qui remporterait la victoire. Clovis, indign


1

Chef franc

tabli

Throuanne.
7.

MEURTRE DE CHARARIC.

118

de cette action, marcha contre


le

fit

prisonnier avec son

fils,

l'entoura de piges,

lui,

et les

fit

tondre tous deux,

enjoignant que Chararic ft ordonn prtre et son


diacre.

Comme

et pleurait,

Chararic

de son abaissement

s'affligeait

on rapporte que son

fils

fils

lui dit

Ces

branches ont t coupes d'un arbre vert et vivant,


se schera point et en produira bientt de
il ne
nouvelles. Plaise Dieu que celui qui les a abattues

ne tarde pas davantage mourir

Ces paroles par-

vinrent aux oreilles de Clovis, qui crut qu'ils le

aient de laisser crotre leur chevelure

Alors

il

ordonna qu'on leur trancht

et aprs leur

mort,

il

eft

la tte

se rendit matre

de

mena-

le tuer.

tous deux,

de leur royaume,

de leurs trsors et de leurs sujets.

y avait alors Cambrai un roi nomm


Ragnachaire, si effrn dans ses dbauches qu' peine

XLII.

Il

pargnait-il ses proches

nomm

mmes.

Il

Farron, qui se souillait des

avait

un

mmes

conseiller

crimes.

On

raconte que lorsqu'on apportait au roi quelque mets,

quelque don, ou quelque autre objet que ce ft, il avait


coutume ddire que c'tait pour lui et son Farron, ce
qui excitait chez
Il

les

Francs une indignation extrme.

arriva que Clovis ayant fait faire des bracelets et des

baudriers de faux or (car ce n'tait que du cuivre dor),


les

donna aux leudes de Ragnachaire pour


'

Les leudes ou fidles taient

les

les exciter

compagnons des chefs

qui s'attachaient leur personne, forbarbares, les


la guerre leur promettaient
suivaient
les
bande,
leur
maient
prsents qui furent
fidlit, et en recevaient en change des

hommes

d'abord,

comme

le dit Tacite,

des chevaux, des armes

et plus

MEURTRE DE RAGNACHAIRE.
contre

marcha

lui. Il

119

ensuite avec son arme.

Ragna-

chaire envoya pour reconnatre ce qui se passait.

demanda

ses claireurs

quand

ils

furent de retour,

quelle pouvait tre la force de cette arme.

pondirent

C'est

Ils lui

r-

encore une bonne fortune pour

toi

ton Farron. Mais Clovis tant arriv lui

et

II

guerre. Ragnachaire, voyant son

arme dfaite^

fit

la

se pr-

parait prendre la fuite lorsqu'il fut arrt parles sol-

amen, avec son frre Richaire^

dats, et

Pourquoi as-tu

laissant

enchaner?

avais port

enchan

Ceux qui

mieux mourir;

du secours ton
il

le

frappa de

les avaient trahis

rpondit

Ils

lui dit

il

frre,

Si tu

mme. Aprs

leur mort.

reconnurent que Tor qu'ils


s'en plaignirent

au

roi qui^

Celui qui, de sa propre vo-

cevoir de For semblable;


se contenter

et

n^aurait pas t

il

son matre la mort

trane

sur la tte. S'-

lui abattit

tourn vers Richaire,

et

dit-on, leur
,

la

il

avaient reu tait faux.

lont

valait

te

lui

honte notre famille en te

fait

il

ayant lev sa hache,


tant ensuite

mains

en prsence de Clovis. Celui-ci

lies derrire le dos,


dit

les

mrite de re-

ajoutant qu'ils devaient

de ce qu'on leur

laissait la vie, s'ils

ne

voulaient pas expier leur trahison dans les tourments.

ces paroles, pour obtenir leur grce,

qu'ils

ne demandaient que

la vie.

ils lui

assurrent

Les rois dont nous

venons de parler taient parents de Clovis. Leur frre,


tard des terres

les leudes devinrent alors des vassaux. (Voir


CQ sujet les Essais sur l'histoire de France^ par M, Guizot
4" Essai, cbap. i, au des Dnc'fices, cliap. ii, au
des Leudes.)
;

MORT DE CLOVIS.

120

dans

fut tu par son ordre

Rignomer

mme

Ayant tu de

trsors.

tous leurs

royaumes

recueillit leurs

Aprs leur mort, Clovis

du Mans.

la ville

et

beaucoup

d'autres rois et ses plus proches parents, dans la crainte


qu'ils

ne

lui enlevassent

voir sur toute la Gaule.

un jour assembl
qu'il avait

suis rest

Tempire,

tendit son

On rapporte cependant

ses sujets,

lui-mme

il

fait

il

pou-

qu'ayant

parla ainsi de ses parents

prir

Malheur moi qui

comme un voyageur parmi

n'ayant pas de parents qui puissent

des trangers,

me

secourir

si

l'adversit venait! Mais ce n'tait pas qu'il s'affliget

de leur mort;

il

pour dcouvrir

parlait ainsi

s'il

seulement par ruse,

'et

avait encore quelque parent afin de

le faire tuer.

XLIII.

la suite

mourut Paris S o

il

de tous ces vnements, Clovis


fut enterr dans la basilique des

Saints-Aptres, que lui-mme, avec la reine Clotilde,


avait fait construire. Cinq ans s'taient couls depuis
la bataille

de Voulon. Son rgne avait dur trente ans,

et sa vie quarante-cinq.

On compte cent douze annes

depuis la mort de saint Martin jusqu' celle du roi Clovis, arrive la

onzime anne du

vque de Tours. La reine


son mari, vint Tours. Elle
saint Martin

pontificat de Licinius,

Clotilde, aprs la
s'y consacra

mort de

au service de

dans sa basihque, vivant dans une entire

chastet, pleine de bont et visitant rarement Paris.

Le 27 novembre

511.

LIVRE

SOMMAIRE DU LIVRE

III

^^'''^^' ^' ^^^^^^^' d'Apollinaire et de Quin':;


tien
n Incursions
In
tien.-i.
des Danois en Gaule.^iv. Les rois
de Thuringe
V Sigismond tue son fils.-vi.
Mort de Clodomir.-vii. Guerre comre
les
^^^^^^ Mortd'Hern..nfried.-xx
de ChUdebert en Auvergne.
Ich-irrr''":
x. Mort d'Amalaric.
xi. Childebert et
Clotau-e en Bourgogne, Thierry
en Auvergne.-xn. Devastadon
de "luvergne -xiii. Les chteaux
de Volorre et de Merliac. -xiv.
Mort de

Mundenc.-xv.

Captivit d'Attale.

de Tours.- xvin. Meurtre des

Cd^^

-xvi.

Sigivald.

-xvii. Les viues

de Clodo Jr.-xix. Saint GrgoTe


de
- ThodeLt';ous
'^ ^^^"Witigarde. -xxi. Theodebert
descend en Provence.
xxn. Plus tard il
pouse Deuterie.
xxiu. Mort de Sigivald et fuite
de Givalde -1
XXIV. Childebert fait un prsent
Theodebert.-xxv. Bont de
Theodebert
--xxvr. Meurtre de la fille de
Deuterie.
xxvii. Theodebert reprend
^''''"- ^^"^^bert s'unit

Theodebert contre Clotaire


r^;.
fils

^Tz:'-T:%y^^
-

xxli^.ni

f t!

e'alt enlu.

'

"

-^^^"i-

t
Theodebert

1, i
ralit
de -^u

Espagne.-xxx. Rois d'Espagne.f'''""'"'^^'


^-/'^^^"^
^'-h. Comment Theodebert

Asteriolus et Secundinus.
xxxiv. Liben faveur des citoyens de Verdun,
-xxxv. Meurtre

de Sigivald. -XXXVI. Mort de


Theodebert
xxxvii. Hiver rigoureux.

et

meurtre de Parthenius.

LIVRE TROISIME

PROLOGUE.

Je

demanderai la permission de m'arrtef quelques


con comparer les succs des Chrtiens qui

moments

fessaient la bieniieureu^e Trinit,

avec

les dsastres

Je ne rapporterai
des hrtiques qui l'avaient divise.
la Trinit au
point ici comment Abraham adore
proclame dans sa bpied du chne, comment Jacob la

comment Mose la reconnat dans le buisnue et


son ardent, comment le peuple la suit dans la
Aaron la porte
la redoute sur la montagne, comment

ndiction,

en son rational

'

et

comment encore David Tan-

nonce dans un psaume, lorsqu'il prie le Seigneur de le


renouveler par Yesprit droit, de ne pas le priver de
dans Ducange, d'aprs saint
une petite pice d'Euclier, est synonyme de rationale. C'tait
pierreries, et que
et
de
d'or
orne
couleurs,
tote de diverses
leur poitrine.
sur
insigne
comme
portaient
prtres
les grands
aux yeux
reprsentait
Aaron
d'
celui
de
forme
la
que
Il parait
de la Trinit.
symbole
quelque
Tours
de
Grgoire
de
1

Le mot

latin est logium, qui

^^

PROLOGUE.

r esprit

saint, et

de l'affermir par

Je ^reconnais en

ces paroles

l'esprit

principal K

un grand mystre,

c'est

qu'une voix prophtique proclame


esprit principal celui
que les hrtiques prtendent
infrieur aux autres.
Mais ainsi que je Tai dit,
je laisserai ces doctrines de
cote pour.revenir notre
temps. Arius, impie fondateur de cette secte impie,
aprs avoir rendu ses entrailles avec ses excrments,
fut envoy aux flammes
de renfer: mais Hilaire,
bienheureux dfenseur de la
Trinit indivisible, et, cause
de cela, condamn rexil,
retrouva sa patrie dans

le paradis. Le roi
Clovis, qui Ta
confesse, et qui a, par son
secours, accabl les hrtiques, tendit sa domination
sur toute la Gaule ; Alaric,

qui Ta nie, fut priv de son


royaume, desessujets, et
chti, ce qui est bien plus
encore, dans la vie
ternelle

Ce que

les fidles

ennemis. Dieu

le

perdent par

les

embches de

leur rend au centuple

mais

les

leurs

hr-

tiques n'ont rien acquis, et ce


qu'ils ont paru possder
leur a t enlev, comme cela

est dmontr par la


mort
de Godgisle, de Gondebaud,
de Gondemar, qui per-

dirent la fois leur

sons donc

un

royaume

me. Nous confesimmense, incompr-

et leur

seul Dieu invisible,

Voici les versets auxquels Grgoire


de Tours
bizarre application

fait

cette

Crez en moi, 6

nouveau un

Ne me

mon Dieu! un cur

esprit droit

pur, et rtablissez de

dans le fond de mes entrailles


rejetez pas de devant votre face,
et ne retirez

moi votre espnt


Rendez-moi

saint.

la joie

pas
^ de

qui nat de la grce de votre


salut,

et

125

LES FILS DE CLOVIS.


le
hensible, glorieux, toujours
fia

Trinit,

forme des

mme,

un dans
du Pre, du Fils

ternel;

trois personnes,

unit qui rsulte de


Saint-Esprit; triple dans son
divinit, de toute-puissance et
rgalit de substance, de
suprme et tout-puissant,
de perfection, Dieu unique,
et

du

des sicles.
qui rgne sur l'ternit

I. Aprs la mort de

Clovis, ses quatre

fils,

Thierry,

prirent possession
Clodomir, Childebert et Clotaire,
partagrent par portions gales.
de son royaume, et se le

Thierry avait dj

Thodebert.

un

Comme les

beau

fils
fils

et

nomm

vaillant,

de Clovis taient braves et

Amalaric,
entours d'une puissante arme,

fils

d'Alaric,

rechercha leur sur en mariage; ils


et la lui envoyrent dans
consentirent cette alUance,
avec une grande quantit de magnile pays d'Espagne

roi d'Espagne,

fiques ornements.

vque de Tours, tant mort, Dinifius


bienheureux
sige pontifical; et aprs le

IL Licinius,
fut lev

au

douzime vque saint


Apruncule, Clermont eut pour
aprs Clovis, dans la
Euphrasius, qui mourut quatre ans
vingt-cinquime

anne

de son piscopat.

Alors le

qui avait t chass de


peuple ayant lu saint Quintien,
et sur d'ApolRodez, Alchime et Placidine, femme
lui dirent
linaire, vinrent le trouver et

d'avoir t
qu'il suffise la vieillesse

vque,

et permets,

Apollinaire de

Saint

homme,

dsign pour

par ta bont, ton serviteur

monter ce poste d'honneur.

vient cette lvation,

il

S'il

par-

sera soumis ton plaisir.

APOLLINAIRE ET QUINTIEN.

126

Prte nos humbles propositions une oreille


veillante, c'est toi qui

tout tes
puis-je,

gouverneras

commandements.
moi qui

n'ai

que

l'glise

me

A quoi

il

ma

Que

puissance?

de vaquer Foraison,

c'est

ma

fournisse

dienne. Ds que les deux

accomplira en

rpondit

personne sous

Tout ce que je demande,


et

il

bien-

nourriture

quoti-

femmes eurent entendu

ces paroles, elles envoyrent Apollinaire


vers le roi.
lui

Il

beaucoup de prsents,

fit

rpiscopat;

et,

en

le quittant, obtint

en jouit injustement pendant quatre


mois, puis sortit de ce monde. Lorsque Thierry
apil

prit ce qui s'tait pass,

il

ordonna de rtabhr

saint

Quintien, et de lui remettre tous les pouvoirs de Tglise, disant

nous

qu'il

C'est

cause de son attachement pour

a t chass de sa

ville.

Et aussitt

envoya des messagers convoquer les prtres

il

peuple
qui relevrent au sige de rghse d'Auvergne, et
il fut
lequatorzime vque de cette glise. Le reste des choses
qui

le

concernent, tant ses miracles que

sortie de ce

monde,

est

avons compos sur sa


I II.

dans

consign dans

Gaules avec leur

cendus terre

temps de sa

hvre que nous

vie.

Sur ces entrefaites

les

le

le

et le

ils

les

Danois vinrent par

roi Chlochilach.

mer

tant des-

ravagrent un des territoires

du royaume de Thierry, rduisirent

les habitants

en

1 On a vu, dans le livre prcdent, que


Quintien avait t
chass de Rodez par les Goths ariens, cause de sa
prdilection
pour les Francs catholiques.

tn

515.

INCURSIONS DES DANOIS. LA THURINGE.


.

captivit, et

chargeant sur leurs vaisseaux

tout leur butin,

ils

J27

les captifs et

se prparaient s'en retourner

dans

leur patrie, avec leur roi qui, rest le dernier sur le


rivage, attendait pour s'embarquer

que

ses vaisseaux

fussent prts prendre la haute mer. Mais Thierry,


averti

que des trangers dvastaient son royaume,

envoya en ce heu son


puissante et

Thodebert, avec une arme

fils

un grand

appareil de guerre. Le roi des

Danois fut tu, et Thodebert, victorieux dans


bat naval,

IV.

fit

remettre terre tout

Cependant

un com-

le butin.

trois frres, Baderic,

Hermanfried

etBerthaire, rgnaient sur la Thuringe ^ Hermanfried


se jeta sur son frre Berthaire, Taccabla et le
Celui-ci laissait orpheline
il

laissa aussi

des

fils

une

fille

fit

prir.

appele Radegonde;

dont nous parlerons dans la suite.

Hermanfried avait une femme mchante

et cruelle,

nomme Amalaberge, qui semait la guerre civile entre


les frres. Un jour venant prendre son repas, il trouva
seulement

la moiti

de

la table couverte,

et

comme

demandait sa femme ce que cela voulait dire

il

convient, dit-elle, que celui qui se contente de la moi-

d'un royaume

ti

Anim par

ait

la

moiti de sa table vide.

ces paroles et par d'autres semblables, Her-

manfried s'leva contre son frre, et envoya secrte-

ment des messagers au


l'attaquer, disant

La Thuringe

)eut
'tat

roi Thierry,

Si tu le

pour l'engager

mets mort, nous par tage-

s'tendait alors de l'Elbe au Necker,

assigner quelques limites prcises un

de fluctuation o taient alors

les

si

l'on

royaume dans

peuples barbares.

SIGISMOND TUE SON

128

rons par moiti ce pays.


proposition,
ils

FILS.

content de cette

Celui-ci,

marcha vers Hermanfried avec son arme;

se runirent aprs s'tre

foi, et

mutuellement donn leur


se mirent en campagne, Dans leur combat avec

Baderic,

ils

crasrent son arme, le firent tomber sous

le glaive; et,

aprs la victoire, Thierry retourna dans

ses tats. Mais,

au mpris de sa parole, Hermanfried

nghgea d'accomplir

ses promesses, de sorte qu'il s'-

leva entre lui et Thierry une grande inimiti.

V.

Gondebaud tant

mort, son

Sigismond fut

fils

mis en possession de son royaume \ et difia avec


grand soin le 'monastre de Saint-Maurice , oii furent
bties des habitations et

sa premire

dont

il

avait

femme,
eu un

une

fille

du

nomm

fils

Ce

basilique.

roi,

roi dTtalie,

Sigeric,

fils

en haine,

entre son pre et lui.


lennelle, le jeune

Il

commena

et susciter des querelles

arriva qu'en

homme,

vtements de sa mre,

Thodoric,

en pousa une

autre qui, selon l'ordinaire des belles-mres,

prendre ce

veuf de

un jour de

fte so-

reconnaissant sur elle des

lui dit, plein

dcolre

Tu

tais

indigne de porter sur tes paules ces vtements que;


Ton sait avoir appartenu ma mre, ta matresse.
Alors, transporte de fureur, elle excita son mari pari

des paroles mensongres, en lui disant


aspire possder ton royaume, et

il

Ce misrable!

se propose aprs|

t'avoir tu de l'tendre jusqu' ITtahe, afin de possder

la fois le

1
.2

En

royaume de son

aeul Thodoric en Italie

517.

Monasterium Agaunense. (Voir Gogr.)

REMORDS DE SIGISMOND.
et celui-ci.

Il

sait

bien que, tant que 4u vivras,

peut accomplir ce dessein


sur tes ruines.

du mme genre,

et

ne

prenant conseil de sa cruelle pouse,

aprs midi, voyant son


d'aller

il

ce discours, par d'autres

Sigismond devint un cruel parricide. En

ordonna

129

ne s'lvera que

et qu'il

Anim par

'

fils

dormir;

lui passa derrire le

et

effet,

un jour

appesanti par le vin,

il

lui

pendant son sommeil, on

cou un mouchoir nou dessous

le

menton, que deux domestiques tirrent eux, chacun


de son ct, jusqu' ce

que

qu'il ft trangl. Mais aussitt

meurtre fut consomm,

le

inanim de son

repentir, se jeta sur le cadavre

commena

fils,

et

pleurer amrement. Sur quoi, ce qu'on

a rapport, un vieillard

lui dit

Pleure dsormais sur

par de mchants conseils, es devenu un cruel

toi qui,

il

que tu as

fait

prir inno-

n'a pas besoin qu'on le pleure.

Cependant

parricide; car pour celui-ci


cent,

pre, dj touch de

le

Sigismond s'tant rendu Saint-Maurice y demeura un

grand nombre de jours dans

le jene, les larmes et les

prires pour obtenir son pardon


ptuel, puis

il

retourna Lyon

il

y fonda

mais

la

un chant per-

vengeance

vine le suivait pas pas. Le roi Thierry pousa sa

YI.

Cependant

domir

me

la reine Clotilde s'adressant

et ses autres

repentir,

mes

fils,

leur dit

la

Que je

ma

Clo-

n'aie pas

le

ressentiment de

injure; et mettez vos soins venger la

pre et de

fille.

trs-chers enfants, de vous avoir

nourris avec tendresse; partagez

mon
mon

di-

mre.

Ils

se dirigrent

Bourgogne, marchant contre Sigismond

et

mort de

donc vers
son frre

MEURTRE DE SIGISMOND.

130

Gondemar.

Celui-ci vaincu s'enfuit

mais Sigismond,

cherchant se rfugier au monastre de Saint-Maurice,


fut pris
les

femme

avec sa

ayant mens dans la

Quand

prisonniers.

mar

et ses

fils

par Clodomir

ville d'Orlans,

les

qui,

y retint

furent loigns, Gonde-

les rois se

reprit courage, rassembla les Burgondes, et recou-

vra son royaume. Clodomir, se disposant marcher de

nouveau contre

lui, rsolut

de faire mourir Sigismond.

Le bienheureux Avilus, abb de Saint-Mesmin, prtre

renomm

de ce temps, lui dit

Si,

dans

la crainte

de

Dieu, tu cdes de meilleurs conseils, et ne souffres pas

qu'on tue ces gens-l, Dieu sera avec toi, et l o tu vas,


tu obtiendras la victoire; mais,
priras de
et

il

mme,

en sera

feras de la

fait

si

livr entre les

de ta

femme

et

femme

tu les fais mourir, tu

mains de

et

de

tes

tes fils

ennemis,

comme

des enfants de Sigismond.

Mais Clodomir, mprisant cet avis, rpondit


serait la conduite d'un insens

ses

ennemis d'en

l'un

tu

Ce

quand on marche contre

laisser d'autres la

dos, les autres de front, je

maison

me

ayant

prcipiterais

entre deux armes; la victoire sera plus complte et


plus aise obtenir,

premier mort,
second.
et

de ses

Et
fils,

si

je spare

je pourrai plus

il

en

se dlivra de

l'un de Taulre.

aisment

Sigismond

les faisant jeter

me
,

dfaire

de sa

Le

du

femme

dans un puits, prs de

Coulmers, bourg du territoire d'Orlans \ puis il marcha en Bourgogne, appelant son aide le roi Thierry.
1

Columna viens. Prs de ce T)ourg

nomm, dans quelques anciennes

se trouvait en effet un puits


chartes puits de Saint-Sigis,

MORT DE CLODOMIR.
ne

Celui-ci,

s'inqiiitant pas

131

de venger l'injure de son

beau-pre, promit d'y aller, et s'tant rejoints prs de

Vseronce, lieu situ dans

Vienne

ayant pris

les

ainsi

il

Viens,

au bout d'une

vue

avait t tu,

les

femme

le

viens par

lui

ici,

nous

eux, et tomba

couprent

[)ique et rlevrent

les

Burgondes

pays. Clolaire, sans


frre,

la tte,

en

aucun

et

Tair.

s'emparrent

dlai,

pousa

nomme Gontheuque. La

Clotilde, aprs les jours

l'autre

de ralliement,

rassemblrent leurs forces, mirent en fuite

de son

elle les fils

pour-

Francs reconnaissant que Clodomir

Gondemar, crasrent
de tout

cri

Il les crut, alla

au milieu de ses ennemis qui

cette

le

roi,

se trouvait dj assez loign des

lui disant

les tiens.

la fixrent

de la cit de

combat Gondemar. Ce

Burgondes, imitant son

rappelrent en

sommes

territoire

avec son arme., Clodomir

la fuite

comme

suivit, et

siens,

livrrent

ils

le

la

reine

de deuil, prit et garda avec

de Clodomir, dont Tun s'appelait Thodoald,

Gonthaire et

le

troisime Clodoald.

Gondemar

[recouvra de nouveau son royaume.


VII.

Thierry

d'IIermanfried,

roi

n'avait

point oubli le

des Thuringiens.

aide son frre Clotaire, lui promettant


tin, si la

Il

parjure

appela son

une part du bu-

faveur divine leur accordait la victoire, et se

pri)ara marcher contre Hermanfried K

II

assembla

mond, ou, par contraction, de Saint-Simond. Sigismond

fut

plac au nombre, non-seulement des saints, mais des martyrs,


d'aprs l'usage de ce temps qui honorait souvent du titre

de

martyrs les innocents massacrs sans raison.

En

528.

THIERRY EN THURINGE.

132

les Francs, et leur dit

mon

les

les ntres,

pas indigns de

mort de vos proches, rappelez-

injure, et de la

vous que

N'tes- vous

Thuringiens se sont jets injustement sur


ont accabls de maux; que ceux-ci,

et les

leur ayant donn des otages, en signe de la paix qu'ils


voulaient conclure
sortes

ces otages prirent dans toutes

de supplices; que

les

Thuringiens se jetant de

nouveau sur nos proches, leur enlevrent tout ce

qu'ils

possdaient, suspendirent les enfants aux arbres par le

nerf de la cuisse , firent prir misrablement plus de

deux cents jeunes


chevaux qu'on

filles

les

forait,

haut par

les

bras au cou de

coups d'aiguillon, s'carter

chacun d'un ct, en sorte qu'elles furent mises en


ces

pi-

d'autres tendues sur les ornires des chemins,

furent cloues en terre avec des pieux; puis on faisait

passer sur elles des chariots chargs; et leurs os ainsi


briss taient

abandonns pour

servir de pture

chiens et aux oiseaux. Maintenant Hermanfried

ses promesses,

avons

et

le droit avec

de Dieu.

aux

manque

semble entirement les oublier. Nous

nous; marchons contre eux avec l'aide

En entendant

ces paroles, les guerriers, indi-

gns de tant de crimes, demandrent d'une voix


d'une volont unanimes marcher contre

les

et

Thurin-

giens. Thierry, second par son frre Clotaire et par son


fils

Thodebert, partit avec une arme. Cependant

les

Thuringiens avaient prpar des embches aux Francs


ils

avaient creus dans

combat des
pais,

le

champ o

devait se livrer le

fosses qu'ils avaient caches sous

en sorte que

la plaine paraissait unie.

un gazon
Lors donc

VCTOIRE DE L'UNSTRUT.

133

qu*on commena combattre, beaucoup de cavaliers


francs tombrent dans ces fosses, ce qui leur causa

un

lorsqu'ils se furent aperus

de

grand embarras; mais

la ruse, ils surent s'en garantir. Enfin,

en pices, voyant que leur roi Hermanfried avait

taills

tournrent

-pris la fuite,

fleuve de TUnstrut;

que

lesThuringiens,

le lit

de

le dos, et arrivrent

l, il

au bord du

y eut des leurs un tel carnage

la rivire fut

encombr par des monceaux

Francs se servirent comme de pont

de cadavres dont

les

pour passer sur

l'autre bord. Cette victoire les rendit

matres de

la

Thuringe

qu'ils rduisirent

emmena

sance. Clotaire, son retour,

gonde,
puis

fille

il fit

du

captive Rade-

en mariage. De-

roi Berthaire, et la prit

tuer injustement son frre par des sclrats. Se

tournant vers le Seigneur,

elle prit alors l'habit, et se

un monastre dans la ville de

tit

en leur puis-

b-

Poitiers; et telle fut son

excellence dans l'oraison, les jenes, les veilles, les au-

mnes, qu'elle acquit un grand crdit parmi


Pendant que

les rois francs taient

les peuples.

encore en Thu-

Thierry voulut tuer son frre Clotaire. Ayant

ringe,

apost des

hommes arms,

il

le

manda comme pour

confrer en particulier. Puis, ayant fait tendre dans


sa maison
affids

une

toile

d'un

mur

de se tenir derrire

l'autre,

mais

il

ordonna

la toile tait

ses

trop

courte, et laissait voir leurs pieds. Clotaire averti, entra

tout

arm

et

accompagn d'un grand nombre des

Thierry comprit alors que son projet

tait

siens.

dcouvert

Onestrvdis fuvius. Cette bataille fut livre en 528.


1.

RUSES DE THIEHRY.

134
il

de choses

inventa une fable, et parla

comment

Enfin ne sachant

donna

Clotaire

celui-ci, aprs

un grand

son

prie-le de
fait.

fils

Thodebert

De

sacrifi
:

son plat sans utihl,

Va trouver ton

en de

qu'il

le trouver,

en

lui

il

prsents. Mais

un jour

il

fut jet

le

Pendant que

bruit courut en

foi qu'il

combla de

sur les murs de


sait ])ar

rendit l'me. Nous

en bas; toutefois bien des

gens assurent qu'on reconnut

dius,

engagea Her-

de Tolbiac, Hermanfried, pouss on ne

ignorons par qui

le

il

qu'ils causaient

tomba du haut des murailles, et

IX.

demandait.

donnant sa

ne courrait aucun danger; en outre

qui,

oncle, et

telles ruses.

retour dans ses tats,

manfried venir

la ville

il

plat d'argent. Mais lorsque

et obtint ce

alla,

tait fort habile

VIII.

faire oublier sa trahison,

vouloir te cder le prsent que je lui ai

Celui-ci

Thierry

d'autres.

avoir remerci et dit adieu, fut sorti,

Thierry se plaignit d'avoir


et dit

et

l les

ruses de Thierry.

ce roi se trouvait en Thuringe,

Auvergne

qu'il avait t tu. Arca-

un des snateurs, invita Childebert venir prendre

possession de ce pays. Celui-ci accourut sans retard.


ces jours-l

faisait

un

brouillard si^pais qu'on ne pou-

vait discerner la fois plus


Je

disait

yeux

cette

Il

d'un demi-arpent. Le roi

voudrais bien pouvoir reconnatre de mes

Limagne d'Auvergne qu'on

dit

si

riante.

Mais Dieu ne lui accorda pas cette grce. Les portes de


la ville

taient fermes, et

comme

il

C'est--dire de Clermont, chef-lieu de la

Lemanis,

n'y avait pour

Limagne; Arvei'na

CHILDEBER EN LIMAGNE PUIS EN ESPAGNE.


,

entrer aucun passage^

Tune de ces

murs

portes^,

mais au

que Thierry

Arcadius brisa

et introduisit

moment o

tait

serrure de

la

Childebert dans les

on apprit

cela se passait,

revenu vivant de Thuringe.

Cliildebert ayant

X.

135

acquis la certitude de cette

nouvelle, quitta l'Auvergne, et se dirigea versTEspagne,

o rappelait

sa

sur

Clotilde

K La

fidlit

de

celle-ci

la religion catholique l'exposait aux mauvais traite-

ments de son mari Amalaric; car plusieurs


elle se

rendait

i.la sainte glise,

il

fois,

avait fait jeter sur

des excrments et d'autres ordures; sa cruaut

elle

envers elle se porta


qu'elle

envoya

mme

dtelles extrmits, dit-on,

son frre un mouchoir teint de son

propre sang; en sorte que, plein de courroux,


dit

comme

il

descen-

en Espagne '.Amalaric, la nouvelle de son approche,

prpara des vaisseaux pour s'enfuir. Dj Childebert


arrivait, lorsqu'au

moment de s'embarquer, Amalaric

se rappela qu'il avait laiss

dans son trsor une grande

quantit de pierres prcieuses

pour

les

le port.

Voyant

moment o
qui
i

En

il

retourna la

ville

chercher ; mais l'arme l'empcha de regagner


qu'il

de se rfugier dans

le

il

ne pouvait s'chapper,
l'glise

il

tentait

des Chrtiens; lorsqu'au

allait atteindre le seuil sacr,

un de ceux

poursuivaient le frappa d'un coup de lance, qui le


531.

Ce ne fut pas au del des Pyrones, mais en Languedoc,


prs de Narbonne, que Childebert rencontra l'arme d'Amalaric

qui venait sa i-encontre; il la battit, et Amalaric s'enfuit

Barcelone o il fut tu. Le Languedoc ou Septimanie appartenait alors aux rois visigoths, et pour cette raison
portait sou-

vent aussi les

noms d'Espagne

et

de Gothie. (V. Septnnania.)

NOUVELLE EXPDITION DE BOURGOGNE.

136

tomba sur-le-champ et rendit


Alors Cliildebert reprit sa sur avec de riches
et il se disposait la ramener quand elle mourut

blessa mortellement
Tesprit.
trsors,

en route
Paris,

ne

je

il

par quel accident. Elle fut porte

sais

o on Fensevelit prs de Clovis son pre Childeberl


,

rapporta parmi ses trsors des objets trs-prcieux consacrs

au saint culte notamment soixante calices, quinze


:

patnes, et vingt coffres destins renfermer les vangiles, le tout


frit

le

en

orn de pierres prcieuses.

or, et

pas que rien de cela ft bris, et

il

Une souf-

donna et partagea

tout entre les glises et les basiliques des saints.

XI.

Bientt aprs ces vnements, Clotaire

et Chil-

debertse disposrent marcher en Bourgogne; Thierry,


qu'ils avaient

appel leur secours

accompagner;

et

avec

lui disaient

gogne avec

comme
Si

vergne

avaient

lui

guerriers

Francs qui marchaient

tu ne veux pas aller en Bour-

tes frres,

suivrons ta place,

les

refusa de les

nous

se

te quitterons,

souvenant que

manqu de

Venez avec moi,

je

foi,

il

les

et

nous

les

gens d'Au-

rpondit ses

vous conduirai dans un

pays o vous prendrez de For et de l'argent autant

que vous en pourrez dsirer, d'o vous enlverez des


troupeaux, des esclaves et desvtements en abondance;

ne suivez donc pas mes


messes,

ils

frres. Sduits

s'engagrent lui obir; et

dpart, en rptant ses

hommes

il

par ces pro-

se prpara

au

qu'il leur permettrait

de ramener dans leur pays tous les prisonniers et tout


le

butin qu'ils feraient dans l'Auvergne. Cependant Clo-

taire et Childebert

marchrent en Bourgogne,

assi-

TIIIKKRY EN AUVERGxNK.
grent Autun;

137

ayant mis en fuite Gondeniar, occu-

et,

prent la Bour^^ogne entire K

XII.

Thierry entra en Auvergne avec son ar-

me, dvasta

ruina tout

et

le pays.

Arcadius, auteur du

crime, et dont la lchet avait caus la dvastation de


qui
cette contre, se rfugia dans la ville de Bourges,
faisait alors partie

du royaume de Childebert; mais sa

mre Placidine

Alchime, sur de son pre, furent

prises et

dans

et

condamnes

Texil.

Les biens qu'elles avaient

de Cahors furent confisqus. Le roi Thierry

la cit

ayant donc pntr jusqu' Clermont,

dans

les

faubourgs de la

courait cette

son

camp

Cependant Tarme par-

malheureuse contre, portant partout

pillage et la dvastation.
la basilique

ville.

assit

le

Des gens de guerre vinrent

de Saint-Juhen, brisrent les portes, enle-

vrent les serrures, pillrent ce qu'on y avait rassembl

du bien des pauvres,


tion.

en ce lieu

se dchirrent

avec de grands cris

mentes-tu de
le livre

XIIL

deVolore%

la

de leurs propres dents, disant

Pourquoi, martyr, nous tour-

sorte?

Nous avons racont tout

L'arme de Thierry assigea


et

fut, je crois,

tait

cela

des miracles de saint Julien.

chteau

le

tua misrablement devant Tautel le

prtre Procule, qui jadis avait outrag

Ce

la dsola-

Mais les auteurs de ces crimes, saisis de l'esprit

immonde,

dans

et portrent

saint Quintien.

cause de lui, que le chteau, qui

dfendu jusque-l, fut livr entre

De

Voir Lovolautrum.

les

s'^-

mains de ces

532 534.
8.

LE CHATEAU DE MERLIAC.

138

impies, car les ennemis ne pouvant remporter, se disposaient retourner chez eux; nouvelle qui remplit de
joie les assigs;

mais

furent tromps par leur s-

ils

FAplre

curit, selon ces paroles de

nous voici en paix

et

pris tout d'un coup

comme

ils

en sret,

ils

Lorsqu'ils diront:

trouveront sur-

se

par une ruine imprvue

et

ne se tenaient plus sur leurs gardes, un

serviteur de Procule les livra aux ennemis.

o, aprs avoir dvast

le

chteau,

ils

Au moment

emmenaient

les

tomba du

ciel

habitants captifs, une pluie abondante

aprs trente jours de scheresse.

Le chteau de Merliac

Ceux qui

fut ensuite assig.

rhabitaient se rachetrent de la captivit par une ran-

on ; ce qui fut un
tait

effet

de leur lchet, car

Au heu

naturellement trs-fort.

rocher

taill

il

le

chteau

de murs

un

haut de plus de cent pieds Fentourait;

au miheu se trouvait
boire;

un tang

d'eau trs-bonne

y avait aussi des fontaines abondantes,

el

par une de ses portes coulait un ruisseau d'eau vivej


Ses remparts enfermaient

un

si

grand espace que

le!

habitants cultivaient des terres dans Tintrieur des mursj


et

en recueillaient beaucoup" de

tection de leurs

pour

faire

remparts,

fruits. Fiers

les assigs

de

la pro-

taient softis

quelque butin, comptant se renfermer de

nouveau dans
pris

les

murs de leur

forteresse. Ils furent

au nombre de cinquante par leurs ennemis,

et

conduits sous les yeux de leurs parents, les mains bes


i-T^ ptre

de saint Paul aux Thessalon., chap.

2 Meroliacense

Castrum,

v, v. 3.

RVOLTE DE MUNDERIC.
derrire le dos et

le glaive

139

lev sur leur tte. Les assi-

gs consentirent, pour qu'on ne les mt pas mort,

donner quatre onces d'or pour

la

ranon de chacun.

Thierry en quittant l'Auvergne, y laissa pour la garder


son parent Sigewald.
11

y avait alors parmi les officiers chargs de convo-

quer Tanne un certain


saint Quintien;

alors

mme

prosternait ses pieds_,


tions, et

un jour

il

Litigius qui entourait de piges

il

que

ne cdait pas ses exhorta-

raconta sa

ce qu'avait fait le saint. Mais

meilleur esprit, lui dit

rendu coupable

vque se

le saint

a Si

femme avec

drision

anime d'un

celle-ci,

aujourd'hui tu

t'es ainsi

tu ne t'en relveras jamais. Or

il

arriva que trois jours aprs des envoys du roi l'em-

menrent enchan avec sa


jamais depuis

XIV.

il

et ses enfants, et

ne revint en Auvergne.

Munderic, qui se

avec orgueil

disait

femme

prtendait parent

du

roi,

Qu'ai -je faire avec

le

roi

Thierry? La royaut ne m'appartient pas moins qu'


j'assemblerai

lui; j'irai,
[)rter

comme
de

le

mon

peuple et

jie

lui ferai

serment, afin que Thierry sache que je suis roi


lui. Il

se prsenta

sduire en disant

suivez-moi

et

donc au peuple

a C'est

moi qui

vous vous en

et essaya

suis votre chef,

trouverez bien.

Le

peuple des campagnes le suivit en foule, de sorte que,

par un

effet

de l'inconstance humaine,

grand nombre qui


et

Thonoirent

ce soulvement,

lui

prtrent serment de fidhl

comme un
fit

en runit un

il

roi.

Thierry

dire Munderic

instruit

de

Viens moi,

et.

ARGSILE E MUNDERIC.

140

f est d quelque portion de

s'il

sera donne,

comptait

que

roi

lui.

l'accabler et le punir.

Munderic, cette nouvelle, ne se sentant pas en


se dfendre, se rfugia dans les

Vitry o

il

il

Alors Thierry, plein de colre,

marcher une arme pour

fit

laquelle

Allez dire votre roi que je ne suis pas

une ruse Taide de

elle te

venir et le tuer; mais celui-ci refusa

le faire

en disant

moins

'C'tait

mon royaume,

ceux

de

murs du chteau de

travailla se fortifier,

qu'il possdait et tous

tat

y renfermant tout ce

qu'il avait sduits.

L'arme

qui marchait contre lui entoura le chteau et l'assigea

pendant sept jours. Munderic


siens, disant

mort, et

repoussait la tte des

la

Tenons ferme, combattons jusqu'

ennemis ne nous vaincront

les

la

pas. Les as-

sigeants lanaient des traits contre les murs, mais cela

ne servait rien
ciers,

nomm

envoya un de

alors le roi

Argsile, et lui dit

Tu

ses offi-

vois que ce

perfide russit dans sa rvolte; va, et engage-le sous

serment
sorti

tue-le

sans

sortir
,

et qu'il

crainte

ne

soit

puis

gens,

leur dit

il

fit

donc entr,

demeureras -tu

Lorsque je prononcerai

dit

ici

sur lui et le tuez.

Munderic

comme un

manquer ,

alors vaincu

par

ses

telles et

Argsile

Jusques quand

insens?

longtemps rsister au roi; voil que


te

ce qui lui tait

en convenant d'abord d'un signal avec

telles paroles, jetez-vous

tant

lorsqu'il sera

plus parl de lui dans

notre royaume. Celui-ci alla et

ordonn

Tu ne peux

les vivres

la faim,

vont

tu sortiras et

seras livr entre les mains de tes ennemis, qui te tue-

ront

111
MORT D'ARGSILE ET DE MUNDERIC.
comme un chien. coute plutt mes conseils et

soumets-toi au roi,

tu veux vivre, toi et tes

si

branl par ce discours, Munderic dit


serai pris par le roi, et

tous les amis qui sont

Argsile rpondit
sortir, reois

crains rien
qu'il

ne

car,

si

et lu seras prs

roi.

et

quoi

tu veux

Tu

fait^

n'as

de lui ce que tu

quoi Munderic repartit

mains poses sur

te sera rien

Dieu que je fusse sr de n'tre pas tu


sile, les

fils,

danger en prsence du

donc rien redouter,


auparavant.

moi mes

tuera,

Si je sors, je

runis avec moi.

mon serment

et ta viendras sans

tais

me

ici

Ne

il

fils.

Plt

Alors Arg-

les saints autels, lui

jura qu'il

pouvait sortir sanscrainte. Aprs avoir reu ce serment,

Munderic
sile,

de

dont

loin.

les

gens

les

la

main Arg-

regardaient en les voyant venir


il

tait

Que regardez-vous donc avec tant d'atsoldats! N'avez-vous jamais vu Munderic?


dit

Et aussitt

nant

du chteau tenant par

Alors Argsile, selon le signal dont

convenu,
tention,

sortit

ils

se prcipitrent sur lui. Mais lui,

la vrit, dit

Je vois

compre-

bien par ces paroles que

tu as donn tes gens le signal de

me

tuer; mais,

puisque tu m'as tromp par ton parjure, personne ne


te

verra plus en vie;

le dos,

le

il

et,

d'un coup de sa lance dans

transpera. Argsile

tomba

et

mourut.

Ensuite Munderic, la tte des siens, tiral'pe et

grand carnage de
l'esprit,

il

un

la foule, et, jusqu' ce qu'il rendt

ne s'arrta point de tuer tout ce qu'il pouvait

atteindre. Lorsqu'il fut mort,

XV,

fit

on runit

Cependant Thierry

et

ses biens

au fisc.

Childebert firent al-

ATTALE ET LON.

142

liance, prtrent

serment de ne point marcher Tun


contre Tautre.et se donnrent mutuellement des
otages
pour confirmer leurs promesses. Parmi ceux-ci se trouvaient beaucoup de fils de snateurs; mais, de
nouvelles
dissensions s'tant leves entre les

deux

rois, les otages

furent employs aux travaux publics, et ceux


qui
avaient en garde en firent leurs serviteurs; un

nombre cependant parvinrent

les

bon

s'chapper et rentrer

dans leur pays; quelques-unsdemeurrent en servitude.

Parmi ces derniers,

Attale,

neveu du bienheureux

Grgoire, vque de Langres, avait t livr aux


services publics et employ garder les chevaux; il
ser-

vait

un barbare qui

habitait le territoire de Trves.

Le
bienheureux Grgoire envoya sa recherche, et, lorsqu'on Feut trouv, on offrit des prsents son matre
qui les refusa en disant

doit payer dix livres d'or

Un homme d'une

pour sa ranon.

serviteurs furent de retour,

nomm

un

la cuisine de l'vque, lui dit

Si

telle

race

Lorsque

les

Lon, attach
tu le permets,

peut-tre pourrai-je le tirer de sa captivit.


L'vque
se montra joyeux de ces paroles, et Lon se rendit

au

lieu qui lui avait t indiqu.

Il

voulut enlever secrte-

ment le jeune homme, mais il ne put parvenir. Alors


y
il prit un compagnon et lui dit
Viens et vends-moi
:

ce barbare, le prix de la vente sera pour toi; tout


ce que je veux, c'est d'tre pius mme d'excutet*

>

le projet

que

j'ai

conu.

ment, son compagnon

Le march conclu sous ser-

vendit douze pices d'or et


s'en retourna. Interrog sur ce qu'il savait faire,
ce serle

US

ATTALE ET LON.
j

vitcur d'aspoct assez grossier rpondit


|

prparer tout ce qui

roi, je suis

me

surpasser.

c'est ainsi

que

parents sont convis

ma

du

Eh bien!

soleil

mes

maison; je

voisins et

mes

de

me

te prie

Nous n'aurions pas attendu mieux de

son du

roi.

Que mon
me

ordonne qu'on

licieuses.

mai-

matre, rpondit l'esclave,

qui m'est

command.

On pr-

demand Lon. Le jour du Seigneur

para ce qu'avait
vint luire, et

la

ils

rassemble une grande quantit de

et je ferai ce

volailles,

qui ap-

excite leur admiration et dont

un repas qui

disent

le

Barbares ont coutume

les

d'appeler le dimanche), ce jour-l

faire

voudras traiter

matre, le jour

lui repartit le

proche (car

tu

en tat de composer des mets dignes de

personne ne saurait

lui, et

Ivoii

quand

art. Je te le dis,

table, et je

une personne qui m'gale

Ine crains pas qu'on trouve

dans cet

manger

doit se

habile

Je suis

il fit

un grand

Tpns mangrent

repas, plein de choses d-

et lourent le festin; les pa-

rents partis, le matre remercia son serviteur, et lui

donna aulorii sur tout ce


sait et lui attribuait la

ses

camarades.

proche de
vaux,
lui

la

et, se

tournant

il

an,

se rendit

maison, o Attale

couchant terre
le

11 le

chris-

fonction de distribuer les vivres

An bout d'un

matre fut ccmplte,

possdait.

qu'il

quand
dans

la confiance

du

la prairie, situe

tait

garder

les che-

quelque distance

et

en

dos afin qu'on ne s'apert pas qu'ils

parlaient ensemble,

il

dit

au jeune

homme

11

est

temps que nous songions retourner dans notre pairie;

je t'avertis

donc, lorsque cette nuit tu auras ra-

ATTALE ET LON.

144

men
aller

chevaux dans Fenclos', de ne pas

les

au sommeil^ mais de venir ds que

nous partirons.

rai, et
soir-l

un

Le barbare

avait invit ce

Au

au nombrd

milieu de la nuit, quand

eurent quitt la table pour se livrer au repos, Lon

ils

gendre de son matre dans sa chambre,

suivit le

comme
:

Thomme

Dis donc,

beau-pre, quand

chevaux

un breuvage,

lui prsentait

il

manda

dit

en riant

nuit

la vrit

mme,

de confiance de

pour s'amuser,

s'il

mon

C^est

que mes serviteurs aient soin de

afin

que

tu

ne m'emportes rien.

Tout

Attale, et, les

le

monde

chevaux

une

sells,

petite lance.

de son matre
Celui-ci

Lon rpondit

C'est

me

Et

bien garder,
se quittrent

ils

Lon appela

il

lui

demanda

Non, je n'en

la

Lon, ton serviteur,

et je press^

vaux au pturage

qui dort

et

il

est l

il

L'autre lui dit

demeure

ce qu'on lui voulait!

de conduire

ivrogne.

avait

son bouclier et sa frameJ

c'tait et

car

s'il

ai pas, si ce

Attale de se lever en diligence et


,

ce qu'il

projet pour cette

Lon entra dans

et lui prit

demanda qui

l'esclave rpon-

tant endormi,

des armes. Attale rpondit


n'est

mon

Dieu. L'autre repartit: Il

plat

faut

riant.

celui-ci lui de-

de t'en retourner dans ton pays?

et

et

viendra Tenvie de prendre ses

te

disait par plaisanterie et

en

je t'appelle-

festin plusieurs de ses parents,

desquels tait son gendre.

te laissefl

les

che

comme

Fais ce qui te plaira

ui^
,

se rendormit.

Lon

sortit,

donna des armes son compagnon,

trouva ouvertes par une faveur du

ciel les portes

de

lui

145

ATTALE ET LON.
cour que pour

la sret

des chevaux

il

fermes au

avait

avec des clous enfoncs

commencement de

la nuit

coups de marteau.

en rendit grces Dieu,

Il

chevaux qui restaient,

les

une
selle

prenant

et,

partirent emportant dans

ils

la
petite caisse leurs vtements. Mais arrivs

Mo-

furent gns par la prsence de quelques

ils

vtepersonnes; laissant donc leurs chevaux et leurs

ments,

passrent reau sur leurs bouchers,

ils

et,

Tautre rive, pendant Tobscurit de la nuit,

arrivs

ils

entr-

rent dans une fort et s'y cachrent. La troisime nuit


tant arrive depuis leur dpart sans qu'ils eussent pris

nourriture, quand, parla faveur de Dieu,

la moindre

trouvrent

un arbre couvert des

appels prunes

tenus par ce

dirent

ils

en mangrent,

moyen,

direction de la

entendirent

ils

vulgairement

fruits

et s'tant

un peu

sou-

continurent leur route dans la

Comme

Champagne.

ils

avanaient,

un bruit de chevaux lancs au

Couchons-nous

terre, afin

que

viennent ne nous aperoivent pas. Et

ils

galop, et

les

ils

un grand buisson de ronces qui

derrire

ils

gens qui

passrent

s'offrit

eux

par hasard, se jetant terre, leurs pes nues, afin que,


s'ils

taient attaqus,

ils

comme

s'ils

En arrivant au buisson

d'-

pussent se dfendre

avaient affaire des voleurs.

pines, les cavaliers s'arrtrent, et l'un d'eux,

que

les

chevaux lchaient de

pendant

l'urine, se prit dire

Malheur nous de ne pouvoir retrouver ces misrables

fugitifs; je le dis

Il

faut

Trcves et

par

probablement

Krinis.

mon

salut, si

lire la

nous

les

reprenons,

Meuse qui coule en

effet

entre

^^
l'un

ATTALE ET LON.
Sfira

e.a,

pendu

et

l'antre

hach en morceaux.

le

barhare, leur matre,


qui parlait ainsi : il
venait de la ville de
Reims, o il avait t
leur recherche, et il les aurait
trouvs en route si la nuit
ne
I eut empch
de les voir. Les chevaux
se remirent en
route et s'loignrent.
Cette

Wsarrivrent

homme

la ville, et,

auquel

mme

deux fugi-

y tant entrs, trouvrent un

demandrent

ils

nuit, les

la

Paulelie. Celui-ci la leur


indiqua; et
saient la place, on sonna
matines,

maison du prtre

comme

car

ils

c'tait le

traver-

jour du

t.e.gneur.
trrent.

Us frapprent la porte
du prtre
Lon lui dit le nom de son

et en-

matre. Alors le

prtre s'cria

Ma

vision s'est vrifie,


j'ai

ru

cette

nuit deux colombes qui


sont venues en volant
se poser sur ma main
l'une des deux tait
blanche et
1 autre noire -. Us dirent
au prtre : H faut que
:

Dieu nous pardonne; malgr


vous prions de nous donner
voila la quatrime fois

que

la solennit

quelque nourriture

le soleil se lve

nous n'avons got ni pain


ni rien de
cacha les deux jeunes gens,
dans du vin,

et aila

du jour nous

cuit.

'

car

depuis que
.,

Le prtre

leur donna du pain


tremp
matines. Il y fut suivi

par le
barbare qui revenait cherchant
ses esclaves
mais il
;
s'en retourna tromp par
le prtre, qui,
depuis Ion.temps, tait li d'amiti
avec le bienheureux
Gr-

Cette phrase semblerait


indiquer aue T r^nn a* u ^
qu'il n'y et dj'
,""
aous'es -romains,
d
desf?^
esclaves noirs dans la Gaule.
*

ne peu. douter

. s""'""'

''^ ^""''^ ^'"^ '^

CainT

^"-^'^ ^ -Ser

avant

'

I,

SIGIVALD.

147

Les jeunes gens, ayant repris des forces en

goire.

mangeant, demeurrent deux jours dans


prtre, puis s'en allrent;

la

maison du

arrivrent ainsi chez saint

ils

Grgoire. Le pontife, plein de joie leur vue, pleura

sur

cou de son neveu Attale

le

tous les siens, et lui


lesquelles

affranchit

*. Il

Lon

et

donna des terres en propre, dans

vcut libre le reste de ses jours avec sa

il

femme et ses enfants.

XVL
y

fit

Sigivald, pendant son sjour

beaucoup de mal, car

ses serviteurs

il

en Auvergne,

ravissait le bien d'autrui

ne s'pargnaient pas

le vol,

Thomicide,

toutes sortes de violences et de crimes; et personne


n'osait

murmurer

mrit,

il

contre eux.

s'empara de

la terre

Il

arriva que, dans sa t-

de Boughat', que

heureux Ttradius, vque, avait laisse

le bien-

la basilique

de

Saint-Julien. Mais peine eut-il franchi le seuil de


ce

domaine
par

le conseil

chariot,

qu'il perdit la raison, et se

il

pour

le

Sigivald

fit

de ce qu'il

XV IL

qui

puis,

s'tait pass.

vu au

saint

lui avait pris.

le livre

femme

le

lit.

Alors,

plaa sur

un

transporter dans une autre demeure,

revint la sant

lui raconta ce

dans

de l'vque, sa

mit au

s'approhant de lui, elle

Aprs

l'avoir entendue,

martyr de restituer
J'ai

le

double

rapport cet vnement

des Miracles de saint Julien.

L'vque Dinifius tant mort Tours,

Om-

matius gouverna l'ghse pendant trois annes : il


fqt
consacr par l'ordre du roi Clodomir, dont nous
avons
<

Attale fut dans la suite

comte d'Autun

marquer D. Kuinart.
*

Bulgiatensis villa (V. la Gographie],

comme

l'a fait

re-

VQUES DE TOURS.

148

parl ci-dessus.
tificale

Lon occupa

sa mort,

pendant sept mois.

C'tait

la chaire

pon-

un homme trs-adroit,

et fort habile dans la fabrication des ouvrages de charpente. Aprs sa mort, les vques Thodore et Procule,

venus de Bourgogne,
gouvernrent
mort,

trois

et dsigns par la reine Clotilde,

ans l'glise de Tours. Puis leur

furent remplacs par le snateur Francille.

ils

La troisime anne de Tpiscopat de


que

les

peuples clbraient la brillante nuit de Nol,

de descendre pour dire

pontife, avant

boire

celui-ci, tandis

un

vigile,

demanda

serviteur se rendit ses ordres; mais

n'eut pas plus tt bu qu'il rendit Tesprit; ce qui

de penser

lieu

qu'il prit par le poison.

le

il

adonn

Aprs sa mort,

Injuriosus, citoyen de la ville, fut lev la dignit


pontificale

ce fut le quinzime vque aprs

saint

Martin.

XVII L

Pendant que

la

reine Clotilde habitait Paris>

Childebert, voyant que sa


affection sur les

fils

mre

avait port toute son

de Clodomir, dont nous avons

parl plus haut, en conut de Tenvie; et, craignant que

par
il

la

faveur del reine,

ils

n'eussent part au royaume,

envoya secrtement vers son frre

et lui fit dire

de notre frre,

Notre mre garde avec


et

faut que tu viennes


nis tous deux,
faire

promptement

Paris

et

il

que, ru-

nous dterminions ce que nous devons en

savoir

Vers

elle les fils

veut leur donner le royaume;

si

on leur coupera

au reste du peuple, ou
i

roi Clotaire,

le

l'an 533.

si,

les

les

cheveux,

comme

ayant tus, nous par-

U9

MEURTRE DES FILS DE CLODOMIR.

tagerons galement entre nous le royaume de notre


Trs-content de ces paroles, Clotaire vint

frre.

Paris. Childebert avait dj

peuple que

ces enfants au trne.

ville, et lui dirent

que nous

Ils

les levions

la royaut.

pour

Remplie de

joie,

ignorant leur artifice, la reine, aprs avoir

et

manger

les enfants, les

pas perdu

son royaume.

mon

envoya en disant
fils, si

je

mme

la

les enfants

et

rai n'avoir

le

pour lever

demeurait dans

Envoie-nous

dans

s'adressrent donc ensemble,

la reine qui

en leur nom,

le bruit

rois taient d'accord

deux

les

rpandu

fait

boire

Je croi-

vous vois succder

Mais aussitt arrivs, les enfants

furent pris chacun de leur ct, spars de leurs serviteurs et de leurs gouverneurs, puis enferms. Alors

Childebert et Clotaire dpchrent leur


cadius, dont
et

cet Ar-

nous avons dj parl, avec des ciseaux

une pe nue. Arriv prs de

montra, disant

reine, attendent

Tes

qu'ils

fils,

il

la reine,

il

les lui

nos matres, trs -glorieuse

que tu leur

sur la manire dont

donne

mre

fasses savoir ta volont

faut traiter ces enfants; or-

vivent les cheveux coups, ou

qu'ils

en

mme

prissent. Consterne

de ce message

temps mue d'une grande colre

la

et

vue de

cette

pe et de ces ciseaux, la reine se laissa emporter par


son indignation, et, ne sachant ce qu'elle disait, dans
sa douleur, elle s'cria

pas levs au trne,

que tondus.
et

imprudemment
j'aime mieux les
:

S'ils

ne sont

voir morts

Arcadius, s'inquitant peu de sa douleur,

ne cherchant pas pntrer ce qu'elle arrterait

MEURTRE DES FILS DE CLODOMIR.

150

avec plus de rflexion, revint en diligence prs des deux

La

rois, et leur dit:

reine donne son assentiment

vos projets, et permet que vous acheviez ce que vous


avez commenc.

Aussitt Clotaire, saisissant par

brasTan des enfants,

le jeta

son couteau dans Taisselle,


ses cris, son frre se jeta

prenant

lui

genoux,

les

Secours-moi,

comme mon

mon

le

et, lui

enfonant

tua impitoyablement.

aux pieds de Childebert,


il

s'criait

et,

meure pas

frre. Childebert, le visage couvert

Mon cher frre,

de m'accorder sa vie;

je te donnerai,

pour

et, si

tu

avec des larmes:

pre, pour que je ne

larmes, dit Clotaire : a


sit

terre,

un

de

aie la

gnro-

veux ne pas

le tuer>

le racheter, ce

que tu voudras.

Mais Clotaire, Taccablant d'injures, lui rpondit: Rejette-le loin


toi

de

toi,

ou tu vas mourir

qui m'as excit cette affaire, et tu es

manquer de
Tenfant et

foi

le jeta

de Tan.

gouverneurs;

Ils

Clotaire, qui,

dans
tits

les

prompt
repoussa

le recevant, lui

le tua,

et aprs qu'ils furent

ses

et les

morts, Clotaire,

s'en alla, sans paratre

du meurtre de

en-

comme il avait

gorgrent ensuite les serviteurs

montant cheval,
troubl

si

Childebert, ces paroles,

fona son couteau dans le ct et


fait

sa place ; c'est

aucunement

neveux; Childebert se retira

faubourgs. La reine, ayant

fait

dposer ces pe-

corps dans un cercueil, les conduisit, avec beaucoup

de chants pieux

et

une immense douleur, la basilique

de Saint-Pierre, o on les enterra tous deux ensemble.

L'un avait dix ans

et l'autre sept.

Le troisime, CIo-

doald, ne put tre pris, et fut sauv par le secoure

iM

SAINT GRGOIRE DE LANGRES.

de gens courageux. Ddaignant un royaume terresles cheveux de


tre, il se consacra Dieu, se coupa
persista

sa propre main, entra dans le clerg,


les

mourut prtre*. Les deux


partagrent par portions gales le royaume

bonnes uvres,

rois se

dans

et

de Clodomir.
Clotilde dploya de telles vertus qu'elle se

La reine
fit

honorer de tous.

On la vit constamment rpandre des


la prire

aumnes, consacrer ses nuits

rexemple de

la chastet et

pourvut de domaines

de toutes les vertus;

les glises, les

de ce qui leur

les lieux saints

donner

et

monastres

elle

et tous

tait ncessaire, distri^

buantses largesses avec gnrosit, en sorte qu'alors

on ne

la considrait plus

comme une

comme une

servante spciale du Seigneur, dvoue

son service assidu. Ni la royaut de ses


tion

du

reine, mais

sicle,

fils,

ni

Tambi-

ne Tentranrent

ni le pouvoir",

la

perdition, et son humilit la conduisit la grce.

XIX.

Le bienheureux Grgoire*, prtre renomm

du Seigneur,

tait alors,

dans la ville de Langres,

illustre

par ses vertus et ses miracles. Puisque nous parlons de


ce pontife,

il

ne sera pas dplac,

la description

C'est

de Dijon, o

une place

levant au

si

de donner

vivait habituellement.

forte entoure de

miheu d'une

sont fertiles et

il

je pense,

murs

trs-solides, s'-

plaine riante, dont les terres

productives qu'il suffit de labourer

* C fut lui qui fonda Novienium ou Novigentum, prs Paris,


ce fameux monastre qui a donn son nom Saint-Cloud.
2 C'est un aeul de Grgoire de Tours.

LE CHATEAU DE DIJON.

1^2

une seule

fois la terre,

avant

faire venir les plus riches

les semailles,

pour y

moissons; au midi coule

rivire d'Ouche, trs-poissonneuse;

du nord

vient

la

une

autre petite rivire qui entre par

une des portes, passe


pont, ressort par une autre porte et entoure
les
remparts de son eau rapide K Elle fait, devant la
porte,
tourner plusieurs moulins avec une tonnante
rapidit.
sous

un

Dijon a quatre portes, situes vers les quatre


points
de Fhorizon. Ses murs sont fortifis
de trente-trois
tours;

ils

sont, jusqu' la hauteur de vingt


pieds,

construits en pierres de taille, et ensuite


en pierres
plus petites. Ils ont en tout trente pieds

de haut et

quinze d'paisseur. J'ignore pourquoi ce heu


n'a pas
reu le nom de ville; il a dans son territoire des
sources

prcieuses;

du

ct de l'occident sont des

montagnes

trs-fertiles,

couvertes de vignes, qui fournissent aux


habitants un si noble falerne qu'ils ddaignent
le vin

de Chlon. Les anciens disent que ce chteau fut


bti
par l'empereur Aurhen.

XX.

Thierry avait fianc son

tigarde,

XXI.

fille

d'un

Aprs

roi
la

fils

Thodebert Wi-

2.

mort de

|
Glovis, les Goths avaient

envahi une partie de ses conqutes. Thierry envoya


donc Thodebert, et Clotaire envoya Gonthaire, l'an
La correction adopte par MM.
Guadet et Taranne, qui remplacent pZacida dans letextepar rapida, nous semble trs-accep-

table; cette

un

seconde pithte convient mieux au Suzon qui est


que la premire avec Ja

torrent, et se trouve plus en accord

phrase qui

suit.

