UNIDAD I

ORIGEN PROFTICO DE LA IGLESIA

ADVENTISTA HASTA 1850
_______________________________________________________________

Sesin 1
Fundamento bblico para el surgimiento de la Iglesia Adventista.
Sesin 2
Contexto histrico del movimiento adventista.
Sesin 3
Inicio de la Iglesia Adventista del Sptimo Da.

RESULTADO DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

Identifica a la Iglesia Adventista del Sptimo Da como una

iglesia proftica.

UNIDAD I
Sesin

Y l me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre

muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes. Apocalipsis
10:11

El fundamento bblico para el surgimiento de

la Iglesia Adventista

1.1. Los orgenes de la iglesia

Para encontrar el origen proftico de la Iglesia Adventista debemos remitirnos a la
Biblia. En primer lugar se debe comprender que Dios
siempre tuvo un pueblo fiel, el cual tambin fue llamado
remanente:

Quiz oir Jehov tu Dios.... por tanto, eleva oracin por el

remanente que an queda. 2 Reyes 19: 4.

Oh Jehov Dios de Israel, t eres justo, puesto que

hemos quedado un remanente que ha escapado,
como en este da. Henos aqu delante de ti en
nuestros delitos; porque no es posible estar en tu
presencia a causa de esto. Esdras 9: 15.

Este pueblo fiel o remante se puede notar, en forma

cronolgica con los siguientes hechos histricos:

GLOSARIO
Remanente Residuo o
reserva de una cosa
como por ejemplo
Guarda un remanente de
dinero por si surgiera
algn gasto imprevisto.

 La familia de Adn, la primera iglesia. Gnesis 1:26, 27; 4:25, 26.

La familia de No. Gnesis 7:1

La familia de Abraham y sus descendientes. Gnesis 12:1, 2.

El pueblo de Israel tanto en Egipto como en el desierto.

En el tiempo de Elas. 1 Reyes 19:18.

En el tiempo del profeta Malaquas. Malaquas 3:17

En el Nuevo Testamento
Jess nos recuerda que l es el lder mximo de la iglesia.

Mateo 16:18.

La iglesia estaba dirigida siempre por Dios. Hechos 14:27.

La iglesia tiene cualidades especiales en Apocalipsis. Apocalipsis 12:17.

1.2. Daniel 7 y la iglesia

El cumplimiento de Daniel siete se puede graficar as:

En el ao 538 d. C (la fecha dentro de un recuadro) se cumpli el edicto que el

emperador Justiniano haba promulgado en el ao 533 d. C. donde otorgaba la ciudad
de Roma a la autoridad del obispo de la ciudad. Fue puesto en el trono de Roma Virgilio
y se constituy en el primer gobernante de una nueva Roma cristiana con poder
imperial. El papado haba sido encumbrado gracias a las gestiones del emperador
romano Justiniano.
Daniel mencion que este cuerno pequeo tena ojos, y boca que hablaba
grandes cosas, y pareca ms grande que sus compaeros. Y vea yo que este cuerno
haca guerra contra los santos, y los venca. (Daniel 7:20-21). El cuerno pequeo por
siglos ha levantado su voz en blasfemias y ha perseguido a los santos de Dios, como
parte del cumplimiento de este hablar contra el Altsimo y hacer guerra contra los santos

recontaremos a continuacin algunos eventos que describen como trabajo este "cuerno
pequeo"

El ao 300 d.C.: Se inici las oraciones a favor de los muertos y la prctica de la seal de
1
la cruz.

2
El ao 375 d.C.: Se inici la veneracin de los ngeles y el empleo de de imgenes.

3
El ao 394 d.C.: Fue adoptada la misa como una celebracin diaria.

El ao 431 d.C.: Se dio comienzo a la veneracin a Mara, y el uso del trmino Madre de
4
Dios aprobado por el Concilio de feso.

