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HISTOIRE ABRGE DES JUIFS

1PENDANT L'INTERVALLE COMPRIS ENTRE L'ANCIEN ET LE


NOUVEAU TESTAMENT

A l'poque de Nhmie,vcut le dernier des prophtes, MALAcHIE. Il


annona les temps de la nouvelle alliance et la venue de celui qui devait
prparer les voies au Seigneur
av.J.-C).
Les Isralites, ordinairement dsigns sous le nom de Juifs depuis le retour
de la captivit, continurent tre soumis aux rois de Perse, longtemps en

core aprs Esdras et Nhmie. Cette priode de leur histoire nous est peu
connue. Mais il parait qu'ils taient plutt protgs que traits en ennemis :
ils jouissaient d'une entire libert de culte, et se gouvernaient avec assez
d'indpendance. On exigeait seulement qu'ils payassent quelques tributs, et
reoonnussent la souverainet des rois de Perse.
II.

Les Perses tant en guerre avec les Grecs, ALExANDRE LE GRAND, roi de

Macdoine, dfit completement les armes de Darius, et mit fin au vaste


empire persan (33l av. J.-C.). Il marcha victorieux sur Gaza, pour se rendre
en
et il allait s'emparer de Jrusalem et de toute la contre.
A l'approche d'Alexandre, les habitants de Jrusalem consterns invoqu
rent l'ternel, et offrirent des sacrifices dans le sanctuaire. Puis, le grand
prtre, revtu de ses ornements, et accompagn de tous les prtres, sortit
de la ville, pour aller la rencontre d'Alexandre. Frapp d'un spectacle
aussi imposant, le vainqueur de l'Asie s'inclina respectueusement devant le
grand prtre. Il fit son entre dans Jrusalem, visita le temple, et y offrit
un sacrifice suivant les ordonnances mosaques. Les Juifs obtinrent de lui
la faveur d'tre exempts de tout impt pendant l'anne sabbatique, et la
libert de vivre d'apres leurs lois et coutumes.
C'est ainsi que les Juifs, soumis aux Perses depuis plus de deux sicles,
passrent,sans secousse violente, sous la domination macdonienne.
Aprs avoir laiss la Syrie et la Palestine aux soins d'un gouverneur,
Alexandre fit la conqute de l'gypte, et y fonda la ville d'Alexandrie, o

s'tablirent ds lors un grand nombre de Juifs. Il promena ses armes tri

omphantes partoute l'Asie, jusque dans les Indes, et il mourut l'an 323.
III.

Aprs la mort d'Alexandre le Grand, ses gnraux, tablis comme gou


verneurs dans les diffrentes portions de l'empire, ne tardrent pas se
constituer indpendants et se combattre les uns les autres.
Par suite, la Palestine, gouverne d'abord par Laomdon de Mytilne,
tomba, l'an 320, au pouvoir de Ptolme, fils de Lagus, qui rgnait en
gypte. Ds ce moment, et pendant plus de 150 ans, elle fut soumise
tantt aux rois d'gypte, tantt aux rois de Syrie. Les Juifs eurent ainsi
souffrir des divisions et des guerres de leurs puissants voisins. Toutefois,

il y eut pour eux de longs intervalles de paix; et leurs maitres, loin de leur
faire sentir le joug, les traitaient avec faveur; en particulier, quelques-uns
des Ptolme et Antiochus le Grand leur accordrent divers privilges. Ce

fut seulement dater de l'an 169, qu'Antiochus Epiphane, roi de Syrie, les
perscuta d'une manire cruelle.
789

HISTOIRE DES JUIFS.

Pendant cette priode, une quantit considrable de Juifs s'tablirent en


Syrie, en gypte, en Mdie, et dans toutes les contres de l'Asie conquises
par Alexandre, o la langue grecque s'tait rpandue.
ANTIOCHUS PXPHANE tait mont sur le trne de Syrie Pan 175. Pendant
six annes, il ne commit aucun acte de nature inquiter les Juifs, placs
alors sous sa domination.
Tout coup, au sein mme de Jrusalem, deux frres, Jason et Mnlaiis,
se disputent a mains armes la dignit de grand rtre. A cette nouvelle,
Antiochus smagine que les Juifs veulent se rvo ter contre sa propre au
torit. Il part la tte d'une arme, entre dans Jrusalem, massacre un
grand nombre d'habitants, et en fait vendre d'autres comme esclaves. Puis,
il pntre dans le sanctuaire, d'o il enlve les vases d'or et d'argent, avec
les trsors qui s'y trouvent (l'an 169).
Deux annes,plus tard, Antiochus, arrt au milieu dune expdition mili
taire contre l'Egypte par des ambassadeurs romains qui lui ordonnent de
rebrousser chemin, tourna sa fureur contre les Juifs, et t partir pour J
rusalcm son gnral Apollonius avec un corps de 22,000 hommes. Apollonius
feignit des intentions paciques; mais, lorsqu'il fut dans la. ville, il saisit
le premier jour de sabbat pour lancer ses soldats sur le peuple, avec ordre
dgorger tous ceux qu'ils rencontreraient. Les maisons furent livres au
feu et au pillage, les femmes et les enfants furent rduits la servitude,
et des ots de sang coulrent dans Jrusalem. Le reste des habitants prit
la fuite, et la dsolation rgna dans la ville sainte.
Antiochus ne parut point encore satisfait: il expdie des ordres de la.
dernire rigueur. Les superstitions du paganisme furent imposes tous
ses sujets sans distinction; et les Juifs durent cesser leurs sabbats, leurs
holocaustes et leurs ftes. Une statue de Jupiter Olympien fut rige dans
le temple de Jrusalem, et un prtre grec y fut envoy pour offrir des
sacrices aux idoles.

Les livres de la Loi furent dtruits; et la peine de

mort fut prononce contre quiconque en possderait une copie, se livrerait


aux pratiques de la religion mosaque, ou refuserait de prendre part aux
crmonies paennes.
Ainsi, le culte de Fternel demeura interrompu... Beaucoup de Juifs
abaudonnrent alors le vrai Dieu. Ceux qui restrent dles furent con
traints se rfugier dans les cavemes et les dserts, ou exposs souffrir
la mort comme martyrs.
1V
Au plus fort des cruauts dAntiochus, le prtre Mattathias et ses cinq
ls, Jean, Simon, J uda, Elazar et Jonathan, rsolurent de demeurer fidles
. leur Dieu et de rsister ouvertement aux ordres impies de ce roi san
guinaire. Ils donnrent ainsi le signal d'une guerre qui eut pour rsultat
l'affranchissement complet de la nation juive, aprs vingt-cinq ans de luttes.
Les membres de cette famille, qui combattit avec tant dhrosme pour
la dlivrance du peuple, furent appels Asnwnens, du nom d'un des ancctres
de Mattathias, et plus tard llfacchabes, dun surnom que portait Juda, le
plus vaillant de ses ls.
Mnrrarums avait quitt Jrusalem, pour s'tablir Modin, bourg situ
sur une montagne, dans les environs de la ville de Lydde. Or, des envoys
du roi Antiochus vinrent . Modin, dans le but de forcer les Juifs qui y
demeuraient sacrier aux idoles. lllattathias leur dit: Quand toutes les
nations dpendantes du roi renonceraient leur religion our obir ses
ordres, mon, mes ls et mes frres, nous serons dles alliance de nos
pres; Dieu ne plaise que nous abandonnions jamais la loi de l'Eternel

et ses commandements! A peine a-t-il prononc ces mots, quil voit un Juif
s'avancer vers l'autel pour sacrier aux faux dieux. Il se prcipite sur lui,
le tue, et renverse l'autel. Puis il appelle lui tous ceux qui ont encore
du zclc pour la religion de leurs pres, et il s'enfuit avec ses ls dans les
montagnes de Juda, o les plus pieux d'entre ses compatriotes ne tardrent
790

HISTOIRE DES JUIFS.

pas les rejoindre. Mattathias se trouva bientt la tte d'une petite


arme, avec laquelle il pareourut le pays, et dtruisit les autels. Mais, au
bout de peu de mois, cet intrpide vieillard sentit sa fin approcher; il
adressa ses dernires exhortations ses fils, et remit le commandement de

sa troupe Juda Macchabe (l'an 166).


JUDA MAccHABE fit des prodiges de valeur. Il battit successivement

: armes syriennes, et se rendit maitre de Jrusalem, l'exception


e la citadelle, qui resta occupe par une garnison d'Antiochus. Il purifia
le temple, choisit des prtres sans reproches, et fit dmolir l'autel qui avait
servi au culte des faux dieux (l'an 164). Antiochus, ayant appris la d
faite de ses troupes et les succs de Juda, tomba malade, et mourut aprs
d'horribles souffrances et de cuisants remords. La lutte avec les armes sy
riennes continua sous ses successeurs. Juda Macchabe prit glorieusement
dans un combat, o il fut cras par le nombre (l'an 161).

Son frre JoNATHAN, qui le remplaa, se montra digne de lui par sa


bravoure et son patriotisme. Tantt au milieu des camps, il animait de son
les dfenseurs d'Isral; tantt Jrusalem,il
son activit
pour la reconstruction de la ville et des remparts. Jonathan reut encore la

dignit de grand prtre (l'an 158), et il hta l'indpendance du peuple, jus


qu'au moment de son assassinat par un nomm Tryphon, prtendant la
couronne de Syrie (l'an 143).
Des cinq fils de Mattathias, il ne restait
que SIMoN : lazar et
Jean taient morts prcdemment, les armes la main. Simon, dj clbre

par ses exploits militaires, prit le commandement suprme, et vint bout


d'assurer la pleine libert et indpendance de ses compatriotes. Le roi de
Syrie, Dmtrius, le reconnut grand prtre et chef de la nation juive, lui
abandonna toutes les forteresses de la Jude,et n'exigea de sa part aucun
tribut ni impt. C'tait l'anne 142 avant Jsus-Christ. Ds cette poque, le
peuple d'Isral commena une nouvelle re, et inscrivit en tte de ses registres
et de ses actes publics :

La premire anne de Simon, grand prtre, chef du peuple, et gnral des


Juifs.
V.

Simon rpara les forteresses du pays, et tendit les limites de ses tats,par
la conqute du port de Jopp et de quelques autres lieux. La garnison sy
rienne, qui se trouvait encore dans la citadelle de Jrusalem, demanda
capituler ; et la citadelle fut rase. A diverses reprises, une alliance avait
t faite avec les Romains : cette alliance fut solennellement renouvele.

Enfin, l'an 140, le peuple dcerna Simon le titre de prince, outre la dignit
d prtre. * son gouvernement, les Juifs jouirent de la paix et du

de

on les vit cultiver tranquillement leurs terres, et, comme dans les

plus beaux jours d'Isral, chacun se reposait l'ombre de sa vigne et de


son figuier; la justice tait observe envers tous, et le culte de l'Eternel r
tabli dans toute sa gloire. Soudain un vnement douloureux rpandit la

consternation dans le pays, Simon fut lchement assassin par son gendre
Ptolme, pendant une visite qu'il lui fit Jricho (l'an 134); sa femme et
deux de ses enfants, qui l'avaient accompagn, subirent le mme sort.
JEAN HYRCAN, l'un des fils de Simon Macchabe, succda son pre,
en qualit de prince des Juifs et grand prtre. Il russit soumettre les
Samaritains, et dtruire leur temple de Garizim. Il fit aussi la conqute
de l'Idume, qui devint une province juive, et dont les habitants embras
srent la religion de Mose. Jean Hyrcan tait un homme juste et vertueux ;
il sut se faire aimer du peuple, et mourut aprs avoir exerc le pouvoir pen
dant trente annes, jusqu' l'an 105 avant Jsus-Christ.

L'hritier du trne de Jean Hyrcan fut d'abord son fils ARIsToBULE, qui
changea son titre de prince en celui de roi, et qui termina bientt son exis
tence dans de sombres angoisses. Il avait t le meurtrier de sa mre et de

l'un de ses frres. Son regne ne dura qu'un an.-Aprs lui, ALExANDRE
791

HISTOIRE DES JUIFS,

JANNE, autre fils de Jean Hyrcan, fut roi des Juifs pendant vingt-sept
ans. C'tait un prince guerrier et cruel ; il fit de nombreuses expditions
contre les peuples voisins, et il eut lutter contre la guerre civile en Jude.
Il succomba,

de quarante-neuf ans, une maladie, suite de l'intem

prance, laquelle il se livra sur la fin de sa vie (l'an 78).


La veuve d'Alexandre Janne, ALExANDRA, occupa le trne, la mort
de son mari. Elle avait deux fils, dont l'ain, HYRCAN,fut nomm grand
rtre, et le cadet,ARIsToBULE, commandant des troupes. Le premier tait
'une nature faible et indolente, et le second d'un esprit entreprenant et
ambitieux.

Quand leur mre eut cess de vivre, les deux frres se dis

putrent la couronne; Hyrcan tait soutenu par un nomm Antipater, Idu


men de naissance; mais Aristobule, plus belliqueux, s'empara violemment
du pouvoir.

n ce temps-l, PoMPE, gnral romain, conduisit une arme contre le


roi d'Armnie. A son passage Damas, il fut pris par Hyrcan et Aristobule
pour arbitre de leurs querelles. Aristobule, mcontent de la manire dont
il fut accueilli, fit mine de rsistance. Alors Pompe le somma de lui livrer
toutes les forteresses de la Jude, et marcha sur Jrusalem, qui soutint un

sige de quelques mois, et finit par succomber, au milieu du carnage d'une


multitude de Juifs (l'an 63). Pompe pntra, avec sa suite, dans le sanctuaire.
Cependant,il ne toucha aucun des ustensiles sacrs, ni au trsor du temple,
et il ordonna de continuer les sacrifices. Il fit dmolir les murailles de Jru

salem, laissa Hyrcan en possession du souverain sacerdoce, lui donna le titre


d'ethnarque ou chef du peuple, et rendit les Juifs tributaires des Romains.
Ainsi l're de complte indpendance de la nation juive, sous les Maccha

bes, ne dura pas plus de quatre-vingts ans.


VI.

Le faible Hyrcan continua gouverner la Jude, aux conditions imposes


par les Romains. Mais au fond, c'tait son favori, l'Idumen Antipater, qui

tait le vritable matre,par son influence et par son talent intriguer. :


contre-coup des guerres civiles des Romains, et les tentatives du frre et des
neveux d'Hyrcan pour usurper le pouvoir Jrusalem, mirent le pays en tat
continuel d'agitation, et amenrent une invasion des Parthes, qui trainrent en
captivit le malheureux Hyrcan (l'an 39).
Aussitt HRoDE, fils d'Antipater, se rendit Rome, pour exposer les
vnements de Jude au triumvir Antoine, dont il tait le protg. Le snat
romain nomma Hrode roi de Jude, et le fit couronner au Capitole. Toute

fois, comme Jrusalem tait reste, depuis le dpart des Parthes, en la pos
session d'Antigonus, neveu d'Hyrcan, Hrode dut en entreprendre le sige,
avec le secours des Romains. Ce fut seulement deux ans plus tard qu'il put
s'en emparer; et Antoine fit dcapiter Antigonus, le dernier des princes
macchabens.--C'est donc de l'an 37 avant Jsus-Christ que date le rgne
effectifd'Hrode,quifut surnomm le Grand.
Ce monarque fut un tyran. Il fit couler le sang d'une foule de victimes, au

nombre desquelles il faut compter les plus proches membres de sa famille.


Pour gagner la faveur des Juifs, qui il n'inspirait que de l'effroi par ses
cruauts, il fit construire Jrusalem un temple magnifique, en remplace
ment de celui qu'on avait lev au retour de la captivit de Babylone.
Puis, se souillant encore par une multitude de crimes, il termina sa vie, en

proie des maux atroces et poursuivi par les terreurs de sa conscience.


Peu de temps avant la mort d'Hrode, naquit Bethlhem, selon la pr
diction des

: JESUS-CHRIST NOTRE SEIGNEUR, le seul nom

qui ait t donn aux hommes par lequel ils puissent tre sauvs.
FIN

792

LA

SAINTE BIBLE

NOUVEAU TESTAMENT

TRADUCTION NOUVELLE D'APRS LE TEXTE GREC

PAR

LOUIS SEG ()ND


DocTEUR EN THoLoGIE

OXFORD

DE L' IMPRIMERIE DE L'UNIVERSIT


POUR LES EDITEURS

1880

TABLE
IDES

LIVRES DU NOUVEAU TESTAMENT

CHAP,

fvangile selon Matthieu


vangile selon Marc .
vangile selon Luc . .
vangile selon Jean . ..

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16
24
2l

Actes des aptres . .. . .. .. . .. .. . . .. .. . .. . .. .. . .. . .. . .. 28

ptre de Paul aux Romains . . . .. . .. .. .. . .. .. . .. . .. . .. .. 16


Premire ptre de Paul aux Corinthiens . .. . .. . . .. . . . . . .. 16
Seconde ptre de Paul aux Corinthiens . .. . .. . .. . .. . . . . .. 13
ptre de Paul aux Galates
6

Eptre de Paul aux phsiens


ptre de Paul aux Philippiens .
Eptre de Paul aux Colossiens .

--

Premire ptre de Paul aux Thessaloniciens


Seconde ptre de Paul aux Thessaloniciens .

Premire ptre de Paul Timothe .


Seconde ptre de Paul Timothe

Eptre
Eptre
Eptre
Eptre

de Paul Tite . . . . . . .
de Paul Philmon
aux Hbreux
de Jacques
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154
157
158
161
163
164
165
173

Premire ptre de Pierre . . .. . . . . .. . .. . . .. . . .. . . .


Seconde ptre de Pierre
Premire ptre de Jean .
Seconde ptre de Jean
Troisime ptre de Jean

ptre de Jude .
Apocalypse de Jean .

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AVANT-PROPOS DU TRADUCTEUR
I
Cette version du Nouveau Testament complte une uvre entreprise il y a seize ans,
et dont le premier rsultat a t la traduct on de FAncien Testament d'aprs le texte
hbreu, imprime a Genve et publie en 18741.
Les principes suivis par le traducteur ne diffrent a aucun gard de ceux qui sont
exposs dans l'Avant-|iropos. place" en tte de l'Ancien Testament: il serait superu
de les rpter ici. Nous renvoyons au mme document pour l'esquisse histori ue des
versions de la Bible. Moutons seulement que le Nouveau Testament. en part culicr,
a t, ces ciemlms animes, l'objet de travaux remarquables, dont la valeur ne saurait

en aucune faon tre amoindrie par la prsente publication.


Mais, pour les hommes iistingnes qui ont accompli ces travaux. une question pr
alable sest impose. comme a nous, et n'a pas reu

r tous la mme solution.

Tel

d'entre eux a pris pour guide unique, dans le choix c un texte grec, le plus ancien des
manuscrits connus; d'autres se sont rattachs entirement ou a peu prs a ce qu'on

appelle le rou-le reu; ratures ont tenu compte de l'ensemble des manuscrits et des
variantes qui
trouvent. et ils ont castifne pouvoir se permettre de conformer leur
traduction a cci us de ces variantes qui leur paraissaient les plus autorises.

(eux qui

ont suivi cette tiemiem marche. en mpport avec le mouvement scientifique de notre
poque. ont t facilitcs par les tudes s reciales faites sur tous les manuscrits de quel
que importance et par les ditions critiques qu'ont [rublies des savants de premier
ordre.
uelques dveloppements sont ncesmires.
1 n'en est pas du Nouveau 'icsuunent comme de lvtncien. Le texte hbreu de celui
ci ne nous est parvenu que sous une seule fonue, ieterminee par des docteurs juifs
apgels maxxnrwtdd, lesquels ont russi a faire (lispamitre tous les anciens manuscrits
ut iss pour leur travail, et a tablir Punironulte dans les copies postrieures (dont
aucune ne minorit au icla du onzime sicle) et dans les ditions imprimes. Le
texte grec du Soirvu l'a-sonnent, au contraire. a t conserve dans des centaines de

copies, qui vont du quatrime au quinzime sicle, et qui. sous une [immiem appa
rence de confusion, irais-sent percer des traces de plus ou moins de parente, de plus ou
moins d'inde iendance, si on les compare les unes aux autres.
Il y avait a pour qui tait tente de se mettre a la poursuite du texte primitif une
ample moisson de matriaux. Mais aussi quel labeur! quelles limcultes! jucllcws im
possibilits! Plus d'autographes, plus de copies immdiates; seulement des co rist de
copistes, avec leurs imperfections et. leurs erreurs; et, pour les redresser, des lemmes
galement fallliblcs, incapables dtrriver a des rsultats complets, dgags de toute
incertitude. Il faudrait, en effet, connaitm et tudier a fond tous les manuscrits exis

tants, les comparer entre eux. en constater les divergences ou nui-fautes, poser des
rgies sres pour guider dans leur choix. appliquer ces rgies en irocdant pratique
ment au triage, et, pour couronnement de lmuvre, produire une e ition parfaite, fruit

de toutes ces conditions runies. Qui est. r ui sera jamais suffisant ?!\im wrte: ce
qu'un savant ne saurait atteindre a lui sen . d'autres peuvent l'essayer et lu venir en
aide; ce qu'une gnration ne saurait accomplir, d'autres peuvent s'efforcer de le faire

et se rapprocher du but. Et si nos llcfortuateurs, avec leurs principes sur Finfaillibi


lit absolue des Flcritures, se sont peu proccups du soin de dcouvrir des variantes.
il s'est trouve plus tard (les personnes doues de ces qualits que rclament au plus
haut degr les tudes patientes et de longue haleine.

La carriere une fois ouverte.

beaucou a s'_v sont jets avec anicur, et les recherches ont t se multipliant jusqu'a nos
jours .n 170., lvtnglais Mill, spres un immense labeur, constatait deja l'existence de
trente mille variantes pour le Nouveau Testament. Bien des noms clbres nnriteraicnt
d'tre ClS a cote du sien, jusqu' ceux de Lacbmann, de Tregclles, et de 'Iischendorf.
qui. associant leurs travaux aux travaux de leurs tievancicrs. ont imprime chacun des
ditions critiques. dans le but de ramener le texte grec, sinon a son tat primitif, du
moins a une puret relative.

(est ainsi que, prenant naissance il _v a deux sicles,

l'histoire et la critique du texte sont devenues une science, dont les rsultats consid
rables ne sauraient tre envisags avec indiffrence par les traducteurs des Livres Saints.
A la arc-rite. tout n'est pas a l'abri de contestations et de doutes, tous les manuscrits
ne sont pas encore collationnes. ni mme sans doute dcouverts: le plus important a
lia Surin. Brmr. Arrr-irn Trsfrrmrnl, traduction nouvelle, d'armes le texte hbreu, par
Lutrin Samuel. dto-ur en thologie. Gcirev e, lN-i, 2 vol. in-S.
t

AVANT-PROPOS.
certains gards, celui du Sina, ne l'est que depuis vingt ans. Mais, s'il reste des progrs
faire dans la science dont nous parlons, comme dans toute autre science, ce n'est point

un motif pour ne pas apprcier et utiliser les progrs raliss.


II
Reportons-nous maintenant . l'poque o, pour la premire fois, on vit paratre im
prim un texte grec du Nouveau Testament. C'tait en 1516, bien avant le mouvement
scientique dont nous avons rapidement dcrit les phases et la porte, et nanmoins,

chose a remarquer, quatre-vingts ans aprs l'invention de l'imprimerie par Gutenberg


. idayence, alors que l'art typographique avait dj. reproduit la Bible en hbreu, en
at n, etc.
Donc en 1516, rasme, de Rotterdam, t imprimer a Ble un Nouveau Testament
grec. On se servit . cet effet de deux manuscrits du treizime et du quinzime sicle,
qui se trouvaient . la bibliothque de Ble, et d'une copie de lA calypse galement
rcente, quon parvint a se procurer ailleurs. Les ditions qui su virent, sauf des cor
rections typographiques, ne furent gure modies; dans la quatrime, rasme intro
duisit quelques variantes, tires de la Bible polyglotte du cardinal Ximnes, publie
en 1520. Parurent ensuite les ditions de Robert tienne a Paris, de Thodore de

Bze, et des Elzvirs clbres imprimeurs hollandais. Toutes ces ditions, pour le fond,
manent de celles drasme et en diffrent peu. La premire dition elzvirienne date
de 1624, et na pas de prface; mais, en tte d'une nouvelle dition de 1633, les diteurs

placent un avant-propos, o il est dit au lecteur: Maintenant vous avez un texte reu
de tous, dans lequel nous ne donnons rien de chang ni de corrompu etc. Cette
hardiesse eut un plein succs; l'expression texte reu est reste, et ce texte a fait force
de loi pendant cent cinquante ans, mme jusquaujourdhui pour ceux qui ignorent les
travaux critiques des temps modernes ou qui s'en dent sans examen.
Il ne nous a pas t possible de fermer les yeux a la lumire, et, dans l'tat actuel
ac laf sicieice, de partir de ce texte pour une nouvelle version du Nouveau Testament.
ue a re .
Au lieu du texte re u, nous aurions pu suivre le manuscrit du Vatican ou celui du
Sina, qui partagent e rivilge de la plus grande anciennet (milieu du quatrime
sicle). Et, comme il ex ste dia une excellente traduction du Vatican,auquel man
qluent malheureusement les p tres . Timothe, Tite, a Philmon, la n de celle aux
breux, et l'A oealypse,nous aurions arrt notre choix sur le manuscrit du Sinal,
non encore tr uit, et qui seul renferme le Nouveau Testament dans son entier. De
cette manire, laissant de ct tous les autres documents et faisant abstraction de
notre jugement personnel, nous aurions mis . couvert notre propre responsabilit.
Mais nous n'avons pu nous rsigner a perdre le bnce de tant de dcouvertes pr
cieuses, de tant de travaux consciencieusement excuts, et a ne tenir aucun compte

des rsultats positifs acquis par la science modeme. Plutt que de nous fixer un
texte unique, notoirement dfectueux, quelle quon soit la valeur, nous avons prfr
mettre a prot l'ensemble des ressources propres nous faire obtenir l'expression la.
plus approximative du texte primitif. Il est vrai que cette marche entrane avec elle
uel ue responsabilit. Mais une telle responsabilit ne saurait tre lgrement taxe
arb traire dans le mauvais sens du mot, car il y a pour qui le veut des moyens de
contrle, et l'arbitraire proprement dit n'aurait ici rien a gagner. Au surplus, quand
on rend la responsabilit d'interprter la
nse des auteurs sacrs, comme le fait
ind spensablement tout traducteur. on a bien e droit d'adopter entre plusieurs variantes
celles qui ont en leur faveur le lus d'autorits, et de repousser celles ui ne sont dues
peut-tre qu'. Pinadvertance un copiste. Du reste, comme on va e voir, la tche
nest ni aussi diicile ni aussi prilleuse quon le supposerait tout d'abord.
Il est gnralement admis que les plus anciens manuscrits sont ceux qui offrent lo
plus de garanties, les altrations se multipliant dans les copies de sicle en sicle. Or,
en ne dpassant pas le dixime sicle, on ne compte gure que cinquante manuscrits,
dont aucun nest complet, except celui du Sinai, et dont lusieurs ne contiennent que
quel ucs versets ou des fragments plus ou moins longs.

ela rduit sin

lirement le

trava l de comparaison. Ce n'est pas tout. Il n'est plus mme besoin d ler tudier les
lus tendus et les principaux de ces manuscrits a Rome, a Ptersbourg, a Londres, a
ambridgc, ou a Paris: tous ont t reproduits avec soin par la t
graphie, et celui
qui s'y intresse gent les consulter dans son Propre cabinet. Enn, es grandes ditions
critiques de Lac mann, de Tregelles, et de T schendorf, tout en donnant un texte pur
selon les lumires de leurs auteurs, font accompagner ce texte des variantes appartenant
aux divers manuscrits, en sorte que le traducteur peut aisment y oprer des modica
tiogx tirutcs les fois qu'il n'accepte pas les choix pour lesquels son guide a cru devoir
se c er.
En consquence, nous avons pris
ur base de notre version la dernire dition de
Tischendorf, dite octava critica major, temilnc en 1872. Certes, elle ne saurait air
mer la rtention d'une reconstitution exacte du texte primitif, sans aucune chance
d incertl ude, ce qui Jamais xrarrivrcm; mais tout homme comptent n'prouvera pas la.
vi

REMARQUES.

moindre hsitation lui assigner une supriorit prononce sur le texte reu. Disons
encore que nous n'avons point abdiqu notre droit de discuter lesvariantes admises par
Tischendorf, et d'incliner en plus d'un cas du ct o les autorits nous semblaient
mieux tablies.

Aprs tout, que nul de nos lecteurs ne s'pouvante propos de la diversit des manu
scrits et de la multiplicit des variantes qu'on y rencontre. Nous dclarons hautement,
avec tous les hommes verss dans ces matires, que les variantes du Nouveau Testa

ment, si nombreuses soient-elles, ne sont aucunement de nature altrer en rien la


vrit et les faits vangeliques. La plupart, en effet, portent tantt sur l'orthographe
et sur des dtails de grammaire ou de syntaxe qui n'ont pas d'influence sensible dans

une traduction,tantt sur la substitution d'un synonyme un autre, sur l'addition ou


la suppression d'une particule, d'un mot de peu de valeur, etc.; les variantes qui ont
plus d'importance sont en trs faible quantit relative. S'il y a l de quoi rassurer les
esprits inquiets, nous ne voudrions pas cependant qu'on en vnt jusqu' l'indiffrence
ou au blme en face de lgitimes efforts pour se rapprocher le plus possible de la puret
primitive du texte sacr. Tout chrtien, au contraire, doit les suivre avec intrt, et
s'en rjouir.

Pour ce qui concerne l'uvre elle-mme de la traduction que nous soumettons au


public religieux, nous n'avons pas autre chose dire sinon que nous l'avons accomplie
sous le regard de Dieu, avec les forces qu'il nous a donnes. A Lui, s'il le juge conve
nable, d'en faire un instrument de bndiction pour les disciples de son Fils. A Dieu

seul soient la gloire, la misricorde et la grce par Jsus-Christ notre Sauveur !


Genve, 22 octobre 1879.
LOUIS SEGOND

REMARQUES
1.Les passages entre crochets [ ] appartiennent au terte reu : ils ont t conservs
sous cette forme par gard pour l'opinion traditionnelle, mais ils sont omis par les meil
leures autorits critiques.
2.Les notes, au nombre d'environ sept cents, roulent sur des points relatifs la go
graphie, l'histoire, l'archologie, l'tymologie, sans toucher aux questions dogma
tiques ou thologiques. Un index des principales se trouve la fin du volume.
3. Les citations de l'Ancien Testament sont reproduites telles qu'on les lit dans notre
version de l'A. T., toutes les fois que les termes du grec correspondent exactement
ceux de l'hebreu. Un index de ces citations se trouve la fin du volume.

vi1

INOUVEAU TEST AMIENT


EVANGILE SELON MATTHIEU
un ange du Seigneur lui
Gnalogie de Jsus-Christ.

1
2
3
4
5
6

Gnalogie de Jsus-Christ, fils de Da


vid, fils d'Abraham.
Abraham engendra Isaac ; Isaac engen
dra Jacob ; Jacob engendra Juda et ses
frres ; Juda engendra de Thamar Phars
et Zara ; Phars engendra Esrom ; Esrom
engendra Aram ; Aram engendra Amina
dab ; Aminadab engendra Naasson ; Naas
son engendra Salmon ; Salmon engendra
Boaz de Rahab ; Boaz engendra Obed de
Ruth ; Obed engendra Isa; Isa engendra
le roi David.

Le roi David engendra Salomon de la


7 femme d'Urie ; Salomon engendra Ro
boam ; Roboam engendra Abia ; Abia en
gendra Asa ; Asa engendra Josaphat ; Jo
saphat engendra Joram ; Joram engendra
Ozias; Ozias engendra Joatham; Joatham
10

engendra Achaz ; Achaz engendra z


chias ; zchias engendra Manass; Ma

nass engendra Amon ; Amon engendra


11 Josias; Josias engendra Jchonias et ses
frres, au temps de la dportation Ba
bylone.
Aprs la dportation
J
chonias engendra Salathiel ; Salathiel en
13 gendra Zorobabel ; Zorobabel engendra
Abiud ; Abiud engendra Eliakim ; Elia
l4 kim engendra Azor ; Azor engendra Sa
dok; Sadok engendra Achim ; Achim

*:

15

engendra liud ; liud engendra lazar ;


IElazar engendra Matthan ; Matthan en

16

gendra Jacob ; Jacob engendra Joseph,


l'poux de Marie, de laquefie est n Jsus,
qui est
Christ 1 .
17
Il y a donc en tout quatorze gnrations
depuis Abraham jusqu' David, quatorze
gnrations depuis David jusqu' la d
portation Babylone, et quatorze gn
rations depuis la dportation Babylone
jusqu'au Christ.

rut en songe,

et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas


de prendre avec toi Marie, ta femme, car
l'enfant qu'elle a conu vient du Saint
Esprit ; elle enfantera un fils, et tu lui don- 21
neras le nom de Jsus 1 ; car il sauvera son
peuple de ses pches.

Tout cela arriva afin que s'accomplt ce 22


que le Seigneur avait annonc par le pro
phte : Voici, la vierge sera enceinte, elle 23
enfantera un fils, et on lui donnera le nom

d'Emmanuel,-ce qui signifie Dieu avec


nOU1S.

Joseph s'tant rveill fit ce que l'ange 24


du Seigneur lui avait ordonn, et il prit sa
femme avec lui.

Mais il ne la connut 25

: jusqu'

ce qu'elle et enfant un
ls, auquel il donna le nom de Jsus.

Enfance de Jsus-Christ.-Les mages Bethl

hem.-Hrode.-Fuite de Joseph en gypte.


Massacre des enfants de Bethlhem.-Mort d'H
rode.-Retour de Joseph, et son tablissement
Nazareth.

Jsus tant n Bethlhem en Jude, 2


au temps du roi Hrode 2, voici, des mages3
d'Orient arrivrent Jrusalem, et dirent :
O est le roi des Juifs, qui vient de natre ? 2
car nous avons vu son toile en Orient, et
nous sommes venus pour l'adorer.
Le roi Hrode, ayant appris cela, fut 3
troubl, et tout Jerusalem avec lui. Il 4
assembla tous les chefs des prtres et les
scribes 4 du peuple, et il s'informa d'eux
ou devait natre le Christ. Ils lui dirent : 5

A Bethlhem en Jude : car voici ce


ui a t crit par le prophte : Et toi, 6
thlhem, terre de Juda, tu n'es certes
pas la moindre entre les
villes
de Juda, car de toi sortira un chef qui

oatra Isral, mon peuple. Alors Hrode 7


t appeler en secret les mages, et s'enquit
soigneusement auprs d'eux du temps o

l'toile tait apparue. Puis il les envoya 8


Bethlhem, en disant : Allez, et prenez

Naissance de Jsus-Christ.
18

Voici de quelle manire arriva la nais


sance de Jsus-Christ.

1 Jsus drive d'un mot hb. qui signifie


saurer, le lirrer.

Marie, sa mre, ayant t fiance Jo


seph, se trouva enceinte par la vertu du
Saint-Esprit, avant qu'ils eussent habit
19 ensemble. Joseph, son poux, qui tait
un homme de bien et qui ne voulait pas
la diffamer, se proposa de rompre secrte
20 ument avec elle. Comme il y pensait, voici,

3 Les mages, prtres chez les Mdes, les


Perses et les Chaldens; ils se livraient
l'observation des astres, et pratiquaient l'art

1 Christ signifie Oint, en hb. Messie, nom


donn parmi les Juifs au librateur promis.

4 Les scribes, ou docteurs chargs spciale


ment d'enseigner et d'expliquer la loi au peu
ple; ils avaient encore d'autres fonctions,

2 II rode, surnomm "le Grand," gouver


nait la Palestine alors soumise aux Romains ;

avait reu du snat le titre de "roi des


uifs."

de la divination.

B
-

Chap. III.

MATTHIEU.

Chap. II.
des informations exactes sur le petit en

Prdication de

fant; quand vous l'aurez trouv, faites


le-moi savoir, afin que j'aille aussi moi
mme l'adorer.
-

9 Aprs avoir entendu le roi, ils partirent.


Et voici, l'toile qu'ils avaient vue en
Orient marcha devant eux, et, arrive
au-dessus du lieu o tait le petit enfant,

10 elle s'arrta. Quand ils aperurent l'toile,


11 ils furent saisis d'une trs grande joie. Ils

Jean-Baptite-Baptme de Jsus
Christ,

, En ce temps l, parut Jean-Baptiste, pr- 3


chant dans le dsert de Jude 1." Il disait : 5
Repentez-vous, car le

des cieux

est proche. Jean est celui qui avait t 3

annonc par sae, le prophte, lorsqu'ii


dit : C'est ici la voix de celui qui crie
dans le dsert : Prparez le chemin du

Seigneur, aplanissez Ses sentiers.


entrrent dans la maison, virent le petit
Jean avait un vtement de poils de cha- 4
enfant avec Marie, sa mre, se proster meau, et une ceinture de cuir autour des
ent
rent
en
; ils ouvrir
nrent et l'ador
reins. Il se nourrissait de sauterelles et de
suite leurs trsors, et lui offrirent en pr miel sauvage. Les habitants de Jrusalem, 5
sent de l'or, de l'encens et de la myrrhe. de toute la Jude et de tout le pays des
12 Puis, divinement avertis en songe de ne environs du Jourdain, se rendaient auprs ..
as retourner vers Hrode, ils regagnrent de lui; et, confessant leurs pchs, ils se 6
eur pays par un autre chemin.
faisaient baptiser par lui dans le fleuve du
Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange Jourdain.
i3
du Seigneur apparut en songe Joseph,
Mais, voyant venir son baptme beau 7

et dit : Lve-toi.prends le petit enfant et coup de pharisiens2 et de sadducens3,il


sa mre, fuis en gypte, et restes-y jusqu' leur dit : Races de vipres, qui vous a ap
ce que je te parle; car Hrode cherchera pris fuir la colre venir ? Produisez
l4 le petit enfant pour le faire prir. Joseph donc du fruit digne de la repentance, et
se leva, prit de nuit le petit enfant et sa ne prtendez pas dire en vous-mmes :
15 mre, t se retira en gypte. Il y resta Nous avons Abraham pour pre ! Car je
jusqu' la mort d'Hrode, afin que s'ac vous dclare que de ces pierres Dieu peut
complt ce que le Seigneur avait annonc susciter des enfants Abraham. Dj la 10

* : prophte : J'ai appel mon fils hors


: Hrode, voyant qu'il avait t

cogne est mise la racine des arbres :

tout arbre donc qui ne produit pas de bon


fruit sera coup et jet au feu. Moi,je ll
vous baptise d'eau, pour vous amener la
repentance ; mais celui qui vient aprs
moi est plus puissant que moi, et je ne
taient Bethlhem et dans tout son
suis pas digne de porter ses souliers." Lui,
territoire, selon la date dont il s'tait il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
t

d'Egypte.

16

jou par les mages, se mit dans une

grande colre, et il envoya tuer tous les


enfants de deux ans et au-dessous, qui

soigneusemen enquis auprs des mages.


17 Alors s'accomplit ce qui avait t annonc

18 par Jrmie, le prophte : On a entendu

p:

et de grandes
des cris Rama, des
lamentations : Rachel pleure ses enfants,

Il a son van la main; il nettoiera son

aire, et il amassera son bl dans le gre


nier, mais il brlera la paille dans un feu
qui ne s'teint point.
Alors Jsus vint de la Galile au Jour 13

et n'a pas voulu tre console, parce qu'ils dain vers Jean,pour tre baptis par lui.

ne sont plus.
Mais Jean s'y opposait, en disant : C'est 14
Quand Hrode fut mort,voici, un ange
par toi,
qui ai besoin d'tre
en songe Joseph, moi
du Seigneur
tu viens moi! Jsus lui rpondit : 15
20 en gypte, et dit : Lve-toi, prends le petit et
Laisse faire maintenant, car il est conve
enfant et sa mre, et va dans le pays d'Is nable que nous accomplissions ainsi tout
ral, car ceux qui en voulaient la vie ce qui est juste. Et Jean ne lui rsista

19

**

:pa*

21 du petit enfant sont morts. Joseph se plus. Ds que Jsus eut t baptis, il l6
leva, prit le petit enfant et sa mre, et sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvri
2 alla dans le pays d'Isral. Mais, ayant rent lui, et il vit l'Esprit de Dieu des
appris qu'Archlas 1 rgnait sur la Jude cendre comme une colombe et venir sur
la place d'Hrode, son pre, il craignit lui. Et voici, une voix fit entendre des 17
-

de s'y rendre; et, divinement averti en

cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils

songe, il se retira dans le territoire de la bien-aim, en qui j'ai mis toute mon af

23 Galile 2, et vint demeurer dans une ville


: appele Nazareth 3, afin que s'accomplt ce
qui avait t annonc par les prophtes :
Il sera appel Nazaren.
1 Archlas avait eu la Jude, la Samarie
et l'Idume, comme part de succession dans
les provinces gouvernes par son pre ; cruel
tard, exil
comme lui,il fut, dix ans
Vienne dans les Gaules par le snat romain.

2 Galile, chue en partage, avec le titre de

*: Hrode Antipas, l'un des autres


le Grand
fils d' Hrode
,*Maaareth, au centre montagneux de la
Galile, ville qui n'est pas mentionne dans
l'Ancien Testament,

fection.

1 Le dsert de Jude, partie plus ou moins


strile du territoire de Juda, s'tendant
l'est jusqu' la mer Morte et aux environs du
Jourdain.

2 Pharisiens, parti religieux et politique


d'une grande influence; trs attachs aux
coutumes et aux traditions juives, mais ca
chant leurs vices sous les dehors de la d
votion.

8 Sadducens, parti oppos celui des pha


risiens et moins nombreux; rejetant les tra
ditions, ne croyant ni aux anges ni une

vie future, mais professant des principes d'une


moralit svre,

Chap. IV.

filet dans la mer; car ils taient pcheurs.


Il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai 19

Alors Jsus fut emmen par l'Esprit


dans le dsert, pour tre tent par le
diable. Aprs avoir jen
jours
3 et quarante nuits, il eut faim. Le tenta
teur, s'tant approch, lui dit : Si tu es
Fils de Dieu, ordonne que ces pierres de
4 viennent des pains. Jesus rpondit : Il
est crit: L'homme ne vivra pas de pain
seulement, mais de toute parole qui sort

pcheurs d'hommes. Aussitt, ils laiss- 20


rent les filets, et le suivirent. De l tant 21

-)

all plus loin, il vit deux autres frres,


Jacques, fils de Zbde, et Jean, son
frre, qui taient dans une barque avec
Zebde, leur pre, et qui rparaient leurs
filets. Il les appela, et aussitt, ils laiss- 22
rent la barque et leur pre, et le suivirent.
Jsus parcourait toute la Galilee, en-23
seignant dans les synagogues 1, prchant la
bonne nouvelle du royaume, et gurissant
toute maladie et toute infirmite parmi le
peuple. Sa renomme se rpandit dans 24

de la bouche de Dieu.

Le diable le transporta dans la ville

sainte , le plaa sur le haut du temple,

7
8
9
10

11

Chap. V.

MATTHIEU.

Tentation de Jsus-Christ.

et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi


en bas ; car il est crit: Il donnera des
ordres ses anges ton sujet ; et ils te
porteront sur les mains, de peur que ton
ied ne heurte contre une pierre. Jsus
ui dit: Il est aussi crit : Tu ne tenteras
point le Seigneur, ton Dieu.
Le diable le transporta encore sur une
montagne trs leve, lui montra tous les
royaumes du monde et leur gloire, et lui
dit: Je te donnerai toutes ces choses, si
tu te prosternes et m'adores. Jsus lui
dit: Retire-toi, Satan ! Car il est crit :
Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu

toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux


souffraient de maladies et de douleurs
e divers genres, des dmoniaques, des lu
natiques, des paralytiques; et les guris
sait. Une grande foule le suivit, de la 25

Galile, de la Dcapole2, de Jrusalem,


de la Jude, et d'au del du Jourdain.
Sermon sur la montagne.-Les batitudes.

Voyant la foule, Jsus monta sur la 5


montagne 3; et, aprs qu'il se fut assis,
ses disciples s'approchrent de lui. Puis, 2
ouvert la bouche, il les enseigna, et

le serviras lui seul.

:nt
t,:

Alors le diable le laissa. Et voici, des


anges vinrent auprs de Jsus, et le ser

royaume des cieux est eux!

Heureux les pauvres en esprit, car le 3

virent.

eureux les affligs, car ils seront con- 4 '


sols !

Jsus Capernaum.-Commencement de son mi

Heureux ceux qui sont doux, car ils 5

nistre, et vocation de quatre disciples.

hriteront la terre !

12

Jsus, ayant appris que Jean avait t


mis en prison 2, se retira dans la Galile.
13 Il quitta Nazareth, et vint demeurer
Capernaum 3, situe prs de la mer , dans
le territoire de Zabulon et de Nephthali,
afin que s'accomplt ce qui avait t an
nonc par sae, le
te : Le peuple
de Zabulon et de Nephthali, de la contre
voisine de la mer, du
au del du
Jourdain, et de la Galile des Gentils 5,
16 ce peuple, assis dans les tnbres, a vu
une grande lumire ; et sur ceux qui
taient assis dans la rgion et l'ombre

Heureux ceux qui ont faim et soif de la 6


justice, car ils seront rassasis !
Heureux les misricordleux, car ils ob- 7
tiendront misricorde !

Heureux ceux qui ont le cur pur, car 8


ils verront Dieu !

*
:

Heureux les pacifiques, car ils seront 9


appels fils de Dieu !
eureux ceux qui sont perscuts pour 10
la justice, car le royaume des cieux est
eux !

Heureux serez-vous, lorsqu'on vous ou- 11


tragera, qu'on vous perscutera et qu'on

de la mort la lumire s'est leve.

dira faussement de vous toute sorte de

17

Ds ce moment Jsus commena pr


cher, et dire : Repentez-vous, car le roy
aume des cieux est proche.
18
Comme il marchait le long de la mer
de Galile, il vit deux frres, Simon, appel
Pierre, et Andr, son frre, qui jetaient un

mal, cause de moi. Rjouissez-vous et 12


soyez dans l'allgresse, parce que votre '
rcompense sera grande dans les cieux;
car c'est ainsi qu'on a perscut les pro
phtes qui ont t avant vous.
Sermon sur la montagne (suite)-Les disciples sel
de la terre et lumire du monde.-L'accomplisse
ment de la loi et des prophtes.

1 La vylle sainte,_Jrusalem, dj ainsi

nomme sae XLVIII, 2; LII, 1; Dan. IX,


Vous tes le sel de la terre. Mais si le 13
24; Nh. Xl, l.
2 Par ordre d'Hrode Antipas; voy. les mo sel perd sa saveur, avec quoi la lui ren
tifs de cet emprisonnement, & IV 1 et suiv.
3 Capernaum, ou Capharmaum, au nord
1 Les synagogues, difices religieux, o les
ouest du lac de Tibriade,ville trs florissante | Juifs se runissaient les sabbats et les jours
au temps de J.-C.; non mentionne dans de ftes, pour entendre la lecture et l'expli
cation
des livres de l'Ancien Testament, et
l'Anc. Test.; aujourd'hui, les ruines de Tell
Hum.

our adresser en commnun leurs prires


)ieu.

4 La mer de Galile, appele encore lac de

2 La Dcapole, district de dixvilles, au sud


*
* 5 La Galile des Gemtils, ou des paens, dis
trict au nord sur les confins de la Phnicie,
ainsi nomme parce qu'elle tait habite en | 3 La montagne, l'une des hauteurs ou col
| lines quelque distance des bords du lac.
grande partie par des trangers,

Gnsareth, ou mer de Tibriade.

et l'est de
mer de Galile, avec une popu
lation en grande partie paenne.

MATTHIEU.
Ohap. V.
Chap. V.
dra-t-on? Il ne sert plus qu' tre jet commettras point d'adultre. Mais moi, je 2S
dehors, et foul aux pieds par les hom
vous dis que quiconque regarde une femme
14 mes. Vous tes la lumire du monde. pour la convoiter a. dj. commis adultre
Une ville situe sur une, montagne ne avec elle dans son cur. Si ton il droit 29
15 peut tre cache; et on n'allume pas une est pour toi une occasion de chute, arrache
lampe pour la mettre sous le boisseau, le et jette-le loin de toi; car il est avanta
mais on la met sur le chandelier, et elle geux pour toi qu'un seul de tes membres
claire tous ceux qui sont dans la mai
prisse, et que ton corps entier ne soit pas
16 son. Que votre lumire luise ainsi devant jet dans la ghenne. Et si ta main droite
les hommes, an u'ils voient vos bonnes
est pour toi une occasion de chute, coupe
uvres, et quils g oriticnt votre Pre qui la et jette-la loin de toi ; car il est avanta
est dans les cieux.
geux pour toi qu'un seul de tes membres
17 Ne croyez pas que je sois venu pour prisse, et que ton corps entier n'aille pas
abolir la loi ou les prophtes; je suis venu
dans la ghenne.
non pour les abolir, mais pour les accom
Il a t dit: Que celui qui rpudie sa. 31
18 plir. Car, je vous le dis en vrit, tant femme lui donne une lettre de divorce.
ue le ciel et la terre ne passeront point, Mais moi, je vous dis que celui qui rpu 32
i ne disparatra pas de la loi un seul iotal die sa femme, sauf pour cause dndlit,
l'expose . devenir adultre, et que celui
ou un seul trait de lettre, jusqu' ce que
19 tout soit arriv. Celui donc qui trans
qui ouse une femme rpudie commet
gressera l'un de ces plus petits commande
adult re.
ments, et qui de la sorte enseignera aux
Vous avez encore appris u'il a t dit 33
hommes les transgresser, sera appel le aux anciens: Tu ne te par ureras point,
plus petit dans le royaume des cieux; mais tu acquitteras envers le Seigneur
mais celui qui les observera, et qui en
de ce que tu as dclar par serment. Mais 34
seignera a les observer, celui-la sera ap l moi, je vous dis de ne jurer aucunement,
2D grand dans le royaume des cieux. ar, ni par le ciel, parce que c'est le trne de
Dieu; ni par la terre parce que c'est son 35
je vous le dis, si votre justice ne surpasse
celle des scribes et des pharisiens, vous marchepied; ni par Jrusalem, parce que
nentrcrez point dans le royaume des c'est la ville du grand roi. Ne jure pas non 36
cieux.
plus par ta tte, car tu ne peux rendre
Vous avez appris qu'il a t dit aux
lanc ou noir un seul cheveu. Que votre 37
21
anciens: Tu ne tueras point; celui qui parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y
tuera mrite d'tre puni par les juges. ajoute vient du malin.
22 Mais moi, je vous dis que qu1conque se met
Vous avez appris qu'il a t dit: il 38
en colre contre son frre mrite d'tre pour il, et dent pour dent. Mais moi, je 89
puni ar les juges; que celui qui dira . vous dis de ne pas rsister au mchant. Si
son fr re: Raca?! mrite d'tre uni par quelqu'un te irap
sur la joue droite,
le sanhdrini; et que celui qui ui dira: prsente-lui aussi autre. Si uelqu'un 40
Iusens! mrite d'tre puni par le feu de veut plaider contre toi, et pren r ta tu
23 la ghenne 4. Si donc tu prsentes ton of
nique, laisse-lui encore ton manteau. Si 4l
frande a l'autel, et que l. tu te souviennes quelqu'un te force . faire un mille l, fais-en
que ton frre a quelque chose contre toi,
eux avec lui. Donne . celui qui te de- 42
24 laisse la ton offrande devant l'autel, et va mande, et ne te dtourne pas de celui qui
(l'abord te rconcilier avec ton frre; puis, veut emprunter de toi.
25 viens prsenter ton offrande. Accorde-toi
Vous avez appris quil a t dit: Tu 43
promptement avec ton adversaire, pendant aimeras ton prochain, et tu haras ton
que tu es en chemin avec lui, de peur uil
ennemi. Mais mol, je vous dis: Aimez vos 44
ne te livre au juge, que le juge ne te vre ennemis, [bnissez ceux qui vous maudis
l'officier de justice, et que tu ne sois mis sent, faites du bien a ceux qui vous has
26 en prison. Je te le dis en vrit, tu ne sor
sent,] et priez pour ceux [qui vous mal
tiras pas de la, que tu n'aies pay le dernier
traitent et] ui vous
cutcnt, an que 45
quadrant 5.
vous soyez
de votre Pre qui est dans
27 Vous avez appris quil a t dit: Tu ne les cieux ; car il fait lever son soleil sur les
mchants et sur les bons, et il fait pleuvoir
sur les justes et sur les injustes. Si vous 46
As

' 1 Un iota, la plus petite lettre de l'alphabet


grec corresp. a un i.
2 laca, terme injurieux. qui signie pro

aimez ceux qui vous aiment, quelle r

com nse mritez-vous? Les publicains?


auss n'agissent-ils pas de mme? Et si 4T

bablement sticpzde.
.3 Le sanhrlrvin, tribunal suprme des Juifs,

vous saluez seulement vos frres, que faites

compos de 71 membres pris parmi les chefs

vous d'extraordinaire? Les paens aussi


n'agissent-ils pas de mme? Soyez donc 48
Fililtlfaits, comme votre Pre txlestc est par
a

des retres, les anciens, et les scribes.


4 a ghenne. mot form de l'hb. gr-Hin
nom, ou rallee de Ilinnom, au sud de Jru
salem. Cest l. que les Isralites infidles
avaient jadis sacri des enfants a Moloc
divinit des Moabites. Ce lieu fut plus tard

1 Un mille, mesure itinraire des Romains,

en excratioxi parmi les Juifs, et il sert dans

mille pas soit environ 1500 mtres.


2 Publicains, ou psgers, chargs
le
gouvernement romain de percevoir les mes:
cales droits de douane; classe de gens m
irzss parmi les Juifs.

le Nouv. l'est. a dsigner l'enfer ou les tour


ments aprs la mort.
. 5 Quadrant, ou quart du sou romain, qui

V313 P0 Prs six centimes.


4

MATTHIIEU.

Chap. VI.

L'il est la lampe du corps. Si ton il


est en bon tat, tout ton corps sera clair;
mais si ton il est en mauvais tat, tout

Gardez-vous de pratiquer votre justice


devant les hommes, pour en tre vus; autre
ment, vous n'aurez point de rcompense au

la lumire qui est en toi est tnbres, com

ton co

Nul ne peut servir deux matres Car,


ou il hara l'un, et aimera l'autre ; ou ii
s'attachera l'un, et mprisera i'autre.

prs de votre Pre qui est dans les cieux.


Lors donc que tu fais l'aumne, ne sonne
de la trompette devant toi, comme font
dans les synagogues et dans
les rues, afin d'tre glorifls parles hommes.
Je vous le dis en vrit,ils reoivent leur
3 rcompense. Mais quand tu fais l'aumne,

Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon .

:hypocrites

C'est pourquoi je vous dis : Ne vous in


quitez pas pour votre vie de ce que vous
mangerez, ni pour votre corps de quoi vous
Serez vtus.
vie n'est-elle pas plus que
la nourriture, et le corps plus que le vte

ue ta main gauche ne sache pas ce que

ment? Regardez les


du ciel : ils
ne sment ni ne moissonnent, et ils n'amas
sent rien dans des greniers ; et votre Pre

ait ta droite, afin que ton aumne soit


secrte ; et ton Pre, qui voit dans le secret,
te rcompensera.
5
Lorsque vous priez, ne soyez pas comme
les hypocrites, qui aiment prier debout
dans les synagogues et aux coins des rues,
pour tre vus des hommes. Je vous le dis
en vrit, ils reoivent leur rcompense.
6 Mais quand tu pries, entre dans ta cham
bre, ferme ta
et prie ton Pre en
secret; et ton Pre, qui voit dans le secret,
te rcompensera.
7
En priant, ne multipliez pas de vaines

cleste les nourrit. Ne valez-vous pas beau


coup plus qu'eux ? Qui de vous, par ses
inquitudes, peut ajouter une coude 2
sa taille ? Et pourquoi vous inquiter au
sujet du vtement ? Considrez comment

croissent les lis des champs: ils ne travail


lent ni ne filent; cependant je vous dis que
Salomon mme, dans toute sa gloire, n'a

pas t vtu comme l'un d'eux. Si Dieu


revt ainsi l'herbe des champs, qui existe
aujourd'hui et qui demain sera
t1l1

paroles, comme les paens, qui s'imaginent

four, ne vous vtira-t-il pas plus forte

qu' force de paroles ils seront exaucs.


Ne leur ressemblez pas ; car votre Pre
sait de quoi vous avez besoin, avant que

raison, gens de

11
12
13

14
15

16

de foi ?

Ne vous in

mangerons-nous ? que boirons-nous ? " de


quoi serons-nous vtus ? Car toutes ces

ment vous devez prier :


Notre Pre qui es aux cieux ! Que ton
nom soit sanctifi; que ton rgne vienne ;
que ta volont soit faite sur la terre comme
au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre
pain quotidien; pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons ceux qui nous
ont offenss 1 ; ne nous induis pas en tenta
tion, mais dlivre-nous du mal. [Car c'est
toi qu'ap
iennent, dans tous les sicles,
le rgne, la puissance et la gloire. Amen !]
Si vous pardonnez aux hommes leurs
offenses, votre Pre cleste vous pardon
nera aussi ; mais si vous ne pardonnez pas
aux hommes, votre Pre ne vous pardon
nera pas non plus vos offenses.

choses, ce sont les paens qui les recher


chent. Votre Pre cleste sait que vous en

avez besoin. Cherchez premirement le

33

royaume de Dieu et sa justice ; et toutes


ces choses vous seront donnes par-dessus.

Ne vous inquitez donc pas du lendemain ; 34


car le lendemain aura soin de lui-mme.

A chaque jour suffit sa peine.


Sermon sur la montagne (fin).-Prceptes divers:
les jugements tmraires,-la paille et la poutre,
les choses saintes donnes aux chiens,-la per
svrance dans la prire,-la porte troite,-les
faux prophtes,-la maison btie sur le roc.

Ne jugez point, afin que vous ne soyez


point jugs. Car on vous jugera comme
vous aurez jug, et l'on vous mesurera avec

Lorsque vous jenez, ne prenez pas un

la mesure dont vous vous serez servis.

air triste, comme les hypocrites, qui se


dfigurent le visage, pour montrer aux
hommes qu'ils jenent. Je vous le dis en
17 vrit, ils reoivent leur rcompense. Mais
quand tu jenes, parfume ta tte et lave
18 ton visage, afin de ne pas montrer aux
hommes que tu jenes, mais ton Pre en
secret; ct ton Pre, qui voit dans le secret,
te rcompensera.
19
Ne vous amassez pas des trsors sur la
terre, o la teigne et la rouille dtruisent,
et ou les voleurs percent et drobent ; mais

Pourquoi vois-tu la paille qui est dans


l'il de ton frre, et n'aperois-tu pas la
poutre qui est dans ton il ? Ou comment
peux-tu dire ton frre : Laisse-moi ter
une paille de ton il, toi qui as une poutre
dans le tien ? Hypocrite, te premirement 5
la poutre de ton il, et alors tu verras
comment ter la paille de l'il de ton
frre,

Ne donnez pas les choses saintes aux


chiens, et ne
pas vos perles devant les
pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent
aux pieds, ne se retournent et ne vous

amassez-vous des trsors dans le ciel, o la

teigne et la rouille ne dtruisent point, et


o les voleurs ne percent ni ne drobent.
Car l ou est ton trsor, l aussi sera ton

dchirent.

Demandez, et l'on vous donnera : cher


chez, et vous trouverez ; frappez, et l'on

Cetlr".

1 Plus littralement :

quitez donc point, et ne dites pas: Que

9 vous le lui demandiez. Voici donc com

10

sera dans les tnbres. Si donc

bien seront grandes ces tnbres !

Chap. VII

Sermon sur la montagne (sulte),-Prceptes sur:


l'aumne,-la prire,-le pardon des offen es,
le jene,-les trsors sur la terre et dans le clel,
l'impossibilit de servir deux maitres,-les soucis
et les inquitudes.

Remets-nous nos

1 Mamon, mot aramen qui signifie la


richesse, ici personnifie comme une divinit.
2 Une caude, environ 48 centimtres,

dettes, comme nous les avons remises nos


dbiteurs,

Chap. VIII.
MATTHIEU.
Chup. VIII.
:8 vous ouvrira Car uiconque demande re
un lpreux s'tant approch se prosterna
oit, celui qui cherc e trouve, et l'on ouvre devant lui, et dit: Seigneur, si tu le veux,
_ 9 . celui qui frappe. Lequel de vous don
tu
ux me rendre pur. Jsus tendit la
nera une pierre a son ls, s'il lui demande ma n, le toucha, et dit: Je le veux, sois ur.
is
10 du pain? Ou, s'il demande un poisson, lui Aussitt il fut puri de sa lpre.
11 donncra-t-il un serpent? Si donc, mchants Jsus lui dit: Garde-toi d'en parler . per
' comme vous l'tes, vous savez donner de sonne; mais va te montrer au prtre, et
bonnes choses a vos enfants, . combien prsente Poffrande que Moise a prescrite,
lus forte raison votre Pre qui est dans an que cela leur serve de tmoignage l.
Comme Jsus entrait dans Capernaum,
es cieux donnera-t-il de bonnes choses .
un centenier? laborda d'un ton suppliant,
ceux qui les lui demandent.
i2 Tout ce que vous voulez que les hommes et dit: Seigneur, mon serviteur est couch
fassent pour vous, faites-le de mme pour . la maison, atteint de paralysie et souf
frant beaucoup. Jsus lui dit: Jirai. et
eux; car c'est la loi et les prophtes.
13 Entrez par la porte troite. Car la porte je le gurirai. Le centenier rpondit: Seilarge et le chemin
acieux mnent . la gneur, je ne suis pas digne que tu entres
perdition, et il y en a

15

suis soumis des suprieurs, jai des soldats

les trouvent.
Gardez-vous des faux prophtes. Ils vien

sous mes ordres; et je dis . l'un: Va! et il


va; aPautre: Viens! et il vient; et a mon

serviteur: Fais cela! et il le fait. Aprs 10


l'avoir entendu, Jsus fut dans l'tonne
ment, et il dit . ceux qui le suivaient: Je
vous le dis en vrit, mme en Isral3 je

au dedans ce sont des loups ravissants.


16 Vous les reconnatrez a leurs fruits. Cueille
t-on des raisins sur des pines, ou des ligues

17 sur des chardons? Tout bon arbre porte


a de bons fruits, mais le mauvais arbre porte
18 de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut
porter de mauvais fruits, ni un mauvais
19 arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui

n'ai pas trouv un_e aussi grande foi. Or, 11

je vous dclare que plusieurs viendront de


orient et de l'occident, et seront . table .
avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le
royaume des cieux.

maison :

Mais les ls du roy- l2

aume seront jets dans les tnbres du


dehors, ou il y aura des pleurs et des
grincements de dents. Puis Jsus dit au
centenier: Va, quil te soit fait selon ta foi.
Et . l'heure mme le serviteur fut guri.
Jsus se rendit ensuite a la maison de
Pierre, dont il vit la belle-mre couche et
ayant la fivre. Il toucha sa main, et la
vre la quitta; puis elle se leva, et le
servit.
Le soir, on amena auprs de Jsus plusieurs dmoniaques. Il ehassa les esprits
par sa parole. et il gurit tous les malades,
an gu saceom lt ce qui avait t an-

ne porte pas de bons fruits est coup et

20 jet au feu. C'est donc a leurs fruits que


vous les reconnatrez.
21 Ce nest pas quiconque me dit: Seigneur,
Seigneur! qui entrera dans le royaume
des cieux, mais eest celui qui fait la vo
lonte de mon Pre qui est dans les cieux.
22 Plusieurs me diront en ce jour-la: Seigneur,
Seigneur, navons-nous pas nrophtis en
ton nom? n'avons-nous pas chass des
dmons en ton nom? et n avons-nous pas
fait beaucoup de miracles en ton nom?
23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous
ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous
qui commettez l'iniquit.
24 C'est pourquoi, quiconque entend ces
paroles ue je dis, et les met en pratique,
sera sem lable a un homme prudent qui a
25 bti sa maison sur le roc. La pluie est
tombe, les torrents sont venus, es vents
ont souill et se sont jets contre cette

13
14
15
l6
l7

none par saie, e prophte: Il a pris nos


infirmits, et il s'est charg de nos mala
dics.
Comment suivre JsusL-Tem te puises-Jsus
sur le territoire des Gadarxi eus; deux dmonia
ques guris.

Jsus, voyant une grande foule autour de 13


lui, donna l'ordre de passer a l'autre bord.
Un scribe s'approcha, et lui dit: Matre, je 19
te suivrai artout o tu iras. Jsus lui 20
rpondit:
renards ont des tanires, et
les oiseaux du ciel ont d nids; mais le
Fils de l'homme n'a. pas o reposer sa tte.
Un autre, d'entre les disciples, lui dit:
Seigneur, permets-moi (l'aller d'abord en
sevelir mon pre. Mais Jsus lui rpondit:

elle n'est point tombe, parce

26 qu'elle tait fonde sur le roc.

6
7
8

et mon serviteur sera guri. Car, moi qui 9

vie, et il y en a peu qui

nent a vous en vtements de brebis 1, mais

sous mon toit; mais dis seulement un mot,

aucoup qui entrent

14 par la. Mais la orte troite et le chemin


troit mnent a

3
t

Mais qui

conque entend ces paroles que je dis, et ne

les met pas en pratique, sera semblable . un


homme insens qui a bti sa maison sur le
27 sable. La pluie est tombe, les torrents
sont venus, les vents ont souill et ont battu
cette maison: elle est tombe, et sa ruine
a t grande.

28 Aprs que Jsus eut achev ces discours,


29 la foule fut frappe de sa doctrine ; car il

Suis-moi, et laisse les morts enscvel r leurs

morts.
Il monta dans la barque, et ses disciples
le suivirent. Et voici, il s'leva sur la mer

enseignait comme ayant autorit, et non

pas comme les scribes.


(iuristm d'un lpreux-du serviteur d'un cente

nier.-de la belle-mre de Pierra-ct de plusieurs

1 Vov. la loi de Moise sur la lpre. Lv.


XIV. et suiv.

malades.

Lorsque Jsus fut descendu de la mon

2 t'en/enfer, ou centurion, officier romain


qui avait cent hommes sous ses ordres.

2 m8110, une grande foule le suivit. Et voici,

3 En Isral. parmi les Isralites, le roupie


l Sous une apparence de douceur.

de Dieu; le centenier tait paen.

Chap. IX.

MATTHIEU.

Chap. IX.
disciples: Pourquoi votre matre mange-t

une si grande tempte que la barque tait

couverte par les flots. Et lui, il dormait.

il avec les publicains et les gens de mau


vaise vie ? Ce que Jsus ayant entendu, il 12
dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent
bien qui ont besoin de mdecin, mais les

25 Les disciples s'tant approchs le rveill


rent, et dirent : Seigneur, sauve, nous p
26 rissons ! Il leur dit: Pourquoi avezvous

peur, gens de peu de foi ? Alors il se leva,


menaa les vents et la mer, et il y eut un

malades. Allez, et apprenez ce que signi

27 grand calme. Ces hommes furent saisis d'

non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu


appeler des justes, mais des pcheurs.

tonnement: Quel est celui-ci, disaient-ils,


qui obissent mme les vents et la mer ?

Alors les disciples de Jean vinrent au 14

: de Jsus, et dirent : Pourquoi nous et

28 " Lorsqu'il fut l'autre bord, dans le pays


des Gadarniens 1, deux dmoniaques, sor

es pharisiens jenons-nous, tandis que tes

tant des spulcres, vinrent au-devant de

disciples ne jenent point ? Jsus leur 15


rpondit : Les amis de l'poux peuvent-ils
s'affliger pendant que l'poux est avec eux ?
Les jours viendront o l'poux leur sera
enlev, et alors ils jeneront. Personne ne

lui. Ils taient si furieux que personne

29 n'osait passer par l. Et voici, ils s'cri


rent : Qu'y a-t-il entre nous et toi, Fils de
30
31
32

13

fie : Je prends plaisir a la misricorde, et

Dieu ? " Es-tu venu ici pour nous tour


menter avant le temps ? Il y avait loin

met une pice de drap neuf un vieil


habit; car elle emporterait une partie de

d'eux un grand troupeau de pourceaux qui


paissaient. Les dmons dirent a Jsus d'un
ton suppliant : Si tu nous chasses, envoie
nous dans ce troupeau de pourceaux. Il

l'habit, et la dchirure serait pire. On ne

met pas non plus du vin nouveau dans de

leur dit : Allez! Ils sortirent, et entrrent

vieilles outres : autrement, les outres se


rompent, le vin se repand, et les outres

dans les pourceaux. Et voici, tout le trou

sont perdues ; mais on met le vin nouveau

peau se prcipita des pentes escarpes


dans la mer, et ils prirent dans les eaux.

dans des outres neuves, et le vin et les

Ceux qui les faisaient patre s'enfuirent, et

Tandis qu'il leur adressait ces paroles,

outres se conservent.
18

allrent dans la ville raconter tout ce qui


s'tait pass et ce qui tait arriv aux d

voici, un chef 1 arriva, se prosterna devant


lui, et dit : Ma fille est morte il y a un in
moniaques. Alors toute la ville sortit la stant : mais viens, impose-lui les mains,
rencontre de Jsus ; et, ds qu'ils le virent, et elle vivra. Jsus se leva, et le suivit 19
ils le supplirent de quitter leur territoire.
avec ses disciples.
Et voici, une femme atteinte d'une perte 20
Gurison d'un paralytique.-Vocation de Matthieu.
par
-Question des disciples de Jean-Baptiste sur le | de sang depuis douze ans
jetane.- Rsurrection de la fille de Jairus, et gu derrire, et toucha le bord de son vte
rison d'une femme malade depuis douze ans,
21
ment. Car elle disait en elle-mme : Sl

Diverses gurisons.

voici, on lui amena un paralytique couch

puis seulement toucher son vtement, je


serai gurie. Jsus se retourna, et dit, en
la voyant : Prends courage, ma fille, ta foi
t'a gurie. Et cette femme fut gurie

sur un lit. Jsus, voyant leur foi, dit au

l heure nnme.

paralytique : Prends courage, mon enfant,

Lorsque Jsus fut arriv la maison du


chef, et qu'il vit les joueurs de flte et la
foule bruyante, il leur dit : Retirez-vous ;
car la jeune fille n'est pas morte, mais elle

Jsus, tant mont dans une barque, tra


versa la mer, et alla dans sa ville*. Et

tes pchs sont pardonns. Sur quoi, quel

ques scribes dirent au dedans d'eux : Cet


homme blasphme. Et Jsus, connaissant
leurs penses, dit : Pourquoi avez-vous de
mauvaises penses dans vos curs ? Car,
lequel est le plus ais, de dire : Tes pchs
sont pardonns, ou de dire : Lve-toi, et
marche ? Or, afin que vous sachiez que le

la foule eut t renvoye,il entra, prit la


main de la jeune fille, et la jeune fille se
leva. Le bruit s'en rpandit dans toute la
contre.

Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir

tant parti de l, Jsus fut suivi par


deux aveugles, qui criaient : Aie piti de
nous, Fils de David2 ! Lorsqu'il fut arriv
la maison, les aveugles s'approchrent de
lui, et Jsus leur dit: Croyez-vous que je
puisse faire celas? Oui, Seigneur, lui rpon

maison. Et il se leva, et s'en alla dans sa

maison. Quand la foule vit cela, elle fut


saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui
a donn aux hommes un tel pouvoir.

dirent-ils

De l tant all plus loin, Jsus vit un

Alors il leur toucha les yeux,

en disant : Qu'il vous soit fait selon votre


foi. Et leurs yeux s'ouvrirent. Jsus leur

homme assis au lieu des pages, et qui

s'appelait Matthieu. Il lui dit : Suis-moi.

fit cette recommandation svre : Prenez


garde
personne ne le sache. Mais, ds

Cet homme se leva, et le suivit.


Comme Jsus tait table dans la mal
son, voici, beaucoup de publicains et de

qu'ils furent sortis, ils rpandirent sa re


nomme dans tout le pays.
Comme ils s'en allaient, voici, on amena 32

gens de mauvaise vie vinrent se mettre


11

table avec lui et avec ses disciples. Les

pharisiens virent cela, et ils dirent ses

1 Un chef un chef de synagogue, nomm


:
d'aprs les rcits parallles de Marc et

1 Gadarniens, ainsi nomms de la ville de


Gadara,
de la Pre, au sud-est de la

de Luc.

2 fils de David, expression dsignant le


Messie.

mer de Galile.

2 Dans sa ville, Capernaum, voy. IV, 13.

28

dort. Et ils se moquaient de lui. Quand

de pardonner les pchs : Lve-toi, dit-il au


paralytique, prends ton lit, et va dans ta

10

--

3 Cela, ce que vous dsirez.

DIATIHIEU.
Chap. X.
(Ihap. X.
33 a Jsus un dmoniaque muet. Le dmon en est digne, que votre paix! vienne sur
ayant t chass, le muet parla. Et la foule elle; mais si e le nen est pas digue, que
= tonne disait: Jamais pareille chose ne votre paix retourne a vous. Lorsqu'on ne l-l
34 s'est vue en Isral. Mais les pharisiens vous recevra pas et quon ui-content pas
dirent: C'est par le prince des dmons vos paroles, sortez de cette maison ou de
cette ville et secouez la poussire de vos
qu'il chasse les dmons.
pieds. Je vous le dis en vrit: au jour du 15
Mission des douze aptres.

35

Jugement, le m8 de Sodome et de Go

Jsus parcourait toutes les villes et les

morrhe sera t t moins rigoureusement


que cette ville-la.
Voici. je vous envoie comme des brebis 16
au milieu des loups. Soyez donc prudents

villages, enseignant dans les synagogues,

prchant la bonne nouvelle du royaume,


et gurissent toute maladie et toute in
. rmit.
.
36
Voyant la foule, il fut mu do compas
sion pour ellc, parce quelle tait languis

comme les serpents, et simples comme les

colombes. DIettez-vous en garde contre les 17


hommes; car ils vous livreront aux tribu

naux, et ils vous battront de verges dans


leurs synagogues; vous serez mens, a cause 1S
de moi, devant des gouverneurs et devant
des rois, pour servir de tmoignage . eux
et aux paens. Mais, quand on vous livrera, l9
ne vous inquitez ni de la manire dont
vous parlcrez ni de ce que vous direz: ce
ue vous aurez dire vous sera donn a
lheure mme; car cc n'est pas vous qui
parlcrez, c'est PESprit de votre Pre qui
parlera en vous.
.
Le frre livrera son frre a la mort. et
le pre son enfant; les enfants se soulve
ront contre leurs parents, ct les feront
mourir. Vous serez hais de tous. cause
de mon nom; mais celui qui pcrsvrera
jusqu la fin sera sauv. Quand on vous
perseutera dans une ville, fuyez dans une
autre. Je vous le dis en vrit. vous n'aurez
pas achev de parcourir les villes d'Isral,
que le Fils de lhomme sera venu.
Le disci le nest pas plus que le matre,
ni le serv teur plus que son seigneur. il
suit au disciple d'tre trait comme son

saute et abattue, connue des brebis qui

37 nont point de berger. Alors il dit . ses


disciples: La moisson est grande, mais il
38 y a peu d'ouvriers. Priez donc le matre
- de la moisson d'envoyer des ouvriers dans
sa moisson.

1o

Puis, ayant appel ses douze disciples,


il leur donna le pouvoir de chasser les
esprits impurs. et de gurir toute maladie
et toute infirmit.
2 Voici les noms des douze a tres;
a
Le premier, Simon appel icrrc, et An
dr, son frre; Jacques, ls de Zbde,
3 et Jean, son frre; Philippe, et Barth
lemyl ; Thomas, et Matthieu, le publicain;

.4 Jacques, ls d'Al he, et Lebbe? ; Simon

le Cananitc 3, et udas lIscarlot 4, celui qui


livra Jsus.
Tels sont les douze que Jsus envoya,
aprs leur avoir donn les instructions
suivantes:
N'allez pas vers les aiens, et n'entrez
,6 pas dans les villes des amaritains; allez
plutt vers les brebis perdues de la maison
7 d'Isral. Pendant votre route, prchez, et
dites: Le royaume des cieux est proche.
8 Gurissez les malades, ressuscitez les morts,
uriez les lpreux, chassez les dmons.
5

matre, et au serviteur comme son seigneur.

Sils ont appel le matre de la maison


Belzbul, a combien plus forte raison
a pelleront-ils ainsi les gens de sa maison.

e les craignez donc point; car il n'y a


rien de cach qui ne doive tre dcouvert,
ni de secret ui ne doive tre connu. Ce

ous avez reu gratuitement, donnez gr. -

9 tuitement. Ne prenez ni or, ni argent, ni


10 monnaie 6, dans vos ceintures; ni sac
ur
le voyage, ni deux tuniques, ni souiers,
ni bton; car l'ouvrier mrite sa nourri
ture.
Dans quelque ville ou village que vous
1l
entriez, informez-vous s'il s'y trouve quel
que homme honorable, et demeurez chez
12 lui jusqu' coque vous artiez. En entrant
13 dans la maison, saluez- ; et, si la maison

que je vous

1 Bartlalemz. probablement le mme qui


est ap l Nat canaiil Jean I, 46; XXI, 2.
'

is dans les tnbres, dites-le

en plein jour; et ce ui vous est dit a


l'oreille, prechez-le sur es toits. Ne crai
gnez pas ceux ui tuent le corps et qui ne
peuvent tuer 1 me; c
ez plutt celui
qui peut faire prir l'me et le corps dans la
ghenne. Ne vend-on pas deux passcreaux
pour un sou ? Cependant, il nen tombe pas
un a ne sans la volont de votre Pre. Et
mme les cheveux de votre tte sont tous
compts. Ne craignez donc point: vous
valez plus que beaucoup de passereaux.
C'est ourquoi, quiconque me confesscra
devant es hommes, je le confesscrai aussi
devant mon Pre qui est dans les cieux;
mais quiconque me reniera devant les
hommes, je le rcnierai aussi devant mon
Pre qui est dans les cieux.
Ne croyez pas que je sols venu apporter
la paix sur la terre; je ne suis pas venu

2 Le be, appel aussi Wmdde et Jude.

3 Le Cananite, d'un mot aramen qui si


ie zdtd, zlatcur. Dans Lue V1, 15, et Act.
, 13, Simon est appel le zlole terme grec qui
a le mme sens. L'aptre, ains dsign, parait
avoir t du nombre de ces Juifs ardents pour
la conservation des traditions religieuses et
nationales, et qui taient connus sous le nom
de zlateurs
4 I/Iscariot, ou homme de Karioth, ville de
Jude.
5 samaritains, en hostilit avec les Juifs
du reste de la. Palestine: leur pays tait sgtti
entre la Galile et la Jude.
0 Na nzonnaie. grec m cicivre.

1 "Que la paix soit avec vous!" Telle tait


la formule ordinaire de salutation.
2 Ii:0I.3rIntI le prince des dmons, Satan,
voy. 1x11, 2-1, .

29
30
31
32
33
34

35

MATTHIEU.
Chap. XII
Chap. XI.
apporter la paix, mais l'pe. Car je suis devait venir . Que celui qui a des oreilles 15

36

venu mettre la division entre l'homme et


son pre, entre la fille et sa mre, entre
la belle-fille et sa belle-mre ; et l'homme

37

aura pour ennemis les gens de sa maison


Celui qui aime son pre ou sa mre plus
que moi n'est

38
39

: digne

de moi, et celui

qui aime son fils ou sa fille plus que moi


n'est pas digne de moi ; celui qui ne prend
pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas
digne de moi. Celui qui conservera sa vie
la perdra, et celui qui perdra sa vie cause
de moi la retrouvera.

40

Celui qui vous reoit me reoit, et celui


ui me reoit reoit celui qui m'a envoy.

41

pour entendre entende.


A qui comparerai je cette gnration ? 16
Elle ressemble a des enfants assis dans des

places publiques, et qui, s'adressant d'au


tres enfants, disent : Nous vous avons jou 17
de la flte, et vous n'avez pas dans; nous
avons chant des complaintes, et vous ne
vous tes pas laments. Car Jean est venu, 18
ne mangeant ni ne buvant, et ils disent:
Il a un dmon. Le Fils de l'homme est 19
venu, mangeant et buvant, et ils disent:
C'est un mangeur et un buveur, un ami
des publicains et des gens de mauvaise vie.
Mais la sagesse a t justifie par ses en
fants.

lui qui reoit un prophte en qualit


de prophte recevra une rcompense de

parce qu'il est mon disciple, je vous le

Alors il se mit faire des reproches aux


villes dans lesquelles avaient eu lieu la
plupart de ses miracles, parce qu'elles ne
s'taient pas repenties. Malheur toi, 21
Chorazin ! malheur toi, Bethsada 2 ! car,
si les miracles qui ont t faits au milieu

dis en vrit, il ne perdra point sa rcom

de vous avaient t faits dans Tyr et dans

prophte, et celui qui reoit un juste en


:
de juste recevra une rcompense
42 de juste. Et : donnera seulement
un verre d'eau froide l'un de ces petits

Sidon8, il y a longtemps qu'elles se seraient


repenties, en prenant le sac et la cendre.
C'est pourquoi je vous le dis: au
du jugement,Tyr et Sidon seront traites
moins rigoureusement que vous. Et toi, 2
Capernaum, qui as t leve jusqu'au
ciel, tu seras abaisse
u'au sjour des
morts ; car, si les miracles qui ont t

nse,

Lorsque Jsus eut achev de donner ses

instructions ses douze disciples, il partit


de la, pour enseigner et prcher dans les
villes du pays.

Message de Jean-Raptiste auprs de Jsus.-T


moignage sur Jcan-Baptiste.-Reproches aux
villes impnitentes-Les choses rvles aux
enfants.-Aller a Jsus et accepter son joug.

faits au milieu de toi avaient t faits

dans Sodome, elle subsisterait encore au


2

Jean, ayant entendu parler dans sa pri


son 1 des uvres du Christ, lui fit dire par
3 ses disciples : Es-tu celui qui doit venir, ou
devons-nous en attendre un autre ? Jesus
leur repondit : Allez rapporter Jean ce
que vous entendez et ce que vous voyez :
les aveugles voient, les boiteux marchent,

jourdhui. C'est pourquoi je vous le dis: 24


au jour du jugement, le pays de Sodome
sera trait moins rigoureusement que toi.
En ce temps-l, Jsus prit la parole
et dit: Je te loue, Pre, Seigneur du ciel
et de la terre, de ce que tu as cach ces
choses aux sages et aux intelligents, et
de ce que tu les as rvles aux enfants.
Oui, Pre, je te loue de ce que tu l'as *;
voulu ainsi. Toutes choses m'ont t don 2T
nes par mon Pre, et personne ne connat
le Fils, si ce n'est le Pre ; personne non

les lpreux sont purifies, les sourds enten


dent, les morts ressuscitent, et la bonne
nouvelle est annoncee aux pauvres. Heu
reux celui pour qui je ne serai pas une
occasion de chute !
7

Comme ils s'en allaient, Jsus se mit


dire la foule, au sujet de Jean : Qu'tes
vous alls voir au dsert ? un roseau agit

plus ne connat le Pre, si ce n'est le Fils


et celui qui le Fils veut le rvler.
Venez moi, vous tous qui tes fatigus
et chargs, et je vous donnerai du repos.
Prenez mon joug sur vous et recevez mes

par le vent? Mais, qu'tes-vous alles voir ?


un homme vtu d'habits precieux - : Voici,
ceux qui portent des habits prcieux sont
9 dans les maisons des rois. Qu'tes-vous
donc alls voir? un prophte ? Oui, vous
10 dis-je, et plus qu'un prophete. Car c'est
celui dont il est crit : Voici, j'envoie mon
messager devant ta face,pour prparer ton
11 chemin devant toi. Je vous le dis en vrit,

instructions, car je suis doux et humble


de cur ; et vous trouverez du repos pour
vos mes. Car mon joug est doux, et mon
fardeau lger.
Le pis de bl et le sabbat.-L'homme qui a la
main che.-Le dmoniaque aveugle et muet.

Attaque des pharisiens et rponse de Jsus.-Le


pch contre le saint-Esprit.-Un miracle refus.

parmi ceux qui sont ns de femmes, il n'en


a point paru de plus grand que Jean
Baptiste. Cependant, le

-La mere et les freres de Jsus.

: petit dans le

En ce temps-l, Jsus traversa des 12

royaume des cieux est plus grand que lui.


12 Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'a

champs de bl un jour de sabbat. Ses

prsent, le royaume des cieux est forc,


et ce sont les violents qui s'en emparent.
13 Car tous les pro ohtes et la loi ont pro

disciples, qui avalent faim, se mirent

14

: : Jean ; et, si vous voulez

1 Les Juifs, prenant la lettre Mal. IV.


curer le prophete lie, revenu sur la terre.

5, croyaient que le Messie aurait pour pr

e comprendre, c'est lui qui est l'lie qui

2 ( hora aim, Ithsaida, villes sur les borts


de la mer de Galile.

1 Dans sa prison, voy. IV, 12.


2 Prcieux, grec dont r, tendres, d'licats ;
sur le vtement de J.-Bapt.voy. III, 4.

3 Tyr. Sidon, principales villes de la

nicie, o l'on adorait Baal et Astart.


9

- I 3

Ph

~-.-= ..

MATTHIEU.
Chap. XII.
Chap. XI].
2 arracher des pis et . manger 1. Les pha
ue le muet parlait et voyait. Toute la
risiens, voyant cela, lui dirent: Voici, tes
oule tonne disait: N'est-ce point l. le
' disciples font ce quil n'est pas permis de Fils de David? Les pharisiens, ayant en3 faire pendant le sabbat 2. Mais Jsus leur tendu cela, dirent: Cet homme ne chasse
rpondit: N'avez-vous pas lu ce que t les dmons que par Belzbul, prince des
dmons. Comme Jsus connaissait leurs
David, lorsquil eut faim, lui et ceux qui
4 taient avec lui; comment il entra dans penses, il leur dit: Tout royaume divis
la maison de Dieu, et mangea les pains contre lui-mme est dvast, et toute ville
ou maison divise contre elle-mme ne
de proposition, qu'il ne lui tait pas per
mis de manger, non plus qu'. ceux qui peut subsister. Si Satan chasse Satan, il
est divis contre lui-mme; comment donc
taient avec lui, et qui taient rservs
5 aux prtres seuls3? Ou, n'avez-vous pas lu son royaume subsistent-Hi? Et si moi, e
dans la loi que, les jours de sabbat, les chasse les dmons ar Belzbul, vos s
prtres violent le sabbat dans le temple 4, par qui les chassent- ls? C'est pourquoi ils
seront eux-mmes vos juges. Mais, si c'est
6 sans se rendre coupables? Or, je vous le
par PEsprit de Dieu que je chasse les d
dis, il y a ici quelque chose de plus grand

' 7 que le temple. Si vous saviez ce que signi

vers vous. Ou, comment quelqu'un peutil entrer dans la maison d'un homme fort
et piller ses biens, sans avoir auparavant
li cet homme fort? Alors seulement il
pillera sa maison. Celui qui n'est pas avec
moi est contre moi, et celui qui n'assemble
pas avec moi disperse.
C'est pourquo je vous dis: Tout pch
et tout blasphme sera pardonn aux hom
mes, mais le blasphme contre PEsprit ne
sera point pardonn. Quiconque parlera
contre le Fils de l'homme, il lui sera par
donn; mais uiconque parlera contre le
Saint-Esprit, i ne lui sera pardonn ni
dans ce sicle ni dans le sieele . venir.
Dites que l'arbre est bon et que son fruit
est bon, ou dites que l'arbre est mauvais
et que son fruit est mauvais; car on con
nat l'arbre par le fruit. Races de vipres,
comment pourriez-vous dire de bonnes

e: Je prends plaisir . la misricorde,


et non aux sacrices, vous n'auriez pas

tant parti de la, Jsus entra dans la

10 synagogue. Et voici, il s'y trouvait un


homme qui avait la main sche. Ils de
mandrent . Jsus: Est-il permis de faire
une gurison les jours de sabbat? C'tait
11 aiinde pouvoir laccuscr. .11 leur r on
dit: Lequel dentre vous, s'il n'a qu une
brebis et qu'elle tombe dans une fosse le
jour du sabbat, ne la saisira pour l'en
12 retirer? Combien un homme ne vaut-il
pas plus quune brebis! Il est donc
r
mis de faire du bien les jours de sab at.

13 Alors il dit . l'homme: tends ta main,


14
15
16
17
18

19
20

25

26
2T
28

mons, le royaume de Dieu est donc venu

8 condamn des innocents. Car le Fils de


l'homme est matre du sabbat.

23
21

Il ltendit, et elle devint saine comme


l'autre.
Les pharisiens sortirent, et ils se con
sultrent sur les moyens de le faire rir.
Mais Jsus, Payant su, s'lolgna de ce ieu.
Une grande foule le suivit. Il gurit
tous les malades, et il leur recommanda
svrement de ne as le faire connatre,
ancgue saccompl t ce ui avait t an
non
par Esaie, le rop te: Voici mon
serviteur que jai c oisi, mon bien-aim
en qui mon me a pris laisir. Je mettrai
monEsprit sur lui, et i annoncera la jus
tiee aux nations. Il ne contestera point,
il ne eriera point. et personne nentendra
sa voix dans les rues. Il ne brisera point
le roseau cass, et il n'teindra point le

29

30
31
32

33
34

choses, mchants comme vous l'tes ? Car

c'est de l'abondance du cur que la bouche


parle. L'homme bon tire de bonnes choses
de son bon trsor, et l'homme mchant
tire de mauvaises choses de son mauvais
trsor. Je vous le dis: au jour du jugcment, les hommes rendront compte de
toute parole vaine quils auront rofre.
Car, par tes paroles tu seras justi , et par
tes aroles tu seras condamn.
A ors quelques-uns des scribes et des
shnrisiens prirent la parole, et dirent:
atre, nous voudrions te voir faire un
miracle. ll leur rpondit: Une gnra
tion mchante et adultre demande un
miracle; il ne lui sera donne d'autre mi
racle que celui du prophte Jonas. Car,
de mme que Jonas fut trois jours et trois
nuits dans le ventre d'un grand poisson,
de mme le Fils de l'homme sera trois
jours et trois nuits dans le sein de la terre.
Les hommes de Ninive se lveront, au jour
du jugement, avec cette gnration et la
eondamneront, parce quils se repentirent
. la prdication de Jonas; et voici, il y
a ici plus que Jonas. La reine du Midi
se lvera, au jour du jugement, avec cette
gnration et la condamnera, pin-ce qu'elle
vint des extrmits de la terre pour en
tendre la sagesse de Saiomonl; et voici.
il a ici plus que Salomon.
rsque l'esprit impur est sorti d'un

lumignon qui fume encore, jusqu' ce qu'il

21 ait fait triompher la justice. Et les na


tions espreront en son nom.
22 Alors on lui amena un dmoniaque
aveugle et muet, et il le gurit, de sorte

1 Cela tait permis parla. loi de Mose: Si


tu entres dans les bls de ton prochain, tu
ourras cueillir des pis avec la main," Deut.
XIIl. 25.
_
2 Tout travail tait interdit le our du sab
bat. Les pharisiens, exagrent a porte de
cette dfense, virent un acte blmable dans
ce n'avaient fait les disciples.
3 oy. le trait historique 1 Sam. XXI, 1-6,
et la oi sur les pains de proposition Lv.
XXIV, 5-9.
_ 4 En ce sens u'ils offrent des sacrifices le
jour du sabbat Nomb. XXVIII. 9-10), ce qui
tixlrrait tre aussi envisag comme un tra

1 Voy. 1 Rois X, 1-13.


10

35
36
37
38
39
40

41

42

43

MATTHIEU.
Chap. XIII.
Chap. XIII.
homme, il va dans des lieux arides, cher yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles,
chant du repos, et il n'en trouve point. parce qu'elles entendent! Je vous le dis 17
44 Alors il dit : Je retournerai dans ma mai
en vrit, beaucoup de prophtes et de
son d'o je suis sorti ; et, quand il arrive, justes ont dsir voir ce que vous voyez,
45 il la trouve vide,balaye et orne. Il s'en et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous
va, et il prend avec lui sept autres esprits entendez, et ne l'ont pas entendu.
mchants que lui ; ils entrent dans
Vous donc, coutez ce que signifie la 18
maison, s'y tablissent, et la dernire parabole du semeur. Lorsqu'un homme 19
condition de cet homme est pire que la coute la parole du royaume et ne la
premire. Il en sera de mme pour cette comprend pas, le malin vient et enlve
gnration mchante.
ce qui a t sem dans son cur : cet
46
Comme Jsus s'adressait encore la homme est celui qui a reu la semence
foule, voici, sa mre et ses frres, qui le long du chemin. Celui qui a reu la 20
taient dehors, cherchrent lui parler semence dans les endroits pierreux, c'est
47 Quelqu'un lui dit : Voici, ta mre et tes celui qui entend la parole et la reoit
frres sont dehors, et ils cherchent te aussitt avec joie ; mais il n'a pas de 21
r
48 parler. Mais Jsus rpondit celui qui racine en lui-mme, il manque de
e lui disait : Qui est ma mre, et qui sont sistance, et, ds que survient une tribu
49 mes frres ? Puis, tendant la main sur ses lation ou une perscution cause de la
disciples, il dit : Voici ma mre et mes parole, il y trouve une occasion de chute.
50 frres. Car,
fait la volont de
Celui qui a reu la semence parmi les 22
mon Pre qui est dans les cieux, celui-l pines, c'est celui qui entend la parole,
est mon frre, ma sur, et ma mre.
mais en qui les soucis du sicle et la s
duction des richesses touffent cette parole,
Paraboles du semeur,-de l'ivraie,-du grain de
snev,-du levain,-du trsor cach,-de la perle,
et la rendent infructueuse. Celui qui a 23
du filet.
la semence dans la bonne terre, c'est
Ce mme
Jsus sortit de la mai celui qui entend la parole et la comprend;
2 son, et s'assit au bord de la mer. Une il porte du fruit, et un grain en donne cent,
grande foule s'tant assemble auprs de un autre soixante, un autre trente.
lui, il monta dans une barque, et il s'assit.
Il leur proposa une autre parabole, et 24
3 Toute la foule se tenait sur le rivage. Il il dit : Le royaume des cieux est sembla
leur parla en parabols sur beaucoup de ble un homme qui a sem une bonne
choscs, et il dit :
semence dans son champ 1. Mais, pen- 25
4 Un semeur sortit pour semer. Comme dant que les gens dormaient, son ennemi
il semait, une partie de la semence tomba vint, sema de l'ivraie parmi le bl, et s'en
le long du chemin : les oiseaux vinrent, et alla. Lorsque l'herbe eut pouss et donn 26
5 la mangrent. Une autre partie tomba du fruit, l'ivraie parut aussi. Les servi- 27
dans les endroits pierreux, o elle n'avait teurs du matre de la maison vinrent lut
pas beaucoup de terre : elle leva aussitt, dire: Seigneur, n'as-tu pas sem une bonne
parce qu'elle ne trouva pas un sol pro semence dans ton champ? D'ou vient donc
6 fond ; mais, quand le soleil parut, elle fut qu'il y a de l'ivraie Il leur rpondit : C'est 28
7 brle et scha, faute de racines. Une un ennemi qui a fait cela. Et les servi
autre partie tomba parmi les pines: les teurs lui dirent : Veux-tu que nous allions
8 pines montrent, et l'touffrent. Une l'arracher ? Non, dit-il, de peur qu'en ar 29
autre partie tomba dans la bonne terre : rachant l'ivraie, vous ne draciniez en
elle donna du fruit, un grain cent, un mme temps le bl. Laissez crotre en 30
9 autre soixante, un autre trcnte. Que celui semble l'un et l'autre jusqu' la moisson,
et, l'poque de la moisson, je dirai aux
qui a des oreilles pour entendre entende.
10 Les disciples s'approchrcnt, et lui di moissonneurs: Arrachez d'abord l'ivraie,
rent : Pourquoi leur parles-tu en para et liez-la en gerbes pour la brler, mais
11 boles ? Jsus leur rpondit : Parce qu'il amassez le bl dans mon grenier.

vous a t donn de connatre les

Il leur proposa une autre parabole, et 31


il dit: Le royaume des cieux est sembla
ble un
de snev 2 qu'un homme

du royaume des cieux, et que cela ne leur


12 a pas t donn. Car on donnera celui
qui a, et il sera dans l'abondance, mais
celui qui n'a pas on tera mme ce
13 qu'il a.
pourquoi je leur parle en
paraboles, parce qu'en voyant ils ne voi
ent point, et qu'en entendant ils n'enten
14 dent ni ne comprennent. Et pour eux

a pris et sem dans son champ. C'est la

32

plus petite de toutes les semences; mais,

**

quand il a pouss, il est plus grand que les


lgumes et devient un arbre, de sorte que
les oiseaux du ciel viennent habiter dans
ses branches.
I1 leur dit cette autre

s'accomplit cette prophtie d'sae : Vous


entendrez de vos oreilles, et vous ne com
prendrez point; vous regarderez de vos
15 yeux, et vous ne verrez point. Car le cur
, de ce peuple est devenu insensible ; ils ont
endurci leurs oreilles, et ils ont ferm
leurs yeux, de peur qu'ils ne voient de
leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs
oreilles, qu'ils ne comprennent de leur
cur, qu'ils ne se convertissent, et que

bole : Le

royaume des cieux est semblable du


levain qu'une femme a pris et mis dans
trois mesures de farine, pour faire lever
toute la pte.

