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Filosofa analtica

El trmino Filosofa analtica, se refiere a un modo particular de hacer filosofa desarrollada a principios
del siglo XX, a partir de las obras de Bertrand Russell, George Edward Moore, varios miembros
del Crculo de Viena y Ludwig Wittgenstein, entre otros. Por extensin, la filosofa analtica tambin se
refiere al desarrollo filosfico posterior, desplegado bajo la influencia de estos autores, 1 y que prevalece
con particular hegemona dentro de la esfera acadmica anglosajona (sobre todo en Estados
Unidos,2 Reino Unido, Canad, Australia y Nueva Zelanda) y los pases escandinavos.
Aunque difcil de determinar con exactitud, 3 4 a grandes rasgos el trmino apunta a una forma de
aproximarse a los problemas filosficos, caracterizada principalmente por:
1. Un especial inters en el estudio del lenguaje y el anlisis lgico de los
conceptos, considerando tanto la lgica formal, como el lenguaje ordinario. Este rasgo se
encuentra prcticamente en todas las obras ms representativas de la Filosofa Analtica desde
sus orgenes, como en Principia Mathematica (1910-1913) de Russell y Whitehead, o como en
el Tractatus Logico-Philosophicus (1921) de Wittgenstein.
2. Una posicin ms bien escptica respecto de la tradicin metafsica. Esta caracterstica
encontr su punto ms lgido en el neopositivismo del Crculo de Viena deOtto
Neurath y Rudolf Carnap, quienes llegaron a adoptar la posicin fuerte de que los enunciados
metafsicos carecen de sentido, una vez sometidos al anlisis lgico.5
3. Una conexin con la tradicin empirista, tanto en espritu, estilo, foco y anlisis filosfico
(ver Empirismo lgico).
4. Una autoproclamada afinidad con la investigacin cientfica. En particular, con los
conceptos de la fsica como paradigma de comprensin de lo real. Esta cualidad encuentra su
lugar ms evidente en el Fisicalismo, pero es un rasgo muy difundido dentro de la tradicin
analtica.
5. Una contraposicin respecto a otras tradiciones filosficas. Principalmente en relacin a la
llamada Filosofa Continental, aunque tambin a las diferentes formas deFilosofa Oriental,
de Tomismo y de Marxismo, entre otras.
En la actualidad, junto con la Filosofa del lenguaje de los inicios, se han aadido nuevos temas dentro
de la Filosofa Analtica, como la Filosofa de la Mente, la Filosofa de las ciencias, la Filosofa de las
Matemticas, la Epistemologa e incluso la Metafsica. Esto ha enriquecido enormemente la tradicin
analtica iniciada a principios del siglo pasado, pero tambin ha desdibujado los principios y lmites
caractersticos de esta corriente filosfica, razn por la cual resulta muy polmico intentar trazar una
definicin precisa del trmino en el presente.
ndice
[mostrar]

Naturaleza de la filosofa analtica[editar]


Los filsofos analticos desarrollan investigaciones tericas que, caractersticamente (aunque no de
manera invariable), presentan estudios acerca de cmo los conceptos dellenguaje son, o pueden ser,
expresados.
Por ejemplo, de acuerdo a una tradicin en Filosofa Analtica, a veces referida bajo el nombre
de formalismo, la definicin de un concepto puede ser determinado revelando la estructura subyacente -o

"forma lgica"- del enunciado utilizado para expresarlo. As, una correcta representacin de dichas
estructuras, bajo el lenguaje simblico de la lgica moderna, esclarecera cuales son las inferencias
lgicas admisibles -desde y hacia- estos enunciados, estableciendo de este modo los lmites lgicos del
concepto en estudio.
Una segunda tradicin, a veces comprendida bajo el nombre de Informalismo filosfico, de manera
similar se propone estudiar las oraciones en las cuales los conceptos son expresados, pero enfatizando
sus diversos usos en el lenguaje ordinario y situaciones cotidianas, esclareciendo as los conceptos
mediante la observacin de las diversas caractersticas que se reflejan en el actuar y hablar de las
personas mismo.
Incluso entre los filsofos analticos, cuyos enfoques no son esencialmente formalistas o informalistas,
los problemas filosficos son usualmente concebidos como problemas acerca de la naturaleza del
lenguaje. Un influyente debate en tica analtica, por ejemplo, trataba acerca de si las sentencias que
expresan juicios morales (tal como en "mentir es malo") son descripciones acerca de una caracterstica
del mundo, en cuyo caso las sentencias pueden ser verdaderas o falsas, o simplemente son expresin
sentimentales del sujeto (comparable a exclamar "bravo!" o "bu!") en cuyo caso no tienen ningn valor
de verdad. As, los problemas filosficos concernientes al bien y el mal, en filosofa analtica son
tratados como un problema acerca del estatus lgico o gramatical de las declaraciones morales. 6