El ao 500 d.C.: Los sacerdotes empezaron a vestir en forma diferente a los

dems miembros de la iglesia (laicos) y a usar ropa

5
clerical, por la regla de San Benito.

El ao 526 d. C.: Se comienza a practicar la extremauncin.

El ao 593 d. C.: La doctrina del purgatorio fue establecida por

7
Gregorio el Grande.

El ao 607 d. C.: Bonifacio III reclam para s el ttulo de

8
obispo universal (papa).

Recin en el ao 600 d.C.,

los sacerdotes empezaron
la veneracin a Mara, los
santos y a los ngeles.

El ao 786 d. C.: En Constantinopla se reuni u concilio

para tratar de restablecer el culto a las imgenes, pero
fracas.

El ao 850 d. C .: Se autoriz el us o del ag ua bendita. 9

El ao 857 d. C.: La papisa Juana. (que pensaban que era

varn) Fue descubierta cuando dio a luz camino a la iglesia de San Clemente. El
nio fue rpidamente
ahogado. En el lugar de su tumba se erigi un monumento de
ella cargando un

Harold L. Willmington, Auxiliar bblico portavoz (Barcelona: Editorial

Portavoz, 1986), 558.
2
3

Les Thompson, El triunfo de la fe (Barcelona: Editorial Portavoz, 2003), 147.

Ibd.

Ramn Teja, La tragedia

(Santander: Universidad de Cantabria, 1995), 41, 42.
5
6

Cesare Cant , Historia universal (Madrid: Gaspar y Roig, 1854), 965.

Harold Willmington, 558.

Alessandro Di Meo, Apparato cronologico agli annali del regno di Napoli

della mezzana eta (Spoleto: Bossi, 1851), 319.
8

ucas lamn, Diccionario universal de historia y de geografa (Mxico:

Librera de Andrade, 1855), 653.
9

Les Thompson, 147.

10

beb. Este fue destruido por Benito III, pudindose apreciar sus ruinas hasta el
10
siglo XV.

El ao 1090 d. C.: El Rosario fue introducido por Pedro el Ermitao (1090)

El ao 1190 d. C.: Se inici la venta de indulgencias.

El ao 1215 d. C.: Se instituy la confesin de

los pecados a los sacerdotes, por lo menos una
vez al ao, por intervencin del
papa Inocencio
III en el Concilio Lateranense.
El ao 1229 d. C.: La Biblia fue prohibida para
los laicos.

El ao 1545 d. C.: Se agregan los libros

apcrifos a la Biblia en el concilio de Trento.

El ao 1864 d. C.: El papa Po IX condena todos

los descubrimientos cientficos que no sean

aprobados por la Iglesia Romana.

El ao 1931 d. C.: El papa Pio XI reafirma la

doctrina de Mara como a Madre de Dios
Todos estos eventos subrayan las acciones del cuerno
pequeo en contra del pueblo de Dios y en contra del
Altsimo.

El cuerno pequeo segn la

profeca de Daniel 7: 25
hara lo siguiente:
a. Hablar palabras contra
el altsimo (contra Dios)
b. A los santos del altsimo
quebrantar.
c. Pensar en cambiar los
tiempos y la ley
d. Y la iglesia fiel ser
entregada en sus manos
por tiempos, tiempo y
medio tiempo.
Todo esto se cumpli
precisamente como estuvo
profetizado.

1.3. Daniel 8 y la iglesia fiel

En Daniel 8: 8 se puede notar que un "cuerno pequeo" sale y tiene una similitud
extraordinaria con el captulo siete. Leamos:
Y el macho cabro se engrandeci sobremanera; pero estando en su mayor fuerza,
aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables
hacia los cuatro vientos del cielo. Y de uno de ellos sali un cuerno pequeo, que
creci mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa. Y se engrandeci hasta el
ejrcito del cielo; y parte del ejrcito y de las estrellas ech por tierra, y las pisote. Aun
se engrandeci contra el prncipe de los ejrcitos, y por l fue quitado el continuo
sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra. Y a causa de la
prevaricacin le fue entregado el ejrcito junto con el continuo sacrificio; y ech por
tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosper. Entonces o a un santo que hablaba; y
otro de los santos pregunt a aquel que hablaba: Hasta cundo durar la visin del
continuo sacrificio, y la prevaricacin asoladora entregando el santuario y el ejrcito para
ser pisoteados Y l dijo: asta dos mil trescientas tardes y maanas; luego el santuario
ser purificado (Daniel : -14). En resumen:

Este cuerno pequeo se vuelve grande.