Jsus dit la foule toutes ces choses en

34

1 C'est--dire: " Il en est du royaume des *


cieux comme d'un champ dans lequel un
homme a sem une bonne semence.'

2 De snev, ou de moutarde.

16 je ne les gurisse. Mais heureux sont vos


1l

MATTHIEU.
Chap. XIV.
Chap. XIII.
paraboles, et il ne lui parlait point sans viennent donctoutes ces choses? Et il tait 57

pour eux une occasion de chute.


Mais Jsus leur dit : Un prophte n'est
mpris que dans sa patrie et dans sa
maison. Et il ne fit pas beaucoup de mi- 58
racles dans ce lieu, cause de leur in

85 parabole, afin que s'accomplt ce qui avait


t annonc par le prophte : J'ouvrirai
ma bouche en paraboles, je publierai des
choses caches depuis la cration du
monde.

crdulit.

36 Alors il renvoya la foule, et entra dans


, la maison. Ses disciples s'approchrent de

Mort deJean-Baptiste.-Multiplication des pains.


Jsus marchant sur les eaux.-Gurisons Gn
sareth.

lui, et dirent : Explique-nous la parabole


37 de l'ivraie du champ. Il rpondit : Celui

qui sme la bonne semence, c'est le Fils de

En ce temps-l, Hrode le ttrarque 1, 14


ayant entendu parler de Jsus, dit ses 2
serviteurs : C'est Jean-Baptiste ! Il est res
suscit des morts, et c'est pour cela qu'il se
fait par lui des miracles.
Car Hrode, qui avait fait arrter Jean, 3
l'avait li et mis en prison 2, cause d'H

38 l'homme ; le champ, c'est le monde ; la


e bonne semence, ce sont les fils du royaume ;
39 l'ivraie, ce sont les fils du malin ; l'ennemi

qui l'a seme, c'est le diable ; la moisson,


1

c'est la fin du monde ; les moissonneurs,

40 ce sont les anges. Or, comme on arrache


l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera

rodias, femme de Philippe,son frre, parce


ue Jean lui disait : Il ne t'est pas permis

41 de mme la fin du monde. Le Fils de

l'homme enverra ses anges, qui arracheront


, de son royaume tous les scandales et ceux
42 qui commettent l'iniquit; et ils les jet
feront dans la fournaise ardente, o il y
aura des pleurs et des grincements de
43 dents. Alors les justes resplendiront com

me le soleil dans le royaume de leur Pre.


Que celui qui a des oreilles pour entendre
entende,

44 Le royaume des cieux est encore sem


- blable un trsor cach dans un champ.
L'homme qui l'a trouv le cache ; et, dans

sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et


, achte ce champ.
45 Le royaume des cieux est encore sem
blable un marchand qui cherche de belles
46 perles. Il a trouv une perle de grand

, prix; et il est all vendre tout ce qu'il


avait, et l'a achete.
Le royaume des cieux est encore sem
blable un filet jet dans la mer et ramas
48 sant des poissons de toute
Quand
il est rempli, les pcheurs le tirent ; et,
aprs s'tre assis sur le rivage, ils mettent
t dans des vases ce qui est bon, et ils jettent
47

malades.

49 ce qui est mauvais. Il en sera de mme

Le soir tant venu, les disciples s'ap- 15

( la fin du monde. Les anges viendront s


50 parer les mchants d'avec les justes, et ils
es jetteront dans la fournaise ardente, o
il y aura des pleurs et des grincements de

prochrent de lui, et dirent : Ce lieu est .


dsert,et l'heure est dj avance ; renvoie
la foule, afin qu'elle aille dans les villages,
pour s'acheter des vivres. Jsus leur r

dents.

pondit : Ils n'ont pas besoin de s'en aller ;

51 Avez-vous comnris toutes ces choses?


: Oui, rpondirent-ils.

52
:

e l'avoir pour femme. Il voulait le faire 5


mourir, mais il craignait la foule, parce
regardait Jean comme un prophte.
r, lorsqu'on clbra l'anniversaire de la 6
naissance d'Hrode, la fille d'Hrodias
dansa au milieu des convives, et plut
Hrode, de sorte qu'il promit avec serment 7
de lui donner ce qu'elle demanderait. A 8
l'instigation de sa mre, elle dit : Donne- *
moi ici, sur un plat, la tte de Jean-Ba
tiste. Le roi fut attrist; mais, cause de 9
ses serments et des convives,il commanda
qu'on la lui donnt, et il envoya dcapiter 10
Jean dans la prison. Sa tte fut apporte 11
sur un plat, et donne la jeune fille, qui
la porta sa mre. Les disciples de Jean 12
vinrent prendre son corps, et l'ensevelirent.
Et ils allrent l'annoncer Jsus.
A cette nouvelle, Jsus partit de l dans 13
une barque, pour se retirer l'cart dans
un lieu dsert ; et la foule, l'ayant su, le
suivit pied depuis les villes. Quand il 14
sortit, il vit une grande foule, et fut mu
de compassion pour elle, et il gurit les

donnez-leur vous-mmes manger. Mais 17

ils lui dirent: Nous n'avons ici que cinq

Etil leur dit:C'est pourquoi,tout scribe

pains et deux
Et il dit: Ap 18
ortez-les-moi. Il fit asseoir la foule sur 19

instruit de ce qui regarde le royaume des


cieux est semblable un matre de maison
qui tire de son trsor des choses nouvelles
et des choses anciennes.

herbe, prit les cinq pains et les deux


poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il
rendit grces. Puis, il rompit les pains, et

Jsus Nazareth.-Incrdulit des habitants.

les donna aux disciples, qui les distribu

53 Lorsque Jsus eut achev ces paraboles,


b4 il partit de l. S'tant rendu dans sa
patrie , il enseignait dans la synagogue,

rent la foule. Tous mangrent et furent


rassasis, et l'on emporta douze corbeilles
pleines des morceaux qui restaient. Ceux

de sorte que ceux qui l'entendirent taient


tonns et disaient : D'o lui viennent cette
55 sagesse et ces miracles ? N'est-ce pas le fils

mille hommes, sans les femmes et les en

qui avaient mang taient environ cinq


fants,

Aussitt aprs, il obligea les disciples


monter dans la barque et passer avant

du charpentier? n'est-ce pas Marie qui est


sa mre ? Jacques, Joseph, Simon et Jude,
56 ne sont-ils pas ses frres ? " et ses surs ne
sont-elles pas toutes parmi nous D'ou lui

1 Hrode le ttrarque, Hrode Antipas, l'un


des fils d'Hrode le Grand, voy. II,22
2 Voy. IV, 12.

1 Dans sa patrie, Nazareth.


2

- Chap. XV
MATTHIEU.
lui de l'autre ct, pendant qu'il renverrait
S'adressant ensuite la foule, il lui dit : 10
Ecoutez, et comprenez. Ce n'est pas ce qui
sur la montagne, pour prier l'cart; et, entre dans la bouche qui souille l'homme ; ll
comme le soir tait venu, il tait l seul.
mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui
24 La barque, dj au milieu de la mer, souille l'homme.
tait battue par les flots; car le vent tait
Alors ses disciples s'approchrent, et lui 12
25 contraire. A la quatrime veille de la nuit 1, dirent : Sais-tu que les pharisiens ont t
Jsus alla vers eux, marchant sur la mer. scandaliss des paroles qu'ils ont enten
26 Quand les disciples le virent marcher sur dues ? Il rpondit : Toute plante que n'a 18
la mer, ils furent troubls, et dirent : C'est pas plante mon Pre cleste sera dra
un fantme ! Et, dans leur frayeur, ils pous cine. Laissez-les : ce sont des aveugles 14
27 srent des cris. Jsus leur dit aussitt:
qui conduisent des aveugles ; si un aveugle
Rassurez-vous, c'est mol; n'ayez pas peur ! conduit un aveugle, ils tomberont tous
28 Pierre lui rpondit : Seigneur, si c'est toi, deux dans une fosse.
ordonne que j'aille vers toi sur les eaux.
Pierre, prenant la parole, lui dit : Expli
29 Et il dit :Viens ! Pierre sortit de la barque,
ue-nous cette parabole. Et Jsus dit :
et marcha sur les eaux, pour aller vers
Vous aussi, tes-vous encore sans intelli
30 Jsus. Mais,voyant que le vent tait fort,
gence ? Ne comprenez-vous pas que tout
il eut peur; et, comme il commenait ce qui entre dans la bouche va dans le
enfoncer, il s'cria : Seigneur, sauve-moi ! ventre, puis est jet dans les lieux secrets ?
31 Aussitt Jsus tendit la main, le saisit, et Mais ce qui sort de la bouche vient du
lui dit : Homme de peu de foi, pourquoi
32 as-tu dout? Et ils montrent dans la cur, et c'est ce qui souille l'homme. Car
du cur que viennent les mauvaises
33 barque, et le vent cessa. Ceux qui taient c'est
nses, les meurtres, les adultres, les
dans labarquevinrent se prosterner devant mpudicits,
les vols, les fauxtmoignages,
Jsus, et dirent : Tu es vritablement le
les calomnies. Voil les choses qui souil
Fils de Dieu
lent l'homme; mais manger sans s'tre lav
34 Aprs avoir travers la mer, lls vinrent les mains, cela ne souille point l'homme.
35 dans le pays de Gnsareth .. Les gens de
ce lieu, ayant reconnu Jsus, envoyrent Jsus sur le territoire de Tyr et de Sidon.-La
femme cananenne.
des messagers dans tous les environs, et on
36 lui amena tous les malades. Ils le prirent
Jsus, tant parti de l, se retira dans le
de leur permettre seulement de toucher le territoire de Tyr et de Sidon. Et voici, 22
bord de son vtement. Et tous ceux qui le une femme cananenne, qui venait de ces
touchrent furent guris.
contres, lui cria : Aie piti de mol, Sei
gneur, Fils de David ! Ma fille est cruelle
Les pharislens et la tradition.
ment tourmente par le dmon. Il ne lui 23
15 Alors des scribes et des pharisiens vin rpondit pas un mot, et ses
s'ap
rent de Jrusalem auprs de Jsus, et
rochrent, et lui dirent avec instance :
2 dirent : Pourquoi tes disciples transgres
Renvoie-la, car elle crie derrire nous. Il 24

Chap. XV.

23 la foule. Quand il l'eut renvoye, il monta

sent-ils la

* s des anciens ?

Car ils

ne se lavent pas les mains, quand ils pren


3 nent leurs repas. Il leur rpondit : Et vous,

pourquoi transgressez-vous le commande


4 ment de Dieu par votre tradition ? Car
Dieu a dit : Honore ton pre et ta mre ;
et : Celui qui maudira son pre ou sa mre
5 sera puni de mort. Mais vous, vous dites :
Celui qui dira son pre ou sa mre : Ce
dont j'aurais pu t'assister est une offrande
Dieu, n'est pas tenu d'honorer son pre
6 ou sa mre. Vous annulez ainsi la parole
votre tradition. Hypocrites,
7 de Dieu

rpondit : Je n'ai t envoy qu'aux brebis


perdues de la maison d'Isral. Mais elle 25
vint se prosterner devant lui, disant : Sei
gneur, secours-moi! Il rpondit : Il n'est 26
pas bien de prendre le pain des enfants, et
de le jeter auxpetits chiens. Oui, Seigneur, 27
dit-elle, mais les petits chiens mangent les
miettes qui tombent de la table de leurs
matres. Alors Jsus lui dit : Femme, ta 28
foi est grande ; qu'il te soit fait comme tu

dsires Et, l'heure mme, sa fille fut


gurie.

Esae a bien prophtis sur vous, quand


8 il a dit : Ce peuple m'honore des lvres,

Jsus de retour vers la mer de Galile.-Nombreu

9 mais son cur est loign de moi. C'est

-Un signe du ciel demand par les pharisiens et


les sadducens.-Le levain des pharisiens.

ses gurisons-seconde multiplication des pains.

en vain qu'ils m'honorent, en donnant des


prceptes qui sont des commandements

Jsus quitta ces lieux, et vint prs de la

d'hommes.

mer de Galile. tant mont sur la mon

1 Vers trois heures du matin, d'aprs l'usage


des Romains qui divisaient la nuit en quatre
veilles, chacune d'environ trois heures, par

tagne, il s'y assit. Alors s'approcha de lui


une grande foule, ayant avec elle des boi
teux, des aveugles, des muets,des estropis,
et beaucoup d'autres malades. On les mit
ses pieds, et il lesgurit; en sorte que la

tir du coucher du soleil. Les anciens Israli

tes n'admettaient que trois veilles, chacune


de quatre heures (Ex. XII, 24; Jug. VII, 19).
2 Gnsareth, territoire aux alentours de
la mer de Galile, nomme aussi lac de Gn

29
30

31

foule tait dans l'admiration de voir que


les muets parlaient, que les estropis

taient guris, que les boiteux marchaient,


que les aveugles voyaient; et elle glorifiait
Jsus, ayant appel ses disciples, dit : Je 32
suis mu de compassion pour cette foule ;

sareth.

le Dieu d'Isral.

3 La tradition, prceptes et observances,


ajouts la loi de Moise, et transmis d'ge
en ge parmi les Isralites.
13

Uhap. XVI.

MATTHIEU.

Chap. X VII.
ciples: Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de
l'homme? Ils r ndirent: Les uns disent l4
que tu es Jean- aptiste; les autres, Elie;
les autres, Jrmie, ou l'un des prophtes.
Et vous, leur dit-il, qui ditcsvous que je l5

car voila trois jours qu'ils sont prs de moi,


et ils n'ont rien . manger. Je ne veux pas
les renvoyer a jeun, de peur que les forces

33 ne leur manquent en chemin. Les disciples


lui dirent: Comment nous procurer dans
ce lieu dsert assez de ams pour rassasier
3-1 une si grande foule? sus leur demanda:
Combien avez-vous de pains? Sept, repen

suis? Simon Pierre rpondit: Tu es le Christ, 16

le Fils du Dieu vivant. Jsus, reprenant 11


la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon,
ls de Jonas ; car ce ne sont pas la chair
et le sang qui t'ont rvl cela, mais c'est
mon Pre qui est dans les cieux. Et moi, 18
je te dis ue tu es Pierre, et que sur cette

35 dirent-ils, et quelques petits poissons. Alors

36 il fit asseoir la foule par terre, prit les se t


pains et les poissons, et, aprs avoir ren _ u
grces, il les rompit, et les donna a ses dlS

pierre je

ciples, qui les distriburent a la foule.

tirai mon glise, et que les

portes du sjour des morts ne prvaudront


point contre elle. Je te donnerai les clefs
du royaume des cieux: ce que tu lieras
sur la terre sera li dans les cieux, et ce
que tu dlieras sur la terre sera dli dans
les cieux. Alors il recommande aux disci les de ne dire a personne qu'il tait le
C rist.
Ds lors Jsus commena a faire connatre a ses disci les quil fallait quil allt
. Jrusalem, qu l souifrt beaucoup de la
part des anciens, des chefs des prtres et
des scribes, qu'il ft mis . mort, et u'il
ressuscitt le troisime jour. Pierre, l ay-

37 Tous mangrent et furent rassasis, et lon


emporta sept corbeilles pleines des mor

33 ceaux qui restaient. Ceux qui avaient


mang talent quatre mille hommes, sans
les femmes et les enfants.
39 Ensuite, il renvoya la foule monta. dans
la barque, et se rendit dans la contre de

Magadanl.
16
Les pharisiens et les sadducens a
bordrent Jsus. et, pour l'prouver, lui
demandrent de leur faire voir un signe
2 venant du ciel. Jsus leur rpondit: [Le
soir, vous dites: Il fera beau, car le ciel est
3 rouge; et le matin: Il y aura de l'orage au
ourd'hui, car le ciel est dun rouge sombre.
ypocrites, vous savez discerner l'aspect
du ciel, et vous ne
uvez discerner les
4 signes des temps.]
ne gnration m
chante et adultre demande un miracle;
il ne lui sera donn d'autre miracle que
celui de Jonas.
Puis il les quitta, et s'en alla.
5 Les disciples, en passant l'autre bord,
6 avaient oubli de prendre des
ns. Jsus
leur dit: Gardez-vous avec so n du levain
7 des pharisiens et des sadducens. Les dis

19
e
20
21

22

ant pris a part, se mit a le reprendre,

et dit: A Dieu ne laise, Seigneur! Cela


ne l'arrivera pas. [ais Jsus, se retournant, dit a Pierre: Arrire de moi, Satan!
tu m'es en scandale; car tu ne conois pas
les choses de Dieu, tu n'as que des penses
humaines.
Alors Jsus dit a ses disciples: Si quelqu'un veut venir aprs moi, qu'il renonce
a lui-mme, quil se charge de sa croix.
et qu'il me suive. Car celui qui voudra
sauver sa vie la
rdra, mais celui qui la
perdra cause e moi la trouvera. Et
que servirait-il e; un homme de gagner
tout le monde, s'il perdait son me? ou,
que donnerait un homme en change de
son me? Car le Fils de l'homme doit venir
dans la loire de son Pre, avec ses anges;
et alors rendra a chacun selon ses uvres.
Je vous le dis en vrit, quelques-uns de
ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils
n'aient vu le Fils de l'homme venir dans
son rgne.

ciples ralsonnaient en eux-mmes, et di

saient: C'est parce que nous n'avons pas pris


8 des pains. Jsus, l'ayant connu, dit: Pour
uoi raisonns-vous en vous-mmes, gens

e peu de foi, sur ce que vous n'avez pas

9 pris des pains? tes-vous encore sans in


telligence, et ne vous rap iez-vous plus
les cinq pains des cinq mile hommes et
combien de corbeilles vous avez emportes,
l0 ni les sept pains des quatre mille hommes
et combien de corbeilles vous avez em

23

24
25
26

27
28

11 portes? Comment ne comprenez-vous pas


Jsus sur une haute montage: la transguration

que ce n'est pas au sujet de pains que je


vous ai dit: Gardez-vous du levain des
12 pharisiens et des sadducens? Alors ils
comprirent que ce n'tait pas du levain du
ain qu'il avait dit de se garder, mais de
enseignement des pharisiens et des saddu
cens.

lie dj. venu-Gu

Six jours aprs, Jsus prit avec lul 17


Pierre. Jacques et Jean, son frre, et il
les conduisit a l'cart sur une haute mon
tagne.

O iniozis diverses sur le ChrisL-Confession de


P erre-Jsus annonce ses souirmees et sa mort.
Comment suivre Jsus.

mire. Et voici, Moise et Elie leur appa- 3

Jsus, tant arriv dans le territoire de

Csare de Phllippe 2, demanda, , ses dis


1 Magadan, lieu inconnu, peut-tre le mme

que Madaia, a l'ouest de la mer de Galiie.


2 (l'autre de Phzltp _ , ville ainsi nomme
r le tetrarque Phi ippe, fils d'Hrode le

Il fut transgur devant eux; son 2

visage resplendit comme le soleil, et ses


vtements devinrent blancs comme la lu

Jsus sur le territoire de Cxare de Phiilppe

13

n d'un lunatique.

Jsus annonce se. mort et sa rsurrection.

rurent, fentretenant avec lui. Pierre, re- 4


nant la parole, dit a Jsus: Seigneur, i est
bon que nous soyons ici; si tu le veux, je
dresserai ici trois tentes, une pour toi, une

pour Moise, ct une pour Elie. Comme il 5

parlait encore, une nue lumineuse les


eouvrit. Et voici, une voix t entendre de
rand: elle s appelait auparavant Panas, et
la nue ces paroles: (Jclui-ci est mon Fils
i
tait
situe
des sources d u Jourdnm
' au bien-aim, en qui j'ai mis toute mon ai
nord-est
de Enrs
Paiestine
fcction: coutez-lei Lorsqu'ils entendirent 6
14

MATTHIEU.
Chap. XVII.
Chap. XVIII.
cette voix, les disciples tombrent sur leur on, et tire le premier poisson qui viendra ;
face, et furent saisis d'une grande frayeur. ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un
Mais Jsus, s'approchant, les toucha, et sttre .. Prends-le, et donne-le-leur pour
dit : Levez-vous, n'ayez pas peur ! Ils lev
rent les yeux, et ne virent que Jsus seul.
Comme ils descendaient de la mon
tagne, Jsus leur donna cet ordre : Ne
parlez
de cettevision, jusqu' ce

moi et pour toi.

En ce moment, les disciples s'approch- 18


rent de Jsus, et dirent : Qui donc est le
olus grand dans le royaume des cieux ?
sus, ayant appel un petit enfant, le 2

que le Fils de l'homme soit ressuscit des

plaa au milieu d'eux, et dit : Je vous le 3


dis en vrit, si vous ne vous convertissez

morts.

Les disciples lui firent cette question :


Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'lie

et si vous ne devenez comme les petits


enfants, vous n'entrerez pas dans le roy
aume des cieux. C'est pourquoi, quiconque 4
se rendra humble comme ce petit enfant

doit venir premirement? Il rpondit : Il


est vrai qu'Elie doitvenir, et rtablir toutes
choses. Mais je vous dis qu'Elie est dj
venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils

sera le

plus

grand dans le royaume des

cieux. Et quiconque reoit en mon nom 5


un petit enfant comme celui-ci me reoit

l'ont trait comme ils ont voulu. De mme

le Fils de l'homme souffrira de leur part.


Les disciples comprirent alors qu'il leur
parlait de Jean-Baptiste.
14
Lorsqu'ils furent arrivs prs de la foule,
un homme vint se jeter genoux devant
15 Jsus, et dit : Seigneur, aie piti de mon
fils, qui est lunatique, et qui souffre cruelle
ment; il tombe souvent dans le feu, et sou

moi-mme. Mais, si quelqu'un scandalisait 6


un de ces petits qui croient en moi, il vau
drait mieux pour lui qu'on suspendt son
cou une meule de moulin, et qu'on le jett

13

au fond de la mer.

Malheur au monde, cause des scan


dales ! Car il est ncessaire qu'il arrive des
scandales ; mais malheur l'homme par
qui le scandale arrive ! Si ta main ou ton
pied est pour toi une occasion de chute,
coupe-les et
loin de toi ; mieux
vaut pour toi entrer dans la vie boiteux
ou manchot, que d'avoir deux pieds ou
deux mains et d'tre jet dans le feu ter
nel. Et si ton il est pour toi une occa
sion de chute, arrache-le et jette-le loin de
toi; mieux vaut pour toi entrer dans la
vie, n'ayant qu'un il, que d'avoir deux
et d'tre jet dans le feu de la g

16 vent dans l'eau. Je l'ai amen tes dis

17 ciples, et ils n'ont pas pu le gurir. Race


incrdule et perverse, rpondit Jsus, jus
ques quand serai-je avec vous? jusques
quand vous supporterai-je ? Amenez-le
18 moi ici. Jsus menaa le dmon, qui sortit
de lui, et l'enfant fut guri l'heure mme.
19 Alors les disciples s'approchrent de J
sus, et lui dirent en particulier: Pourquoi
20 n'avons-nous pu chasser ce dmon ? C'est
cause de votre incrdulit, leur dit Jsus,
Je vous le dis en vrit, si vous aviez de la
foi comme un grain de snev, vous diriez
cette montagne : Transporte-toi d'ici l,
et elle se transporterait ; rien ne vous
21 serait impossible. [Mais cette sorte de
dmon ne sort que par la prire et par le
jene.]
22
Pendant
parcouraient la Galile,

1CllI1C.

Gardez-vous de mpriser un seul de ces 10

:
car je vous dis que leurs anges dans
es cieux voient continuellement la face de
mon Pre qui est dans les cieux. [Car le
Fils de l'homme est venu sauver ce qui
tait perdu.]
Que vous en semble ? Si un homme a
cent brebis, et que l'une d'elles s'gare, ne
laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf au
tres sur les montagnes, pour aller chercher
celle qui s'est gare ?
, s'il la trouve, je
vous le dis en vrit, elle lui cause plus de
joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne
se sont pas gares. De mme, ce n'est
as la volont de votre Pre qui est dans

:ns

Jsus leur dit : Le Fils de l'homme doit

23 tre livr entre les mains des hommes ; ils


le feront mourir, et le troisime jour il
ressuscitera. Ils furent profondment at
trists.
Jsus de retour Capernaum.-Il paie le tribut.
Le plus grand dans le royaume des cieux.-Les
des of
scandales. - La brebis gare.-Le
fenses.-Parabole du serviteur imp toyable.

l*

11

12

13

14

es cieux qu'il se perde un seul de ces

24

Lorsqu'ils arrivrent Capernaum, ceux


qui percevaient les deux drachmes 1 s'adres
srent Pierre, et lui dirent: Votre matre
25 ne paie-t-il pas les deux drachmes ? Oui,
dit-il. Et quand il fut entr dans la maison,
Jsus le
et dit : Que t'en semble,
Simon ?
s rois de la terre, de qui per
oivent-ils des tributs ou des impts ? de
26 leurs fils, ou des trangers? Il lui dit : Des
trangers. Et Jsus lui rpondit: Les fils
27 en sont donc exempts. Mais, pour ne pas
les scandaliser, va la mer, jette l'hame

petits.
Si ton frre a pch contre toi, va et l 5
reprends-le entre toi et lui seul. S'il t'coute,

tu as gagnton frre. Mais, s'il ne t'coute 16


pas, prends avec toi une ou deux personnes,
afin que toute l'affaire se rgle sur la d
claration de deux ou de trois tmoins .

S'il refuse de les couter, dis-le l'glise ;

17

et s'il refuse aussi d'ecouter l'Eglise, qu'il

soit pour toi comme un paen et un publi


cain. Je vous le dis en vrit, toute ce que 18
vous lierez sur la terre sera li dans le ciel,

1 Les deux drachmes, quivalant un demi


sicle, impt que devait payer pour l'entretien

1 Un statre, pice d'argent de la valeur de


quatre drachmes.
2 Conformment ce qui est prescrit Deut.
XIX, 15,

du culte tout lsralite fig de plus de vingt

ans,voy. Ex. XXX, 13. La drachme, monnaie


grecque, valait environ 70 centiunes.
l5

Chap. X1X.
MATTHIEU.
Chap. X1X.
et tout ce que vous dlierez sur la terre pour l rouver: Est-il permis un homme
de rpu er sa femme pour un motif quel
sera dli dans le ciel.
19 Je vous dis encore que, si deux dentre conque? Il rpondit: N'avez-vous pas lu 4
vous s'accordent sur la terre
ur deman
que le crateur, au commencement, fit
. der une chose quelconque, e le leur sera lhomme et la femme 1, et qu'il dit: C'est 5
accorde par mon Pre qui est dans les pourquoi l'homme quittera son pre et sa
20 cieux. Car la o deux ou troissont assem
mre, et s'attachera a sa femme, et les deux
bls en mon nom, je suis au milieu d'eux.
deviendront une seule chair? Ainsi ils ne 6
0
.1 Alors Pierre s'approcha. de lui, et dit: sont plus deux, mais ils sont une seule
Seigneur, combien de fois pardonnerai-je
chair.
ue l'homme donc ne spare pas
a mon frre, lorsqu'il pchera contre moi?
ce que ieu a joint. Pourquoi donc, lui 7
22 Sera-ce jusqu' sept fois? Jsus lui dit: Je dirent-ils, Mose a-t-il prescrit de donner a
ne te dis as jusqu' sept fois, mais jusqu'.
la femme une lettre de divorce et de la r
udier? Il leur rpondit: C'est cause de 8
septante ois sept fois.
23 Cest pourquoi, le royaume des cieux est
a duret de votre cur que Mose vous a
semblable . un roi qui voulut faire rendre permis de r udier vos femmes; au com
24 compte . ses serviteurs 1. Quand il se mit mencement, i n'en tait pas ainsi. Mais je 9
a compter, on lui en amena un qui devait vous dis que celui qui rpudie sa femme,
25 dix mille ta1ents2. Comme il n avait pas sauf pour indlit, et qui en pouse une
de quoi paen son matre ordonna qu'il autre, commet adultre, et que celui qui
ft vendu. ui, sa femme, ses enfants, et
gouse une femme rpudie commet adul
re.
tout ce qu'il avait, et que la dette ft ac
Ses disciples lui dirent: Si telle est la l0
26 quitte. Le serviteur, se jetant terre, se
prosterna devant lui, et dit: Seigneur, aie condition de l'homme . l'gard de la fem
patience envers moi, et je te paierai tout. me, il n'est pas avantageux de se marier.
27 mu de compassion, le matre de ce scr Il leur rpondit: Tous ne comprennent 1l
viteur le laissa aller, et lui remit la dette. pas cette parole, mais seulement ceux a
28 Aprs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra qui cela est donn. Car il y a des eunu
ues qui le sont ds le ventre de leur mre;
un de ses compagnons ui lui devait cent
y en a qui le sont devenus par les hom
deniers 3. Il le saisit et ui serra la gorge,
29 en disant: Paie ce que tu me dois. Son mes; et i y en a qui se sont rendus tels
compagnon, se jetant . terre, lui dit d'un eux-mmes, a cause du royaume des cieux.
ton suppliant: Aie patience envers moi, et Que celui qui peut comprendre comprenne.
30 je te aierai. Mais l'autre ne voulut pas,
Alors on lui amena des petits enfants, 13
et il a a le jeter en prison, jusqu'. ce qu'il afin qu'il leur impost les mains et prit
pour eux. Mais les disciples les repousse
31 et pay ce quil devait. Ses compagnons,
rent. Et Jsus dit: Laissez l petits en- 14
ayant vu ce qui tait arriv, furent pro
fondement attristaet ils allrent raconter fants, et ne les empchez pas de venir
a leur matre tout ce qui s'tait pass. moi ; car le royaume des cieux est pour
ceux qui leur ressemblent. Il leur imposa 15
32 Alors le matre t appeler ce serviteur, et
lui dit: Mchant serviteur, je t'avais remis les mains, et il partit de l.
Et voici, un homme s'approcha, et dit a 16
en entier ta dette, parce que tu m'en avais
33 suppli; ne devais-tu pas aussi avoir piti Jsus: Matre, que dois-je faire de bon pour
de ton compagnon, comme j'ai eu piti de avoir la vie ternelle? Il lui rpondit: 1T
Pourquoi mnterroges-tu sur ce qui est
34 toi? Et son matre irrit le livra aux
bon? Un seul est le bon. Si tu veux en
bourreau x,j
n'a ce qu'il et pay tout ce
trer dans la vie, observe les commande
35 qu'il devait.
'est ainsi que mon Pre
ments. Lesquels? lui dit-il. Et Jsus r 18
cleste vous traitera, si chacun de vous ne
pondit: Tu ne tueras point; tu ne com
pardonne son re de tout son cur.
metteras point d'adultre ; tu ne drober-as
Jsus sur le territoire de la Jude-Le divorce et
point; tu ne diras point de faux tmoi
le clibat-Les petits enfants-Le ieune homme
gnage; honore ton pre et ta mre; et: 19
riche-L'hritage de la vie ternelle-Paralxile
des ouvriers lous a direntes hcures-Jsus
Tu aimeras ton prochain comme toi-mme.
annonce sa mort et sa rsurrection-Demande
Le jeune homme lui dit: J'ai observ 20
31231113 de Zbdea-Deux aveugles guris a
toutes ces choses; que me manque-t-il en
r c o.
core? Jsus lui dit: Si tu veux tre par l3 F
19 Lorsque Jsus eut achev ces discours, fait, va, vends ce que tu possdes, donne-le
il quitta la Galile, et alla dans le terri
aux pauvres, et tu auras un trsor dans le
toire de la J udc, au del du Jourdain.
ciel. Puis viens, et suis-aloi. Aprs avoir I6I
2 Une grande foule le suivit, et la il gurit les entendu ces paroles, le jeune homme s'en
malades.
alla tout triste; car i avait de grands
3 Les pharisiens labordrcnt, et dirent, biens. Jsus dit ses disciples: Jc vous le t3
dis en vrit, un riche entrera diiiicilcmcnt
1 Gest-a-dire: Il en est du royaume des dans le royaume des cieux. Je vous le dis 24
cieux comme de ce qui arriva lorsqu'un roi encore, il est plus facile a un chameau de
voulut etc."
l Talemn, poids d'argent ou d'or, dont la
valeur est variable selon les pays et les po
ques. Le talent d'argent peut sestimer
environ 5000 francs au temps de J.-C.
3 Deniers, monnaie romaine; un denier
quivalait a une draclune, environ i0 cent.

passer par le trou d'une aiguille qu'a un

riche d'entrer dans le royaume de Dieu.


Les disciples, ayant entendu cela, furent
trs tonns, et dirent: Qui peut donc tre
Il Littralement: les t maie et femelle."

16

Chap. XX.

MATTHIEU.

26

sauv? Jsus les regarda,et leur dit: Cela


est impossible aux hommes, mais tout est
possible Dieu.
Pierre, prenant alors la parole, lui dit :
Voici, nous avons tout quitt, et nous
t'avons suivi ; qu'en sera-t-il pour nous?
28 Jsus leur rpondit: Je vous le dis em v
rit, quand le Fils de l'homme, au renou
vellement de toutes choses, sera assis sur
le trne de sa gloire,vous qui m'avez suivi,
vous serez de mme assis sur douze trnes,
et vous jugerez les douze tribus d'Isral.
29 Et quiconque aura quitt, cause de mon
nom, ses frres, ou ses surs, ou son pre,
ou sa mre, ou sa femme, ou ses enfants, ou
ses terres, ou ses maisons, recevra le cen
30 tuple, et hritera la vie ternelle. Plusieurs
des derniers seront les premiers, etplusieurs
des premiers seront les derniers.

2O

Car le royaume des cieux est sembla

ble un matre de maison qui sortit ds


le matin, afin de louer des ouvriers pour
2 sa

Il convint avec eux d'un denier

3 par jour, et il les envoya sa vigne. Il


sortit vers la troisime heure , et il en vit
d'autres qui taient sur la place sans rien
4 faire. Il leur dit : Allez aussi ma vigne,
et je vous donnerai ce qui sera raisonnable.
5 Et ils y allrent. Il sortit de nouveau vers
la sixime heure et vers la neuvime, et il
fit de mme. Etant sorti vers la onzime

heure, il en trouva d'autres qui taient sur


la place, et il leur dit: Pourquoi vous
tenez-vous ici toute la journe sans rien
7 faire ? Ils lui rpondirent : C'est que per
sonne ne nous a lous. Allez aussi ma
vigne, leur dit-il. Quand le soir fut venu,
le matre de la vigne dit son intendant :
Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire,
9 en allant des derniers aux premiers. Ceux
de la onzime heure vinrent, et reurent
10 chacun un denier. Les premiers vinrent
ensuite, croyant recevoir davantage ; mais
11 ils reurent aussi chacun un denier. En le
recevant,ils murmurrent contre le matre
12 de la naison, et dirent : Ces derniers n'ont
travaill qu'une heure, et tu les traites
l'gal de nous, qui avons support la fa
13 tigue du jour et la chaleur. Il rpondit
l'un d'eux : Mon ami, je ne te fais pas
tort; n'es-tu pas convenu avec moi d'un
14 denier? Prends ce qui te revient, et va
t'en. Je veux donner ce dernier autant

15 qu' toi. Ne m'est-il pas permis de faire


mon bien ce que je veux ? Ou vois-tu de
16 mauvais il que je sois bon ?-Ainsi les
derniers seront les premiers, et les premiers

seront les derniers.


17

Pendant que Jsus montait Jrusalem,


il prit part les douze disciples, et il leur
18 dit en chemin : Voici, nous montons J
rusalem, et le Fils de l'homme sera livr
aux chefs des prtres et aux scribes. Ils le
19 condamneront mort, et ils le livreront
aux paens, pour qu'ils se moquent de lui,
le battent de verges, et le cruciflent; et le
troisime jour il ressuscitera.
20 " Alors la mre des fils de Zbde s'ap

Chap. XXI.

procha de Jsus, et se prosterna, pour lui


faire une demande. Il lui dit: Que veux
tu ? Ordonne, lui dit-elle, que mes deux
fils, que voici, soient assis, dans ton roy

21

aume, l'un ta droite et l'autre ta


gauche. Jsus rpondit : Vous ne savez ce
que vous demandez. Pouvez-vous boire la

coupe que je dois boire? Nous le pouvons,


dirent-ils. Et il leur rpondit : Il est vrai

que vous boirez ma coupe ; mais pour ce


qui est d'tre assis ma droite et ma

gauche, cela ne dpend pas de moi, et ne


sera donn qu' ceux qui mon Pre l'a
rserv. Les dix, ayant entendu cela, fu 24
rent indignes contre les deux frres. Jsus 25

les appela, et dit: Vous savez que les chefs


des nations les tyrannisent, et que les
grands les dominent. Il n'en sera pas de
mme au milieu de vous. Mais quiconque
veut tre grand parmi vous, qu'il soit votre
serviteur; et quiconque veut tre le pre 27
mier parmi vous, qu'il soit votre esclave.

C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu,

28

non pour tre servi, mais pour servir et

donner sa vie comme la ranon de plu


sieurs.
-

Lorsqu'ils sortirent de Jricho, une


grande foule suivit Jsus. Et voici, deux 3o
aveugles, assis au bord du chemin, enten
dirent que Jsus passait, et crirent : Aie
oiti de nous, Seigneur, Fils de David !
a foule les reprenait, pour les faire taire ; 31
mais ils crirent plus fort : Aie piti de
nous, Seigneur, Fils de David ! Jsus s'ar 32

rta, les appela, et dit: Que voulez vous


que je vous fasse ? Ils lui dirent: Seigneur, 33
que nos yeux s'ouvrent. mu de compas

34

sion, Jsus toucha leurs yeux ; et aussitt


ils recouvrrent la vue, et le suivirent.
Entre de Jsus Jrusalem.-Les vendeurs chasss
du temple.-Irritation des prtres, et louanges des
enfants.

Lorsqu'ils approchrent de Jrusalem, 21


et qu'ils furent arrivs Bethphag,vers
la montagne des oliviers, Jsus envoya
deux disciples, en leur disant : Allez au 2
village qui est devant vous ;vous trouverez
aussitt une nesse attache, et un non
avec elle; dtachez-les, et amenez-les-moi.
Si quelqu'un vous dit quelque chose, vous
rpondrez : Le Seigneur en a besoin. Et
l'instant il les laissera aller.

Or, ceci arriva, afin que s'accomplt ce qui


avait t annonc par le prophte : Dites
la fille de Sion : Voici, ton roi vient toi,
plein de douceur, et mont sur un ne, sur
un non, le petit d'une nesse.
Les disciples allrent, et firent ce que 6
Jsus leur avait ordonn. Ils amenrent 7
l'nesse et l'non, mirent sur eux leurs
vtements, et le firent asseoir dessus. La 8
lupart des gens de la foule tendirent
eurs vtements sur le chemin ; d'autres
couprent des branches d'arbres, et en
jonchrent la route. Ceux qui prcdaient 9
et ceux qui suivaient Jsus criaient : Ho

sanna au Fils de David 1 ! Bni soit celui

1 * Sois propice au Fils de David !" Hosan


ma, mot qui drive de l'hb, et signifie litt
ralement Sauve, de grce !

*: neuf heures du matin; voy. note sur


17

mm

MATTHIEU.
Clcap. XX11. '
Ohap. XXI
qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dit: Mon enfant, va travailler aujour
dans les lieux trs hauts!
Lorsqu'il entra. dans Jrusalem, toute la
ville fut mue, et l'on disait: Qui est celui
11 ci? La foule rpondait: C'est Jsus, le
prophte, de Nazareth en Galile.
12 Jsus entra dans le temple de Dieu. Il
chassa tous ceux qui vendaient et qui

d'hui dans ma vigne. Il rpondit: Je ne Z9


veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.
30
Et ce ls rpondit: Je veux bien, seigneur.
Et il na1la pas. Lequel des deux a fait 31
la volont du pre? Ils rpondirent: Le
premier. Et Jsus leur dit: Je vous le dis
en vrit, les publieains et les prostitues
vous devanceront dans le royaume de
Dieu. Car Jean est venu . vous dans la
voie de la justice, et vous n'avez pas cru
en lui. Mais les publicains et les prosti
tues ont cru en lui; et vous, qui avez
vu cela, vous ne vous tes pas ensuite re
pentis pour croire en lui.

10

S'adressant a l'autre, il dit la mme chose.

achetaient dans le temple; il renversa les

tables des changeurs, et les siges des


13 vendeurs de pigeons 1. Et il leur dit: Il est
crit: Ma maison sera appele une maison
de prire. Mais vous, Vous en faites une
caverne de voleurs.
14 Des aveugles et des boiteux s'approche
rent de lui dans le temple. Et il les gurit.
coutez une autre parabole. Il y avait
15 Mais les chefs des prtres et les scribes a
furent indigns, . la vue des miracles qu'il un homme, matre de maison, qui planta
une vigne. Il l'entoure. d'une haie, y creusa
faisait, et des enfants qui criaient dans le
16 temple: Hosanna au Fils de David! Ils un pressoir 1, et btit une touri; puis il
Pafferma a des vignerons, et quitta le
lui dirent: Entends-tu ce qu'ils disent?
pays. Lorsque le temps de la rcolte fut 34
Oui, leur rpondit Jsus. N'avez-vous ja
mais lu ces paroles: Tu as tir des lou
arriv, il envoya ses serviteurs vers les
anges de la bouche des enfants et de ceux
vignerons, pour recevoir le produit de sa
vigne. Les vignerons s'tant saisis de ses 35
qui sont a la mamelle?
serviteurs, battirent l'un, turent l'autre,
17 Et, les ayant laisss, il sortit de la ville
pour aller a Bthanie, o il passa la nuit.
et lapidrent le troisime. Il envoya en- 36
core d'autres serviteurs, en plus grand
Le fi ier maudit-La. puissance de la foi.L'auto
nombre que les premiers; et les vigne
ri de Jsirx-Parabole des deux ls. Iarabole
des vignerons-La. pierre de l'angle-Parabole
rons les traitrent de la mme manire.
des noces.
Enn, il envoya vers eux son ls, en di 37
18 Le matin, en retoumant a la ville, il eut
sant: Ils auront du respect pour mon ls.
faim. Voyant un guier sur le chemin, il
Mais, quand les vignerons virent le ls, 33
s'en approcha; mais il n'y trouva que des
ils dirent entre eux: Voici l'hritier; ve
feuilles, et il lui dit: Que jamais fruit ne
nez, tuons-le, et cmparons-nous de son
naisse de toi! Et . l'instant le guier
hritage. Et ils se saisirent de lui, le jet 39
20 seha. Les disciples, qui virent cela, furent
rent hors de la vigne, et le turent. Main 40
tonns, et dirent: Comment ce guier est
tenant, lorsque le matre de la. vigne vien
21 il devenu sec en un instant? Jsus leur
dra, ue fera-t-il a ces vignerons?
r ondit: Je vous le dis en vrit, si vous
Ils ui rpondirent: Il fera. prir misra- 4l
aviez de la foi ct que vous ne doutiez point,
blement ces misrables, et il affermera la
non seulement vous feriez ce qui a t fait
vigne a d'autres vignerons, ui lui en don
ce guier, mais quand vous diriez a cette
neront le produit au temps e la rcolte.
montagne: Ote-toi de la et jette-toi dans la
Jsus leur dit: N'avez-vous jamais lu 42
mer, cela se ferait. Tout ce que vous de
dans les critures: La pierre qu'ont re
manderez avec foi par la prire, vous le jete ceux qui btissaient est devenue la
principale de l'angle; c'est du Seigneur
recevrez.
que cela est venu, et c'est un prodige a
23 Jsus se rendit dans le temple, et, pen
dant quil enseignait, les chefs des rtres
nos yeux? C'est pourquoi, je vous le dis, 43
et les anciens du peuple vinrent lui dire:
le royaume de Dieu vous sera enlev, et
Par quelle autorit fais-tu ces choses, et
sera donn . une nation qui en rendra
24 qui ta donn cette autorit? Jsus leur les fruits. Celui qui tombera sur cette 44
rpondit: Je vous adresserai aussi une
ierre s'y brisera, et celui sur qui elle tom
question; et, si vous my rpondez, je vous
ra sera cras.
dirai par quelle autorit je fais ces choses.
Aprs avoir entendu ses paraboles, les 45
25 Le baptme de Jean, d'o venait-il? du chefs des prtres et les pharisiens compri
ciel, ou des hommes? Mais ils raisonnrcnt rent que c'tait d'eux que Jsus parlait,
ainsi entre eux: Si nous rpondons: Du
et ils cherchaient a se saisir de lui; mais 4G
ciel, il nous dira: Pour uoi donc navcz
ils craignaient la foule, parce qu'elle le
2G vous ias cru en lui? Et s nous rpondons:
tenait pour un prophte.
Des
ommes, nous avons a craindre la.
Jsus, prenant la parole, leur parla de 22
foule, car tous tiennent Jean
our un
nouveau en paraboles, et il dit:
27 roplite. Alors ils r iondirent
Jsus:
Le royaume des cieux est semblable a 2
.L ous ne savons. Et il eur dit, a son tour:
un roi qui t des noces pour son ls. Il 3
Moi non plus, je ne vous dirai pas par envoya ses serviteurs appeler ceux qui
quelle autorit je fais ces choses.

28

Que vous en semble? Un homme avait


deux ls; et. s'adressant au premier, il

1 Un pressoir, form de deux cuves, l'une


dans laquelle on foulait le raisin, l'autre des
tine a recevoir le liquide.

1 Pigeons, employs pour lpg gqprices dans


certains cas dtermins par la loi de Moise.

2 Une leur, d'o la surveillance s'exercent


sur la vigne par des gardiens.

18

MATTHIEU.

Chap. XXII

Chap. XXIII

taient invits aux noces ; mais ils ne


voulurent pas venir. Il envoya encore
d'autres serviteurs, en disant : Dites aux
convis : Voici, j'ai prpar mon festin ;
mes bufs et mes btes grasses sont tus,

time. Aprs eux tous, la femme mou 27


rut aussi. A la rsurrection, duquel des 28
sept sera-t-elle donc la femme ? Car tous
l'ont eue. Jsus leur rpondit : Vous tes 29

tout est prt,venez aux noces. Mais, sans


s'inquiter de l'invitation, ils s'en allrent,

nez ni les critures, ni la puissance de

celui-ci son champ, celui-l son trafic ;


et les autres se saisirent des serviteurs, les
Le roi fut ir
rit; il envoya ses troupes, fit prir ces
meurtriers, et brla leur ville. Alors il
dit ses serviteurs : Les noces sont prtes ;
mais les convis n'en taient pas dignes.
Allez donc dans les carrefours, et appelez
aux noces tous ceux que vous trouverez.
10 Ces serviteurs allrent dans les chemins,
rassemblrent tous ceux qu'ils trouvrent,
mchants et bons, et la salle des noces fut

: outragrent et les turent.

11

pleine de convives. Le roi entra pour voir


ceux qui taient table, et il aperut l

un homme qui n'avait


revtu un habit
12 de noces.
lui dit : Mon ami, comment

il

es-tu entr ici, sans avoir un habit de


13 noces? Cet homme garda le silence. Alors
le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les pieds
et les mains, et jetez-le dans les tnbres
du dehors, o il y aura des pleurs et des

dans l'erreur, parce que vous ne compre


Dieu. Car, la rsurrection, les hommes 30
ne prendront point de femmes, ni les fem
mes de maris, mais ils seront comme les

anges de Dieu dans le ciel. Pour ce qui

31

est de la rsurrection des morts, n'avez


vous pas lu ce que Dieu vous a dit : Je 32
suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac,

et le Dieu de Jacob? Loieu n'est pas Dieu


des morts, mais des vivants. La foule, qui
coutait, fut frappe de l'enseignement de
Jsus.

aant :

Les pharisiens,
qu'il avait
rduit au silence les sadducens, se ras
semblrent, et l'un d'eux, docteur de la
loi, lui fit cette question, pour l'prouver :
Matre, quel est le plus grand commande
ment de la loi ? Jsus lui rpondit : Tu
aimeras le Seigneur,ton Dieu, de tout ton
cur, de toute ton me, et de toute ta
pense. C'est le premier et le plus grand
commandement. Et voici le second, qui
lui est semblable : Tu aimeras ton pro

36

37
38
39

14 grincements de dents. Car il y a beaucoup


d'appels, mais peu d'lus.

chain comme toi-mme. De ces deux com 40

Questions captieuses proposes Jsus sur:-le trl

prophtes.
Comme les pharisiens taient assembls, 41
Jsus les interrogea, en disant : Que pen- 42
sez-vous du Christ ? De qui est-il fils? Ils
lui rpondirent : De David. Et Jsus leur 43
dit : Comment donc David, anim par l'Es
l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il dit :
Seigneur a dit mon Seigneur : As- 44
sieds-toi ma droite, jusqu' ce que je
fasse de tes ennemis ton marchepied ? Si 45
donc David l'appelle Seigneur, comment
est-il son fils ? Nul ne put lui rpondre un 46
mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa

but Csar,-la rsurrection,-le plus grand com


mandement.-De qui le Christ est-il fils?
15

Alors les pharisiens allrent se consulter


sur les moyens de surprendre Jsus par
ses propres paroles.
16
Ils envoyrent auprs de lui leurs dis
ciples avec les hrodiens , qui dirent :
Matre, nous savons que tu es vrai, et que
tu enseignes la voie de Dieu selon la vrit,
sans t'inquiter de personne, car tu ne

regardes pas l'apparence des hommes.


17 Dis-nous donc ce qu'il t'en semble : est-il
oermis, ou non, de payer le tribut
18 Csar2? Jsus, connaissant leur mchan
cet, rpondit : Pourquoi me tentez-vous,
19 hypocrites ? Montrez-moi la monnaie avec
laquelle on paie le tribut. Et ils lui pr
20 sentrent un denier. Il leur demanda :
De qui sont cette effigie et cette inscrip
21 tion ? De Csar, lui rpondirent-ils. Alors
il leur dit : Rendez donc Csar ce qui
est Csar, et Dieu ce qui est Dieu.
22

Etonns de ce qu'ils entendaient, ils le

quittrent, et s'en allrent.


Le mme jour, les sadducens, qui disent
qu'il n'y a point de rsurrection, vinrent
auprs de Jsus, et lui firent cette ques
24 tion : Matre, Mose a dit : Si quelqu'un
meurt sans enfants, son frre pousera sa
veuve, et suscitera une postrit son
25 frre. Or, il y avait parmi nous sept
frres. Le premier se maria, et mourut ;
et, comme il n'avait pas d'enfants, il laissa
23

26 sa femme son frre. Il en fut de mme

du second,puis du troisime, jusqu'au sep

artisans dvous de

1 Hrodiens,
nastie des Hrode.

la dy

mandements dpendent toute la loi et les

p:,

uolus lui proposer des questions.


Les scribes ot les pharisiens censurs par Jsus
Crimes et chtiment de Jrusalem.

Alors Jsus, parlant la foule et ses 2


disciples, dit :
2
Les scribes et les pharisiens sont assis
dans la chaire de Mose. Faites donc et 3
observez tout ce qu'ils vous disent ; mais
n'agissez pas selon leurs uvres. Car ils
disent, et ne font
Ils lient des far

deaux pesants et difficiles porter, et les


mettent sur les paules des hommes, mais
ils ne veulent pas les remuer du doigt. Ils 5
font toutes leurs actions pour tre vus des
hommes. Ainsi, ils portent de larges phy
lactres 1, et ils ont de longues franges 2
leurs vtements ; ils aiment la premire
place dans les festins, et les premiers siges
dans les synagogues ; ils aiment tre
1 Phylactres, bandes de parchemin, sur les
quelles taient crits des passages du Penta
teuque, et que l'on portait sur le front et au
bras gauche. Voy. Deut. VI,8.
2 Franges, prescrites aux Isralites par la
loi de Moise, comme tmoignage de fidlit
aux commandements de l'ternel.Voy. Nomb.

2 Tribut impos par les Romains, sous la


dpendance desquels se trouvaient les Juifs.

XV, 37 et suiv.
19

MATTHIEU.
Chap. XXIII.
Chap. XXIV.
salus dans les places publiques, et tre
Malheur vous, scribes et pharisiens 27
appels par les hommes Rabbi, Rabbi . hypocrites ! parce que vous ressemblez
8 Mais vous, ne vous faites pas appeler des spulcres blanchis, qui paraissent
Rabbi; car un seul est votre Matre, et beaux au dehors, et qui, au dedans, sont
9 vous tes tous frres. Et n'appelez per pleins d'ossements de morts et de toute
sonne sur la terre votre pre; car un seul espce d'impurets. Vous de mme, au 28
est votre Pre, celui qui est dans les cieux. dehors, vous paraissez justes aux hommes,
10 Ne vous faites pas appeler directeurs; car mais, au dedans, vous tes pleins d'hypo
11 un seul est votre Directeur, le Christ. Le crisie et d'iniquit.
Malheur vous, scribes et pharisiens 29
plus grand parmi vous sera votre serviteur.
12 Quiconque s'lvera sera abaiss, et qui hypocrites! parce que vous btissez les
tombeaux des prophtes et ornez les s
conque s'abaissera sera lev.
13 Malheur vous, scribes et pharisiens pulcres des justes, et que vous dites : Si 30
hypocrites ! parce que vous fermez aux nous avions vcu du temps de nos pres,
hommes le royaume des cieux; vous n'y nous ne nous serions pas joints eux pour
entrez pas vous-mmes, et vous n'y laissez rpandre le sang des prophtes. Voust- 3l
moignez ainsi contre vous-mmes que vous
pas entrer ceux qui veulent entrer.
14
[Malheur vous, scribes et pharisiens tes les fils de ceux qui ont tu les pro
hypocrites! parce que vous dvorez les phtes. Comblez donc la mesure de vos 32
maisons des veuves, et que vous faites pour pres. Serpents, race de vipres ! comment 33
l'apparence de longues prires ; cause de chapperez-vous au chtiment de la g
henne ? C'est pourquoi, voici, je vous en- 34
cela, vous serez jugs plus svrement.]
l5
Malheur vous, scribes et pharisiens voie des prophtes, des sages et des scribes.
hypocrites! parce que vous courez la mer Vous tuerez et crucifierez les uns, vous
et la terre pour faire un proslyte ; et, battrez de verges les autres dans vos syna
uand il l'est devenu,vous en faites un fils gogues, et vous les perscuterez de ville en
ville, afin que retombe sur vous tout le sang 35
e la ghenne deux fois plus que vous.
16
Malheur vous. conducteurs aveugles ! innocent rpandu sur la terre, depuis le
sang
d'Abel le juste jusqu'au sang de
qui dites : Si quelqu'un jure par le temple,
ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'or Zacharie , fils de Barachie, que vous avez
17 du temple, il est engag. Insenss et aveu tu entre le temple et l'autel. Je vous le 36
gles ! lequel est le plus grand, l'or, ou le dis en vrit, tout cela retombera sur cette
18 temple qui sanctifie l'or ? Si
elqu'un, gnration.
Jrusalem, Jrusalem, qui tues les pro 37
dites-vous encore, jure par l'autel, ce n'est
rien ; mais, si quelqu'un jure par l'offrande phtes et qui lapides eeux qui te sont
19 ui est sur l'autel, il est engag. Aveu
envoys, combien de fois ai-je voulu ras
gles ! lequel est le
grand, l'offrande, ou sembler tes enfants, comme une poule ras
20 l'autel qui sanctifle l'offrande ? Celui qui semble ses poussins sous ses ailes, et vous
jure par l'autel jure par l'autel et par tout ne l'avez pas voulu ! Voici, votre maison :
21 ce qui est dessus; celui qui jure par le vous sera laisse dserte; car, je vous le
temple jure par le temple et par celui dis, vous ne me verrez plus dsormais,
22 qui l'habite; et celui qui jure par le ciel jusqu' ce que vous disiez : Bni soit celui
jure par le trne de Dieu et par celui qui qui vient au nom du Seigneur !
y est assis.
La destruction de Jrusalem et l'avnement du
23
Malheur vous, scribes et pharisiens
Fils de l'homme.-Exhortation la vigilance.
hypocrites ! parce que vous payez la dme
Comme Jsus s'en allait, au sortir du 24
de la menthe, de l'aneth et du cumin2, et
vous laissez ce qui est plus important temple, ses disciples s'approchrent pour
ans la loi, la
la misricorde et la
lui en faire remarquer les constructions.
fidlit: c'est l ce qu'il fallait pratiquer, Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela ? Je 2
24 sans ngliger les autres choses. Conduc vous le dis en vrit,il ne restera pas ici
teurs aveugles ! qui coulez le moucheron 8, pierre sur pierre qui ne soit renverse.
et qui avalez le chameau.
Il s'assit sur la montagne des oliviers. 3
25 Malheur vous, scribes et pharisiens Et les disciples vinrent en particulier lui
hypocrites ! parce que vous nettoyez le faire cette question : Dis-nous, quand cela
dehors de la coupe et du plat, et qu'au arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton
dedans ils sont pleins de rapine et d'in avnement et de la fin du monde ?
26 temprance. Pharisien aveugle ! nettoie
Jsus leur rpondit: Prenez garde que 4
premirement l'intrieur de la coupe et personne ne vous sduise. Car plusieurs 5
plat, afin que l'extrieur aussi devienne viendront sous mon nom, disant : C'est moi
InCt.
qui suis le Christ. Et ils sduiront beau

1 Rabbi, mot aramen qui signifie matre,


docteur.

2 Herbes de peu de valeur. Tout Isralite


devait prlever sur ses rcoltes un dixime
en faveur des Lvites, Lv. XXVII, 30. Les

pharisiens, dans leur rigorisme exagr, ap


pliquaient cette prescription auxproduits les
plus insignifiants.

* oui lirez votre boisson, crainte d'avaler


un moucheron,

coup de gens. Vous entendrez parler de 6


guerres et de bruits de guerres : gardez
vous d'tre troubls, car il faut que ces
choses arrivent. Mais ce nesera pas encore
la fin. Une nation s'lvera contre une T

nation, et un royaume contre un royaume,


et il y aura, en divers lieux, des famines
1 Zacharie, tu par l'ordre du roi Josi
voy. 2 Chr, XXIV,20,
33,
20

MATTHIEU.

Chap. XXIV.

8 et des tremblements de terre. Tout cela


ne sera que le commencement des douleurs.
9 Alors on vous livrera auxtourments, et l'on
vous fera mourir ; et vous serez has de
toutes les nations, cause de mon nom.
aussiplusieurs succomberont, et ils se
10 Alors
trahiront, se haront les uns les autres.
11 Plusieurs faux prophtes s'lveront, et ils
12 sduiront beaucoup de gens. Et, parce que
l'iniquit se sera accrue, la charit du plus
13 grand nombre se refroidira. Mais celui qui
14
jusqu' la fin sera sauv. Cette
onne nouvelle du royaume sera prche
dans le monde entier, pour servir de tmoi
age toutes les nations. Alors viendra

p::
a fin.

Tl5

C'est pourquoi,lorsque vous verrez l'abo


mination de la dsolation, dont a parl le
prophte Daniel , tablie en lieu saint,
que celui qui lit comprenne,-alors, que
ceux qui seront en Jude fuient dans les
montagnes ; que celui qui sera sur le toit 2
ne descende pas pour prendre ce qui est
dans sa maison ; et que celui qui sera dans
les champs ne retourne pas en arrire pour
prendre ses vtements. Malheur aux fem
mes qui seront enceintes et celles qui
allaiteront en ces jours-l ! Priez pour que
votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un
jour de sabbat. Car alors, la dtresse sera
si grande qu'il n'y en a point eu de pareille
depuis le commencement du
u'
prsent, et qu'il n'y en aura jamais.
si
ces jours n'taient abrgs, personne ne
serait sauv; mais, cause des lus, ces
jours seront abrgs. Si quelqu'un vous
dit alors: Le Christ est ici, ou : Il est l,
ne le croyez pas. Car il s'lvera de faux
Christs et de faux prophtes ; ils feront de
prodiges et des miracles, au point
e sduire, s'il tait
mme les
lus. Voici, je vous l'ai annonc d'avance.
Si donc on vous dit : Voici, il est dans le
dsert, n'y allez pas ; voici, il est dans les
chambres, ne le croyez pas. Car, comme
l'clair part de l'orient et se montre jus
u'en occident, ainsi sera l'avnement du
ils de l'homme. En quelque lieu que soit
le cadavre, la s'assembleront les aigles.

de mme l'avnement du Fils de l'homme.

Alors, de deux hommes qui seront dans un


champ, l'un sera pris et l'autre laiss; de
deux femmes qui moudront la meule,
l'une sera prise et l'autre laisse. Veillez
donc, puisque vous ne savez pas quel jour
votre Seigneur viendra. Sachez-le bien, si
le matre de la maison savait quelle veille 1
de la nuit le voleur doit venir, il veillerait
et ne laisserait

* sa maison. C'est 44

pourquoi,vous aussi, tenez-vous prts, car le


ils de l'homme viendra l'heure o vous
n'y penserez pas.

Quel est donc le serviteur fidle et pru

Chap. X Y V.

est proche. De mme, quand vous verrez 33


toutes ces choses, sachez que le Fils de
l'homme est proche, la porte. Je vous le 34
dis en vrit, cette gnration ne passera
point, que tout cela n'arrive. Le ciel et la
terre passeront, mais mes paroles ne passe
ront point.
Pour ce qui est du
et de l'heure,
personne ne le sait, ni les anges des cieux,
ni le Fils, mais le Pre seul. Ce qui arriva
du temps de No arrivera de mme l'a
vnement du Fils de l'homme. Car, dans
les jours qui prcdrent le dluge, les
hommes mangeaient et buvaient, se mari
aient et mariaient leurs enfants, jusqu'au
jour o No entra dans l'arche ; et ils ne 39
se doutrent de rien, jusqu' ce que le d
luge vnt et les emportt tous : il en sera

45

dent, que son matre a tabli sur ses gens,


pour leur donner la nourriture au temps
convenable ? Heureux ce serviteur, que 46
son matre, son arrive, trouvera faisant
ainsi ! Je vous le dis en vrit, il l'tablira 47
sur tous ses biens. Mais, si c'est un m- 48
chant serviteur, qui dise en lui-mme : Mon
matre tarde venir, s'il se met battre ses 49

p:

compagnons, s'il mange et boit avec les


ivrognes, le matre de ce serviteur viendra 50

le jour o il ne s'y attend pas et l'heure


qu'il ne connat pas, il le mettra en pices, 51
et lui donnera sa part avec les hypocrites :

c'est l qu'il y aura des pleurs et des grince


ments de dents.
Parabole des dix vierges,-Parabole des talents.
Jugement des nations par lc Fils de l'homme.

Aussitt aprs ces jours de dtresse, le


Alors le royaume des cieux sera sem- 25

soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus


sa lumire, les toiles tomberont du ciel, et
les puissances des cieux seront branles.
Alors le signe du Fils de l'homme paratra
dans le ciel, toutes les tribus de la terre se
lamenteront, et elles verront le Fils de
l'homme venant sur les nues du ciel avec
3I

blable dix vierges qui, ayant pris leurs


lampes, allrent la rencontre de l'poux.
Cinq d'entre elles taient folles, et cinq 2 ,
sages. Les folles, en prenant leurs lampes, 3
ne prirent point d'huile avec elles ; mais 4
les sages prirent, avec leurs lampes, de
l'huile dans des vases. Comme l'poux tar- 5
dait, toutes s'assoupirent et s'endormirent.
Au milieu de la nuit, on cria : Voici l'poux, 6
allez sa rencontre ! Alors toutes ces vierges 7
se reveillrent, et prparrent leurs lampes.
Les folles dirent aux sages : Donnez-nous 8
de votre huile, car nos lampes s'teignent.
Les sages rpondirent : Non ; il n'y en au- 9
rait pas assez pour nous et pour vous ;
allez plutt chez ceux qui en vendent, et
achetez-en pour vous. Pendant qu'elles 10
allaient en acheter, l'poux arriva ; celles

puissance et une grande gloire. Il enverra


ses anges avec la trompette retentissante,
et ils rassembleront ses lus des quatre

vents,depuis une extrmit des cieux jus


32 qu'a l'autre. Instruisez-vous par une com
raison tire du figuier.
s que ses
ranches deviennent tendres, et que les
feuilles poussent,vous connaissez que l't
1 Comp. Dan. IX.27 ; XI, 31 : XII, 11. Comp.
aussi parall. Luc XXI,20 et suiv.
2 Le toit, construit en plate-forme, d'o
1'on peut descendre sans pntrer dans les ap

1 Veille, voy. note sur XIV,25.

partements.
21

Chup. XX VI.
(
MATTHIEU.
qui taient prtes entrrent avec lui dans nu, et vous m'avez vtu; j'tais malade, et
la salle des noces, et la porte fut ferme. vous m'avez visit; j'tais en prison, et
11 Plus tard, les autres vierges vinrent, et vous tes venus vers moi. Les justes lui 37
dirent: Seigneur, Seigneur, ouvrenous. rpondront: Seigneur, quand t'avons-nous
vu avoir faim, et t'avons-nous donn a
12 Mais il rpondit: Je vous le dis en vrit,
manger; ou avoir soif, et t'avons-nous
je ne vous connais pas.
13 Veillez donc, puisque .vous ne savez ni le donn . boire? Quand t'avons-nous vu 38
tranger, et t'avons-nous recueilli ; ou nu,
jour, ni l'heure.
et t'avons-nous vtu ? Quand t'avons-nous 39
14 Il en sera comme d'un homme qui, par
Chap. XX V.

tant pour un voyage, appela ses serviteurs,

vu malade, ou on prison, et sommes-nous

15 et leur remit ses biens. Il donna cinq


talents . l'un, deux l'autre, et un au
troisime, a chacun selon sa capacit, et
16 il partit aussitt. Celui qui avait reu les

alls vers toi? Et e roi leur rpondra: Je


vous le dis en vrit, toutes les fois ue
vous avez fait ces choses . l'un de ces p us
petits de mes frres, c'est . moi que vous
es avez faites. Ensuite il dira ceux qui
seront a sa gauche: Retirez-vous de moi,
maudits; allez dans le feu ternel qui a
t prpar pour le diable et pour ses
anges. Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez
pas donn a manger; j'ai eu soif, et vous
ne m'avez pas donn . boire; j'tais tranger, et vous ne m'avez pas recueilli;
j'tais nu, et vous ne m'avez pas vtu;
j'tais malade et en prison, et vous ne
m'avez pas visit. Ils rpondront aussi:
Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant
faim, ou ayant soif, ou tranger. ou nu, ou
malade, ou en prison, et ne t'avons-nous
as assist? Et il leur rpondra: Je vous
e dis en vrit, toutes les fois que vous
n'avez pas fait ces choses . lun de ces plus
petits. c'est a moi que vous ne les avez

'

cinq talents s'en alla, les t valoir, et il

17 gagna cinq autres talents. Do mme, celui


ui avait reu les deux talents en gagna
18 geux autres. Celui qui nen avait reu
qu'un alla faire un creux dans la terre, et
19 cacha l'argent de son matre. Longtemps
aprs, le matre de ces serviteurs revint, et

20 leur t rendre compte.

Celui qui avait

reu les cinq talents s'approcha. en appor


tant cinq autres talents, et il dit: Seigneur,

tu m'as remis cinq talents; voici, j'en ai


21 gagn cinq autres. Son matre lui dit:
C'est bien, bon et dle serviteur; tu as
t dle en peu de chose, je te conerai
beaucoup; entre dans la joie de ton matre.
22 Celui qui avait reu les deux talents s'ap
procha aussi, et il dit: Seigneur, tu m'as
remis deux talents; voici j'en ai gagn

23 deux autres. Son matre lui dit: C'est. bien,


bon ct dle serviteur; tu as t dle eu
peu de chose,

e te conerai beaucoup;

24 entre dans la oie de ton matre. Celui


qui xavait reu qu'un talent s'approcha
ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu
es un homme dur, qui moissonnes ou tu
n'as pas sem, et qui amasss ou tu n'as
25 pas vanne; j'ai ou peur, et je suis all
cacher ton talent dans la terre: voici
26 prends ce qui est . toi. Son matre lui
rpondit: Serviteur mchant et paresseux,
tu savais que je lnoissonne ou e n'ai pas
sem, et . ue jamasso ou je n'ai pas vann;
27 il te falla t donc remettre mon argent aux
banquiers, et, a mon retour, j'aurais retir

28 ce qui est a moi avec un intrt. Otez-lui


donc le talent, et donnez-le . eelui qui a
29 les dix talents. Car on donnera . celui
qui a, et il sera dans l'abondance, mais .
celui qui n'a pas on tera mme ce qu'il a.
30 Et le serviteur inutile. jetez-le dans les
tnbres du dehors, ou il y aura des pleurs
et des grincements de dents.
Lorsque le Fils de l'homme viendra dans
31
sa gloire, avec tous les anges, il sasslra

32 sur le trne de sa gloire. Toutes les nations


seront assembles devant lui. Il s arera
les uns d'avec les autres, comme le )crger
33 spare les brebis d'avec les boucs; et il
mettra les brebis . sa droite, et les boucs

34 a sa gauche. Alors le roi dira a ceux qui


seront . sa droite: Venez, vous qui tes

bnis (le mon Pre; prenez possession du


royaume qui vous a t prpar ds la
85 fondation du monde. Car j'ai eu faim, et
vous m'avez donn . manger; j'ai eu soif,
et vous nfavez donn boire; j'tais
36 tranger, et vous m'avez recueilli; j'tais

pas faites.

40

41

42
43

45

Et ceux-ci iront au chtiment 46

ternel, mais les justes a la vie ternelle.


Histoire de la. anion-Complot contre Jsus.
Parfum rpa u sur sa tte . Bthanle.'irahi
son de Judas. Clbration de la Pque et insti
tution de la sainte ona-Gethsmann-Arresta
tion de Jsus.

Lorsque Jsus eut achev tous ces 26


discours, il dit a ses disciples: Vous savez 2
que la Pque a lieu dans deux jours, et que

le Fils de l'homme sera livre pour tre


cruci.

Alors les chefs des prtres et les anciens 3


du peuple se runiront dans la cour! du
grand prtre, appel Caiphe; et ils dlib- 4

rrent sur les moyens d arrter Jsus par


ruse, et de le faire mourir. Mais ils dirent: 5
Que ce ne soit pas pendant la fte, an

qu'il n'y ait pas de tumulte parmi le


peuple.
Comme Jsus tait a Bthanie, dans la. 6
maison de Simon le lpreux, une femme 1

s'approcha de lui. tenant un vase (Falbtre,


qu renfermait un parfum de mml prix ;
et, pendant qu'il tait table, e le rpandit
le arfuln sur sa tte. Les disciples, voyant 8
ce a, sindignrent, et dirent: A quoi bon

cette perte? On aurait pu vendre ce par- 9


fum trs cher, et en donner le prix aux
uvres. Jsus, s'en tant aperu, leur dit: 10
ourquoi faites-vous de la peine . cette
femme? Elle a fait une bonne action a
mon gard; car vous aurez toujours des Il
pauvres avec vous, mais vous ne m'aurez
pas toujours. En rpandant ce parfum sur 12
1 La cour, espace intrieur entour des ap
partement? l'une des parties les plus impor
tantes et es plus soignes des maisons des
grands en Orient.

Chap. XXVI.

MATTIIIEU.

mon corps, elle l'a fait pour ma spulture.


13 Je vous le dis en vrit, partout o cette
bonne nouvelle sera prche, dans le monde
entier, on racontera aussi en mmoire de
cette femme ce qu'elle a fait.
14 Alors l'un des douze, appel Judas Is
15 cariot, alla vers les chefs des prtres, et

dit : Que voulez-vous me donner, et je


vous le livrerai? Et ils lui payrent trente

16 pices d'argent .. Depuis ce moment,il cher


- chait une occasion favorable pour livrer
Jsus.

17

Le premier jour des pains sans levain 2,


les disciples s'adressrent Jsus, pour lui
dire : Ou veux-tu que nous te prparions

Chap. XXVI.
dis en vrit, cette nuit mme, avant que

le coq chante, tu me renieras trois fois.


Pierre lui repondit : Quand il me faudrait 35
mourir avec toi, je ne te renierai pas. Et
tous les disciples dirent la mme chose.
L-dessus, Jesus alla avec eux dans un 36
lieu appel Gethsman , et il dit aux
disciples : Asseyez-vous ici, pendant que je
m'loignerai pour prier. Il prit avec lui 37
Pierre et les deux fils de Zbde, et il
commena
de la tristesse et des
angoisses. Il leur dit alors : Mon me est 38
triste jusqu' la mort ; restez ici, et veillez
avec moi. Puis, ayant fait quelques pas en 39
avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi :

18 le repas de la Pques? Il rpondit : Allez

Mon Pre, s'il est possible, que cette coupe

la ville chez un tel, et vous lui direz: Le


matre dit : Mon temps est proche ;je ferai
19 chez toi la Pque avec mes disciples. Les
disciples firent ce que Jsus leur avait
ordonn, et ils prparrent la Pque.
20 Le soir tant venu,il se mit table avec
21 les douze. Pendant qu'ils mangeaient, il
dit : Je vous le dis en vrit, l'un de vous
22 me livrera. Ils furent profondment at
trists, et chacun se mit lui dire : Est-ce
23 moi, Seigneur ? Il rpondit : Celui qui a
mis avec moi la main dans le plat, c'est
celui qui me livrera. Le Fils de l'homme
s'en va, selon ce qui est crit de lui. Mais
malheur l'homme par qui le Fils de
l'homme est livr ! Mieux vaudrait pour
cct homme qu'il ne ft pas n. Judas, qui
le livrait, prit la parole et dit: Est-ce moi,
Rabbi 42 Jsus lui rpondit : Tu l'as dit.
26 Pendant qu'ils mangeaient, Jsus prit du

s'loigne de moi ! Toutefois, non pas ce


que je veux, mais ce que tu veux. Et il 40
vint vers les disciples, qu'il trouva endor
mis, et il dit Pierre: Vous n'avez donc
pu veiller une heure avec moi ! Veillez et 41
oriez, afin que vous ne tombiez pas dans
a tentation ; l'esprit est bien dispos, mais
la chair est faible. Il s'loigna une seconde 42
fois, et pria ainsi : Mon Pre, s'il n'est
pas possible que cette coupe s'loigne, sans
que je la boive, que ta volont soit faite !
Il revint, et les trouva encore endormis ; 43
car leurs yeux taient appesantis. Il les 44
quitta, et, s'loignant, il fit une troisime
fois la mme prire. Puis il alla vers ses 45
disciples, et leur dit : Dormez maintenant,
et reposez-vous ! Voici, l'heure est proche,

pain ; et, aprs avoir rendu grces, il le


rompit, et le donna aux disciples, en di
sant : Prenez, mangez, ceci est mon corps.

27 Il prit ensuite une coupe ; et, aprs avoir


rendu grces, il la leur donna, en disant:
28 Buvez-en tous ; car ceci est mon sang, le
sang de l'alliance, qui est rpandu pour
lusieurs, pour la rmission des pchs.
29 Je vous le dis, je ne boirai plus dsormais
de ce fruit de la vigne,jusqu'au jour o

j'en boirai du nouveau avec vous dans le


royaume de mon Pre.
Aprs avoir chante les cantiques 5, ils se
rendirent la montagne des oliviers.
31
Alors Jsus leur dit : Je serai pour vous
tous, cette nuit, une occasion de chute ;
car il est crit : Je frapperai le berger, et
les brebis du troupeau seront disperses.
32 Mais, aprs que je serai ressuscit, je vous
33 prcderai en Galile. Pierre, prenant la
parole, lui dit : Quand tu serais pour tous
une occasion de chute, tu ne le seras
34 jamais pour moi. Jsus lui dit : Je te le
30

1 Probablement trente sicles de la monnaie

juive, voy. notes sur XVII,24,27.


2 La Pque tait aussi apple fte des
pains sans levain, cause de la dfense de
manger du pin lev pendant les sept jours
de sa dure. Voy. Ex.XII.
3 La fte s'ouvrait par un repas, pour lequel
un agneau d'un an et sans dfaut devait tre
immol dans chaque famille. Voy. Ex.XII.
4 Rabbi, voy. note sur XXllI,7.
5 Au repas de la Pque, on chantait les Ps.

et le Fils de l'homme est livr aux mains

des pcheurs. Levez-vous, allons; voici, 46


celui qui me livre s'approche.
Comme il parlait encore, voici, Judas 47
arriva, et avec lui une foule nombreuse
arme d'pes et de btons, envoye par
les chefs des prtres et par les anciens
du peuple. Celui qui le livrait leur avait 48
donn ce signe : c* que je baiserai, c'est
lui ; saisissez-le. Aussitt, s'approchant de 49
Jsus, il dit : Salut, Rabbi ! Et il le baisa.
Jsus lui dit : Mon ami, pourquoi es-tu ici ? 50
Alors ces gens s'avancrent, mirent les
mains sur Jsus, et le saisirent.
Et voici, un de ceux qui taient avec 51
Jsus tendit la main, et tira son pe ; il
frappa le serviteur du grand prtre, et lui
emporta l'oreille. Alors Jsus lui dit : 52
Remets ton pe sa place ; car tous
ceux qui prendront l'pe priront par
l'pe. Penses-tu que je ne puisse pas in- 53
voquer mon Pre, qui me donnerait l'in
stant plus de douze legions d'anges ? Com
ment donc s'accompliraient les Ecritures, 54
d'aprs lesquelles il doit en tre ainsi?
En ce moment, Jsus dit la foule : 55
Vous tes venus, comme aprs un brigand,
avec des pes et des btons, pour vous
enparer de moi. J'tais tous les jours
assis parmi vous, enseignant dans le temple,
et vous ne m'avez pas saisi. Mais tout cela
est arriv, afin que les crits des prophtes
fussent accomplis.

Alors tous les disciples l'abandonnrent,


et prirent la fuite.
1 ( ethsman drive de deux mots hb, qui
signifient pressoir u huile.

CIII-CXVIII.
23

* .

Chap. XXVII.

MATTHIEU.

chap. rrVII

Jsus devant le sanhdrin prsid par Caphe.-Con | qu'il tait condamn, se repentit, et rap
damnation.-Reniement de Pierre.-Repentir et
les trente pices d'argent aux chefs
suicide de Judas.
s prtres et aux anciens, en disant : J'ai 4
57 Ceux qui avaient saisl Jsus l'emmen pch, en livrant le sang innocent. Ils r
rent chez le grand prtre Caphe, o les pondirent : Que nous importe ? Cela te
scribes et les anciens taient assembls.
regarde. Judas jeta les pices d'argent 5
58 Pierre le suivit de loin jusqu' la cour du dans le temple, se retira, et alla se pen
grand prtre, y entra, et s'assit avec les ser dre. Les chefs des prtres les ramassrent, 6
viteurs, pour voir comment cela finirait.
et dirent : Il n'est pas permis de les mettre
59
Les chefs des prtres et tout le san dans le trsor sacr , puisque c'est le prix
hdrin 1 cherchaient quelque faux tmoi du sang. Et, aprs en avoir dlibr, ils 7
gnage contre Jsus, suffisant pour le faire achetrent avec cet argent le champ du
otier, pour la spulture des trangers.
60 mourir. Mais ils n'en trouvrent point,
'est pourquoi ce champ a t appel 8
quoique plusieurs faux tmoins se fussent
61 prsents. Enfin, il en vint deux, qui di champ du sang, jusqu' ce jour. Alors 9

rent : Celui-ci a dit : Je nuis dtruire le

s'accomplit ce qui avait t annonc par


Jrmie, le prophte: Ils ont pris * les

temple de Dieu, et le rebtir en troisjours.

62 Le grand prtre se leva, et lui dit : Ne

trente pices d'argent, la valeur de celui


ui a t estim, qu'on a estim de la

rponds-tu rien ce que ces hommes d


63 posent contre toi ? Jsus garda le silence.
Et le grand prtre, prenant la parole, lui
dit: Je t'adjure, par le Dieu vivant, de
nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu.

es enfants d'Isral; et ils les ont.don- 10


nes pour le champ du potier, comme le
Seigneur me l'avait ordonn. .
Jsus devant Pilate, gouverneur rpmain.-Sentence
de mort confirme.-Outrages des soldats

64 Jsus lui rpondit : Tu l'as dit. De plus,


je vous le dclare, vous verrez dsormais
le Fils de l'homme assis la droite de la
puissance de Dieu, et venant sur les nues
65 du ciel. Alors le grand prtre dchira ses
vtements, disant : Il a blasphm! Qu'
avons-nous encore besoin

. Jsus comparut devant le gouverneur. 11


Le gouverneur l'interrogea, en ces termes :

Es-tu le roi des Juifs ? Jsus lui rpondit :

Tu le dis. Mais il ne rpondit en aux 12 "


accusations des chefs des prtres et des

de tmoins ?

anciens. Alors Pilate lui dit : N'entends l3

Voici, vous venez d'entendre son blas


66 phme. Que vous en semble ? Ils rpon
67 dirent : Il mrite la mort. L-dessus, ils
lui crachrent au visage, et lui donnrent
, 68 des coups de poing et des soufflets, en
disant : Christ, devine qui t'a frapp.
69 Cependant, Pierre tait assis dehors dans
la cour. Une servante s'approcha de lui, et
dit : Toi aussi, tu tais avec Jsus le Ga
70 lilen. Mais il le nia devant tous, disant :
71 Je ne sais ce que tu veux dire. Comme
il se dirigeait vers la porte, une autre ser
vante le vit, et dit ceux qui se trou
vaient l : Celui-ci tait aussi avec Jsus
72 de Nazareth. Il le nia de nouveau, avec
serment : Je ne connais pas cet homme.

tu pas de combien de choses ils t'accu

sent ? Et Jsus ne lui donna de rponse 14


sur aucune parole,ce qui tonna beaucoup
le gouverneur.
A chaque fte, le gouverneur avait cou- 15
-

tume de relcher un prisonnier, celui que


demandait la foule. Ils avaient alors un 16
prisonnier fameux, * nomm Barabbas.
Comme ils taient assembls, Pilate leur 17
dit: Lequel voulez-vous que je vous relche,
Barabbas, ou Jsus, qu'on appelle Christ ?
Car il savait
c'tait ar envie qu'ils 18

**

avaient livr Jsus.-Pendant qu'il etait 19


assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire :
Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste ; car

73 Peu aprs, ceux qui taient l, s'tant aujourd'hui j'aibeaucoupsouffert en songe


approchs, dirent Pierre : Certainement cause de lui.-Les chefs des prtres et

dit: Lequel des deux voulez-vous que je


vous relche ? Ils rpondirent : Barabbas -Pilate leur dit : Que ferai-je donc de J- 22
sus, qu'on appelle Christ ? Tous rpondi
rent : Qu'il soit crucifi ! Le gouverneur 23
dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils cri-

tu me renieras trois fois. Et tant sorti,


il pleura amrement.

27

Ds que le matin fut venu, tous les chefs


des prtres et les anciens du peuple tin rent encore plus fort : Qu'il soit crucifi !
Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais

rent conseil contre Jsus,pour le faire mou


2 rir. Aprs l'avoir li, ils l'emmenrent, et le

20

les anciens persuadrent la foule de de


mander Barabbas, et de faire prir Jsus.
Le gouverneur, prenant la parole, leur 2

tu es aussi de ces gens-l, car ton langage 2

74 te fait reconnatre. Alors il se mit faire


des imprcations et jurer: Je ne connais
p* ct homme. Aussitt le coq chanta.
75 Et Pierre se souvint de la parole que J
sus avait dite : Avant que le coq chante,

que le tumulte augmentait,prit de l'eau,


se lava les mains en prsence de la foule,
livrrent Ponce Pilate, le gouverneur 8.
Alors Judas, qui l'avait livr, voyant et dit : Je suis innocent du sang de ce
juste. Cela vous regarde. Et tout le peu 25
1 Le sanhdrin,voy. note sur V,22
ple rpondit : Que son sang retombe sur
nOus et Sur nos enfants !
* Tom langage, ton accent galilen.

* Ponce Pilate gouvernait alors la Jude de


la part des Romains, avec le titre de procura
teur. Le sanhdrin ne pouvait pas taire excu

aprs avoir fait battre de verges Jsus, il

ter une sentence capitale sans son autorisation.

ie livra pour tre crucifi.

Alors Pilate leur relcha Barabbas : et. *,

Plate, dont la rsidence ordinaire tait d


sare, se trouvait en ce moment Jrusalem,

1 Le trsor sacr, renfermant les dons et


contributions pour l'entretien du culte,

probablement cause de la fte de Paque


-)

Chap. XI V1I.
DIATTIIIEU.
Chap. XX VII.
Les soldats du gouvemeur conduisirent sitt l'un d'eux courut prendre unc ponge,
Jsus dans le prtoire i, ct ils aussetnlnimnt qu'il mmpllt de vinaigre, ct, l'ayant fixe
28 autour de lui toute la cohorw. lls lul
a un roseau, il lui cionna a lutin. Mais

27

trcnt ses vC-wnlents, et le eouvrirent d'un

les autres disaient: Laisse, voyons si l-iio

29 manteau Fecarlaw 3. lls tmsseretit une


(souronno l iill, qu'ils [lest-rent sur sa
tte. et ils lui mirent un roseau dans la
main droite ; puis, stgcnouillant devant lui,
ils le ratilialcnt, en lisant: Sailut, roi des
30 Juifs! Et lls crachaicnt contre lui, pre

viendra le sauver.
Jcsus poussa de nouveau un grand cri,
ct rendit l'esprit.

naient le roseau, et fiappaictit sur sa tte.


31 Aprs stre ainsi moques de lui, ils lui
_ (lu-rent le manteau, lui remirent ses vw
monts, et Pemmeurent pour le crucitlcr.
_

32

Jsus crucifi.

Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrrent un


homme de (j-releva a npcie Simon, et ils
le foret-rent a porter a croix de Jestis.

33 Arrivs au licu nomm Golgotha, ce qui


34 signifie lieu _du chine, ils lul (Itllillhilit

ses vtements, en tirant au sort. [uiin que

stccoxnplit ce qui avait t t mc par


le pmphctc: lls se sont [mrtatg mes vC-tc
ments, et ils ont tire au sort ma tunique]
.36 Pulsi i, s'unirent, et lc gardrctit.
37' Pour indiquer le sujet de sa condamna
tion, on cicrlvit uu-cicssxis de sa tte: Celui

riche iutrinnathee, nomm Joscph, ic

[les pnssitnts linjurinlcnt, et socoualcnt

Hi tu cs lc l-iis de Dieu,

d'un linceul xlanc, ct lc de vosa dans un


spulcre neuf, qu'il s'tait f t tailler dans

4l (icclili de la croix! Les chefs tics pr


trcs, avec lcs scribe-l ct les zinclcns, se mo

le roc. Puis il roula une gnmde pierre a


l'entre du spulcre, ct il scn alla. Marie
de hiaurdztlxi ct l'autre Harle taient la,
itssiscs vls-a-vis du scpulcrc.
i4 lendemain, qui etait le jour aprs
in prcpamtioni, les chefs des prta-s ct
lcs plutrlslcns allrent cnscmhc xiuprs

quait-nt aiussi dc lul, ct disaient: ll a


sauve les autres, ct il ne peut. se sauver
lui-mme! S'il est roi rumen, qu'il dos
ccndc de la croix, ct nous crolrons en lnl.
43 Il s'est confie cn Dit-u; que Dieu le de
(ar il a dit:

4-1 Je suis Fils de Dieu. Les brigands, cru


cics avec lui, Flnsuitalctit de la meule

de Pilaw, ct dirent: Scimicur, nous nous

souvenons que cet lmptnstcur a (lit, quand


il vivait encore: Aprs trois jours je res
suscltcrui. Ordonne donc que le scpulcrc
soit gard jusqu'au troisime jour. llll
que ses (lisciplcs ne viennent pas lcrohcr
le corps, et dire au pcupic: li est tissus
cite (les morts (cttc dcrmire imposture
serait pire que la lumire. Pilutc leur
dit: Vous avez une gaule; allez, gardez-le,
comme vous Yentendmz. lls s'en allrent,

mamirts.

45

!C4

qucl tait tilt-mi lisclplc de Jsus. il se


rendit vers Pilutc, ct demanda le corps
de Jcsua l-Zt Pilote onionnit de le rc
mcttrc. Joseph prit le corps, lctiveloppa.

la tte, en lisant: Toi qui dtruis le tem


ple, et qui le mluitis en trois jours, sauve

livre maintcnzuit, s'il l'allume.

(wG1

Le soir tant venu, arriva un homme

Avec lui furent crucifis deux brigands,


l'un a sa droite. ct l'autre a sa gauche.

toi uni-mme!

du Dieu.
il _v avait n plusieurs fclnmcs qui rc
gzmlaticnt de loin, ct qui aivuicnt accom
paume Jsus de unis la (iulilcc, pour io
servir. Parmi cl cs taient Marie le blag
dala -', Marie, mre de Jacques et de Joscs,
et la mre des fils de Zcbede.
Le corps de Jsus mis dans un mpulcra-la unie
auprs du spulcre.

cl est Jsus, le roi des J ulfa

39
40

wrm tmmhizr, ics rochers se ilcndircnt, les


spuicrcs sbuvrlrcnt, ct plusicttm corps
des miints qui talent morts sstisciue
rent. ltant sortis des scpulcrcs. aprs la
rcsun-cction de Jsus, ils entrrent dans
la ville sainte, ct atpparumtit a un grand
tiomhm dc pcnonnca
Le ccnwnicr ct ceux qui taient avec
lui pour gmrdcr Jsus, ayant vu le trem
blcmcnt de terre ct ce qui venait ltrrivcr,
furent saiisis d'une grande frayeur, ct di
rent: zhsllrcllicllt, cet. homme tait l-lls

a boire du vin mlo de fiel; mais, quand


il l'eut got. l] ne voulut pas, ivoire.
35
Alun-s l'avoir crucifi. ils se partageront

33

Et voici, le voile! du tmnplc se cichira


en deux, depuis le haut jnsu u'on haut, la

Depuis la sixime hcum jusqu' la neu


vime", il y eut des wnvhrcs sur tout la

46 terre. Et vers la ncuvicm hcurc, Jsus

s'cria d'une voix forw: ii, il. lama


salrtchthltni? crst-a-dirc: on Dicu, mon
i7 Dieu, [mur-quoi m'as-tu xilmndcnxmc? Quel
- ques-uns de ceux qui ctaicnt l, l'ayant
48 entendu, dirent: ll appelle Elie. Et aus
I La
(faire. nom par lequel on dsignait
la r-i rum- nlct-lle du guuvo-meur.
L La nnhurfe, ou daxwmv partie d'une l
gion. sont m zron i ou ruo boutures.
3 D'un manteau dVmrhllc. tvi que les citais
miiimir -s aulvm coutume d'en imrin-r.
4 Cyrur, (apiifli de la Llbye suprieure,
sur la ou; dtfrique. La, comme en bu

aux environs du lac.


3* Jriiltulbe ville u'on croit tre la mme
qu" Rama ou Remet Mm. dans la montagne

coup d'autres contre-s. se trouvai! une m

dilpnmitu.

lonie de Juifs. dont Simon n d mm partie.


5 iloisssgi dimtltc de celle oilnrte une se
conde ini! Jsus. v. i8.

4 La prparation, terme par icqnci on d


signait lo our qui [nrfvf-lzilt (ii:|l|lil suhiat.

l [a rola, rideau qui sparait le lieu saint


du ixo-u trs saint
'- Marie de Jln dalla. 00Mo Marie- cst ainsi

mmnio, probul. cmcnt parce qu'a-lle (fait


originaire de Mugdaia, bourg de la (ialilc.

3.1i h- vpnnuii,

6 De midi a trois heures.

L6 leur/c nmtll tait par C011

squcnt le jour mme du sabbat.

e?
C: C:

~___

Chap. I.
MARC.
et sassurrent du spulcre au moyen de la gnez pas; allez dire . mes frres de se ren
dre en Galile: c'est la qu'ils me verront.
garde, aprs avoir scell la pierre.
- Pendant qu'elles taient en chemin,

Chap. I.