Historia[editar]
Orgenes[editar]
A finales del siglo XIX, la filosofa inglesa se encontraba fundamentalmente bajo la influencia
del Idealismo Britnico, desarrollado por autores como F.H. Bradley y

Gottlob Frege, 1878

Thomas Hill Green. Este movimiento estaba fuertemente vinculado a conceptos y trminos del idealismo
absoluto de Friedrich Hegel, lo que a su vez implicaba un quiebre respecto a la
tradicin empirista precedente.
Dentro de este ambiente intelectual, Bertrand Russell descubre los avances en lgica y matemtica del
filsofo alemn Gottlob Frege, cuyos trabajos haban sido virtualmente ignorados hasta ese momento
por la comunidad intelectual. Contrario al idealismo imperante, la filosofa de Frege no se enfocaba en la
construccin de sistemas filosficos omniabarcantes (como en la Fenomenologa del Espritu de Hegel),
sino que tena un enfoque muchsimo ms particular y riguroso: Frege busc mostrar que las
matemticas y la lgica tenan una validez propia, independiente de los juicios o estados mentales de
matemticos y lgicos individuales (como sostena el psicologismo de Husserl).

En su obra cumbre - llamada Conceptografa- Frege construye la lgica moderna a travs de un clculo
de proposiciones y de predicados. Adems, Frege desarroll su filosofa de la lgica y de las
matemticas, y sobre todo la nocin lgica de nmero, en Fundamentos de la aritmtica (1884) y
Leyes de la aritmtica (1893 & 1904). Entre la publicacin de ambas obras, Frege desarroll a
profundidad los conceptos semnticos de sentido y referencia, as como los lgicos de funcin, concepto
y objeto.7
Bertrand Russell y Alfred North Whitehead desarrollaron el logicismo de Frege, e intentaron mostrar a
su vez que las matemticas son reducibles a principios lgicos fundamentales. Los Principia
Mathematica (1910-1913) alentaron a varios filsofos a tomar un renovado inters en el desarrollo de
la lgica simblica. Adems, Russell adopt la lgica como su herramienta filosfica primaria, una
herramienta que pens poda exponer la estructura subyacente de diversos problemas filosficos. Por
ejemplo, las siguientes tres oraciones, aunque similares en espaol, tiene tres diferentes significados en
la lgica de predicados:8

en 'el gato est dormido: el est de predicacin dice que 'x es P': P(x)

en 'ah hay un gato: el hay de existencia dice que hay una x: (x)

en 'tres es la mitad de seis: el es de identidad dice que x es lo mismo que y: x=y

Russell busc resolver varios problemas filosficos aplicando distinciones claras como las anteriores. Su
anlisis ms famoso quiz sea el de las descripciones definidas en Sobre la denotacin.9

Anlisis de un lenguaje ideal[editar]

Bertrand Russell, 1938

Ms o menos de 1910 a 1930, filsofos analticos como Russell y Ludwig Wittgenstein se enfocaron a
crear un lenguaje ideal para el anlisis filosfico que estara libre de las ambigedades del lenguaje
ordinario que, segn su visin, usualmente meta en problemas a los filsofos. En esta fase, Russell y
Wittgenstein buscaron comprender el lenguaje, y por tanto los problemas filosficos, haciendo uso de
la lgica formal para formalizar las afirmaciones filosficas. Wittgenstein desarroll un sistema
comprehensivo de atomismo lgico en su Tractatus logico-philosophicus. Ah argument, de modo
bastante crptico a lo largo de varias sentencias, que el mundo es la totalidad de los hechos, y los hechos
pueden ser expresados en el lenguaje de lgica de predicados de primer orden. As, el lenguaje es una
figura del mundo que se puede construir expresando hechos atmicos en proposiciones atmicas
ligndolas usando operadores lgicos.

