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1 [ 139607 ]. Leia o texto para responder questo.

Plato:
A massa popular assimilvel por natureza a um animal escravo de suas paixes e de seus
interesses passageiros, sensvel lisonja, inconstante em seus amores e seus dios; confiarlhe o poder aceitar a tirania de um ser incapaz da menor reflexo e do menor rigor. Quanto s
pretensas discusses na Assembleia, so apenas disputas contrapondo opinies subjetivas,
inconsistentes, cujas contradies e lacunas traduzem bastante bem o seu carter insuficiente.
(Citado por: CHATELET, F. Histria das Ideias Polticas. Rio de Janeiro: Zahar, 1997, p. 17)
Os argumentos de Plato, filsofo grego da antiguidade, evidenciam uma forte crtica :
a) oligarquia
b) repblica
c) democracia
d) monarquia
e) plutocracia

Resposta:
[C]
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Histria]
Somente a proposio [C] est correta. A questo remete ao pensamento poltico de Plato.
Este filsofo ateniense foi um grande crtico da democracia. Acreditava que a maioria no tinha
condies de participar do debate poltico na gora, pois estava vinculada ao mundo sensvel,
o mundo do corpo, da opinio, da doxa e no sabia o que era justia. Plato defendeu a
Sofocracia, isto , o governo dos sbios, dos reis filsofos.
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Filosofia]
Na concepo platnica, a busca pelo conhecimento verdadeiro permeia todo seu sistema
filosfico. Neste sistema, Plato estabelece que existem dois mundos, o mundo sensvel
(representa a matria e as sensaes ao qual estamos inseridos) e o mundo inteligvel
(representa as ideias, a razo). Neste sentido, para Plato somos ligados s sensaes
pessoais e isto nos conduzem ao erro pois no podemos confiar nelas. Somente podemos
obter a verdade por meio do mundo da inteligvel. Contudo, isto no para qualquer um,
somente para os filsofos, pois eles buscam o verdadeiro saber, assim estes sabem qual o
melhor caminho para a ampliao do conhecimento, por conseguinte, qual o melhor caminho
para fazer com que todas as pessoas da cidade possam desenvolver seu pleno potencial.
Assim, os filsofos so os nicos capazes de conhecer a verdade e devem decidir o destino da
cidade, neste contexto a democracia um empecilho, pois no produz um consenso absoluto,
verdadeiro. Portanto, Plato estabelece uma severa crtica ao sistema democrtico grego. O
nico sistema que corresponde s crticas estabelecidas por Plato o descrito na alternativa
[C].

2 [ 150887 ]. Na civilizao grega, encontram-se as bases da cultura ocidental. No legado

deixado pelos gregos NO est:
a) A democracia.
b) O teatro.
c) A geometria.
d) A astrologia.
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e) A filosofia.

Resposta:
[D]
A astrologia foi um legado deixado por outras civilizaes, como as que habitaram a
Mesopotmia.

3 [ 149923 ]. Considere o excerto de poema espartano do sculo VII a.C.:

[...] Pois no h homem valente no combate,
se no suportar a vista da carnificina sangrenta
e no atacar, colocando-se de perto. [...]
um bem comum para a cidade e todo o povo,
que um homem aguarde, de ps fincados, na primeira fila,
encarniado e todo esquecido da fuga vergonhosa,
expondo a sua vida e nimo sofredor,
e, aproximando-se, inspire confiana
com suas palavras ao que lhe fica ao lado.
(Traduo de Maria Helena da Rocha Pereira. In: Hlade: Antologia da Cultura Grega,
Coimbra: Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra / Instituto de Estudos Clssicos, 4.
ed., 1982.)
Com base nesse excerto, considere as afirmativas abaixo sobre os valores ressaltados no
poema e sobre caractersticas da cidade-Estado de Esparta entre os sculos VII e V a.C.:
1. Esparta e Atenas compartilhavam do mesmo ideal militar expresso no poema, motivo pelo
qual juntaram esforos na Liga de Delos.
2. O poema expressa os valores esperados dos soldados espartanos: a coragem, o esprito de
combate e a cooperao com o coletivo.
3. Para sustentar o exrcito, o Estado espartano formou a Liga do Peloponeso e distribuiu as
terras conquistadas entre as cidades-Estado aliadas.
4. Esparta manteve uma elite militar, formada pela educao rgida de suas crianas, que eram
controladas pelo Estado e separadas de suas famlias.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas 1 e 3 so verdadeiras.
b) Somente as afirmativas 2 e 4 so verdadeiras.
c) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 so verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 so verdadeiras.
e) As afirmativas 1, 2, 3 e 4 so verdadeiras.

Resposta:
[B]
A afirmativa [1] incorreta porque apenas Esparta cultivava o ideal militar como estilo de vida.
Atenas adotava o ideal filosfico-cultural;
A afirmativa [3] incorreta porque a Liga do Peloponeso foi formada durante a Guerra do
Peloponeso, quando Esparta liderou um levante de cidades-Estado contra Atenas.
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4 [ 150790 ]. A palavra democracia tem origem na Grcia Antiga, mais especificamente em

Atenas, e a partir do sculo XIX ganhou contedo diferente. Ao contrrio do seu significado
atual, na plis grega, a democracia:
a) era exercida de maneira indireta pelos cidados, que escolhiam seus representantes
polticos por meio de eleies peridicas e regulares.
b) permitia a participao do conjunto da populao da cidade, reconhecendo o direito poltico
de camponeses e artesos, que se organizavam em assembleias plebeias livremente eleitas.
c) defendia a igualdade de todas as camadas sociais perante a lei, garantindo a todos o direito
de participar e votar na Assembleia dos cidados, que se reunia na praa da cidade.
d) era restritiva em termos de direitos polticos, pois convivia com a escravido, no permitindo
a participao dos estrangeiros e das mulheres.
e) no permitia a participao dos militares e guerreiros, considerados incapazes para o
exerccio da livre discusso e para a tomada de decises consensuais.

