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INDICE

Introduccin------------------------------------------------------------------------pg. 3

CAPITULO I: concepciones de algunos filsofos----------------------pg.4

1. Pensamiento griego
2. Pensamiento medieval
3. Pensamiento moderno
4. Pensamiento ilustrado

CAPITULO II: concepto de espacio en algunas culturas ------------pg. 12

1. Orgenes
2. Egipto
3. Grecia
4. Roma
5. Medievo
6. Oriente
7. Renacimiento y barroco
8. Arquitectura moderna
8.1 espacio tiempo
8.2 forma clsica
8.3 espacio funcin
8.4 espacio como signo de conducta

CAPITULO III: conceptos generales de espacio-------------------------pg. 26

1. Espacio arquitectnico
2. Espacio y lugar

CAPITULO IV: tipologa del espacio-----------------------------------------pg. 30

1. Concepto de tipologa
2. Concepto de espacio

3. Funciones
4. De acuerdo a su percepcin
5. Por su forma y circulacuion
6. Relaciones espaciales

Conclusiones------------------------------------------------------------------------pg. 47

Bibliografa---------------------------------------------------------------------------pg. 48

Lincografia----------------------------------------------------------------------------pg. 49

INTRODUCCION
La definicin de la arquitectura como el arte del espacio nos hace ver que, como
futuros arquitectos debemos tener un concepto de lo que es el espacio.
En esta monografa presentamos un breve anlisis sobre conceptos de espacio,
dado por los autores ms reconocidos a nivel mundial.
En el capitulo inicial veremos los concepciones de algunos filsofos que atribuyen
a la construccin del concepto de espacio que iremos desarrollando en el
transcurso del escrito, y haciendo los anlisis respectivos en algunos conceptos
iniciando en la filosofa presocrtica y finalizando en la contempornea.
En el segundo captulo, se desarrolla la evolucin del concepto de espacio a travs
de las diferentes etapas histricas y se compara los diversos conceptos de espacio
que manejaron los hombres desde los origines hasta las concepciones surgidas en
la arquitectura y el arte moderno.
El tercer captulo se ocupa de analizar conceptos de espacio desde las diferentes
ciencias, abarcando especficamente el tema de espacio arquitectnico.
Finalmente el capitulo cuatro trata sobre las distintas tipologas del espacio y cmo
podemos clasificarlas de acuerdo a sus cualidades, funcin, relacin, forma y
circulacin.

CAPITULO I: CONVICCIONES DE ALGUNOS FILOSOFOS .

A lo largo de la historia, los filsofos han

agregado

distintas

espacio,

tanto

en

significaciones
el

al

pensamiento

occidental y en presocrtico fue discutido al

extremo de la oposicin lo lleno (la materia,
el ser) versus el vacio (espacio, el no ser).
El pensamiento filosfico se divide en
cuatro

etapas:

pensamiento

griego,

medieval, moderno, contemporneo; dentro

de ellas destacaremos los filsofos ms
importantes.
1. PENSAMIENTO GRIEGO.1.1. PRESOCRATICO.1.1.1. PARMENIDES.- niega que se pueda hablar
del vaco: lo nico que hay y de que puede
hablarse es del Ser, y el Ser es enteramente
lleno. Ms este Ser lleno puede ser materia
compacta o puede tratarse del espacio.
1.1.2. DEMOCRITO.- afirma que puede hablarse en
cierto modo del No Ser: tanto los tomos como
el vaco existen y son dos formas de existencia
que parecen equivaler, respectivamente, a la materia y al espacio, al
Ser y al No Ser.
1.2. SOCRATICO.De acuerdo con Platn hay 3 gneros de Ser:
1.2.1 Uno, que es siempre el mismo, increado e indestructible, invisible para
los sentidos, que nada recibe de fuera ni se transforma en otra cosa: el
conjunto de las ideas o formas.

1.2.2 Otro, que est siempre en movimiento, es creado, perceptible para los
sentidos y la opinin, y siempre llegando a ser en un lugar y
desapareciendo de l: son las cosas sensibles.
1.2.3 Un tercero, mezcla de ambos, que es eterno y no susceptible de

destruccin, constituye el habitculo de las cosas creadas, es

aprehendido por medio de una razn espuria y es apenas real: es el
espacio
Como el espacio carece de figura, las definiciones que pueden darse de l son,
al parecer, solamente negativas: es lo que propiamente no es, sino que
nicamente es llenado. Sin embargo, en el planteamiento platnico, la
negatividad del espacio no lo convierte en aqullo en lo cual estn todas las
realidades, incluyendo las formas, sino ms bien en un ser intermedio entre las
formas y las realidades sensibles.
El espacio en cuanto receptculo puro es un continuo sin cualidades. El espacio
es un habitculo y nada ms; no se halla ni en la tierra ni en el cielo (inteligible),
de modo que no puede decirse de l que existe.
Segn Aristteles, las cosas estn hechas en
parte, de espacio, pero ello no significa que
sean como en Descartes, modos de un
continuo espacial. En rigor, mejor que decir que
las cosas estn hechas en parte de espacio es
decir que el espacio emana de las cosas. No es
posible concebir las cosas sin su espacio, el
espacio no puede ser mero receptculo vaco.
Los Atomistas concibieron el espacio como lo
vaco; el espacio no es una cosa, pues nicamente los tomos son cosas. Pero
gracias al espacio puede concebirse el movimiento, este ltimo es
desplazamiento de las cosas o tomos en el no ser o vaci espacial. Por eso