Positivismo lgico[editar]
Artculo principal: Positivismo lgico

Entre las dcadas de 1920 y 1940, el formalismo de Russell en los Principia Mathematica y Wittgenstein
en el Tractatus logico-philosophicus fue tomado muy en serio por un grupo de pensadores en Viena y
Berln, quienes conformaron el Crculo de Viena y elCrculo de Berln. Su doctrina se conoce
como positivismo lgico (o empirismo lgico). El positivismo lgico usa herramientas lgicas formales
para sostener una explicacin empirista de nuestro conocimiento del mundo. 10 Filsofos como Rudolf
Carnap y Hans Reichenbach, junto con otros miembros del Crculo de Viena sostenan que las verdades
de la lgica y las matemticas eran tautologas y las de la ciencia eran aseveracin empricamente
verificables. Estas dos constituan el universo entero de juicios con significado; cualquier otra cosa era
un sinsentido. Las aseveraciones de la tica, la esttica y la teologa seran, de acuerdo con esto, pseudoafirmaciones, ni verdaderas ni falsas, sino puro sinsentido carente de significado. La insistencia de Karl
Popper en el rol de la falsacin en filosofa de la ciencia constituy una reaccin a los positivistas
lgicos.11 Con la llegada al poder de Hitler y el Nazismo en Alemania y Austria, muchos miembros de
los crculos de Viena y Berln se vieron obligados a huir, debido a sus simpatas de izquierdas y el origen
judo de algunos de ellos. Se refugiaron sobre todo en el Reino Unido y en Estados Unidos, lo que ayud
a reforzar el dominio del positivismo lgico y de la filosofa analtica en el mundo angloparlante. 12 Los
positivistas lgicos tpicamente consideraron que la filosofa tena un rol bastante estrecho. La filosofa
tendra que ver con la clarificacin del pensamiento, ms que con contenidos concretos propios. Los
positivistas lgicos adoptaron el principio de verificacin o verificacionismo, segn el cual toda asercin
con significado o bien es una proposicin analtica o bien es susceptible de ser verificada a travs de la
experiencia. Esto condujo a los positivistas lgicos a rechazar muchos problemas filosficos
tradicionales, especialmente los de metafsica u ontologa, por considerarlos carentes de significado.

Anlisis del lenguaje ordinario[editar]

Retrato de Ludwig Wittgenstein

Despus de la Segunda Guerra Mundial hacia finales de la dcada de los cuarenta y durante la dcada de
los cincuenta, la filosofa analtica dio un giro hacia el anlisis del lenguaje ordinario. Este movimiento
tuvo lugar en el auge de la filosofa tarda del en ocasiones llamado segundo Wittgenstein, misma que
se distancia en algunos puntos centrales de su primera filosofa. En contraste con filsofos analticos
anteriores (incluido el primer Wittgenstein), quienes pensaban que los filsofos deban evitar las
engaosas trampas del lenguaje natural construyendo lenguajes ideales, los filsofos del lenguaje
ordinario sostuvieron que el lenguaje natural de hecho refleja un gran nmero de distinciones sutiles que
suelen pasar inadvertidas en la formulacin de teoras y problemas filosficos tradicionales. Mientras
escuelas como el positivismo lgico se centraban en trminos lgicos, supuestamente universales e

independientes de factores contingentes como la cultura, el lenguaje, las condiciones histricas, etc., la
filosofa del lenguaje ordinario enfatiza el uso del lenguaje que hacen los usuarios ordinarios. Esto,
claro, acerca un poco ms a la filosofa del lenguaje ordinario a disciplinas como la historia y la
sociologa. Los filsofos del lenguaje ordinario ms prominentes durante los aos cincuenta
fueron Austin y Ryle, adems del propio Wittgenstein. Bajo su visin, los problemas filosficos se
disuelven, que no resuelven, mostrando que son resultado de malinterpretar el lenguaje ordinario. El
ejemplo de Ryle del "Fantasma en la Mquina" y un sinfn a cargo de Wittgenstein, entre otros.