Resposta:
[D]
A questo remete a Democracia Grega que surgiu na Antiguidade. A democracia foi criada a
partir das reformas polticas de Clstenes em Atenas, no ano de 509 a.C.. O auge deste regime
foi no sculo V a.C., conhecido como sculo de ouro, ou sculo de Pricles. Diferente da
democracia representativa atual que possui uma cidadania bem mais ampla, a democracia
grega antiga era bem mais restrita quanto cidadania. Mulheres, escravos e estrangeiros no
tinham direitos polticos. Desta forma, prximo de 10% da populao das plis eram cidados.

5 [ 151580 ]. O aparecimento da plis constitui, na histria do pensamento grego, um

acontecimento decisivo. Certamente, no plano intelectual como no domnio das instituies, s
no fim alcanar todas as suas consequncias; a plis conhecer etapas mltiplas e formas
variadas. Entretanto, desde seu advento, que se pode situar entre os sculos VIII e VII a.C.,
marca um comeo, uma verdadeira inveno; por ela, a vida social e as relaes entre os
homens tomam uma forma nova, cuja originalidade ser plenamente sentida pelos gregos.
Jean-Pierre Vernant. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Difel, 1981. Adaptado.
De acordo com o texto, na Antiguidade, uma das transformaes provocadas pelo surgimento
da plis foi
a) o declnio da oralidade, pois, em seu territrio, toda estratgia de comunicao era baseada
na escrita e no uso de imagens.
b) o isolamento progressivo de seus membros, que preferiam o convvio familiar s relaes
travadas nos espaos pblicos.
c) a manuteno de instituies polticas arcaicas, que reproduziam, nela, o poder absoluto de
origem divina do monarca.
d) a diversidade lingustica e religiosa, pois sua difusa organizao social dificultava a
construo de identidades culturais.
e) a constituio de espaos de expresso e discusso, que ampliavam a divulgao das
aes e ideias de seus membros.

Resposta:
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[E]
Como o texto deixa claro na frase por ela, a vida social e as relaes entre os homens tomam
uma nova forma, o surgimento da plis ampliou a vida intelectual e social dos gregos antigos.

6 [ 150520 ]. A cidade tira de seu imprio uma parte da honra, da qual todos vs vos gloriais, e
que deveis legitimamente apoiar; no vos esquiveis s provas, se no renunciais tambm a
buscar as honras; e no penseis que se trata apenas, nesta questo, de ser escravos em vez
de livres: trata-se da perda de um imprio, e do risco ligado ao dio que a contrastes.
(Pricles apud Pierre Cabanes. Introduo histria da Antiguidade, 2009.)
O discurso de Pricles, no sculo V a.C., convoca os atenienses para lutar na Guerra do
Peloponeso e enfatiza
a) a rejeio escravido em Atenas e a defesa do trabalho livre como base de toda sociedade
democrtica.
b) a defesa da democracia, por Atenas, diante das ameaas aristocrticas de Roma.
c) a rejeio tirania como forma de governo e a celebrao da repblica ateniense.
d) a defesa do territrio ateniense, frente investida militar das tropas cartaginesas.
e) a defesa do poder de Atenas e a sua disposio de manter-se frente de uma confederao
de cidades.

Resposta:
[E]
O discurso deixa claro que a importncia da luta no est na manuteno da condio livre de
cada um, mas na manuteno da condio superior que Atenas tinha com relao a outras
cidades-Estado gregas.

7 [ 140618 ]. Sobre a escravido na Grcia antiga, correto afirmar que

I. a mo de obra escrava era a base da economia grega e o critrio adotado para determinar
quem seria escravizado era o racial. Os escravos eram provenientes da frica (negros) ou da
sia (amarelos).
II. o uso de escravos em Atenas tinha certa importncia social, na medida em que concedia
mais tempo para que os homens livres pudessem participar das assembleias, dos debates
polticos, filosofar e produzir obras de arte.
III. os escravos, em Esparta, cidade voltada para as guerras, eram chamados de hilotas,
pertenciam ao Estado e trabalhavam para os esparciatas uma minoria que participava das
decises polticas e administrativas e se dedicava nica e exclusivamente poltica e
guerra.
Das proposies acima,
a) apenas I est correta.
b) apenas II est correta.
c) apenas I e II esto corretas.
d) apenas II e III esto corretas.
e) I, II e III esto corretas.

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Resposta:
[D]
A afirmativa [I] est incorreta porque a escravido na Grcia Antiga no se baseava no critrio
racial, mas sim no critrio militar, uma vez que a escravido praticada era a escravido de
guerra.