De Waccon,

roi des

Lombards.

THODEBERT ET DEUTRIE.
de ses

fis

pour

153

recouvrer. Mais Gonthaire, arriv

les

Rodez, s'en retourna, je ne sais pourquoi. Thodebert, poursuivant sa route jusqu' la ville de Bziers,
prit le chteau de Die, et

suite vers

un

fit

du butin.

autre chteau, appel CabriresS des mes-

sagers chargs de dire de sa part que,


mettait pas,

envoya en-

Il

il

on ne se sou-

si

brlerait le chteau et

emmnerait

les

habitants en captivit.

XXII.
trie,

L se trouvait

une femme, nomme Deu-

sage et de bon conseil, dont le mari tait mort

Bziers. Elle

envoya au roi des messagers qui

Personne, trs-pieux seigneur, ne peut

nous

en

te

te rsister;

reconnaissons pour notre matre; viens, et qu'il

soit fait ainsi qu'il te

au chteau,
les

lui dirent

il

sera agrable. Thodebert vint

gens se soumettaient,

marcha

sa rencontre,

mour pour
XXIII.

voyant que

fut reu pacifiquement, et

elle, il la fit

il

ne

et la

fit

aucun mal. Deutrie

voyant belle, pris

entrer dans son

lit.

Dans ce mme temps, Thierry

glaive son parent Sigivald

Thodebert pour qu'il

ft

et

d'a-

fit

prir parle

envoya secrtement vers

mourir Givald,

fils

de Sigi-

vald, qui l'accompagnait; mais Thodebert, qui l'avait

tenu sur

les fonts

prir.

lui

Il

mme

donna

reue de son pre

ordonn de

de baptme, ne voulut pas le faire

lire la lettre qu'il avait

Fuis, lui dit-il, car

te tuer; lorsqu'il sera

mort

mon
et

pre m'a

que tu ap-

prendras que je rgne, tu reviendras vers moi sans


crainte. Givald le remercia, lui dit adieu et partit.
*

Dea^, Capraria castra (V. la Gographie).


9,

MORT DE THIERRY.

154

Thodebert

faisait alors le sige

de la

ville d'Arles;

s'y rfugia,

dont

les

Goths s'taient empars. Givald

mais

s'y

trouvant peu en sret,

qu'en

Italie.

alla se

il

cacher jus-

Cependant, on vint annoncer Thode-

bert que son pre tait dangereusement malade; que,

ne se htait pour

s'il

le

trouver encore en

vie, il serait

dpouill par ses oncles, et qu'il ne fallait pas qu'il s'en-

gaget plus loin.

donna

tout et partit

Detitrie et sa

fille

ces nouvelles, Thodebert aban-

pour

son pre, laissant

aller vers

Clermont. Thierry

ques jours aprs l'arrive de son

sime anne de son rgne

*;

mourut quel^

dans

fils,

la vingt-troi-

Childebert et Clotaire s'u-

nirent contre Thodebert, et voulurent lui enlever son

royaume; mais
par ses leudes,

les apaisa

il

il

fut affermi

par des prsents, et, appuy

dans sa royaut.

Il

envoya

ensuite chercher Deutrie Clermont, et l'pousa.

XXIV.

Childebert, voyant qu'il ne pouvait rem-

porter sur Thodebert, lui envoya

une ambassade pour

l'engager venir le trouver, lui disant


fils

je dsire te traiter

Thodebert fant venu,

que tout

le

monde

donna de

et

il

le

mme

534.

Il

lui

utiles, tant

donna en

armes que
rois. Il lui

des chevaux et des colliers. Givald,


tait entr

en possession du

pre, revint d'Italie le trouver; celui-

se rjouissant et Tembrassant, lui

En

de

combla de tant de prsents

joyaux qui contiennent aux

royaume de son

Je n'ai pas

tu tais le mien. Et

fut dans l'admiration.

apprenant que Thodebert

ci,

si

de toutes choses

effet trois paires

vtements

comme

donna

le tiers des

155

DEUTillE TUE SA FILLE.

lui rendt, des


prsents de son oncle, et ordonna qu'on
en tait entr
biens de son pre Sigivald, tout ce qui

dans

le fisc.

XXV. Theodebert,

affermi dans son royaume,

lustra par ses exploits et ses vertus;

il

s'il-

gouvernait ses

enrichissait les
tats avec justice, respectait les prtres,
glises,

larsecourait les pauvres, et distribuait des

gesses d'une

main compatissante

et librale. Il

gnreusement aux glises d'Auvergne tout

remit

le tribut

qu'elles payaient son fisc.

XXVI. Deutrie voyant

sa

fille

devenue grande, et

craignant qu'elle n'excitt les dsirs du roi et qu'il ne la

pour

prit

lui, la fit

monter dans une bastarne

attele

de

bufs indompts, qui la prcipitrent du haut d'un pont


dans le fleuve o elle prit. Cela se passait Verdun.

XXVII.Il

y avait dj sept ans que Thodebert

tait

fianc Witigarde, et qu'il refusait de la recevoir

cause de Deutrie; mais les Francs

nimement de

fils,

ne

la

prit

blmaient una-

ce qu'il avait abandonn son pouse. Irrit

du crime de Deutrie,
un

le

nomm

il

la

quitta, bien qu'il

en et

Tliodobald, et pousa Witigarde.

conserva pas long-temps,

une autre, mais jamais

il

elle

mourut,

et

il

Il

en

ne retourna Deutrie.

XXVIII. Cependant ChildebcrtetThodebert mirent


en mouvement leur arme, et se disposrent marcher
contre Clotaire; celui-ci, celte nouvelle, jugeant qu'il
n'tait pas de force se

dfendre contre eux, se relira

dans une foret o

de grands abattis, mettant tout

son espoir en

la

il fit

misiicorde de Dieu. La reine Clolilde

CHILDEBERT ET THODEBERT CONTRE CLOTAIRE.

156

ayant appris ces dissensions^ se rendit au tombeau du

bienheureux Martin,

s'y

prosterna en oraisons et passa

toute la nuit prier qu'il ne s'levt pas une guerre


vile entre ses

fils.

Les deux

arrivant avec leur

rois,

arme, entourent Clotaire dans

pense de

la

ci-

le

tuer le

lendemain; mais au matin, une tempte s'leva dans


lieu
le

ils

taient rassembls,

emporta

dsordre et bouleversa tout.

Aux

nerre se mlait une pluie de pierres.

les tentes, jeta

se prcipitrent

le visage contre le sol couvert de grle,

blesss par la chute des pierres, car

pour

se dfendre

au ton-

clairs et
Ils

il

que leurs boucliers,

grivement

ne leur

restait

et ils avaient

craindre d'tre rduits en cendres par le feu


ciel.

les

le

du

Les chevaux furent aussi disperss, et peine

put-on retrouver

la distance

de vingt stades;

il

en eut beaucoup qui furent perdus. Prosterns, donc,


la face contre terre, et meurtris, ils

exprimaient leur

repentir, et demandaient pardon Dieu d'avoir entrepris la

guerre contre leur propre sang. Cependant

ne tomba pas une seule goutte de pluie sur


n'entendit pas

il

tait, il

le

ne

Clotaire,

moindre bruit de tonnerre,


se

fit

il
il

au lieu

et

pas sentir le moindre souffle de

venl. Ses frres envoyrent des messagers, pour lui de-

mander de vivre en paix


obtinrent, puis

ils

en concorde; ce

et

retournrent

cliez

qu'ils

eux. Nul ne saurait

douter qu'il n'y eut en ceci un miracle du bienheureux


Martin, obtenu par l'intercession de la reine.

Nous apprenons par

les Gesta

regum francorum

fort s'appelait Arelaunum. (V. la Gograpliie.)

que cette

CHILDEBERT ET CLOTAIRE EN ESPAGNE.

XXIX.

Ensuite

le roi

157

Childebert partit pour l'Es-

pagne, de concert avec Glotaire , et tous deux entourrent


et assigrent

avec leur arme la ville de Saragosse,*.

Mais les habitants se tournrent vers Dieu avec une pro-

fonde humilit

ger

et

de boire,

en chantant

les

revtus de cihces, s'abstenant de


ils

se

mirent

psaumes

faire le tour des

et portant la

tunique du bien-

heureux Vincent, martyr. Les femmes


pleurant, enveloppes de

les suivaient

manteaux noirs,

pars et couverts de cendres,

comme

aux funrailles de leurs maris

manmurs

si

les

en

cheveux

elles assistaient

et toute la ville avait

tellement mis en Dieu ses esprances, qu'elle paraissait

un jene semblable

clbrer

celui

de Ninive,

et les

habitants ne croyaient pas qu'ils pussent avoir autre

chose faire que de flchir par leurs prires la misri-

corde divine. Les assigeants, qui voyaient les assigs


tourner sans cesse en dedans des murs, ne sachant ce

ma-

qui se passait, crurent qu'ils exeraient quelque


lfice, et,

ayant pris un paysan du heu,

ils

lui

deman-

drent ce qu'on faisait; celui-ci leur rpondit:


portent la tunique
prient de

du bienheureux Vincent,

demander Dieu d'avoir

Ils
et le

piti d'eux.

Les

assigeants en ressentirent de la crainte et s'loignrent

de

la ville.

Cependant

ils

conquirent la plus grande

partie de l'Espagne et s'en retournrent dans les Gaules

avec beaucoup de dpouilles.

XXX.

Aprs Amalaric, Thodat fut nomm roi en

Espagne.
1

En

542,

Il

fut tu, et on leva la royaut Theudgisile.

LA FILLE DE THEODORIC.

158

un

Celui-ci soupait

joyeux
es

festin,

ennemis

Aprs

lui, la

quand

le

un

jour, clbrant avec ses amis

tout coup la lumire fut teinte;

frapprent coups d'pe, et

mourut.

il

royaut passa Agila, car les Goths avaient

pris cette dtestable habitude, lorsqu'un de leurs rois

ne leur plaisait pas, de Tassaillir main arme

et d'lire

sa place celui qui leur convenait.

Thodoric,

XXXI.
riage une

sur du

femme avec une

roi d'Italie, qui avait

roi Clovis, tait

mort

eu en ma-

laissant sa

encore enfant. Celle*ci, devenue

fille

adulte, repoussant par lgret d'esprit les conselis

de sa mre qui
fit

voulu pourvoir d'un

l'avait

choix d'un de ses serviteurs,

s'enfuit avec lui

dans une

6 dfendre. Sa mre,

ville

nomm

vivement

elle

de race royale

et

elle esprait

irrite, lui

de prendre

roi,

Traguilan, et

de ne pas dshonorer sa race, jusqu'alors

renvoyer son serviteur

de

fils

si

pouvoir

demanda
noble, del

un homme comme'

et qu'elle lui avait choisi.

Mais celle-

ci

n'y voulut jamais consentir. Alors sa mre, irrite,

fit

marcher contre

ramena la

fugitive

elle

en

une arme qui tua Traguilan

la

frappant de verges. La mre et

la fille vivaient l'une et l'autre

dans la secte arienne o

est d'usage, lorsqu'on se prsente l'autel,

il

rois aient

un

un

autre.

mre

calice part

La

devait

'

Ce

du

il

pour communier,

mit du poison dans

communier;

l'avoir pris, et

t l'uvre

fille

celle-ci

n'est pas

diable

et

le

mourut

douteux qu'un

Gomment

rcit de Grgoire de Tours est

que

et le

les

peuple

cahce o sa

aussitt aprs
tel

crime

ait!

ces misrables hr-

compltement faux Au;

tHodat.

IM

quand rennemi trouve

tiques jpurraienl-ils le nier^

place parmi eux jusque dans FEucharislie

?.

Nous qui

confessons une seule Trinit gale en rang et en toute


puissance,
saint,

quand au nom du Pre> du

Dieu vritable

poison mortel,

le

il

Fils et

et incorruptible,

de TEsprit

nous avalerions

ne nous ferait point d

maL

Les Italiens, indigns contre cette femme, pplfent


Thodat, roi de Toscane*, et rlevrent la royaut.
Lorsqu'il

eiit

appris

serviteur, cette
parricide,
qu'elle

il fit

impudique

chauffer

le

s'tait

s'tre livre

un

rendue coupable de

un bain avec

excs, et ordontia

y fut enferme avec une domestique. Aussitt

qu'elle fut entre

sur

comment, aprs

dans

pav morte

et

cette

vapeur brlante,

elle

tomba

consume.

Les rois Childebert et Clotaire, ses cousins getmaiis,


ainsi

que Thodebert, ayant appris par quel supplice

honteux on

l'avait fait pfir,

envoyrent une attibas-

sade Thodat pour lui reprocher sa mort et lui dire

ne composes pas avec nous pour ce que tu as


nous prendrons ton royaume et te condamnerons

Si tu
fait,

la

mme

pein. Effray,

il

leur envoya cinquante

mille pices d'or. Childebert, toujours envieux et plein

de mauvaise volont envers Clotaire, s'tant uni son


sur de Clovis et femme de Thodoric, tait morte
avant son mari. Thodoric ne laissa qu'une fille, AmalasontliCj

doflde,

veuve elle-mme cette poque, et qui gouverna sagement le


royaume des Ostrogotlis, au nom de son jeune fils Athalaric.
L'ayant perdu en 534, elle associa l'empire son cousin Thodat ou Theuds, qui, voulant rgner seul, la fit trangler dans
une le du lac de Bolsne. Quelque bruit confus avait probablement fourni Grgoire de Tours cette occasion d'imputer
des Ariens
1

Tuscia.

un crime de

plus.

160

THODEBERT EN

ITALIE.

neveu Thodebert^ partagea For avec

lui et

n^en voulut

rien donner au roi Clotaire; mais celui-ci se jeta sur


les trsors

de Clodomir,

et

fit

subir ses frres

un

prjudice plus grand que celui qu'ils lui avaient caus.

XXXII.

Tiiodebert descendit en

grandes conqutes mais


;

Italie

et

ft

de

comme cette rgion est, dit-on,

malsaine, son arme fut tourmente par diverses sortes

de fivres;

il

perdit

un grand nombre d'hommes et

svit

oblig de revenir, rapportant, ainsi que les siens, beau-

coup de butin*. On
Pavie,

il

dit bien qu'il s'avana alors jusqu'

envoya plus tard Buccelin qui,

par de la haute

Italie et l'ayant

sance desdits rois, marcha vers


combattit dans

un grand nombre

lisaire, et obtint la victoire.

irrit

le

comme

em

rduite sous la puisla basse Italie

^ o

il

Ce que voyant l'empereur,


si

souvent, le rem-

pour humilier Bhsaire,

il

remit dans son ancienne place de comte des curies

*.

En

et,

539.

Thodebert tait entr en Italie comme alli des deux


peuples qui se la disputaient alors, les Ostrogoths et les Grecs.
Il avait promis ses secours l'un et l'autre et il les combattit
tous deux, uniquement occup de faire, pour son propre
compte, des conqutes et du butin. Cependant le rsultat de
cette expdition fut la cession au roi franc des provinces que
possdaient encore les Ostrogoths, et que rclamaient toujours
les empereurs de Constantinople, dans le midi de la Gaule.
Vitigs, roi des Ostrogoths, en fit l'abandon Thodebert, en
536, et Justinien le confirma, en 540, en renonant formelle

ment
3

tous ses droits.

Italia

minor

et Italia

major. Je crois que ces mots dsignent

la Cisalpine, c'est--dire la

haute

Italie et l'Italie

romaine ou

basse Italie.
*

d'occasions contre B-

de ce que Blisaire tait vaincu

plaa par Narss

s'tant

Cornes stahulit qu'on ne peut pas encore traduire par conn-

ASTRIOLE ET SECONDIN.

161

Buccelin livra de grands combats Narss^ prit toute


ritalie et s'tendit

jusqu' la mer. Instruit parNarss

de ces succs, Tempereur prit sa solde des trangers,

envoya du secours son gnral qui fut encore


vaincu et se retira. Aprs quoi Buccelin occupa la Siet

cile, et

y leva des tributs

qu'il

fit

parvenir au

trs-heureux dans ces diverses entreprises

roi. Il fut

XXXIII.Astriole et Secondin jouissaient alors d'un


grand crdit auprs du
et

roi.

Tous deux taient savants

profondment verss dans

condin avait t plusieurs

la rhtorique

fois

table, parce que cette charge ne


attributions qu'elle reut plus tard.

envoy par

mais Se-

le roi vers

comportait pas

alors les

* Les
vnements sont dfigurs et les temps confondus
dans ce rcit: 1 Ce ne fut point sous le rgne de
Thodcbert,
mais en 553, sous celui de son fils Thodebald, qu'eut
lieu la
grande expdition dont parle ici Grgoire de Tours
et dans
laquelle les bandes barbares, sous la conduite de
Buccelin et
de Leutharis, pntrrent jusqu' l'extrmit
de l'Italie. En
,

Thodebert se retirant d'Italie y avait, la vrit, laiss


ou renvoy le duc Buccelin la tte d'une arme;
mais rien
a'indique qu' cette poque les Francs aient dpass
5'JO,

les

tres septentrionales; 2 tout porte croire

des

Alamans placs sous

con-

que Buccelin, duc

la domination des rois d'Austrasie,


enseconde expdition, non par ordre du roi Thodebald,
nais pour son propre compte et la tte d'une
multitude d
barbares qu'attirait en Italie le dsir du pillage
comme aux
premiers temps de leurs invasions dans l'empire; 3
enfin Buccelin ne fut point toujours vainqueur des Grecs
et de Narss
1 succomba au contraire prs de Capoue, comme
le dit ailleurs
jrgoire lui-mme, et fut tu dans la bataille. Plusieurs
autres
hefs francs,
alamans, thuringiens, se rurent, vers la
nme poque, sur l'Italie, appels tantt par les Ostrogoths,
;antt par les Grecs, et ne servant ni l'un ni l'autre
parti. La
guerre et le climat dvorrent ces bandes errantes, qui ne
fornrent aucun tablissement; et, s'il faut en croire
Agathias,
1 ne resta de celle de Buccelin que
cinq hommes qui parvinent seuls retourner dans leur pays.

treprit la

162

LIBRALIT DE THODEBERT.
Fempereur et il en avait pris un orgueil qu'il
montrai
souvent hors de propos. Telle fut entre
lui et Ast
riole la

cause d'un cruel diffrend qui alla au


poin
que, des argumentations verbales,
ils en vinrent se
dchirer belles mains. Le roi ayant
rtabli la paix,

Secondin n'en conserva pas moins un grand


ressenti

ment

d'avoir t battu; de sorte qu'il

eux

une nouvelle

prenant

gnits.

Il

mort de

la

contre

un

fils

grandement

lui

s'leVa entre

laquelle

le

cette reine,

parvenu

abaiss et dpouill de ses di-

Aprs

Secondin s'leva de nouveau

Mais Astriole laissa en mourant


l'ge

son pre. Alors Secondin,

de place en place,

roi,

soumit Astriole!

fut rtabli cependant par Witigarde.

lui, et le tua.

qui,

dans

de Secondin

le parti

Celui-ci fut

querelle,

d'homme, rsolut de venger


saisi

de frayeur, se mit fuir

voyant qu'il ne pouvait viter la


poursuite de son ennemi, il s'empoisonna, dit-on, pour
et

ne pas tomber entre ses mains^

XXXIV.

Dsir,

vque de Verdun, que Thierry

avait poursuivi de ses perscutions, ayant, aprs beau-

coup de calamits, de malheurs


par

la

tait,

et

de pertes, recouvr^

volont de Dieu, sa libert et son vch, habi-

que nous l'avons

ainsi

Voyant

les habitants

dit, la ville

pauvres et dnus de

geait sur eux; mais,

comme

il

de Verdun*
tout,[il s'affli-

avait t priv de sei

biens par Thierry et n'avait pas de quoi les soulager,


il

envoya un message au

naissait envers tous la


lui

fit

dire

roi

Thodebert dont

compassion

La renomme de

il

con--

et la misricorde, et

ta bont est

rpandue

MEURTRE DE SIRIVALD.
par toute la terre, et ta bienfaisance

donnes

mme

ceux qui ne

103

est

telle

demandent

te

que lu

pas. Si tu

as quelque argent, j'implore ta charit et te prie


de

vouloir bien nous

le

prter, afin

que nous puissions

secourir nos concitoyens j les commerants de notre


cit

rendrons ton argent avec

te
\

rpondront, ainsi que cela se

Alors Thodebert,

mu

un

fait ailleurs, et

nous

lgitime intrt.

de compassion^

envoya sept
mille pices d'or. L'vque, les ayant prises, les
partagea
ses concitoyens. Les

moyen

par ce

lui

commerants devinrent riches

et le sont

encore aujourd'hui;

et, lorsque
l'vque rapporta l'argent qu'il avait emprunt,
le roi

lui rpondit

par

Je

tes soins et

blait la

n'en ai pas besoin;

par

mes

il

me

suffit

que,

largesses^ les pauvres qu'acca*

misre aient t soulags; et par cet abandon^

enrichit les citoyens de Verdun.

il

XXXV. Cet vqlie tant tnoH dans ladite ville,


mit sa place un

Or

le fils

de

nomm

Agricus, citoyen de Verdun.

celui-ci> Siagrius, se rappelant les


injures

qu'avait subies son pre, et

vald auprs

du

roi Thierry,

dpouill, mais encore

vald

oil

main arme,

comment, accus par Sid*


avait t non-seulement

il

mis

la torture, attaqua Siri-

tua de la manire suivante!


matin, par un brouillard pais, et lorsqu'
peine
les tnbres permettaient de rien
distinguer, il se ren^
dit une maison de campagne,
appele Fleury*, et

vers

et le

le

tue dans le territoire de Dijon^

Un des amis de
*

Floriams in

la

maison tant

rsidait son

sorti, ils

terriiorio Divionensi. (V. Gogr.)

ennemi.

crrent qug

MORT DE THODEBERT.

]64
c'tait Sirivald

et le turent

lui-mme,

et

comme

ils

s'en revenaient joyeux d'avoir triomph de leur ennemi,

un

des gens de la maison leur apprit qu'ils n'avaient

pas tu son matre, mais


alors

retournrent sur leurs pas

ils

le cabinet

mir,

un homme de

ayant trouv

et,

dans lequel Sirivald avait coutume de dor-

en attaqurent

ils

dpendance

sa

porte sans pouvoir pendant

la

longtemps l'enfoncer; enfin

du mur, pntrrent dans


Sirivald. Cette

mort

ils

dmolirent un des cts

l'intrieur et massacrrent

suivit celle de Thierry.

XXXVI. Ce fut vers ce temps que le roi Thodebert


commena

tomber malade. Les mdecins employrent

auprs de lui tout leur

art,

mais rien n'y

Dieu avait rsolu de l'appeler

servit, car

Ainsi donc, aprs

lui.

avoir t malade longtemps, succombant son mal,

il

rendit l'me. Les Francs avaient une grande haine contre

Parlhnius, parce que sous ledit roi


des tributs, et

ils

voyant en pril,

vques de

le

il

il

commencrent
s'enfuit

de la

leur avait impos

le

poursuivre. Se

ville, et supplia

deux

conduire Trves, et de rprimer par

leurs exhortations la sdition d'un peuple furieux. Pen-

dant

voyage,

le

tout coup en
!

d'un

homme

dans

la

il

s'cria

pianilla,

il

A ces

dans son

haute voix:
ici,

lit,

Hlas

venez

l'aide

cris,

ceux qui taient

s'tant veills lui

demandrent ce

qui prit.

chambre

c'tait, et

laient

dormant

secourez-moi, vous qui tes

hlas

que

la nuit, tandis qu'il tait

rpondit

ma femme,

que

Ausanius,

j'ai

mon

ami,

et

Pa-

tus autrefois, m'appe-

en jugement, en disant

Viens rpondre, car

165
MEURTRE DE PARTHNIUS.
nous t'accusons devant Dieu. En effet, press par la

jalousie,

il

quelques annes auparavant, tu in-

avait,

justement sa

femme

son ami. Les vques, tant en-

et

fin arrivs Trves, et

sister la violence

dans

le cacher

voyant

qu'ils

ne pouvaient r-

la sdition populaire,

de

l'glise.

mirent dans un

le

Ils

du

tendirent sur lui des vtements Fusage

peuple entra et le chercha partout;


lorsqu'un de la troupe conut
a Voil

un

coffre

notre ennemi.

voulurent

il

coffre et

culte.

Le

se retirait furieux,

un soupon,

et dit:

dans lequel nous n'avons pas cherch

Les gardiens affirmrent qu'il n'y avait

dans ce coffre que des ornements ecclsiastiques; mais


les sditieux

demandrent les

clefs, disant

Si

vous ne

l'ouvrez sur-le-champ, nous le brisons. Le coffre fut

donc ouvert; les linges carts,

ils

y trouvrent Parlh-

nius et l'en tirrent, s'applaudissant de leur dcouverte


et

rptant

mains.

Dieu a livr notre ennemi entre nos

Alors

ils

le

frapprent coups de poing, lui

crachrent au visage

le dos, ils le lapidrent

et lui

ayant

li les

bras derrire

contre une colonne. Ce Parth-

nius avait t d'une grande voracit;

et,

pour pouvoir

plus promptement

recommencer manger,

de

faisait

l'alos

qui

le

chapper en public

digrer trs-vite:

le bruit

termina sa

prenait

il

laissait

de ses entrailles sans aucun

respect pour ceux qui taient prsents. Voil


se

il

comment

vie.

XXXVII. L'hiver

fut cette

plus pre qu' l'ordinaire;

si

anne trs-rigoureux et

bien que

les torrents

en-

chans par la gele servaient de route aussi bien que

THODEBALD.

^6
la terre.

onime

il

y avait beaucoiipdeneigCj les oiseaux,

accabls par le froid et la faim


la

main

piges.

ge laissaient

prendre

et sans qu'on et besoin de leur tendre des

On compte

trente-sept ans de la

mort de

Clovis

jusqu' celle de Thodebert. Thodebert tant mort

quatorzime anne de son rgne S Thodebald son


rgna en sa place.

iYmm,

la

fils

LIVRE

IV

SOMMAIRE DU LIVRE

1.

IV.

glis
la reine Clotilde. ii. Le roi Clotaire veut enlever aux
_
de leurs revenus. lu. Ses femmes et ses fils. iv. Les comtes d|
Bretagne. v.L'vque saint Gall. VI. Le prtre Caton.vu. Episcopatdf
Cautin, VIII. Les rois d'Espagne.-ix. Mort du roiThodebald.- x. Rbe"
vqui
lion des Saxons. xi. Par ordre du roi, Tours demande Caton pour
xii.LeprtreAnastase.xiii. Lgret et crime deChramne; Cautin

Mort de

le tiers

Firmin. XIV. Seconde expdition de Clotaire contre les Saxons. xv. Epi
copat de saint Euphronius.xvi.Chramne et ses partisans; ses excs; ilva|
Dijon. XVII. Chramne passe Childebert. xviii. Le duc Austrapius.-*
XIX. Mort et spulture de l'vque saint Mdard. xx. Mort de Childebe*
royaumt
et fin de Chramne. xxi. Mort du roi Clotaire. xxii. Partage du
Chilpric
enet
Huns
les
contre
marche
Sighebert
entre ses fils. xxiii.
vahit ses cits. XXIV. Patriciat de Celse.xxv. pouses de Gontran.TJ
Brun^'
ixvi. pouses de Caribert,- xxvn. Sighebert prend pour femme
haut xxvni. pouses de Chilpric xxix. Seconde guerre de Sighebe!^^
contre les Huns. xxx. Les Arvernes vont, par l'ordre de Sighebert, pou
s'emparer de la ville d'Arles, xxxi. Du chteau de Tauredun et d'autre
Li
signes.- XXIII. Le moine Julien. xxxiii. L'abb Suniulfe. xxxiv.
Sain
xxxvi.
d'Auvergne.
d'Avitus
piscopat
xxxv.
Bordeaux.
de
moine
reclus saint Friard. xxxviii. Rois d'Espagne
IL. Mort de Palladius d'Auvergne. xu
Justin.
L'empereur
XXXIX.
Alboin, avec les Lombards, occupe l'Italie. xlii. Origine d'Eunius, sur
nomm Mummole. xliii. Guerres de Mummole contre les Lombards.
xLVi
XLiv. L'archidiacre de Marseille. xlv. Les Lombards et Mummole.
Mummole vient Tours. xlvii. Fin d'Andarchius. xlviii. Invasions d
l. Autres actions de Sighebert
Thodebert. xLix. Monastre de la Latte
li. Chilpric s'allie Gontran; mort de son fil
il entre dans Paris.

Nizier

Lyon. xixvii. Le

Thodebert. ai. Mort du

roi Sighebert.

LIVRE QUATRIME

debonnes
. La reine Clotilde, pleine de jours et riche
uvres, mourut Tours, au temps de Tvque Injurio-

chur

d'un
sus*; elle fut transporte Paris, suivie

nombreux qui
velie par ses

chantait des cantiques sacrs, et ensele roi

fils,

Childebert et Clotaire, dans le

sanctuaire de la basilique de Saint-Pierre, ct


Clovis. Elle avait construit cette basilique,

du

roi

est ense-

velie aussi la bienheureuse Genevive.

IL

Le roi Clotaire

les glises

avait

rcemment ordonn que

de son royaume payeraient au

de leurs revenus. Tous

les

fisc le tiers

vques ayant, bien contre

leur gr, consenti et souscrit ce dcret, le bien-

heureux Injuriosus
avec indignation

s'y refusa
Si tu

courageusement, disant

veux prendre ce qui

est

Dieu, le Seigneur te ravira promptement ton royaume;


car il est injuste que tu remphsses tes greniers de la
rcolte des pauvres, toi qui devrais les nourir

propres greniers
1

En

545. Sa

ftfl

et irrit

contre le roi,

il

de

tes

se retira

se clbre le 3 juin.

10

FEMMES ET

170

DE CLOAIRE.

FILS

sans lui dire adieu. Celui-ci. troubl et craignant la puis-

sance de saint Martin^

fit

courir aprs Tvque avec

des prsents, lui demandant pardon, condamnant ce

d'invoquer en sa faveur

qu'il avait fait, et le suppliant

puissance du bienheureux Martin.

la

Le

III.

roi Clotaire eut sept

femmes, savoir

d'Ingonde,

fils

eut Gonthaire, Child-

il

Car ibert, Contran, Sighebert,

ric,

Clotsinde
ric; et de
prit la

de ses diffrentes

une

et

d'Argonde, sur d'Ingonde,

Chunsne,

sur de

sa

il

conue

qu'il

lui

femme.

Mon

a plu, et

il

fait

que

lui

demande

il

litj

mainte-

mon

seigneur

sa servante. Je le prie

de daigner procurer un mari puissant


sur, sa servante^ de

comment

de sa servante ce

nant, pour complter le bienfait, que


roi coute ce

eut Chilp-

reut d'elle une prire

appele son

l'a

nomm

avait pous Ingonde, et

Il

seigneur a

il

il

eut Chramne. Voici

Taimait uniquement quand


ainsi

fille,

telle sorte

et riche

ma

que rien ne m'humilie,

qu'au contraire, leve par une nouvelle faveur,

et

je puisse le servir avec encore plus d'attachement.

ces paroles, le roi, qui tait trop enclin la luxure,


la villa qu'elle

s'enflamma pour Argonde, s'en vint


habitait, et la prit en mariage.

vers Ingonde, et lui dit

J'ai

Ensuite

et,

la

cherchant

riche et sage que je pusse unir ta sur,

je n'ai rien trouv

sache que je

ne

retourna

song t'accorder

grce que ta douceur m'a demande,

un homme

il

l'ai

de mieux que moi-mme. Ainsi

prise pour

femme,

ce qui, j'espre,

te dplaira pas. Alors elle lui dit

Que ce qui

LES COMTES DE BRETA(iNE.


parat

mon

bon

seigneur

soit ainsi fait;

que sa servante vive toujours avec

Chramne

Gonthaire,

171

la

faveur du

vant de leur pre. Nous raconterons dans

pour femme Ciotsinde,

fille

Il

la suite la

Clotaire.

L'vque Injuriosus mourut dans

anne de son piscopat.

vi-

Lombards, reut

roi des

du roi

roi.

moururent du

et Chidric

mort de Chramne. Alboin,

seulement

dix-septime

la

eut pour successeur Baudin,

qui avait t dans la domesticit * du roi Clotaire; celui-ci


fut le seizime

V.
i

vque depuis

Conan, comte

il

le fit saisir,

saint Martin.

charger de cha-

celui-ci fut arrach la

en prison. Mais

et jeter

mort de

des Bretons, tua ses trois frres.

Voulant aussi tuer Mlo *,


iie,

la

mort par

Flix,

vque de Nantes.

qu'il lui serait fidle; puis je


il

jura son frre

sais quelle occasion

voulut rompre son serment, Conan, en tant inform,

recommena

le perscuter; Mlo, voyant qu'il ne pou-

vait chapper, s'enfuit

chez

nomm Chonomor. Celui-ci,


le

ne

Il

un

autre comte de ce pays>

apprenant que

les

gens qui

poursuivaient s'approchaient, le cacha sous terre dans

un

petit rduit, et

comme pour un
afin qu'il

fit

construire au-dessus

mort,

pt respirer.

qu'ils furent arrivs

lui rservant
Il

dit ensuite

Voyez, Mlo

un tombeau

une ouverture,

aux ennemis, lors-

est

mort et enseveli.

Les ennemis se rjouirent, se mirent boire sur

Ex

domestico

officier dans la maison du roi.


trs-nombreux, trs-variablee, et
il est fort difficile de les dterminet* avec prcision, comme on
peut voir par un long article de Ducange au moi Domesticus.
> La forme latine de ces noms est Chanao ei Macliavus.
1

Quant au

c'est--dire

offices, ils taierlt

L'VQUE SAINT GALL,

172

tombeau,
tait

et allrent

mort;

annoncer Conan que son

cette nouvelle,

Conan s'empara de

royaume. (Les Bretons, depuis

mort du

la

frre

tout

roi Clovis,

ont toujours t sous la puissance des rois francs, et


avaient des comtes,

non des

le

ils

rois^) Mais Mlo, sortant de

dessous terre, se rendit dans la cit de Vannes, o

il

tonsur et ordonn vque. Conan tant mort,

il

fut

apostasia'et, ayant laiss crotre ses cheveux,

avec

le

royaume de son

abandonne en se faisant
munirent,

et

frre, la

femme

il

reprit,

qu'il avait

Les vques Texcom-

clerc.

nous dirons plus tard quelle fut sa mort.

L'vque Baudin mourut dans la sixime anne de

son piscopat. L'abb Gonthaire fut mis sa place;

il

fut le dix-septime depuis saint Martin.

V. Lorsque

le

bienheureux Quintien fut

monde, comme nous


du

roi, lui

sorti

de ce

l'avons dit, saint Gall, avec l'appui

succda dans son sige.

celte poque, la

peste ravageait diverses contres, surtout la province


d'Arles, et saint Gall tremblait bien

Comme

pour son peuple.

Dieu de ne pas voir tant


vag,

nuit et jour

qu'il vivrait

un ange du Seigneur, dont

tement avaient

la

songe et

lui dit

moins pour

blancheur de

vque, tu

la

il

que

demandait

son troupeau ra-

chevelure

la neige, lui

fais

lui

et le

v-

apparut en

bien de prier ainsi

le

Seigneur, ta prire a t entendue, et voici: tu seras,


ainsi
4

que ton peuple,

l'abri

du

flau, et

personne

La Bretagne n'tait point soumise aux rois Francs; seulement

quelques-uns des comtes qui y rgnaient leur payaient des


buts, et leur reconnaissaient une sorte de souverainet,

A^osiatavit, dit le texte.

tri-

173
CATON.
SAINT GALL EX LE 1>KTEE
de ton vivant; mais,
dans cette contre n'en mourra,
d II tait clair par l qu'au

aprs huit ans, tremble,

sortirait dece monde. S'tant


bout de ce terme rvque
de ce qu'il avait daign
veill, il remercia Dieu

institua les ac^


par ce messager cleste, et
mi-carme les fidles vont ren^
lions de grces qu' la
la basilique de Saint-Judre pied et en psalmodiant
d'environ trois cent soixante stades^
lien martyr, voyage
poque les murs des maisons et des

le rassurer

On

vit la

glises de

auquel
effet,

mme

d'un signe
son diocse soudainement marqus
paysans donnrent le nom de Tau\ Et en

les

tandis

que ce

flau dvastait d'autres pays, grce

de saint Gall,
l'intercession des prires
pas de la

cit

Avoir

d'Auvergne.

n'approcha

il

mrit que la

du Seigneur mt ses brebis couvert


grce pour un pasteur.
pas, je pense, une petite

protection
n'tait

l'eut lav et transport


Aussitt aprs sa mort, lorsqu'on
salu vque par le
l'glise, le prtre Caton fut

dans

clerg, et,

de tous

comme s'il

les biens

de

et dj t consacr,
l'glise,

teurs, repoussa les ministres

changea

les

il

s'empara

administra-

et rgla tout

de sa pro-

pre autorit.

VI.Les vques

qui taient venus pour ensevelir

au prtre

dirent
saint Gall, aprs avoir rempli ce devoir,

Caton

Nous voyons que la plus grande

partie

du peu-

Dg Clermont Brioude, il y a environ 60 kilomtres.


Le T grec, dont la forme rappelle en partie la croix.
1

Ordinatores

et ministri.

Les premiers taient

les

administra-

autres les dignitaires


teurs des biens de l'glise et les
prtres.
les
que l'archidiacre et

du clerg,

tls

10,

^'^^

LE PRTRE CATON.

pie t'a choisi; viens, concerte-toi


avec nous,

bnirons

te

un enfant;

est

drons

nous

consacrerons pour Tpiscopat;

te

le ro

on tMmpute quelque tort, nous


prendfense; nous traiterons avec les
grands

ta

si

du

Thodebald pour qu'on ne

roi
et

et

quand

mme

tu

te fasse

essuierais

aucune injure;

quelque

dommage'

compte sur nous, nous te servirons de


caution,
demniserons sur nos propres biens.
Mais

et t'in-

Caton, enfl

d'une vaine gloire, leur rpondit:


Vous l'avez appris
par la renomme: ds mon jeune
ge, j'ai vcu religieusement, jenant, me plaisant aux
aumnes,

livrant des veilles continuelles,


et passant bien souvent les nuits chanter les louanges
du

Seigneur. Le

mon

Seigneur

Dieu, que

j'ai

ment, ne soufTrira pas que je


tion rgulire.

J'ai

servi toujours assidsois priv

acquis, selon

l'institution

que, les divers ordres de la clricature;

pendant dix ans,


quinze ans
vingt ans.

de l'ordinacanoni-

j'ai t

lecteur

comme sous-diacre,
comme diacre, et je suis prtre depuis
Que me reste-il donc faire sinon
fec^
j'ai

servi cinq ans

voir l'piscopat, rcompense de


fidles et bons services? Retournez dans vos cits, et

ce

qti

occupez-vous de
vous touche; quant moi,
j'acquerrai la di-

gnit piscopale, selon les rgles


canoniques.

mots,

les

vques se retirrent en maudissant

orgueil de cet

le

ces

vain

homme.

VII.-ludelasorte l'piscopatavec le

consentement

des clercs, Caton, avant d'avoir t ordonn,


exera toute
l'autorit, et

menaa de

diverses manires l'archidiacre

PISCOPAT DE CAUTIN.
Cautin, lui disant

Je te

Mon pieux

seigneur, je dsire obtenir ta faveur, et

sans fraude de

ma

part

j'irai

trouver

le roi,

ne demandant que

t'obtiendrai Tpiscopat,

si

un service: sans peine pour

j'y parviens, je te rendrai


toi,

chasserai, je t'humilierai, je

morts. Celui-ci lui rpondit

te ferai souffrir mille


a

175

et je

bonnes

tes

grces pour rcompense. Mais Caton^ souponnant


qu'il voulait le

tromper, repoussa avec ddain sa pro-

position. Alors Cautin, se


[

voyant humili

en butte

et

calomnie, feignit une maladie, et sortit de la

la

pendant
qui

il

le roi et

pour

la nuit,

annona

la

aller trouver le roi

mort de

saint Gall.

ville

Thodebald,

cette nouvelle

ceux qui l'entouraient convoqurent Metz

les

vques, et l'archidiacre Cautin fut ordonn vque de

Clermont.
clercs,

Il

tait dj

nomm quand

arrivrent les

messagers du prtre Caton. Par ordre du

roi, ils

furent livrs Cautin, avec tous les biens de l'glise


;

on dsigna

les

vques

l'accompagner, et
fut

il

et les serviteurs qui devaient

prit le

chemin de l'Auvergne.

bien acceuilli par les clercs et les citoyens, qui

ceptrent pour

on ne put dcider

parmi

lui et le prtre

Caton, car jamais

celui-ci la soumission.

les clercs; les

Il

y eut deux

uns obissaient l'vque

Cautin, les autres au prtre Caton


la

l'ac-

vque. Mais bientt s'levrent de

graods dbats entre

partis

Il

et ce fut

pour tous

cause de grands prjudices. Cautin, voyant qu'il

sibsolunient impossible de

dompter

tait

la rsistance

de son

adversaire, le priva de biens ecclsiastiques, ainsi

que ses

amis

et ses partisans,

et les

mil dans un complet d-

LES ROIS D'ESPAGNE.

176

nment. Cependant

il

HODEBALD.

rendait, tous ceux qui consen-

rentrer sous son autorit, ce qu'ils avaient

taient

perdu.

VIII.Agila rgnait en Espagne, et accablait son peuple d'un joug pesant. L'arme de Tempereur entra, dans
tu*,
ce pays et prit plusieurs villes. Agila ayant t

Athanagilde, parvint au trne, livra de

nombreux com-

bats cette arme, la vainquit en plusieurs rencontres


et remit sous sa puissance

une

partie des cits dont elle

empare injustement.

s'tait

IX.Thodebald, devenu adulte, prit pour femme


Valdtrade. On dit que ce Thodebald tait d'un esprit
mchant;

enrichi ses

Un

un homme qu'il croyait s'tre


dpens, il feignit un apologue, et lui dit

irrit

contre

serpent trouva une bouteille pleine de vin, et tant

entr par le goulot, but avidement ce qu'elle contenait; de sorte que, gonfl par le vin,
sortir par

arriv tandis

il

le

ne pouvait plus

du vin

tant

serpent cherchait sortir,

sans

tait entr.

que

il

Alors le matre

pouvoir en venir bout, lui dit

Rends d'abord ce que

tu as pris, et alors tu pourras sortir librement.


fable mit dans

Cette,

une grande anxit

celui qui elle tait

mme

temps beaucoup de

raconte et lui inspira en

haine. Sous ce roi, Buccelin, qui avait soumis toute


l'Italie

la

puissance des Francs, fut tu par Narss.

deL'Itahe fut recouvre par l'empereur, et personne,


puis,
1

ne

l'a

reconquise*.

En ce

temps, nous vmes l'arbre

554.

Francs, car on
emparer.
s'en

pas
tnt

Parmi

les

sait

que

les

Lombards ne

tard-j

MOUT DE THODEBALD.

177

qu'on appelle sureau porter des raisins, sans mlange

comme on

avec la vigne; et les fleurs de cet arbre, qui,

produisent une graine noire, donnrent des grappes

sait,

propres la vendange.

On

vit aussi la

cinquime pla-

nte marcher la rencontre de la lune et entrer dans

son disque

du

^
.

Je crois

Celui-ci,

roi.

en

que ces signes annonaient


effet,

devenu

ne pouvait remuer des pieds

peu de temps aprs,


roi Clotaire prit

Le
lit

sa

la

ires,

il

la quitta, la

la ceinture

il

mourut

septime anne de son rgne'.


fit

entrer dans son

mais, rprimand par les pr^

donna au duc Garivald^ puis

envoya en Auvergne son

fils

mina

fit

marcher une arme contre eux,

la plus

grande partie

il

Chramne.

X. Cette anne, les Saxons s'tant rvolts,


Clotaire

mort

tout fait infirme,

son royaume, et

femme Valdtrade;

la

ravagea

; il

et

le roi

en exter-

et dvasta aussi

toute la Thuringe, parce qu'elle avait prt secours

aux

Saxons.

XI. Gonthaire,vquedeTours,
tre Caton fut, par les suggestions

ce qu'on pense,

en

sorte

que

tant mort, le pr-

de Tvque Cautin,

demand pour gouverner

les clercs, s'tant

...In circulum lunas quinta stella

cette glise,

runis Leubaste, abb

ah

adverso veniens introisse

comme

l'ont fort bien fait reTaranne, le disque, attendu qu'il y a


toujours des toiles et des plantes dans l'orbite de la lune.
Quant quinta Stella, ce doit tre Mars, la cinquime plante
en comptantlalune, selon l'habitude des anciens. Les toiles sont
en effet trop nombreuses pour tre dsignes par des chiffres.
En 555, d'aprs Y Art de vrifier les dates.

visa

est.

Circulus doit signifier ici,

marquer MM. Guadet

>

Duc de

Bavire.

et

LE PRTRE CATON.

et

martyraireS se rendirent en grand appareil


Clermont. Caton, instruit de la volont du roi,

demanda

quelques jours pour rpondre; mais


rant s'en retourner, lui dirent
ta volont,

vons

les

envoys, dsi-

Fais-nous connatre

pour que nous sachions ce que nous desinon nous retournerons chez nous;
car

faire,

nous ne sommes pas venus de notre propre


volont,
mais par Tordre du roi. Alors, toujours
plein de
vanit, Caton assembla la foule des pauvres
qui, par ses
suggestions, s'crirent
tu,

bon pre, nous,

Pourquoi nous abandonnes-

que

tes enfants,

tu as jusqu' pr-

sent nourris? Qui nous donnera boire et

manger

tu pars? Nous t'en prions, ne nous quitte


pas,
qui avais coutume de nous nourrir. Alors, se
si

toi

tour-

nant vers

le

clerg de Tours,

trs-chers frres,

combien

il

Vous Voyez, mes


aim de cette multi-

dit

je suis

tude de pauvres; je ne puis

les

pour

quitter

aller

Les clercs, ayant reu sa rponse, s'en


retournrent. Caton s'tait li d'amiti avec Chramne,
avec vous.

et

en avait obtenu

mourir,

promesse,

qu'aussilt

de l'piscopat,
l'glise.

la

ce

si le

roi Clotaire venait

prince chasserait Cautin

lui-mme

la tte

de

Mais celui qui avait eu en mpris

le sige

de

et le mettrait

^aint Martin n'obtint pas celui qu'il dsirait. Ainsi


s'ac-

complit en

voulu de
Caton

lui

ce qu'avait chant David

la bndiction

s'tait

exhauss sur

et

le

elle

s'loignera

cothurne de

//

n'a pas

de lui

*.

la vanit, et

I Le
maftyraire tait charg de la garde des reliques des
martyrs.

Psaume

cviii, v. 18.

L'VQUE CAUIN.
ne croyait pas que personne pt
tet.

Quelquefois

il

le

179

surpasser en sain-

venir pour de Targent des

faisait

femmes dans Tglise^,

et leur

emportes par

de leur conviction,

la force

ordonnait de crier

comme

reconnais-

le

sant pour un grand saint, trs-cher Dieu, et dclarant

rvque Cautin coupable de toutes sortes de crimes,

et

indigne du sacerdoce.
XII.

Cautin, d'ailleurs, en possession de l'piscopat,

comporta de manire mriter Texcration publi-

se

que; s'adonnant au vin sans mesure,

il

en prenait quel-

quefois une telle quantit qu' peine suffisait-il de quatre

hommes pour remporter


par la suite

il

11

tait aussi

siennes: aux puissants,

il

s'il

enlevait quelque chose parles

comme dit notre SoUius*,

Il

si

on ne

avait en

de naissance

ne parvenait pas

les proprits voisines des

procs et les querelles; aux faibles,

dignait

arriva que

possd d'une telle avarice

son bien diminu

rogner quelque chose sur

et,

il

devint pileptique, ce dont le peuple fut

souvent tmoin.
qu'il croyait

de table; d'o

il

prenait par force,

ddaignait de payer et s'in-

lui livrait pas les titres

ce temps

un prtre

de proprit*.

nomm

libre, et qui la reine Clotilde,

Anastase,

de glorieuse

mmoire, avait concd, par charte, une proprit.


L'voque

l'avait

avec instances de

fait*

lui

venir plusieurs

donner

la

fois,

le

priant

charte de ladite reine, et

Sidoine Apollinaire, appeh'- aussi Carus Sollius.


La phrase latine qui, en effet, se retrouve dans Sidoine
Apollinaire (liv. I, cliap. ii), n'est pas trs-claire Nec dabatpretia
*

contemnens, nec accipiebat instrumenta desperans. MM. Guadet et


Taranne ont traduit ainsi Par mpris, il ne payait pas et se
dsesp<^rait quand il n'obtenait pas les titres.
:

LE PRTRE ANASTA^.

180

de

lui

comme

abandonner sa proprit;

refusait, l'vque tantt tchait

de

le

le prtre s*y

persuader par des

caresses, tantt Teffrayait par des menaces.


le

fit

amener de

ne

s'il

livrait

qu'on Faccablt d'outrages et qu'on


celui-ci, rsistant

de donner
rir de

fants dans la misre^ Alors

Il

mourir de

avec courage, refusa toujours

l'acte, disant qu'il lui

s'il

son contrat,

le ft

valait

faim en quelques jours, que de

condamn,

il

force la ville, et l le retint im-

pudemment, ordonnant,
faim;

A la fin,

ne remettait

il

mieux mou-

fut livr des gardes et

les actes,

mourir de faim.

avait dans l'glise de Saint-Cassius, martyr,

terrain antique et cach,

en-

laisser ses

se trouvait

un sou-

un grand tom-

beau de marbre de Paros, dans lequel paraissait avoir


t dpos le corps d'un grand personnage*. Le prenferm vivant dans ce tombeau; on couvrit
sarcophage, on le chargea d'une pierre, et on plaa

tre fut
le

des gardes devant la porte du souterrain; mais

les

gardes, se fiant la pierre qui fermait le tombeau,

comme
les

c'tait l'hiver, firent

vapeurs du vin chaud,

du

ils

feu, et, appesantis par

s'endormirent. Le prtre,

nouveau Jonas, implorait, du fond de la tombe, comme


du sein de l'enfer, la misricorde de Dieu. Le sarcophage, ainsi que nous l'avons

dit, tait

grand,

et,

si le

par plusieurs exemples analogues


maris d'entrer dans
celui-ci, qu'il tait permis des hommes
l'observer,
la condion
a
pu
comme
mais c'tait,
le clerg
femme.
sa
de
tion de se sparer
2 Le texte porte grandvus, sans doute comme synonyme d
et Taranne.
senior, ainsi que l'ont pens MM. Guadet
1

Nous avons vu

dj,

fc

LE PRETRE ANASTASE.
n'avait pas assez d'espace

malheureux

entirement, cependant

mains de tous
il

181

pour

tourner

s'y

pouvait librement tendre les

il

Les ossements exhalaient,

cts.

comme

Ta souvent racont, une puanteur mortelle, qui non-

seulement soulevait ses sens, mais


qu'au fond des entrailles.

manteau,
haleine,

et aussi

il

ne

le bouleversait jus-

fermait ses narines avec son

Il

longtemps

sentait pas la

qu'il

pouvait retenir son

mauvaise odeur; mais

que, se voyant prt d'touffer,

il

cartait

un peu

lors-

man-

le

teau de son visage, cette odeur empeste lui entrait

non-seulement par

pour

le nez,

enfin, je crois, eut piti

la

bouche, mais

de

lui; et,

bord du sarcophage, Anastase

levier qui tait

demeur entre le couvercle

Alors, le

qu'avec l'aide de Dieu,


l'eut assez carte

sentit

un

et les parois

remuant un peu,
il

Dieu

en tendant sa main

droite vers le

du tombeau.

aussi,

oreilles. Qu'ajouterai-je?

par les

ainsi dire,

par

il

s'aperut

branlait la pierre. Lorsqu'il

pour pouvoir passer

la tte,

il fit

bientt une ouverture assez large pour donner passage

atout son corps. Cependant les tnbres de

menant obscurcir
tirement rpandues,

le jour,

la nuit

com-

mais sans tre encore en-

le prtre

chercha l'autre porte du

souterrain. Elle tait troitement ferme par des serrures et des clefs trs-fortes:
si

mais

comme

elle n'tait pas

bien jointe qu'il ne pt voir travers les planches,

approcha sa
qui passait
dit; et,

res

tte
:

il

de cette ouverture et

l'appela

comme

il

avait

vit

il

un homme

voix basse. Celui-ci l'enten-

une hache,

de bois auxquelles tenaient

il

coupa

les bar-

les serrures et
11

ou-

LE PRETRE ANASTASE.

182

vritau prtre. La ruiitlant survenue, Anaslase retouMia

maison, priant cet

sa

homme

de ne parler de

lui

personne. tant donc rentr dans sa maison, et ayant

comme

pris les chartes qu'il tenait,

reine,

s'adressa

il

son veque

Tout
disait

l'avait

monde

le

au

je Tai dit, de la

comment

roi Clotaire, et lui apprit

condamn

fut saisi d'un

tre enseveli vivant.

grand tonnement,

et Ton
que Nron ni Hrode n'avaient jamais commis un

forfait pareil celui

homme

d'enfermer dans

il

s'en retourna con-

humili. Le prtre obtint du roi la confirma-

et

tion de sa proprit,
lui plut, les

n'avai?

tombeau un

vivant. L'vque Cautin vint trouver le roi Clo-

taire; mais, accus par le prtre,

vaincu

le

en

ft

enceindre ses biens

comme

conserva, et les laissa ses enfants. Cautin

soi rien

de saint, ni d'estimable; car

entirement dpourvu de toute connaissance des


tant ecclsiastiques que profanes.

auxquels

il

se livrait,

Il

non pour leur

vrait tre le soin d'un pasteur, mais


objets de prix, et,
ci taient

salut,

tait

lettres,

cher aux juifs,

comme

ce de-

pour en acqurir des

ouvertement ses adulateurs,

XIIL En
il

tait

il

comme il les recherchait et que ceux-

leurs marchandises

il

un

ce lemps-l,

ils

vendaient

lui

prix suprieur leur valeur.

Chramne

rsidait

Clermont

commettait beaucoup d'actions draisonnables, ce

qui h(a sa fin, car il tait maudit

aucun de ceux qui pouvaient


salutaires;

il

du peuple;

lui

n'aimait

donner des conseils

il

rassemblait autour de lui des

de bas lieu, jeunes, sans murs,

ment avec eux que,

et

il

hommes

se plaisait telle-

d'aprs leurs conseils,

il

donnait des

VIOLENCES DE CHRAMNE.
ordres crits pour faire enlever des

de leurs pres.

la "vue

Il

min du titre de comte de


luste,

en chantant

rendre dans

ne

qu'il

roi

les

la ville

Tvque Cau-

paroisse de Brioude

la

dit ailleurs.

L'vque

lui avait fait aussi

sortit

le roi

le

des menaces. Pendant

envoya Imnachaire

phtaire, personnages importants, et leur dit


lirez

avec

quelque malheur en chemin, car

en route,

qu'il tait

et

l'glise

avec beaucoup de larmes, craignant

lui arrivt

Chramne*

dans

psaumes, selon que Tavait institu saint

comme nous Favons

donc de

remplaa par Sal-

la ville et le

On tait alors en carme^

tin se disposait se

de snateurs

dpouilla injurieusement Fir-

d'vode.: Firmin se rfugia

fils

sa belle-mre.

Gall,

filles

183

et

Sca-

Allez, et

par force de Fglise Firmin et Csarie, sa belle-

mre.

L'vque tant donc parti,

en chantant des psaumes,

comme

je

l'ai dit,

de Chramne entr-

les affids

rent dans l'glise et tchrent de persuader Firmin et


Csarie par des paroles trompeuses,

temps parl de choses


l'glise,

et d'autres

comme les fugitifs

qu'on leur

et,

en

se

aprs avoir long-

promenant dans

prtaient leur attention ce

disait, ils les firent

approcher des portes de

Fdifice sacr qu'on avait ouvertes. Alors Imnachaire

ayant

saisi

dans ses bras Firmin,

les poussrent

et Scaphtaire Csarie,

hors de Fglise, o un des serviteurs

qu'on avait aposts s'empara d'eux, et sur-le-champ on


les conduisit

en

exil;

mais

le

lendemain, leurs gardes

s'tant laisss appesantir par le

sommeil,

ils

rent qu'ils pouvaient s'en aller, s'enfuirent


*

Le

titre

de

roi tait alors

donn souvent aux

fils

s'aperula

de

basihrois,

CLOT AIRE ET LES SAXONS.

184

que du bienheureux Julien, et chapprent ainsi l'exil ;


leurs biens furent remis au fisc.
Cependant rvque Cautin assig de craintes, comme
de lui un
je rai dit, poursuivait son chemin, ayant prs
cheval sell;

il

de son ct des cavahers qui

vit venir

cherchaient Falteindre, et dit

envoie pour

gens que Chramne

les

alors

montant cheval,

sant sa

il

laissa l

monture des deux talons,

mort jusqu'au portique de

En

racontant ces

que

dit Salluste

Malheur moi!

faits,

me

voil

prendre;

son cortge, et pres-

s'enfuit seul et

la basilique

demi-

de Saint-Julien.

nous devons nous rappeler ce

des censures auxquelles sont exposs

qui s'est pass,


les historiens. 11 est difficile d'crire ce
a d'abord parce qu'il faut lever les paroles la

o teur des faits; ensuite parce

que beaucoup attribuent

a l'envie et la malveillance le rcit des


c

vous blmez K

hau-

crimes que

Mais poursuivons.

XlV.Clotaire, aprs

la

mort de Thodebald,

s'tant

mis en possession du royaume de France*, apprit,


comme il parcourait ses tats, que les Saxons/transporancienne fureur, s'taient rvolts et refudonner
saient de payer le tribut qu'ils avaient coutume de

ts de leur

tous les ans. Irrit de cette nouvelle,


et, lorsqu'il fut

il

marcha vers eux,

arriv prs de leur frontire, ceux-ci lui

envoyrent dire

Nous ne

te

mprisons point,

et

ne

refusons pas de te payer ce que nous avions coutume


d'-propos,
Cette citation de Salluste qui vient sans beaucoup
lectures,,
ses
de
tmoigner

plat
mais par laquelle Grgoire se
1

est tire
a

du

Catilina^

chap.

m.

C'est--dire ici de l'Austrasie. (V.

lei

Gographit.)

LES SAXONS.
de payer
rons

te prions

neveux; nous

tes frres et tes

mme

davantage

demandes

tu le

si

185

donne-

te

mais nous

de demeurer en paix avec nous, et de n'en

pas venir aux mains avec

notre peuple.

ayant entendu ces paroles dit aux siens


parlent bien

Ces

Clotaire

hommes

ne marchons pas contre eux de peur de

pcher contre Dieu.

Mais

lui dirent

ils

vons que ce sont des menteurs

Nous

et qu'ils n'ont

sa-

jamais

accompli leur promesse; marchons contre eux.


Alors les Saxons revinrent, offrant la moiti de ce
qu'ils

possdaient et demandant la paix, et le

Clotaire dit aux siens

de l'envie d'attaquer ces


tirions pas sur

nous

vous prie,

Dsistez- vous, je

hommes,

la colre

afin

que nous

de Dieu.

roi

Mais

n'at-

ils

n'y

Les Saxons revinrent en-

voulurent pas consentir.

core offrant leurs vtements, leurs troupeaux et tout ce


qu'ils possdaient, et disant
la

moiti de nos

femmes

et

nos

qu'il n'y ait pas

terres,
petits

Prenez tout cela

pourvu seulement que nos

enfants demeurent

de guerre entre nous.

ne voulurent point encore consentir


taire leur dit

et aussi

libres et

Mais les Francs

cela.

Le

roi Clo-

Renoncez, je vous prie, renoncez

votre projet, carie droit n'est pas de notre ct; ne

vous obstinez pas un combat o vous serez vaincus;


et si

vous voulez y

aller

ne vous suivrai pas.

de votre propre volont, je

Alors pleins de colre contre le

roi Clotaire, ils se jetrent sur lui, dchirrent sa tente,

l'accablrent d'injures, et l'entranant par force, le

nacrent de le tuer,

s'il

me-

ne consentait pas marcher avec

EPISCOPAT D'EUPHRONIUS.

186-

eux. Alors ce fut malgr lui que Clotaire les accom-

pagna.

livrrent

Ils

donc combat, mais leurs ennemis

parmi eux un grand carnage,

firent

et

prit tant

il

gens dans Tune et l'autre arme qu'on ne peut en

de

esti-

mer le nombre, ni le compter avec exactitude. Clotaire


constern demanda la paix, disant que ce n'tait pas par
sa volont qu'il avait

nue,

il

retourna chez

XV.Les
revenu de

march contre eux;

l'ayant obte-

lui.

gens de Tours, apprenant que

le roi tait

la sanglante expdition contre les Saxons, se

runirent en faveur du prtre Euphronius, allrent

trouver
tion

le roi, et lui

pour

Le

qu'il l'approuvt.

qu'on institut

ordonn
a-t- on

prsentrent l'acte de sa nomina-

le prtre

mpris mes ordres?

avons t

le

roi rpondit

chercher^ mais

Ils
il

Caton,

J'avais

pourquoi

rpondirent: a Nous

n'a pas voulu venir.

Sur ces entrefaites^ Caton arriva inopinment pour prier


le roi de renvoyer Cautin et de le nommer vque de
Clermont ; mais
rision,

il

le roi

ayant reu sa demande avec d-

demanda qu'on

qu'il avait

le

ddaign. Le roi

nommt

au sige de Tours

lui dit alors

J'avais d'a-

bord ordonn que tu fusses sacr vque par

les

gens

de Tours; mais puisque, ainsi que je l'apprends, tuas eu


cette

ghse en mpris, tu n'en auras pas

ment.
s'tant

De

la sorte

Caton s'en

le

gouverne-

alla confus, et le roi,

inform de saint Euphronius, apprit

qu'il tait

neveu du bienheureux Grgoire dont nous avons


Le

roi rpondit

C'est

une race distingue

parl.

et des pre-

mires; que la volont de Dieu et de saint Martin

soit

CHRAMNE ET
faite, et

que son

187

SES PARTISANS.

lection soit confirme.

cette confirmation et saint

Euphronius,

le

Il

donna

dix-huitime

aprs saint Martin, fut sacr vque.