Demcrito llamo el espacio indistintamente

vacio.
Teofrasto propone considerar el espacio no
una realidad en s misma, sino como algo
definido mediante la posicin y orden de los
cuerpos.
Estratn de Lmpsaco propone considerar el
espacio como una realidad equivalente a la
totalidad del cuerpo csmico. El espacio es algo
completamente vaco, pero siempre llenado con
cuerpos. Esta concepcin del espacio es similar,
sino idntica, a la del espacio como un absoluto
propuesta Clarke y, segn la mayor parte de
intrpretes, por Newton.
Los Estoicos concibieron el espacio como un
continuo dentro el cual hay posiciones y rdenes
de los cuerpos. Pero se aproxima al aristotlico por cuanto las disposiciones de
los cuerpos tendrn los distintos lugares en que se encuentran o pueden
encontrarse.
2. PENSAMIENTO MEDIEVAL
Durante la Edad Media, se hizo una distincin importante entre espacio real y
espacio imaginario.

El espacio real o mental es finito, teniendo los

mismos limites que el universo de las cosas. Es

el espacio de los cuerpos.

El espacio imaginario es el que se piensa como
conteniendo

otras

cosas

posibles;

es

potencialmente infinito. Es a veces identificado como el vaco puro.

En las doctrinas modernas, filsofos y hombres de ciencia tendieron cada
vez ms a concebir el espacio como una especie de continente universal de
los cuerpos fsicos. Este espacio tiene varias propiedades, entre las cuales
destacan las siguientes:
Homogneo: Sus partes son indiscernibles unas de otras, desde el
punto de vista cualitativo. Esto es, es siempre igual.
Isotpico: el tener todas las direcciones en el espacio las mismas

propiedades.
Continuo
Ilimitado
Tridimensional
Homoloidal: el que una figura dada sea matriz de un nmero infinito
de figuras a diferentes escalas, pero asemejndose unas a otras.

Esta idea del espacio corresponde, por un lado, al modo como se conciben las
propiedades espaciales en la geometra euclidiana y por otro, a la concepcin del
espacio como infinito.
En la geometra de Euclides definieron el espacio como infinito y homogneo: una
de las dimensiones bsicas del mundo. As por ejemplo, deca: toda naturaleza se
basa en dos cosas hay cuerpos y hay vacios en el que los cuerpos tienen su lugar
y en el que mueven1
Como deca lucrecio la civilizacin del oriente existen opuestos dentro de la
naturaleza como el yin (vacio o espacio) y yang (la forma) 2, el conjunto de
oposiciones que al mismo tiempo forman algo complementario llegaran a ser uno
integro.
3.

PENSAMIENTO MODERNO
Ren Descartes, matemtico francs, introduce las
nociones de lugar y situacin, pero la funcin que

1
2

Cristian norberg schulz, editorial blume

Jorge burga batra, del espacio a la forma

tienen estas nociones es distinta de la que tienen en la escolstica. El lugar indica

la situacin o modo como un cuerpo se orienta. Ambos se ubican en el espacio en
tanto que pura extensin.
Malebranche escribe que la idea del espacio sin lmites es necesaria, eterna,
inmutable, comn a todos los espritus, a los ngeles, al propio Dios. No es posible
separarse de ella o perderla enteramente de vista.
En todas estas interpretaciones filosficas, el espacio aparece como una realidad
substancial o, como Kant dir luego, como cosa en s
Locke se interesa sobre todo por el problema del origen de la idea del espacio.
Esta idea es obtenida por medio de la vista y del tacto. Distingue entre la extensin
y el cuerpo. Los cuerpos son slidos y extensos, teniendo partes separables y
movibles en diferentes modos, en tanto que la extensin es solamente el espacio
que se halla entre las extremidades de estas partes slidas coherentes.
La extensin no incluye solidez, ni resistencia al movimiento del cuerpo. Las partes
del espacio puro son inseparables unas de otras, de modo que la continuidad no
puede ser separada ni real ni mentalmente.
Con las ideas de Locke, el espacio es
concebido como algo en s, l distingui en la
diferencia

entre

cualidades

primarias

secundarias. La extensin y sus modos es

una

cualidad

primaria

y, por

lo

tanto,

constituye una de las propiedades mecnicas

que subyacen a las propiedades sensibles.
Las opiniones de Locke son psicolgicamente
empiristas,

pero

racionalistas y realistas.