Aun se engrandece contra Jesucristo.

10

Fernando Bermdez Ardila, Santos, hroes y stiros (Bogot: Centro

de Estudios Polticos e Investigaciones Histricas, 2007), 69.

11

Acaba con
el sacrificio continuo crucificando el cordero de Dios que quita el pecado del
mundo.

Tambin ech por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosper.

La pregunta de Daniel 8: 13 es: H

v c c

cu

u
u

v
c

c ,
?

La respuesta es de Daniel 8: 14 "Hasta dos mil trescientas tardes y maanas; luego el

santuario ser purificado" esto se cumpli de la siguiente forma:

La iglesia catlica, por 1260 aos (ntese esto en el diagrama) se ha

embriagado de la sangre de los santos y ha hablado contra el Altsimo y el Santuario
Celestial, ocultando de los hombres la obra mediadora de Cristo en su Santuario.
Pero esta obra prevaricadora tendra que ser detenida y la verdad del ministerio de
Cristo en el Santuario Celestial tendra que ser vindicada, y esto se dio al final de los
2300 aos, que se cumplieron el 22 de octubre de 1844.
El tiempo no sera ms ( pocalipsis 10: fue el grito del ngel, y esto representa
que la ms grande profeca de tiempo se termin y se entendera al fin en octubre de 1844.
Fue a partir del Gran Chasco, que Dios gui la formacin de un movimiento que tendra
que cumplir la orden: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos,
naciones, lenguas y reyes ( pocalipsis 10:11 , pero cul sera dicho mensaje Pues claro
est, el mensaje del tercer ngel hallado en Apocalipsis 14:9-12, el cual finaliza con la frase
"Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de
Dios y la fe de Jess

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Es decir, si alguno sigue el sistema de adoracin cuyo centro es el hombre y

decide seguir sus dictados ser condenado a la muerte eterna, porque la hora de
conocer el ministerio de Cristo en el Santuario Celestial ha llegado.
Este cumplimiento se dio a con el llamado hecho por Dios, en diciembre de 1844, a
una dbil nia de 17 aos para que sea su mensajera para un pueblo chasqueado y
disperso. En torno al verdadero don de profeca de Elena G. de White, los sinceros
seguidores de la verdad fueron reunidos, para que en 1861 adoptasen el nombre de
Adventistas del Sptimo Da y en 1863 fueran organizados legalmente como una iglesia.
Una mujer sin primaria completa pudo, guiada por el Espritu Santo, orientar a una iglesia
para que no cayera en las telaraas filosfico-teolgicas del Agustinianismo y Tomismo
catlicos ni en el humanismo protestante, ni en la corrientes evolucionista y freudiana. Una
mujer de visin, una mensajera del Seor, una moderna Hulda.
Dios gui el surgimiento de la Iglesia Adventista del Sptimo Da no solo como
una iglesia protestante (1517 d. C.) sino como un movimiento proftico (22 de octubre
de 1844) con el propsito de llevar al mundo el conocimiento de la obra de Cristo en su
Santuario Celestial, una obra de misericordia que revela a todas luces el carcter de un
Dios de amor.

ACTIVIDADES_________________________________________________
1. El estudiante grafica las 2300 tardes y maanas de la profeca Bblica y su
cumplimiento en la historia.
2. El Estudiante investiga y escribe una composicin escrita a mano sobre quin fue
Elena G. de White?

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