Rsurrection de Jsus-Christ.
Aprs le sabbat, a l'aube du premier

23

quelques hommes de la garde entrrent

dans la ville, et annoncrent aux chefs


des prtres tout ce qui tait arriv. Ceux
ci, aprs s'tre assembls avec les anciens
et avoir tenu conseil, donnrent aux sol
dats une forte somme d'argent, en disant: 13

jour de la semaine, Marie de Magdala


et l'autre Marie allrent voir le spulcre.
2 Et voici, il y eut un grand tremblement
de terre; car un ange du Seigneur des

cendit du ciel, vint rouler la pierre, et


3 s'assit dessus. Son aspect tait comme

l'clair, et son vtement blanc comme la

4 nei e.

Dites: Ses disciples sont venus de nuit le

drober, pendant que nous donnions. Et l-l


si le gouverneur l'apprend, nous l'apaise
rons, et nous vous tirerons de peine. Les 15
soldats prirent Pargcnt. et suivirent les
instructions qui leur furent donnes. Et
ce bruit s'est rpandu parmi les Juifs,

Les gardes trernblrent de peur, et

5 dev nrent comme morts. Mais l'ange prit


la parole, et dit aux femmes: Pour vous,
. ne craignez pas; car je sais que vous cher
-6 chez Jsus qui a t cruci. Il nest
point ici ; il est ressuscit, comme il l'avait

jusqu'. ce jour.

Les onze disciples allrent en Galile,


sur la montagne que Jsus leur avait
dsigne- Quand ils le virent, ils se pro
sternrent devant lui. Mais quelques-uns
eurent des doutes. Jsus, s'tant appro
ch, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a
t donn dans le ciel et sur la terre.
Allez, instruisez toutes les nations, bzp
tisez-les au nom du Pre, du Fils et u
Saint-Esprit, et enseignez-leur . observer
tout ce que je vous ai prescrit. Et voici,
je suis avec vous tous les jours, jusqu'.
a n du monde.

dit. Venez, voyez le lieu o il tait couch,

7 et allez promptement dire a ses disciples


quil est ressuscit des morts.

Et voici,'il

vous prcde en Galile: c'est l. que vous


A8 le verrez. Voici, je vous l'ai dit. Elles se
htrent de sortir du spulcre, avec crainte
et avec une grande joie, et elles coururent
porter la nouvelle aux disciples.
9

Et voici, Jsus vint . leur rencontre,

et dit: Salut! Elles sapprochrent pour


saisir ses pieds, et elles se prosternrent
10 devant lui. Alors Jsus leur dit: Ne crai

16

17
18
19

EVANGILE SELON MARC


Prdication de Jean-Baptisterliaptme et tenta
tion de Jsus-Christ.

paroles: Tu es mon Fils bien-aim, en


qui jai mis toute mon aiilection.
Aussitt, l'Esprit poussa Jsus dans le l2
dsert, o il
quarante jours, tent l3
par Satan. I tait avec les btes sau
vages, et les anges le servaient.

Commencement de PVangiIe de Jsus


Christ, Fils de Dieu.
2

Selon ce qui est crit dans sae, le

prophte: Voici, j'envoie devant toi mon


3 messager, qui prparera ton chemin; c'est
la voix de celui qui crie dans le dsert:
Prparez le chemin du Seigneur, aplanis
4 sez

ses

Commencement du ministre de Jsus-Christ.


Vocation de quatre diselplea-Jsus a Caperna
um.Enseignemeut dans la synagogrutx-(uri
son d'un dc-moniaque-de la belle-nacre de Pierre.

sentiers-Jean parut, baptisant

-et de plusieurs malades. Jsus en divers lieux

dans le dsert, et prchant le baptme


de repentance, pour la rmission des
5 ehs. '1out le ays de Judee et tous
es habitants de rusalem se rendaient
auprs de lui; et, confessant leurs

de la (stalinien-Gurison d'un lpreux.

Aprs que Jean eut t mis en prison, l4


Jsus alla dans la Galile, rchunt la.
bonne nouvelle du royaume e Dieu. Il l5
disait: Le temps est accompli, et le roy
aume de Dieu est proche. Repentez-vous,
et croyez a la bonne nouvelle.
Comme il passait le long de la mer de l6
Galile, il vit Simon et Andr, frre de
Simon, qui jetaient un filet dans la mer;
car ils taient pcheurs. Jsus leur dit: l7
Suivez-moi, et je vous ferai pcheurs
d'hommes. Aussitt, ils laissrent leurs l8
lets, et le suivirent. Etant all un peu 19
lus loin, il vit Jacques, fils de Zbedce, et

chs,

ils se faisaient baptiser par lui ans le


euve du Jourdain.
Jean avait un vtement de poils de
chameau, et une ceinture de cuir autour

des reins. Il se nourrissait de sauterelles


7 et de miel sauva e. Il prehait, disant:
Il vient aprs me celui qui est plus puis
sant que moi, et je ne suis pas digne de
dlier, en me baissant, la courroie de ses
8 souliers. Moi, je vous ai baptiss d'eau;

lui, il vous baptiscra du Saint-Esprit.


En ce temps-la, Jsus vint de Nazareth
en Galile, et il fut baptis ar Jean dans
l0 le Jourdain. Au moment ou il sortait de
lcau, il vit les cieux s'ouvrir, et l'Esprit
9

ean, son frre. qui taient dans une barque

et rcparaient les lets. Aussitt, il les a - 20


ela; et, laissant leur pre Zbtlc dans la
arque avec les ouvriers. ils le suivirent.

descendre sur lui comme une colombe.

Ils se rendirent a (Yapernaum. Et. le 2l


jour du sabbat, Jsus entra d'abord dans la

11 Lt une voix t entendre des cieux ces


26

MARC.
Chap. II.
Chap. II.
22 synagogue, et il : Ils taient frapps maison, et il s'assembla un si grand nom
de sa doctrine ; car il enseignait comme ay bre de personnes que l'espace devant la

ant autorit, et non pas comme les scribes.


23
Il se trouva dans leur synagogue un
homme qui avait un esprit impur, et qui
24 s'cria :
a-t-il entre nous et toi, Jsus
de Nazareth ?Tu es venupour nous perdre.
25 Je sais qui tu es : le Saint de Dieu. Jsus
le menaa, disant : Tais-toi, et sors de cet
26 homme. Et l'esprit impur sortit de cet
homme, en l'agitant avec violence, et en

*,

27poussant un grand cri. Tous furent saisis


de stupeur, de sorte qu'ils se demandaient
les uns aux autres : Qu'est-ce que ceci ?
Une nouvelle doctrine avec autorit! Il
commande mme aux esprits impurs, et

p:e

maison ou il tait, et ils descendirent par


cette ouverture le lit sur lequel le para

lytique tait couch. Jsus, voyant leur


foi, dit au paralytique : Mon enfant, tes
pchs sont pardonns. Il y avait la quel
* scribes, qui taient assis, et qui se
homme parle-t-il ainsi? Il blasphme. Qui

pandit aussitt dans tous les lieux envi

seul ? Jsus, ayant aussitt connu par son

ronnants de la Galile.

esprit ce qu'ils pensaient au dedans d'eux,

on ne tarda pas parler d'elle Jsus.


31 S'tant approch, il la fit lever. en lui
renant la main, et l'instant la flvre
quitta. Puis elle les servit.
Le soir, aprs le coucher du soleil, on
lui amena tous les malades et les dmo
33 niaques. Et toute la ville tait rassemble
32

34 devant sa porte. Il gurit beaucoup de


gens qui avaient diverses maladies; il
chassa aussi beaucoup de dmons, et il
ne permettait pas aux dmons de parler,
parce qu'ils le connaissaient.
35

Vers le matin, pendant qu'il faisait en

core trs sombre.il se leva, et sortit pour


aller dans un lieu dsert, o il pria.
36 Simon et ceux qui taient avec lui se
37 mirent sa recherche ; et, quand ils
l'eurent trouv, ils lui dirent : Tous te
38 cherchent. Il leur rpondit : Allons ail
leurs, dans les bourgades voisines, afin
que
prche aussi ; car c'est pour cela
39 que je suis sorti. Et il alla prcher dans
les synagogues, par toute la Galile, et
il chassa les dmons.
40
Un lpreux vint lui : et, se jetant
genoux, il lui dit d'un ton suppliant : Si
41 tu le veux, tu peux me rendre pur. J
sus, mu de compassion, tendit la main,
le toucha, et dit : Je le veux, sois pur.
42 Aussitt la lpre le quitta, et il fut pu
43 rifi. Jsus le renvoya sur-le-champ, avec
44 de svres recommandations, et lui dit :
Garde-toi de rien dire a personne ; mais
va te montrer au prtre, et offre pour ta
purification ce que Mose a prescrit, afin
45 que cela leur serve de temoignage. Mais
cet homme, s'en tant alle, se mit pu
blier hautement la chose et la divulguer,
de sorte que Jesus ne pouvait plus entrer

publiquement dans une ville. Il se tenait


dehors, dans des lieux dserts, et l'on venait
lui de toutes parts.
Jsus de retour Tapernamm.-Gurison d'un pa
ralytique. - Vocation de Lvi Matthieu .-Ques
tion des disciples de Jean-Baptiste sur le jeuue.

Quelqnes jours aprs, Jsus revint


Capernaunu. On apprit qu'il tait la

disaient au dedans d'eux: Comment cet


peut pardonner les pchs, si ce n'est Dieu

En sortant de la synagogue, ils se ren


dirent avec Jacques et Jean la maison
30 de Simon et d'Andr. La belle-mre de
Simon tait couche, ayant la flvre ; et

porte ne pouvait plus les contenir. Il leur


annonait la parole.
Des gens vinrent lui, amenant un 3
port
quatre hommes.
Comme ils ne pouvaient l'aborder, cause
de la foule, ils dcouvrirent le toit de la

28 ils lui obissent ! Et sa renomme se r

29

--

leur dit: Pourquoi avez-vous de telles pen


ses dans vos curs? Lequel est le plus 9
ais, de dire au paralytique : Tes pchs
sont pardonns, ou de dire : Lve-toi,
prends ton lit, et marche ? Or, afin que 10
vous sachiez que le Fils de l'homme a
sur la terre le pouvoir de
les
ochs : Je te l'ordonne, dit-il au para
ytique, lve-toi, prends ton lit, et va dans
ta maison. Et, l'instant, il se leva,prit
son lit, et sortit en prsence de tout le
monde, de sorte qu'ils taient tous dans
l'tonnement et glorifiaient Dieu, disant :
Nous n'avons jamais rien vu de pareil.

Jsus sortit de nouveau du ct de la

mer. Toute la foule venait lui, et il


l'enseignait. En passant, il vit Lvi , fils
d'Alphe, assis au lieu des pages. Il lui
dit : Suis-moi. Lvi se leva, et le suivit.
Comme Jsus tait table dans la mai

son de Lvi, beaucoup de publicains et de


gens de mauvaise vie se mirent aussi table
avec lui et avec ses disciples; car ils taient
nombreux, et l'avaient suivi. Les scribes I6
et les pharisiens, le voyant manger avec
les publicains et les gens de mauvaise vie,
dirent ses disciples : Pourquoi mange-t
il et boit-il avec les publicains et les gens
de mauvaise vie ? Ce que Jsus ayant en p7
tendu, il leur dit : Ce ne sont pas ceux qui
se portent bien qui ont besoin de mdecin,
mais les malades. Je ne suis

* venu ap

peler des justes, mais des pcheurs.


Les disciples de Jean et les pharisiens 18
jenaient. Ils vinrent dire Jsus : Pour
quoi les disciples de Jean et ceux des
pharisiens jenent-ils, tandis que tes dis
ciples ne jenent point ? Jsus leur rpon 19
dit: Les amis de l'poux peuvent-ils jener
ndant que l'poux est avec eux? Aussi
ongtemps qu'ils ont avec eux l'poux,

ils ne peuvent jener. Les jours vien

20

dront ou l'poux leur sera enlev, et alors


ils jeneront en ce jour-l. Personne ne 21
coud une pice de drap neuf un vieil ha
bit ; autrement, la pice de drap neuf em
porterait une partie du vieux, et la dchi -rure serait pire. Et personne ne met du
vin nouveau dans de vieilles outres; autre
--

1 Lvi, le mme que Matthieu.comp, Matth.


'

Chap. III.

23
24
25

26

27
.
28
3
2
3
4

6
7
8

9
10
1l
12

MARC.
Chap. I V.
ment, le vin fait rompre les outres, et le trs svrement de ne pas le faire con
vin et les outres sont perdus; mais il faut natre.
Il monta ensuite sur la montagne; il
mettre le vin nouveau dans des outres
appela ceux quil voulut, et ils vinrent
neuves.
auprs
de lui. Il en tablit douze, pour
Les pis de bl et le sabbat-L'homme qui a la
les avoir avec lui, et our les envoyer pr
main schca-Choix des douze apotres-Attaque
cher avec le pouvoir e chasser les dmons.
des scribes et rponse de Jsus.Le pch contre
le Saint-Espritr-La mre et les frres de Jsus.
C'taient:
Simon, quil nomma Pierre; Jacques, ls
Il arriva, un jour de sabbat, que Jsus
de Zbde, et Jean, frre de Jacques, aux
traversa des champs de bl. Ses disciples,
chemin faisant, se mirent . arracher des quels il donna le nom de Boanergs, qui
pis. Les pharisiens lui dirent: Voici, signie ls du tonnerre ; Andr; Philippe;
pourquoi font-ils ce qui nest pas permis Barthlemy; Matthieu; Thomas; Jacques,
pendant le sabbatl? Jsus leur rpondit: ls dAlphe ; Thadde ; Simon le Cananite ;
N'avez-vous jamais lu ce que fit David, et Judas Iscariot, celui qui livra Jsus l.
Ils se rendirent a la maison, et la foule
lorsquil fut dans la ncessit et quil eut
sassembla de nouveau, en sorte quils ne
faim, lui et ceux qui taient avec lui;
pouvaient pas mme prendre leur repas.
comment il entra dans la maison de Dieu,
Les parents de Jsus, ayant appris ce qui
du temps du grand prtre Abiathar, et
mangea les pains de proposition, quil se passait, vinrent pour se saisir de lui; car
nest permis quaux prtres de manger, et ils disaient: Il est hors de sens. Et les
en donna mme . ceux qui taient avec scribes, ui taient descendus de Jrusalem,
lui2? Puis il leur dit: Le sabbat a t dirent: 1 est ossd de Bclzbul; c'est
fait our l'homme, et non l'homme pour par le prince es dmons quil chasse les
le sa bat, de sorte que le Fils de lhomme
dmons. Jsus les appela, et leur dit sous
est matre mme du sabbat.
forme de paraboles: Comment Satan ut
il chasser Satan? Si un royaume est ivis
Jsus entra de nouveau dans la syna
ogue. Il s'y trouvait un homme qui avait contre lui-mme, ce royaume ne peut sub
I3. main sche. Ils observaient Jsus, our psister; et si une maison est divise contre
voir sil le gurirait le our du sab at: elle-mme, cette maison ne peut subsister.
ctait an de pouvoir laccuser. Et J
Si donc Satan se rvolte contre lui-mme,
sus dit . l'homme ui avait la main sche: il est divis, et il ne peut subsister, mais
Lve-toi, l. au mi ieu. Puis il leur dit: cen est fait de lui. Personne ne peut enEst-il permis, le jour du sabbat, de faire trer dans la maison d'un homme fort et
du bien ou de faire du mal, de sauver piller ses biens, sans avoir auparavant li
une personne ou de la tuer? Mais ils cet homme fort; alors il pillera sa maison.
gardrent le silence. Alors, promenant Je vous le dis en vrit, tous les pchs
ses regards sur eux avec indignation, et seront pardonnes aux ls des hommes, et
en mme temps aii de Pendurcisse
les blasphmes quils auront profrs;
ment de leur cur, 1 dit . lhomme: mais suiconque blasphmera contre le
tends ta main. Il Ptendit, et sa. main Saint- prit nobtiendra jamais de par
don: il est coupable d'un
'h ternel.
fut gurie.
Les pharisiens sortirent, et aussitt ils Jsus parla ainsi, parce qu
disaient: Il
se consultrent avec les hrodiens3 sur est possd d'un esprit impur.
les moyens de le faire prir.
Survinrent sa m rc et ses frres, qui, se
Jsus se retira vers la mer avec ses tenant dehors, Yenvoyrent appeler. La
disci les. Une grande multitude le sui
foule tait assise autour de lui, et on lui
vit e la Galile, de la Jude, de Jru
dit: Voici,ta mre et tes frres sont dehors
salem, de lIdume 4, et d'au dela du Jour
et te demandent. Et il rpondit: Qui est
dain; ceux des environs de Tyr et de ma mre, et qui sont mes frres? Puis,
Sidon 5, ayant appris tout ce quil faisait, jetant les regards sur ceux ui taient
vinrent aussi . ui en grand nombre. Il assis tout autour de lui: Voie , dit il, ma
chargea ses disciples de tenir toujours a mre et mes frres. Car, quiconque fait
sa disposition une petite barque, aiin de la volont de Dieu, celui-l est. mon frre,
ne pas tre ress par la foule. Car,
ma sur, et ma mre.
comme il gu ssait beaucoup de gens, tous
la semencm-du grain
ceux qui zivaient des maladies se jetaient Paraboles du semeun-de
de snev.
sur lui pour le toucher. Les esprits im
Jsus se mit de nouveau . enseigner au
purs, quand ils le voyaient, se proster
naient devant lui, et s'criaient: Tu es bord de la mer. Une grande foule s'tant
le Fils de Dieu. Mais il leur recommandait rassemble auprs de lui, il monta et s'assit
dans une barque sur la mer. Toute lafoule
tait a terre. sur le rivage. Il leur enseigna
1 voy. notes sur Matth. XII, 1 et 2.
beaucoup de choses en paraboles, et il leur
:2 Voy. note sur Mtih. XT. 4.
dit dans son enseignement:
3 Voy. noie sur Matth. XXII, l6.
coutez. Un semeur sortit pour semer.
4 Muvntm. ou pa 's d'dom, au sud-ouest
Comme il semait, une partie de la semence
de la mer blorte.
.es habitants. soumis par
tomba le long du chemin : les oiseaux
les Maeehaimcas, avaient t contraints d'em
vinrent, et lamangeront. Une autre partie
brasser le judasme. Herodc le Grand tait,
Idumen
5 Voy. note sur Maith. XI, 21,

l Voy. les notes sur Matin. X. 2-4.

13
14
15
l6
11
l8
19
20
21
'

22

23
24
25
26
27

28
29
30
8l
32
33
34

35

3
4
5

MARC'.

Chap. IV.

tomba dans un endroit pierreux, o elle


n'avait pas beaucoup de terre : elle leva
aussitt, parce qu'elle ne trouva pas un sol
6 profond ; mais, quand le soleil parut, elle
7 fut brle et scha, faute de racines. Une
autre partie tomba parmi les pines : les
pines montrent, et l'touffrent, et elle
8 ne donna point de fruit. Une autre partie
tomba dans la bonne terre : elle domna du

fruit qui montait et croissait, et elle rap


orta trente, soixante, et cent pour un.
9 Puis il dit : Que celui qui a des oreilles
pour entendre entende.
10 - Lorsqu'il fut en particulier, ceux qui
l'entouraient avec les douze l'interrogrent
11 sur les paraboles. Il leur dit : C'est vous

qu'a t donn le mystre du royaume de


Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors
12 tout se passe en paraboles, afin qu'en
voyant ils voient et n'aperoivent point, et
qu'en entendant ils entendent et ne com
prennent point, de peur
IlC 80 COIl
vertissent, et que les pchs ne leur soient
13 pardonns. Il leur dit encore : Vous ne
comprenez pas cette parabole ? Comment
donc comprendrez-vous toutes les para

boles?

14

Le semeur sme la parole. Les uns sont


le long du chemin, o la parole est seme;
quand ils l'ont entendue, aussitt Satan
vient et enlve la parole qui a t seme
16 en eux. Les autres,pareillement, reoivent
la semence dans les endroits pierreux;
quand ils entendent la parole, ils la reoi
17 vent d'abord avec joie ; mais ils n'ont pas
de racine en eux-mmes, ils manquent de
rsistance, et, ds que survient une tribu
tion ou une perscution cause de la
arole,ils y trouvent une occasion de chute.

18 D'autres reoivent la semence parmi les


pines ; ce sont ceux qui entendent la

19 parole, mais en qui les soucis du sicle, la


sduction des richesses et l'invasion des

autres convoitises, touffent la parole, et

20 la rendent infructueuse. D'autres reoi


vent la semence dans la bonne terre ; ce
sont ceux qui entendent la parole, la reoi
vent, et portent du fruit, trente, soixante,
ct cent pour un.

2l

Il leur dit encore: Apporte-t-on la lampe


ur la mettre sous le boisseau, ou sous le
it ? N'est-ce pas pour la mettre sur le

22 chandelier ? Car il n'est rien de cach qui


* ne doive tre dcouvert, rien de secret qui

23 ne doive tre mis au jour. Si quelqu'un


a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

24

Il leur dit encore : Prenez garde ce


que vous entendez. On vous mesurera
avec la mesure dont vous vous serez servis,

25 et on y ajoutera pour vous. Car on don


nera celui qui a ; mais celui qui n'a
pas on tera mme ce qu'il a.

26 - Il dit encore: Il en est du royaume de


Dieu comme quand un homme jette de la

27 semence en terre; qu'il dorme ou qu'il


veille, nuit et jour, la semence germe et

2s eroit sans qu'if sache comment. La terre


roduit d'elle-mme, d'abord l'herbe, puis
pi, puis le grain tout form dans l'pi ;

29 et, ds que le fruit est mr, on y met la


faucille, car la moisson est la.

Chap. V.
Il dit encore : A quoi comparerons-nous 30
le royaume de Dieu, ou par quelle parabole
le reprsenterons-nous ?

Il est semblable 31

un grain de snev, qui, lorsqu'on le sme


en terre, est la plus petite : toutes les
semences qui sont sur la terre ; mais, lors- 32
qu'il a t sem, il monte, devient plus
grand que tous les lgumes, et pousse de
grandes branches, en sorte que les oiseaux
du ciel peuvent habiter sous son ombre.
C'est par beaucoup de paraboles de ce 33
genre qu'il leur annonait la parole, selon
qu'ils taient capables de l'entendre. Il 34
ne leur parlait point sans parabole ; mais,
en particulier, il expliquait tout ses dis
ciples.
Tempte apaise.-Jsus sur le territoire des Ga
darniens; un demoniaque guri.

Ce mme jour, sur le soir, Jsus leur dit : 35


Passons l'autre bord. Aprs avoir ren- 36
voy la foule, ils l'emmenrent dans la
barque o il se trouvait ; il y avait aussi
d'autres barques avec lui. Il s'leva un 37
grand
et les flots se jetaient
dans la barque, au point qu'elle se remplis
sait dj. Et lui, il dormait la
oe sur 38
le coussin. Ils le rveillrent, et lui dirent :
Matre, ne t'inquites-tu pas de ce que nous
prissons ? S'tant rveill, il menaa le 39
vent, et dit la mer : Silence ! tais-toi! Et
le vent cessa, et il y eut un grand calme.
Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous ainsi 40
oeur ? Comment n'avez-vous point de foi ?

ls furent saisis d'une grande frayeur, et 41


ils se dirent les uns aux autres : Quel est
donc celui-ci, qui obissent mme le vent
et la mer ?

Ils arrivrent l'autre bord de la mer, 5


dans le pays des Gadarniens . Aussitt 2
ue Jsus fut hors de la barque, il vint au
evant de lui un homme, sortant des spul
cres, et possd d'un esprit impur. Cet 3
homme avait sa demeure dans les spul

cres2, et personne ne pouvait plus le lier,


mme avec une chane. Car souvent il 4
avait eu les fers aux pieds et avait t li
de chanes, mais il avait rompu les chanes
et bris les fers, et personne n'avait la force
de le dompter. Il tait sans cesse, nuit et 5
jour, dans les spulcres et sur les mon
tagnes, criant, et se meurtrissant avec des
pierres. Ayant vu Jsus de loin, il accourut, 6
se prosterna devant lui, et s'cria d'une 7
voix forte : Qu'y a-t-il entre moi et toi,
Jsus, Fils du
Trs-Haut? Je t'en
conjure au nom de Dieu, ne me tourmente

b*

oas.

Car Jsus lui disait : Sors de cet 8

nomme, esprit impur. Et il lui demanda : 9


Quel est ton nom? Lgion est mon nom,
lui rpondit-il, car nous sommes plusieurs.
Et il le priait instamment de ne pas les 10
envoyer hors du pays. Il y avait l, vers la l1
montagne, un grand troupeau de pour
ceaux quipaissaient. Et les dmons dirent 12
Jsus d'un ton suppliant: Envoie-nous
dans ces pourceaux, afin que nous entrions

1 voy. note sur Matth.vIII, 2s.


2 Les spulcres, cavernes formes naturelle
ment dans le roc, ou tailles artificiellement. -

'~,;

Chap. V.

Chap. V].
MARC.
sans tenir compte de ces paroles, dit au

13 en eux. Il le leur permit.- Et les esprits


impurs sortirent, entrrent dans les pour
ceaux, et le troupeau

chef de la synagogue: Ne crains pas, crois


seulement. Et il ne permit a.
rsonne de 37
l'accompagner. si ce nest . Pierre, a Jac
ques, et . Jean, frre de Jacques. Ils arri
vrent a la maison du chef de la synagogue,
o Jsus vit une foule bruyante et des
gens ui pleuraient et ussaient de grands
cris. l entra, et leur it: Pourquoi faites- 39
vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous?
L'enfant nest pas morte, mais elle dort. Et 40
ils se moquaient de lul. Alors. ayant fait
sortir tout le monde, il prit avec lui le re
et la mre de l'enfant, et ceux qui lav ent
accompagn, et il entra l. o tait l'enfant.
Il la saisit par la main, et lui dit: Talitha 41

se prcipita des

pentes escarpes dans la mer: il y en


avait environ deux mille, ct ils se noyrent
14 dans la mer. Ceux qui les faisaient patre

senfuirent, et rpandirent la nouvelle dans


la ville et dans les campagnes.

Les gens

15 allrent voir ce qui tait arriv. Ils vinrent


auprs de Jsus, et ils virent le dmo
niaque, celui qui avait eu la lgion, assis,
vtu, et dans son bon sens; et ils furent
16 saisis de frayeur. Ceux qui avaient vu ce
qui stait pass leur racontrent ce qui
tait arriv au dmoniaque et aux pour
17 eeaux. Alors ils se mirent . supplier Jsus
de quitter leur territoire.
18 Comme il montait dans la barque, celui
qui avait t dmoniaque lui demanda la
19
rmission de rester avec lui. Jsus ne le
.
ui permit pas, mais il lui dit: Va dans ta
maison, vers les tiens, et raconte-leur tout
ce que le Seigneur ta fait, et comment il a
20 eu piti de toi. Il sen alla, et se mit .
publier dans la Dcapolel tout ce que
Jsus avait fait pour lui. Et tous furent
dans Ptonnement.

koumi, ce qui signifie: Jeune fille, lve-toi,

je te le dis. Aussitt la jeune ne se leva, 42


et se mit a marcher; car elle avait douze
ans. Et ils furent dans un grand tonne
ment. Jsus leur adressa de fortes recom- 43
mandations, pour que personne ne st la
chose; et il dit quon donnt . manger

. la jeune fille.
Jsus Nazaretn-Incrdulit des habitants.

Jsus partit de l, et se rendit dans sa 6


patrie 1. Ses disciples le suivirent.
Quand le sabbat fut venu. il se mit a 2
enseigner dans la synagogue. Beaucoup
de gens qui Pentendircnt taient tonns
et disaient: D'o lui viennent ces choses?
Quelle est cette sagesse qui lui a t don
ne, et comment de tels miracles se font
ils par ses mains? N'est ce pas le charpen

Rsurrection de la fille de Jarus. et gurison d'une

femme malade depuis douze ans.

21
22
23

24
25
26

27

Jsus dans la barque regagna Pautre rive,


o une grande foule sassembla prs de lui.
Il tait au bord de la mer. Alors vint un
des chefs de la synagogue, nomm Jarus,
qui, Payant aperu, se jeta a ses ieds, et
lui adressa cette instante prire: a petite
lle est . Pextrmit; viens, impose-lui les
mains, afin quelle soit sauve et quelle
vive. Jsus s'en alla avec lui. Et une
grande foule le suivait et le pressait.
Or, il y avait une femme atteinte dune
erte de sang depuis douze ans. Elle avait
eaucoup souffert entre les mains de plu
sieurs mdecins. elle avait dpens tout
ce qu'elle possdait, et elle n'avait prouv
aucun sou agement, mais tait alle plutt
en empirant. Ayant entendu parler de

tier, le ls de Marie, le frre de Jac ues,

de Joseph, de Jude et de Simon. et


ses surs ne sont-elles pas ici parmi
nous? Et il tait pour eux une occasion
de chute.
Mais Jsus leur dit: Un rophte n'est 4
mpris que dans sa pa e, parmi ses
parents, et dans sa maison. Il ne ut faire 5
. aucun miracle, si ce n'est qui imposa
les mains quelques malades et les gurit.
Et il setonnalt de leur incrdulit.
6.
Mlion des douze aptres.

Jsus, elle vint dans la foule par derrire,

28 et toucha son vtement. Car elle disait:


Sije puis seulement toucher ses vtements,
29 je serai gurie. Au mme instant la perte
de sang s'arrta, et elle sentit dans son
30 corps quelle tait gurie de son mal. Jsus
connut aussitt en lui-mme quune force
tait sortie de lui; et, se retournant au
milieu de la foule, il dit: Qui a. touch mes
31 vtements? Ses disciples lui dirent: Tu
' vois la foule qui te presse, et tu dis: Qui
32 ma touch? Et il regardait autour de lui,
33 pour voir celle qui avait fait cela. La
femme, effraye et tremblante, sachant ce
f

Jsus parcourait les villages d'a.lentour,


en enseignant.

Alors il appela les douze, et il commena 7


les envoyer deux a deux, en leur donnant
pouvoir sur les esprits impurs. Il leur pres- 8
crivit de ne rien prendre pour le voyage, si
ce n'est un bton ; de navoir ni sac, ni pain,

ni monnaie dans la ceinture ; de chausser des 9


sandales, et de ne pas revtir deux tuni ues.
Puis il leur dit: Dans quelque ma son 10
que vous entriez, restez-y jusqua ce que
vous partiez de ce lieu. Et. sil y a quel 1l
que part des gens qui ne vous reoivent
ni ne vous coutent, retirez-vous de la. et

qui stait pass en elle, vint se jeter a ses

34

secouez la poussire de vos pieds, afin que


cela leur serve de tmoignage. [Je vous le
dis en vrit: au jour du jugement, So
dome et Gomorrhc seront traites moins
rigoureusement que cette ville-l.)
Ils partirent, et ils prchrent la repen- 12
tance. Ils chassaient beaucoup de dmons, l3

ieds, et lui dit toute la vrit. Mais Jsus


ui dit: Ma fille, ta foi ta sauve; va en
paix. et sois gurie de ton maL
s5 Comme il arlait encore, survinrent de
chez le chef e la synagogue des gens qui
dirent: Ta fille est morte; pourquoi im
36 portuncr davantage le matre? Mais Jsus,
1 Voy. note sur Matth. Iv, 25.

i
30

1 Dans sa patrie, a Nazareth.

Chap. VI.

MARC,

et ils oignaient d'huile beaucoup de mala


des et les gurissaient.

Mort de Jean-Baptiste.-Multiplication des pains


Jsus marchant sur les eaux.-Gurisons unsa
reth.

14 Le roi 1 Hrode entendit parler de Jsus,


- dont le nom tait devenu celbre, et il dit:
Jean-Baptiste est ressuscit des morts, et
c'est
cela qu'il se fait par lui des

:ur

15 miracles. D'autres disaient : C'est lie.


Et d'autres disaient : C'est un prophte,
16 comme l'un des prophtes 2. Mais Hrode

en apprenant cela, disait: Ce Jean que j'ai


fait dcapiter, c'est lui qui est ressuscit.
17 Car Herode lui-mme avait fait arrter
Jean, et l'avait fait lier en prison, cause
d'Hrodias, femme de Philippe, son frre,
18 parce qu'il l'avait pouse, et que Jean lui
disait : Il ne t'est pas permis d'avoir la
19 femme de ton frre. Hrodias tait irrite

contre Jean, et voulait le faire mourir.


20 Mais elle ne le pouvait ; car Hrode crai
gnait Jean, le connaissant pour un homme
juste et saint ; il le protgeait, agissait
souvent d'aprs ses avis, et l'coutait avec
plaisir.

21

Cependant,unjour propice 3 arriva, lors


u'Herode, l'anniversaire de sa naissance,
donna un festin ses grands, aux chefs
militaires et aux principaux de la Gali

22 le.

La fille d'Hrodias entra dans la

salle ; elle dansa, et plut Hrode et


ses convives. Le roi dit la jeune fille :
Demande-moi ce que tu voudras, et je te
23 le donnerai. Il ajouta avec serment : Ce
que tu voudras, je te le donnerai, ft-ce
24 la moiti de mon royaume. Etant sortie,
elle dit sa mre : Que demanderai je ? Et
sa mre rpondit :
tte de Jean-Bap
25 tiste. Elle s'empressa de rentrer aussitt
vers le roi, et lui fit cette demande : Je
veux que tu me donnes l'instant, sur
26 un plat, la tte de Jean-Baptiste. Le roi
fut attrist; mais, cause de ses serments
et des convives, il ne voulut pas lui faire
27 un refus. Il envoya sur-le-champ un garde,
avec ordre d'apporter la tte de Jean
28 Baptiste. Le garde alla dcapiter Jean
dans la prison, et apporta la tte sur un

plat. Il la donna la jeune fille, et la


29 jeune fille la donna sa mre. Les dis
ciples de Jean, ayant appris cela, vinrent
prendre son corps, et le mirent dans un

*:

s aptres, s'tant rassembls auprs


de Jsus, lui raconterent tout ce qu'ils
avaient fait et tout ce qu'ils avaient en
31 seign. Jsus leur dit : Venez l'cart
dans un lieu dsert, et reposez-vous un

peu. Car il y avait beaucoup d'allants et


de venants, et ils n'avaient pas mme le
32 temps de manger. Ils partirent donc dans
, une barque, pour aller l'cart dans un
1 Le roi, dnomination populaire d'Hrode
ttrarque de la Galile. Comp. Matth.
XIV, l.
2 Semblable l'un des anciens prophtes.

**

3 Propice aux intentions coupables d'H


rodias.

Chap. VI.
lieu dsert. Beaucoup de gens les virent 33
s'en aller et les reconnurent, et de toutes
les villes on accourut pied et on les de

vana au lieu o ils se rendaient. Quand 34


il sortit de la barque, Jsus vit une grande

foule, et fut mu de compassion pour elle,


parce qu'elle tait comme des brebis qui
n'ont point de berger; et il se mit leur
enseigner beaucoup de choses.
Comme l'heure tait dj avance, ses 35
disciples s'approchrent de lui, et dirent :

Ce lieu est desert, et l'heure est dj avan


ce ; renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les 36
campagnes et dans les villages des environs,
pour s'acheter de quoi manger. Jesus leur 37
rpondit : Donnez-leur vous-mmes man
ger. Mais ils lui dirent: Irions-nous ache
ter des pains pour deux, cents deniers, et
leur donnerions-nous manger ? Et il leur 38

dit: Combien avez-vous de pains ? Allez


voir. Ils s'en assurrent, et rpondirent:
Cinq, et deux poissons. Alors il leur com- 39
manda de les faire tous asseoir par groupes
sur l'herbe verte, et ils s'assirent par ran- 40
gees de cent et de cinquante. Il prit les 4l

cinq pains et les deux poissons, et, levant


les yeuxvers le ciel,il rendit grces. Puis,
il rompit les pains, et les donna aux dis
ciples, afin qu'ils les distribuassent la
foule. Il partagea aussi les deux poissons
entre tous. Tous mangrent et furent ras- 42
sasis, et l'on emporta douze corbeilles 43

pleines de morceaux de pain et de ce qui


restait des poissons. Ceux qui avaient 44
mang les pains taient cinq mille hom
Iles,

Aussitt aprs, il obligea ses disciples 45


monter dans la barque et passer avant
lui de l'autre ct, vers Bethsada , pen
dant que lui-mme renverrait la foule.

Quand il l'eut renvoye, il s'en alla sur la 46


montagne, pour prier.
Le soir tant venu, la barque tait au 47
milieu de la mer, et Jsus tait seul terre,
Il vit qu'ils avaient beaucoup de peine 48
ramer; car le vent leur tait contraire. A
la quatrime veille de la nuit2 environ, il
alla vers eux, marchant sur la mer, et il
voulait les dpasser. Quand ils le virent 49
marcher sur la mer,ils crurent que c'tait
un fantme, et ils poussrent des cris ; car 50
ils le voyaient tous, et ils taient troubls.
Aussitt Jsus leur parla, et leur dit : Ras
surez-vous, c'est moi, n'ayezpas peur! Puis 51
il monta vers eux dans la barque, et le
vent cessa.

Ils furent en eux-mmes tout

stupfaits et remplis d'tonnement ; car ils 52


n'avaient pas compris le miracle des pains,
parce que leur cur tait endurci.
Aprs avoir travers la mer, ils vinrent 53
dans le pays de Gnsareth, et ils abord
rent. Quand ils furent sortis de la barque, 54
les gens, ayant aussitt reconnu Jsus,par- 55
coururent tous les environs, et l'on se mit
apporter les malades sur des lits, par
tout o l'on
qu'il tait. En quel- 56
que lieu qu'il arrivt, dans les villages,

::

1 Bethsaida, sur la rive occidentale du lac,

dans la contre de Gnsareth, voy.v.53.


2 Voy. note sur Matth. XIV,25.

~_.

MARC.
Chap. VIII.
Chap. VI1C
dans les villes ou dans les campagnes, on la fraude, le drglement, le regard cnvieu x,
mettait les malades sur les places publi
la calomnie, l'orgueil, la folie. Toutes ces 23
ques, et on le riait de leur permettre seule
choses mauvaises sortent du dedans, et
ment de toue er le bord de son vtement. souillent l'homme.
Et tous ceux qui le touchaient taient
Jsus sur le territoire de T r et de Sidon.-La
guris.
femme canano. une.
Les pharisiens et la tradition.

Les pharisiens et quelques scribes, venus


de Jrusalem, s'assemb rent auprs de

2 Jsus. Ils virent quelques-uns de ses dis


ciples prendre leurs repas avec des mains

3 impures, dest-a-dire, non laves-Or, les


pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas
sans s'tre lav plusieurs fois les mains,
conformment . la tradition des anciens;

4 et, quand ils reviennent de la place publi


que, ils ne mangent qu'aprs s'tre puri

Ils. Ils ont encore beaucoup d'autres ob


scrvances traditionnelles, comme le lavage
des coupes, des cruehes et des vases d'airain.
5 Et les harisiens et les scribes lui deman
drent: ourquoi tes disciples ne suivent
ils pas la tradition 1 des anciens, mais pren
nent-ils leurs repas avec des mains im
6 pures? Jsus leur rpondit: Hypocrites,
sae a bien prophtis sur vous, ainsi
quil est crit: Ce peuple mhonore des
lvres, mais son cur est loign de moi.
7 Cest en vain quils mhonorent, en don
nant des prceptes qui sont des comman

8 dments d'hommes. Vous abandonnez le


commandement de Dieu, et vous observez
9 la tradition des hommes. Il leur dit encore:
Vous anantisscz fort bien le commande

ment de Dieu, pour garder votre tradition.


10 Car Mose a dit: Honore ton pre et ta
mre; et: Celui qui maudira son pre ou
11 sa mre sera puni de mort. Mais vous,
vous dites: Si un homme dit a son pre ou
. sa mre: Ce dont j'aurais pu tassister
est corban, dest-a-dire, une olTrande a Dieu,
12 vous ne le laissez plus rien faire pour son

13 pre ou pour sa mre, annulant ainsi la


parole de Dieu par votre tradition, que

Jsus, tant parti de la, s'en alla dans 24


le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra.
dans une maison, dsirant que personne
ne le sut; mais il ne put rester cach.
Car une femme, dont la lle tait pos- 25

sde d'un esprit impur, entendit parler


de lui, et vint se jeter . ses pieds. Cette
femme tait grecque, syro-phnicienne
d'origine. Elle le pria de chasser le dc
mon hors de sa lle. Jsus lui dit: Laisse
d'abord les enfants se rassasier; car il n'est
pas bien de prendre le pain des enfants,
et de le jeter aux petits chiens. Oui,
Seigneur, lui rpondit-elle, mais les
tits
chiens, sous la table, mangent les m ettes
des enfants. Alors il lui dit: A cause de

dun sourd-muetr-Secomle

multiplication

des

palma-Un signe du ciel demand par les phari


siens-Le levain des pharisiens.

Jsus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galile, en
traversant le pays de la Dca le 1.
On lul amena un sourd, q
avait de la
dilileult parler, et on le pria de lul
imposer les mains. Il le prit a part loin
de la foule lui mit les doigts dans les
oreilles, et ui toucha la langue avec sa
propre salive; puis, levant les yeux au
ciel, il soupira, et dit: Ephphatha. c'est-a
dire, ouvre-toi. Aussitt ses oreilles s'ou-

eur dit: Vous aussi,

l'homme. c'est ce qui

souille

l'homme.

21 Car c'est du dedans, c'est du cur des


hommes, que sortent les mauvaises pen
secs, les adultres, les impudlcits, les meur
22 trcs, les vols, les cupidites, les mchancets,
1 La tradition, voy. note sur Matth. XV, 2.

3l
32
33
34
35

vrirent, sa langue se dlia, et il [maria trs

bien. Jsus leur reeommanda de nen 36


parler a personne; mais plus il le leur
recommanda, plus s le publlrent. Ils 37
taient dans le plus grand tonnement, et
il fait entendre les sourds, et parler les

Il

29

Jsus de retour vers la mer de Galiln-Gurison

disaient: Il fait tout a merveille; mme

tes-vous donc sans intelligence? Ne eom


prenez-vous pas que rien de ce qui du
(chers entre dans l'homme ne peut le
19 souiller? Car cela n'entre pas dans son
cur, mais dans son ventre, puis s'en va
dans les lieux secrets, qui purient tous
20 les aliments. Il dit encore: Ce qui sort de

28

lle.
t, quand elle rentra dans sa mai- 30
son, elle trouva l'enfant couche sur le lit,
le dmon tant sorti.

il lui dit: coutez-moi tous, et comprenez.

18 cette parabole.

2l

cette pzarole, va, le dmon est sorti de ta

vous avez tablie. Et vous faites beaucoup


d'autres choses semblables.
14 Ensuite, s'adressant de nouveau . la foule,
15 Il n'est hors de l'homme rien qui, entrant
en lui, puisse le souiller; mais ce ui sort
16 de l'homme, c'est ce qui le souille. [ i quel
quun a des oreilles pour entendre, qu'il
entende.)
'
17 Lorsqu'il fut entr dans la maison, loin
de la foule, ses disci les Pinterrogrent sur

26

muets.

En ces jours-la, une foule nombreuse


s'tant de nouveau runie et n'ayant as
de quoi manger, Jsus appela les diseip es,
et leur dit: Je suis mu de compassion
pour cette foule; car voila trois jours
qu'ils sont prs de moi, et ils n'ont rien
. manger. Si je les renvoie chez eux a
jeun, les forces leur manqueront en che
min; car quelques-uns dentre eux sont
venus de loin. Ses disciples lui rpondirent: Comment pourrait-on les rassasier
de pains, ici, dans un lieu dsert? Jsus
leur demanda: Combien avez-vous de
pains? Sept, rpondirent-ils. Alors il t
asseoir la foule 1m! terre, prit les sept
pains, et, aprs avoir rendu grces, il les
rem iit, et les donna . ses (lisciples pour
les ( istribuer ; et ils les distribuerent a la
foule.

8
2
3
4
5
'
6

lls avaient encore quelques [netits 7

1 La Dcapole, voy. note sur Matin. IV, 25.

Chap. VIII.

MARC.

issons, et Jsus, ayant rendu grces, les


8 fit aussi distribuer. Ils mangrent et fu
rent rassasis, et l'on emporta sept cor
beilles pleines des morceaux qui restaient.
9 Ils taient environ quatre mille. Ensuite,
Jsus les renvoya.
10 Aussitt il monta dans la barque avec
ses disciples, et se rendit dans la contre
de Dalmanutha 1.

11

Les pharisiens survinrent, se mirent


discuter avec Jsus, et, pour l'prouver,
lui demandrent un signe venant du ciel.
l2 Jsus, soupirant au fond de son cur,
dit : Pourquoi cette gnration demande
t-elle un signe ? Je vous le dis en vrit,
il ne sera point donn de signe cette g
nration.

C'lua19.

M.

Baptiste; les autres, lie; les autres, l'un


des prophtes. Et vous, leur demanda-t-il, 29
qui dites-vous que je suis? Pierre lui r
pondit : Tu es le Christ. Jsus leur re- 30
commanda svrement de ne dire cela de
lui personne.

Alors il commena leur apprendre 31


t : qu'il ft rejet par les
anciens, par les chefs des prtres et par
les scribes, qu'il ft mis mort, et qu'il
ressuscitt trois jours aprs. Il leur dit ces 32
choses ouvertement. Et Pierre,l'ayant pris
u'il fallait que le Fils de l homme souf

part, se mit le reprendrc. Mais Jsus, 33


se retournant et regardant ses disciples,
rprimanda Pierre, et dit : Arrire de moi,
Satan ! car tu ne conois pas les choses de

Puis il les quitta, et remonta dans la


barque, pour passer l'autre bord.
14 Les disciples avaient oubli de prendre
des pains ; ils n'en avaient qu'un seul
l5 avec eux dans la barque. Jsus leur fit

Dieu, tu n'as que des penses humaines.


Puis, ayant appel la foule avec ses dis- 34
ciples, il leur dit : Si quelqu'un veut venir

cette recommandation : Gardez-vous avec

Car celui qui voudra sauver sa vie la per- 35


dra, mais celui qui la perdra cause de

13

soin du levain des pharisiens, et du levain


16 d'Hrode. Les disciples raisonnaient entre
eux, et disaient : C'est parce que nous
17 n'avons pas des pains. Jsus, l'ayant con
nu, leur dit : Pourquoi raisonnez-vous sur

ce que vous n'avez pas des pains ? tes


vous encore sans intelligence, et ne com
prenez-vous pas? Avez-vous le cur en

18 durci? Ayant des yeux,ne voyez-vous pas ?


Ayant des oreilles, n'entendez-vous pas ?

19 Et n'avez-vous point de mmoire ? Quand


j'ai rompu les cinq pains pour les cinq

aprs moi, qu'il renonce lui-mme, qu'il


se charge de sa croix, et qu'il me suive.
moi et de la bonne nouvelle la sauvera
Et que sert-il un homme de gagner tout 36

ie monde, s'il perd son me? que donne- 37


rait un homme en change de son me? .
Car quiconque aura honte de moi et de 38
mes paroles au milieu de cette gnration
adultre et pcheresse, le Fils de l'homme
aura aussi honte de lui, quand il viendra
dans la gloire de son Pre, avec les saints

anges. Il leur dit encore: Je vous le dis 9

en vrit, quelques-uns de ceux qui sont


mille hommes, combien de corbeilles ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le
leines de morceaux avez-vous emportes ?
royaume de Dieu venir avec puissance.
20 Douze, lui rpondirent-ils. Et quand j'ai
rompu les sept pains pour les quatre mille Jsus sur une haute montagre : la transfiguratlon.
-lie dj venu-Gurisn d'un droniaque.
hommes, combien de corbeilles pleines de | Jsus
annonce sa mort et sa r surrection.
morceaux avez-vous emportes? Sept, r
21 pondirent-ils. Et il leur dit: Ne compre
Six jours aprs, Jsus prit avec lui 2
Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit
nez-vous pas encore ?
seuls l'cart sur une haute montagne.
Gurison d'un aveugle Bethsaida.-Jsus sur le
Il fut transfigur devant eux ; ses vte- 3
territoire de are de l'hippe. - ptnions di
ments devinrent resplendissants, et d'une
verses sur le Christ.-'onfessin de I ierre.-J

n'est pas de foulon

sus annonce ses souffrances et sa mort,-Com

telle blancheur

ment suivre Jsus,

sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Elie 4


et Mose leur apparurent, s'entretenant
avec Jsus. Pierre, prenant la parole, dit 5
Jsus : Rabbi ,il est bon que nous soy
ons ici; dressons trois tentes, une pour
toi, une pour Mose, et une
ur lie,
Car il ne savait que dire, l'effroi les ayant 6
saisis. Une nue vint les couvrir, et de la 7
nue sortit une voix : Celui-ci est mon
Fils bien-aim : coutez-le ! Aussitt les 8
disciples regardrent tout autour, et ils ne
virent que Jsus seul avec eux.

22

Ils se rendirent Bethsada : et on


amena vers Jsus un aveugle, qu'on le
23 pria de toucher. Il prit l'aveugle par la
main, et le conduisit hors du village ; puis
il lui mit de la salive sur les yeux, lui
imposa les mains, et lui demanda s'il
24 voyait quelque chose. Il regarda, et dit :
Je vois les hommes, car je les vois mar
25 cher, semblables a des arbres. Jsus lui
mit de nouveau les mains sur les yeux ;
et,
l'aveugle regarda, il fut guri,
26 et vit tout distinctement. Alors Jsus le
renvoya dans sa maison, en disant : N'en
tre pas au village.
27 Jsus s'en alla, avec ses disciples, dans
les villages de Csare de Philippe 2, et il
leur fit en chemin cette question : Qui
28 dit-on que je suis ? Ils rpondirent: Jean

1 Dalmanutha, localit inconnue ; comp.

Comme ils descendaient de la montagne, 9


Jsus leur recommanda de ne dire per
sonne ce qu'ils avaient vu, jusqu' ce que
le Fils de l'homme ft ressuscit des morts.

Ils retinrent cette parole, se demandant 10


entre eux ce que c'est que ressusciter des
nortS,

Les disciples lui firent cette question : 1


Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut

paraii Matth. xv *
2 Csare de Philippe,voy. note sur Matth.
XVI, 13,

1 Rabbi, mot aramen qui signifle matre,


docteur,
- C

MA RC.
Chap. IX.
Chap. I.
12 qu'lie vienne premirement? Il leur r
les douze, et leur dit: Si quelqu'un veut
pondit:

lie

viendra premirement,

et

tre le premier, il sera le dernier de tous

et le serviteur de tous. Et il prit un petit 36


enfant, le plaa au milieu d'eux, et, l'ayant
embrass, il leur dit: Quiconque reoit 37
en mon nom 1m de ces petits enfants me
reoit aloi-mme; et quiconque me reoit
reoit non pas moi, mais celui qui m'a

rtablira toutes choses. Et pourquoi est-il


crit du Fils de l'homme quil doit souf
13 frir beaucoup et tre mpris? Mais je

vous dis qu'lie est venu, et qu'ils l'ont


trait comme 118 ont voulu, selon qu 1l
est crit de lui.
1L Lorsqulsl furent arrivs prs des dis
_ ciplcs, ils virent autour d'eux une grande
foule, et des scribes qui discutaient avec
15 eux. Ds que la foule vit Jesus, elle fut

envoy.

Jean lui dit: Matre, nous avons vu un 38


homme qui chasse des dmons en ton
nom; et nous l'en avons empch, parce
qu'il ne nous suit pas. Ne l'en empechez 39
pas, rpondit Jsus; car il n'est personne
qui, faisant un miracle en mon nom,
puisse aussitt aprs parler mal de moi.
gui n'est pas contre nous est pour nous. 40
t quiconque vous donnera a boire un 41
verre d'eau en mon nom, parce que vous
appartenez a Christ, je vous le dis en
vrit, il ne perdra point sa rcompense.
Mais, si quelqu'un scandalisait un de 42
ces petits qui croient, il vaudrait mieux
pour lui qu'on mt autour de son cou
une meule de moulin, et qu'on le jetat
dans la mer.
Si ta main est pour toi une occasion 43
de chute, coupe-la; mieux vaut pour toi
entrer manchot dans la vie, que d'avoir
les deux mains et d'aller dans la ghenne 1,
dans le feu qui ne s'teint point. [la ou i4
leur ver ne meurt point, et o le feu ne
s'teint point] Si ton pied est pour toi
une occasion de chute, coupe-le; mieux
vaut :0111 toi entrer boiteux dans la vie,
que davoir les deux pieds et d'tre jet
dans la gehenne, dans le feu qui ne s'
teint point. [la o leur ver ne meurt 46
point, et ou le feu ne s'teint point] Et 4T
si ton il est our toi une occasion de
chute, arrache-e; mieux vaut pour toi
entrer dans le royaume de Dieu, xrayant
qu'un il, que d'avoir deux yeux et d tre
jet dans la henne, ou leur ver ne meurt 48
point, et ou e feu ne s'teint point. Car 49
tout homme sera sal de feu. Le sel est 50
une bonne chose; mais si le sel devient
sans saveur, avec quoi lnssaisonnerez
vous? Ayez du sel en vous-mmes, et
soyez en paix les uns avec les autres.

16 surprise, et on accourut pour le saluer. Il


leur demanda: sur quoi discutez-vous
17 avec eux? Et un homme de la foule lui
rpondit: Matre, j'amne auprs de toi

mon ls, qui est possd dun esprit muet.


18 En quelque lieu qu'il le saisissc, il le jette
par terre; l'enfant cume, grince des dents,

19
20
21
'
22

23
24
25

et devient tout raide. J'ai pri tes dis


ciples de chasser l'esprit, et ils mont pas
pu. Race incrdule, leur dit Jsus, JUS
ques . quand serai-je avec vous? jusques
a quand vous supporterai-je? Amcnez-le
moi. On le lui amena. Et aussitt que
l'enfant vit Jsus, l'esprit Pagita avec vio
lence; il tomba par terre, et se roulait en
cumant. Jsus demanda au pre: Com
bien y a-t-il de temps que cela lui arrive?
Depuis son enfance, rpondit-il Et sou
vent l'esprit l'a jet dans le feu et dans
l'eau, pour le faire prir. Mais, si tu peux
quelque chose, viens a notre secours, aie
compassion de nous. Jsus lui dit: Si tu
peux! . . . Tout est possible . celui qui
croit. Aussitt le pre de l'enfant s'cria:
Je crois! viens au secours de mon incr
dulit! Jsus, voyant accourir la foule,
menaa l'esprit impur. et lui dit: Esprit
muet et sourd, je te Pardonne, sers de cet

26 enfant, et ny rentre plus. Et il sortit, en


poussant des cris, et en lagitant avec une
grande violence. L'enfant devint comme

mort, de sorte que ilusleurs disaient qu'il


27 tait mort. Mais sus, l'ayant ris par
la main, le t lever. Et il se tint ebout.
28 Quand Jsus fut entr dans la maison,
ses disciples lui demandrent en particu
lier: Pourquoi n'avons-nous pu chasser
29 cet esprit? Il leur dit: Cette espce-l.
ne peut sortir que par la prire.
80 1 s partirent de la, et traversrent la
Galile. Jsus ne voulait pas qu'on le sut.
31 Car il enseignait ses disciples, et il leur
dit: Le Fils de Phomme sera livr entre
les mains des hommes; ils le feront mou
rir, et, trois jours aprs quil aura t mis
32 a mort, il ressuscltera. Mais les disciples
ne comprenaient pas cette parole, et ils
craignaient de Pinterrogcr.

Jsus sur le territoire de la Judm-Le divorce.


Les petits enfanta-La jeune homme riche.
Hhritage de la vir- tcrnelle..lci<tis annonce
sa. mnrt et sa. rsurrectiom-Demalnio les ls

dg Zbtiea-Iiavcugie Bartime guri a Jcri


c o.

Jsus. tant prti de la, se rendit dans 10


le territoire de Jude, au del du Jour
dain. La foule sassembla de nouveau prs
de lui, et, selon sa coutume, il se mit encore

. l'enseigner.
Les pharisiens l'aborder-ent; et, pour
Pprouver, ils lui demandrent s'il est
permis un homme de rpudier sa fem
me. Il leur rpondit: Que vous a prescrit
Moise? Moise, dirent-ils, a permis d'crire
une lettre de divorce et de rpudier. Et
Jsus leur dit: C'est a cause de la duret
de votre cur que Moise vous a donn ce

Jsus de retour . Ca rnaum-Qui est le plus


grand ? es scandales.

83

Ils arrivrent a Capernaum. Lorsqu'il


fut dans la maison, Jsus leur demanda:
34 Sur quoi raisonniez-vous en chemin? Mais
ils fardrent le silence, car en chemin ils
ava ent discute entre eux pour savoir qui

35 mit 1 Plus grand. Alors l s'assit, appela


1 mv Pierre. Jacques et Jean.

1 La ghenne, voy. note sur Matth. V, 22.


31

2
3
4
5

MARC'.
Chap. M.
Chap. X.
6 precepte. Mais au commencement de la terres, ne reoive au centuple,prsentement 30
cration, Dieu fit l'homme et la femme ;
7 c'est pourquoi l'homme quittera son pre
et sa mre, et s'attachera sa femme,
8 et les deux deviendront une seule chair.

Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont


9 une seule chair.
ue l'homme donc ne
spare pas ce que Dieu a joint.
10 Lorsqu'ils furent dans la maison, les
disciples l'interrogrent encore l-dessus.
11 Il leur dit : Celui qui rpudie sa femme,

et qui en pouse une autre, commet adul


12 tre son gard ; et si une femmae quitte
son mari, et en pouse un autre, elle com
met adultre.

dans ce sicle-ci, des maisons, des frres, des


surs, des mres, des enfants, et des terres,
avec des perscutions, et, dans le sicle a
venir, la vie ternelle. Plusieurs des der- 31
niers seront les premiers, et plusieurs des
premiers seront les derniers.
Ils etaient en chemin, pour monter 32
Jrusalem, et Jsus allait devant eux. Les
disciples taient troubls, et le suivaient
avec crainte. Et Jsus prit de nouveau

les douze auprs de lui, et commena


leur dire ce qui devait lui arriver : Voici,
nous montons Jrusalem, et le Fils de

l'homme sera livr aux chefs des prtres

13

On lui amena des petits enfants, afin


qu'il les toucht. Mais les disciples re
14 poussrent ceux qui les amenaient. Jsus,
voyant cela, fut indign, et leur dit : Lais
scz venir moi les petits enfants, et
ne les en empchez pas ; car le royaume
de Dieu est pour ceux qui leur ressem
15 blent. Je vous le dis en vrit, quicon

que ne recevra pas le royaume de Dieu

et aux scribes.

Ils le condamneront

mort, et ils le livreront aux paens, qui


se moqueront de lui, le battront de verges,
cracheront sur lui, et le feront mourir;
et,trois jours aprs il ressuscitera.
Les fils de Zebde, Jacques et Jean,
s'approchrent de Jsus, et lui dirent:
Matre, nous voudrions que tu fisses pour
nous ce que nous te demanderons. Il

comme un petit enfant n'y entrera point.


16 Puis il les embrassa, et les bnit, en leur
imposant les mains.
17
Comme Jsus se mettait en chemin,
un homme accourut, et, se jetant ge
noux devant lui : Bon matre, lui deman
da-t-il, que dois je faire pour heriter la
18 vie ternelle ? Jesus lui dit : Pourquoi
m'appelles-tu bon ? Il n'y a de bon que

leur dit: Que voulez-vous que je fasse

19 Dieu seul.

sus leur rpondit : Il est vrai que vous

pour vous ? Accorde-nous, lui dirent-ils,


d'tre assis l'un ta droite et l'autre
ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
Jsus leur rpondit : Vous ne savez ce
que vous demandez. Pouvez-vous boire
la coupe que je dois boire, ou tre bap
tiss du baptme dont je dois tre bap
tis ? Nous le pouvons, dirent-ils. Et J 39

Tu connais les commande

ments : Tu ne commettras point d'adul boirez la coupe que je dois boire, et que
tre ; tu ne tueras point ; tu ne droberas vous serez baptiss du baptme dont je
point; tu ne diras point de faux tmoi dois tre baptis; mais pour ce qui est 40
gnage ; tu ne feras tort personne ; honore d'tre assis ma droite ou ma gauche,
20 ton pre et ta mre. Il lui rpondit : cela ne dpend pas de moi, et ne sera
Matre, j'ai observ toutes ces choses ds donn qu' ceux qui cela est rserv.
21 ma jeunesse. Jesus, l'ayant regard, l'aima, Les dix, ayant entendu cela, commenc 41
et lui dit : Il te manque une chose ; va, rent s'indigner contre Jacques et Jean.
vends tout ce que tu as, donne-le aux Jsus les appela, et leur dit : Vous savez 42
ue ceux qu'on regarde comme les chefs
pauvres, et tu auras un trsor dans le
22 ciel. Puis viens, et suis-moi. Mais, afflig
es nations les tyrannisent, et que les
de cette parole, cet homme s'en alla tout grands les dominent. Il n'en est pas de 43
23 triste ; car il avait de grands biens. Jesus, | mme au milieu de vous, Mais quicon
regardant autour de lui, dit ses disci que veut tre grand parmi vous sera votre
ples : Qu'il sera ditlicile ceux qui ont serviteur ; et quiconque veut tre le pre 44
des richesses d'entrer dans le royaume mier parmi vous sera l'esclave de tous.
24 de Dieu ! Les disciples furent etonns de C'ar le Fils de l'homme est venu, non
ce que Jsus parlait ainsi. Et, reprenant, pour tre servi, mais pour servir et donner
il leur dit : Mes enfants, qu'il est ditlicile sa vie comme la ranon de plusieurs.
ceux qui se confient dans les richesses
Ils arrivrent Jricho. Et, lorsque 46
25 d'entrer dans le royaume de Dieu ! Il est Jsus en sortit, avec ses disciples et une
plus facile a un chameau de passer par assez grande foule, le fils de Time, Bar
e trou d'une aiguille qu' un riche time, mendiant aveugle, tait assis au
26 d'entrer dans le royaume de Dieu. Les bord du chemin. Il entendit que c'tait 47
disciples furent encore plus etonns, et Jsus de Nazareth, et il se mit crier:
ils se dirent les uns aux autres : Et qui
Fils de David, Jesus, aie piti de moi !
27 peut tre sauv ? Jsus les regarda, et Plusieurs le reprenaient, pour le faire 48
dit : Cela est impossible aux hommes, taire ; mais il criait beaucoup plus fort :
Fils de David, aie
de moi ! Jsus 49
mais non Dieu ; car tout est possible
Dieu.
s'arrta, et dit : A
ez-le. Ils appelrent
*S
Pierre se mit lui dire : Voici, nous l'aveugle, en lui disant : Prends courage,
avons tout quitt, et nous t'avons suivi. lve-toi, il t'appelle. L'aveugle jeta son 50
29 Jsus rpondit : Je vous le dis en vrit, manteau, et vint en sautant vers Jsus.
il n'est personne qui, ayant quitte, cause Jsus, prenant la parole, lui dit: Que 5
de moi et a cause de la bonne nouvelle, sa veux-tu que je te fasse ? Rabbouni 1, lui
maison, ou ses frres, ou ses surs, ou
1 Rabbouni, c'est--dire, mon maitre.
son pre, ou sa mre, ou ses enfants, ou ses

35

Chap. X11.
MARC.
Chap. XI.
Quand le soir fut venu, Jsus sortit de 19
rpondit l'aveugle, que je recouvre la vue.
la ville.
La puissance de la foL-llautorit de JSu!.-Pr

52 Et Jsus lui dit: Va, ta foi t'a sauv.


Aussitt il recouvra la vue, et suivit J
sus dans le chemin.

rabole des vignerons-La pierre de l'angle.

Les vendeurs chasss du temp a-Irritation

Le matin, en passant, les disciples virent 20


le figuier sch jusqu'aux racines. Pierre, 21
se rappelant ce qui s'tait pass, dit .

des prtres.

Jsus: Rabbi, regarde, le guier que tu as

Entre de Jsus a Jrusalem.-Le

ier maudit.

Lorsqu'ils approchrent de Jrusalem,

maudit a sch. Jsus prit la parole, et 22

et quils furent prs de Beth nag et de


Bthanie, vers la montagne es.oliviers,
2 Jsus envoya deux de ses disciples, en
leur disant: Allez au village qui est de
vant vous; ds que vous y serez entrs,
vous trouverez un anon attach, sur le
uel aucun homme ne s'est encore assis;

leur dit: Ayez foi en Dieu. Je vous le 23


dis en vrit, si quelqu'un dit . cette
montagne: _Ote-toi de la et jette-toi dans
verra s accomplir. C'est pourquoi je vous 24
dis: Tout ce que vous demanderez en

3 gtachez-le, et amenez-le.

priant, croyez que vous

11

5
6
7
8

Si quel uun

la mer, et S'il ne doute oint en son cur,


mais croit que ce qui dit arrivera, il le

vous le verrez s'accomplir.

Les disciples, tant alls, trouvrent


Panon attach dehors prs d'une porte,

pardonnez, an que votre Pre qui est


dans les cieux vous pardonne aussi vos
offenses. [Mais s1 vous ne pardonnez pas.

au contour du chemin, et ils le dtache


rent. Quelques-uns de ceux qui taient
la leur dirent: Que faites-vous? pourquoi
(itaehez-vous cet non? Ils rpondirent
comme Jsus l'avait dit. Et on les laissa
aller. Ils amenrent a Jsus Fanon, sur
lequel ils jetrent leurs vtements, et J
sus s'assit dessus. Beaucoup de eus

10

11

12
13

et d'autres des branches quils couprent


dans les champs. Ceux qui prcdaient
et ceux qui suivaient Jsus criaient: Ho
sannal! Bni soit celui qui vient au nom
du Seigneur! Bni soit le rgne ui vient,
le rrne de David, notre pre!
osanna
dans es lieux trs hauts!
Jsus entra a Jrusalem, dans le temple.
Quand il eut tout considr, comme i
tait dj. tard, il s'en alla a Bthanie avec
les douze.
Le lendemain, aprs qu'ils furent sortis
de Bthanie, Jsus eut faim. Apercevant
de loin un figuier qui avait des feuilles,
il alla voir s'il y trouverait quelque chose;
et, s'en tant approch, il ne trouva que
des feuilles, car ce n'tait pas la saison

14 des il ues.

l Go

votre Pre qui est dans les cieux ne vous

pardonnera pas non plus vos oenses]


Ils se rendirent de nouveau a Jrusa

:3

lem, et, pendant que Jsus se promenait


dans le temple, les chefs des prtres, les
scribes et les anciens, vinrent . lui, et
lui dirent: Par quelle autorit fais-tu ces
choses, et qui t'a donn l'autorit de les
faire? Jsus leur rpondit: Je vous a

29
dresserai aussi une question; rpondez
nioi, et je vous dimi par quelle autorit
je fais ces choses. Le baptme de Jean 30
venait-il du ciel, ou des hommes?

pondez-moi.

Mais ils raisonner-ent ainsi 3l

entre eux: Si nous rpondons: Du ciel,

il dira: Pourquoi donc n'avez-vous


cru en lui? Et si nous rpondons: 8g 32
hommes . . . . Ils craignaient le peuple, car
tous tenaient rellement Jean pour un
irophte. Alors ils rpondirent a Jsus: 33
ous ne savons. Et Jsus leur dit: Moi
non plus, je ne vous dirai pas par quelle
autorit je fais ces choses.
Jsus se mit ensuite a leur parler en 12
paraboles
Un homme planta une vigne. Il l'en
toura d'une haie, creusa un pressoirl, et
btit une tourl; puis il Faierma a des
vignerons, et quitta le lmys. Au temps de 2

Prenant alors la parole, il lui

dit: ne jamais rsonne ne mange de ton


fruit! Et ses dise les Pentendireut.
15 lls arrivrent a rusalem, et Jsus entra
dans le temple. Il se mit a chasser ceux
qui vendaient et qui achetaient dans le
temple; il renversa. les tables des chan
gcurs, et les siges des vendeurs de pi
16 geons; et il ne laissa personne trans
iorter aucun objet a travers le temple.
17 Jt il enseignait et disait: N'est-il pas
crit: Ma maison sera appele une mai

la rcolte, il envoya un serviteur vers les

vignerons, pour recevoir d'eux une part


du )roduit (le la vigne. S'tant saisis de 3
lui, ls le battirent, et le renvoyrent a vide.
Il envoya de nouveau vers eux un autre l
serviteur; ils le frapprent la tte. et
Poutragrent. Il en envoya un troisime, 5
qu'ils turent; puis plusieurs autres, qu'ils

son de prire pour toutes les nations?

battirent ou turent. Il avait encore un 6


fils bien-aim; il l'envoya vers eux le der
nier, en disant: lls auront du respect pour
mon ls. Mais ces vignerons dirent entre T
eux: Voici l'hritier; venez, tuons-le, et
l'hritage sera a nous. Et ils se saisircnt 8

biais vous, vous en avez fait une caverne


(le voleurs.

l8

Et, lorsque

vous tes debout faisant votre prire. si


vous avez quelque chose contre quelqu'un,

tendirent leurs vtements sur le c emin,

le recevrez, et

vous dit: Pourquoi faites-vous cela. r


ondez: Le Seigneur en a besoin. Et a
instant il le laissera venir ici.

Les chefs des prtres et les scribes, l'ag


ant entendu, cherchrent les moyens e
le faire prir; car ils le craignaient, parce

"lue toute la foule tait frappe de sa. doc


trlne.

de lui, le turent, et le jetrent hors de la

g."""0. voy. note sur Matth. XXI. 9.

1 Un3:5 ressoir' unetour' voy. notes s ur Matin.


xxI.

vigne. Maintenant, que fera le matre de 9

9"- VOY. note sur Matth. XXI, 12.


36

MARC.
Chap. XII.
Chap. XIII.
la vigne ? Il viendra, fera prir les vigne demanda : Quel est le premier de tous les
rons, et il donnera la vigne d'autres.
commandements ? Jsus rpondit : Voici 29

10

N'avez-vous pas lu cette parole de l'cri

le premier: coute, Isral, le Seigneur

ture : La pierre qu'ont rejete ceux qui


btissaient est devenue la principale de
11 l'angle ; c'est du Seigneur que cela est
venu, et c'est un prodige nos yeux?
12 Ils cherchaient se saisir de lui, mais ils

aimeras ton prochain comme toi-mme.

craignaient la foule. Ils avaient compris

Il n'y a pas d'autre commandement plus

que c'tait pour eux que Jsus avait dit


cette parabole. Et ils le quittrent, et s'en
allrent.

Dieu est

notre Dieu, est l'unique Seigneur; et : Tu 30


aimeras le Seigneur,ton Dieu, de tout ton

cur, de toute tonme,de toute ta pense,


et de toute ta force Voici le second : Tu

3L

que ceux-l. Le scribe lui dit : 32


ien, matre ; tu as dit avec vrit que

e, et qu'il n'y en a point

d'autre que lui, et que l'aimer de tout son 33

cur, de toute sa pense, de toute son me,


et de toute sa force, et aimer son prochain

Questions captieuses proposes Jsus sur:-le


tribut Csar,-la rsurrection.-le plus grand
commandement.-De qui le Christ est-il fils ?
Les scribes censurs parJsus.-La pauvre veuve.

13

comme soi-mme, c'est plus que tous les

holocaustes et tous les sacrifices. Jsus,

Ils
auprs de Jsus quelques
uns des pharisiens et des hrodiens , afin
de le surprendre par ses propres paroles.
14 Et ils vinrent lui dire : Matre, nous savons
ue tu es vrai, et que tu ne t'inquites
e personne ; car tu ne regardes pas
l'apparence des hommes, et tu enseignes la
voie de Dieu selon la vrit. Est-il permis,
ou non, de payer le tribut Csar ? De
15 vons-nous payer, ou ne pas payer ? Jsus,
connaissant leur hypocrisie, leur rpondit :
Apportez-moi un denier, afin que je le
16 voie. Ils en apportrent un ; et Jsus
leur demanda : De qui sont cette effigie
et cette inscription ? De Csar, lui rpon
17 dirent-ils. Alorsil leur dit : Rendez Csar
ce qui est Csar, et Dieu ce qui est
Dieu. Et ils furent son gard dans

voyant qu'il avait


questions.

Jsus, continuant enseigner dans le

toi ma droite, jusqu' ce queje fasse de


tes ennemis ton marchepied. David lui 37
mme l'appelle Seigneur; comment donc
est-il son fils ? Et une grande foule l'cou
tait avec plaisir.
Il leur disait dans son enseignement : 38
Gardez-vous des scribes, qui aiment se
promener en robes longues, et tre
salus dans les places publiques; qui re 39
cherchent les premiers siges dans les
synagogues, et les premires places dans
les festins; qui dvorent les maisons des 40
veuves, et qui font pour l'apparence de

Les sadducens, qui disent qu'il n'y a

int de rsurrection,vinrent auprs de


19 Jsus, et lui firent cette question : Matre,
voici ce que Mose nous a prescrit : Si le
frre de quelqu'un meurt, et laisse une
femme, sans avoir d'enfants, son frre
pousera sa veuve, et suscitera une pos
20 trit son frre. Or, il y avait sept frres.
Le premier se maria, et mourut, sans

longues prires. Ils seront jugs plus


svrement.

Jsus, s'tant assis vis--vis du tronc,


regardait comment la foule y mettait de
l'argent. Plusieurs riches mettaient beau
coup. Il vint aussi une pauvre veuve, et
elle y mit deux petites
ces l, faisant un
quart de sou 2. Alors Jsus, s'adressant
ses disciples, leur dit : Je vous le dis en
vrit, cette pauvre veuve a donn plus
qu'aucun de ceux qui ont mis dans le
tronc ; car tous ont mis de leur superflu,
mais elle a mis de son ncessaire, tout ce
possdait, tout ce qu'elle avait pour

de postrit. Il en fut de mme du troi


22 sime, et aucun des sept ne laissa de pos
trit. Aprs eux tous, la femme mourut
23 aussi. A la rsurrection, duquel d'entre
eux sera-t-elle la femme : Car * sept l'ont
24 eue pour femme. Jsus leur rpondit :
N'tes-vous pas dans l'erreur, parce que
vous ne comprenez ni les critures, ni la
25 puissance de Dieu ? Car, la rsurrection
des morts, les hommes ne prendront point
de femmes, ni les femmes de maris, mais
ils seront comme les anges dans les cieux.
26 Pour ce qui est de la rsurrection des
morts, n'avez-vous
lu, dans le livre de
Mose, ce que Dieu lui dit dans le buisson :
Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac,

42
43

44

:le

vivre,

La destruction de Jrusalem et l'avnement du Fils


de l'homme.-Exhortation la vigilance.

Lorsque Jsus sortit du temple, un 13


de ses disciples lui dit : Matre, regarde,
quelles pierres, et quelles constructions !
sus lui rpondit: Vois-tu ces grandes

)
-

constructions ? Il ne restera pas pierre sur


pierre qui ne soit renverse.
Il s'assit sur la montagne des oliviers. 3
Et Pierre, Jacques, Jean et Andr, lui
firent en particulier cette question : Dis- 4
nous, quand cela arrivera-t-il, et quel

27 et le Dieu de Jacob ? Dieu n'est pas Dieu


*8

41

21 laisser de postrit. Le second prit la


veuve pour femme, et mourut, sans laisser

35

temple, dit: Comment les scribes disent-ils


que le Christ est fils de David ? David lui
mme, anim par l'Esprit-Saint, a dit: Le
Seigneur a dit mon Seigneur : Assieds

l'tonnement.

18

34

: sagement, lui

dit: Tu n'es pas loin du royaume de Dieu.


Et personne n'osa plus lui proposer des

des morts, mais des vivants. Vous tes


grandement dans l'erreur.
Un des scribes, qui les avait entendus
discuter, voyant que Jsus avait bien r
pondu aux sadducens, s'approcha, et lui

1 Grec deux lepton : le lepton tait la plus


petite pice de monnaie.
2 Ou quadrant,voy. note sur Matth. V, 26
-

1 Hrodiens, voy. note sur Matth. XXII, 13.


37

~____ _

Chap. xmr.
MARC. '
Chap. X1 V.
signe connatra-t-on que toutes ces choses lus des quatre vents, de l'extrmit de la
terre jusqu' l'extrmit du ciel. Instrui- 28
vont s'accomplir?
5 Jsus se mit alors . leur dire: Prenez sez-vous par une comparaison tire du
6 garde que personne ne vous sduise. Car guier. Ds que ses branches deviennent
plusieurs viendront sous mon nom, disant: tendres, et que les feuilles oussent, vous
C'est moi. Et ils sduiront beaucoup de connaissez que l't est proe e. De mme, 29
7 gens. Quand vous entendrez parler de quand vous verrez ces choses arriver,
guerres et de bruits de guerres, ne soyez sachez que le Fils de l'homme est proche,
pas troubles, car il faut que ces choses a la porte. Je vous le dis en vrit, cette 30
arrivent. liIais ce ne sera pas encore la gnration ne passera point, que tout cela
n'arrive. Le ciel et la terre passeront, mais 31
8 fin. Une nation s'lvera contre une na
mes paroles ne passeront point.
tion, et un royaume contre un royaume;
Pour ce qui est du jour ou de l'heure, 32
il y aura des tremblements de terre en
9 divers lieux, il y aura des famines. Ce ne personne ne le sait, ni les anges dans le
sera que le commencement des douleurs. ciel, ni le Fils, mais le Pre seul.
Prenez garde, veillez et priez; car vous 33
Prenez garde . vous-mmes. On vous
livrera aux tribunaux, et vous serez battus ne savez quand ce temps viendra. Il en 3-1
sera comme dun homme qui, partant
de verges dans les synagogues; vous com
paratrez devant des gouverneurs et devant pour un voyage, laisse sa maison, remet
autorit a ses serviteurs, indique a chacun
des rois, . cause de moi, pour leur servir
10 de tmoignage. Il faut premirement que sa tche, et ordonne au portier de veiller.
la bonne nouvelle soit prche . toutes Veillez donc, car vous ne savez quand
11 les nations. Quand on vous emmnera viendra le matre de la maison, ou le soir,
pour vous livrer, ne vous inquitez pas ou au milieu de la nuit. ou au chant du
d'avance de ce que vous aurez a dire, coq, ou le matin; craignez qu'il ne vous
mais dites ce qui vous sera donn . l'heure trouve endormis, . son arrive soudaine.
mme; car ce n'est pas vous qui parlerez, (Je queje vous dis, je le dis tous: Veillez.
12 mais PESprit-Saint. Le frre livrera son
de la passion-Complot contre Jsus.
frre . la mort, et le pre son enfant; les Histoire
Parfum rpandu sur sa tte . Bthnni-Trahi
enfants se soulveront contre leurs parents,
sonde Judns.(elbration de la Pque et institu
13 et les feront mourir. Vous serez hais de
tion de la sainte cen-Gethsman.Arrestation
de Jsus.
tous, . cause de mon nom, mais celui qui
persvrera jusqu'. la n sera sauv.
La fte de Pque et des pains sans le- 14
14
Lorsque vous verrez Pabomination de la vain 1 devait avoir lieu deux jours aprs.
dsolation tablie la ou elle ne doit pas Les chefs des prtres et les scribes cher
tre,que celui qui lit comprennq-alors, chaient les moyens d'arrter Jsus par
que ceux qui seront en Jude fuient dans ruse, et de le faire mourir. Car ils disaient: 2
15 les montagnes; que celui qui sera sur le Que ce ne soit pas pendant la fte, an
toitl ne descende pas et n'entre pas pour
qu'il n'y ait pas de tumulte parmi le
prendre uelque chose dans sa maison;
peuple.
16 et que ce ui qui sera dans les champs ne
Comme Jsus tait . Bthanie. dans la 3
retourne pas en arrire pour prendre ses maison de Simon le lpreux, une femme
l7 vtements. Malheur aux femmes qui se
entra, pendant qu'il se trouvait . table.
ront enceintes et . celles qui allaitcront Elle tenait un vase dhlbtre, qui renfer
18 en ces jours-la! Priez pour que ces choses mait un parfum de nard pur de grand
l9 n'arrivent pas en hiver. Car la dtresse,
prix; et, ayant rompu le vase. elle r
en ces jours, sera telle quil ny en a point
andit le parfum sur la tte de Jesu.
eu de semblable depuis le commencement
uelques-uns exprimrent entre eux ieu 4
du monde, que Dieu a cr, jusqu' prsent, indignation : A quoi bon perdre ce parfum?
20 et quil ny en aura jamais. Et, si le Sei
On aiurait u le vendre plus de trois cents 5
gneur n'avait abrg ces jours, personne ne
deniers, et es donner aux pauvres. Et ils
serait sauv; mais il les a abrgs, a cause
s'irritaient contre cette femme. Mais Jesus 6
2l des lus quil a choisis. Si queli uun vous
dit: Laissez-la. Pou uoi lui faites-vous
dit alors: Le Christ est ici, ou:
est la, ne
de la peine? Elle a f t une bonne action
22 le croyez pas. Car il s'lvera. de faux
mon gard ; car vous aurez toujours des
Christs et de faux prophtes; ils feront
pauvres avec vous, et vous pourrez leur
des prodiges et des miracles pour sduire
aire du bien quand vous voudrez, mais
23 les lus, sil tait possible. Soyez sur vos
vous ne m'aurez pas toujours. Elle a fait 8
gardes: je vous ai tout annonc d'avance.
ce qu'elle a pu; elle a d'avance embaume
24
Mais dans ces jours, aprs cette (itresse,
mon corps pour la spulture. Je vous le 9
le soleil sobscurcim, la lune ne donnera
dis en verit, partout ou la bonne nouvelle

25 plus sa lumire, les toiles tomberont du


ciel, et les puissances qui sont dans les

sera preche, dans le monde entier, on


racontera aussi en mmoire de cette fem
me ce qu'elle a fait.
Judas Iscariot, l'un des douze, alla vers l0
les chefs des prtres, an de leur livrer

26 cieux seront branles. Alors on verra le


Fils de l'homme venant sur les nues avec
27 une grande {iuisszmcse et avec gloire. Alors
il enverra les anges, et il rassemblera les

Jsus.

Aprs l'avoir entendu, ils furent ll

dans la joie, et promirent de iui donner de

7 lol. construit en plate-forme. d'o l'on


ltlsccnrlm sans pntrer dans les apparie

1 Voy. note sur Blatth. XXYI. 17.

38

- MARC,
Chap. r IV.
Chap. XIV.
l'argent. Et Judas cherchait une occasion cette heure s'loignt de lui. Il disait : 36
favorable pour le livrer.

Le premier jour des pains sans levain, o


l'on immolait la Pque l, les disciples de
Jsus lui dirent : Ou veux-tu que nous
3 allions te prparer la Pque ? Et il envoya
deux de ses disciples, et leur dit : Allez
la ville ; vous rencontrerez un homme por
tant une cruche d'eau, suivez-le. Quelque

part qu'il entre, dites au matre de la


maison : Le matre dit : O est le lieu o

je mangerai la Pque avec mes disciples?


15

Et il vous montrera une grande chambre


haute, meuble et toute prte : c'est l que

16

vous nous prparerez la Pque. Les dis


ciples partirent, arrivrent la ville, et
trouvrent les choses comme il le leur
avait dit ; et ils prparrent la Pque.
avec les

I7
Le soir tant venu, il arriva
3 douze. Pendant qu'ils taient

table et
qu'ils mangeaient, Jsus dit : Je vous le

dis en vrite, l'un de vous, qui mange avec


19 moi, me livrera. Ils commencrent s'at
trister, et lui dire, l'un aprs l'autre : Est
20 ce moi? Il leur rpondit : C'est l'un des
21

douze, qui met avec moi la main dans le


plat. Le Fils de l'homme s'en va,selon ce
qui est crit de lui. Mais malheur l'hom
ne par qui le Fils de l'homme est livr !

Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne


ft pas n.
22
Pendant qu'ils mangeaient, Jsus prit
du pain ; et, aprs avoir rendu grces, il
le rompit, et le leur donna, en disant : Pre
nez, ceci est mon corps. Il prit ensuite
une coupe : et, aprs avoir rendu grces,
il la leur donna, et ils en burent tous, Et
il leur dit : Ceci est mon sang, le sang
de l'alliance, qui est rpandu pour plu
sieurs. Je vous le dis en vrit, je ne

Abba l, Pre, toutes choses te sont possi


bles, loigne de moi cette coupe ! Toute
fois, non pas ce que je veux, mais ce que
tu veux. Et il vint vers les disciples, qu'il 37
trouva endormis, et il dit Pierre : Simon,

tu dors ! Tu n'as pu veiller une heure !


Veillez et priez, afin que vous ne tombiez
pas dans la tentation ; l'esprit est bien dis
pos, mais la chair est failc. Il s'loigna 39

de nouveau, et fit la mme priere. Il revint,


et les trouva encore endormis; car leurs
* etaient a*: Ils ne surent que
ui rpondre. Il revint pour la troisiine
fois, et leur dit : Dormez maintenant, et

40

41

reposez-vous ! C'est assez ! L'heure est


venue ; voici, le Fils de l'homme est livr
aux mains des pcheurs. Levez-vous, allons; 42

voici, celui qui me livre s'approche.

Et aussitt, comme il
encore, ar- 43
riva Judas, l'un des douze, et avec lui une
foule arme d'pes et de btons, envoye

par les chefs des prtres, par les scribes et


par les anciens. Celui qui le livrait leur 44

avait donn ce signe: Celui que je baiserai,


c'est lui; saisissez le, et emmenez-le src

ment. Ds qu'il fut arriv, il s'approcha 45


de Jsus, disant : Rabbi ! Et il le baisa.
Alors ces gens mirent les mains sur Jsus, 46
et le saisirent.

Un de ceux qui taient l,tirant l'pe, 47


frappa le serviteur du grand prtre, et lui
emporta l'oreille.

Jsus,prenant la parole, leur dit : Vous 48


tes venus, comme aprs un brigand, avec
des pes et des btons, pour vous emparer
de noi. J'tais tous les jours parmi vous, 49
enseignant dans le temple, et vous ne m'a

vez pas saisi. Mais, c'est afin que les cri


tures soient accomplles.
Alors tous 2 l'abandonnrent, et prirent 50

boirai plus jamais du fruit de la vigne,


jusqu'au jour ou j'en boirai du nouveau

la fuite.

dans le royaume de Dieu.


Aprs avoir chante les cantiqucs 2, ils se
rendirent a la montagne des olivier.
Jsus leur dit : Vous succomberez tous ;
car il est crit : Je frapperai le berger, et
les brebis seront disperses. Mais, apre

Un jeune homme le suivait, n'ayant sur 5l


le corps qu'un vtement de nuit. On se
saisit de lui ; mais il lcha son vtement, 52
et se sauva tout nu.

Jsus devant le sanhdrin prsid par Caphe.-Con


damnation.-IReniement de Pierre.

que je serai ressuscit, je vous prcderai


Ils emmenrent Jsus chez le grand 53

en Galilee. Pierre lui dit : Quand tous


succomberaient, je ne succomberai pas.
30 Et Jsus lui dit : Je te le dis en vrit, toi.
aujourd'iui, cette nuit mme, avant que
le coq chante deux fois, tu me renieras
31 trois fois. Mais Pierre reprit plus forte
ment: Quand il me faudrait mourir avec

prtre, ou s'assemblrent tous les chefs des

les anciens et les scribes. Pierre 54


e suivit de loin, jusque dans l'intrieur
de la cour du grand prtre ; il s'assit avec
les serviteurs, et il se chauffait prs du feu.

Les chefs des prtres et tout le sauh- 55

toi, je ne te renierai pas. Et tous dirent la

drin 3 cherchaient un tmoignage contre


Jsus, pour le faire mourir, et ils n'en trou
vaient point ; car plusieurs rendaient de 56
faux tmoignages contre lui, mais les t
moignages ne s'accordaient pas. Quelques- 57
uns se levrent, et portrent un faux tmoi
gnage contre lui, disant : Nous l'avons 58

mme chose.

33

Ils allrent ensuite dans un lieu appel


Gethsman 3, et Jsus dit ses disciples :
Asseyez-vous ici, pendant que je
Il

prit avec lui Pierre,Jacques et Jean, et il

commena prouver de la frayeur et des


34 angoisses. Il leur dit : Mon me est triste | entendu dire : Je dtruirai ce temple fait
35 jusqu'a la mort; restez ici, et veillez. Puis, | de main d'homme, et en trois jours j'en
ayant fait quelques pas en avant,il se jeta btirai un autre qui ne sera pas fait de
contre terre, et pria que, s'il tait possible, | main d'homme. Mme sur ce point-la leur 59
1 Abba, mot aramen qui signifie pre.
2 Tous, sous-entendu : les discj les. .
3 L sauh drin, voy. mote sur Matth. V,22.

1 La P1 que l'agrenu rascal.

2 Vov. note sur Matth. XXVI, 30


3 Voy. note sur Matth. XXVI,36.
39

~___

Chap. X V. "
MARC.
Chap. X V.
60 tmoignage ne saccordait pas. Alors le la foule, afin que Pilate leur relcht plu
grand prtre, se levant au milieu de l'as
tt Barabbas. Pilate, reprenant la parole, l2
semble, interrogs. Jsus, et dit: Ne r
leur dit: Que voulez-vous donc que Je fasse
, pondstu rien a ce que ces hommes dposent de celui que vous appelez le roi des Juifs?
6l contre toi? Jsus garda le silence, et ne Ils crirent de nouveau: Cruciiie-le! Pi- 13
rpondit rien. Legrand rtre l'interrogea late leur dit: Quel mal a-t-il fait? Et
de nouveau, et lui dit: s-tu le Christ, le ils crirent encore plus fort: Crucifie-le!
62 Fils du Dieu bni? Jsus rpondit: Je le
Pilate, voulant satisfaire la foule, leur re- 15
suis. Et vous verrez le Fils de l'homme lcha Barabbas; et, aprs avoir fait battre
assis . la droite de la puissance de Dieu, diegerges Jsus, il le livra pour tre cru
63 et venant sur les nues du ciel. Alors le c .
grand prtre dchira ses vtements, et
Les soldats conduisirent Jsus dans l'in- l6
dit:
n'avons-nous encore besoin de t
trieur de la cour, dest-a-dire, dans le pr
64 moins. Vous avez entendu le blas hme. toire 1, et ils assemblrent toute la cohorte 1.
Ils le revtirent de pourpre 1, et posrent 1T
Que vous en semble? Tous le con amn
sur sa tte une couronne d'pines, qu'ils
65 rent comme mritant la mort. Et uelques
uns, se mirent a cracher sur lui, . ui voiler avaient tresse. Puis ils se mirent a le 18
levvisage, et . le frapper . coups de poin ,
saluer: Salut, roi des Juifs! Et ils lui frap l9
paient la tte avec un roseau, crachaient
, en lui disant: Devine! Et les serviteurs e
i" re urent en lui donnant des soufflets.
sur lui, et, chissant les genoux, ils se
prosternaient devant lui. Aprs s'tre 20
66 '
endant que Pierre tait en bas dans la
ainsi m us de lui, ils lui trent la
cour, il vint une des servantes du grand
pourpre. ui remirent ses vtements, et
(37 Prtre. Voyant Pierre qui se chauffait, elle
lemmenrent pour le crucifier.
= e regarda, et lui dit: Toi aussi, tu tais
68 avec Jsus de Nazareth. Il le nia, disant:
Jsus cruci.
Je ne sais pas, je ne comprends pas ce que
tu veux dire. Puis il sortit pour aller dans
Ils forcrent . porter la croix de Jsus 21
69 le vestibule. Et le coq chanta. La ser
un assant qui revenait des cham , Simon
vante, l'ayant vu, se mit de nouveau . dire de yrne 3, pre d'Alexandrc et e Rufus;
a ceux qui taient prsents: Celui-ci est de et ils conduisirent Jsus au lieu nomm 22
70 ces gens-la. Et il le nia de nouveau. Peu Golgotha, ce qui signifie lieu du crne. Ils 23
aprs, ceux qui taient prsents dirent lui donnrent . boire du vin ml de
encore a Pierre: Certainement tu es de mmhe, mais il ne le prit pas.
71 ces gens-la, car tu es Galilen. Alors il
le crucirent, et se partagrent ses 24
commena a faire des imprcations et . vtements, en tirant au sort
ur savoir
jurer: Je ne connais pas cet homme dont ce que chacun aurait. C'tait a troisime 25
72 vous parlez. Aussitt, our la seconde heure 3, uand ils le crucifirent.
fois, le coq chanta. Et ierre se souvint
Linsc ption indiquant le strict de sa con
de la parole que Jsus lui avait dite: Avant damnation portait ces mots: Le roi des
que le coq chante deux fois, tu me renieras y Juifs.
trois fois. Et il se mit pleurer.
Ils crucifirent avec lui deux brigands,
l'un a sa droite, et l'autre a sa gauche.
Jsus devant Pilate. gouverneur romain-Sentence
de mort conrmes-outrages des soldats.

15

{Ainsi fut accompli ce que dit Fcriture:


l a t mis au nombre des malfaiteurs]
Les passants Finjuriaient, et secouaient 29
la tte, en disant: H! toi qui dtruis le

Ds le matin, les chefs des prtres tin

rent conseil avec les anciens et les scribes,


et tout le sanhdrin. A rs avoir li Jsus,
ils Pemmenrent, et le l vrrent a Pilate 1.
..0 Pilate Pinterrogea : Es-tu le roi des Juifs?
3 Jsus lui rpondit: Tu le dis. Les chefs des
prtres porteront contre lui plusieurs ac

temple, et

ui le rebtis en trois jours,

sauve-toi to mme, en descendant de la 30


croix! Les chefs des prtres aussi, avec 3l
les scribes, se moquaient entre eux, et di
saient: Il a sauv les autres, et. il ne peut

Ne rponds-tu rien ? Vois de combien de


5 choses ils taccusent. Et Jsus ne fit plus
aucune rponse, ce qui tonna Pilate.
' 6 A chaque fte, il relchait un prisonnier,
7 celui que demandait la foule. Il y avait en
prison un nomm Barabbas avec ses com
plices, pour un meurtre qu'ils avaient com

se sauver lui-mme! Que le Christ, le roi 32


d'Isra'e'l, descende maintenant de la croix,
an que nous voyions et que nous croyions!
Ceux qui taient crucifis avec lui linsul
taient aussi.
La sixime heure tant venue, il y eut 33
des tnbres sur toute la terre, ju n'a la
neuvime heure. Et a la neuvime ieure, 34

_ 8 mis dans une sdltiou.

Jsus s'cria d'une voix forte: loi, loi,

4 cusations.