XV.Chramne, comme nous Favons dit, faisait en


Auvergne beaucoup de mal et tait toujours anim de
haine contre Fvque Caulin;

temps,

il

fivre lui

arriva que, dans ce

il

dangereusement malade

fut

tomber tous

fit

un citoyen d'Auvergne,

les

et

cheveux.

nomm

qu'une grande

Il

avait avec lui

Ascovinde,

homme

d'un grand mrite et minent par ses vertus, qui faisait tous ses efforts pour s'opposer sa mauvaise con-

mais sans pouvoir y parvenir.

duite,

Il

avait aussi

Poitevin, appel Lon, qui le poussait toutes les

nom,

vaises actions. Bien digne de son

il

un

mau-

dployait la

cruaut d'un bon pour assouvir toutes sortes de passions.

On prtend

de Dieu, ne

seurs

que Martin

qu'il disait

au

laissaient

et Martial, confesfisc

rien de bon.

Frapp soudainement par un miracle des saints confesseurs, il devint sourd et


fut

muet,

et

qu'il se rendit l'glise

en vain

Tours, y clbra des veilles et y


saint
le

ne

le

mourut insens, car ce


de Saint-Martin de

offrit

des prsents; le

regarda pas avec sa bont accoutume, et

malheureux

s'en retourna aussi

malade

qu'il tait

venu.

Chramne, cependant, ayant


dans

la cit

de Poitiers o

il

quitt l'Auvergne, vint


se

mit exercer toute

la

forma

le

puissance. Sduit par de mauvais conseils,


projet de se mettre
afin

du

parti de Childeberl,

il

son oncle,

de tendre des embches son pre; et son oncle

RBELLION DE CHRAMNE.

188

eut

la

perfidie.de lui promettre des secours, tandis que,

selon la religion,

il

d l'engager ne

aurait

se pas d-

clarer Fenneini de son pre. S'tant donc entendus par

des messagers secrets,

ils

Clotaire; et Childebert

ne se rappela pas que toutes

fois qu'il

s'tait

conspirrent ensemble contre


les

lev contre son frre, cela lui avait

toujours tourn confusion. Chramne, tant donc entr dans cette criminelle conspiration, revint Limoges,
et plaa sous sa

propre domination

nant son pre, que jusque-l


rir.

Le peuple de Clermont

ses

murs,

et

il

les contres apparte-

n'avait fait

que parcou-

renferm dans

se tenait alors

beaucoup mouraient de diverses

et

reuses maladies. Le roi Clotaire envoya vers

deux de

ses

Auvergne,

ils

Caribert et Contran

fils,

apprirent qu'il tait dans

continuant leur marche jusqu'en

Noir

*, ils

un

camp

Chramne

en arrivant en
Limousin,

le

lieu appel le

finirent par le rencontrer.

leurs tentes et assirent leur

ils

prs de

rendre

les possessions

ment envahies, sinon

et

mont

tabhrent

lui,

dpchrent leur frre des messagers pour


qu'il et

dange-

puis

ils

l'avertir

de son pre injuste-

qu'il se prpart

au combat. Lui,

feignant de reconnatre l'autorit de son pre, rpondit: Je

ne puis

me

je dsire le garder

de

mon

taille

pre.

dessaisir de ce

en

ma

que

j'ai

pris;

mais

puissance du consentement

Ses frres demandrent qu'une ba-

dcidt entre eux. Mais

comme

les

deux armes

bien prpares s'avanaient l'une contre l'autre, voil

qu'une tempte, accompagne de violents clairs


i

Niger mons.

(V. la Gographie.)

et

de

CHRAMNE.
beaucoup de tonnerre,

s'leva

camp, Chramne trompa


noncer par un tranger

comme

alors,

tait

nous Tavons

mort de leur

Chramne

cha jusqu' la
puis

il

les

pre, qui tait

faire la guerre contre

dit,

chemin de

le

suivit avec

il

y arriva un

vais raconter ce qui s'y passa. Saint

nous avons dj parl dans un

Ttricus, vque, dont

autre ouvrage

Bour-

de Chlon qu'il assigea et prit;

ville

et je

la

son arme et mar-

poussa jusqu'au chteau de Dijon;

dimanche,

Caribert et

nouvelle,

cette

Contran reprirent en diligence


gogne.

rentr dans son

en leur faisant an-

ses frres,
la

Saxons. Effrays de

les

subitement et les empcha

Comme chacun

de combattre.

189

tait alors Dijon.

pos sur l'autel trois livres, savoir

Les prtres ayant


les Prophties, les

Aptres et les vangiles, prirent Dieu de faire connatre ce qui arriverait


sa divine puissance,

s'il

Chramne,

lirait l'office

tait

et

s'il

convenu que chacun

ce qu'il trouverait l'ouverture

du livre.

premier livre des Prophtes, on y


J'arracherai ma vigne et elle sera dans la

Ayant donc ouvert


trouva ceci

Il

de dclarer, par

un heureux succs

aurait

pouvait esprer de rgner.

et

le

dsolation, parce qu'elle devait produire des raisins, et

n'a produit que des fruits sauvages


des Aptres, et on y trouva ceci
bien,
1

II

mes

frres; que

en est

fait

le

^.

On

ouvrit le livre

Car vous savez

jour du Seigneur

mention dans

les

Vies des Pres

trs-

doit venir

et

on

voit,

par les sommaires du livre de la Gloire des Confesseurs, que


Grgoire avait l'intention de parler plus au long de cet vque
de Langres; mais ou il n'a pas ralis ce projet, ou le chapitre
' Isae, chap. v, v. 4, 5.
a t perdu.

11.

CHRAMNE.

190

comme un

voleur de nuit. Lorsqu'ils diront

en paix

en sret,

et

ils

d'une ruine imprvue,

nous

voici

seront surpris tout d'un coup

comme

l'est

une femme grosse

leur reste audes douleurs del'enfantement, sans qu'il

Forgane de
cun moyen de se sauver'. Dieu ajouta par
Quiconque entend ces paroles et ne les
rvangile
bti sa
point est semblable un insens qui a
:

pratique

maison sur

le

se
sable; la pluie est tombe, les fleuves

sont prcipits,

sur
t

cette

les

vents ont souffl

maison;

elle

et

sont venus fondre

t renverse, et la

ruine en a

grande^.

Chramne

fut

reu dans

la basilique

par

le susdit

rendit prs de
y mangea le paiD% puis se
pas d'entrer
Childebert. Cependant on ne lui permit

vque,

il

dans les murs de Dijon. Pendant ce temps,

le roi Clolaire

car les
combattait vaillamment contre les Saxons,
et irSaxons excits, ce qu'on dit, par Childebert,
rits,

Francs,
depuis Tanne prcdente, contre les

taient sortis de leurs pays et

s'avancrent jusqu'

beaucoup de

la ville

terribles

XV IL Dans ce

venus en France o

ils

de Deutz, pillant et causant

maux.

temps, Chramne, aprs avoir pous

foi et
de Wilichaire, vint Paris et s'unit de
jurant son pre une
d'amiti avec le roi Childebert,

la fdle

1 ptre de saint Paul aux Thessaloniciens, chap. v, v. 2, 3.


27.
^vang. selon saint Math., chap. vu, v. 26,
3 Chramnus
ad hasilicas ah antedicto sacerdote susceptus est,
Childehertum pertendit. MM. Guaibique comedens panem, ad
le pain de Ttricus, ce
det et Taranne traduisent: il mangeait
Cela ne signife-t-il
misrablement.
vivait
qu'ils expliquent par
le pain?
mangea
communion,
qu'il reut la
1

pas plutt

CHRAMNE.

Pendant que Clotaire combattait

inimiti implacable.

entra dans la

le roi Cliildebert

contre les Saxons,

pagne rmoise

191

et arriva

jusqu' la ville de Reims, d-

vastant tout par le pillage et l'incendie.

royaume

On lui

entier devait dsormais lui obir,

tous les lieux o

il

que

envahit

put pntrer,

il

XVIII. Alors

avait dit

t tu par les Saxons, et pensant

que son pre avait


le

Cham-

aussi le

duc Austrapius, craignant

la

poursuite de Chramne, s'enfuit dans la basilique de


Saint-Martin

manqua pas

secours divin ne lui

et le

dans ses tribulations. Chramne, dans Tintention de

l'a-

voir de force, avait dfendu que personne ost lui porter


des aliments, et ordonn qu'on le gardt

ment

qu'il

ne pt

mme

obtenir de l'eau boire, afin

que, pouss par la famine,

mme

de

Comme

il

tant boire
il

il

consentt sortir de lui-

qu'on pt

la sainte basilique, et
tait

un

petit

verre d'eau

mais, au

du

lui por-

moment o

lieu s'lana rapide-

ayant arrach de la main, rpan-

et le lui

dit l'eau terre;

le faire prir.

demi-mort, quelqu'un entra,

venait de le prendre, le juge

ment sur lui,

soigneuse-

si

mais, avec la

mme

rapidit, s'ensui-

virent aussitt la vengeance de Dieu et les signes de


la puissance

du

saint vque, car le juge qui avait fait

cette action, saisi

de

la fivre le jour

mme,

expira au

milieu de la nuit, et ne revit pas, le lendemain, l'heure


laquelle, dans la basilique du saint,

boisson des mains du

monde

fugitif.

s'empressa de porter

il

avait arrach la

Aprs ce miracle, tout

abondamment

pius ce qui lui tait ncessaire;

et,

lorsque

le

Auslra-

le roi Clo-

MORT DE SAINT MDARD.

192

revenu dans son royaume,

taire fut

grand

de Poitiers^
tius, qui

mourir,

il

en

Quelque temps aprs, tant entr dans

crdit.

ordres au chteau de Selle

les

celui-ci se trouva

situ dans le diocse

^,

que lorsque Pien-

fut sacr vque, afin

gouvernait Fglise de Poitiers, viendrait

il

pt occuper sa place

mais

le roi Caribert

en ordonna autrement car, lorsque Tvque Pientius


:

monde dans

eut pass de ce

l'autre, Pascenlius, alors

abb de Tglise de Saint-Hilaire,

du

lui

succda par ordre

roi Caribert, bien qu'Austrapius rclamt la posses-

sion de ce sige. Ses paroles hautaines ne lui servirent de


rien. Lorsqu'il fut retourn dans son chteau, les Tifa]es

^,

lui;

souvent opprims, se soulevrent contre

qu'il avait

il

fut frapp d'un

coup de lance

et prit

misrable-

ment. L'glise de Poitiers recouvra alors ses paroisses.

XIX. Du temps du

roi Clotaire,

Mdard,lu de Dieu,

vque d'une saintet exemplaire, mourut aprs une


vie remplie de jours et de
taire le

glise, qui fut

bert.

roi Clo-

ensevelir avec de grands honneurs dans la

de Soissons, et

ville

une

fit

bonnes uvres. Le

commena
acheve

btir sur son tombeau

et dote

par son

fils

Sighe-

Nous avons vu, dposs prs de ce bienheureux

spulcre, les fers et les chanes briss de captifs dlivrs

par

>

le saint

tmoignage de sa puissance que Ton a con-

Sellense castrum.

Tribu de

comme tant
moment de la grande

la nation des Alains, qui se dispersa,

d'autres, sur le territoire de l'Empire, au

invasion, et dont une bande s'tablit dans le Poitou, o elle

donna son nom

un bourg

dit

Teifalia,

dont on retrouve

trace dans le village de Tiffauge, sur la Svre, (V

la Gogr.)

la

MORT DE CHILDEBERT.

193

Mais reprenons dplus haut.

serves jusqu' ce jour.

XX.Le roi Child( bert tomba malade, et, aprs


longtemps gard
et fut enterr

mme

il

lui

et

deux

il

Le

femme

de Saint-Yincent que

lui-

Clotaire s'empara de son

roi

de ses trsors, et envoya en exil Ultrogothe


fdles.

Chrarane

se rendit

il

mourut dans la ville de Paris S

l'glise

manqua encore de

sources,
sa

dans

avait btie.

royaume
et ses

le lit,

avoir

se

foi,

soumit son pre; mais


puis, se

voyant sans res-

en Bretagne. L, Use cacha, avec

et ses enfants,

chez Conobre, comte de Bre-

la batagne. Wilichaire, son beau-pre, s'enfuit dans

sihque de Saint-Martin

et alors,

en punition des p-

commettaient,
chs du peuple et des impits qui s'y
ce que
fut brle par Wilichaire et sa femme;
elle

nous ne pouvons raconter

La

ville

ici

sans de profonds soupirs.

de Tours avait dj t consume quelques an-

t
nes auparavant, et toutes les ghses en avaient
dvastes. Par Tordre de Clotaire, la basilique du bien-

heureux
blie

saint Martin fut recouverte

dans son ancien

clat.

En

ce

en

tain, et rta-

mme

temps, pa-

rurent deux armes de sauterelles qui, passant, dit-on,

parTAuvergne

et le

de RomagnacS

Limousin, arrivrent dans

et s'y livrent

la plaine

un grand combat, dans

lequel elles s'entre-dtruisirent. Le roi Clotaire, plein

dcolre contre Chramne, s'avana en Bretagne avec


une arme, et Chramne ne craignit pas de marcher,

de son ct, contre son pre. Tandis que

En

558.

Romaniacus campus.

(V. Gogr.)

les

deux

ar-

FIN DE CHRAMNE.
nes taient mles sur le champ de

194

Chramne, avec

commandait

les Bretons,

contre son pre, la nuit survint et


Cette

mme

Chramne

fit

cesser le combat.

Combattre contre ton pre

avec toute son arme.

matin arriv,

deux armes

les

fils

Chramne, aveugl,

se

Dieu, du haut du

mirent en mouveroi Clolaire,

ciel, et

Jette les

juge

ma

yeux sur nous,

cause, car

injustement lev contre moi, regarde

avec justice,

et

prononce

autrefois entre Absalon

ici

son pre David.

et

des Bretons tourna le dos, et fut tu. Alors

mit fuir vers

les vaisseaux qu'il avait

mer; mais, tandis


ses
li,

Clotaire

ses filles

qu'il s'occupait

fut atteint par l'arme

filles, il

on

ordonna
les

et

mon
juge

Tarrt que tu prononas

deux cts avec une gale ardeur,

battait des

et, le

David, prt combattre contre son

Absalon, pleurait et disait

fils s'est

On comle

comte

Chramne

femme

et

de son pre, pris

et

sauver sa

qu'il ft brl

avec sa

enferma donc dans

cabane, ses

un mouchoir

filles et

sa

femme

se

prpars sur la

la

femme

et

cabane d'un

pauvre homme, o Chramne, tendu sur un banc,


trangl avec

fut

ensuite on mit le feu la


prirent avec

lui.

XXLLe roi Clotaire vint Tours dans la cinquante


unime anne de son rgne, apportant de grands prsents au tombeau du bienheureux Martin; et, lorsqu'il
et

cette nuit sur lui, et

ment, marchant Tune contre Tautre. Le

comme un nouveau

dit

selon moi,

est,

par la volont divine, n'y consentit pas,

je pense,

que

troupes

les

comte des Bretons,

nuit, Conobre,

une iniquit; laisse-moi tomber


le dfaire

bataille, et

'

195

MORT DE CLOTAIRE.
fut

[lans

son esprit toutes

les

il

se

mit repasser

ngligences qu^il pouvait avoir

avec de grands gmissements le

et prier

commises,

cet voque,

tombeau de

arriv au

mibienheureux confesseur d'appeler sur ses fautes la


intercession
sricorde de Dieu, et d'obtenir par son
qu'il ft lav

de ce qu'il avait

fait

gesse; ensuite, s'en tant all,

de contraire la sa-

durant la cinquante-

unime anne de son rgne, comme il tait, dans


de Cuise, occup la chasse,

il

la fort

fut saisi de la fivre, et

ramena Compigne. L, cruellement tourment


soit
de son mal, il disait: Hlas que pensez-vous que
si puissants
ce roi du ciel qui fait ainsi mourir de
tristesse K Ses
rois? et il rendit l'esprit dans cette

on

le

quatre

fils

le

portrent Soissons avec de grands hon-

bienheuneurs, et l'ensevelirent dans la basilique du


reux Mdard. Il mourut au jour mme, l'anne rvolue,

o Chramne avait

t tu.

XXII.Chilpric,

aprs les funrailles de son pre,

s'empara des trsors rassembls dans la


puis
les

il

de Braine,

trouver les plus influents d'entre les Francs,

alla

gagna par des prsents

tt aprs

villa

il

et les attacha sa cause.

Bien-

se rendit Paris, sige de la royaut

Childebert, et s'en empara; mais

il

ne put

le

de

possder

longtemps, car ses frres se runirent pour l'en chasser,


et firent

ensuite entre eux quatre,

Contran, Chilpric,
sort

et

Sighebertun partage lgitime. Le

donna Caribert

le

royaume de Childebert, avec

Paris pour rsidence; Contran, le


1

En

561,

savoir, Caribert,

royaume de Clodo-

STGHEBERT ET CHILPRIC.

196

mir, dont

le

sige tait Orlans; Chilpric eut le


|

royaume de son pre


principale

Clotaire^ et Soissons fut sa ville

royaume de Thierry

Sighebert chut le

avec Reims pour rsidence.

XXIII. Aprs

la

mort du

roi Clotaire, les

Huns en-

vahirent les Gaules. Sighebert conduisit contre eux une

arme, leur livra combat % les vainquit et les mit en


fuite ; mais ensuite leur roi lui fit demander son amiti
par ses envoys. Tandis que Sighebert
ces ennemis,

Chilpric s'empara de

cits

qui

qu'il

en rsulta entre eux une guerre

lui

occup de

tait

Reims

et d'autres

appartenaient ; et ce qu'il y eut de


civile

car Sighe-

revenant vainqueur des Huns, occupa

bert,

Soissons,

il

trouva Thodebert,

qu'il prit, et l'envoya

en

exil.

du

fils

Ensuite

il

la ville

en possession de

ses cits.

marcha contre

Il

pendant une anne entire, Thodebert,


ric,

il

et sauf, et

tait

il

le

fuite,

fils

de Chilpbientt,

renvoya son frre, sain

charg de prsents, en

ment de ne pas
debert

clment,

en

ordonna que,

demeurt enferm Ponthion^; mais

comme

de

roi Chilpric,

Chilpric, lui livra combat, le vainquit, le mit


et rentra

pis, c'est

lui faisant prter ser-

agir dsormais contre lui; quoi Tho-

manqua par

la suite

avec grand pch.

XXIV. Lorsque Contran eut, comme ses frres, ^pris


possession de sa part
dignit de patrice et la
taille,

du royaume,
donna

il

ta Agricola la

Celse,

homme de haute

large des paules, au bras vigoureux, superbe

dans ses paroles, prompt la rphque et vers dans

En

562.

Pontico villa.

les

LE ROI GONTRAN,
lois.

197

Cet homme fut prisbienlt d'une telle avidit de s'en-

richir qu'il s'empara souvent des proprits des ghses

domaines.

et les runit ses

un jour lire dansl'ghse

maisons y

les

cette leon

aux

terres

leur

manque ^

ici

malheur moi

qui

rapporte qu'entendant

Malheur ceux qui joignent

dit:

On

s'cria

ilj

et

terres
:

le

prophte Isae

les

maisons aux

jusqu' ce que V espace

Il est

mes fils.

bien insolent de dire

Mais

il

enfants, et lgua la plus

mourut sans

laissa

un fils

grande partie

de ses biens aux ghses que son pre avait dpouilles.

XXV. Le bon
son ht,

comme

de ses

hommes,

Il

prit ensuite

Gontran

fit

d'abord entrer dans

concubine, Vnrande, servante, d'un

en eut un

et

fils

nomm

en mariage Marcatrude,

envoya son

et

roi

fils

fille

Gondebaud.
de Magnaire,

Gondebaud Orlans. Marcatrude

en devint jalouse, quand son tour


attenta sa vie. Elle le

fit,

dit-on,

elle eut

un

fils,

et

mourir en empoi-

sonnant sa boisson. Mais alors, par le jugement de


Dieu, elle perdit son

fils,

encourut la haine du

roi,

qui

renvoya, et mourut peu de temps aprs. Le roi

la

surnomme Bobyla;

pousa alors Austrechilde

eut deux

g se nommait

le plus

fils,

dont

dans

en

(llotaire, et

jeune Clodomir.

XXVI. Le
de qui

le plus

il

il

le

roi Caribertprit

eut une

fille,

pays de Kent

pour

femme Ingoberge,

qui fut ensuite marie et conduite


^
.

Ingoberge avait son service

Isae, chap. v, v. 8.
Berthe ou Eldeberge, qui pousa Ethelbert, roi de Kent, et
contribua puissamment la conversion de son mari et dea
Anc;lo-Saxons au christianisme.
1

CARIBERT.

198

deux

filles

pelait Marcovfe,

Le

premire s'ap;

Tautre

d'amour pour

roi s'prit

comme nous l'avons

Elles taient,

la

et portait l'habit religieux

s'appelait Mroflde.

en

homme, dont

d'un pauvre

dit, filles

elles.

d'un ouvrier

laine. Ingoberge, jalouse de l'affection qu'elles in-

spiraient

au

roi,

donna leur pre de l'ouvrage

dans la maison, afin que lorsque


travail,

il

occup, elle
voulait lui
loin cet

fit

appeler le roi, qui vint croyant qu'elle

Il

de

et vit

qui travaillait aux laines du palais.

cette vue, saisi de colre,

Mroflde.

qu'il tait

montrer quelque chose de curieux

homme

au

le roi le verrait

en haine. Pendant

prt les filles

faire

prit encore

il

quitta In goberge et pousa

une autre jeune

fille

nomme

Teulchilde, ne d'un opilio, c'est--dire d'un pasteur


|

de brebis, dont
sein

de sa mre,

Du temps de
les

il

un

eut, dit-on,

fut aussitt port

fils

qui, au sortir

du

au tombeau.

ce roi, Lonce payant rassembl Saintes

vques de sa province, destitua meri, vque de

cette ville, soutenant qu'il n'avait pas t lev cano-

niquement
donn

cette dignit; car le roi Clotaire avait or-

qu'il ft sacr

sans le concours du mtropolitain,

alors absent.

meri

mrent, d'un

commun

de

la ville

fut renvoy, et les vques

nom-

accord, Hraclius, alors prtre

de Bordeaux; puis

ils

Caribert, par ledit prtre, l'acte

envoyrent au
de

sa

roi

nomination,

sign de leur main, pour que Caribert y donnt son

approbation.

Hraclius

vint

Tours, et exposa au

Evque de Bordeaux. On voit par ce passage quelle suprmatie les mtropolitains, plus tard archevques, s'taient arroge sur les simples vques.

L'VQUE LONCE.
bienheureux Euphronius ce qui s'tait

180
fait, le

priant de

vouloir bien souscrire cet acte, ce que l'homme


de Dieu
refusa hautement. Le prtre tant donc entr

dans Pa-

ris se rendit

en prsence du

roi, et lui

lut, roi trs-glorieux; le sige

Quoi donc, viens-tu de

nous apporter

A quoi

la ville

ainsi les salutations

pre Lonce, dit

Sa-

apostolique envoie

ton minence un trs-ample salut.


pondit

parla ainsi

de

le roi r-

Rome pour

de soupape? Ton

le prtre, et ses

vques provinciaux
renvoient saluer et te font connatre
qu'mule (car
c'est ainsi qu'ils

avaient pris coutume d'appeler

meri

dans son enfance) a t rejet de


l'piscopat, pour
avoir brigu le sige de la ville de
Saintes, sans de-

mander

la sanction

canonique, en sorte qu'ils

t'ont

envoy un acte de nomination pour en mettre un


autre
sa place, afin que, les transgresseurs des canons tant

justement condamns,

que dans

les

ges

ta puissance se

les

ainsi parl, le roi plein

plus reculs.

pour

le

conduire en

Crois-tu donc qu'il n'y

qu'un des
fait

fils

du

Quand

il

eut

de colre ordonna qu'on l'arra-

cht de sa prsence, et qu'on le mt sur


pli d'pines,

prolonge jus-

ait

un chariot rem-

exil,

et

il

ajouta

pas au-dessus de vous quel-

roi Clotaire

pour maintenir ce qu'a

son pre, puisque vous osez ainsi rejeter, sans

nous en demander notre


volont?

Puis

il

avis,

Fvque

envoya des

pour rtablir l'vque dans son

nomm

hommes de
sige, et

fit

par sa

rehgion

aussi par

quelques-uns de ses camriers, qui obligrent l'vque


Lonce payer mille pices d'or, et imposrent aux
au-

MORT DE CARIBERT.

200

trs

vques une amende proportionne leurs facul-

venge

ts; ainsi fut

du

l'injure

prince.

Ensuite Caribert prit en mariage Marcovfe, sur

de Mroflde. L'vque de Saint-Germain

munia

tous deux pour ce motif; mais

excom-

les

comme

le roi

ne

voulait pas la renvoyer, elle

mourut frappe du juge-

ment de Dieu. Le

lui-mme mourut peu de

temps aprs

roi Caribert

elle*; et,

Tune

aprs sa mort, Teutchilde,

de ses reines, envoya des messagers au roi Contran,


et s'offrit lui

en mariage. Le

roi rpondit

Qu'elle

vienne moi sans retard avec ses trsors, je la pren-

femme

drai pour

et la rendrai

peuple, afin qu'elle jouisse avec

neurs qu'elle n'en a eu avec

mourir.

moi de

mon

plus d'hon-

frre qui vient de

de cette rponse,

Joyeuse

grande aux yeux du

elle

rassembla

tout ce qu'elle possdait et vint vers lui. Mais alors le


roi dit

Il est

pouvoir qu'en celui de cette


fait

mon

plus juste que ces trsors soient en

femme que mon

honteusement entrer dans son

lit.

Alors

frre a
il

lui

enleva la plus grande partie de ce qu'elle apportait, ne


lui

en

laissa

qu'une

petite portion, et l'envoya

au

mo'

nastre d'Arles. L, elle ne se soumettait qu'avec grande


tristesse

aux jenes

et

aux

veilles; elle s'adressa

par messagers secrets un certain Goth,


tant que,

s'il

promet-

lui

voulait la conduire en Espagne et l'pou-

ser, elle quitterait le

suivrait de

donc

bon cur.

monastre avec ses trsors


Il

promit sans hsiter

et le

dj elle

avait rassembl ses effets, empli ses valises et elle se


*

Eu

567.

'

201
SIGHEBER POUSE BRUNEHAUT.
de
prparait quitter le couvent, quand la vigilance
et

Tabbesse prvint ce projet

fit

chouer sa tentative.

renferme, et eUe
Elle fut cruellement fustige, puis

demeura ainsi jusqu'

sa mort, soumise de durs ch-

timents.

XXVII.-Leroi

Sighebert, qui voyait ses frres

s'al-

fempouses indignes d'eux, et prendre pour


servanmes, leur grand dshonneur, jusqu' leurs
envoya des ambassadeurs en Espagne chargs de
lier des

tes,

beaucoup de prsents pour demander en mariage Brufille


nehaut, fille du roi Athanagilde^ C'tait une jeune
et dde manires lgantes, belle de figure, honnte

cente dans ses

murs, de bon

conseil et d'agrable

conversation. Son pre consentit l'accorder, et l'en-

voya au roi avec de grands trsors; Sighebert, ayant


rassembl les seigneurs et
prit

fait

pour femme avec une joie

finies. Elle tait

soumise

prparer des

et des rjouissances in-

la loi arienne;

dications des prtres et les exhortations


la convertirent; elle

festins, la

du

mais
roi

les pr-

lui-mme

crut et confessa la Trinit une et

bienheureuse, reut l'onction du saint


par la vertu du Christ,

elle

chrme,

persvra dans la

foi

et

catho-

lique.

XXV 111. Le roi Chilpric,

qui avait dj plusieurs

femmes, voyant ce mariage, demanda Galsuinthe,

sur de Brunehaut, promettant, par ses envoys, que


gale lui et de race
s'il pouvait obtenir une femme
royale,
^

En

il

566,

dlaisserait toutes les autres.

Le pre reut

ses

CHILPRIC POUSE ET LAISSE TUER GALSUINTHE.


promesses, et lui envoya sa fille, comme il avait envoy

202

l'autre, avec de

grandes richesses. Galsuinthe

ne de Brunehaut

lorsqu'elle arriva vers le roi Chil-

pric, celui-ci la reut avec

en mariage.

Il

grand honneur,

et la prit

Taimait beaucoup parce qu'elle lui avait

apport de grands trsors; mais


qu'il avait

tait Ta-

eue auparavant

Tamour de Frdgonde,

comme

matresse,

fit

natre

entre eux de grands dbats. Galsuinthe avait t convertie la foi cathohque, et avait reu le saint chrme.
Elle se plaignait de recevoir

du

roi

de continuels ou-

trages, et disait qu'elle vivait prs de lui sans

Elle

demanda donc

qu'il lui

honneur.

permt de retourner dans

son pays, laissant tous les trsors qu'elle avait apports.


Celui-ci, dissimulant, Tapaisa

ceur; puis

par des paroles de dou-

ordonna un domestique de Tlrangler,


trouva morte dans son lit. Aprs sa mort. Dieu
il

et

on

fit

connatre sa vertu d'une manire clatante, car une

la

lampe qui brlait devant son spulcre, suspendue une


corde,

tomba sur

le

pav, la corde s'tant

que personne y toucht; en


pav cdant ce contact,

la

mme

temps

rompue sans
la

duret

du

lampe s'enfona tellement

dans cette matire amollie, qu'elle y fut moiti ensevelie sans se briser, ce qu'on

natre

un grand

ne put voir sans y recon-

miracle. Le roi, aprs avoir pleur sa

mort, pousa au bout de quelques jours Frdgonde.


Alors ses frres, ayant entendu dire que

ordre que sa

femme

par son

avait t tue, le chassrent de son

royaume. Chilpric avait


mire femme,

c'tait

savoir,

trois

fils

d'Audovre sa pre-

Thodebert, dont nous avons

205

SKnEB'RT ET LES HUNS.

Mcrovco

parl,

XXIX.
veau dans

Mais revenons notre sujet.

et Clo\is.

Les Huns s'efforaient de rentrer de nou-

les Gaules.

Sighebert marcha contre eux

d'une arme et accompagn d'une grande multi-

tte

tude d'hommes vaillants; mais, au


les

la

Huns, habiles dans l'art de

la

moment du combat,

magie, firent appara-

aux yeux des Francs qui furent entirement vaincus. L'arme de Sighebert ayant t mise
en fuite, lui-mme fut retenu prisonnier par les Huns;

tre divers fantmes

mais,
il

comme

il

tait

agrable d'esprit et plein d'adresse,

vainquit par les prsents ceux qu'il n'avait pu vaincre

par

la force

le roi

des combats, et ses hbralits engagrent

Huns

des

de leur vie,

ils

convenir avec lui que, durant le reste

ne

se feraient plus la guerre; ce qu'on

a pens avec juste raison devoir tourner la louange

Huns

de Sighebert plutt qu' sa honte. Le roi des


aussi
lait

beaucoup de prsents au

Gagan, ce qui

nom

est le

roi Sighebert;

de tous

fit

on l'appe-

les rois

de cette

nation*.

XXX.

Le roi Sighebert,

ville d'Arles,

ordonna aux habitants de l'Auvergne de

en marche^

se mettre

dsirant s'emparer de la

Ils

Firmin, qui se mit leur

avaient alors pour comte

tte.

D'une autre part vint Au-

dovaire, galement la tte d'une arme;

dans

la

ville d'Arles,

ils

et lui firent prter

entrrent

serment

1 Ces prtendus Huns taient les Avares, peuple descendu des


plateaux du Th4bet, et qui, aprs avoir err longtemps en Germanie, fonda enfin, dans la Valachie, la Moldavie et la Hongrie,
un royaume qui subsista 230 ans. Ce fut dans la Thuringe, entre
l'Elbe et la Saal, que Sighebert leur fit la guerre.

En

566.

SGHEBERT ET GONTRaN.

204

Sighebert.

A cette nouvelle, le roi Contran envoya

le pa-

trice Celse la tte d'une

arme

Avignon ,

puis se dirigea vers Arles,

qu'il

du

prit cette ville,

environna

et

roi Sighebert qui

Sabaude

aux

dit

combat;

livrez

il

commena

par

soldats

car, enferms

sui

attaquer Tarme

murs

Sortez des
ici,

vous ne pourriez
territoire de

ni le

et

cette

grce de Dieu, vous tes vainqueurs,

la

nous vous garderons


mise;

marcha

enferme. Alors l'vque

tait

dfendre ni vous-mmes,
ville. Si,

celui-ci

que nous vous avons pro-

la foi

au contraire, ce sont eux qui remportent,

si,

vous trouverez

vous pourrez

les portes ouvertes, et

entrer pour ne pas prir.

Tromps par

cet artifice,

mirent en

bataille;

de Celse,

commenant

ils

les

et

en trouvrent

sortirent des

murs

et se

mais lorsque vaincus par l'arme


fuir,

ils

revinrent la ville^

fermes; Tarme ennemie

les portes

poursuivant coups de

gens de la

ils

traits

ville les accablant

par derrire, et les

de pierres,

ils

se dirig-

rent vers le Rhne, et se mirent sur leurs boucliers

pour gagner Faulre rive; mais emports par


lence
le

du

Rhne

que nous

fleuve

un grand nombre

fut alors,

lisons

Troyens*.

pour

que

les habitants

la vio-

se noyrent, et

d'Auvergne, ce

pour

fut autrefois le Simos

les

*
^

* Grgoire de Tours se plat encore tmoigner ici de ses


lectures, et nous voyons par ce passage que si le langage
des bons auteurs tait tomb en dsutude, cependant leur

souvenir

subsistait
VI sicle.

chez quelques

hommes

intelligents

au

LE CHATEAU DE TAUREDUN.

20

Correpta suh undis

Scuta virm gleasque et fortia corpora volvit


Apparent rari nantes in gurgite vasto *.

Un

petit

nombre,

comme nous Favons

dit,

put avec

peine, en nageant et l'aide des boucliers, gagner Tautre

bord. Dpouills de tout ce qu'ils possdaient, privs de


leurs chevaux, ils ne rentrrent dans leurs pays qu'avec

de grandes

difficults;

on donna cependant Firmin

et

Audovaire la libert de s'en retourner. Plusieurs des

gens d'Auvergne prirent non-seulement emports par


le fleuve, mais frapps du glaive. De cette manire,

Contran rentra en possession de cette

ville, et

avec sa

bont accoutume rendit Avignon son frre.

XXXI.Il parut alors


dige au chteau

dans

Tauredunum,

au bord du Rhne

'.

Cette

dant prs de soixante jours

les

Gaules un grand pro-

situ

sur une montagne

montagne

un

fit

entendre pen-

trange mugissement, et

enfin elle se spara d'une autre

dont

elle tait

proche,

roule dans ses eaux les boucliers, les casques et le


Un petit nombre parat et
< corps robustes des guerriers

immense.
gouffre
l, nageant sur le
s Tauredunum. Il est assez difficile de dterminer la position
1 Il

de ce lieu; quelques savants ont pens qu'il s'agissait de Tournon en Vivarais mais la description que donne Grgoire de
Tours et les circonstances de l'inondation ne sauraient s'y appliquer. Selon d'autres, le fort de Tauredunum tait situ dans
d'Avenches
le Valais, et un passage de la Chronique de Marins
il
est
plus proCependant
semble venir l'appui de cette opinion.
et
Genve,
Seyssel
entre
l'Ecluse,
bable qu'il s'agit ici du fort
fort
resserre,
gorge
une
dans
effet
coule
en
Rhne
lieu o le
et qui offre des traces d'un dchirement des montagnes. Dans
cette hypothse, le grand amas d'eau qui, selon Grgoire de
Tours, eut lieu Genve, situe au-dessus du fort l'Ecluse, ne
;

serait pas
1.

impossible concevoir. (Voir la Gogr.)


15

LE CHATEAU DE TAUREDUN".

206

et se prcipita

dans

fleuve avec les

le

ses, les richesses et les

de son

sortit

deux

lit

hommes,

maisons qu'elle

et reflua, car cet

portait.

les gli-

Le fleuve

endroit tait des

cts serr par des montagnes, entre lesquelles

un

ses eaux torrentueuses coulaient par

Le

lit troit.

fleuve, dans cette inondation, engloutit et renversa tout

ce qui

eaux

les

sur ses rives suprieures; puis

se trouvait

amonceles,

se prcipitant

de

nouveau,

inopinment,

comme

eUes l'avaient

plus haut, les habitants

du pays

situ plus

surprirent

noyrent,

chevaux
sant

et

abattirent

bas, les

maisons, emportrent

les

les

qui se trouvait sur la rive, boulever-

et ce

ravageant tout par une

et subite jusqu' la ville

massa dans

fait

On

de Genve.

une

cette ville

inondation violente

telle

dit qu'il s'a-

quantit d'eau, qu'elle

franchit les murs, ce qui n'a rien d'invraisemblable parce

que, comme nous l'avons dit, le Rhne en cet endroit coule

dans un

dfil entre des

montagnes,

et se

trouvant in-

tercept, sans avoir sur ses cts de passage par

pt s'chapper,
dtruisit tout.

moines de

il

montagne renverse,

franchit la
la suite

l'endroit

il

et

de cette catastrophe, trente

tait

tomb

le

chteau vinrent

fouiller la terre sur la partie de la montagne demeure de-

bout, et y trouvrent

du fer ou de l'airain. Pendant

taient occups ce travail,

ils

entendirent encore

montagne mugir comme auparavant, leur pre


les retint et la portion

renversa sur eux,


ait

qu'ils
la

cupidit

qui n'tait pas encore tombe se

les ensevelit et les

jamais pu les retrouver. De

fit

mme

prir sans qu'on

de grands prodi-

PRODIGES EN AUVERGNE.

207

ges avaient pouvant l'Auvergne avant le dsastre qui


dsola cette contre, car plusieurs reprises il parut

autour du

ou quatre

d'octobre, le soleil

clarts trs-grandes et

paysans disaient: Voil dans

trs-brillantes, et les
ciel trois

ou quatre

soleil trois

soleils.

Et une

dcolor et semblable

toiles

aux calendes

parut tellement obscurci qu'on

n'en voyait pas reluire la quart


bre,

fois,

le

il

un

paraissait

sac.

som-

Une de

ces

que Ton appelle comtes, avec un rayon sem-

blable

un

glaive, se

montra au-dessus du pays pen-

dant une anne entire.

On

vit le ciel ardent, et

apparut beaucoup d'autres signes. Dans


vergne, au

moment o

fte, la vigile

l'on clbrait,

une.'glise

il

d'Au-

dans une certaine

du matin, un oiseau de ceux que nous

appelons alouettes entra et teignit avec ses ailes toutes


les

lumires qui brillaient dans l'glise.

homme,

les

On

et dit qu'un

tenant sa main, les avait toutes la fois

plonges dans l'eau. Puis, passant sous le voile


tuaire,

l'oiseau voulut teindre la

portiers*

oiseau en

l'en
fit

empchrent,

du sanc-

lampe; mais

et le turent.

Un

le

pays une

qu'il est impossible

rirent.

autre

autant aux lampes qui brlaient dans la

basilique de Saint- Andr, la peste survint, et

dans tout

"

les

telle

de compter

Comme les cercueils

on en enterrait dix

mortaht sur
les

y eut

peuple,

multitudes qui p-

et les planches

et plus

le

il

dans une

manquaient,

mme fosse; on

compta, un dimanche, dans une basilique de Saint-

Ul y
portier.

avait quatre ordres mineurs

acolyte, lecteur, exorciste


*

PESTE EN AUVERGNE.
cents cadavres. La mort

208

Pierre, trois
naissait

dans Faine ou dans

tait subite

Faisselle

une

plaie

il

en

forme de serpent; son action tait telle sur les hommes qu'ils rendaient Tesprit le lendemain ou le troisime
jour, et la force

du venin leur

tait

mourut le prtre Caton; car

Ainsi

fuyaient la contagion,

il

entirement
tandis

le sens.

que beaucoup

demeura constamment dans le

pays, ensevelissant les morts, et clbrant courageuse-

ment des messes. Ce fut un


charit et plein d'amour pour

prtre d'une grande


les pauvres;

quelque orgueil, je crois que cette vertu

samment

a eu

s'il

l'a suffi-

Cautin qui courait de

rachet. L'vque

lieux en lieux par crainte de la peste, tant revenu

la

fut pris

ville,

de la contagion et mourut

du dimanche de la
germain, mourut
Chlon

la veille

Passion. Ttradius, son


la

mme

cousin

heure. Lyon, Bourges,

Dijon, furent extrmement dpeupls par

et

cette maladie.

XXX II.
dans

sait

nomm

et

de d'eau, portant en tout temps un

sous sa tunique,

l'oraison;

la

Julien, d'une abstinence telle qu'il n'u-

que de pain

cilice

il

sainte

le

premier aux

veilles et assidu

gurissait sans peine les possds, rendait

vue aux aveugles,

rinvocation

au monastre de Randan,

d'Auvergne, un prtre d'une minente

la cit

vertu,

existait alors

Il

du

croix.

et chassait les autres

saint

nom

de Dieu et

il

le signe

force de rester debout,

pieds malades d'un ulcre; et,


dait pourquoi

maladies par

comme on

il

de

la

avait les

lui

deman-

demeurait ainsi debout, plus que ne

le

09

1,'AEB SUNIULFE.

corps,
permettait la force de son

il

spirituel
rpondre dans un un sens

mon ouvrage et, tant que

la vie est

avait

coutume de

Mes jambes font

en moi, leur support

me manquera pas '. Nous


avec la volont de Dieu ne
la basilique de Samt-Julien,
l'avons vu une fois dans
seulement par ses paroles;
martyr, gurir un possd
par l'oraison, des fivres
gurissait aussi souvent,
il

cette contagion, plem de


quartes et autres. Lors de
ce monde au repos ternel.
jours et de vertus, il passa de

XXXIII. Alors

aussi passa

de

cette vie l'autre

mme monastre, et il tut remplac par


chante,
homme plein de simplicit et de

l'abb de ce
Suniiilte,

et
les pieds des trangers,
qui souvent lavait lui-mme
reprocher
mains. On ne pouvait lui
les essuyait de ses

suppheations que l'autorit


que d'employer plus les
qui lui tait confi. Il avait
pour conduire le troupeau

une vision, il avait ete


coutume de raconter que, dans
de feu, dans lequel venaient
conduit auprs d'un fleuve
couraient sur ses bords
tomber une foule de gens qui
taient jusqu'
comme un essaim d'abeilles : les uns y
jusjusqu'aux aisselles, plusieurs
la ceinture, les autres

qu'au menton,

etils criaientavec

bien des gmissements

fleuve,
de la brlure. Sur le
cause de la violence
la lartroit qu' peine avait-il
tait plac un pont si

rivage, parais-

Sur l'autre
geur du pied d'un homme.
dehors; et
maison toute blanche par
sait une grande
claire Faciunt opus
phrase latine, qui n'est pasfort
.<e,aaho, Do^.o
corne, es., nec .e eoru
:

Voi.-i la

^11

duZt.ita

juhente, rclinquit.

LE MOINE DE BORDEAUX.

210

demanda

lorsqu'il

fiait^ il lui

ses

compagnons ce que

rpondu

fut

celui qui aura t faible

ses soins, mais

De

ce pont sera prcipit

pour guider

le Taillant

cela signi-

le

troupeau confi

passera sans danger et

arrivera, plein de joie, dans la maison que tu vois sur

Fautre bord.

ces

mots

il

se rveilla, et

on

le vit

depuis beaucoup plus svre envers ses moines.

XXXIV.Je
un monastre

nommer

le

raconterai aussi ce qui se passa dans

la

mme

poque; mais

je

moine que celaconcerne, parce

ne veux pas
qu'il est

en-

core vivant, dans la crainte que ces crits lui parvenant

ne diminuent son mrite en


vaine gloire.

le faisant

Un jeune homme

se prsenta

Tabb pour

se

tomber dans une

vint au monastre et

dvouer au service de

Dieu. L'abb lui opposa plusieurs raisons, objectant


ce jeune

homme que

et qu'il

ne pourrait jamais accomplir tout ce qui

serait

saint

ordonn.

nom

mettre.

Il

Il

le service

de cet endroit tait dur,

promit de tout accomplir pour

lui
le

de Dieu, en sorte que l'abb consentit l'ads'tait

dj

fait

remarquer de tous par son

humilit et sa saintet, lorsqu'il arriva que les moines,


sortant les grains, en mirent scher au soleil prs de

cent cinquante boisseaux qui furent confis sa garde

pendant que

les autres s'taient

que tout coup

le ciel se

occups ailleurs. Voil

couvrit de nuages, et qu'une

accompagne d'un vent violent s'approcha


rapidement du monceau de grains. A cette vue le moine
forte pluie

ne savait que

faire et

lait les autres,, ils

que devenir; pensant que

s'il

appe-

ne suffiraient pas eux tous pour ren-

LE MOINE DE BORDEAUX.
trer dans le grenier ce vaste

donc tout autre

soin,

se

il

211

amas de grains. Renonan^

mit en oraison, priant Dieu de

ne pas permettre qu'une goutte de cette pluie descendt


sur le froment. Tandis qu'il priait ainsi prostern terre,
les

nuages se dchirrent et la pluie tomba en abondance

autour du monceau, sans que, pour ainsi dire,

un

seul

grain de froment ft mouill. Les moines et Tabb s'tant


runis pour venir promptement ramasser le grain furent

tmoins de ce miracle, et cherchant le gardien, l'aperurent de loin, inclin sur le sol et en prires

Tabb se prosterna derrire lui,


son

finie,

il

l'appela, lui enjoignit

battre de verges, disant


crotre

et, la

humblement dans

cette vue,

pluie passe, Torai-

de

se lever, et le

fit

mon

de

convient,

11 te

la crainte et

dans

fils,

le service

de Dieu, non de te glorifier par des prodiges et des miracles, puis


la cellule,

il

ordonna que, renferm sept jours dans

ilyjent

comme un

coupable, afin d'emp-

cher que ceci n'engendrt en lui une vaine gloire ou

quelque autre obstacle la vertu. Maintenant le

moine,
foi,

comme nous l'avons appris d'hommes dignes de

s'adonne une

de carme,
si

mme

il

telle

abstinence que, dans les jours

ne prend ni pain ni aucun autre aliment,

ce n'est, tous les trois jours,

tisane.

Que Dieu

qu' la

fin

XXXV.

veuille l'avoir

de sa vie

en sa sainte garde jus-

Cautin, vque

comme nous

une coupe pleine de

l'avons dit,

il

d'Auvergne, tant mort,

y eut pour

l'piscopat plu-

sieurs prtendants, oflrant beaucoup, promettant plus

encore. Le prtre Euphrasius,

fils

du feu snateur En-

PISCOPAT D'AVITUS.

212

nodius, ayant reu des juifs beaucoup de meubles prcieux, les envoya au roi par son beau-pre Brgsile,
afin d'obtenir par ce prsent ce qu'il

son mrite.

agrable dans sa conversation,

Il tait

mais point chaste dans


les

ses

uvres;

il

enivrait souvent

barbares, et rassasiait rarement les ncessiteux;

je crois

que ce qui l'empcha d'obtenir

dsirait, c'est qu'il

pouvait tre oublie

prononce par

la

hommes. Et

d'ailleurs elle

cette maldiction

que Dieu

bouche de saint Quintien

de Dieu*.

ne

avait

De la race

un homme qui gouverne

d'Hortensius ne sortira pas

l'glise

la dignit qu'il

y voulut arriver, non par la voie de

Dieu, mais par celle des

ne pouvait devoir

L'archidiacre Avitus, ayant assem-

bl le clerg dans la cathdrale d'Auvergne, fut nomm,

non sans

avoir fait beaucoup de promesses, et se rendit

prs du roi. Firmin, comte de la cit, voulut lui faire


obstacle; mais

il

ne

lui-mme. Les amis

partit pas

avait chargs de cette affaire

ser passer au moins

demandaient au

un dimanche avant

tion d' Avitus, offrant mille sous d'or;

voulut pas consentir

il

se trouva

reux Avitus, alors archidiacre,


de la

cit

d'Auvergne, lu par

l'assemble

roi de lais-

la conscra-

mais

le roi

n'y

donc que le bienheu-

comme

le

qu'il

nous l'avons

peuple et

le

dit,

clerg dans

gnrale des citoyens, parvint au sige

piscopal; et le roi se plut lui faire tant d'honneur

Hortensius, dont descendait apparemment le prtre Euphraavait t maudit par saint Quintien pour ne pas avoir
Toulu lui accorder la grce d'un de ses parents, comme on le
oit par la Vie des Pres, chap. iv, n" 3.
1

sius,

213

SANT NIZER.
:iue,

qu'il

aux canons, il ordonna


par une lgre infraction
afin, disait-il, que
ft consacr en sa prsence,
des eulogies^ ; et, par sa grce,

main

j'obtienne de sa
il

le

fit

Parvenu Tpisconsacrer dans la ^iUe de Metz.


grandement recommandable, dispauvres,
au peuple, ses richesses aux

copat, Avitus se rendit

pensant

la justice

ses consolations

aux veuves,

et tous les plus

grands se-

qui venait vers lui en


cours aux orphelins, ^tranger
qu'il croyait retrouver en lui son
tait tellement chri
dans de grandes vertus,
pre et sa patrie. Il florissait ainsi
choses agrables Dieu,
conservant de tout son cur les
impie, et inspirant son
teignant chez autrui la luxure

Dieu commande.
prochain la complte chastet que
mort
XXXVl. -T Sacerdos, vque de Lyon, tant
Paris, aprs le

synode de cette

racuJ, saint Nizier


vie, lev

'-

fut,

cet vch.

toute saintet et

dune

qui expulsa Saffa-

comme nous l'avons dit dans sa


C'tait un homme minent en

vie chaste.

l'gard
lui fut possible,

l'Apotre

ville

recommande, en

Il

exera autant qu'il

de tous, cette charit que

sorte qu'on pouvait dcouvrir

que l'vque ft consacr


Les canons exigeaient, en effet,
Le mot eulog^a
mtropolitain.
le
dans la province mme par
diffrentes il
significations
plusieurs
avait cette poque,
le pain benit;
T
l'Eucharistie;
de
dsignait: P le sacrement
vques et les prtres envoyaien ou
30 le! pains bnits que les
4 des prsents quelconques, surtout
recevaient en prsent;
faisaient aux laques, en signe de
ceux que les ecclsiastiques
le plus souvent en choses
consistaient
respect ou d'amiti, et qui
dans le passage dont il
pris
est
qu'il
bnites- c'est en ce sens
ou prestations d
rtributions
prsents,
5"
des
1

enfin
par la force.
diverse nature, extorqus

s-agit;

En

latin Nicetius,

L'VQUE PRISCUS A LYON.


dans son cur Dieu mme, qui est la pure

j2l4

charit.

qui rayaient irrit par leur mauvaise


conduite,
recevait

comme

qu'ils s'taient

le?

ne Teussent jamais offens ds


amends. Il chtiait les coupables, se
la pnitence,

travail. 11 s'appliquait

ses,

il

s'ils

montrait clment

au

Ceux

aumnier

et assidu

avec activit btir des

gli-

rparer les maisons, ensemencer les champs,

cultiver les vignes. Tout cela cependant


ne le dtournait pas de l'oraison. Aprs vingt-deux

ans de ministre

pontifical,

trouver Dieu, qui maintenant accorde


de grands miracles ceux qui viennent prier
sur son
il

alla

tombeau, car

de

lampe qu'on allume chaque


jour sur son spulcre a rendu la lumire aux
yeux des
l'huile

aveugles, a chass les

rdonn

la sant

la

dmons des corps des

possds, a

aux membres

estropis, et elle exerce


de nos jours une grande puissance sur toutes sortes
de
maladies. L'vque Priscus, qui lui succda, commena,

d'accord avec sa

femme

Suzanne', perscuter et
faire prir beaucoup de ceux qui avaient servi
l'homme
de Dieu; non qu'ils fussent convaincus d'aucune faute,
qu'on et prouv contre eux le moindre crime, ni

qu'on leur reprocht aucun vol, mais

irrit

seulement,

tant la haine le transportait, de ce qu'ils restaient

dles au saint

homme;

sa

fi-

femme et lui dclamaient avec

maint blasphme contre l'homme de Dieu, et, tandis que


1 On voit, par ce passage, que certains vques
conservaient
leurs femmes. Les plus pieux seulement s'en sparaient, et
cette rgle, bien que gnrale, semble n'avoir pas t absolument obligatoire.

m
|

215

L'VQUE PRISCUS.

vques prcdents avaient observ depuis longemps cette rgle qu'aucune femme ne mt le pied dans
es

maison piscopale,

usque dans

celle-ci entrait

les cellules

avec ses servantes

o reposaient

les

hommes

con-

acrs Dieu. Mais la majest divine, irrite de cette


conduite, exera bientt sa

'vque, car
le

le

dmon se

de sa

saisit

la famille

de

femme et la forait

parcourir toute la ville hors de sens et les cheveux

pars, confessant
ju'elle reniait
le i'pargner.

i'un

pour ami du Christ

en sant,

L'vque fut pris de


et,

demeura tremblant

toute sa famille taient de

le saint

de Dieu

demandant grands

et lui

grand tremblement,

iiuitt, il
et

vengeance sur

la fivre

cris

quarte et

lorsque la fivre l'eut

comme stupide. Son


mme ples et comme

et

fils

at-

teints

de stupeur, en sorte que personne ne pt douter

qu'ils

avaient t frapps par la puissance du saint; car

rvque Priscus

ne cessaient d'injurier

et sa famille

le

de Dieu, tenant pour ami quiconque se rpandait


en invectives sur son compte. 11 avait ordonn dans les
premiers temps de son piscopat qu'on levt les bti?aint

maison piscopale; un diacre que souvent,


temps de sa vie mortelle, le saint de Dieu avait

ments de
dans

le

la

non-seulement loign de
d'adultre, mais

la

communion pour crime

mme fait frapper

voir parvenir l'amender, tant


la

maison au moment o

vrir, s'cria

Je te

l'on

de verges, sans pou-

mont sur

commenait

le toit

le

de

dcou-

rends grces, Jsus-Christ, de ce

que tu m'as permis de pouvoir, aprs


dtestable Nizier, fouler ce

toit.

la

mort du

trs-

Au moment o

ces

PRISCUS ET SAINT NIZIER.

216

paroles sortaient de sa bouche,


bout, la poutre

manqua sous ses

pieds;

il

il

se tenait de-*

tomba

terre,

mourut.

fut cras et

Tandis que Fvque

et sa

trairement la raison,

pendant son sommeil


qu'il

comme

amende

femme

agissaient ainsi con-

saint apparut quelqu'un

le

et lui dit

ce

Va

sa mauvaise conduite et

et dis Priscus

que

uvres

ses

deviennent meilleures; dis aussi au prtre Martin

parce que tu consens ces uvres, lu seras chti, et


tu ne veux te corriger de ta perversit

si

ras. Celui-ci
dit

c(

Va, je t'en prie,

Fvque,

et redis

tait

un

diacre et lui

endormi,

commena

le saint lui

apparut disant

que

t'avait prescrit

comme

il

Pourquoi

Fabb? Et

lui frapper le cou poings ferms. Le

matin arriv,

celui-ci, la

grandes douleurs, s'en

gorge enfle et sentant de

alla vers ces

tout ce qu'il avait entendu

tre Martin, alors

lescence ; mais

malade de

comme

il

hommes et

leur dit

mais eux, s'en inquitant fort

peu, dirent que c'tait une illusion

du sommeil. Le pr-

la fivre,

entra en conva-

continuait parler en

homme

la dvotion de Fvque, et s'unissait ses mauvaises


actions et aux blasphmes qu'il vomissait contre le saint,
il

,1

ces choses soit Fvque, soit au

n'en voulut pas parler. La nuit,

il

mour-

qui es ami dans la maison de |i

toi

n'as-tu pas t dire ce


il

lu

Le diacre promit; mais, changeant

prtre Martin.

de pense,

alla parler

s' veillant

retomba dans

ses accs

de fivre

XXXVII.Peude temps
plein de jours saint Friard,

et rendit l'esprit.

aprs saint Nizier,

homme

mourut

minent en

sain-

'

217

ROIS D'SPAGNK.
iet,

grand dans

ses actions, plein

de noblesse dans sa

conduite, et dont nous avons rapport les miracles au


livre

que nous avons

Flix arrivait au

crit

Comme

de sa vie^

moment de

Tvque

sa mort, toute sa cellule

trembla, et je ne doute pas que ce tremblement, au

moment o

il

passait de ce

monde en

l'autre ait quel-

que chose d'anglique. Aprs Tavoir lav


d'honorables vtements, Fvque le

fit

et

envelopp

porter la s-

pulture.

XXXVIII.

Pour

en revenir Thistoire de ces

temps, le roi Athanagilde tant mort en Espagne, Leuva


et

son frre Leuvigilde montrent sur le Irne^. Aprs la

mort de Leuva, Leuvigilde runit tout


venu veuf,
nehaut.

Il

il

royaume; de-

pousa Gonsuinthe, mre de

avait de sa premire

l'un pousa la

fille

la reine

femme deux

fils,

de Sighebert, et l'autre la

Brudont

fille

de

partagea son royaume galement entre

Chilpric.

Il

eux, et

prir, sans

fit

le

en

laisser

un seuP, tous ceux qui

avaient la coutume de tuer les rois.

XXXIX. L'empereur
ville

Justinien tant

mort dans la

de Constantinople *, Justin brigua Tempire. C'tait

un homme d'une extrme


pauvres;

il

avarice et contempteur des

dpouilla les snateurs, et s'adonna

telle cupidit qu'il

fit

faire des coffres

de

fer,

dans

une
les-

Vie des pres, chdi^.x.^ En 567.


Nonrelinquens ex eis mingentem adparietem, littralement n'en
laissant pas un qui pt pisser contre la muraille. C'est une
expression que Grgoire a emprunte la Bible, liv. des Roisy
1

I.,T. 22, 25,


1-

etc.-* En

505.
l:;

L'EMPEREUR JUSTIN.

218

quels

entassait des

il

tonaba dans Thrsie de Pelage.

temps, devenu insens,

il

appela lui, pour dfendre

ses provinces, Tibre-Csar,

homnie

heureux dans

quitable, clair,

On au aussi qui!
Au bout de peu de

talents d'or.

juste,

aumnier^

les batailles, et, ce qui

surpasse toutes ces vertus, trs-vritable chrtien.

Le

roi Sighebert

Warinaire
paix.

Ils

et

envoya Tempereur Justin

Firmin l'Auvergnat pour

faire

le

Franc

un trait de

partirent sur des vaisseaux, arrivrent Cons-

iantinople,

ils

s'entretinrent avec l'empereur et ob<

tinrent ce qu'ils demandaient. L'anne suivante,

ils

vinrent en Gaule. Peu aprs, Antioche d'Egypte, et Ap

de Syrie, villes considrables, furent prises par

emmens en

Perses et leurs peuples

captivit.

La

basil

lique de saint Julien martyr, Antioche, fut consume

par un terrible incendie. Les Persarmniens vinrent!


avec une grande abondance de tissus de
l'empereur Justin, pour

lui

soie, trouve^

demander son

contant que l'empereur des Perses

amiti,

ra-:

tait irrit contre

eux, car des envoys taient venus de sa part dans leur


pays, disant

L'empereur

est inquiet

de savoir

gardez fidlement l'alliance que vous avez


lui.

Eux ayant rpondu

manquer
prirent

le feu

ave

qu'ils observaient sans

Vous donnerez une preuve certaine de


de votre attachement

si

y^

prsent ajouta

il

votre

vous adorez comme

qui est l'objet de son culte.

pondit que jamais


tait

faite

vou

tout ce qu'ils avaient promis, les envoys re-

fidlit et

lui

si

Le peuple

r-

n'en ferait rien, et Tvquc qui

Quelle divinit y

a-t-il

dans

le

219

PALLADIUS D'AUVERGNE.

u pour qu'on nous demande de Tadorer? le feu que


s'enflamme
ieu a cr pour l'usage de l'homme, qui
teint, qui

jand on lui donne des aliments, que Feau


et s'amortit si

quand on l'approche,

rle

lige.

Comme

on

le n-

l'vque exposait ces raisons et d'au"

es semblables, les envoys,

transports de fureur,

accablrent d'injures, et le frapprent avec des btons,

Toyant son vque couvert de sang, se jeta


envoys, les saisit, les tua, et, comme nous

e peuple,
ir

les

avons

dit,

envoya demander Tempereur Justin son

miti.

XL.

Palladius,

fils

sarie, avait t lev

omte dans la

cit

de l'ancien comte Brittien

de Gvaudan; mais

parmi

le

discorde

la

peuple, car

il

il

ares criminelles, envahissant les biens

et d'in-

de l'glise

pouillant ses serviteurs. Leur rivaUt ne

Is

fit

que

se rendirent devant le susdit prince.

et

s'ac-

Comme

s'accusaient l'envi, Palladius s'cria que l'vque

sont

maris, avec lesquels tu vis dans la honte et

l'in-

tait

es

ils

excitait

accablait

vque d'outrages, d'affronts de toutes sortes

rotre et

de

par Sighebert aux fonctions de

tant leve entre lui et l'vque Parthnius,


e grandes inimitis

et

un homme infme

et effmin, disant

Mais la vengeance divine ne tarda pas effa-

amie ?

;er les

paroles profres contre l'vque, car, l'anne

uivante, Palladius revint en

onctions dacomte, et

Auvergne dpouill des

Romain brigua

sa place.

Il

arriva

|u'un jour les deux rivaux se rencontrrent Cler-

nont,

et,

comme

ils

se disputaient celte place de comte,

MORT DE PALLADIUS.