8 [ 137662 ]. Sobre o surgimento da arte cnica, todos falam em Grcia, mas o teatro aparece
exclusivamente, em Atenas, nas ltimas dcadas do sculo VI a.C. Nenhuma das verses
sobre o advento do teatro, na verdade, conclusiva ou informa qual o momento exato em que
se deu o fenmeno da arte dramtica.
(HELIODORA, Barbara. Caminhos do teatro ocidental. So Paulo: Perspectiva, 2013. p. 24.)
Sobre a temtica abordada no texto, assinale a alternativa CORRETA.
a) O marco inicial do teatro a Paixo de Osris, encenada em Abydos, no Egito, no ano de
2600 a.C.
b) A arte teatral surge ainda na Pr-histria, em forma de dana ou canto, com o objetivo de
evocar a chuva, a caa ou outras atividades bsicas.
c) O auge da produo teatral grega se deu no sculo V a.C., em Atenas.
d) Os grandes nomes da dramaturgia grega foram Sfocles, squilo, Eurpedes e Plauto.
e) O teatro, desde seu surgimento em Atenas, sempre foi uma arte elitista, sem muito apelo
popular.

Resposta:
[C]
Os rituais teatrais na Grcia Antiga concentravam-se em Atenas e, inicialmente, eram feitos
como parte das homenagens ao deus Dionsio. Seu auge coincide com o auge da prpria
cidade de Atenas, por volta do ano 550 a.C, ou seja, por volta do sculo V a.C.

9 [ 143219 ]. No contexto das chamadas Guerras Mdicas, no sculo V a. C., configurou-se

um perodo de hegemonia de Atenas sobre o mundo grego, em substituio a Esparta. Um dos
fatores condicionantes dessa hegemonia foi
a) o protagonismo ateniense nas principais vitrias contra os persas, obtidas, em terra, na
Lacnia e na sia Menor.
b) a formao da Liga do Peloponeso, liderada por Atenas e composta pelas principais cidades
agrcolas fornecedoras de escravos.
c) a diminuio drstica do nmero de metecos e escravos em Atenas devido guerra, o que
obrigou parte da elite a aplicar recursos no comrcio e na manufatura.
d) a permanncia, aps a guerra, do exrcito espartano na prpria cidade, para defender a
aristocracia das sublevaes dos hilotas e periecos.
e) a queda da ditadura de Pricles em virtude do final da guerra, o que consolidou a
democracia e ampliou a influncia poltica de Atenas.

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Resposta:
[D]
Com o exrcito espartano permanecendo na cidade de Esparta e com preocupaes internas
conteno de hilotas e periecos a cidade-Estado de Atenas conseguiu solidificar sua
influncia sobre a Grcia, liderando, inclusive, a criao da Liga de Delos.

10 [ 138136 ]. Como resultado das campanhas militares de Alexandre (Magno), surgiu a

cultura helenstica. Houve influncia da cultura oriental sobre a grega, porm no se deve
superestimar a importncia dessa influncia. Na realidade, os caracteres da cultura grega
sempre foram dominantes.
ORDOEZ, Marlene; QUEVEDO, Jlio. Horizontes da Histria. So Paulo: IBEP, 2005. p. 41.
Essa hegemonia da cultura helnica verificou-se, sobretudo no Ocidente, sendo justificada pelo
fato de que
a) os persas logo revelariam pretenses imperialistas, sendo liderados por Xerxes numa
grande campanha militar contra os gregos.
b) os habitantes de Alexandria, a capital do Imprio de Alexandre, se recusavam a admitir a
presena de estrangeiros em suas fronteiras.
c) os gregos mantinham forte resistncia liderana de Alexandre Magno, por ele no ser
grego de origem, j que nascera na Macednia.
d) os orientais, mesmo tendo se integrado ao imprio de Alexandre, continuaram sendo
considerados brbaros pelos gregos.

Resposta:
[D]
A construo do Imprio por Alexandre foi decorrncia de diversas guerras contra povos do
Oriente Prximo, considerados brbaros, pois macednicos e gregos se julgava, superiores. A
ideia de integrao de povos e culturas promovida por Alexandre desagradava grandes
parcelas das elites e dos generais gregos, mas era entendida como uma forma de amenizar a
oposio de parcelas dos povos dominados.

11 [ 143819 ]. Nem o sujeito mais pedante vai assistir a um blockbuster esperando uma aula
de histria, mas no filme 300, o pico estrelado por Rodrigo Santoro, que relata o confronto
entre gregos e persas no ano 480 a.C., abusa do direito licena potica. O ator brasileiro
interpreta Xerxes, o Grande Rei dos persas, e a maneira como o personagem retratado
andou enfurecendo o governo do Ir, pas que herdeiro direto da antiga Prsia. A fria tem
certa razo de ser: do figurino s motivaes polticas, o Xerxes do brasileiro no tem quase
nada a ver com a sua contraparte histrica.
Disponvel em: http://ceticismo.net/comportamento/300-de-esparta-%E2%80%93-a-guerrafilme-x-historia/. Acessado em 03/05/2015.
A respeito dessa guerra retratada no filme considere as afirmativas.
I. O conflito entre persas e as cidades-Estado da Pennsula do Peloponeso envolviam a poltica
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expansionista dos espartanos liderados por Temstocles.
II. Lenidas liderou os soldados espartanos na sua resistncia aos persas no desfiladeiro das
Termpilas.
III. O exrcito grego foi liderado pelo imperador Marco Antnio na sua luta contra o rei Xerxes.
IV. Apesar da autonomia de cada uma das cidades-Estado gregas, elas se uniram na luta
contra os persas em vrias guerras no sculo V a.C.
V. A vitria dos 300 de Esparta se deveu s condies estratgicas do Estreito de Termpolis
que deram a Lenidas uma vantagem de 1 para 20.
Assinale a alternativa correta.
a) Todas as afirmativas esto corretas.
b) Somente as afirmativas II e IV esto corretas.
c) Somente as afirmativas I, III e V esto corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III esto incorretas.
e) Somente as afirmativas IV e V esto incorretas.