Pilate Plnterrogca de nouveau:

La foule, tant

lama sabachthani? ce qui signifie: Mon


Dieu, mon Dieu, pou uoi nfas-tu aban
donn? Quelques-uns e ceux qui taient 35
la, l'ayant entendu, dirent: Voici, il appelle
lie. Et l'un d'eux courut remplir une 86
ponge de vinaigre, et, l'ayant fixe a un

monte 2, se mit a demander ce qu'il avait


9 coutume de leur accorder. Pilate leur r
ndit: Voulez-vous ue Je vous relche
l0 e roi des Juifs? Car l savait que c'tait
_ envie que les chefs (les prtres l'avaient
211 vr. Mais les chefs des prtres excitrent
1 Fglale. voy. note sur Matth. XXVII, 2.
9 tant montre; le palais de Pilate tait
gnadat. suprieure de la ville, sur la

l Voy. notes sur Bfatth. XXVII, , 28.

2 Voy. note sur Matin. XXVII, 32.


3 Neuf heures du matin.
4 Midi.

40

LUC*
Chap. I.
Chap. I.
roseau,il lui donna boire, en disant: Lais cre? Et, levant les yeux, elles aperurent 4
sez, voyons si lie viendra le descendre.
que la pierre, qui tait trs grande, avait
87 Mais Jsus, ayant pouss un grand cri, t roule. Elles entrrent dans le spul- 5
expira.
cre, virent un jeune homme assis droite,
as le voile 1 du temple se dchira en deux, vtu d'une robe blanche, et elles furent
dp: le haut jusqu'en bas.
pouvantes. Il leur dit: Ne vous pou

centenier, : tait, en face de Jsus,


voyant qu'il avait expir de la sorte, dit :
Assurment, cet homme tait Fils de Dieu.
40
Il y avait aussi des femmes qui regar
daient de loin. Parmi elles taient Marie
de Magdala2, Marie, mre de Jacques le
41 mineur et de Joses, et Salom*, qui le sui
vaient et le servaient lorsqu'il tait en
Galile, et plusieurs autres qui taient
montes avec lui Jrusalem.
39

vantez pas ; vous cherchez Jsus de Naza


reth, qui a t crucifi; il est ressuscit,
il n'
oint ici; voici le lieu o on l'avait

mis. Mais allez dire ses disciples et 7


Pierre qu'il vous prcde en Galilee : c'est
l que vous le verrez, comme il vous l'a dit.
Elles sortirent du spulcre et s'enfuirent. 8
La peur et le trouble les avaient saisies ; et

elles ne dirent rien personne, cause de


leur effroi
[Jsus, tant ressuscit le matin du pre

Le corps de Jsus mis dans un spulcre.


Le soir tant venu,-comme c'tait la
rparation , c'est--dire, la veille du sab
43 bat,-arriva Joseph d'Arinmathe, conseiller
de distinction,
lui-mme attendait aussi
le royaume de Dieu. Il osa se rendre vers
Pilate, pour demander le corps de Jsus.
44 Pilate s'tonna qu'il ft mort sitt, fit

mier jour de la semaine, apparut d'abord

4)

Marie de Magdala, de laquelle il avait

chass sept demons. Elle alla en porter la 10


nouvelle ceux qui avaient t avec lui,
et qui s'affligeaient et pleuraient. Quand 11
ils entendirent qu'il vivait, et qu'elle l'avait

vu, ils ne le crurent point.


Aprs cela, il apparut, sous une autre 12
forme, deux d'entre eux qui taient en
chemin pour aller dans les champs. Ils 13
revinrent l'annoncer aux autres,
ne les
crurent pas non plus.
Enfin, il apparut aux onze, pendant 14
qu'ils taient table ; et il leur reprocha
leur incrdulit et la duret de leur cur,

venir le centenier, et lui dcmanda s'il tait

45 dj mort. S'en tant assur par le cen

46 tenier, il donna le corps Joseph. Et Jo


seph, ayant achet un linceul, descendit
Jsus de la croix, l'enveloppa du linceul,
et le dposa dans un spulcre taill dans
le roc. Puis il roula une pierre l'entree
47 du spulcre. Marie de Magdala. et Marie,
de Joses, regardaient o on le met

parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'a

vaient vu ressuscit.

tait,

Puis il leur dit: Allez partout le monde,


et prchez la bonne nouvelle toute cra
ture. Celui qui croira et qui sera baptis
sera sauv, mais celui qui ne croira pas
sera condamn. Voici les miracles qui ac
compagneront ceux qui auront cru : en
mon nom, ils chasseront les dmons ; ils
parleront de nouvelles langues ; ils saisi
ront des serpents ; s'ils boivent quelque
breuvage mortel, il ne leur fera point de
mal ; ils imposeront les mains aux mala
des, et les malades seront guris.
Le Seigneur, aprs leur avoir parl, fut
enlev au ciel, et il s'assit la droite de

Rsurrection et ascension de Jsus-Christ.

16

Lorsque le sabbat fut pass, Marie de

Magdala, Marie, mre de Jacques, et Sa


lom, achetrent des aromates, afin d'aller
2 embaumer Jsus. Le premier jour de la
semaine, elles se rendirent au spulcre, de
grand matin, conme le soleil venait de se
3 lever. Elles disaient entre elles : Qui nous

roulera la pierre loin de l'entre du spul


1 Le voile,voy. note sur Matth. XXVII, 51.
2 Marie de Magdala, voy. note sur Matth.
XXVII, 56.
3 Salom, mre de Jacques et de Jean, les

Le Seigneur travaillait avec eux, et confir


mait la parole par les miracles qui l'ac
compagnaient.]

fils de Zbde.

EVANGILE SELON LUC


sur toutes ces choses depuis leur origine,
de te les exposer par crit d'une manire
suivie, excellent Thophile , afin que tu re
connaisses la certitude des enseignements
que tu as reus.

Introductiom.

des le commencennent et sont devenus des

16

17
18

19

Dieu. Et ils s'en allrent prcherpartout. 20

4 La prparation, voy. note sur Matth.


XXVII, t2,

Plusieurs ayant entrepris de composer un


rcit des vnements qui se sont accomplis
2 parmi nous, suivant ce que nous ont trans
mis ceux qui ont t des tmoins oculaires

15

1 Thophile, qui Luc ddie son vangile

: ministres de la parole, il m'a aussi semble , et le livre ces Actes, est un personnage qui
bon, aprs avoir fait des recherches exactes nous est entirement inconnu1.
1

C3

Chap. I.

LUC.

" Prdiction de la naissance de Jean-Baptiste et de


celle de Jsus-Christ-Visite de Marie lisa
beth.-Cantique de Marie.

5 .. Du temps d'Hrode , roi de Jude,il y


avait un prtre, nomm Zacharie, de la
* classe 2 d'Abia ; sa femme tait d'entre les

6 filles d'Aaron, et s'appelait lisabeth. Tous


deux taient justes devant Dieu, observant
d'une manire irrprochable tous les com
" mandements et toutes les ordonnances du

7 Seigneur. Ils n'avaient point d'enfants,


parce qu'lisabeth tait strile ; et ils
- taient I'un et l'autre avancs en ge.

Or, pendant qu'il s'acquittait de ses fonc


tions devant Dieu, selon le tour de sa classe,

9 il fut appel par le sort, d'aprs la rgle


- du sacerdoce, entrer dans le temple 8 du

10 Seigneur pour offrir le parfum, Toute la


multitude du peuple tait dehors en prire,

Il l'heure du parfum. Alors un ange du


Seigneur apparut Zacharie, et se tint
- debout droite de l'autel des parfums.
12 Zacharie fut troubl en le voyant, et la

l3 frayeur s'empara de lui. Mais l'ange lui


*

Chap. I.

voy par Dicu dans une ville de Galile,


appele Nazareth 1, auprs d'une vierge 27
fiance un homme de la maison de Da-

vid, nomm Joseph. Le nom de la vierge


tait Marie. L'ange entra chez elle, et dit: 28
Salut, toi qui une grce a t faite; le
Seigneur est avec toi. Trouble par cette 29
parole, Marie se demanda ce que pouvait
signifier une telle salutation. L'ange lui 30
dit : Ne crains point, Marie ; car tu as
trouv grce devant Dieu. Et voici, tu 3l
deviendras enceinte, et tu enfanteras un
fils, et tu lui donneras le nom de Jsus.
Il sera grand et sera appel Fils du Trs- 32
Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le
trne de David, son pre. Il rgnera sur 33
la maison de Jacob ternellement, et son
rgne n'aura point de fin. Marie dit 34
l'ange : Comment cela se fera-t-il, puisque
je ne connais point d'homme ? L'ange lui 35
rpondit: Le Saint-Esprit viendra sur toi,
et la puissance du Trs-Haut te couvrira
de son ombre. C'est pourquoi le saint
enfant qui natra de toi sera appel Fils

dit : Ne crains point, Zacharie ; car ta de Dieu. Voici, lisabeth, ta parente, a 36


prire a t exauce. Ta femme Elisabeth conu, elle aussi, un fils en sa vieillesse,

t'enfantera un fils, et tu lui donneras le


14 nom de Jean. Il sera pour toi un sujet de

et celle qui tait appele strile est dans


Son sixime mois,
r rien n'est impossi- 37

joie et d'allgresse, et plusieurs se rjoui ble Dieu. Marie dit : Je suis la servante 38
l5 ront de sa naissance. Car il sera grand
devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni

liqueur enivrante,et il sera rempli de l'Es


16 prit-Saint ds le sein de sa mre; il ram
nera plusieurs des fils d'Isral au Seigneur,
17 leur Dieu; il marchera devant Dieu avec

du Seigneur; qu'il me soit fait selon ta


parole ! Et l'ange la quitta.
Dans ce mme temps, Marie se leva, et 39
s'en alla en hte vers les montagnes, dans
une ville de Juda. Elle entra dans la mai- 40

son de Zacharie, et salua lisabeth. Ds 4l


l'esprit et la puissance d'lie,pour rame qu'lisabeth entendit la salutation de Ma

ner les curs des pres vers les enfants, et

rie, son enfant tressaillit dans son sein,

les rebelles la sagesse des justes, afin de et elle fut remplie du Saint-Esprit. Elle 42
. prparer au Seigneur un peuple bien dis s'cria d'une voix forte : Tu es bnie entre
18 pos. Zacharie dit l'ange : A quoi re les femmes, et le fruit de ton sein est bni.
connatrai-je cela4 ? Car je suis vieux, et Comment m'est-il accord que la mre de 43
19 ma femme est avance en ge. L'ange lui

rpondit : Je suis Gabriel, je me tiens de


vant Dieu;j'ai t envoy pour te parler,
et pour t'annoncer cette bonne nouvelle.
20 Et voici, tu seras muet, et tu ne pourras

- parler jusqu'au jour o ces choses arrive


ront, parce que tu n'as pas cru mes
paroles, qui s'accompliront en leur temps.
21 " Cependant, le peuple attendait Zacharie,
s'tonnant de ce qu'il restait si longtemps

22 dans le temple. Quand il sortit,il ne put


leur parler, et ils comprirent qu'il avait eu
une vision dans le temple ; il leur faisait
des signes, et il resta muet.

23

Lorsque ses jours de service furent cou

24 ls, il s'en alla, chez lui. Quelque temps


aprs, lisabeth,sa femme, devint enceinte.

Elle se cacha pendant cinq mois, disant :


25 C'est la grce que le Seigneur m'a faite,
quand il a jet les yeux sur moi pour ter
mon opprobre parmi les hommes.
26 - Au sixime mois, l'ange Gabriel fut en
'

1 Hrode, voy. note sur Matth. II, 1.


2 De la class; les prtres taient distribus
en 24 classes, qui remplissaient les fonctions
du culte tour de rle.
3 Le temple, la partie dite le lieu saint, o
les prtres seuls pouvaient entrer, et oi se
trouvait l'autel des parfums.

* Comment serai-je assur de ce que tu dis ?

mon Seigneur vienne auprs de moi ? Car 44


voici, aussitt que la voix de ta salutation
a frapp mon oreille, l'enfant a tressailli
d'allgresse dans mon sein. Heureuse celle45
qui a cru, parce que les choses qui lui ont
t dites de la part du Seigneur auront
leur accomplissement.
Et Marie dit :
46
Mon me exalte le Seigneur, et mon 47

esprit se rjouit en Dieu, mon Sauveur,


: qu'il a jet les yeux sur la bassesse 48
e sa servante. Car voici, dsormais toutes
les gnrations me diront bienheureuse,
parce que le Tout-Puissant a fait pour 49
moi de
ndes choses. Son nom est saint,
et sa misricorde s'tend d'ge en ge sur 50

ceux qui le craignent. Il a dploy la force 5l


de son bras ; il a dispers ceux qui avaient
dans le cur des penses orgueilleuses. Il 52
a renvers les puissants de leurs trnes, et
il a lev les humbles. Il a rassasi de 53
biens les affams, et il a renvoy les riches
vide. Il a secouru Isral, son serviteur, 54
et il s'est souvenu de sa misricorde,
comme il l'avait dit nos pres,-envers 55
Abraham et sa postrit* toujours.
Marie demeura avec Elisabeth environ 56
trois mois, Puis, elle retourna chez elle.
1 Nazareth, voy, note sur Matth. II, 23.

LUC.

Chap. II.

Chap. II.
Joseph aussi monta dc la Galile, de la 4
ville de Nazareth, pour se rendre en Jude,
dans la ville de David appele Bethlhem,

Naissance deJean Raptiste.-Cantique de Zacharie.

57 Le temps o lisabeth devait accoucher


58 arriva, et elle enfanta un fils. Ses voisins et

qu'il tait de la maison et de la


amille de David, afin de se faire inscrire

ses parents apprirent que le Seigneur avait


fait clater envers elle sa misricorde, et
59 ils se rjouirent avec elle. Le huitime
jour, ils vinrent pour circoncire l'enfant,
et ils l'appelaient Zacharie, du nom de son
60 pre. Mais sa mre prit la parole, et dit:
61 Non, il sera appel Jean. Ils lui dirent :
Il n'y a dans ta parent personne qui soit
62 appel de ce nom. Et ils firent des signes
son pre pour savoir comment il voulait

avec Marie, sa fiance, qui tait enceinte.


Pendant qu'ils taient l, le temps o
Marie devait accoucher arriva, et * en- 7
fanta son flls premier-n. Elle l'emmail

lotta, et le coucha dans une crche, parce

qu'il
n'y avait pas de place pour eux dans
l'htellerie,
Il y avait, dans cette mme contre, des
: qui passaient dans les champs les
veilles de la nuit pour garder leurs trou
peaux. Et voici, un ange du Seigneur leur 9
apparut, et la gloire du Seigneur resplen
dit sur eux. Ils furent saisis d'une grande
frayeur. Mais l'ange leur dit : Ne craignez 10

63 qu'on l'appelt. Zacharie demanda des


tablettes, et il crivit : Jean est son nom.
64 Et tous furent dans l'tonnement. Au
mme instant, sa bouche s'ouvrit, sa langue
65 se dlia, et il parlait, bnissant Dieu. La

crainte s'empara de tous les habitants

point ; car je vous annonce une bonne

d'alentour, et, dans toutes les montagnes


de la Jude, on s'entretenait de ces choses.
66 Tous ceux qui les
les gardrent
dans leur cur, en disant : Que sera donc
cet enfant? Et la main du Seigneur tait

nouvelle, qui sera pour tout le peuple le


sujet d'une grande jole : c'est qu'aujour- 11

d'hui, dans la ville de David, il vous est


n un Sauveur, qui est le christ. le Sei

gneur. Et voici quel signe vous le re- 12

avec lui.

67

connatrez : vous trouverez un enfant em


maillott et couch dans une crche.
Et soudain il se joignit l'ange une 13
multitude de l'arme celeste, louant Dieu
et disant : Gloire Dieu dans les lieux 14

Zacharie, son pre, fut rempli du Saint

Esprit et ii prophtisa, en ces mots :

88
soit le Selgneur, le Dieu d'Isral,
de ce qu'il a visit et rachet son peuple,
69 et nous a suscit un puissant Sauveur 1 dans
70 la maison de David, son serviteur, comme
il l'avait annonc par la bouche de ses
71 saints prophtes des temps anciens,-un
Sauveur 2 qui nous dlivrera de nos en
nemis et de la main de tous ceux qui nous

trs hauts, et paix sur la terre parmi les


hommes qu'il agre !
Lorsque les anges les eurent quitts pour 15
retourner au ciel, les bergers se dirent les
uns aux autres : Allons jusqu' Bethlhem,
et voyons ce qui est arriv, ce que le Sei
gneur nous a fait connatre. Ils y allrent 16
en hte, et ils trouvrent Marie et Joseph,
et le petit enfant couch dans la crche.
Aprs l'avoir vu, ils racontrent ce qui 17
leur avait t dit au sujet de ce petit en
fant. Tous ceux qui les entendirent furent 18
dans l'tonnement de ce que leur disaient
les bergers. Marie gardait toutes ces choses, 19
et les repassait dans son cur. Et les ber- 20
zers s'en retournrent,gloriflant et louant
Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu
et vu, et qui tait conforme ce qui leur

72 hassent ! Bni soit le Seigneur de ce qu'il


daigne ainsi manifester sa misricorde en
vers nos pres, et se souvenir de sa sainte

73 alliance, selon le serment par lequel il


avait jur a Abraham, notre pre, de nous
74 permettre, aprs que nous serions dlivrs
de la main de nos ennemis, de le servir
75 sans crainte, en marchant devant lui dans
la saintet et dans la justice,tous les jours
76 de notre vie ! Et toi, petit enfant, tu seras
appel prophte du Trs-Haut. C'ar tu
marcheras devant la face du Seigneur,
77 pour
ses voies, afin de donner

avait t annonc.

son peuple la connaissance du salut par le


78 pardon de ses pchs, grce aux entrailles
de la misricorde de notre Dieu, en vertu
de laquelle le soleil levant nous a visits

Jsus prsent au Seigneur dans le temple de J


rusalem. -Cantique de Simon.-Anne la propu
tesse. -Retour Nazareth.

79 d'en haut,pour eclairer ceux qui sont assis

Le huitime jour, auquel l'enfant devait


tre circoncis, tant arriv, on lui donna
le nom de Jsus, nom qu'avait indiqu
l'ange nvant qu'il ft conu dans le sein
de sa mre.
quand les jours de leur 22
purification furent accomplis, selon la loi
de Mose, Joseph et Marie le portrent
Jrusalem, pour le prsenter au Seigneur,
suivant ce qui est crit dans la loi du
Seigneur : Tout mle premier-n sera con
sacr au Seigneur,-et pour offrir en sacri
fice deux tourterelles et deux jeunes pi
geons, comme cela est prescrit dans la loi
du Seigneur.
Et voici, il y avait Jrusalem un homme
Simon. Cet homme tait juste et
pleux, il attendait la consolation d'Isral,
et l'Esprit-Saint tait sur lui. Il avait ete

dans les tnbres et dans l'ombre de la


mort, pour diriger nos pas dans le chemin
de la paix.
80

Or, l'enfant croissait, et se fortifiait en


esprit. Et il demeura dans les dserts, jus

qu'au jour o il se prsenta devant Isral.


Naissance de Jsus-Christ.-Les bergers de
Bethlhem.

: parut un dit de Csar


Auguste, ordonnant un recensement de
En ce

2 toute la terre. Ce premier recensement eut


lieu pendant que Quirinius tait gouver
3 neur de Syrie. Tous allaient se faire in
scrire, chacun dans sa ville

1 Grec ne rorme dc salut.


2 Grec ttn salut.
43

LUC,
Chap. II.
Chap. III.
divinement averti par le Saint-Esprit qu'il il leur tait soumis. Sa mre gardait toutes

ne mourrait point avant d'avoir vu le

ces choses dans son cur.

Et Jsus croissait en sagesse, en stature, 52


et en grce, devant Dieu et devant les

27 Christ du Seigneur. Il vint au temple,

pouss par l'Esprit. Et, comme les parents


apportaient le petit enfant Jsus, pour
accomplir son gard ce qu'ordonnait la
28 loi, il le reut dans ses bras, bnit Dieu,
et dit :
"
29 Maintenant, Seigneur, tu laisses ton ser
viteur s'en aller en paix, selon ta parole.
30 Car mes yeux ont vu ton salut, salut que
tu as prpar devant tous les peuples,

hommes.

32 lumire pour clairer les nations, et gloire

de l'Iture et du territoire de la Tracho

d'Isral, ton peuple.


Son pre et sa mre taient dans l'ad
miration des choses qu'on disait de lui.
34 Simon les bnit, et dit Marie, sa mre :
Cet enfant est destin amener la chute
et le relvement de plusieurs en Isral, et
devenir un signe qui provoquera la con
35 tradiction,et toi-mme une pe te trans
rcera l'me, afin que les penses de
eaucoup de curs soient dvoiles.
36 Il y avait aussi une prophtesse, Anne,
fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. Elle
tait fort avance en ge, et elle avait vcu

nite 4, Lysanias ttrarque de l'Abilne 5, et 2


du temps des grands prtres Anne et
Caphe 6-la parole de Dieu fut adresse
Jean, fils de Zacharie, dans le dsert 7.
Et il alla dans tout le pays des environs 3
du Jourdain, prchant le baptme de re
entance, pour la rmission des
se- 4
ce qui est crit dans le livre des paroles
d'Esae, le prophte : C'est la voix de celui
crie dans le dsert : Prparez le chemin
u Seigneur, aplanissez ses sentiers. Toute 5
valle sera comble, toute montagne et
toute colline seront abaisses ; ce qui est
tortueux sera redress, et les chemins rabo
teux seront aplanis. Et toute chair verra le 6

Prdication de Jean-Baptiste-Baptme de Jsus


Christ.

La quinzime anne du rgne de Tibre 3


Csar,-lorsque Ponce Pilate 1 tait gou
verneur de la Jude, Hrode 2 ttrarque de
la Galile, son frre Philippe 8 ttrarque

33

qui

sept ans avec son mari depuis sa virginit.


37 Reste veuve, et ge de quatre-vingt-qua
tre ans, elle ne quittait pas le temple, et
elle servait Dieu nuit et jour dans le jene

salut de Dieu.

Il disait donc ceux qui venaient en 7


foule pour tre baptiss par lui : Races de
aussi, cette mme heure, elle loua Dieu, vipres, qui vous a appris fuir la colre
et elle parlait de Jsus tous ceux qui venir ? Produisez donc des fruits dignes 8
attendaient la dlivrance de Jrusalem.
de la repentance, et ne vous mettez pas

38 et dans la prire. tant survenue, elle

39

Lorsqu'ils eurent accomplitout ce qu'or


donnait la loi du Seigneur, Joseph et
Marie retournrent en Galile, Nazareth,
leur ville.

40

dire en vous-mmes: Nous avons Abraham

pour pre! Carje vous dclare que de ces


pierres Dieu peut susciter des enfants

Or, l'enfant croissait, et se fortifiait. Il


tait rempli de sagesse, et la grce de Dieu

Abraham. Dj mme la cogne est mise 9


la racine des arbres : tout arbre donc qui
ne produit pas de bon fruit sera coup et

tait sur lui.

jet au feu.

La foule l'interrogeait, disant : Que de- 10


vons-nous donc faire ? Il leur rpondit : ll
Les parents de Jsus allaient chaque Que celui qui a deux tuniques partage avec
celui qui n'en a point, et que celui qui a
42 Lorsqu'il fut g de douze ans, ils y de quoi manger agisse de mme.
montrent, selon la coutume au temps de
Il vint aussi des publicains pour tre 12
Jsus dans le temple l'ge de douze ans,

41

anne Jrusalem, la fte de Pque.

43 la fte. Puis, quand les jours furent


couls, et qu'ils s'en retournrent, l'enfant
Jsus resta Jrusalem. Son pre et sa
44 mre ne s'en aperurent pas. Croyant qu'il
tait avec leurs compagnons de voyage,
ils firent une journe de chemin, et le
cherchrent parmi leurs parents et leurs
45 connaissances. Mais, ne l'ayant pas trouv,

baptiss, et ils lui dirent: Matre, que de


vons-nous faire ? Il leur rpondit: N'exi. 13
gez rien au del de ce qui vous a t
ordonn.

Des soldats aussi lui demandrent : Et 14


nous, que devons-nous faire ? Il leur r
pondit : Ne commettez ni extorsion ni
fraude envers personne, et contentez-vous

ils retournrent Jrusalem pour le cher

de votre solde.

46 cher. Au bout de trois jours, ils le trou


vrent dans le temple, assis au milieu des
docteurs, les coutant et les interrogeant.
47 Tous ceux qui l'entendaient taient frapps
de son intelligence et de ses rponses.
48 Quand ses parents le virent, ils furent

saisis d'tonnement, et sa mre lui dit :


Mon enfant,pourquoi as-tu agi de la sorte
avec nous ? Voici, ton pre et moi, nous

49 te cherchions avec angoisse. Il leur dit :

:*us*
*

Pourquoi
Ne saviez
Vous pas qu'il faut que je m'occupe des
58 affaires de mon Pre 9
ils ne
51 rent pas ce qu'il leur disait. Puis il des

Comme le peuple tait dans l'attente, et 15


que tous se demandaient en eux-mmes si
Jean n'tait pas le Christ, il leur dit 1s
tous : Moi, je vous baptise d'eau ; mais il
1 Ponce Pilate, voy. note sur Matth.
XXVII, 2.

2 Hrode Antipas,voy. note sur Matth. II.22


3 Philippe, yoy. note sur Matth. XVI, 13.
* Iture et Trachonite, au sud-est du Liban.
5 Abilne, au pied de l'Anti-Liban, non loin
de Damas.

6 Anne et Caphe furent successivement en


charge ; au temps dont il s'agit, Caphe,gen
dre
d'Anne, tait le titulaire officiel.
cendit avec eux pour aller Nazareth, et | T Le
dsert, voy. note sur Matth. III, 1.
44

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sud op uud auouuoinos
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atn auuuoi *oAnoA v *undouus suup on sud
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sap 'suuisissu prnntsuoo oun allaud -u.asso
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: r o nunft pmop : so suotoun sirosnuuuu

i 'AoA unv 'AIX l o 'Alus


z uo, suuu au : sao snou au 1uos sud suup
ap oxa1 *oani

sop r sim nuanuAu v auuuoj ap xmuainou


F

(hap. l.
LUC.
ipiusieuis lpreux ta dans l'une de ces barques, qui tait

Chap. V.

27 de Sidon. Il y avait a

en Isral du temps d lisee, le prophte;

a Simon, et il le pria de s'loigner un


peu (le terre. Puis, s'tant assis, il eu

et cependant aucun d'eux ne fut puri, si


ce n'est Naaman le Syrien.
28 Ils furent tous remplis de colre dans la
synagogue, lorsqu'ils entendirent ces choses.
29 Et s'tant levs, ils le chassrent de la ville,
et le menrent jusqu'au sommet de la
montagne sur laquelle leur ville tait
30 btie, an de le prcipiter en bas. Mais
. Jsus, passant au milieu d'eux, poursuivit
son chemin.

seigna la foule depuis la barque.


Lorsqu'il eut cess de parler, il dit
Simon: Avance en pleine eau, et jetez
vos filets pour pcher. Simon lui rpondit: Matre, nous avons travaill toute la
nuit, sans rien prendre; mais, sur ta pa
role, je jetterai le let. Uayant jet, ils
prirent une grande quantit de poissons,
et leur filet se rompait. Ils firent signe
. leurs com agnons qui taient dans l'au
tre barque e venir les aider. Ils vinrent,
et ils rem lirent les deux barques. au
point que es enfonaicnt. Quand il vit
cela, Simon Pierre tomba aux genoux de
Jsus, et dit: Seigneur, retire-toi de moi,
parce que je suis un homme pcheur.
Car l'pouvante l'avait saisi, lui et tous
ceux qui taient avec lui, a cause de la
pche u'ils avaient faite. Il en tait de
mme e Jacques et de Jean, fils de Z
bde, les associs de Simon. Alors J

Jsus Capernaum-Enseignement dans la syna


e.(zurison d'un dmoniaque,de la belle

m re de Plerre,-et de plusieurs maladea-Jsus


en divers lieux de la Gaille.

31
32
33
34
35

36

37
38
39
40

Il descendit . Capernaum, ville de la


Galile; et il enseignait, le jour du sabbat.
On tait frapp de sa doctrine ; car il par
lait avec autorit.
Il se trouva dans la synagogue un hom
me qui avait un esprit de dmon impur,
et ui s'cria d'une voix forte: Ah! qu'y
a-t-i entre nous et toi, Jsus de Nazareth?
Tu es venu our nous perdre. Je sais qui
tu es: le Sa nt de Dieu. Jsus le mena a,
disant: Tais-toi, et sors de cet homme. t
le dmon le eta au milieu de l'assemble,
et sortit de ui, sans lui faire aucun mal.
Tous furent saisis de stupeur, et ils se
disaient les uns aux autres: Quelle est
cette parole? Il commande avec autorit
et puissance aux esprits impurs, et ils
sortent! Et sa renomme se rpandit dans
tous les lieux d'alentour.
En sortant de la synagogue, il se rendit
a la maison de Simon. La belle-mre de
Simon avait une violente vre, et lis le
prirent en sa faveur. S'tant pench sur
elle, il menaa la vre, et la fivre la
quitta. A l'instant elle se leva, et les servit.
Aprs le coucher du soleil, tous ceux
qui avaient des malades atteints de di
verses maladies les lui amenrent.

de

dit: Je le veux, sois pur. Aussitt la lpre

le quitta. Puis il lui ordonna de n'en par1er a personne. Mais, dit-il, va te montrer
au prtre, et offre pour ta puric-ation ce
que Mose a prescrit, afin que cela leur
serve de tmoignage.
Sa renomme se rpandait de lus en
lus, et les gens venaient en fou e
ur
entendre et
ur tre guris de eurs
maladies. Et ui, il se retirait dans les
dserts, et priait.
Un jour Jsus enseignait. Il y avait la
des pharisiens et des docteurs de la loi.
venus de tous les villages de la Galile,
de la Jude et de Jrusalcm; et la puis
sance du Seigneur se manifestait par des
gurisons. Et voici, des gens, portant sur
un lit un homme qui tait paralytique,
cherchaient le faire entrer et . le placer
sous ses regards. Comme ils ne savaient
ar ou l'introduire, . cause de la foule,

Il im

Une foule de gens

jus n'a lui; ils voulaient le retenir, afin

is montrent sur le toit, et ils le des

cendirent ar une ouverture, avec son


lit, au mil eu de l'assemble, devant J
sus. Voyant leur fol. Jsus dit: Homme,
tes chcs te sont pardonnes Les scribes
et es pharisiens se mirent a raisonner
et . dire: Qui est celui-ci, qui profre
des blasphmes?
ui peut ardunncr les

43 iu ne les quittt
int. Mais il leur
it: Il faut aussi que 'annonce aux autres
villes la bonne nouvelle du ro 'aume de
Dieu; car c'est pour cela uc j ai t eu
4-1 voy. Et il prchait dans es synagogues
de la Galile.
Pche miraeuleuscn-Vocation de trois disciples.

pchs, si ce n'est

hurimxid un li-preux.dun paralytique_va

ieu seu ? JCSUS, con

naissant leurs penses, prit la parole et


leur dit: uelles penses avez-irons dans
vos curs. Le ucl est le plus ais. de
dire: Tes pch s te sont miniatures, ou

tion de Lcvi MatthieuL-Questiuu sur le jene.

Comme Jsus se trouvait au irs du


la,

9
l0

Jsus tait dans une des villesl; et voici, 12


un homme couvert de 1 re, layant vu,
tomba sur sa face. et lui t cette prire:
Seigneur, si tu le veux, tu Peux me rendre
pur. Jsus tendit la ma n, le toucha, et l8

se mirent a sa recherche, et arrivrent

que

mais tu seras pcheur d'hommes. Et, 11


avant ramen les barques terre, ils lais

ersonnes, en criant et en

lac de Gnsareth, et

srent tout, et le suivirent.

disant: u es e Fils de Dieu. Mais il les


menaait et ne leur permettait pas de
parler, parce qu'ils savaient qu'il tait le
Christ.
4 0 Ds que le jour parut, il sortit et alla
dans un lieu dsert.

sus dit a Simon: Ne crains point; dsor

posa les mains a chacun d'eux, et il les


4l gurit. Des dmons aussi sortirent de
beaucou

4
5

oule se

n yiressait autour de lui pour entendre la


.. parole de Dieu. il vit au bord du lac
1 Sous-entendu: de la Guine.

m "milw. d'o les pcheurs taient


3 descendus pour laver leurs filets. Il mon

2 Par une ouverture, grec par la tuiles.


Camp. Marc II. l.

46

l4

15
l6
1T

l8
.
19

LUC.
Chap. VI.
Chap. VI.
24 de dire : Lve-toi, et marche ? Or, afin que avec lui, bien qu'il ne soit permis qu'aux
vous sachiez que le Fils de l'homme a sur prtres de les manger l ? Et il leur dit : 5
la terre le pouvoir de pardonner les p Le Fils de l'homme est matre mme du
chs : Je te l'ordonne, dit-il au paralyti sabbat.

que, lve-toi, prends ton lit, et va dans

Il arriva, un autre jour de sabbat, que 6


Jsus entra dans la synagogue, et qu'il
enseignait. Il s'y trouvait un homme,
dont la main droite tait sche. Les 7

25 ta maison. Et, l'instant, il se leva en


leur prsence, prit le lit sur lequel il tait
couch, et s'en alla dans sa maison, glo
26 rifiant Dieu. Tous taient dans l'ton
nement, et glorifiaient Dieu ; remplis de
crainte, ils disaient : Nous avons vu au
jourd'hui des choses tranges.
27 Aprs cela, Jsus sortit, et il vit un
nomm Lvi , assis au lieu des

scribes et les pharisiens observaient J

sus, pour voir s'il ferait une gurison le


jour du sabbat : c'tait afin d'avoir sujet
de l'accuser. Mais il connaissait leurs pen- 8
ses, et il dit l'homme qui avait la main

pu*

sche : Lve-toi, et tiens-toi l au milieu.


Il se leva, et se tint debout. Et Jsus leur 9

28 pages. Il lui dit: Suis-moi. Et, laissant


tout,il se leva, et le suivit.
29 Lvi lui donna un grand festin dans sa
maison, et beaucoup de publicains et d'au

dit : Je vous demande s'il est permis, le


jour du sabbat, de faire du bien ou de

faire du mal, de sauver une personne ou


de la tuer. Alors, promenant ses regards 10

tres personnes taient table avec eux.

sur eux tous, il dit l'homme : tends


ta main. Il le fit, et sa main fut gurie.
Ils furent remplis de fureur, et ils se con- 11
sultrent sur ce qu'ils feraient Jsus.
En ce temps-l, Jsus se rendit sur la 12
montagne pour prier, et il passa toute

30 Les pharisiens et les scribes murmurrent,


et dirent ses disciples : Pourquoi man
gez-vous et buvez-vous avec les publicains
31 et les gens de mauvaise vie ? Jsus, pre
nant la parole, leur dit : Ce ne sont pas
ceux qui se portent bien qui ont besoin
32 de mdecin, mais les malades. Je ne suis
pas venu appeler la repentance des justes,
mais des pcheurs.
33
Ils lui dirent : Les disciples de Jean,
comme ceux des pharisiens, jenent fr
quemment et font des prires, tandis que
34 les tiens mangent et boivent. Il leur r
pondit : Pouvez-vous faire jener les amis

la nuit prier Dieu. Quand le jour pa- 13


rut, il appela ses disciples, et il en choisit
douze, auxquels il donna le nom d'a
ptres :
Simon, qu'il nomma Pierre ; Andr, son 14
frre ; Jacques ; Jean ; Philippe ; iBarthele
my; Matthieu ; Thomas ;Jacques,fils d'Al 15r
phe ; Simon, appel le zlote ; Jude, fils 16
de Jacques; et Judas Iscariot, qui devint

de l'poux, pendant que l'poux est avec

tratre 2.

35 eux ? Les jours viendront ou l'poux leur


sera enlev, alors ils jeneront en ces jours
36 l. Il leur dit aussi une parabole : Per

Il descendit avec eux, et s'arrta dans 17


une plaine, o se trouvaient une foule de

sonne ne dchire d'un habit neuf un mor

ses disciples, et une multitude de peuple

ceau pour le mettre un vieil habit ; au


trement, il dchire l'habit neuf, et le mor
ceau qu'il en a pris n'assortit pas au vieux.
37 Et personne ne met du vin nouveau dans
de vieilles outres ; autrement, le vin nou
veau fait rompre les outres, il se rpand,
38 et les outres sont perdues ; mais il faut

de toute la Jude, de Jrusalem, et de


la contre maritime de Tyr et de Sidon.

Ils taient venus pour l'entendre, et pour


tre guris de leurs maladies. Ceux qui 18
taient tourments par des esprits impurs
taient guris. Et toute la foule cher 19

chait le toucher,parce qu'une force sor

mettre le vin nouveau dans des outres

tait de lui et les gurissait tous.

39 neuves. Et personne, aprs avoir bu du


vin vieux, ne veut du nouveau, car il dit:
Le vieux est bon.

Sermon sur la montagne.-Les batitudes.-Pr


ceptes divers :-l'amour des ennemis ;-les juge
ments tmraires ;-la paille et la poutre ;-l'ar
bre et son fruit;-la maison btie sur le roc.

Les pis de bl et le sabbat.-L'homme qul a la


main sche.-Choix des douze aptres.

Alors Jsus, levant les yeux sur ses 20


disciples, dit :
Heureux vous qui tes pauvres, car le

Il arriva, un jour de sabbat appel se

cond-premier 2, que Jsus traversa des

rovaume de Dieu est vous !

champs de bl. Ses disciples arrachrent


des pis, et les mangrent, aprs les avoir
2 froisss dans leurs mains. Quelques pha
risiens leur dirent : Pourquoi faites-vous
ce qu'il n'est pas permis de faire pen
3 dant le sabbats ? Jsus leur rpondit :
N'avez-vous pas lu ce que fit David, lors
qu'il eut faim, lui et ceux qui taient avec
4 lui ; comment il entra dans la maison de
Dieu, prit les pains de proposition, en
mangea, et en donna ceux qui taient

eureux vous qui avez faim maintenant, 21


car vous serez rassasis !

Heureux vous qui pleurez maintenant,


car vous serez dans la joie !
Heureux serez-vous, lorsque les hommes 22
vous haront, lorsqu'on vous chassera, vous
outragera, et qu'on rejettera votre nom
comme infme, cause du Fils de l'hom
me ! Rjouissez-vous en ce jour-l et tres 28
saillez d'allegresse, parce que votre rcom
pense sera grande dans le ciel ; car c'est

1 Lvi, le mme que Matthieu. Comp.

Matth. Ix .

1 Voyez le trait historique 1 Sam. XXI, 1-6,


et la loi sur les pains de proposition Lv,

2 Second-premier, terme dont on ignore le


sens prcis.

XXIV , 5-9.

3 Voyez note sur Matth, XII, 1 et 2,

2 Voy. notes sur Matth. X, 2-4,


47

LUC,
Chap. VII.
Chap. VI.
ainsi que leurs pres traitaient les pro connat son fruit. On ne cueille pas des

figues sur des pines, et l'on ne vendange

- phtes.
24 Mais, malheur vous, riches, car vous

s des raisins sur des ronces. L'homme 45


on tire de bonnes choses du bon tr

avez votre consolation !


25

Malheur vous qui tes rassasis, car


vous aurez faim !

Malheur vous qui riez maintenant, car


vous serez dans le deuil et dans les larmes !
26
Malheur, lorsque tous les hommes diront
du bien de vous, car c'est ainsi qu'agis
saient leurs pres l'gard des faux pro
phtes !
27 " Mais je vous dis vous qui m'coutez:
Aimez vos ennemis,faites du bien ceux
28 qui vous hassent, bnissez ceux qui
vous maudissent, priez pour ceux qui
29 vous maltraitent. Si quelqu'un te frappe
sur une joue, prsente-lui aussi l'autre.
Si
prend ton manteau, ne l'em
pche pas de prendre encore ta tunique.

30

ler, parce qu'elle tait bien btie. Mais 49


celui qui entend, et ne met pas en pra

onne quiconque te demande, et ne, tique, est semblable un homme qui a


rclame pas ton bien celui qui s'en bti une maison sur la terre, sans fonde

3l empare. Ce que vous voulez que les hom


mes fassent pour vous, faites-le de mme
32 pour eux. Si vous aimez ceux qui vous
aiment, quel gr vous en saura-t-on ? Les
pcheurs aussi aiment ceux qui les aiment.
33 Si vous faites du bien ceux qui vous font
du bien, quel gr vous en saura-t-on ? Les

34 pcheurs aussi agissent de mme. Et si


vous prtez ceux de qui vous esprez
recevoir, quel gr vous en saura-t-on ? Les
cheurs aussi prtent aux pcheurs, afin
35
recevoir la pareille. Mais aimez vos
ennemis, faites du bien, et prtez sans rien
esprer. Et votre rcompense sera grande,
et vous serez fils du Trs-Haut, car il est
bon pour les ingrats et pour les mchants.
36 Soyez donc misricordieux, comme votre
Pre est misricordieux,
37 Ne jugez point, et vous ne serez point
jugs ; ne condamnez point, et vous ne
serez point condamns ; absolvez, et vous
38 serez absous. Donnez, et il vous sera

donn: on versera dans votre sein l une

bonne mesure, serre, secoue et qui d


borde ; car on vous mesurera avec la me
sure dont vous vous serez servis.
39

Il leur dit aussi cette parabole : Un aveu


gle peut-il conduire un aveugle ? Ne tombe
ront-ils pas tous deux dans une fosse ?
40
Le disciple n'est pas plus que le matre ;
mais tout disciple accompli sera comme
son matre.
41

sor de son cur, et le mchant tire de


mauvaises choses de son mauvais trsor ;
car c'est de l'abondance du cur que la
bouche parle.
Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Sei- 46
gneur ! et ne faites-vous pas ce que je dis?
Je vous montrerai qui est semblable tout 47
homme qui vient moi, entend mes pa
roles, et les met en pratique. Il est sem- 48
blable un homme qui, btissant une
maison, a creus, creus bien avant, et a
pos le fondement sur le roc. Une inon
dation est venue, et le torrent s'est jet
contre cette maison, sans pouvoir l'bran

Pourquoi vois-tu la

paille qui est dans

l'il de ton frre, et n'aperois-tu pas la


42 poutre qui est dans ton oeil ? Ou com
ment peux-tu dire ton frre : Frre,

laisse-moi ter la paille qui est dans ton


il, toi qui ne vois pas la poutre qui est
dans le tien ? Hypocrite, te premirement
la poutre de ton il, et alors tu verras
comment ter la paille qui est dans l'il
de ton frre.
43

Ce n'est pas un bon arbre qui porte du


mauvais fruit, ni un mauvais arbre qui
44 porte du bon fruit. Car chaque arbre se

ment. Le torrent s'est jet contre elle :


aussitt elle est tombe, et la ruine de
cette maison a t grande.
Gurison du serviteur d'un centenier.-Rsurrec
tion du fils de la veuve de Nan.-Message de
Jean-Baptiste auprs de Jsus.-Tmoignage sur

Jean-Baptiste.-La pcheresse pardonne.


Aprs avoir achev tous ces discours de 7
vant le peuple qui l'coutait, Jsus entra
dans Capernaum.
Un centenier 1 avait un serviteur auquel 2
il tait trs attach, et qui se trouvait
malade, sur le point de mourir. Ayant 3
entendu parler de Jsus, il lui envoya
quelques anciens des Juifs, pour le prier
de venir gurir son serviteur. Ils arriv- 4
rent auprs de Jsus, et lui adressrent
d'instantes supplications, disant : Il mrite
que tu lui accordes cela ; car il aime notre 5
nation, et c'est lui qui a bti notre syna
gogue. Jsus, tant all avec eux, n'tait 6
gure loign de la maison, quand le cen

tenier envoya des amis pour lui dire : Sei


gneur, ne prends pas tant de peine ; car je
ne suis pas digne que tu entres sous mon
toit. C'est aussi pour cela que je ne me
suis pas cru digne d'aller en personne vers
toi. Mais dis un mot, et mon serviteur
sera guri. Car, moi qui suis soumis 8
des suprieurs, j'ai des soldats sous mes
ordres ; et je dis l'un : Va ! et il va ;
l'autre : Viens ! et il vient ; et mon ser
viteur : Fais cela ! et il le fait. Lorsque 9
Jsus entendit ces paroles, il admira le
centenier, et, se tournant vers la foule qui
Re suivait, il dit: Je vous le dis, mme en
Isral 2 je n'ai pas trouv une aussigrande
foi. De retour la maison, les gens en 10
voys par le centenier trouvrent guri le
serviteur qui avait t malade.
Le jour suivant, Jsus alla dans une 11
ville appele Nan3; plusieurs de ses dis
ciples et une grande foule faisaient route

avec lui. Lorsqu'il fut prs de la porte 12

1 Dans votre sein, dans les plis forms par


le vtement au-dessus de la ceinture fei

1 Centenier, voy. note sur Matth.VIII, 5.


2 En Isral, voy. note sur Matth. VIII, 10,
3 Nam, mon loin de Nazareth.

langage figur.
43

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Chap. VIII.
LUC.
Chap. VIII.
Comme il semait, une partie de la semence Puis il leur dit: O est votre foi? Saisis
tomba le long du chemin: elle fut foule de trayeur et d'tonnement, ils se dirent
aux pieds, et les oiseaux du ciel la man
les uns aux autres: Quel est donc celui-ci,
6 grent. Une autre partie tomba sur le qui commande mme au vent et a l'eau, et
roc: quand elle fut leve, elle scha. parce a qui ils obissent ?
Ils abordrent dans le pays des Gada
7 qu'elle n'avait point d'humidit. Une au
tre partie tomba au milieu des pines: les rniensl, qui est vis--vis de la Galile.
ines crurent avec elle, et Ptoufferent. Lorsque Jsus fut descendu a terre, il vint
8 ne autre partie tomba dans la bonne au-devant de lui un homme de la ville,
terre: quand elle fut leve, elle donna du qui depuis longtemps tait possd de plu
fruit au centuple. Aprs avoir ainsi parl, sieurs dmons. Cet omme ne portait point
Jsus dit a haute voix: Que celui qui a de vtement, et avait sa demeure non dans
une maison, mais dans les spulcres. Ay
des oreilles our entendre entende.
ant vu Jsus, il poussa un cri, se eta
9 Ses discip es lui demandrent ce ue si
10 gniait cette parabole. Il rpond t: Il devant lui, et dit d'une voix forte:
n'y
vous a t donn de connatre les mystres
a-t-il entre moi et toi, Jsus, Fils du Dieu
du ro aume de Dieu; mais pour les autres, Trs-Haut? Je t'en supplie, ne me tour
cela eur est dit en paraboles, an quen
mente pas. Car Jsus commandait a l'es
rit impur de sortir de cet homme, dont
voyant ils ne voient point, et quen enten
l s'tait empar depuis longtemps; on le
dant ils ne comprennent point.
11
Voici ce que signifie cette parabole: La gardait li de chanes et les fers aux pieds,
l2 semence, c'est la parole de Dieu. Ceux mais il rompait les liens, et il tait entran
qui sont le long du chemin, ce sont ceux par le dmon dans les dserts. Jsus lui
demanda: Quel est ton nom? Lgion,
qui entendent; puis le diable vient, et
enlve de leur cur la parole, de eur rpondit-il. Car plusieurs dmons taient
entrs
en lui. Et ils priaient instamment
13 qu'ils ne croient et soient sauvs.
eux
Jsus de ne pas leur ordonner d'aller dans
qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lors
qu'ils entendent la parole, la reoivent l'abme. Il y avait la, dans la montagne,
avec joie; mais ils nont point de racine, un grand troupeau de pouneeaux qui
paissaient. Et les dmons supplirent
ils croient pour un temps, et ils succom
rmettre d'entrer dans ces
14 bent au moment de la tentation. Ce qui est sus de leur
pourceaux. 1 le leur permit. Les dmons
tomb parmi les pines, ee sont ceux qui,

26

29

30
31
32

33

sortirent de cet homme, entrrent dans les

ayant entendu la parole, s'en vont, et la


laissent touffer par les soucis, les richesses

pourceaux, et le troupeau se prcipita des


pentes escarpes dans le lac, et se noya.
Ceux qui les faisaient patre, voyant ce qui 34
tait arriv, senfuirent, et rpandirent la
nouvelle dans la ville et dans les campa
gnes. Les gens allrent voir ce qui tait 35

et les laisirs de la vie, et ils ne portent


15 point e fruit qui vienne a maturit. Ce
qui est tomb dans la bonne terre, ce sont
ceux qui, ayant entendu la parole avec un
cur honnte et bon, la retiennent, et por
tent du fruit avec persvrance.
16
Personne, a irs avoir allum une lampe,
ne la couvre un vase, ou ne la met sous
un lit; mais il la met sur un chandelier,
an que ceux qui entrent voient la lu
17 mire. Car il nest rien de cach qui ne

arriv.

Ils vinrent auprs de Jsus, et ils

trouvrent l'homme de qui taient sortis


les dmons, assis . ses pieds, vtu, et dans

son bon sens; et ils furent saisis de fray


eur. Ceux qui avaient vu ce qui s'tait
pass leur racontrent comment le dmo
niaque avait t guri. Tous les habitants 37
du pays des Gauiarniens prirent Jsus de
sloi ner deux, car ils taient saisis d'une

doive tre dcouvert, rien de secret qui

18 ne doive tre connu et mis au jour. Prenez


donc garde . la manire dont vous cou
tez; car on donnera . celui qui a, mais
a celui qui n'a pas on tera mme ce quil
croit avoir.
19 La mre et les frres de Jsus vinrent le
trouver; mais ils ne

la!

gran e crainte.

Jsus monta dans la barque, et s'en re


tourna. Iihomme de qui taient sortis les
dmons lui demandait la permission de
rester avec lui. Mais Jsus le renvoya, en

iurent l'aborder, .

20 cause de la foule. On ui dit: Ta mre et

disant:

tes frres sont dehors, et ils dsirent te

21 voir. Mais il rpondit: Ma mre et mes


frres, ce sont ceux qui coutent la parole
de Dieu, et qui la mettent en pratique.

Retourne dans ta maison, et ra

conte tout ce que Dieu t'a fait. Il sen


alla, et publia par toute la ville tout ce
que Jsus avait fait pour lui.
Rsurrection de lu. lle de Jairus. et gurison d'une
femme malade depuis douze ans.

Tempte apalsu-Jsus sur le territoire des Gade


rnlens; un dmoniaque guri.

A son retour, Jsus fut reu par la foule, 40


car tous ltttendaient. Et voici, il vint un 41

22

Un jour. Jsus monta dans une barque


avec ses disciples. Il leur dit: Passons de
23 Pautre ct du lac. Et ils partirent. Pen
dant qu'ils naviguaient, Jsus s'endormit.
Un tourbillon fondit sur le lac, la barque
se remplissait d'eau, et ils taient en pril.
2l lls sapproehrent et le rveillercnt, en

homme, nomm Jarus, qui tait chef de

la synagogue. Il se jeta a ses pieds. et le


supplia d'entrer dans sa maison, parce qu'il
avait une tille unique d'environ douze ans,

qui se mourait. Pendant que J esus y allait,


i tait press par la foule.

-lam 5lltre. matre, nous yirissons!


Stant rveill. il menaa le vent et les
ots, qui sapaiscrent, et le calme revint.

1 Voy. note sur liiatth. VIII. 1B.


2 Voy. note sur Marc V, 3.

50

LUC.

Chap. IX.

Chap. IX.

43

Or, il y avait une femme atteinte d'une prophtes tait ressuscit. Mais Hrode 9
perte de sang depuis douze ans, et qui | disait : J'ai fait dcapiter Jean 1 ; qui donc
avait dpens tout son bien pour les m est celui-ci, dont j'entends dire de telles
decins, sans qu'aucun et pu la gurir. choses ? Et il cherchait a le voir.
Les aptres, tant de retour, racontrent 10
44 Elle s'approcha par derrire, et toucha le
bord du vtement de Jsus. Au mme Jsus tout ce qu'ils avaient fait. Il les
45 instant la perte de sang s'arrta. Et J prit avec lui, et se retira l'cart, du ct
sus dit :
m'a touch? Comme tous
d'une ville appele Bethsada. Les foules, 11
s'en dfendalent, Pierre et ceux qui taient l'ayant su, le suivirent. Jsus les accueillit,
avec lui dirent : Matre, la foule t'en et leur parla du royaume de Dieu ; il gurit
toure et te presse, et tu dis : Qui m'a aussi ceux qui avaient besoin d'tre guris.
46 touch? Mais Jsus rpondit : Quelqu'un
Comme le jour commenait baisser, 12
m'a touch, car j'ai connu qu'une force les douze s'approchrent, et lui dirent :
47 tait sortie de moi. La femme, se voyant Renvoie la foule, afin qu'elle aille dans
dcouverte,vint toute tremblante se jeter les villages et dans les campagnes des
ses pieds, et dclara devant tout le environs, pour se loger et pour trouver
peuple pourquoi elle l'avait touch, et des vivres ; car nous sommes ici dans un
comment elle avait t gurie l'instant. lieu dsert. Jsus leur dit : Donnez 13
48 Jsus lui dit : Ma fille, ta foi t'a sauve ; leur vous-mmes manger. Mais ils r
va en paix.
pondirent : Nous n'avons que cinq pains
49 Comme il parlait encore, survint de chez et deux poissons, moins que nous n'al
le chef de la synagogue quelqu'un disant: lions nous-mmes acheter des vivres pour
Ta fille est morte ; n'importune pas le tout ce peuple. Or, il y avait environ 14
50 matre. Mais Jsus, ayant entendu cela, cinq mille hommes. Jsus dit ses dis
dit au chef de la synagogue : Ne crains ciples : Faites-les asseoir par ranges de
pas, crois seulement, et elle sera sauve. cinquante. Ils firent ainsi, ils les firent 15
51 orsqu'il fut arriv la maison, il ne
tous asseoir. Jsus prit les cinq pains et 16
permit personne d'entrer avec lui, si ce les deux poissons, et, levant les yeux vers
n'est Pierre, Jean et Jacques, et au le ciel, il * bnit. Puis, il les rompit, et
52 pre et la mre de l'enfant. * pleu | les donna aux disciples, afin qu'ils les
raient et se lamentaient sur elle. Alors distribuassent la foule. Tous mangrent 17
Jsus dit : Ne pleurez pas ; elle n'est pas et furent rassasis, et l'on emporta douze
53 morte, mais elle dort. Et ils se moquaient corbeilles pleines des morceaux qui res
54 de lui, sachant qu'elle tait morte. Mais taient.
Un jour que Jsus priait l'cart, ayant 18
il la saisit par la main, et dit d'une voix
55 forte : Enfant, lve-toi. L'esprit revint en avec lui ses disciples, il leur fit cette ques
elle, et l'instant elle se leva ; et Jesus tion: Qui dit-on que je suis ? Ils rpon 19
56 ordonna qu'on lui donnt manger. Les dirent : Jean-Baptiste ; les autres, Elie ; les
parents de la jeune fille furent dans l' autres, qu'un des anciens prophtes est
tonnement, et il leur recommanda de ne ressuscit. Et vous, leur demanda-t-il, qui 20
dites-vous que je suis ? Pierre repondit :
dire personne ce qui tait arriv.

Le Christ de Dieu. Jsus leur recommanda 21


Misslon des douze aptres.

Jsus, ayant assembl les douze, leur

donna force et pouvoir sur tous les d


mons, avec la puissance de gurir les
2 maladies. Il les envoya prcher le roy
3 aume de Dieu, et gurir les malades. Ne
orenez rien pour le voyage, leur dit-il, ni
ton, ni sac, ni pain, ni argent, et n'ayez
4 pas deux tuniques. Dans quelque maison
que vous entriez, restez-y; et c'est de l
5 que vous partirez. Et, si les gens ne vous
reoivent pas, sortez de cette ville, et se
couez la poussire de vos pieds, en tmoi
6 gnage contre eux. Ils partirent, et ils all
rent de village en village, annonant la
bonne nouvelle et oprant partout des
gurisons
Hrode ne sachant que penser de Jsus-Multipli

svrement de ne le dire personne.


Il ajouta qu'il fallait que le Fils de
l'homme souffrt beaucoup, qu'il ft rejet
par les anciens, par les chefs des prtres et
par les scribes, qu'il ft mis mort,et qu'il
ressuscitt le troisimejour.

--

Puis il dit tous : Si quelqu'un veut

venir aprs moi,


renonce lui-mme,
qu'il se charge chaque jour de sa croix,
et qu'il me suive.
celui qui voudra 24
sauver sa vie la perdra, mais celui qui la
perdra cause de moi la sauvera. Et que 25
servirait-il un homme de gagner tout le

monde, s'il se dtruisait ou se perdait lui

mme ? Car quiconque aura honte de


moi et de mes paroles, le Fils de l'homme
aura honte de lui, quand il viendra dans
sa gloire, et dans celle du Pre et des saints
anges. Je vous le dis en verit, quelques
cation des pains,- pttions diverses sur le Christ. , uns de ceux qui sont ici ne mourront point,
-Confession de Pierre.-Jsus annonce ses souf
qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu.
frances et sa mort.-Comment suivre Jsus.
7
Hrode le ttrarque 1 entendit parler de Jsus sur une montagne : la transfigu ration.-Guri
tout ce qui se passait, et il ne savait que
son d'un dmoniaque.-Jsus annonce sa mort et

penser. Car les uns disaient que Jean tait


8 ressuscit des morts; d'autres, qu'lie tait

sa rsurrectlon. -Qui est le plus grand ?

apparu ; et d'autres, qu'un des anciens

Environ huit jours aprs qu'il eut dit ces


paroles, Jsus prit avec lui Pierre, Jean et

1 Hrode le ttrarque, voy. notes sur Matth.


XIV , l, et II, 23.

l Voy, Matth. XIV, 3-12, et Marc VI, 17-29.

LUC.
Chap. IX.
Chap. M .
Jacques, et il monta sur la montagne pour
Jsus
rendant
bourg

Jrusalem-Un
se
des Sama
29 prier. Pendant qu'il priait, l'aspect de son
ritains.-Comment suivre Jsus.
visage changea, et son vtement devint

30 d'une clatante blancheur. Et voici, deux


hommes s'entretenaient avec lui : c'taient

31 Moise et lie, qui, apparaissant dans la


gloire, parlaient de son dpart 1 qu'il allait
32 accomplir Jrusalem. Pierre et ses com
pagnons taient appesantis par le sommeil;
mais, s'tant rveills, ils virent la gloire
de Jsus et les deux hommes qui taient
33 avec lui. Au moment o ces hommes se

sparaient de Jsus, Pierre lui dit : Matre,


il est bon que nous soyons ici; dressons
trois tentes, une pour toi, une pour Mose,

et une pour lie. Il ne savait ce qu'il


34 disait. Comme il parlait ainsi, une nue
vint les couvrir; et les disciples furent

saisis de frayeur, en les voyant entrer dans


35 la nue. Et de la nue sortit une voix, qui
dit : Celui-ci est mon Fils lu : coutez-le !

36 Quand la voix se fit entendre, Jsus se


trouva seul. Les disciples gardrent le
silence, et ils ne racontrent personne,
en ce temps-l, rien de ce qu'ils avaient vu.
37
Le lendemain, lorsqu'ils furent descendus
de la montagne, une grande foule vint au
38 devant de Jsus. Et voici, du milieu de la
foule un homme s'cria : Matre, je t'en

prie, porte les regards sur mon fils, car


39 c'est mon fils unique. Un esprit le saisit,
et aussitt il pousse des cris ; et l'esprit

l'agite avec violence, le fait cumer, et a de


la peine se retirer de lui, aprs l'avoir
40 tout bris. J'ai pri tes disciples de le

Lorsque le temps o il devait tre enlev


du monde approcha, Jsus prit la rsolu
tion de se rendre Jrusalem. Il envoya
devant lui des messagers, qui se mirent en
route et entrrent dans un bourg des Sa
maritains, pour lui prparer un logement.
Mais on ne le reut pas, parce qu'il se diri
geait sur Jrusalem 1. Les disciples Jacques
et Jean, voyant cela,dirent : Seigneur, veux
tu que nous commandions que le feu des

cende du ciel et les consume ? Jsus se 55

me n'a pas o reposer sa tte.

Il dit un

autre : Suis-moi. Et il rpondit: Seigneur,


permets-moi d'aller d'abord ensevelir mon
pre. Mais Jsus lui dit : Laisse les morts
ensevelir leurs morts ; et toi,va annoncer
le royaume de Dieu. Un autre dit : Je te
suivrai, Seigneur, mais permets-moi d'aller
d'abord prendre cong de ceux de ma mai
son. Jsus lui rpondit : Quiconque met
la main la charrue, et regarde en arrire,

n'est pas propre au royaume de Dieu.

serai-je avec vous, et vous


42 Amne ici ton fils. Comme il approchait,
le dmon le jeta par terre, et l'agita avec
violence. Mais Jsus menaa l'esprit im
gurit l'enfant, et le rendit son pre.
tous furent frapps de la grandeur de
43

Mission de soixante-dix disciples.-Reproches aux

1ell.

Tandis que chacun tait dans l'admira


tion de tout ce que faisait Jsus, il dit
44 ses disciples : Pour vous, coutez bien ceci:
Le Fils de l'homme doit tre livr entre
45 les mains des hommes. Mais les disciples
ne comprenaient pas cette parole ; elle
tait voile pour eux, afin qu'ils n'en eus
46

sent pas le sens ; et ils craignaient de l'in


terroger ce sujet.
Or, une pense leur vint dans l'esprit,

savoir lequel d'entre eux tait le plus


47 grand. Jsus, voyant la pense de leur

cur, prit un petit enfant, le plaa prs de


48 lui, et leur dit : Quiconque reoit en mon
nom ce petit enfant me reoit moi-mme ;

et quiconque me reoit reoit celui qui


m'a envoy. Car celui qui est le plus
petitparmi vous tous, c'est celui-l qui est
grand.
49

Jean prit la parole, et dit : Matre, nous


avons vu un homme qui chasse des dmons
en ton nom ; et nous l'en avons empch,
50 parce qu'il ne nous suit pas. Ne l'en em

villes impnitentes.-Retour des disciples.-Les


choses rvles aux enfants.

Aprs cela, le Seigneur dsigna en 1O


core soixante-dix autres disciples, et il
les envoya deux deux devant lui dans
toutes les villes et dans tous les lieux ou
lui-mme devait aller.

Il leur dit : La

moisson est grande, mais il y a peu d'ou


vriers. Priez donc le matre de la moisson
d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Partez; voici, je vous envoie comme des
agneaux au milieu des loups. Ne portez
ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez

personne en chemin. Dans quelque mai


vous
dites d'abord Que

son que
:
entriez,
la paix soit sur cette maison ! Et s'il se
trouve l un enfant de paix, votre paix
reposera sur lui ; sinon, elle reviendra
vous. Demeurez dans cette maison-l, 7
mangeant et buvant ce qu'on aura ; car
l'ouvrier mrite son salaire. N'allez pas
de maison en maison. Dans quelque ville
que vous entriez, et o l'on vous recevra,
mangez ce qui vous sera prsent, gurissez
les malades qui s'y trouveront, et dites
leur: Le royaume de Dieu s'est approch
de vous. Mais dans quelque ville que vous 10

entriez,et o l'on nevous recevra pas, allez


dans ses rues, et dites: Nous secouons 1l

pchez pas, lui rpondit Jsus ; car, qui


n'est pas contre vous est avec vous,

1 Cette conduite inhospitalire s'explique


par l'inimiti rciproque des Samaritains et

1 De son dpart, de sa fin prochaine,

des Juifs.
52

53
54

tourna vers eux, et les rprimanda, disant :


Vous ne savez de quel esprit vous tes
anims. [Car le Fils de l'homme est venu,
non pour perdre les mes des hommes,
mais pour les sauver.] Et ils allrent dans
un autre bourg.
Pendant qu'ils taient en chemin, un
homme lui dit : Seigneur,
te suivrai
artout o tu iras. Jsus lui rpondit :
es renards ont des tanires, et les oiseaux
du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'hom

41 chasser,et ils n'ont pas pu. Race incrdule


et perverse, rpondit Jsus.jusques quand

51
52

LUC.
Chap. X.
Chap. XI.
contre vous la poussire mme de votre tre,qui par hasard descendait par le mme
ville, qui s'est attache nos pieds ; sa chemin, ayant vu cet homme, passa outre.
chez cependant que le royaume de Dieu Un Lvite, qui arriva aussi dans ce lieu, 32
s'est approch. Je vous dis qu'en ce jour 1 l'ayant vu, passa outre. Mais un Samaritain, 33
Sodome sera traite moins rigoureusement qui voyageait, tant venu l, fut enu de
que cette ville-l.
compassion, lorsqu'il le vit. Il s'approcha, 34
13
Malheur toi, Chorazin2 ! malheur toi, et banda ses plaies, en y versant de l'huile
Bethsada ! car, si les miracles qui ont t et du vin ; puis il le mit sur sa propre
faits au milieu de vous avaient t faits
monture, le conduisit une htellerie, et
dans Tyr et dans Sidon, il*y a longtemps prit soin de lui. Le lendemain,il tira dcux
qu'elles se seraient repenties, en prenant deniers, les donna l'hte, et dit : Aie soin
14 le sac et la cendre. C'est pourquoi, au
de lui, et ce que tu dpenseras de plus, je te

jour du jugement, Tyr et Sidon seront


15

traites moins rigoureusement que vous.


Et toi, Capernaum, qui as te leve jus
u'au ciel, tu seras abaisse jusqu'au sejour
es morts.

16

Celui qui vous coute m'coute, et celui

le rendrai mon retour. Lequel de ces trois


te semble avoir t le prochain de celui
qui tait tomb au milieu des brigands ?
C'est celui qui a exerc la misricorde 37
envers lui, rpondit le docteur de la loi. Et
Jsus lui dit : Va, et toi fais de mme.

qui vous rejette me rejette ; et celui qui

Comme Jsus tait en chemin avec ses 38

me rejette rejette celui qui m'a envoy.


17
Les soixante-dix revinrent avec joie,
disant: Seigneur, les demons mmes nous
18 sont soumis en ton nom. Jsus leur dit :

disciples, il entra dans un village, et une


femme, nommee Marthe, le reut dans sa
maison. Elle avait une sur, nomme 39
Marie, qui, s'tant assise aux pieds du
Seigneur, coutait sa parole. Marthe, oc 40
cupe divers soins domestiques, survint
et dit : Seigneur, cela ne te fait-il rien que
ma sur me laisse seule pour servir ? Dis
lui donc de m'aider. Le Seigneur lui r 41
pondit : Marthe, Marthe, tu t'inquites et

Je voyais Satan tomber du ciel comme un


19

clair. Voici, je vous ai donn le pouvoir


de marcher sur les serpents et les scorpions,
et sur toute la puissance de l'ennemi; et
rien ne pourra vous nuire. Cependant, ne
vous rjouissez pas de ce que les esprits
vous sont soumis ; mais rejouissez-vous de
ce que vos noms sont crits dans les cieux.
En ce noment mme, l'Esprit-Saint le
fit tressaillir de joie, et il dit : Je te loue,
Pre, Seigneur du ciel et de la terre, de ce
que tu as cach ces choses aux sages et
aux intelligents, et de ce que tu les as
rvles aux enfants. Oui, Pre,je te loue

22 de ce que tu l'as voulu ainsi. Toutes choses


m'ont et donnes par mon Pre, et per
sonne ne connat qui est le Fils, si ce n'est
le Pre, ni qui est le Pre, si ce n'est le Fils
et celui qui le Fils veut le rvler. Et, se
tournant vers les disciples, il leur dit en
particulier : Heureux les yeux qui voient
ce que vous voyez ! C'ar je vous dis que
beaucoup de prophtes et de rois ont dsir
voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu,
entendre ce que vous entendez, et ne l'ont
pas entendu.

tu t'agites pour beaucoup de choses. Une

42

seule chose est ncessaire. Marie a choisi la


bonne part, qui ne lui sera point te.
La prire : oraison dominicale.-La persvrance
dans la priere.
Jsus

p: un jour en un certain lieu. 11

Lorsqu'il eut achev, un de ses disciples


lui dit : Seigneur, enseigne-nous prier,
comme Jean l'a enseigne ses disciples. Il leur dit : Quand vous priez, dites :
Pre ! Que ton nom soit sanctifi; que
ton rgne vienne. Donne-nous chaque jour 3
notre pain quotidien ; pardonne-nous nos 4
-

pechs, car nous aussi nous pardonnons


quiconque nous offense ; et ne nous induis
pas en tentation .
Il leur dit encore : Si l'un de vous a un 5

ami, et qu'il aille le trouver au milieu de


la nuit pour lui dire : Ami, prte-moi trois

pains, car un de mes amis est arriv de 6


Parabole du Samaritain-Marthe et Marie.

Un docteur de la loi se leva, et dit


Jsus,pour l'prouver : Matre, que dois je
faire pour hriter la vie eternelle ? Jsus
lui dit : Qu'est-il crit dans la loi ? Qu'y
lis-tu ? Il repondit : Tu aimeras le Seigneur,
ton Dieu, de tout ton cur, de toute ton
me, de toute ta force, et de toute ta
ense ; et ton prochain comme toi-mme.
28
u as bien rpondu, lui dit Jsus ; fais
29 cela, et tu vivras. Mais lui,voulant se justi
ficr, dit Jsus : Et qui est mon prochain ?
30 Jesus reprit la parole, et dit : Un homme
descendait de Jrusalem Jricho.

Il

tomba au milieu des brigands, qui le d


pouillrent, le chargerent de coups, et s'en
31 allrent, le laissant a demi mort. Un pr

voyage chez moi, et je n'ai rien lui offrir,


et si, de l'intrieur de sa maison, cet ami 7

lui rpond: Ne m'importune pas, la porte


est dej ferme, mes enfants et moi nous
sommes au lit, je ne puis me lever pour
te donner des pains,-je vous le dis, quand 8
mme il ne se lverait pas pour les lui
donner parce que c'est son ami, il se l
verait cause de son importunit et lui
donnerait tout ce dont il a besoin. Et moi,
je vous dis : Demandez, et l'on vous don
nera : cherchez, et vous trouverez ;frappez,
et l'on vous ouvrira. Car quiconque de 10
mande reoit, celui qui cherche trouve, et
l'on ouvre celui qui frappe. Quel est 11
parmi vous le
qui donnera une pierre
a son fils, s'il lui demande du pain ? Ou,
s'il demande un poisson, lui donnera-t-il

1 En ce jour, au jour du jugement, d'aprs


parall. Matth. X. 15
- ho, ain, etc, voy. notes sur Matth. XI, 21.

1 Comp. l'oraison dominicale plus complte


dans Matth. V , 9-13.

53

07m1). XI.
Chap. XI.
LUC.
12 un serpent au lieu d'un poisson? Ou, s'il nration et la condamneront,
quils
demande un uf, lui donnera-t-il un scor
se repentirent . la prdication de Jonas ;
13 ion? Si donc, mchants comme vous et voici, il y a ici plus que Jonas.
Personne nallume une lampe
ur la 33
Btes, vous savez donner de bonnes choses
. vos enfants, a combien lus forte raison mettre dans un lieu cache ou sous e bois
le Pre cleste cionnera-t-il le Saint-Esprit seau, mais on la met sur le chandelier, an
ue ceux qui entrent voient la lumire.
. ceux qui le lui demandent.
on il est la lampe de ton corps. Lors 34
Gurison d'un dmoniaque muet-R nse de Jsus
ses adversaires-Un miracle refu Les scribes
et les pharisiens censurs.

que ton il es en bon tat, tout ton corps


est clair;
is lorsque ton il est en

mauvais tat, ton corps est dans les tn


bres. Prends donc garde que la lumire
qui est en toi ne soit tnbres. Si donc
tout ton corps est clair, n'ayant aucune
partie dans les tnbres, il sera entire
ment elair, comme lorsque la lampe t'
elaire de sa lumire.
Pendant (ne Jsus parlait, un pharisien
le pria de ner chez luL Il entra, et se
mit . table. Le harisien vit avec tonnement uil ne s tait pas lav avant le re
pas.
ais le Seigneur lui dit: Vous, pharisiens, vous nettoyez le dehors de la cou
et du plat, et votre intrieur est lein e
rapine et de mchancet. Insens s! celui
qui a fait le dehors n'a-t-il pas fait aussi
le dedans? Donnez plutt en aumnes ce
qui est dedans 1, et voici, toutes choses
seront pures pour vous.
Mais malheur . vous, pharisiens! aree
que vous ayez la dme de la ment e, de
la rue, et e toutes les herbes 2, et que vous
laissez la ustice et l'amour de Dieu : c'est
la ce qu fallait pratiquer, sans ngliger
les autres choses.

14

Jsus chassa un dmon, qui tait muet.


Lorsque le dmon fut sorti, le muet parla,
15 et la foule fut dans ladmiration. Mais
quelques-uns dirent: Cest par Belzbul,
le prince des dmons, qu'il chasse les d
16 mons. Et dautres, pour lprouver, lui
demandrent un signe venant du ciel.
17 Comme Jsus connaissait leurs penses,
il leur dit: Tout royaume divis contre
18 lui-mme est dvast, et une maison s
croule sur une autre. Si donc Satan est
divis contre lul-mme, comment son roy
aume subsistera-t-il, puisque vous dites
gu je chasse les dmons par Belzbul?
19 t si moi, je chasse les dmons par Bel
zbul, vos ls par qui les chassent-ils?
Cest pourquoi ls seront eux-mmes vos
20 juges. Mais, si c'est par le doigt de Dieu
que je chasse les dmons, le royaume de
2l Dieu est donc venu vers vous. Lorsquun
homme fort et bien arm garde sa maison,
22 ce qu'il possde est en sret. Mais, si un
lus fort que lui survient et le dom Jte, il
ui enlve toutes les armes dans le. ue es il
23 se conait, et il distribue ses dpou les. (3e
lui qui n'est pas avec moi est contre moi, et
celui qui nassemb1e pas avec moi disperse.
21 Lorsque l'es rit impur est sorti d'un
homme, il va ans des lieux ar des, pour
chercher du repos. Nen trouvant point,
il dit: Je retournerai dans ma maison d'o
25 je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve
26 balaye et orne. Alors il sen va, et il
prend sept autres esprits lus mchants
que 131i; ils entrent dans a maison, s'y
tablissent, et la dernire condition de cet
homme est pire que la premire.
27 Tandis que Jsus parlait ainsi, une femme,

Malheur a vous, pharisicns! parce que


vous aimez les
remiers siges dans les

synagogues, et es salutations dans les


places publiques.
Malheur a vous! parce que vous tes
comme les spulcres qui ne paraissent pas,
et sur lesquels on marche sans le savoir.
Un des docteurs de la loi prit la parole,
et lui dit: Matre, en parlant de la sorte,
c'est aussi nous que tu outrages. Et Jsus
rpondit: Malheur vous aussi, docteurs
de la loi!
aree que vous chargez les
hommes de ardeaux difiiciles porter, et
que vous ne touchez pas vous-mmes de
un de vos doigts.
Malheur a vous! parce que vous btis
sez les tombeaux des prophtes, que vos
pres ont tus. Vous rendez donc tmoi
age aux uvres de vos pres. et vous
es approuvcz; car eux, ils ont tu les pro

levant la voix du milieu de la foule, lui

dit: Heureux le sein qui t'a port! heu


28 reuses les mamelles qui t'ont allait! Et il
rpondit: Heureux plutt ceux qui cou
tent la parole de Dieu, et qui la gardent!
f)
9 Comme la foule allait en augmentant. il
se mit a dire: Cette gnration est une

35
36

37
38
39
40
41

42

43

44
45
46

47
48

giftes, et vous, vous Btissez leurs tom

ux. Cest pourquoi la sagesse de Dieu 49


a dit: Je leur enverrai des prophtes et
des aptres; ils tuerout les uns et perscu
teront les autres, afin qu'il soit demand 50

gnration mchante; elle demande un


miracle; il ne lui sera donn d'autre mi

30 racle que celui de Jonas. Car, de mme


ue Jonas fut un signe pour les Ninivites,
(e mme le Fils (le lhomme en sera un
3l pour cette gnration. La reine du Midi

compte cette gnration du sang le tous

les prophtes qui a t rpandu depuis la


cration du monde, depuis le sang dAbel 51

se lvera, au jour du jugement, avec les

hommes de cette gnration et les con


damnera, parce qu'elle vint des extrmits
(le la terre pour entendre la sagesse de
o Salomonl; et voici, il y a ici plus que
3.. Salomon. Les hommes de Ninive se lve
TOD au jour du Jugement, avec cette g

usqu'au sang de Zacharie 3, tu entre


autel et le temple; oui,je vous le dis, il en

sera demand compte a cette gnration.


1 C? qui es! dedans. dans la couve et le plat.
2 1 oy. note sur Matth. XXIII, 23.
3 Zavharic. tu par l'ordre du roi J osias. voy.
I. ON. XXIV, 2 .

1 Voy. 1 Rois X, 1-13,

54

LUC.

Chap. XII.
52

Malheur vous, docteurs de la loi! parce

que vous avez enlev la clef de la science ;


vous n'tes pas entrs vous-mmes, et vous
avez empch d'entrer ceux qui le vou
53

Chap. XII.
dit-il, ce que je ferai: j'abattrai mes grc

niers, j'en btirai de plus grands, j'y amas


serai toute ma rcolte et tous mes biens ;
et je dirai mon me : Mon me, tu as 19

laient.

beaucoup de biens en rserve pour plu

Quand il fut sorti de l, les scribes et


les pharisiens commencrent s'irriter

sieurs annes ; repose-toi, mange, bois, et


te rjouis. Mais Dieu lui dit : Insens !
cette nuit mme ton me te sera redeman

vivement, et le faire parler sur beau

54 coup de choses, lui tendant des piges,


pour surprendre quelque parole sortie de
sa bouche.

de ; et ce que tu as prpar, pour qui


sera-t-il ? Il en est ainsf de celui qui
amasse des trsors pour lui-mme, et qui
n'est pas riche pour Dieu.

Instructions deJsus sur :-l'hypocrisle,-la crainte

des hommes,-le blasphme contre le Saint-Es


prit.-l'avarice-la confiance dans les richesses

parabole de l'homme riche-les inquitudes,


1'aumone.-la vigilance,-les signes des temps,
la rconciliation.

Sur ces entrefaites, les gens s'tant ras


sembls par milliers , au point de se fou
ler les uns les autres, Jsus se mit dire
, ses disciples : Avant tout, gardez-vous du
levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.
2 Il n'y a rien de cach qui ne doive tre
dcouvert, ni de secret qui ne doive tre
3 connu. C'est pourquoi tout ce que vous
- aurez dit dans les tnbres sera entendu
dans la lumire, et ce que vous aurez dit
l'oreille dans les chambres sera prch
4 sur les toits. Je vous dis vous, qui tes
mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent
le corps et qui, aprs cela, ne peuvent rien
5 faire de plus. Je vous montrerai qui vous
devez craindre. Craignez celui qui, aprs

avoir tu, a le pouvoir de jeter dans la


ghenne ; oui, je vous le dis, c'est lui que
6 vous devez craindre. Ne vend-on pas cinq
passereaux pour deux sous ? Cependant,
7 pas un d'eux n'est oubli devant Dieu. Et
mme les cheveux de votre tte sont tous

compts. Ne craignez donc point : vous

valez plus que beaucoup de passereaux.


8 Je vous le dis, quiconque me confessera
, devant les homnes, le Fils de l'homme le
confessera aussi devant les anges de Dieu ;
9 mais celui qui me reniera devant les hom
mes sera reni devant les anges de Dieu.

10

Et quiconque parlera contre le Fils de

l'homme, il
sera pardonn; mais
celui qui blasphmera contre le Saint
Esprit il ne sera point pardonn.
11
on vous mnera devant les syna
gogues, les magistrats et les autorits, ne
vous inquietez pas de la manire dont
vous vous dfendrez ni de ce que vous
2 direz ; car le Saint-Esprit vous enseignera
l'heure mme ce qu'il faudra dire.
13 Quelqu'un dit Jsus, du milieu de la
- foule : Matre, dis mon frre de partager
14 avec moi notre hritage. Jsus lui rpon
dit : O homme, qui m'a tabli pour tre
votre juge, ou pour faire vos partages ?
15 Puis il leur dit : Gardez-vous avec soin de
toute avarice : car la vie d'un homme ne

dpend pas de ses biens, ft-il dans l'abon


16 dance. Et il leur dit cette parabole :
Les terres d'un homme riche avaient

17 beaucoup rapport. Et il raisonnait en


lui-mme, disant : Que ferai-je ? carje n'ai

18 pas de place pour serrer ma rcolte. Voici,


1 Milliers, grec myriades,

Jsus dit ensuite ses disciples: C'est


pourquoi je vous dis: Ne vous inquitez
pas pour votre vie de ce que vous man

gerez, ni pour votre corps de quoi vous


serez vtus. La vie est plus que la nour
riture, et le corps plus que le vtement.
Considrez les corbeaux: ils ne sment
ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni
grenier; et Dieu les nourrit.. Combien ne

valez-vous pas plus que les oiseaux! Qui


de vous, par ses inquitudes, peut ajouter
une coude sa taille ? Si donc vous ne

pouvez pas mme la moindre chose, pour


uoi vous inquitez-vous du reste ? Consi
*,
comment croissent les lis : ils ne tra
vaillent ni ne filent ; cependant je vous dis
que Salomon mme, dans toute sa gloire,
n'a pas t vtu comme l'un d'eux. Si
Dieu revt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui
dans les champs et qui demain sera jete
au four, combien plus forte raison ne
vous vtira-t-il pas, gens de peu de foi ?
Et vous, ne cherchez pas ce que vous
mangerez et ce que vous boirez, et ne
soyez pas inquiets. Car toutes ces choses,
ce sont les paens du monde qui les re
cherchent. Votre Pre sait que vous en
avez besoin. Cherchez plutt le royaume
de Dieu ; et toutes ces choses vous seront
donnes par-dessus.
Ne crains point, petit troupeau ; car
votre Pre a trouv bon de vous donner
le royaume.
Vendez ce que vous possdez, et donnez
le en aumnes. Faites-vous des bourses
ui ne s'usent point, un trsor inpuisable
les cieux, oiu le voleur n'approche
point, et o la teigne ne dtruit point. Car
o est votre trsor, l aussi sera votre

Cetlr.

Que vos reins soient ceints, et vos lampes


allumes. Et vous, soyez senblables des
hommes qui attendent que leur mare
revienne des noces, afin de lui ouvrir ds

qu'il arrivera et frappera. Heureux ces


serviteurs que le matre, son arrive,
trouvera veillant ! Je vous le dis en vrit,
il se ceindra, les fera mettre table, et
pour les servir. Qu'il arrive 38
la deuxime ou la troisime veille 1,
heureux ces serviteurs, s'il les trouve veil lant ! Sachez-le bien, si le matre de la
maison savait quelle heure le voleur doit
venir, il veillerait et ne laisserait pas percer
sa maison. Vous aussi, tenez-vous prts, 40

:app:

car le Fils de l'homme viendra l'heure

o vous n'y penserez pas,


1 I'eille,voy, note sur Matth. XIV, 25

LUC.
Chap. XIII.
Chap. XIII.
Pierre lui dit : Seigneur, est-ce nous, bien, ces dix-huit personnes, sur qui est
ou tous, que tu adresses cette parabole ? tombe la tour de Silo 1 et qu'elle a tues,
42 Et le Seigneur dit : Quel est donc l'co croyez-vous qu'elles fussent plus coupables
nome fidle et prudent, que le matre que tous les autres habitants de Jrusalem ?

41

Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous 5


repentez, vous prirez tous galement.
Il dit aussi cette parabole : Un homme 6
avait un figuier, plant dans sa vigne. Il
vint pour y chercher du fruit, et il n'en
trouva point. Alors il dit au vigneron : 7
Voil trois ans que je viens chercher du

etablira sur ses gens,pour leur donner la


43 nourriture 1 au temps convenable ? Heu
reux ce serviteur, que son matre, son
44 arrive, trouvera faisant ainsi ! Je vous le
dis en vrit, il l'tablira sur tous ses biens.
45 Mais, si ce serviteur dit en lui-mme : Mon
matre tarde venir, s'il se met battre
les serviteurs et les servantes, manger,
46 boire et s'enivrer, le matre de ce servi
teur viendra le jour o il ne s'y attend pas

fruit ce figuier, et je n'en trouve point.


Coupe-le : pourquoi occupe-t-il la terre
inutilement ? Le vigneron lui rpondit : 8
Seigneur, laisse-le encore cette anne; je

et l'heure qu'il ne connat pas, il le met

creuserai tout autour, et j'y mettrai du


fumier. Peut-tre l'avenir donnera-t-il 9
du fruit ; sinon, tu le couperas.
Gurisond'une femme le jour dusabbat.-Paraboles

tra en pices, et lui donnera sa part avec


47 les infidles. Le serviteur qui, ayant connu
la volont de son matre, n'a rien prpar

et n'a pas agi selon sa volont, sera battu


48 d'un grand nombre de coups. Mais celui
ui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses
ignes de chtiment, sera battu de peu de
coups. On demandera beaucoup qui l'on
a beaucoup donn, et on exigera davantage
de celui qui l'on a beaucoup confi.
49 Je suis venu jeter un feu sur la terre, et

du grain de snev,-du levain.

Jsus enseignait dans une des syna


gogues, le jour du sabbat. Et voici, il y

avait l une femme possde d'un esprit


ui la rendait infirme depuis dix-huit ans ;
elle tait courbe, et ne pouvait aucune
ment se redresser. Lorsqu'il la vit, Jsus
lui adressa la parole, et lui dit: Femme,
tu es dlivre de tom infirmit. Et il lui
imposa les mains. A l'instant, elle se re
dressa, et glorifia Dieu. Mais le chef de la
synagogue, indign de ce que Jsus avait
opr cette gurison un jour de sabbat, dit
la foule : Il y a six jours pour travailler ;
venez donc vous faire gurir ces jours-l, et
non pas le jour du sabbat. Hypocrites ! lui 15

combienje voudrais qu'il ft dj allum!

dont je dois tre baptis,


et combien il me tarde qu'il soit accompli !
51 Pensez-vous que je sois venu apporter la
aix sur la terre? Non, vous dis-je, mais
52 la division. Car dsormais, cinq dans une
maison seront diviss trois contre deux, et
53 deux contre trois ; le pre sera divis
contre le fils et le fils contre le pre, la

50 Il est un

mre contre la fille et la fille contre la

rpondit le Seigneur, est-ce que chacun de


vous, le jour du sabbat, ne dtache pas de
la crche son buf ou son ne, pour le
mener boire ? Et cette femme, qui est une

mre, la belle-mre contre la belle-fille et


la belle-fille contre la belle-mre.
54

Il dit encore aux foules : Quand vous


voyez un nuage se lever l'occident, vous
dites aussitt : La pluie vient. Et il arrive

16

fille d'Abraham, et que Satan tenait lie

depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la d


livrer de cette chane le jour du sabbat ?

55 ainsi. Et quand vous voyez souffler le vent


du midi, vous dites : Il fera chaud. Et
56 cela arrive. Hypocrites ! vous savez dis

Tandis qu'il parlait ainsi, tous ses adver 17

saires taient confus, et la foule se rjouis


sait de toutes les choses merveilleuses qu'il

cerner l'aspect de la terre et du ciel ;com


ment ne discernez-vous pas ce temps-ci?

57

10
11

faisait.

Et pourquoi ne discernez-vous pas de

Il dit encore: A quoi le royaume de


Dieu est-il semblable, et quoi le com
parerai-je ? Il est semblable un grain

58 vous-mmes ce qui est juste ? Lorsque tu


vas avec ton adversaire devant le magistrat,
tche en chemin de te dgager de lui, de

:n

18
19

de snev2
homme a pris et jet
dans son jardin ; il pousse, devient un ar
bre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses

: qu'il ne te trane devant le juge, que


e juge ne te livre l'officier de justice, et
50 :ue celui-ci ne te mette en prison. Je te le

branches.

is, tu ne sortiras pas de l, que tu n'aies


pay jusqu' la dernire pite 2.

Il dit encore : A quoi comparerai je le

20

royaume de Dieu ? Il est semblable du 21


Galilens massacrs

par :te-rarabole dufiguier

levain qu'une femme a pris et mis dans


trois mesures de farine, pour faire lever

steriie.

toute la pte.
La porte troite-Hostilit d'Hrode.-Crimes et

En ce mme temps, quelques personnes


arlrent Jsus des Galilens dont

chtiment de Jrusalem.

Pilate avait ml le sang avec celui de

leurs sacrifices. Il leur rpondit : Croyez

Jsus traversait les villes et les villages,

vous que ces Galilens fussent de plus


grands pcheurs que tous les autres Gali
lens, parce qu'ils ont souffert de la sorte ?
Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous
repentez,vous prirez tous galement. Ou

enseignant, et faisant route vers Jru


salem.

--

Quelqu'un lui dit : Seigneur, n'y a-t-i1


que peu de gens qui soient sauvs ? Il

leur rpondit : Efforcez-vous d'entrer par


la porte troite. Car, je vous le dis, beau

1 La mourriture, grec la mesure de bl.

ite, grec lepton, la plus petite pice de

monnaie.

1 Silo, source au sud de Jrusalem.


2 Le se mev, ou de moutarde.

56

LUC.

Chap. XIV.

coup chercheront entrer, et ne le pour


25 ront pas. Quand le matre de la maison

Chap. XIV.
occuper la dernire place. Mais, lorsque

10

tu seras invit,va te mettre la dernire

se sera lev et aura ferm la porte, et que


vous, tant dehors, vous commencerez

place, afin que, quand celui qui t'a invit


viendra,il te dise : Mon ami, monte plus

frapper la porte, en disant : Seigneur,


Seigneur, ouvre-nous! il vous rpondra:

haut. Alors cela te fera honneur devant


tous ceux qui seront table avec toi. Car 1I

26 Je ne sais d'o vous tes. Alors vous


vous mettrez dire : Nous avons mang
et bu devant toi, et tu as enseign dans
27 nos rues. Et il rpondra : Je vous le dis,

quiconque s'lve sera abaiss, et quicon


que s'abaisse sera lev,
Il dit aussi celui qui l'avait invit :

Lorsque tu donnes dner ou souper,


n'invite pas tes amis, ni tes frres, ni tes
parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils
ne t'invitent leur tour et qu'on ne te
rende la pareille. Mais, lorsque tu donnes 13
un festin, invite des pauvres, des estropis,

je ne sais d'o vous tes; retirez-vous de


28 moi, vous tous, ouvriers d'iniquit. C'est

- l qu'il y aura des pleurs et des grince


ments de dents, quand vous verrez Abra
ham, Isaac et Jacob, et tous les prophtes,
dans le royaume de Dieu, et que vous
29 serez jets dehors. Il en viendra de l'orient
et de l'occident, du nord et du midi ; et ils
se mettront table dans le royaume de
30 Dieu. Et voici, les derniers seront les pre
miers, et les premiers seront les derniers.
31
Ce mme
quelques pharisiens vin
rent lui dire : Va-t'en, pars d'ici, car H
32 rode veut te tuer. Il leur rpondit : Allez,
et dites ce renard: Voici, je chasse les
dmons et je fais des gurisons aujourd'hui
et demain, et le troisime
j'aurai flni.
33 Mais il faut que je marche aujourd'hui,
demain, et le
suivant; car il ne con
vient pas qu'un prophte prisse hors de

des boiteux, des aveugles. Et tu seras 14

heureux de ce qu'ils ne peuvent pas te


rendre la pareille; car elle te sera rendue,
la rsurrection des justes.

Un de ceux qui taient table, aprs 15


avoir entendu ces paroles, dit Jsus :

Heureux celui qui prendra son repas dans


le royaume de Dieu ! Et Jsus lui rpon

dit : Un homme donna un grand souper,


et il invita beaucoup de gens. A l'heure
du souper, il envoya son serviteur dire aux
convis : Venez, car tout est dj prt.

Mais tous unanimement se mirent s'ex

*r

cuser. Le premier lui dit: J'ai achet un


champ, et je suis oblig d'aller le voir ;
excuse-moi, je te prie. Un autre dit : J'ai
achet cinq paires de bufs, et je vais les
essayer; excuse-moi, je te prie. Un autre
dit : Je viens de me marier, et c'est pour
quoi je ne puis aller. Le serviteur, de re
tour, rapporta ces choses son matre.

Jrusalem.

34

Jrusalem, Jrusalem, qui tues les pro


phtes et qui lapides ceux qui te sont
envoys, combien de fois ai je voulu ras
sembler tes enfants, comme une poule ras
semble sa couve sous ses ailes, et vous
35 ne l'avez pas voulu ! Voici, votre maison
vous sera laisse ; mais,
vous le dis,
vous ne nne VerreZ
usqu' ce que
vous disiez : Bni soit celui qui vient au
nom du Seigneur !

Alors le matre de la maison irrit dit

:*

son serviteur : Va promptement dans les


laces et dans les rues de la ville, et amne
ci les pauvres, les estropis, les aveugles
et les boiteux. Le serviteur 1 dit : Matre,
ce que tu as ordonn a t fait, et il y a
encore de la place. Et le matre dit au
serviteur: Va dans les chemins et le long
des haies, et ceux que tu trouveras 2 con
trains-les d'entrer, afin que ma maison
soit remplie. Car, je vous le dis, aucun
de ces hommes qui avaient t invits ne
gotera de mon souper.
Conditions remplir pour tre disciple de Jsus.
De grandes foules faisaient route avec
Jsus, Il se retourna, et leur dit:
Si quelqu'un vient moi, et s'il ne hait
son pre, sa mre, sa femme, ses en
ants, ses frres et ses surs, et mme sa
oropre vie, il ne peut tre mon disciple.
t quiconque ne porte pas sa croix, et ne
me suit pas, ne peut tre mon disciple.
Car, lequel de vous, s'il veut btir une
tour, ne s'assied d'abord pour calculer la
dpense et voir s'il a de quoi la terminer,
de peur qu'aprs avoir pos les fonde 29
ments, il ne puisse l'achever, et que tous
ceux qui le verront ne se mettent le
railler, en disant: Cet homme a commenc 30
btir, et il n'a pu achever ?

Jsus table dans la malson d'un pharisten.-Gu


rison d'un hydropique le jour du sabbat.-Instruc
tions sur l'humilit,-sur la bienfaisance.-Para bole des convis.