ontologicamente

Berkeley lo puso claramente de relieve. Considerar el espacio como cualidad

primaria es suponer que el espacio existe con independencia del ser percibido.
Pero si Ser es ser percibido, el espacio es una idea, lo mismo que las cualidades
secundarias, como el color, el sabor. Ello no significa que el espacio sea una
ilusin; el espacio es una realidad o mejor, una idea real. Pero decir el espacio
existe no es decir que hay algo que trascienda el ser percibido o la posibilidad de
ser percibido.
En la segunda mitad del siglo XVII y primer tercio del siglo XVIII, Isaac Newton dice
que el espacio absoluto en su propia naturaleza, sin relacin con nada externo,
permanece siempre similar e inmvil. El espacio es para Newton una medida
absoluta y hasta una entidad absoluta. Puesto que las medidas en el espacio
relativo son funcin del espacio absoluto, puede concluirse que este ltimo es el
fundamento de toda dimensin espacial.
Aunque Dios no es espacio, se halla donde quiera, de modo que constituye el
espacio y la duracin. El espacio es as, sensorium del rgano sensorial de la
divinidad. Sera errneo imaginar que hubo solamente en esta poca las 2
opiniones mencionadas: el espacio como algo real y el espacio como algo ideal.
4. PENSAMIENTO ILUSTRADO:
Boscovich examin el problema del espacio a la
vez

como

realidad

como

idealidad.

La ms famosa teora sobre el espacio (despus de

Boscovich) es la de Kant. Para l espacio es una
forma de la intuicin sensible, es decir, una forma a
priori de la sensibilidad.
Es una representacin necesaria, que sirve de

fundamento a todas las intuiciones externas, porque es imposible concebir que

no existe espacio, aunque se le puede pensar sin que contenga objeto alguno.
El espacio es, en suma, la condicin de la posibilidad de los fenmenos, es
decir, una representacin a priori, necesario fundamento de los fenmenos.
El espacio no es ningn concepto discursivo, sino una intuicin pura y
finalmente, el espacio es representado como un quantum determinado.
El espacio no representa ninguna
propiedad de las cosas, que no
es ms que la forma de los
fenmenos
externos,
condicin

de
es

los

decir,

subjetiva

sentidos
la
de

nica
la

sensibilidad, mediante la cual no

es posible la intuicin externa.
Como intuicin pura, el espacio
es, por consiguiente, una forma
pura de la sensibilidad o la forma de todas las apariencias del sentido externo.
Aqu el espacio es presentado no como algo objetivo y real, ni como sustancia,
accidente o relacin, sino como algo subjetivo e ideal, como un esquema que
surge por una ley constante deducida de la naturaleza del espritu para la
coordinacin de todos los sentidos externos.
El

Idealismo

constructivismo

alemn
del

acentu

espacio

en

el
una

proporcin que Kant no haba imaginado:

En Hegel, el espacio es una fase, un
momento

en

el

desenvolvimiento

dialctico de la idea, la pura exterioridad

10

de sta. El espacio aparece en este ltimo caso como la generalidad abstracta

del ser -fuera- de s de la naturaleza. Podemos decir entonces que la
subjetivacin del espacio da lugar a una idea muy distinta segn la forma en
que se admita precisamente la subjetivacin.
Solo el naturalismo radical admitir sin crtica, una objetividad exterior del
espacio.
Heidegger mantiene que su nocin de espacio es pre cientfica y afirma que la
espacialidad ha de entenderse desde la propia existencia, como portadora de
las caractersticas de des alejamiento y direccionalidad.

CAPITULO II: CONCEPTO DE ESPACIO EN ALGUNAS CULTURAS

Si Vitruvio y tras l toda la arquitectura clsica, defina a la arquitectura como el

arte de construir, Bruno Zevi, hacindose eco de gran parte del pensamiento
actual, definir la arquitectura como el arte del espacio.
el hombre se mide bastante corrientemente en el espacio donde se
encuentra3
Van de ven comenta la cita anterior diciendo que esta es, para el arquitecto, la
manera de expresar artsticamente el concepto de espacio.
Louis Kahn, tambin citado por van de ven, escribe:

va de ven, Cornelius, el espacio en la arquitectura, ctedra, Madrid, 1981, pg.84

11

La arquitectura es la estudiada construccin de espacios. La

continua renovacin de la arquitectura proviene de la evolucin de los
conceptos de espacio4
Con esto kanh quiso decir que el
construir

espacios

es

el

objetivo

primordial de la arquitectura.
Por otro lado en cuanto a la evolucin
del

concepto

de

espacio

que

es

importante; se refiere a una evolucin a

travs de los tiempos junto al hombre
desde sus inicios con la arquitectura y
el espacio.
Es interesante pensar, que fue lo que se dio en una civilizacin anterior, de primera
generacin y en nuestra evolucin, as tambin de cmo se dio el espacio y la
conceptualizacin de este.

El historiador Louis Kahn mantiene esta idea:

Por medio de la arquitectura podemos saber qu es lo que otras civilizaciones
anteriores a nosotros pensaron en un inicio. En muchas ocasiones se han hecho
estudios de la evolucin para poder tener un anlisis intenso de su arquitectura y el
espacio es uno de los componentes ms importantes, quiz uno de los ms
destacados.
As como este historiador hay muchos otros que hablan sobre este tema, que
tambin hacen referencia a una evolucin del concepto de espacio, desde un
principio hasta llegar a nuestras pocas.

va de ven, Cornelius, el espacio en la arquitectura, ctedra, Madrid, 1981, pg. 11

12

1. ORIGENES
Los

primitivos

primeros

que

fueron

los

separaron

la

figura (contorno del objeto) del

fondo (que en cierta manera
representa al espacio), por lo
que el espacio para estos era
amorfo, ilimitado y residual.