Resposta:
[B]
A questo remete as Guerras Mdicas envolvendo Gregos e Persas entre 500-475 a.C. Esta
importante guerra teve como causa principal o expansionismo Persa na sia Menor. Foram trs
batalhas durante esta guerra Maratona em 490 a.C, Salamina e Plateia. As assertivas [I] e
[III] esto incorretas.Os espartanos foram liderados por Lenidas. Os 300 de Esparta foram
derrotados no desfiladeiro de Termpilas.

12 [ 139606 ]. Apesar das semelhanas quanto lngua e a religio entre os gregos das
diversas polis, a Grcia do Perodo Clssico em diante era um mosaico de cidades autnomas
em termos polticos e econmicos. A criao das cidades-estado seguiu por caminhos
diferentes em funo da relao entre populaes autctones e povos estrangeiros.
Particularmente, a histria da fundao de Atenas e de Esparta teve clara relao com sua
organizao sociopoltica, pois:
a) ocorreu em Atenas a partilha de poder administrativo entre jnios e demais estrangeiros,
enquanto em Esparta se deu a dominao poltica dos drios.
b) o domnio jnico submeteu os povos autctones na formao de Atenas, enquanto os drios
partilharam o governo de Esparta com os nativos lacedemnios.
c) Atenas tornou-se centro cosmopolita do mundo antigo, dada a proeminncia social dos
estrangeiros, enquanto a elite drica mantevese predominante no governo de Esparta.
d) a formao de Atenas esteve vinculada ao trabalho agrcola das populaes camponesas,
enquanto os guerreiros dricos de Esparta constituram uma sociedade militarizada.
e) Atenas formou-se com a reunio de jnios e populaes locais pr-helnicas, enquanto
Esparta resultou da invaso drica, marcada pela submisso dos habitantes autctones.

Resposta:
[E]
Somente a proposio [E] est correta. A questo remete as diferenas entre Atenas e Esparta
em sua gnese, formao e desenvolvimento sociopoltico. Atenas localizada na regio da
tica foi fundada pelos Jnios e Esparta localizada na Pennsula do Peloponeso foi fundada
pelos Drios. Da as diferenas entre estas duas importantes plis. Atenas foi aberta,
educadora, democrtica e voltada para a filosofia enquanto Esparta foi guerreira, militarista e
aristocrtica.
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13 [ 136156 ]. Eucrates, filho de Aristtimos, do Pireu, fez a moo: Com a boa sorte do Povo
de Atenas. Que os legisladores resolvam: se algum se rebelar contra o Povo visando
implantar a Tirania, ou juntar-se a conspiradores, ou se algum atenta contra o Povo de Atenas
ou contra a Democracia, em Atenas, se algum cometeu algum destes crimes, quem o matar
estar livre do processo(...).
Lei Ateniense contra a Tirania, 337-6 a.C. FUNARI, P.P.A. Antiguidade Clssica: a histria e a
cultura a partir dos documentos. Campinas: Editora Unicamp, 2003. p.90.
A Lei Ateniense de 337-6 a.C contra a Tirania. insere-se na
a) passagem da cidade independente para o estado imperial helenstico.
b) fase em que as cidades gregas reforavam sua autonomia e poder.
c) busca ansiosa de consolidar o legtimo poder do soberano.
d) conciliao das poleis gregas no decorrer do quarto sculo a.C.

Resposta:
[A]
Somente a proposio [A] est correta. A questo remete a Lei contra a Tirania implantada na
Grcia Antiga. No perodo Clssico, sculo V a.C., a Grcia estava no apogeu econmico e
cultural. Foi o sculo de ouro, o sculo de Pricles, o auge da democracia com as polis que
possuam autonomia poltica. No entanto, em 338 a.C. Filipe II da Macednia conquistou a
Grcia e, desta forma, surgiu o imprio helenstico colocando fim a autonomia das polis. A Lei
da Tirania se insere neste contexto de transio da Grcia Clssica para a Grcia Helenstica.
As demais alternativas esto incorretas.

14 [ 139783 ]. A partir do sculo VII a.C., a cidade de Atenas passou por considerveis
transformaes, culminando com o desenvolvimento do regime democrtico. Nesse sentido,
governantes atenienses foram de fundamental importncia para o desenvolvimento poltico
daquela cidade. A esse respeito, julgue os itens a seguir.
I. Drcon iniciou as reformas, estabelecendo uma legislao escrita para a cidade. Apesar de
extremamente severas, essas leis retiraram o poder poltico das mos dos euptridas,
concedendo maior participao s camadas populares.
II. Slon props reformas em trs sentidos. Na economia, estimulou o comrcio e a indstria.
Em termos sociais, aboliu a escravido por dvidas. Na poltica, estabeleceu o regime
censitrio, eliminando, portanto, critrio de nascimento para a participao poltica.
III. Clstenes deu incio a um processo de reformas que implantavam a democracia. Dentre
suas medidas polticas, estabeleceu o princpio da isonomia igualdade dos cidados e a
participao direta deles por meio da Assembleia (Eclesia).
Assinale
a) se apenas o item III est correto.
b) se apenas os itens II e III esto corretos.
c) se apenas os itens I e III esto corretos.
d) se os itens I, II e III esto corretos.
e) se apenas os itens I e II esto corretos.