2
il

vint aux oreilles de Palladius que le roi Sighebert avait

de

l'intention

le faire

mourir^ ce qui se trouva faux

invent par Romain. Mais Palladius,

ei

de frayeur,

saisi

tomba en de telles angoisses qu'il menaait de se dtruire


de sa main,

et

comme

sa

mre

son beau-frre Firmin

et

veillaient attentivement ce qu'il n'excutt point cette

rsolution conue dans l'amertume de son cur,

il

par-

vint se soustraire pendant quelques instants la sur-

veillance de sa mre, entra dans sa


et profitant

ses

de ce qu'il

deux pieds sur

tira

son pe, mit

en dressa

la pointe con-;

tait seul,

la poigne,

tre sa poitrine, et se jeta dessus,

tra dans

une des mamelles

se redressant,

tomba mort.

il

chambre coucher,

il

de sorte que

le fer

et ressortit par Tpaule

se pera de

mme

le ct

enpuis

oppos, et

Forfait tonnant, et qui ne peut avoir t

accomph que par Fuvre du


blessure devait le tuer,

si le

diable; car la premire

diable ne lui et prt se-]

cours pour commettre celte action dtestable. Sa mre


accourant moiti morle, se jeta sur le corps du fds

qu'elle venait de perdre, et toute la


cris

de douleur.

maison poussa des

reut la spulture au monastre de

Il

'

CournonS mais
chrtiens, et

ne

il

fut point plac prs des corps des

on n'obtint pas que des messes fussent ce-

lbres pour lui.

Il

est

bien reconnu que l'injure qu'il

avait faite Fvque a t la seule cause de son malheur.

XLI.

Alboin,

Clotsinde,

fille

du

roi des

Lombards, qui

avait pous

roi Clotaire, ayant quitt son pays,


|

partit
*

pour Fltahe avec toute

Chrononensemonasterium.'

la nation

En

568.

des Lombards

221
LES LOMBARDS ENVAHISSENT L'ITALIE.
des femmes et
L'arme se mit en marche accompagne

les enfants, rsolue s'tablir

en

en tous

pays, elle le parcourut

Italie.

Entre dans ce

pendant sept

les sens

tuant les prtres et rduisant


ans, dpouillant les glises,
Clotsinde, femme
toute la contre sous sa domination.
d'Alboin, tantmorte, ce roi
il

avait

qui,

peu de temps auparavant tu

pour

cela, avait toujours ha

l'occasion de se venger.

et

on

les

fit

Les Lombards se donnrent alors

XLII.
le roi

crois,

pre

et celle-ci

son mari, attendait

elle fit prir

poison, et, lorsqu'il fut mort,

amant. Mais on les prit

le

arriva qu'prise d'amour

Il

pour un de ses serviteurs,


le

en pousa une autre S dont

son mari par

s'en alla avec

son

mourir tous deux*.

un autre

roi.

Eunius, surnomm Mummole, fut lev par

Contran au rang de patrice. Mais il n'est pas, je


inutile de reprendre de plus haut l'origine de sa

fortune militaire.

Il tait fils

de Ponius

et habitait la

d'Auxerre, que celui-ci gouvernait en quaUt de


comte. Envoy par son pre avec des prsents vers le

cit

roi,

pour obtenir

le

renouvellement de son

titre, il bri-

comt pour lui-mme, au moyen des richesses


qui lui taient confies, supplanta son pre au lieu de le

gua

le

servir, et s'leva ensuite par degrs la plus haute difille de Cunimond, roi des Gpides.
Grgoire de Tours a dfigur ici la fin de l'histoire de Rola rapporter
samonde, trop connue pour qu'il soit ncessaire de
Ravenne,
o elle

en dtail. Elle empoisonna elle-mme,


complice
son
dans
et
amant
l'asson
s'tait rfugie, Helmichis,
prs
de
mourir,
sentant
reconse
Helmichis,
sassinat d'Alboin.
1

Rosamonde,

nut la main de Rosamonde et


de boire le reste du poison.

la contraignit, l'pe

sur la gorge,

VICTOIRE DE MUMMOLE.

222

gnit. Les

Lombards ayant

Gaules, le patrice Aim,

une irruption dans

fait

rcemment nomm

les

place

la

de Celse, marcha contre eux et leur livra bataille; mais


fut

il

mis en fuite

et prit

firent en celte occasion


qu'il
Ils

dans

le

combat. Les Lombards

un tel carnage des Bourguignons

a t impossible de calculer

retournrent en

Italie

le

nombre des morts.

chargs de butin. Aprs leur

Mummole, appel par le roi, fut


suprme du patriciat. Les Lombards

dpart, Eunius dit


lev la dignit

nouveau sur

se prcipitrent de

les Gaules, et

vinrent

jusqu' Musti Calmes, prs de la ville d'Embrun.

moe

mit en marche

se

la tte

Mum-

d'une arme, arriva

avec ses Bourguignons, environna les Lombards, et,


sant des abattis dans la fort, passa au travers,

fai-

tomba

sur eux par des chemins dtourns, en tua beaucoup et

en

prit

un

certain

les dispersa et les

nombre

fit

qu'il

envoya au

roi. Celui-ci

retenir prisonniers en divers heux.

Trs-peu seulement s'chapprent par la

fuite

pour

al-

ler porter cette nouvelle dans leur pays.

XLIII. -- Deux

frres, Saloneet Sagittaire, tous

deux

vques, se montrrent dans ce combat, arms non pas

de

la croix cleste,

cuhers;

et ce qu'il

mais de
y a de

la cuirasse et

pis, ils

du casque

s-

turent, dit-on, beau-

coup des ennemis de leur propre main. Telle fut


premire victoire de Mummole. Ensuite

les

la

Saxons,

qui taient venus en Itahe avec les Lombards, firent une

nouvelle irruption dans les Gaules et camprent sur le


territoire
1

Stablo

de Biez dans

villa.

la villa d'Estoublon*,

parcourant

MUMMOLE BAT LES SAXONS.


les

aux cits voisines enlevant


mtairies appartenant

iu butin,

emmenant

cette nouvelle,

ravageant tout. A
des captifs et
avec son
se mit en marche

Mummole

mil .ers san


et en tua plusieurs
arme, tomba sur eux
nu.t l'obbgea
jusqu'au moment o la
cesser le carnage
surpris a 1 improviste
il les avait
de l'interrompre; car
arriver. Le mapas de ce qui allait leur
et ne se doutant

leur arme et se prpavenu, les Saxons rangrent


de 1 un
des messagers passrent
rrent au combat; mais
firent
conclurent la paix. Les ennemis
l'autre camp et

tin

des prsents

Mummole et

tout le
s'en allrent, laissant

avaient
butin et les captifs qu'ils

laits

dans le pays. Mais

qu'ils reviendraient en
jurrent, avant de s'loigner,
comme
l'obissance de ses rois et
Gaule se mettre sous

ils

tant
auxiliaires des Francs.
ils

prirent avec eux leurs

donc retourns en

femmes, leurs

petits

Italie,

en fan

ou ils
revenir <lans les Gaules,
leur mobilier pour
par le roi Sighebert et poupensaient tre bien accueillis
se
d'o ils taient sortis. Us
voir s'tablir dans le lieu
appeles coins. L'une
partagrent en deux troupes
teNice, l'autre par Embrun,
d'elles vint par la cit de
l'anne prcdente. Ils se reunant la mme route que
et

d'Avignon
nirent sur le territoire
de

la

terre

c'tait alors le temps

partie des fruits de la


moisson, la plus grande
habitants n'en avaient entaient dehors, et les

demeures. Les Saxons encore rien serr dans leurs


les pis, les metdans les aires, se partageaient
traient
taient

en gerbes,

les battaient et

mangeaient

le

gram

ceux qui l'avaient cultiv; mais


sans en rien laisser

JMUMMOLE ET LES SAXONS.


consomm la rcolte, ils approchrent des bords du Rhne pour passer le
fleuve, et se
224

lorsqu'aprs avoir

rendre dans
prsenta

le

le'ir

royaume du

roi Sighebert,

rencontre, disant

Mummole

se

Vous ne passerez

pas ce fleuve; vous avez dpeupl les pays du roi


mon
matre, ravi les pis, ravag les troupeaux, hvr
les

maisons aux flammes, abattu

les oliviers et les

vignes;

vous ne passerez pas outre avant d'avoir donn satisfaction ceux que vous avez laisss dans la misre.
Et si
vous ne

vous n'chapperez pas de mes mains

le faites,

sans avoir senti

poids de

le

femmes et sur vos

mon

mon

pe sur vous, sur vos

enfants, pour venger Tinjure

matre. Saisis d'une grande frayeur,

ils

du

roi,

donn-

rent pour se racheter des miniers de pices d'or;


alors
seulement il leur fut permis de passer, et ils parvinrent

en Auvergne vers

le

printemps.

Ils

y portrent des

pices d'airain graves, qu'ils donnaient pour de


et

qu'on prenait en

eflet

pour de

l'or essay et

l'or,

prouv,

tant elles taient bien colores par je ne sais quel


art.

En

que beaucoup de gens tromps par cette


fraude, donnant de l'or et recevant du cuivre, tombsorte

rent dans la pauvret. Les Saxons s'lant rendus prs


du
Sighebert
roi
furent tablis dans le lieu d'o ils taient

primitivement

sortis.

XLl V. Dans le royaume de

Sighebert, Jovin fut d-

pouill de la dignit de recteur de la Provence et


Albin,

mis en sa place, ce qui


miti.

Il

tait arriv

venus de par del

excita entre

eux une grande

ini-

au port de Marseille des vaisseaux

les

mers. Les gens de l'archidiacre

'

L'ARCHIDIACRE VIGILE ET LE RECTEUR ALBIN.

225

Vigile drobrent, Tinsii de leur matre, soixante-dix


vases, vulgairement

de graisse

ment en quel
s'informait,

par

les

remplis d'huile et

ngociant, s'aperevant qu'on lui avait

le

commena

vol son bien,

il

nomms orques\

rechercher soigneuse-

lieu les objets

on

lui dit

que

taient cachs.

Comme

vol avait t

commis

le

gens de Tarchidiacre Vigile. Le bruit en par-

vint l'archidiacre qui, aprs s'tre enquis et avoir

ne voulut pas l'avouer,

vrifi le fait,

justifier ses gens, disant

ma maison
suite

Il

et

commena

n'y a personne dans

qui ost commettre une telle action.

de ces dngations,

Albin, intenta

le

la

ngociant eut recours

une poursuite, exposa son

affaire, et ac-

cusa l'archidiacre de complicit dans ce crime de fraude.

Le jour de

la Nativit

du

Christ, l'vque s'tant

rendu

dans la cathdrale, l'archidiacre, prsent et vtu de


l'aube, invitait, selon l'usage, l'vque s'approcher
l'autel, afin

de

de clbrer en temps opportun la solennit

de ce saint jour; aussitt Albin, se levant de son sige


saisit et

entrana l'archidiacre, le frappa des pieds et

des poings, et

le fit jeter

citoyens, ni les

hommes

en prison. Ni l'vque,

ni les

des premires familles, ni les

clameurs du peuple qui rclamaient tout d'une voix, ne

purent obtenir qu'en donnant caution l'archidiacre de-

meurt pour clbrer avec

les autres la saintet

jour, et qu'on remt plus tard

de ce

pour entendre son ac-

cusateur. Le respect de ces saintes solennits n'empcha


'C'tait,

de vase

comme on
destin

peut

le voir

dans Ducange, une espce


contenir des matires

particulirement

grasses.
13.

LES LOMBARDS ENVAHISSENT LA GAULE.

ne

pas qu'en un

si

grand jour on ost arracher des autels

un

ministre du Seigneur. Qu'ajouterai-je

fut

condamn

une amende de quatre mille sous d'or;

mais Taffaire ayant t porte devant


il

le roi

en fut quitte, la requte de Jovin, pour

du quadruple

Rhodan,

la route

le

payement

lomhards, Amon, Zaban

trois chefs

dans

firent irruption

la Gaule.

Amon

d'Embrun jusqu' Machovila % dans

Mummole

d'Avignon, domaine que

toire

Sighebert,

*.

XLV. Ensuite,
et

Tarchidiacre

prit

le terri-

tenait d'un

prsent du roi, et y fixa ses tentes. Zaban descendit par


la cit

de Die jusqu' Valence o

il

posa son camp; et

Rhodan, arriv Grenoble, y dploya

Amon

ravagea aussi toute

cits qui l'avoisinent, puis

Grau % qui dpend de


des troupeaux et des
tre le sige

devant

vint jusqu'au

la cit

hommes.

Il

En apprenant

dans

les

et

tait

heux o

s'en loigna

il

Rhodan
ils

et Za-

pntrrent.

Mummole

s'avana contre

dvastait la cit de Grenoble.

mole

mais

d'argent.

ces nouvelles,

marche avec une arme

la

se disposait aussi met-

la ville d'Aix,

firent autant

champ de

de Marseille, et en enleva

moyennant vingt-deux hvres


ban en

province d'Arles et les

la

il

ses pavillons.

se

mit en

Rhodan qui

Comme l'arme

de

Mum-

occupe traverser avec beaucoup de peine

ambigu Quidflura? quatuor milcondemnavit ; qui in prsentia rgis


Sigiberti veniens, quadrupla satisfactione, insequente Jovino composuit. Nous croyons, avec M. Bordier, que le relatif doit se rap*

La phrase

latine est assez

Xihus solidorum archiiaconem

porter l'archidiacre plutt qu' Albinus.


2 Je ne saurais dire quel lieu rpond ce
3 Lapideus campus.

nom

latin. (V. Gogr.)

227

MUMMOLE BAT LES LOMBARDS.


risre,

il

arriva que, par

un ordre

animal entra dans le fleuve

que

les

Mummole

gens de

que voyant,

et

en indiqua le gu, en sorte

arrivrent l'autre rive; ce

Lombards

les

de Dieu, un

exi)rs

tirrent

Tpe

et vinrent

armes se livrrent
sans dlai leurrencontre. Les deux
combat;

d^m

les

Lombards furent battus,

coup de lance, s'enfuit dans

hommes

avec cinq cents

au milieu des

il

lui

Rbodan, bless

montagnes, d'o,

qui lui restaient,

forts, et alla travers des

se jeta

il

chemins d-

faisait alors le sige

tourns retrouver Zaban qui

Valence;

les

et

de

raconta ce qui venait de se passer; et

retourtous deux de concert, mettant tout au pillage,


la cit d'Embrun l, Mummole vint se pr-

nrent dans

senter eux avec

une arme innombrable; on

taille; les trouj)es

lombardes furent dfaites

livra baet

mises

qu'un
en pices, et les chefs n'en ramenrent en Itahe
Suze, et furent
petit nombre. Ils arrivrent la ville de

mal reus par

les habitants

Siinius, matre des

dans

celte

part de

Un

ville.

Mummole,

sinius, le saluant

mme

est

du heu, d'autant

mihces pour l'empereur, rsidait


esclave, feignant de venir de la

apporta devant Zaban des lettres Si-

nom du
d'ici; A

.patrice et disant

au

proche

plus que

ces mots,

Zaban

Lui-

prit sa

noucourse, et s'loigna rapidement de la cit. Cette


velle tant
tit,

parvenue aux

ramassant

le

oreilles d'A mon, celui-ci par-

butin qu'il put trouver sur son chemin;

mais arrt parles neiges,

il

dut tout abandonner et put

grand'peine se sauver avec

mes. La valeur de

Mummole

un

petit

nombre d'hom-

les avait saisis

de crainte.

ANDARCHIUS.

228

XLVL En effet, Mummole livra beaucoup de combats,

dans lesquels il demeura vainqueur. Aprs

de Caribert, Chilpric ayant envahi

la

la

mort

Touraine et

le

Poitou qui, en vertu d'un trait de partage, appartenaient Sighebert, ce roi, d'accord avec son frre Con-

Mummole pour

tran, choisit

remettre ces

villes

sous sa

puissance. Arriv dans le pays de Tours, celui-ci en

chassa Clovis,

ment de

fils

de Chilpric, exigea du peuple ser-

fidht au roi Sighebert; puis

il

se rendit

en

Poitou. Basile et Sighaire, citoyens de Poitiers, ayant

rassembl

le

peuple, voulurent rsister; alors

les en-

il

toura, les accabla, les tua, et courut Poitiers exiger


le

serment.

En

voici,

quant prsent, assez sur

mole; nous rapporterons

XL VII. Ayant k

en son

le reste

Mum-

lieu.

raconter la mort d'Andarchius, je

crois devoir faire connatre d'abord sa naissance et sa


patrie.

Il tait,

ce qu'on assure, serviteur du snateur

Fhx. Destin au service particulier de son matre,

s'adonna

comme

remarquable par
sait

les

Ftude des

lui

lettres, et se rendit

instruction; car

son

uvres de Virgile,

il

les lois

il

connais-

du Code Tho-

dosien et la science du calcul. Enorgueilli de ses connaissances,

il

commena

ddaigner le service de ses

matres, et se mit sous la protection

du duc Loup,

lors-

que celui-ci vint Marseille par Tordre du roi Sighebert.

Le duc, son dpart de


clius

de

le suivre et le

roi Sighebert, qui

il

commanda

Marseille,

le

mit dans

les

Andar-

bonnes grces du

cda pour son service. Le roi

l'envoya en diverses missions et

lui

donna occasion de

FOURBERIE D'ANDARCHIUS.
combattre ; regard alors comme un dignitaire S
en Auvergne, o

dsira pouser la

il

tout cet or que

de

fille

femme

d'Ursus

ta

fille

cach dans ce secrtaire

en mariage.

femme

y a plus

il

si

tu

me

Quid non mortalia pectora


Auri sacra fams ?

Cette

les

Je te confie

de seize mille pices qui pourront t'appartenir

donnes

il

et cacha, dit-on, sa

celui-ci,

on a coutume de serrer

oi^i

dit la

j'ai

vint

avec son caractre entreprenant,

cuirasse dans le lieu


chartes, puis

il

se lia d'amiti avec Ursus, citoyen

il

la ville. Bientt,

de

229

crdule ajoutant

cogis,

foi

ses paroles,

lui

promit, en Tabsence de son mari, de lui donner sa fille,


alors

il

trouver le

alla

ordre par lequel

jeune

fille,

ser.

Mais

il

roi,

lui tait enjoint

disant: J'ai
le

montra au juge du

pre la refusa, disant

Andarchius

fit

roi; puis arriv Braine,

ment nomm
^

de
et

l'autel, le

par

pas

ma fille

il

Il

Je

toi.

la

ne

sais

pas

Le diffrend

je te

homme gale-

amen en
:

secret aupr?

Par ce

de ces saints martyrs,

en mariage,

mille sous d'or.

prit un autre

jurer en ces termes

les reliques

marier

appeler Ursus en prsence du

Ursus, et, l'ayant


fit

le

un

donn des arrhes pour Fpou-

d'o tu es, et je n'ai rien reu de


s'chauffa,

de

lieu

si

je

saint lieu

ne te donne

payerai sans dlai seize

avait apost dans la sacristie des

tmoins qui entendaient ces paroles, sans voir celui


qui les prononait. Ensuite Andarchius apaisa Ursus, et
Honoratus, c'est--dire honor de la confiance d'un roi et
charg de la gestion d'affaires publiques.
^

MORT D'ANDARCHIUS.

230
fit si

bien que celui-ci revint dans son pays sans avoir

paru devant

le roi.

Quand

il

duisit devant le roi l'crit

formule du serment
sus a crit en

ma

fut parti,

dans lequel

contenu

tait

qu'il avait fait prter, disant

faveur

telle et telle

donc votre Gloire de donner Tordre


fille

Andarchius pro-

la

Ur-

chose; je supplie

m'accorde sa

qu'il

me

en mariage; autrement j'ai droit de

mettre en

possession de ses biens, jusqu' ce que je sois pay de seize

mille sols d'or; aprs quoi, je


faire. Il revint

roi, et les

ritoire

me

dsisterai de celte af-

donc en Auvergne muni des ordres du

montra au juge. Ursus

du Velay';

se retira dans le ter-

ses biens furent consigns entre les

mains d'Andarchius, qui lui-mme se rendit dans


Velay. Arriv une des maisons d'Ursus,

qu'on

lui prpart

l'eau

pour se laver; mais,

souper et qu'on lui

bissaient point ce

comme

ft

nouveau matre,

la tte

ordonna

chauffer de

les serviteurs n'obattit les

il

avec des btons, les autres coups de verges

mme quelques-uns

il

le

au point de

il

uns

en frappa

faire jaillir le

sang. Toute la maison ainsi bouleverse, on lui prpara

souper. Andarchius se lava dans l'eau chaude, s'en-

un

ivra de vin et se jeta sur

lit

il

n'avait avec lui

que

sept domestiques. Tandis que tous dormaient profond-

ment, appesantis par

le

sommeil

et

par

assembla ses gens, ferma la porte de


tait construite

en planches, en

la

le vin,

Ursus

maison, qui

prit les clefs, dfit les

meules degrainqui se trouvaient auprs, et ayantamass


autour et au-dessus de
1

Vellavum

territorium.

la

maison

les

monceaux

d'pis

REVERS DES FILS DE CHILPRIC


alors

en gerbes, jusqu' ce

couverte,

il

mit

231

en ft entirement

qu'elle

feu en plusieurs endroits. Les dbris

le

de rdifice embras tombrent sur ces malheureux,

grands cris; mais

s'veillrent et appelrent

avait l personne

pour

suma donc avec

toute la maison.

vengeance, UrsuS;,

les secourir; la

saisi

la suite

les

n'y

con-

de celte

de crainte, se rfugia dans

la

mais, l'aide de quelques

il

rentra en possession de tous

basilique de Saint-Julien

prsents adresss au roi,

flamme

il

ils

ses biens.

Clovis,

XLVIII.

Bordeaux;

se rendit
ville

et,

de Chilpric, chass de Tours,


tandis qu'il rsidait dans cette

sans que personne songet l'inquiter,

tain Sigulfe,

du parti de Sighebert,

mit en fuite et
pettes,

le

il

s'tait

cerf aux abois

peine Clovis put-il

Contran

et

vers son pre ; ce-

parvint le rejoindre, par Angers.

un

lev

alors

cer-

s'leva contre lui, le

un passage pour retourner

pendant,

un

poursuivit avec des cors et des trom-

comme un

trouver

il

fils

Sighebert,

diffrend

le roi

entre

Comme
les

ruis

Contran assembla Paris

tous les vques de son royaume, pour qu'ils dcidassent auquel des deux appartenait le

discorde civile

fit

bon

droit;

mais

des progrs, et les rois commirent la

faute de ngliger leurs avis. Chilpric, irrit parce

Thodebert, son

la

fils

an,

que

gagn autrefois par Sighebert,

avaitprl serment defidht celui-ci, s'empara des cits

de son

frre, savoir

de de
*

la Loire*.

Tours, Poitiers et les autres villes en

Arrive Poitiers,

C'est--dire de la rive

gauche

il

qui, la

livra

combat au

mort de Caribert,

MONASTRE DE LA LATTE.

232

duc Gondebaiid dont l'arme

un grand carnage.

prit la fuite, et

grande partie du territoire de Tours;

ne

s'taient

soumis pour

ment d\ast
arme,

il

mme

Chilpric incendia

le

il

en

fit

la plus

et si les habitants

moment,

il

aurait entire-

leurs terres. S'avanant ensuite avec son

envahit, dvasta, dsola le territoire de Limo-

ges, de Cahors et les provinces environnantes, brla


les

glises, interrompit le service

clercs, dtruisit

ceux de

filles, et

l'glise

un

tant de

les

monastres d'hommes, insulta

ravagea

tout.

Il

y eut en ce temps dans

plus grand gmissement qu'au

la perscution

XL IX.

les

de Dieu, tua

temps de

de Diocttien.

Et insenss, nous nous tonnons de ce que

maux

se sont prcipits sur

yeux sur ce qu'ont

fait

eux

Mais jetons les

leurs pres, et voyons ce qu'ils

font. Ceux-l, sur les prdications des prtres, avaient

quitt les autels profanes pour les glises; ceux-ci, cha-

que jour, livrent

les glises

au pillage

taient, rvraient de tout leur

cur

ceux-l cou-

les prtres

du

Sei-

gneur ; ceux-ci non-seulement ne les coutent pas, mais


les perscutent

ceux-l enrichissaient les glises et les

monastres, ceux-ci les bouleversent et

Que

dirai-je ici

du monastre de

les dtruisent.

la Latte,

qui possdait

des reliques de saint Martin? Une troupe d'ennemis se


disposant traverser la rivire proche du monastre,

pour le dpouiller, les moines s'crirent: Gardez-vous,


barbares, gardez -vous de passer le fleuve, car ce

mo-

semblent tre chues en vertu d'un nouveau partage, per pachi^rt, comme nous avons vu plus haut, Sighebert.

MIRACLE DE SAINT MARTIN.

233

nastre appartient au bienheureux Martin.

Plusieurs

mus

d'entre lesbarbares, entendant ces paroles, furent

de

la crainte

de Dieu et se retirrent; mais une vingtaine,

qui ne redoutaient point Dieu et n'honoraient pas le


saint confesseur,

montrent sur un bateau qui

Tautre bord,

pousss par

et,

les

mit

Tennemi des hommes,

ils

frapprent les moines, bouleversrent le monastre, et

emportrent tout ce qu'il contenait.

firent

Ils

de leur

butin des paquets qu'ils mirent sur leur bateau; mais,


lorsqu'ils furent entrs

te les

emporta

s'efToraient

ils

dans

barque agi-

la rivire, la

et l. Privs

du secours des rames,

de regagner le bord, en appuyant le bois

de leurs lances au fond de

la rivire,

quand

tout

coup

bateau s'ouvrit sous leurs pieds, et le fer que chacun

le

tenait prs

de sa poitrine

les transpera,

en sorte

qu'ils

Un

seul,

prirent frapps de leurs propres armes.

qui

les avait

rprimands pour

les

empcher de corn-

mettre cette action, demeura sans blessure. Si quel-

qu'un voulait regarder cet vnement

du hasard,

il

lui suffirait

chappa au chtiment.

Ceux-ci morts, les moines les tirrent


effets,

effet

de remarquer qu'entre plu-

sieurs, le seul qui ft innocent

que leurs

comme un

du

fleuve, ainsi

ensevelirent les corps, et rapportrent

dans leur maison ce qui leur appartenait.


L.

Durant ces vnements,

Sighebert

les nations qui habitaient au del

parant la guerre

civile,

forma

fit

du Rhin,

le projet

marcher

et, se

pr-

de s'avancer

contre son frre Chilpric^ Chilpric, cette nouvelle,


1

En

574.

DERNIRES ACTIONS DE SIGHEBERT.

234

envoya des messagers son frre Contran. Les deux


rois firent alliance, se

promettant mutuellement qu'au-

cun des deux ne laisserait prir son frre. Alors Sighebert


arrivant la tte de ses troupes, tandis que Chilpric

avec son arme,

l'attendait d'autre part

et

ne trouvant

pas d'endroit pour passer la Seine et aller la rencon-

de son frre, envoya un message Contran pour

tre

dire

Si,

pour ton malheur, tu ne

verser ce fleuve, je marcherai sur

arme.

toi

laisses pas tra-

avec toute

en alliance avec

Celui-ci effray, entra

le laissa passer, Chilpric,

me

lui

mon

lui, et

apprenant que Contran l'avait

abandonn, pour se ranger au parti de Sighebert, leva


son camp, et se retira jusqu'au bourg d'Alluye, dans la
cit

de Chartres. Sighebert

se prparer la bataille;

cits

demanda

de

mais Chilpric, craignant que,

par la ruine des armes,


sent prir,

le suivit et lui enjoignit

deux royaumes ne

les

vins-

la paix, et rendit Sighebert les

dont Thodebert s'tait injustement empar, priant

qu'en aucun cas

les habitants

ne fussent

traits

comme

coupables, puisqu'il les avait injustement contraints

par

le fer et

par

le feu.

Les bourgs situs aux environs

de Paris furent entirement consums par


l'ennemi dtruisit les maisons

emmena mme

les habitants

bert conjurait qu'on n'en

comme

en

ft rien

flamme

tout le reste, et

captivit.
;

la

Le

roi Sighe-

mais il ne pouvait con-

tenir la fureur des peuples venus de l'autre bord du Rhin.


Il

supportait donc tout avec patience, jusqu' ce qu'il

pt revenir dans son pays. Quelques-uns de ces paens se


soulevrent contre lui, lui reprochant de s'tre soustrait

SUCCS DE SIGHEBERT.
au combat

mais

val, se prsenta

plein d'intrpidit,

lui,

devant eux,

de douceur; plus tard,

On ne

mme

que

monta che-

par des paroles

en fit lapider un grand nombre.

que ce ne

saurait douter

saint Martin

il

les apaisa

235

la paix se

par les mrites de

soit

sans combat. Le jour

fit

cette paix fut conclue, trois paralytiques fu-

rent envoys dans sa sainte basilique, ce que, Dieu


aidant,

LI.

nous raconterons dans

C'est

les livres suivants.

pour moi une grande douleur d'avoir

raconter ces guerres civiles. L'anne suivante Chilpric

envoya de nouveau des messagers vers son frre Contran, et lui

ver

fit

dire

Que mon

frre vienne

voyons-nous, et quand nous aurons

me

trou-

fait la paix,

poursuivons ensemble Sighebert notre ennemi. Cela


se

ft

ainsi; ils se virent, se firent

et Chilpric, la tte

de son arme, arriva jusqu'

Reims, brlant et ravageant


velle,

d'honorables prsents,

tout. Sighebert, cette

rassembla de nouveau

les

avons dj parl, vint Paris,

nou-

peuples dont nous

et, se

disposant

mar-

cher contre son frre, envoya des messagers aux gens


de Chteaudun ^ et de Tours, pour leur prescrire de mar-

cher contre Thodebert. Et


bir, le roi leur envoya les

comme

ils

diffraient d'o-

ducs Gondgsile et Contran,

qui levrent une arme et marchrent contre Thodebert. Celui-ci,

abandonn des

de monde. Cependant

il

demeura avec peu

n'hsita pas hvrer combat.

fut vaincu et tu sur le

Il

siens,

champ de

bataille, et,

chose

douloureuse raconter, son corps inanim fut dpouill


*

Dunenses.

ASSASSINAT DE SIGHEBERT.
ennemis. Mais un certain Arnulphe

236

par

les

son cadavre,

le lava, et

recueilli

l'enveloppant de vtements ho-

d'Angoulme. Chilpnorables, l'ensevelit dans la cit


Contran et Sighebert avaient de nouric,

apprenant que

veau

tait la paix, se fortifia

femme

avec sa

LIL

et ses

fils.

Cette anne,

courir le ciel,

dans les murs de Tournai

comme

on

vit

une lueur

brillante par-

avant la mort de Clotaire. Sighe-

del de Paris, et s'avana


bert occupa les cits situes au
ces villes aux trangers,
jusqu' Rouen, voulant cder

de faire. Se retirant
ce que les siens l'empchrent
Brunehaut le vint redonc, il retourna Paris o
des Francs qui avaient
joindre avec ses fils; alors ceux
envoyrent vers lui pour
suivi jadis Childebert l'ancien
qu'il vnt eux,

et
promettant d'abandonner Chilpric,

Sur cette proposition Sigheproson frre Tournai, formantle

de le reconnatre pour
bert envoya assiger

roi.

L'vque saint
marcher lui-mme en personne,
l'intention de ne pas
Germain lui dit Si tu y vas dans
mais
reviendras vivant et vainqueur;

jet d'y

tuer ton frre, tu


si

mourras.
tu as d'autres penses, tu

C'est ainsi

que

Tu tomberas dans
par la bouche de Salomon
Celui-ci,,
creuse pour ton frreK
la fosse que lu auras
mprisa les paroles du saint; arriv
son grand pch,
Vitry % il rassembla toute l'ar un village du nom de
boucher et le proclama roi.
me, qui le plaa sur un

Dieu a

dit

la reine

Frdgonde, qu'elle

Mais'

deux serviteurs de

avait

s'approchrent de
charms par des malfices,

Pro. XXVI, VII.

Victoriacus.

lui

CHILPRIC SORT DE TOURNAI.

237

SOUS quelque prtexte;, arms de forts couteaux, vulgai-

rement appels scramasax, dont


sonne, et

lame

la

frapprent chacun dans

le

poussa un cri

et

tomba^

et

un des

par

la suite

empar de

les jointures

membres

venu

jadis

grivement bless;

fut aussi

en

empoi-

flancs. Il

peu de temps aprs rendit

Tesprit*. Cargisile, son chambellan,


cette occasion, et Sigila,

tait

prit aussi dans

du pays des Goths,

le roi Chilpric, s'lant

sa personne, kii

fit

brler toutes

lui appliquant des fers rougis; ses

se sparrent les

uns des autres,

et

il

finit

sa

vie dans les tourments. Cargisile avait t aussi lger

dans ses actions que rempli de cupidit. Sorti de bas


lieu,

prit par ses flatteries

11

roi. Il envahissait les

ments,

et

beaucoup de crdit sur

biens d'autrui, violait les testa-

prit de cette manire,

il

le

pour que

celui

qui avait souvent enfreint les dernires volonts des

morts n'obtnt pas, au moment o


sur

lui, le

mort vint tomber

pouvoir de dicter lui-mme ses volonts.

Chilpric, entre la

mortel

en suspens, ce qui

et

la

allait

la vie, attendait,

immobile

arriver de lui, lorsque des

messagers vinrent lui annoncer le meurtre de son frre;


alors

il

sortit

de Tournai avec sa

femme

et ses fils, et

fitensevehr Sighebert dans le bourg de Lambres. Transport ensuite Soissons dans la basilique de Saint-

Mdard

qu'il avait btie,

son pre Clotaire.

11

Sighebert y fut enterr prs de

mourut

la

quatorzime anne de

son rgne, g de quarante ans. Depuis

Thodebert
*

En

575.

I"-

la

mort de

jusqu' celle de Sighebert, on compte

CHRONOLOGIE.

S38

la mort

vingt-neuf ans, et dix-huit entre


celle

de Sighebert

de son neveu Thodebert. Sighebert mort^ son

et

fils

Childebert rgna en sa place.

On compte deux
depuis

le

mille deux cent quarante-deux ans

commencement du monde jusqu'au dluge ;

neuf cent quarante-deux depuis

le

dluge jusqu' Abra-

ham; quatre cent soixante-deux jusqu' l'poque o

les

enfants d'Isral sortirent d'Egypte; quatre cent quatrevingts depuis la sortie d'Egypte jusqu' l'dification

temple de Salomon;
l'dification

du

trois cent quatre-vingt-dix depuis

du temple jusqu'

sa destruction

et la

transmigration Babylone ; six cent soixante-huit de la


transmigration jusqu' la Passion de Notre-Seigneur;

quatre cent douze de la Passion de Notre-Seignur

mort de

saint Martin

cent douze de la mort de saint

Martin la mort du roi Clovis; trente-sept de


roi Clovis jusqu' la

de
qui

la

la

mort du

mort de Thodebert; vingt-neuf,

mort de Thodebert jusqu' celle de Sighebert.

fait

la'

Cif^

ensemble cinq mille sept cent soixante-qua-!

torze ans.

LIVRE

SOMMAIRE DU LIVRE

I.

V.

Rgne de Childebert le Jeune et de ce qui arriva sa mre. n. Mrove


pouse Brunehaut. III. Guerre contre Chilpric et mchancet de Rauchingue.
iv. Roccolne vient Tours.
v. Des vques de Langres et
de Nantes. vi. De Lonat, archidiacre de Bourges. vu. Le reclus Senoch. VIII. Saint Germain, vque de Paris. ix. Le reclus Caluppa.
X. Le reclus Patrocle. ii. Conversion de juifs par l'vque Avitus.
xiii. Mummole ravage la cit de Limoges.
lit. L'abb Brachion.
xiv.
Mrove tonsur se rfugie la basilique de Saint-Martin. xv. Guerre
entre les Saxons et les Suves.
xvi. Mort de Mlo. xvii. Le roi
Gontran fait prir les fils de Magnachaire et perd les siens doutes au
sujet de la Pque. xviii. Eglise de Chinon alliance des rois Gontran
et Childebert. XIX. L'vque Prtextt et mort de Mrove.
xx. Aumnes de Tibre. XXI. Les vques Salone et Sagittaire. xxii. Le Breton Winnocus. xxiii.Mort de Samson, fils de Chilpric. xxiv. Prodiges
manifestes. XXV. Gontran-Boson arrache ses filles la basilique de SaintMartin et Chilpric envahit la cit de Poitiers. xxvi. Mort de Dacon et
de Dracolne. xxvii. Dpart d'une arme pour la Bretagne. xxviii. Dgradation de Salone et de Sagittaire. xxix. Impts tablis par Chilpric.
ixx. Ravages des Bretons. xxxi. Rgne de Tibre. xxxii. Embches
des Bretons. XXXIII. La basilique de Saint-Denis profane par une
femme. xxxiv. Prodiges.- xxxt. Dyssenterie; mort des fils de Chilpric xxxvi. La reine Austrechilde. xxxvii. L'vque Hraclius et le
xxxix. Perscucomte Nantinus. xxxviii. Martin, vque de Galice.
tion des chrtiens en Espagne. xl. Mort de Clovis. xli. Les vques
xlii. Envoys de la Gallicie et prodiges.
Elafius et Eunius.
xliii.
Marcus Lon, vque de Cahors. xliv. Discussion avec un hrtique.
XLV. Ecrits de Chilpric.
XLVI. Mort de l'vque Agricola. xlvii. Mort
de l'vque Dalmatius. xlviii. Comt d'Eunome. xlix. Mchancet de
Leudaste. L. Embches qu'il nous tendit et humiliation qui en rsulta
pour lui. Li. Prdiction de saint Sauve au sujet de Chilpric.

LIVRE CINQUIME
PROLOGUE
C'est

pour moi un cruel sujet d'ennui d'avoir ra-

conter les "Vicissitudes des guerres civiles qui accablent

royaume des Francs, et qui, hlas! nous


voir ces temps marqus par le Seigneur

la nation ei le

ont dj

comme

fait

le

commencement

lve contre le

frre, le

fils, le fils

des calamits

contre

prochain contre

le

le

pre,

prochaine

le

Le pre

se

frre contre

Ils

auraient

le

cependant tre effrays de l'exemple des anciens rois qui,


ennediviss, ne tardaient pas succomber sous leurs
mis. Combien de fois la ville des villes elle-mme, la
au
capitale du monde entier, n'a-t-elle pas t vue,

milieu des guerres civiles, tomber,


ne, se relever

comme

et, la

guerre termi-

de terre? Plt Dieu et vous,

que vous voulussiez exercer vos forces dans des


combats semblables ceux que livrrent vos pres la

rois

sueur de leurs fronts, afin que

les nations,

frappes de

terreur la vue de votre union, fussent subjugues par


votre valeur

Rappelez-vous ce qu'a

^vang. selon saint Math., chap.


I.

fait Clovis, celui

x, v. 21.

14

^^2

qui

PROLOGUE.
marche en

de toutes vos victoires, ce qu'il a


mis a mort de rois ennemis, ananti
de nations contraires,

tte

subjugu de pays

vous a

laiss

et

de peuples;

un royaume dans

l qu1l

toute sa force et son in-

tgrit; et, lorsqu'il accomplit ces


choses,

ni or ni argent,

par

c'est

il

ne possdai!

comme

vous en avez maintenant dans


vos trsors. Que faite s- vous ? que
demandez- vous? que
n'avez-vous pas en abondance? Dans
vos maisons, les
dlices surpassent vos dsirs; vos
celliers regorgent

de

vin, de bl, d'huile;

dans vos trsors,

l'or et l'argent

s'accumulent. Mais une seule chose vous


manque, la
grce de Dieu, parce que vous ne conservez
pas entre

vous

la paix.

Pourquoi l'un prend-il le bien de l'autre?


Pourquoi chacun convoite-t-il ce qui n'est pas
lui ? Pre-

Dez garde, je vous en prie, ce que dit


l'Aptre : Si
vous vous mordez et vous dvorez, prenez
garde que
vous ne vous consumiez les uns les autresK
Examinez
des anciens, et voyez ce qu'ont engendr
les
guerres civiles; recherchez ce qu'a dit
Orose des Carles crits

thaginois, lorsque, racontant qu'aprs sept


cents annes
leur ville et leurempire furent dtruits,
il ajoute : Qui
les a
<r

conservs

dtruits aprs un

vous de

longtemps?

si

si

la discorde,

la

longtemps?

concorde; qui les a

la discorde.

Gardez-

gardez-vous des guerres civiles qui

agitent vous et vos peuples.

Que pouvez-vous esprer,


ce n'est qu'aprs la destruction de vos
armes, demeurs sans appui, vous ne tombiez bientt accabls
si

par

les nations
1

jptre

ennemies?

Si la

guerre

civile te plat,

de saint Paul aux Galates, chap.

v, v. 15.

roi!

CHILDEBERT LE JEUNE.
!xerce-loi ces
ie livrer

hair, et

combats que TAptre avertit l'homme

en lui-mme, que V esprit

que

243

les vices soient

s'lve contre

la

vaincus par les vertus

au

ibre alors, sers ton matre qui est le Christ;

lieu

ju'enchan tu servais celui qui est la source de tout mal.

[._- Or, lorsque le roi


,ry

la reine

omme on

Brunehaut se trouvait Paris avec ses

de douleur et de tristesse

quoi se rsoudre,

crtement son

fils;

apport la nouvelle de ce qui tait

lui eut

arriv, et qu'accable
savait

Sighebert fut tu auprs de Vi-

le

elle

ne

duc Gondebaud enleva

se-

Childebert, encore petit enfant, et, le

fils

lrobant une mort certaine, rassembla les peuples


sur lesquels avait rgn son pre, et le
\

peine g d'un lustre.

ie la Nativit.

commena

Il

fit

proclamer roi

rgner le jour

La premire anne du rgne de ce jeune

prince, le roi Chilpric vint Paris, se saisit de

Brune-

haut, l'envoya en exil dans la ville de Rouen, et s'em-

para de ses trsors qu'elle avait apports Paris.

donna que

ses filles fussent gardes

dans

Meaux. Alors Roccolne vint Tours avec


Maine, pilla et commit
terons

comment

punition du
II.

il

Chilpric

fit

la ville

de

gens du

les

nombre de crimes. Nous racon-

prit,

mal qu'il

or-

11

frapp par saint Martin, en

avait

fait.

marcher vers

Poitiers son

fils

M-

rove, la tte d'une arme; mais celui-ci, ngligeant


les

ordres de son pre, vint Tours et y passa

jours de Pques.
le pays,

les saints

Son arme ravagea cruellement

tout

et lui, feignant de vouloir aller trouver sa

MROVE POUSE BRUNEHAUT.

244

mre,
haut

se rendit

et la prit

Rouen, y rejoignit

en mariage. Chilpric,

la reine

instruit

Brune-

de ce que,

contre Thonntet et les lois canoniques, Mrove avaii

pous la

femme de

amertume,
la ville

son oncle, en ressentit une grande

prompt que

et s'avana plus

de Rouen. Mais quand

les

la parole vers

poux reconnurent

qu'il avait l'intention de les sparer, ils se rfugirent

dans
les

de Saint-Martin, construite en bois, sur

la basilique

murs de

beaucoup

comme

la ville.

d'artifices,

Le

roi tant arriv s'effora, par

de

les

engager en

Puisque

c'est la

il

dit

avec serment

ils

sortirent de la basilique;

Chilpric les embrassa, les reut avec

honneur

gea avec eux; puis peu de jours aprs,


Soissons,

emmenant avec
taient

Ils

lui

en ce

il

et

de Soissons, en chassrent

cit.

cette

fils

man-

retourna

Mrove.

lieu,

quand s'assemblrent

quelques gens de la Champagne qui attaqurent

que Clovis,

volont de Dieu, je ne les forcerai

point se sparer. Alors

III.

et

ceux-ci ne le croyaient pas, pensant bien qu'il

ne songeait qu'aies tromper,


a

sortir,

la reine

la ville

Frdgonde

ainsi

de Chilpric, et voulurent soumettre

cette nouvelle*, le roi Chilpric

marcha

sur ce point avec une arme, envoya aux ennemis des


messagers pour les avertir de ne pas l'offenser, de

peur
ill

qu'il n'en

rsultat la

a ici dans Grgoire

perte des deux armes;

une contradiction qui ne s'explique

observer Valois et Ruinart: l'auteur


Soissons, puis
dit que Chilpric et son fils Mrove taient
comme s'il se
ville,
cette
nous montre ce roi se dirigeant sur
lieu.
ft trouv en un autre

pas,

comme

l'ont dj fait

CHILPRIC ET SON FILS MEROVE.


ddaignant

mais ceux-ci,

au combat. Le
battit ses

parti

prparrent

se

conseil,

le

de Chilpric fut vainqueur;

ennemis, coucha sur

le

il

champ de

bataille

mit

le reste

beaucoup de

forts et vaillants guerriers,

en

fuite,

entra dans Soissons.

roi

commena

et

34?

ce

moment

concevoir des soupons contre son

le
fils

Mrove, cause de son mariage avec Brunehaut, disant

que sa mchancet avait t


lui ta ses

armes,

et lui

la

cause de ce combat.

donna des gardes* auxquels

enjoignit de le surveiller, songeant


qu'il

Il
il

en lui-mme ce

en ordonnerait ensuite. Godin qui la mort de

Sighebert avait pass Chilpric, et que celui-ci avait

combl de

bienfaits, tait l'instigateur

mais vaincu sur

le

s'enfuir. Le roi
avait

champ de

bataille,

le dpouilla

donns de son

et les transfra la

fisc,

dans

de cette guerre;
il

fut le

premier

des domaines qu'il lui

le territoire

de Soissons,

basihque de Saint-Mdard.

Godin mourut peu de temps aprs, de mort


Sa

subite.'

femme pousa Rauchingue, homme remph de

nit, gonfl d'orgueil et

envers ceux qui

d'arrogance

lui taient

soumis sans

il

va-

se conduisait

la

moindre hu-

manit; cruel envers les siens, au del de ce qui est


ordinaire la mchancet et la fohe humaines,

il

se

rendait coupable envers eux d'actions dtestables. Lors-

qu'un serviteur tenait devant lui,

comme il est d'usage,

Au lieu de mettre en prison les hommes considrables, on


quelquefois de leur donner des gardiens chez eux,
contentait
se
1

ou de les remettre la garde de quelque a-i^re personne,


nairement d'un magistrat; c'est ce qui s'appelait custodes
libra custodia.
11.

ordi-

dare,

CRUAUTS DE RAUCHINGUE.
pendant son repas, un flambeau de cire allum,

246

faisait

dcouvrir

les jambes, et le forait d'y

flambeau jusqu' ce

lumer

il

pour que

lui

appuyer

le

qu'il s'teignt; puis le faisant ral-

recommenait aussi longtemps


le

il

qu'il le fallait

serviteur se brlt entirement les jambes.

ou

Si celui-ci criait

s'efforait

de fuir, on

menaait

le

d'une pe nue, et ses pleurs excitaient les transports


de joie de son matre. On raconte que, vers ce temps,
deux de ses serviteurs, un homme et une jeune
fille

prirent,

comme

il

arrive souvent, de l'amour l'un pour

l'autre; cette affection durait depuis plus de

quand

ils

chingue, averti, alla trouver

de

lui

ne

les

deux ans,

s'unirent et se rfugirent dans l'glise; Raule

prtre

du lieu,

le priant

rendre ses domestiques, moyennant promesse


de
pas chtier. Alors le prtre lui dit Tu sais
quel
:

respect on doit l'ghse de Dieu; jure ta foi


que tu les
uniras pour toujours; tes serviteurs ne te seront
rendus que si tu promets de, les exempter de tout chti-

ment

corporel.

demeura quelque temps en suspens

11

sans rien dire; puis, se tournant vers le prtre,


les
c(

mains sur

Je

ne

qu'ils

l'autel, et

les sparerai

demeurent

il

tendit

prta serment en ajoutant

jamais, au contraire, j'aurai soin

unis.

Ce qui

grable, parce que cela s'est

ment; cependant

je

qu'il n'a pas pris

pour femme

s'est
fait

pass m'a t dsa-

sans

m'en accommode

et qu'elle n'a pas choisi

mon

consente-

volontiers, puis-

la servante d'un autre,

un serviteur tranger.

prtre, sans dfi: ace, crut la promesse de cet

Le

homme

rus, et lui rendit ses serviteurs, aprs qu'il eut

donn

347

RAUCHINGUE.
Rauchingue

la garantie exige;
\

les prit,

remercia

prtre et s'en retourna sa maison. Aussitt

per un arbre, en
le

tronc avec

un

il fit

le

cou-

abattre la tte, et ayant fait fendre

fit

coin,

ordonna de

le creuser, ensuite

trois
ouvrir en terre une fosse de la profondeur de
ou quatre pieds, et donna ordre d'y dposer ce tronc
de
creus; puis y arrangeant la jeune fille en manire
d'une
morte, fit jeter dessus le serviteur, les fit couvrir
fit

ensevelit ainsi
planche, remplit la fosse de terre, et les
De la sorte, je ne manque pas mon
vivants, disant
:

averti,
serment;ils ne seront jamais spars. Le prtre,

accourut en toute hte, et adressant cet


vifs

reproches, obtint grand'peine qu'il

la fosse
la

jeune

on en
fille

retira le serviteur vivant,

il

ft

de

dcouvrir

mais on trouva

touffe. Tels taient les actes

Rauchingue sa mchancet ;

homme

que suggrait

n'avait d'habilet

que

pervers ;
pour se jouer d'autrui, tromper, faire des actes

comme il le mritait, et sa mort fut diactions, comme nous le dirons par la suite.

aussi mourut-il

gne de ses

Siggo, rfrendaires qui avait t charg

du

roi Sighebert, et avait pass

obtenir le
et passa

au

mme

au

du sceau

roi Chilpric

pour en

emploi, quitta de nouveau Chilpric,

roi Childebert,

fils

de Sighebert. Les domai-

l'officier du
appelait rfrendaire, sous la premire race,
royal, et
sceau
ou
l'anneau
palais qui avait la garde de
tait
sounom
ce
Mais
roi.
diplmes mans du

On

signait les

que le garde du sceau


vent donn aussi aux simples secrtaires
faisaient au roi des
qui
officiers
aux
ou
ordres,
avait sous ses
et transmettaient
sujets,
ses
de
ptitions
los
rapports sur
tait celui des refeemploi
dernier
ce
rponses
ceux-ci ses
romains.
rendatrcs attachs aux empereurs
;

ROCCOLNE ENVOY DE CHILPRIC.

248

ns qu'il avait reus dans

le Soissonnais furent

donns

Ansoald. Beaucoup de ceux qui avaient pass du

royaume de Sighebert dans


rent de
il

mme. Peu

celui de Chilpric le quitt-

aprs, Siggo perdit sa

femme, mais

ne tarda pas en prendre une autre.


IV.

Dans ce mme

temps, Roccolne, envoy par

Chilpric, vint Tours, plein de jactance;

camp de Tautre

ct de la Loire, nous

et,

fit

plaant son

dire par des

messagers de faire sortir de la sainte basilique Contran,


accus de la mort de Thodebert, menaant,

de brler

le faisions pas,

la ville et ses

si

nous ne

faubourgs.

A la

rception de ce message, nous lui fmes rpondre que

jamais dans

de ce

qu'il

les

anciens temps

il

n'y avait eu d'exemple

demandait, et qu'on ne saurait en aucune

sorte permettre la violation de la sainte basilique;


s'il

que

excutait sa menace, cela ne lui porterait pas bon-

heur, non plus qu'au roi qui avait donn cet ordre, et
qu'il devait

redouter d'autant plus

la

puissance du saint

vque, que ses mrites avaient opr la veille la gurison d'un paralytique. Mais lui, sans aucune crainte,
s'tant tabli

en

dans

la

maison piscopale d'outre-Loire,

disjoignit les planches fixes avec des clous, et les

gens du Mans qui taient venus avec lui en emportrent


mme les clous dans des sacs de cuir; ils abattirent les
bls et exercrent partout leurs ravages. Mais tandis

Roccolne se conduisait

ainsi,

frapp de Dieu,

taqu de la jaunisse. Cependant


des ordres violents, disant

aujourd'hui

le

il

que

fut at-

il

renvoya de nouveau

Si

vous ne chassez pas

duc Contran de votre

basilique, j'cra-

249
IMPIT ET MORT DE ROCCOLNE.
tellement tout ce qu'il y a de verdoyant autour de

serai

la ville,

que

la terre

pourra tre laboure par-dessus.

Cependant arriva le saint jour de Fpiphanie

et ses

dou-

leurs devenaient de plus en plus vives. Alors, par le


conseil des siens,

il

passa

fleuve et vint la ville. Puis,

le

lorsque les prtres allrent, en chantant les psaumes,

de

la cathdrale la sainte basilique, il suivit

la croix

dans

prcde des bannires; mais lorsqu'il entra

menaces

la sainte basilique, ses

brent, et sorti de Tghse,

difflcile, et il se

il

avait prpar

pour

devenue

les

condamnation con-

calma son insolent orgueil.

En ce temps

Flix,

vque de Nantes, m'adressa

frre avait t tu parce que,


il

lre c'est qu'il convoitait un

comme je ne
comme je l'ai

dit,

pondis enfin

un jour

voulus pas

mais le fond de sa co-

domaine de

le lui

mon glise,

abandonner,

il

et,

vomit,

mille injures contre moi. Je lui r:

Rappelez-vous ce que dit

le

Malheur ceux qui joignent maison mai-

son, et qui ajoutent

champ champ!

habitants de la terre

mon

en convoitise de l'pisco-

avait fait prir son vque;

prophte

la-

calendes de mars des

des lettres injurieuses, allant jusqu' m'crire que

pat,

trs-

mais la veille il rendit l'me;

tre les citoyens de Poitiers,

V.

tait

mangea une grande quantit de

actes d'impositions arbitraires et de

et ainsi se

fureur tom-

rendit Poitiers; c'tait dans les saints

jours de carme;
Il

et sa

ne put ce jour-l prendre

il

aucune nourriture; sa respiration

pereaux.

cheval

Isae, chap. v, v. 8.

Ah

si

seront-ils les seuls

tu tais vque de Mar-

FLIX DE NANTES ET TTRICUS DE [.ANGRES.

250

seille,

les vaisseaux

n'y

apporteraient ni huile, ni

semblables marchandises, mais seulement des chartes

pour
bien

te
'

donner plus de moyens de diffamer


car

un terme

il

les

gens de

n'y a que la disette de papier qui mette

ta loquacit. Il tait

d'une cupidit et d'une


jactance extrmes; mais, pour ne pas lui ressembler,
j'expliquerai de quelle manire

mon

frre avait quitt

lumire du jour, et avec quelle promptitude la


vengeance de Dieu atteignit ceux qui l'avaient frapp.
la

Le bienheureux Ttricus, vqudel'ghse de Langres,


tant devenu vieux, chassa le diacre Lampadius
qui
avait t son
intrt

pour

homme

les

mon frre, par


pauvres que celui-ci avait injustement
de confiance,

dpouills, contribua lui faire


tion, et

et

donner

encourut ainsi sa haine. Cependant

le

reux Ttricus fut frapp d'un coup de sang,

mdes de

humilia-

celte

bienheu-

et, les

mdecine ne pouvant rien pour

la

lui,

re-

son

clerg plein de trouble et pour ainsi dire priv de pasteur, demanda Mundric. Celui-ci, avec l'autorisation

du

roi, fut

tonsur et sacr vque, la condition que,

pendant la vie du bienheureux Ttricus,


en qualit d'archiprtre,

le

il

gouvernerait,

chteau de Tonnerre, y ferait

sa rsidence, et qu'aprs le dcs de l'vque,


cderait. Tandis qu'il habitait ce chteau,

haine du roi
tait

on

disait

en

effet

Il

fut

lui suc-

encourut

la

que, lorsque Sighebert

venu attaquer son frre Contran, il

des vivres et des prsents.

il

il

donc

lui avait

tir

avanc

du chteau

et

t
C'tait Marseille que les marchands apportaient d'ordinaire le papyrus d'Egypte dont on se servait alors pour crire.

MORT DE TTRICUS.
jet

en

exil sur les

bords du RhnC; dans une tour troite

et sans toiture,

il

demeura environ deux

de grandes souffrances.
Nizier,

il

lui fut

251

la

demande du

ans, dans

vque

saint

permis de venir Lyon, o

habita

il

pendant deux mois; mais, ne pouvant obtenir du


d'tre rtabli

de nuit,

au lieu d'o

et se rendit prs

vque dans

le

il

du

avait t chass,

il

roi

s'chappa

roi Sighebert, qui l'institua

bourg de l'Arsat

plaant sous sa ju-

ridiction quinze paroisses environ qui avaient t d'a-

bord occupes par

les Goths, et

que rclamait mainte-

nant Dalmace, vque de Rodez. Lorsque Mundric


fut parti, les habitants

de Langres demandrent pour

vque, l'instigation de
rent ainsi que

tonsur,

qui dpendait

frre, Silvestre, notre pa-

du bienheureux

bienheureux Ttricus
fut

mon

sortit

de ce monde; Silvestre

ordonn prtre

du

sige

Ttricus. Cependant le

de tout ce

investi

et

piscopal, puis

il

se prpara

partir pour Lyon, pour y recevoir la conscration.


Mais, attaqu depuis longtemps d'pilepsie,

temps

pris d'un accs, et plus

sens qu'il ne l'avait encore t


il

dit,

en ce

deux jours sans relche,


le troisime

il

Alors Lampade,qui avait t dpouill,

nous l'avons
joignit,

fut

cruellement priv de ses

poussa des mugissements, et

l'esprit.

il

de ses dignits

en haine du diacre Pierre,

et

mon

fils

comme

de ses revenus, se
frre,

Silvestre, affirmant et persuadant celui-ci

avait pri par ses malfices. Le

rendit

au

fils

de

que son pre

de Silvestre, jeune

* Vicus arisitensis. Il y a beaucoup d'incertitude


sur la vraie
dsignation de cette localit. (Y. la Gographie.)

L'VQUE SILVESTRE A LANGRES.

252

Taccusa en

et lger d'esprit, s'irrita contre Pierre et

public de ce parricide. Aussitt averti de cette accusation,

mon

Tvque saint

frre porta sa cause devant

ma

Nizier, oncle de

mre,

et se rendit

Lyon

l,

en

prsence de Tvque Siagrius, de beaucoup d'autres


il

prta serment

mort de

Silvestre. Mais

prtres et des principaux sculiers,


qu'il n'avait

aucune part

deux ans aprs,

le

fils

la

de Silvestre, excit de nouveau

par Lampade, poursuivit sur une route


et le tua

d'un coup de lance

mon frre

on transporta

au chteau de Dijon, o

prs de saint Grgoire

le diacre Pierre,

il

le

fut enseveli au-

notre bisaeul. L'homicide prit

remis au

la fuite et passa Chilpric; ses biens furent


fisc

du

Le crime

roi Contran.

corps de

qu'il avait

commis

le fit

errer en diffrents lieux, ne lui permettant de s'arrter

de demeurer nulle part. Enfin pouss, je pense, par

et

les cris

du sang innocent qui

la puissance divine,

il

passait,

il

s'levait contre lui vers

tua de son pe, dans

un homme qui ne

l'avait

un des lieux

pas offens. Les

parents de celui-ci, pleins de douleur de la mort de leur

proche, soulevrent

le

taillrent le coupable

bres de ct

et

gement de Dieu,
prir

mon

Aprs

en pices

d'autre.
la fin

et,

ayant

tir leurs pes,

et dispersrent ses

Telle fut, par

de ce misrable

un
:

mem-

juste ju-

il

avait fait

parent innocent, coupable lui-mme

lui survcut pas

bout de

peuple,

il

ne

longtemps; son chtiment survint au

trois annes.
la

mort de

Silvestie, les habitants de

Langres

demandant un nouvel voque, on leur donna Pappole


;??

L'VQUE PAPPOLE.

253

qui avait t archidiacre d'Aulun. Beaucoup assurent


qu'il

commit un grand nombre

d'iniquits;

nous

les

passerons sous silence, pour ne pas nous montrer


dtracteur de nos frres. Cependant nous n'omettrons
pas
de raconter sa mort. La huitime anne de son
piscopat,

comme

il

de son glise,

parcourait les paroisses et les domaines

bienheureux Ttricus

le

nuit pendant son sommeil avec


et lui parla ainsi

quoi souilles-tu

Pourquoi disperse-tu
fies? Va- t'en,

abandonne ce

pays. Et disant ces mots,

verge

qu'il tenait la

ici,

Pappole

sige et envahis-tu
les brebis

il

mon

pour-

glise?

qui m'avaient t con-

sige, loigne-toi

lui

main.

apparut une

un visage menaant,

Pourquoi es-tu

mon

lui

frappa

Comme

la poitrine

de ce
d'une

Pappole s'veil-

mditant ce que cela pouvait signifier, une


vive
douleur se fixa l'endroit o il avait t frapp.
lait,

En

angoisse,

il

prit

son, et vit la

horreur de

la

nourriture et de

mort s'approcher de

lui.

Que

cette

la bois-

dirai-je

de

plus? Le troisime jour, le sang lui


sortit par la bouche
et il expira ; on le transporta et
on Pensevcht Langres.

On nomma vque en

nomm

sa place l'abb

Mummole,

sur-

Bon, dont on vante avec de grands


loges la
chastet, la sobrit, sa modration,
sa diligence^^pour
toutes les bonnes uvres, l'amour
de la justice,
le

le

grand
il

sut

zle

pour la charit. Parvenu

episcopat,

comme

que Lampade avait drob une grande


quantit

des biens de l'ghse, et que, des dpouilles


des pauvres,
il avait acquis des champs,
des vignes et des

esclaves'

il

le

chassa de sa prsence dnu de


tout; et celui-ci'
ij

LONAT ARCHIDIACRE DE fOURGES.

254

tomb dans
lig de

grande misre,

la plus

est

maintenant ob-

gagner sa nourriture par le travail de ses mains.

Mais en voil assez sur ce sujet.

Pendant Tanne dont nous

VI.

c'est--dire celle o, aprs la

Childebert

commence

venons de parler,

mort deSighebert, son

rgner,

il

se

fit

au tombeau du

bienheureux Martin beaucoup de prodiges que j'ai


dans

le livre

que

j'ai

cles; et, bien qu'en

t racont

me

bornerai

de peu de

ici

crits

essay de composer sur ses mira-

un langage

oblig de rapporter ce

m'a

fils

que

sans art, je

me

crois

vu moi-mme ou ce qui

j'ai

par des gens dignes de confiance. Je|


exposer ce qui arriva des

foi qui,

hommes

aprs avoir prouv la puissance des.

secours clestes, recoururent cependent encore aux re-

mdes de

la terre

tmoigne de

la

car le chtiment

mme des insenss

puissance du saint.