Los hombres de estos tiempos no

delineaban o pintaban los contextos
donde ocurran los hechos, al parecer
ellos

pintaban

solo

lo

que

consideraban importante por lo que se

da razn a sus pinturas que parecen
como si los objetos flotaran.

Ellos no tenan

quizs un concepto

totalmente

abstrado del espacio

pero

si

estos

tenan

idea

sobre

este,

siempre

relacionaban todo lo

que haba a su

alrededor por lo que

el

no

pudo distinguirse de

lugar o religin.

Por esta razn si se

espacio

13

le preguntaba a un hombre primitivo sobre el espacio este nos hubiese mostrado su

pueblo.

14

2. EGIPTO
El concepto de lugar en esta poca se sique
dando; aqu aparecieron los sistemas de
orientacin as como: norte, sur, este, oeste,
horizontal, vertical, etc.
El espacio todava es pensado como amorfo, y
predomina las superficies planas ya que Egipto
fue de carcter planar por que fueron ellos los
que lo descubrieron le rendan culto especial.
La ilusin de profundidad es alcanzada

Se da la superposicin de imgenes con lo cual se hace alusin de una

profundidad, esta superposicin no es muy compleja como en roma.
Segn Hausser, ellos buscaban
representar la impresin ms
clara, menos complicada posible
para

prevenir

cualquier

malentendido o confusin6
La cita anterior explica el porqu aquellos hombres de Egipto no usaron la
superposicin de imgenes a mas complejidad, pero a estos les interesaba ms la
comprensin de sus imgenes que la profundidad de ellas.

3. GRECIA

En esta poca Aristteles considera al espacio como la suma de todos los lugares;
todava se da el trmino lugar.

5
6

Burga Bartra, Jorge, del espacio a la forma, pg. 24

Hauser, Arnold, The social history of art, Londres, 1962, pg. 35

15

En Grecia fue donde se habla del kenon (vacio) y materia; estos dos son
complementarios y excluyentes a la vez.
Tambin manejaban la proporcin del cuerpo humano en sus imgenes.
Si bien la masa era endosada con fuertes posibilidades formales, no
sucedia lo mismo con el espacio...7

En los edificios de Acrpolis en Atenas se

ve que en partes o totalidades est
formado

con

objetos

slidos

que

producen un espacio residual y virtual de

donde se dan dos ideas; o es un espacio
o no existe y que es un espacio negativo.

Los griegos llegaron a alcanzar a una profunda y ms compleja superposicin de

imgenes.
4. ROMA
El espacio se concibe como esttico y
contenido en s mismo, es algo ms
que lo que rodea a la masa o est
circunscrito en ella 8
En roma se dio la utilizacin de la
cpula y el arco con lo que se dio el
espacio interior en una clara definicin;

7
8

Burga Bartra, Jorge, del espacio a la forma, pg. 26

Burga Bartra, Jorge, del espacio a la forma, pg. 28

16

a este suceso se le considero como un avance en la arquitectura en aquellos

tiempos.
En esta civilizacin ya se manejaba algunos elementos que caracterizan a la
perspectiva asi como la disminucin del tamao en funcin a la distancia del
observador la sombra, lneas paralelas en el espacio y otros a pesar de esto no se
consigue la perspectiva hasta el renacimiento.

5. MEDIOEVO
Los sistemas geomtricos de proporcin
se supe imponen sobre formas humanas
como una estructura casi independiente
forzndola a encajar en dichos esquemas9
En el Medioevo se da la inclinacin hacia
las figuras geomtricas el cual lo utilizaban
para

hacer

estructuras

ms

proporcionadas tratando de forzarlos y

hacerlas coincidir las estructuras en estos.

En esta poca se dan las bases de la

perspectiva. En sus edificaciones se vea
al

espacio

con

caractersticas

de

continuidad, diagonalidad y multiplicidad

de imgenes tambin se da la verticalidad
en sus proporciones.

Burga Bartra, Jorge, del espacio a la forma, pg.29

17

Representacin del Medioevo

Representacin en el renacimiento

6.

ORIENTE
Desde la visin oriental existe una palabra que antecede al concepto de espacio
MA palabra en japons que significa lugar la cual integra a la masa y al espacio.
El concepto de MA se aproxima a un espacio experimentado como entorno donde
cada cosa ocupa su sitio. Como medio ambiente de la propia experiencia.
Segn Lao-Tse el vacio activo es la clave del concepto de MA que se interpreta
como el vacio experimentado en un sitio y momento precisos. Por lo tanto no es un
vacio como un espacio sin cosas en el que la ausencia se concibe como una
carencia de algo, sino, por el contrario, es el vacio como fase cambiante donde no
ser y ser son aspectos complementarios.
El espacio se da con la NO FORAMA y la masa como la FORMA; estas tienen
concepciones filosficas as como la del YIN y el YANG. Donde el yin es el frio,
agua, la luna, la mujer, etc.; por otro lado el yang que es lo opuesto al otro

18

representa al calor, el fuego, hombre, etc. aqu

tambin como en Grecia masa espacio, o forma y no
forma son complementarias y excluyentes a la vez.
Aqu se dio los elementos clave de la profundidad as
como las nubes y montaas de sus dibujos que se ven
alejadas, tambin en esta poca se utilizo la
superposicin de imgenes como en Egipto.