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Resposta:
[B]
Somente a proposio [B] est correta. A questo remete a Grcia na Antiguidade Clssica, em
especial Atenas. A assertiva [I] a nica incorreta. Drcon, no sculo VII a.C, estabeleceu uma
legislao escrita para a cidade na qual deveria ser obedecida com rigor, mas no retirou o
poder poltico das mos da elite agrria chamada euptrida. As reformas de Slon elaboradas
em 594 a.C atuaram no mbito poltico, econmico e social e foi muito importante para que
Clstenes em 509 a.C iniciasse um processo de reformas que deu origem a democracia. Vale
lembrar que est democracia era uma espcie de oligarquia atenuada considerando que a
grande maioria era excluda da cidadania como mulheres, escravos e estrangeiros.

15 [ 137252 ]. a partir do sculo VIII a.C. que comeamos a entrever, em diferentes regies
do Mediterrneo, o progressivo surgimento das cidades-Estados ou plis. Elas formaram a
organizao social e poltica dominante das comunidades organizadas ao longo do
Mediterrneo nos sculos seguintes.
(Norberto Luiz Guarinello, Histria Antiga, 2013, p. 77. Adaptado)
Nas plis, correto
a) assinalar a crescente importncia da mulher e da famlia nos espaos pblicos.
b) reconhecer a presena de espaos pblicos, caso da gora.
c) destacar uma caracterstica: a inexistncia de espaos rurais.
d) identificar a acumulao de capital pela ao do Estado.
e) apontar para a sua essncia: a organizao urbana estruturada para a guerra.

Resposta:
[B]
Somente a proposio [B] est correta. O texto do historiador Norberto Luiz Guarinelo remete a
Grcia no perodo Arcaico. Neste contexto surgiram as plis, as cidades estados que possuam
autonomia poltica. Isto significa que na Grcia antiga no havia unidade poltica devido a
presena das plis, existia uma unidade cultural entre os gregos. Estas cidades estados
possuam a gora que consistia na praa pblica, o espao pblico para o debate poltico entre
os cidados. A gora, era o espao da cidadania e da palavra. As demais alternativas esto
incorretas.

16 [ 142279 ]. Leia o fragmento do documento a seguir, que trata da escravido na Idade

Antiga.
Ao lidarmos com escravos, no deveramos permitir que fossem insolentes para conosco, nem
deix-los totalmente sem controle. Aqueles cuja posio est mais prxima da dos homens
livres deveriam ser tratados com respeito; aqueles que so trabalhadores deveriam receber
mais comida. J que o consumo de vinho tambm torna homens livres insolentes [...], claro
que o vinho jamais deveria ser dado a escravos, ou s muito raramente.
(ARISTOTELES, in: CARDOSO, Ciro Flamarion. O trabalho compulsrio na antiguidade. Rio de
Janeiro: Graal, 1984, p. 108)
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Sobre a escravido na Antiguidade, correto afirmar:

a) Esteve presente com igual importncia econmica em todas as sociedades mediterrneas.
b) Foi restrita s cidades-estados da Grcia e Roma republicana e imperial.
c) Foi to importante nas sociedades do Egito e da Mesopotmia quanto nas da Grcia e de
Roma.
d) Foi marcante nas sociedades grega e romana s a partir de um determinado estgio do
desenvolvimento de ambas, quando surgiu a propriedade privada.
e) Era desconhecida nas chamadas sociedades hidrulicas do Egito e da Mesopotmia e entre
os hebreus e fencios.

Resposta:
[D]
Somente a proposio [D] est correta. A questo remete a escravido na Antiguidade
Clssica, Grcia e Roma. A escravido j existia nas civilizaes da Antiguidade Oriental como
Egito, Mesopotmia, Fencios, Hebreus e Persas, porm, foi na Antiguidade Clssica Ocidental,
Grcia e Roma, que ela se tornou um modo de produo hegemnico em um determinado
momento da histria destas duas civilizaes. Pensadores importantes como Aristteles
justificava a escravido considerando-a natural e justa

17 [ 137891 ]. Com relao vida social e poltica na Grcia clssica, assinale a alternativa
correta.
a) A democracia grega foi instituda no sculo VI a.C. por Clstenes, colocando fim a um
perodo de governo tirnico e criando os princpios da Repblica.
b) A decadncia da plis grega no perodo arcaico, entre os sculos VIII a.C. e VI a.C., e o
surgimento do Imprio ateniense permitiram o florescimento cultural nas cidades antigas.
c) O desenvolvimento de uma filosofia fundada na razo ocorreu com o fim do perodo
micnico na Grcia, o que implicou a passagem do politesmo para o monotesmo.
d) Os habitantes tinham direitos polticos e eram considerados cidados nas cidades-estado,
com exceo das mulheres e dos escravos.
e) A unio poltica entre atenienses e espartanos contra os avanos do exrcito persa ocorreu
no contexto da Guerra do Peloponeso.