Lonat, archidiacre de Bourges, avait perdu la lu-

mire par des cataractes qui

lui taient

tombes sur

les

yeux. Aprs s'tre pronien de mdecin en mdecin,


sans pouvoir recouvrer
Saint-Martin, et l

il

la

vue,

il

vint la basilique de

demeura deux ou

missant assidment et priant que

rendue.

Un

jour de

fte,

il

la

trois

mois g-

lumire

lui flji

s'aperut que sa vue

menait s'clairer; mais revenu sa maison^


pela

un

juif qui lui

Alors

il

le

il

ap-

mit des ventouses aux paules, afin

de rendre encore plus de lumire


mesure que

com-

sang coulait,

il

ses yeux

mais

retombait dans sa ccit.

revint de nouveau au saint temple et y

demeura

encore un long espace de temps, mais sans pouvoir re-

'

'

LONAT

255

couvrer

la

lumire; ce qui, je pense,

lui fut refus


cause de son pch, selon cette parole
du Seigneur :
Quiconque a dj recevra davantage encore,
et sera
dans V abondance; mais pour celui qui n'a
point,

on

tera

mme

que vous

ce qu'il

a K Et

celte

autre:

lui

Vous voyez

ne pchez plus l'avenir, de


peur
qu'il ne vous arrive quelque chose de
pire ^ Celui-ci
serait

tes guri,

demeur en

sant,

n'et pas voulu ajouter les

s'il

secours d'un juif ceux de la puissance


divine car tels
sont les avertissements et les paroles de
l'Aptre
;

l)ous attachez point

un

mme joug

avec

Ne

les infidles,

car quelle union peut-il y avoir entre la


justice
quit? Quel commerce entre la lumire et
les

et l'ini-

tnbres?

Hiuel accord entre Jsus- Christ et Blial?


Quelle socit
entre le fidle et l'infidle ? Quel
rapport entre le temple
e Dieu et les idoles? Car vous
tes le

^^^^^^

sonnes

^'^s^
et

temple

du Dieu

pourquoi sortez du milieu de

sparez-vous

d' elles

ces per-

Ainsi a dit le Seigneur.

3ue tout chrtien apprenne donc, par


cet exemple,
iuand il a obtenu les remdes clestes,
ne pas recounv la science mondaine.

VII.-ll convient de rapporter

ici les

noms desper-

ionnages importants qui furent, cette


anne, appels
)ieu; car je regarde comme
favoriss et agrables
)ieu ceux qu'il appelle en cette
sorte de notre
terre

son

paradis. Ainsi sortit

du monde

vang. selon saint Mathieu, chap. xm,


v.
^Evang. selon saint Jean chap. v, v.
M.
8 /Je pUre de saint Paul aux Corinthiens*

le saint prtre

12.

chap.

vi, v. I4.I7,

MORT DE SAINT GERMAIN DE

266

Snoch, qui

faisait sa

nation des Titales;


sacrs,

demeure Tours.

truite entre

deux

nes, et rpara
flt'prouver

une

ordres

les

rassembla des moi-

oratoire ruin depuis longtemps;

un grand nombre

de malades

la

avons dcrits dans


de ses miracles, que nous

de sa

de la

cellule qu'il s'tait cons-

vieilles murailles,

un

Il tait

ayant pris Tours

et,

se retira dans

il

PARIS.

il

vertu

le livre

vie.

Vlll.-En

cette

anne, dcda

le

bienheureux Ger-

miracles
main, vque de Paris. Les

qu'il avait oprs

furent confirms par celui qu'il


dans sa vie mortelle
Des prisonniers l'ayant invoqu
fit ses obsques.
s'alourdit sans pouvoir
grands cris, son cor|.s aussitt
lorsqu'ils eurent t dlis, on
bouger de sa place; puis,

put l'enlever sans

(.eine.

Ceux qui avaient

t ainsi d-

funrailles, et arrivrent libres la


livrs suivirent ses
on l'ensevelit; et avec l'aide de
basilique, dans laquelle

tombeau
la foi obtinrent son
Dieu, ceux qui avaient
en sorte que ce qu'on y dede nombreux miracles;
tait aussitt accord. Celui qu
mandait avec justice y
des miracles
s'enqurir avec soin et exactitude

voudra

trouvera tous dans le livre d(


oprs par son cor|.s les
le prtre Fortunat.
sa vie, compos par
mme anne, mourut encore le reclus Ca

IX.Cette

lupp-

il

enfance. Entr a?
avait t religieux ds son

monastre de Mlite
il

se

fit

remarquer des

comme nous
1

' ,

dans

le territoire

frres par

d'Auvergne

une grande

humilit

vie.
l'avons crit dans le livre de sa

Voir 1 Gographie.

LE RECLUS PATROCLE.
X.

Il

y eut

aussi,

dans

257

le territoire

de Bourges, un

nomm Palrocle, lev aux honneurs de la prhomme d'une admirable saintet et d'une grande

reclus
trise,

abstinence; souvent

que

lui causait le

il

fut

jene:

il

tourment d'incommodits

ne buvait

ni rien de ce qui peut enivrer,

un peu adoucie de miel.

Il

ni vin, ni bire,

mais seulement de l'eau

n'usait d'aucune espce

de

ragot, mais se nourrissait de pain tremp dans l'eau, et

parsem de

sommeil

le
|i

Jamais ses yeux ne s'appesantirent dans

sel.
:

il

tait assidu l'oraison, et lorsqu'il inter-

rompait quelque peu ses prires,

lisait

il

ou

crivait. II

gurissait souvent par ses prires des fivreux


ts de pustules
I

ou d'autres maladies.

Il

tourmen-

se manifesta

par

nombre d'autres miracles qu'il serait trop long de racon-

en

ter

dtail.

portait toujours

Il

corps.

ver

A quatre-vingts ans il

le Christ.

XI.

Nous avons

un

cilice

quitta ce

aussi crit

nu sur son

monde

un

et alla trou-

livre de sa vie.

Et comme notre Dieu a toujours daign glori-

fier ses ministres, j'exposerai ici

aux

Juifs

ce qui arriva cette anne

de Clermont. Le bienheureux vque Avitus

les avait exhorts plusieurs fois rejeter le voile

mosaque, afin que, comprenant

loi

pussent, d'un

selon l'esprit,

ils

le Christ,

du Dieu vivant,

fils

les saintes

cur
et

avait cach sa face, mais


rait
l

de

Le

la vrit.

roi David.

critures

pur, y contempler

promis par

d'un roi* et des [>rophtes. Nanmoins

dans leurs mes, je ne

de la

ils

l'autorit

conservaient

dirai pas le voile

dont Mose

un vritable mur qui

les

spa-

L'vque ne cessant de prier pour que,

LES JUIFS ET L'VQUE AVITUS.

258

convertis au Seigneur,

ils

dchirassent ce voiie dont se

couvrent leurs yeux les critures^ un d'eux, au saint


jour de Pques, lui demanda le baptme ; et lorsqu'il
eut t rgnr en Dieu par

le

sacrement,

il

se joignit,

vtu de blanc, la procession des autres catchu-

mnes.

Comme le

peuple entrait par

un

des Juifs, pouss

sur

la tte

du

de celui qui

de

la porte

la ville,

une huile

diable, versa

s'tait converti.

ftide

Le peuple,

saisi

d'horreur cette action, voulut poursuivre

le

ble coups de pierres, et en fut

l'vque.

empch par

coupa-

Mais au jour bienheureux o le Seigneur est remont glo


rieux au

ciel,

aprs avoir rachet les

hommes, comme

l'vque se rendait, en chantant les psaumes, de la ca-

thdrale la basilique, la multitude dont


se prcipita sur la

synagogue des

il

Juifs, la dtruisit

fond en comble, en sorte qu'elle fut rase.


jour, l'vque

fit

dire aux Juifs

lail suivi

Un

de

autre

Je ne vous contrains

pas par la force confesser le Fils de Dieu; je vous pr-

che seulement

et fais passer

dans vos curs

le sel

de la

science; car je suis le pasteur charg de conduire les

brebis

du Seigneur;

mort pour nous, a


ne sont pas de

amne ;

elles

troupeau
croire

et

et votre vritable pasteur,

dit

J'ai encore d'autres brebis qui

celle bergerie,

ma

cout&ront

qu'un pasteur

comme

^
.

il

faut aussi que

je les

aura

qu'un,

voix,

et il

Ainsi donc,

n'y
si

vous voulez

moi, soyez un seul troupeau, dont je se-

rai le pasteur; sinon,

loignez-vous de ce heu.

meurrent quelques jours troubls


*

qui est

vang. selon saint Jean

et

Ils

de-

en suspens; enfin,

chap. x, v. 16.

BAPTEME DES JUIFS DE CLERMONT.


par

le troisime jour,

res de rvque,

ils

Nous croyons en

promis par

Feffet, ce

que je

259

crois, des pri-

se runirent, et lui firent dire

Jsus,

fils

du Dieu

vivant, qui nous a

la voix des prophtes, et

mandons de nous laver par

le

nous vous de-

baptme, afin que nous

ne demeurions pas dans notre pch.


de joie cette nouvelle, se rendit,

le

Le

pontife, plein

matin de

la sainte

Pentecte, aprs les vigiles, au baptistre situ hors des

murs de
vant

lui,

la ville. L, toute la multitude, prosterne de-

implora

les lava tous

chrme,

le

baptme,

et lui, pleurant

dans l'eau consacre,

et les runit

dans

les oignit

le sein

de

du

joie,

saint

de la mre ghse,

Les cierges brlaient, les lampes brillaient, Tclat de ce


blanc troupeau se rpandait sur toute la

de

la ville

ne fut pas moindre que

La

joie

de Jrusalem,

permis de voir autrefois l'Esprit saint

lorsqu'il lui fut

descendre sur

celle

cit.

les aptres.

On en

baptisa plus de cinq

cents; ceux qui ne voulurent pas recevoir le baptme


quittrent la ville, et se rendirent Marseille.

XII.
tre de
t,

Aprs
Menais

cela,
II

comme nous

mourut Brachio, abb du monas-

tait

Thuringien de naissance,

et avait

l'avons crit ailleurs, directeur des

chasses de l'ex-duc Sigivald.

XI II.

Pour revenir notre sujet, Chilpric envoya

Tours son

fils

Clovis, qui, ayant rassembl

une arme,

s'avana jusqu' Saintes par Tours et Angers et s'en

empara; mais Mummole, patrice du

roi Contran,

cha sur Limoges avec des forces considrables,


i

Manatensis

cellula. (V.

Gographie.)

mar-

et livra

MEROVE TONSURE.

260

bataille Didier,

duc du roi Chilpric. Il perdit dans cette

atTaire cinq mille

quatre mille,

et

hommes; mais Didier en

perdit vingt-

n'chappa qu'avec peine par

la fuite.

Le patrice Mummole revint par TAuvergne, que son


arme dvasta en divers lieux, et rentra ainsi en Bourgogne.

\I V.

Ensuite Mrove, que son pre faisait garder,

fut tonsur, revtu


et

conduit

sola^,
trise.

un monastre du pays du Mans appel Ani-

pour y tre instruit dans


Gontran-Boson, qui,

vait alors

phe pour
la

les devoirs

comme

de

nous l'avons

la

pr-

dit, vi-

dans la basihque de Saint-Martin, ayant appris

cette nouvelle,

de Thabit des clercs, ordonn prtre

envoya Mrove

lui conseiller

le sous-diacre Ricul-

secrtement de se rfugier aussi

basihque de Saint-Martin; et

comme Mrove

tait

en route pour Anisola, Galen, un de ses serviteurs,


vint sa rencontre, et ne trouvant pas des adversaires

en force,

le dlivra,

Mrove se couvrit

la tte, revtit

des habits sculiers, et se rendit Tglise de SaintMartin. Nous clbrions la messe dans celte sainte basilique lorsque, trouvant la porte ouverte,

Aprs
les

la

messe,

il

dit

que nous devions

y entra.

il

lui

donner

eulogies^ Ragnemode, vque du sige de Paris, et

qui avait succd saint Germain, tait alors avec nous.

Comme nous refusions,

Mrove se mit crier

que nous n'avions pas

le droit

de

le

et dire

suspendre de la

Voir la Gographie.
Voyez, sur les divers sens du mot Eulogie, page 213, lanote.
Il s'agit ici du pain non encore consacr dont le refus annonait celui de la communion.
*

'

MROVP]E DANS LA BASILIQUE DE TOUKS.

communion

261

sans avoir pris l'avis de nos confrres. Sur

ces paroles, ayant discut

canoniquement son affaire,


nous nous accordmes, avec celui de nos confrres
qui
tait prsent, lui

d'ailleurs,

donner

en cartant un

les

eiilogies. Je craignais

homme

de

la table sainte,

de
rendre homicide de beaucoup d'autres, car il
menaait de tuer plusieurs de nos gens
s'il n'obtenait pas
d'tre reu notre communion.

me

Cela cependant attira de grands


dsastres sur le pays
de Tours. En ces jours-l, Nizier, mari

de

rendit pour ses affaires prs

du

ma nice,

roi Chilpric

se

avec notre

diacre* qui raconta au roi la fuite


de Mrove. En les
voyant, la reine Frdgonde s'cria :
Ce sont des espions qui sont venus pour s'enqurir
de ce que fait le
roi, et le

rapporter Mrove. Et l'instant

elle les

fit

dpouiller et ordonna qu'on les


conduist en exil, d'o
ils ne sortirent qu'aprs
sept mois entiers. Chilpric
nous envoya dire par ses messagers :
Chassez cet apostat hors de votre basihque,
autrement je livrerai toute
la contre

aux flammes.

Nous

lui

rpondmes

qu'il

tait impossible

ne

s'tait [)as

de faire dans un temps chrtien


ce qui
fait du temps des
hrtiques. Alors il mit

en marche une arme

et la dirigea vers ce pays.

La seconde anne du rgne de

Childebert, Mrove,
voyant son pre inflexible dans cette
rsolution, songej
prendre
avec
lui le duc Contran et

afler trouver

Cum

diacone nostro. C'tait, je pense.


le

ment attach
^

577.

la

personne de rvaue *

dhcve

particulire,
r<*f"c^uiiere.

1%.

BASILIQUE.

MROVE DANS LA

262

Brunehaut, disant

Ne

plaise

Dieu que

la

oasihque

cause de moi, ou
de monseigneur Martin soit viole
rduit en captivit.
que le pays, cause de moi, soit
les
basilique, il offrit, pendant
Et, tant entr dans la
vigiles,

au spulcre de

qu'il avait
saint Martin tout ce

lui, priant le saint

avec

de

le secourir et

de lui accor-

pt se mettre en possession
der sa protection, pour qu'il
qui, par
Leudaste, alors comte de la cit,

du royaume.

dvouement pour Frdgonde, ne

cessait

de

lui

tendre

massacra plusieurs de ses


des piges, surprit enfin et
la campagne, et
serviteurs qui taient sortis dans

il

en pouvait trouver
cherchait le tuer lui-mme, s'il
conseilde Confavorable. Mrove, d'aprsle
l'occasion

qu'on saist Marileife,


tran et pour se venger, ordonna
de lui,
mdecin du roi, qui revenait d'auprs

premier
le

fit

de son or, de son


battre cruellement, le dpouilla

et le laissa entirement
argent et de tout ce qu'il avait,
ne se ft chapp des
nu. Il l'et tu mme si Marileife
rfugi dans la camains de ceux qui le frappaient et
donnmes d'autres vtements et,

thdrale.

Nous

lui

vie sauve, nous le ren


aprs avoir obtenu pour lui la

voymes

Poitiers.

de crimes de
Cependant Mrove racontait beaucoup
bien que vrais en partie,
son pre et de sa martre, et
di Dieu, je crois, qu'ils fussent
il

n'tait pas agrable

vulgus par
suite.

et

En

un fils, comme

elTet,

un jour que

que nous tions

manda avec

je le

connus bien par la^


*
invit sa table,

j'avais t

assis l'un prs

instance de lui lire

de l'autre, il me dequelque chose pour

VAINES ESPRANCES DE GONTRAN-BOSON.


263
l'instruction de son me. Je pris le livre
de Salomon, et
premier verset qui

le

me tomba

qui contient ces paroles

Que

sous les yeux fut celui

de celui qui inarrach par les corbeaux des torrents,


H dvor par les enfants de V aigle . Il
ne comprit

9ulte

;)as,

son pre

l'il

soit

mais je regardai ce verset

comme une

prdiction

du Seigneur.
Alors Contran envoya

femme

qu^il

avait

bert, et qui avait


lui apprt

un de

connue ds

un

esprit

ses servi leurs vers


le

temps du

une

roi Cari-

de pytlionisse, afin qu'elle

ce qui devait arriver.

Il

soutenait qu'elle lui

annonc d'avance non-seulement l'anne,


mais
jour et Fheure o devait mourir le
roi Caribert;
avait

le

elle

envoya par

lui

roi Chilpric

ses serviteurs la rponse


suivante

mourra

cette anne;

l'exclusion de ses frres.

direction de tout le

par

:'

Mrove rgnera

Tu auras pendant cinq ans

royaume; mais

Le

la

la

sixime anne,

faveur du peuple, tu obtiendras


les honneurs de
l'piscopat dans une des cits
situes sur la Loire, la
droite de son cours, et tu
sortiras de ce monde vieux
et
plem de jours. Lorsque ses
serviteurs lui eurent apport celte rponse, transport
de vanit comme s'il
et dj t install dans le sige
de Tours, Contran vint
me rapporter celte prdiction. Je me moquai
de sa folie
la

et je lui dis

choses;

car
1

il

C'est

Dieu qu'il faut demander


ces

ne faut pas croire ce que


promet le diable
fui menteur ds le principe, et
n'a jamais t dans
il

Prov., chap. xxx, v. 17.


vang. selon saint Jean

chap.

viii, y. 44,

MROVE ET CONTRAN.

264

Quand

la vcril.

beaucoup de

je ris
se fut retir tout confus,

il

qui croyait devoir ajouter

homme

cet

foi

aprs avoir clbr vigiles


de telles promesses. Enfin,
vque, comme je dormais
la basilique du saint

dans

mon lit,

tendu dans

je vis

un ange

en passant au-dessus de

qui,

d'une voix forte


ric et ses

fils,

et

il

volant dans les airs,

la sainte

basilique, dit

Hlas! hlas! Dieu a frapp Chilpsurvivra aucun de ceux qui sont

ne

jamais son
de ses reins, pour gouverner
femmes quatre
royaume. 11 avait alors de plusieurs

sortis

fils

et

deux

filles.

Quand plus

tard ces paroles se furent

la fausset de ce
accomplies, je connus clairement

qu'avaient prdit les devins.

demeuraient dans la
Tandis que Mrove et Contran
envoya
de Saint-Martin, la reine Frdcgonde

basilique

protgeait en secret, parce


vers Gontran-Boson qu'elle
qu'il avait tu

faire sortir

je te ferai

Thodebert, et lui

Mrove de

un grand

fit

dire

la basilique, afin

Si

qu'on

tu

peux

le tue,

prsent. Lui, croyant les assassins

Pourquoi rester ici,


dj aposts, dit Mrove :
cacher aucomme des paresseux et des lches? Et nous

tour de cette basilique

comme

des imbciles? Faisons

perviers et des chiens,


venir nos chevaux, prenons des
de l'aspect des lieux ou|
allons la chasse, et jouissons
verts. Tel tait l'artifice

de

la sainte bas'ihque.

par lequel

il

voulait l'loigner

qualits; mais
Contran avait certainement de bonnes
au parjure, il r.j faisait pas un serment

toujours prt

run de

ses

amis

qu'il

ne

le violt bienii; ils sortirent

CHILPRIC, GONTRAN-BOSON ET MROVE.


donc,

comme nous l'avons

de

dit,

dirent au lieu de Jou* prs de la

265

ren-

la basilique et se

ville.

Mais personne ne

de mal Mrove.

fit

Comme
accus de

Contran
la

que nous l'avons

tait, ainsi

mort de Thodebert,

dit,

Chilpric en-

le roi

voya au tombeau de saint Martin des messagers avec

une
s'il

lettre adresse
tait

au bienbeureux pour

permis ou non de

tirer

aprs avoir

ponse,

il

attendu

retourna

demander

Contran de sa basilique.

Le diacre Baudgsile, charg de


avec une charte blanche sur

lui

le saint

tombeau; mais,

trois jours sans recevoir

vers Chilpric.

alors d'autres gens qui exigrent de

mit

cette lettre, la

envoya

Celui-ci

Contran

de r-

le

serment

de ne pas quitter la basilique sans le lui faire savoir.

Contran s^empressa de jurer, en attestant


l'autel qu'il

ne s'en

irait

pas sans l'ordre du roi. Ce-

pendant Mrove ne s'en rapportant pas


plaa sur le

tombeau du

nappe de

la

la

saint trois livres

pythonisse
savoir, le

Psautier, les Rois et les vangiles, et passant la nuit,

pria le bienheureux confesseur de lui dcouvrir ce qui


devait arriver, et de lui rvler par la parole

gneur

s'il

ouvrit

un des

il

Le Seigneur a
qu'ils
1

qu'ils

revint la sainte tombe,

livres qui tait celui des Rois; le

verset de la page sur laquelle

parce

Sei-

devait rgner ou non. Aprs trois jours de

jene, de veilles et d'oraisons,


_

du

il

tomba,

tait celui-ci

frapp ces peuples de tous

ont abandonn

le

les

et les

maux,

Seigneur leur Dieu,

ont suivi des dieux trangers,

Jocundiacensis domus.

premier

ont adors

et
et

TERREURS DE GONTRAN.
Le verset des Psaumes qu'il trouva

^66

servis
i

verss

*.

cause de leur perfidie, Dieu, vous

dans

sont-ils

le

temps mme

quit\

Oh comment

qu'ils s'levaient.

Ils ont

man-

ont pri cause de leur ini-

trouva ceci dans Tvangile. Vous savez que

Il

Pque

la

et ils

avez ren-

les

tombs dans la dernire dsolation?

qu tout d'un coup,

tait celui-

dans deux jours,

se fera

de l'homme

et le fils

sera livr pour tre crucifi^. Constern de ces rponses,

il

pleura longuement sur le tombeau du bienheureux

vque; puis, accompagn du duc Contran,


cinq cents

sortit

avec

davantage. Aprs qu'ils eurent

hommes ou

quitt la sainte basilique,


ritoire d'Auxerre,

il

comme ils traversaient

le ter-

Mrove fut pris par Erpon, l'un des

ducs du roi Contran; mais

ment, d'entre ses mains,

il

s'chappaje ne

et se rfugia

dans

sais

com-

la basilique

de Saint-Germain. Lorsque Contran eut t instruit de


ce

fait, il

se

montra plein de colre contre Erpon,

le

condamna une amende de

sept cent sous d'or et le

destitua de son oflice, en disant

lu avais arrt son ennemi;


il

fallait

d'abord

me

Mon

frre

si telle tait

m'a dit que

ton intention

l'amener; autrement tu ne devais

pas toucher celui que tu ne voulais pas retenir. Ce-

pendant l'arme du roi Chilpric tant venue jusqu'


Tours,

gner

pilla,

les

dvasta et brla tout

domaines de

saint Martin

le

pays, sans par-

car les soldats, sans

crainte et sans respect de Dieu, dtruisirent tout ce qu'ils

^llois, liv. III,


2

Psaume

chap.

ix, v. 9.

lxxii, v. 18, 19.

3vang. selon saint Mathieu, chap. xxvii,

v. 2.

LES SAXONS ET LES SUVES.

267

purent atteindre. Mrove, aprs avoir sjourn deux

mois dans

nouveau

la basilique

de Saint-Germain^ s'enfuit de
la reine

et parvint rejoindre

Brunehaut;

mais

les

Austrasiens ne voulurent pas le recevoir. Son

I)re

fit

marcher une arme en Champagne, pensant

qu'il

tait

cach ;

il

ne put

lui faire

aucun mal^ ni

dcouvrir sa retraite.

XV.Lors

de Tinvasion d'Alboin en Itahe, Clotaire et

Sighebert* avaient tabli desSuves et d'autres nations

dans

les lieux qu'il avait quitts.

Or

les Saxons,

qui re-

vinrent au temps de Sighebert aprs avoir accompagn


Alboin, s'levrent contre les nouveaux habitants, et

voulurent

'

les

chasser et les dtruire. Ceux-ci leur

offri-

Nous pouvons vivre

rent le tiers des terres, disant

ensemble, sans nous combattre.

Mais les Saxons irrits

parce qu'ils avaient antrieurement possd ce pays ne


voulurent aucunement entendre la paix. Les Suves
leur offrirent alors la moiti des terres, puis les deux
tiers

ne s'en rservant que

nouveau refus,

les

la troisime partie.

Suves offrirent toutes

Sur un

les terres et

tous les troupeaux, dsirant seulement vivre en paix.

Les Saxons n'y consentirent pas


combat. Avant

la

et

demandrent

bataille, ils traitrent entre

le

eux du

partage des femmes des Suves, dcidant qui chacune


appartiendrait aprs la
1

Clotaire tait

mort de leurs maris

mort (561) lorsqu'Alboin

et les

qu'ils

Lombards,

avec plusieurs bandes de Saxons, passrent en Italie (568).


Sighebert avait permis des bandes suves de s'tablir sur le
territoire dlaiss.
*

Voir, sur les causes de ce retour des bandes saxonnes dans

leur ancien territoire, le livre prcdent.

MALO COMTE DES BRETONS.

268

croyaient dj extermins. Mais la misricorde du Sei-

gneur, toujours juste, opposa leur volont un rsultat


tout contraire, car on en vint aux mains, et sur vingtsix mille Saxons, vingt mille prirent, tandis

Suves perdirent

hommes

six mille

seulement*;

Ceux des Saxons qui


jurrent, avec des

barbe ni

les

que

les

quatre cent quatre-vingts

les autres obtinrent la victoire.

taient

in;i

demeurs aprs

la dfaite

prcations, de ne se couper ni la

cheveux jusqu' ce

qu'ils se fussent

vengs

de leurs ennemis; mais, dans un second combat,


prouvrent un dsastre encore plus complet ainsi
:

ils

finit

la guerre.

XVI.

Voici ce

qui se passa en Bretagne

Mlo* et

Bodic, comtes des Bretons, s'taient mutuellement

serment que
les fils

celui des

comme les siens propres; Bodic mouun fils, nomm Thierry, et Mlo, oubliant

son serment,

chassa de son pays et

le

tats de son pre.

temps errant
lui;

il

et

de

enleva les

mais enfin Dieu eut

longpiti

runit des Bretons, vint combattre Mlo,

fils

fils

Jacob, et rentra en possession

du royaume qu'avait possde son

la partie

Warocli,

lui

homme demeura

Le jeupe

fugitif,

tua ainsi que son

le

deux qui survivrait dfendrait

de l'autre

rut laissant

de

fait

de Mlo, conserva

XVII. Le

roi

Contran

fit

pre.

l'autre.

fier deux

fils

de feu Ma-

* D'aprs deux manuscrits confirms par un texte de Paul


Sur 6,000 hommes, 480 seuDiacre, on pourrait traduire ainsi
lement prirent. Mais les deux meilleurs manuscrits portent le
texte que nous prfrons, et il est peu vraisemblable que les
Suves, en tuant 20,000 Saxons, n'aient pas perdu 500 des leurs.
^MacliavuSy qui tantt se traduit par Mlo et tantt par Macliau.
:

^B

L'frLTSE

DE CHINON.

269

gnachaire*, parce qu'ils profraient contre la reine Austrecliilde et ses enfants des injures et des imprcations,
et confisqua tout ce qu'ils possdaient.
dit ses

deux

dement

fils

Dans

d'une maladie soudaine, et

contrisl parce qu'il

Celte anne,

il

Lui-mme
il

per-

fut gran-

demeurait priv d'enfants.

y eut doute pour

le

jour de Pques.

Gaules, notre cit et beaucoup d'autres cl-

les

brrent la sainte fte


(d8 avril); tandis

le

que

quatorze des calendes de mai

d'autres, avec les Espagnols, la

solennisrentle douze des calendes d'avril (21 mars).


dit

cependant que

plissent le

les fontaines qui,

jour de Pques par

pleines le jour

que nous avions

XVIII. -Dans
Tours,

il

la

le

On

en Espagne, se rem-

volont de Dieu, furent


choisi

pour la clbrer.

bourg de Chinon% au

de

territoire

arriva que, pendant qu'on clbrait la messe,

jour glorieux de la rsurrection du Seigneur, l'glise

le

trembla, et le peuple, saisi de frayeur, cria tout d'une


voix que l'glise s'croulait.

La

foule s'enfuit

en brisant

Puis une grande mortalit affligea la population. Ensuite le roi Contran envoya vers son
neveu le
les portes.

demandant la

roi Childebert, lui

alors Childebert vint le

trouver avec ses grands et

ils

runirent au lieu qu'on appelle le Pont-de-Pierre

se

L,
!e

paix et dsirant le voir;

ils

roi

jlis,
1

jine

se salurent

Contran

dit

mutuellement
Il

et s'embrassrent, et

m'est arriv, cause de

de rester sans enfants, je prie donc

Son beau-pre, dont il avait rpudi la


de ses servantes appele Austrechilde.

fille

mes

p-

mon neveu
pour pouser

> Cainone vicus.


Aujourd'hui Pompierre. (V. Gogr., Petreus Pons.)

LES ROIS GONTRAN ET CHILDEBERT.

S70

mon

de devenir
transmit

Et le plaant sur son sige,

fils.

royaume, disant

tout son

bouclier nous protge! qu'une

mme

Qu'un

il

lui

mme

lance nous d-

me Yient des fils, je ne te regarderai pas


l'amiti
moins comme un d'entre eux, et tu conserveras

fende!

S'il

promets aujourd'hui en prsence de Dieu.


mme promesse en
Les grands de Childebert firent la
ensemble, s'honoreson nom. Ils mangrent et burent
et se spamutuellement de prsents magnifiques

que

je te

rent

rrent en paix. Puis


Chilpric afin qu'il

dpchrent des envoys au roi


de
leur rendt ce qu'il avait usurp
ils

refus, qu'il se prpart


leurs royaumes, ou, en cas de
pour ce message, se mit
la guerre. Mais lui, sans gard
o il donna
btira Soissonset Paris des cirques

faire

des spectacles au peuple.


-

XIX. A

la suite

de ces vnements, Chilpric, ap-

Rouen,
prenant que Prtextt, vque de
ses intrts,
gesses au peuple pour nuire

faisait

lui

des lar-

ordonna de

une enqute, on
comparatre en sa prsence. Aprs
avait confi certains
reconnut que la reineBrunehautlui
objets.

Le

roi les lui prit, et ordonna

que Prtextt ft re-

qu'il et t entendu par les


tenu en exil jusqu' ce
Prtextt fut amen en prvques. Le concile runi.
rassembls Paris dans^la
sence des vques qui s'taient
Pierre. Le roi lui adressa ainsi
basilique de l'aptre saint
vque! as-tu uni en
Par quelle raison,
:

la parole

mariage Mrove,
avec sa tante,
1

la

mon ennemi
femme de

plutt

que mon

fils,

son oncle? Ignorais-tu ce

Tradidit, c'est--dire le dsigna

pour son successeur.

L'VQUE PRTEXTT.

que

les

^71

canons ont ordonn cet gard? Tu es con-

vaincu non-seulement d'avoir en ce point excd tes


pouvoirs, mais d'avoir travaill par tes prsents, de

concert avec

du

le fils

lui,

me

faire assassiner

ennemi de son

pre, tu as sduitle peuple par

des largesses pour que personne ne


jure, et tu as voulu livrer

d'un autre.

mit de colre

et

Sur

me

gardt la

mon royaume

foi

aux maina

ces mots, la multitude des Francs fr-

voulut s'lancer hors de

en arracher l'vque
posa.

ainsi tu as ren-

et le lapider;

les dngations

mais

la basilique,

le roi s'y

op-

de Prtextt, vinrent de faux

tmoins qui montrrent quelques joyaux, disant: Tu


nous as fait prsent de telles et telles choses pour nous
engager donner notre foi Mrove. Et l'vque rpondit

Vous

prsents, mais

royaume;
chevaux

dites la vrit ; je

non pour que

vous ai

fait

souvent des

le roi ft

chass de son
vous veniez m'offrir de beaux
d'autres objets de prix je ne pouvais
faire

car, lorsque

et

autrement que de vous donner des prsents


mon
tour. Cependant le roi se retira ohez lui.
Pour nous
nous sigions tous ensemble dans la sacristie
de la bar
sihque de Saint-Pierre;
tenions, vint tout

et,

tandis

que nous nous

coup Atius, archidiacre de

de Paris, qui, nous ayant salus, dit


prtres

temps

du Seigneur rassembls en ce

011

lieu, c'est ici le

et briller

tous les avantages d'une rputation sans tache.

si

comme

l'glise

coutez-moi,

vous pouvez honorer votre nom,

on ne vous regardera plus

entre-

En

les prtres

de

vrit

de Dieu
vous ne vous conduisez pas avec la dignit
coiivenable

JUGEMENT DE PRTEXTT.

212

et si

\os personnes,

vous

Lorsqu'il eut ainsi parl,

pondit, car

ils

laissez prir Yotre frre.

aucun des vqnes ne lui

et le doigt

meuraient pensifs
leur dis

l'in-

craignaient la fureur de la reine,

tout cela.
stigation de laquelle se faisait

Faites attention, je

Comme

appuy sur

r-

ils

de-

les lvres, je

vous prie, mes paroles,

et vous surtout qui pa.


trs-saints prtres de Dieu,
la familiarit du
tre plus que les autres dans

raissez

roi; portez-lui

que,

s'

un

peur
conseil pieux et sacerdotal, de

irritant contre

un ministre du Seigneur,

il

ne

de Dieu, et ne perde son


subisse lui-mme la colre
fait entendre ces
royaume et sa gloire. Quand j'eus
mots,

ils

demeurrent dans

le silence; et

voyant qu'ils

v: Souvenez-vous,
continuaient se taire, j'ajoutai
prophte qui a dit:
mes seigneurs, des paroles du

ques

venir l'pe, ne sonne point de la


Si la sentinelle, voyaAl
vienne H Ole la vie aux peuples,
trompeile, et que l'pe
gardez donc
leur vie la seniinelleK Ne

H redemanderai

prchez et mettez devant les yeux


pas le silence, mais

quelque
de peur qu'il ne lui arrive
coupables de sa perte. Ignorezmal, etque vous ne soyez
nos temps, lorsque Clodomir.
voul ce qui est arriv de
Le prtre du Seienvoya en prison Sigismond?

du

roi ses pchs,

Vrit et

gneur, Avitus, lui dit -.Ne


si tu vas
lui

porte pas les mains sur lui, et;

en Bourgogne, tu obUendras

rejetant ce

que

et, vaincu

il

mais

fit

tuer

partit ensuite

pour

alla et
lui avait dit le prtre,

SiAsmond avec safemmeet ses fils;


laBourgogne,

lavictoire ;

par l'arme ennemie, il fut tue.

6.
zchiel, chap. xxxiu, v.

GRGOIRE ET CHILPRIC.

Ne savez-vous
Maxime,

pas ce qui

^73

arriv

est

Fempereur

comment il fora le bienheureux Martin


la communion un vque homicide, quoi

et

recevoir

celui-ci consentit pour obtenir de ce roi impie la dli-

vrance des gens condamns mort? Poursuivi par

gement du Roi

ternel,

condamn

mort

la

le ju-

Maxime, chass de l'empire, fut

la plus cruelle.

Personne ne rpondit rien ces paroles ;

ils

taient

tous pensifs et plongs dans la stupeur. Cependant deux


flatteurs qui se trouvaient

parmi eux, chose douloureuse

dire en parlant d'vques, allrent rapporter au roi qu'il


n'avait pas dans cette affaire de plus

grand ennemi que

moi. Aussitt il envoya un de ses courtisans en toute hte

pour m'amener devant


auprs d'une cabane

Ragnemode devant eux


;

Le

table charge de pain et de mets.

vque, tu dois dispenser

que

je

ne puis Tobtenir de

en aide l'iniquit,

et

en

Si

toi;

toi

corbeau n'arrache point


rpondis

la justice

s'accomplit

les

la justice, tu

ne nous coutes que

pas, qui te

condamnera,

tre la justice

repartit

c(

si

trouv

toi;

peux

tous, et voil

proverbe Le

le

le

roi,

Je lui

veut s'carter

corriger; mais

Car nous

tu veux; et

si

si

te parlons,

tu ne le

veux

ce n'est celui qui a dclar

la justice

mais je

une

me voyant, dit

yeux du corbeau.

mme? Anim par

J'ai

trouver avec

si

tait

mais, je le vois, tu viens

tu t'en cartes, qui te reprendra


et tu

roi,

quelqu'un de nous,

des sentiers de

roi tait

de rame; sa droite Tvque

faite

Bertrand, sa gauche

Lorsque j'arrivai, le

lui.

sais ce

ses adulateurs, le roi

avec tous, et ne puis la

que je

ferai

afin

aue

GRGOIRE ET CHILPRIC.

74

tu sois not parmi les peuples et signal aux yeux de

tous

comme un homme d'iniquit.

ple de Tours, et je lui dirai

J'assemblerai

le

peu-

levez la voix contre Gr-

goire, et criez qu'il est injuste et n'accorde justice

personne;

et je

Moi qui suis

rpondrai ceux qui crieront ainsi:

roi, je

ne puis obtenir

homme comment vous


;

vous l'obtenir?

de cet

la justice

qui m'tes infrieurs, esprez-

Je lui dis

Tu ne

sais pas

si

je suis

injuste. Celui qui se manifestent les secrets des

connat

ma

conscience

curs

quant ces faussets que

et,

profrera contre moi, dans ses clameurs,

le

peuple que

tu auras excit par tes insultes, elles n'auront pas de valeur, car chacun saura qu'elles viennent d^ toi; ce
n'est

donc pas moi, mais

tes cris.

Tu

toi

as les lois et les

sulter avec soin, et

si

plutt qui seras not par

canons

il

te faut les

con-

tu n'observes pas ce qu'ils t'ensei-

gnent, sache que tu es menac par le jugement de


Dieu. Alors lui pour m'apaiser, et croyant que je ne

voyais pas qu'il agissait ainsi par artifice,


bouillon plac devant lui et

me

rer ce bouillon, dans lequel

il

volaille et

dit

Je t'ai fait

me flatter, je

Et moi, connaissant

rpliquai

Notre nour-

riture doit tre de faire la volont de Dieu, et

nous plaire dans les dlices,


sions

en aucune manire ce

prpa-

n'y a autre chose que de la

quelques pois chiches.

qu'il cherchait

me montra un

afin

non de

que nous ne transgres-

qu'il a

ordonn. Toi qui in-

culpes la justice des autres, promets d'abord que tu ne


laisseras pas de ct la loi et les canons, et alors

croirons que c'est la justice que tu poursuis.

nous

75

CxRGOIRE ET CfltLPERIC.
Il

sant

tendit sa
(le

droite et jura par le Dieu tout-puis-

ne transgresser en rien ce qu'enseignaient

la

canons. Ensuite, aprs avoir pris du pain et

loi et les

bu du

main

m'en

vin, je

mme,

Cette nuit

allai.

lorsque

nous emes chant les hymnesdes nocturnesj'entendis


frapper grands coups la porte de

ma demeure

j'en-

voyai un serviteur, et j'appris que c'taient des messagers de la reine Frdgonde. Introduits,

rent de

la

part de la reine

pas persister

puis

lui tre contraire

me

ils

Prtextt en

disaient:

me

si

la

car

lui,

ils

les v-

quoi je

Quand vous me donneriez

et d'argent, je

me

affaire,

promesse de tous

ques, borne-toi ne pas aller rencontre.

rpondis

salu-

je faisais con-

dclarant contre

Nous avons dj

me

prirent de ne

dans cette

promettant deux cents livres d'argent

damner

ils

mille livres d'or

ne puis faire autre chose que ce que Dieu

ordonne; je vous promets seulement de m'unir aux autres dans ce qu'ils dcideront

nons.

conformment aux

Eux, qui ne comprirent pas

paroles, s'en

allrent

en

me

le

ca-

mes

sens de

remerciant. Le matin,

quelques-uns des vques vinrent moi avec un message


semblable. Je leur

fis la

mme rponse.

Comme nous nous fmes rassembls dans la basilique


de Saint-Pierre,

le roi

y vint ds

canons ordonnent qu'un

le

matin

vque convaincu

sera exclu des fonctions piscopales.

ponse, lui ayant

on imputait

le

et dit

demand quel

crime de vol,

tait l'vque

Or

ce

Les

de vol

Et nous, en r-

le roi dit:

ces joyaux qu'il nous a drobs.

auquel

Vous avez vu

le roi

nous avait

DFENSE DE PRETEXTAT.

^6
montr,
d'effets

trois jours auparavant,

en or

en argent,

et

et

deux

valises remplies

de divers joyaux qu'on

estimait plus de trois mille sols d'or, et aussi

rempli de pices d'or,

deux

tenir

mille.

et

Le roi

un sac

qui son poids paraissait en condisait

que ces choses

lui avaient

voles par l'vque Prtextt; celui-ci rpondit:

Vous vous rappelez, je pense, que lorque


nehaut

sortit

de Rouen,

j'allai

la

reine Bru-

vers vous, et vous dis

qu'elle m'avait confi ses trsors, savoir cinq valises, et

me demander

ses serviteurs venaient souvent

que

les lui restituer,

mme,

votre avis. Toi


richesses et

mais que je ne voulais pas


roi, tn m'as

rends cette

femme ce

le faire

de

sans

dit: Rejette ces

qui lui appartient,

de peur que ce ne soit un motif d'inimitis entre moi

mon neveu

Childebert.

De retour

la ville, je remis

donc une valise aux serviteurs de Brunehaut, car ils


taient pas assez forts

et

pour en porter davantage.

Ils

n'-

re-

vinrent demander les autres. Je consultai de nouveau ta


Magnificence.
disant:

Tu me donnas encore

vque,

de peur

qu'ils

rejette, rejette loin

mme

le

de

ordre,

toi ces trsors!

ne fassent natre quelque querelle. J'en

me demeurComment donc maintenant peux-tu me calomnier

rendis deux autres, et les deux dernires


rent.

etm'accuser de vol, puisque ces choses ne sauraient tre


regardes

comme

Le

roi dit cela

tes

mains pour

une

et

voles,

Si ces valises

les garder,

en as-tu retir une

as mise

mais confies

en pices

ma

garde?

ont t remises entre

pourquoi en as-tu ouvert

toffe tissue

et distribue des

de

fil

d'or que tu

hommes pour les

RUSE DE CHILPRIC.

me

engager

mon royaume?

chasser de

Prtextt rpondit

f ai dj

Je

277

dit

que

L'vque

)^

j'en avais reu

des prsents, n'ayant rien leur offrir en retour, j'emprunlai cela

et le

leur donnai, regardant

mon

ce qui appartenait
les fonts

baptismaux.

ne pouvait

le

trs-interdit

comme

fils

Mrove que

Le

roi Chilpric,

moi

tenu sur

j'ai

voyant

qu'il

vaincre avec ses calomnies, nous quitta


et

troubl par sa conscience;

quelques-uns de ses flatteurs, et leur

r\que m'a vaincu par

dit:

appela

il

J'avoue que

ses paroles, et je sais bien

que

ce qu'il dit est vrai; que ferai-je donc maintenant pour

accomplir contre lui

volont de la reine? et

la

Allez le trouver et dites-lui,

niez de

vous-mme

pric est

ment

bon

comme
Tu

ce conseil:

et facile

si

vous

que

sais

ajouta:

il

lui

le roi

donChil-

toucher, qu'il se laisse prompte-

flchir. Humilie-toi

devant

avoue avoir

lui et

fait

ce qu'il te reproche; alors nous nous prosternerons tous

ses pieds et obtiendrons qu'il t'accorde ton pardon.

Sduit par ces paroles, Tvque Prtextt promit de


faire ce qui lui tait conseill.

Le matin arriv, nous

nous rassemblmes au lieu accoutum;

venu

dit l'vque

Si tu as

le roi

rendu ces

y tant

hommes

des prsents en retour de leurs prsents, pourquoi leur


as-tu

demand par serment de

L'vque rpon(ht:

Je

s'attacher

leur ai

demand,

Mrove?

je l'avoue,

d'tre ses amis, et j'aurais appel son secours

Quem

de lavacro regenerationis excepi

de rgnration. Le baptme se
par immersion.

que

j'ai retir

faisait alors,

non

du bain

comme on
18

voit,

HUMILIATION DE PRETEXTAT.

278

me l'et t permis, un
comme je l'ai dit plusieurs

seulement un homme, mais

ange du

mon

fois,

car c'tait,

ciel,

s'il

baptme.

spirituel par le

fils

La

discus-

sion s'chauffant, l'vque Prtextt se prosterna terre

pch contre

et dit: J'ai

trs-misricordieux

\oulu

J'ai

le ciel et

je suis

un

roi

toi,

dtestable homicide.

ton

te faire prir et lever

contre

fils

sur ton trne.

Lorsqu'il eut prononc ces paroles, le roi se prosterna

aux pieds des vques, disant

vques

le

coutez, trs-pieux

coupable a confess son crime excrable.

Alors nous relevmes en pleurant le roi, et


Prtextt de sortir de

son

logis, et

il

nous envoya

quels on avait ajout

canons
a

Lui-mme

l'glise.

il

ordonna

se retira

les livres des

dans

canons aux-

un nouveau cahier contenant

dits apostoliques

les

se trouvaient ces paroles

L'vque pris en homicide, adultre ou parjure, doit

du sacerdoce.

tre dpouill

Prtextt

trand

demeurant

lui dit

saisi

Lorsqu'on

de stupeur, l'vque Ber-

coute, frre et collgue

as pas la grce

du

les eut lus,

roi, notre bienveillance

comme

tu

ne saurait

bonne rien tant que tu n'auras pas obtenu qu'il


pardonne. Aprs cela le roi demanda, ou qu'on d-

t'tre

te

chirt sa tunique,

d08'

psaume qui

Iscariote,

pour

le

ou qu'on

rcitt

sur sa

contient les maldictions contre Judas

ou qu'on

souscrivt

un jugement

priver jamais de la communion. Je

toutes ces conditions d'aprs

ne serait rien

fait

tfe le

la

contre lui

me

promesse du

refusai

roi qu'il

contre les canons. Alors Prtextt fut

enlev de devant nos yeux et remis des gardes

ayant

MORT DE MROV.
essay de s'enfuir pendant la nuit,
battu et envoy en exil dans une

de Coutances

Ensuite

gagner
de

la

il

fut grivennent

voisine de la cit

*.

bruit courut que Mrove cherchait re-

la basilique

de Saint-Martin. Chilpric ordonna

garder et d'en fermer toutes

laissrent
tit

le

le

279

Les gardes

les portes.

donc ouverte une seule porte par o un pe-

nombre de

clercs se rendaient Toffice, et

les autres fermes,

ils

tinrent

non sans grande incommodit pour

le peuple.

Tandis que nous tions Paris,

dans

On

le ciel.

vit vers le

il

parut des signes

nord vingt rayons qui,

s'-

levant de l'orient, allaient se perdre Toccident; or le

plus long et le plus brillant, ds qu'il fut son point le

plus lev se dissipa soudainement et les autres qui

l'a-

vaient suivi s'vanouirent. Je crois que cela prsageait


la

mort de Mrove. Tandis que ce prince

se cachait

dans la Champagne rmoise, n'osant ouvertement


se
confier

aux Austrasiens,

gens de Trouanne qui


nir vers eux,

ils

fut circonvenu

lui dirent

que,

s'il

courageux,

voulait ve-

il

alla les
ils

trouver; alors, ne disl'enferment dans une

mtairie qu'ils entourent de gens arms, puis

voient un message son pre.


s'apprle

petite habitation
t

Constantina

accourir;

civitas.

les

Accompagn de quelques

simulant plus leur pige,

pric

par

abandonneraient son pre Chilpric

et se soumettraient lui.

hommes

il

il

tait

ils

en-

cette nouvelle, Chil-

mais Mrove, dans

retenu, craignant de

la

satis-

L'EMPEREUR TIBRE.

280

par de cruels supplices

faire

la

vengeance de ses enne-

mis, appela lui Galen, un des familiers,

Nous n'avons eu

jusqu'ici qu'une

lont, ne souffre pas

que

me

je sois livr

ennemis; prends ton pe,

et

et lui dit

qu'une vo-

aux mains de mes

je te prie, et frappe-moi.

Celui-ci, sans hsiter, le pera de son couteau, et le roi

en arrivant

le

trouva mort. Plusieurs personnes assu-

rent que ces paroles de Mrove furent supposes par


la reine

et

que ce prince

ft tu

secrtement par

son ordre. Galen fut pris; on lui coupa


les pieds,
le

fit

au supplice de

du

mains,

les oreilles, le dessus des narines, et

prir misrablement; Grindion fut

palais

les

la

on

condamn

roue; Gucilian, autrefois comte du

roi Sighebert, eut la

tte

tranche. Beau-

coup d'autres, qui avaient accompagn Mrove, furent

mis mort de diverses


que

reine

secrte

XX.

et

Frdgonde

comme

lui tait

fut

On

disait

cette trahison avait t particulirement conduite

par rvque iEgidius


la

et cruelles manires.

par Gontran-Boson, parce que

portait

Gontran une amiti

meurtrier de Thodebert et qu'^Egidius

cher depuis longtemps.

Lorsque l'empereur

tomb en dmence*

et

Justin, perdant la raison,

que l'impratrice Sophie

fut

demeure seule la tte de l'em pire, les peuples, comme


nous l'avons
Tibre,

dit

dans un livre prcdent, lurent csar

homme vaillant,

habile, sage, aumnier, dfen-

seur des faibles et des gens de bien.


buait aux pauvres
Justin II, en 574.

une grande

Comme

il

distri-

partie des trsors amasss

CHARIT DE TIBRE.
par Justin, l'impratrice
proches, disant:

Tu

lui

en

dissipes en

prodigalit ce que j'ai amass en


nes. Mais
dri

les

si

rpondait

il

dit

281

de frquents re-

peu de temps avec

un grand nombre

Notre

un grand

si les

captifs ont

trsor, puisque

Amassez-vous des trsors dans

le ciel,

rouille ni les vers ne sauraient les dtruire, et

point de voleurs qui

les

d'an-

ne sera pas amoin-

fisc

pauvres ont reu l'aumne,

t rachets, car c'est l

faisait

Dieu

o ni

la

n'y

dterrent et qui les drobent

il

Ainsi donc, de ce que Dieu nous a donn, amassons,

par

moyen

le

des pauvres, les trsors dans le

ciel, afin

de mriter que Dieu augmente nos biens sur la terre, d


Et comme ainsi que nous l'avons dit, c'tait un grand
et vritable chrtien,

aux pauvres. Dieu

joie ses richesses

plus en plus.
vit

sur

bre o

mesure qu'il distribuait avec

Un

jour, en se

lui

en accordait de

promenant dans

le palais, il

de son appartement une dalle de marsculpte la croix du Seigneur, et il dit:

le pa\'

tait

Seigneur! nous fortifions notre front et notre poitrine


du signe de ta croix, et voil que nous foulons la croix

sous nos pieds

Et en

quand

fut enleve;

che

et dplace,

mme

signe

on

mme

cette dalle

temps

il

ordonna

de marbre eut

qu'elle

t dta-

on en trouva une autre portant

l'en instruisit et

il

la fit enlever.

trouva une troisime pour laquelle

il

donna

le

le

On en

mme

ordre; sous celle-ci tait cach un trsor de


plus de
mille pices d'or *. Il prit cet or et fit aux
pauvres des
1

Evang. selon saint Mathieu, chap. vi,


MiUe auri centenaria, ce qui ferait,

v. 20.

la lettre,

cent mille
1.

TRSORS DE TIBRE.

282

largesses encore plus abondantes que de coutume, et le

Seigneur, cause de sa bonne volont, ne

le laissa

man-

quer jamais. Je ne passerai pas sous silence ce que par


la suite le

Seigneur

lui

envoya. Ce fameux Narss, duc

d'Italie, possdait

dans une

Sorti d'Italie avec

beaucoup de

ville et

fit

ville

une grande maison.

trsors,

il

arriva cette

creuser secrtement dans sa maison une proentassa des milliers de

fonde citerne dans laquelle

il

pices d'or et d'argent; puis

il fit

tuer tous ceux qui en

avaient connaissance et ne laissa dans le secret qu'un

jurer de n'en rien dire. Aprs la

vieillard qui

il

mort de Narss,

ces trsors demeuraient ensevelis sous

la terre.
tes

Le vieillard dont j'ai parl, voyant

aumnes de Tibre,

doit
rai

fit

un

secret important.

pondit celui-ci;

si

trouver et lui dit

alla le

m'en revenir quelque

profit. Csar, je te

vie, je

ne puis

Alors Tibre Csar, plein de

Ceux-ci suivirent

nus

S'il

dcouvrir-

tu nous apprends quelque chose

le vieillard, les trsors cachs

ma

Dis ce que tu demandes,

d'avantageux, tu y trouveras ton profit.

terme de

les constan-

me

envoya

J'ai,

et,

taire plus

joie,

le vieillard

la citerne, ils la

de Narss,

repartit

parvenu au

longtemps.

ses serviteurs.

avec tonnement. Parve-

dcouvrirent, y entrrent et y

trouvrent tant d'or et d'argent qu'on eut grand'peine

somme incroyable. Mais M. Gurard a fait observer


avec justesse {Prolgomnes du Polyptique de Vahb Irminon)
que le centenarium, s'loignant peu peu de son sens primitif,
avait cess de reprsenter cent livres d'or, aussi bien que la
livre franaise, synonyme du franc, a cess d'tre en rapport
avec le poids que son nom indiquait primitivement.

livres d'or,

LES VQUES SALONE ET SAGITTAIRE.


283
emporter en plusieurs jours tout ce qu'elle contenait.

De ces

trsors Tibre

fit

aux pauvres des largesses de

plus en plus abondantes.

XXI.

Cependant,

vques Salone

il

sdition contre les

Forms tous

et Sagittaire.

saint Nizier, vque de

une

s'leva

Lyon,

ils

les

deux par

avaient obtenu le dia-

conat, et taient devenus, de son vivant, Salone, vque

de

la cit

d'Embrun,

mais, une

fois

eux-mmes,

ils

de

de Gap

*;

cette dignit, livrs

et Sagittaire,

en possession de

commencrent

l'glise

se signaler, avec

une

fureur insense, par des usurpations, des meurtres, des


homicides, des adultres et d'autres crimes.

Un jour que

Victor, vque de Saint-Paul des Trois-Chteaux% clbrait la fte de sa naissance,

qui tomba sur

lui

ils

coups d'pe

envoyrent une troupe


et

de flches. Les agres-

seurs dchirrent ses vtements, blessrent ses serviteurs, et,

emportant

les vases et tout l'appareil

du

tin, laissrent

l'vque accabl d'outrages. Le roi

tran, instruit

de ce

ville

fait,

fes-

Con-

convoqua un synode dans

de Lyon; les vques runis au patriarche

bienheureux Nizier, aprs avoir discut

la cause,

la
le

trou-

vrent les deux vques grandement coupables de ce dont


ils

taient accuss, et ordonnrent que,

pour avoir com-

Vagipensis ecclesia.

* Tricastina civitas.
8

Episcopi

trs-rare

cum

patriarcha Nicetio heato.

en Occident,

est

Le titre de patriarahe
donn encore, comme l'observe

Ruinart, Priscus, successeur de Nizier, et Sulpice,


vque
de Bourges. Il semble avoir dsign les mtropolitains et
tenu
quelquefois la place du mot archevque, qui n'tait pas

encore

en usage.

CRIMES DE SALONE ET DE SAGITTAIRE.

284

mis de

tels excs, ils fussent privs

ceux-ci, sachant

que

de Tpiscopat. Mais

leur tait favorable, allrent

le roi

lui et rimplorrent, disant qu'ils avaient t injustement dpouills, et le priant de leur accorder la per-

mission de s'en aller vers

Le

roi leur accorda leur

le

pape de

demande,

la ville

de Rome.

par lettres ex-

et,

pape
presses, les autorisa partir. Arrivs devant le
Jean,

ils

exposrent leur affaire

comme

s'ils

avaient t

dpossds sans motif. Le pape adressa donc au roi des


de

lettres portant injonction

ges; ce que le roi

fit

les rtablir

dans leurs

si-

sans retard, non toutefois sans les

avoir vivement rprimands. Ce qu'il y a de pis, c'est


qu'ils

ne s'amendrent

pas.

Cependant

la paix l'vque Victor, et lui

avaient excits contre lui

ils

remirent

mais

demandrent
les

^ens qu'ils

au prcepte du

fidle

Seigneur, de ne pas rendre ses ennemis le mal pour


sans leur avoir fait
le mal, Victor les renvoya libres

prouver aucun mauvais traitement. Pour ce motif, il


communion, de ce qu'aprs
fut par la suite priv de la
ennemis,
avoir accus publiquement des
pargns en secret, sans prendre

devant lesquels
tances du roi,

il

il

les avait

fut de

l'avis

il

les

avait

de sesTonfrres,^

accuss; mais, sur les ins-

nouveau reu

la

communion.

tous les jours aux


Les autres cependant se livraient
l'avons dj raplus grands forfaits, et, comme nous

Mummole soutint contre les


Lombards, ils se couvrirent d'armes comme des laques
de leur propre main. Ils
et turent plusieurs hommes

cont, dans le combat que

tournaient leur cruaut

mme contre

leurs concitoyens,

LEUR CHATIMENT.
faisant
tre

frapper

de

coups de

eux jusqu'au sang. Aussi

285

bton

certains d'en-

clameur du peuple

la

parvint de nouveau jusqu'au roi, qui leur ordonna


de

comparatre devant

lui.

Quand

ils

furent arrivs, Con-

tran refusa de les recevoir, voulant, avant de


leur donner audience, qu'on examint s'ils taient dignes
d'tre

admis en sa prsence royale. Mais


colre, s'irrita

de
de ce procd; vain, lger d'esprit et

imprudent dans

'

Sagittaire, rempli

ses discours

comme

il

l'tait, il se

dclamer contre le roi, et dire que ses


vaient possder son royaume, parce

fils

met

ne pou^

que leur mre

avait t prise

entrer dans

parmi

les

du

roi,

le lit

servantes de Magnachaire pour

ignorant que maintenant, sans


avoir gard la condition des femmes,
on appelle enfants du roi ceux qu'il a engendrs.
Contran l'ayant su,
se montra trs-irrit, leur enleva leurs
chevaux, leurs
serviteurs, tout ce qu'ils pouvaient avoir,
et

ordonna

qu'ils fussent

enferms, pour y faire pnitence,


en des
monastres situs dans des lieux fort loigns,

ne

sant chacun d^eux qu'un seul


clerc.
ordres terribles aux juges du lieu

pour

Il

lais-

donna des

qu'ils les fissent

garder par des gens arms et ne


permissent pas que
personne pt venir les visiter. Le roi,
en ce temps,
avait encore deux fils, dont l'an tomba

malade; alors

ses familiers

vinrent lui et lui dirent

Si

\e

roi

iaigne couter favorablement les paroles


de ses sernteurs, ils se feront entendre ses
oreilles.

'pondit
enl:

Dites

ce qu'il vous plat. Et

Contran

ils

repri-

Prends garde que ces vques n'aient


t con-

LEURS NOUVEAUX CRIMES.

286

damns

l'exil

sans Tavoir mrit, en sorte que les

pchs retombent sur quelqu'un,


seigneur vienne prir.

libert. Sortis

en

le roi, et relchez-les,

nos petits enfants.

On

les

et

que

le fils

de notre

Allez bien vite, repartit

conjurant de prier pour

vers eux, et on les mit en

alla

du monastre,

ils

se runirent et s'em-

brassrent, parce qu'ils ne s'taient pas vus depuis long-

temps

puis,

ils

retournrent leurs

cits,

tellement

pntrs de repentir qu'on les voyait sans relche chan-

exercer Tau-

ter des psaumes, clbrer des jenes,

jours la lecture du hvre de David,

mne, passer

les

et les nuits

chanter des

ons; mais une

temps

ils

telle

hymnes

saintet

ne

mditer des

et

le-

soutint pas long-

se

retournrent leurs anciennes pratiques et

boire.
se remirent passer les nuits banqueter et

Tandis que
glise

les clercs clbraient les

mme,

couler le vin.

ils
Il

demandaient des coupes


n'tait plus question

songeaient plus dire leurs heures.


rori, ils se

matines, dans

et faisaient

de Dieu;

Au

l'-

ils

ne

retour de l'au^j

levaient de table, se couvraient de vtements

moelleux, se plongeaient dans

le

sommeil

et

dormaient

jusqu' la troisime heure du jour. Us ne se faisaient

pas faute de

femmes pour

se souiller avec elles; puis,

passaient
se levant, entraient dans le bain, et de l
table, n'en sortant

que

le soir

souper jusqu'au lever du

pour se remettre alors

soleil,

comme nous

l'avons

ce
racont. Telle tait leur vie quotidienne, jusqu'

qu'enfin la colre de Dieu


le

dirons par la suite.

tomba sur eux, comme nous

LE BRETON WlNNOCH.

XXII.-Alors
Winnoch,

287

vint, de la Bretagne Tours, le Breton

homme

d'une grande abstinence, qui s'en


Jrusalem, portant pour tout vtement des

allait

peaux de brebis dpouilles de leur laine. Comme


il
nous parut trs-pieux, pour le retenir plus
longtemps,
nous rhonormes de la dignit de la prtrise.
Ingiltrude avait la pieuse habitude de recueillir
Teau
du spulcre de saint Martin ; cette eau lui

manquant,

elle pria

qu'on portt sur

le

tombeau du

saint un vase
rempli de vin; aprs qu'il y eut pass la nuit,
elle l'envoya prendre en prsence du prtre, et lorsqu'on
le lui

eut apport, elle dit au prtre

une seule goutte de

un peu
dire,

Ote de ce vin, verses-y

cette eau bnite dont

et lorsqT^'il eut obi,

me

reste

chose merveilleuse

une seule goutte en tombant dans

n'tait

il

vase qui
qu' moiti plein, le remplit entirement;
on le

vida de

mme

deux ou

goutte l'emplit.

trois fois, et

On ne

de

le

mme

saurait douter

une seule

que ce prodige

d aux mrites de saint Martin.