Despus de 1960[editar]
A principios de la dcada de los cincuenta, el positivismo lgico haba sido fuertemente desafiado
por Wittgenstein en las Investigaciones filosficas, Quine en Dos dogmas del empirismo y
por Wilfrid Sellars en El empirismo y la filosofa de la mente. En los sesenta, tanto el positivismo
lgico como la filosofa del lenguaje ordinario pasaron rpidamente de moda y la filosofa en lengua
inglesa comenz a incorporar un mayor rango de intereses, temas y mtodos. [cita requerida] No obstante, hoy
da la mayora de los filsofos de Estados Unidos, Reino Unido y Australia se consideran a s mismos
filsofos analticos.13 En gran medida la nocin de filosofa analtica se extendi desde de los
programas especficos que dominaron la filosofa anglfona antes de 1960 a una nocin mucho ms
general de estilo analtico, caracterizado por la precisin y profundidad con respecto a un tema
limitado y en oposicin a discusiones imprecisas y arrogantes sobre temas muy amplios. 14 Esta
interpretacin de la historia est muy lejos de ser universalmente aceptada, y los oponentes de la
filosofa analtica restan mucha importancia al rol de Wittgenstein durante los sesenta y setenta. Peter
Hacker,15 representa la visin de los seguidores de Wittgenstein cuando critica que mucha de la filosofa
contempornea que se dice a s misma analtica realmente no merece el ttulo. De acuerdo con l, a mitad
de la dcada de los setenta, en parte por razones econmicas, el centro de gravedad de la filosofa se
traslad de Gran Bretaa a los Estados Unidos, donde la influencia de Wittgenstein nunca fue definitiva.
Aqu, bajo la influencia del creciente prestigio de ciertos desarrollos cientficos y tecnolgicos como las
informtica, la neurofisiologa y la lingstica chomskyiana, los argumentos wittgensteinianos fueron
relegados a un segundo trmino o descartados por completo. Lo que desde la perspectiva de
Wittgenstein eran enfermedades del intelecto, muchas a las que sucumbi en su juventud y en las que
trabaj largo tiempo para extirparlas, surgieron nuevamente en formas violentamente mutadas. (Hacker,
p. 272)

Filosofa analtica contempornea[editar]


Aunque los filsofos contemporneas que se identifican a s mismos como analticos tienen intereses,
presunciones y mtodos divergentes y en ocasiones han rechazado las premisas fundamentales que
definieron al movimiento antes de 1960- la filosofa analtica, en su estado actual, se define por un estilo
particular16 caracterizado por la precisin y la profundidad sobre temas muy especficos. 14 Algunos de
los campos ms importantes y activos de la filosofa analtica contempornea se resumen en las
siguientes secciones:

Filosofa de la mente y ciencias cognitivas[editar]


Artculos principales: Filosofa de la mente y Ciencia cognitiva.

Motivado en parte por el inters en el verificacionismo de los positivistas lgicos, el conductismo fue la
teora de la mente ms prominente en la filosofa analtica de la primera mitad del siglo XX. 17 Los
conductistas sostenan o bien que toda proposicin sobre la mente era equivalente a proposiciones sobre
conducta y disposiciones para actuar de modo particular o bien que los estados mentales eran
equivalentes a conducta y disposiciones para actuar. En la dcada de los cincuenta, el conductismo cedi
posiciones a favor del fisicalismo de tipos o teora de la identidad y en los sesenta por el funcionalismo y
la teora de la identidad de casos (en oposicin a la de tipos), sobre todo en la versin de Donald
Davidson y su monismo anmalo.18 Actualmente los temas de filosofa de la mente se encuentran
estrechamente vinculados con diferentes aspectos de lasciencias cognitivas como la modularidad de la
mente o el innatismo. Tambin ha habido unos cuantos filsofos analticos que han defendido el

dualismo, la importancia de la conciencia y el dualismo de propiedades, en buena medida alentados


por David Chalmers. John Searle sugiere que la obsesin con la filosofa del lenguaje en la primera
mitad del siglo XX fue superada en la segunda mitad por un mayor nfasis en la filosofa de la
mente,19 en la cual el funcionalismo probablemente sea la teora dominante. En aos recientes, un tema
central de investigacin en filosofa de la mente ha sido la conciencia. Las teoras ms conocidas sobre
la conciencia son la heterofenomenloga de Daniel Dennett; el representacionismo de Fred
Dretske y Michael Tye; las teoras de segundo-orden de David M. Rosenthal, David
Armstrong y William Lycan; el tomismo analtico deAnthony Kenny, adems de la propia obra de John
Searle.

tica[editar]
Artculo principal: tica

La primera mitad del siglo XX estuvo marcada por una negligencia generalizada de la tica filosfica y
la popularidad de actitudes escpticas con respecto al valor
Elizabeth Anscombe