7. RENACIMIENTO Y BARROCO
La invencin de la perspectiva es el
resultado de la experimentacin gradual a lo
largo de muchos siglos y la concepcin ms
acabada de comprensin matemtica del
espacio visual solo se alcanza cuando se
vuelve necesario al espritu de la poca10
Despus de haber pasado mucho tiempo en esta
poca es donde la perspectiva evoluciona hacia un
mayor realismo y dinamismo all interviene la luz y
la atmosfera se da tambin la ilusin espacial ms
lograda en la historia.
A partir de esta poca se habla de un espacio cartesiano, que es la clave del
concepto de espacio en la historia. Se dan los ejes X, Y y Z que nos permiten
comparar y ubicar puntos en el espacio.
En el renacimiento se dan las proporciones antropomtricas y para el barroco se
dan las proporciones antropo-geometrico.

10

Burga Bartra, Jorge, del espacio a la forma, pg. 35

19

8. EL ESPACIO EN LA ARQUITECTURA MODERNA

El hombre teniendo la necesidad de establecer territorios y de establecer los
sistemas de orientacin: Fue creando el concepto de lugar, donde el espacio viene,
hacer la suma de todos los lugares as como el tiempo es la suma de todos los
momentos.
As como el hombre fue evolucionando el concepto de espacio fue evolucionando
con el. Desde el origen hasta el Renacimiento y Barroco .Como por ejemplo :Los
egipcios aportaron con la creacin de sistemas de orientacin como NORTE,
SUR , ESTE y OESTE O ARRIBA , ABAJO; DELANTE Y DETRS O
DERECHA e IZQUIERDA .
Para los romanos el espacio y la materia fueron considerados como
complementarios y excluyentes entre si, as surge una nocin de espacio en estas
civilizaciones
En el Renacimiento y Barroco recin fue donde por primera ves se establece con
claridad un concepto infinito y absoluto de espacio.
A comienzos del siglo XIX, la palabra espacio ya era ampliamente utilizada .Hegel
llego incluso a entender la arquitectura en trminos de espacio.
Las diferentes civilizaciones nutrieron el conocimiento dando paso a diferentes
concepciones sobre el espacio conceptos k ms bien son desarrollos de otras
civilizaciones , donde se nota su influencia , es as que la arquitectura se nutre de
estos conceptos ya que los conceptos abundan pero no sobran

por ms que

muchos de ellos se contradigan pues todos estos conceptos al margen de ser

verdadero o no se han experimentado en la realidad , es donde aqu todos estos
conceptos se fundamentan en la prctica puede que todos sin excepcin fueron
aplicados ha la realidad . Es por ello que se presentan los siguientes conceptos
poniendo en claro la naturaleza multidisciplinaria de la arquitectura.

20

8.1. EL ESPACIO COMO ESPACIO TIEMPO

Los aportes matemticos de Minkowsky (1908) quien plantea la urgencia de
relacionar el espacio y tiempo o aportes del fsico Albert Einstein (1905) que
estudio los fenmenos de simultaneidad. Fueron de gran ayuda para la
conceptualizacin de espacio tiempo.
Banhan dice El concepto de espacio en estos tiempos depende mucho de la
psicologa siendo vital para la arquitectura moderna

11

Esta

conceptualizacin

espacial que tiene Banhan,

concibe al espacio como
una

experiencia

en

movimiento de la cuarta
dimensin espacial, pero
esta informacin es muy
controversia, por que sostiene que el espacio es la ausencia del tiempo pero
esta visin de banham es muy contradictoria ya que el espacio no se puede
medir con las unidades de tiempo, ni el tiempo con las unidades del espacio.

La investigacin elemental de que el

espacio es percibido en la relacin a
nuestro movimiento y no estticamente
como

percibimos

atribuirle

una

cualidades

dinamismo.
arquitectnico

de

Calificamos
como

pintura,

lleva

fluidez

al

espacio

tetra

dimensin,

asumiendo al tiempo como una cuarta

dimensin del espacio
11

banhan, reyner guide to modern architecture the aron pressi, london, 1962, pag: 47

21

8.2. EL ESPACIO COMO FORMA CLASICA

Desde este punto de vista podemos ver al espacio como esttico y contenido
dentro de una forma, producindose una separacin entre lo masivo y lo
espacial, actuando como complementarios y excluyentes ala vez.
Norberg
como

Schulz, concibe al espacio

contenido

tridimensional

sin

espesor que pueden ser lmites de la

masa12
Con este pensamiento Norberg Schulz al
igual que la civilizacin Grecia piensa
que el espacio es el contenido de la
masa.
Le Corbusier distingue la masa del espacio, confiriendo la envoltura a la
masa, distingue tambin las formas nicas (formas bellas) un seguidor de
este Peter Eisenman a estas formas puras las denominada genricas
(centroides o lineales) mientras que la luz, color, proporcin sern relacionas
como propiedades de la forma especfica 13
Segn esto el espacio deviene en elementos activos solo por medio de ejes
o rutas preestablecidas Le Corbusier o por relaciones de ordenamiento aun
punto, lnea o sistema de ejes coordenados Norberg Schulz.

