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Pregunta: "Es posible ser un cristiano gay?"
Respuesta: "No saben que los malvados no heredarn el reino de Dios? No se dejen
engaar! Ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los sodomitas, ni los pervertidos
sexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los
estafadores heredarn el reino de Dios." (1 Corintios 6:9-10). Hay una tendencia a declarar la
homosexualidad como el peor de todos los pecados. Mientras que es innegable, bblicamente
hablando, que la homosexualidad es inmoral y es antinatural (Romanos 1:26-27), en ningn
sentido la Biblia describe la homosexualidad como un pecado imperdonable. Ni ensea la
Biblia que la homosexualidad es un pecado contra el cual los cristianos nunca tendrn que
luchar.
Quizs esta es la frase clave en cuanto a si es posible ser un cristiano gay: luchar contra. Es
posible para un cristiano luchar con tentaciones homosexuales. Muchos homosexuales que se
hacen cristianos tienen luchas en curso con sentimientos y deseos homosexuales. Algunos
hombres y mujeres fuertemente heterosexuales han experimentado una "chispa" del inters
homosexual en algn punto en sus vidas. Si estos deseos y tentaciones existen, no determina
si una persona es un cristiano. La Biblia est clara que ningn cristiano es libre de pecado (1
Juan 1:8,10). Mientras el pecado especfico o la tentacin vara de un cristiano al otro, todos
los cristianos tienen luchas con el pecado, y todos los cristianos a veces fallan en aquellas
luchas (1 Corintios 10:13).
Lo que distingue la vida de un cristiano de la vida de un no cristiano es la lucha contra el
pecado. La vida cristiana es un proceso progresivo de vencer las obras de la carne (Glatas
5:19-21) y permitir que el Espritu de Dios produzca el fruto del Espritu (Glatas 5:22-23). S,
los cristianos pecan, a veces horriblemente. Tristemente, a veces los cristianos son
indistinguibles de los no cristianos. Sin embargo, un cristiano verdadero siempre se
arrepentir, siempre volver finalmente a Dios, y siempre reanudar la lucha contra el pecado.
Pero la Biblia no apoya la idea que una persona que continua e impenitentemente toma parte
en el pecado en efecto puede ser un cristiano. En 1 Corintios 6:11 leemos, Y eso eran
algunos de ustedes. Pero ya han sido lavados, ya han sido santificados, ya han sido
justificados en el nombre del Seor Jesucristo y por el Espritu de nuestro Dios.
1 Corintios 6:9-10 pone una lista de pecados que, de ser practicados continuamente,
identifican a una persona como no redimida el no ser un cristiano. A menudo, la
homosexualidad es sealada de esta lista. Si una persona lucha con tentaciones
homosexuales, se supone que esa persona no es salva. Si una persona realmente toma parte
en actos homosexuales, se piensa definitivamente que esa persona no es salva. Sin embargo,
las mismas asunciones no se hacen, al menos no con el mismo nfasis, en cuanto a otros
pecados en la lista: fornicacin (sexo prematrimonial), idolatra, adulterio, robo, codicia,
alcoholismo, difamacin y engao. Es inconsecuente, por ejemplo, declarar a los culpables del
sexo prematrimonial como cristianos desobedientes, y al mismo tiempo declarar a los
homosexuales definitivamente no cristianos.
Es posible ser un cristiano gay? Si la frase "cristiano gay" se refiere a una persona que lucha

contra las tentaciones y deseos homosexuales - s, un "cristiano gay" es posible. Sin embargo,
el calificativo de "cristiano gay" no es adecuado para una persona de estas caractersticas, ya
que l/ella no quiere ser gay, y lucha contra las tentaciones. Una persona no es un "cristiano
gay", sino simplemente un cristiano que lucha con este pecado, al igual que hay cristianos que
luchan con la fornicacin, la mentira y el robo. Si la frase "cristiano gay" se refiere a una
persona que activa, perpetua, e impenitentemente lleva un estilo de vida homosexual - no, no
es posible para tal persona realmente ser un cristiano.