(v.gr. el emotivismo). Durante este tiempo, el utilitarismo era la nica aproximacin no-escptica a la
tica que sigui siendo popular. Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XX, varios filsofos
analticos comenzaron a recobrar el inters en la tica. El libro Filosofa moral moderna de 1958
deElizabeth Anscombe revivi la tica de virtudes de Aristteles y Una teora de la justicia de 1971
de John Rawls restableci el inters en la filosofa tica kantiana. Actualmente, la filosofa tica se halla
dominada por tres escuelas: el utilitarismo, la tica de virtudes y el kantismo. Otro desarrollo importante
en la segunda mitad del siglo XX (c. 1970) ha sido la gran preocupacin de la filosofa tica
contempornea con las aplicaciones prcticas de la tica, en especial en relacin con asuntos del medio
ambiente, derechos de los animales y los grandes retos de la ciencia mdica a travs de
labiotica.20 21 22 23 Como un efecto colateral del nfasis en la lgica y el lenguaje en los aos iniciales de
la filosofa analtica, los filsofos analticos tenan poco que decir sobre la tica. 24 La actitud estuvo
bastante difundida y se orientaba ms a explicar por qu la filosofa tena poco o nada que decir al
respecto. Wittgenstein, en el Tractatus, observa que los valores no pueden ser parte del mundo, y si en
realidad son algo deben estar de alguna manera ms all o fuera del mundo y por lo tanto del lenguaje
natural, que sirve para describir los hechos del mundo, y no puede pronunciarse en absoluto sobre su
valor. Una interpretacin de estas observaciones encontr eco en la doctrina de los positivistas lgicos de
que las oraciones de valor incluyendo todos los juicios ticos y estticos- no son en realidad
proposiciones, es decir, no pueden ser ni verdaderas ni falsas. Cuando mucho podan expresar la actitud
personal de un sujeto. La filosofa poltica y social, la tica y la esttica, as como materias
especializadas como la filosofa de la historia fueron marginales en la filosofa analtica por mucho
tiempo. Para los aos cincuenta, los ataques de Phillipa Foot a esta posicin contribuyeron al colapso del
positivismo lgico y comenz un renovado inters en la tica. Foot promocion mucho el estudio de la
tica de virtudes, en oposicin al utilitarismo y la deontologa de corte kantiano que sobrevivan en la
poca. En trminos de filosofa de la accin la monografa ms importante quiz sea Intencin
de Elizabeth Anscombe, a la cual Donald Davidson denomin como el tratamiento ms importante de
la accin desde Aristteles, y es normalmente considerada como una obra maestra de la psicologa
moral. En su artculo de 1958, Filosofa moral moderna introdujo el trmino consecuencialismo al
lxico filosfico y declar que el impasse de la pregunta ser-deber ser era un callejn sin salida y
condujo a revivir la tica de virtudes.

Filosofa de la religin[editar]
Como con el estudio de la tica, la filosofa analtica temprana tendi a evitar el estudio de la filosofa de
la religin, en gran parte rechazando el tema como parte de la metafsica y algo sin sentido. Tambin en
la segunda mitad del siglo XX comenz a haber un renovado inters en la filosofa de la religin, con
destacados filsofos como William Alston, J. L. Mackie, Alvin Plantinga, Tim OConnor, Antony

Flew y Richard Swinburne. Plantinga, Mackie y Flew han debatido sobre la validez lgica de defensa
del libre albedro como solucin del problema del mal.25 Alston, en conexin con la filosofa del
lenguaje, trabaj en la naturaleza del lenguaje religioso.

Filosofa poltica
La filosofa poltica analtica contempornea le debe mucho a John Rawls, quien en dos textos de los
cincuenta: el artculo Dos conceptos de reglas y el libro Justicia como equidad, y luego en su clsico
libro de 1971 Una teora de la justicia, produjo una defensa sofisticada y refinadamente argumentada
del liberalismo en poltica por la va contractualista. Sigui de cerca de Rawls el libro de Robert
Nozick Anarqua, Estado y Utopa, una defensa del liberalismo de libre mercado. A la par, Isaiah Berlin,
igualmente, ha tenido una gran influencia tanto en la filosofa poltica analtica como en el liberalismo,
principalmente a travs de su conferencia que luego sera editada bajo el nombre Dos conceptos de
libertad. En dcadas recientes ha habido muchas crticas al liberalismo, incluyendo
el feminismo de Catherine MacKinnon, el comunitarismo de Michael Sandel y de Alasdair MacIntyre, y
el multiculturalismo de Charles Taylor. Aunque no se trata propiamente de un filsofo analtico, Jrgen
Habermas es otra importante figura en la filosofa poltica contempornea y ha recibido bastante
atencin por parte de la filosofa poltica analtica.