8.3. CONCEPTO DE ESPACIO FUNCION

La idea de Funcin no es ciertamente
originaria de la arquitectura. Llega a ella
12
13

burga bartra del espacio a la forma lima- peru pag:45

BURGA BARTRA DEL ESPACIO A LA FORMA LIMA- PERU PAG:45

22

tardamente luego de hacer un recorrido por la Filosofa y algunas otras

ciencias, en especial por la Biologa.
La

concepcin

funcionalista

del

espacio nace cuando se expresa que

el exterior deba ser fiel reflejo de lo
que ocurra en el interior, concepto
que deriva de que la forma sigue a
la funcin concepto planteado por
Sullivan, gracias a alas ideas de
Horacio Greenough concepcin funcionalista que se pretendi contraria a la
organista

de

esta

misma

Roberto

Segre

demuestra

que

ambas

concepciones tienen el mismo origen.

8.4. EL ESPACIO COMO SIGNO DE CONDUCTA

Este

concepto

trata

de

los

Hbitos

costumbres que tiene el hombre, con el

objetivo de llegar a conceptos espaciales en la
arquitectura.
Segn psiclogo Jean William Fritz Piaget, el
nio pasa por sucesivas atapas en su percepcin y manejo del espacio lo
cual lo divide en tres etapas.

I)

TOPOLOGICA
Viene hacer la etapa donde el nio puede diferenciar entre: DENTRO,
FUERA, CERRADO Y ABIERTO.

23

II)

PROYECTISTA
Es la etapa donde el nio ya tiene la capacidad de diferenciar entre:
DERECHA- IZQUIERDA, DELANTE ATRS Y ARRIVA ABAJO.

III)

EUCLIDIANA
Es la etapa donde el nio ya tiene la capacidad de coordinar diferentes
relaciones no solo con el, sino tambin entren ellas.

24

CAPITULO III: CONCEPTOS GENERALES DE ESPACIO.

El espacio es todo lo que nos rodea.
probablemente

Cuando se menciona la palabra espacio

uno se pone a pensar en el espacio sideral, espacio fsico,

espacio geogrfico o espacio exterior; es importante mencionar que el concepto de

espacio es amplio, pues, hoy en da
disciplinas.

este concepto

se utiliza en distintas

25

Pongamos algunos ejemplos en el que se utiliza el concepto de espacio.

Espacio fsico.-es el espacio in el que se encuentran los objetos .creo que es de
mucha importancia el concepto de espacio para la fsica ya que su objetivo es
explicarlos fenmenos naturales relativos a la materia y la energa

y las leyes

que la rigen; por ejemplo, para determinar la posicin y direccin de un cuerpo es

necesario saber donde ocurre dicho evento.
Nuestra acciones lo realizamos en un espacio, para tener un concepto de espacio
debemos de hacer del espacio un tema de reflexin as como los filsofos griegos,
quienes dan diversas ideas de lo que entendan de espacio.
Unificando los antiguos conceptos de espacio se divide al espacio de la siguiente
manera:
-espacio fsico concreto (micro, ordinario, macro)
-espacio matemtico, abstracto (inventado por el hombre)

26

Los conceptos fsicos y matemticos hacen muy poca referencia directa a la vida
ordinaria.
Piaget que nuestra conciencia del espacio est basado sobre esquemas operativos
es decir, experiencias con cosas 14
Desde tiempos remotos, no solo se ha actuado en el espacio se ha percibido el
espacio, se ha existido en espacio, se ha pensado ha cerca del espacio, si no
tambin se ha creado espacio para expresar la estructura de su mundo como una
real imago mand 15
Las actividades ocurren en un espacio, el espacio siempre es volumtrico, el rea
tiene dos dimensiones y el espacio es tridimensional, los espacios son cuestin
aparte de la superficie fsica que los limitan, espacio en el volumen contenido por la
superficie de los edificios 16
Como podemos notar el concepto de espacio se puede abordar de diferentes
puntos de vista, pongamos un ejemplo, si damos el concepto de espacio en las
matemticas diremos k el espacio es algo infinito, yo creo que este concepto nos
ayuda a entender al espacio sideral y si abramos de espacios creados por el
hombre diremos que el espacio es ese vaco limitado por superficies en ambos
casos estamos en lo cierto.
1. CONCEPTO DE ESPACIO EN LA TEORIA ARQUITECTONICA
El espacio en la arquitectura parte
del axioma de que los edificios constan
de espacios y que por consiguiente, el
espacio arquitectnico existe

14

17

Norberg Schulz C. 1975; Existencia, espacio y arquitectura; Espaa; Editorial blume;

pag.11.
15
Norberg -Schulz C. ob. Cit .pag. 12.
16
White Edward T. 1979; Sistemas de ordenamiento; Mxico ;Editorial trillas; pag. 45.
17
Norberg Schulz C.1975; Existencia espacio y arquitectura; Espaa; editorial blume;
pag.15.