Resposta:
[A]
O processo de formao da democracia ateniense data do sculo VI a.C. e conta com
reformadores como Drcon, Slon e Clstenes, sendo que esse ltimo foi o responsvel por
estabilizar o regime em Atenas.

18 [ 143339 ]. Acolhidos com uma hospitalidade benevolente, no se sentem humilhados

por uma discriminao injuriosa. Excludos dos direitos polticos e tambm da propriedade
imobiliria, pagando anualmente uma taxa mdica, so eles, de fato no tocante ao resto,
assimilados aos cidados sujeitos aos mesmos encargos militares e fiscais. Exercem as mais
variadas profisses liberais, artesanais ou mercantis. No h, por assim dizer, um artista, um
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homem de letras ou de cincia que, sendo grego e no ateniense, no tenha passado uma
parte mais ou menos importante de sua vida em Atenas.
(Maurice Crouset. O Oriente e a Grcia, in: Histria Geral das Civilizaes)

A respeito da sociedade ateniense, o texto deve ser relacionado com:

a) euptridas;
b) gergois;
c) metecos;
d) hilotas;
e) periecos.

Resposta:
[C]
A questo remete aos metecos na sociedade ateniense na Antiguidade Clssica. Os metecos
eram os estrangeiros que residiam em Atenas e que no possuam direitos polticos, ou seja,
no eram cidados, tambm estavam destitudos dos direitos de propriedade imobiliria. Os
metecos exerciam as mais variadas profisses liberais, artesanais e mercantis.

19 [ 138510 ]. Observe a charge e leia o trecho.

A gora ou praa central era o espao onde se reuniam os cidados para discutir a vida poltica
e decidir sobre as aes a serem tomadas.
(Vainfas, 2010.)
Ao analisarmos a charge e o texto, e tendo em vista o contexto da Grcia Antiga e o do Brasil
atual em relao participao poltica, possvel inferir que
a) em ambos os casos, apesar da ideia de democracia preconizar a participao de todos,
existiam (e existem) limites para o exerccio pleno desse direito.
b) na Grcia, cidado era apenas aquele que participava das gersias, por ser considerado
homo politicus. No Brasil, s se considera cidado o indivduo com mais de 18 anos.
c) tanto na Grcia quanto no Brasil, a democracia era (e ) caracterizada pela participao
universal, ou seja, de toda a populao votante e em dia com suas obrigaes eleitorais.

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d) como no Brasil o voto atual direto e secreto, o processo democrtico torna-se mais
transparente e incorruptvel, o que no era possvel na Grcia, devido ao controle de poder dos
generais.

Resposta:
[A]
Apesar da inovao poltica que a democracia ateniense representou, ela trazia consigo um
conceito de cidadania excludente: mulheres, estrangeiros e escravos no eram considerados
cidados e, por isso, no participavam da vida poltica da cidade-Estado. No Brasil atual,
apesar de a Constituio brasileira prever o direito de voto a todos aqueles com mais de 16
anos, o fato de a democracia ser indireta impede os cidados de definirem os rumos do pas.

20 [ 135939 ]. Em certos aspectos, os gregos da Antiguidade foram sempre um povo

disperso. Penetraram em pequenos grupos no mundo mediterrnico e, mesmo quando se
instalaram e acabaram por domin-lo, permaneceram desunidos na sua organizao poltica.
No tempo de Herdoto, e muito antes dele, encontravam-se colnias gregas no somente em
toda a extenso da Grcia atual, como tambm no litoral do Mar Negro, nas costas da atual
Turquia, na Itlia do sul e na Siclia oriental, na costa setentrional da frica e no litoral
mediterrnico da Frana. No interior desta elipse de uns 2500km de comprimento,
encontravam-se centenas e centenas de comunidades que amide diferiam na sua estrutura
poltica e que afirmaram sempre a sua soberania. Nem ento nem em nenhuma outra altura,
no mundo antigo, houve uma nao, um territrio nacional nico regido por uma lei soberana,
que se tenha chamado Grcia (ou um sinnimo de Grcia).
FINLEY M. I. O mundo de Ulisses. Lisboa: Editorial Presena, 1972. Adaptado.
Com base no texto, pode-se apontar corretamente
a) a desorganizao poltica da Grcia antiga, que sucumbiu rapidamente ante as investidas
militares de povos mais unidos e mais bem preparados para a guerra, como os egpcios e
macednios.
b) a necessidade de profunda centralizao poltica, como a ocorrida entre os romanos e
cartagineses, para que um povo pudesse expandir seu territrio e difundir sua produo
cultural.
c) a carncia, entre quase todos os povos da Antiguidade, de pensadores polticos, capazes de
formular estratgias adequadas de estruturao e unificao do poder poltico.
d) a inadequao do uso de conceitos modernos, como nao ou Estado nacional, no estudo
sobre a Grcia antiga, que vivia sob outras formas de organizao social e poltica.
e) a valorizao, na Grcia antiga, dos princpios do patriotismo e do nacionalismo, como forma
de consolidar poltica e economicamente o Estado nacional.