http://renuevo.com/el-homosexualismo-y-el-cristianismo-primera-parte.html#

Muchas personas viven atormentadas con la idea, con la simple posibilidad, de sentir
atraccin por el mismo sexo, o ya son esclavas de una forma de vida homosexual.
Nuestra misin es brindarles un brazo de ayuda para salir de la confusin que puedan
estar pasando. Es necesaria una aclaracin: Existen personas que no quieren salir de
la homosexualidad. Ante ellos nuestra misin es amarlos como Cristo los ama y como
los am: hasta la muerte.
No somos homofbicos. Estamos a favor de ayudar a quienes no son felices con un
estilo de vida homosexual. Es muy diferente. Es irremediable el llamado a alcanzar a
estas personas que sufren junto con sus familiares el no poder salir de la
homosexualidad. Y quienes adems, desconocen que esto es posible. Es un rea
igual a otras en que hemos tenido victoria en Cristo en otro tipo de cadenas y las
personas dentro de nuestras Iglesias pueden levantarse y testificar cmo han sido
arrebatados por Cristo del alcohol, la droga, la infidelidad, la fornicacin, el robo, la
mentira y tantos pecados ms.
Dentro de un tiempo nuestras Iglesias sern el refugio de personas que han salido de
la homosexualidad. Por ahora estas personas rescatadas no son muchas entre
nosotros, pero lo sern. Y necesitamos capacitarnos para enfrentar estos nuevos retos
que nos demanda nuestro servicio a Dios. El presente trabajo aborda de forma rpida
algunos puntos muy importantes de este ministerio, pero quedan de lado otros
igualmente importantes como: la teologa homosexual, las argumentaciones mdicas
falsas respecto de que el homosexual nace, la homosexualidad como movimiento
poltico y social muy bien orquestado, los cambios de rumbo y de conceptualizaciones
dentro de la homosexualidad, cmo vacunarnos contra la homosexualidad, el
manejo de la homosexualidad en las Iglesias, entre otros.
La
Homosexualidad
como
Movimiento:
Actualmente existen Iglesias cristianas evanglicas que apoyan la homosexualidad.
Tienen incluso programas de evangelismo y trabajan para propagar sus

congregaciones. La Iglesia anglicana hace poco se vio envuelta en un escndalo por


la eleccin de un obispo homosexual. Tal movimiento jug un papel muy importante
en las pasadas elecciones presidenciales en los Estados Unidos de Amrica. En
Mxico, ya se ven iniciativas para modificar la ley y proponer tres sexos. Menciono
todo esto slo para hacer un prembulo. En contraparte, me alegra ver que nuestro
silencio al respecto ha terminado. Estamos asistiendo al movimiento evanglico ms
importante para el rescate de las personas atrapadas en la homosexualidad. El hecho
de que usted est leyendo esto ahora, es una muestra. Bienvenido al grupo.
La
Iglesia
y
La
Homosexualidad:
La relacin de la Iglesia con la homosexualidad, es la relacin de la Iglesia con el
pecado. Slo que en el caso de los pecados visibles, parece que les damos un peso
mucho ms alto que el que Cristo les da. Siguen siendo pecados y no podemos
perder esta perspectiva. Nuestro liderazgo evanglico poco entrenado y ms fariseo
que cristiano, ha expulsado a los homosexuales de nuestras Iglesias. En muchos
casos las personas que sufren tentaciones de este tipo no sienten la confianza de
acercarse con nadie porque ni siquiera se menciona en las predicaciones como
pecado. Es decir, no existe ni como pecado dentro de mi Iglesia. Si alguien fornica o
roba o se emborracha, bueno, de eso s se habla, pero de homosexualidad, jams.
Dicha situacin ha provocado que se cree un ambiente de negacin del pecado
homosexual. Y sabemos todos que ante la negacin, el crecimiento de la maldad es
mucho ms acelerado. DiceProverbios 28:13: El que encubre sus pecados no
prosperar; mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia. El que
como Iglesia dejemos de confesar algunos pecados, ha provocado su fortalecimiento
y propagacin an adentro. En mi perspectiva, esto se ha originado por dos
elementos:
Primero, la ignorancia de la congregacin acerca de lo que es la homosexualidad y lo
que se debe hacer. Muchas personas dentro de las Iglesias creen que la
homosexualidad es de nacimiento, cuando no existe ningn experimento cientfico
serio
que
lo
compruebe.
Los
ven
con
desprecio.
Segundo, como consecuencia de ese desprecio, la congregacin no los saluda y
muchas veces el mismo pastor no sabe cmo acercarse y mostrar el amor de Cristo.
No se trata de lo que denuncia la Biblia en Isaas 5:20: Ay de los que a lo malo dicen
bueno, y a lo bueno malo! Ni es cosa de solapar el pecado, sino de mostrar el amor
de Cristo. Por ltimo, an y cuando la persona ya se haya entregado a Cristo, la
resolucin de los dos puntos anteriores sern pilares bsicos para que se quede y se
integre a la Iglesia. Muchos son alcanzados en campaas, pero pocos se quedan en
las congregaciones por los motivos mencionados. Espero que la presente informacin
y elaboracin de mi experiencia les sea de utilidad a todos los restauradores del

cuerpo de Cristo y tambin una herramienta de alcance para las personas atrapadas
en este engao de la homosexualidad.
Introduccin a la homosexualidad:
Es importante conocer cierta terminologa para manejar adecuadamente a cada caso
y no juzgar a la ligera las situaciones y a las personas.