27

Vemos aqu la importancia de diferenciar el espacio arquitectnico de otros

conceptos de espacio. Cuando se habla de espacio en arquitectura se habla
de un volumen limitado.
El espacio arquitectnico se entiende como ese vaco que queda delimitado
por los muros de los edificios.
El

espacio

arquitectnico

puede

definirse como la concretizacin del

espacio

existencial

el

espacio

arquitectnico se da ya terminado al
individuo, eso es, viene

a ser

creacin de otros y refleja sus

espacios existenciales la relacin
del

hombre

con

el

espacio

arquitectnico consiste , por una

parte

en

tratar

de

integrar

su

estructura en sus esquemas personales y por otra introducir sus esquemas

en estructuras arquitectnicas concretas espacio existencial como un
sistema relativamente estable de esquemas perceptivos o imgenes

18

Haciendo referencia al espacio arquitectnico puedo decir lo siguiente: El

espacio existencial contiene al espacio arquitectnico ya que la segunda por
el mismo hecho que es creado por el hombre es limitada.
2. ESPACIO Y LUGAR
Platn nos da un concepto de espacio como algo infinito y como un
contenedor de todo lo creado; abstracto, csmico, que provee de todo lo que
existe.

18

Norberg Schulz C. 1975; Existencia, espacio y arquitectura; Espaa; Editorial blume;

pag. 46.

28

A diferencia de este, Aristteles encuentra un concepto genrico de espacio

con otro que es delimitado y vasado mas en experiencias que es el del lugar,
de este concepto dada por Aristteles se puede deducir que el lugar es
perceptible, ya que para vivir experiencias uno tiene que percibir, ver las
caractersticas.
Los conceptos de espacio y lugar, por lo tanto se puede diferenciar
claramente el primero tiene una concepcin ideal, terica, genrica e
indefinida; y el segundo posee un carcter concreto emprico, existencial,
articulado, definido hasta los detalles. El espacio moderno se basa en
medidas posiciones y relaciones. Es cuantitativo; se despliega mediante
geometras tridimensionales, es abstracto, lgico, cientfico y matemtico; es
una construccin mental. Aunque el espacio quede siempre delimitado, tal
como sucede de manera tan perfecta en el espacio tradicional del panten
de romapor su misma esencia tiende hacer infinito e ilimitado. En cambio
el lugar viene definido por sustantivos, por las cualidades de las cosas y los
elementos, por los valores simblicos e histricos; es ambiental y est
relacionado fenmeno lgicamente con el cuerpo humano

19

CAPITULO IV: CLASIFICACION TIPOLOGICA DEL ESPACIO

1. CONCEPTO DE TIPOLOGIA
Disciplina que se ocupa de la discusin, clasificacin y fundamentacin de los
tipos, se constituye en el conjunto de sus resultados y mtodos como una materia
importante para la arquitectura.
2. CONCEPTO DE ESPACIO

19

de sola morales ignasi; introduccin a la arquitectura pg. 101

29

El espacio visto como funcin de actividades humanas, como instrumento de

existencia de El espacio como concepto arquitectnico se puede contemplar desde
distintos niveles de significacin:

El hombre, definido por la actividad y por la relacin con el cuerpo y por

ltimo el espacio como dimensin.

La idea de espacio se orienta por la situacin y por la organizacin del

entorno.

La relacin formal con espacio: figura que se usa para delimitar el espacio.

Ejemplo:
El pensamiento primitivo no fue capaz de abstraer el concepto de la experiencia de
espacio, porque no se tenia una idea ni un propsito de orientacin, es decir que el
hombre primitivo no se preocupaba en la forma, si no solo vean al espacio como
un refugio.
Esto se deba a que la percepcin que tenan del mundo, se basaba principalmente
en un aspecto mgico, y no as el artstico en lo referente a construccin, a pesar
que existan manifestaciones artsticas en lo que se refiere a lo pictrico.

30

Sin existir la conciencia de espacio lugar a ser representado; solo se delinean

objetos significativos parcialmente relacionados entre s pero flotando.
3. FUNCIONES
En la estructura del sistema
a. Espacios Servidos:
Aquellos que son el motivo por los cuales se construyen (o que sirvan).

b. Espacios Servidores:
Aquellos que complementan la actividad funcional en los espacios servidos.

3.1 En cuanto a su uso funcional

a. Espacio permeable:

31

Es aquel que permite que el uso funcional que all se realice sea enriquecido por
otras actividades siendo flexible el cambio, tanto de mobiliario, como de funcin.

b. Espacio Impermeable:
Es aquel cuyo uso es especfico: es determinante, dimensional y
formalmente se accede a l o puede circularse tangencialmente.

3.2 En cuanto a la forma del espacio

a. Bi-direccional:
Cuando claramente se establece un flujo entre 2 puntos.

32

b. Multidireccional:
Si se multiplican los puntos de inters hacia los bordes, puede hablarse de
centrfugo; si por el contrario el inters del observador se concentra en un
foco central puede hablarse de centrpeto o (focal).

3.3 En cuanto a su relacin de espacio interno y externo

a. Espacio cerrado:
Se percibe como aquel en que las aberturas no constituyen relacin perceptiva
con el exterior.

33

b. Espacio abierto:
Aquel en que la relacin son el espacio circundante supera al 50 %, si es
menor, las aberturas tienen un claro sentido de relacin.

3.4 En cuanto a su existencia o realidad

a. Espacio Real:
Aquel definido delimitado, a lo menos por tres paramentos.

34

b. Espacio virtual:
Es aquel que entendemos comprendido entre un elemento y la distancia de
atraccin tensin del elemento.