Resposta:
[D]
A Grcia Antiga nunca chegou a ser uma Nao ou um Imprio (termo muito usado na
Antiguidade). A Grcia era o que chamamos de organizao em cidades-Estados. Sendo
assim, cada povo grego, em cada cidade-Estado, vivia a sua maneira, de modo
descentralizado ou disperso, como classifica o autor do texto que acompanha a questo.

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21 [ 149297 ]. O que implica o sistema da plis uma extraordinria preeminncia da palavra

sobre todos os outros instrumentos do poder. A palavra constitui o debate contraditrio, a
discusso, a argumentao e a polmica. Torna-se a regra do jogo intelectual, assim como do
jogo poltico.
VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand, 1992 (adaptado).
Na configurao poltica da democracia grega, em especial a ateniense, a gora tinha por
funo
a) agregar os cidados em torno de reis que governavam em prol da cidade.
b) permitir aos homens livres o acesso s decises do Estado expostas por seus magistrados.
c) constituir o lugar onde o corpo de cidados se reunia para deliberar sobre as questes da
comunidade.
d) reunir os exerccios para decidir em assembleias fechadas os rumos a serem tomados em
caso de guerra.
e) congregar a comunidade para eleger representantes com direito a pronunciar-se em
assembleias.

Resposta:
[C]
A gora era a praa pblica onde os cidados atenienses discutiam os rumos da cidade.

22 [ 136396 ]. Considere o texto abaixo:

O surgimento das moedas liga-se (...) a trs transformaes culturais notveis da Grcia nos
idos do sculo VII a.C. (...): o desenvolvimento da plis (...) e da vida poltica (...), a
complexificao crescente das trocas comerciais (...) [e] a alfabetizao.
FUNARI, Pedro Paulo. Antiguidade Clssica: a Histria e a cultura a partir dos documentos.
Campinas: Editora da Unicamp, 1995, p. 50.
A partir do excerto acima e dos conhecimentos sobre a Grcia antiga, assinale a alternativa que
relaciona corretamente a plis, a expanso grega e o desenvolvimento das moedas.
a) A plis desenvolveu-se como uma cidade fortificada, caracterizando a ocupao da Magna
Grcia por Esparta. A expanso grega ocorre devido insuficincia de escravos nas
cidades-Estado. Nas guerras realizadas no Mediterrneo, milhares de prisioneiros foram
feitos escravos e vendidos nas colnias gregas, o que intensificou a circulao de moedas.
b) A plis era um tipo especfico de organizao social encontrada em Atenas e Esparta. No
perodo em questo, essas duas cidades-Estado rivalizaram-se na expanso territorial,
gerando a Guerra do Peloponeso. Ao final deste conflito, os atenienses derrotados fundaram
colnias em regies do Mediterrneo e do mar Negro, aumentando a circulao de moedas.
c) A plis foi a principal forma de organizao social na Grcia, constituindo-se em cidades
autnomas com governos e leis prprias. No sculo VII a.C., com o aumento demogrfico e
a concentrao latifundiria, houve a expanso grega para regies do Mediterrneo e do
mar Negro, causando intensa circulao de moedas para o comrcio martimo e terrestre.
d) A plis surgiu como soluo para os conflitos entre Esparta e Atenas pelo domnio do
restante da Grcia, constituindo-se como cidade autnoma fortificada, cujo isolamento a
protegia de agresses. Isso permitiu a expanso comercial martima de Atenas pelo
Mediterrneo, levando formao de colnias e ao aumento da circulao de moedas nas
trocas comerciais.
e) A plis era um tipo de cidade-Estado que se desenvolveu em decorrncia da expanso
comercial grega, ocasionando a fundao de colnias na Magna Grcia. Por conta de seu
carter autnomo, algumas cidades-Estado uniram-se na Liga de Delos para conquistar
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territrios no Mediterrneo, gerando aumento na atividade comercial grega e o uso de moedas.

Resposta:
[C]
Somente a proposio [C] est correta. Com as disporas gregas surgiram colnias gregas, ou
seja, cidades gregas fora da Grcia. Assim, com estas viagens apareceram cidades,
intercmbio cultural, uso de moedas, calendrio e a escrita. Neste cenrio, nos sculos VII e VI
a.C. surgiu a Filosofia Grega com os filsofos chamados de Pr-socrticos. Dentro da Grcia
surgiram as plis, cidades estados dotadas de autonomia poltica com destaque para Atenas e
Esparta. Em 509 a.C. surgiu a democracia em Atenas com Clstenes. As demais alternativas
esto incorretas.

TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:

A partir do sculo VII a.C., muitas comunidades nas ilhas, na Grcia continental, nas costas da
Turquia e na Itlia construram grandes templos destinados a deuses especficos: os deuses de
cada cidade.
As construes de templos foram verdadeiramente monumentais. [...] Tornaram-se as novas
moradias dos deuses. No eram mais deuses de uma famlia aristocrtica ou de uma etnia,
mas de uma plis. Eram os deuses da comunidade como um todo. A religio surgiu, assim,
como um fator aglutinador das foras cooperativas da plis. [...]
A construo monumental foi influenciada por modelos egpcios e orientais. Sem as proezas de
clculo matemtico, desenvolvidas na Mesopotmia e no Egito, os grandes monumentos
gregos teriam sido impossveis.
GUARINELLO, Norberto Luiz. Histria antiga, 2013.