14

Jsus tant entr, un jour de sabbat,


dans la maison de l'un des chefs des

pharisiens, pour prendre un repas, les


2 pharisiens l'observaient. Et voici, un hom
3 me hydropique tait devant lui. Jsus
rit la parole, et dit aux docteurs de la
oi et aux pharisiens : Est-il permis, ou
non, de faire une gurison le jour du
4 sabbat ? Ils gardrent le silence. Alors
Jsus avana la main sur cet homme, le
5 gurit, et le renvoya. Puis il leur dit :
quel de vous, si son fils ou son buf
tombe dans un puits, ne l'en retirera pas
6 aussitt, le jour du sabbat ? Et ils ne pu
rent rien rpondre cela.
7 Il adressa ensuite une parabole aux
convis, en voyant qu'ils choisissaient les
8 premires places ; et il leur dit : Lorsque
tu seras invit par quelqu'un des noces,
ne te mets pas la premire place, de
peur qu'il n'y ait parmi les invits une

9 personne plus considrable que toi, et que


celui qui vous a invits l'un et l'autre ne
vienne te dire : Cde la place cette per
sonne-l. Tu aurais alors la honte d'aller

1 Il faut sous-entendre : tant revenu.

2 Ceux que tu trouveras n'est pas dans le


texte,
57

31

Chap. XV.
LUC.
Chap. XVI.
Ou quel roi, s'il va faire la guerre un ceaux, mais personne ne lui en donnait.
autre roi, ne s'assied d'abord pour exami tant rentr en lui-mme, il dit : Com
ner s'il peut, avec dix mille hommes, mar bien de mercenaires chez mon pre ont
cher la rencontre de celui qui vient l'at

32 taquer avec vingt mille ? S'il ne le peut,


tandis que cet autre roi est encore loin,il
lui envoie une ambassade pour demander
la paix.

comme l'un de tes mercenaires. Et il se 20

insi donc, quiconque d'entre vous ne

33

renonce pas tout ce qu'il possde ne peut

leva, et alla vers son pre. Comme il tait


encore loin, son pre le vit et fut mu de
compassion, il courut se jeter son cou
et le baisa. Le fils lui dit : Mon pre, j'ai
pch contre le ciel et contre toi, je ne
suis plus digne d'tre appel ton fils. Mais

tre mon disciple.


34 Le sel est une bonne chose ; mais si le

sel perd sa saveur, avec quoi l'assaison


35 nera-t-on ? Il n'est bon ni pour la terre,

ni pour le fumier; on le jette dehors.


Que celui qui a des oreilles pour entendre

le pre dit ses serviteurs : Apportez la

entende.

plus belle robe, et l'en revtez; mettez-lui


un anneau au doigt, et des souliers aux
Amenez le veau gras, et tuez-le.
Iangeons, et rjouissons-nous; car mon
fils que voici tait mort, et il est revenu
la vie ; il tait perdu, et il est retrouv.
Et ils commencrent se rjouir. Or, le
fils an tait dans les champs. Lorsqu'il
revint et approcha de la maison, il enten
dit la musique et les danses. Il appela
un des serviteurs, et lui demanda ce que

Paraboles de la brebis gare-de la drachme


perdue,-de l'enfant prodigue.

15 Tous les publicains et les gens de mau


vaise vie s'approchaient de Jsus pour
2 l'entendre. Et les pharisiens et les scribes
murmuraient, disant : Cet homme accueille
des gens de mauvaise vie, et mange avec
CllX.

Mais il leur dit cette parabole: Quel

homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et


qu'il en perde une, ne laisse les quatre
vingt-dix-neuf autres dans le dsert, pour
aller aprs celle qui est perdue, jusqu'
5 ce qu'il la trouve ? Lorsqu'il l'a trouve,
6 il la met avec joie sur ses paules, et, de
retour la maison, il appelle ses amis et
ses voisins, et leur dit : Rjouissez-vous
avec moi, car j'ai trouv ma brebis qui

c'tait. Ce serviteur lui dit : Ton frre est


de
pre a tu le veau gras,

retour, et ton

parce qu'il l'a retrouv en bonne sant.


Il se mit en colre, et ne voulut pas en
trer. Son pre sortit, et le pria d'entrer.
Mais il rpondit son pre : Voici, il y a :
tant d'annes que je te sers, sans avoir
jamais transgress tes ordres, et jamais tu
ne m'as donn un chevreau pour que je
me rjouisse avec mes amis. Et quand
ton fils est arriv, celui qui a mang ton
bien avec des prostitues, c'est pour lui
que tu as tu le veau gras ! Mon enfant, :
lui dit le pre, tu es toujours avec moi,
et tout ce que j'ai est toi ; mais il fallait
bien s'gayer et se rjouir, parce que ton

7 tait perdue. De mme, je vous le dis,


il y aura plus de joie dans le ciel pour
un seul pcheur qui se repent, que pour
quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas
besoin de repentance.
8 Ou quelle femme,si elle a dix drachmes 1,
et qu'elle en perde une, n'allume une
lampe, ne balaie la maison, et ne cherche
avec soin, jusqu' ce qu'elle la trouve?
9 Lorsqu'elle l'a trouve, elle appelle ses
amies et ses voisines, et dit : Rjouissez
vous avec moi, car j'ai trouv la drachme
10 que j'avais perdue. De mme, je vous le
il y a de la joie devant les anges de
Dieu pour un seul pcheur qui se repent.

frre que voici tait mort et qu'il est re


venu la vie, parce qu'il tait perdu et
qu'il est retrouv.
Parabole de l'conome infidle.-Reproches aux
pharisiens.-Parabole du mauvais riche et du
pauvre Lazare.

1l

Jsus dit aussi ses disciples : Un 1

Il dit encore: Un homme avait deux

homme riche avait un conome, qui lui


fut dnonc comme dissipant ses biens
Il l'appeia, et lui dit :
que j'en 2
tends dire de toi ? Rends compte de ton
administration, car tu ne pourras plus
administrer mes biens, L'conome dit
en lui-mme :
ferai-je, puisque mon
matre m'te l'administration de ses biens ?
Travailler la terre ? je ne le puis. Men

12 fils. Le plus jeune dit son pre : Mon


pre, donne-moi la part de bien qui doit
me revenir. Et le pre leur partagea son
13 bien. Peu de jours aprs, le plus jeune
flls, ayant tout ramass, partit pour un
pays loign, o il dissipa son bien, en
14 vivant dans la dbauche. Lorsqu'il eut
tout dpens, une grande famine survint
dans ce pays, et il commena se trouver

3:

dier ? j'en ai honte. Je sais ce que je


ferai, pour qu'il y ait des gens qui me

15 dans le besoin. Il alla se mettre au ser

reoivent dans leurs maisons, quand je

vice d'un des habitants du pays, qui l'en


voya dans ses champs garder les pour
16 ceaux. Il aurait bien voulu se rassasier

serai destitu de mon emploi. Et, faisant 5


venir chacun des dbiteurs de son matre,
il dit au premier : Combien dois-tu mon

des carouges 2 que mangeaient les pour

matre ? Cent mesures 1 d'huile, rpondit


1 Drachmes, voy. note sur Matth. XVII, 24,
2 Carouges ou carontbes, fruit du caroubier ;
gousse longue et plate, contenant une pulpe
d'une saveur doucetre.

17

du pain en abondance, et moi ici je meurs


de faim ! Je me lverai, j'irai vers mon 18
pre, et je lui dirai: Mon pre, j'ai pch
contre le ciel et contre toi, je ne suis plus 19
digne d'tre appel ton fils ; traite-moi

1 Grec baths ; le bath, mesure pour les li


:s
tait de la contenance d'environ 20
1

58

itreS,

Chap. XVI.

LUC.

il. Et il lui dit : Prends ton billet, assleds


7 toi vite, et cris cinquante. Il dit ensuite
un autre : Et toi, combien dois-tu ? Cent
mesures 1 de bl, rpondit-il. Et il lui dit :
Prends ton billet, et cris quatre-vingts.
8 Le matre loua l'conome infidle de ce

u'il avait agi prudemment. Car les en

Chap. XVII.

ta vie, et que Lazare a eu les maux pcn


dant la sienne ; maintenant il est ici con

sol, et toi, tu souffres. D'ailleurs, il y a 26


entre nous et vous un grand abme, afin
que ceux qui voudraient passer d'ici vers

vous, ou de l vers nous, ne puissent le


faire. Le riche dit: Je te prie donc, pre

ants de ce sicle sont plus prudents

Abraham, d'envoyer Lazare dans la mai

l'gard de leurs semblables que ne le sont

son de mon pre ; car j'ai cinq frres.

les enfants de lumire.


9 Et moi, je vous dis : Faites-vous des
amis avec les richesses injustes, pour

C'est pour qu'il leur atteste ces choses,

qu'ils vous reoivent dans les taberna


cles ternels, quand elles viendront vous

10 manquer. Celui qui est fidle dans les


moindres choses l'est aussi dans les
randes, et celui qui est injuste dans
es moindres choses l'est aussi dans les
11 grandes. Si donc vous n'avez pas t
fidles dans les richesses injustes, qui vous
12 confiera les vritables ? Et si vous n'avez

pas t fidles dans ce qui est autrui,

afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce


lieu de tourments. Abraham rpondit :
Ils ont Mose et les prophtes ; qu'ils les

27
)

29

coutent. Et il dit : Non, pre Abraham, 30


mais si quelqu'un des morts va vers eux,
ils se repentiront. Et Abraham lui dit : 31
S'ils n'coutent pas Mose et les prophtes,
ils ne se laisseront pas persuader, quand
mme quelqu'un des morts ressusciterait.
Paroles de Jsus sur:-les scandales,-le pardon
des offenses,-la puissance de la toi,-les servi
teurs inutiles.

13 qui vous donnera ce qui est vous ? Nul


serviteur ne peut servir deux matres. Car,
ou il hara l'un, et aimera l'autre ; ou il
s'attachera l'un, et mprisera l'autre.
Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon 2.
14
Les pharisiens, qui taient avares, cou
taient aussi tout cela, et ils se moquaient
15 de lui. Jsus leur dit : Vous, vous cher
chez paratre justes devant les hommes,
mais Dieu connat vos curs ; car ce qui
est lev parmi les hommes est une abo
mination devant Dieu.
16

La loi et les prophtes ont subsist


jusqu' Jean ; depuis lors, le royaume de
Dieu est annonc, et c'est par la violence
17 que tout homme y entre. Il est plus fa
cile que le ciel et la terre passent, qu'il
ne l'est qu'un seul trait de lettre de la

18

vaudrait mieux pour lui qu'on mt son


cou une pierre de moulin, et qu'on le
jett dans la mer, que s'il scandalisait un
de ces petits. Prenez garde vous-mmes.
Si ton frre a pech, reprends-le ; et, s'il

se repent, pardonne-lui. Et s'il a pch


contre toi sept fois dans un jour, et que
sept fois il revienne toi, disant: Je me
repens,-tu lui pardonneras.
es aptres dirent au Seigneur : Aug 5
mente-nous la foi. Et le Seigneur dit :
Si vous aviez de la foi comme un grain
de snev, vous diriez ce sycomore :
Deracine-toi, et plante-toi dans la mer;

loi vienne tomber.

et il vous obeirait,

Quiconque rpudie sa femme et en


pouse une autre commet adultre, et qui
conque pouse une femme rpudie par

la table du riche ; au lieu de cela, les

Qui de vous, ayant un serviteur qui 7


laboure ou pat les troupeaux, lui dira,
quand il revient des champs : Approche
vite, et mets-toi table ? Ne lui dira-t-il 8
pas au contraire : Prpare-moi souper,
ceins-toi, et me sers, jusqu' ce que j'aie
mang et bu ; aprs cela, toi, tu mangeras
et boiras ? Doit-il de la reconnaissance 9
ce serviteur, parce qu'il a fait ce qui lui
tait ordonn? Vous de mme, quand vous 10
avez fait tout ce qui vous a ete ordonn,

chiens venaient encore lcher ses ulceres.

dites : Nous sommes des serviteurs inu

Le pauvre mourut, et il fut port par


les anges dans le sein d'Abraham. Le
riche mourut aussi, et il fut enseveli.
Dans le sjour des morts, il leva les
yeux; et, tandis qu'il tait en proie aux

tiles, nous avons fait ce que nous devions

son mari commet adultre.


19

Il y avait un homme riche, qui tait


vtu de pourpre et de fin lin, et qui cha
ue jour menait joyeuse et brillante vie.
o0
n pauvre, nomm Lazare, etait couch
21 sa porte, couvert d'ulcres, et dsireux de
se rassasier des miettes qui tonbaient de

-)
--

Jsus dit ses disciples : Il est impossi- 17


ble qu'il n'arrive pas des scandales ; mais

malheur celui par qui ils arrivent ! Il 2

tourments, il vit de loin Abraham et La

zare dans son sein. Il s'cria : Pre Abra


ham, aie piti de moi, et envoie Lazare,
pour qu'il trempe le bout de son doigt
dans l'eau et me rafrachisse la langue ;
car je souffre cruellement dans cette ilam
me. Abraham repondit : Mon enfant, sou
viens-toi que tu as reu tes biens pendant

faire.
Les dix lpreux.

Jsus, se rendant Jrusalem, passa en- 11


tre la Samarie et la Galile. Comme il 12
entrait dans un village, dix lpreux vin
rent sa rencontre, Se tenant distance,
ils eleverent la voix, et dirent: Jesus, 13

matre, aie piti de nous ! Ds qu'il les


eut vus, il leur dit : Allez vous montrer
aux prtres. Et, pendant qu'ils y allaient,
il arriva qu'ils furent guris. L'un d'eux,
se voyant guri, revint sur ses pas, glori
fiant Iieu a haute voix.

Il tomba sur

1 Grec rors : le cor, mesure pour les solides,


sa face aux pieds de Jsus, et lui rendit
graces. C'etait un Samaritain. Jesus, pre
nant la parole, dit : Les dix n'ont-ils pas

tait de la contenance d'environ 2 litres.


v 2 Ma mon, les richesses; voy, note sur Matth.
" I, 24.
59

l4

chap. X VIII.

Chap. X VIII.
LUC.
Quoique je ne craigne point Dieu et que
t guris? Et les neuf autres, o sont
je
n'aie
d'gard
pour
personne,
nanmoins,
18 ils? Ne sestril trouv que cet tranger
arce que cette veuve m'importune, je lui
\
our revenir et donner gloire . Dieu?
erai justice, an qu'elle ne vienne pas sans
19 uis il lui dit: Lve-toi, va ; ta. foi ta.
cesse me rom re la tte. Le Seigneur asauv.
jouta: Enten ez ce que dit le juge inique.
Le royaume de Dieu et l'avnement du Fils de
Et Dieu ne fera-t-il pas justice . ses lus,
l'homme-Exhortation . la vigilance.
qui crient . lui jour et nuit, et tardera
20 Les pharisiens demandrent a Jsus t-il a leur gard? Je vous le dis, il leur
quand viendrait le royaume de Dieu. Il fera promptement justice. Mais, quand le
leur rpondit: Le royaume de Dieu ne Fils de l'hon1me viendra, trouvera-t-il la.
vient pas de manire a frapper les regards. foi sur la terre?
Il dit encore cette parabole, en vue de
21 On ne dira point: Il est ici, ou: Il est l.
certaines personnes se persuadant qu'elles
Car voici, le royaume de Dieu est au de
taient justes, et ne faisant aucun cas des
dans de vous.
autres: Deux hommes montrent au tem22 Et il dit aux disciples: Des jours vien
le pour prier; l'un tait pharisien, et
dront o vous dsirerez de voir un des
autre publicain. Le pharisien, debout,
jours du Fils de l'homme, et vous ne le
23 verrez point. On vous dira: Il est ici, il priait ainsi en lui-mme: O Dieu, je te
est la. N'allez pas, ne courez pas aprs. rends grces de ce que je ne suis pas
24 Car, comme l'clair resplendit et brille comme le reste des hommes, qui sont
d'une extrmit du ciel a l'autre, ainsi ravisseurs, injustes, adultres, ou mme
25 sera le Fils de l'homme en son jour. Mais comme ce publicain; je jene deux fois
il faut auparavant quil souffre beaucoup, la semaine je donne la dme de tous mes
revenus. le publicain, se tenant a diset qu'il soit rejet par cette gnration.
26 Ce qui arriva du temps de No arrivera tance, n'osait pas mme lever les yeux au
de mme aux jours du Fils de l'homme. ciel; mais il se frappait la poitrine, en
disant: O Dieu, sois apais envers moi,
27 Les hommes mangeaient, buvaient, se ma
riaient et mariaient leurs enfants, jus
qui suis un pcheur. Je vous le dis, celuiqu'au jour o No entra dans l'arche; ci descendit dans sa maison justifi, plu
28 le dluge vint, et les fit tous prir. Ce tt que l'autre. Car quiconque s ve
qui arriva du temps de Lot arrivera Ja
ra abaiss, et celui qui s'abaisse sera
ev .
reillement. Les hommes mangeaient, u
vaient, achetaient, vendaient, plantaient,
29 btissaient; mais le jour ou Lot sortit Les petits enfanta-Le eune homme rlche.LhL
ritage de la vie ternelle-Jsus annonce sa. mort
de Sodome, une pluie de feu et de soufre
et sa. rsurrection-Gurison d'un aveugle . J
30 tomba du ciel, et les iit tous r r. Il en
richo.Le publicain Zacha-Parabole des mines.
sera de mme le jour o le F de l'hom
On lui amena aussi les petits enfants,
me paratra.
31 En ce jour-la, que celui qui sera sur le an qu'il les toucht. Mais les disciples,
toit 1, et qui aura ses effets dans la maison, voyant cela, les repoussrent. Et Jsus
ne descende pas our les prendre; et que les appela, et dit: Laissez venir moi
celui qui sera (ans les champs ne re
les pet ts enfants, et ne les en empchez
32 tourne pas non plus en arrire. Souvenez
pas; car le royaume de Dieu est pour
33 vous de la femme de Lot. Celui qui cher
ceux qui leur ressemblent. Je vous le
chera a sauver sa vie la perdra, et celui dis en vrit, (jlvxiconque ne recevra pas
34 qui la perdra la retrouvera. Je vous le
le royaume de ieu comme un petit en
is, en cette nuit-la, de deux personnes fant n'y entrera point.
qui seront dans un mme lit, l'une sera
Un chef 1 interrogea Jsus, et dit: Bon
35 prise et l'autre laisse; de deux femmes matre, que dois-je faire pour hriter la
qui moudront ensemble, lune sera prise vie ternelle? Jesus lui rpondit: Pour
36 et l'autre laisse. [De deux hommes qui
quoi m'appelles-tu bon? Il n'y a de bon
seront dans un champ, l'un sera pris et que Dieu seul. Tu connais les commande
l'autre laiss.]
ments: Tu ne commettrais point d'adultre ;
37 Les disciples lui dirent: O sera-ce, Sei
tu ne tueras point; tu ne droberas point;

5
6

gneur? Et il rpondit: O sera le corps,

tu ne diras
honore ton

la sassembleront les aigles.

int de faux tmoignage;


re et ta mre. J'ai, ditil.

observ toutes ces choses des ma jeunesse.


Parabole du juge iniqua-Parabole du pharisien
et du publieuin.

Jsus, ayant entendu cela, lui dit: il u:

3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve,

manque encore une chose: vends tout ce


que tu as, (iistribue-le aux pauvres, et tu
auras un trsor dans les cieux. Puis, viens
et suis-moi. Lorsqu'il entendit ces paroles,
il devint tout triste; car il tait trs riche.
Jsus, voyant qu'il tait devenu tout triste,
dit: Qu'il sera difficile ceux qui ont des

qui venait lui dire: Faismoi justice de

richesses d'entrer dans le royaume de Dieu !

18

Jsus leur adressa une parabole, pour

montrer qu'il faut toujours prier, et ne


2 point se relcher. Il dit: Il y avait dans
une ville un juge. qui ne craignait point

Dieu et qui n'avait (l'gard pour personne.

4 ("il Partie adverse. Pendant longtemps il


refusa.

Car il est plus facile a un chameau de


s
ser par le trou d'une aiguille qu' un che

Mais ensuite il dit en lui-meme:

1 L610. voy. note sur hlatth. XXIV. l7.

l Un chef, peut-tre de synagogue.


GO

7
8

9
10
11

l2
13

14

15
16

1T

Chap. XIX.

Chap. XIV.

LU C'.

26 d'entrer dans le royaume de Dieu. Ceux | de l'autorit royale, et revenir ensuite. Il 13


qui l'coutaient dirent : Et qui peut tre | appela dix de ses serviteurs, leur donna
27 sauv ? Jsus rpondit : Ce qui est impos- | dix mines , et leur dit : Faites-les valoir,
sible aux hommes est possible Dieu.
jusqu' ce que je revienne. Mais ses con- 14

28 Pierre dit alors: Voici, nous avons tout | citoyens le hassaient, et ils envoyrent
29 quitt, et nous t'avons suivi. EtJsus leur | une ambassade aprs lui, pour dire : Nous
dit : Je vous le dis en vrit, il n'est per- | ne voulons pas que cet homme rgne sur

sonne qui, ayant quitt, cause du roy- | nous. Lorsqu'il fut de retour, aprs avoir 15
aume de Dieu, sa maison, ou ses parents, | ete investi de l'autorit royale,il it appeler
ou scs frres, ou sa femme, ou ses enfants, | auprs de lui les serviteurs auxquels il
30 ne reoive beaucoup plus dans ce sicle-ci, | avait donn l'argent, afin de connatre
et, dans le sicle venir, la vie ternelle.
comment chacun l'avait fait valoir. Le 16
31

Jsus : les douze auprs de lui, et | premier vint, et dit : Seigneur, ta mine a
leur dit: Voici, nous montons Jrusalem, | rapport dix mines. Il lui dit : C'est bien, 17
et tout ce qui a t crit par les prophtes | bon serviteur; parce que tu as t fidle en

au sujet du Fils de l'homme s'accomplira. . | peu de chose, reois le gouvernement de


32 Car il sera livr aux paens ; on se moquera | dix villes. Le second vint, et dit : Seigneur, 18

de lui, on l'outragera, on crachera sur lui, | ta mine a produit cinq mines. Il lui dit: 19
33 et, aprs l'avoir battu de verges, on le fera | Toi, sois tabli sur cinq villes. Un autre 20
mourir; et le troisime jour il ressuscitera. | vint, et dit : Seigneur, voici ta mine, que
34 Mais ils ne comprirent rien cela ; c'etait | j'ai garde dans un linge ; car j'avais peur 21
pour eux un langage cach, des paroles | de toi,parce que tu es un homme svre ;
dont ils ne saisissaient bas le sens.
tu prends ce que tu n'as pas dpos, et tu
35

Comme Jsus approchait de Jricho, un |


aveugle tait assis au bord du chemin, et |
Entendant la foule
r, il |
37 demanda ce que c'tait. On lui dit : C'est |
38 Jsus de Nazareth qui passe. Et il cria : |
Jsus, Fils de David, aie
de moi ! |
39 Ceux qui marchaient devant le reprenaient, |
pour le faire taire ; mais il criait beaucoup |
lus fort : Fils de David, aie piti de moi ! |
40 Jsus, s'tant arrt, ordonna qu'on le lui |
ament ; et, quand il se fut approch, il |
41 lui demanda : Que veux-tu que je te fasse ? |

36 mendiait.

moissonnes ce que tu n'as pas sem. Il lui 22


dit : Je te juge sur tes paroles, mchant
serviteur ; tu savais que je suis un homme
svre, prenant ce que je n'ai pas dpos,
et moissonnant ce que je n'ai pas sem ;
pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent 23
dans une banque, afin qu' mon retour je
le retirasse avec un intrt ? Puis il dit a 24
ceux qui taient l : Otez-lui la mine, et
donnez-la celui qui a les dix mines. Ils 25
lui dirent : Seigneur, il a dix mines.-Je 26
vous le dis, on donnera celui qui a, mais

Il rpondit : Seigneur, que je recouvre la | celui qui n'a pas on tera mme ce qu'il a.
42 vue. Et Jsus lui dit : Recouvre la vue; | Au reste,amenez ici mes ennemis,qui n'ont 27

voulu que je rgnasse sur eux, et tuez


vue, et suivit Jsus,en glorifiant Dieu. Tout | les en ma prsence.
le peuple, voyant cela, loua Dieu.
| Aprs avoir ainsi parl, Jsus marcha 28
Jsus, tant entr dans Jricho, traver- | devant la foule, pour monter Jrusalem.

43 ta foi t'a sauv. A l'instant il recouvra la |

19

2 sait la ville. Et voici, un homme riche, |


3 chait
appel Zache,
chef des publicains, cher- | Entre
Jsus Jrusalem-Joie
de la foule et
voir qui tait Jsus ; mais il ne
*:de:*eurs
chasss du temple.

: y parvenir cause de la foule car |


4 il tait de petite taille. Il courut en avant,
et monta sur un sycomore pour le voir,

-*on des p*
Lorsqu'il approcha de Bethphag et de 29

B* vers la montagne appele mon

5 parce qu'il devait passer par l. Lorsque | tagne des oliviers, Jsus envoya deux de
sus fut arriv cet endroit, il leva les | ses disciples, en disant : Allez au village 30

yeux, et, l'ayantvu, il lui dit : Zache, hte- | qui est en face ; quand vous y serez entres,
toi de descendre ; car il faut que je de- | vous trouverez un non attach, sur lequel

6 meure aujourd'hui dansta maison. Zache | aucun homme ne s'est jamais assis ; d

VOllS 31
se hta de descendre, et le reut avec joie. | tachez-le, et amenez-le. Si
7 Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: demande : Pourquoi le dtachez-vous ?vous
Il est all loger chez un homme pcheur. lui rpondrez: Le Seigneur en a besoin.
8 Mais Zache, se tenant devant le Seigneur,
Ceux qui taient envoys allrent, et 32
lui dit : Voici, Seigneur, je donne aux pau trouvrent les choses comme Jesus leur
vres la moiti de mes biens, et, si j'ai fait avait dit. Comme ils dtachaient l'non, 33
tort de quelque chose quelqu'un, je lui ses matres leur dirent : Pourquoi dtachez
9 rends le quadruple. Jsus lui dit : Le salut vous l'non ? Ils rpondirent : Le Seigneur 34
est entr aujourd'hui dans cette maison, en a besoin. Et ils amenrent Jsus 35
que celui-ci est aussi un fils d'Abra l'non, sur lequel ils jetrent leurs vte
10 ham. Car le Fils de l'homme est venu ments, et firent monter Jsus. Quand il 36
fut en marche, les gens tendirent leurs
chercher et sauver ce qui tait perdu.
11
dj 37
Ils coutaient ces choses, et Jsus ajouta vtements sur le chemin. Et
une parabole, parce qu'il tait prs de Jru il approchait de Jrusalem, vers la descente
salem, et qu'on croyait qu' l'instant le
12 royaume de Dieu allait paratre. Il dit
1 Iir mimes. La mine, monnaie grecque,
donc :
valait 100 drachmes, environ 70francs. L'am
Un homme de haute naissance s'en alla cienne mine des Hbreux avait une valeur
dans un pays lointain, pour se faire investir plus forte.

61

Uhap. XI.
LUC.
Chap. 32v.
de la montagne des oliviers, toute la mul
voyant, auront-ils pour lui du respect.
titude dcs disciples, saisie de joie, se mit Mais, quand les vignerons le virent, ils.
a louer Dieu a haute voix pour tous les
raisonnerent entre eux, et dirent: Voici
38 miracles uils avaient vus. Ils disaient: l'hritier; tuons-le, an que l'hritage soit
Bni soit e roi qui vient au nom du Sei
a nous. Et ils le jetrent hors de la vigne,
gneur! Paix dans le ciel, et gloire dans et le turent. Maintenant, que leur fera
les lieux trs hauts!
le matre de la vigne? Il viendra, fera
39 Quelques pharisiens, du milieu de la
rir ces vignerons, et il donnera. la vigne
foule, dirent a Jsus: Matre, reprends tes
d'autres.
Lorsquils eurent entendu cela, ils dirent:
40 disciples. Et il rpondit: Je vous le dis,
s'ils se taisent, les pierres crieront.
A Dieu ne plaise ! biais, jetant les regards
4l Comme il approchait de la ville, Jsus, sur eux, Jesus dit: Que signie donc ce
42 en la voyant, pleura sur elle, et dit: Si toi qui est crit: La pierre qu'ont rejete ceux
qui btissaient est devenue la principale
aussi, au moins en ce jour qui t'est donn,
tu connaissais les choses qui appartiennent de l'angle? Quiconque tombera sur cette
ierre s'y brisera, et celui sur qui elle tom
. ta paix! Mais maintenant elles sont
ra sera cras.
43 caches . tes yeux. Il viendra sur toi des
Les chefs des prtres et les scribes cher
jours, ou tes ennemis Uenvironneront de
tranches, enfermeront, et te serreront de chrent . mettre les mains sur lui a l'heure
4l toutes parts; ils te dtruiront, toi et tes mme, mais ils eraignirent. Ils avaient
compris que c'tait pour eux que Jsus
enfants au milieu (le toi, et ils ne laisse
avait dit cette parabole.
ront pas en toi pierre sur pierre, parceque
tu n'as pas connu le temps ou tu as t
visite.
Questions captieuses proposes . Jsus surz-le
tribut . Csaxu-la rsurrection-De qui le Christ
45
Il, entra dans le temple, et il se mit .
est-il ls?Les scribes censurs par Jsus-La.
46 chasser ceux qui vendaient, leur disant:
pauvre veuve.
Il est crit: Ma maison sera une maison
Ils se mirent observer Jsus: et ils
de prire. Mais vous, vous en avez fait une
cnvoyrcnt des gens qui feignaient d'tre
caverne de voleurs.
47 Il enseignait tous les jours dans le temple. justes, pour lui tendre des pi es et saisir
Et les chefs des prtres, les scribes, et les de lui quelque parole, afin de e livrer au
principaux du peuple cherchaient le faire magistrat et a l'autorit du gouverneur. (es
48 prir; mais ils ne savaient comment s'y gens lui rent cette question: lliaitre. nous
prendre, car tout le peuple Pcoutait avec savons que tu parles et enseignes droite
admiration.
ment, et que tu ne regardes pas . l'appa

l4

1T

18
19

rence. mais que tu enseignes la voie de


L'autorit de Jsus-Parabole des vignerons-La
pierre de l'angle.

20

Dieu selon la vrit. Nous est-il permis,


ou non, de payer le tribut a Csar? Jsus,
apercevant leur ruse, leur rpondit: Mon
trez-moi un denier. De qui porte-t-il l'em
gie et l'inscription? De Csar, rpondi
rent-ils. Alors il leur dit: Rendez donc
Csar ce qui est . (fcsar. et Dieu ce qui
est a Dieu. Ils ne purent rien reprendre

Un de ces jours-la, comme Jsus en

soignait le uple dans le temple et qu'il


annonait la onne nouvelle, les chefs des
prtres et les scribes, avec les anciens, sur
2 vinrent, et lui dirent: Dis-nous, par quelle
autorit fais-tu ces choses, ou qui est ce

3 lui qui t'a donn cette autorit? Il leur


rpondit: Je vous adresserai aussi une
4 question. Dites-moi, le baptme de Jean
5 venait-il du ciel, ou des hommes?

tonns de sa rponse, ils gardrent le


silence.
uelquos-uns des sadduccns, qui disent I9a I
qu'il n'y a point de rsurrection, s'ap ro

liIais

ehrent, et firent . Jsus cette quest on:

Matre, voici ce que Mose nous a prescrit:


Si le frre de quelqu'un meurt, ayant une
femme, sans avoir (Penfants, son frre

pousera la femme, et suscitera une pos


trit a son frre. Or, il y avait sept
frres. Le premier se maria, et nzourut
sans enfants. Le second et le troisime
epousrent la veuve; il en mt de mme
des sept, qui moururent, sans laisser d'en

fants. Enn, la femme mourut aussi. A


la rsurrection, duquel d'entre eux sera

10 longtemps le pays. Au temps de la rcolte,

t-elle donc la femme? Car les sept l'ont


eue pour femme. Jsus leur r ndit:
Les enfants de ce sicle prennent es fem

il envoya un serviteur vers les vignerons,


pour qu'ils lui donnasscnt une part du
Les vignerons le bat

1l tirent, et le renvoyrcnt a vide. Il envoya


de nouveau un autre serviteur; ils le bat
tirent, Poutragrent, et le renvoyrent a
_12 vide.

Oc
l0

dans ses paroles devant le peuple; mais,

ils raisonnrcnt ainsi entre eux: Si nous


rpondons: Du ciel, il dira: Pourquoi
6 n'avez-vous pas cru en lui? Et si nous
rpondons: Des hommes, tout le peuple
nous lapidera, car il est persuad que Jean
7 tait un prophte. Alors ils rpondirent
8 qu'ils ne savaient dou il venait. Et Jsus
leur dit: Moi non lus, je ne vous dirai
pas par quelle autorit je fais ces choses.
9 Il se mit ensuite a dire au peuple cette
arabole: Un homme planta une vigne,
afferma des vignerons, et quitta pour

produit de la vigne.

ce01

mes et des maris; mais ceux qui seront

trouvs dignes (l'avoir part au sicle a


venir et . la rsurrection des morts ne
prendront ni femmes ni maris. (ar ils ne 36
pourront plus mourir, [MUTE qu'ils seront
semblables aux anes, et qu'ils seront fils
de Dieu, tant fils e la rsurrection. Que 3T

Il en envoya encore un troisime;

1:5 11s le blessrent, et le chassrent. Le ma


tre de la vigne dit: Que ferai-je? Jenver
rai mon ls bien-aim; peut-tre, en le

62

LU ('.
Chap. XVI.
Chap. V.MI.
les morts ressuscitent, c'est ce que Mose cause de non nom. Cela vous arrivera 13
a fait connatre quand, auprs du buisson, pour que vous serviez de tmoignage.
il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, Mettez-vous donc dans l'esprit de ne pas 14
3S le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. Or,
prmditer votre dfense ; car je vous 15
Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des donnerai une bouche et une sagesse la
vivants : car pour lui tous sont vivants. quelle tous vos adversaires ne pourront
39
40

Quelques-uns des scribes, prenant la pa


role, dirent : Matre, tu as bien parl. Et
ils n'osaient plus lui faire aucune ques
tion.

41
42

Jsus leur dit : Comment dit-on que le


Christ est fils de David ? David lui-mme
dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur
a dit, mon Seigneur : Assieds-toi ma
43 droite, jusqu' ce que je fasse de tes enne
44 mis ton marchepied. David donc l'appelle
Seigneur; comment est-il son fils ?
45
Tandis que tout le
l'coutait, il
dit ses disciples: Gardez-vous des scribes,

qui aiment se promener en robes lon


gues, et tre salus dans les places publi

ques ; qui recherchent les premiers siges


dans les synagogues, et les premires places
47

dans les festins ; qui dvorent les maisons

des veuves, et qui font pour l'apparence


de longues prires. Ils seront juges plus
svren1ent.

Jsus, ayant lev les yeux, vit les riches


qui mettaient leurs offrandes dans le
2
3
4

tronc. Il vit aussi une pauvre veuve, qui y

mettait deux petites pices 1. Et il dit: Je


vous le dis en vrit, cette pauvre veuve
a mis plus que tous les autres ; car c'est
de leur superflu que tous ceux-l ont mis
des offrandes dans le tronc, mais elle a mis
de son ncessaire, tout ce qu'elle avait pour
vivre,

La destruction de Jrusalem et l'avnement du Fils


de l'homme.-Exhortation la vigilance.
5

Comme quelques-uns parlaient des belles


pierres et des offrandes qui faisaient l'or
6 nement du temple, Jsus dit : Les jours
viendront o, de ce que vous voyez, il ne
restera pas pierre sur pierre qui ne soit
renverse.

Ils lui demandrent : Matre, quand donc


cela arrivera-t-il, et quel signe connatra
t-on que ces choses vont arriver ?
8
Jsus rpondit : Prenez garde que vous
ne soyez sduits. Car plusieurs viendront
sous mon nom, disant : C'est moi, et le
9 temps approche. Ne les suivez pas. Quand
vous entendrez parler de guerres et de
soulvements, ne soyez pas effrays, car
il faut que ces choses arrivent premire
ment. Mais ce ne sera pas sitt la fin.
10 Alors il leur dit : Une nation s'elvera
contre une nation, et un royaume contre
11

un royaume; il y aura de grands tremble

rsister ou contredire, Vous serez livrs 16

mme par vos parents, par vos frres, par


vos proches et par vos amis, et ils feront
mourir plusieurs d'entre vous. Vous se
rez hais de tous, cause de mon nom.
Mais il ne se perdra pas un cheveu de
votre tte ; par votre perseverance vous
Sauverez vos mes.

Lorsque vous verrez Jrusalem investie

par des armes, sachez alors que sa d


solation est proche. Alors, que ceux qui
seront en Judee fuient dans les montagnes,
que ceux qui seront au milieu de Jrusa

lem en sortent, et que ceux qui seront


dans les champs n'entrent pas dans la
ville. C'ar ce seront desjours de vengeance,
pour l'accomplissement de tout ce qui est
crit. Malheur aux femmes qui seront en
ceintes et celles qui allaiteront en ces
jours-l ! Car il y aura une grande dtresse
dans le pays, et de la colre contre ce
peuple. Ils toumberont sous le tranchant
de l'pe, ils seront cmmens captifs parmi
toutes les nations, et Jrusalem sera foule
aux pieds par les nations, jusqu' ce que
les temps des nations soient accomplis.
Il y aura des signes dans le soleil, dans
la lune et dans les toiles. Et sur la terre,
il y aura de l'angoisse chez les nations qui
ne sauront que faire, au bruit de la mer
et des flots, les hommes rendant l'me de
terreur dans l'attente de ce qui surviendra
pour la terre ; car les puissances des cieux
seront branles, Alors on verra le Fils de

l'homme venant sur une nue avec puis


sance et une grande gloire. Quand ces
choses commenceront arriver, redressez
vous et levez vos ttes, parce que votre
dlivrance approche. Et il leur dit une
comparaison : Voyez le figuier, et tous les
arbres. Ds qu'ils ont pouss, vous con
naissez de vous-mmes, en regardant, que
dej l't est proche. De mme, quand
vous verrez ces choses arriver, sachez que
le royaume de Dieu est proche. Je vous le
dis en vrit, cette gnration ne passera
ooint, que tout cela n'arrive. Le ciel et
: terre passeront, mais mes paroles ne
passeront point.
Prenez garde vous-mmes, de crainte
que vos curs ne s'appesantissent par les
excs du manger et du boire, et par les
soucis de la vie, et que ce jour ne vienne
sur vous l'improviste ; car il viendra

ments de terre, et, en divers lieux, des comme un filet sur tous ceux qui habitent
pestes et des famines ; il y aura des ph sur la face de toute la terre. Veillez donc
nomnes terribles, et de grands signes dans et priez en tout temps, afin que vous ayez
le ciel. Mais, avant tout cela, on mettra la force d'chapper toutes ces choses qui
les mains sur vous, et l'on vous perscu arriveront, et de paratre debout devant le
tera ; on vous livrera aux synagogues, on Fils de l'homme.
vous jettera en prison, on vous mnera
Pendant le jour, Jsus enseignait dans le 37
devant des rois et devant des gouverneurs, temple, et il allait passer la nuit la non
tagne appele montagne des oliviers. Et 38
1 Grec deux lepton, voy. note sur Marc XII, tout le peuple, ds le matin, se rendait vers
lui dans le temple pour l'couter.
63

__.._

.~__

Ohap. XXII.

LUC.

Chap. XXII.
estim le plus grand? Jsus leur dit: Les 25
rois des nations les matrisent, et ceux qui
les dominent sont appels bienfaiteurs l.
Qu'il n'en soit pas de mme pour vous. 26
Mais que le plus grand parmi vous soit

Histoire de la passiom-ompiot contre Jsus.


Trahison de Judas-Clbration de la Pque et
institution de la sainte cue.Qui est le plus
grand k-{iethsmanr-Arrestation de Jsus.

22
2

3
4
5
6
7
8
9
10

11
12

La fte des pains sans levain 1, appele

la P ue, approchait. Les chefs des pr


tres et es scribes cherchaient les moyens
de faire mourir Jsus; car ils craignaient
le eu le.
atan entra dans Judas, surnomm
Iseariot, qui tait du nombre des douze.
Et Judas alla s'entendre avec les chefs des
prtres et les chefs des gardes 3, sur la
manire de le leur livrer. Ils furent dans
la joie, et ils convinrent de lui donner de
l'argent. Aprs s'tre engag, il cherchait
une occasion favorable pour livrer Jsus
a l'insu de la foule.

Le jour des pains sans levain, o l'on


devait immoler la Pque 4, arriva, et Jsus
envoya Pierre et Jean, en disant: Allez
nous prparer la Pque, an que nous la
mangions. Ils lui dirent: O veux-tu que
nous la prparions? Il leur r ondit:
Voici, quand vous serez entrs ans la.
ville, vous rencontrerez un homme portant
une cruche d'eau; suivez-le dans la maison
ou il entrera, et vous direz au matre de
la maison: Le matre te dit: O est le
lieu o je mangerai la Pque avec mes
disciples? Et il vous montrera une grande

pos en ma faveur, an que vous mangiez 30


et buviez . ma table dans mon royaume,
et que vous soyez assis sur des trnes, pour
juger les douze tribus d'Isral.
Le Seigneur dit: Simon, Simon, Satan 31
vous a rclams, pour vous cribler comme
le froment. Mais j'ai pri pour toi. afin 32
que ta foi ne dfaille point; et toi, quand

chambre haute, meuble: c'est la que vous

36
a

comme le plus petit, et celui qui gouverne

comme celui qui sert. Car quel est le plus 27


grand, celui qui est a table, ou celui ui
sert? N'est-ce pas celui ui est a tab e?
Et moi, cependant, je su au milieu de
vous comme celui qui sert. Vous, vous tes 28
demeurs avec moi dans mes preuves;
c'est pourquoi je dispose du royaume en 29
votre faveur, comme mon Pre en a dis

tu seras revenu, acrmis tes frres.

13 prparerez la Pque. Ils partirent, et trou


vrent les choses comme il le leur avait
dit; et ils prparerent la Pque.
14 L'heure tant venue, il se mit a table,
15 et les aptres avec lui. Il leur dit: J'ai
dsir vivement de manger cette Pque
16 avec vous, avant de souffrir; car, je vous
le dis, je ne la mangerai plus, jusqu' ce
%uelle soit accomplie dans le royaume de
17 leu. Et, ayant pris une coupe et rendu
grces, il dit: Prenez cette coupe, et dis
18 tribuez-la entre vous; car, je vous le dis,
je ne boirai plus dsormais du fruit de la
vigne, jusqu'. ce que le royaume de Dieu
soit venu.
19 Ensuite il prit du pain; et, aprs avoir
rendu grces, il le rompit, et le leur donna,

en disant: Ceci est mon corps, qui est


donn pour vous; faites ceci en mmoire

20 de moi. Il rit de mme la coupe, aprs


le souper, et a leur donna, en disant: Cette
coupe est la nouvelle alliance en mon sang,
qui est rpandu our vous.
21 Cependant vo ci, la main de celui ui
22 me livre est avec moi cette table. Le ils
de l'homme s'en va, selon ce qui est d
termin. Mais malheur . l'homme par ui
23 il est livr! Et ils commencrent . se e
mander les uns aux autres qui tait celui
d'entre eux qui ferait cela.
21
Il s'leva aussi armi les aptres une
contestation: leque d'entre eux devait tre

1 Yoy. note sur Matth. XXVI, 17.


2 Wov. note sur Matth. X. 4.
cOnDef/gtlcs, chargs de la police du temple,

Sei- 33

gneur, lui dit Pierre, je suis prt . aller


avec toi, et en prison et . la mort. Et Jsus
dit: Pierre, je te le dis; le coq ne chantera
pas aujourd'hui que tu n'aies ni trois fois
de me connatre.
Il leur dit encore: Quand je vous ai
envoys sans bourse, sans sac, et sans sou
liers, avez-vous manqu de qelue chose ?
Ils rpondirent; De rien.
t
leur dit:
Maintenant, au contraire, que celui qui
a une bourse la prenne, que celui qui a un
sac le prenne galement, et que celui qui
na point d'pe vende son vtement et
achte une pe. Car. je vous le dis, il faut
que cette parole qui est crite s'accom
plisse en moi: Il a t mis au nombre
des malfaiteurs. Et ce qui me conceme
est sur le point d'arriver. Ils dirent: Seigneur, voici deux pes. Et il leur dit:
Cela suffit.
Aprs tre sorti, il alla, selon sa coutume.
la montagne des oliviers. Ses disciples le
suivirent.
Lorsqu'il fut arriv dans ce lieu, il leur
dit: Priez, an que vous ne tombiez pas

6-1

'
35

37

38
39
40

dans la tentation. Puis il seloigna d'eux 4l


a la distance d'environ un jet de piene, et,
s'tant mis genoux, il pria, disant: Pre, 42

si tu voulais loigner de moi cette coupe!


Toutefois, que ma volont ne se fasse pas,
mais la tienne. Alors un ange lui apparut 43

du ciel, pour le fortier. tant en agonie, 44


il priait plus instamment, et sa sueur de
vint comme des grumeaux de sang, qui

tombaient terre. A rs avoir prie. il se 45


leva, et vlnt vers les sciples, qu il trouva
endormis de tristesse, et i leur dit : Pour 46
quoi dormez-vous? Levez-vous et priez,
an que vous ne tombiez pas dans la ten
tation.
Comme il parlait encore, voici. une foule
arriva; et celui qui s'appelait Judas, l'un
des douze, marchait devant elle. Il s'ap
procha de Jsus, pour le baiser. Et Jsus
1 Bienritmtrs, dnomination atteuse ac
corde des mouarques qui souvent en taient
peu dignes.

,,,;,,gg fgpfrlfsneau pascal. vov. note sur

34

LUC.
Chap. XXIII.
Chap. XXIII.
Lui dit : Judas, c'est par un baiser que tu
Ils se mirent l'accuscr, disant : Nous 2

livres le Fils de l'homme !

Ceux qui taient avec Jsus, voyant ce


qui allait arriver, dirent : Seigneur, frap
50 perons nous de l'pe ? Et l'un d'eux frap

avons trouv cet homme excitant notre

49

pa le serviteur du grand

51

: et lui em

nation la rvolte, empchant de payer


le tribut Csar, et se disant lui-mme
Christ, roi. Pilate l'interrogea, en ces 3
termes: Es-tu le roi des Juifs ? Jsus lui
rpondit: Tu le dis.

rta l'oreille droite, Mais Jsus, prenant

a parole, dit : Laissez, arrtez l Et, ayant

*ilate dit aux chefs des prtres et la 4


foule : Je ne trouve rien de coupable en
cet homme. Mais ils insistrent, et dirent : 5
Il soulve le peuple, en enseignant
toute la Jude, depuis la Galile, o il a
commenc, jusqu'ici. Quand Pilate enten- 6
dit parler de la Galile, il demanda si cet
homme tait Galilen ; et, ayant appris 7
qu'il tait de la juridiction d'Hrode , il
le renvoya Hrode, qui se trouvait aussi

touch l'oreille de cet homme, il le gurit.


52 Jsus dit ensuite aux chefs des prtres,
aux chefs des gardes du temple, et aux

anciens, qui taient venus contre lui: Vous


tes venus, comme aprs un brigand, avec
53 des pes et des btons. J'tais tous les
jours avec vous dans le temple, et vous n'a

vezpas mis la main sur mol. Mais c'est ici


votre heure, et la puissance des tnbres.

Jrusalem en ccs

Reniement de Pierre.-Jsus devant le sanhdrin


prsid par Caphe.-Condamnation.
54

Aprs avoir saisiJsus, ils l'emmenrent,


ct le conduislrent dans la maison du grand

entendu dire de lui, et il esprait qu'il le

prtre. Pierre suivait de loin.

verrait faire quelque miracle. Il lui adressa 9


beaucoup de questions; mais Jsus ne lui

55 " Ils allumrent du feu au milieu de la

cour, et ils s'assirent. Pierre s'assit parmi


56 eux. Une servante, qui le vit assis devant
le feu, fixa sur lui les regards, et dit : Cet

rpondit rien. Les chefs des prtres et les 10


scribes taient l, et l'accusaient avec vio
lence. Hrode, avec ses gardes, le traita 1l
avec mpris ; et, aprs s'tre moqu de lui
et l'avoir revtu d'un habit clatant, il le
renvoya Pilate. Ce jour mme, Pilate et 12
Hrode devinrent amis, d'ennemis qu'ils
taient auparavant.
Pilate, ayant assembl les chefs des 13
prtres, les magistrats, et le peuple, leur l4

57 homme tait aussi avec lui. Mais il le nia,

58 disant : Femme,je ne le connais pas. Peu


aprs, un autre, l'ayantvu, dit: Tu es aussi
de ces gens-l. Et Pierre dit : Homme, je
59 n'en suis pas. Environ une heure plus
tard, un autre insistait, disant : Certaine
ment cet homme etait aussi avec lui, car il
60 est Galilen. Pierre rpondit : Homme, je

dit : Vous n'avez amen cet homme com

ne sais ce que tu dis. Au mme instant,


61 comme il parlait encore,le coq chanta. Le
Seigneur, s'etant retourn, regarda Pierre.

me excitant le peuple la revolte. Et


voici, je l'ai interrog devant vous, et
je ne l'ai trouv coupable d'aucune des
choses dont vous l'accusez; ni Hrode 15
non plus, car il nous l'a renvoy, et voici,
cet homme n'a rien fait qui soit digne de
mort. Je le relcherai donc, aprs l'avoir l6

Et Pierre se souvint de la parole que le

Seigneur lui avait dite : Avant que le coq


chante aujourd'hui, tu me renieras trois
62
63

fois. Et tant sorti, il pleura amrement.

chti.

Les hommes qui tenaient Jsus se mo


quaient de lui, et le frappaient. Ils lui
voilrent le visage, et ils l'interrogeaient,
en disant : Devine qui t'a frapp. Et ils

[A chnque fte, il tait oblig de leur 17


relcher un prisonnier ] Ils s'crirent tous 18

ensemble : Fais mourir celui-ci, et relche

orofraient contre lui beaucoup d'autres


njures.

nous Barabbas. Cet homme avait t mis 19

en prison
lieu dans

Quand le jour fut venu, le collge des


anciens du peuple, les chefs des prtres et
les scribes, s'assemblrent, et firent amener
Jsus dans leur sanhdrin .. Ils dirent : Si
tu es le Christ, dis-le nous. Jsus leur r
CS
69

Lorsqu'Hrode vit Jsus, il en eut une 8


grande joie ; car depuis longtemps il d
sirait le voir, cause de ce qu'il avait

:urville,
une sdition qui avait eu
et pour un meurtre.

Pilate leur parla de nouveau, dans l'inten


tion de relcher Jsus,

Et ils crirent :

Crucifie, crucifie-le! Pilate leur dit

pour

la troisime fois : Quel mal a-t-il fait ? Je

pondit : Si je vous le dis,vous ne le croirez


pas; et, si je vous interroge, vous ne r
pondrez pas. Dsormais le Fils de l'homme

n'ai rien trouv en lui qui mrite la mort.

Je le relcherai donc, aprs l'avoir chti.


Mais ils insistrent grands cris, deman

sera assis la droite de la puissance de


70 Dieu. Tous dirent : Tu es donc le Fils de
Dieu ? Et il leur rpondit : Vous le dites,
71 je le suis. Alors ils dirent : Qu'avons-nous
encore besoin de tmoignage ? Nous l'avons
entendu nous-mmes de sa bouche.

dant qu'il ft crucifi. Et leurs cris l'em


portrent : Pilate pronona que ce qu'ils
demandaient serait fait. Il relcha celui

qui avait t mis en prison pour sdition


et pour meurtre, et qu'ils rclamaient; et
il livra Jsus leur volont.
Jsus crucifi.

Jsus devant PIlate, gouverneur romain.-Jsus


devant Hrode.-Jsus renvoy par Hrode
Filate-sentence de mort confirme.
Ils se levrent tous, et ils conduisirent
Jsus devant Pilate .

Comme ils l'emmenaient, ils rirent un 26


certain Simon de Cyrne , qu revenait
des cham
et ils le
de la croix,
pour qu'i la portt derrire Jsus.

1 Samhdrin, vov, note sur Matth. V,22.

vy notes sur Matth. II,22, et XIV, 1.

1 Hrode Antipas, ttrarque de Galile,

2 Pitete, voy. note sur Matth. xxvii, 2.

Cyrne, voy. note sur Matth. XXVII,32


65

Ti~h

LUC.
aap. XX1 i.
Chap. IXIII.
Il tait suivi d'une grande multitude de
Le corps de Jsus mis dans un spulcre.
peuple, et de femmes qui se frappaient la
Il y avait un conseiller 1, nomm Joseph, 50
28 poitrine et se lamentaient sur ui. Jsus
homme bon et juste, qui n'avait point par- 5l
se tourna vers elles, et dit: Filles de Jru
ticip a la dcision et aux actes des autres '
salem, ne pleurez pas sur moi; mais pleu
29 rez sur vous, et sur vos enfants. Car voici, il tait dkrimathe, ville des Juifs, et il
attendait le royaume de Dieu. Cet homme 52
des jours viendront o lon dira: Heu
reuses les striles, heureuses les entrailles se rendit vers Pilate, et demanda le corps
de Jsus. Il le descendit de la. croix, l'en- 53
qui n'ont point enfant, et les mamelles
veloppa d'un linceul, et le dposa dans un
30 qui n'ont point allait! Alors ils se met
tront . dire aux montagnes: Tombez sur spulcre taill dans le roc, ou personne
n'avait encore t mis. C'tait le jour de 54
3l nous! et aux collines: Couvrez-nous! Car,
la prparation et le sabbat allait com
si l'on fait ces choses au bois vert, qu'ar
meneer.
rivera-t-il au bois sec?
Les femmes qui taient venues de la Ga- 55
On
conduisait
en
mme
temps
deux
mal
32
faiteurs, qui devaient tre mis . mort avec lile avec Jsus aecompagnrent Joseph,
virent le spulcre et la manire dont le
Jsus.
33 Lorsqu'ils furent arrivs au lieu appel corps de Jsus y fut dpos, et. s'en tant 56
Crne l, ils le crueierent la, ainsi que les retournes, elles prparrent des aromates
deux malfaiteurs, l'un a droite, l'autre . et des parfums. Puis elles se reposeront
le jour du sabbat, scion la loi.
34 gauche. Jsus dit: Pre, pardonne-leur,
car ils ne savent ce quils font. Ils se
Rsurrection et ascension de Jsus-Christ.
partagrent ses vtements, en tirant au
Le premier jour de la semaine, elles se 24
sort.
35 Le peuple se tenait la, et regardait. Les rendirent au spulcre, de grand matin,
magistrats se moquaient de Jsus, disant: portant les aromates qu'elles avaient pr
Il a sauv les autres; qu'il se sauve lui
pars. Elles virent que la. pierre avait t 2
roule de devant le spulcre; et, tant en- 3
mme, s'il est le Christ, l'lu de Dieu!
36 Les soldats aussi se moquaient de lui; tres, eues ne trouvrent
le corps du
s'approchant et lui prsentant du vinaigre, Seigneur Jsus. Comme e es ne savaient 4
37 ils disaient: Si tu es le roi des Juifs, sauve
que penser de cela, voici, deux hommes
leur apparurent, en habits resplendissants.
toi toi-mme !
38 Il y avait au-dessus de lui cette inscrip
Saisies de frayeur, elles baissrent le visage 5
tion: Celui-ci est le roi des Juifs.
contre terre; mais ils leur dirent: Pour
89 L'un des malfaiteurs cruciils Pinjuriait, quoi cherchez-vous parmi les morts celui
ui est vivant? Il n'est point ici, mais 6
disant: N'es-tu pas le Christ? Sauve-toi
40 toi-mme, et sauve-nous! Mais l'autre le i est ressuscit. Souvenez-vous de uelle
reprenait, et disait: Ne crains-tu pas Dieu, manire il vous a parl, lorsqu'il ta t en
toi qui subis la mme condamnation? core
en Galile,
et qu'ilsoit
disait:
faut ue 7
le Fils
de l'homme
livrIl entreqles
41 Pour nous, c'est justice, car nous recevons
ce qu'ont mrit nos crimes mais eelui-ci mains des pcheurs, qu'il soit crucifi, et
42 n'a. rien fait de mai. Et il en a Jsus: qu'il ressuscite le troisime jour. Et elles 8
Souviens-toi de moi, uand tu viendras se ressouvinrent des paroles de Jsus.
A leur retour du spulcre. elles annon- 9
43 dans ton rgne. Jsus ui rpondit: Je te
le dis en vrit, aujourd'hui tu seras avec crent toutes ces choses aux onze, et a
tous les autres. Celles qui dirent ces 10
moi dans le paradis.
44 Il tait dj. environ la sixime heure 2, choses aux aptres taient Marie de Mag
et il y eut des tnbres sur toute la terre, daia, Jeanne, Marie, mre de Ja ues, et
les autres qui taient avec eues. ls tin Il
45 jusqu'. la neuvime heure. Le soleil s'obs
curcit, et le voile3 du temple se dehira rent ces discours pour des rveries, et ils
ne crurent pas ces femmes. Mais Pierre 1od
par le milieu.
46 Jsus s'cria d'une voix forte: Pre, je se leva, et courut au spulcre. S'tant
remets mon esprit entre tes mains. Et, en baiss, il ne vit que les linges qui taient
disant ces paroles, il expira.
. terre; puis il s'en alla chez lui, dans
Le eentenier, voyant ce qui tait arriv, l'tonnement de ce qui tait arriv.
47
Et voici, ce mme jour, deux disciples 13
glorifia Dieu, et dit: Certainement, cet
allaient a un village nomm Emmaus,
homme tait Juste.
48 Et tous ceux qui assistaient en foule a loign de Jrusalem de soixante stadesS;
ce spectacle, aprs avoir vu ce qui tait et ils s'entretenaient de tout ce qui s'tait li
arriv, s'en retournrent, frappant leur pass. Pendant qu'ils parlaient et discu- l5
49
itrine. Tous ceux de la connaissance talent, Jsus s'approcha, et iit route avec
4e Jsus, et les femmes ui l'avaient ac
eux. Mais leurs yeux n'taient
en l6
compagn depuis la Gali e, se tenaient
tat de le reconnatre. Il leur d t: De l7
dans l'loignement et regardaient ce qui quoi vous entretenez-vous en marchant,
.7

se passait.

pour que vous soyez tout tristes?

L'un 1S

d'eux, nomm Ciopas, lui rpondit: Es

1_ Crne en ma. m n , v. M un.


XXVII. ai et Marc x"v{22'. V. le m

l Un conseiller, un rremb-v du snnhdrin.


1' La rparation, voy. note sur Matin.
XXVII. 2.
3 Soixante stades, environ onze kilomtres.

'('lr'.

2 M idl.

3 Le voile. voy. note sur Mattb. XXVII. 51.


66

Chap. l.

J BAN.

rellement rcuuscit. et il est apparu a


simon. Et ils mcoutcrcnt cc qui leur cuit 35
arrive cu chemin. ct comment ils lwnictit
reconnu uu momcnt ou il rompit le pain.
'l'andiu qu'ils putrlaicnt de la sorte. lui- 36
mme se prsenta au milieu d'eux. ct leur
lit: Lu paix Malt avec vous! Halais de 87

l9 Quoi? leur dit-iL-it ils lul rcpondi


ront: Ce qui est itrrivc au sujct ic Jcsus

de Naziucth. qui tait un prophte illil


sant en ozuvrcs ct en paroles levant iicu

Chap. l.

tu le seul qui, sjournant Jrusalem. no


sache pas ce qui y est arrive eus jours-cl?

ct levant tout lc peuple, ct comment les

chefs des [prtres et nos magistrats l'ont


lis-r pour lc faire condamner a mort ct
2l l'ont crucifi. Nous esprions que cc serait
lui qui leliwvrenvit lsrucl; mais avec tout
cela, voici le troisime jour quo ces choses
22 se sont [assaut il est vrai quo quelques
femmes d'entre nous nous ont fort cton
nus: a'ctant rendues dc grand matin au
23 a-pulcm et n'ayant pas trouve son corps.
clics sont venues lin: que des itnvcs leur
sont apparus ct ont annonce qu'i est vl
24 vaut. Quclqncsuus le ceux ui cuiicnt
ui.-cc nous sont ailles au scpu crc. ct ils
ont trouv les choses comme les femmes
l'avaient dit; mais lui. ils ne l'ont point
t3 vu. Alors Jcsus leur dit: 0 hommvss sans
38
intelligence. ct dont le cur est lcnt a
croire tout cc qu'ont dit les pro vhtcs!
.\'c fallait-il pas que le (hrist sou t ocs
choses, et qu'il cntrt dans sa gloire? I-lt.

frayeur ct dcpouvaxitc, ils crurent voir un


esprit. Mais il leur dit: Pour! uoi C-tcs- 38
vous troubles, ct pourquoi parc lies pcn
secs ifclcvcnt-clics huis vos meurs? Voyez 39

mcs mains ct mes pieds. c'est bien moi '


touchez-fuel et voyez:

un esprit n'a ni

chair ni os. comme vous voyez que j'ai.


Et en disant cela. il leur montra ses mains 40
et ses pieds. Comme, dans leur joie. ils Il
ne croyaient point encore. et qu'ils etuicnt
dans Ptonnctivcxit. il leur dit: Avez-vous
ici quelque chose a nmngcr? Ils lui prc- i2
scnwrcnt du poisson rfvti et un rayon
le miel. Il en prit. et il mangca devant 43
cux.
Puis il leur lit: (T'est lit ce que je vous il
(lisais. lorsqucjeuiis cncoro avec vous, qu'il
fallait que vfaccotnpllt tout ce qui est ccrlt
de mol lans la loi de Lionne, dans lcs im
phctcs ct dans les psaumes. Alors il cur i5
ouvrit l'esprit. afin qu'ils comprimicnt les

conuncnant par Moise ct par tous les


prophtes. il leur expliqua lans toutes les critures. Et il leur dit: Ainsi il est crit
l3 I-ktures oc qui l0 conecmnit. lorsqu'ils que le Christ souffrirait. ct qu'il ressusci
tunt prs in village ou ils allaient. il tcrait des morts le troisime jour, ct uc
29 parut vouloir aller plus loin. Mais ils le la repentance ct le pardon des pcis
pmssrcnt, cn lisant: Reste avec nous. seraient [vrechcs en son nom il. toutes
car le soir approche, le jour est sur son les nations. a commencer par Jcrusttlcm.
icclin. Et il entra. pour rester avec eux. Vous (tu tmoins le ces choses. Et voici.
30 Pendant qu'il ctait a table avec aux. il j'enverrai sur vous cc que mon Pre a
iromis; mais vous. restez dans la ville,
prit le pain; ct. xres avoir rendu glccs.
31 il le rompit. et le cur donna. Alors leur: ' Jusqu'au ce que vous soyez revtus de la
yeux sbuvrircxit. ct ils le reconnurent; puissance i'cn haut.
32 mais il lisparut de devant eux. Et ils se
Il les conduisit jmx ue vers llthanie. ct.
iinent lun a l'attire: Notre cur nc br
ayant
levbenissaiull
lcs main lselcsspara
bcnit. d'eux.
Pendant
qu'il les
et
Mir pas au icdans de nous. lorsqu'il
nous parlait en chctuin et nous expliquait

33 les critures? se levant a l'heure mme,


ils rctourucrcnt a Jrusalem. et ils trou
vrent les onw. ct ceux qi taient avec
34 eux, assembls ct disant:
seigneur est

46
i1

i8

50
6l

fut enlev au ciel. Pour eux. aprs l'avoir 5!


adore. ils mtournrcnt a Jrusalem. avec

une grande joie; ct ils ctaicnt continucllc- 53


llncnt dans o temple, louant et bcnissant
iicll.

EVANGILE SELON JEAN


1
2
3
4
5
6
7

La Parole faite chr.


lumire, afin uo tous crussent
lui.
lumire. mais i parut
Au commencement tait la Parole. et la il n'tait pas
Parole tait avec Dieu. ct la Parole etnit pour rendre tcmoignnge a la lumire.
Jette lumire ctalt la vritable lumire.
DiciL l-Ille tait au comuicticcmcnt avec
Dieu. Toutes choses ont etc faites par qui. en venant dans le monic. claire tout
elle, et rien le ce qui a etc fait n'a ct homme. Elle tait dans le monde. et le
fait sans clic. En elle etait la vie, et la . monde a t fait par elle. et le monde ne
l'a point connue. Elle est venue chez les
vie tait la lumir-re les hommes. La lu
siens. et les siens ne l'ont point reue.
miere luit dans les tout-brut. et les tene
Biais a tous ceux qui l'ont reue. a ceux
brcs ne l'ont point rcuc.
ll y eut un homme, envoy de Dieu: qui croient en son nom, elle a donn lc
son nom tait Jean. il vint pour servir pouvoir le devenir enfants de Dieu. les.
de tcuioin. pour rendre tmoignage a la juols sont ns. non du sang, ni de la
volont dc la chair. ni ic la volont de
l'homme. mais de Dieu,
1 Jean. Jean-Baptiste.
67

8
9
10
l1
l1.
13

CTao. II.

JEAN.

Chap. I.
14

signifie Matre), ou demeures-tu ? Venez, 49


leur dit-il, et voyez. Ils allerent, et ils vi
rent o il demeurait; et ils restrent au

Et la Parole a t faite chair, et elle a


habit parmi nous, pleine de
et de
vrit; et nous avons contempl sa gloire,
une gloire comme la gloire du Fils uni

prs de lui ce jour-l. C'tait environ la

15 que venu du Pre.-Jean lui a rendu t

dixime heure i.

moignage, et s'est cri : C'est celui dont


j'ai dit : Celui qui vient aprs moi m'a
16 prcd, car il tait avant moi.-Et nous
avons tous reu de sa plnitude, et grce
17 pour grce ; car la loi a t donne par
ose, la grce et la vrit sont venues
18
Jsus-Christ. Personne n'a jamais vu
ieu ; le Fils unique, qui est dans le sein

Andr,frre de Simon Pierre, tait l'un 4l


des deux qui avaient entendu les paroles
de Jean, et qui avaient suivi Jsus. Ce 42
fut lui qui rencontra le premier son frre
Simon, et il lui dit: Nous avons trouv
le Messie (ce qui signifie Christ2). Et il 43
le conduisit vers Jsus. Jsus, l'ayant re
gard, dit: Tu es Simon. fils de Jonas ;
tu seras appel Cphas (ce qui signifie

du Pre, est celui qui l'a fait connatre.

P*:)

Tmoignage de Jean-Baptiste.
19

Le lendemain, Jsus voulut se rendre 44


en Galile, et il rencontra Phili
Il lui
dit: Suis-moi. Philippe tait de
hsada, 45

Voici le tmoignage deJean, lorsque les

Juifs envoyrent de Jrusalem des prtres


et des Lvites, pour lui demander : Toi
20 qui es-tu ? Il dclara, et ne le nia point, i
dclara qu'il n'tait pas le Christ.
21 Et ils Iui demandrent : Quoi donc? es

de la ville d'Andr et de Pierre.

Philippe rencontra Nathanals, et lui 45


dit: Nous avons trouv celui de qui Mose
a crit dans la loi et dont les

tu lie? Et il dit : Je ne le suis point. Es ont parl, Jsus deNazareth,fils deJoseph.


22 tu le prophte ? Et il rpondit : Non. Ils
lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous
donnions une rponse ceux qui nous
ont envoys. Que dis-tu de toi-mme ?

23 Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie


dans le dsert: Aplanissez le chemin du

Seigneur, comme a dit sae, le prophte.

l lui dit : Peut-il venir de Na- 47 |


zareth quelque chose de bon ? Philippe lui
rpondit : Viens, et vois. Jsus, voyant 48
venir lui Nathanal, dit de lui : Voici
vraiment un Isralite, dans lequel il n'y a
point de fraude. D'o me connais-tu ? lui 49
dit Nathanal. Jsus lui rpondit : Avant
Nat

24 Ceux qui avaient t envoys taient des

que Philippe t'appelt, quand tu tais sous

25 pharisiens. Ils luifirent encore cette ques

le figuier, je t'ai vu.


athanal repartit 5
et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu |
es le roi d'Isral. Jsus lui rpondit : 5l

tion : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es

26 pas le Christ, ni lie, ni le prophte ? Jean


eur rpondit : Moi,je baptise d'eau, mais
au milieu de vous il y a quelqu'un que
27 vous ne connaissez pas, qui vient aprs
moi ;je ne suis pas digne de dlier la cour

Parce que je t'ai dit queje t'ai vu sous le

figuier,tu crois ; tu verras de plus


des |
choses que celles-ci. Et il lui dit: En 52 |
vrit, en vrit, vous verrez dsormais le |
ciel ouvert et les anges de Dieu monter et

roie de ses souliers.


23

descendre sur le Fils de l'homme.

Ces choses se passrent Bthanie 1, au


del du Jourdain, o Jean baptisait.
Le lendemain, il vit Jsus venant lui,
et il dit : Voici l'agneau de Dieu, qui te
30 le pch du monde. C'est celui dont j'ai
dit : Aprs moi vient un homme qui m'a
31 prcd, car il tait avant moi. Je ne le
connaissais pas, mais c'est afin qu'il ft
manifest Isral que je suis venu bap
32 tiser d'eau.-Jean rendit ce tmoignage :
J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme

Premier miracle deJsus aux noces de Cana.

29

Trois jours aprs, il y eut des noces 2


Cana en Galile. La mre de Jsus tait
l, et Jsus fut aussi invit aux noces avec 2
ses disciples. Le vin ayant manqu, la 3

mre de Jsus lui dit : Ils n'ont plus de


vin. Jsus lui rpondit: Femme, qu'y a-t-il 4
entre moi et toi ? Mon heure n'est pas
encore venue. Sa mre dit aux serviteurs : 5 |
Faites ce qu'il vous dira. Or,il y avait l 6

33 une colombe et s'arrter sur lui.-Je ne

six vases de pierre, destins aux purifica

le connaissais pas, mais celui qui m'a en


voy baptiser d'eau, celui-l m'a dit : Celui
sur qui tu verras l'Esprit descendre et

tions des Juifs, et contenant chacun deux


Ou trois mesures. Jsus leur dit : Rem- T
lissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent
u'au bord. Puisez maintenant, leur 8

s'arrter, c'est celui qui baptise du Saint


34 Esprit. Et j'ai vu, et j'ai rendu tmoi

dit-il,et portez-en l'ordonnateur du repas.


Et ils en portrent. Quand l'ordonnateur 9

gnage qu'il est le Fils de Dieu.


Les premiers disciples.

du repas eut got l'eau change en vin,

35 Le lendemain, Jean tait encore l, avec


36 deux de ses disciples; et, ayant regard
Jsus qui passait, il dit : Voil l'agneau
87 de Dieu. Les deux disciples l'entendirent

ne sachant d'o venait ce vin,tandis que


les serviteurs qui avaient puis l'eau le sa
vaient bien,-i
l'poux, et lui dit : 10

Tout homme sert d'abord le bon vin, puis


le moins bon aprs qu'on s'est enivr; toi,

prononcer ces paroles, et ils suivirent J

33 sus Jsus se retourna, et voyant qu'ils


39 le suivaient, il leur dit : Que cherchez
vous? Ils lui rpondirent :
bbi (ce qui

tu as gard le bon vin

* prsent.

Tel fut, Cana en Galile, le premier des ll


1 Quatre heures aprs midi.
2 Christ, ou Oint, voy. note sur Matth. I, 16.
3 Nathanal, nomm Barthlemy dans les
autres Evangiles,voy, Matth. X,3,

:s *:
ns quelques

S de
manuscrits on
lit Jrusalem,
Bthabara,

68

Chap. III.

JEAN.

miracles que fit Jsus. Il manifesta sa


gloire, et ses disciples crurent en lui.
Aprs cela, il descendit Capernaum,
avec sa nre, ses frres et ses disciples, et
ils n'y demeurrent que peu de jours.
Jsus Jrusalem,-Les vendeurs chasss du tem
ple.-Le temple relev en trois jours.-Ce que
pense Jsus de ceux qui croient en son nom.
13
14

La Pque des Juifs tait proche, et Jsus


nmonta Jrusalem. Il trouva dans le

temple les vendeurs de bufs, de brebis et


de pigeons, et les changeurs assis. Ayant
fait un fouet avec des cordes, il les chassa
tous du temple, ainsi que les brebis et les
bufs ; il dispersa la monnaie des chan
geurs, et renversa les tables ; et il dit aux
vendeurs de pigeons : Otez cela d'ici, ne
faites pas de la maison de mon Pre une
17 maison de traflc. Ses disciples se souvin
rent qu'il est crit : Le zle de ta maison
me dvore.
18

Les Juifs, prenant la parole, lui dirent :


uel miracle nous montres-tu, pour agir
19 de la sorte ? Jsus leur rpondit : Dtrui
sez ce temple, et en trois jours je le relve
20 rai. Les Juifs dirent : Il a fallu quarante
six ans pour btir ce temple, et toi, en
21 trois jours tu le relveras ! Mais il parlait
-du
de son corps. C'est pourquoi,
lorsqu'il fut ressuscit des morts, ses dis
ciples se souvinrent qu'il avait dit cela, et
--

::

ils crurent l'criture et la parole que


Jsus avait dite.

Pendant que Jsus tait Jrusalem,


la fte de Pque, plusieurs crurent en son
nom, voyant les miracles qu'il faisait.
24 Mais Jsus ne se flait point eux, parce
25 qu'il les connaissait tous, et parce qu'il

n'avait pas besoin qu'on lui rendt tmoi


gnage d'aucun homme ; car il savait lui
mme ce qui tait dans l'homme.
Entretien de Jsus avec Nicodme,

Il y avait parmi les pharisiens un homme


appel Nicodme, qui tait un chef des
uifs 1. Il vint de nuit vers Jsus, et lui
dit : Rabbi, nous savons que tu es un doc
teur venu de Dieu ; car personne ne peut
faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est
avec lui. Jsus lui rpondit : En vrit, en
vrit, je te le dis, si un homme ne nat de
nouveau, il ne peut voir le royaume de
Dieu. Nicodme lui dit : Comment un
homme peut-il natre quand il est vieux?
Peut-il rentrer dans le sein de sa mre et

natre ? Jsus rpondit : En vrit, en v


rit, je te le dis, si un homme ne nat d'eau
et
il ne peut entrer dans le roy

6
7
S

9
10

aume de Dieu. Ce qui est n de la chair


est chair, et ce qui est ne de l'Esprit est
esprit. Ne t'tonne pas que je t'aie dit :
Il faut que vous naissiez de nouveau. Le
vent souffle ou il veut, et tu en entends le
bruit ; mais tu ne sais d'o il vient, ni o
il va. Il en est ainsi de tout homme qui
est n de l'Esprit. Nicodme lui dit : Com
nent cela peut-il se faire ? Jsus lui r

Chap. III.
pondit : Tu es le docteur d'Isral, et tu ne
sais pas ces choses ! En vrite, en vrit,
je te le dis, nous disons ce que nous savons,
et nous rendons tmoignage de ce que
nous avons vu ; et vous ne recevez pas
notre tmoignage. Si vous ne croyez pas
quand je vous ai parl des choses terres
tres, comment croirez-vous quand je vous
parlerai des choses clestes ? Personne
n'est mont au ciel, si ce n'est celui qui
est descendu du ciel, le Fils de l'homme
qui est dans le ciel. Et comme Mose leva
le serpent l dans le dsert, il faut de mme
que le Fils de l'homme soit lev, afin que
quiconque croit en lui ait la vie
Car Dieu a tant aim le monde qu'il a
donn son Fils unique, afin que quiconque
croit en lui ne prisse point, mais qu'il ait
la vie ternelle. Dieu, en effet, n'a pas en
voy son Fils dans le monde pour qu'il
juge le monde, mais pour que le monde
soit sauv par lui. Celui qui croit en lui
n'est point jug; mais celui qui ne croit
pas est dej jug, parce qu'il n'a pas cru
au nom du Fils unique de Dieu. Et ce
jugement c'est que, la lumire tant venue
dans le monde, les hommes ont prfr les
tnbres la lumire, parce que leurs u
vres taient mauvaises. Car quiconque fait
le mal hait la lumire, et ne vient point
la lumire, de peur que ses uvres ne
soient dvoilees ; mais celui qui agit selon
la vrit vient la lumire, afin que ses
uvres soient manifestes, parce qu'elles
sont faites en Dieu.

11

13

14
15

Nouveau tmoignage de Jean-Baptistc.


Apres cela, Jsus, accompagn de ses
disciples, se rendit dans la terre de Jude ;
et l il demeurait avec eux, et il baptisait .

Jean aussi baptisait non, prs de Salims,


parce qu'il y avait l beaucoup d'eau ; ct
on y venait pour tre baptis. C'ar Jean
n'avait pas encore t mis en prison .
Or, il s'leva de la part des disciples de
Jean une dispute avec un Juif touchant
la purification 5. Ils vinrent trouver Jean,
et lui dirent : Rabbi, celui qui tait avec
toi au del du Jourdain, et qui tu as
rendu tmoignage, voici, il baptise, et tous
vont lui. Jean rpondit : Un homme ne
peut recevoir que ce qui lui a t donn

du ciel. Vous-mmes m'tes tmoins que


j'ai dit : Je ne suis pas le Christ, mais j'ai
t envoy devant lui. Celui qui appar
tient l'epouse, c'est l'poux ; mais l'ami de
l'poux, qui se tient l et qui l'entend,
prouve une grande joie cause de la voix
de l'poux: aussi cette joie, qui est la
mienne, est parfaite. Il faut qu'il croisse,
et que je diminue. Celui qui vient d'en
1 Le serpent, le serpent d'airaim, dont il est
parl Nomb. XXI,8-9,
2 Il baptisait, non ras lui, mais ses disci
ples sous sa direction, voy. IV, 2
3 Enon, Salim, localits dont la situation
n'est pas connue.

4 Sur l'emprisonnement de Jean voy. Matth,


IV , 12, et *** l et suiv.
5 La purification, le baptme.

1 Probablement un membre du sanbdrin,

comp. VII, 50.


69

17

18

19

20

JEAN.

Chap. IV.

haut est au-dessus de tous ; celui qui est


de la terre est de la terre, et il parle com
me tant de la terre. Celui qui vient du
32 ciel est au-dessus de tous, il rend tmoi

gnage de ce qu'il a vu et entendu, et


33 personne ne reoit son tmoignage. Celui

qui a reu son


a certifi que
34 Dieu est vrai ; car celui que Dieu a en
voy dit les paroles de Dieu, parce que
Dieu ne lui donne

l'Esprit avec mesure.

35 Le Pre aime le Fils, et il a remis toutes


36 choses entre ses mains. Celui qui croit au
Fils a la vie ternelle ; celui qui ne croit
pas au Fils ne verra point la vie, mais la
colre de Dieu demeure sur lui.

l'heure vient, et elle est dj venue, o les


vrais adorateurs adoreront le Pre en es
prit et en vrit; car ce sont l les ado
rateurs que le Pre demande. Dieu est 24
esprit, et il faut que ceux qui l'adorent
l'adorent en esprit et en vrit. La femme 25
lui dit : Je sais
venu,

nous annoncera toutes choses.


-

Le Seigneur sut
les pharisiens a
vaient appris qu'il faisait et baptisait plus
2 de disciples que Jean. Toutefois Jsus ne

baptisait pas lui-mme, mais c'taient ses


3 disciples. - Alors il quitta la Jude, et re
tourna en Galile.

4 Comme il fallait qu'il passt par la Sa


5 marie, il arriva dans une ville de Samarie,

nomme Sychar , prs du champ que Jacob


6 avait donn Joseph, son fils. L se trou
vait le puits de Jacob. Jsus, fatigu du
voyage, tait assis sur le puits. C'tait
environ la sixime heure2.

Une femme de Samarie vint puiser de


l'eau. Jsus lui dit : Donne-moi boire.

8 Car ses disciples taient alls la ville


9 pour acheter des vivres. La femme sama
ritaine lui dit: Comment toi, qui es Juif,

me demandes-tu boire, moi qui suis


une femme samaritaine?-Les Juifs, en
effet,
de relations avec les Sama
10 ritains3.-Jsus lui rpondit : Si tu con
naissais le don de Dieu et qui est celui
qui te dit : Donne-moi boire ! tu lui
aurais toi-mme demand boire, et il
11 t'aurait donn de l'eau vive. Seigneur, lui
dit la femme, tu n'as rien pour puiser, et
le puits est profond ; d'o aurais-tu donc
12 cette eau vive ? Es-tu plus grand que notre
pre Jacob, qui nous a donn ce puits, et
qui en a bu lui-mme, ainsi que ses fils et
13 ses troupeaux ? Jsus lui rpondit : Qui
conque boit de cette eau aura encore soif ;
14 mais celui qui boira de l'eau que je lui
donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que
je lui donnerai deviendra en lui une source
d'eau qui jaillira jusque dans la vie ter
15 nelle. La femme lui dit : Seigneur, donne
moi cette eau, afin
je n'aie plus soif, et
16 que je ne vienne plus puiser ici. Va, lui
dit Jsus, appelle ton mari, et viens ici.

:nt :

**

17 La femme rpondit :Je n'ai point de mari.


Jsus lui dit : Tu as eu raison de dire : Je
18 n'ai point de mari. Car tu as eu cinq
maris, et celui que tu as maintenant n'est
ton mari. En cela tu as dit vrai,

19 Seigneur, lui dit la femme,je vois que tu


20 es prophte. Nos pres ont adorsur cette
1 Suehar, dans l'Anc. Test. Sichem,
d'hui

:e le Messie doit venir

(celui qu'on appelle Christ); quand il sera

La Samaritaine.

Chap. IV.

montagne 1 ; et vous dites, vous, que le lieu


o il faut adorer est Jrusalem. Femme,
lui dit Jsus, crois-moi, l'heure vient o ce
ne sera ni sur cette montagne ni Jru
salem que vous adorerez le Pre. Vous
adorez ce que vous ne connaissez pas ;
nous, nous adorons ce que nous connais
sons, car le Salut vient des Juifs. Mais

Jsus lui dit : Je le suis, moi qui te parle. s,


L-dessus, arrivrent ses disciples, qui 27
furent tonns de ce qu'il parlait avec une
femme. Toutefois aucun ne dit : Que de
mandes-tu ? ou: De quoi parles-tu avec
elle ? Alors la femme, ayant laiss sa
cruche, s'en alla dans la ville, et dit aux
gens : Venez voir un homme, qui m'a dit :
tout ce que j'ai fait; ne serait-ce point le
Christ? Ils sortirent de la ville, et ils
vinrent vers lui.
Pendant ce temps, les disciples le pres
saient de manger, disant : Rabbi, mange.
Mais il leur dit : J'ai manger une nour
riture que vous ne connaissez pas. Les
disciples se disaient donc les uns aux
autres :
lui aurait-il apport
manger? Jsus leur dit : Ma nourriture
est de faire la volont de celui qui m'a
envoy, et d'accomplir son uvre. Ne
dites-vous pas qu'il y a encore quatre
mois jusqu' la moisson? Voici,je vous
le dis, levez les yeux, et regardez les
champs qui dj blanchissent pour la
moisson. Celui qui moissonne reoit un

Quelqu'un

salaire, et amasse des fruits pour la vie


ternelle, afin que celui qui sme et celui
qui moissonne se rjouissent ensemble.
Car en ceci ce qu'on dit est vrai : Autre
est celui qui sme, et autre celui qui mois
sonne. Je vous ai envoys moissonner ce
que vous n'avez pas travaill; d'autres
ont travaill, et vous tes entrs dans leur
travail.

Plusieurs Samaritains de cette ville cru- 39


rent en Jsus, cause de cette dclaration
formelle de la femme : Il m'a dit tout ce

que j'ai fait. Aussi, quand les Samaritains 40


vinrent le trouver, ils le prirent de rester
auprs d'eux. Et il resta l deux jours.
Un beaucoup plus grand nombre crurent, 4l
cause de sa parole ; et ils disaient la 42
femme : Ce n'est plus cause de ce que tu
as dit que nous croyons ; car nous l'avons

entendu nous-mmes, et nous savons qu'il


est vraiment le Sauveur du monde.

Retour, de Jsus en Galile,-Gurison du fils d'un


officier du roi,

Aprs ces deux jours, Jsus partit de l, 43


pour se rendre en Galile ; car il avait 44

aujour

Maplouse, entre les monts bal et Ga


1 Sur le mont Garizim, o les Samaritains
avaient construit un temple l'poque de
Nhmie,
70

Chap. V.

JEAN.

dclar lui-mme qu'un prophte n'est pas


45 honor dans sa propre patrie. Lorsqu'il
arriva en Galilee, il fut bien reu des Gali
lens, qui avaient vu tout ce qu'il avait
fait Jrusalem pendant la fte; car eux
46 aussi taient alls la fte. Il retourna
donc Cana en Galile, ou il avait chang
l'eau en vin.

Il y avait Capernaum un officier du


47 rol1, dont le fils etait malade. Ayant ap
ris que Jsus tait venu de Jude en

il alla vers lui, et le pria de des


cendre et de gurir son fils, qui tait prs
48 de mourir. Jsus lui dit : Si vous ne voyez
des miracles et des prodiges, vous ne croyez
49
50

Depuis, Jsus le trouva dans le temple,


et lui dit : Voici,tu as t guri; ne pche
plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque
chose de pire._ Cet homme s'en alla, et
annona aux Juifs que c'etait Jsus qui
l'avait guri. C'est pourquoi les Juifs
poursuivaient Jsus,parce qu'il faisait ces
Mais Jsus leur rpondit : Mon Pre
agit jusqu'a prsent; moi aussi, j'agis. A
cause de cela, les Juifs cherchaient encore

Va, lui dit Jsus, ton fils vit. Et cet


homme crut la parole que Jsus lui

plus le faire mourir, mon seulement parce


qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il
appelait Dieu son propre Pre, se faisant

contre,lui apportrent cette nouvelle : Ton

: demanda quelle heure

il s'tait trouv mieux ; et ils lui dirent :

Hier, la septime heure, la fivre l'a


quitt. Le pre reconnut que c'tait

cette heure-l que Jsus lui avait dit : Ton


fils vit. Et il crut, lui et toute sa maison.
Jsus fit encore ce second miracle 2,
54

lorsqu'ilfut venu de Jude en Galile.

13

14

15
16

choses le jour du sabbat.

descends avant que mon enfant meure.

enfant vit.

1*

ne savait pas qui c'tait ; car Jesus avait


disparu de la foule qui tait en ce lieu.

point. L'oncier du roi lui dit : Seigneur,


avait dite, et il s'en alla. Comme dj il
descendait, ses serviteurs, venant sa ren

53

Chap. V.
qui m'a guri m'a dit : Prends ton lit, et
marche. Ils lui demandrent : Qui est
l'homme qui t'a dit: Prends ton lit, et
marche ? Mais celui qui avait t gueri

p7
18

lui-mme gal Dieu.

Jsus reprit donc la parole, et leur dit :

19

En vrit, en vrit, je vous le dis, le Fils


ne peut rien faire de lui-mme, il ne fait
que ce qu'il voit faire au Pre ; et tout ce
que le Pre fait, le Fils aussi le fait pareil
lement. Car le Pre aime le Fils, et lui
montre ce qu'il fait ; et il lui montrera
des uvres plus grandes que celles-ci, afin
que vous soyez dans l'tonnement. Car,
comme le l're ressuscite les morts et

Jsus Jrusalem.-Gurison d'un malade la


piscine de lthesda.-Accusations des Juifs, et
rponses de Jsus.

Aprs cela, il y eut une fte des Juifs,


et Jsus monta Jrusalem.
2
Or, Jrusalem, prs de la porte dgs
brebis 3, il y a une piscine qui s'appelle

en hbreu Bthesda , et qui a cinq porti


ques. Sous ces portiques taient couchs
en grand nombre des malades, des aveu

paralytiques

gles, des boiteux, des


[qui
attendaient le mouvement de l'eau ; car
un ange descendait de temps en temps

dans la piscine, et agitait l'eau ; et celui


ui y descendait le premier aprs que
l'eau avait t agite tait gueri, quelle
que ft sa maladie.]
L se trouvait un homme malade depuis
trente-huit ans. Jsus, l'ayant vu couch,
et sachant qu'il tait dj malade depuis
longtemps, lui dit : Veux-tu tre guri ?
Le malade lui rpondit : Seigneur, je n'ai
personne pour me jeter dans la piscine
uand l'eau est agite, et, pendant que
. 8 j'y vais, un autre descend avant moi. Lve
toi, lui dit Jsus, prends ton lit, et marche.
9 Aussitt cet homme fut guri; il prit son
lit, et marcha.
10
C'tait un jour de sabbat. Les Juifs
dirent donc celui qui avait t guri :
C'est le sabbat; il ne t'est pas permis
11 d'emporter ton lit. Il leur rpondit : Celui
1 Du roi, Hrode Antipas, ttrarque de Ga
:
considr comme revtu d'une dignit
l O't*.

Ce second miracle, en Gallle, celui de


Cana tant le premier; Jsus en avait fait
ci'autres Jrusaletn.

3 Mentionne Nh. III, 1,32; XII, *9,


4 Bthesda signifie maison de misricorde.

donne la vie, ainsi le Fils donne la vie


qui il veut. Le Pre ne juge personne,
mais il a remis tout jugement au Fils,
afin que tous honorent le Fils comme ils
honorent le Pre. Celui qui n'honore pas
le Fils n'honore pas le Pre qui l'a envoy.

En vrit, en verit, je vous le dis, celui


qui coute ma parole, et qui croit celui
qui m'a envoy, a la vie ternelle et ne
vient point en jugement, mais il est
de la mort la vie. En vrit, en vrit, je 25
vous le dis, l'heure vient, et elle est dj
venue, o les morts entendront la voix du
Fils de Dieu ; et ceux qui l'auront enten
due vivront. Car, comme le Pre a la vie 26
en lui-mme, ainsi il a donn au Fils
d'avoir la vie en lui-mme. Et il lui a 27
donn le pouvoir de juger, parce qu'il est
Fils de l'homme. Ne vous tonnez pas de 28
cela ; car l'heure vient o tous ceux qui
sont dans les spulcres entendront sa voix,
et en sortiront. Ceux qui auront.fait le
bien ressusciteront pour la vie, mals ceux
qui auront fait le mal ressusciteront pour
le jugement. Je ne puis rien faire de moi
mme : selon que
je juge ; et
IIlOll
est juste, parce que je ne
cherche pas ma volont, mais la volont
de celui qui m'a envoy.
Si c'est moi qui rends tmoignage de
moi-mme, mon tmoignage n'est pas vrai.
Il y en a un autre qui rend tmoignage de
moi, et je sais que le tmoignage qu'il rend
de moi est vrai. Vous avez envoy vers
Jean, et il a rendu tmoignage la vrit.
Pour moi, ce n'est pas d'un homme que

je reois le tmoignage; mais je dis ceci,


afin que vous soyez sauvs. Jean etait la

: qui brle et qui luit, et vous avez


voulu vous rejouir une beure sa luuiere.

JEAN.
Chap. VI.
Chap. VI.
36 Moi, j'ai un tmo nage plus grand que
Ces gens, ayant vu le miracle que Jsus
celui de Jean; car es uvres que le Pre avait fait, disaient: Celui-ci est vraiment
m'a donn d'accomplir, ces uvres mmes le prophte qui doit venir dans le monde.
que je fais, tmoignent de moi ue c'est Et Jsus, sachant quils allaient venir
37 le Pre qui m'a envoy. Et le re qui l'enlever pour le faire roi, se retira de
m'a envoy a rendu lui-mme tmoignage nouveau sur la montagne, lui seul.
Quand le soir fut venu, ses disciples des
de moi. Vous n'avez jamais entendu sa
38 voix, vous n'avez point vu sa face, et sa cendirent au bord de la mer. tant mon
parole ne demeure point en vous, parce ts dans une barque, ils traversaient la
que vous ne croyez pas a celui qu'il a mer pour se rendre . Capernaum. Il fai
39 envoy. Vous sondez les critures, parce sait dj nuit, et Jsus ne les avait pas
encore rejoints. Il souiilait un grand vent,
que vous pensez avoir en elles la vic ter
nelle : ce sont elles qui rendent tmoignage et la mer tait agite. Aprs avoir rame
40 de moi. Et vous ne voulez pas venir a moi, environ vingt-cin ou trente stades, ils
voient Jsus marc ant sur la mer et s'ap
pour avoir la. vie!
41
Je ne tire pas ma. gloire des hommes.
rochant de la barque. Et ils eurent peur.
42 Mais je sais ue vous n'avez point en vous
ais Jsus leur dit: Ccst moi ; n'ayez pas
43 l'amour de
ieu. Je suis venu au nom
eur! Ils voulaient donc le prendre dans
de mon Pre, et vous ne me recevez pas;
a barque, et aussitt la barque abords au
si un autre vient en son propre nom, vous
lieu ou ils allaient.
44 le recevrez. Comment pouvez-vous croire,
vous qui tirez votre loireiles uns des Le pain de vie-Abandon de quelques disciples.
Confession de Pierre.
autres, et ui ne cherc ez oint la gloire
45 qui vient e Dieu seul?
e pensez pas
La foule qui tait reste de l'autre ct de
que moi e vous accuscrai devant le Pre; la nier avait remarqu quil ne se trouvait
celui qui vous accuse, c'est Mose, en qui la quune seule barque, ct que Jsus n'
46 vous avez mis votre esprance. Car si vous tait pas mont dans cette barque avec ses
croyiez Mose, vous me croiricz aussi.parce
disciples, mais qu'ils taient partis seuls.
47 quil a crit de moi. Mais si vous ne
Le lendemain, comme d'autres ba ues
croyez pas . ses crits, comment croirez
taient arrives de Tibriade prs du eu
o ils avaient mang le pain aprs que le
vous a mes paroles?
Seigneur eut rendu grces, les gens de la
Jsus en Galilcr-Multiplication des mina-Jsus
foule, ayant vu que ni Jsus ni ses dis
marchant sur les eaux.
ciples n'taient la, montrent eux-mmes
Aprs cela, Jsus s'en alla de l'autre ct dans ces barques et allrent . (apcrnaum
de la mer de Galile 1, de Pibriadc. Une a la. recherche de Jsus. Et l'ayant trouv
grande foule le suivait, parce qu'elle voyait
au del de la mer, ils lui dirent: Rabbi.
uand es-tu venu ici? Jsus leur r ondit:
les miracles qu'il o rait sur es malades.
n vrit, en vrit, je vous le d s, vous
3 Jsus monta sur a montagne, et la il
s'assit avec ses disciples.
me cherchez, non parce que vous avez vu
4 Or, la Pque tait proche, la fte des Juifs. des miracles, mais parce que vous avez
5 Ayant lev les yeux, ct voyant qu'une mang des pains et que vous avez t ras
grande foule venait . lui, Jsus dit a. sasis. Travaillez, non pour la nourriture
hilippc: O achterons-nous des pains, qui prit, mais pour celle qui subsiste pour
ur que ces gens aient a manger? Il la vie ternelle, et que le Fils de l'homme
6
isait cela pour 1 rouver, car il savait vous donnera; car c'est lui que le Pre.
7 ce qu'il allait faire.
hilippe lui rpondit:
ue Dieu a marqu de son sceau. Ils lui
Les pains quon aurait pour deux cents
irent: Que devons-nous faire, pour faire
deniers? ne suffiraientLpas pour ue cha
les uvres de Dieu? Jsus leur rpondit:
8 cun en reut un peu.
n de ses isciples. L'uvre de Dieu, c'est ue vous croyiez
9 Andr, frre de Simon Pierre, lui dit: Il y en celui qu'il a envoy. (uel miracle fais
a ici un jeune garon qui a cinq pains tu donc, lui dirent-ils, an que nous le
d'orge et deux poissons; mais quest-ee voyions, et que nous croyions en toi? Que
10 ue cla pour tant de gens? Jsus dit: fais-tu? Nos pres ont mang la manne
sites-les asseoir. Il y avait dans ce lieu dans le dsert, selon ce ui est crit: Il
beaucoup d'herbe. Ils s'assircnt donc, au leur donna le pain du ciel manger. Jsus
nombre d'environ cinq mille hommes. leur dit: En vrit. en vrit, je vous le
l1 Jsus prit les pains, rendit grces, et les dis Mose ne vous a pas donn le pain du
distribua a ceux qui taient assis; il leur cie, mais mon Pre vous donne le vrai
donna de mme des poissons, autant qu'ils pain du ciel; car le pain de Dieu, c'est
12 en voulurent. Lorsqu'ils furent rassasis, celui qui descend du ciel et qui donne la
il dit a ses disciples: Ramassez les mor
vie au monde.
ceaux
ui restent, an
uo rien ne se
Ils lui dirent: Seigneur, donne-nous tou
13 perde. I les ramassrent onc, et ils rem
jours ce
in.
plircnt douze corbeilles avec les morceaux
Jsus eur dit: Je suis le pain de vie.
qui restrent des cinq pains d'orge, aprs Celui qui vient a moi n'aura jamais faim,
que tous eurent mang.
et celui qui croit en moi naum jamais

.9
d

3l
32

33
34
35

soif. Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, 3G


l La,
l,acr;ggggpvfgf.
V:
Tihhinfn:
aussi- mer de

et vous ne croyez point. Tout ce que le 3T

3 00W". voy. nom sur Matth. XVIII, 2s


1 A peu prs cinq ou six kilomtres.
L:

JEAN.
* Chap. VI.
Chap. VII.
Pre me donne viendra moi, et je ne
qui vivifie ; la chair ne sert de rien.
mettrai pas dehors celui qui vient moi ;
paroles que je vous ai dites sont esprit
38 car je suis descendu du ciel pour faire,
et vie. Mais il en est parmi vous quelques- 64
non ma volont, mais la volont de celui uns qui ne crolent point. Cav Jsus savait
39 qui m'a envoy. Or, la volont de celui qui
ds le commencement qui taient ceux
m'a envoy, c'est que je ne perde rien de qui ne croyaient point, et qui tait celui
tout ce qu'il m'a donn, mais que je le qui le livrerait. Et il ajouta : C'est pour- 65
40 ressuscite au dernier jour. La volont de
quoi je vous ai dit que nul ne peut venir
mon Pre, c'est que quiconque voit le Fils moi, si cela ne lui a t donn par le

p:

41

et croit en lui ait la vie ternelle; et je

Pre.

le ressusciterai au dernier jour.