3.5 En cuanto a su accin del individuo

a. Espacio Socio-peto:
Cuando las direcciones del espacio lo expresan como continente y propenden las
relaciones entre los individuos.

b. Espacio Socio-fugo:
Cuando las directrices del espacio expresan tal fluidez que evitan las relaciones
entre los individuos.

35

CUALIDADES DE LOS ESPACIOS DE ACUERDO A SU PERCEPCION

4.1 Espacio esttico

Es aquel que se percibe inmediatamente con un vistazo y no necesito recorrerlo,

suele estar aislado y desarticulado.

36

4.2 Espacio fluido o dinmico

Es aquel que para percibirlo todo necesito recorrerlo

4.3 Espacio universal

Es aquel que va a servir para un gran nmero de actividades que se van a
desarrollar en el (no tiene una actividad especfica).

37

4.4 Espacio particular

Es aquel que se va a utilizar para una actividad especfica y es muy difcil su
cambio de uso.

4.5 Espacio estable

Es aquel que nos da una sensacin de rigidez y seguridad.

38

4.6 Espacio inestable

Es aquel que se caracteriza por su ligereza o sensacin de desequilibrio.

4.7 Espacio articulado

Es aquel que esta diseado especficamente para la relacin que existe entre
las actividades y el mobiliario.

4.8 Espacio inarticulado

39

Va a ser aquel que va llevar una forma independiente de la actividad que se va a

realizar en el y tampoco considera el mobiliario que se va a utilizar (Espacio o
Saln Multiusos).

4.9

Espacio
equilibrado

Va a ser aquel que sigue fielmente un eje de simetra.

4.10 Espacio desequilibrado

40

Es aquel completamente asimtrico.

4.11 Espacio abierto

Es aquel que tiene fugas visuales.

41

4.12 Espacio cerrado

Es aquel que no tiene fugas.

4.13 Espacio opresivo

Es aquel que nos da una sensacin de estreches o de incomodidad.

4.14 Espacio expansivo

42

Se siente psicolgicamente que el espacio se amplia.

4.15 Espacio direccional

Es aquel que nos dirige o nos conduce por su forma a otro espacio.

43

4.16 Espacio sin direccin

Es aquel que no nos conduce a otro espacio pero tampoco sabemos hacia donde
vamos.

5 TIPOS DE ESPACIOS EN RELACION A SU FORMA Y CIRCULACION

5.1 Espacios progresivos
Son aquellos que se perciben como que crecen o decrecen.

44

5.2 Espacios progresivos compuestos

Son aquellos que se amplan y nos van a preparar a otro espacio y podemos
considerar de sorpresa.
5.3 Espacio de percepcin mltiple
Son aquellos que tienen varios puntos de percepcin.
5.4 Espacio de escala flexible
Son aquellos en los cuales vamos a poder modificar la posicin de los plafones,
muros, nivel de piso para cambiar la sensacin de escala de lo que se va a
desarrollar en el.
6 RELACION DE LOS ESPACIOS
6.1 Directa
Lo nico que va dividir al espacio pueden ser los muebles.

45

6.2 Indirecta
Va a ser aquella que pueda dividir a travs de muros bajos, desniveles en el
piso.

6.3 Espacios sin relacin

Son aquellos que tienen Nula Relacin.
En la transformacin del Espacio intervienen directamente la circulacin, la
colocacin de los accesos y reas de uso.
Va a existir una relacin directa entre el espacio y la circulacin.

CONCLUSIONES

46

Un espacio puede tener unas dimensiones que le permita contener a otro

menor. La continuidad visual y espacial que los une se percibe con facilidad,
pero el espacio menor depende del espacio mayor en virtud de los nexos
directos que el continente posee con el exterior.
El desarrollo de un espacio existencial forma parte de la orientacin del
individuo y que las propiedades bsicas de su estructura deben ser pblicas
para la integracin social, el espacio es solo uno de los aspectos de la
existencia.
Toda actividad humana tiene aspectos espaciales, es decir, todo espacio
est destinado a una actividad determinada.
El espacio existencial es en si donde el hombre habita y desarrolla sus
actividades de a cuerdo a: centros y lugares, direcciones y caminos, reas y
regiones, que interactan y se relacionan a varios niveles, desde el nivel
ms concreto de los objetos hasta llegar a al nivel ms abstracto, el
geogrfico.
El espacio arquitectnico es la concretizacin del espacio existencial,
justifica la existencia del hombre, ambos poseen los mismos elementos y
niveles

47

BIBLIOGRAFIA

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GG MxicO

Existencia, Espacio y Arquitectura; Christian Norberg- Schulz

Principios y Elementos de la Forma en Arquitectura; Franco Fonatti

Cristian norberg schulz, editorial blume

Burga Bartra, Jorge, del espacio a la forma

va de ven, Cornelius, el espacio en la arquitectura

Hauser, Arnold, The social history of art

de sola morales ignasi; introduccin a la arquitectura

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LINCOGRAFIA

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http://www.todoarquitectura.com

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http://www.wordreference.com/definicion/espacio

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http://degeografiayotrascosas.wordpress.com/actividades-del-mes/

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http://www.luventicus.org/articulos/02A005/index.htm

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