23 [ 135694 ]. A relao estabelecida no texto entre a arquitetura grega e a arquitetura egpcia

e oriental pode ser justificada pela
a) circulao e comunicao entre povos da regio mediterrnica e do Oriente Prximo, que
facilitaram a expanso das construes em pedra.
b) dominao poltica e militar que as cidades-estados gregas, lideradas por Esparta,
impuseram ao Oriente Prximo.
c) presena hegemnica de povos de origem rabe na regio mediterrnica, que contribuiu
para a expanso do Islamismo.
d) difuso do helenismo na regio mediterrnica, que assegurou a incorporao de elementos
culturais dos povos dominados.
e) fora unificadora do cristianismo, que assegurou a integrao e as recprocas influncias
culturais entre a Europa e o norte da frica.

Resposta:
[A]
Somente a alternativa [A] est correta. No contexto da Antiguidade Oriental surgiram grandes
civilizaes no Oriente Prximo que deram contribuies relevantes para as cincias em
geral. O Egito antigo desenvolveu a matemtica, medicina, astronomia e usou muitas pedras
em suas construes funerrias como as pirmides. A Mesopotmia tambm desenvolveu as
cincias para construir suas torres denominadas zigurates. Estas civilizaes antigas
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estabeleceram inmeros contatos atravs do mar Mediterrneo. Os gregos em suas viagens
conheceram muitos povos e usufruram muitos dos legados destas civilizaes. As demais
alternativas esto incorretas.

24 [ 135693 ]. Segundo o texto, um papel fundamental da religio, na Grcia antiga, foi o de

a) eliminar as diferenas tnicas e sociais e permitir a igualdade social.
b) estabelecer identidade e vnculos comunitrios e unificar as crenas.
c) impedir a persistncia do paganismo e afirmar os valores cristos.
d) eliminar a integrao poltica, militar e cultural entre as cidades-estados.
e) valorizar as crenas aristocrticas e eliminar as formas de culto populares.

Resposta:
[B]
Somente a alternativa [B] est correta. A questo remete a Grcia Antiga no contexto da
Antiguidade Clssica. O texto do historiador Norberto Luiz Guarinello aponta para a construo
de templos destinados aos deuses vinculados as plis. Cada cidade-estado, plis, possua
suas divindades na qual se construam templos para homenage-las. Os templos eram
verdadeiros monumentos destinados aos deuses que representavam no apenas a elite agrria
ou um determinado grupo social, mas todos os moradores da cidade-estado, toda a
comunidade. Desta forma, a religio contribuiu como um elemento de coeso social, unificando
as crenas, estabelecendo identidade e vnculos comunitrios entre os residentes das plis. As
demais alternativas esto incorretas. A religio no significou igualdade social dentro das plis
e no eliminou diferenas tnicas.

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Resumo das questes selecionadas nesta atividade

Data de elaborao:
Nome do arquivo:

22/01/2016 s 17:33
Antig Clas_Grcia

Legenda:
Q/Prova = nmero da questo na prova
Q/DB = nmero da questo no banco de dados do SuperPro
Q/prova Q/DB

Grau/Dif.

Matria

Fonte

Tipo

1.............139607.....Mdia.............Histria..........Uepa/2015............................Mltipla escolha
2.............150887.....Baixa.............Histria..........Imed/2016............................Mltipla escolha
3.............149923.....Baixa.............Histria..........Ufpr/2016.............................Mltipla escolha
4.............150790.....Mdia.............Histria..........Upf/2016...............................Mltipla escolha
5.............151580.....Baixa.............Histria..........Fuvest/2016.........................Mltipla escolha
6.............150520.....Mdia.............Histria..........Unesp/2016..........................Mltipla escolha
7.............140618.....Mdia.............Histria..........Ucs/2015..............................Mltipla escolha
8.............137662.....Mdia.............Histria..........Upe/2015..............................Mltipla escolha
9.............143219.....Mdia.............Histria..........Pucrs/2015...........................Mltipla escolha
10...........138136.....Mdia.............Histria..........Ueg/2015..............................Mltipla escolha
11...........143819.....Mdia.............Histria..........Unisc/2015...........................Mltipla escolha
12...........139606.....Mdia.............Histria..........Uepa/2015............................Mltipla escolha
13...........136156.....Mdia.............Histria..........Uece/2015............................Mltipla escolha
14...........139783.....Mdia.............Histria..........Mackenzie/2015...................Mltipla escolha
15...........137252.....Mdia.............Histria..........Fgv/2015..............................Mltipla escolha
16...........142279.....Mdia.............Histria..........Upf/2015...............................Mltipla escolha
17...........137891.....Mdia.............Histria..........Ufrgs/2015............................Mltipla escolha
18...........143339.....Mdia.............Histria..........Espm/2015...........................Mltipla escolha
19...........138510.....Baixa.............Histria..........Uern/2015............................Mltipla escolha
20...........135939.....Mdia.............Histria..........Fuvest/2015.........................Mltipla escolha
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21...........149297.....Baixa.............Histria..........Enem/2015...........................Mltipla escolha
22...........136396.....Mdia.............Histria..........Ufpr/2015.............................Mltipla escolha
23...........135694.....Mdia.............Histria..........Unesp/2015..........................Mltipla escolha
24...........135693.....Mdia.............Histria..........Unesp/2015..........................Mltipla escolha

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