XXIII. Ensuite, Samson, le plus jeune

n'ait t

roi Chilpric, pris

de

la vie

de

la fivre et

de ce monde.

Il

tait

des

fils

du

de la dyssenterie, sortit

n tandis que

le roi

Chil-

pric tait Tournai, assig par


son frre. Sa mre,
saisie de la crainte d'une mort
prochaine, le rejeta alors

voulut le faire prir, mais ne


l'ayant pu,
3t rpriman;ie par le roi, elle le
fit baptiser.
L'vque
ui-mme le tint sur les fonts; il mourut
avant d'avoir

loin d'elle, et

iccomph un

lustre.

En

ce

mme

temps, sa mre Frd;ondefutgrivementmalade,maisellerecouvrala


sant.

288

XXIV.
ides de

PRODIGES. GONTRAN-BOSON.
Puis, dans la nuit du troisime jour des

de Saint-Martin,

les vigiles

prodige

on

en dessous.

vent annonce

la lune, luire

une

toile

que d'autres apparaissaient en dessus


sou-

le cercle qui

Tentour, se dessina

mais nous ignorons ce que

la pluie;

Plusieurs

gnifiaient ces

prodiges.

mme anne,

nous \mes

le

que nous clbrions

nous apparut un grand

il

au milieu de

vit,

brillante, tandis
et

(10 nov.), tandis

novembre

la

fois,

durant cette

lune s'obscurcir,

autour du

vit aussi

comme

des lueurs semblables celles qui,

avant

et,

retentirent de

jour de la naissance du Seigneur,

grands clats de tonnerre. On

si-

soleil

nous Tavons

d'Aurapport, s'taient montres avant la mortalit

vergne, et que

que

la

mer

paysans appellent des

les

s'leva plus

que de coutume,

soleils.

et

il

On

dit

apparut

encore d'autres signes.

XXV.

Gontran-Boson vint

Tours avec un

petit

force ses

filles

la sainte basilique, et les

con-

roi Childebert.

Mais

nombre d'hommes arms, enleva par


qu'il avait laisses

dans

duisit a Poitiers, qui appartenait

Ses gens mirent en fuite

Chilpric envahit le Poitou.

ceux de son neveu,

au

roi

qui le

au

et conduisirent le

condamna

l'exil

et

comte Ennodiu|
runit ses bien?

Cependant, un an aprs, Ennodius recouvra ses


son pays.
biens et obtint la libert de retourner dans
Gontran-Boson, ayant laiss ses filles dans la basilique

au

fisc.

de Saint-Hilaire,

XXVI.
tait la

alla

trouver

le roi

Childebert.

La troisime anne du

dix-septime

du rgne de

roi Childebert, qi

Chilpric et de Goi

DACCON ET DRACOLNE.
tran

% Daccon,

fils

280

de feu Dagaric^ ayant quitt

le roi

Chilpric, errait de ct et d'autre, lorsqu'il fut pris

en

trahison par le duc Dracolne dit l'Industrieux. Dracolne, aprs lui avoir promis, avec serment, qu'il obtiendrait la vie sauve, le conduisit Braine, charg de liens,

au

et le remit

roi Chilpric; puis,

oubliant son serment, il

l'accusa de crimes odieux et insista pour qu'on le

mourir. Daccon, retenu dans


[espoir d'chapper,

les fers et se

demanda Tabsolution

rinsu du roi; lorsqu'il Teut reue, on


rir

^ Dracolne tant

ft

voyant sans

un

prtre,

le fit

mou-

promptement dans

retourn

son pays, tandis que Gontran-Boson cherchait enlever ses

filles

et vint

sa rencontre

siens

de Poitiers, apprit cette circonstance,

prparrent

se

se dfendre

pour

au combat

Contran

disposrent

se

et

et les

cependant Contran envoya un de ses

amis Dracolne, disant:

nous avons

l'attaquer.

fait alliance.

Va, et dis-lui

Cesse de

me

tu sais

que

vouloir du mal;

prends de mes richesses ce que tu voudras, je ne m'y


refuse pas, et permets

seulement que, dpouill^ de

tout, je puisse aller avec

mes

filles

il

me

plaira.

Mais l'autre, plein de vanit et d'insolence, rpondit


Voil la

corde avec laquelle

coupables que

j'ai

prcipita sur
1

578.

les secours
i

il

mener

me

servira

garrott.

poque

les

il

lui porta

un coup faux;

condamns mort taient privs


une ordonnance do 139G qui

la religion. C'est

modifi cet tat de choses.


I.

En

pressa son cheval des deux talons et se

Contran ; mais

cette

de

attach les autres

conduits au roi; elle

aujourd'hui l'attacher et te
parlant ainsi,

j'ai

17

L'ARME DE CHILPRlC EN BRETAGNE.


le fer de sa lance se spara du bois
et tomba terre;
Contran, voyant la mort suspendue sur sa tte, invoqua le nom de Dieu, les grands mrites de saint Martin,
290

levant sa lance en frappa Dracolne la gorge.

et

Celui-ci

demeurait

suspendu

moiti tomb de
son cheval, lorsqu'un des amis de Contran Tacheva
d'un coup de lance dans le ct. Sa troupe fut mise en

Contran aprs Tavoir dpouill, se retira librement avec ses filles. Ensuite son beau-pre Svre fut
fuite, et

gravement accus prs du


cette nouvelle, Svre se

ver

le roi

roi

par ses propres

fils.

mit en route pour aller trou-

avec de grands prsents, mais

chemin, dpouill de tout


misrablement. Ses deux

envoy en

et

fils,

il

exil

en

fut pris

il

prit

Bursolne et Dodon, fu-

condamns mort pour crime de lse-majest.


L'un fut tu par une troupe qu'on avait envoye contre
rent

lui; l'autre, arrt

dans sa

fuite,

mains coups. Leurs biens


confisqus, car

ils

et

mourut

les pieds et les

ceux de leur pre furent

possdaient de grandes richesses.

XXVIL Les hommes


Bayeux, du Mans

et

de Tours, de Poitiers, de
d'Angers, marchrent avec beau-

coup d'autres en Bretagne, par ordre du

pour attaquer Waroch,


bords de la rivire

fils

de Mlo,

la Vilaine. Mais

roi Chilpric,

et s'arrtrent

ruse pendant la nuit sur les Saxons de Bayeux


la plus

grande

aux

Waroch, tombant par

S en

partie. Puis le troisime jour,

il

tua

fit

la

Plusieurs bandes de Saxons, aprs avoir err dans la Gaule

s'taient tablies sur les confins

de la Bretagne et de

mandie, dans

(V. Gogr.)

le

pays de Bayeux.

la

Nor-

PROCS DE SALONNE ET DE SAGITTAIRE.

9l

paix avec les capitaines de Chilpric, et donnant


son
en otage s'obligea par serment demeurer

fils

fidle

au

rendit aussi la cit de Vannes, condition


que le
roi lui en accorderait le gouvernement,
promettant
roi. Il

qu'il payerait tous les ans, sans


lui

demander,

les

qu'on ft oblig de les


tributs dont elle tait redevable.

Aprs quoi l'arme s'loigna.Ensuite le roi Chilpric


ordonna que les pauvres et les serviteurs de l'glise
et de
la basilique payassent Famende
pour n'avoir pas march avec l'arme^ Ce n'tait pourtant pas
l'usage
qu'ils

fussent soumis

aucun service

temps aprs, oubliant


sur ce qu'il avait

ses

fait,,

vque de Vannes; mais

manda vivement

public. Waroch, quelque

promesses

et

voulant revenir

envoya Chilpric, Eunius,


le'

roi irrit

l'vque et le

de colre rpri-

condamna

l'exil.

XXVIII. La
^

tait la

quatrime anne de Childebert, qui


dix-huitime des rois Contran et Chilpric,
un

synode se rassembla dans


Tordre du roi Contran.

la ville

de Cblon,

par

On y

discuta diverses affaires;


l'ancien procs de Salonne et de
Sagittaire fut renouvel; l furent exposs les griefs

leur charge et ils


furent accuss non-seulement d'adultre,
mais encore
d'homicide. Comme les vques
jugeaient qu'ils pourraient expier leurs crimes par la
pnitence, on ajouta
qu'ils taient

coupables de lse-majest

et

de trahison

Chilpericus de pauperibus etjuniorihus


ecclesi vel hasilicsehan^
quod in exercitu non amhulassent. Il
parat nar
p passage, que les pauvres et certains des hommes
,.

nosjussit exigtpro eo

attachs
au service des glises taient, de droit,
exempts du service
"
militaire.

EXACTIONS DE CHILPRIC.

92

'envers la patrie, ce pourquoi

ils

furent dpouills de

basilique de
Vpiscopat, et retenus prisonniers dans la

Saint-Marcel.

Ils s'en

chapprent par

la suite, et all-

furent
rent errer en divers lieux. D'autres voques
installs

dans leurs siges.

XXIX.

Cependant

royaume des

tout son

le roi Chilpric

impositions, ce qui obligea

et se rfugier

dresser par

pour de nouvelles

rles

tants quitter leurs cits,

fit

et lourdes

un grand nombre d'habir

abandonner leurs proprits,

dans d'autres royaumes, prfrant

s'loi-

persgner plutt que demeurer exposs une pareille


propritaire
cution; car il avait t ordonn que chaque

payerait une

amphore de vin par arpent

impos encore,

tant sur les autres terres

claves, des contributions

ou

on avait

que sur

les es-

[)restations qu'il tait

im-

Limousin, se voyant
possible de supporter. Le peuple du

aux calendes
accabl sous de telles charges, se rassembla
charg de
mars, et voulut tuer Marc, le rfrendaire

de

lever ces impositions ; et

il

n'y aurait pas

manqu, si l'v-

qui le meque Ferrol n'et dlivr cet officier du pril


et les livra aux
naait la multitude s'empara des rles
:

flammes. Le

roi,

extrmement

irrit,

envoya des gens


peuple de maux,

de sa maisons qui accablrent

le

l'pouvanta par des supphces,

frappa de mort.

rapporte

mme

que des abbs

le

et

On

des prtres furent at-

tourments suiH
tachs des poteaux et livrs divers
calomnies des envoys du roi, qui les accusaient de
les

s'tre

Rex

mls

la sdition

dans laquelle

dirigens de latere suo j^ersonas

le

peuple avait

RAVAGES DES BRETONS. TIBERE.


293
brl les registres. On tablit ensuite des impts encore
plus durs qu'auparavant.

XXX.
lement

Les

le

Bretons de leur ct dvastrent cruel-

pays de Rennes, brlant, pillant,

les habitants captifs. Ils

emmenant

vinrent ravageant tout jusqu'au

bourg de Cornus ^ L'vque Eunius, rappel de


alla vivre

dans

Angers,

cit

la

et

on ne

lui

l'exil,

permit pas de retourner

de Vannes. Le duc Beppolne fut envoy

contre les Bretons, dvasta par

le fer et le

lieux de la Bretagne, ce qui excita

feu quelques

encore plus leur

fureur.

IvXXL Tandis que

ces cnoses se passaient dans les

Gaules, Justin, aprs avoir accompli la dix-huitime

anne de son rgne, trouva dans

dmence dans

laquelle

il

tait

enseveli, Tibre-Csar se mit


qu'il

la

mort un terme

tombe Ds

qu'il eut t

en possession de l'empire

gouvernait dj depuis longtemps. Le peuple

tendait, selon la

cirque,

tait

la

l'at-

coutume de ce pays, au spectacle du


pr[)are contre lui une attaque
sou-

daine en faveur de Justinien, neveu de Justin;


mais il
se rendit aux saints lieux, et ai)rs
y avoir fait sa prire,
il appela lui le pape de la ville
et entra

avec
et

couronn du diadme,

et fut
*

les consuls et le prfet.


il

au palais

L, revtu de

monta sur

le

la

pourpre

trne imprial

reconnu empereur avec d'immenses acclamations.

Cornxitium vicus. (V. Gogr.)


En 578; l'empereur Justin rgna treize ans et

non pas dix-

liuit.
3

Le patriarche de Constantinople, auquel on


donnait encor

souvent

le

nom

de

;papa.

RGNE DE TIBRE.

294

Les gens de

la faction qui Tattendait

au cirque, appre-

nant ce qui venait de se passer, se retirrent pleins de


honte, sans avoir pu effectuer leur projet; car aucun

ennemi ne peut

rien contre

Tliomme qui a mis son

es-

prance en Dieu. Justinien, tant venu quelques jours


aprs, se jeta aux pieds de l'empereur, lui apportant

comme

quinze cents pices d'or,

prix de son pardon.

Celui-ci, avec ses habitudes ordinaires de bont, le

reut et le

demeurer dans son

fit

palais

mais Timp-

ratrice Sophie, oubliant les promesses qu'elle avait faites

Tibre, essaya de
s'tait

lui

tendre des piges, et

comme il

rendu sa maison des champs, pour y jouir pen-

dant trente jours, selon l'usage des empereurs, des


sirs

de

la

vendange, Sophie ayant

fait

plai-

appeler en secret

Justinien, prtendit l'lever l'empire. Tibre, averti,

revint en toute hte Constanlinople, se saisit de l'impratrice, la dpouilla de tous ses trsors;
laissa

que

ses aliments

serviteurs, lui

il

ne

lui

quotidiens, lui ta tous ses

en donna d'autres dont

il

tait

sr, et

dfendit qu'aucun des anciens pt avoir accs auprs


d'elle.

Aprs avoir rprimand Justinien,

cependant ensuite une

demanda

pour son

fille

de Justinien; mais

et

lui

telle affection qu'il lui

fille

fils,

il

la

accorda

promit sa

en retour pour son

fils

la

chose n'eut pas heu. Tibre

vainquit l'arme des Perses, et revint victorieux avec

une quantit de butin capable, ce qu'il paraissait,


d'assouvir la cupidit humaine *. Vingt lphants furent
pris et
1

amens Tempereur.

Cette expdition eut lieu sous Justin et non sous Tibre.

PROFANATION DE LA BASILIQUE DE SAINT-DENIS.

295

XXXII. Les Bretons, cette mme anne, infestrent


cruellement les environs de Nantes et de Rennes;
levrent

un immense butin, ravagrent

voys,

L'vque Flix leur ayant

ils

champs,

les

emmenrent beaucoup de

dpouillrent les vignes et


captifs.

en-

ils

fait

parler par des en-

promirent de s'amender; puis

ils

ne voulurent

accomplir aucune de leurs promesses.

XXXIII.

Une femme de Paris fut accuse, sur

le

tmoignage de plusieurs personnes, d'abandonner son

mari

et d'avoir

parents

commerce avec un

du mari

elle

les

que

ma

fille

mourra pour que sa honte

Je

sais,

est sans reproche, et ce

sont

de dshonneur notre race.

n'inflige pas

allrent trouver le pre et lui dirent

Situ ne justifies ta fille,

dit le pre,

homme

autre

des calomnies que rptent les mchants; cependant,

pour que Taccusation


fierai

par serment.

n'aille

Alors

pas plus loin, je

ils

lui dirent

ce

la justi-

Si elle est

innocente, affirme-le par serment sur le tombeau de


saint

jour

Denis martyr.
fix, ils se

et le pre, les
n'tait

Je

runirent

point coupable.

une

dit

la basilique

mains leves sur

mari soutinrent contre


ainsi

le ferai,

l'autel,

Ceux qui

pre.

le

du

saint martyr,

jura que sa

taient

Au

du

lui qu'il se parjurait;

parti
il

fille*

du

s'leva

altercation et les pes furent tires; les

deux

partis se jetrent l'un sur l'autre et s'entre-turent


j usque

devant

l'autel. C'taient

des gens de

la plus

haute nais-

sance et des premiers auprs du roi Chilpric. Beaucoup


furent frapps de l'pe, et la sainte basilique se trouva
arrose de sang humain les portes furent perces
;

de

INONDATIONS.

296

coups d'pe ou de javelot,


trent jusqu'au

saint

et

des traits impies insul-

tombeau. On eut grand'peine

apaiser le tumulte, et Tglise

demeura interdite jusqu'

ce que le roi ft instruit de ce qui

s'tait pass.

Les au-

teurs de cette violence se rendirent devant le prince

qui ne les reut pas en grce, et ordonna qu'ils fussent

remis l'vque du lieu, afin que

pables du crime qui leur tait imput,

comme

il

le devait,

posrent avec

de

la

Paris, et furent admis la

Peu de jours
finit ses

aprs, la

il

communion. Mais

Ragnemode

cou-

les trouvait

s'il

les exclt,

ceux-ci

com-

qui gouvernait l'glise de

communion

ecclsiastique.

femme, appele en jugement,

jours trangle.

XXXI V.

La cinquime anne du

un grand dluge inonda

la

roi Childebert*,

rgion d'Auvergne, la pluie

ne cessa de tomber pendant douze jours,


fut inonde de telle sorte qu'en

et la

Limagne

beaucoup d'endroits

il

fut impossible de semer. Les rivires de Loire et d'la-

varis qu'on appelle l'Allier, ainsi

qui viennent
sortirent

s'y jeter, se

que

les autres torrents

gonflrent ce point qu'elles

des limites qu'elles n'avaient jamais franchies;

ce qui causa la perte de beaucoup de troupeaux,

grand dommage dans l'agriculture,


coup
de

d'difices.

mme

Le Rhne, qui

et

En

'

les pluies

une seconde
580.

dommages aux
murs de la ville-

de ses rives, causa de grands

de Lyon. Quand

renversa beau-

se joint la Sane, sortit

populations et abattit une partie des

rirent

un

fois,

eurent cess,

les

arbres

flieu-

quoiqu'on ft alors au mois de

PRODIGES ET CONTAGION
septembre.

A Tours,

matin, avant

cette

mme

naissance du jour,

la

297

anne, on

un feu qui parcourut

Thorizon du ct de l'Orient,

le ciel et disparut

un bruit semblable

entendit dans tout le pays

un

vit

et

on

celui

d'un arbre qui tombe; mais ce ne pouvait tre rien de


semblable, car

il

se

fit

our dans

milles ou davantage. Cette

deaux

fut

terre. Les

un espace de cinquante

mme anne, la ville

de Bor-

violemment branle par un tremblement de

murs de

la ville

furent en danger de tomber;

tout le peuple, effray de la crainte de la mort, crut

que,

s'il

ville

cits.

ne prenait

la fuite,

il

allait tre

englouti avec la

en sorte que beaucoup passrent en d'autres

La commotion

et atteignit

mme

se

lit

sentir dans les pays voisins

TEspagne, mais avec moins de force.

Cependant des pierres immenses

monts Pyrnes

et crasrent des

se dtachrent des

troupeaux

et des

hommes. La main de Dieu alluma dans les bourgs de


la cit de Bordeaux, un incendie qui, embrasant soudainement

les

rcoltes, sans

nire,

si

maisons

que

le

et les

granges, dvora toutes les

feu et t suscit en aucune

ce n'est peut-tre par la volont divine.

maUn

cruel incendie ravagea aussi la ville d'Orlans, en telle


sorte qu'il ne resta absolument rien aux plus riches
et
-,

si

quelqu'un arrachait aux flammes une partie de ce

qu'il possdait, cela lui tait enlev par les voleurs


at-

tachs sa poursuite. Dans le territoire de Chartres,


vrai sang coula

du pain rompu

l'autel, et la ville

du
de

Bourges fut frappe d'une affreuse grle.

XXXV.

Ces

prodiges furent suivis d'une cruelle


17.

CONTAGION.

298

Au moment o

contagion.

les rois

en discorde se pr-

paraient encore la guerre civile, toute la Gaule fut

envahie de
saisis

la

dyssenterie

ceux qu'elle attaquait taient

d'une forte fivre, avec de vomissements

grandes douleurs dans


taient alourdis

les reins

de

leur tte et leur cou

ce qu'ils vomissaient tait couleur de

safran ou

mme

un poison

secret, les paysans disaient

pustules au

et

vert. Plusieurs assuraient

cur^

que

que

c'tait

c'taient des

ce qui n'est pas invraisemblable, car

lorsqu'on mettait des ventouses aux paules ou aux


les cloches

jambes, et que
s'ouvrir,

il

en

sortait

qui s'taient leves venaient

un sang corrompu,

ce qui en

sauva plusieurs. D'autres obtinrent la gurison par des


breuvages composs des herbes connues pour remdier

aux poisons. Cette maladie, commence dans


d'aot, attaqua d'abord les enfants et les

perdmes nos doux

et

fit

mois

le

prir

nous

chers petits enfants que nous

nos bras,
avions caresss dans notre sein, ports dans
donnant leurs
nourris avec le soin le plus attentif, leur

nous avons
aliments de notre propre main. Cependant

bienheureux Job:
essuy nos larmes, et dit avec le
Seigneur me les
Le Seigneur me les avait donns, le

a repris;

nom du
1

il

n'est arriv

Seigneur

soit bni

que ce qui lui a plu: que


*

le

nominahant. Il est incerRusticiores vero corales hoc pusulas

dsignent des pustules au cur ou des


suppos que ce mot
pustules couleur de corail. On a mme
La phrase
grec
du
xc^p^^local,
pouvait signifier un mal
(Ducange,
sens.
premier
au
favorable
plus
qui suit nous semble

tain

si

corales pusul

vo Coralis.)
2

Job., chap

I.

V. 31.

REPENTIR DE FRDEGONDE.

En

299

ces jours-l, le roi Chilpric fut grivement

lade; et lorsqu'il
le plus

commenait entrer en convalescence,

jeune de ses

fils,

qui n'tait pas encore rgnr

par l'eau et

le Saint-Esprit,

Le voyant

l'extrmit,

on

tme. Peu de temps aprs,


frre an,

ma-

tomba malade son


le lava

il

se trouva

nomm Clodebert,

Sa mre, Frdgonde,

le

dans

les

tour.

eaux du bap-

mieux; mais son

fut pris

de

la

maladie.

voyant en danger de mort, fut

de remords tardifs, et dit au roi : Voil longtemps que la misricorde divine supporte nos
mauvaisaisie

ses actions; elle

nous a souvent frapps de fivres et


d'autres maux, et nous ne nous
sommes pas amends.

Voil que nous perdons nos

fils;

voil

que

les

larmes des pauvres, les gmissements des


veuves, les
soupirs des orphelins les font prir, et
il ne nous
reste

plus l'esprance d'amasser


risons, et

pour personne ; nous thsau-

nous ne savons plus pour qui.

Ils demeureront
dnus de possesseurs, ces biens pleins de
rapine et de
maldiction. Nos celliers ne regorgaient-ils
pas de vin?
Est-ce que le froment ne remplissait
pas nos greniers?
Nos trsors n'taient-ils pas combles d'or,
d'argent, de

pierres prcieuses, de colliers et


d'autres

impriaux

ornements

Et voil que nous perdons ce


que nous
avions de plus beau. Maintenant, si tu
veux, allons br?

ler ces injustes registres; qu'il


fisc,

de ce qui

suffisait

nous

ton pre,

suffise,

pour notre

le roi Clotaire

En

parlant ainsi, la reine se frappait


la poitrine de ses
poings; elle fit apporter les registres
que Marc lui avait

envoys des cits qu'il administrait,


les jeta au feu, et

MORT DES ENFANTS DE FRDGONDE.

300

se tournant vers le roi, lui dit: Quoi

ce que tu

me

vois faire, afin

que

si

tu hsites? Fais

nous perdons nos

chers enfants, nous chappions du moins aux peines


ternelles. Le roi, touch de repentir, jeta au feu
tous les registres

et, les

ayant hrls, envoya partout la

dfense de lever Tavenir ces impts. Aprs cela, le


de lanplus jeune de leurs enfants mourut consum

gueur.

Ils le

portrent avec beaucoup de douleur de

dans
leur maison de Braine Paris, et le firent ensevehr
un
basilique de Saint-Denis. On plaa Clodebert sur
la

brancard, et on le conduisit Soissons, la basilique de


Saint-Mdard. Ses parents
beau, firent

le

un vu pour

prsentrent au saint tom-

lui; mais, affaibh, puis,

il

dans

la

rendit Tesprit au milieu de la nuit.

Il

fut enseveli

basilique des saints martyrs Crpin et Crpinien.

Il

y eut

les
cette occasion un grand deuil parmi le peuple,
hommes en faisant entendre des gmissements, les fem-

mes

couvertes des vtements lugubres qu'elles ont cou-

tume de porter aux


cette

funrailles de leurs maris, suivirent

pompe funbre. Le

roi Cliilpric

fit

de grandes

largesses aux glises et aux pauvres.

XXXVI. En
roi Contran,

ces jours-l, Austrchilde,

succomba

cette

mme

femme du

maladie; mais,

espoir,
avant d'exhaler sa mchante me, se voyant sans
voulut, en mourant,
elle poussa un profond soupir, et

pleurt
avoir des compagnons, afin qu a ses obsques on
pour d'autres morts. On raconte en effet que,

encore

semblable Hrode,
vais l'esprance

elle

fit

cette prire

de vivre encore

si

au

roi: J'a-

je n'tais

tombe

DERNIRE PRIRE D'AUSTRECHILDE

301

mdecins indignes, car leurs mdans les mains de ces


me ravissent la lumire
dicaments me font prir et
perdue; afin donc que ma
tt que je ne Faurais
plus

mort ne

soit pas sans

que tu

me

vengeance, je demande et j'exige

prir
promettes avec serment de les faire

pour que, du moins,

si

je

ne puis vivre

ils

ne restent

ma mort, et pour que leurs


pas pour se glorifier de
douleur que les ntres.
amis ressentent autant de
Ayant

ainsi parl, elle exhala son

me malheureuse.

avec les crmonies


Aprs avoir clbr ses funrailles
du serment qu'avait
accoutumes, le roi, sous le joug
accomplit cet ordre d'iniexig de lui sa cruelle pouse,
que les deux mdecins qui lui avaient
quil, et

ordonna

donn leurs
ne put

soins fussent frapps

faire sans pch, selon le

du

glaive; ce qu'il

sentiment de plusieurs

sages personnes.

XXXVII.
de

mme

Nantin, comte

d'Angoulme, succomba

cette maladie; mais

plus haut ce qu'il

fit

il

faut reprendre

du

contre les prtres et contre l'glise.

possd la diMarachaire, son oncle, avait longtemps


Aprs avoir rempli cet
gnit de comte dans cette cit.
office, il

entra dans l'glise, fut

fait

clerc et ordonn

orner des glises


vque.Il s'occupa avec zle lever et
septime anne de son saceret des presbytres ; mais la
empoisonnant unette
doce sesennemislefirentpriren
et mourut cruellepoisson il la prit sans mfiance,

de

souffrit pas longtemps


ment. La misricorde divine ne
Fronton, le prinque sa mort demeurt sans vengeance.
auteur do ce crime, ayant de suite obtenu l'pis-

cipal

^^^

L'VQUE HRACLIUS.

mourut dans

iopat,

Taniie, frapp du jugement


de
Dieu. Aprs sa mort, Hraclius,
prtre de Bordeaux,
jadis

ambassadeur de Childebert TAncien,

vque. Nantin demanda tre


ville

pour poursuivre

la

fut sacr

nomm comte

de cette

mort de son oncle ayant

obte-

nu ce t office, il accabla Fvque


retiens

prs de

toi les

d^injures, lui disant : Tu

bomicides qui ont tu

mon

on-

cle; tu reois ta table des

prtres complices de ce
crime. L'inimiti s'accroissant
entre eux, il commena
peu peu envabir par violence
les domaines que
Marachaire avait laisss Tglise par
son testament,
prtendant que ces biens ne devaient
pas revenir une
gbse dont les clercs avaient fait prir
le testateur.

aprs avoir mis mort quelques


laques,
jusqu^ ordonner de saisir un prtre, et

En-

suite,

il

alla

l'ayant fait lier,

le

pera d'uncoup de lance.

core,

il

le

derrire le
phcit.
sortit

Comme

celui-ci vivait en-

suspendre un poteau, les mains


dos, et chercha lui faire
avouer sa
fit

Pendant que

lies

com-

prtre persistait nier, le


sang
avec abondance de sa blessure, et il
rendit Fme.

L^vque,

le

mu

de ce crime, ordonna qu'on interdt


au
comte les portes de Fglise. Les vques
s'lant assembls dans la ville de Saintes, Nantin
demanda tre
rconcili avec Hraclius, promettant
de rendre tous
les biens de Tglise qu'il avait
usurps

injustement
de s'humilier devant le ministre du
Seigneur. Celuici, voulant cder aux injonctions
de
et

ses confrres,

accorda ce qui

lui tait

toutefois la cause

du

demand

et,

recommandant

prtre assassin au Dieu tout-

puissant,

303
LE COMTE NANTIR.
charit. Rentr dans
reut le comte avec

il

les maisons
dvasta, dpouilla et rasa
sa cit, Nantin
envahies, disant : Si l'Eglise
qu'il avait injustement

du moins elle les retrouve


reprend ces biens, que
Im
indign de cette conduite,
dserts. L'vque,
entrefaites,

Sur ces
de nouveau la communion.
le cours de sa
bienheureux pontife, ayant accompli
intercda auprs
rejoindre le Seigneur. Nantin

interdit
le

vie, alla

flatteries, et
vques par des prsents et des
peu de mois aprs, saisi
la communion ; mais,

des' autres

en obtint
de

consumer par
maladie dont j'ai parl, se sentant
hlas! l'vque
grande fivre, il s'criait: Hlas!

la

une

Hraclius

me

jugement;

je

me tourmente, il m'appelle
connais mon crime, je me rappelle
brle,

injustes outrages

J'implore la

un

il

que

fait

j'ai

mort pour ne pas

la violence

corps, et

il

souffrir plus

me

longtemps

qu'il parlait

de sa fivre, la force

rendit son

les

prouver au pontife.

tandis
pareil tourment. Et,

dans

en

ainsi

dfaillit

soa

misrable, laissant aprs lui

lui tait arriv en vendes signes certains que cela


vque,car son cadavre devint si noir

geance du saint

brl par des charbons


qu'on aurait cru qu'il avait t
et
tous donc s'merveillent, admirent
ardents.

Que

vques
craignent de faire injure aux
esprent
ses serviteurs qui

XXXV 111. En

car Dieu venge

en lui.

ce temps,

mourut

le

bienheureux

Le peuple le pleura grandeMartin, vque de Galice.


passant de l dans
tait n en Pannonie, et,
ment.

11

l'Orient,

pour

visiter les lieux saints,

il

s'tait telle-

PERSCUTION EN ESPAGNE.
menl adonn Flude des lettres que, de son
temps,
304

nul ne

on y

le surpassa. Il vint

de

en Galice, au temps o

portait des reliques de saint Martin,


et fut sacr

vque.
annes,

11

et,

accomplit dans

le pontificat

environ trente

plein de vertus, migra vers le


Seigneur.

C'est lui qui a

compos

mridionale de

la basilique

XXXIX. Il

y eut,

les vers

qu'on

sur la

pwte

de Saint-Martin.

cette anne,

grande perscution contre

lit

les

en Espagne, une

Chrtiens

; plusieurs furent envoys en exil, privs de leurs biens,


puiss par
la faim, enferms dans les [)risons,
battus de verges et
mis mort par divers supplices. Ces crimes
eurent

surtout pour auteur Gonsuinthe


\ que le roi Leugivild
avait pouse aprs la mort du roi Athanagild.
Mais
la

vengeance divine, envers

la

femme

qui avait inflig

ces humiliations aux serviteurs de Dieu, se


manifesta
aux yeux de tous les peuples ; car un nuage blanc
se
rpandit sur un des yeux de Gonsuinthe, et
priva ses
paupires de la lumire qui manquait son esprit.

Le

roi Leugivild avait dj d'une autre

dont

l'an avait t fianc la fille

femme deux

du

roi'

fils,

Sighebert, le

plus jeune celle du roi Chilpric. Ingonde,

fille

deSi-

ghebcrt, avait t conduite en Espagne avec un


grand
appareil, et reue trs-joyeusement par son aeule

Gon-

suinthe. Mais celle-ci ne souffrit pas longtemps


qu'elle

demeurt dans

la foi catholique, et

douces paroles, vouloir


tiser de

lui

commena, par de

persuader de se faire bap-

nouveau dans Fglise arienne

Mre de Bruneliaut.

Ingonde, s'y

LEUVIGILD ET SON FILS,

un mle courage^ commena

refusant avec

me

par un baptme salutaire,

foiy

fois

dire

cur,

reur, prit la jeune

Il

et d'avoir confess la sainte

j'y crois

jamais je ne renoncerai

et

ces paroles,

du pch originel

un seul Dieu. Je dclare que

Trinit gale

mon

une

t Jave

suffit d'avoir

de tout

305

ma

Gonsuinthe, enflamme de fu-

fille

par

cheveux

les

et, l'ayant jete

terre, la foula longtemps sous ses pieds, et ordonna

que, toute couverte de sang, elle ft dpouille et plon-

ge dans la piscine
esprit

ne

donna

son

y rgner

mena

s'est

mais beaucoup assurent que son

jamais dtach de notre


sa belle-fiUe

fils et

et y rsider. Lorsqu'ils

catholique

il

confirmation

en fut
de

le

s'y refusa

instruit,

il

perdre; mais

le

prfet

pagne. Leuvigild

nom

le

se joignit au parti

avec

roi

de Jean. Quand Leuvigild

imprial
lui

donna

marcha contre

de la

se convertit et reut

il

chercher des

moyens

inform de ses desseins,

qui

et

se

lia

attaquait

d'amiti

alors

l'Es-

envoya des messagers pour


il

il

est ncessaire

r[)ondit

moi parce que

lui

que nous con-

Je n'irai point,

je

suis

cathoh-

alors au prfet de l'empereur trente

mille sous d'or pour qu'il retirt ses secours son


et

pour

y furent, Ingonde com-

de l'empereur,

car tu es irrit contre

Le

le prince,

frions ensemble. Mais

ses cits

longtemps; cependant enfin,

commena

dire: Viens moi, car

que.

une de

Leuvigild

et l'engager reconnatre les vrits

touch de ses prdications


la

foi.

prcher son mari pour le dtacher des erreurs

de l'hrsie
loi

-,

celui-ci avec

fils

une anne. Ermngild

306

LEUVIGILD.

ayant rclam Faide des Grecs, marcha contre son pre,


laissant sa

femme dans

la ville.

vue de Leuvigild

la

s'avanant contre lui, ses auxiliaires Tabandonnrent,


et

voyant

qu'il

fugia dans

une

ne pouvait esprer de vaincre,


glise voisine, disant:

ne marche pas contre moi, car

un pre de

tuer son

Leuvigild, instruit de ce
lui

fit

un

fils,

et il te

demanda que son pre

quand

celui-ci fut venu,

roi le prit et

paroles,

Tembrassa,

Temmena

bliant son serment,il

permis

n'est pas

de tuer son pre.

frre, qui

le dpouillerait

toi-mme

te

pas de

prosterner

pardonnera. Mais Erm-

ngild

il

se r-

Que mon pre

envoya son

fait, lui

a Viens

aux pieds de notre pre,

Le

fils

serment que son pre ne

ses dignits, et lui dit

il

il

vnt le chercher;

se prosterna
et, le flattant

ses

et,

pieds.

par de douces

dans son camp. Puis, alors, oufit

un signe aux siens, qui le

prirent,

le dpouillrent de ses vtements et le couvrirent d'habits

ignominieux De retour Tolde,


.

viteurs, et

renvoya en

le roi lui ta ses ser-

exil sans autre

personne qu'un

enfant pour le servir.

XL.
de

tristesse, rsidait

dans
il

Chilpric,

la fort

de Guise

aprs la mort de ses

fils,

au mois d'octobre avec sa femme


Par

'.

envoya Braine son

les insinuations

filsClovis,

pour

qu'il

de

la reine,

y prt de la

mme maladie, car le mal qui avait tu ses frres


l avec fureur. Mais le prince n'en reut

commodit. Gependant
Cheiles%dans

Cotia,

rempli

le roi

le territoire

rgnait

aucune

in-

se rendit sa villa de

de Paris. Peu de jours aprs,


s

daia.

FRDGONDE ET LE JEUNE
il

venir Clovis, dont

fit

Chelles avec son pre^

avant

le

temps, et dire

morts

et

que tout

Comme

me

accord

Tempire

mre,

se vanter

que mes

frres sont

sont soumises, et les


universel.

mme

Et en

mes

Voil

et j'en

temps

destines

il

ce

ferai

m'ont

ennemis
qu'il

me

de sa belle-

parlait

reine Frdgonde, en paroles inconvenantes.

la

Celle-ci, l'ayant su,

Dans

commena

Voil

tombs entre mes mains,


plaira.

il

ce prince habi-

royaume me demeure. Les Gaules

le

entires

307

ne sera point hors de

il

propos de raconter icila mort.


tait

CLOVIS.

fut saisie d'une

grande frayeur.

jours suivants, quelqu'un vint et dit la reine


:
Si tu demeures prive de tes fils, c'est par l'effet
des
les

de Clovis; car, amoureux de

perfidies

de

tes servantes,

faire prir tes


prer pour

fit

yeux,

d'une

de la mre

Je t'avertis donc de ne pas es-

un meilleur

saisir la

la fille

les malfices

t'a

sort, car ce

enlev.

enflamme de colre,

effraye,

rcente,

a employ

fils.

de rgner

l'espoir

les

toi

il

jeune

fille

qui te donnait

Alors la reine,

aigrie par

une perte

sur qui Clovis avait jet

aprs qu'elle et t cruellement fustige,


ordonna qu'on lui coupt les cheveux, et la fit
et,

suspendre

fiche

jeune
et

on

un pieu sur

fille

le

chemin de Clovis ^ La mre de

fut aussi lie et livre

la fora

de dclarer vritables

parat tre le supplice

la

de longs tourments,
les

accusations

du pal: Ac sciss sudi impositam


metatum Chlodovechi prcepit. Peut-tre
cependant
impositam sudi ne se rapporte-t-il qu'au mot coma qui
figure dans
le prcdent membre de phrase. L'interprtation
que nous pr
ferons nous semble plus dans le caractre de Frdgonde.
defigi

ante

MORT DE CLOVIS.

308

dont
et

elle avait t Tobjet.

Frdgonde, par ce

moyen

par d'autres semblables, persuada Chilpric et lui de-

manda vengeance de Clovis. Le


la chasse, se

lui-ci fut arriv, les

on

et

fils.

Lorsque ce-

ducs Didier et Bobon^Tayant pris par

Tordre du roi, lui lirent

vils et

qui parlait alors pour

amener secrtement son

fit

de ses armes

roi,

les

mains; on

de ses habits, on

le

le

dpouilla

couvrit de vlements

conduisit garrott la reine. Celle-ci le

le

fit

garder, esprant l'obliger lui dclarer la vrit sur


les choses

qui

il

miti.

qu'on

lui avait dites, savoir l'instigation

avait agi, et avec qui


Il

nia tout

le reste,

beaucoup de personnes;
ordonna qu'on
la rivire

il

avait des relations d'a-

mais rvla ses

liaisons

avec

et trois jours aprs la reine

conduist enchan de l'autre ct de

le

de Marne, et qu'il ft gard dans une maison

appele Noisi^; l,
enterr sur le lieu

il

du couteau,

prit frapp

mme. Cependant

messagers qui

lui dirent qu'il s'tait

affirmant que

le

core dans

de

couteau dont

la blessure.

il

vint au roi des

perc de sa main,

s'tait

frapp tait en-

Le roi Chilpric, tromp par ces

paroles, ne pleura point celui que,


avait livr la

il

mort par

comme je l'ai

les suggestions

de

mort

cruelle. Sa

sur '

monastre par des serviteurs de


la violrent

elle a

fut

dit,

il

la reine. Ses

domestiques furent disperss en divers lieux


prit d'une

et fut

sa

mre

mene dans un

la reine qui,

en route,

pris l'habit religieux et le porte

encore. Toutes leurs richesses furent livres la reine1

Nucetum.

*Basine, que nous retrouverons plus loin excitant de grands


troubles dans le monastre de Poitiers.

LES VQUES LOFE ET ON.

avait dpos contre Clovis, elle fut

Quant la femme qui

condamne

tre brle.

supplice, la

malheureuse

Comme
se

clarer qu'elle avait menti.

trsorier de Clovis, tir de


,

fut

envoy

on

la conduisait

mit rclamer

et

et d-

brle vive. Le

Bourges par Cuppa, comte

la reine garrott

livr divers tourments. Mais celle-ci

ft dlivr de ses liens et

au

Mais, ses paroles n'ayant

un poteau

servi de rien, elle fut lie

de rtable

309

pour tre

ordonna

exempt du supplice,

qu'il
et,

notre intercession, elle lui rendit la libert.

XLI.

Ensuite

lofe, vque de Chlons, envoy

comme ambassadeur en Espagne pour


la reine

Brunehaut, fut pris d'une

l'esprit.

On rapporta son

les affaires

de

forte fivre, et rendit

corps, qui fut enseveli dans

son diocse. L'vque on, envoy des Bretons,

comme

n'eut pas la permission de re-

nous l'avons dj

dit,

tourner sa

piscopale, et fut relgu par le roi

ville

Angers, pour y tre nourri aux frais du public. tant

comme

il

y clbrait

du jour du Seigneur,

il

tomba terre en poussant une

venu

Paris,

sorte de

hennissement

et les narines, et

gurit.
fois

Il

tait

il

fut

le

sang

la sainte

lui sortit

par

solennit

la

bouche

emport bras. Cependant

il

trs-adonn au vin, et s'enivrait quelque

d'une manire

si

honteuse

qu'il

ne pouvait plus

se

tenir sur ses jambes.

XLII.

Mir, roi de Galice S envoya des messagers au

IMir ou Thodemir II, roi des Suves tablis en Galice, qui


rgna de 570 583, et ramena la foi catholique la plus grande
partie de son peuple, jusque-l arien.

30
roi

PRODIGES.

Comme

Contran.

ils

traversaient

le territoire

de

Poitiers, qui appartenait alors Chilpric, ce roi eut

avis de leur passage, et ordonna qu'on les prt, qu'on


les

ament

lui

dans

mais

de

sorti

les portes

murs de

les

fussent

qu'ils

un loup

Ei ce temps,

Poitiers

et

Paris.

fort entra dans

tua

le

Quelques-uns assurrent
fleuve de la Loire grossit

le

plus que l'anne prcdente, et

Le vent du midi

ayant t fermes, on

la ville.

avoir vu le ciel en feu

la

gards

le

Cher vint la rejoindre K

souffla avec tant de violence qu'il ren-

versa les forets, abattit les maisons, arracha les haies,


el

flt

prir des

hommes mme,

billon qui parcourut

sept arpents.

On

n'a

enlevs dans

un tour-

en largeur un espace de prs de

pu savoir ni estimer jusqu'o

s'tait

prolong son passage. Les coqs chantrent souvent au

commencement de
l'toile

la nuit.

La lune

fut obscurcie, et

qu'on appelle comte apparut dans

le ciel.

II

survint ensuite une grande contagion parmi le peuple.

Les envoys des Suves, relchs au bout d'une anne,


retournrent dans leur pays.

XLI IL

Maurilion, vque de Cahors,

lement de

la goutte.

cette maladie,

car souvent
fer ardent,

il

il

souffrait cruel-

Mais aux douleurs que produit

en joignait encore de plus grandes,

appliquait ses pieds et ses jambes

pour ajouter aux tourments

un

qu'il soufl'rait.

Comme

beaucoup briguaient son piscopat, il choisit


lui-mme Ursicin, autrefois rfrendaire de la reine
1 Cela veut dire que les deux rivires dbordes se
runirent
dans l'espace o elles coulent paralllement. (Voir Gogr.)

L'VQUE MAURILION.

511

Ultrogothe, pria qu'il ft consacr avant sa mort, et


sortit ensuite

de ce monde.

tait

Il

vers dans les saintes critures,

souvent de mmoire

dans

les livres

les

bien qu'il rcitait

si

diverses gnalogies contenues

de Fancien Testament,

personnes peuvent retenir.


ses

trs-aumnier, trs-

jugements,

et

que peu de

fut aussi trs-juste

Il

et dfendit les

dans

pauvres de son glise de

Tatteinte des mauvais juges, selon ces paroles


de Job

Savais dlivr

pauvre qui

le

n'avait personne pour


solation
le

le

cur de

Le

qui

secourir; je remplissais de con-

le

la veuve. J'ai t l'il de l'aveugle,

pied des boiteux,

XLIV.

criait, et l'orphelin

pre des pauvres K

et le

roi

Leuvigild envoya en ambassade

auprs de Chilpric, Agila,

homme

sans esprit et sans

mthode, mais seulement ennemi obstin de la loi cathohque. En passant par Tours, il se mit nous
attaquer sur notre foi, et combattre les dogmes
de
TEghse: Ce fut, dit-il, une sentence impie que
celle
par laquelle les
gal au Pre

anciens vques dclarrent le Fils

car

son pre, celui qui

moi^?

Il

n'est

comment
dit

Mon

pourrait-il

Pre

donc pasjuste

semblable son Pre, qui


se plaint

il

nier

de

moment,

la tristesse
il

il

regard

comme

se dit infrieur, qui

de sa mort; qui, au der-

recommande en mourant son

ne possdant lui-mme

d'o

est clair qu'il est

plus grand que

qu'il soit

comme
il

est

tre gal

esprit,

aucune puissance;

moindre que son Pre d'ge

/ot, chap. XXIX, V. 12, 13, 15, 16.

^Evang. selon saint Jean, chap. xiv,

v. 28.

312

GRGOIRE ET L'ARIEN AGILA.

et de pouvoir.

Jsus-Cbrist

cela, je

demandai

lui

croyait

s^il

de Dieu

fils

s^il
avouait qu^il tait la
,
science de Dieu, sa lumire, sa vrit,
sa vie, sa justice.

Il

me

et

moi

le

Pre a

dit

Je crois

que

je lui rpondis

le Fils

t sans savoir,

en quel temps sans lumire,

sans vie, sans vrit, sans justice;

vant tre sans ces choses


exister

sans

son Fils

nom du

mystre du

pas .tre ainsi


qu'il a dit

Pre

le

Pre ne pou-

en rsulte

11

qu'il n'a

pu

ce qui s'applique trs-bien

au

Seigneur; car

le

n'a pas de Fils.

s'il

Mon

est tout cela;

Dis-moi donc en quel temps

de Dieu

est

Quand

plus grand que

qu'il

a dit

qu'il

avait revtue, afin de

ces paroles

Pre ne peut

selon

tu objectes

moi\ sache

l'humilit de

te faire

la

chair

connatre que tu

n'tais

pas rachet par sa puissance, mais par


son
humilit; car toi, qui allgues ces paroles:
Mon Pre
est plus grand que moi, tu dois te
souvenir qu'il a
dit

ailleurs

Mon

Pre

moi nous sommes une


craint la mort et qu'il re-

et

mme chose^; et lorsqu'il


commande Dieu son esprit,
l'infirmit de

comme on

le

la

cela doit se rapporter

chair, et cela s'est fait afin que,

croit vrai Dieu,

vritable. Et lui

me

dont on accomplit

la volont.

dit

frieur son pre. Parce qu'il

on

le

On

est infrieur celui

Le

Fils est toujours in-

fait la

crt aussi

volont

homme

du Pre,

qu'on ne voit point son Pre faire sa volont.


quoi je lui rpondis: Comprends que le Pre

existe

dans

le Fils

et le Fils

dans

le

^E'oang. selon saint Jean, chap.

Pre en une

mme

di-

xiv, v. 28.-- s/ci., x, 30.

GRGOIRE ET AGILA.
toujours gale

vinit,

Pre

la

fait

quelque
noire

Mon

du

volont

que tu saches que

car, afin

Fils^

Dieu^ lorsqu'il

le

reste encore en toi

s'il

vanglique^ coute

foi

313

qu'a

ce

Jsus

dit

venu ressusciter Lazare:

est

pre, dit-il, je vous rends grces de ce que vous

m'avez exauc. Pour moi, je savais que vous m'exautoujours; mais

cez

m'environne, afin qu'il croie que

envoy K Et lorsqu'il arriva au


dit

il

en

Mon
le

monde ft\ Et

le

t'ai

est

donc gal au Pre en dignit,

dj glorifi

il

en

lui rien

je

et

vous qui m'avez

moment de

sa passion,

glorifierai encore

te

manque.

que tu

le

et

le

homme

tre appel Fils de Dieu

qu'il

mon

gendr de

Verbe

le

tait

au

sein

l'vangliste dit

car

Je rpondis

dit, parlant

nom du
avant

il

qu'il

fut

Pre

Vtoile

et le

un temps o

du

jour'', et

tait le

Psaume

Evang. selon saint Jean

cix, v. 4.
,

chap.

lors-

Jean

Verbe

et

Verbe tait Dieu*; et

vang. selon saint Jean, chap. xi, v. 41, 42.


vang. selon saint Jean, chap. xvii, v. .
^vang. selon saint Jean, chap. xii, v. 28.
*

il

Je vous ai en-

C'est

coute David

Au commencement

avec Dieu,

ne

commena

1.

puis-

confesses entier, et que

du moment

pas.

Fils

Si tu nies qu'il soit entier, tu

qu'il se fut fait

confesses Dieu,

L'arien rpartit

l'tait

ciel

^ Le

non moindre,

crois pas qu'il soit Dieu.

ne

en vous

Pre rpondit du

de moindre. Si tu

faut ncessairement

rien ne lui

peuple qui

gloire que j'ai eue

cette

Je

qu'il n'a

c'est

le

Pre, glorifiez-moi donc aussi maintenant

vous-mme de

avant que

pour

dis ceci

je

i, v. 1,

It

3i4

ensuite

GRGOIRE ET AGILA.
Le Verbe a

parmi nous,

et

chair,

fait

toutes choses

et

ont t faites

Mais, aveugls par le poison de votre

ne pensez sur Dieu rien qui


riirtique ine dit

Ne prtendez-vous

comme
Il

gal au Pre et au Fils

n'est

en eux

trois

le

par

lui'.

lui.

vous
Alors

pas aussi que

regardez-vous pas

a habit

opinion,

digne de

soit

Saint-Esprit est Dieu, et ne

le

il

quoi je rpondis

qu'une seule volont, une seule

puissance, une seule action;

un

Trinit et triple dans Tunit.

seul Dieu,

Ce sont

trois

un dans

la

personnes,

mais un seul royaume, une seule majest, une seule


puissance et toute-puissance. Et
saint,

lui

me

que tu lves au

Fils, doit tre

regard

mme rang que le Pre et le


comme moindre que tous deux;

car nous lisons qu'il a t promis par

par

le

est infrieur,
:

le Fils et

envoy

Pre, et personne ne promet que ce qu'il a sous

sa domination, et

gile

dit: L'Esprit

personne n'envoie que ce qui

comme

il

le

dit

Si je ne m'en vais point,

dra point vous


verrai ^

mais

si

lui-mme dans l'vanle

queur vers son Pre,

que

Consolateur ne vien-

je m'en vais, je vous ren-

Et je rpondis cela

dire avant sa passion

lui

s'il

Le

Fils a bien

pu

ne retournait pas vain-

et aprs avoir rachet le

monde

par son propre sang, afin de prparer dans l'homme

une habitation digne de Dieu,

le

Saint-Esprit qui est

Dieu lui-mme, ne pourrait descendre dans un sein


fanatique et souill de la tache du pch originel
vang. selon saint Jean, chap. i, v. J4,
^vang. selon eaint Jean, chap. xv, v. 7.
1

3.

GRGOIRE ET AGILA.
car r Esprit saint,, dit Salomon, fuit

toi-mme,

et

le Saint-Esprit

dans

ce

venir'', L'arien repartit

Dieu

Paul, et

non

et

demandai

c(

car le Seigneur a

Si quelqu'un a parl contre le Saint-Esprit,

lui sera remis ni

est

dguisement^;

le

tu as quelque espoir de rsurrection,

si

ne parle pas contre


dit

315

s'il

sicle

ni dans

C'est celui

il

sicle

le

ne

qui envoie qui

celui qui est envoy.

Sur

cela, je lui

croyait la doctrine des aptres Pierre et

comme

il

me

rpondit

J'y crois, j'ajoutai:

Lorsque l'aptre Pierre rprimanda Ananie, cause du

mensonge

de son bien

qu'il avait fait l'gard

ce qu'il lui dit

Comment Satan

vois

a-t-il tent votre

cur pour vous porter mentir au Saint-Esprit? Ce


n'est

pas

Dieu^.

aux hommes que vous avez menti, mais

Et Paul, lorsqu'il distingue

grce spirituelle, dit

C'est

un

seul et

les

degrs de la

mme

esprit qui

opre toutes ces choses, distribuant chacun

quHl lui plat \ Celui


la puissance

qui

fait

la sainte Trinit, et la

l'opinion,

Alors

il

comme

je

rpondit

disais

le

une pense droite sur

mort d'Arius, dont vous suivez

montre assez l'impie perversit de

me

dons

ce qu'il veut n'est en

de personne. Mais

tout l'heure, vous n'avez pas

les

Ne blasphme pas

sa secte.

la loi

que tu

n'adores point; nous ne blasphmons pas ce que vous

croyez, bien

que

nous ne

le

Sagesse, chap.

vang. selon saint Mathieu, chap.

Actes des Aptres, chap. v, v.

i,

croyions

pas,

car

v. 5.
xii, v. 32.

3, 4.

kireEptre de saint Paul aux Corinthiens, chap. xii, v.

.11.

3^^

GRGOIRE E AGILA.

ce n'est pas

disons

un crime de penser

vulgairement

temple des Gentils

celui

une

et

ceci et cela

qui

glise

point une faute de les rvrer

Fnn

cevant alors son erreur insense,


je
je vois, tu te dclares

dogmes de

et

entre

de Dieu

nous

un

ce n'est

et Fautre.

Aper-

ce que

lui dis

dfenseur des Gentils et partisan

des hrtiques; car en


les

passe

mme

temps que tu corromps

Tglise, tu reconnais qu'on peut


adorer

les

abominations des paens; tu ferais bien


mieux,
de t'armer de la vrit qu'Abraham
reconnut auprs du chne, Isaac dans le blier,
Jacob sur la
pierre,

Mose dans

un buisson, qu'Aaron porta

figure sur
son rationalS que David clbra
au son du tympanon,

que Salomon annona selon Tesprit,


qu'ont chante
tous les patriarches, tous les
prophtes, la loi elle-

mme

et

les oracles;

que notre confesseur Martin,


prsent, a possde dans son cur,
manifeste
dans ses uvres ; et alors, converti
la foi d'une
ici

trinit insparable,

nion

ton

cur

recevant de nous

et

serait

croyance perverse, et

purg

du

la

commu-

poison

d'une

tes iniquits seraient effaces.

Mais lui, transport de fureur, et je ne


sais pourquoi,
irrit jusqu' la folie, me dit
Que mon me se dtache des liens de ce corps, avant que
j'accepte
:

la

communion d'aucun
moi

notre

'

prtre

de votre rehgion; et

Que Dieu ne permette pas que notre rehgion

foi

puissent

Voir la note de

s'attidir

la p. 123.

de

telle sorte

et

que nous

CHILPRIC THOLOGIEN.
de sales pourceaux

devant

sions

aux chiens ,

saints mystres

dispensions les

et

la saintet

expo-

de ces

Alors, terminant la dispute,

prcieuses perles.

317

il

se

leva et s'en alla. Mais peu de temps aprs, de retour en

Espagne, se voyant

affaibli

par la maladie,

il

se

con-

vertit par ncessit notre religion.

XLV.
un

En ce

mme

temps,

le roi

Chilpric crivit

portant qu'on devait appeler la sainte

petit trait

Trinit Dieu sans distinction de personnes, parce que,


disait-il,

il

tait

il

comme

de personne,

qualification

chair;

indigne de Dieu qu'on

un homme

prtendait aussi que le Pre tait


Saint-Esprit

le Fils, et le

C'est ainsi, disait-il,

et

aux patriarches, et

loi

elle-mme.

lu,

il

me dit:

le

que

Je

veux que

ainsi

que

toi et les

l'a

annonc

il

te

me

la

ft

autres docteurs de
:

Quitte

convient de suivre

autres

les

docteurs de l'glise, qu'ont


et

que toi-mme as

confesses ton baptme. Alors le


Il est manifeste

roi

irrit

qu'en cette affaire Eusbe

mes ennemis

a 11 le faut

et le Fils.

qui nous ont t transmises, aprs les

doctrines

enseignes Hilaire et Eusbe,

sont

de

mme que

Pre

rpondis

Je lui

trs-pieux;

fait

montr aux prophtes

s'est

c'est

le

le

Et lorsqu'il ordonna que cela

cette erreur, roi

aptres, par

mme

qul

rglise le croyiez ainsi.

les

lui attribut la

dclars.

quoi je

dit

et Hilaire

rpondis:

prendre garde de n'offenser ni Dieu ni ses

saints; car tu

sais

sonne, autre est


Saint-Esprit.

Ce

le

qu' les considrer dans leur perPre, autre est le Fils, autre est le

n'est point le Pre qui s'est fait chair,


18,

CHILPRIC GRAMMAIRIEN.

318

non

plus que

tait
fait

Saint-Esprit; c'est le Fils. Celui

le

de Dieu, pour racheter

i-ils

aussi

les

hommes,

qui
s'est

d'une vierge. Ce n'est pas le Pre qui:


Passion, ce n'est pas l'Esprit saint, c'est

fils

a souffert la

que

le Fils, afin

celui qui s'est fait chair

ft offert pour le

monde. Ce

en ce monde

n'est point corporelle-

ment, mais spirituellement, que s'entendent les personnes dont tu parles. Il n'est donc en ces trois personnes qu'une seule gloire, une seule ternit, une
seule puissance.
je

montre

mon

sage, mais

en colre

dit

Et moi je lui dis

un

Il

faut que

Ce ne sera pas un

insens celui qui voudra adopter

que tu proposes.
silence.

me

de plus sages que toi qui seront de

ceci

avis.

Il

Furieux de ces paroles,

Peu de jours

Le roi ordonna qu'on

il

ce

garda

le

aprs, vint Sauve, vque d'Alby.


lui lt cet crit, le

priant d'en tre


d'accord. Sauve, l'ayant entendu, le repoussa tel
point

que,

et pu saisir le papier qui contenait ces prceptes, il l'et dchir en morceaux; en sorte que
le roi
s'il

abandonna son
de vers

la

projet. Chilpric crivit aussi des livre

faon de Sdule

aucune rgle mtrique.

mais
Il

ils

ne sont conforme

ajouta encore plusieun

lettres notre alphabet, savoir

le

w des

Grecs, le

uui, qu'il figura de la manire que voici


Z, A*; il envoya des ordres dans toutes les cits

thCy

eu,

^,

de son

Les manuscrits varient sur la forme et le son de


ces caractres, et Aimoin les donne autrement que
Grgoire de Tours Le roi Chilpric, dit-il, ajouta nos lettres l'w grec
et trois
autres inventes par lui, et dont nous insrons ici la
forme
et le son
x ch, 6 tK 9 ph. (Aimoin, de Gestis Francor., liv.
IXL chap. XL.) Le dire d'Aimoin me parat plus probable
que

.>

LES VQUES AGRICOLA ET DALMATE.


royaume pour qu'on les enseignt aux enfants,

que

les livres

anciennement

319
et

pour

crits fussent effacs la

pierre ponce, et rcrits de nouveau.

En

XLVI.

mourut Agricola, vque de

ce temps,

Chlon,

homme

toriale.

Il

sage et d'un esprit poli, de race sna-

leva dans sa cit beaucoup d'difices, btit

des codes maisons, rigea une glise soutenue par


en
lonnes, et orne de marbres varis et de peintures

mosaque. Ce fut

que

faisant jamais d'autre repas

ne

demeurait
le

un homme d'une grande

si

peu de temps

coucher du

soleil.

Il

trs-grande loquence.

et

il

de table avant

de stature, mais d'une

mourut

Il

souper,

le

qu'il se levait

tait petit

abstinence;,

la

quarante-huitime

anne de son piscopat, la quatre-vingt-troisime de


son ge. Il eut pour successeur Flavius , rfrendaire

du

roi Contran.

XLYII.

En mme temps,

Dalmate, vque de la

en toute

cit

sortit aussi

de Rhodez,

de ce

homme

monde

minent

saintet, portant son abstinence et sur la

riture et sur les dsirs

de

la chair,

pour tous, assidu l'oraison

une gUse; mais, comme

aux

aumnier, humain
veilles. Il construisit

l'avait fait

souvent abattre

illa laissa inacheve.

pour plus de perfection,

mort, beaucoup de gens,


celui de Grgoire de Tours

il

et

comme

nour-

Aprs sa

de coutume, brigu-

les trois sons que, selon lui, Chil-

pric essaya de reprsenter par des lettres, ch,

th,

ph, se trou-

vent en effet dans les langues germaniques, et les trois formes


qu'il y voulut appliquer, /} ^> f sont emprunts l'alphabet
grec tandis qu'il n'y a aucun rapport, dans aucune de ces
langues, entre les sons et les caractres dont Grgoire do
;

Tours

fait

mention

LE PRTRE TRANSOBADE.

320

rent son sige


archidiacre,

mais

qu'il avait plac

dans lequel

son

auprs de Gogon, alors nour-

fils

Cependant l'vque avaitfaitun testament,


indiquait au roi qui devait tre choisi

il

aprs sa mort,

le

conjurant, au

ger, ni

un homme adonn

dans

mariage, mais de

homme

seur un

nom

des choses les plus

de ne pas mettre dans cette glise un tran-

terribles,

le

Transobade, autrefois son

avait de grandes prtentions, se fiant ce

ricier^ duroi.

le prtre

lui

dsigner pour succes-

de ces Hens,

libre

pense que pour louer


sobade donna en cette

la cupidit, ou enchan

le

ville

et

qui n'et de

Seigneur. Le prtre Tran-

un

aux clercs

feslin

pendant qu'ils taient table, un des prtres commena


blmer par des paroles imprudentes Tvque dont j'ai
parl, et s'emporta

Comme

au point de l'appeler

mots, Tchanson s'approcha, lui


mais tandis qu'il prenait le vin pour

l'approcher de ses lvres, on


le vase,

proche de
beau,

il

sot et insens.

disait ces

il

apportant boire

lcher

pencher sa

lui et

fut

rvque et

rendre

mis en
t lu

le vit se

mettre trembler,

tte vers le

l'esprit.

terre.

convive qui tait

Port du festin au tom-

Lorsque

en prsence du

le

testament de

roi Childebert et

ses grands,

Thodose, alors archidiacre de


sacr vque.