Les Juifs murmuraient son sujet, parce

: se retirrent, et ils n'allaient plus avec

u'il avait dit : Je suis le pain qui est


escendu du ciel. Et ils disaient : N'est-ce

Jsus donc dit aux douze : Et vous, ne 67

pas l Jsus, le fils de Joseph, celui dont

voulez-vous pas aussi vous en aller ? * Si- 68

nous connaissons le pre et la mre ? Com


ment donc dit-il : Je suis descendu ciel?
43
Jsus leur rpondit : Ne murmurez pas
44 entre vous. Nul ne peut venir moi, si

le Pre qui m'a envoy ne l'attire ; et je


45

46
47
48
50
51

Ds ce moment, plusieurs de ses disci- 66


ll

le ressusciterai au dernier jour. Il est crit

mon Pierre lui rpondit : Seigneur, qui


irions-nous ? T'u as les paroles de la vie
ternelle. Et nous avons cru et nous avons 69
connu que tu es le Christ, le Saint de

Dieu. Jsus leur rpondit : N'est-ce pas 70


moi qui vous ai choists, vous les douze ?

dans les prophtes : Ils seront tous ensei

Et l'un de vous est un dmon ! Il par

s de Dieu. Ainsi quiconque a entendu


e Pre et a reu son enseignement vient
moi. Ce n'est pas que personne ait vu le
Pre, sinon celui qui vient de Dieu ; celui
l a vu le Pre. En vrit, en vrit,
vous le dis, celui qui croit en moi a la
vie ternelle. Je suis le pain de vie. Vos
pres ont mang la manne dans le dsert,
et ils sont morts. C'est ici le pain qui
descend du ciel, afin que celui qui en
mange ne meure point. Je suis le pain
vivant qui est descondu du ciel. Si quel
qu'un mange de ce pain, il vivra ternelle
ment ; et le pain que je donnerai, c'est
ma chair, que je donnerai pour la vie du

lait de Judas Iscariot, fils de Simon; car

Or, la fte des Juifs, la fte des Taber- 2


nacles 1, tait proche. Et ses frres lui 3
dirent : Pars d'ici, et va on Jude, afin que
tes disciples voient aussi les uvres quc
tu fais. Personne n'agit en secret, lers- 4
qu'il dsire paratre : si tu fais ces choses,

monde.

montre-toi toi-mme au monde, Car ses 5

* lui qui devait le livrer, lui, l'un des


OllLC,

Incrdulit des frres de Jsus.

Aprs cela, Jsus parcourait la Galile,


sjourner en Jude,
parce que les Juifs cherchaient le fairc
car il ne voulait
mourir.

L-dessus, les Juifs disputaient entre eux, frres non plus ne croyaient pas en lui.
disant : Comment peut-il nous donner sa Jsus leur dit : Mon temps n'est pas en- 6
chair manger?
core venu, mais votre temps est toujours
Le monde ne peut vous har; moi, 7
Jsus leur dit : En vrit, en vrit, je
vous le dis, si vous ne mangez la chair du
l me hait, parce que je rends de lui le
Fils de l'homme, et si vous ne buvez son tmoignage que ses uvres sont mauvai
sang, vous n'avez point la vie en vous ses. Montez, vous, cette fte ; pour moi, 8
mmes. Celui qui mange ma chair et qui je n'y monte point, parce que mon temps
boit mon sang a la vie ternelle ; et je le n'estd* encore accompli. Aprs leur a- 9
ressusciterai au dernierjour. Car ma chair voir dit cela, il resta en Galile.
est vraiment une nourriture, et mon sang
est vraiment un breuvage. Celui qui mange Jsus Jrusalem.-Son enelgrnemcnt dans le tem
ple, la fte des Tabernacles--Opinions diverses
ma chair et qui boit mon sang demeure
chez les Juifs.-Projets d'arrestation.
en moi, et je demeure en lul. Comme le
Lorsque ses frres furent monts la 10
Pre qui est vivant m'a cnvoy, et que
| fte, il y monta aussi lui-mme, non publi
je vis par le Pre, ainsi celui qui me man
quement,
mais en secret.
vivra par moi. C'est ici le pain qui est
Les Juifs le cherchaient pendant la fte, 11
descendu du clel. Il n'en est pas comme
de vos pres qui ont mang la manne, et et disaient: Ou est-il ? Il y avait dans la 12
qui sont morts : celui qui mange ce pain foule grande rumeur son sujet. Les uns
disaient: C'est un homme de bien. D'au
vivra ternellement.
59 Jsus dit ces choses dans la synagogue, tres disaient: Non, il gare la multitude.
Personne, toutefois, ne parlait librement 13
enseignant Capernaum.
60 Plusieurs de ses disciples, aprs l'avoir de lui,par crainte des Juifs
Vers le milieu de la fte, Jsus monta 14
entendu, dirent : Cette parole est dure ;
61 qui peut l'couter? Jsus, sachant en lui au temple. Et il enseignait. Les Juifs 15
mme que ses disciples murmuraient ce s'tonnaient, disant: Comment connat-il
sujet, leur dit : Cela vous scandalise-t-il? les critures, lui qui n'a point tudi ?
62 Et si vous voyez le Fils de l'homme mon
1 La fte des Tabernacles, ainsi appele des
63 ter ou il tait auparavaut 1 ?. .. C'est l'es
tabernacles ou tentes, sous lesquelles on vivait
1 Phrase suspendue : on peut sous-enten pendant une semaine, en souvenir du sjour
1 au desert. C'tait aussi la fte des rcoltes.
dre : "que sera-ce alors ? "
sD3
73

*:

Chap. VIII.
Chap. VII.
JEAN.
16 Jsus leur rpondit: Ma doctrine n'est pas vercz pas, et vous ne pouvez venir ou
17 de moi, mais de celui qui m'a envo '. Si je sera ?
Le dernier jour, le grand jour! de la 37
quelqu'un veut faire sa volont, i con
natra si ma doctrine est de Dieu, ou si fte, Jsus, se tenant debout, s'cria: Si
18 je parle de mon chef. Celui qui parle de quelqu'un a soif, qu'il vienne a moi, et
son chef cherche sa propre goire; mais
celui qui cherche la gloire e celui qui

19
20
21
22
23

24
25
26
27
28

29
30

la envoy, celui-l. est vrai, et il n'y a


point d'injustice en lui. Mose ne vous
a-t-il pas donn la loi? Et nul de vous
n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous
. me faire mourir? La foule rpondit:
Tu as un dmon. Qui est-ce qui cherche
a te faire mourir? Jsus leur rpondit:
J'ai fait une uvre 1, et vous en tes tous
tonns. Moise vous a. donn la. circon
eision,non quelle vienne de Moise, car
elle vient des patriarches,--et vous circon
eisez un homme le jour du sabbat. Si un
homme reoit la circoncision le jour du
sabbat, afin que la loi? de Mose ne soit
as viole, pourquoi vous irritez-vous con
re moi de ce que j'ai guri un homme
tout entier le jour du sabbat? Ne jugez
as selon l'apparence, mais jugez selon la
ustice.
Quelques habitants de Jrusalem di
saient: N est-ce pas l. celui quils cher
chent . faire mourir? Et voici, il arle
librement, et ils ne lui disent rien! st-ce
que vraiment les chefs auraient reconnu
qu'il est le Christ? Cependant celui-ci,
nous savons d'o il est; mais le Christ,
uand il viendra, personne ne saura d'o
i est. Et Jsus, enseignant dans le tem
ple, scria: Vous me connaissez, et vous
savez d'o je suis! Je ne suis pas venu
de moi-mme; mais celui qui m'a envoy
est vrai, et vous ne le connaissez pas. Moi,
e le connais; car je viens de lui, et c'est
ui qui m'a envoy. Ils cherchaient donc

a se saisir de lui, et personne ne mit la


3l.
32

33
31
85

36

main sur lui, parce que son heure n'tait


pas encore venue.
Plusieurs parmi la foule crurent en
lui, et ils disaient: Le Christ, quand il
viendra, fcra-t-il plus de miracles que n'en
a fait celui-ci? Les pharisiens entendirent
la foule murmurant de lui ces choses.
Alors les chefs des prtres et les phari
siens envoyrent des huissiers pour le
saisir.
Jsus dit: Je suis encore avec vous pour
un peu de temps, puis je m'en vais vers
ceiu qui m'a envoy. Vous me cher
cherez et vous ne me trouverez
et
vous ne
uvez venir ou je ser
Sur
quoi les uifs dirent entre eux: O ira
t-il. que nous ne le trouverons pas? Ira
t-ii rarmi ceux qui sont disperss chez
les recs 3, et enscignera-t-il les Grecs?
Sue signifie cette parole qu'il a dite:
ous me chereherez et vous ne me trou
_ 1 Une uvre. la gurison d'un malade le
Jour du sabbat V, 5 etsuiv.
2_La lot. qui prescrivait la circoncision le
huitime {our a res la naissance, sans excep
tion
ur e sab t.
armi ceux des Juifs qui sont disperss
au milieu des nations paiennes.

uil boive.

Celui qui croit en moi, des 38

euves d'eau vive couleront de son sein,

comme dit lcriture. Il dit cela de i'Es- 39


prit que devaient recevoir ceux qui croi
raient eu lui ; car l'Esprit n'tait pas en
core 2, parce que Jsus n'avait pas encore
t glori.
Des gens de la foule, a ant entendu 40
ces paroles, disaient: Celui-c est vraiment
le prophte. D'autres disaient: C'est le il
Christ. Et d'autres disaient: Est-ce bien
de la Gaiile ue doit venir le Christ?

L'Eeriture ne d t-elle pas que c'est de la 42


postrit de David, et du village de Beth
hem ou tait David, que le Christ doit
venir? Il y eut donc, a (anse de lui, di- 43
vision parmi la foule. Quelques-uns den- 44
tre eux voulaient le saisir, mais personne
ne mit la. main sur lui.
Ainsi les huissiers retournrent vers les 45
chefs des prtres et les pharisiens. Et ceux
ci leur dirent: Pourquoi ne l'avez-vous pas
amen? Les huissiers rpondirent: Jamais i6
homme n'a parl comme cet homme. Les 47
pharisiens leur rpliqurent: Est-ce que
vous aussi. vous avez t sduits? Y a-t- 4S
il quelqu'un des chefs ou des pharisiens
qui ait cru en lui? Mais cette foule qui 49
ne connat pas la loi, ce sont des mau
dits! Nicodeme, qui tait venu de nuit 50
vers Jsus 3, et qui tait l'un d'entre eux,
leur dit: Notre loi condamne-t-elle un 5l
homme avant quon Pentende et qu'on
sache ce qu'il a fait? Ils lui rpondirent: 52
Es-tu aussi Galilen? Examine, et tu ver
ras ue de la Gaiile il ne sort point de
prop etc.
[La femme aduitreJ

[Et chacun s'en retourna dans sa msi- 53

son.
Jsus se rendit la montagne des ol- .
viers. Mais, des le matin, il alla (h _ 7
veau dans le temple, et tout le ___"
alui.
AlorsS'tant
les scribes
ass et les p
"
nent une femme surprise n ' '
la plaant au milieu du i e '
il csus: Matre, cette il
D rise en agrant dlit d
dans la loi, nous a o
de telles femmes:
a.

Ils disaient cela


de pouvoir l'accu
baiss. crivait av
Comme ils conti
se releva et leur

1 A res les
des
ale z tout spcial
38 et suiv.
2 C'est
comme Jsus.
3 V032

L.

JEAN.
Chap. VIII.
Chap. VIII.
qui est sans pch jette le premier la mme, mais que je parle selon ce quc
8 pierre contre elle. Et s'etant de nouveau le Pre n'a enseign. Celui qui m'a cn
9 baiss, il crivait sur la terre. Quand ils voy est avec moi ; il ne m'a pas laiss
entendirent cela, accuss par leur con seul, parce
je fais toujours ce qui
science, ils se retirrent un un, depuis lui est agrable.
les plus gs jusqu'aux derniers ; et J
Comme Jsus parlait ainsi, plusieurs
qui
sus resta seul avec la femme qui tait crurent en lui. Et il dit aux
10 l au milieu. Alors s'tant relev, et ne avaient cru en lui: Si vous demeurez dans
voyant plus que la femme, Jsus lui dit: ma parole, vous tes vraiment nes disci
Femme, o sont ceux qui t'accusaient ? ples; vous connatrez la verit, et la v
11 Personne ne t'a-t-il condamne ? Elle r
rit vous affranchira. Ils lui rpondirent :
pondit : Non, Seigneur. Et Jsus lui dit : Nous sommes la postrit d'Abrahan, et
Je ne te condamne pas non plus; va, et nous ne fmes jamais esclaves de per
sonne ; comment dis-tu : Vous deviendrez
ne pche plus.]
libres ? En vrit, en vrit, je vous le dis,

J*

libres. Je sais que vous tes la postrit

les uvres de votre pre. Ils lui dirent :


Nous ne sommes pas des enfants ill
times ; nous avons un seul l're, Dieu.
sus leur dit : Si Dieu tait votre Pre,

vous m'aimeriez, car c'est de Dieu que je


suis sorti et que je viens ; je ne suis pas
venu de moi-mme, mais c'est lui qui m'a
envoy. Pourquoi ne comprenez-vous pas 43

ere.

mon langage? Parce que vous ne pouvez

Jsus dit ces paroles, enseignant dans


le temple, au lieu o tait le tresor 1 ; et
personne ne le saisit, parce que son heure
n'tait pas encore venue.
Jsus leur dit encore : Je m'en vais, et
vous me chercherez, et vous mourrez dans
votre pch; vous ne pouvez venir o je
vais. Sur quoi les Juifs dirent : Se tuera
t-il lui-mme, qu'il dit : Vous ne pouvez
venir ou je vais ? Et il leur dit : Vous tes
d'en bas ; moi, je suis d'en haut. Vous
tes de ce monde ; moi, je ne suis pas de
ce monde. C'est pourquoi je vous ai dit
que vous mourrez dans vos pchs ; car
si vous ne croyez pas ce que je suis, vous
mourrez dans vos pchs. Qui es-tu ? lui
dirent-ils. Jsus leur rpondit : Ce que

couter ma parole. Vous avez pour pre 44


le diable, et vous voulez accomplir les
dsirs de votre pre. Il a t meurtrier
ds le commencement, et il ne se tient
pas dans la vrit, parce qu'il n'y a pas

de vrit en lui. Lorsqu'il profre le men


songe, il parle de son propre fonds ; car
il est menteur et le pre du mensonge.

Et moi, parce que je dis la vrit, vous

45

ne me croyez pas. Qui de vous me con 46


vaincra de pch ? Si je dis la vrit,
pourquoi ne me croyez-vous pas ? Celui 4
ui est de Dieu coute les paroles de
ieu ; vous n'coutez pas, parce que vous
n'tes pas de Dieu.

Les Juifs lui rpondirent : N'avons-nous


pas raison de dire que tu es un Samari
tain2, et que tu as un dmon ? Jsus rpli
qua : Je n'ai point de dmon ; mais j'ho
nore mon Pre, et vous m'outragez. Je
ne cherche point ma gloire ; il en est un
qui la cherche et qui juge. En vrit, en
vrit,je vous le
si quelqu'un garde

des le commencement. J'ai

aucoup de choses dire de vous et


juger en vous ; mais celui qui m'a envoy
est vrai, et ce que
entendu de lui, je
le dis au monde. Ils ne conprirent point
qu'il leur parlait du Pre. - Jsus donc

37

d'Abraham ; mais vous cherchez me faire


mourir, parce
ma parole ne pntre
pas en vous. Je dis ce que j'ai vu chez 38
mon Pre ; et vous, vous faites ce que
vous avez vu chez votre pre. Ils lui r 39
pondirent : Notre pre, c'est Abraham. J
sus leur dit : Si vous etiez enfants d'A
braham, vous feriez les uvres d'Abra
ham. Mais maintenant vous cherchez 40
me faire mourir, moi 1 qui vous ai dit
la vrit que j'ai entendue de Dieu. Cela,
Abraham ne l'a point fait. Vous faites 41

---

34

pch est esclave du pch. Or, l' esclave 35


ne demeure pas toujours dans la maison ;
le fils y demeure toujours. Si donc le 36
Fils vous affranchit, vous serez rellement

Jsus leur parla de nouveau, et dit :


Je suis la lumire du monde ; celui qui
me suit ne marchera pas dans les tn
bres, mais il aura la lunire de la vie.
L-dessus, les pharisiens lui dirent : Tu
rends tmoignage de toi-mme ; ton t
moignage n'est pas vrai. Jsus leur r
pondit : Quoique je rende tmoignage de
moi-mme, mon tmoignage est vrai, car
je sais d'ou je suis venu et o je vais ;
mais vous, vous ne savez d'ou je viens
15 ni ou je vais. Vous jugez selon la chair ;
16 moi, je ne juge personne. Et si je juge,
mon jugement est vrai, car je ne suis
pas seul ; mais le Pre qui m'a envoy
17 est avec moi. Il est crit dans votre loi
que le tmoignage de deux hommes est
18 vrai ; je rends tmoignage de moi-mme,
ct le Pre qui m'a envoy rend tmoi
19 gnage de moi. Ils lui dirent donc : O
cst ton Pre ? Jsus rpondit : Vous ne
connaissez ni moi, ni mon Pre. Si vous
connaissiez, vous connatriez aussi mon

: vous dis

32

leur rpliqua Jsus, quiconque se livre au

Discours de Jsus sur sa mission divine,

26

30
81

leur dit : Quand vous aurez lev le Fils

ma parole, il ne verra *

de l'homme, alors vous connatrez ce que


je suis, et que je ne fais rien de moi

la mort.

Moi, grec moi un homme.

2 I n Samaritain ; il y avait inimiti entre


les Juifs et les Samaritains, voy. IV, 9, et
Matth. X,5; Luc 1X, 53,

1 Le trsor, on taient recueillies les offran


des et rtributions, destines l'entretien du

temple,
5

48
49
50
5l

JEAN.

Chap. IX.

52 Maintenant, lui dirent les Juifs, nous con


naissons

que tu as un dmon.

Abraham

cst mort, les prophtes aussi, et tu dis: Si

quelqu'un garde ma parole, il ne verrai


53 jamais la mort. Es-tu plus grand que
notre pre Abraham, qui est mort? Les
prophtes aussi sont morts. Quiprtends
54 tu tre ? Jsus rpondit : Si je me glorifie
moi-mme, ma gloire n'est rien. C'est mon
Pre qui me glorifie, lui que vous dites
55 tre votre Dieu, et que vous ne connaissez
pas. Pour moi, je le connais ; et, si je
disais que je ne le connais pas, je serais
semblable vous, un menteur. Mais je le
56 connais, et je garde sa parole. Abraham,
votre pre, a tressailli de joie de ce qu'il
verrait mon jour : il l'a vu, et il s'est rjoui.
57 Les Juifs lui dirent: Tu n'as pas encore
cinquante ans, et tu as vu Abraham !
58 Jsus leur dit : En vrit, en vrit, je vous

le dis, avant qu'Abraham ft, je suis.


59

des pierres, pour


L-dessus, ils
les
contre lui ; mais Jsus se cacha,
et il sortit du temple.

Chap. IX.

serve pas le sabbat. D'autres dirent : Com


ment un homme pcheur peut-il faire de
tels miracles? Et il y eut division parmi
eux. Ils dirent encore l'aveugle : Toi, 17
que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les
yeux ? Il rpondit : C'est un prophte.
Les Juifs ne crurent point qu'il et t 18
aveugle et qu'il et recouvr la vue, jus

qu' ce qu'ils eussent fait venir ses pa


rents. Et ils les interrogrent, disant : 19
Est-ce l votre fils, que vous dites tre n
aveugle ? Comment donc voit-il mainte
nant ? Ses parents rpondirent: Nous sa- 20
vons que c'est notre fils, et qu'il est n
aveugle ; mais comment il voit mainte- 21
nant, ou qui lui a ouvert les yeux, c'est ce
que nous ne savons. Interrogez-le lui

mme, il a de l'ge, il parlera de ce qui


le concerne. Ses parents dirent cela parce 22
qu'ils craignaient les Juifs ; car les Juifs

taient dj convenus que, si quelqu'un


rait exclu de la synagogue. C'estpourquoi 23

reconnaissait Jsus pour le Christ, il se

ses parents dirent : Il a de l'ge, interro


gez-le lui-mme.
Les pharisiens appelrent une seconde 24
un homme aveugle fois l'homme qui avait t aveugle, et ils lui
9 Jsus vit, en
2 de naissance.
es disciples lui firent cette | dirent : Donne gloire Dieu : nous savons
question : Rabbi, qui a pch, cet homme que cet homme est un pcheur. Il rpon- 25
ou ses parents, pour qu'il soit n aveugle ?
dit: S'il est un pcheur, je ne sais ;je sais
3 Jsus rpondit : Ce n'est pas que lui ou une chose, c'est quej'tais aveugle et que
ses parents aient pch; mais2 c'est afin maintenant je vois. Ils lui dirent : Que 26
que les uvres de Dieu soient manifes
t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les
4 tes en lui. Il faut que je fasse, tandis yeux? Il leur rpondit : Je vous l'ai dj 27
qu'il est jour, les uvres de celui qui m'a dit, et vous n'avez pas cout; pourquoi
envoy; la nuit vient, o personne ne peut voulez-vous l'entendre encore ? " Voulez
5 travailler. Pendant que je suis dans le vous aussi devenir ses disciples ? Ils l'inju-28
monde, je suis la lumire du monde.
rirent et dirent : C'est toi qui es son
6 Aprs avoir dit cela, il cracha terre, et ciple; nous, nous sommes disciples de Mose.
fit de la boue, avec sa salive. Puis il ap
ous savons que Dieu a parl Mose ; 29
pliqua cette boue sur les yeux de l'aveugle, mais celui-ci, nous ne savons d'o il est
7 et lui dit : Va, et lave-toi au rservoir de Cet homme leur rpondit : Il est tonnant 30
Silo 3 (nom qui signifie envoy). Ily alla,
vous ne sachiez d'o il est; et cepen
8 se lava, et s'en retourna voyant clair. Ses
ant il m'a ouvert les yeux. Nous savons 31
voisins et ceux qui auparavant l'avaient que Dieu n'exauce point les pcheurs ;
connu comme un mendiant disaient : N'est
mais, si quelqu'un l'honore et fait sa vo
ce pas l celui qui se tenait assis et qui
lont, c'est celui-l qu'il exauce. Jamais 32
9 mendiait ? Les uns disaient : C'est lui.
on n'a entendu dire que quelqu'un ait
D'autres disaient : Non, mais il lui ressem ouvert les yeux d'un aveugle-n. Si cet 33
10 ble, Et lui-mme disait : C'est moi. Ils homme ne venait pas de Dieu, il ne pour
lui dirent donc : Comment tes yeux ont-ils rait rien faire. Ils lui rpondirent: Tu es 34
11 t ouverts ? Il rpondit : Un homme ap n tout entier dans le pch, et tu nous
pel Jsus a fait de la boue, a oint mes enseignes ! Et ils le chassrent.
yeux, et m'a dit: Va au rservoir de Silo,
Jsus apprit qu'ils l'avaient chass : et, 35
et lave-toi.
suis all, je me suis lav, l'ayant rencontr, il lui dit : Crois-tu au
2 et j'ai recouvr la vue. Ils lui dirent : O Fils de Dieu ? Il rpondit : Et qui est-il, 36
est cet homme ? Il rpondit : Je ne sais.
Seigneur, afin que je croie en lui ? Tu l'as 37
13 Ils menrent vers les pharisiens celui vu, lui dit Jsus, et celui qui te parle, c'est
14 qui avait t aveugle. Or, c'tait un jour lui. Et il dit : Je crois,Seigneur. Et il se 38
de sabbat que Jsus avait fait de la boue, prosterna devant lui.
15 et lui avait ouvert les yeux. Dc nouveau,
Puis Jsus dit: Je suis venu dans ce 39
les pharisiens aussi lui demandrent com monde pour un jugement, pour que ceux
ment il avait recouvr la vue. Et il leur
qui ne voient point voient, et que ceux qui
dit : Il a appliqu de la boue sur mes voient deviennent aveugles. Quelquespha- 40
16 yeux, je me suis lav, et je vois. Sur quoi risiens qui taient avec lui, ayant entendu
quelques-uns des pharisiens dirent : Cet ces paroles, lui dirent : Nous aussi, som
homme ne vient pas de Dieu, car il n'ob mes-nous aveugles ? Jsus leur rpondit: 4l
Si vous tiez aveugles, vous n'auriez pas
1 Il ne verra, grec il ne goutera.
de pch. Mais maintenant vous dites :
2 Mais, sous-entendu * il est n aveugle."
Gurison d'un aveugle-n.

g:

* Silo, source au sud de Jrusalem

Nous voyons. C'est pour cela que votre


pch subsiste.

JEAN.

Chap. X.

Chap. M I.
Salomon. Les Juifs l'entourrent, et lui 24
dirent : Jusques quand tiendras tu notre
esprit en
Si tu es le Christ, dis

Le bon berger.

1O
)

3
4
5
6
7
8
9

En vrit,en vrit, je vous le dis, celui

le-nous franchement.

qui n'entre pas par la porte dans la ber


gerie, mais qui y monte par ailleurs, est
un voleur et un brigand. Mais celui qui
entre par la porte est le berger des brebis.
Le portier lui ouvre. et les brebis entendent
sa voix; il appelle par leur nom les brebis
qui lui appartiennent, et il les conduit
dehors. Lorsqu'il a fait sortir ses propres
brebis, il marche devant elles; et les brebis
le suivent, parce qu'elles connaissent sa
voix. Elles ne suivront point un tranger;
mais elles fuiront loin de lui,parce qu'elles
ne connaissent pas la voix des trangers.
Jsus leur dit cette parabole, mais ils ne
comprirent pas de quoi il leur parlait.
Jsus leur dit encore: En vrit, en
vrit, je vous le dis, je suis la porte des
brebis. Tous ceux qui sont venus avant
moi sont desvoleurs et des brigands; mais
les brebis ne les ont point couts. Je suis

Jsus leur rpondit : Je vous l'ai dit, et


vous ne croyez pas. Les uvres que je fais

au non de mon Pre rendent tmoignage


de moi. Mais vous ne croyez pas,parce
que vous n'tes pas de mes brebis. - Mes

brebis entendent ma voix; je les connais,


et elles me suivent. Je leur donne la vie

ternelle; et elles ne priront jamais, et


personne ne les ravira de ma main. Mon 29

Pre, qui me les a donnes, est plus grand


que tous ;. et personne ne peut les ravir de
la main de mon Pre. Moi et le Pre nous 30
SOlllIl1CS llIl.

Alors les Juifs prirent de nouveau 1 des 3l


pierres, pour le lapider.
Jsus leur dit : Je vous ai fait voir plu- 32
sieurs bonnes uvres venant de mon Pre:

: laquelle me lapidez-vous? Les Juifs 33


ui rpondirent: Ce n'est point pour une
bonne oeuvre que nous te lapidons, mais

la porte. Si quelqu'un entre par moi, il


10

sera sauv; il entrera et il sortira, et il


trouvera des pturages. Le voleur ne vient

pour un blasphme, et parce que toi, qui


es un homme, tu te fais Dieu. Jsus leur 34
rpondit : N'est-il pas crit dans votre loi :
J'ai dit: Vous tes des dieux ? Si elle a 35
appel dieux ceux qui la parole de

que pour drober,gorger et dtruire; mol,


je suis venu afin que les brebis aient la vie,
et qu'elles soient dans l'abondance.

Dieu a t adresse, et si l'criture ne

11
12

Je suis le bon berger. Le bon berger


donne sa vie pour ses brebis. Mais le mer
cenaire, qui n'est pas le berger, et qui
n'appartiennent pas les brebis, voit venir
le loup, abandonne les brebis, et prend la
fuite ; et le loup les ravit et les disperse.
13 Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mer
cenaire, et qu'il ne se met point en peine
14 des brebis. Je suis le bon berger. Je con
nais mes brebis, et elles me connaissent,
15 comme le Pre me connat et comme je
connais le Pre ; et je donne ma vie pour
16 mes brebis. J'ai encore d'autres brebis,
qui ne sont pas de cette bergerie, et il faut
que je les amne ; elles entendront ma

peut tre anantie, celui que le Pre a 36


sanctifi et envoy dans le monde, vous
lui dites : Tu blasphmes ! Et cela parce
que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu. Si je 37
ne fais pas les uvres de mon Pre, ne me
croyez pas. Mais si je les fais, quand mme 38
vous ne me croiriez point, croyez ces

uvres, afin que vous sachiez et

reconnais

siez que le Pre est en moi et que je suis


dans le Pre.

L-dessus, ils cherchrent encore le 39


saisir; mais il s'chappa de leurs mains.
Jsus s'en alla de nouveau au del du 40

Jourdain, dans le lieu o Jean avait d'a


voix, et il y aura un seul troupeau, un seul bord baptis. Et il y demeura. Beaucoup 41
17 berger. Le Pre m'aime, parce que je de gens vinrent lui, et ils disaient : Jean
18 donne ma vie, afin de la reprendre. Per-' n'a fait aucun miracle ; mais tout ce que
sonne ne me l'te, mais je la donne de Jean a dit de cet homme tait vrai. Et, 42
moi-mme ; j'ai le pouvoir de la donner, dans ce lieu-l, plusieurs crurent en lui.

et j'ai le pouvoir de la reprendre : tel est


Jsus retournant en Jude.-Rsurrection de Lazare
Bthanie.-Assemble du sanhdrin et dcision

l'ordre que j'ai reu de mon Pre.

19

Il y eut de nouveau, cause de ces pa

contre Jsus.-Sjour phram.

20 roles, division parmi les Juifs. Plusieurs


d'entre eux disaient : Il a un dmon, il est

Il y avait un homme malade, Lazare, 1l


de Bthanie 2, village de Marie et de
Marthe, sa sur.-C'tait cette Marie qui 2
oignit de parfum le Seigneur et qui lui
essuya les pieds avec ses cheveux*, et c'

21 fou ; pourquoi l'coutez-vous ? D'autres


disaient : Ce ne sont pas les paroles d'un

dmoniaque ; un dmon peut-il ouvrir les


yeux des aveugles ?

tait son frre Lazare qui tait malade.

Les surs envoyrent dire Jsus: Sel-8

Jsus Jrusalem, pendant la fte de la Ddicace.


-Discours sur ses rapports avec Dieu.-Nouvelles
hostilits de la part des Juifs.-Dpart, et sjour

gneur,voici, celni qne tu aimes est malade.

Aprs avoir entendu cela, Jsus dit : Cette 4


maladie n'est point la mort ; mais elle
est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils

dans la Pre.

22 On clbrait Jrusalem la fte de la


23 Ddicace 1. C'tait l'hiver. Et Jsus se pro

de l'homme soit glorifi par elle.

menait dans le temple, sous le portique de


1 De montreau,voy. VIII,59,
2 Ethanie, sur le versant oriental de la
montagne des oliviers, quinze stades (v. 18)

1 La fte de la Ddicace, institue par Juda


Macchabe et ses frres, en souvenir de la
purification du temple, qui avait t profan

de Jrusalem soit environ trois kilomtres.

3 Circonstance rapporte plus loin, XII,3

par Antiochus piphane.


-

JEAN.
Chap. XI.
Chap. XI.
5 Or, Jsus aimait Marthe, et sa sur, et la voyant pleurer, elle et les Juifs qui
6 Lazare. Lors donc qu'il eut appris que taient venus avec elle, frmit en son es
Lazare tait malade, il resta deux jours prit,et fut tout mu. Et il dit : O l'avez- 34
7 encore dans le lieu o il tait1, et il dit vous mis? Seigneur, lui rpondirent-ils,
ensuite aux disciples : Retournons en Ju viens et vois.
Jsus pleura.
8 de. Les disciples lui dirent : Rabbi, les
Juifs tout rcemment cherchaient te la
Sur quoi les Juifs dirent : Voyez comme
9 pider, et tu retournes en Jude ! Jsus il l'aimait. Et quelques-uns d'entre eux
rpondit : N'y a-t-il pas douze heures au dirent : Lui qui a ouvert les yeux de l'aveu
jour ? Si quelqu'un marche pendant le gle, ne pouvait-il pas faire aussi que cet
jour, il ne bronche point, parce qu'il voit homme ne mourt point ?
Jsus, frmissant de nouveau en lui- 38
10 la lumire de ce monde ; mais, si quelqu'un
marche pendant la nuit, il bronche,parce mme, se rendit au spulcre. C'tait une
otte, et une pierre tait place dessus.
ll que la lumire n'est pas en lui. Aprs ces
sus dit: Otez la pierre. Marthe, la sur 39
paroles, il leur dit : Lazare, notre ami,
12 dort; mais je vais le rveiller. Les disci du mort, lui dit : Seigneur, il sent dj,
ples lui dirent : Seigneur, s'il dort, il sera car il y a quatre jours qu'il est l. Jsus 40
13 guri. Jsus avait parl de sa mort, mais lui dit : Ne t'ai-je pas dit que, si tu crois,
ls crurent qu'il parlait de l'assoupissement tu verras la gloire de Dieu ? Ils trent 4l
14 du sommeil. Alors Jsus leur dit ouverte donc la pierre. Et Jsus leva les yeux en
15 ment : Lazare est mort. Et, cause de haut, et dit : Pre, je te rends grces de ce
vous, afin que vous croyiez, je me rjouis que tu m'as exauc. Pour moi, je savais 42
de ce que je n'tais pas l. Mais allons que tu m'exaucestoujours ; mais j'ai parl
16 vers lui. Sur quoi Thomas, appel Didy cause de la foule qui m'entoure, afin
me, dit aux autres
Allons aussi, qu'ils croient que c'est toi qui m'as en
afin de mourir avec lui2.
voy. Ayant dit cela, il cria d'une voix 43
17
Jsus, tant arriv, trouva que Lazare forte : Lazare, sors ! Et le mort sortit, les 44
tait dj depuis quatre jours dans le s pieds et les mains lis de bandes, et le
18
Et, comme Bthanie tait prs de visage envelopp d'un linge. Jsus leur dit :
19 Jrusalem, quinze stades environ, beau Dliez-le, et laissez-le aller.
Plusieurs des Juifs qui taient venus vers 45
coup de Juifs taient venus vers Marthe et
pour les consoler de la mort de leur Marie, et qui virent ce que fit Jsus, cru
rre,
rent en lui. Mais quelques-uns d'entre eux 46
20
Lorsque Marthe apprit que Jsus arri allrent trouver les pharisiens, et leur di
vait, elle alla au-devant de lui, tandis que rent ce que Jsus avait fait.

disciples

:,

21 Marie se tenait assise la maison. Marthe

Alors les chefs des prtres et les pha

4T

dit Jsus: Seigneur, si tu eusses t ici,


22 mon frre ne serait pas mort. Mais, main
tenant mme, je sais que tout ce que tu
demanderas Dieu, Dieu te l'accordera.
23 Jsus lui dit : Ton frre ressuscitera. Je
sais, lui rpondit Marthe, qu'il ressuscitera
25 la rsurrection, au dernier jour. Jsus

risiens assemblrent le sanhdrin l, et di


rent: Que ferons-nous? Car cet homme fait
beaucoup de miracles. Si nous le laissons 48
faire, tous croiront en lui, et les Romains
viendront dtruire et notre ville 2 et notre
nation. L'un d'eux, Caphe, qui tait grand 49

lui dit : Je suis la rsurrection et la vie.

entendez rien ; vous ne rflchissez pas 50


qu'il est de notre intrt qu'un seul hom
me meure pour le peuple, et que la nation
entire ne prisse pas. Or, il ne dit pas 51
cela de lui-mme; mais, tant grand prtre
cette anne-l, il prophtisa que Jsus de
vait mourir pour la nation. Et ce n'tait 52
pas pour la nation seulement; c'tait aussi
afin de runir en un seul corps les enfants
de Dieu disperss.
Ds ce
ils dlibrrent sur les 53
moyens de le faire mourir. C'est pourquoi 54

prtre cette anne-l, leur dit : Vous n'y

Celui qui croit en moi vivra, quand mme


26 il serait mort; et quiconque vit et croit
en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ?

27 Elle lui dit : Oui, Seigneur, je crois que tu


es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait
venir dans le monde.
28

Ayant ainsi parl, elle s'en alla. Puis


elle appela secrtement Marie, sa sur, et
lui dit : Le matre est ici, et il te demande.
29 Ds que Marie eut entendu, elle se leva
30 promptement, et alla vers lui. Car Jsus

n'tait pas encore entr dans le village,

Jsus ne se montra plus ouvertement par

mais il tait dans le lieu o Marthe l'avait

mi les Juifs ; mais il se retira dans la con

3l rencontr. Les Juifs qui taient avec Ma


rie dans la maison et qui la consolaient,
l'ayant vue se lever promptement et sortir,
la suivirent, disant: Elle va au spulcre,

tre voisine du dsert, dans une ville ap

pour y pleurer.
Lorsque Marie fut arrive l o tait

Approche de la Pque.-Jsus attendu Jrusalem.


-Son arrive Bthanie.-Parfum rpandu sur

32

pele Ephram ; et l il demeurait avec


ses disciples.

ses pieds par Marie.-Entre de Jsus Jru

Jsus, et qu'elle le vit, elle tomba ses


ieds, et lui dit : Seigneur, si tu eusses t

salem.

La Pque des Juifs tait proche, Et 55

33 fei, mon frre ne serait pas mort. Jsus,

beaucoup de gens du pays montrent

Jrusalem avant la Pque, pour se puri

Au del du Jourdain, en Pre, voy. X,40;


jusqu'
marche, Bthanie, neuf ou dix heures de
2 Lui, Jsus,
-

1 Le sanhdrin, voy. note sur Matth. V, 22.


2Notre ville, grec notre lieu.
8

JEAN.
Chap. XII.
Chap. XII.
56 fier. Ils cherchaient Jsus, et ils se disaient stance : Seigneur, nous voudrions voir Je
alla le dire Andr, puis
les uns aux autres dans le temple : Que SUlS.
vous en semble ? Ne viendra-t-il pas la | Andr et hilippe le dirent Jsus.
57 fte ? Or, les chefs des prtres et les phari
Jsus leur rpondit : L'heure est venue,
siens avaient donn l'ordre que, si quel ou le Fils de l'homme doit tre glorifi.
qu'un suvait o il tait, il le dclart, afin En vrit, en verit,je vous le dis, si le
qu'on se saist de lui.
grain de bl qui est tomb en terre ne

12

Six jours avant la Pque, Jsus arriva

meurt, il reste seul ; mais, s'il meurt, il


porte beaucoup de fruit. Celui qui aime
sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie
dans ce monde la conservera pour la vie
ternelle. Si quelqu'un me sert, qu'il me

Bthanie, ou tait Lazare, qu'il avait


2 ressuscit des morts. L, on lui fit un
souper ; Marthe servait, et Lazare tait un
de ceux qui se trouvaient table avec lui.
Marie, ayant pris une livre d'un parfum
de nard pur de grand prix, oignit les pieds
de Jsus, et les essuya avec ses cheveux ;

suive ; et la ou je suis, l aussi sera mon


serviteur. Si quelqu'un me sert, le Pre
l'honorera. Maintenant mon me est

et la naison fut remplie de l'odeur du

trouble. Et que dirai-je ? ... Pre, d

parfum. Un de ses disciples, Judas Is


cariot, fils de Simon, celui qui devait le
livrer, dit: Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce
parfum trois cents deniers , pour les don
ner aux pauvres ? Il disait cela, non qu'il
se mt en peine des pauvres, mais parce
u'il tait voleur, et que, tenant la bourse,

livre-moi de cette heure ? ... Mais c'est

: cela que je

Et une voixvint du ciel : Je l'ai glorifl,


et je le gloriflerai encore.

a foule qui tait l, et qui avait en- 29


tendu, disait que c'etait un tonnerre.

il prenait ce qu'on y mettait. Mais Jesus

D'autres disaient: Un ange lui a parl.


Jsus dit : Ce n'est pas cause de moi 30

dit : Laisse-la. Elle a gard ce parfum


pour le jour de ma spulture. Vous aurez
toujours des pauvres avec vous, mais vous
ne m'aurez pas toujours.
Une grande multitude de Juifs appri
rent que Jsus tait Bthanie ; et ils y
vinrent, non pas seulement cause de lui,
mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait
10 ressuscit des morts. Les chefs des pr

que cette voix s'est fait entendre ; c'est


cause de vous. Maintenant a lieu le 31
jugement de ce monde ; maintenant le
prince de ce monde sera jet dehors. Et 32
moi, quand j'aurai t lev de la terre,
j'attirerai tous les hommes moi.-En 33
ainsi, il indiquait de quelle mort

l devait mourir.-La foule lui rpondit : 34


Nous avons appris par la loi que le Christ

tres delibrrent de faire mourir aussi


11

demeure ternellement; comment donc


dis-tu : Il faut que le Fils de l'homme
soit elev ? Qui est ce Fils de l'homme ?
Jsus leur dit : La lumire est encore pour 35
un peu de temps au milieu de vous. Mar

Lazare, parce que beaucoup de Juifs se


retiraient d'eux cause de lui, et croyaient
en Jsus.

12

Le lendemain, une foule nombreuse de


gens venus la fte, ayant entendu dire

13

ue Jsus se rendait Jrusalem, prirent

chez, pendant que vous avez la lumire,


afin que les tnbres ne vous surprennent
point : celui qui marche dans les tnbres
ne sait o il va. Pendant que vous avez 36

es branches de palmiers, et allrent au


devant de lui, en criant : Hosanna2! Bni
soit celui qui vient au nom du Seigneur,
le roi d'Isral ! Jsus trouva un non, et
s'assit dessus, selon ce qui est crit : Ne
crains point, fille de Sion ; voici, ton roi
vient, assis sur le petit d'une nesse. Ses
disciples ne comprirent pas d'abord ces
choses ; mais, lorsque Jsus eut t glo
rifi, ils se souvinrent qu'elles taient cri
tes de lui, et qu'ils les avaient accomplies
son gard.
17 Tous ceux qui taient avec Jsus, quand
il appela Lazare du spulcre et le ressus
cita des morts, lui rendaient tmoignage :
18 et la foule vint au-devant de lui, parce
qu'elle avait appris qu'il avait fait ce mi
19 racle. Les pharisiens se dirent donc les
uns aux autres : Vous voyez que vous ne
rien ; voici, le monde est all aprs

la lumire, croyez en la lumire, afin que


vous soyez des enfants de lumire.
Jsus dit ces choses, puis il s'en alla, et
se cacha loin d'eux.

Malgr tant de miracles 1 qu'il avait 37


faits en leur prsence, ils ne croyaient
pas en lui, afin que s'accomplt la parole 38
qu'Esae, le prophte, a prononce : Sei
gneur, qui a cru notre prdication ? et
qui le bras du Seigneur a-t-il t rvl ?

Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'- 39


sae a dit encore : Il a aveugl leurs yeux, 40
et il a endurci leur cur, de peur qu'ils
ne voient des yeux, qu'ils ne comprennent
du cur, qu'ils ne se convertissent, et que

:nez
ui.

Jsus parle de sa mort

ne les gurisse. sae dit ces choses, 41

orsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui.


C'ependant, mme parmi les chefs, plu- 42
sieurs crurent en lui ; mais, cause des
pharisiens, ils n'en faisaient pas l aveu,
dans la crainte d'tre exclus de la syna
gogue. Car ils aimrent la gloire des hom 48
mes plus que la gloire de Dieu.

rochaine.-Incrdullt
des
if
tll3.

20

suis venu jusqu' cette

neure. Pre, glorifie ton nom !

Quelques Grecs, du nombre de ceux qui

taient monts pour adorer pendant la


21 fte, s'adresserent Philippe, de Beth
sada en Galile, et lui dirent avec in

Or, Jsus s'tait cri : Celui qui croit 44


1 Jean n'en racoute que six dans son
vangile ; mais il est vident qu'il ne les a

1 Deniers, voy. note sur Matth. XVIII, 28.

pas tous mentionns, comp. XX,30,

2 Hosanna signifie Saure, de grce !


79

Chap. XIII.
JEAN.
Chap. XIII
le ;
en moi croit non pas en moi, mais en celui Ce n'est pas de vous tous que je
je
connais
ceux
que
j'ai
choisis.
Mais il
45 qui m'a envoy; et celui qui me voit voit
46 celui qui m'a envoy. Je suis venu com faut que l'criture s'accomplisse: Celui
me une lumire dans le monde, afin que

uiconque croit en moi ne demeure pas


47

les tnbres. Si quelqu'un entend

mes paroles et ne les garde point, ce n'est


pas moi qui le juge; car je suis venu non
pour juger le monde, mais pour sauver le
48 monde. Celui qui me rejette et qui ne
reoit pas mes paroles a son juge; la
ole que j'ai annonce, c'est elle qui le
49 jugera au dernier jour. Car je n'ai point
parl de moi-mme ; mais le Pre, qui m'a
envoy, m'a prescrit lui-mme ce que je
50 dois dire et annoncer. Et je sais que son

commandement est la vie ternelle. C'est


pourquoi les choses que je dis,je les dis
comme le Pre me les a dites.

Clbration de la Pque.-Jsus lave les pleds de


ses disciples.-La trahison de Judas dvoile.

13

Avant la fte de Pque, Jsus, sachant

que son heure tait venue de passer de ce


monde au Pre, et ayant aim les siens qui
taient dans le monde, manifesta jusqu'
la fin son amour pour eux.
2 Pendant le souper, lorsque le diable
avait dj inspir au cur de Judas Is
cariot, fils de Simon, le dessein de le
3 livrer, Jsus, qui savait que le Pre avait
remis toutes choses entre ses mains, qu'il
tait venu de Dieu, et qu'il s'en allait
4 Dieu, se leva de table, ta ses vtements,
6 et prit un linge, dont il se ceignit. En
suite il versa de l'eau dans un bassim, et
il se mit laver les pieds des disciples,
et les essuyer avec le linge dont il tait
6 ceint. Il vint donc Simon Pierre ; et
Pierre lui dit : Toi,Seigneur, tu me laves
7 les pieds ! Jsus lui rpondit : Ce que je
fais, tu ne le comprends pas maintenant,

qui mange avec moi le pain a lev son


talon contre moi. Ds prsent je vous 19
le dis, avant que la chose arrive, afin que,
lorsqu'elle arrivera, vous croyiez ce que
je suis.
En vrit, en vrit, je vous le dis, celui 20
qui reoit celui que j'aurai envoy me
reoit, et celui qui me reoit reoit celui
qui m'a envoy.
Ayant ainsi parl, Jsus fut troubl en
son esprit, et il dit expressment : En
vrit, en vrit, je vous le dis, l'un de
vous me livrera. Les disciples se regar- 2
daient les uns les autres, ne sachant de
il parlait. Un des disciples, celui que
sus aimait, tait couch sur le sein de
Jsus. Simon Pierre lui fit signe de de
mander qui tait celui dont parlait Jsus.
Et ce disciple, s'tant pench sur la poi
trine de Jsus, lui dit : Seigneur, qui est
ce ? Jsus rpondit: C'est celui qui je
donnerai le morceau tremp. Et, ayant
tremp le morceau, il le donna Judas Is
cariot, fils de Simon. Ds que le morceau
fut donn, Satan entra dans Judas. Jsus
lui dit : Ce que tu fais, fais-le prompte
ment. Mais aucun de ceux qui taient
table ne compritpourquoi il lui disait cela ;
car quelques-uns pensaient que, comme
Judas avait la bourse, Jsus voulait lui

dire : Achte ce dont nous avons besoin

pour la fte, ou qu'il lui commandait de


donner quelque chose aux pauvres. Ju
das, ayant pris le morceau, se hta de
sortir. Il tait nuit.
Derniers entretiens et discours de Jsus avec ses
disciples.-Questions des aptres Pierre,Thomas,
Philippe, Jude.-Instructions, consolations et
romesses : l'amour fraternel; l'envoi du Saint
la paix de Jsus; le cep et les sarments;

8 mais tu le comprendras bientt. Pierre

la haine du monde; les perscutions; la tristesse


change enjole; le revoir. Les adieux du dpart.

lui dit : Non,jamais tu ne me laveras les


Jsus lui rpondit : Si je ne te
ave, tu n'auras point de part avec moi.
9 Simon Pierre lui dit : Seigneur, non seule
ment les pieds, mais encore les mains et
l0 la tte. Jsus lui dit : Celui qui est lav
n'a besoin que de laver ses pieds, pour
tre entirement pur; et vous tes purs,
l1 mais non pas tous. Car il connaissait
celui qui le livrait ; c'est pourquoi il dit :
Vous n'tes pas tous purs.
12
qu'il leur eut lav les pieds, et
qu'il eut pris ses vtements, il se remit

-Foi des disciples.

31
Lorsque Judas fut sorti, Jsus dit :
Maintenant, le Fils de l'homme a t
glorifi, et Dieu a t glorifi en lui. Si 32
Dieu a t glorifl en lui, Dieu aussi le
glorifiera en lui-mme, et il le glorifiera
bientt.
Mes petits enfants, je suis pour peu de 33
temps encore avec vous. Vous me cher
cherez; et,comme j'ai dit auxJuifs : Vous
ne pouvez venir o je vais, je vous le dis
aussi maintenant. Je vous donne un com
mandement nouveau : Aimez-vous les uns
les autres, comme je vous ai aims ; vous
aussi, aimez-vous les uns les autres. A
ceci tous connatront que vous tes mes
disciples, si vous avez de l'amour les uns
pour les autres.
Simon Pierre lui dit : Seigneur, o vas

*:

table, et leur dit: Comprenez-vous ce que


13 je vous ai fait ? Vous

Matre

et Seigneur; et vous dites bien, car je le


14 suis. Si donc je vous ai lav les pieds,
mol, le Seigneur et le Matre, vous devez

aussi vous laver les pieds les uns aux


15 autres; car je vous ai donnun exemple,

q*

vous fassiez comme je vous ai

tu? Jsus rpondit : Tu ne peux pas

16 fait. En vrit, en vrit, je vous le dis,


le serviteur n'est pas plus grand que son

maintenant me suivre o je vais, mais tu

afin

seigneur,

me suivras plus tard. Seigneur, lui dit


Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre
maintenant ? Je donnerai ma vie pour toi.

** grand que celui


Si vous savez ces choses,

ni l'aptre

17 qui l'a envoy.

18

vous
tes heureux,, pourvu
pratiquiez.
p
que vous les

Jsus rpondit : Tu donneras ta vie pour


moi ! En vrit, en vrit, je te le
le

**

80

37

Chap, XIV.

JEAN.

* ne chantera pas que tu ne m'aies reni


trois fois.

14
s)

Que votre cur ne se trouble point.

Croyez en Dieu, et croyez en moi.


Il y a plusieurs demeures dans la maison
de mon Pre. Si cela n'tait pas, je vous
l'aurais dit. Je vais vous prparer une

place. Et, lorsque je m'en serai all, et


que je vous aurai prpar une place, je
reviendrai, et je vous prendrai avec moi,
afin que l o je suis vous y soyez aussi.
Vous savez o je vais, et vous en savez

Chap. M V.

viendrons lui, et nous ferons notre de


meure chez lui. Celui qui ne m'aime pas 24
ne garde point mes paroles. Et la parole
ue vous entendez n'est pas de moi, mais
u Pre qui m'a envoy.
Je vous ai dit ces choses pendant que je 25
demeure avec vous. Mais le consolateur, 26
l'Esprit-Saint, que le Pre enverra en mon
nom, vous enseignera toutes choses, et vous
rappellera tout ce que je vous ai dit.
e vous laisse la paix, je vous donne ma 27
paix. Je ne vous la donne pas comme le

le chemin.

monde la donne. Que votre cur ne se

Thomas lui dit : Seigneur, nous ne sa


vons o tu vas ; comment pouvons-nous

trouble point, et ne s'alarme point.


Vous avez entendu que je vous ai dit : 28
Je m'en vais, et je reviens vers vous. Si
vous m'aimiez, vous vous rjouiriez de ce
que je vais au Pre ; car le Pre est plus
grand que moi. Et maintenant je vous 29
ai dit ces choses, avant qu'elles arrivent,
afin que, lorsqu'elles arriveront, vous croy
iez. Je ne purlerai plus gure avec vous ; 30

en savoir le chemin ? Jsus lui dit: Je

suis le chemin, la vrit, et la vie. Nul ne


vient au Pre que par moi. Si vous me
connaissiez, vous connatriez aussi mon
Pre. Et ds maintenant vous le connais
sez, et vous l'avez vu.
8
Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous
9 le Pre, et cela nous suffit. Jsus lui dit :
Il y a si longtemps que je suis avec vous,

car le prince du monde vient. Il ne peut


rien sur moi ; mais il faut que le monde 31
sache que j'aime le Pre, et que j'agis
selon l'ordre que le Pre m'a donn.
Levez-vous, partons d'ici.

et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui


qui m'a vu a vu le Pre ; comment dis-tu :
10 Montre-nous le Pre ? Ne crois-tu pas que
je suis dans le Pre, et
le Pre est en
moi ? Les paroles que je vous dis, je ne
les dis pas de moi-mme ; et le Pre qui
demeure en moi, c'est iui qui fait les
11 uvres. Croyez-moi, je suis dans le Pre,
et le Pre est en moi ; croyez du moins

Je suis le vrai cep, et mon Pre est le 15


vigneron. Tout sarment qui est en moi et 2
qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et
tout sarment quiporte du fruit,il l'nonde,
afin qu'il porte encore plus de fruit. Dj 3

vous tes purs, cause de la parole que

cause de ces uvres.

je vous ai annonce. Demeurez en moi, et 4

12

En vrit, en vrit, je vous le dis, celui


qui croit en moi fera aussi les uvres que
je fais, et il en fera de plus grandes,parce
13 que je m'en vais au Pre ; et tout ce que
vous demanderez au Pre en mon nom,
je le ferai, afin que le Pre soit glorifi
14 dans le Fils. Si vous demandez quelque
chose en mon nom, je le ferai.
15
Si vous m'aimez, gardez mes commande
16 ments. Et moi, je prierai le Pre, et il vous
donnera un autre consolateur 1, afin qu'il
17 demeure ternellement avec vous, l'Esprit
de vrit, que le monde ne peut recevoir,
parce qu'il ne le voit point et ne le connat
mais vous, vous le connaissez, car
l demeure avec vous, et il sera en vous,
18 Je ne vous laisserai pas orphelins, je vien
19 drai vous. Encore un peu de temps, et
le monde ne me verra plus; mais vous,
vous me verrez, car je vis, et vous vivrez
20 aussi. En ce jour-l, vous connatrez que
je suis en mon Pre, que vous tes en moi,
21 et que je suis en vous. Celui qui a mes
commandements et qui les garde, c'est
celui qui m'aime ; et celui qui m'aime
sera aim de mon Pre, je l'aimerai, et je

je demeurerai en vous. Comme le sarment


ne peut de lui-mme porter du fruit, s'il
ne demeure attach au cep, ainsi vous ne
le pouvez non plus, si vous ne demeurez
en moi. Je suis le cep, vous tes les sar- 5
ments. Celui qui demeure en moi et en
qui je demeure porte beaucoup de fruit,
car sans moi vous ne pouvez rien faire.
Si quelqu'un ne demeure pas en noi, il est 6
jet dehors, comme le sarment, et il sche ;
puis on ramasse les sarments, on les jette
au feu, et ils brlent. Si vous demeurez 7
en moi, et que mes paroles demeurent en
vous, demandez ce que vous voudrez, et
cela vous sera accord. Si vous portez 8
beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon
Pre sera glorifl, et que vous serez mes
disciples.
Comme le Pre m'a aim, je vous ai 9

*:

aussi aims. Demeurez dans mon amour.

Si vous gardez mes commandements,vous 10


demeurerez dans mon amour, de mme

* j'ai gard les commandements de mon


re, et que je demeure dans son amour.
Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie ll

soit en vous, et quevotre joie soit parfaite.

me ferai connatre lui.

C'est ici mon commandement : Aimez- 12


vous les uns les autres, comme je vous ai
aims. Il n'y a pas de plus grand amour 13

Jude2, non pas l'Iscariot, lui dit : Sei


gneur, d'o vient que tu te feras connatre
nous, et non au monde ? Jsus lui r
pondit : Si quelqu'un m'aime, il gardera
ma parole, et mon Pre l'aimera; nous

que de donner sa vie pour ses amis. Vous 14


tes mes amis, si vous faites ce que je vous
commande. Je ne vous appelle plus servi- 15
teurs, parce que le serviteur ne sait pas
ce que fait son matre ; mais je vous ai
appels amis, parce que je vous ai fait
connatre tout ce que j'ai appris de mon
Pre. Ce n'est pas vous qui n'avez choisi ; 16

1 Consolateur,grec paraclet, dfenseur, aide,


soutien.

2 Jude ou Judas, appel aussi Iehbe et


Thadle, voy. Matth. X, 3, et Marc III, l8.
8l

Chap. X VI.
JEAN.
(Jhap. . V.
mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai dans toute la vrit; car il ne parlera
tablis, afin que vous alliez, et que vous pas de lui-mme, mais il dira tout ce
portiez du fruit, et que votre fruit de
qu'il aura entendu, et il vous annoncera
meure, afin que ce que vous demanderez les choses a venir. Il me glorlfiera, parce 14
au Pre en mon nom, il vous le donne.
qu'il prendra de ce qui est a moi, et vous
l7 (Je que je vous commande, c'est de vous lannoneera. Tout ce que le Pre a est 15
aimer les uns les autres.
a moi; c'est pourquoi jai dit qu'il prend
18 Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a de ce qui est a moi, et qu'il vous l'an
19 ha avant vous. Si vous tiez du monde, noncera.
le monde aimerait ce qui est lui; mais
Encore un peu de temps, et vous ne l6
parce que vous n'tes pas du monde, et
me verrez plus; et encore un peu de
que je vous ai choisis du milieu du monde. temps. et vous me verrez, parce que je
20 . cause de cela le monde vous hait. Sou
vais au Pre.
venez-vous de la parole que je vous ai dite:
Lin-dessus, quelques-uns de ses disciples l7
Le serviteur n'est pas plus grand ne son dirent entre eux: Que signifie ce qu'il
matre. Sils m'ont perscut, i
vous nous dit: Encore un peu de temps, et
perseuteront aussi; s'ils ont gard ma
vous ne me verrez plus; et encore un
21 parole, ils garderont aussi la vtre. Mais
u de temps, et vous me verrez? et:
ils vous feront toutes ces choses a cause
aree tue je vais au Pre? Ils disaient 13
de mon nom, parce qu'ils ne connaissent donc:
ue signifie ee qu'il dit: Encore
22 pas celui qui m'a envoy. Si je n'tais pas n pelu c e temps? Nous ne savons de quoi
venu et que je ne leur eusse point parl,
ar e.
ils n'auraient pas commis de pche ; mais
gsus connut qu'ils voulaient l'interro i9
maintenant ils n'ont aucune excuse de fer, et il leur dit: Vous vous questionnez
23 leur pch. Celui qui me hait hait aussi
es uns les autres sur ce que j'ai dit: En
2l mon Pre. Si je n'avais pas fait pamii
core un peu de temps, et vous ne me ver
eux des uvres que nul autre n'a faites, rez plus; et encore un peu de temps, et
ils n'auraient pas commis de pch; mais vous me verrez. En vrit. en vrit, je
maintenant ils les ont vues, et ils ont ha vous le dis, vous plcurerez et vous vous
25 et moi et mon Pre. Mais cela. est arriv lamentercz, et le monde se rjouira; vous
afin ue saeco1nplt la parole qui est crite serez dans la tristesse, mais votre tristesse
dans eur loi: Ils m'ont ha sans cause.
se changera en joie. La femme, lorsqu'elle 2l
26 Quand sera venu le consolateur, (hue je enfante, prouve de la tristesse, parce que
vous enverrai de la part du Pre, 1' sprit
son heure est venue; mais, lorsqu'elle a
de vrit, qui vient du Pre, il rendra t
donne le jour . l'enfant, elle ne se sou
27 moignage de moi; et vous aussi, vous ren
vient plus de la souiiranee, . cause de
drez tmoignage, parce que vous tes avec
la joie u'eile a. de ce qu'un homme est
moi ds le commencement.
n dans e monde. Vous donc aussi, vous 22
16
Je vous ai dit ces choses, afin qu'elles tes maintenant dans la tristesse; mais je
ne soient pas pour vous une occasion de vous reverrai, et votre cur se rjouira,
2 chute. Ils vous excluront des synagogues; et nul ne vous ravira. votre joie. En ce
et mme l'heure vient ou quiconque vous jour-l, vous ne nfinterrogcrez plus sur
fera mourir croira rendre un culte a Dieu. rien. En vrit, en vrit. je vous le dis,
3 Et ils agiront ainsi, parce qu'ils n'ont con
ce que vous demanderez au Pre en mon
4 nu ni le Pre ni moi. Je vous ai dit ces nom, il vous le donnera. Jusqu' prsent
choses, afin que, lorsque l'heure sera venue, vous n'avez rien demande en mon nom.
vous vous souveniez que je vous les ai Demandez, et vous recevrez, afin que votre
dites. Je ne vous en ai pas parl ds le joie soit parfaite.
.
Je vous ai dit ces choses en araboles.
commencement, parce que j'tais avec
L'heure vient o je ne vous par erai lus
vous.
r
5 Maintenant je m'en vais vers celui ui en mrahoies. mais ou je vous parerai
ouvertement du Pre. En ce jour, vous
m'a envoy, et aucun de vous ne me (e
6 mande: O vas-tu? Mais, parce que je demanderez en mon nom, et je ne vous
dis pas que je rierai le Pre pour vous;
vous ai dit ces choses, la tristesse a rem
7 li votre cur. Cependant je vous dis car le Pre lu -mme vous aime, parce 27
a vrit: il vous est avantageux que je que vous m'avez aim. et ue vous avez
leu. Je suis 28
m'en aille. car si je ne m'en vais pas, cru que je suis sorti de
le consolateur ne viendra pas vers vous; sorti du Pre, et je suis venu dans le
mais. si je m'en vais, je vous Penverrai. monde; ma menant je quitte le monde,
8 Et quand il sera venu, il convaincra le et je vais au Pre.
Ses disciples lui dirent: Voici. mainte 29
monde en ce qui concerne le pche. la
nant tu parles ouvertement, et tu n'em
9 justice. et le jugement: en ce qui con
cerne le pch, parce qu'ils ne croient pluies aucune parabole. Maintenant nous 80
l0 pas en moi; la justice, parce que je vais savons que tu sais toutes choses, et que
au Pre. et que vous ne me verrez lus; tu n'as pas besoin ue personne t'inter
11 le jugement. parce que le prince e ce roge; c'est pourquo nous croyons que
monde est jug.
tu es sorti de Dieu. Jesus leur rpondit: 3l
1 0 J'ai encore beaucoup de choses vous Vous crovez maintenant. Voici. l'heure 82
dire. mais vous ne
uvez pas les porter vient. et elle est dia venue. ou vous serez
l3 maintenant.
nantile eonsolateur sera i disperss chacun de son cote. et ou vous
venu, Plsprit le vrit, il vous conduira 1
me laisserez seul; mais je ne suis pas
82
Il

JEAN.
Chap. M VII.
Chap. XVIII.
33 seul, car le Pre est avec moi. Je vous
ue le monde croie que tu m'as envoy.
ai dit ces choses, afin que vous ayez la
e leur ai donn la gloire que tu m'as
paix en mol. Vous aurez des tribula donne, afin qu'ils soient un comme nous
tions dans le monde ; mais prenez cou sommes un,-moi en eux. et toi en moi,
rage, j'ai vaincu le monde.
afin qu'ils soient parfaitement un, et que

le monde connaisse que tu m'as envoy

La prire sacerdotale.

et que tu les as aims comme tu m'as

17

Aprs avoir ainsi parl, Jsus leva les


yeux au ciel, et dit:
Pre, l'heure est venue ! Glorifie ton
2 Fils, afin que ton Fils te glorifie, selon
que tu lui as donn pouvoir sur toute
chair, afin qu'il accorde la vie ternelle
3 tous ceux que tu lui as donns. Or,
la vie ternelle, c'est qu'ils te connaissent,

aim. Pre, je veux que l o je suis


avec moi, afin qu'ils voient ma gloire,
la gloire que tu m'as donne, parce que
tu m'as aim avant la fondation du

monde. Pre juste, le monde ne t'a point


ci ont connu que tu m'as envoy. Je
leur ai fait connatre ton nom, et je le
leur ferai connatre. afin que l'amour dont
tu m'as aim soit en eux, et que je sois

toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as

10

12

13

26

Cll CllX.

Arrestation de Jsus.

le monde ft.

ll

25

connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux

envoy, Jsus-Christ. Je t'ai glorifi sur


la terre, j'ai achev l'uvre que tu m'as
donn faire. Et maintenant toi, Pre,
glorifie-noi auprs de toi-mme de la
gloire que j'avais auprs de toi avant que

24

ceux que tu m'as donns soient aussi

Lorsqu'il eut dit ces choses, Jsus alla 18

J'ai fait connatre ton nom aux hommes


ue tu m'as donns du milieu du monde.
ls taient toi, et tu me les as donns;
et ils ont gard ta parole. Maintenant
ils ont connu que tout ce que tu m'as
donn vient de toi. Car je leur ai donn
les paroles que tu m'as donnes ; et ils
les ont reues, et ils ont vraiment connu
que je suis sorti de toi, et ils ont cru
que tu m'as envoy. C'est pour eux que
je prie. Je ne prie pas pour le monde,
mais pour ceux que tu m'as donns,
parce qu'ils sont toi ;-et tout ce qui
est moi cst toi, et ce qui est toi
est moi ;-et je suis glorifi en eux. Je
ne suis plus dans le monde, et ils sont
dans le monde, et je vais toi. Pre saint,
garde en ton nom 1 ceux que tu m'as
donns, afin qu'ils soient un comme nous.
Lorsque j'tais avec eux dans le monde,
je les gardais en ton nom 1. J'ai gard
ceux que tu m'as donns, et aucun d'eux
ne s'est perdu, sinon le fils de perdition 2,
afin que l'Ecriture ft accomplie. Et
maintenant je vais toi, et je dis ces

avec ses disciples de l'autre ct du tor

rent de Cdron , ou se trouvait un jardin2,


dans lequel il entra, lui et ses disciples.
Judas, qui le livrait, connaissait ce lieu,
parce que Jsus et ses disciples s'y taient

souvent runis. Judas donc, ayant pris la

cohorte 8, et des huissiers qu'envoyrent les


chefs des prtres et les pharisiens, vint la
avec des lanternes et des flambeaux et des
tlrll1eS.

Jsus, sachant tout ce qui devait lui


arriver, s'avana, et leur dit : Qui cher
chez-vous ? Ils lui rpondirent: Jsus de
Nazareth. Jsus leur dit : C'est moi. Et
Judas, qui le livrait, tait avec eux. Lors

que Jsus leur eut dit: C'est moi, ils r


culrent et tombrent parterre.
Il leur demanda de nouveau : Qui cher

chez-vous ? Et ils dirent : Jsus de Na


zareth. Jsus rpondit : Je vous ai dit 8

que c'est moi. Si donc c'est moi que vous


cherchez, laissez aller ceux-ci. Il dit cela, 9
afin que s'accomplt la parole qu'il avait
dite : Je n'ai perdu aucun de ceux que tu
m'as donns ,

Simon Pierre, qui avait une pe, la tira


frappa le serviteur du grand prtre, et lul
coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'ap

choses dans le monde, afin qu'ils aient


14

en eux ma jole parfaite. Je leur ai don


n ta parole ; et le monde les a has,
parce qu'ils ne sont pas du monde, comme
15 moi je ne suis pas du monde. Je ne te
rie pas de les ter du monde, mais de
18 es prserver du mal. Ils ne sont pas

10

pelait Malchus. Jsus dit Pierre : Re 11


mets ton pe dans le fourreau. Ne boi

raije pas la coupe que le Pre m'a donn


boire ?

du monde, comme moi je ne suis pas


17
18

du monde. Sanctifie-les par ta vrit :


ta parole est la vrit. Comme tu m'as
envoy dans le monde, je les ai aussi en
19 voys dans le monde. Et je me sanctifie
moi-mme pour eux, afin qu'eux aussi
soient sanctiffls par la vrit.
20
Ce n'est pas pour eux seulement que
je prie, mais encore pour ceux qui croi- .
21 ront en moi par leur parole, afin que
tous soient un, comme toi, Pre, tu es

Jsus devant Anne

* Caphe.-Reniement de
*ierre.

La cohorte, le tribun s, et les huissiers 12


des Juifs, se saisirent alors de Jsus, et le
llrent. Ils l'emmenrent d'abord chez 13

Anne ; car il etait le beau-pre de Caphe,


qui tait grand prtre cette anne-l. Et l4
Caphe tait celui qui avait donn ce con
1 Cdron, entre Jrusalem et la montagne

en moi, et comme je suis en toi, afin l des oliviers.


qu'eux aussi soient un en nous, pour | * Un jardin,Gethsman,voy. Matth.XXVI.

3 La cohorte, voy. note sur Matth. xxvI,2.


1 En ton mom, dans la connaissance de ton
nom, dans la fidlit toi et ta parole.

4 Voy. XVII, 12
5 Le tribun, chef militaire, commandant da

2 Judas Iscariot.

la cohorte,
83

JEAN.

Chap. XVIII.

seil aux Juifs : Il est avantageux qu'un


seul homme meure pour le peuple .
15
Simon Pierre, avec un autre disciple,
suivait Jsus. Ce disciple tait connu du

Chap. XIX .
Jsus rpondit : Est-ce de toi-mme que
tu dis cela, ou d'autres te l'ont-ils dit de
moi ? Pilate rpondit : Moi, suis-je Juif? 35

Ta nation et les chefs des prtres t'ont

grand prtre, et il entra avec Jsus dans livr moi : qu'as-tu fait ? Mon royaume
16 la cour2 du grand prtre ; mais Pierre . n'est pas de ce monde, rpondit Jsus. Si
resta dehors prs de la porte. L'autre mon royaume tait de ce monde, mes ser
disciple, qui tait connu du grand prtre, viteurs auraient combattu pour moi afin
sortit, parla la portire, et fit entrer que je ne fusse pas livr aux Juifs ; mais
17 Pierre. - Alors la servante, la portire, dit maintenant mon royaume n'est point d'ici
Pierre : Toi aussi, n'es-tu pas des dis bas. Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jsus 37
ciples de cet homme ? Il dit : Je n'en rpondit : Tu le dis, je suis roi. Je suis
18 suis point. Les serviteurs et les huissiers, n et je suis venu dans le monde pour
qui taient l, avaient allum un brasier, rendre tmoignage la vrit. Quiconque
et ils se chauffaient. Pierre se tenait avec

eux, et se chauffait.
19 Le grand prtre interrogea Jsus sur ses
20 disciples et sur sa doctrine. Jsus lui r
ondit : J'ai parl ouvertement au monde ;
toujours enseign dans la
et dans le temple, o tous les Juifs s'as
semblent, et je n'ai rien dit en secret.
21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge sur
ce que je leur ai dit ceux qui m'ont en
tendu ; voici, ceux-l savent ce que j'ai
22 dit. A ces mots, un des huissiers, qui se
trouvait l, donna un soufflet Jsus, en
disant : Est-ce ainsi que tu rponds au
23 grand prtre ? Jsus lui dit : Si j'ai mal

J*

parl, fais voir ce que j'ai dit de mal ; et

j'ai

si
tu ?

est de la vrit coute ma voix. Pilate lui 38

dit : Qu'est-ce que la vrit ?


Aprs avoir dit cela, il sortit de nouveau

pour aller vers les Juifs, et il leur dit : Je


ne trouve aucun crime en lui. Mais, com 39
me c'est parmi vous une coutume que je
vous relche quelqu'un la fte de Pque,
voulez-vous que je vous relche le roi des
Juifs ? Alors de nouveau tous s'crirent : 40

Non pas lui, mais Barabbas. Or, Barabbas


tait un brigand.

Alors Pilate prit Jsus, et le fit battre 19


de verges.
Les soldats tressrent une couronne n
d'pines, qu'ils posrent sur sa tte, et ils
le revtirent d'un manteau de pourpre 1 ;
s'approchant de lui, ils disaient : 3
alut, roi des Juifs ! Et ils lui donnaient

g*

bien parl, pourquoi me frappes

24 Anne l'envoya li Caphe, le grand

des soufflets.

prtre.
Simon Pierre tait l, et se chauffait.
On lui dit : Toi aussi, n'es-tu pas de ses
disciples ? Il le nia, et dit : Je n'en suis
26 point. Un des serviteurs du grand prtre,

Pilate sortit de nouveau, et dit aux 4


Juifs : Voici, je vous l'amne dehors, afin
que vous sachiez que je ne trouve en lui

aucun crime. Jsus sortit donc,portant la 5


couronne d'pines et le manteau de pour

'oreille, dit : Ne t'ai-je pas vu avec lui


27 dans le jardin? Pierre le nia de nouveau.
Et aussitt le coq chanta.

pre. Et Pilate leur dit: Voici l'homme.


Lorsque les chefs des prtres et les 6
huissiers le virent, ils s'crirent : Cruci
fie ! crucifle ! Pilate leur dit : Prenez-le

25

: de celui qui Pierre avait cou

vous-mmes, et crucifiez-le; car moi, je


28

Jsus devant Pilate,gouverneur romain.-Outrages


des soldats.-Jsus livr auxJuifs par Pilate.

ne trouve point de crime en lui. Les Juifs

Caphe

lui rpondirent : Nous avons une loi2 ; et,


selon notre loi, il doit mourir, parce qu'ii

Ils conduisirent Jsus de chez

au prtoire 3: c'tait le matin. Ils n'en


trrent point eux-mmes dans le prtoire,
afin de ne pas se souiller, et de pouvoir
29 manger la Pque. Pilate 4 sortit donc

pour aller eux, et il dit : Quelle accu

s'est fait Fils de Dieu.

Quand Pilate entendit cette parole, sa


frayeur augmenta. Il rentra dans le pr
toire, et il dit Jsus: D'o es-tu ? Mais

Jsus ne lui donna point de rponse. Pi


late lui dit : Est-ce moi que tu ne parles
pas ? Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir
de te crucifier, et que j'ai le pouvoir de
te relcher ? Jsus rpondit: Tu n'aurais

30 sation portez-vous contre cet homme ? Ils


lui rpondirent : Si ce n'tait pas un mal
31 faiteur, nous ne te l'aurions pas livr. Sur
quoi Pilate leur dit : Prenez-le vous-m
mes, et jugez-le selon votre loi. Les Juifs

sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'avait

lui dirent : Il ne nous est pas permis de


32 mettre personne mort. C'tait afin que

t donn d'en haut. C'est pourquoi celui


qui me livre toi commet un plus grand

s'accomplt la parole que Jsus avait dite,

pch.
Ds ce moment, Pilate cherchait le
relcher. Mais les Juifs criaient : Si tu le

lorsqu'il indiqua de quelle mort il devait


mourir 5,
33

Pilate rentra dans le prtoire, appela

relches, tu n'es pas ami de Csars. Qui

Jsus, et lui dit : Es-tu le roi des Juifs ?

conque se fait roi se dclare contre Csar.

Pilate, ayant entendu ces paroles, amena


1 Voy. XI, 50.
partements.
* La cour, espace intrieur entour
des ap

*4:,prtoire, vov.note sur Matth.xxvII.27.


4 : * : sur Matth. XXVII.2
de la***
croix, en usage chez les
Romains;ppllce
voy. XII

--

1 D'un manteau de pourpre, voy. note sur


Matth. XXVII,28
2 Une loi, la loi sur les blasphmateurs,
Lv. XXIV, 16.
3 Csar, titre que portaient les empereurs
romains. C'tait alors Tibre.

84

10

11

13

JEAN.
Chap. XIX.
Chap. M.Y.
Jsus dehors ; et il s'assit sur le tribunal,
au lieu appel le Pav 1, et en hbreu La mort de Jsus constate.-Son corps mis dans
un spulcre.
14 Gabbatha2.-C'tait la prparation de la
Pque, et environ la sixime heure 3.
Dans la crainte que les corps ne res 31
Pilate dit aux Juifs : Voici votre roi. tassent sur la croix pendant le sabbat,
15 Mais ils s'crirent : Ote, te , crucifie-le ! car c'tait la prparation, et ce jour de
Pilate leur dit : Crucifierai je votre roi ? sabbat tait un grand jour,-les Juifs de
Les chefs des prtres rpondirent : Nous mandrent Pilate qu'on rompt les jam
16 n'avons de roi que Csar. Alors il le leur bes aux crucifis, et qu'on les enlevt. Les 32

livra pour tre crucifi. Ils prirent donc


Jsus, et l'emmenrent.

soldats vinrent donc, et ils ronpirent les


jambes au premier, puis l'autre qui avait
t crucifle avec lui. S'tant approchs 33

Jsus crucifi.

de Jsus, et le voyant dj mort, ils ne

Jsus, portant sa croix, arriva au lieu


du crne, qui se nomme en hbreu Gol
18 gotha. C'est l qu'il fut crucifi, et deux
autres avec lui, un de chaque ct, et J

lui rompirent pas lesjambes; mais un des 34

17

19
20

sus au milieu.

le ct avec une lance,


et aussitt il sortit du sang et de l'eau.
Celui qui l'a vu en a rendu tmoignage, 85
ct son tmoignage est vrai ; et il sait qu'il

Pilate fit une inscription, qu'il plaa sur


la croix, et qui tait ainsi conue : Jsus
de Nazareth, roi des Juifs. Beaucoup de

dit vrai, afin que vous croyiez aussi. Ces


choses sont arrives, afin que l'criture
ft accomplie : Auun de ses os ne sera

Juifs lurent cette

bris. Et ailleurs l'criture dit encore : Ils 37


verront celui qu'ils ont perc.
Aprs cela, Joseph d'Arimathe, qui 38
tait disciple de Jsus, mais en secret par
crainte des Juifs, demanda Pilate la
ermission de prendre le corps de Jsus.
Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit
le corps de Jsus. Nicodme, qui aupara- 39

soldats lui

arce que

le lieu o Jsus fut crucifi tait prs de


la ville : elle tait en hbreu, en grec et
en latin. Les chefs des prtres des Juifs
dirent Pilate : N'cris pas : Roi des Juifs.
Mais cris qu'il a dit : Je suis roi des Juifs.
Pilate rpondit : Ce que j'ai crit, je l'ai
crit,

vant tait all de nuit vers

Les soldats, aprs avoir crucifl Jsus,

prirent ses vtements, et ils en firent qua


tre parts, une part pour chaque soldat.

Ils prirent aussi sa tunique, qui tait sans


couture, d'un seul tissu depuis le haut
24 jusqu'en bas. Et ils dirent entre eux :
Ne la dchirons pas, mais tirons au sort
qui elle sera. Cela arriva afin que s'ac

complt cette parole de l'criture : Ils se


sont partag mes vtements, et ils ont tire
au sort ma tunique. Voil ce que firent
les soldats.

Rsurrection de Jsus-Christ.

Le premier jour de la semaine,Marie 2O

femme de Clopas, et Marie de Magdala*.


Jsus, voyant sa mre, et auprs d'elle
le disciple qu'il aimait, dit sa mre :

de Magdala se rendit au spulcre ds


le matin, comme il faisait encore obscur;
et elle vit que la pierre tait te du

Femme, voil ton fils. Puis il dit au dis

spulcre. Elle courut vers Simon Pierre

ciple: Voil ta mre. Et, ds ce moment,

et vers l'autre disciple que Jsus aimait,


et leur dit: Ils ont enlev du spulcre le
Seigneur, et nous ne savons o ils l'ont

le disciple la prit chez lui.


28 Aprs cela, Jsus, qui savait que
tait dj consomm, dit, afin que l'Ecri
29 ture ft accomplie : J'ai soif. Il y avait

InlS.

Pierre et l'autre disciple sortirent, et 3

l un vase plein de vinaigre. Les soldats


en remplirent une ponge, et, l'ayant fixe

allrent au spulcrc. Ils couraient tous 4


deux ensemble. Mais l'autre disciple cou

une branche d'hysope, ils l'approchrent

rut plus vite que Pierre, et arriva le pre

de sa bouche. Quand Jsus eut pris le


vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et,

mier au spulcre ; s'tant baiss, il vit les 5


bandes
taient terre, cependant il

*l

baissant la tte, il rendit l'esprit.

n'entra pas. Simon Pierre, qui le suivait, 6


arriva et entra dans le spulcre ; il vit les
bandes qui taient terre, et le linge qu'on 7

1 Le Par, lieu situ hors du prtoire, et

avait mis sur la tte de Jsus, non pas


avec les bandes, mais
dans un lieu

dont le nom est vraisemblablement d un

genre particulier de pav (peut-tre en mo


saque ) dont il tait revtu.
2 Gabbatha, mot qui signifie tertre, mi
mence, et qui indique la nature de l'empla
cement; ce n'est

j: vint

::

aussi,
un mlange d'environ cent
livres de myrrhe et d'alos. Ils prirent 40
donc le corps de Jsus, et l'envelopprent
de bandes, avec les aromates, comme c'est
la coutume d'ensevelir chez les Juifs. Or, 41
il y avait un jardin dans le lieu o Jsus
avait t crucifi, et dans le jardin un
spulcre neuf, o personne encore n'avait
te mis. Ce fut l qu'ils dposrent Jsus, 42
cause de la preparation des Juifs,parce
que le spulcre tait proche.

Prs de la croix de Jsus, se tenaient


sa mre et la sur de sa mre, Marie,

30

36

part. Alors l'autre disciple, qui tait 8


arriv le premier au spulcre, entra aussi ;
et il vit, et il crut. Car ils ne comprenaient 9

p* la traduction du terme

grec rendu par le Pav.

pas encore que, selon l'criture, Jsus


devait ressusciter des morts. Et les dis- l0

3 qorrespondant midi, comp. Marc XV.25

ciples s'en retournrent chez eux.

4 (te, te du monde, fais mourir.


5 Marie de Magdala, voy. note sur Matth.
XXVlI,55.

1 Voy. III, 1 et suiv.


85

mp. XX.
JBAN.
Chap. XXI.
Cenendant Marie se tenait dehors prs du ne sont pas crits dans livre. Mais ces 3l
spulcre, et pleurait. Comme elle pleurait, choses ont t crites, an que vous crev
iez que Jsus est le Christ, le Fils de
elle se baissa pour regarder dans le s
12 ulcre; et elle vit deux anges vtus de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la. vie
lauc, assis . la place o avait t couch en son nom.
11

le co

de Jsus, l'un . la tte, l'autre

13 aux p eds. Ils lui dirent: Femme, gour


quoi pleurestu? Elle leur rpondit: arce
qu'ils ont enlev mon Sei eur, et je ne
l4 sais o ils l'ont mis.

En

Appendice: apparition de Jsus prs de la mer de

Tibriaue.

Aprs cela, Jsus se montra encore aux 21

isant ecla, clle

dise pies, sur les bords de la mer de Ti


briade 1. Et voici de quelle manire il se

se retourna, et elle vit Jsus debout; mais


15 clle ne savait pas que c'tait Jsus. Jsus
lui dit: Femme,

montra.

ourquoi pleures-tu? Qui

Simon Pierre, Thomas, a


l Did-me. 2
Nathanal2, de Cana. cn G
e, les il s de
Zbde, et deux autres des disciples de
Jsus, taient ensemble. Simon Pierre leur 3
dit: Je vais pcher. Ils lui dirent: Nous
allons aussi avec toi. Ils sortirent et mon
trent dans une barque, et cette nuit-la
ils ne prirent rien. Le matin tant venu,
Jsus se trouva sur le rivage; mais les
disciples ne savaient pas que c'tait Jsus. 0.0i

cherches-tu? E1 e, pensant ue c'tait le


jardinier, lui dit: Seigneur, s c'est toi qui
l'as emport, dis-moi ou tu l'as mis, et je
16 le prendrai. Jsus lui dit: Marie! Elle se
retourna, et lui dit en hbreu: Rabbouni!
17 dest-a-dire, Matre! Jsus lui dit: Ne me

touche pas; car je ne suis pas encore


mont vers mon Pre. Mais va trouver
mes frres, et relis-leur que je monte vers
mon Pre ct votre Pre, vers mon Dieu
18 et votre Dieu. Marie de Magdala alla an
noncer aux disei les qu'elle avait vu le
Seigneur, et quil ui avait dit ces choses.
Le soir de ce jour, qui tait le premier
19
de la semaine, les portes du lieu o se
trouvaient les disciples tant fermes, .
cause de la. crainte qu'ils avaient des
Juifs. Jsus vint, se prsenta au milieu
deux, et leur dit: La paix soit avec vous!
20 Et quand il eut dit cela, il leur montra
ses mains et son ct. Les disciples furent

Jsus leur dit: Enfants, n'avez-vous rien

a manger? Ils lui rpondirent: Non. Il


leur dit: Jetez le filet du ct droit de la
barque, et vous trouverez. Ils 1e jetrent
donc, et ils ne pouvaient lus le retirer,
a cause de la grande quant t de poissons.
Alors le disciple que Jsus aimait dit a
Pierre: C'est le Seigneur! Et Simon Pierre,
des quil eut entendu que c'tait le Sei
gneur, mit son vtement et sa ceinture.
car il tait nu, ct se jeta dans la mer.
Les autres disciples vinrent avec la banque.
tirant le filet plein de poissons, car ils
n'taient loigns de terre que d'environ
deux cents coudees-i.
Lorsqu'ils furent descendus a terre, ils 9
virent la des charbons allums. du
isson
dessus, et du
'
Jesus leur d t: A(p l0
portez des possons que vous venez e
prendre. Simon Pierre monta dans la bar- Il
que, et tira a terre le filet plein de cent
cinquante-trois grands oissons; et quoi
qu'il y en et tant. le let ne se romit

21 dans la joie en voyant le Seigneur. Jsus

leur dit de nouveau: La paix soit avec


vous! Comme le Pre m'a envoy. moi
22 aussi je vous envoie. Aprs ces paroles,
il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le

23 Saint-Esprit. Ceux . qui vous pardonne


rez les pchs. ils leur seront pardonnes;
et ceux . qui vous les retiendrez 1, ils leur
seront retenus.
Z3 Thomas, appel Didyme, l'un des douze,
n'tait pas avec eux lorsque Jsus vint.
25 Les autres disciples lui dirent donc: Nous
avons vu le Seigneur. Mais il leur dit:
Si je ne vois dans ses mains la marque
des clous, et si je ne mets mon doigt dans

point. Jsus leur dit: Venez, mangez.

main dans son ct, je ne croirai point.


Huit jours aprs, les disciples de Jsus
taient de nouveau dans la maison, et

se montrait . ses disciples, depuis qu'il

la marque des clous, et si je ne mets ma

26

tait ressuscit des morts.


Aprs qu'ils eurent mang, Jsus dit a. 15
Simon Pierre: Simon, ls de Jonas. m'ai
mes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci? Il
lui rpondit: Oui, Seigneur, tu sais que
e t'aime. Jsus lui dit: Pais mes agneaux.
l lui dit une seconde fois: Simon, ls de l6
Jonas, m'aimes-tu? Pierre lui rpondit:
Oui, Seigneur, tu sais uc je t'aime. Jsus
lui dit: Pais mes bre la. Il lui dit pour l7

Thomas se trouvait avec eux. Jsus vint,


les portes tant fermes, se irsenta au
milieu (Feux. et dit: La pa x soit avec
27 vous! Puis il dit a Thomas: Avance ici
ton doigt, et regarde mes mains: avance
aussi ta. main, et mets-la dans mon ct;
et ne sois pas incrdule, mais crois.

38's?

Thomas lui rpondit:

Mon Seigneur et

mon Dieu! Jsus lui dit: Parce que tu


m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui
n'ont pas vu, et qui ont cru!

l la troisime fois: Simon, ls de Jonas,


m'aimes-tir? Pierre fut attrist de ce
lui avait dit
ur la troisime fois:

Conclusion.

30

t l3

aucun des disciples n'osait lui demander:


gui es-tu? sachant que c'tait le Seigneur.
sus salpgrochzi, prit le pain, et leur en 13
donna; i t de mme du poisson.
C'tait (lja la troisime fois que Jsus l4

Jsus a fait encore. en prsence de ses


disciples, beaucoup d'autres miracles. qui

uil
ai

mes-tu? Et l lui rpondit: Seigneur, tu


1 La mer (le Tarfado, voy. note sur YI, l.
2 Nathaizal. voy. note sur I, 46.

1 Vous
nerez
pas.les retiendra: ' vous ne' 1es pardon -

3 [Jeux ccnfs comices, environ 95 mtres.

86

Chap. I.

en vrit, je te le dis, quandtu tais plus


jeune, tu te ceignais toi-mme, et tu allais
o tu voulais ; mais quand tu seras vieux,
tu tendras tes mains, et un autre te cein
dra, et te mnera o tu ne voudras pas.
19 Il dit cela, pour indiquer par quelle mort
Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi

parl, il lui dit: Suis-moi.


20

Chap. I.

ACTES.

sais toutes choses, tu sais que je t'aime.


18 Jsus lui dit : Pais mes brebis. En vrit,

Pierre, s'tant retourn, vit venir aprs


eux le disciple que Jsus aimait, celui qui,

pendant le souper, s'tait pench sur la


poitrine de Jsus, et avait dit : Seigneur,
21 qui est celui qui te livre ? En le voyant,
erre dit Jsus : Et celui-ci, Seigneur,

que lui arrivera-t-il ? Jsus lui dit : Si je


veux qu'il demeure jusqu' ce que je
vienne, que t'importe? Toi, suis-moi. La
dessus, le bruit courut parmi les frres
ce disciple ne mourrait point. Cepen
ant Jsus n'avait pas dit a Pierre qu'il
ne mourrait point; mais : Si je veux qu'il

demeure jusqu' ce que je vienne, que


t'importe ?
C'est ce disciple qui rend tmoignage de
ces choses, et qui les a crites. Et nous
savons que son tmoignage est vrai.

Jsus a fait encore beaucoup d'autres


choses; si on les crivait en dtail, je ne
nse pas que le monde mme pt con
enir les livres qu'on crirait.