Homosexualidad: La atraccin emocional y/o sexual por personas de su mismo


sexo.

Travesti: Quien se viste como el sexo opuesto.

Transgnero: Quien siente que es del sexo opuesto pero en el cuerpo


equivocado.

Transexual: Quien se cambia de sexo.

Afeminado o amanerado: Quien se comporta como el sexo opuesto. No


significa que se sienta atrado. Es decir, no se cree homosexual.

Metrosexual: Segn Mark Simpson, (Salon.com, 22 jul 2002): El tipo


metrosexual es un joven con dinero para gastar, que vive en las metrpolis
donde estn las mejores tiendas, clubes, gimnasios y peluqueras. Puede ser
oficialmente homo, hetero o bisexual, pero esto no tendra tanta importancia
porque se toma a s mismo como su propio objeto de amor y placer. Son
profesionales independientes. Modelan, trabajan en los medios y las
productoras o en la msica pop, y ahora tambin en los deportes, pero aman
los productos de vanidad masculina.

Puntos interesantes As como se piensa que todo amanerado es homosexual, tambin


existe la creencia que el matrimonio y la homosexualidad no se llevan. Otro error ms.
El treinta por ciento de los homosexuales practicantes que piden ayuda, estn
casados. El problema no se resuelve con el matrimonio. Si t que lees tienes
tentaciones homosexuales o ests luchando con un estilo de vida homosexual, no te
engaes ni creas que teniendo una novia se resuelven tus problemas. Mejor busca
ayuda profesional o consejera con un pastor entrenado al respecto. Esto no se
resuelve inmediatamente.
Es un proceso que comienza con aceptarlo, querer cambiar y buscar ayuda. Una de
mis pacientes me deca: Yo lo intent muchas veces. Entend que lo mejor era

aceptarlo. Cuando le pregunt que cmo lo haba intentado vencer, me dijo que
esforzndose ella sola porque no le gustaran las mujeres. Esto equivale a que yo diga
que ya intent muchas veces arreglar mi carro cuando no s nada de mecnica, y que
como no pude hacerlo, significa que no tiene remedio.
Ella entonces entendi que en verdad, el haberme buscado fue la primera vez que
intent arreglarlo. No s porqu en asuntos psicolgicos existe la idea de que todos
pueden solos.
Causas Comunes del Homosexualismo:
Cuando hablo de causas comunes, me refiero a que existen muchas posibilidades de
causas por la homosexualidad. Slo intento esbozar algunas de las que he visto en mi
prctica clnica o que otros colegas han encontrado. Quiero aclarar que difcilmente
existe un camino nico y un solo elemento; generalmente encontramos una
conjuncin de factores dentro de cada caso.
Segn la Biblia todo ser humano tiene tres partes y esto se ha verificado en nuestra
prctica con las personas. Somos espritu, alma (mente) y cuerpo. Dice la Biblia en 1
Tesalonicenses 5:23: Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo
vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de
nuestro Seor Jesucristo.
Explicar cada parte:

rea espiritual:

Como causa, en el rea espiritual las personas son vctimas de opresin del enemigo,
y si no tienen el recubrimiento de la sangre de Cristo, pueden ser posedas por
espritus de homosexualidad. En tal caso lo que se debe hacer obviamente es un
exorcismo. Ya liberada la persona, debe hacer un compromiso de por vida en seguir a
Jesucristo. De lo contrario volver a ser poseda. Por ltimo, la persona debe limpiar
su mente y reestructurar todo su sistema de valores: no slo aprender buenos
conocimientos, ideas y sistemas de ideas, sino tambin desechar lo malo. Este es un
proceso necesario y largo. De no hacerlo, estas ideas fortalecern y en algunos
justificarn las presiones espirituales de las que anteriormente era vctima.

rea psicolgica:

Existe un acuerdo general sobre la importancia determinante del factor psicolgico en


la homosexualidad. Los mismos investigadores en las reas biolgicas que defienden
la homosexualidad y que han hecho investigaciones para buscar elementos de tipo

gentico, dicen que no intentan negar ni restarle importancia a los elementos


psicolgicos. Slo agregan los biolgicos. Comenzar con los puntos ms bsicos o
comunes y terminar la explicacin con los elementos ms novedosos o extraos de
los que he encontrado:
1- La familia. Por ser el ncleo bsico y la educadora principal, es en mi experiencia
la base de ochenta por ciento de las causas de confusin sexual en las personas por
diferentes razones, por ejemplo:
* Roles Enfermos de los Padres. Es ya muy comn ver una familia donde los roles
de los padres no se encuentran definidos. Es decir, las responsabilidades de ambos
estn borrosas por la cultura de la pareja y el matrimonio. El nio llega a tener una
confusin bsica sobre lo que es y lo que se espera de l.
* Un Matriarcado. El nio varn que vive en tal situacin, aprende que la mujer es
ms poderosa, fuerte, inteligente, etctera, y que por ende al hombre no se le antoja
ser nio, sino nia. La nia entiende que no haya hombre que la pueda mandar y que
los hombres son slo para ayudar, completamente contrario a la Palabra de Dios.
* Madre Dominante. Puede existir una indefinicin en los roles o estar bien definidos:
mam es quin manda en lo pequeo. Posteriormente pap por cmodo convierte
todo en pequeo. Las madres cuando son las que coordinan completamente la
educacin en una familia, tienden a hacer como nias a sus nios. Las reglas son
para nias y a los varones slo les quedan dos opciones: la rebelda por las reglas
casi incumplibles por ellos, o bien la adaptacin a un rol que no les corresponde. En
este escenario se puede dar la otra cara de la moneda; no es en este caso la fuerza,
sino el amor lo que impone un rol diferente al nio.
* Madre Sobreprotectora. Esta madre privar de muchas experiencias a sus hijos
con tal de que no corran riesgos, pero con ello tambin les crear mucha inseguridad
y falta de identificacin con su rol social. Es un caso igual al anterior pero con
motivaciones diferentes por parte de la madre. Una madre as, suele por ejemplo
asustar a sus hijos varones con el embarazo. Habla de tal cosa como tragedia
nacional, animando sin darse cuenta a una relacin donde no puede existir embarazo.
Tambin les asusta con el matrimonio diciendo que es algo demasiado grande en el
sentido de la responsabilidad. Estas dos enseanzas apuntan directamente hacia una
relacin homosexual que resultar muy conveniente: sin embarazos y sin
responsabilidades tan grandes.
* Padre Pasivo o Ausente. Es un factor ligado a los anteriores. Se les priva a los hijos
de la experiencia de un matrimonio funcional y los hombres se acostumbran a ser
mandados por una mujer y las mujeres a mandar a los esposos. No pueden tener una

perspectiva al menos equilibrada, puesto que no la han visto, menos una perspectiva
bblica y sana. Por otra parte, la ausencia puede ser fsica o psicolgica. En otros
casos es ambas cosas; cuando el padre est presente, slo est en sus asuntos, o en
el mejor de los casos atiende a la esposa pero no da un tiempo especial para cada
uno de los hijos. En tales casos es muy importante que no falte la figura de autoridad
paterna que d un ejemplo a los nios; en ocasiones puede ser un to, un abuelo, un
maestro, un pastor o un hermano mayor. Muchas veces no se tiene ninguna de estas
figuras sanamente.
* Progenitor Indeseable. El padre existe y convive con la familia pero es tan nefasta
su convivencia que los hijos no slo preferiran su muerte sino que jams querran ser
como l. Esto aplica tambin a su gnero. Los nios no quieren ser hombres y las
mujeres jams buscaran un hombre como compaero.
* Mam que Busca Sustituto en el Hijo. Cuando la madre se vuelve vctima de
pap, es muy comn que busque refugio en uno de los hijos. As el nio o joven se
vuelve el confidente de ella, recibiendo el testimonio de la maldad real o imaginaria del
padre y causando el mismo efecto, ya que los nios no querrn ser hombres y las
mujeres no pensarn en un varn como compaero.

http://vidacristiana.com/articulos-de-revista/cubrir-historias/1456-pueden-loscristianos-ser-homosexuales
http://www.centraldesermones.com/sermones/1539-la-homosexualidad-y-elcristianismo-compatibles
http://www.desarrollocristiano.com/articulo.php?id=1080

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