XLVIIL Chilpric

apprenant tout

le

de

la ville, fut

mal que Leu-

daste faisait l'glise et au peuple de Tours, envoya

Ansovald, qui, venant l'poque de


*

Nutritius.

sens

ici

que

Ce mot parat

avoir, d'aprs

la fle

Ducange,

nutritor au livre VIII, chap. xxii.

de saint
le

mme

LE COMTE LEUDASTE.

321

Martin, aprs avoir consult le choix du peuple elle


ntre, leva

la dignit de comte. Leudaste,

Eunome

se voyant loign, alla vers

Chilpric,

Jusqu' prsent, roi trs-pieux,

j'ai

gard ta

la faire

c'est

Le

garder, car tu sauras

que

parce qu'on

Et alors Leudaste ajouta

choses.

fils

de

Point du tout

que tu inventes ces

destitu

t'a

au

livrer

la

rpondit

roi lui

de

fonc-

rvque Grgoire a dessein de


SigViebert.

ville

mes

Tours, et maintenant que je suis cart de


tions, avise

dit:

lui

et

encore bien autre chose de toi;

il

L'vque dit

prtend que la

reine se hvre en adultre l'vque Bertrand. Alors


le roi irrit,

donna

frappant des pieds et des poings, or-

le

qu'il ft

charg de fers

et

renferm dans une

prison.

XLIX.

Comme ce livre demande prendre

veux raconter
daste,

quelques-unes des actions de Leu-

ici

faisant d'abord connatre

en

patrie et son caractre.

nomme

l'le

de

Il

On

fut plac

dans

les cuisines

il

avait,

l'crel

du

le

fit

dans sa jeunesse,

de

la

fume leur

pilon au ptrin

venir pour

Cracina inaula.

du Poitou,

on

serf d'un

le service royal,

la reine

puis,

comme

yeux chassieux,

tait contraire,

on

le fit

et

que

passer

mais, tout en paraissant se plaire au

Ramen deux ou

vait le retenir,

de

les

travail des ptes fermentes,

service.

le

Rhc \ d'un nomm Locade,

fisc.

il

sa naissance, sa

naquit dans une

vigneron du
et

fin, je

le

il

prit la fuite et quitta le

trois fois,

comme on ne

pou-

punit en lui coupant une oreille

LEUDASTE.

"^22

alors,

cher

comme il

aucune puissance capable de canote d'infamie imprime son corps, il s'enfuit

la

n'tait

chez la reine Marcovfe

d'un grand amour pour

que

le

elle, avait

roi Caribert

pris

appele sonlit la

place de sa sur. Elle le reut volontiers, et Tleva


aux

fonctions de gardien de 'ses meilleurs chevaux. Tour-

ment de vanit

et livr l'orgueil,

de comte des curies

*,

le

la dissolution,

s'abandonna

res.

il

brigua

et l'ayant obtenue,

ddaigna tout

matresse,

il

monde,

la place

mprisa

il

et

s'emplit de vanit, se livra


la cupidit, et, favori

de sa

s'entremit de cl et d'autre dans ses

afifai-

Aprs sa mort, engraiss de butin,

il

obtint

du

roi

Caribert, par ses prsents, d'occuper auprs de lui les

mmes

fonctions; ensuite, en punition des

pchs du peuple,

il

fut

nomm comte

nombreux

de Tours. L,

il

s'enorgueiUit de sa dignit avec encore plus d'insolence,


se

montra pre au

pillage, arrogant dans les querelles, .

souill d'adultres, et par son activit faire natre la

discorde et semer la calomnie,

il

amassa des trsors

considrables.

Aprs

la

mort de Caribert,

la cit tant

tombe dans

partage de Sighebert, Lcudaste passa Chilpric et


tout ce qu'il avait amass injustement lui fut enlev
le

par

les fidles

par son

fils

de Sighebert. Quand Chilpric

Thodebert

Cornes stahuli.

Ce

la cit

n'tait pas

nom

envahir

de Tours, o dj alors

encore

le

conntable des sicles

suivants, premier dignitaire militaire, mais

dant charg, comme son


curies royales.

fit

une sorte d'intenl'indique, de la surveillance des

LEUDASTE.
j'tais

en fonctions, celui-ci

323

me recommanda

vivement

d'aider faire rentrer dans sa dignit premire Fancien

comte. Leudasle se montrait envers moi humble et


soumis^ jurant souvent sur
qu'il

ne

qu'il

me

ferait

ville

il

tant

intrts

mort

vque

de la raison et

que sur

craignait, ce qui arriva

ne retournt sous

Celui-ci

les lois

saint

en toutes choses, tant sur ce qui

mes propres

rglise, car

tombeau du

jamais rien contre

serait fidle

regarderait

le

la

en

domination du

et Chilpric

les besoins

de

que

la

efTet,

roi Sighebert.

Fayant de nouveau

remplac, Leudaste rentra dans les fonctions de comte.

Mrove tant venu Tours,

Pendant

possdait.

les

tenu la ville de Tours,


puis,

de comte,

entrait dans la

il

s'tait

tenu cach en Bretagne;

comme

nous l'avons

s'empht d'un

tel

dit,

de

orgueil qu'il

maison piscopale couvert de sa cuirasse

de son corselet, arm d'un carquois, une lance la

main

et le

casque sur

la tte,

ne

parce qu'il lait ennemi de tous.

juge avec

les

se fiant personne,
S'il

sigeait

comme

principaux du pays, soit laques,

clercs, et qu'il vt
il

enleva tout ce qu'il

deux annes o Sighebert avait

remis en possession,

la place

et

il

lui

un

soit

homme soutenir son droit, aussitt

entrait en fureur, et vomissait des injures contre les

citoyens;

il

faisait

entraner les prtres les mains hes,

frappait de verges les soldais et commettait

tant de

cruauts qu' peine pourrait-on les raconter. Aprs le


dpart de Mrove qui lui avait enlev son bien, il se
porta accusateur contre nous, soutenant faussement que
c'tait

par notre conseil que Mrove

s'tait

empar de

LEUDASTE ACCUSE GRGOIRE.

324

ce qu'il possdait. Mais, aprs nous avoir caus plusieurs

dommages,
la

il

nous renouvela ses serments

jura par

et

couverture du spulcre de saint Martin qu'il ne

s'l-

verait plus contre nous.


L.

Comme

il

serait trop long

ses parjures et tous

ses

de raconter comment

mfaits, contentons -nous

voulut

il

de passer en revue

me

supplanter par

d'odieuses calomnies, et

comment

s'appesantit sur lui, afin

que ces paroles fussent accom-

plies

la

vengeance divine

Quiconque veut supplanter sera supplant,

ces autres

Celui qui creuse la fosse tombera dedans K

Aprs donc m'avoir

fait souffrir

bien des

maux, aprs

avoir enlev beaucoup des biens de l'glise,

il

gnit le prtre Ricul[)he, aussi pervers et aussi

que

lui, et alla jusqu' ce point

la reine

torture
serais

mon

s'adjoi-

mchant

de dire que j'avais accus

Frdgonde, affirmant que

si

l'on mettait la

archidiacre Platon, ou Gallien

mon

ami, je

convaincu des paroles qu'on m'imputait. Alors

roi, irrit

et

comme

je

l'ai

le

dit, aprs l'avoir frapp des

pieds et des poings, ordonna qu'il ft charg de chanes


et

renferm dans une prison. Leudasle

disait tenir ces

propos du clerc Riculphe. Ce Riculphe, sous-diacre, ga-

lement lger

et inconsquent, s'tait concert

depuis un

an avec Leudaste, cherchant une occasion de m'offenser,


avec l'intention, quand

il

ct de Leudasle. Quand

il

et trouv cette occasion, il alla

le rejoindre, et, aprs

serait

parvenu, de passer du

m'avoir prpar pendant quatre

mois toutes sortes de piges


^Prov., chap. xxvi, v. 27,

et

d'embches,

il

revint

325

LEUDASTE ET GRGOIRE.
moi, de

mme que Leudaste, et me pria de le recevoir ei


ouvertemen\

reus
^rce. Je cdai, je l'avoue, et je
dans

ma

maison un' ennemi cach. Lors du dpart de

Leudaste, Riculphe se jeta

me

ne

mes

pieds disant

secours promptement, je vais prir.

gation de Leudaste,

j'ai

parl

comme

je

Si tu

l'insti-

ne devais

envoie-moi donc en d'autres royaugens


tu ne le fais pas, je serai pris par les

pas le faire;

mes, car

si

roi et livr

du

aux derniers supplices.

convenait pas,
tu as dit quelque chose qui ne

Si

tes paroles

que

Je lui dis

retombent sur ta

tte

je

suspect
verrai pas, de peur de devenir

ne

te

ren-

au roi. Ce

que Leudaste se porta son accusateur, diRiculphe les discours


sant qu'il tenait du sous-diacre
relch, fut seulement gard
j'ai parl. Leudaste,

fut alors

dont

prtendit que Gai vue, et le sous-diacre enchan


avaient t prsents le
et l'archidiacre Platon

lien

jour o l'vque avait


Riculphe le prtre

entendre ces propos. Quant

fait

qui avait dj reu de Leudaste

promesse de l'piscopat,

la

qu^il

galait

de saint Martin,
,

le

en

en orgueil Simon

m'avoir prt serment trois

trages

il

il

fois

tait

le

tellement exalt
Magicien.

ou plus sur

le

Aprs

tombeau

m'accabla de tant d'injures et d'ou-

sixime jour aprs Pques, qu' grand'peine

put-il se retenir

de porter

les

mains sur moi;

et

il

tait

Riculphe le prtre de
faut prendre garde distinguer
ennemis de Grgoire,
Riculphe le sous-diacre, l'un et l'autre
direct de la vengeance de
le second instrument plus
1

II

mais
Leudaste.
1.

19

PERSCUTIONS DE LEUDASIE.

336

plein de confiance dans les


prts.

Le lendemain,

piges qu'il m'avait ap-

c'est--dire le

Leudasle vint dans la

de Tours

ville

rendre pour tout autre chose;

il

de l'archidiacre Platon,

les

de leurs vtements,

ordonna

la reine.

et

J'tais alors

fit

dans

dans

feignant de s'y

se saisit de Gallienet

charger de

la

fers, dpouiller

mens

qu'ils fussent

maison piscopale. En

apprenant cette nouvelle, plein de


j'entrai

samedi de Pques,

tristesse et

de trouble,

mon oratoire et j'y pris le livre des psaumes

de David afin de trouver en l'ouvrant quelque verset


qui m'apportt de la consolation. Je tombai sur celui-ci
// les

mena

leurs

ennemis ayant

pleins d* esprance et leur ta toute crainte,


t

merK

couverts par la

pendant Leudaste, ayant commenc traverser

le

Ce-

fleuve

sur un ponton form de deux bateaux attachs l'un

l'autre, celui sur lequel


g, et,

s'il

il

se trouvait fut

ne se ft sauv en nageant,

il

submer-

courait risque

de prir avec ses compagnons. Mais l'autre bateau,


ch au premier, et portant

les prisonniers

atta-

enchans, se

soutint sur l'eau avec la protection divine. Les captifs

furent conduits au

roi,

accuss vivement, et la peine ca-

pitale fut requise contre eux. Mais le roi, aprs

pens mrement,

les

fit

dlier et se

borna

y avoir

les retenir

sous une garde libre, sans leur faire aucun mal.

Le duc Bcrulphe, de concert avec


imagina de rpandre
Tours

tait

le

le

comte Eunome,

faux bruit que la cit de

en danger d'tre prise par

le roi

Contran,

et afin, dirent-ils, de prvenir toute ngligence,


i

Psaume lxxtii,

v. 58.

il

MODESTE ET LE CLERC RICULPHE.


faut mettre des gardes la ville.

aux portes des gardes qui


fendre la
Ils

ville, s'assurrent

m'envoyrent aussi

lrent

Ils

sous

en

effet

gens

des

327

placrent donc,

prtexte de

d-

ma personne.
qui me conseilde

de prendre en secret ce qu'il y avait de meil-

leur dans

le

en Au-

trsor de l'glise et de m'enfuir

vergne, mais je n'y voulus point consentir. Alors

mand

roi,

ayant

que

l'affaire ft

tait

les

le

voques de son royaume, ordonna

examine avec

Le clerc Riculphe

soin.

comme

souvent interrog en secret, et

dbitait

il

contre moi et les miens beaucoup de faussets,


tain Modeste, ouvrier en bois, lui dit

un

cer-

Malheureux, qui

Complotes avec tant d'obstination contre ton vque, tu

mieux de

ferais

en obtenir
crier

te taire, et

ta grce.

En

voici

un

un ennemi de

lui

la

me

dcouverte de la vrit

la reine, qui

appliqu

de suite
la

se prit

pour

conseille le silence,
:

c'est

ne veut pas qu'on informe

contre ceux qui l'ont accuse.

rapportes

demander pardon pour

ces mots, Riculphe

qui

que je ne poursuive pas

de

la

reine.

Ces paroles furent


Modeste

fut

saisi,

torture, flagell, garrott et jet en

prison. Tandis qu'au

miheu de

la nuit

il

tait entre

detix gardes, enchan et retenu par des ceps,


ses gardiens s'taient endormis,

il

comme

adressa Dieu une

oraison, le priant de daigner, dans sa puissance, visiter

un malheureux;

et

de permettre que saint Martin,

vque, vint avec saint Mdard dlier celui qu'on avait in-

justement enchan. Aussitt

il

brisa ses liens, rompit les

cepS;0Uvrit la porte et se rfugia dans la basilique de

GRGOIRE DEVANT LES VQUES.

328

Saint-Mdard o nous tions veiller pendant

la nuit.

Les vques, assembls BraineS reurent Tordre

mme

de se runir dans une

maison. Le roi vint les

trouver^ leur donna tous le salut, en reut la bndiction et

de

la

fait

le

contre la reine, exposa l'affaire et m^inter-

comme

reine et

Tvque Bertrand,

de Bordeaux, attaqu lui-mme par

cit

rapport
pella

avec eux; alors

s'assit

auteur de l'accusation porte contre la

lui. Je niai

en toute vrit avoir

dit ces choses,

ajoutant que d'autres pouvaient les avoir entendues,

mais que

je

dehors,

peuple

le

ne

les

mme

avais pas

faisait

grand bruit

penses

et disait

En

'.

Pour-

quoi impute-t-on de telles choses l'vque de Dieu?

Pourquoi

le roi poursuit-il

aurait-il jamais

Hlas, hlas
teur.

contre

pu

une

telle affaire?

mme

ainsi parler,

Un vque

d'un esclave?

Seigneur Dieu, prte secours ton servi-

Cependant

le roi disait

L'accusation porte

ma femme est un opprobre pour moi. Si vous jugez

propos qu'on produise des tmoins contre l'vque, les


voil

la

ici

mais s'il vous parat prfrable de s'en remettre

bonne

foi

de l'vque,

votre dcision.
dration

du

dites, et je

Tous admirrent

roi, et

la

me conformerai

prudence et

comme ils s'accordaient

dire

la
:

mo

Un

Brennacum.
Negavi ego in veritate me hc locutum , et audisse quidem hxo
dlios, me non excogitasse. MM. Guadet et Taranne traduisent :
que si d'autres les avaient entendus, pour moi j'y tais parfaitement tranger. M. Gurard mettait point et virgule aprs
*

audisse quidem, et traduisait ainsi

J'assurai n'avoir jamais tenu

entendu tels propos ils avaient pu entrer dans


d'autrui, non dans la mienne.

ni

la

pense

329
JUSTIFICATION DE GRGOIRE.
d'un vque,
infrieur ne peut tre cru sur le compte
des messes sur
se borna cela qu'ayant dit

Faffaire

autels, je

trois

me

qu'on m'imputait;

aux canons,

traires

ration

que

du

roi.

la reine

purgeai par serment des paroles

et

quoique ces choses fussent con-

elles se firent

cependant en consid-

Mais je ne dois pas passer

Rigonthe, partageant

mes

sous silence

ici

douleurs, jena

eusse fait
avec toute sa maison, jusqu' ce que je lui
ce
annoncer par un serviteur que j'avais accompli tout
qui m'tait impos.
lui dirent

est accompli.

priver de la

De retour auprs du

roi, tout ce

Que

vques

qui a t prescrit l'vque

reste-t-il

communion,

roi, les

faire

ainsi

si

ce n'est de te

que Bertrand, accusa-

Je n'ai
teur d'un de ses frres? Et lui rpondit:

comme
rapport que ce que j'avais entendu dire. Et
rapport ces choses, il dit
ils lui demandaient qui avait
de Leudaste. Mais celui-ci, faute de sagesse ou
courage, avait dj pris la fuite. Alors tous les vques

les tenir

de
le

condamnrent

comme semeur de mensonges,

calom-

tre
niateur de la reine, accusateur d'un vque,
leur
exclu de toutes les glises pour s'tre soustrait
jugement; on envoya des lettres aux vques qui n'acette rvaient pas t prsents, pour leur faire part de
Leudaste,
solution ; puis chacun s'en retourna chez soi.

ayant appris ce qui

s'tait pass,

voulut se rfugier dans

Paris
la basilique de Saint-Pierre de

mais, instruit de

de perredit par lequel le roi dfendait qu'il ft reu


sonne dans son royaume,
laiss

et

comme

son

dans sa maison venait de mourir,

tils

il

qu'il avait

se rendit se-

SUPPLICE DU CLERC RICULPHE.

330

crtement Tours,

et fit passer Bourges ce


qu'il
avait de plus prcieux. Poursuivi par
les serviteurs du
roi,

chercha son salut dans

il

t prise, fut

envoye en

exil

la fuite; sa

dans

femme, ayant

pays de Tournai;

le

Riculphe fut condamn mort; j'eus grand'


peine obtenir sa vie, et ne pus l'exempter
des tourments. Je ne crois pas qu'aucune hose
inanime, aucun mtal et pu rsister aux coups que
supporta ce
le clerc

malheureux.

A latroisime

heure, on

suspendit un
arbre, les mains lies derrire le dos; on
le dtacha

neuvime,

la

et

le

on retendit sur des roues,

oii

il

fut

frapp coups de bton, de verges, de


courroies mises
en double; et cela non par un ou deux hommes
seule-

ment, mais autant pouvaient approcher de ses


misrables

membres, autant

dans ces tourments,

publiquement tout

il

le frappaient.

Tandis qu'il

dcouvrit la vrit, et dclara

le secret

de sa fourberie.

Il

avait accus la reine afin de la faire chasser


et

que

le

dit

qu'on

du trne,

Clovis, aprs avoir tu ses frres, pt entrer

possession

et

tait

du royaume de son

gouvernement.

I,e

en

pre, et que Leudaste en

prtre Riculphe, qui, dj

temps du bienheureux vquc Euphronius,

tait

du

ami

de Clovis aurait demand l'vch de Tours, et


l'archidiaconat avait t promis Riculphe le clerc.
,

Revenu

Tours par la grce de Dieu, nous y trouvmes l'glise

mise en grand dsordre par Riculphe


sous l'vque Euphronius de
avait t
il

la classe

ordonn archidiacre; de

le prtre. Tir

des pauvres,

il

l lev la prtrise,

revint son naturel, toujours hautain, gonfl


d'or-

RETOUR DE GRGOIRE DANS SON DIOCSE.


gueil, prsomptueux. Tandis

entra

que

avec

le roi,

il

impudemment dans la maison piscopale, comme

s'il

et t dj vque;

rie

de Tglise, s'empara de tout

aux principaux

coups de bton
leur disant

il fit

l'inventaire

de Targente-

le reste, fit

des prsents

clercs, leur distribua des vignes, des

prs; aux moindres,

il

donna de

et les maltraita

sa propre

de toutes

les

main des
manires,

Reconnaissez votre matre, qui a obtenu

ennemis, dont

la victoire sur ses


ville

j'tais

331

gnie a purg la

le

de Tours des gens d'Auvergne.

ce misrable, qu'except cinq,

11

ne savait pas,

tous les vques qui

avaient occup le sige de Tours taient allis de parent notre famille;

il

avait

coutume de

miliers qu'on ne peut tromper

par des parjures.

A mon

autres

un homme prudent que

retour,

il

continua

me

t-

me saluer ainsi que


citoyens, et, comme il menaait hau-

moigner du mpris
le firent les

dire ses fa-

et

ne vint pas

tement de me tuer, j'ordonnai, d'aprs l'avis des vques


de

la

province, qu'il ft envoy dans

un monastre.

Tandis qu'il y tait troitement renferm, survinrent


des gens envoys par l'vque Flix qui avait t

un

des fauteurs du procs dont je viens de parler; et l'abb


s'tant laiss

tromper par des parjures, Riculphe put

s'enfuir, et alla trouver Flix, qui accueillit avec

pressement cet

homme

qu'il aurait

du

tenir

em-

pour ex-

crable.

Leudaste, se retirant dans la cit de Bourges, y

em-

porta avec lui tous les trsors qu'il avait amasss des
dpouilles des pauvres; mais, peu de temps aprs, des

^^2

FORFAITS DE LEUDASTE.

gens de Bourges, ayant leur tte

le juge du lieu, se
prcipitrent dans sa demeure, et lui enlevrent
son or,

son argent

et tout ce qu'il avait

que rhabit

qu'il avait

.tu

sur

le

apport, ne

corps

Tauraient

ils

lui laissant

mme

ne se ft enfui. Mais ayant reform son parti,


tomba, la tte de quelques gens de Tours,
sur

il

s'il

ces voleurs;

en tua un, reprit une partie de ce


avaient enlev et revint dans le pays de Tours.

qu'ils lui

il

Le duc Brulphe, en ayant

t averti, envoya des serviteurs arms pour se saisir de lui. Voyant qu'il
allait

tre pris,

il

abandonna

ses effets et se rfugia dans la

basilique de Saint-Hilaire de Poitiers.

s'empara de ses

effets et les

Le duc Brulphe

envoya au

roi

mais Leu-

daste sortait de la basilique et faisait des i rruptions


dans

plusieurs maisons, se livrant publiquement au pillage.

On

le surprit

souvent en adultre dans l'enceinte des

La

saints portiques.

de

cette

manire la maison sacre du Seigneur, ordonna

qu'il ft jet hors

et

reine, irrite de ce qu'il souillait

de

la basilique

du

saint. Il fut chass

retourna alors chez ses htes de Bourges,

phant de

le

LL J'aurais
avec

le

d rapporter plus haut mon

bienheureux vque Sauve

vais oubli, ce

ne sera pas, je

mes adieux au

roi, et je

crois,

me

entretien

mais puisque

un

parler plus tard. Aprs le synode dont


fait

les sup-

cacher.

je l'a-

sacrilge d'en

j'ai parl, j'avais

prparais m'en re-

tourner ; mais, ne voulant pas m'en aller sans avoir dit


adieu Sauve et sans l'avoir embrass,

j'allai le

cher-

cher, et le trouvai dans le vestibule de notre maison de


PRDICTION DE SAINT SAUVE.
Braine; jelui annonai

mon

333

prochain dpart. Tandis

que^ placs rcart, nous causions db diffrentes choses,


il

me dit

aperois

vois-tu pas au-dessus de ce toit ce

moi-mme ?

la toiture

ajouter.

Ne

que j'y

Je n'y vois, lui rpondis-je,

suprieure que le roi y a

N'y vois-tu

fait

pas autre chose?

que

rcemment

Non,

rien

autre chose. Supposant qu'il parlait ainsi par plaisanterie, j'ajoutai

moi.

Si tu vois

poussant

quelque chose de plus,

un profond

me

dis-

Et

lui,

Je vois

le

glaive de la colre divine suspendu sur

le

cette

demeure.

Et vritablement

soupir,

la prdiction

dit:

de T-

vque ne fut pas menteuse, car, vingt jours aprs, moururent,

comme nous

l'avons dit^ les

deux

fils

du roi.

19.

^7''y^-

LIVRE

VI

SOMMAIRE DU LIVRE

1.

Childebert s'unit Chilpric fuite de


de Chilpric reviennent de l'Orient.
;

VI,

Mummole. ii. Les ambassadeurs

ni.

Ambassade de Childebert
thilpric IV. Comment Loup s'enfuit du royaume de Childebert.
abstinence
V. Discussion avec un juif. vi. Le reclus saint Hospitius, son
reclus
et ses miracles. VII. Mort de Ferrol, vque d'Uzs. viii. Le
Mans
du
vque
Domnole
ix.
d'AnjOulme.
cit
parque, de la
L'vque Thodose
I. EfTraction dans la basilique de Saint-Martin. xi.

et

Dynamius.

xii.

Arme envoye contre

les

gens de Bourges.

Tours. xiv. AppaX!ii. Assassinat de Loup et d'Ambroise, citoyens de


xv. Mort de l'vque Flix. xvi. Pappolne
rition de divers prodiges
reprend sa femme. xvii. Juifs convertis par le roi Chilpric xviii. Les

ambassadeurs de Chilpric reviennent d'Espagne- xix. Les gens de ChilApparition


pric sur la rivire d'Orge.-xx. Mort du duc Chrodin. XXI.
de divers signes. xxii. L'vque Chartier.xxiii. Naissance d'un fils au
xiiv. Embches de l'vque Thierry; Gondowald,
roi Chilpric.
xivi. Le
XXV. Apparition en ces mmes temps de signes et de prodiges.
xxvii. Le roi Chilpric entre dans Paris,
duc Gontran et Mummole.
xiix. Les religieuses du monastre de
ixviii. Le rfrendaire Marc
de SaintePoitiers et les prodiges qui s'accomplirent dans le monastre
maux
grands
Des
xxxi.
Tibre.
l'empereur
de
Mort
Radegonde XXX.

que
lie

fils

le roi

Chilpric

fit

et

fit

faire

dans les cits de son frre.- xxxii. Mort

Leudaste. xxxiii. Sauterelles, maladies, prsages. xxxiv. Mort du


de Chilpric appel Thierry. xxxv. Meurtre du prfet Mummole,

'

femmesassassines. XXXVI. L'vque thorius; dbauches d'un clerc


Mort de l'vque
XXXVII. Mort de Lupentius, abb du Gvaudan. xxxviii.
Thodose, son successeur. xx.xix. Mort de Rmi, vque de Bourges; ,
Discussion
incendie del ville; lvation de Sulpice l'piscopat. xl.
Cambrai avec iJ
entre nous et un hrtique. xli. Le roi Chilpric sen va
rois de Galice.
ses trsors.-XLii. Childebert va en Italie. xliii. Les
xuv. Signes divers. xlv. Noces de Rigonthe, fille de Chilpric XLVi.

Mort de

Chilpric.

LIVRE SIXIME

L-La sixime anne de son rgne, le roi Cbildebert,


au

rejetant ralliance de Contran, s'unit

Gogon mourut peu de temps


mis

sa place.

Mummole

s'enfuit

condamna ceux qui

du

murs d'Avignon. Un

beaucoup de

il

dcida diverses

avaient le plus grave-

leurs devoirs. Puis

roi et s'occupa

fut

du royaume de Gon^

synode d'vques s'assembla Lyon;

ment manqu

Wandelin

aprs, et

tran et alla s'enfermer dans les

questions et

roi Chilpric.

il

se rendit

l'affaire

auprs

du duc Mum-

mole, et de diverses querelles alors pendantes.

H.
trois

Cependant

les

envoys du

roi Chilpric, partis

ans auparavant pour aller vers l'empereur Tibre,

revinrent non sans avoir souffert beaucoup de

de fatigues

maux et

car n'ayant pas os, cause des discordes

des rois, aborder au port de Marseille,

vers Agde, situe dans le

ils

se dirigrent

royaume des Goths ; mais avant

qu'ils eussent atteint le rivage, leur navire,


les vents, fut jet contre terre et bris

en

pouss par

pices. Les en-

voys se voyant en danger, ainsi que leurs serviteurs,


s'attachrent des planches et arrivrent grand'peine

sur le rivage. Plusieurs de leurs gens prirent, mais la

RETOUR DES AMBASSADEURS DE


CHILPRIC.

338

plupart chapprent. Les


habitants du pays s^emparrentde ceux de leurs effets
que les vagues avaient
re-

jets sur la rive. Ils

recouvrrent

les plus

prcieux et
portrent au roi Chilprie.
Toutefois les gens d^Agde
en retinrent une bonne partie.
J^allai, en ce temps, voir
le roi a sa villa de Nogent
K II
les

me montra un grand

bassin d^or, orn de pierres


prcieuses et pesant cin-

quante livres qu1l avait


fait faire

lui

d'or,

fabriquer;

il

me

dit: J'ai

cela pour honorer la nation


des Francs

donner de

ferai

fait

l'clat; si

bien d'autres.

Il

Dieu

me

et

conserve la vie, j'en

me montra

aussi des pices

chacune du poids d'une

livre, que lui avait envoyes l'empereur et portant d'un ct


son image avec
cette lgende circulaire Tiberii
Constantini.

Perpetuk

AuGUSTi. Sur l'autre face tait

un quadrige avec son

conducteur; on y voyait crits ces mots:


Gloria. RoMAKORUM. Il me montra encore beaucoup
d'autres objets

prcieux apports par ses envoys.

III. Tandis que Chilprie

rsidait encore

dans cette
vque de Reims, vint en ambassade
vers
lui avec les premiers de la cour
de Childebert. Ils con^
vinrent de chasser de son royaume le
roi Gontran,
villa, Gilles,

et

de s'unir par une aUiance durable;


ensuite
prie dit

Mes pchs

pas demeur de
survivre,

si

ce n'est le

roi Childebert;
rai
1

fiis,

il

le roi Chil-

se sont accumuls, et

ni

aucun

fils

de

il

ne m'est

hritier qui puisse

mon

frre

hritera donc de tout ce

me

Sighebert, le

que je pouramasser par mes travaux, pourvu


seulement que,

Novigentum,

LE DUC LOUP CHASS D'AUSTRASIE.


que je

tant

vivrai, je jouisse de tout sans

sans dispute.
les traits,

Eux

339

crainte et

remercirent, et ayant sign

le

confirmrent leurs promesses, et retourn-

rent vers Childebert avec de grands prsents. Ceux-ci


partis, le roi Chilpric

envoya Tvque Leudovald

et les

principaux de son royaume qui reurent et prtrent

serment, ratifirent les traits et revinrent avec des


prsents.

IV.

Cependant Loup, duc de Champagne,

tinuellement insult et

pill

parllrsion et Bertfried.

Ils

et firent

tait

con-

par ses ennemis, surtout

convinrent enfin de

marcher une arme contre

lui.

le tuer,

La reine Bru-

nehaut, afflige de Tinjuste perscution qu'on faisait


subir

un de

ses fidles,

s'arma alors d'un mle cou-

rage, et se prcipita entre les troupes ennemies, disant:

Gardez-vous,
cette

guerriers, gardez-vous de

mauvaise action

de perscuter

et

gardez-vous, pour un seul

homme,

commettre

un innocent;

de livrer un com-

bat qui ruinera tout le pays. Ursion rpondit: loigne-toi,

femme,

temps de ton mari.

gne ;

c'est

suffise d'avoir

et qu'il te

C'est

maintenant ton

notre appui et

non

le tien

rgn au

fils

qui r-

qui protge le

royaume. loigne-toi de nous, de peur que

les

pieds

de nos chevaux ne t'crasent contre terre.


Ces discours et d'autres semblables se prolongrent

longtemps; enfin,
les

la reine,

empcher de combattre

par son habilet, parvint

mais en s'loignant,

ils

en-

trrent de force dans la maison de Loup, enlevrent tout

son argent, sous prtexte de

le

remettre au trsor du

LE JUIF PRISCUS.

340
roi, et

contre

remportrent avec eux, profrant des menaces


duc, et disant

le

de nos mains.

Voyant

a II

n'chappera pas Tivant

danger

le

qu'il courait,

Loup

mit sa femme en sret dans

la ville

fuit vers le roi

reut avec bienveillance,

Contran qui

garda prs de

et le

le

de Laon,

lui cach, jusqu' ce

et s'en-

que Childe-

bert ft en ge de rgner.

V.

De Nogent o

il

tait,

Chilpric ordonna qu'on

ft

comme je

l'ai dit, le

roi

partir les bagages, et se

Comme j'tais all lui faire mes


un certain Juif, nomm Priscus, familier

disposa venir Paris.

adieux, vint

avec

roi qui

le

joyaux d'or

par

la

achetait par son intermdiaire des

et d'argent.

Le

roi l'ayant pris

chevelure, s'adressa moi, et

prtre de Dieu, et

impose-lui

l'autre rsistait, le roi reprit

les

me

promis

lui a

comprend pas
ses sacrifices

Esprit

dur

Viens,

Comme

et race tou-

le Fils

de Dieu

de ses prophtes, qui ne


mystres de l'glise figurs par

la voix

les

Alors

dit

mains.

jours incrdule, qui ne comprend pas

que

doucement

besoin de se marier;

le Juif lui dit


il

ne

Dieu n'a pas

s'enrichit point de post-

ne souffre point de compagnons de sa puis^^


sance; il a dit par la bouche de Mose Considrez que
rit, et

Dieu unique,

je suis le

moi seul:

c'est

moi qui

fais vivre

c'est

moi qui

Le

roi

rpondit

ds l'ternit, un
*

qu'il n'y
fais

en a point d'autre que

mourir,

blesse, et c'est

et

c'est

moi qui

moi qui guris

'.

Dieu a engendr spirituellement^

fils

qui n'est pas plus jeune d'ge

Deut., chap. xxxii, v. 3d.

LE JUIF ET GRGOIRE.

que lui^ pas moindre en puissance,

mon

Je vous ai engendr

de

jourK Celui donc qui

tait

envoy dans
gurir,

comme

et il les gurit^.

dit ton

et qui

il

a dit:

sein avant l'toile

n avant

prophte

Il

du

les sicles a t

du monde pour

derniers sicles

les

341

le

envoya sa parole

Et quand tu prtends qu'il n'engendre

nom du Seigneur

pas, coute ton prophte parJant

au

Moi qui

autres, n'enfanterai-

fais, dit-il,

enfanter

les

pas aussi moi-mme^? par o

je

rgnr en

par la

lui

foi.

ce que Dieu peut tre fait


tre frapp de verges, et

il

entend

peuple

le

Le Juif rpondit

homme,

natre d'une

Est-

femme,

condamn mort? Le roi gar-

dant le silence, j'intervins en ces termes dans la discussion Si Je Fils de Dieu s'est fait homme, ce n'est
pas
:

pour

lui,

mais pour nous; car

l'homme du pch

et

ne pouvait racheter
de l'esclavage du dmon, auxquels
il

ne se ft revtu de l'humanit. Je ne
prendrai pas mes tmoignages dans les vangiles
et
il

tait

dans

soumis,

s'il

aptres

les

tes livres

auxquels lu ne crois pas, mais dans


afin de te percer de ta propre
pe,

mmes,

comme on lit qu'autrefois David


donc d'un de

homme

pas? Et

Dieu

prophtes que Dieu devait se faire

tes
est

ailleurs

a tu Goliath. Apprends

homme,

C'est lui

dit-il, et

C'est lui qui

voies de la vraie science, et qui

son serviteur y
Psaume

V. 9.

et

cix, v. 4.

Isral, son

Psaume

le

connat

qui est notre Dieu,

autre ne subsistera devant lui


les

qui ne

nul

a trouv

Va donne Jacob

bien-aim

cvi, v.

et

20. 3

isa:ie,

aprs cela
chap
^* lxvt
*

342

LE JUIF ET GRGOIRE.
a

il

vu sur

hommes K

la

terre,

et

Et sur ce qu'il

a convers avec

il

n d'une vierge,

est

coute aussi ton prophte, lorsqu'il dit


concevera,

et

Emmanuel,

elle

un

enfantera

c'est--dire

les

fils

Une vierge

qui sera appel

Dieu avec nous^. Et, par rap-

port ce qu'il devait tre frapp de verges, attach

avec des clous, et soumis d'autres injures, un autre


prophte a dit Ils ont perc mes mains et mes pieds,
:

et ils

ont partag entre eux mes habits

m'ont donn du

Ils

ma

soif, ils

fiel

pour

le

monde,

diable, pour le

encore

il

nourriture

ramener sous
le

de

bois, la souverainet

de la servitude

du

la

pliquai

c(

Je

t'ai

bois;

non

qu'il n'et
qu'il

diable.

Le

du

Paradis,

par

avait t

Qui

quoi je r-

dj dit que Dieu avait cr

il

rgn

pris,

Juif rpondit

avait prvariqu contre ses ordres

jet

Et

sur son peuple quil avait dlivr

innocent, mais que, tromp par la malice


il

*.

domination du

obligeait Dieu souffrir ces choses?

c(

dam

et,

sa puissance, David a dit

auparavant avec son pre, mais parce


le

devait tre attach, pour

et le dlivrer

Dieu rgnera par

Et encore

m'ont prsent du vinaigre boire

parlant de la croix laquelle

sauver

ma

^.

du

l'homme
serpent,

en sorte que, re-

condamn aux travaux de

ce monde, et qu'ensuite le Christ, Fils unique de Dieu,


l'avait,

par sa mort, rconcili avec son Pre. Dieu,

dit le Juif,
1

ne pouvait-il envoyer des prophtes ou des

Baruch, cliap. m, v. 36, 37, 38.


vu, v. 14. Euang. selon saint Math., ch.

sjsae, chap.
^
>*

Psaume
Psaume

xxi, v. 18, 19.

lxviii, v, 26.

i,

v.23,

wk

LE JUIF ET ORGOIRE.
aplrcs qui ramenassent

343

Thomme dans

la voie

sans se rabaisser lui-mme jusqu' tre


je lui dis:

fait

du

chair ? Et

Le genre humain a toujours pch ds

mencement, sans

jamais

s'tre

laiss

salut,

com-

le

pouvanter ni par

rinondation du dluge, ni par l'incendie de Sodme', ni

par les plaies d'Egypte, ni par

mer

vert les eaux de la


sist la loi

ils

lui

du Jourdain. Toujours

et

il

n'y a pas cru, mais

prchaient la pnitence

n'tait descendu

lui-mme

miracles qui ont couil

a r-

de Dieu, a refus de croire aux prophtes; et

non-seulemenl

quand

les

ne pouvait accomplir

la

il

les

a mis mort

ainsi donc,

si

Dieu

pour les racheter, aucun autre

rdemption. Nous avons t r-

gnrs par sa naissance, lavs par son baptme, guris


par ses blessures, relevs par sa rsurrection, glorifie

par son ascension

pour nous

et

faire entendre qu'il

devait venir nous gurir de nos maladies,

phtes a dit

Nous avons

Et ailleurs

sures

*.

et

a pri pour

il

core

sera

Il

la bouche,

celui qui

ayant

le

a port

Il

il

ses

tes pro-

meurtris-

pchs de plusieurs,
^
.

Et en-

mort comme une brebis

la

demeurera dans

comme un agneau

le silence,

est

sans

muet devant

mort au milieu des douleurs^

tond. Il est

condamn par

gnration ? Son

les

par

violateurs de la loi

les

men

qu'on va gorger;
ouvrir

t guris

un de

nom

des juges.

est

le

Qui racontera sa

Seigneur des armes

^.

Jacob, de qui tu te vantes de sortir, dit en bnissant son


fils

Juda,

comme

s'il

parlait

au

Christ, Fils de Dieu

^ j^.^ y. 12.
chap. lui. v. 5.
Ib., chap. LUI, v. 7 et 8; chap. liv, v.

Isie,

5.

LE JUIF REBELLE A LA FOI.

344

Les enfants de votre frre vous adoreront, Juda

un jeune

lion.

Vous vous

ravir la proie; en

ses

dents plus blanches que

veiller

Et quoique

* ?

voir de quitter

ma

lui

lait.

le

mme

vie, et j'ai

prendre ^ Paul Taptre a

dit

pour

vous

le

J'ai

le

le

et

r-

pou-

le

pouvoir de la

le

Si vous croyez de

que Dieu a ressucit Jsus d'entre

tes

vin

Qui osera
dit

ait

/?s

Qui osera

une lionne.

lion et

yeux sont plus beaux que

Ses

rveiller ?

reposant, vous

vous

comme un

couch

mon

lev,

tes

est

re-

cur

morts vous serez

les

sauv^. Nous lui dmes ces choses et plusieurs autres,

sans que

ce malheureux pt tre

Comme

se taisait, le roi,

il

demanda avant son dpart

disant

Je te rpterai,

range avec lequel

il

il

se fut lav les

recevoir la bndiction,

s'entretenait

ordonna qu'on

retourna vers moi,

lui

Je ne vous laisserai

m'ayez bni

En

*.

au

parlant

apportt de Teau, et quand

il

mains, nous fmes une prire, remes le

pain, et ayant rendu grces Dieu, j'en pris


et j'en offris

vque, ce que dit Jacob

point aller que vous ne


ainsi,

la foi.

voyant que ces paroles ne

faisaient point d'effet sur lui, se


et

touch de

roi, puis

aprs avoir bu

sparmes en nous disant adieu. Le


et s'en alla Paris

le

roi

avec sa femme, sa

moi-mme

vin, nous nous

monta
fille

cheval,

et toute sa

maison.

^
^

Gense, chap. lix, v, 8, 9, 12.


vang. selon saint Jean, chap. x, v. 18.
pitre de saint Paul aux Romains, chap. x,

v. 9.

Gense, chap. xxxii, v. 26.

345

LK RECLUS HOSPITIUS.

VI.

reclus,

avait,

Il

nomm

en ce temps, dans

Hospitius,

homme

nence, qui serrait son corps

un

par-dessus

fer, portait

autre chose que

du pain

jours du carme,

il

la cit

de Nice

d^une grande absti-

nu dans

cilice, et

des chanes de

ne mangeait rien

quelques dattes. Dans

et

se nourrissait

dans lequel
tard.

il

Il

les

de racines d'une herbe

d'Egypte l'usage des ermites de ce pays et que


apportaient les ngociants.

un

lui

buvait d'abord le bouillon

les avait fait cuire et les

mangeait plus

Dieu daigna oprer par lui de grands miracles; car,

un

Lombards dans

l'arrive des

ces termes

l'Esprit saint lui ayant rvl

moment,

certain

les Gaules,

il

la prdit

en

Les Lombards viendront dans les Gaules

et dvasteront sept cits, parce

se sont accumules devant les

que leurs mchancets

yeux du Seigneur, que

personne n'entend, personne ne recherche Dieu, personne ne

fait

de bonnes uvres pour apaiser la colre

de Dieu. Car tout

peuple est infidle, adonn au

le

parjure, livr au vol,

et

ne pro-

On ne paye

pas les

prompt l'homicide,

duit aucun des fruits de justice.

dmes, on ne nourrit pas

les

pauvres, on ne couvre

point ceu^ qui sont nus, on ne donne pas l'hospitalit

aux voyageurs, on ne fournit point leur faim des


aliments suffisants; de l est survenue cette plaie. Je

vous

le dis

donc, rassemblez tout ce que vous possdez

dans l'enceinte des murs, afin que

vous l'enlvent pas,

mmes dans

et

les

Lombards ne

songez vous dfendre vous-

des lieux trs-forts. Lorsqu'il eut pro-

nonc ces paroles, tous demeurrent

stupfaits, et, aprs

S46
lui

HOSPITIUS ET LES LOMBARDS.


avoir dit adieu, s'en retournrent chez eux dans une

grande admiration.

aussi aux

Il dit

moines

Parlez

de

ce lieu et emportez avec vous tout ce que vous avez,

car voil que s'approchent les peuples que je vous


prdits. Et

comme

lui disaient

ils

nous ne t'abandonnerons pas,


craignez

rien

il

moi, car

pour

leur rpondit

il

pas jusqu' la mort.

Lombards

me

Ne

me

arrivera qu'il

feront souffrir des injures, mais ne

maltraiteront

Les moines s'tant loigns,

ai

Trs-saint pre,,

les

arrivrent, et, dvastant tout sur leur passage

parvinrent au lieu o

tait reclus le saint

de Dieu.

Il

se

montra par la fentre de sa tour. Ceux-ci, enveloppant sa


demeure, cherchrent une porte pour arriver jusqu'
ne purent

lui et

montrent sur

la

trouver

le toit, le

deux d'entre eux

alors

dcouvrirent,

reclus entour de chanes et vtu d'un cihce,


C'est
c'est

un malfaiteur;

pourquoi

il

est li

appel un interprte,
il

avait fait

il

ils

voyant

et,

ils

le

dirent

commis quelque meurtre,

de ces chanes.
lui firent

Et,

ayant

demander quel mal

pour tre condamn un

tel

supplice. Lui

s'avoua homicide et coupable de tous les crimes. Alors

un de
tte;

ces barbares tira son pe pour l'en frapper la

mais

le

bras qui voulait porter

demeura suspendu,

et,

le

coup

se roidit,

lchant l'pe, la laissa tomber

terre. Ses compagnons, cette vue, poussrent de

grands

cris vers le ciel, priant le saint

dans sa clmence, ce
imposant au Lombard

vement son

de leur indiquer,

qu'ils devaient faire


le

bras. Cet

alors celui-ci

signe du salut, rendit

homme,

le

mou-

converti sur le lieu

MlllACLES D'HOSPITIUS.

mme,

se

fit

347

tonsiirer, et, maintenant, c'est

un moine

plein de ferveur.

rent les

Deux des chefs lombards qui coutparoles du saint rentrrent sains et saufs dans

leur patrie; quant ceux qui mprisrent ses


enseigne-

ments,

ils

mme.

Plusieurs d'entre eux, saisis par les dmons,

s'criaient

prirent misrablement dans la Province

Saint

nous tourmenter
rissait,

et

homme

et

bienheureux, pourquoi

nous brler ainsi?

en leur imposant

Et

lui les

gu-

mains.

les

y eut ensuite un habitant du pays d'Angers, qui


une grande fivre avait fait perdre la parole et l'oue,
11

et qui,

Un

guri de sa fivre, tait demeur sourd-muet.

diacre de cette province, ayant t envoy

Rome

pour y chercher des reliques des bienheureux


aptres
et des autres saints qui

protgent cette

lieu qu'habitaient les parents

ville,

du malade;

arriva au

ils le

prirent

de vouloir bien prendre celui-ci pour


compagnon de
son voyage, dans la confiance que, s'il
arrivait au spulcre des bienheureux aptres,

il

pourrait tre immdia-

tement guri. Dans leur route,

ils vinrent au lieu qu'habienheureux Hospitius. Le diacre, aprs l'avoir


salu et embrass, lui dclara la cause
de son voyage,

bitait le

lui
le

dit qu'il allait

Rome,

et pria le saint

recommander des marins de

qu'ils

demeuraient en ce heu,

l'esprit

du Seigneur

au diacre

Je te

lui

le saint

m'amener

t'accompagne dans ton voyage.

rendu sans dlai son

ses amis.

communiquer

prie de

logis,

homme

Et

le

de

Pendant

homme

sentit

sa vertu, et dit
le

malade qui

diacre,

s'tant

trouva son malade avec

LE SOURD-MUET aURl.

348

par signes qu'il prouvait

la fivre, et, taisant connatre

un tintement dans
de Dieu. Celui-ci,

les oreilles,

prenant par les cheveux, lui

le

bndiction,

la tte, disant

que

Christ,

mme

temps,

Ce qu'ayant vu

telles

cher Pierre,

Laurent
sang:

larmes

demanda

il

homme

Je

m'appelle

ta langue

chercher Paul,

j'allais

et,

son nom,

un

tel.

Je te rends des

<(

choses par ton serviteur.

manicher-

J'allais

chercher

j'allais

Rome

de leur

les ai tous trouves, ici je les vois tous.

prononait ces paroles avec beaucoup de

l'homme de Dieu, qui

la vaine gloire, lui dit

trs-cher frre; ce n'est pas

ces choses, mais

celui qui a

pour nous,

aux aveugles,

form

s'tant fait

l'oue

aux sourds,

accord tous

la vie, et

dante gurison.

le

homme,

qui a rendu aux lpreux leur

morts

que

Jsus-Christ, qui as daign

de toutes ses forces

et qui,

sommet

Seigneur Jsus-

cet

diacre, s'cria

le

et d'admiration,

tais-toi,

mon

et les autres qui ont illustr

ici je

Comme

de

et sur le

mchancet des dmons ;

haute voix

grces infinies,

de

bouche

puissance qui dlivra autrefois

la

il

celui-ci rpondit

fester

la

Au nom

cette

un sourd-muet de
en

dans

tes oreilles soient ouvertes,

dlie par

la

tenant la langue de la main gauche,

et, lui

lui versa cette huile

soit

attira

dans sa fentre, prit de Thuile sanctifie par

la tte

de

au saint

le conduisit

il

la

Tais-toi,

moi qui

ai fait

monde de

rien,

a donn la vue

parole aux muets,

peau naturelle
les

vitait

aux

infirmes une abon-

Alors, le diacre, plein de joie, lui

dit adieu et s'en alla

avec ses compagnons.

349
L'AVEUGLE GURL
Aprs leur dpart, un certain Dominique (tel tait son
nom), aveugle de naissance, vint pour prouver la vertu

des miracles du saint. Aprs qu'il et demeur deux ou


trois mois dans le monastre, adonn au jene et
Toraison,
c(

l'appela vers lui et lui dit

l'homme de Dieu

Veux-tu recouvrer

celui-ci, connatre

la

vue

Je voudrais, rpondit

une chose inconnue, car

ne

je

sais

pas ce que c'est que la lumire; je sais seulement que


tous clbrent ses louanges, mais, depuis le

cement de
heur de

ma vie jusqu'

prsent, je n'ai pas eu le bon-

la voir. Alors le reclus, faisant sur ses yeux,

avec de l'huile bnite,


cria

commen-

Au nom

le

signe de la sainte croix,

s'-

de Jsus-Christ, notre Rdempteur, que

sur-le-champ

tes yeux soient ouverts et


!

veugle furent ouverts. Et

admirait,

il

les

yeux de

l'a-

contemplait les

il

grandes uvres de Dieu que le monde prsentait sa vue.

On amena aussi
le disait

trois

Hospilius une

elle-mme avec de grands

comme

qui,

cris, tait

elle

possde de

dmons. L'ayant bnite par un saint attouchement,

et lui

ayant

fait

l'huile sainte,

il

sur le front
la

le

immonde. Le jour de

lui le prieur
outils

signe de la croix avec de

renvoya dlivre;

par sa bndiction une jeune


prit

femme

sa

messagers l'vque de

gurit de

tourmente de

et lui dit

la muraille,
la

cit

pour

au repos qui m'attend

de Dieu.

l'es-

Apporte des

et envoie

qu'il

m'ensevelir, car dans trois jours je quitterai ce


et j'irai

mme

mort approchant, il appela

du monastre

de fer pour ouvrir

fille

il

Lorsqu'il eut fait

et qui

m'a

des

vienne

monde
promis

entendre ces paroles,


20

le

MORT DU RECLUS.

prieur

pour

du monasfre envoya

rempli de vers,

Tvque de Nice des gens

Alors un certain Crescens s'appro-

l'en instruire.

cha de sa fentre;

voyant charg de chanes

et le

mon

lui dit:

comment

seigneur!

peux-tu supporter avec tant de courage un

reux tourment

force. Mais je le dis,


lieu

du repos.

mes

rigou-

pour

me donne

de

la
la

liens se relchent, et je vais

Le troisime jour venu,

ses chanes, se prosterna

si

Celui

de qui je souffre ces choses

gloire

au

rpondit

lui

Il

et

en oraison ;

dtacha

il

et aprs avoir pri

longtemps avec larmes, se plaa sur un banc, tendit


les

jambes,

et,

levant les mains vers le

grces Dieu et lui remit son esprit

ciel,

rendit

et aussitt dispa-

rurent tous les vers qui pntraient ses saints membres.

L'vque Austadius, tant arriv,

fit

coup de soin ce bienheureux corps.


de

la

bouche du sourd-muet

je l'ai rapport; celui-ci

me

ensevelir avec beauJ'ai

appris ces dtails

qu'il avait guri, ainsi

que

raconta de lui encore bien

d'autres miracles. Mais je ne les citerai pas, parce que


j'ai

appris

que

la vie d'Hospitius a t crite

sieurs autres auteurs

VIL

par plu-

En ce temps mourut Ferrol, vque d'Uzs,

homme

d'une grande saintet, plein de sagesse

telligence, qui avait

compos quelques

'

et d'in-

livres d'ptres

la manire de Sidoine. Aprs sa mort, Albin

ex-

On
voyait encore au xviie sicle dans la cathdrale de
Nice, le tombeau de cet ermite; la tour qu'il habitait, situe
sur une petite pninsule une lieue environ de Nice, portait
,

le

*.

nom de San

Sospir,

EPARQUE D'AiNGOULME.
prfet, obtint, avec l'aide de

Province, rpiscopat sans


tandis

que Ton

35I

Dynamius, recteur de
consentement du roi;

le

s'occupait de le dpossder,

il

la

et

mourut

aprs une jouissance de trois mois. Jovin, autrefois


recteur de la Province, fut, par les ordres du roi,
lev
cet piscopat
fils

mais

du snateur

vquesde

il

fut

Flix,

prvenu par

le diacre

Marcel,

dans une assemble des

qui,

Province, fut sacr vque par le


conseil
de Dynamius. Jovin voulant ensuite le chasser
par
la

force,

Marcel se renferma dans

la ville et

Mais, se sentant le plus faible,

il

tcha de se dfendra!

l'emporta par des pr-

sents.

VIII.

Alors mourut

parque,

aussi,

Angoulme,

le reclus

homme

d'une clatante saintet, par Tentremise duquel Dieu manifesta un grand


nombre de

mi-

dont je passerai plusieurs sous silence,


me contentant d'en raconter quelques-uns.
II tait natif de
la
ville de Prigueux; mais s'tant
mis en rehgion, il
racles,

fut

fait

clerc, et vint

Angoulme o il se btit une cellule.


nombre de moines, il se livrait

L, entour d'un petit

issidment l'oraison.
l'argent,

Si

on

lui

apportait de l'or

ou de

l'employait soit aux besoins des


pauvres,
5oit la rdemption des
captifs. Jamais, de son
vivant'
ne fit cuire de pain dans sa cellule,
les dvots
il

lui

ipportaient autant qu'il en avait


besoin.

Il

en

racheta de

eurs offrandes un grand


e venin de* pustules

nombre de captifs ; il dtruisil


mahgnes souvent parle signe
de

a croix, chassa par ses oraisons les


les

possds, et plusieurs fois le

dmons du corps
charme de sa parole fut

MIRACLE B' PARQUE.

aS

pour

juges moins une prire qu'un ordre qui

les

forait d'absoudre les coupables, car

il

avait

les

un si doux

langage que lorsqu'il leur demandait un pardon, il leur


tait impossible de le refuser. On avait, en ce temps,

condamn

tre

pendu, pour vol, un

homme

que

les

habitants du pays accusaient encore d'autres crimes,


tant vols qu'homicides. Lorsqu'parque le sut,

voya un de ses moines prier

le

il

en-

juge^ de lui accorder la

s'cria
vie de ce criminel. Mais le peuple en courroux

que

si

on

pour

ni

dlivrait cet

le

homme

juge, ni pour

le

il

n'y aurait de scurit

pays

en sorte que

le cri-

minel ne put tre dhvr. L'homme fut donc tendu sur


des roues, frapp coups de verges et de bton, et con-

damn

au. gibet.

tristesse

celui-ci,

Comme

moine revenait plein de

rendre cette rponse son abb


et

me

Va, lui

regarde de loin; car je sais que Dieu

donnera en prsent
voulu

le

rendre,

celui

que

quand

et

les

tu

dit

me

hommes

n'ont pas

verras

tomber,

le

prends-le et conduis-le tout de suite au monastre. Le

moine

obit; alors

parque

se prosterna

en oraison, et

pria Dieu avec larmes jusqu' ce que le poteau et les

chanes s'tant rompus,

moine le
ci,

prit et

le

pendu tomba

rendant grces Dieu,

esprit bienveillant;

fit

venir

gographique.)

fils,

le

comte,

t'es-tu ob-

le verra par un autre passouvent synonymes. (Voir l'fi^uric

comme on

et cornes sont

et lui dit;

de m'entendre d'un

pourquoi aujourd'hui

C'est--dire le comte,

sage. Judex

Le

l'amena l'abb sans aucun mal. Celui-

Tu avais coutume, mon cher

terre.

'

DOMNOLE, VQUE DU MANS.


ne pas relcher un

Tstin

vie?

la

pu

faire

comte, mais le peuple

autrement dans

Quand

voltt contre moi.

Dieu a daign m'entendre,

que tu avais envoy


en

ta prsence.

qu'il avait laiss


la

demandais

la

bouche

soulev, et je

s'est

la crainte qu'il

tu
et a

ne

ne se r-

m'coutais

rendu

pas.

la vie celui

mort. Le voil plein de sant

Comme

comte

disait ces mots, le

il

de voir en vie celui

se prosterna ses pieds, stupfait

de

te

Je t'coute toujours volontiers, saint [)rlre,

lui rpondit le

n'ai

homme dont je

863

aux portes de

mme du comte.

la

mort. Je tiens ce

fait

parque a accompli beau-

coup d'autres miracles qu'il serait trop long de rapporter.

Aprs quarante-quatre ans de rclusion,

pris d'une petite fivre et rendit l'esprit.

pour Pensevehr,

sa cellule
\ies

et ses

On

fut

il

le tira

de

obsques furent sui-

d'une troupe nombreuse de gens qu'il avait rachets.

IX.

Domnole, vque du Mans, tomba malade. Du

temps du

roi Clotaire,

moines de

la

il

a\ait gouvern le couvent

de

basihque de Saint-Laurent de Paris; et

vivant

mme

toujours

demeur

fidle

cach

messagers que celui-ci envoyait pour pier

comme, du
les

de Childebert l'ancien^
Clotaire

ce qui se passait, le roi cherchait

et avait

il

tait

souvent

un heu o

il

pt

rlever aux honneurs du pontificat. L'vque de la cit

d'Avignon tant
jet

de

sorti

de ce monde,

nommer Domnole

le roi

forma le pro-

sa place; mais le bienheu-

reux, cette nouvelle, se rendit la basilique de saint


Martin, vque,

le roi Clotaire tait

ayant employ toute la nuit en oraisons,

venu
il fit

prier, et

demander
20.

EPISCOPAT DE DOMNOLE.

354

au

roi,,

par

de ne pas Floigner de sa prsence


et

grands qui se trouvaient auprs de

les

comme un

lui,

captif,

de ne pas exposer sa simplicit aux peines qu'elle

aurait souffrir parmi des snateurs sophistes et des

juges philosophes, l'assurant que ce sige serait pour lui

un

lieu

d'humihation plutt que d'honneur. Le roi ob-

tempra son dsir,


Mans, passa de ce

et lorsqu'Innocent,

monde en Tautre,

il

lui

vque du

donna le sige

de cet vque. Domnole, arriv Tpiscopat, dploya


tant et de tels mrites que, arriv au comble de la plus

haute saintet, il rendit au boiteux l'usage de ses jambes,


Taveugle celui de

la

vue. Aprs vingt- deux ans d'pis-

copat, se voyant cruellement tourment del jaunisse


et

de la pierre,

il

choisit

pour successeur Fabb Tho-

dulphe. Le roi confirma ce choix par son consentement.


Mais peu de temps aprs, changeant d'avis,
la

mme

place Badgsile, maire

ayant t tonsur, passa par

du

il fit

lire

palais royal, qui,

les divers

degrs de la cl-

ricature, et, quarante jours aprs, l'vque sortit de ce

monde et Badgsile lui succda.


X. En ces jours-l, des voleurs

entrrent par ef-

fraction dans la basilique de Saint-Martin, plaant contre


la fentre

de Tabside un treillage qu'ils trouvrent sur

un tombeau,

et,

sant les vitres.

montant par

Ils

l, ils

pntrrent en bri-

emporlrent beaucoup d'or

et d'ar-

gent, des voiles de soie, et ne craignirent pas, en s'en


allant, de poser le pied sur le saint spulcre

o nous

osons peine appliquer notre bouche. Mais la puissance

du

saint voulut frapper d'un chtiment terrible cette

VOL DANS LA BASILIQUE DE SAINT-MARTIN. 355


tmrit; car ceux qui avaient commis ce crime s'tant
rendus Bordeaux,

run d'eux en tua un

il

s'leva entre

autre.

Le

eux une querelle, et

fait s'tant

dcouvert de

lasorle, on retrouva ce qui avait t vol, et on prit

dans leurs maisons Targenterie mise en morceaux et


les voiles de soie. Le roi Chilpric, averti de ce fait, or-

donna

enchans et conduits en sa pr-

qu'ils fussent

hommes ne mou-

sence; mais alors craignant que des

russent cause de celui qui, durant sa vie corporelle,


avait souvent pri

en faveur de ceux qu'on voulait

mettre mort, j'envoyai au roi une lettre de prires

hommes,

pour qu'il pargnt ces

puisqu'ils n'taient

pas accuss par nous qui en appartenait la poursuite.


Il

reut favorablement

vie.

Il fit

ma demande

et leur

soigneusement remettre en

accorda la

tat Pargenterie

qui avait t brise, et ordonna qu'elle ft replace dans


le lieu saint.

XLA Marseille,

Dynamius, recteur de

la Province,

commena tendre des redoutables embches l'vque


Thodore;
le roi, le

et

comme celui-ci s'apprtait

recteur

le

l'accabla d'outrages
le relcher.

fit

saisir

aller trouver

au miheu de

aprs quoi cependant

la ville, et
il

finit

par

Le clerg de Marseille complotait avec Dy-

namius pour dpouiller Thodore de l'piscopat,


comme l'vque se rendait auprs du roi Childebert,
roi

et
le

Contran ordonna de le retenir avec Tex-prfet Jovin

Le clerg de Marseille,
joie

de

qu'il

le savoir

cette nouvelle, fut

emprisonn

en ft toujours

ainsi

et
,

condamn

et qu'il

remph de

l'exil.