ACTES DES APTRES


Introduction.-Ascension de Jsus-Christ.-Retour
des aptres Jrusalem.

prs de Jerusalem. la distance d'un che


min de sabbat 1. Quand ils furent arrivs, 13

Thophile , j'ai parl, dans mon premier

ils montrent dans la chambre haute 2 o

livre2, de tout ce que Jsus a fait et ensei

ils se tenaient d'ordinaire ; c'taient Pierre,


Jean, Jacques, Andr, Philippe, Thomas,
Barthlemy, Matthieu, Jacques, fils d'Al
phe, Simon le zlote 3, et Jude, fils de

2 gn ds le commencement jusqu'au jour


ou il fut enlev au ciel, aprs avoir donn
3

la montagne appele des oliviers, qui est

ses ordres,par le Saint-Esprit, aux aptres


qu'il avait choisis.
Aprs qu'il eut souffert, il leur apparut
vivant, et leur en donna plusieurs preuves,
se montrant eux pendant quarante jours,

et parlant des choses qui concernent le


royaume de Dieu.
Comme il se trouvait avec eux, il leur
recommanda de ne pas s'loigner de J
rusalem, mais d'attendre ce que le Pre
avait promis, ce que je vous ai annonc,
5 leur dit-il; car Jean a baptis d'eau, mais
vous, dans peu de jours, vous serez bap
6 tiss du Saint-Esprit. Alors les aptres
runis lui demanderent : Seigneur, est-ce
en ce temps que tu rtabliras le royaume
7 d'Isral ? Il leur
Ce n'est pas
vous de connatre les temps ou les mo
ments que le Pre a fixs de sa propre
S autorit. Mais vous recevrez la puissance
du Saint-Esprit qui viendra sur vous, et
vous serez mes tmoins Jerusalem, dans
toute la Jude, dans la Samarie, et jus
qu'aux extrmits de la terre.
9 " Aprs avoir dit cela, il fut lev en leur
prsence, et une nue le droba leurs
10 yeux. Et comme ils avaient les regards
fixs vers le ciel, pendant qu'il s'en allait,
voici, deux hommes vtus de blanc leur
I1 apparurent, et dirent : Hommes Galilens,
4

Jacques. Tous d'un commun accord per 14


svraient dans la prire, avec les femmes,
et Marie, mre de Jsus, et avec les frres
de Jsus.
Matthias lu aptre en remplacement de Judas,
En ces jours-l, Pierre se leva au milieu
des frres, le nombre des personnes reunies
tant d'environ cent vin

Et il dit :

Hommes frres, il fallait que s'accomplt 16

ce que le Saint-Esprit, dans l'criture, a


annonc d'avance au sujet de Judas, qui a
t le guide de ceux qui ont saisi Jesus.
Il tait compt parmi nous, et il avait 17
part au mme ministre.-Cet homme, 18
ayant acquis un champ avec le salaire du
crime, est tomb, s'est ronpu par le milieu

du corps, et toutes ses entrailles se sont


rpandues. La chose a t si connue de

19

tous les habitants de Jrusalem que ce

champ a t appel dans leur langue Ha


keldama, c'est--dire, champ du sang.-Or,
il est crit dans le livre des Psaumes : Que
sa demeure devienne dserte, et que per
sonne ne l'habite ! et : Qu'un autre prenne
sa charge ! Il faut donc que, parmi ceux 21

qui nous ont accompagns tout le temps


ue le Seigneur Jsus a vcu avec nous,

pourquoivous arrtez-vous regarder au

*
le baptme de Jean jusqu'au jour
o il a t enlev du milieu de nous, il y

ciel ? Ce Jsus, qui a t enlev au ciel


du milieu de vous, viendra de la mme
manire que vous l'avez vu allant au ciel.
12 Alors ils retournrent a Jrusalem, de

1 Un chemin de sabbat, environ un kilom


tre, distance qu'il tait permis de parcourir un
jour de sabbat,d'aprs les usages des Juifs.

2 chambre haute, chambre situe dans la


partie suprieure d'une maison.
3 Simon le zlote, voy. note sur Matth. X, 3

1 Thophile,voy. note sur Luc I, 3,

2 Dans l'vangile selon Luc.


87

ACTES.

Chap. II.

cn ait un qui nous soit associ comme


tmoin de sa rsurrection.

Ils en prsentrent deux: Joseph appel


Barsabbas, surnomm Justus, et Matthias.
24 Puis ils firent cette prire : Seigneur, toi

lat, que Judas a abandonn pour aller en


- 26 son ieu. Ils tirrent au sort, et le sort

tomba sur Matthias, qui fut associ aux


onze aptres.
Effusion du Saint-Esprit, le jour de la Pentecte.
Discours de Pierre, et conversion de trois mille
personnes-Les premiers chrtiens.
2 Le jour de la Pentecte, ils taient tous
2 ensemble dans le mme lieu. Tout coup
il vint du ciel un bruit comme celui d'un
vent imptueux, et il remplit toute la mai
3 son o
taient assis. Des langues, sem
blables des langues de feu, leur apparu

rent spares les unes des autres, et se


4 posrent sur chacun d'eux. Et ils furent

jour du Seigneur, de ce jour grand et glo


rieux. Alors quiconque invoquera le nom
du Seigneur sera sauv.
Hommes Isralites, coutez ces paroles !
Jsus de Nazareth, cet homme qui Dieu
a rendu tmoignage devant vous par les

miracles, les prodiges et les signes qu'il a


oprs par lui au milieu de vous, comme
vous le savez vous-mmes ; cet homme,

livr selon le dessein arrt et selon la pres


cience de Dieu,vous l'avez crucifi, vous
l'avez fait mourir par la main des impies.
Dieu l'a ressuscit, en le dlivrant des liens 2
de la mort, parce qu'il n'tait pas ssible
ft retenu par elle. Car Davi dit de
constamment le Seigneur
ui : Je
devant mo , parce qu'il est ma droite,
afin que je ne sois point branl. Aussi

:'as

tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent

mon cur est dans la joie, et ma langue

parler en d'autres langues, selon que


l'Esprit leur donnait de s'exprimer.
5 Or, il y avait en sjour Jrusalem des

dans l'allgresse ; et mme ma chair re

Juifs, hommes pieux, de toutes les nations

6 qui sont sous le ciel. Au bruit qui eut


lieu, la multitude accourut, et elle fut con
fondue parce que chacun les entendait
7 parler dans sa propre langue. Ils taient

posera avec esprance, car tu n'abandon


neras pas mon me dans le sjour des
morts, et tu ne permettras pas que ton
Saint voie la corruption. Tu m'as fait
connatre les sentiers de la vie, tu nue
rempliras de joie par ta prsence.
Hommes frres, qu'il me soit permis de

tous dans l'tonnement et la surprise, et


ils se disaient les uns aux autres : Voici,
parlent ne sont-ils pas tous
8 Galilens ? Et comment les entendons
nous dans notre propre langue chacun,

vous dire librement, au sujet du patriarche

9 dans notre langue maternelle ? Parthes,


Mdes, lamites, ceux qui habitent la M
sopotamie, la Jude, la Cappadoce, le Pont,
10 l'Asie, la Phrygie, la Pamphylie,

avec serment de faire asseoir un de ses


descendants sur son trne, c'est la rsur
rection du Christ qu'il a prvue et an

ces gens

qui

David, qu'il est mort, qu'il a t enseveli,


et que son spulcre existe encore aujour

parmi nous. Comme il tait prophte,


et qu'il savait que Dieu lui avait promis
d'hui

nonce, en disant qu'il ne serait pas aban


donn dans le sjour des morts et que sa

le territoire de la Libye voisine de Cyrne,

et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et


11 roslytes l, Crtois et Arabes, comment
es entendons-nous parler dans nos langues
12 des merveilles de ieu ? Ils taient tous
dans l'tonnement, et, ne sachant que
penser, ils se disaient les uns aux autres :
13 Que veut dire ceci? Mais d'autres se mo
quaient, et disaient : Ils sont pleins de vin
doux.
14

Alors Pierre, se prsentant avec les onze,


leva la voix, et leur parla en ces termes:
Hommes Juifs, et vous tous qui sjour
nez Jrusalem, sachez ceci, et prtez
15 l'oreille mes paroles ! Ces gens ne sont
pas ivres, comme vous le supposez, car
16 c'est la troisime heure du jour2. Mais
c'est ici ce qui a t dit par le prophte
17 Jol: Dans les derniers jours, dit Dieu,je
rpandrai de mon Esprit sur toute chair ;

en

chair ne verrait pas la corruption. " C'est


ce Jsus, que Dieu a ressuscit; nous en

--

sommes tous tmoins. lev par la droite i

33

de Dieu, il a reu du Pre le Saint-Esprit


qui avait t promis, et il l'a rpandu,
comme vous le voyez et l'entendez. Car 34
David n'est point mont au ciel, mais il
dit lui-mme : Le Seigneur a dit mon
Seigneur : Assieds-toi ma droite, jusqu'
ce que je fasse de tes ennemis ton marche
pied. Que toute la maison d'Isral sache
donc avec certitude que Dieu a fait Sei
gneur et Christ ce Jsus que vous avez
crucifi.

Aprs avoir entendu ce discours, ils eu


rent le cur vivement touch, et ils dirent
Pierre et aux autres aptres : Hommes
frres, que ferons-nous?
Pierre leur dit : Repentez-vous, et que
chacun de vous soit baptis au nom de
Jsus-Christ, pour le pardon de vos pchs;
et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
Car la promesse est pour vous, pour vos 33
enfants, et pour tous ceux qui sont au
loin, en aussi grand nombre que le Sei

vos fils et vos filles prophtiseront, vos

jeunes gens auront des visions, et vos vieil


18

19

en haut dans le ciel et des miracles en bas


sur la terre, du sang, du feu, et une vapeur
de fume ; le soleil se changera en tn
bres, et la lune en sang, avant l'arrive du

23

qui connais les curs de tous, dsigne


25 lequel de ces deux tu as choisi, afin qu'il
ait part ce ministre et cet aposto

Chap. II.

l,je rpandrai de mon Esprit ; et ils pro


phtiseront. Je ferai paratre des prodiges

lards auront des songes. Oui, sur mes ser


Viteurs et sur mes servantes, dans ces jours
1 Proslytes, terme par lequel on dsignait
les trangers qui avaient adopt les croyances
des Juifs et les formes de leur culte.

gneur notre Dieu les appellera. Et, par

2 Neuf heures du matin.

1 Par la droite, par la puissance.

s8

ACTES.
Chap. III.
Chap. I i .
olusieurs autres paroles, il les conjura et | devant Pilate, qui tait d'avis qu'on le re
es exhorta, disant : Sauvez-vous de cette lachat. Vous avez renie le Saint et le
gnration perverse.
Juste, et vous avez demand qu'on vous
41
Ceux qui accueillirent le discours de accordt la grce d'un meurtrier. Vous
Pierre furent baptiss; et, en cejour-l, le avez fait mourir le Prince de la vie, quc
nombre des disciples s'augmenta d'environ Dieu a ressuscit des morts; nous en som
trois mille mes.
| mes tmoins. C'est par la foi en son nom
42
Ils persvraient dans la doctrine des que son nom a raffermi celui que vous
aptres, ils restaient unis, rompaient le voyez et connaissez; c'est la foi en lui qui

43 pain et priaient avec assiduit. La crainte


s'emparait de chacun, et il se faisait beau

coup de
et de miracles par les
44 aptres. Tous ceux qui croyaient taient
dans le mme lieu, et ils avaient tout en
45 commun.

Ils vendaient leurs

et leurs biens, et ils en partageaient le pro


duit entre tous, selon les besoins de cha
46 cun. Ils taient
jour tous ensem
ble assidus au - temple, ils rompaient le

pain dans les maisons, et prenaient leur


nourriture avecjoie et simplicit de cur,
47 louant Dieu, et trouvant grce auprs de

tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait


chaque jour l'Eglise ceux qui taient
sauvs.
Gurison d'un boiteux.-Discours de Pierre au
peuple.
Pierre et Jean montaient ensemble au

temple, l'heure de la prire : c'etait la


neuvime heure 1.
)

a donn cet homme cette entire guri


son, en prsence de vous tous.
Et maintenant, frres, je sais que vous 17
avez agi par ignorance, ainsi que vos chefs.

Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu'il

18

avait annonc d'avance par la bouche de


tous ses prophtes, que son Christ devait
souffrir.

Repentez-vous donc et convertissez-vous, 19


pour que vos pchs soient effacs, afin que 2)
des temps de rafrachissement viennent de
la part du Seigneur, et qu'il envoie celui
qui vous a t destin, Jsus-Christ, que 21
le ciel doit recevoir jusqu'aux temps du r
tablissement de toutes choses, dont Dieu a
parl anciennement par la bouche de ses
saints prophtes. Mose a dit: Le Seigneur
votre Dieu vous suscitera d'entrevos frres

un prophte comme moi ; vous l'couterez


dans tout ce qu'il vous dira, et quiconque
n'coutera pas ce prophte sera extermin
du milieu du peuple. Tous les prophtes
qui ont successivement parl, depuis Sa
muel, ont aussi annonc ces jours-l. Vous
| etes les mis des prophtes et de l'alliance

Il y avait un homme boiteux de nais


sance, qu'on portait et qu'on plaait tous
les
la porte du temple appele la
Belle, pour qu'il demandt l'aumne | que Dieu a traite avec nos pres, en di
ceux qui entraient dans le
Cet | sant Abraham : Toutes les familles de la
homme, voyant Pierre et Jean qui allaient " terre seront bnies en ta postritv. C'est 26
4 y entrer, leur demanda l'aumne. Pierre, vous premirement que Dieu, ayant sus
de mme que Jean, fixa les yeux sur lui, cit son serviteur, l'a envoy pour vous
5 et dit : Regarde-nous. Et il les regarda, bnir, en dtournant chacun de vous de
s'attendant recevoir d'eux quelque chose. ses iniquits.
6 Alors Pierre lui dit : Je n'ai ni argent, ni
et traduits devant le san
or; mais ce que j'ai, je te le donne : au Pierre et Jean arrts,
hdrin.
nom de Jsus-Christ de Nazareth, lve-toi
7 et marche. Et le prenant par la main
Tandis que Pierre et Jean parlaient au
droite, il le fit lever. Au mme instant, peuple, survinrent les prtres, le com
ses pieds et ses chevilles devinrent fer mandant du temple, et les sadducens,
8 mes ; d'un saut il fut debout, et il se mcontents de ce qu'ils enseignaient le 2
mit marcher. Il entra avec eux dans
et annonaient en la personne de
sus la rsurrection des morts. Ils mirent
le temple, marchant, sautant, et louant
Dieu.
les mains sur eux, et ils les jetrent en
9 Tout le monde le vit marchant et louant
rison jusqu'au lendemain; car c'tait dj
10 Dieu. Ils reconnurent que c'tait celui qui
e soir. Cependant, beaucoup de ceux qui
tait assis la Belle porte du temple pour avaient entendu le discours crurent, et le
demander l'aumne, et ils furent remplis nombre des hommes s'eleva environ cinq
d'tonnement et de surprise au sujet de ce mille.
Le lendemain, les chefs du peuple, les 5
11 qui lui tait arriv. Comme il ne quittait
pas Pierre et Jean, tout le peuple tonn anciens et les scribes, s'assemblrent J
accourut vers eux, au portique dit de Sa rusalem, avec Anne, le grand prtrc, Ca- 6
lomon.
phe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui
l2
Pierre, voyant cela, dit au peuple :
taient de la race des chefs des prtres.
Hommes Isralites, pourquoi vous ton Ils firent placer au milieu d'eux Pierre 7
nez-vous de cela ? Pourquoi avez-vous les et Jean, et leur demandrent : Par quel
regards fixs sur nous, comme si c'tait par pouvoir, ou au nom de qui avez-vous fait
notre propre puissance ou par notre pit CCltl .
que nous eussions fait marcher cet hom
Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur 8
t:
3 me? Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de
Chefs du peuple, et anciens d'Isral, puis- 9
Jacob, le Dieu de nos pres, a glorifi son
serviteur Jsus, que vous avez livr et reni que nous sommes interrogs aujourd'hui

*urs

--

Alors

sur un bienfait accorde un homme ma

lade, afin que nous disions comment il a

1 Trois heures aprs midi.


S9

Chap. IV.
ACTES.
Chap. V.
10 t
ri, sachez-le tous, et que tout le Union et charit des croyants-Annales et saphirs.
peup e dIsra1 le sache! Cest par le nom
Succes croissants des aptres.
de Jsus-Christ de Nazareth, que vous
La multitude de ceux qui avaient cru
avez cruci, et que Dieu a ressuscit des
morts, c'est par lui que cet homme se n'tait qu'un cur et qu'une me. Nul
ne disait que ses biens lui appartinssent
prsente en pleine sant devant vous. J
t sus est la pierre que vous avez rejete en propre, mais tout tait commun entre
eux. Les aptres rendaient avec beaucoup
en btissant, et qui est devenue la prin
cipale de l'angle. Il ny a de salut en de force tmoignage de la rsurrection du
Seigneur Jsus. Et une grande grce re
aucun autre; car il ny a sous le ciel au
cun autre nom ui ait t donn parmi posait sur eux tous. Car il ny avait parmi
les hommes, par equcl nous devions tre eux aucun indigent: tous ceux qui poss
daient des champs ou des maisons les ven
sauvs.
13 Lorsqu'ils virent l'assurance de Pierre et daient, apportaient le prix de ce qu'ils
de Jean, ils furent tonns, sachant que avaient vendu, et le dposaient aux pieds
c'taient des hommes du peuple sans in
des a tres; et lon faisait des distribu
struction; et ils les reconnurent pour avoir

tions

34

85

36
37
5
2
3

cur, au point que tu meutes au Saint

Esprit, et que tu aies retenu une partie


du rix du champ? S'il n'et pas t
ven u, ne te restait-il pas? Et, aprs qu'il
a t vendu, le prix n'tait-il pas . ta dis
position? Comment as-tu pu mettre en
ton cur un pareil dessein? Ce n'est pas
. des hommes que tu as menti, mais .
Dieu. Ananias, entendant ces paroles, 5
tomba, et expira. Une grande crainte
saisit tous ceux qui apprirent ces choses.
Les jeunes gens, s tant levs, Penvelopp- 6
rent, l'emporter-ent. et Pensevelirent.
Environ. trois heures plus tard, sa femme 7
entra, sans savoir ce qui tait arriv.
Pierre lui adressa la parole: Dis-moi, 8
est-ce a un tel rix que vous avez vendu
le champ? Ou , rpondit-elle, c'est . ce
prix-la. Alors Pierre lui dit: Comment 9
vous tes-vous accords
ur tenter l'Es
prit du Seigneur? Voie ceux l qui ont
enseveli ton mari sont a la porte. et ils
temporront. Au mme instant, elle tom- 10
ha aux pieds de l'aptre, et expira. Les
jeunes gens, tant entrs, la trouvrent
morte; ils l'emporte-rent. et Pensevelirent
auprs de son mari. Une grande crainte il
s'empara de toute l'assemble, et de tous
ceux qui apprirent ces choses.
Beaucoup de miracles ct de prodiges se l2
faisaient au milieu du peuple par les mains
des aptres. Ils se tenaient tous ensemble
au portique de Salomon. et aucun des au 13
tres n'osait se oindre a eux ; mais le peu
ple les louait autement. Le nombre de l4
ceux qui croyaient au Seigneur. hommes

les relehrent, ne sachant comment les

punir, a cause du (peuple, parce que tous


gloriaient Dieu e ce qui tait arriv.
22 Car l'homme qui avait t l'objet de cette
gurison miraculeuse tait g de plus de
quarante ans.

A rs avoir t relchs, ils allrent vers


les eurs, et raeontrent tout ce que les
chefs des prtres et les anciens leur avaient
24 dit. Lorsqu'ils leurent entendu, ils lev
rent a Dieu la voix tous ensemble, et di
rent: Seigneur, toi qui as fait le ciel, la
23

terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve,

25 c'est toi qui as dit par la bouche de David,


ton serviteur: Pour uoi ce tumulte parmi
les nations, et ces va nes penses parmi les
26 peuples? Les rois de la terre se sont sou
eves, et les princes se sont ligus contre
27 le Seigneur et contre son Olnt. En effet,
contre ton saint serviteur Jsus, que tu as
oint, Hrode et Ponce Pilatc se sont ligues
dans cette ville avec les nations et avec les
28 peuples dIsra1, pour faire tout ce que ta
main et ton conseil avaient arrt d'avance.
29 Et maintenant Seigneur, vois leurs mena
ces, et donne i tes serviteurs d'annoncer
30 ta parole avec une pleine assurance, en

tendant ta main,

33

chacun, selon qu'il en avait besoin.

Joseph, surnomm par les aptres Barnabas, ce ui signifie ls dbxhortation,


Lvite, o
naire de Chypre, vendit un
champ quil possdait, apporta l'argent. et
le d sa aux pieds des aptres.
Ma s un homme nomm Ananias, avec
Saphira sa femme, vendit une proprit,
et retint une partie du prix, sa femme le
sachant; puis il apporta le reste, et le d
posa aux pieds des aptres. Pierre lui dit:
Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton

14 t avec Jsus. Mais comme ils voyaient


la prs d'eux l'homme qui avait t guri,
15 ils n'avaient rien a rpliquer. Ils leur
ordonnrent de sortir du sanhdrin. et ils
16 dlibrrent entre eux, disant: Que ferons
nous a ces hommes? Car, qu'un miracle
signal ait t accompli par eux, cest ce
qui est manifeste pour tous les habitants
de Jrusalem, et nous ne pouvons pas le
17 nier. Mais, an que la chose ne se rpande
as davantage parmi le peuple, dfendons
eur avec menaces de parler dsormais a
18 qui ue ce soit en ce nom-la. Et les ayant
appe s, ils leur dfendirent absolument
de parler et d'enseigner au nom de Jsus.
19 Pierre et Jean leur rpondirent: Jugez sil
est juste, devant Dieu, de vous obir plutt
20 qu'. Dieu; car nous ne pouvons pas ne
pas parler de ce que nous avons vu et
2l entendu. Ils leur rent des menaces, et

32

our quil se fasse des

et femmes, saugmentait de plus en plus;

gurisons, des mime es et des prodiges, par

en sorte qu'on ap rtait les mailades dans l5


les rues et qu'on es plaait sur des lits et
des couchettes, an que, lorsque Pierre
passerait, son ombre au moins couvrt

le nom de ton saint serviteur Jsus.


8l
uand ils eurent pri, le lieu ou ils

slcggilllprufelbl"lls mrent tiens


le' Dieu'*?.c
sanoi:
1% Parole
avlce assurance."
m ent

l Ceux. grec le! pied: de 0eme.

90

16

ACTES.
Chap. VI.
Chap. V.
quelqu'un d'eux. La multitude accourait tes, prenez garde ce que vous allez faire
aussi des villes voisines Jrusalem, ame
nant des malades et des gens tourments

par des esprits impurs ; et tous taient


guris.
Les nptres jets en prison, et miraculeusement
d'livrs :-arrts de nouveau, et conduits devant
le sanhdrin,-battus de verges,et relchs d'aprs
l'avis de Gamaliel.

17

Cependant le
nd prtre et tous ceux
ui taient avec lui, savoir le parti des sad
ucens, se levrent, remplis de jalousie,
18 mirent les mains sur les aptres, et les
19 jetrent dans la prison publique. Mais un

ange du Seigneur, ayant ouvert pendant


la nuit les portes de la prison, les fit sor
tir, et leur dit: Allez, tenez-vous dans le
temple, et annoncez au peuple toutes ces
21
aroles de vie. Ayant entendu cela, ils en
rrent ds le matin dans le temple, et se
mirent enseigner.
Le grand prtre et ceux qui taient avec
lui tant survenus, ils convoqurent le
20

sanhdrin et tous les anciens des fils d'Is

ral, et ils envoyrent chercher les aptres


la prison. Les huissiers, leur arrive,
ne les trouvrent point dans la prison. Ils
s'en retournrent, et firent leur rapport,
en disant : Nous avons trouv la prison
soigneusement ferme, et les gardes qui
taient devant les portes ; mais, aprs
avoir ouvert, nous n'avons trouv per
sonne dedans.

eurent entendu ces paroles,


le grand prtre, le commandant du temple,
et les chefs des prtres, ne savaient que

penser des aptres et des suites de cette


affaire. Quelqu'un vint leur dire : Voici,
les hommes que vous avez mls en prison

sont dans le temple, et ils enseignent le

pe*:
Alors

le commandant partit avec les

l'gard de ces gens. Car, il n'y a pas 36


longtemps que parut Theudas, qui se don
nait pour quelque chose, et auquel se ral
lirent environ quatre cents hommes : il
fut tu, et tous ceux qui l'avaient suivi

furent mis en droute et rduits rien.


Aprs lui, parut Judas le Galilen, l'po- 37
que du recensement, et il attira du monde
son parti: il prit aussi, et tous ceux

qui l'avaient suivi furent disperss. Et 38


maintenant, je vous le dis, ne vous occupez
plus de ces hommes, et laissez-les aller.
Si cette entreprise ou cette uvre vient
des hommes, elle se dtruira; mais si elle 39
vient de Dieu, vous ne pourrez la dtruire.

Ne courez pas le risque d'avoir combattu


contre Dieu.

Ils se rangrent son avis. Et ayant 40


appel les aptres, ils les firent battre de
verges, ils leur defendirent de parler au
nom de Jsus, et ils les relchrent.

Les aptres se retirrent de devant le 41


sanhdrin, joyeux d'avoir t juges dignes
de subir des outrages pour le nom de Jsus.
Et chaque jour, dans le temple et dans les 42
maisons, ils ne cessaient d'enseigner, et
d'annoncer Jsus-Christ.
Instltution des diacres.

En ce temps-l, le nombre des disciples 6


augmentant, les Hellnistes 1 murmur
rent contre les Hebreux, parce que leurs
veuves taient ngliges dans la distribu
tion qui se faisait chaque jour. Les douze 2
convoqurent la multitude des disciples,
et dirent : Il n'est pas convenable que
nous laissions la parole 2 de Dieu pour servir
aux tables, C'est pourquoi, frres, choisis- 3
sez parmi vous sept hommes, de qui l'on
rende un bon tmoignage, qui soient pleins
d'Esprit-Saint et de sagesse, et que nous
chargerons de cet emploi. Et nous, nous 4

huissiers, et les conduisit sans violence,


car ils avaient peur d'tre lapids par le
peuple. Aprs qu'ils les eurent amens
en prsence du sanhdrin, le grand prtre
les interrogea en ces termes: Ne vous

continuerons nous appliquer la prire


et au ministre de la parole.
Cette proposition plut toute l'assem- 5

ble. Ils lurent tienne, homme plein de


foi et d'Esprit-Saint, Philippe, Prochore,
Nicanor, Timon, Parmnas, et Nicolas,
proslyte a d'Antioche. Ils les prsent- 6

avons-nous pas dfendu expressment d'en


seigner en ce nom-l ? Et voici, vous avez
rempli Jrusalem de votre enseignement,
et vous voulez faire retomber sur nous le
sang de cet homme !
Pierre et les aptres rpondirent : Il
faut obir Dieu plutt qu'aux hommes.
a ressuscit Jsus,
30 Le Dieu de nos
que vous avez tu, en le pendant au bois.
31 Dieu l'a lev par sa droite 1 comme
Prince et Sauveur, pour donner Isral
la repentance et le pardon des pchs.

rent aux aptres, qui, aprs avoir pri,


leur imposrent les mains.
-

tienne accus de blasphme, traduit devant le


sanhdrin, et lapid par les Juifs.

La parole de Dieu se rpandait de plus 7


en plus, le nombre des disciples augmen
tait beaucoup Jrusalem, et une grande
foule de prtres obissaient la foi.

tienne, plein de grce et de puissance, 8

Nous sommes temoins de ces choses, de

faisait des prodiges et de grands miracles

mme que le Saint-Esprit, que Dieu a

parmi le peuple. Quelques membres de la 9

donn ceux qui lui obissent.


Furieux de ces paroles, ils voulaient les
faire mourir. Mais un pharisien, nomm
Gamaliel, docteur de la loi, estim de tout
le peuple, se leva dans le sanhdrin, et
ordonna de faire sortir un instant les
aptres. Puis il leur dit : Hommes Israli

1 Les Hellnistes, Juifs ayant vcu hors de


Palestine, dans les pays o tait parle la
langue grecque.- Ies He breux, Juifs de Pa
lestine parlant l'idiome national, qui tait
alors l'aramen, langue de la mme famille
que le pur hbreu.
2 La parole, la prdication de la parole,
3 Proslyte, voy. note sur II, 10.

1 Par sa droite,par sa puissance, voy. II,33


91

ACTES.
Chap. VII.
Chap. VII.
synagogue dite des Affranchis , de celle tait. Puis Joseph envoya chercher son 14
des Cyrnens et de celle des Alexandrins, pre Jacob, et toute sa famille, com

avec des Juifs de Cilicie et d'Asie, se mi


10 rent discuter avec lui ; mais ils ne

de soixante et quinze personnes. Jacob 15

purent rsister sa sagesse et l'Esprit


11 par lequel il parlait. Alors ils subornrent

que nos pres; et ils furent transports 16


Sichem, et dposs dans le spulcre qu'A
braham avait achet, prix d'argent, des
fils d'Hmor, pre de Sichem.
Le temps approchait, o devait s'ac- 17
la promesse que Dieu avait faite
Abraham, et le peuple s'accrut et se

descendit en gypte, o il mourut, ainsi

des hommes, qui dirent : Nous l'avons en

tendu proferer des paroles blasphmatoires


12 contre Mose et contre Dieu. Ils murent

le peuple, les anciens et les scribes, et, se


jetant sur lui, ils le saisirent, et l'emmen

multiplia en gypte, jusqu' ce que parut 18

13 rent au sanhdrin. Ils produisirent de


faux tmoins, qui dirent : Cet homme ne

un autre roi, qui n'avait pas connu Joseph.


Ce roi, usant d'artifice contre notre race, 19
maltraita nos pres, au point de leur faire
exposer leurs enfants, pour qu'ils ne vcus
sent pas.
A cette poque, naquit Mose, qui tait 20
beau aux yeux de Dieu. Il fut nourri
trois mois dans la maison de son pre ;
et, quand il eut t expos, la fille de 21
Pharaon le recueillit, et l'leva comme -son fils. Mose fut instruit dans toute la
sagesse des Egyptiens , et il tait puissant

cesse de profrer des paroles contre le lieu


14 saint et contre la loi ; car nous l'avons

entendu dire que Jsus, ce Nazaren, d


truira ce lieu, et changera les coutumes
que Mose nous a donnes.
Tous ceux qui sigeaient au sanhdrin
15

ayant fix les regards sur Etienne, son


visage leur parut comme celui d'un ange.

Le grand prtre dit : Les choses sont


elles ainsi ?

--

Etienne rpondit :
Hommes frres et pres, coutez! Le
Dieu de gloire apparut notre pre Abra
ham, lorsqu'il tait en Msopotamie, avant
3 u'il s'tablit Charran; et il lui dit :
uitte ton pays et ta famille, et va dans
2

en paroles et en uvres.

Il avait quarante ans, lorsqu'il lui vint


dans le cur de visiter ses frres, les fils
outrageait, et, 2
prenant sa dfense, il vengea celui qui
d'Isral. Il en vit un

4 le pays queje te montrerai. Il sortit alors


du pays des Chaldens,et s'tablit Char
ran, jusqu'aprs la mort de son pre. De

qu*:

tait maltrait, et frappa l'gyptien. Il

que ses frres comprendraient que


ieu leur accordait la dlivrance par sa
main ; mais ils ne comprirent pas. Le jour
suivant, il parut au milieu d'eux comme

l, Dieu le fit passer dans ce pays que


5 vous habitez maintenant ; il ne lui donna
aucune proprit en ce pays, pas mme
de quoi poser le pied, mais il promit de
lui en donner la possession, et sa post
rit aprs lui, quoiqu'il n'et point d'en
6 fant. Dieu parla ainsi : Sa postrit s
journera dans un pays tranger; on la

ils se battaient, et il les exhorta la paix :


Hommes, dit-il, vous tes frres ; pourquoi
vous maltraitez-vous l'un l'autre ? Mais :
celui qui maltraitait son prochain le re
oussa, en disant: Qui t'a tabli chef et
sur nous ? Veux-tu me tuer, comme 2s

rduira en servitude et on la maltraitera

tu as tu hier l'gyptien? A cette parole,

7 pendant quatre cents ans. Mais la nation


laquelle ils auront t asservis, c'est moi
qui la jugerai, dit Dieu. Aprs cela, ils
sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci.

Mose prit la fuite, et il alla sjourner dans

le pays de Madian,o il engendra deux fils !


Quarante ans plus tard, un ange lui ap- :

8 Puis Dieu donna Abraham l'alliance de

parut, au dsert de la montagne de Sina,


dans la flamme d'un buisson en feu. Mose, 3

la circoncision ; et ainsi, Abraham, ayant


engendr Isaac, le circoncit le huitime
jour, Isaac engendra et circoncit Jacob,
et Jacob les douze patriarches2.
9 Les patriarches, jaloux de Joseph, le

et, comme il s'approchait pour examiner, se


la voix du Seigneur se fit entendre: Je suis

voyant cela,fut tonn de cette apparition;


le Dieu de tes pres, le Dieu d'Abraham,
d'Isaac et de Jacob. Et Mose, tout trem-

vendirent pour tre emmen en gypte,

blant,n'osait regarder. Le Seigneur lui dit: 3

10 Mais Dieu fut avec lui, et le dlivra de


toutes ses tribulations ; il lui donna de
la sagesse et lui fit trouver grce devant
11

te tes souliers de tes pieds, car le lieu sur


lequel tu te tiens est une terre sainte. J'ai 34

Pharaon, qui l'tablit gouverneur d'gypte

vu la souffrance de mon peuple qui est en


gypte, j'ai entendu ses gmissements, et

et de toute sa maison.
Il survint une famine dans tout le pays

je suis descendu pour le dlivrer. Mainte

nant, va, je t'enverrai en gypte.

d'gypte, et dans celui de Canaan. La d


tresse tait grande, et nos pres ne trou
12 vaient pas de quoi se nourrir. Jacob apprit

qu'il y avait du bl en gypte, et il y

|
--

Ce Mose, qu'ils avaient reni, en disant: 35


lui t'a tabli chef et
c'est lui oue
ieu envoya comme chef et comme

**

*
| rateur par la main de l'ange qui lui tait

13 envoya nos pres une premire fois. Et la


seconde fois, Joseph fut reconnu par ses
frres, et Pharaon sut de quelle famille il

apparu dans le buisson. C'est lui qui les 3

fit sortir d'gypte, en oprant des prodiges


et des miracles au pays d'gypte, au sein
de la mer *: et au dsert, pendant

1 La surnagogue des Affranchis, ainsi ap quarante ans. C'est ce Mose qui dit aux 3t
pele
parce qu'elle avait t fonde par des
.Juifs faits : par les Romains, et
1 La sagesse des Egyptiens, les connais
|
rendus ensuite la libert&.
sances scientifiques quc possdaient alors les
|

2 Les douze fils de Jacob,

gyptienS.
92

Chap. VII.

ACTES.
Chap. VIII.
fils d'Isral: Dieu vous suscitera d'entre | dposrent leurs vtements auxpieds d'un
vos frres un prophte comme moi. C'est jeune homme nomm Saul .. Et ils lapi
lui qui, lors de l'assemble au dsert, tant daient Etienne, qui priait et disait : Sei
avec l'ange qui lui parlait sur la montagne gneur Jsus, reois mon esprit ! Puis, s'- 6
de Sina et avcc nos pres, reut des ora tant mis genoux, il s'cria d'une voix
9 cles vivants, pour nous les donner. Nos
forte : Seigneur, ne leur impute pas ce p
pres ne voulurent pas lui obir, ils le re ch ! Et, aprs ces paroles, mourut. .
Saul avait approuv le meurtre d'E
poussrent, et ils tournrent leurs curs
tienne.
40 vers l'gypte, en disant Aaron: Fais
-

nous des dieux qui marchent devant nous ;


Perscution Jrusalem.-Dispersion des disciples
dans les contres voisines.-Le diacre Philippe

car ce Mose qui nous a fait sortir du pays

d'gypte, nous ne savons ce qu'il est de

prchant le Christ dans une ville de Sanarie Simon le magicien.-I'ierre et Jean en Samarie.

41

venu. - Et, en ces jours-l, ils firent un


veau, ils offrirent un sacriflce l'idole, et
se rjouirent de l'uvre de leurs mains.
42 Alors Dieu se dtourna, et les livra au
culte de l'arme du ciel, selon qu'il est

Il y eut, ce jour-l, une grande perscu


tion contre l'glise de Jrusalem; et tous,
except les aptres, se dispersrent dans
les contres de la Jude et de la Sama

crit dans le livre des prophtes : M'avez


vous offert des victimes et des sacrifices

rie. Des hommes pieux ensevelirent

pendant quarante ans au dsert, maison


d'Isral ? ... Vous avez port la tente de
Moloch et l'toile de votre dieu Remphan,
ces images que vous avez faites pour les
adorer ! Aussi vous transporterai-je au del
de Babylone.
Nos mres avaient au dsert le taber
44
nacle du tmoignage, comme l'avait or
donn celui qui dit Mose de le faire
d'aprs le modle qu'il avait vu. Et nos
res, l'ayant reu, l'introduisirent, sous

tienne, et le pleurrent grand _ bruit.

43

Saul, de son ct, ravageait l'glise ;

foules tout entires taient attentives

ce que disait Philippe, lorsqu'elles


rent et virent les miracles qu'il faisait.
Car des esprits impurs sortirent de plu
sieurs dmoniaques, en poussant de grands
cris, et beaucoup de paralytiques et de
boiteux furent guris. Et il y eut une
grande joie dans cette ville.
Il y avait auparavant dans la ville un
homme nomm Simon, qui, se donnant
our un personnage
exerait
a magie et provoquait l'tonnement du
peuple de la Samarie. Tous, depuis le plus
petit jusqu'au plus grand, l'coutaient at
tentivement, et disaient : Celui-ci est la
puissance de Dieu, celle qui s'appelle la
grande. Ils l'coutaient attentivement,
parce qu'il les avait longtemps tonns
par ses actes de magie. Mais, quand ils
eurent cru Philippe, qui leur annonait
les choses concernant le royaume de Dieu
et le nom de Jsus-Christ, hommes et fem
mes se firent baptiser. Simon lui-mme

chassa devant eux, et il y resta jusqu'aux


jours de David. David trouva grce de
vant Dieu, et demanda d'lever une de
7 meure pour le Dieu de Jacob ; et ce fut
Salomon qui lui btit une maison. Mais
le Trs-Haut n'habite pas dans ce qui est
fait de main d'homme, comme dit le pro

::

phte : Le ciel est mon trne, et la terre


mon marchepied. Quelle maison me bti
rez-vous, dit le Seigneur, ou quel sera le
lieu de mon repos ? N'est-ce pas ma main

qui a fait toutes ces choses ? ...


Hommes au cou raide, incirconcis de
cur et d'oreilles ! vous vous opposez tou
jours au Saint-Esprit. Ce que vos pres
ont t, vous l'tes aussi. Lequel des pro
htes vos pres n'ont-ils pas perscut ?
ls ont tu ceux qui annonaient d'avance
la venue du Juste, que vous avez livr
maintenant, et dont vous avez t les

meurtriers,vous qui avez reu la loi d'a

10

11
-

18

crut, et, aprs avoir t baptis, il ne quit


tait plus Philippe, et il voyait avec ton

prs des commandements d'anges, et qui


ne l'avez point garde ! ...
En entendant ces paroles, ils taient fu
rieux dans leurs curs, et ils grinaient
55 des dents contre lui. Mais tienne, rem
pli du Saint-Esprit, et fixant les regards
vers le ciel,vit la gloire de Dieu et Jsus

nement les miracles et les grands prodiges


qui s'opraient.

54

Les aptres, qui taient Jrusalem,


ayant appris que la Samarie avait reu la

parole de Dieu, y envoyrent Pierre et


Jean. Ceux-ci, arrivs chcz les Samari
56 debout la droite de Dieu. Et il dit : tains, prirent pour eux, afin qu'ils reus
Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils sent le Saint-Esprit. Car il n'tait encore
de l'homme debout la droite de Dieu. descendu sur aucun d'eux; ils avaient
57 Ils poussrent alors de grands cris, en se seulement t baptiss au nom du Sei
bouchant les oreilles,et ils se prcipitrent gneur Jsus. Alors Pierre et Jean leur
58 tous ensemble sur lui, le tranrent hors | imposrent les mains, et ils reurent le
de la ville, et le lapidrent. Les tmoins 1 Saint-Esprit.
le Saint-Esprit
Lorsque Simon vit
sition des mains des
1 Les tmoins, en qualit d'accusateurs, de tait donn par l'impo
jeter les premires pierres, voy. Deut.

*
-

pntrant dans les maisons, il en arra


chait hommes et femmes, et les faisait
jeter en prison.
Ceux qui avaient t disperss allaient
de lieu en lieu, annonant la bonne nou
velle de la parole.
Philippe, tant descendu dans une ville 5
de la Samarie, y prcha le Christ. Les 6

a conduite de Josu, dans le pays qui


tait possd par les nations que Dieu

53

1 Saul,qui devint plus tard l'aptre Paul.

93

14

15

16
l7
18

Ohap. VIII.

jusqu'. Csare l, en vanglisant toutes


es villes par lesquelles il passait.

Accordez-moi aussi ce

uvoir, an que

celui a ui jimposerai es mains reoive


20 le Saint- prit. Mais Pierre lui dit: Que
ton argent

risse avec toi, puisque tu as

cru que le

on de Dieu sacqurait prix

Conversion de Seul.

dans cette affaire, car ton cur nest pas


22 droit devant Dieu. Repens-toi donc de ta
mchancet, et prie le Seigneur pour que
la pense de ton cur te soit pardonne,
23 sil est possible; car je vois que tu es dans
un el amer et dans les liens de l'iniquit.
24 Simon rpondit: Priez vous-mmes le Sei
gneur pour moi, an quil ne marrive rien
de ce que vous avez dit.
25 Aprs avoir rendu tmoignage . la pa
role du Seigneur, et aprs l'avoir prche,
Pierre et Jean retournrent . Jrusalem,
en annonant la bonne nouvelle dans plu
sieurs villages des samaritains.

Comme il tait en chemin, et quil ap- 3


proehait de Damas, tout a. coup une lu
mire venant du ciel resplendit autour

de lui. Il tomba ar terre, et il entendit


une voix qui lui isait: Saul, Saul, pour
quoi me perscutes-tu? Il rpondit: Qui
cs-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je
suis Jsus que tu perscus. [Il te sc
rait dur dc regimber contre les aiguil
lons. Tremblant et saisi derol, il dit:
Seigneur, que veux-tu que je fasse? Et
le Seigneur lui dit :] Lve-toi. entre dans
la ville, et on te dira ce que tu dois faire.
Les hommes qui laocompagnaient demeurerent stupfaits; ils entendaient bien la
voix, mais ils ne voyaient personne. Saul

Le diacre Phiiippe et l'eunuque thiopien.

Un ange du Seigneur, s'adressant . Phi


lippc, lui dit: Lve-toi, et va du ct du
midi, sur le chemin qui descend de Jru
27 salem a Gaza, celui qui est dsert. Il se
26

leva, et partit. Et voici, un thiopien, un


eunuque, ministre de Candaee, re ne dE

7
8

fussent ouverts, il ne voyait rien; on lc


rit par la main, et on le conduisit a

28 venu . Jrusalem pour adorer, sen re

amas.

tournait, assis sur son char, et lisait le

Il resta trois jours sans voir, et

il ne mangea ni ne but.
Or, il y avait a Damas un disciple l0

29 prophte sae, LEsprlt dit a Phili pe:


hi

nomm Ananias.

lippe accourut, et entendit PthIopien qui


lisait le prophte saie. Il lui dit: Com

Le

Seigneur lui

dit

dans une vision: Ananias! Il rpondit:


Me voici, Soigneur! Et le Seigneur lui l1

31 prends-tu ce que tu lis? Il rpondit:


Comment le pourrais-je, si quelquun ne
me guide? Et il invita Philippo . monter
et a s'asseoir aveelui.
32 Le passage de l'Ecriture, quil lisait, tait
celui-ci: Il a t men comme une brebis
a la boucherie; et, comme un agneau muet
devant celui qui le tond, il n'a point ouvert
33 la bouche. Lorsqu'il s'est abaiss, son juge
ment a t consomm. Et ceux de sa g
nration, qui les dpeindra? Car sa vie a
34 t retranche de la terre. L'eunuque dit
a Philipc: Je te prie, de qui 1c prophte

dit: Lve-toi, va dans la rue qu'on ap


pelle la droite, et cherche, dans la mai
son de Judas, un nomm Saul de Tarse 3.
Car il prie, et il a vu en vision un homme 13
du nom d'Anania.s, qui entrait, ct qui lui
imposait les mains, an qu'il couvrt la
vue. Ananias rpondit: Seigneur, jai ap l3
pris de plusieurs personnes tous les maux
que cet homme a faits a tes saints dans
Jerusalem; et il a ici des pouvoirs, de l4
la part des chers des prtres, pour lier
tous ceux qui invoquent ton nom. Mais 15
le Seigneur lui dit: Va, car cet homme
est un instrument que ai choisi, pour

ainsi? Est-ce de lui-mme, ou de

35 quel ue autre? Alors Philippe, ouvrant la


bouc 1e et commenant par ce passage, lui
annona Jsus.
3G Comme ils continuaient leur chemin, ils
rencontrrent de l'eau. Et l'eunuque dit:
Voici de l'eau: qu'est-ce ui em ehe que
37 je ne sois baptis? [Phi ippe
t: Si tu
crois de tout ton cur, ce a est possible.
L'eunuque r ondit: Je crois que Jsus
38 Christ est le ils de Dieu.] Il t arrter
le char; Philippe et l'eunuque descendi
rcnt tous deux dans l'eau. et Philippe
39 baptisa Peunmie. Quand ils furent sor:
tis de l'eau, 1' sprit du Seigneur enleva.
Philippe, et l'eunuque ne le vit plus. Tau

porter mon nom devant es nations 5, de

vant les rois, et devant lcs ls dlsral;


et je lui montrerai tout ce qu'il doit l6
souffrir pour mon nom.
Ananias sortit; et, lorsqu'il fut arriv
dans la maison, il imposa les mains a
Saul, en disant: Saul, mon frre, le Sel
gneur Jsus, qui t'est apparu sur le che
1 Csar-rie, sur la Mditerrane, siens du
gouvernement romain en Palestine. Ne pas

confondre avec (Nacrs de PhiIiPPO: voy.


note sur Matin. XV I. l3.
l De la nom-elle doctrine grec de la voic.
3 Tarse. capitale de la ilicie, province de
PAsie mineure.
4 Tes mmts; c'est ici le premier {message du
Nouv. Test. o le terme de saints, c'est-salin,
consacrs a Dieu, est employ pour dsigner

dls que joyeux il poursuivait sa route,

40 Phiiippe se trouva dans Azot l, d'o il alla

1 Ami.
hl.
des
cinq gilles

4
5

se releva de terre, et, quoique ses yeux

thiopie, et surintendant de tous ses trsors,

30 Avance, et approche-toi de ce char.

Cependant Saul, respirant encore la me 9


nace et le meurtre contre les disciples du
Seigneur, se rendit chez le grand prtre,
et lui demanda des lettres mur les syna 2
gogues de Damas, an ue, s 1l trouvait des
partisans de la neuve e doctrine 3, hom
mes ou femmes, il les ament lis Jru
salem.

21 d'argent! Il ny a pour toi ni part ni lot

parle-t-

C7101). 1.x:

ACTES.

19 aptres, il leur offrit de l'argent, en disant:

liollistlncsinnemcnt l v une
H

94

les disciples de Jsus, les chrtiens.


5 Les voulions, les peuples paens.

ACTES.
Chap. X.
Chap. IM .
min par lequel tu venais, m'a envoy une femme nomme Tabitha, ce qui si
nifle Dorcas 1: elle faisait beaucoup de
pour que tu recouvres la vue et que tu
Donnes uvres et d'aumnes. Elle tomba 37

18

sois rempli du Saint-Esprit. Au mme


instant, il tomba de ses yeux comme
des cailles, et il recouvra la vue. Il se
19 leva, et fut baptis; et, aprs qu'il eut

malade en ce temps-l, et mourut. Aprs


l'avoir lave, on la dposa dans une cham

bre haute. Comme Lydde est pres de 38


Jopp, les disciples, ayant appris que

pris de la nourriture, les forces lui re


vinrent.
Saul resta

Pierre s'y trouvait, envoyrent deux hom


mes vers lui, pour le prier de venir chez

: jours avec les dis

20

ciples qui taient Damas. Et aussitt


il prcha dans les synagogues que Jsus

21

est le Fils de Dieu. Tous ceux qui l'en


tendaient taient dans l'tonnement, et
disaient : N'est-ce pas celui qui perscu
tait Jrusalem ceux qui invoquent ce

eux sans tarder. Pierre se leva, et par- 39


tit avec ces hommes. Lorsqu'il fut ar
riv, on le conduisit dans la chambre

haute. Toutes les veuves l'entourrent,


en pleurant, et lui montrrent les tuni

ques et les vtements que faisait Doreas


pendant qu'elle tait avec elles. Pierre 40
fit sortir tout le monde, se mit genoux,
puis, se tournant vers le corps,
il dit: Tabitha, lve-toi! Elle ouvrit les
et ayant vu Pierre, elle s'assit, Il 41

nom, et n'est-il pas venu ici pour les


emmener lis devant les chefs des prtres ?

et

taient Damas, dmontrant que Jsus est

ui donna la
:
ensuite

le Christ.

IllOll.

Le centenler Corneille, premier paen converti,par


le ministre de l'aptre Pierre.-Le saint-Esprit
accord d'autres paiens.-Pierre expliquant sa
conduite devant les chrtiens de Jrusalem.

Il y avait Csare un homme nomm 1O


Corneille, centenier 2 dans la cohorte a
dite italienne. Cet homme tait pieux 2
et craignait Dieu, avec toute sa maison ;
il faisait beaucoup d'aumnes au peuple,
et priait Dieu continuellement.
Vers la neuvime heure du jour , il vit 3
clairement dans une vision un ange de
Dieu qui entra chez lui, et qui lui dit :
Corneille ! Les regards fixs sur lui, et 4
saisi d'effroi, il rpondit : Qu'est-ce, Sei
gneur ? Et l'ange lui dit : T'es prires et
tes aumnes sont montes devant Dieu,

comment sur le chemin Saul avait vu

le Seigneur, qui lui avait parl, et com


ment Damas il avait prch franche
28 ment au nom de Jsus.

main, et la nt lever. Il ap- .

les saints et les veuves, et


a leur prsenta vivante. Cela fut connu 42
de tout Jopp et beaucoup crurent au
Seigneur. Pierre demeura quelque temps 43
Jopp, chez un corroyeur nomm Si

Au bout d'un certain temps, les Juifs


se concertrent pour le tuer, et leur com
plot parvint la connaissance de Saul. On
les portes jour et nuit, afin de lui
ter la vie. Mais, pendant une nuit, les
disciples le prirent, et le descendirent par
la muraille, dans une corbeille.
Lorsqu'il se rendit Jrusalem, Saul
tcha de se mettre en rapport avec les
disciples ; mais tous le craignaient, ne
croyant pas qu'il ft un disciple. Alors
Barnabas, l'ayant pris avec lui, le con
duisit vers les aptres, et leur raconta

Il allait et ve

nait avec eux dans Jrusalem, et s'expri


mait en toute assurance au nom du Sei

30

:;

Cependant Saul se fortifiait de plus en


plus, et il confondait les Juifs qui habi

gneur. Il parlait aussi et disputait avec


les Hellnistes 1 ; mais ceux-ci cherchaient
lui ter la vie. Les frres, l'ayant su,
l'emmenrent Csare, et le firent par
tir pour Tarse.

et il s'en est souvenu.

Pierre Lvdde et Jopp : gurison du paralytique


31

Envoie mainte 5

nant des hommes Jopp, et fais venir


Simon, surnomm Pierre ; il est log chez 6
un certain Simon, corroyeur, dont la mai
son est prs de la mer.
Ds que l'ange qui lui avait parl fut 7

ne, et rsurrection de Tabitha.

L'glise tait en paix dans toute la


Jude, la Galile et la Samarie, s'difiant
et marchant dans la crainte du Seigneur,

et elle s'accroissait par l'assistance du

parti, Corneille appela deux de ses servi

Saint-Esprit.
Comme Pierre visitait tous les saints,
il descendit aussi vers ceux qui demeu
raient Lydde. Il y trouva un homme

qui taient attachs sa personne ; et, 8

teurs, et un soldat pieux d'entre ceux


aprs leur avoir tout raconte, il les en
voya J
Le lendemain, comme ils taient en 9
route, et qu'ils approchaient de la ville,
Pierre monta sur le toit 5, vers la sixime

nomm ne, couch sur un lit depuis


huit ans, et paralytique. Pierre lui dit :

ne, Jsus-Christ te gurit; lve-toi, et


arrange ton lit. Et aussitt il se leva.
5 Tous les habitants de Lydde et du Saron 2
le virent, et ils se convertirent au Sei

heure e, pour prier. Il avait faim, et il 10


voulut manger. Pendant qu'on lui pr
parait manger, il tomba en extase. Il 11
vit le ciel ouvert, et un objet semblable

gneur.

Il y avait Jopp 3,parmi les disciples,


1 Dorcas, ou gazelle; c'est le mot grec cor
resp. l'aramen Tabitha.
2 Centenier, ou centurion, ayant cent hom

1 Les Hellnistes, voy. note sur VI, 1.


2 Saron, plaine qui s'tend le long de la
de Jopp au sud du mont Car

mes sous ses ordres.

teuterrane

3 Cohorte, compose de 4 ou 500 hommes.


4 Trois heures aprs midi.
5 Le toit, construit en plate-forme.

nnel.

3 Joup, aujourd'hui Jaffa, port sur la M


diterrane.

6 M1idi.
95

12

13
14
15
16
17

18
19
20

Chap. X l.
ACTES.
Chap. X.
a une grande nap e attache par les est log dans la maison de Simon, corroy
quatre coins, qui eseendait et s'abais
eur, prs de la mer; quand il sera venu,
sait vers la terre, et o se trouvaient
il te parlera. Aussitt jai envoy vers toi, .v3 .3
tous les quadrupdes et les reptilcsl de et tu as bien fait de venir. Maintenant
la terre et les oiseaux du ciel. Et une donc nous sommes tous devant Dieu, pour
voix lui dit: Lve-toi, Pierre, tue et entendre tout ce que Dieu t'a ordonn de
mange. biais Pierre dit: Non, Seigneur, nous dire.
Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit: En 34
car je n'ai jamais rien mang de souill
et dimpur. Et pour la seconde fois la vrit, je reconnais que Dieu ne fait point
voix se fit encore entendre a lui: Ce que acception de personnes mais qu'en toute 35
Dieu a dclar pur, ne le regarde pas nation celui qui le craint et qui pratique
comme souill. Cela arriva jus n'a trois la justice lui est agrable. Il a envoy la 36
fois; et aussitt aprs, l'objet ut retir Parole aux fils dlsral, en leur annonant
a paix par Jsus-Christ, qui est le Sei
dans le ciel.
Tandis que Pierre ne savait en lul
gneur de tous. Vous savez ce qui est ar- 3'.
mme que penser du sens de la vision riv dans toute la Jude, aprs avoir com
qu'il avait eue, voici, les hommes envoys menc en Galiie, a la suite du baptme
par Corneille, s'tant informs de la mai
ue Jean a prch; vous savez comment 35
son de Simon, se prsentrent . la porte,
ieu a oint du Saint-Esprit et de force
et demandrent a haute voix si c'tait la Jsus de Nazareth, qui allait de lieu en
lieu faisant du bien et gurissant tous
que logeait Simon, surnomm Pierre.
Et comme Pierre tait . rchir sur ceux qui taient sous l'empire du diable,
la. vision, lEsprit lui dit: Voici, trois hom
car Dieu tait avec lui. Nous sommes t 39
mes te demandent; lve-toi, descends, et moins de tout ce qu'il a fait dans le
ars avec eux sans hsiter, car c'est moi des Juifs et a Jrusalem. Ils l'ont tu , en
ui les ai envoys. Pierre donc descen
le
ndant au bois. Dieu l'a ressuscite le 40
it. et il dit . ces hommes: Voici, je suis tro sime jour, et il a permis quil ap
celui que vous cherchez; quel est le mo
part, non a tout le peuple, mais aux il
tif ui vous amne? Ils rpondirent: Cor
tmoins choisis d'avance par Dieu. . nous
nei e, centenier, homme juste et craignant gui avons mang et bu avec lui, aprs qu'il
t ressuscit des morts. Et Jesus nous
Dieu, et de qui toute la nation des Juifs
a ordonn de prcher au peuple et d'at
rend un bon tmoignage, a t divine
ment averti par un saint ange de te faire tester que c'est lui qui a t tabli par
venir dans sa maison et dentendre tes Dieu juge des vivants et des morts. Tous
aroles. Pierre donc les t entrer, et les les prophtes rendent de lui le tmoignage
que quiconque croit en lui reoit par son
ogea. Le lendemain, il se leva, et par
tit avec eux. Quelques-uns des frres de nom e pardon des pchs.
Comme Pierre prononait encore ces
JoPp Paccompagnrent.
is arrivrent a Csare le jour suivant. mots, le Saint-Esprit descendit sur tous
Corneille les attendait, et avait invit ses ceux qui coutaient la parole. Tous les
parents et ses amis intimes. Lorsque Pierre fidles circoncisl furent tonns de ce que
le don du Satint-Es rit tait aussi rpandu
entra, Corneille, qui tait all au-devant de
ar ils les entendaient
lui, tomba a ses pieds et se prostema. Mais sur les paens.
parler en langues et glorier Dieu.
Pierre le releva, en disant: Lve-toi; moi
Alors Pierre dit: Peut-on refuser l'eau
aussi, je suis un homme. Et conversant
avec lui, il entra, et trouva beaueou de du baptme a ceux qui ont reu le Saint
Esprit aussi bien que nous? Et il ordonna
personnes runies. Vous savez, leur q it-il,
qu'il est dfendu . un Juif de se lier avec gu ils fussent baptiss au nom du Seigneur.
ur quoi ils le prierent de rester quelques
un tranger ou d'entrer chez lui?; mais
Dieu m'a appris a ne regarder aucun jours auprs d'eux. ,
Les aptres et les frres qui taient dans 11
homme comme souill et im ur. C'est
pourquoi je n'ai pas eu dobject on a venir, la Jude apprirent que les paens avaient
aussi reu la parole rie Dieu. Et lorsque 2
puis ue vous m'avez appel; je vous de
man e donc pour quel motif vous m'avez Pierre fut mont a Jrusalem, les dles
cireoncis lui adressrent des ne roches, en
envoy chercher.
Corneille dit: Il y a quatre jours. . cette disant: 'lu es entr chez des neirconcis, 3
heure-ci, je jefinais, et je priais dans ma et tu as mang avec eux.
maison a la neuvime heure; et voici, un
Pierre se mit a leur ex poser d'une ma. 4
homme vtu d'un habit clatant se pr
nire suivie ee qui s'tait pass. Il dit:
senta devant moi, et dit: Corneille, ta J'tais dans la vi le de Joppe, et, pendant 5
prire a t exauee. et Dieu sest souvenu que je priais, je tomhai en extase et j'eus
de tes aunnnes. Envoie donc . Jopp, une vision: un objet, semblable . une
et fais venir Simon, surnomm Pierre; il grande nappe attache par les quatre
coins, descendait du ciel et vint jusqu'
mol. Les regards fixs sur cette nappe, 6
1 Les reptiles, terme qui. dans FcrHure, jexaminai, et je vis les quadrupedes de
dsigne tous les petits animaux par opposi
a terre, les btes sauvages, les reptiles. et
tion aux grands.
les oiseaux du ciel. Et j entendis une voix i
2 Cette dfense ne se trouve pas formelle

n
22

23

24
25
26
27
28

29

30

3l
32

ment dans la loi de Moise; mais les Juifs

mviaeaient connue devant eu tre une


consquence.

1 Les dles circoncis, les Juifs convertis au


J christianisme.

96

ACTES.

Chap. XI.

qui me disait : Lve-toi, Pierre, tue et


S mange. Mais je dis : Non, Seigneur, car
jamais rien de souill et d'impur n'est
9 entr dans ma bouche. Et pour la seconde
fois la voix se fit entendre du clel: Ce

que Dieu a dclar pur, ne le regarde pas


10
ll

12

comme souill. Cela arriva jusqu' trois

fois; puis tout fut retir dans le ciel. Et

Chap. XII.

rent de Jrusalem Antioche. L'un d'eux,

nomm Agabus, se leva, et annona par


l' Esprit qu'il y aurait une grande famine
sur toute la terre. Elle arriva, en effet, sous
Claude 1. Les disciples rsolurent d'en
voyer, chacun selon ses moyens, un secours
aux frres qui habitaient la Jude. Ils le
firent parvenir aux anciens 2 par les mains

voici, aussitt trois hommes envoys de


Csare vers moi se prsentrent devant

de Barnabas et de Saul.

la porte de la maison o j'tais. L'Esprit

Jacques mis mort par Hrode-Pierre emprisonn


et dlivr.-Mort d'Hrode,

me dit de partir avec eux sans hsiter.


Les six hommes que voici m'accompagn
rent, et nous
dans la maison de

13 Corneille 1. Cet homme nous raconta com

ment il avait vu dans sa maison l'ange

se prsentant lui et disant: Envoie

Vers le mme temps, le roi Hrodes se 12


mit maltraiter quelques membres de

l'glise, et il fit mourir par l'pe Jac

ques , frre de Jean. Voyant que cela tait 3


agrable aux Juifs, il fit encore arrter

Jopp, et fais venir Simon, surnomm

Pierre.-C'tait pendant lesjours dcs pains

14

Pierre, qui te dira des choses par les


quelles tu seras sauv, toi et toute ta

15

maison. Lorsque je me fus mis parler,


le Saint-Esprit descendit sur eux, comme
sur nous au commencement. Et je me
souvins de cette parole du Seigneur: Jean
a baptis d'eau, mais vous, vous serez bap
tiss du Saint-Esprit. Or, puisque Dieu
leur a accord le mme don qu' nous,
qui avons cru au Seigneur Jsus-Christ,

sans levain s.-Aprs l'avoir saisi et jet 4


en prison, il le mit sous la garde de quatre
escouades de quatre soldats chacune, avec
l'intention de le faire comparatre devant
le peuple aprs la Pque. Pierre donc 5

16

1S

pouvais-je, moi, m'opposer Dieu?


Aprs avoir entendu cela, ils se calm
rent, et ils glorifirent Dieu, en disant:
Dieu a donc accord la repentance aussi
aux paens, afin qu'ils aient la vie.
Les chrtiens d'Antioche.-Barnabas et Saul An
tloche.-Une famlne prdite par Agabus.

Ceux qui avaient t disperss par la


perscution, survenue l'occasion d'
tienne, allrent jusqu'en Phnicie, dans

l'le de Chypre, et Antioche , annonant


la parole seulement aux Juifs. Il y eut

cependant parmi eux quelques hommes


de Chypre et de Cyrne, qui, tant venus
Antioche, s'adressrent aux Grecs, et
leur annoncrent le Seigneur Jsus. La
main du Seigneur tait avec eux, et un
grand nombre de personnes crurent et se
convertirent au Seigneur.

tait gard dans la prison; et l'glise ne

: d'adresser pour lui des prires


La nuit : prcda le jour o Hrode
eul.

allait le faire comparatre, Pierre, li de


deux chanes, dormait entre deux soldats ;
et des sentinelles devant la porte gardaient
la prison. Et voici, un ange du Seigneur
survint, et une lumire brilla dans la pri
son. L'ange rveilla Pierre, en le frappant
au ct, et en disant : Lve-toi prompte
ment ! Les chanes tombrent de ses mains.
Et l'ange lui dit : Mets ta ceinture et tes 8
sandales. Et il flt ainsi. L'ange lui dit
encore : Enveloppe-toi de ton manteau, et
suis-moi. Pierre sortit, et le suivit, ne sa 9
chant pas que ce qui se faisait par l'ange
ft rel, et s'imaginant avoir une vision.
Lorsqu'ils eurent pass la premire garde, 10
puis la seconde, ils arrivrent la porte
de fer qui mne la ville, et qui s'ouvrit
d'elle-mme devant eux ; ils sortirent, et
s'avancrent dans une rue. Aussitt l'ange
quitta Pierre.
Revenu lui-mme, Pierre dit: Je vois 11
maintenant d'une manire certaine que le

Le bruit en parvint aux oreilles des

Seigneur a envoy son ange, et qu'il m'a

membres de l'glise de Jrusalem, et ils


envoyrent Barnabas jusqu' Antioche.
Lorsqu'il fut arriv, et qu'il eut vu la grce
de Dieu,il s'en rjouit, et il les exhorta tous
rester d'un cur ferme attachs au Sei
gneur. Car c'tait un homme de bien, plein
d'Esprit-Saint et de foi. Et une foule assez
nombreuse se joignit au Seigneur.
Barnabas se rendit ensuite Tarse, pour
chercher Saul; et, l'ayant trouv, il l'a

delivr de la main d'Hrode et de tout

ce que le peuple juif attendait. Aprs


avoir rflchi, iI se dirigea vers la maison
de Marie, mre de Jean, surnomm Marc,
ou beaucoup de personnes taient runies
et priaient. Il frappa la porte du vesti 13
bule, et une servante, nommee Rhode, s'ap

procha pour couter. Elle reconnut

mena Antioche. Pendant toute une an

ne, ils se runirent aux assembles de

1 Claude, l'un des empereurs romains.


2 Aur anciens : c'est la premire fois que

l'zlise, et ils enseignrent beaucoup de

ce terme est employ en parlant de l'glise

personnes. Ce fut Antioche que, pour la


premire fois, les disciples furent appels

chrtienne. Chez les Juifs, il dsignait ceux


qui remplissaient certaines fonctions dans les
:osues et qui faisaient partie du sanb

chrtiens.

rlll.

27

En ce temps-l,des prophtes descendi

A**

3 H'rode, Hrode
I,petit-fils d'H
rode le Grand, et neveu d'Hrode Antipas,
4 Jacques, fils de Zbde, l'un des douze
aptres.
5 Les jours des pains sans lerain,la semaine
de Pque, voy. nte : ur Matth. XXVI, l .

1 De Corneille, grec de l'homme.

2 Antioche, alors la ville la plus im


ante
de l'Asie romaine; ancienns capitale de la
Syrie.
9:

& L

14

ACTES.
Chap. X111.
Arrivs Salaminel, ils annoncrent la
arole de Dieu dans les synagogues des
tait devant la porte. lls lui dirent: Tu
uifs. lls avaient Jean? pour aide.
es folle. Mais elle affirma que la chose
A ant ensuite travers toute lle jusqu'
tait ainsi. Et ils dirent: Cest son ange.
Pap cs3, ils trouvrent un certain magi
Cependant Pierre continuait frapper. lls cien, faux prophte juif, nomm Bar-Jsus,
ouvrirent, et furent tonns de le voir. qui tait avec le proeonsul Sergius Pauius,
Pierre, leur ayant de la main fait signe
homme intelligent. Ce dernier tit appeler
de se taire, leur raconta comment le Sci
Barnabas et Saul, et manifesta le d
gueur l'avait tire de la prison, et il dit: dentendre la parole de Dieu. Mais lyAnnoncez-le Jaoquesl et aux frres. Puis mas, le 1nagicicn,car c'est ce que signie
il sortit, et sen alla dans un autre lieu.
sition, cher
son nom,leur faisait o
Quand il t jour, les soldats furent dans chant dtourner de la f?) le proconsul.
une grande agitation, pour savoir ce que Alors Saul, a pel aussi Paul 4, rempli du
Pierre tait devenu. Hrode, s'tant mis . Saint-Esprit, xa les regards sur lui, et dit:
sa recherche et ne l'ayant pas trouv, in
Homme plein de toute espce de ruse et
terrogea les gardes, et donna l'ordre de de fraude, ls du diable, ennemi de toute
les mener au supplice. Ensuite il descendit justice, ne Cesseras-tu point de
rvertir
(le la Jude . Csare, pour y sjourner.
les voies droites du Seigneur? Ma ntenant
Hrode avait des dispositions hostiles . voici, la main du Seigneur est sur toi, tu
l'gard des Tyriens et des Sidoniens. Mais seras aveugle, et pour un temps tu ne
ils vinrent le trouver d'un commun accord; verras as le soleil. Aussitt l'obscurit et
et, aprs avoir gagn Blaste, son cham
les tn bres tombrent sur lui, et il cher
bellan, ils sollieitrent la paix, parce que
chait, en ttonnant, des personnes pour le
leur pays tirait sa subsistance de celui du guider. Alors le proconsul, voyant ce qui
roi. A un jour fix, Hrode, revtu de ses tait arriv, crut, et demeura frapp de la
habits royaux, et assis sur son trne 2, les doctrine du Seigneur.
harangua publiquement. Lepeuple s'cria:
Paul et ses compagnons, s'tant embarVoix d'un dieu, et non d'un homme! Au qus a Paphos, se rendirent a Perge en
mme instant, un ange du Seigneur le Pamphylic . Jean se spara d'eux, et re
appa, parce quil n'avait pas donn gloire tourna Jrusalem.
. Dieu. Et il expira, rong des vers.
De Perge ils poursuivirent leur route. et
Cependant la parole de Dieu se rpan
arrivrent a Antioehe de Pisidie 6. tant
dait de plus en plus, et le nombre des entrs dans la synagogue le jour du sabbat.
disciples augmentait. .
ils sassirent. Aprs la lecture? de la loi
Barnabas et Saul, aprs s'tre acquitts et des prophtes, les chefs de la synagogue
de leur message 3, s'en retournrent de J
leur envoyrent dire: Hommes frres. si
rusalem, emmenant avec eux Jean, sur
vous avez quelque exhortation a adrcer
au peuple,
riez.
nomm Marc.
Paul se eva, ct, ayant fait signe de la
main,
il
dit:
Barnabas et Saul envo s en mission par l'glise
Hommes Isralites. et vous qui craignez
d'Antioche.L'ile de hylpre: le magicien l mas
et le proconsul Sergins auIum-Perge en am
Dieu, coutez! Le Dieu de ce peuple d'lsphylie-Antioche de Pisidie: prdication de PauL
ral
a choisi nos pres. Il mit ce peuple
Icone: succs et perscutions.-Lystre: guri
en honneur
ndant son sjour au gays
son d'un impotenL-Derbe. et autres lieux-Be
Chap. XIII.

voix de Pierre: et, dans sa joie, au lieu

d'ouvrir, elle courut annoncer que Pierre

15
16
17

18
19

20

21
22
23

24
25

Il

puissant. Il les nourrit prs de quarante


ans dans le dsert; et. ayant dtruit sept
nations au pays de Canaan, il leur en ac
corda le territoire comme proprit. Aprs
cela, durant quatre cent c nquante ans en
viron, il leur donna des juges, jusqu'au
prophte Samuel. Ils demandrent alors
un roi. Et Dieu leur donnatpendant qua
rante ans, Saul. ls de Kis. e la tribu de
Benjamin; puis, l'aimant rejet. il leur suscita
ur roi Davi , auquel il a rendu ce
tmo gnage: J'ai trouv David, ls d'lsa!,

avait dans l'glise dAntioche des

rop tes et des docteurs: Barnabas,


Simon appel Niger, Lucius de Cwne,
Manahen, qui avait t lev avec rode
2 le ttrarque 4, et Saul. Pendant qu'ils ser
vaient le Seigneur dans leur ministre et
qu'ils jenaient, le Saint-Esprit dit: Met

tez-moi . part Barnabas ct Saul


ur
3 l'uvre al uelle je les ai ap ls.
ors,
aprs avoir en et rie, ils cur impose
rent les mains, et les aissrcnt partir.

7
8

l0

l1

12
l3

14
15

l6
1l

d'gypte, et i l'en fit sortir par son ras

tour . Antioche.

13

Barnabas et Saul. envo s


r le Saint
Esprit, descendirent a S eue c5, et de la
ils sembarqurent pour l'le de Chyprc.

l Salamine, l'une des principales villes de


l'ile, sur la cote orientale.
2 Jean, surnomm lon, XII. 12.
3 Puphos, a l'extrmit occidentale de File.
4 Paul, nom qui dsormais paraitra seul
gens} le ouv. Test, a l'exclusion de celui de

l Jacques, dirent de Jacques, frre de


Jean. dont le martyre est mentionn v. 2.
2 Son trne, tribune leve dans l'amphi
thtre, o se celbraient des jeux en l'hon
neur de l'em ereur.
3 Voy. XI.
x: fjtirocle le ttrarque, voy. note sur Matth.

au .

5 Pamphylie, province sur le littoral de


l'Asie mineure. vis-a-vis de l'lle de (hy re.
6 Pisidic, province voisine de la Pamp ylie,
au nord.

5 Sleuce, qui servait de port a Antioche.

7 La lecture, voy. note sur Luc 1V, l6


98

18
l9
20
2l
2..

Chap. XIII.

28

Quoiqu'ils ne trouvassent en lui rien qui

ft digne de mort, ils ont demand Pi


29 late de le faire mourir. Et, aprs qu'ils
eurent accompli tout ce qui est crit de
lui, ils le descendirent de la croix et le
30
31

Chap. XIV .
avec assurance : C'est vous premirement

ACTES.

homme selon mon cur, qui accomplira


toutes mes volonts.
C'est de la postrit de David que Dieu,
selon sa promesse, a suscit Isral un
Sauveur, qui est Jsus. Avant sa venue,
Jean avait prch le baptme de repen
tance tout le peuple d'Isral. Et lorsque
Jean achevait sa course, il disait : Je ne
suis pas celui que vous* ; mais voici,
aprs moi vient celui des pieds duquel je
ne suis pas digne de dlier les souliers.
Hommes frres, fils de la race d'Abra
ham, et vous qui craignez Dieu, c'est
vous que cette parole de salut a t en
voye. Car les habitants de Jrusalem et
leurs chefs ont mconnu Jsus, et, en le
condamnant, ils ont accompli les paroles
des
qui se lisent chaque sabbat.

dposrent dans un spulcre. Mais Dieu

que la parole de Dieu devait tre an


nonce ; mais, puisque vous la repoussez,
et que vous vous jugez vous-mmes in
dignes de la vie ternelle, voici, nous nous
tournons vers les paens. Car ainsi nous 47
l'a ordonn le Seigneur : Je t'ai tabli
pour tre la lumire des nations, pour
porter le salut jusqu'aux extrmits
la

terre,

Les paens se rjouirent, en entendant 48

cela, ils gloriflrent la parole du Seigneur,


et tous ceux qui taient destins la vie
ternelle crurent.
La
du Seigneur se

rpandait dans 49
tout le pays. Mais les Juifs excitrent les 50
femmes dvotes de distinction, et les prin

cipaux de la ville ; ils provoqurent une

contre Paul et Barnabas, et ils


es chassrent de leur territoire. Paul et 51
Barnabas secourent contre eux la pous
sire de leurs
et allrent Icone 1,
tandis que les disciples taient remplis de 52
joie et du Saint-Esprit.

l'a ressuscit des morts. Il est apparu

pendant plusieurs jours ceux qui taient


monts avec lui de la Galile Jrusalem,
et qui sont maintenant ses tmoins auprs
du peuple.
Et nous, nous vous annonons que la
32
33 promesse faite nos pres, Dieu l'a ac
complie pour nous leurs enfants, en res
suscitant Jsus, selon ce qui est crit dans
le Psaume deuxime : Tu es mon Fils, je
34 t'ai engendr aujourd'hui. Qu'il l'ait res
suscit des morts, de telle sorte qu'il ne
retournera pas la corruption, c'est ce
qu'il a dclar, en disant : Je vous donne
rai les grces saintes promises David, ces

A Icone, Paul et Barnabas entrrent 14


ensenble dans la synagogue des Juifs, et
ils parlrent de telle manire qu'une gran
de multitude de Juifs et de Grecs2 crurent.

Mais ceux des Juifs qui ne crurent point 2


excitrent et aigrirent les esprits des paens
contre les frres. Ils restrent cependant 3
assez longtemps Icone, parlant avec as
surance, appuys sur le Seigneur, qui ren
dait tmoignage la parole de sa grce et
permettait qu'il se ft par leurs mains des

prodiges et des miracles. La population 4

36

il dit encore ailleurs : Tu ne permettras


que ton Saint voie la corruption. Or
avid, aprs avoir en son temps servi au
dessein de Dieu, est mort, a t runi ses

pres, et a vu la corruption. Mais celui

de la ville se divisa : les uns taient pour


les Juifs, les autres pour les aptres. Et 5
comme les paens et les Juifs, de concert
avec leurs chefs, se mettaient en mouve
ment pour les outrager et les lapider, Paul 6
et Barnabas, en
eu connaissance, se
rfugirent dans les villes de la Lycaonie,
Lystre et Derbe, et dans la contre
d'alentour. Et ils y annoncrent la bonne 7

37

que Dieu a ressuscit n'a pas vu la cor

nouvelle.

ruption.

A Lystre, se tenait assis un homme im- 8


potent des pieds, boiteux de naissance, et
qui n'avait jamais march. Il coutait 9
parler Paul. - Et Paul, fixant les regards
sur lui et voyant qu'il avait la foi pour
tre guri, dit d'une voix forte : Lve-toi 10
droit sur tes pieds. Et il sauta et marcha.
A la vue de ce que Paul avait fait, la ll
foule leva la voix, et dit en langue lycao
nienne : Les dieux sous une forme hu
maine sont descendus vers nous. Ils ap- 12
pelaient Barnabas.Jupiter,et Paul Mercure,
que c'tait lui qui portait la parole.
prtre de Jupiter, qui tait l'entre 13
de la ville 3, amena des taureaux avec des
bandelettes vers les portes, et voulait, de
mme que la foule, offrir un sacrifice. Les 14
aptres Barnabas et Paul, ayant appris

grces qui sont assures. C'est pourquoi

Sachez donc, hommes frres, que c'est


38 par lui que le pardon des pchs vous est
annonc, et que quiconque croit est justi
39 fi par lui de toutes les choses dont vous

ne pouviez tre justifis par la loide Mose.


40
41

Ainsi prenez garde qu'il ne vous arrive ce


qui est dit dans les prophtes : Voyez,
hommes ddaigneux. soyez tonns et dis
paraissez; car je vais faire en vos jours
une uvre, une uvre que vous ne croiriez
pas si on vous la racontait.

Lorsqu'ils sortirent, on les pria de parler


42
43

le sabbat suivant sur les mmes choses; et,


l'issue de l'assemble, beaucoup de Juifs

et de proslytes pieux sutvirent Paul et


Barnabas, qui s'entretinrent avec eux, et
les exhortrent rester attachs la grce

de Dieu.

Le sabbat suivant, presque toute la ville


se rassembla pour entendre la
le de
Dieu. Les Juifs, voyant la foule, furent
45 remplis de jalousie, et ils s'opposaient ce
que disait Paul, en le contredisant et en
44

1 Icone, ville de la Lycaonie, l'est de la


Pisidie, de mme que Lystre et Derbe, men
tionnes plus loin.
2 De Grecs, c'est--dire,de paens ou gentils.
3 Qui tait l'entre de la ville, dont le
temple tait etc,

l'injuriant. Paul et Barnabas leur dirent


46

39

l5

16
17

13

20

21

22

23
2l
26

27
28

Chap. X V."
'
ACTES.
Chap. XV.
cela, dchirrent leurs vtements, et se a tous les frres.
rrivs Jrusalem, ils
prcipitrent au milieu de la foule, en furent reus ar l glise, les aptres et les
scriant: 0 hommes, pourquoi agissez
anciens, et i racontrent tout ce que
vous de la sorte? Nous aussi, nous som
Dieu avait fait avec eux. Alors quelques
mes des hommes de la mme nature que uns du arti des pharisiens, qu avaient
vous; et nous vous exhortons . renoncer cru, se evrent, en ,disant quil fallait
. ces choses vaines, pour vous tourner vers cireoncire les paens et exiger l'observation
le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre,
de la loi de Moise.
la mer, et tout ce qui s'y trouve. Ce Dieu,
Les aptres et. les anciens se runirent,
dans les ges asss, a laiss toutes les pour examiner cette aifaire. Une grrande
nations suivre eurs propres voies, quoi
discussion s'tant engage, Pierre se leva,
qu'il n'ait cess de rendre tmoignage de
et leur dit:
Hommes frres, vous savez que ds long
ce quil est, en faisant du bien, en vous
dispensant du ciel les pluies et les saisons temps Dieu a fait un choix parmi vous,
fertiles, en vous donnant la nourriture an que, par ma bouche, les paens enten
avec abondance et en remplissant vos dissentJ-a parole de Fvangile et qu'ils
curs de joie. A peine purent-ils, par ces erussent. Et Dieu, qui connat les ciu-s,
paroles, empcher la foule de leur orir leur a rendu tmoignage, en leur donnant
un sacrice.

le Saint-Esprit comme a nous; il n'a fait


Alors survinrent dAntioche et dIcone aucune diffrence entre nous et eux, ayant
des Juifs qui agnrent la foule, et qui,
uri leurs curs par la foi. Maintenant
aprs avoir lap d Paul, le trainrent hors
onc, pourquoi tentez-vous Dieu, en met
de la ville, pensant quil tait mort. Mais, tant sur le cou des disciples un joug, que
les disciples la ant entour, il se leva, et ni nos pres ni nous n'avons pu porter?
entra dans la v e.
Mais c'est par la grce du Seigneur Jsus
Le lendemain, il partit pour Derbe avec que nous croyons tre sauvs, de la mme
Barnabas. Quand ils eurent vanglis
manire ueux.
cette ville et fait un certain nombre de
Toute assemble garda le silence, et
disciples, ils retournrent . Lystre, . Icone lon couta Bamabas et Paul, qui raconte
et . Antlochel, fortiant l'esprit des dis
rent tous les miracles et les prodiges que
ciples, les exhortant a persvrer dans la Dieu avait faits par eux au milieu des
fo, et disant que c'est par beaucoup de
paens.
tribulations u'il nous faut entrer dans le
Le uils eurent cess de parler, Jac
royaume de leu. Ils rent nommer des
ques pr t la
oie, et dit:
anciens dans chaque glise, et, aprs avoir
Hommes res. coutez-moi! Simon a
pri et jene, ils les recommandrent au racont comment Dieu a d'abord jet les
Seigneur, en qui ils avaient cru. '1raver
regards sur les nations pour choisir du
saut ensuite la Pisidie, ils vinrent en Pam
milieu d'elles un peuple qui
rtat son
phylie, annoncrcnt la parole . Perge, et nom. Et avec cela s'accordent es paroles
descendirent a Attalie 3. De l. ils s'em
des prophtes. selon qu'il est crit: Aprs
barqurent pour Antioche 3, d'o ils a
cela, je reviendrai, et je relveral de sa
valent t recommands ala ace de Dieu chute la tente de David, j'en rparerai les
pour l'uvre quils venaient accomplir.
ruines, et je la redresserai, an que le reste
A)rs leur arrive, ils convoqurent des hommes cherche le Seigneur. ainsi que
PEg ise, et ils racontrent tout ce que Dieu toutes les nations sur lesquelles mon nom
avait fait avec eux, et comment il avait est invoqu, dit le Seigneur, qui fait ces
ouvert aux nations la orte de la foi. Et
choses, et . qui elles sont connues de toute
ils demeurrent assez ongtemps avec les ternit. Cest pourquoi je suis d'avis
disciples.
ou'on nc cre pas des difcults a ceux

4
5

6
7

8
9
10

l1
l2

18
19

des paens qui se convertissent Dieu,


Discussion dans l'glise dkntioche relativement
. lobservation des lois crmonlelles de Moise
par les paens ui embrassen le christianisme.
Confrence et cislons de l glise de Jrusalem.
15

Quelques hommes, venus de la Jude.

enseignaient les frres, en disant: Si vous


netes circoncis. vous ne pouvez tre
2 sauvs. Paul et Barnabas eurent avec eux

un dbat et une vive discussion: et les


frres dcidrent que Paul et Barnabas,
et quelques-uns des leurs, monteraient .
Jrusalem vers les aptres et les anciens,
pour traiter cette question. Aprs avoir
t accompagns par l'glise. ils pour
suivirent leur route . travers la Phnicie
et la Samarie, racontant la conversion des

paens, et_ils causrent une grande joie


1 Antioche de Pisidie.
2 Attahe sur la cte de Pamlplhylie.

ncmf

33'118. voy. XI

1 et suiv. et

mais quon leur crive de s'abstenir les


souillures des idoles l, de Pimpudicit, des
animaux touffs et du sang. (er, depuis

2l

bien des gnrations, Moise a dans ch ne


ville des gens qui le prchent. pnisqu on
le lit tous les jours de sabbat dans les
synagogues.
Alors il parut bon aux aptres et aux

anciens, et . toute l'glise, de choisir


armi eux et d'envoyer . Antioche, avec

aui et Bamabas, Jude appel Barsabas


et Silas. hommes considrs entre les
frres. Ils les chargrent d'une lettre ainsi 23
conue:
Les aptres, les anciens, et les res. aux
frres d entre les paens, qui sont a Antio
che. en Syrie, et en Cilieie. salut!
Ayant appris que quelques hommes 2l
1 Du souillures des idoles, des viandes sa
criiles aux idoles, voy. v. 29.

100

Chap. XVI.

ACTES,

partis de chez nous, et auxquels nous


n'avions donn aucun ordre, vous ont
troubls par leurs discours et ont branl
vos mes, nous avons jug propos, aprs
nous tre runis tous ensemble, de choisir
des dlgus et de vous les envoyer avec
26 nos bien-aims Barnabas et Paul, ces hom
Ines qui ont expos leur vie pour le nom
27 de notre Seigneur Jsus-Christ.

Nous

avons donc envoy Jude et Silas, qui vous


annonceront de bouche les mmes choses

28 Car il a paru bon au Saint-Esprit et


nous de ne vous imposer d'autre charge
29 que ce qui est ncessaire, savoir, de vous
abstenir des viandes sacrifies aux idoles
du sang, des animaux touffs, et de l'im
udicit, choses contre lesquelles vous ferez

*
de vous tenir en garde.
Adieu.
30

Chap. XVI

se fortifiaient dans la foi, et augmentalent


en nombre de jour en jour.
Ayant t empchs par le Saint-Esprit 6
d'annoncer la parole dans l'Asie l, ils tra

verserent la Phrygie et le pays de Galatie


Arrivs prs de la Mysie

** se disposaient 7

entrer en Bithynie 4; mais l'Esprit de


Jsus ne le leur permit pas. Ils franchirent 8
alors la Mysie, et descendirent a Troas5,
Pendant la nuit, Paul eut une vision : un 9
Macdonien lui apparut, et lui fit cette

prire : Passe en Macdoine, secours nous .


Aprs cette vision de Paul, nous cherch* 10
mes aussitt nous rendre en Macdoine,
concluant que le Seigneur nous appelait
y annoncer la bonne nouvelle
Dpart pour la Madoine.-Paul Philippes : Ly.
die, marchande de

On les fit donc partir, et ils nllrent

urpre; une servante dev

neresse : Paul et Silas emprisoms : le gelier de


l'hilippes; les prisonniers remis en libert.

Antioche, o ils remirent la lettre la

31 multitude assemble. Aprs l'avoir lue,


les frres furent rjouis et encourags
32 Jude et Silas, qui taient eux-mmes pro
phtes, les exhortrent et les fortiflrent

33 par plusieurs discours. Au bout de quel


que temps, les frres les laissrent en paix
retourner vers ceux qui les avaient en
34 voys. [Toutefois Silas trouva bon de
rester.
35

*l et Barnabas demeurrent Antio


che, enseignant et annonant, avec plu
sieurs autres, la bonne nouvelle de la pa

tant partis de Troas, nous nmes voile 11


directement vers la Samothrace 6, et nous

dbarqumes Napolisi. De la nous al-

12

lmes Philippes,qui est la premire ville


d'un district de Macdoine, et une colonie s,
*:
passmes quelques jours dans cette
Ville.
Le jour du sabbat, nous nous rendmes, 13
hors de la porte, vers une rivire, o nous
ensions que se trouvait un lieu de prire.
ous nous assmes, et nous parlmes aux
femmes qui taient runies *L'une d'elles, 14

role du Seigneur.

nomme Lydie, marchande de ourpre, de

Nouveau voyage missionnaire de Paul, accompagn


de Silas,-Visite aux glises d'Asie.-Timoth*

gnant Dieu, et elle coutait. Le Seigneur

la ville de Thyatire9, tait une femme cr*


Vision de Paul Troas.

lui ouvrit le cur, pour qu'elle fat atten


tive ce que disait Paul. Lorsqu'elle eut 15

36 Quelques jours s'coulrent, aprs les

t baptise, avec sa famille, elle nous

quels Paul dit Barnabas : Retournons


visiter les frres dans toutes les villes ou
nous avons annonc laparole du Seigneur,
37 pour voir en quel tat ils sont. Barnabns
voulait emmener aussi Jean, surnomm
38 Marc; mais Paul jugea plus convenable

cette demande : Si vous me Jugez fidle au


Seigneur, entrez dans ma maison, et de

'omme nous allions au lieu de rire, 16


une servante qui avait un esprit de Py

thon, et qui, en devinant, procurait un

de ne pas prendre avec eux celui qui les


avait quitts depuis la Pamphylie , et qui

grand profit ses matres, vint au-devant


de nous, et se mit nous suivre, Paul et 17

l* ut assez vif, pour


: Marc avec

tre cause qu'ils se sparrent l'un de


l'autre. Et Barnabas,

lui. s'embarqua pour l'ile de Chypre.


Paul fit choix de Silas, et partit, recom
mand par les frres la grce du Sei
gneur.

4l

meurez-y. Et elle nous pressa par ses ins


tances.

ne les avait point accompagns dans leur


39 oeuvre, Ce d

40

fit

_ Il parcourut la Syrie et la Cilicie, forti

nous. Elle criait: Ces hommes sont les


serviteurs du Dieu Trs-Haut, et ils nous
annoncent la voie du salut. Elle fit cela 18
pendant plusieurs jours Paul fatigu se
retourna, et dit l'esprit : Je t'ordonne,

au nom de Jsus-Christ, de sortir d'elle


Et il sortit l'heure mme,

Les matres de la servante, voyant

dis. 19

flant les Eglises.

Il se rendit ensuite Derbe, et Lystre.


1 L'Asie doit s'entendre ici d'une province
Et voici, il y avait l un disciple nomm | spciale, dont phse etait ia capitale
* l'*rvoie, Galatie,provinces dans la direc
Timothe, fils d'une femme juive fidle et tion
du nord.
2 d'un pre grec. Les frres de Lystre et
*lusie, province l'ouest, s'tendant Jus
d'Icone rendaient de lui un bon temoi qu'
la mer Ege.
3 gnage. Paul voulut l'emmener avec lui ;
lithvnie, province au nord.
et, l'ayant pris, il le circoncit, cause des
5 Troas, ville sur la cote de Mysie, non loin
Juifs qui taient dans ces lieux-l, car tous de l'emplacement de l'ancieune l'roie,
* Sanothrace, ile de la mer ge.
4 savaient que son pre tait grec. En pas
sant par les villes, ils recommandaient aux
* Neopolis, ville faisant probablement alors
frres d'observer les dcisions des aptres partie de la Thrace.
8 Une colomie, une colonie romaine, tablie
5 et des anciens de Jrusalem. Les glises par
Jules-Cesar.
*
1hyatire, ville de la Lydie,province de
1 Voyez XIII,13,
" l'Asie mineure.
-

101

Chap. X VII.
ACTES.
Chp. XVI.
Paul Thessalonlque et . Bre.
paratre lespoir de leur gain, se saisirent
Paul et Silas passrent par Amphipolis 17
de Paul et de Silas, et les tranrent sur la
20 lace ublique devant les magistrats. Ils et Apollonie, et ils arrivrent a Thessalo
es pr sentrent aux prteurs, en disant! nique 1, o les Juifs avaient une synagogue.
Ces hommes troublent notre ville; ce sont Paul y entra, selon sa coutume. Pendant 2
21 des Juifs, qui annoncent des coutumes trois sabbats, il discuta avec eux, d'aprs
quil ne nous est permis ni de recevoir ni les critures, expliquant et tablissant que 3
le Christ devait souffrir et ressusciter des
de suivre, . nous qui sommes Romains
morts. Et Jsus que je vous annonce, di
22 La foule se soulewra aussi contre eux, et les
sait-il, cest lui qui est le Christ. Quelques
prteurs, ayant fait arracher leurs vte
ments, ordonnrent quon les battt de uns dentre eux furent persuads, et se joi
23 verges. A rs quon les eut chargs de gnirent a Paul et a Silas, ainsi qu'une
grande multitude de Grecs craignant Dieu,
coups, ils es jet rent en prison, en recom
mandant au gelier de les garder srement. et beaucoup de femmes de qualit. Mais 5
24 Le gelier, ayant re u cet ordre, les jeta les Juifs? jaloux prirent avec eux (uel
,
dans la prison int cure, et leur mit les ques mchants hommes de la popu
provoqurent des attroupements, et rpan
ce s aux pieds.
25
r
ers le milieu de la nuit, Paul et Silas dirent l'agitation dans la ville. Ils se
priaient et chantaient les louanges de Dieu, trent . la maison de Jason 3, et ils c er
26 et les prisonniers les entendaient. Tout a chrent Paul et Silas, pour les amener vers
uple. Ne les ayant pas trouvs, ils 6
coup il se t un grand tremblement de le
terre, en sorte que les fondements de la t nrent Jason et quelques frres devant
prison furent branls; au mme instant, les magistrats de la ville, en criant: Ces
toutes les portes souvrirent, et les liens gens qui ont boulevers le monde sont
27 de tous les prisonniers furent rompus. Le aussi venus ici, et Jason les a reus. Ils T
gelier se rveilla, et, lorsquil vit les por
agissent tous contre les dits de Csar,
tes de la prison ouvertes, il tira son pe et disant qu'il y a un autre roi, Jsus. Par 8
allait se tuer, pensant que les prisonniers ces aroles ils murent la foule et les
28 staient enfuis. Mais Paul cria d'une voix m strats, qui ne laissrent aller Jason 9
forte: Ne te fais point de mal, nous som
et les autres qu'aprs avoir obtenu d'eux
29 mes tous ici. Alors le gelier, ayant de
une caution.
mand de la lumire, entra prcipitam
Aussitt les frres firent partir de nuit 10
ment, et se jeta tout tremblant aux pieds Paul et Silas pour Bre 4. Lorsquils
30 de Paul et de Silas; il les t sortir, et dit: furent arrivs, ils entrrent dans la syria
Seigneurs, que faut-il ue je fasse pour gogue des Juifs. Ces Juifs avaient des sen Il
31 tre sauv? Paul et S las rpondirent: timents lus nobles ue ceux de 'Ihessalo
Crois au Seigneur Jsus, et tu seras sauv.
nique; ls reurent
parole avec beau
32 toi et ta famille. Et ils lui annoncrent coup empressement, et ils examinaient
la parole du Seigneur, ainsi qu'. tous ceux chaque jour les critures, pour voir si ce
33 qu taient dans sa maison. Il les prit
uon leur disait tait exact. Plusieurs
avec lui, . cette heure mme de la nuit, il
entre eux crurent. ainsi que beaucoup
lava leurs plaies, et aussitt il fut baptis, de femmes grecques de distinction, et beau
34 lui et tous les siens. Les ayant conduits coup dhommes. Mais, quand les Juifs de 13
dans son logement, il leur servit manger,
Thessalonique surent que Paul annonait
et il se rjouit avec tonte sa famille de ce aussi a Bre la parole de Dieu. ils vinrent
quil avait cru en Dieu.
y agiter la foule. Alors les frres tirent l4
35 Quand il t jour, les prteurs envoyrent aussitt artir Paul du cte de la mer;
les licteurs, pour dire au gelier: Relche Silas et imothe restrent a Bre.
36 ces hommes. Et le gelier annona la
Paul . Athncs: discours l'A ropage.
chose . Paul: Les prteurs ont envoy
dire quon vous relcht; maintenant donc
Ceux qui accompagnaient Paul le con l5
37 sortez, et allez en paix. Mais Paul dit aux duisirent jusqua Athnes. Puis ils sen
licteurs: Aprs nous avoir battus de verges retournrent, chargs de transmettre a
publiquement et sans jugement, nous qui Silas et a Timothee Perdre de le rejoindre
sommes Romains 1, ils nous ont jets en au plus tt.
prison, et maintenant ils nous font sortir
Comme Paul les attendait a Athnes, il 16
secrtement! Il n'en sera pas ainsi. Qu'ils sentait au dedans de lui son esprit s'irrita,
viennent eux-mmes nous mettre en libert. a la vue de cette ville pleine d'idoles. Il l7
38 Les lieteurs rapportrent ces paroles aux sentretenait donc dans la synagogue avec
prteurs. ui furent erays en apprenant les Juifs et les hommes craignant Dieu. et
39 quils ta ent Romains. Ils vinrent les sur la place publique chaque jour avec ceux
apaiser, ct ils les mirent en libert, en les
40 priant de quitter la ville. Quand ils furent
1 Thessalovzi ne. port de mer. la ville la plus
sortis de la prison, ils entrrent chez Lydie,
et, aprs avoir vu et exhort les frres, ils {mprtmite de a Macdoine; aujourd'hui Sa
on: .
partirent.
l La Juifs. ceux qui n'avaient pas cru.
fomiant la grande majorit.
sjli Jaaon, Juif chez qui logealcnt Paul et
l as.

de! Les lois romaines dfendaient de battre


r lgixzte un citoyen romain. Paul tenait
_

e ses anctres. voy, xxlL 23; on

{Bah-an en Macdoine. non loin de Thermi

13110113 ce qui concerne Silas,

ionique.

102

Chap. XVIII.

ACTES.

Chap. XVIII.

18 qu'il rencontrait.Quelques philosophes pi

nomm Aquilas, originaire du Pont, r

curiens et stociens se mirent parler avec


lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce
discoureur ? D'autres, l'entendant annon
cer Jsus et la rsurrection, disaient : Il
semble qu'il annonce des divinits tran
19 gres. Alors ils le prirent, et le menrent
l'Aropage , en disant : Pourrions-nous
savoir quelle est cette nouvelle doctrine
ue tu enseignes? Car tu nous fais enten
re des choses tranges. Nous voudrions
donc savoir ce que cela peut tre.
Or, tous les Athniens et les trangers
demeurant Athnes ne passaient leur
temps qu' dire ou couter des nouvelles.
22 Paul, debout au milieu de l'Aropage, dit:
Hommes Athniens, je vous trouve tous
23 gards extrmement religieux. Car, en
arcourant votre ville et en considrant
es objets de votre dvotion, j'ai mme
dcouvert un autel avec cette inscription :
Au dieu inconnu ! Ce que vous rvrez
sans le connatre, c'est ce que je vous an

cemment arriv d'Italie avec sa femme


Priscille, parce que Claude avait ordonne
tous les Juifs de sortir de Rome 1. Il
se lia avec eux; et, comme il avait le
mme mtier, il demeura chez eux et y
travailla : ils taient faiseurs de tentes.
Paul discourait dans la synagogue cha
ue sabbat, et il persuadait des Juifs et
es Grecs. Mais quand Silas et Timo
the furent arrivs de la Macdoine2, il

se donna tout entier la parole, attes


tant aux Juifs que Jsus tait le Christ.

Les Juifs faisant alors de l'opposition et

se livrant des injures,


SeCOll1a, Ses
vtements, et leur dit : Que votre sang
retombe sur votre tte ! J'en suis pur.
Ds maintenant,
vers les paens. Et
sortant de l 8, il entra chez un nomm
Justus, homme craignant Dieu, et dont

la maison tait contigu la synagogue.


Cependant Crispus, le chef de la syna
crut au Seigneur avec toute sa
amille. Et plusieurs Corinthiens, qui a
vaient entendu Paul, crurent aussi, et fu
rent baptiss.
Le Seigneur dit Paul en vision pen
dant la nuit : Ne crains point ; mais parle,
et ne te tais point, car
suis avec toi, 10
et personne ne mettra la main sur toi
pour te faire du mal ; parle, car j'ai un

nonce. Le Dieu qui a fait le monde et


tout ce qui s'y trouve, tant le Seigneur
du ciel et de la terre, n'habite point dans

des temples faits de main d'homme ; il


n'est point servi par des mains humaines,
lui qui donne tous la vie, la respiration,

et toutes choses. Il a voulu que tous les


hommes, sortis d'un seul sang, habitassent
sur toute la surface de la terre, ayant d
termin la dure des temps et les bornes
27 de leur demeure ; il a voulu qu'ils cher
chassent le Seigneur, et qu'ils s'efforassent
de le trouver en ttonnant, bien qu'il ne

peuple nombreux dans cette ville.


Il y demeura un an et six mois, en
seignant parmi les Corinthiens la parole
de Dieu.

Du temps que Gallion tait proconsul

28 soit pas loin de chacun de nous, car en lui

de l'Achae, les Juifs se soulevrent una


nimement contre Paul, et le nenrent
devant le tribunal, en disant : Cet homme 13
excite les gens servir Dieu d'une ma
nire contraire la loi. Paul allait ouvrir 14
la bouche, lorsque Gallion dit aux Juifs :
S'il s'agissait de quelque injustice ou dc
quelque mchante action, je vous cou
terais comme de raison, Juifs ; mais, 15
s'il s'agit de discussions sur une parole,
sur des noms, et sur votre loi, cela vous
regarde : je ne veux pas tre juge de ces

nous avons la vie, le mouvement, et l'tre.

C'est ce qu'ont dit aussi quelques-uns de


vos potes : De lui nous sommes la race*.
29 ... Ainsi donc, tant la race de Dieu, nous

ne devons pas croire que la divinit soit


semblable de l'or, de l'argent, ou de

la pierre, sculpts par l'art et l'industrie


30 de l'homme. Dieu, sans tenir compte des

temps d'ignorance, annonce maintenant


tous les hommes, en tous lieux,qu'ils aient
31 se repentir, parce qu'il a fix un jour ou

choses. Et il les renvoya du tribunal.

il jugera le monde selon la justice, par


1'homme qu'il a dsign,ce dont il a donn
tous une preuve certaine en le ressusci
tant des morts....
32

Lorsqu'ils entendirent parler de rsur

rection des morts, les uns se moqurent,


et les autres dirent : Nous t'entendrons
33 la-dessus une autre fois. Ainsi Paul se
34 retira du milieu d'eux. Quelques-uns n
anmoins s'attachrent lui et crurent,
Denys l'aropagite, une femme nomme
Damaris, et
aVeC CllX.

voyage de Paul Jrusalem, par phse.-Retour


Antioche.

Paul resta encore assez longtemps 18


Corinthe. Ensuite il prit cong des frres,
et s'embarqua pour la Syrie, avec Pris
cille et Aquilas, aprs s'tre fait raser la
tte Cenchres 5, car il avait fait un

*s

Paul Corinthe : rencontre d'Aquilas et de Pris


cille ; sjour d'un an et demi.

veul.

rendit Corinthe. Il y trouva un Juif

Ils arrivrent phse, et Paul y laissa


ses compagnons. tant entr dans la sy

1 Aropage, place consacre au dieu Mars ;


il s'y trouvait un tribunal clbre, qui portait

1 Cette expulsion des Juifs par l'empereur


Claude arriva l'an 52 de l're chrtienn,

Aprs cela, Paul partit d'Athnes, et se


)
-

16

Alors tous 4, se saisissant de Sosthne, le 17


chef de la synagogue, le battirent devant
le tribunal, sans que Gallion s'en mt en
peine.

2 Comp. XVII, 15

le mme nom.

3 Ie l, de la synagogue.

2 Ce fragment de vers se lit dans le pote

Au, de Cilicie, vivant trois sicles avant

4 Tous, les Grecs.

5 C'enchres,port de Corinthe,
103

Chap. XIX.
ACTES.
Chap. XIX.
20 nagogue, il s'entretint avec les Juifs, qui dans l'cole d'un nomm Tyrannus. Cela
le prirent de prolonger son sjour. Mais dura deux ans, de sorte que tous ceux qui
21 il n'y consentit point, et il prit cong habitaient l'Asie, Juifs et Grecs, entendi
d'eux, en disant: [Il faut absolument que rent la parole du Seigneur. Et Dieu fai
je clbre la fte prochaine Jrusalem.] sait des miracles extraordinaires par les
Je reviendrai vers vous, si Dieu le veut.

tant dbarqu Csare, il monta


Jrusalem , et, aprs avoir salu l'glise,

mains de Paul, au point qu'on appliquait


sur les malades des linges ou des mou
choirs qui avaient touch son corps, et
les maladies les quittaient, et les esprits

il descendit Antioche.

malins sortaient.

iEt jl partit d'phse.


22

Dpart
d'Antioche
pour les
pa
Apollos phse
et provinces
Corinthe. d'Asie.

23

Lorsqu'il eut pass quelque temps


Antioche, Paul se mit en route, et par
courut successivement la Galatie

24

et la

Phrygie, fortifiant tous les disciples.


Un Juif nomm Apollos, originaire d'A
lexandrie, homme loquent et vers dans

lequel tait l'esprit malin s'lana sur

truit dans la voie du Seigneur, et, fervent


d'esprit, il annonait et enseignait avec
exactitude ce qui concerne Jsus, bien
ne connt que le baptme de Jean.
26 Il se mit parler librement dans la sy
nagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant en
tendu, le prirent avec eux, et lui expo
srent plus exactement la voie de Dieu.
27 Comme il voulait passer en Achae, les
frres l'y encouragrent, et crivirent aux
disciples de le bien recevoir. Quand il
fut arriv, il se rendit, par la grce de
Dieu, trs utile ceux
avaient cru;
28 car il rfutait vivement les Juifs en pu

eux, s'en rendit matre, et les maltraita


de telle sorte qu'ils s'enfuirent de cette

qui

blic, dmontrant par les critures que J


sus est le Christ.

11

Quelques exorcistes 1 juifs ambulants es 13


sayrent d'invoquer sur ceux qui avaient
des esprits malins le nom du Seigneur
Jsus, en disant: Je vous conjure par J
sus que Paul prche ! Ceux qui faisaient
cela taient sept fils de Scva, grand prtre
juif. L'esprit malin leur rpondit : Je con
nais Jsus, et je sais qui est Paul; mais
vous, qui tes-vous ? Et l'homme dans

25 les critures, vint phse. Il tait ins

qui

10

maison nus et blesss. Cela fut connu

de tous les Juifs et de tous les Grecs qui

demeuraient phse, et la crainte s'em


ara d'eux tous, et le nom du Seigneur
sus tait glorifi. Plusieurs de ceux 18
ui avaient cru vinrent confesser et d

clarer ce qu'ils avaient fait. Et un cer 19


tain nombre de ceux qui avaient exerc
les arts magiques, ayant apport leurs
livres, les brlrent devant tout le monde :
on en estima la valeur cinquante mille
pices d'argent2.
C'est ainsi que la parole du Seigneur
croissait en puissance et en force.
que ces choses se furent passes,
Paul forma le projet d'aller Jrusalem,
en traversant la Macdoine et l'Achaie.
Quand j'aurai t l, se disait-il, il faut
aussi que je voie Rome. Il envoya en
Macdoine deux de ses aides, Timothe

Paul phse : disciples de Jean-Baptiste : en


seignement et succs ; exorcistes juifs ; meute
provoque par l'orfvre Dmtrius.

19

Pendant qu'Apollos tait Corinthe,

Paul, aprs avoir parcouru les hautes


provinces de l'Asie, arriva
Ay
2 ant rencontr
disciples, il leur
dit : Avez-vous reu le Saint-Esprit, quand
vous avez cru ? Ils lui rpondirent : Nous

et raste, et il resta lui-mme quelque


temps encore en Asie.
Il survint, cette poque, un grand
trouble au sujet de la voie du Seigneur.

n'avons pas mme entendu dire qu'il y


3 ait un Saint-Esprit. Il dit : De quel bap
tme avez-vous donc t baptiss ? Et ils
4 rpondirent : Du baptme de Jean. Alors
Paul dit : Jean a baptis du baptme de
repentance, disant au peuple de croire en
celui qui venait aprs lui, c'est--dire, en

5 Jsus. Sur ces paroles, ils furent baptiss


6 au nom du Seigneur Jsus. Lorsque Paul
leur eut impos les mains, le Saint-Esprit
vint sur eux, et ils parlrent en langues et
7 prophtisrent. Ils taient en tout envi
ron douze hommes,

Ensuite Paul entra dans la synagogue,


o il parla librement. Pendant trois mois,
il discourut sur les choses qui concernent
le royaume de Dieu, s'efforant de per
9 suader ceux qui l'coutaient. Mais, com
me quelques-uns restaient endurcis et in
crdules, dcriant devant la multitude la

voie du Seigneur, il se retira d'eux, s


para les disciples, et enseigna chaque jour

Un nomm Dmtrius, orfvre, fabriquait


en argent des temples de Diane 3, et pro
curait ses ouvriers un gain considrable.
Il les rassembla, avec ceux du mme m 5
tier, et dit : O hommes, vous savez que
notre bien-tre dpend de cette industrie ;
et vous voyez et entendez que, non seule
ment Ephse, mais dans presque toute
l'Asie, ce Paul a persuad et dtourn
une foule de gens, en disant que les dieux
faits de main d'homme ne sont pas des -dieux. Le danger qui en rsulte, ce
n'est pas seulement que notre industrie
-

--

ne tombe en discrdit; c'est encore que


le temple de la grande desse Diane ne
1 Erorcistes, gens qui faisaient le mtier
de chasser les dmons, au moyen de certaines
pratiques et formules magiques.
2 Pices d'argent, vraisemblablement des
drachmes, ce qui laisse supposer une somme
d'environ 40,000 francs.

3 Des temples de Diane, petites flgures ar


tistiques reprsentant le fameux temple d'E
1 A Jrusalem; ces mots ne sont pas dans
consacr la desse Diane, et rput
le texte grec.
| 'une des sept merveilles du monde.

104

Chap. XX.

ACTES.

Chap. XX.

er jusqu'en Asie : Sopater de


est de celle qui est rvre dans toute | Bre, fils de Pyrrhus, Aristarque et Se

soit tenu pour rien, et mme que la ma- | l'accom


'Asie et dans le monde entier ne soit r

cond de Thessalonique, Gaus de Derbe,

duite au nant.
28

Timothe, Tychique et Trophime. Ceux

Ces paroles les ayant remplis de colre,


ils se mirent crier : Grande est la Diane

des phsiens !

pains sans levain , nous nous embarqu


mes Philippes, et, au bout de cinq jours,
nous les rejoignmes Troas, ou nous pas

29

Toute la ville fut dans la confusion. Ils


se prcipitrent tous ensemble au thtre,
entranant avec eux Gaus et Aristarque,
Macdoniens, compagnons de voyage de
30 Paul. Paul voulait se prsenter devant le
31

::

smes sept
Le premier jour de la semaine, nous
tions runis pour rompre le pain. Paul,
qui devait partir le lendemain, s'entrete

peuple, mais les disciples l'en empch


rent; quelques-uns mme des Asiarques ,
qui taient ses amis, envoyrent vers lui,

coup de lampes dans la chambre haute


o nous tions assembls. Or, un jeune
homme nomm Eutychus, qui tait assis

sur la fentre, s'endormit profondment

savaient pas pourquoi ils s'taient runis.

pendant le long discours de Paul ; en


tran par le sommeil, il tomba du troi
sime tage en bas, et il fut relev mort.
Mais Paul, tant descendu, se pencha sur 10
lui et le prit dans ses bras, en disant : Ne
vous troublez pas, car son me est en lui.
Quand il fut remont, il rompit le pain 11
et mangea, et il parla longtemps encore

33 Alors on fit sortir de la foule Alexandre,


ue les Juifs poussaient en avant ; et
lexandre, faisant signe de la main, vou
34 lait parler2 au peuple. Mais quand ils

reconnurent qu'il* etait Juif, tous d'une


seule voix crirent pendant prs de deux
: Grande est la Diane des ph
ens !

jusqu'au jour. Aprs quoi il partit. Le

12

: homme fut ramen vivant, et ce fut

Cependant le secrtaire, ayant apais


la foule, dit: Hommes Ephsiens, quel
est celui qui ignore que la ville d'Ephse
est la gardienne du temple de la grande

e sujet d'une grande consolation.


Pour nous, nous prcdmes Paul sur 13
le navire, et nous fmes voile pour Assos 2,
o nous tions convenus de le reprendre,
rce qu'il devait faire la route pied.
il nous eut rejoints Assos, nous 14
le prmes bord, et nous allmes Myti
lne 8. De l, continuant par mer, nous 15

Diane et de son simulacre tomb du ciel ?

36 Cela tant incontestable, vous devez vous


calmer, et ne rien faire avec prcipitation.
37 Car vous avez amen ces hommes, qui ne
sont coupables ni de sacrilge, ni de blas
38 phme envers notre desse. Si donc D
mtrius et ses ouvriers ont se plaindre
de
il y a des jours d'audience
et des proconsuls ; qu'ils s'appellent en
39 justice les uns les autres. Et si vous avez
en vue d'autres objets, ils se rgleront
40 dans une assemble legale. Nous risquons,
en effet, d'tre accuss de sdition pour
ce qui s'est pass aujourd'hui, puisqu'il
n'existe aucun motif qui nous permette
de justifier cet attroupement. Aprs ces

arrivmes le lendemain vis--vis de Chios 1,

Le jour suivant, nous cinglmes vers


Samos , et le jour d'aprs nous vnmes
Milets. Paul avait rsolu de passer de 16

vant phse sans s'y arrter, afin de ne pas


perdre de temps en Asie ; car il se htait
se trouver, si cela lui tait possible,
rusalem le jour de la Pentecte.
Cependant, de Milet Paul envoya cher

cher phse les anciens de l'glise. Lors


qu'ils furent arrivs vers lui, il leur dit :
Vous savez de quelle manire, depuis le
premier jour o je suis entr en Asie, je
me suis sans cesse conduit avec vous, ser
vant le Seigneur en toute humilit, avcc
larmes, et au milieu des preuves que me

paroles, il congdia l'assemble.


Paul en Macdoine et en Grce.-Dpart pour J
rusalem, par la Macdoine.-A Troas : rsurrec
tion d' Eutychus-A Milet : discours d'adieu aux
anciens d' phse.-ATyr : adieux aux disciples,
A Ptolmats -A Csare: prdiction d'Agabus.

suscitaient les embches des Juifs. Vous

Arrive Jrusalem.

savez que je n'ai rien cach de ce qui vous


tait utile, et que je n'ai pas craint de

2O Lorsque le tumulte eut cess, Paul r


unit les disciples, prit cong d'eux, et
2

nait avec les disciples, et il prolongea son


discours jusqu' minuit. Il y avait beau

pour l'engager ne pas se rendre au


32 thtre. Les uns criaient d'une manire,
les autres d'une autre, car le dsordre r
gnait dans l'assemble, et la plupart ne

35

ci prirent les devants, et nous attendirent


Troas. Pour nous, aprs les jours des 6

vous prcher et de vous enseigner publi

partit pour aller en Macdoine.


Il parcourut cette contre, en adressant
aux disciples de nombreuses exhortations.

quement et dans les maisons, annonant


aux Juifs et aux Grecs la repentance en
vers Dieu et la foi en notre Seigneur Jsus

Christ.

3 Puis il se rendit en Grce, o il sjourna


trois mois.

Il tait sur le point de s'embarquer pour


la Syrie, quand les Juifs lui dressrent des
embches. Alors il se dcida reprendre
4 la route de la Macdoine. Il avait pour

1 Aprs la fete de Pque, voy. note sur


Matth. XXVI, 17.
2 Assos, une journe de marche de Troas,
sur la cte asiatique.
3 Mtil me, capitale de l'lle de Lesbos, peu

de distance du continent
4 ('hios, Samos, iles de la mer ge, en face
1 Asiarqntes, magistrats dont la surveillance
s'exerait sur les choses religieuses et sur les du continent. - Paul et ses compagnons navi
guaient entre les iles et la cte asiatique.
jeux publics.
5 Milet, capitale de l'Ionie, au sud d'phse.
2 Parler,pour prendre la dfense des Juifs.
is E 3
105
-

ACTES,

Chap. XXI.

22

Et maintenant voici, li par l'Esprit,je


vais Jrusalem, ne sachant pas ce qui

23 m'y arrivera; seulement, de ville en ville,


l'Esprit-Saint m'avertit que des liens et
24 des tribulations m'attendent. Mais je n'en
tiens nul compte, et je ne fais pour moi
mme aucun cas de ma vie, pourvu que

j'accomplisse ma course avec joie, et le


ministre que j'ai reu du Seigneur Jsus,
d'annoncer la bonne nouvelle de la grce
de Dieu.

25

Et maintenant voici, je sais que vous ne


verrez plus mon visage, vous tous parmi
lesquels j'ai sjourn en prchant le roy
26 aume de Dieu. C'est pourquoi je vous
dclare aujourd'hui que je suis pur du
27 sang de vous tous; car je vous ai annonc
tout le conseil de Dieu, sans en rien ca
28 cher. Prenez donc garde vous-mmes,
et tout le troupeau sur lequel le Saint

Esprit vous a tablis vques l, pour patre


l'Eglise du Seigneur, qu'il s'est acquise par
29 son propre sang. Je sais qu'il s'introduira
parmi vous, aprs mon dpart, des loups
cruels qui n'pargneront pas le troupeau,
30 et qu'il s'lvera du milieu de vous des

hommes qui enseigneront des choses per


nicieuses,pour entraner les disciples aprs
3l eux. Veillez donc, vous souvenant que,
durant trois annes, je n'ai cess nuit et
jour d'exhorter avec larmes chacun de
VOllS,

32

Et maintenant, je vous recommande


Dieu et la parole de sa grce, celui
qui peut difier et donner l'hritage avec
33 tous les sanctifis. Je n'ai dsir ni l'ar

gent, ni l'or, ni les vtements de personne.


34 Vous savez vous-mmes que ces mains ont
pourvu mes besoins et ceux des per

disciples, et nous restmes l sept jours.


Les disciples, pousss par l'Esprit, disaient
Paul de ne pas monter Jrusalem.
Mais, lorsque nous fmes au terme des 5
sept jours, nous nous acheminmes pour
artir, et tous nous accompagnrent avec
eurs femmes et leurs enfants jusque hors
de la ville. Nous nous mmes genoux
sur le rivage, et nous primes. Puis, ay- 6
ant pris cong les uns des autres, nous
montmes sur le navire,et ils retournrent
chez eux.

Achevant notre navigation, nous allmes 7


de Tyr Ptolemas2, o nous salumes les
frres, et passmes un jour avec eux.
Nous partmes le lendemain, et nous 8
arrivmes Csares. tant entrs dans
la maison de Philippe l'vangliste, qui
tait l'un des sept 4, nous logemes chez
lui. Il avait quatre filles vierges, qui pro- 9
phtisaient.
nous tions l depuis 10
plusieurs jours, un prophte, nomm A
gabus 5, descendit de Jude, et vint nous ll

trouver. Il prit la ceinture de Paul, se


lia les pieds et les mains, et dit : Voici ce
que dclare le Saint-Esprit : L'homme
ui appartient cette ceinture, les Juifs le
lieront de la mme manire Jrusalem,
et le livreront entre les mains des paens.
nous entendmes cela, nous et ceux l2
e l'endroit, nous primes Paul de ne pas
monter Jrusalem. Alors il rpondit : 13

Que faites-vous, en pleurant et en me

montr de toutes manires que c'est en

brisant le cur ? Je suis prt, non seule


ment tre li, mais encore mourir
Jrusalem pour le nom du Seigneur Jsus
Comme il ne se laissait pas persuader, 14

travaillant ainsi qu'il faut soutenir les

nous n'insistmes pas, et nous dmes: Que

faibles, et se rappeler les paroles du Sei


gneur, qui a dit lui-mme : Ily a plus de

la volont du Seigneur se fasse !


Aprs ces jours-l, nous fmes nos pr- l5
paratifs, et nous montmes Jrusalem.
Quelques disciples de Csare vinrent 16
aussi avec nous, et nous conduisirent chez
un nomm Mnason, de l'le de Chypre, an
cien disciple, chez qui nous devions loger.

35 sonnes qui taient avec moi. Je vous ai

bonheur donner qu' recevoir.

36

Aprs avoir ainsi parl, il se mit ge

37 noux, et il pria avec eux tous. Et tous

fondirent en larmes, et, se jetant au cou


38 de Paul,ils l'embrassrent, affligs surtout
de ce qu'il avait dit qu'ils ne verraient
plus son visage. Et ils l'accompagnrent
jusqu'au navire.

21

Nous nous embarqumes, aprs nous

tre spars d'eux, et nous allmes di


rectement Cos 2, le lendemain Rhodes 8,
2

Chap. XXI.

la laissmes
poursuivant notre
route du ct de la Syrie, et nous abor
dmes Tyr 1, o le btiment devait d
charger sa cargaison. Nous trouvmes les 4

et de l Patara 4. Et ayant trouv un


navire qui faisait la traverse vers la Ph

3 nicie, nous montmes et partmes. Quand


nous fmes en vue de l'le de Chypre, nous

Paul Jrusalem.-Fntre dans le temple avec


quatre Juifs ayant fait un vu.-meute provo
que par des Juifs d'Asie.-Paul saisi et maitrait
par le peuple.-Intervention du tribun et des sol
dats; arrestation de Paul.

Lorsque nous arrivmes Jrusalem, 17


les frres nous reurent avec joie. Le len- ls
demain, Paul se rendit avec nous chez

Jacques, et tous les anciens s'y runirent


Aprs les avoir salus, il raconta en dtail 19

ce que Dieu avaitfait au milieu des paens


1 vqnes, anciens ou pasteurs, trois termes par
son ministre. Quand ils l'eurent en- 2

quivalents, pour dsigner les chefs des com


munauts chrtiennes ; celui d'vques, qui
signifie littralement surveillants, ne se rn
contre que cinq fois dans le Nouv, Test.
petite le, trs rapproche de la cte

tendu, ils glorifirent Dieu. Puis ils lui


dirent : Tu vois, frre, combien de mil

a*

* Rhodes, capitale de l'ile de mme nom,


clbre par son colosse, l'une des sept mer

1 Tyr, voy. note sur Matth. XI, 21.


2 Ptolemais, aujourd'hui Saint-Jean-d'Acre,
anciennement Acco.

veilles du monde.

3 Csare,voy. note sur VIII.40.


4 Des sept, des sept diacres, voy.VI, 5.
5 Agabuts, dj mentionn XI,28

Patara, de
portLycie
sur le littoral asia
la *province
iatique, dans
106

ACTES,
Chap. XXI.
Chap. M.XII.
liers 1 de Juifs ont cru, ct tous sont zls de la foule; car la multitude du peuple
21 pour la loi. Or, ils ont appris que tu en
suivait, en criant : Fais-le mourir!
seignes tous les Juifs qui sont parmi

les paens renoncer Mose, leur disant


de ne pas circoncire les enfants et de ne

pas se conformer aux coutumes. Que faire


donc? Sans aucun
rassemblera, car on
C'est pourquoi fais
dire. Il
a parmi

doute la multitude se
saura que tu es venu.
ce que nous allons te
nous quatre hommes

qui ont fait un vu; prends-les avec toi,


purifie-toi avec eux, et pourvois leur d
pense 2, afin qu'ils se rasent la tte .. Et
ainsi tous sauront que ce qu'ils ont en
tendu dire sur ton compte est faux, mais
ue toi aussi tu te conduis en observateur
25 de la loi. A l'gard des paens qui ont
cru, nous avons dcid et nous leur avons
ecrit qu'ils eussent s'abstenir des viandes
sacrifiees aux idoles, du sang, des animaux
26 touffs, et de l'impudicit . Alors Paul
rit ces hommes, se purifia, et entra le
dans le temple avec eux, pour
annoncer quel jour la purification serait

l*

accomplie et l'offrande prsente pour cha


cun d'eux.

*:

27

Sur la fin des sept


les Juifs d'Asie,
ayant vu Paul dans le temple, soulevrent
toute la foule, et mirent les mains sur lui,
28 en criant : Hommes Isralites, au secours !
Voici l'homme qui prche partout et
tout le monde contre le peuple, contre la
loi et contre ce lieu ; il a nme introduit
des Grecs dans le temple, et a profan ce
29 saint lieu. C'ar ils avaient vu auparavant

Trophime d'phse avec lui dans la ville,

et
croyaient que Paul l'avait fait entrer
dans le temple.
30 Toute la ville fut mue, et le peuple ac
courut de toutes parts. Ils se saisirent de
Paul, et le tranrent hors du temple, dont
31 les portes furent aussitt fermes. Comme
ils cherchaient le tuer, le bruit vint au
tribun 5 de la cohorte que tout Jrusalem

tait en confusion. A l'instant il prit des


soldats et des centeniers, et courut eux.
Voyant le tribun et les soldats, ils cessrent
de frapper Paul. Alors le tribun s'appro
cha, se saisit de lui, et le fit lier de deux
chanes. Puis il demanda qui il tait, et
ce qu'il avait fait. Mais dans la foule les
uns criaient d'une manire, les autres
d'une autre; ne pouvant donc rien
dre de certain, cause du tumulte, il or

ap:

donna de le mener dans la forteresse .

Lorsque Paul fut sur les degrs,il dut tre


port par les soldats, cause de la violence
1 Milliers, grec myriades.
2 D, pense, ncessite par des sacrifices et
des offrandes. Voy. Nomb. VI.
3 En signe de l'accomplissement des obliga
tions et crmonies prescrites par la loi.
4 Comp. XV, 19-20,2-29.
5 Tribun, chef militaire, commandant de la
cohorte.

6 La forteresse Antonia, l'angle nord-ouest


de l'enceinte du temple conne l'emplnce
ment dominait la terrasse du temple, on y ar
rivait par des marches ou degrs, comp, v,35,
C'est l que la garuison romaine tait ca
eerne,

Discours de Paul, debout sur les degrs de la forte


resse.-Nouveau tumulte.-Sur le point d'tre bat

tu de verges, Paul se dclare citoyen romain.


Au moment d'tre introduit dans la for 37

teresse, Paul dit au tribun : M'est-il permis


de te dire quelque chose ? Le tribun r

pondit: Tu sais le grec? Tu n'es donc pas 38


cet Egyptien qui s'est rvolt dernire
ment, et
a emmen dans le dsert

uatre mille brigands ? Je suis Juif, reprit 39


aul, de Tarse en Cilicie, citoyen d'une
ville qui n'est pas sans importance. Per
mets-moi, je te

p: de parler au peuple.

Le tribun le lui ayant permis, Paul, de- 40


bout sur les degrs, fit signe de la main
au peuple. Un profond silence s'tablit, et

Paul, parlant en langue hbraque, dit :


Hommes frres ct pres, coutez ce 22

*
j'ai maintenant vous dire pour ma
fense !
Lorsqu'ils entendirent qu'il leur parlait 2
en langue hbraque, ils redoublrent de
silence. Et Paui dit :
Je suis Juif, n Tarse en Cilicie ; mais 3
j'ai t lev dans cette ville-ci, et instruit
aux pieds de Gamaliel1 dans la connais
sance exacte de la loi de nos pres, tant

plein de zle pour Dieu, comme vous l'tes


tous aujourd'hui. J'ai perscut mort 4
cette doctrine, liant et mettant en prison
hommes et femmes. Le grand prtre et 5
tout le collge des anciens m'en sont t
moins. J'ai mme reu d'eux des lettres

pour les frres de Damas, o je me rendis


afin d'amener lis Jrusalem ceux qui se
trouvaient l et de les faire punir2.
Comme j'tais en chemin, et que j'ap- 6
prochais de Damas, tout coup, vers midi,
une grande lumire venant du ciel resplen
dit autour de moi. Je tombai par terre, 7
et j'entendis une voix qui me disait : Saul,
Saul, pourquoi me perscutes-tu ? Je r- 8
ndis: Qui es-tu, Seigneur ? Et il me dit :
e suis Jsus de Nazareth, que tu pers
cutes. Ceux qui taient avec moi virent 9
bien la lumire, mais ils n'entendirent pas
la voix de celui qui parlait. Alors je dis : 10
Que ferai je, Seigneur ? Et le Seigneur
me dit : Lve-toi,va Damas, et l on te
dira tout ce que tu dois faire. Comme je 11
ne voyais rien, cause de l'clat de cette
lumire, ceux qui taient avec moi me pri
rent par la main, et j'arrivai Damas.
Or, un nomm Ananias, homme pieux 12
selon la loi, et de qui tous les
de
neurant Damas rendaient un bon tmoi
gnage, vint se prsenter moi, et me dit : 13
Saul, mon frre, recouvre la vue. Au

*ul

mme instant, je recouvrai la vue et je


le regardai. Il dit : Le Dieu de nos pres 14
t'a destin connatre sa volont, voir

le Juste, et entendre les paroles de sa


bouche ; car tu lui serviras de tmoin, au- 15

pres de tous les hommes, des choses que

1 Gamaliel, l'un des plus clbres docteurs


juifs ; comp, V,34.
2 Comp. IX, 1 et suiv,
107

Chap. XXIII.

ACTES.

16 tu as vues et entendues. Et maintenant,


que tardes-tu? Lve-toi, sois baptis, et
lav (le tes pchs, en invoquant le nom
du Seigneur .
17 De retour a Jrusalem, comme je priais
,18 dans le temple, je fus ravi en extase, et je

vis le Seigneur? qui me disait: Hte-toi,


et sors promptement de Jrusalem, parce
_ quils ne recevront pas ton tmoignage sur
19 moi. Et je dis: Seigneur, ils savent eux
mmes que je faisais mettre en prison et
_ battre de verges dans les synagogues ceux
20 qui erovaient en i, et que, lorsqu on r
pandit e sang d tienne, ton tmoin, j
tais moi-mme prsent, joignant mon ap

r probation a celle des autres, et gardant les


* vtements de ceux qui le faisaient mourir.
21 Alors il me dit: Va, je t'enverrai au 101D
vers les nations 3. . . .
22 r Ilslcoutrentjusqu. cette parole. Mais
alors ils levrent la voix, disant: te de la
terre un pareil homme! Il nest pas digne
23 de vivre. Et ils poussaient des cris, je
- talent leurs vtements, lanaient de la
24 poussire en l'air. Le tribun commanda
_ de faire entrer Paul dans la forteresse, et
de lui donner la question par le fouet, an
de savoir ur quel motif ils criaient ainsi
25 contre lu
Lorsqu'on l'eut expos au
fouet, Paul dit au eentenier qui tait pr
, sent: Vous est-il rmis de battre de verges
w un citoyen roma n4, qui nest pas mme
26 condamn? A ces mots, le centenier alla
" vers le tribun pour l'avertir, disant: Que
27 vastu faire? Let homme est Romain. Et
le tribun, tant venu, dit a Paul: Dis-moi,
28 es-tu Romain? Oui, rpondit-il. Le tri
bun re rit: C'est avec beaucoup d'argent
que j
acquis ce droit de citoyen. Et
moi, dit Paul, je l'ai par ma naissance.
29 Aussitt ceux qui devaient lui donner la
question se retirrent, et le tribun, voyant
que Paul tait Romain, fut dans la crainte
z. parce qu'il l'avait fait lier.
Paul comparaissent devant le sanhdrin.

30

Le lendemain, voulant savoir avec certi


tude de quoi les Juifs Paccusaient, le tribun
lui fit ter ses liens, et donna l'ordre aux
chefs des prtres et a tout le sanhdrin de
se runir; puis, faisant descendre! Paul,

. . il le plaa au milieu deux.

23

Paul, les regards fixs sur le sanh


drin, dit: Hommes frres, c'est en toute

bonne conscience que j'ai vcu ju

n'a

(e!jour d'une manire conforme a la le de


eu. . . .
2 Le grand prtre Ananias ordonna . ceux
qui taient prs de lui de le frapper sur la
' 3 bouche. Alors Paul lui dit: Dieu te frap
pera, muraille blanchie! Tu cs assis pour
me juger selon la loi, et tu violes la loi
4 en ordonnant qu'on me frap ! Ceux qui
taient prs de lui dirent:
insultes le

Chap. IlIII.
grand prtre de Dieu! Et Paul dit: Je ne
savais pas, frres, que ce ft le grand
prtre ; car il est er t: Tu ne parleras pas
mal du chef de ton peuple.
Paul, sachant qu'une partie de Passcmble tait compose de sadducens et l'au
tre de pharisiens, s'cria dans le sanh
drin: Hommes frres, je suis harisicn. ls
de pharisiens; c'est cause e l'esprance
et de la rsurrection des morts que je
suis mis en jugement. Quand il eut dit
cela. il s'leva une discussion entre les
harislens et les sadduecns, et l'assem
le se divisa. Car les sadducens disent
qu1l n'y a point de rsurrection, ni d'ange
et d'esprit, tandis que les pharisiens air
ment les deux choses. Il y eut une grande
clameur, et quelques scribes du parti des
harisiens, s'tant levs, engagrent un vif
bat, et dirent: Nous ne trouvons aucun
mal en cet homme; peut-tre un esprit
ou un ange lui a-t-il parl. Comme la
discorde allait croissant, le tribun, crai
gnant que Paul ne ft mis en pices par
ces gens, fit descendre les soldats
ur
l'enlever du milieu d'eux et le eondu re a
la forteresse.
La nuit suivante, le Seigneur apparut a

Paul, et dit:

Prends

courage;

7
8
9

10

1l

car, de

mme que tu as rendu tmoignage de moi


dans Jrusalcm, il faut aussi que tu rendes
tmoignage dans Rome.
Complot des Juifs contre PauL-Ordre de le con
duire Csare.

Quand le jour fut venu. les Juifs form- 12


rent un complot, et tirent des imprcations
contre eux-mmes, en disant qu'ils s'abs
tiendraient de manger et de boire jusqu'.
ce quils eussent tu Paul. Ceux ui for- 13
mrent ce complot taient plus e qua
rante, et ils allrent trouver les chefs des 14
rtres et les anciens, aux uels ils dirent:

ous nous sommes en


s. avec des im
prcations contre nous-mmes, a ne rien
manger jusqu' ce que nous ayons tue
Paul. Vous donc, maintenant, adrcssez- 15
vous avec le sanhdrin au tribun. pour
quil l'amne devant vous, comme si vous
vouliez examiner sa cause plus exacte
ment; et nous, avant qu'il approche, nous
sommes prts a le tuer.
Le ls de la sur de Paul, ayant eu le
connaissance du guet-a

ns, alla dans la

forteresse en informer aul. Paul a pela 1T


l'un des centeniers. et dit: Mne ce cunc
homme vers le tribun, car il a quelque
chose a lui rapporter. Le ccntcnicr prit 1B
le jeune homme avec lui, le conduisit vers
le tribun, et dit: Le

risonnier Paul m'a

appel, et il m'a pri c thmcner ce jeune


homme, qui a quelque chose a te dire.
Le tribun, prenant le jeune homme par l9
la main, et se retirant a l'cart. lui de
manda: Quts-tu m'annoncer? Il re
pondit: Les Juifs sont convenus de te
Le nom du ommur, grec sonjtom.
prier (l'amener Paul demain devant le
3 Je ras le hmgzmncr, grec Je le ma,
sanhdrin. comme s'ils voulaient scnquc
4 08 ruzhons, les peuples paens,
0V. note sur X I, 37.
rir de lui plus exactement. Ne les coute 2l
BK-entlre de la forteresse, voy. pas. car p us de quarante d'entre cnx lui
i108dressent un guet-apcns, ct se sont engagea,

ACTES.

Chap. XXIV.

Chap. XXIV .

avec des imprcations contre eux-mmes, | retenir davantage, je te prie d'couter,


ne rien manger ni boire
ce qu'ils dans ta bont, ce que nous avons dire
l'aient tu; maintenant ils sont prts, et en peu de mots. Nous avons trouv cet 5
22 n'attendent que ton consentement. Le homme qui est une peste, qui excite des
tribun renvoya le jeune homme, aprs lui divisions parmi tous les Juifs du monde,
avoir recommand de ne parler personne qui est chef de la secte des Nazarens,
de ce rapport qu'il lui avait fait.
et qui mme a tent de profaner le temple.
23 Ensuite il appela deux des centeniers, et Et nous l'avons arrt. [Nous avons voulu 6
dit: Tenez prts,ds la troisime heure de le juger selon notre loi ; mais le tribun 7
la nuit 1, deux cents soldats, soixante-dix Lysias, tant survenu, l'a arrach de nos
cavaliers et deux cents archers, pour aller mains avec une grande violence, en ordon- 8
24 jusqu' Csare. Qu'il y ait aussi des mon nant ses accusateurs de venir devant
tures pour Paul, afin qu'on le mne sain et toi.] Tu pourras toi-mme, en l'interro
25 sauf au gouverneur Flix2. Il crivit une geant, apprendre de lui tout ce dont nous
l'accusons.
lettre ainsi conue :

26

Les Juifs se joignirent l'accusation, 9

Claude Lysias au trs excellent gouver

neur Flix, salut !


Cet homme, dont les Juifs s'taient
saisis, allait tre tu par eux, lorsque je
survins avec des soldats et le leur enlevai,
28 ayant appris qu'il tait Romain. Voulant
connatre le motif pour lequel ils l'accu
saient, je l'amenai devant leur sanhdrin.
27

29 J'ai trouv qu'il tait accus au sujet de


questions relatives leur loi, mais qu'il
n'avait commis aucun crime qui mritt
30 la mort ou la prison. Inform que les
Juifs lui dressaient des embches, je te
l'ai aussitt envoy, en faisant savoir ses
accusateurs qu'ils eussent s'adresser eux
mmes toi.
Adieu.
31

Les soldats, selon l'ordre qu'ils avaient


reu, prirent Paul, et le conduisirent pen
dant la nuit Antipatris .. Le lendemain,
laissant les cavaliers poursuivre la route

33

avec lui, ils retournrent la forteresse.


Arrivs Csare, les cavaliers remirent la

34

lettre au gouverneur, et lui prsentrent


Paul. Le gouverneur, aprs avoir lu la
lettre, demanda de quelle province tait
Paul.

Ayant appris qu'il tait de la Cili

cie : Je t'entendrai, dit-il, quand tes accu


sateurs seront venus. Et il ordonna qu'on

le gardt dans le prtoire 4 d'Hrode.

soutenant que les choses taient ainsi.


Aprs que le gouverneur lui eut fait

signe de parler, Paul rpondit :


Sachant que, depuis plusieurs annes,
tu es juge 1 de cette nation, c'est avec
conflance que je prends la parole pour
dfendre ma cause. Il n'y a pas plus de 11
douze jours, tu peux t'en assurer, que
je suis mont Jrusalem pour adorer.
On ne m'a trouv ni dans le temple, ni 12
dans les synagogues, ni dans la ville, dis- .
putant avec quelqu'un, ou provoquant un
rassemblement sditieux de la foule. Et 13

ils ne sauraient prouver ce dont ils m'ac


cusent maintenant. Je t'avoue bien que 14
je sers le Dieu de mes pres selon la voie
qu'ils appellent une secte, croyant tout ce
qui est crit dans la loi et dans les prophtes,
et ayant en Dieu cette esprance, comme 15
ils l'ont eux-mmes, qu'ily aura une rsur
rection des justes et des injustes. C'est l6
pourquoi je m'efforce d'avoir constamment
une conscience sans reproche devant Dieu
et devant les hommes. Aprs une absence 17
de plusieurs annes, je suis venu pour
faire des aumnes ma nation, et pour
rsenter des offrandes. Sur ces entre 18
aites, quelques Juifs d'Asie m'ont trouv
purifi dans le temple, sans attroupement

ni tumulte. C'tait eux de paratre en


Paul Csare.-Accusation et dfense devant le
gouverneur Flix.- Entretien de l'aul avec Flix
et sa femme lorusille.

24

Cinq jours aprs, arriva le grand pr


tre Ananias, avec des anciens et un ora

teur nommTertulle. Ils portrentplainte


au gouverneur contre Paul.

Paul fut appel, et Tertulle se mit

Ou bien, que ceux-ci dclarent de quel 20


crime ils m'ont trouv coupable, lorsque
j'ai comparu devant le sanhdrin, moins 21
ue ce ne soit uniquement de ce cri que
j'ai fait entendre au milieu d'eux : C'est
cause de la rsurrection des morts que

l'accuser, en ces termes :

je suis aujourd'huimis enjugement devant

Trs excellent Flix, tu nous fais jouir


d'une paix profonde, et cette nation pos

VOllS.

sde de salutaires institutions dues tes


soins prvoyants : c'est ce que nous recon

qui concernait cette doctrine, les ajourna,


en disant: Quand le tribun Lysias sera

naissons en tout et partout avec une en


4 tire gratitude. Mais, pour ne pas te

venu, j'examinerai votre affaire. Et il don

19

ta prsence et de se porter accusateurs,


s'ils avaient quelque chose contre moi.

Flix, qui savait assez exactement ce

na l'ordre au centenier de garder Paul, en

1 Neuf heures du soir.


2 Flix, nomm procurateur de la Jude
par l'empereur Claude, dont il avait t l'af

lui laissant une certaine libert, et en


n'empchant aucun des siens de lui rendre
des services.
Quelques jours aprs, Flix vint avec 24

franchi.

Drusille , sa femme, qui tait Juive, et il

3 Antipatris, sur la route de Jrusalem


Csare, dix heures de marche environ.

1 Tu es juge; l'administration de la justice


4 Le pre toire,palais jadis construit et habit tait une des attributions les plus importantes
par Hrode le Grand, et servant ds lors de | des gouverneurs romains.
rsidence au gouverneur; voy. encore note
2 Drusille, fille du roi Hrode Agrippa I ;
sur Matth. XXVlI,2i.
comp, note sur XII, l.
109

hap. XX V.

ACTES.
Chap. XX VI.
fit a peler Paul. Il l'entendit sur la foi en et Brniccl arrivrent a Csare, pour
25 Ch st. Mais, comme Paul discourait sur saluer Festus. Comme ils passrent la l4
1a, justice, sur la temprance, et sur le plusieurs jours, Festus exposa au roi l'af
jugement . venir. Flix effray dit: Pour faire de Paul, et dit: Flix a laiss prison
le moment retire-toi; uand j'en trouverai
nier un homme, contre lequel, lorsque l5
26 l'occasion, je te raplpel erai. Il esprait en j'tais a Jrusalem, les chefs des prtres
mme temps que aui lui donnerait de et les anciens des Juifs ont port plainte,
l'argent ; aussi l'envoyait-il chercher assez en demandant sa condamnation. Je leur 16
frquemment, pour s'entretenir avec lui.
ai ripondu que ce n'est pas la coutume
des
Paul dtenu deux ans . Csare-Com rution
devant le gouvemeur Festus. successeur e Flix.
Appel s l'empereur romain.

27

Deux ans scoulrent. ainsi, et Flix

eut ur successeur Porcius Festusl. Dans


le sir de plaire aux Juifs, Flix laissa
Paul en prison.
25
Festus, tant arriv dans la province,
monta trois jours aprs de Csare a J
2 rusalem. Les chefs des prtres et les rin
eipaux d'entre les Juifs lui po rent
lainte contre Paul. Ils rent des ins
3 nces auprs de lui, et, dans des vues
hostiles, lui demandrent comme une fa
veur qu'il le fit venir a Jrusalem. Ils
prparaient un guet-apens. our le tuer
4 en chemin. Festus rpond t ue Paul
tait gard s Csare, et que ui-mme
5 devait partir sous peu.
ue les princi
paux d'entre vous descen cnt avec moi,
dit-il, et, s'il y a quel ue chose de coupa
ble en cet homme, qu' ls l'accusent.
6 Festus ne passa que huit a dix jours
parmi eux, puis il descendit s Csare.
Le lendemain, s'tant assis sur son tri
bunal, il donna lordre qu'on ament

Ils sont donc venus ici, et, sans l7


diffrer, je massis le lendemain sur mon
tribunal, ct je donnai l'ordre qu'on amenat
cet homme. Les accusateurs, s'tant pr 13
sents, ne lul imputrent rien de ce ue
je supposais; ils avaient avec lui des is 19
cussions relatives . leur religion particu
lire, et . un certain Jsus qui est mort,
et que Paul ailirmait tre vivant. Ne
sachant quel arti rendre dans ce dbat,
je lui deman ai s'i voulait aller Jru
salem, et y tre jug sur ces choses. Mais
Paul en ayant appel, pour que sa cause
ft rserve-e a la connaissance de l'em
pereur, j'ai ordonn qu'on le gardt jusqu'
l'accuse.

ce que je Penvoyasse a Csar.

Agrippa dit a Festus: Je voudrais aussi l0 0-8


entendre cet homme. Demain, rpondit
Festus, tu Pentendras.
Le lendemain donc, Agrippa et Brnice E3
vinrent en grande pompe, et entrrent
dans le lieu de l'audience avec les tribune
et les principaux de la ville. Sur l'ordre
de Festus, Paul lut amen.
Alors Festus dit: Roi Agrippa, et vous 2l
tous qui tes prsents avec nous, vous
voyez cet homme au sujet duquel toute
la multitude des Juifs s'est adresse a moi,

7 Paul. Quand il fut arriv, les Juifs qui

8
9
10

l1

12

taient venus de Jrusalem Pentourrent,


et portrent contre lui de nombreuses et
graves accusations, quils n'taient pas en
tat de prouver. Paul entreprit sa dfense,
en disant: Je n'ai rien fait de coupable,
ni contre la loi des Juifs, ni contre le
temple, ni contre Csar. Festus, dsirant
plaire aux Juifs, r ondit Paul: Veux
tu monter a Jrusa em, et y tre jug sur
ces choses en ma prsence? Paul dit:
C'est devant le tribunal de Csar que je
comparais, c'est la que je dois tre jug.
Je n'ai fait aucun tort aux Juifs, comme
tu le sais fort bien. Si j'ai commis quel
que injustice, ou quelque crime digne de
mort, je ne refuse pas de mourir; mais,
si les choses dont ils nfaccusent sont faus
ses, personne n'a le droit de me livrer a
eux. J'en a pelle . Csar. Alors Festus,
a rs avoir libr avec le conseil, rpon
dt: Tu en as appel . Csar; tu iras
devant Csar.
Le roi Agrippa en visite Gemma-Discours de
Paul devant AgrlpptL-Son innocence reconnue
par Agrippa.

13

Quelques jours aprs, le roi Agrippa

omains de livrer un homme, avant

que l'inculp ait t mis en prsence de


ses accusateurs, et qu'il ait eu la facult
de se dfendre sur les choses dont on

soit a Jrusalem, soit ici, en secriant qu'il

ne devait plus vivre. Pour moi, ayant


reconnu qu'il n'a rien fait qui mrite la
mort, et lui-mme en ayant appel a l'em
pereur, j'ai rsolu de e faire partir. Je
n'ai rien de certain a crire a l'em heur?
sur son compte; c'est pourquoi je ni fait
paratre devant vous, et surtout devant
toi, roi A
pa, an de savoir qu'crire,
aprs qu'i aura t examin. Car il me
semble absurde d'envoyer un prisonnier,
sans indiquer de quoi on l'aie-eusse.

Agrippa dit . Paul: Il t'est permis de 23


parler pour ta dfense.
Et Paul, ayant ctendu la main, se justiiia
en ces termes:

Je nfestlme heureux, roi Agrippa, d'avoir


aujourd'hui a me justifier devant toi de
toutes les choses dont je suis accus par
les Juifs, car tu connais parfaitement leurs
coutumes et leurs discussions. Je te prie
donc de m'couter avec patience.
Ma vie, des les premiers temps de ma
jeunesse. est connue de tous les Juifs, puis
qu'elle s'est passe a Jrusalem, au milieu

1 Festus, nomm procurateur de la Jude


par l empereur Nroxi.

2 ajigrrpa. Herode Agrippa II. fils iirode


rzmpirlat alrriere-pctit-tils Filrode le
Jlll 2l l
, f,
v
' . .
nord-est de ucac-" mm tcmwm m

l Be-re-nice. sur dkgrima (et de Drusille.

XXIV, 24,; a cette epmue, veuve d'un prince


syrien.
- A l'ennui-cm; grec au nmjfrc.

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ACTES,

Chap. XXVII.

tience.

Mais, comme les matelots cherchaient 30

::

du navire, et mettaient la cha


loupe la mer sous prtexte de porter en
avant des ancres de la proue, Paul dit au 3l

12 les paroles de Paul. Et comme le port 1


n'tait pas bon pour hiverner, la plupart
furent d'avis de le quitter
tcher
d'atteindre Phnix, port de Crte qui re
garde le sud-ouest et le nord-ouest, afin
d'y passer l'hiver.
13
n lger vent du sud vint souffler, et,
se croyant matres de leur dessein,ils lev
rent l'ancre et ctoyrent de prs l'le
14 de Crte. Mais bientt un vent imptueux,

d*

centenier et aux soldats : Si ces hommes

ne restent pas dans le navire, vous ne pou


vez tre sauvs. Alors les soldats coup- 32
rent les cordes de la chaloupe, et la lais
srent tomber.

qu'on appelle Euroclydon, se dchana sur

peine

manuvrer

17 la chaloupe ; aprs l'avoir hisse, on se


servit des moyens de secours pour cein
dre le navire 2, et, dans la crainte de
tomber sur la Syrte 3, on abaissa les voiles.
C'est ainsi qu'on se laissa emporter par
18 le vent. Comme nous tions violemment

nous y lanmes de nos propres mains les


20 agrs du navire. Le soleil et les toiles ne
arurent pas pendant plusieurs jours, et
tempte tait si forte que nous per
dmes enfin toute esprance de nous sau
ver,

On n'avait pas mang depuis longtemps.

Alors Paul, se tenant au milieu d'eux, leur


dit : O hommes, il fallait m'couter et ne
pas partir de Crte, afin d'viter ce pril
22 et ce dommage. Maintenant je vous ex
horte prendre courage ; car aucun de

vous ne prira, et il n'y aura de perte que


23 celle du navire. Un ange du Dieu qui
j'appartiens et que je sers m'est apparu
24 cette nuit, et m'a dit : Paul, ne crains
point; il faut que tu comparaisses devant
Csar, et voici, Dieu t'a donn tous ceux
25
naviguent avec toi. C'est pourquoi,
hommes, rassurez-vous, car j'ai cette con
fiance en Dieu qu'il en sera comme il m'a
26
dit. Mais nous devons chouer sur une

qui
:
C.

27

ment, ils allgrent le navire en jetant le

battus de la tempte, le lendemain on jeta


19 la cargaison la mer, et le troisime jour

2l

Avant que le jour part, Paul exhorta 33


prendre de la nourriture,
disant : C'est aujourd'hui le quatorzime
jour que vous tes dans l'attente et que
vous persistez vous abstenir de manger.
Je vous invite donc prendre de la nourri- 34
ture, car cela est ncessaire pour votre
salut, et il ne se perdra pas un cheveu de
la tte d'aucun de vous. Ayant ainsi parl, 35
il
du pain, et, aprs avoir rendu grces
Dieu devant tous, il le rompit, et se
mit manger. Et tous, reprenant courage, 36
mangrent aussi. Nous tions, dans le na- 37
vire, deux cent soixante-seize personnes
en tout. Quand ils eurent mang suffisam- 38
tout le monde

15 l'le. Le navire fut entran, sans pouvoir


lutter contre le vent, et nous nous lais
16 smes aller la drive. Nous passmes au
dessous d'une petite le nomme Clauda,
et nous emes de la

Chap. XXVIII.

poupe, et attendirent le jour avec impa

coup de dommage, non seulement pour


la cargaison et pour le navire, mais encore
11 pour nos personnes. Le centenier couta
e pilote et le patron du navire plutt que

bl la mer.

Lorsque le jour fut venu, ils ne reconnu- 39


rent point la terre ; mais, ayant aperu un
golfe avec une plage, ils rsolurent d'y
pousser le navire, s'ils le pouvaient. Ils 40
dlirent les ancres pour les laisser aller
dans la mer, et ils relchrent en mme
temps les attaches des gouvernails; puis
ils mirent au vent la voile d'artimon, et
se dirigrent vers le rivage. Mais ils ren- 41
contrrent une langue de terre, o ils firent
chouer le navire; et la proue, s'tant en

: resta immobile, tandis que la poupe


se brisa par la violence des vagues.
Les soldats furent d'avis de tuer les pri- 42
sonniers, de peur que quelqu'un d'eux ne
s'chappt la nage. Mais le centenier, 43
qui voulait sauver Paul, les empcha d'ex
cuter ce dessein. Il ordonna ceux qui
savaient nager de se jeter les premiers
dans l'eau pour gagner la terre, et aux 44
autres de se mettre sur des planches ou
sur des dbris du navire. Et ainsi tous

parvinrent terre sains et saufs.

La quatorzime nuit, tandis que nous


tions ballotts sur l'Adriatique , les ma
telots, vers le milieu de la nuit, eurent

l'ide qu'on approchait de quelque terre.


28 Ayant jet la sonde, ils trouvrent vingt

brasses ; un peu plus loin, ils la jetrent


de nouveau, et trouvrent quinze brasses.
29 Dans la crainte de heurter contre des

cueils, ils jetrent quatre ancres de la


1 Le port, Beaux-Ports,v.8.
2 Au moyen de cbles passs sous la quille
et autour des parois latrales du navire.
La Syrte, ou les Syrtes, deux clbres

bancs de sable sur la cte septentrionale de


l'Afrique.
4 L'Adriatique; ce terme, dont la significa
tion .est aujourd'hui restreinte ce qu'on
appelle le golfe Adriatique, s'appliquait an
ciennement toute la portion de la Mditer
rane comprise entre la Grce et l' Italie

Trois mois dans l'ile de Malte.-Arrive Rome.


Captivit et prdication de Paul Rome pen
dant deux ans.

Aprs nous tre sauvs, nous reconn- 28


mes que l'le s'appelait Malte.
Les barbares nous tmoignrent une 2
bienveillance peu commune ; ils allum
rent du feu, et nous accueillirent tous par
une pluie battante et par le froid. Paul 3
ayant ramass un tas de broussailles et
l'ayant mis au feu, une vipre en sortit
par l'effet de la chaleur et s'attacha sa
main. Quand les barbares virent l'animal 4
suspendu sa main, ils se dirent les uns
aux autres : Assurment cet homme est

un meurtrier, puisque la Justice 1 n'a pas


1 La Justice, mot par lequel il faut entendre
d'une divinit de la my

:on

la
tho ogie paenne.
112

ACTES.

Chap. XXVIII.

voulu le laisservivre, aprs qu'il a t sauv


5 de la mer. Paul secoua l'animal dans le

6 feu, et ne ressentit aucun mal. Ces gens


s'attendaient le voir enfler ou tomber
mort subitement; mais, aprs avoir
temps attendu, voyant qu'il ne lui arrivait
aucun mal, ils changrent d'avis et dirent
que c'tait un dieu.

Chap. XXVIII.

le peuple ni contre les coutumes de nos


pres, j'ai t mis en prison Jrusalem
et livr de l entre les mains des Ro

mains .. Aprs m'avoir interrog, ils vou- 18


laient me relcher, parce qu'il n'y avait

7 " Il y avait, dans les environs, des terres

Juifs s'y opposrent, et j'ai t forc d'en


appeler Csar, n'ayant du reste aucun
dessein d'accuser ma nation. Voil pour- 20

appartenant au principal personnage de


nomm Publius,
nous reut et
nous logea pendant trois jours de la ma
8 nire la plus amicale. Le pre de Publius
tait alors au lit, malade de la fivre et de
la dyssenterie ; Paul, s'tant rendu vers
lui,pria, lui imposa les mains, et le gurit.
9 L-dessus, vinrent les autres malades de
10 l'le, et ils furent guris. On nous rendit
de grands honneurs, et, notre dpart, on

qui

nous fournit les choses dont nous avions

en moi rien qui mritt la mort. Mais les 19

quoi J'ai demand vous voir et vous

parler: car c'est cause de l'esprance


d'Isral que je porte cette chane.
Ils lui rpondirent : Nous n'avons reu 21
de Jude aucune lettre ton sujet, et il
n'est venu aucun frre qui ait rapport
ou dit du mal de toi. Mais nous voudrions 22

apprendre de toi ce que tu penses, car


nous savons que cette secte rencontre par
tout de l'opposition.

Ils lui fixrent un jour, et plusieurs vin- 23


rent le trouver dans son logis. Paul leur

besoin.
Aprs un sjour de trois mois, nous nous
embarqumes sur un navire, d'Alexandrie,
qui avait pass l'hiver dans l'le, et qui
12 portait pour enseigne les Dioscures . Ay
13 ant abord Syracuse 2, nous y restmes
troisjours. De l, en suivant la cte 3, nous
atteignmes Reggio 4 ; et, le vent du midi
s'tant lev le lendemain, nous fmes en

de ce qui concerne Jsus. L'entretien dura

deux jours le trajet jusqu' Pouzzoles 5,


14 o nous trouvmes des frres qui nous
prirent de passer sept jours avec eux.
Et c'est ainsi que nous allmes6 Rome.
15 De Rome vinrent notre rencontre, jus
qu'au Forum d'Appius7 et aux Trois
Tavernes *, les frres qui avaient entendu
parler de nous. Paul, en les voyant, rendit
grces Dieu, et prit courage.
16 Lorsque nous fmes arrivs Rome, on

Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne


comprendrez point; vous regarderez de vos
yeux, et vous ne verrez point. Car le cur 27
de ce
ole est devenu insensible ; ils
ont endurci leurs oreilles, et ils ont ferm

11

permit Paul de demeurer en son par

ticulier, avec un soldat qui le gardait.


17 .. Au bout de trois jours, Paul convoqua
les principaux des Juifs ; et, quand ils fu
rent runis, il leur adressa ces paroles:
Hommes frres, sans avoir rien fait contre
1 Les Dioscures, les fils jumeaux de Jupiter,
Castor et Pollux.

2 Syracuse, capitale de l'ile de Sicile.


3 La cte, la cte de Sicile.
4 Reggio, l'extrmit sud-ouest de l'Italie.
5 Pouzzoles, prs de Naples.
6 Nous allmes, pied depuis Pouzzoles.
7 Forum d'Appius, ville aujourd'hui d
truite, 64 kilom. de Rome.
8 Trois-Tavernes, btellerie, 49 kilom. de
Rome,

annona le royaume de Dieu, en rendant

tmoignage, et en cherchant, par la loi de


Mose et par les prophtes, les persuader
depuis le matin jusqu'au soir. Les uns 24
furent persuads par ce qu'il disait, et les
autres ne crurent point. Comme ils se 25
retiraient en dsaccord, Paul n'ajouta que
ces mots : C'est avec raison que le Saint
Esprit, parlant vos pres par le prophte

Esae, a dit : Va vers ce peuple, et dis : 26

d*

leurs yeux, de peur qu'ils ne voient de

*l*

leurs yeux,
n'entendent de leurs
oreilles, qu'ils ne comprennent de leur
cur, qu'ils ne se convertissent, et que je
ne les gurisse. Sachez donc que ce salut

de Dieu a t envoy aux paens, et qu'ils 28


l'couteront.
[Lorsqu'il eut dit cela, les Juifs s'en all- 29
rent, discutant vivement entre eux.]
Paul demeura deux ans entiers dans une 30
maison qu'il avait loue. Il recevait tous
ceux qui venaient le voir, prchant le roy- 31

aume de Dieu et enseignant ce qui con


cerne le Seigneur Jsus-Christ, en toute
libert et sans obstacle.
1 C'est--dire, conduit Csare pour com

&*
devant le gouverneur romain, voy.
XIII, 23 et suiv,

ll3

PTRE DE PAUL

AUx RoMAINs
tre toute impit et toute injustice des
hommes, qui retiennent injustement la

Adresse et salutation.

Paul, serviteur de Jsus-Christ, appel

vrit captive; car ce qu'on peut conna 19


tre de Dieu est manifeste pour eux, Dieu
le leur ayant fait connatre. En effet, les
perfections invisibles de Dieu, sa puissance
ternelle et sa divinit, se voient comme

l'apostolat, mis part pour annoncer l'


2 vangile de Dieu,-qui avait t promis au
paravant de la part de Dieu par ses pro

3 phtes dans les saintes critures, et qui


concerne son Fils (n de la postrit de
4 David, selon la chair, et dclar Fils de
Dieu d'une manire puissante, selon l'Es
rit de saintet, par sa rsurrection d'entre
5 les morts), Jsus-Christ notre Seigneur,par
qui nous avons reu la grce et l'apostolat,

l'il, depuis la cration du monde, quand


on les considre dans ses ouvrages. Ils

sont donc inexcusables, puisque, ayant


connu Dieu, ils ne l'ont point glorifi et
ne lui ont point rendu grces ; mais ils

se sont gars dans leurs penses, et leur

our amener en son nom l'obissance de

ce
6 la foi tous les paens, parmi lesquels vous cur sans intelligen a t plong dans 22
tes aussi, vous qui avez t appels par , les tnbres. Se vantant d'tre sages, ils 23
et ils ont chang la
fous;
devenus
sont
ist,-
tous ceux qui sont Rome,
7 Jsus-Chr
Dieu incorruptible en im
bien-aims de Dieu, appels tre saints : gloire duant
l'homne corruptible, des oi
que la grce et la paixvous soient donnes reprsent
des quadrupdes, et des reptiles.
de la part de Dieu notre Pre et du Sei seaux,
C'est pourquoi Dieu les a livrs l'im
gneur Jsus-Christ !
puret, selon les convoitises de leurs curs,
en sorte qu'ils ont eux-mmes dshonor
Amour de Paul pour les chrtiens de Rome.-Son

leurs propres corps; eux qui ont chang


la vrit de Dieu en mensonge 1, et qui ont

dsir d'aller lesvoir.

Je rends d'abord grces mon Dieu par


Jsus-Christ, au sujet de vous tous, de ce
que votre foi est renomme dans le monde

ador et servi la crature au lieu du Cr


ateur, qui est bni ternellement. Amen !
C'est pourquoi Dieu les a livrs des
passions infmes : car leurs femmes ont

. 9 entier. Dieu, que je sers en mon esprit


dans l'vangile de son Fils, m'est tmoin

chang l'usage naturel en celui qui est


contre nature : et de mme les hommes,
abandonnant l'usage naturel de la femme,

10 que je fais sans cesse mention de vous, de


mandant continuellement dans mes prires
d'avoir enfin, par sa volont, le bonheur
11 d'aller vers vous. Car je dsire vous voir,
pour vous communiquer quelque don spi
12 rituel, afin que vous soyez affermis, ou
plutt, afin que nous soyons encourags

se sont enflamms dans leurs dsirs les uns


les autres, commettant homme avec
nomme des choses infmes, et recevant en
eux-mmes le salaire que mritait leur
garement.
Comme ils ne se sont pas soucis de con
natre Dieu, Dieu les a livrs leur sens
rprouv, en sorte qu'ils ont une conduite

ensemble au milieu de vous par la foi qui


13

nous est commune, vous et moi.


Je ne veux pas vous laisser ,ignorer,
frres, que j'ai souvent form le projet

d'aller vous voir, afin de recueillir quelque


fruit parmi vous, comme parmi les autres
nations; mais j'en ai t empch jus
14 qu'ici. Je me dois aux Grecs et aux bar
15 bares, aux savants et aux ignorants. Ainsi
je suis tout dispos vous annoncer aussi

l'vangile, vous qui tes Rome.


La justice par la foi, sujet de l'ptre.

indigne, tant remplis de toute espce d'in


de mchancet, de cupidit, de ma
:
ice; pleins d'envie, de meurtre, de que
relle, de ruse, de fourberie; rapporteurs,
mdisants, impies, arrogants, hautains, fan
farons, ingnieux au mal, rebelles leurs

parents, dpourvus d'intelligence, de loy


aut, de sensibilit, de misricorde. Et.
bien qu'ils connaissent le jugement de

Car je n'ai point honte de l'vangile :

Dieu, dclarant dignes de mort ceux qui


commettent de telles choses, non seule

c'est une puissance de Dieu pour le salut


de quiconque croit, du Juif
17 puis du Grec, parce qu'en lui est rvle
a justice de Dieu 1 par la foi et pour la
qu'il est crit : Le juste vivra par

ment ils les font, mais ils approuvent ceux

16

*:lon
l, 1O1.

tat de pch et de condamnation de l'humanit.


-Les paens.-Les Jufs.

18

La colre de Dieu se dclare du ciel con


1 La

jmstice de
vient de

***

qui les font.

O homme, qui que tu sois, toi qui juges, 2


tu es donc inexcusable; car, enjugeant les
autres,tu te condamnes toi-mme, puisque
toi qui juges, tu fais les mmes choses.
Nous savons, en effet, que le jugement de 2
Dieu contre ceux qui commettent de telles
1 La vrit de Dieu en mensonge, le vrai

- i
ie s
justice2 ((le
Dieu, la
salut) qui
-

Dieu en idoles.

114

ROMAINS.
Chap. II.
Chap. III.
3 choses est selon la vrit. Et penses-tu, de la loi et la circoncision : Le Juif1, ce 28
homme, qui juges ceux qui commettent de n'est pas celui qui en a les dehors ; et la
telles choses, et qui les fais, que tu chap circoncision , ce n'est pas celle qui parat

4 peras au jugement de Dieu ? Ou mprises


tu les richesses de sa bont, de sa patience
et de sa longanimit, ne reconnaissant pas

sion ?, c'est celle du cur, selon l'esprit et

que la bont de Dieu te pousse la repen


5 tance? Mais, par ton endurcissement et
par ton cur impnitent,tu t'amasses un

non selon la lettre. La louange de ce


Juif ne vient pas des hommes, mais de
Dieu.

trsor de colre pour le jour de la colre


et de la manifestation du juste jugement
6 de Dieu, qui rendra chacun selon ses
7 uvres: rservant la vie ternelle ceux

Quelles sont donc les prrogatives des 3


Juifs, ou quelle est l'utilite de la circon
cision ? Elles sont grandes de toute ma- 2
nire, et principalement en ce que les ora
cles de Dieu leur ont et confis. Eh quoi ! 3
si quelques-uns n'ont pas cru, leur incrdu
lit anantira-t-elle la fidlit de Dieu ?

qui, par la persvrance bien faire, cher


chent l'honneur, la gloire et l'immortalit;
8 mais l'irritation et la colre ceux qui,

par esprit de dispute, sont rebelles la

Loin de l ! Que Dieu, au contraire, soit 4

9 vrit et obissent l'injustice. Tribula


tion et angoisse sur toute me d'homme
qui fait le mal, sur le Juif premirement,
10 puis sur le Grec ! Gloire, honneur et paix
pour quiconque fait le bien, pour le Juif

11 premirement, puis pour le Grec ! Car de


vant Dieu il n'y a point d'acception de
personnes.

12 " Tous ceux qui ont pch sans la loi pri


ront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont
pch avec la loi seront jugs par la loi.
13 Ce ne sont pas, en effet, ceux qui coutent
la loi qui sont
devant Dieu, mais ce
sont ceux qui la mettent en pratique qui
14 seront justifis. Quand les paens, qui
n'ont point la loi, font naturellement ce
que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont
15 point la loi, une loi pour eux-mmes ; ils
montrent que l'uvre de la loi est crite
dans leurs curs, leur conscience en ren
dant tmoignage, et leurs penses s'accu

16 sant ou se dfendant tour tour. C'est

ce qui paratra au jour o, selon mon


17
18
19
20
21

dans la chair. Mais le Juif , c'est celui 29


qui l'est intrieurement ; et la circonci

reconnu pour vrai, et tout homme pour


menteur, selon qu'il est crit : Afin que tu
sois trouv juste dans tes paroles, et que

tu triomphes lorsqu'on te juge


Mais si notre injustice tablit la justice 5
de Dieu, que dirons-nous ? Dieu n'est-il
pas injuste en laissant agir sa colre? (Je
parle la manire des hommes.) Loin de 6
! Autrement, comment Dieu jugerait-il
le monde ?

Et si, par mon mensonge, la vrit de 7


Dieu clate davantage pour sa gloire, pour
quoi suis-je moi-mme encore condamn
comme pcheur ? Et pourquoi ne ferions- 8

nous pas le mal afin qu'il en arrive du


bien, comme quelques-uns, qui nous calom

nient,
que nous le disons ? La
condamnation de ces gens est juste.

Quoi donc ! sommes-nous plus excel- 9


lents 3? Nullement. C'ar nous avons dj
prouv que tous, Juifs et Grecs, sont sous

'empire du pch, selon qu'il est crit : Il 10


n'y a point de juste, pas mme un seul ;

vangile, Dieu jugera par Jsus-Christ les

nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu ; 11

actions secrtes des hommes.

tous sont gars, tous sont pervertis ; il 12


n'en est aucun qui fasse le bien, pas mme

Toi qui portes le nom de Juif, qui te


reposes sur la loi,
te glorifies de Dieu,
qui connais sa volont, qui apprcies la
*e* des choses, tant instruit par la
loi; toi qui te flattes d'tre le conducteur
des aveugles, la lumire de ceux qui sont
dans les tnbres, le docteur des insenses, le
matre des ignorants,
que tu as dans
la loi la rgle de la science et de la vrit;
toi donc, qui enseignes les autres,tu ne t'en
seignes pas toi-mme ! Toi qui prches de

22 ne pas drober,tu drobes! Toi qui dis de


ne pas commettre adultre, tu commets
adultre ! Toi qui as en abomination les
23 idoles, tu commets des sacrilges! Toi qui
te fais une gloire de la loi, tu dshonores
24 Dieu par la transgression de la loi ! Car
le nom de Dieu est cause de vous blas

phm parmi les paens, comme cela est

un seul ; leur gosier est un sepulcre ouvert ; ils se servent de leurs langues pour
tromper; ils ont sous leurs lvres un venin
d'aspic; leur bouche est pleine de maldiction et d'amertume ; ils ont les pieds
lgers, pour rpandre le sang; le ravage et
le malheur sont sur leur route ; ils ne connaissent pas le chemin de la paix ; la

13
14
15
16
17
18

crainte de Dieu n'est pas devant leurs


yeux.

Or, nous savons que tout ce que dit la 19


loi, elle le dit ceux qui sont sous la loi,

que

afin
toute bouche soit ferme, et que
tout le monde soit reconnu coupable de

vant Dieu. Car nul4 ne sera justifl devant 20


lui par les uvres de la loi, puisque c'est
par la loi que vient la connalssance du
pch.

crit.

La circoncision est utile, si tu mets en


ratique la loi ; mais si tu transgresses
a loi, ta circoncision devient incirconci
26 sion. Si donc l'incirconcis observe les or
donnances de la loi, son incirconcision

La justification par la fol en Jsus-Christ.

25

Mais maintenant, sans la loi est mani- 21


feste la justice de Dieu, laquelle ren
dent tmoignage la loi et les prophtes,jus- 22

n'aura-t-elle pas la valeur de la circonci


27 sion ? L'incirconcis de nature, qui accom
plit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi

qui la transgresses,tout en ayant la lettre


ll5

1 Le Juif le vrai Juif.


2 Lt circoncision, la vraie circoncision,
3 Sous-entendu: " que les paens,"
4 Mul,grec nulle chair.

Chap. IV.
- RoMAINs.
Chap. V.
tice de Dieu par la foi en Jsus-Christ il n'y a point non plus de transgression.
pour tous ceux qui croient. Il n'y a point C'est pourquoi les hritiers le sont par
23 de distinction. Car tous ont pch et sont la foi, pour que ce soit par grce, afin
24 privs de la gloire de Dieu; et ils sont que la promesse soit assure toute la
gratuitement justifis par sa grce,par le postrit, non seulement celle qui est
moyen de la rdemption qui est en Jsus sous la loi. mais aussi celle qui a la
foi d'Abraham, notre pre tous, selon 17
qu'il est crit : Je te rends pre d'un
grand nombre de nations. Il est notre

25 Christ. C'est lui que Dieu a destin tre

unevictime propitiatoire,par la foi en son


sang,afin de montrer sa justice,parce qu'il
26 a laiss impunis les pchs antrieurs,

pre devant celui auquel il a cru, Dieu,

sa justice dans le temps prsent, de ma


nire tre juste et justifier celui qui a

qui donne la vie aux morts, et qui ap


pelle les choses qui ne sont point comme
si elles taient. Esprant contre toute 18

la foi en Jsus,

esprance, il crut, en sorte qu'il devint

cause de sa patience, afin, dis-je, de montrer

re d'un grand nombre de nations, se


on ce qui lui avait t dit : Telle sera
ta postrit. Et, sans faiblir dans la foi, 19
il ne considra point que son co
tait
dj us, puisqu'il avait prs de cent
ans, et que Sara n'tait plus en tat
d'avoir des enfants. Il ne douta point,
par incrdulit, au sujet de la promesse
de Dieu ; mais il fut fortifi par la foi,
donnant gloire Dieu, et ayant la pleine
conviction que ce qu'il promet il peut
aussi l'accomplir. C'est pourquoi cela lui
fut imput justice.

27

O donc est le sujet de se glorifier ? Il


est exclu. Par quelle loi ? Par la loi des
uvres ? Non, mais par la loi de la foi.
28 Car nous pensons que l'homme est justifi
29 par la foi, sans les uvres de la loi. Dieu
est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne

l'est-il pas aussi des paens? Oui, il l'est


30 aussi des paens,
y a un seul
Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis,
et par la foi les incirconcis.

La justification par la foi d'accord avec l'criture:


exemple d'Abraham.

3l

Mais ce n'est pas cause de lui seul

Anantissons-nous donc la loi par la


foi ? Loin de l ! Au contraire, nous l'af
fermissons.

qu'il est crit que cela lui fut imput;


c'est encore cause de nous, qui cela

Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre


2 pre, a obtenu par la chair ? Si.Abraham a
t justifi par les uvres, il a sujet de
3 se glorifier, mais non devant Dieu. Car

que dit l'criture ? Abraham crut Dieu,


4 et cela lui fut imput justice. Or,

Fruits de la justification par la fol.

celui qui fait - une uvre, le salaire est


imput, non comme une grce, mais com
5 me une chose due ; et celui qui ne fait

ftant donc justifis par la foi, nous


avons la paix avec Dieu par notre Sei
gneur Jsus-Christ, qui nous devons
d'avoir eu par la foi accs cette grce
dans laquelle nous demeurons fermes, et
de nous glorifier dans l'esprance de la
gloire de Dieu. Bien plus, nous nous
glorifions mme dans les afflictions, sa

point d'uvre,mais qui croit en celui qui


:ne l'impie, sa foi lui est impute jus
tice.

De mme David exprime le bonheur


de l'homme qui Dieu impute la justice

7 sans les oeuvres: Heureux ceux dont les


iniquits sont pardonnes, et dont les
8 pchs sont couverts ! Heureux l'homme
uii le Seigneur
pas son pch !

:2

chant que l'affliction produit la persv


rance, la persvrance la victoire dans

:p:

sera imput, nous qui croyons en celui


qui a ressuscit des morts Jsus notre
Seigneur, lequel a t livr pour nos of 25
fenses, et est ressuscit pour notre justi
fication.

l'preuve, et cette victoire l'esprance. Or,


l'esprance ne trompe point, parce que

e bonheur n'est-il que pour les cir


concis, ou est-il galement pour les in

l'amour de Dieu est rpandu dans nos


curs par le Saint-Esprit qui nous a t

circoncis ? Car nous disons que la foi fut


10 impute justice Abraham. Comment

donn.

donc luifut-elle impute? tait-ce aprs,


ou avant sa circoncision ? Il n'tait pas
ll encore circoncis, il tait incirconcis. Et
il reut le signe de la circoncision, comme
sceau de la justice qu'il avait obtenue par
la foi quand il tait incirconcis, afin d'tre
le pre de tous les incirconcis qui croient,
pour que la justice leur ft aussi impute,

12 et le pre des circoncis, qui ne sont pas

Car, lorsque nous tions encore sans


force, Christ, au temps marqu, est mort
pour des impies. A peine mourrait-on 7
pour un juste ; quelqu'un peut-tre mour
rait pour un homme de bien. Mais Dieu
prouve son amour envers nous, en

ce

que, lorsque nous tions encore des p


cheurs, Christ est mort pour nous.

plus forte raison donc, maintenant que


nous sommes justifis par son
, Se

seulement circoncis, mais encore qui mar

chent sur les traces de la foi de notre pre


Abraham quand il tait incirconcis.

13 .. En effet, ce n'est pas par la loi que


l'hritage du monde a tpromis Abra
ham ou sa postrit, c'est par la justice
14 de la foi. Car, si les hritiers le sont par
la loi, la foi est vaine, et la promesse est
15 anantie, parce que la loi produit la co
lre, et que l o il n'y a point de loi

rons-nous sauvs par lui de la colre. Car 10


si, lorsque nous tions ennemis, nous a
vons t rconcilis avec Dieu par la

mort de son Fils, plus forte raison.


tant rconcilis, serons-nous sauvs par
sa vie. Et non seulement cela, mais encore 11
nous nous glorifions en Dieu par notre

Seigneur Jsus-Christ, par qui maintenant


nous avons obtenu la rconciliation.

116

ROMAINS.

Chap. VI
Le pch et la grce.

12

C'est pourquoi, comme par un seul


homme le pch est entr dans le monde,
et par le pch la mort, et qu'ainsi la
mort s'est tendue sur tous les hommes,

13 parce que tous ont pch ,... car jus


u' la loi le pch tait dans le monde.
r, le pch n'est pas imput, quand il
14 n'y a point de loi. Cependant la mort
a rgn depuis Adamjusqu' Mose, mme
sur ceux qui n'avaient pas pch : llll
transgression semblable celle d'Adam,

Chap. VI.
gloire du Pre, de mme nous aussi nous
marchions en nouveaut de vie. En effet, 5
si nous nous sommes entirement unis

lui 1 par une mort semblable la sien


ne, nous le serons aussi par une rsur
rection semblable, sachant que notre vieil 6

homme a t crucifi avec lui, afin que


le corps du pch ft dtruit, pour que
nous ne soyons plus esclaves du pch;
car celui qui est mort2 est libre du pch. 7
Or, si nous sommes morts avec Christ, 8
nous croyons que nous vivrons aussi avec
lui, sachant que Christ ressuscit des morts 9

lequel est la figure de celui qui devait ne meurt plus; la mort n'a plus de pou
15 venir. Mais il n'en est pas du don gra
tuit comme de l'offense 2; car, si par l'of

fense d'un seul il en est beaucoup qui


sont morts, plus forte raison la grce
de Dieu et le don de la grce venant
d'un seul homme Jsus-Christ ont-ils et
16 abondamment rpandus sur beaucoup. Et

il n'en est pas du don comme de ce qui


est arriv par un seul qui a pch; car

c'est aprs une seule offense


le juge
ment est devenu condamnation, tandis

que le don gratuit devient justification


17

aprs plusieurs offenses

Si par l'offense
d'un seul la mort a rgn par lui seul,

plus forte raison ceux qui reoivent


l'abondance de la grce et du don de
la justice rgneront-ils dans la vie par
Jsus-Christ lui seul.

voir sur lui. Car il est mort, et c'est pour 10


le pch qu'il est mort une fois pour
toutes ; il est revenu la vie, et c'est
pour Dieu qu'il vit. Ainsi vous-mmes, 11
regardez-vous comme morts au
ch,
et comme vivants pour Dieu en Jsus
Christ.

Que le pch ne rgne donc point dans 12


votre corps mortel, et n'obissez pas ses
convoitises.

Ne livrez pas vos membres 13

au pch, comme des instruments d'ini


uit; mais donnez-vous vous-mmes
ieu, comme tant vivants de morts que
vous tiez, et offrez Dieu vos membres,
comme des instruments de justice. Car l4
le
n'aura point de pouvoir sur vous,
puisque vous tes, non sous la loi, mais
sous la grce.

Ainsi donc, comme par une seule offense


Quoi donc ! Pcherions-nous, parce que
la condamnation a atteint tous les hom
nous sommes, non sous la loi, mais sous la
mes, de mme par un seul acte de justice | grce ? Loin de l !
Ne savez-vous pas qu'en vous livrant
la justification qui donne la vie s'tend
19 tous les hommes. Car, comme par la dso | quelqu'un comme esclaves pour lui obir,
vous tes esclaves de celui qui vous
bissance d'un seul homme beaucoup ont
obissez, soit du pch qui conduit la
t rendus pcheurs, de mme par l'obis
mort, soit de l'obissances qui conduit
sance d'un seul beaucoup seront rendus
la justice ? Mais grces soient rendues
20
Or, la loi est intervenue pour que
Dieu de ce que, aprs avoir t esclaves
'offense abondt, mais l o le pch a
du pch, vous avez obi de cur la
2l bondait, la grce a surabond, afin que,
rgle de doctrine dans laquelle vous avez
comme le pch a rgn par la mort 3,
t instruits. Ayant t affranchis du
ainsi la grce rgnt par la justice pour
och, vous tes devenus esclaves de la
la vie ternelle 4 par Jsus-Christ notre
parle la manire des homSeigneur.
mes, cause de la faiblesse de votre
La grce, loin d'autoriser le pch, dlivre de
chair-De mme donc que vous avez
l'empire du pch.

18

|:

**

15
16

17

18
19

livr vos membres comme esclaves l'im

Que dirons-nous donc ? Demeurerions


nous dans le pch, afin que la grce

2 abonde ? Loin de l ! Nous qui sommes

morts au pch, comment vivrions-nous


encore dans le pch?
Ignorez-vous que nous tous qui avons
t baptiss en Jsus-Christ, c'est en sa
4 mort que nous avons t baptiss ? Nous
avons donc t ensevelis avec lui par le
baptme en sa mort, afin que, comme
Christ est ressuscit des morts par la
3

1 Phrase non acheve. Le second terme de

la comparaison serait: " de mme par un seul


homme, Jsus-Christ, la grce et la vie sont
entres dans le monde.' Voy. le v. 18, o le
parallle entre Jsus et Adam est repris et

puret et l'iniquit, pour arriver l'ini


quit, ainsi maintenant livrez vos mem
bres comme esclaves la justice, pour
arriver la saintet. Car, lorsque vous 20
tiez esclaves du pch, vous tiez libres

l'gard de la justice. Quel fruit aviez- 21

vous alors ? Vous en


aujour
d'hui. (ar la fin de ces choses, c'est la
mort. Mais maintenant, affranchis du 22
pch et esclaves de Dieu. vous avez
pour fruit la saintet et pour fin la vie
ternelle. Car le salaire du
h, c'est 23
la mort ; mais le don gratuit de Dieu,
c'est la vie ternelle en Jsus-Christ notre
Seigneur.
1 Si nous monts sommes entirement ntmis

complt.

2 De l'offense, du pch d'Adam.


3 Par la mort, en produisant la mort.
4 Pour la vie ternelle, pour donner la vie

ln i, grec si nous sommes devenus une m, me


plante a rec lui.
2 Mort, mort au pch,v.2.
3 De l'obissance Dieu.

ternelle,

117

Chap. VII.

ROMAINS.
Chap. V111.
je le sais, n'habite pas en moi, Gest--dire,
dans ma chair: jai la volont, mais non
le pouvoir de faire le bien. Car je ne
a provoque les transgressions. en faisant c_on
natre le pch. Lutte de la chair contre les
fais pas le bien que je veux, et je fais
prit.
le mal ue je ne veux pas. Lt si je fais
7 Ignorez-vous, frres-car je arle des ce que e ne veux pas, ce n'est plus mol
qui le fais, c'est le peeh qui habite en
gens qui connaissent la loi,que aloi exerce
son pouvoir sur l'homme aussi lon emps moi. Je trouve donc en moi cette loi:
quand je veux faire le bien, le mal est
2 quil vit? Ainsi, une femme ma e est
lie par la loi a son mari tant quil est attach moi. Car je prends plaisir a
vivant; mais si le mari meurt, elle est la loi de Dieu, selon l'homme intrieur;
dgage de la loi qui la liait a. son mari.
mais je vois dans mes membres une autre
loi, qui lutte contre la loi de mon in
3 Si donc, du vivant de son mari, elle de
vient la femme d'un autre homme, elle telligence, et qui me rend captif de la
sera appele adultre; mais s1 le mari loi du pch, qui est dans mes membres.
Malheureux homme que je suis! Qui me
meurt, elle est aranchie de la loi, de
delivrera de ce corgs de mort? . . . Grces
sorte quelle n'est point adultre en de
soient rendues a ieu par JsusChrist
4 venant la femme d un autre. De mme,
notre Seigneur! . . .
mes frres, vous aussi vous avez t, par
Ainsi donc, moi-mme, je suis par l'in
le corps de Christ, mis mort en ce
telligence esclave de la loi de Dieu, et dio
qui concerne la loi, pour que vous ap
parteniez a un autre, a celui qui est suis par la chair esclave de la loi u
pch
ressuscit des morts, afin que nous por
5 tiens des fruits pour Dieu. Car, lorsque
Le chrtien. affranchi de la loi. doit servir Dieu
dans un esprit nouveam-La loi, quoique sainte,

assions

Point de condamnation pour ceux qui sont en Jet


sus-Christ. lls marchent selon l'esprit et non s

des pchs provoques par la. oi agis


saient dans nos membres, de sorte que
nous portions des fruits pour la mort.

frances du temps prsents-vivant dans l'attente


du salut-et ayant l'assurance que rien ne ut

nous tions dans la chair, les

19
20
I-
l5

i2

24
25

lon la citait-tant soutenus au milieu des souf

les sparer de l'amour de Dieu par Jsus-i hr si.

6 Mais maintenant, nous avons t dgags

Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jsus
Christ.
En effet, la loi de l'esprit de vie en JsusChrist m'a afihmchi de la loi du ch ct
de la mort. Cab-chose imposshle a la
loi, parce que la chair la rendait sans
force-Dieu a condamn le poch dans
la chair, en envoyant, cause du 1xch. son
propre Fils dans une chair semblable a
celle du Pch, et cela afin que la justice
de la loi ft accomplie en nous. ui mar
chiens, non selon la chair, mais se on l'es

de la loi, tant morts a cette loi sous


laquelle nous tions retenus, de sorte
que nous servons dans un esprit nou
veau, et non selon les anciennes pres

cri ations de la lettre 1.


ue dirons-nous donc? La loi est-elle
)ch2? Loin de la! Mais je n'ai connu
e pch que par la loi. Car je n'aurais
pas connu la convoitise, si la loi n'et
8 dit: Tu ne convoiteras point. Et le pch,
saisissant l'occasion, produisit en moi par
le commandement toutes sortes de con
voitises; car sans loi le pch est mort.
7

e commandement qui conduit a la vie


se trouva
ur moi conduire a la mort.
Il Car le p ch, saisissant l'occasion. me
sduisit par le commandement, et me fit
12 mourir par le commandement mme. La
loi donc est sainte, et le commandement

13 est saint, juste et bon. Ce qui est bon a


t-il donc t our moi une cause de mort?
ais c'est le

2
3

p t.

9 Pour moi, tant autrefois sans loi, je vi


vais; mais quand le commandement v nt, le
10 pch reprit vie, et moi je mourus. Ainsi,

Loin de la!

ch, afin qu'il

se manifestt comme pc en me on
nant la mort par ce qui est bon, et que,
par le commandement, il devint condam

nable au plus haut point 3.


14

Nous savons, en effet, ue la loi est spi


rituelle; mais moi, je su s charnel, vendu
15 au pch. Car je ne sais pas ce que je
fais: je ne fais point ce que je veux, et
16 je fais ce que je hais. Or, si je fais ce
que je ne veux pas, je reconnais par la
17 que a loi est bonne. Et maintenant ce
n'est plus moi qui le fais, mais c'est le

18 pch qui habite en moi. Ce qui est bon,

Ceux. en eet. qui vivent selon la chair 5


saffectionnent aux choses de la chair.
tandis que ceux qui vivent selon l'esprit
saffectionnent aux choses de l'esprit. Et 6
l'af'fection de la chair. c'est la mort. tandis
que Paiection de l'esprit, c'est la vie et la

paix; car l'affection de la chair est inlmitie 7


contre Dieu, parce quelle ne se soumet pas
a la loi de Dieu, et quelle ne le ut mme
pas. Or, ceux qui vivent selon
chair ne 8
sauraient plaire a Dieu.
Pour vous, vous ne vivez pas selon la 9
chair, mais selon l'esprit, si du moins PEs

prit de Dieu habite en vous. Si quel


qu'un n'a pas lBsprit de Christ, il ne lui
appartient pas. Et si Christ est en vous, 10
le corps, il est vrai, est mort . cause du
ch, mais l'e rit est vie a cause de la
ustice. Et si 1 sprit de celui ul a res- 1l
suscit Jsus d'entre les morts iabiw en
vous, celui qui a ressuscit Christ d'en
tre les morts rendra aussi la vie a vos
corps mortels par son Esprit qui habite en
vous
Ainsi donc, frres, nous ne sommes point l2

_1 Grec a vieil/anse (le lettre.

z Pffhe. cause du pch.

1 Lajvmive de la loi, ce que la loi est en

3 Grec excessivement jack-heur,


droit d exiger.

118

13

li
15

16

l7

1S

Chap. VU].
R().\l.-\l.\'S.
(111p. Il.
redevables a la chair. pour vivre selon la
1h18." est ressuscite. il est a la (iroilc de
chair. Si vous vivez selon la chair, vous
lieu, et il imcrcede pour nous! (gui nous
mourrez; mais si par Fizlsprlt vous faites sepan-nt de l'amour de (hristf sera ce la
mourir les actions du corps. vous vivres, trihulatlon, ou l'angoisse, ou la rem-cu
car tous ceux qui sont conduits par i115 tion, ou la faim, ou la tmditc. ou c peril,
prit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous ou Pepee? lon qu'il est ecrit: (T'est. a
n'avez point reu un es irit de servitude, cause de toi qu'on nous met a mort tous
pour tre encore dans a (trulnte; mais les jours. ( uon nous regarnie connue des
vous av-ez reu un Esprit (l'adoption. air brebis (lest nces a lu lmuciieric. Mais dans
lelquel nous erions: Abhal! Pore! l. 1s
toutes ces choses nous sunnites vainqueurs,
p t lili-llllllc rend temoignaize notre et au dcla. par eelui (ui nous a aimes.
esprit que nous sommes enfants de Dieu. (ar j'ai lassurance qu ni la mort ni la 38
(.)r. si nous sommes enfants, nous sommes vie, ni les anges ni les dominations. ni les
aussi heritiers: heritiers de Dieu. et co
choses Dfceclltv ni les cuisses a venir, ni
lierltiers de (hrist. si toutefois nous souf
les [villasaxieea ni la hauteur ni la profon
fraient avec lui, afin (l'tre gioriiies avec
deur, ni aucune autre creaturc ne pour
ra nous sac-parer de l'amour de Dieu numi
u.
J'estime que les souffrances du temps feste en Jesus-(Jiirist notre Seigneur
prsent ne sauraient (tre continuum a a
de Dieu dans la chats-luxation de -cs
gloire a venir qui 8011