Pour

ne rentrt pas

CHILDEBEKT E GONTKAN.

356

Marseille, les clercs s'emparrent de la


firent Tinventaire des

maison pisco pale

ornements destins au service de

Fautel, ouvrirent les portes, dpouillrent


et se saisirent,

comme si Tvque tait

les celliers

mort, de tout ce

qui appartenait Tglise, portant contre le pontife diverses accusations

qui , grce Jsus-Christ , ont t

reconnues fausses.
Childibert, aprs avoir fait la paix

avec Chilpric,

adressa des envoys Contran, rclamant la moiti

de Marseille que ce roi

mort de son pre,


terait cher
fit

garder

lui

avait

et faisant savoir

donne aprs

qu'un refus

mais Contran, ne voulant

les routes

[)as la

la

lui co-

restituer,

de son royaume, afin que personne

n'y pt trouver passage. Alors Childebert envoya Marseille

Gondulphe, homme de naissance snatoriale S que

de domestique
i

On ne

il

avait fait

saurait dire au juste

duc^ Comme
si

il

n'osait pas

par familles snatoriales, et la

sienne tait de ce nombre, Grgoire de Tours entend celles


qui avaient t admises dans le snat au temps de la dominaou simplement celles qui fournissaient des
tion romaine
ou snat des villes gauloises, institution
curie
la
membres
l'a fort bien fait observer M. Augustin
comme
perptua,
qui
du rgime municipal dans le midi de la
avantages
les
Thierry,
,

Gaule.
Les domestiques des rois Francs taient les hommes attachs
la personne du prince et qui logeaient dans l'intrieur du
palais. Ils taient sous les ordres d'un chef appel le comte des
domestiques; leur condition, loin d'tre servile, tait au contraire une des plus leves. Les lois barbares leur donnent le
d'entre eux servaient dans les
titre d'optimales) les principaux
c'taient, en un mot, des
du
prince;
judiciaires
cours
ou
plaids
au
service
attachs
de leur seigneur.
spcialement
plus
fidles
mot
domestique
s'est perptue
du
signification
cette
reste,
Du
dans le moyen ge et jusque vers la fin du xvii* sicle; les
ieunes gens qui recevaient dans un chteau leur ducation

LE KECTEUR DYNAMIUS.
traverser le

royaume de Contran,

il

357

vint Tours. Je le

reus avec amiti et retrouvai en lui un oncle de

mre

ma

je le retins cinq jours avec moi, et aprs lui avoir

donn ce qui

lui tait ncessaire, je le laissai aller;

il

continua sa route, mais Dynamius ne permit pas qu'il


entrt

dans Marseille, ni que Fvque qui venait

avec Gondulphe ft reu dans sa cathdrale. D'accord


avec
et

le clerg,

il

avait fait

fermer

de l insultait galement Gondulphe

et

Cependant, engag une confrence avec


rendit la basilique de Saint-tienne

de la

ville; les portiers

suivait

que

Thodore.

le

duc,

hors des

il

se

murs

la

que Dynamius y eut t

troupe de gens arms qui le

demeura dehors sans pouvoir

s'en aperut pas.

ville

qui en gardaient rentre eurent

soin de fermer la porte aussitt


introduit, en sorte

de la

les portes

entrer. Celui-ci

ne

Aprs avoir parl de diverses choses

auprs de l'autel, on s'en loigna pour entrer dans la


sacristie.
le

Alors ceux qui se trouvaient avec Dynamius,

voyant spar de tous ceux qui pouvaient

le se-

courir, lui adressent les plus durs reproches; puis,

aprs avoir mis en fuite les sateUites qui, voyant qu'on


retenait leur chef,

faisaient

duc Gondulphe runit


de l'vque,

retentir leurs armes, le

les principaux citoyens

afin qu'il entrt

avec eux dans

namius, constern de ce qui venait de

manda pardon,

fit

autour

la ville.

Dy-

se passer, de-

au duc de nombreux prsents et prta

chevaleresque taient souvent appels domestiques ou gens


de la maison, et le cardinal de Richelieu avait un grand nombre
de gentilshommes parmi ses domestiques.

L'VQUE THODORE.

358

serment d'tre l'avenir

On

lui

fidle

Tvque

au

et

roi

rendit alors ses vlements,, puis les portes de la

ville et celles

des difices sacrs furent ouvertes; le duc

rvque entrrent dans Marseille, au milieu des ac-

et

clamations et des tmoignages de

joie, et

prcds de

drapeaux en signe d'honneur. Les clercs impliqus dans


le

crime, et la tte desquels se trouvaient l'abb Anas-

maison

tase et le prtre Procule, se rfugirent dans la

de Dynamius, demandant celui qui

de leur donner un

asile.

les avait excits

Plusieurs d'entre eux, renvoys

sous caution, reurent l'ordre d'aller trouver

pendant Gond ulphe, ayant remis la

ville

le roi.

Ce-

sous la puissance

de Childeberl et rtabli l'vque dans son sige, re-

tourna auprs de ce

roi.

Mais Dynamius, oubliant la

foi

jure Childebert, envoya des messagers au roi Contran pour lui dire que l'vque lui ferait perdre la portion de la cit qui lui appartenait et

que jamais

il

ne

pourrait soumettre sa puissance la ville de Marseille

moins de l'en chasser. Alors

ordonna, malgr
tife

exil,

temps.

religion,

Et

comme
ftait la

le voisinage.

que

le

amen charg de
soit

pon-

liens,

envoy

l'vque se tenait sur ses gardes

de l'enlever de

la ville, arriva le

ddicace d'un oratoire rural situ

L'vque

cette fte, lorsqu'en route

hommes arms

Contran

ne puisse nous nuire plus long-

afin qu'il

jour o se

des

ft

colre,

Que l'ennemi de notre royaume

et qu'il n'tait pas ais

dans

mu de

d la

du Dieu tout-puissant lui

disant

en

respect

le

il

tait sorti

pour

fut attaqu

se

rendre

subitement par

qui, se prcipitant avec

grand bruit

DiSCOntl ENTRE LES UOIS.

hors d'une embuscade o

rrent,

ils

359

s'c(aienl eaclis, l'entou-

le jetrent

bas de son cheval, dispersrent


ceux qui l'accompagnaient, lirent
ses serviteurs,
bat-

tirent ses clercs, et le mettant

lui-mme sur un misrable cheval, sans permettre


aucun des siens de
le
suivre, l'emmenrent pour le
conduire en
prsence

roi.

Comme

du

traversaient la ville d'Aix,


Pientius,
voque de ce lieu, plein de compassion
pour
ils

son

lui

donna des

qu'aprs

lui

clercs

pour

l'assister et

avoir fourni ce dont

il

ne

frre,'

le laissa partir

avait besoin. Cepen-

dant les clercs de Marseille ouvrirent

la maison piscocopale, forcrent les coffres, firent


l'inventaire de plusieurs des objets qu'ils trouvrent,

et

en transportrent

d'autres dans leurs maisons.


Mais l'vque ayant t
conduit

devant

le roi

ne le trouva point coupable


permit de retourner dans sa
ville, o il fut reu
nec acclamation par les citoyens.
De l naquirent de
grandes inimitis entre le roi
Contran et son neveu
,

celui-ci

Bt lui

^hildebert, et leur alliance

rompue,

ils

se tendirent

'ciproqueinent des piges.

Xll.~ Le

roi Chilpric,

voyant crotre ces germes


de
Iiscordc entre son frre
et son neveu,
appela le duc
>idier et lui ordonna de
causer quelque orjudice

on frre. Didier fit marcher


une arme, mit en fuite
duc Ragnovald, prit Porigueux,
et aprs s'tre
fait
rtcr serment, marcha
vers Agcn. La femme
de Ranovald ayant appris que son
mari avait t mis en
fuite
que la ville tait tombe an
pouvoir du roi Chilpric
rfugia dans la basil.Mjue du
saint martvr
Capra.ius'
!

S60

atJER^E ENTRE CEUX

mais

elle

en fut

sdait, prive

t)

BOURCxES ET DE TOURS.

tire, dpouille

du secours de

de tout ce qu'elle pos-

ses serviteurs, et

Toulouse aprs avoir donn caution;


tire

dans

la basilique

para detoutes

envoye

l, elle s'est re-

de Saint-Sernin. Didier s'em-

les cits qui,

dans cette partie du royaume,

obissaient au roi Contran, et les soumit la puissance

de Chilpric. Le duc Brulpbe, ayant appris que les hairruption


bitants de Bourges mditaient de faire une
dans

le territoire

de Tours,

fit

marcher une arme

et

et
sur ce territoire. Alors les bourgs dTseure
dde Barrou, appartenant la cit, furent cruellement
qui n'aet Ton svit avec duret contre ceux

s'tablit

vasts,

duc
vaient pas pu prendre part cette expdition. Le
grande
Bladaste marcha en Gascogne et perdit la plus
partie de son arme.

XIL Loup, citoyep del ville de Tours, ayant perdu


la clricasa femme et ses enfants, voulut entrer dans
ture.

Son frre Ambroise

l'en

empcha, craignant,

s'il

pousait l'glise de Dieu, qu'il ne l'institut son hrid'une


et il eut soin de le pourvoir promptement
tire,

femme. Cdant aux malheureuses suggestions de son


lier par les
frre, Loup arriva au jour o il devait se
fianailles.

Tous deux se rendirent au chteau de Chi-

non, o

avaient une maison

ils

broise, qui vivait

en adultre,

mais

la

femme d'Am-

dtestait son

mari

et

en

mari
aimait un autre d'amour imimdiqne, tendit son
aprs s'tre livrs endes embches. Les deux frres,
aux plaisirs d'un festin, et avoir pris du vin jus-

semble

venue,dans un
qu' l'ivresse,se couchrent, la nuit

mme

ASSASSINAT D'AMBROISE ET DE LOUP.


lit

alors

la nuit,
et

Tamant de

la

femme d'Ambroise

au moment o lout le monde

de sommeil;

il

vint pendani

accabl de vin

tait

alluma une torche de

361

paille

pour voir

ce que faisaient ses victimes, tira son pe, et en frappa


la tte

d'Ambroise de

telle sorte

que

travers les yeux, lui emporta le

Loup, veill par


sang, s'cria
frre.

le fer,

descendant

sommet de

la tte.

coup, et se voyant nager dans le

le

Hlas

hlas

au secours

L'adultre, qui s'loignait dj aprs

commis son crime, entendant


et se jeta

sur Loup.

Comme

avoir

ces cris, revint vers le

celui-ci rsistait,

il

le

chire de blessures, Taccable, le frappe d'un coup


tel, et le

laisse expirant.

monde

d-

mor-

se passait, et, le

fut constern d'un

si

la

matin

grand crime.

Loup, qu'on trouva encore en vie, rapporta ce qui


arriv,

lit,

Cependant personne de

maison n'entendit rien de ce qui


arriv, tout le

mon

on a tu

tait

puis rendit Tesprit.

L'impudique veuve ne
donna pas beaucoup de temps aux larmes; peu de jours
aprs, elle s'en alla avec son amant.

XV.
tait la

La septime

anne du

mois de janvier, des pluies, des

de violents tonnerres; on
apparut dans

j'ai

appeles

tait

Childebert, qui

vingt et unime de Chilpric et de Contran, on

eut, dans le

il

roi

le ciel

vit

clairs et

des fleurs sur les arbres,

une de ces

toiles

du nom de comtes. Le

que, plus haut,

ciel, tout

autour,

profondment obscur; en sorte que, place

comme

dans un creux,

elle

scintillait et talait sa

reluisait

au milieu des tnbres,

chevelure:

il

en partait un rayon

d'une grandeur merveilleuse, qui paraissait au loin

PRODIGES

362

comme

la

fume d'un grand incendie

cident, la premire
la ville

dent,

de Soissons,

comme

s'il

heure de

le saint

on

On

la nuit.

la \it

Toc-

vit aussi

dans

jour de Pques, le

ciel ar-

et t embras de deux incendies

il

y en avait un plus grand, et Fautre moindre. Au bout


de deux heures, ils se runirent, et, aprs avoir form

comme une

large

de Paris,

territoire

sang vritable
vtements, et

flamme,
il

ils

tomba des nuages une

beaucoup de gens

elle les souilla

de

nifesta

en

trois endroits

Dans celui de

Senlis,

du

la

taches qu'ils s'en

mme

prodige se ma-

de cette

territoire

un homme, en

pluie de

reurent en leurs

telles

dpouillrent avec horreur. Le

anne une grande mortalit parmi

le

cit.

matin,

se levant le

trouva l'intrieur de sa maison arros de sang.


cette

Il

y eut

peuple

di-

verses maladies trs-dangereuses, et accompagnes de

pustules et d'ampoules, causrent la mort d'une grande


quantit de gens
force de soins.

aucun

XV.

en

Flix, vque de

la cit

de Nantes, attaqu de

tomba grivement malade;

vques du voisinage,

et

alors prs

alors

et les supplia

de son neveu Bourguignon pour

firent,

anne,

tait frapp.

pour confirmer, par leurs signatures,


fait

mme

cette

avec fureur Narbonne, ne laissant

rpit celui qui

la contagion,
les

beaucoup cependant y chapprent

Nous apprmes que,

la pesle avait svi

le

il

appela

de se runir

choix qu'il avait

lui succder. Ils le

m'envoyrent Bourguignon. Celui-ci


de vingt-cinq ans.

Il

disparurent. Dans le 1

vint

me

avait

prier d'aller

Nantes, aprs lui avoir donn la tonsure, et de le sacrer

MORT DE L'VQUE
vque

la place

refusai, parce
lui

donnai

nons,

que

c'tait

le conseil

mon

fils,

FLIX.

363

de son oncle qui vivait encore. Je m'y


contraire aux canons; mais je

suivant

Il est crit

dans

les ca-

que personne ne pourra parvenir

l'piscopat sans avoir rgulirement


pass par les de-

grs de la hirarchie ecclsiastique.


Retourne donc,
mon trs-cher fils, et demande celui qui fa choisi de
le tonsurer.

Quand

tu seras

parvenu aux honneurs de

la prtrise, sois assidu


Fglise, et lorsque

dra

Dieu voude ce monde, tu t'lveras sans peine au

le retirer

rang d'vque.

Mais lui s'en retourna, et ngligea


de suivre le conseil que je lui
avais donn, parce que
l'vque Fhx paraissait moins souffrir
de sa maladie.
Mais lorsque la fivre Feut quitt,
Thumeur sortit de
ses jambes par des pustules
; et, comme le malade

appliqua

un cataplasme

trop violent de cantharides, ses

jambes tombrent en pourriture, et il finit sa vie


Tge
de soixante-dix ans, dans la trente-troisime
anne de
son piscopat. Nonnichius, son cousin,
lui succda par
l^ordre

du

roi.

XVl.- A

cette nouvelle,

te Flix dont
lUtrefois;
le

il

Pappolne reprit

avait t spar.

mariage, Pappolne

tait

itit fait

fille

de l'oratoire pis-

rfugi dans la basilique de


Saint-Al-

Alors Flix,

^arlifices,

toujours

venu avec une troupe con-

sidrable, avait enlev la jeune

iin.

lui avait t fianc

comme Fvque Fhx diffrait

mais

iot)al, et s'tait

Il

la nice

mu de

colre, tait parvenu, a


force

sparer la jeune

prendre

l'habit

fille

de son mari,

dans un monastre de

et lui

ia ville

INIMITIS ENTRE LES UIFS.

364

de Bazas. Celle-ci envoya secrtement des messagers

pour que Pappolne vnt


lieu

elle tait

du monastre,
privilge

du

la

reprendre en Tenlevant du

renferme.

s'unit elle

roi, cessa

11

y consentit,

en mariage,

et

la retira

muni d'un

de craindre les menaces de ses

parents.

XVII. Le
beaucoup de

roi Chilpric

Juifs, et

en

baptme. Cependant

il

seulement

sainte lava

baptiser cette anne-l

fit

sur

tint plusieurs

les fonts

y en eut beaucoup dont Teau

le corps, et

non

le

cur,

menteurs envers Dieu, retournrent leur


premire; en sorte qu'on

honorer

le sabbat, et

le

de

les

et qui,

infidlit

voyait la fois observer

jour du Seigneur.

ment ne put engager Priscus

Aucun argu-

reconnatre la vrit.

prison,
Alors le roi irrit ordonna qu'il ft gard en
que ce qu'il ne consentait pas croire volontaireafin

ment, on

le fit

Priscus, au

croire malgr lui

du moins

moyen de quelques

mais

prsents, obtint qu'on

donnt du temps, jusqu' ce que son fils et pous


une Juive de Marseille, promettant faussement d'accom-

lui

plir ensuite ce

tervalle,

il

que

s'leva

lui avait

ordonn

une querelle entre

le roi.

Dans

l'in-

lui etPhatir, Juif

fonts de baptme.
converti, que le roi avait tenu sur les

Le jour du

et
sabbat, Priscus, s'tant ceint les reins,

ne

la main, s'tait retir


tenant aucun instrument de fer
accomplir la loi
dans un lieu secret sans doute pour y

coup, une pe la
de Mose. Phatir survint tout
Aprs les
main et l'gorgea avec ses compagnons.
avoir tus,

il

s'enfuit

dans

la basilique

de Saint-Ju-

ASSASSINAT DE PRISCUS ET DE PHATIR.


lien*,

sine.

avecses serviteurs qui se tenaient sur une place voi-

Pendant

rent que

y demeuraient renferms,

qu'ils

le roi avait

de les faire prir

faiteurs. Alors l'un d'eux se saisit

son matre eut pris


de

la basilique

ils

appri-

ordonne de tuer leur matre^ de

tirer de la basilique et

sortit

365

mal-

de son pe, quand

la fuite, frappa

son glaive

comme des

les

la

ses

camarades, et

main; mais

le

peu-

ple, se jetant sur lui, le tua cruellement. Phatir obtint

permission de retourner dans

la

tran, d'o

il

tait

le

royaume de Con-

venu ; mais peu de jours aprs

il

fut

tu par les parents de Priscus.

XVIII.
pagne par

Ansovald

et

Domgsile, envoys en Es-

Chilpric pour y prendre connaissance


de la dot destine sa fille*, revinrent de leur mission.

En

le roi

ces jours-l, le roi Leuvigild tait la tte de


son

arme, en guerre contre son


prit la ville

fils

Ermngild

de Mrida. Nous avons dj

Saint-Julien le Pauvre.

Une rue de

et l'glise Saint-Sverin, porte


8 C'est un reste de l'ancien

fait

qui

il

connatre

Paris, prs l'Htel-Dieu

encore ce nom.
usage des Germains

chez qui
apporte une dot au
mari, mais le mari qui en donne une la femme.
{Be mor
Germ. chap. xviii.) Cet usage, indirectement consacr
par plusieurs des lois barbares, entre autres par celle des
Bourguignons
(tit. 3J), et attest, dans les premiers
sicles de l'Europe moderne, par une multitude de faits, se retrouve chez
presque tous
les peuples barbares ou sauvages d'Asie,
d'Afrique et d'Amrique; il indique partout la condition, sinon servile,
du moins
faible et mprise des femmes qui sont achetes
par leur mari
comme des esclaves ou des ttes de btail. Ds qu'on
le

ce n'est point la

disparatre et
la

maison o

des

femmes

que

femme,

la

dit Tacite, qui

voit
apporter une dot
dans
on peut tre assur quQ la
condition

femme commence

elle entre

s'amliore.

LES CHRTIENS D'ESPAGNE,

366

comment Ermngild

avait fait alliance avec les gn-

raux de Tempereur Tibre. Les envoys^ retards par


ces circonstances, furent plus longtemps revenir.

Quand

m'empressai de leur demander

je les vis, je

dit

foi

Christ.

A quoi

Ansovald

me

rpon-

a Les chrtiens qui habitent TEspagne conservent

puret de la

la

du

le

lieu taient encore fer-

peu de chrtiens demeurs en ce


vents dans la

si

catholique

foi

contre eux une nouvelle ruse

mais
il

roi

le

emploie

de prier aux

feint

spulcres des martyrs et dans les glises de notre re


ligion

J'ai

de Dieu,

que

le

connu clairement,

dit-il,

que

son Pre, mais

est gal

je

ne crois point

Saint-Esprit soit Dieu, car cela ne se trouve

dans aucune des diverses critures.


impie

quel prcepte
quelle

le Christ, Fils

Hlas

quelle doctrine

hlas j

empoisonne

O le Seigneur a-t-il dit


Saint-Esprit 7 O donc voit-on que Pierre a

opinion perverse

Dieu

est

dit

Ananie

Comment vous

tes-vous ainsi accords

ensemble pour tenter l'Esprit du Seigneur? ce n'est pas

aux hommes que vous avez menti, mais Dieu*? O

'

dons mystiques du Seigneur,

donc Paul, rappelant


a-t-il dit

C'est

un

les

seul et

mme Esprit qui,

aprs toutes

ces choses, distribue


plat^.

lont

On

2
9

bien que celui

ses

le roi Chilpric,

vang. selon

dons selon

qu'il lui

qui agit selon sa vo-

n'est assujetti personne.

rendu vers

sait

chacun

Ansovald,

s'tant

y fut suivi d'une ambassade

saint Jean, chap. iv, v.

Actes des Aptres, chap. v, v. 9. 4.


Irepitre de saint Paul aux Corinthiens, chap. xir. r. 11.

CHIX.PRIC ET GONTRAN.

367

espagnole qui, de Chilpric alla trouver Childebert,puis

retourna en Espagne.

XIX.

Le roi Chilpric avait mis des gardes au pont

de rOrge, dans

territoire

le

de la

cit

de Paris, pour

hommes de Contran et les emquelque dommage son royaume.

interdire le passage aux

pcher de causer

L'ex-duc, instruit de ces dispositions, vint de nuit atta-

quer

les gardes, les tua tous et

ravagea cruellement

les

environs du pont. Lorsque le roi Chilpric eut appris


cette nouvelle,

il

envoya des messagers ses comtes,

ses ducs et ses autres gens, pour qu'ils rassemblas-

royaume de

sent une arme, et fissent irruption dans le

son frre. Mais les gens de bien Ten dissuadrent, lui


disant

Ils

ont agi

mchamment, mais

tu dois agir

avec sagesse. Envoie des messagers ton frre, et

s'il

veut rparer le tort qu'il fa

lui

dommage.

causer aucun

fait,

S'il s'y

ne cherche

refuse, suspendant le

dpart de son arme, tu verras alors ce que tu auras


faire.

Il

se rendit leurs raisons, et

envoys pour aller trouver son frre;


rant

le

fit

partir des

et celui-ci,

rpa-

mal, chercha regagner entirement l'amiti

de son frre.

XX.

Cette

nent en vertu

anne mourut Chrodin,

et

en

pit,

homme

mi-

aumnier, soutien des pau-

vres, libral envers les glises, nourricier des clercs.


tablit

11

beaucoup de nouvelles mtairies, planta des

vignes, blit des maisons, mit des pays en culture, et

appelant lui

les

vques dous de peu de biens,

il

leur

donnait avec bont des repas, des maisons avec des

ENVAHISSEMENTS DE CHILPERIC.

308

champs

des tentures,
des cultivateurs, de Targent,

et

serviteurs, disant: Il
des ustensiles, des agenls et des
glises, afin
que ces biens soient cds aux

faut

servent pour

qu'elles s'en

le

soulagement de leurs

pardon de Dieu.
pauvres, et m'obtiennent ainsi le
homme, beaucoup
Nous avons su encore, touchant cet

uvres

d'autres bonnes
rer. Il

mourut

XXI.

Il

long d'num-

qu'il serait trop

l'ge de soixante-dix ans.

signes. Il
parut cette anne de nouveaux
en
de lune. Dans le territoire de Tours,

y eut une cfipse


rompant le pain, on en

vit couler

du

vrai sang. Les

renverss. Prs d'Anmurs de la ville de Soissons furent


les murs
trembla, et des loups entrs dans
gers, la terre

chiens sans marquer aude Bordeaux y mangrent des

des feux parcourir le


cune crainte des hommes. On vit
qui
fut consume par un incendie
ciel. La ville de Bazas
apprmes
et la maison piscopale. Nous

dvasta l'ghse
aussi qu'on

y avait enlev

tout ce qui appartenait

au

service de l'autel.

XXII.
cits

Le

roi Chilpric,

de son frre,

nomma

ayant envahi plusieurs

de nouveaux comtes,

et leur

qui, dit-on, fut

apporter tous les tributs des villes. Ce


excut. En ces jours-l Nonnichius,

comte de

de Limoges, prit deux

ordonna de

de

lettres

la cit

hommes porteurs

vque de
venant, disaient-ils, de Chartriiis,

Prigueux,

On y

lui

et

disait,

dans lesquelles

le roi tait fort maltrait.

se plaientre autres choses, que l'vque

Paradis en Enfer, lorsqu'il


gnait d'tre descendu du
du roi Contran sous la
avait pass de la domination

L'VQUE CHARRIUS.
puissance

du

Le comte

roi Chilpric.

sous bonne garde ces

hommes

369

passer au roi

ft

et leurs lettres. Celui-ci,

avec beaucoup de patience, envoya vers Tvque des

gens chargs de Tamener en sa prsence,

miner

non

hommes

porteurs de qui

ils

que

diacre, rpondit

Il

nia.

le roi lui

demanda

On demanda aux

tenaient leurs missives et

ils

nom-

celui-ci tait

son grand ennemi, et

pas douteux que ce ne ft une mchancet

de sa part, car

lui avait souvent fait

il

affaires; le diacre

amen sans retard, et

de mauvaises

interrog par le

chargea son vque et prtendit avoir dict

lettre

si

Fronton. L'vque, interrog sur son

le diacre

qu'il n'tait

reprochs taient ou

et les lettres, et lui

qui les avait envoys.

c'tait lui

mrent

lui taient

Lorsque Tvque fut arriv,

vritables.

prsenta ces

roi,

qui

si les faits

afin d'exa-

cette*

par son ordre. Mais celui-ci se rcria, disant que

diacre s'efforait par ses ruses de le faire dpouiller

le

de son vch. Le roi se laissant aller

la

clmence, et

remettant sa cause entre les mains de Dieu, les relcha


l'un et l'autre;

il

donna

ner son diacre,

et le

l'vque le conseil de pardon-

suppHa de prier Dieu pour

lui.

Chartrius fut donc renvoy avec honneur dans son

deux mois aprs

glise, et

le

comte Nonnichi us, auteur

de ce scandale, mourut frapp d'une attaque d'apoplexie.

Comme

il

cds par

XXllI.

un
*

fils

En

n'avait pas de postrit, ses biens furent conle roi

diverses personnes.

Aprs

la perte

Chilpric*.

de tant d'enfants,

En rjouissance,

le roi

il

naquit

ordonna de

582.
21.

in

LE PRTENDANT GONDOVALD.

370

rendre la libert tous ceux qui taient gards, de


et
dlivrer de leurs liens ceux qui taient enchans,

de ne point exiger
payer son

fisc

avait nglig

sommes qu'on

les

de

mais cet enfant devint plus tard

la

cause d'un grand malheur.

De

XXIV.

nouvelles querelles furent suscites

rvque Thodore. Gondovald, qui


tait

Clotaire,

faut ici exposer

N dans
dans

se disait

du

fils

roi

venu de Constantinople

Marseille. Il

en peu de mots quelle

son origine.

les Gaules,

tait

avait t lev avec soin, instruit

il

coutume des

les lettres, et, portait, selon la

rois

de

flottantes sur ses


ce pays, les boucles de ses cheveux
par sa mre,
paules; il fut prsent au roi Childebert

qui lui dit:

comme

Voil

son pre

le hait,

garda avec

lui.

homme

Quand
lui

il

et lui

Son frre

fit

toi,

car

fils, le

il

est

prit et

Clotaire dpcha des

dire

le lui

roi Clotaire:

Envoie-moi ce

envoya sans retard.

en son pouvoir, Clotaire ordonna qu'on


chevelure, disant: Cet enfant n'est pas de

l'eut

coupt la

moi.

*.

du

prends-le avec

A cette nouveUe,

messagers son frre,


jeune

fils

qui n'avait pas de

Celui-ci,

de ton sang.
le

ton neveu, le

Aprs la mort de Clotaire,

cueillit;

mais Sighebert l'ayant

nouveau

et l'envoya

dans

nant appele Cologne

11

le roi

Caribert l'ac-

attir, le

fit

raser de

la ville d'Agrippine,

mainte-

s'chappa encore de ce heu,

rellement le
parat certain que Gondovald tait bien
infrieure,
condition
de
femme
d'une
eu
l'avait
de Clotaire qui
sur la
soupons
quelques
de
cause

ensuite
et l'avait reni
fils

II

conduite de sa mre.
supprimant le dernier
Colonia Agrippinensis. Les barbares,
tout court.
mot, avaient fini par l'appeler Colonia

L'VQUE THODORE.

qui gouvernait alors


il

eut des

fils

et se rendit

cheveux

laissa crotre ses

Fltalie. Il

fut

il

femme, dont
De

ce

l,

les Gaules, et

dbarquant

reu par Fvque Thodore qui

fut

donna des chevaux, puis

mole qui occupait


ville

y prit une

longtemps invit par un certain

personnage * revenir dans


il

auprs de Narss,

et se rendit Constantinople.

qu'on rapporte,

Marseille,

371

il

alors,

alla rejoindre le

comme nous

d'Avignon. Le duc Contran se

voque Thodore

et le

duc

Tavons

Mumdit, la

de

saisit

lui

r-

garder, l'accusant d'avoir

fit

un tranger dans les Gaules, et de vouloir par


ce moyen soumettre le royaume des Francs la domiintroduit

nation de l'empereur. Mais Thodore produisit, dit-on,

une

lettre signe

bert, et dit

(c

de

la

main des grands du

Je n'ai rien fait par

seulement ce qui nous a t


tres et seigneurs.
lule, et

Une

on ne

lui

L'vque

roi Childe-

moi-mme, mais

command par
tait

nos ma-

gard dans sa

permettait pas d'approcher de

nuit, tandis qu'il priait

cel-

l'glise.

Dieu avec beaucoup de

ferveur, sa cellule resplendit d'une grande lumire,

en sorte que

On

terreur.

heures,

le

comte qui

un globe

Thodore

tincelant.

Le matin arriv,

Par

suivant.

le

de

le

comte

qui se trouvaient avec

fut conduit vers le roi

l'voque piphane, qui fuyant les

demeurer

gardait fut saisi

au-dessus de sa tte, pendant deux

vit

raconta ce prodige ceux


lui.

le

Contran avec

Lombards

tait

venu

Marseille, et qu'on accusait de comphcit

duc G-ontran-Boson,

comme on

le verra

dans

le livre

SIGNES ET PRODIGES.
dans cetteaffaire. Le roi les ayant examins ne les trouva
coupables d'aucun crime. Il ordonna, cependant, de

372

continuer

dans cet

les garder, et

Tvque piphane mourut

aprs beaucoup de tourments. Gondovald


dans une le de la mer, pour y attendre les v-

tat,

se rfugia

un des
nements. Le duc Gontran-Boson partagea avec
et emducs du roi Contran les trsors de Gondovald,
porta, dit-on, en

Auvergne une immense quantit

d'or,

d'argent et d'autres objets prcieux.

La

huitime anne du roi Childebert, la


janvier), un dimanche,
veille des calendes de fvrier (31
on venait de
au moment o, dans la ville de Tours,
peuple se ledonner le signal des matines, et comme le
pour se runir dans la cathdrale, des nuages dont

XXV.

vait

le ciel tait

couvert s'chappa avec la pluie un grand

un long espace
globe de feu, qui parcourut dans les airs
distinguait tous les obet donna tant de lumire qu'on
jets

comme en

rire le

nuage,

plein jour. Puis le globe se droba deret tout rentra

grossirent plus que de

dans Tobscurit. Les eaux I

coutume

et causrent, autour

de

Seine et de la Marne, que


Paris, une telle inondation de la
de bateaux prirent entre la ville et la basi-

beaucoup

hque Saint-Laurent*.
XXVl.~Le duc Gontran-Boson, aprs
en Auvergne avec

les trsors

tre retourn

dont nous avons parl plus

haut, alla vers le roi Childebert.

Il

en revenait avec

ses

cette baRuinart et Mabillon ont fort bien tabli que


sur l'emplacement de celle
Billque Saint-Laurent tait construite
faubourg Saint-Martin.
qui s'lve aujourd'hui dans le
t

Dom

^
|

LES DUCS GONTRAN ET MUMMOLE.


filles,

quand

Contran

le roi

C'est sur ton invitation


les Caules, et c'est

le prit et le retint^ disant:

que Gondovald

C'est ton

Le

alors

Je

le

all ces

duc Contran
et re-

Tamne^

et je

ne

te

dont on

nm' accuse.

te permettrai pas

de t'en aller

disculp des

roi lui dit

venu dans

duc Mummole qui Ta reu

tenu dans Avignon. Permets que je


serai

est

dans cette vue que tu es

dernires annes Constantinople ;


rpondit

373

torts

sans que tu aies subi la peine que tu mrites pour le

crime que tu as commis.


mort, dit

mon

Voil

Lui^ se voyant prs del

fils,

prends-le, et qu'il serve

d'otage pour ce que je promets au roi


et si je

mon

seigneur:

mon

ne t'amne pas Mummole, que je perde

enfant. Alors le roi lui permit de s'en aller et retint

son jeune

vergne

mole

et

Contran

fils.

du Velay,

prit avec

et s'en alla

lui des

gens d'Au-

Avignon; mais

avait artificieusement fait prparer sur le

de mauvaises barques.

Ils

MumRhne

y montrent sans se douter

de rien, et lorsqu'ils arrivrent au milieu du fleuve, les

barques charges s'engloutirent. Dans ce pril


s'chapprent

planches

en nageant, plusieurs s'tant

mmes

les

uns

saisis

des

des btiments furent ainsi ports sur

le rivage, d'autres

moins aviss prirent dans

le fleuve.

Le duc Contran arriva cependant Avignon. Mummole,


en entrant dans

une

cette ville, avait

partie des eaux

eu soin de dtourner

du Rhne pour

la

dfense

quartier qui n'tait pas enferm par le fleuve


fait

du

petit

il

avait

creuser des fosss d'une grande profondeur, et avait

dissimul

des

piges

sous l'eau courante.

Contran

RUSES DE MUMMOLE.
tant arriv, Mummole s'cria du haut des murs Si
nous sommes de bonne foi, viens d'un ct du rivage
374

moi de

et

Lorsqu'ils

l'autre, et dis

de

l ce

me

que tu

yeux.

furent arrivs chacun de son ct, le bras

fleuve se trouvant entre eux, Gonlran dit

du

tu

Si

permets, j'irai vers toi, parce qu'il y a des choses dont


nous devons confrer secrtement; quoi Mummole
le

rpondit

Viens, et ne crains rien.

Contran s'avana avec un de ses amis, qui

du poids d'une

tait

charg

cuirasse. Lorsqu'ils arrivrent sur le

foss dans lequel

on avait

fait

entrer l'eau du fleuve,

l'ami fut englouti et ne reparut plus. Contran plongea


aussi, et la rapidit

du courant

l'emportait; mais

de ceux qui taient prsents lui tendit


tenait la main, et le ramena au rivage.

un

la lance qu'il

Alors, aprs s'tre dit mutuellement beaucoup d'injures,

Mummole

et lui s'en allrent

chacun de son ct.

Tandis que Gonlran assigeait cette ville avec l'arme


du roi Contran, Childebert, apprenant ces nouvelles,

de colre de ce que tout cela s'tait pass sans


son ordre, et envoya Condulphe, dont j'ai parl plus

fut

mu

haut, qui

fit

lever le sige, et conduisit

Auvergne; mais peu de jours aprs

Mummole en

celui-ci revint

Avignon.

XXVII.
la fte

Le

de Pques

nonces dans

roi Chilpric alla Paris la veille


,

et,

pour viter

les maldictions

le trait qu'il avait fait

de

pro-

avec ses frres

contre celui qui entrerait dans Paris sans le consente-

ment

des autres,

il

s'y

fit

prcder par les reliques d'un

MORT DE MARC LE RFRENDAIRE.


grand nombre de

saints. Puis

il

y clbra avec beaucoup

d'allgresse les ftes de Pques et

que Fyque Ragnemode


Il

lui

fit

donner

nom

le

fit

baptiser son

tint sur les fonts

fils,

de baptme.

de Thierry.

Le rfrendaire

XXVIII.

375

Marc, dont nous avons

parl plus haut, aprs avoir amass de grands trsors


au

moyen

de contributions illgales leves sur le peuple, se


sentant subitement saisi d'une douleur de ct, se rasa
Thabit de pnitent et rendit

la tte, prit

l'esprit.

Ses

biens furent ports au fisc; on lui trouva de grands trsors d'or et d'argent et beaucoup de joyaux, dont

porta rien que

XXIX.

le

prjudice qu'il avait

Les envoys qui

positif,

le

fils

monastre de Sainte-Radegonde une jeune

nomme

Ditiola, nice de saint

mourut de
lade,

Espagne

parce que

Leuvigild tait toujours en guerre contre son

Dans

n'em-

son me.

fait

taient alls en

revinrent sans en rapporter rien de

il

et

la

les

la

fille,

Sauve, vque d'Albi,

manire suivante. Elle

autres surs

an.

tait

servaient

tombe maassidment.

Lorsqu'arriva le jour o elle devait se sparer de son


corps, vers la neuvime heure, elle dit aux surs:

Yoil que je

cune douleur,

me

sens mieux

je n'prouve plus au-

je n'ai plus besoin

moi

pressiez autour de

que vous vous em-

que vous demeuriez me


soigner; allez-vous-en pour que je puisse plus ais-

ment me

laisser aller

elle,

au sommeil.

ces paroles, les

un

instant sa cellule et revinrent

elles

demeuraient debout devant

surs quittrent pour


peu de temps aprs

et

attendant qu'elle leur parlt, lorsqu'tendant les

MONASTERE DE SAINTE-RADEGONDE.

376

mains

et

s'cria

haut

implorant je ne sais de qui

Bnis-moi, saint

la bndiction, elle

et serviteur

voil aujourd'hui la troisime fois

trs-

que tu souffres

saint! supportes-

pour Tamour de moi; pourquoi,


tu,

du Dieu

en faveur d'une pauvre femme malade, des inju-

res

multiplies?

si

sait ces paroles;

On

mais

demanda

lui

elle

ne rpondit

court intervalle, elle poussa

qui eile adrespas, et, aprs

un grand

clat

un

de rire et

rendit Tme. Et voil qu'un possd, qui tait venu


l'exaltation

son,

s^.

de

la sainte croix

prit s'arracher les cheveux,

terre, disait:

tel

du moins permis de
savoir pourquoi cette

dommage

S'il

nous avait t

me nous a

t enleve

demand ce

Ceux

qu'il voulait

rpondit : Voil que l'ange Michel a pris l'me

de cette

fille

et l'a conduite

que vous appelez


part.

se jetant

plaider d'abord notre cause et de

qui taient prsents lui ayant


il

et,

Malheur! malheur! malheur nous qui

avons souffert un

dire,

pour obtenir sa guri-

Le corps,

au

le Diable,

ciel, et

notre

prince,

n'en a pas eu la moindre

lorsqu'il eut t lav,

parut clatant

d'un blanc de neige, en sorte que l'abbesse ne put trouver sous sa main aucun linceul qui le surpasst en
blancheur. Cependant, aprs l'avoir envelopp dans
des linceuls propres, on le porta la spulture. Une

de ce monastre eut une vision, qu'elle raconta aux surs. 11 lui sembla, dit-elle, qu'elle tait en
voyage parce qu'elle avait fait vu de se rendre pied

autre

fille

une fontaine d'eau vive;


la route, elle

comme

rencontra devant

elle

elle

n'en savait pas

un homme qui

lui

MIRACLES.
dit

Si tu

veux arriver

marcherai devant

toi

pour

377

la fontaine d'eau vive, je


t'en

montrer

Elle lui rendit grces et suivit cet

devant

Cheminant

elle.

grande fontaine dont


et

dont

les herbes,

les

ainsi,

chemin.

le

homme^

qui

eaux brillaient

comme de

L'homme

du prin-

travail. Dsallre-loi

son courant^ afin qu'elle devienne pour

toi

une fon-

d'eau vive jaillissant dans la vie ternelle.

Comme elle
vit

Tor,

lui dit: Voil la fontaine d'eau vive

que tu as cherche avec tant de

taine

une

semblables toutes sortes de pierres

prcieuses, rayonnaient de toute la lumire

temps.

marcha

arrivrent

ils

buvait avidement de cette eau, voil qu'elle

de l'autre ct venir l'abbesse qui, l'ayant dpouille

de ses vtements, la couvrit d'habits royaux, brillant


d'un clat d'or et de pierres prcieuses surpassant pres-

que l'imagination. L'abbesse lui

disait:

Ton

voie ces prsents. Cette vision toucha le


religieuse, et,
lui faire

peu de jours aprs,

cur de

elle pria l'abbesse

la

de

prparer une cellule pour y vivre en rclusion.

La cellule fut bientt prte. L'abbesse


cellule,

fianc t'en-

maintenant que dsires-tu?

demanda qu'il

lui ft

permis de

s'y

lui dit: Voil la

La

religieuse

renfermer. Cette

grce lui fut accorde; elle y fut conduite par les vierges rassembles, avec des chants, la lumire des flam-

beaux, sainte Radegonde la tenant par la main. Alors


disant adieu toutes ses

compagnes

et aprs avoir

brass chacune d'elles, elle fut renferme;

on

em-

scella

l'ouverture de sa cellule, et l elle se livre tout entire

aujourd'hui encore, la prire et la lecture.

L'EMPEREUR MAURICE.

378

XXX.

mme

Cette

anne

de ce

sortit

monde l'em-

pereur Tibre \ laissant parmi tout son peuple un grand


deuil de sa mort.

11

en

tait

effet

d'une bont minente,

toujours prt Taumne, juste dans ses arrts, ne mprisant personne, et embrassant tous les

comme

sa bienveillance; et
tait chri

mme.

de

prant de sa vie,
lui dit

Voil

accompli

je

il

que

veux

me

dsigna
actif et

un

les chrissait tous,

il

Lorsqu^il fut

je sens

que

le

la rpublique

vie est

il

faut prendre

ma

un homme

puissance. Elle

un homme

a souvent combattu les ennemis de

a obtenu

et

ma

temps de

choisir, d'accord avec vous, celui qui

remplace dans

il

la victoire. Elle

parlait

dans Tespoir que Maurice l'pouserait aprs

ainsi

en

tomb malade, dses-

certain Maurice, disant: C'est

habile;

il

appeler l'impratrice Sophie et

fit

doit gouverner la rpubhque ;


vaillant qui

hommes dans

mort de Tibre. Mais Tibre,

instruit

de ce choix, donna

Tordre de parer sa fille des ornements impriaux,


sant appeler Maurice,

lui dit

il

la

et fai-

Voil que, par le con-

sentement de l'impratrice Sophie, tu viens d'tre

nomm
fille.

l'empire. Pour

La jeune

Maurice, en

jeune

fille

approcha

lui disant

fille;

la

jeune

Reois

fille,

et

de

les
1

son pre

mon empire

l'quit.

la conduisit sa

crmonie du mariage,

la

et

donne ma'
la

remit

avec cette

rgne heureusement et n'oublie jamais

l'amour de la justice
reu

t'y affermir, je te

Maurice ayant

maison

et Tibre

on clbra

mourut. Aprs

vacances d'usage, Maurice, couvert du diadme


Ce fut en 582,

et

non en

583,

et

que mourut l'empereur Tibre.

AMBASSADE DE CHILDEBERT A CHILPRIC.


de

pourpre, se rendit au Cirque o

la

clamations du peuple, auquel


et fut

confirm dans

XXXI.

Le

il

il

fut salu des ac-

distribua des prsents,

la possession

deTempire.

roi Chilpric reut ensuite des

de son neveu Childebert,

vque de Reims. Introduits auprs du

tre seigneur, te

liance

ils

dirent

demande atout

que tu as

roi, lorsqu'on

Ton neveu, no-

prix de conserver Tal-

avec lui;

faite

envoys

desquels tait ^Egidius,

la tte

leur eut permis de parler,

379

paix avec ton frre qui, aprs la

ne peut avoir de

il

mort de son pre,

lui

a enlev une partie de Marseille, qui retient les fugitifs

de son royaume

et refuse

de les lui remettre entre les

mains. Ton neveu Childebert veut

donc conserver

entire rafTection qui est maintenant entre vous. Et le


roi rpondit

Mon

frre s'est

coup de circonstances, car

examiner
tt

les

si

rendu coupable en beau-

mon fils

choses selon la raison,

que Contran a tremp dans

Lorsqu'il eut ainsi


Si tu t'allies

il

Childebert veut

reconnatra bien-

meurtre de son pre.


parl, TvquCiEgidius lui rpondit:
le

avec ton neveu, et que ton neveu

s'allie

vous ferez marcher une arme, et vous aurez


bientt pris la vengeance qui| vous est due. S'tant
avec

toi,

donc

lis

par des serments,

lement des otages,

o son sjour

fit

toire

et

donnrent mutuel-

marcher son arme

fut trs-onreux

Le duc Brulphe avec


d'Angers

se

et se sparrent. Chilpric se fiant

en leurs promesses
Paris,

ils

les

et vint

pour les habitants.

gens de Tours, de Poitiers

de Nantes, marcha sur les confins du

de Bourges. Didier

et Bladaste,

terri-

la tte de toutes

GUERRE ENTRE CHILPRIC ET GONTRAN.

380

troupes des provinces qui leur taient confies,ras.

les

saillirent

d'un autre ct, et dvastrent cruellement les

pays qu'ils eurent parcourir. Chilpric ordonna Tar-

me qui venait le joindre, de traverser Paris.


lui-mme

cette ville la tte

de son arme,

Il

traversa

et

marcha

el
vers le chteau de Melun, livrant tout aux flammes
la dvastation.

quoique

L'arme de son neveu n'arrivait point,

les chefs et les

ambassadeurs de Childeberl

sent auprs de Chilpric;

ducs Brulphe, Didier


dans

le territoire

il

envoya des messagers aux

et Bladaste, et leur dit

la ville, exigez le

fidht. Les habitants de la cit

de Bourges se prci-

nombre de quinze mille, du ct de

MeillanS

combattirent en ce heu contre

se

fit

Entrez

serment de

pitrent, au

Il

de Bourges, et quand vous serez

parvenus jusque dans

et

fus-

un grand carnage,

et

il

le

prit plus

Cliteau-

duc Didier.

de sept mille

hommes des deux armes.


Les ducs avec
ville,

telle

le reste

de leurs gens arrivrent la

ravageant et dvastant tout, et

il

se

fit

alors

une

dpopulation qu'on n'avait ou rien de pareil dans

anciens temps, et qu'il ne resta ni maisons, ni

les

gnes, ni arbres;

ils

vL

couprent, brlrent et dtruisirent

emportant des glises ce qui appartenait au service


Contran
divin, et brlant les glises mmes. Le roi

tout,

marcha contre son


justice

frre avec son arme, mettant en la

de Dieu toute son esprance.

son arme qui dtruisit une partie de


le

Un

soir,

celle

il

envoya

de son frre;

matin suivant, des envoys passrent de l'un l'autre

Mediolamnse castrum.

(V. Gogr.)

GUERRES ET SOULVEMENTS,
et firent la paix, se

qui, d'aprs le

du peuple,

promettant mutuellement que celui

jugement des voques

et

des principaux

reconnu avoir dpass

serait

381

la loi, payerait Tautre

bornes de

les

une composition; puis

ils

se s-

parrent de bon accord. Le roi Chilpric, ne pouvant

empcher son arme de


de Rouen,

piller, tua

et revint ensuite

butin qu'il avait

fait, et

de sa main

comte

le

Paris, chacun laissant le

relchant ses captifs. Ceux qui

assigeaient Bourges, ayant reu l'ordre de rentrer chez

eux, emportrent tant de butin que le pays d'o ils sortirent semblait entirement vid

d'hommes

et

de trou-

peaux. L'arme de Didier et de Bladaste entra dans le


territoire

de Tours et

au meurtre

au

s'y livra l'incendie,

comme on

fait

ennemi. Us emmenrent des

pillage,

ordinairement en pays
captifs

dont

ils

ren-

voyrent ensuite plusieurs aprs les avoir dpouills.


Celte calamit fut suivie d'une maladie sur le btail, en
sorte qu'il resta peine quelques bestiaux. C'tait

une

nouveaut d'apercevoir une jument ou une gnisse.

Pendant que cela

se passait, le roi Childebert se tenait

avec son arme en

un

lieu voisin.

se souleva, le petit peuple

fit

devant

du

roi ces

royaume, soumettent
et trahissent
le prince.

hommes

ses cits la

roi, et

Otons de

qui vendent son

domination d'autrui,

pour une puissance trangre

Tandis

du

et les chefs

crier et dire ouvertement

la face

nuit, l'arme

entendre de grands mur-

mures contre l'voque ^gidius

commena

Une

qu'ils se livraient ces

le

peuple et

clameurs

d'autres semblables, le matin tant arriv,

ils

et

prirent

LEUDASTE REVIENT A TOURS.

^82

coururent aux tentes du roi, pour se


accabler par la
et des seigneurs, les

leurs

armes

saisir

de l'vque

et

de coups,

force, les charger

et les

mettre en pices avec

la fuite, et, montant


leurs pes. L'vque, averti, prit
piscopale. Le peuple
cheval, se dirigea vers sa ville
cris, jetant aprs lui des
le poursuivit avec de grands
Ce qui le sauva, c'est
pierres et vocifrant des injures.

de chevaux. Cependant

qu'ils n'avaient pas. prpar

montures de ses compagnons


continua seul son chemin,
taient rendues de fatigue,
qu'une de ses chaussures s'tant
saisi d'une telle frayeur
point pour la radtache de son pied, il ne s'arrta
Reims, o il se mit
et arriva ainsi jusqu'

rvque, voyant que

les

masser,

murs de

couvert dans les

XXXll. Peu
venu Tours, avec
dre sa

femme

et

la ville.

tait
de mois auparavant, Leudaste
reprenla permission du roi, pour y

y demeurer.

11

nous envoya une

lettre

vques, pour tre reu la


souscrite par plusieurs

communion mais comme celte lettre

n'tait pas

accom-

bu

le faire

Tordre de

me

Je le recevrai ds

la reine. J'envoyai

rpondit par

un

beaucoup de gens,
lui

communion,

sparer de la

de l'admettre, disant

qui avait surtout contri-

la reine,

pagne des ordres de

crit ainsi
je n'ai

pu

permettre d'aller Tours

que j'en aurai

donc vers

conu
faire

je refusai,

elle, et elle

Obsde par

autrement que de

mais je

te prie

de ne

lui

lui donner de ta mam la


accorder la paix, de ne pas
dcid ce qu'il
jusqu' ce que nous ayons

communion,
convient de

faire.

En lisant cet crit, je

craignis qu'on

IMPRUDENCE DE LEUBASTE.
n le

prir; j'envoyai

ft

et lui

donnai connaissance de la
ger son gendre se conduire

lettre, le priant

mon ennemi,

conseil

que je

de Dieu,

lui

d'enga-

avec prudence, jusqu'

ce quil et adouci Tesprit


de la reine, mais

encore

280

donc chercher son beau-pre,'

qui tait

lui,

souponna de l'artifice dans ce


donnais de bonne foi et pour

Famour

ne voulut pas agir diaprs mes


avis; je vis
alors raccomplissement de
ce proverbe que j'avais
et

appris d'un vieillard


seils, soit

suivra,

ton ami,

et

celui-ci,

il

Donne

soit

ton ennemi

toujours de bons con-

ton ennemi, car ton ami

les

mprisera. Mprisant donc

se rendit vers le roi, qui


tait alors avec,

arme dans

le territoire

les

de Melun, et supplia

le

son

peuple

de prier le roi de vouloir


bien le recevoir en sa prsence. Le roi donc, sur les
instances de la

multitude

consentit le voir, et Leudaste,


prostern ses pieds'
ui

demanda pardon; mais

iur tes

le roi lui dit

Tiens-toi

gardes encore quelque temps,


jusqu' ce que tu

iies

vu

rer

en grce auprs

la reine, et qu'elle t'ait


dit les

moyens de ren-

envers qui tu t'es rendu


si
oupable. Lui, toujours imprudent
et lger, se fiant
ur ce qu'il avait t admis en la
d'elle,

prsence du roi,

Paris, se rendit
;

se jeta

un dimanche dans

aux pieds de

la reine

le suivit

la sainte cathdrale

implorant son pardon

frmissant de colre et dtestant


sa vue, le
ipoussa, et dit en versant des
larmes:
lais elle,

Puisqu'il'

e reste pas de

fils

jures, c'est toi,

ngeance.

qui prenne soin de poursuivre

ne

mes

Seigneur Jsus, que j'en


remets la
Et se prosternant aux pieds
du roi, elle

MORT DE LEUDASTE.

384

ajouta

puis remporter sur lui

on accomplit

saint,

et

Quand

le roi sortit

de

les suivit jusqu' la

Il fut

les

place

il

et

donc repouss du

ne

lieu

avec la reine, Leudaste


prvoir ce qui

S sans

allait

maisons des marchands,

montrer des objets prcieux, pesait l'argen-

se faisait

examinait des joyaux disant

cela, car

ennemi,

crmonies de la messe.

l'glise

lui arriver. Il parcourait les

terie,

mon

Malheur moi qui vois

il

J'achterai ceci et

me reste beaucoup d'or et d'argenl. Comme

parlait ainsi, survinrent

de la reine qui voulurent

soudainement

Mais lui, tire son

le garrotter.

pe et frappe un d'entre eux;

les serviteurs

les autres,

anims de

colre, se saisissent de leurs boucliers et de leurs pes


et se jettent sur lui.

une

partie des

L'un d'eux

cheveux

et

de

lui

la

enlve d'un coup

peau de

fuyait cependant par le pont de la ville,

la tte.

quand son pied

s'engagea entre deux des poutres qui forment


il

eut la jambe casse et fut pris

derrire le dos, et
fit

il

on

Il

le

pont;

lui lia les

mains

Le

roi le

fut remis des gardes.

soigner par des mdecins, pour qu'il pt, aprs la

gurison de ses blessures, tre Hvr de longs supphces. Mais pendant qu'on le conduisait
villas

du

fisc,

la

gangrne se mit dans

ses plaies, et

fut bientt l'extrmit; alors, par ordre

on

le

une des

de

il

la reine,

coucha terre sur le dos,la nuque appuye surune

grande pice de bois, puis on le frappa sur la gorge, et il


pleine de perfidies.
finit ainsi, par une juste mort , une vie
Cette place tait situe, d'aprs les conjectures assez plau^
sibles de Dulaure, sur l'emplacement actuel du March-Neuf.

PESTE, PRODIGES.

385

La neuvime anne du rgne de Childe-

XXXIII.

bert, le roi Contran rendit son

neveu une partie de

K Les envoys de Chilpric, revenus d'Espa-

Marseille

gne, annoncrent que la Carpitanie

tait

cruellement

dvaste par les sauterelles, de telle sorte qu'il n'y avait


ni arbres, ni vignes, ni forts, ni fruits, ni aucune
verdure, qu'elles n'eussent entirement dtruits;

que
fils

ils

dirent

l'inimiti qui s'tait leve entre Leuvigild


et

augmentait tous

les jours

son

de violence. Une grande

contagion rgnait aussi dans cette contre et


dvastait
beaucoup de pays; mais elle svissait surtout
Nar-

bonne. Depuis

trois

ans qu'elle avait envahi cette

cit,

elle paraissait s'apaiser, et dj les


habitants fugitifs

y rentraient, quand le mal les frappa de nouveau et en Ht


prir un grand nombre. La cit d'Albi eut
galement
souffrir de ce flau.

nuit, parut
brillants,

En

ces temps, vers le milieu de la

du ct du nord un grand nombre de rayons

d'une grande clart, qui, se rapprochant, puis

se sparant, finirent par s'vanouir.


la partie septentrionale

du

qu'on

de l'aurore.

la prit

XXXIV.

pour

celle

On

ciel reluire

une

Une nouvelle dputation

avec des prsents, pour arrter avec

vit aussi

telle clart

vint d'Espagne

le roi

l'poque o, selon une convention antrieure,


rait sa fille

que

en mariage au

du

roi Leuvigild

Chilpric
il

donne-

L'po-

fixe et toutes choses

route. Mais le

rendre dans

fils

dans

le

convenues, l'envoy reprit sa


roi Chilpric, en quittant Paris pour
se
pays de Soissons, prouva un nouveau

En 584.^ Reccared,
*'

qui lui succda.


22

MORT DU

chagrin

son

fils,

rgnrer dans

que, l'anne prcdente,

il

avait fait

eaux du baptme, fut pris deladys-

les

sehterie, et rendit l'me


cette

DE CHILPRIC.

FILS

flamme que, comme

C'tait l ce

l'ai dit

je

qu'annonait

plus haut,

on avait

roi et la reine revinrent

vue tomber des nuages. Le

enfant,
Paris avec une douleur infinie, ensevelirent leur
courir aprs l'envoy, pour qu'il revnt, et proet firent

longet le terme donn, le roi disant

maison

est

remplie de deuil

brer les noces de

ma

fille ?

en Espagne une autre


et qu'il avait
il

mise dans

renona ce projet

fille

le

comment

Il

Voil

ma

pourrais-je cl-

mme

voulait

qu'il avait

que

envoyer

eue d'Audovre,

monastre de Poitiers

^;

mais

surtout cause de la rsistance

de sainte Radegonde, qui disait (c II ne convient pas


Qu'une fille voue au Christ retourne aux volupts du
:

feicle.

XXXV.

Tandis que ces choses se passaient, on vint

perdu avait
dire la reine que l'enfant qu'elle avait

succomb des malfices

et

des enchantements, et

que le prfet Mummole, qui depuis longtemps


odieux, tait complice de ce crime.

jour la table de

Mummole qu'un

de ce (ju'un enfant
senterie.

Il

arriva en effet

lui

rpondit

un

courtisan se plaignit

qu'il chrissait avait t pris

Le prfet

lui tait

J'ai

de la dys-

une herbe qui,

qui est attaqu


lorsqu'on la donne en breuvage celui
gurit sur-lede ce mal, quelque dsespr qu'il soit, le
Thierry, dont on a dj parl.
les dsordre
Basine, qui excita ensuite, dans ce monastre,
livre.
dixicme
le
dans
raconte
Tours
que Grgoire de
1

l'RDeONDK ET MUMMOLE.

Champ.

38,

Ces paroles, rapportes


la reine, accrurent
sa fureur : elle fit
saisir des femmes de
la ville de Paris
les livra
la torture et les fora
dclarer ce qu'elles
Elles avourent avoir
employ
.,

~t.

et dclarrent avoir
fait

ajoutant, ce qui

avons sacrin

Mummole.

des malflee

mourir beaucoup de
gens

semble incroyable

la vie

de ton

pour

fils,

reine
celle

nous

du'prf"

Alors la reine les livrant


des

tourments
encore plus cruels, nt
assommer les unes,
brler les
autres, attacher d'autres
des roues qui leur
les os, et se retira

gne, ou

brisaient

avec

le roi

dans sa

villa de Compielle lui rvla tout ce


qu'elle avait entendu

dire

du prfet. Le roi envoya des


serviteurs ordonner
Mum
mole de venir le trouver, et
fit

charger de chanes

un poteau, les mains lies


demanda ce qu'il savait de

le

suspendit

et

on

.1

n avoua

lui

aprs l'avoir interrog


le
et livrera divers
tourments.

rien de ce

haut. Cependant

il

vait tre de le mettre

donc

derrire le dos

ces malfices
; mais
que nous avons rapport
plus

confessa avoir pris


souvent, de ces

femmes, des onguents

reine. Lors

On

et

des breuvages dont

qu'il fut dtach

du poteau,

le.xecuteur,etluidit: Allez
annoncer

ces mots, le roi s'cria

et
il

Ne

de-

de la

appela

auroi,mon

gneur, que jene


sensaucunmaldestourments
infligs.

l'elfet

en grce auprs du
roi

sei

qu'onm'a

faut-il pas en
pour n'avoir pas souffert
de tant
de tourments? Alors on
l'tendit sur des
roues et on
le frappa de tant de coups
de courroies triples
que les
excuteurs en taient fatigus;
ensuite on lui entra
des
effet, qu'il soit

sorcier

L'VQUE iETHRIUS.

388

mains,
btons pointus dans les ongles des pieds et des

comme

pour

l'pe tait dj leve

lui

couper

obtint de la reine qu'elle lui laisst la vie

il

fit

subir

une dgradation aussi

plac sur

un

chariot,

qu'il possdait,

dans

il

cruelle

que

la tte,

mais on

la

et,

lui

mort: car,

envoy, dpouill de tout ce

la ville

de Bordeaux o

Mais frapp en route d'un coup de sang,

il

il

tait n.

put peine

aprs il rendit
arriver sa destination, et peu de temps
Ensuite la reine prit le trsor de son enfant, tant
l'esprit.

les

vtements que

soie, et les

fit

mme

les autres effets,

jeter dans le feu.

charge de quatre chariots. Elle

dans une fournaise embrase,

On
fit

dit

les toffes

qu'ilyen avait la

fondre

afin qu'il

l'or et l'argent

ne restt rien

de la
d'entier qui pt lui rappeler la douleur

son

de

mort de

fils.

XXXVI

^thrius, vque de Lisieux, dont nous

avons parl S fut expuls de sa

manire suivante
dissolu,

il

ville, et

y avait un clerc de

adonn aux femmes,

y rentra de

la ville

livr la

la

du Mans,

gourmandise,

de vices immondes.
la fornication, et toute espce

Comme

il

entretenait

commerce avec une femme ma-

rie, vritable prostitue,


l'habilla

en

homme

n'eiant pas

d'adultre.

et

connu,

C'tait

il

lui fit

couper

les

cheveux,

l'emmena dans une autre


il

ville

pourrait viter le soupon

une femme de race

libre et ne

queld'honntes parents. Ses proches, ayant dcouvert


nulle part, dans les autres ouvrages de
quelques auteurs ont
Grgoire de Tours, de cet .Ethrius, d'o
ainsi que quelinterpoUtion,
une
tait
pens que ce chapitre
1

II

n