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estabelecer
cultos
religiosos
ou
igrejas,
subvencion-los,
Ocorre que, com o atual Cdigo Civil, regido pela Lei 10.406, em vigor
desde 11 de Janeiro de 2003, o legislador determinou que a igreja
passaria a ter a natureza jurdica de associao, nos termos dos
artigos 53 a 61.
II as sociedades;
III as fundaes;
IV as organizaes religiosas;
V os partidos polticos.
necessrios ao funcionamento.
[1] Repblica res publica coisa pblica regime pelo qual o povo
governa, atravs da eleio direta daqueles que os representa, para
governar o Estado, tendo o Presidente da Repblica como chefe do
Poder Executivo Federal, o Governador como chefe do Poder Executivo
no mbito Estadual, bem como o Prefeito como chefe do Poder
reintegrao por descumprimento estatutrio e direito a indenizao de dano moral por exposio ao vexame
pblico etc.
Tributria: usufruir o direito imunidade da Pessoa Jurdica, com relao a impostos, requerendo o
reconhecimento junto aos rgos pblicos, e obrigatoriedade de apresentao da declarao de imposto de
renda anual, alm de reter e recolher ao Fisco o imposto devido pelo pastor, ministros e funcionrios, alm da
obrigao com os demais tributos, tais como: taxas e contribuies, especialmente as sociais;
Trabalhista: registrar a Carteira de Trabalho dos seus prestadores de servio, pagando seus direitos em dia,
tendo o Zelador(a) o direito a receber as horas extras prestadas, e, que sua famlia, se no for contratada, no
tem obrigao de prestar servios a Igreja, sob pena desta tambm ter direito a pleitear indenizao trabalhista
etc;
Voluntariado: ter conscincia de que a Lei do Voluntariado no se aplica as Igrejas e Organizaes Religiosas,
no devendo a Igreja utilizar mo-de-obra de irmos e irms que no seja direcionada para atos de f,
como: Diretoria Estatutria, Professor da EBD, Regente do Coro da Igreja, Grupos Musicais, Lider de Grupos de
Orao, Presidente das Sociedades Internas: Homens, Mulheres, Jovens etc.
Previdenciria: quitar mensalmente as contribuies sociais de seus empregados, e, facultativamente de seus
pastores e ministros etc;
Administrativa: respeito s atribuies dos diretores estatutrios - presidente, vice-presidente, secretrios,
tesoureiros, conselho fiscal, conselho de tica, no cumprimento de suas funes, realizao de assemblias
peridicas, manuteno dos livros de atas etc.
Criminal: evitar e inibir a pratica de ilcitos penais, por sua liderana ou fiis, tais como a prtica do
charlatanismo, respeito lei do silncio etc;
Financeira: no expor, de forma vexatria, lista pblica de dzimistas ou no, sendo importante instituio
de um Conselho Fiscal, com a prestao de contas das contribuies recebidas, com a apresentao de
balanos contbeis peridicos aos membros, numa viso de transparncia, sobretudo na comprovao de
aplicao nos seus fins;
Imobiliria: reunir-se em local que possua Alvar ou Autorizao Municipal, ou quando for o caso de
construo nova Habite-se, e ainda, o Certificado da Vistoria do Corpo de Bombeiros etc;
Responsabilidade civil: manuteno de instalaes de alvenaria, eltricas e hidrulicas em bom estado de
conservao, extintores de incndio, sadas de emergncias etc, sendo recomendado, a contratao de um
seguro contra incndio e acidentes no templo e dependncias, e, para veculos da Igreja;
Obrigao moral e espiritual relativa aos pastores e ministros religiosos que devem ser sustentados
condignamente atravs dos rendimentos eclesisticos.
Que possamos Dar a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus, sendo exemplo dos fiis, inclusive nas
questes legais, tem sido o mote do exerccio de nosso Ministrio de Atalaia Jurdico.
pagamento
at
30/11/2009;
R$ 250,00 (duzentos e cinqenta reais) pagamentos de 01/12/2009 at 31/12/2009; R$ 300,00 (trezentos
reais) pagamentos de 04/01/2010 at 31/01/2010; R$ 350,00 (trezentos e cinqenta reais) pagamentos de
01/02/2010 at 27/02/2010..
Em funo deste desconhecimento de que as normas legais se aplicam de igual maneira a todas as Igrejas e
Organizaes Religiosas, qualquer seja sua confisso espiritual, que temos tido diversos lderes religiosos, de
inmeras vertentes de f, envolvidos em situaes delicadas com a justia dos homens.
vital destacar que o Estado, atravs dos poderes constitudos, no pode intervir no exerccio da f,
espiritualidade ou religiosidade do cidado brasileiro, devendo sim assegurar a liberdade religiosa
constitucionalmente vigente em nosso pas.
*Gilberto Garcia Advogado, Ps-Graduado, Mestre em Direito. Especialista em Direito Religioso, Professor
Universitrio, Conselheiro Estadual da OAB/RJ: 2007/2009, e, Membro Efetivo do Instituto dos Advogados
Brasileiros. Autor dos Livros: "O Novo Cdigo Civil e as Igrejas" (2003) e "O Direito Nosso de Cada Dia" (2004),
Editora Vida, e, "Novo Direito Associativo" (2007), e, ainda Co-Autor na Obra Coletiva: "Questes
Controvertidas - Parte Geral do Cdigo Civil" (2007), Editora Mtodo, alm do DVD - "Implicaes Tributrias
das Igrejas" (2008), Editora CPAD. Site: www.direitonosso.com.br
ttulo, de forma direta, que sustento ministerial, ou indireta, que podem ser, ajuda de aluguel de imvel,
condomnio, plano de sade, aposentadoria privada, escola dos filhos, cursos, viagens etc, em espcie ou em
benefcios concedidos pela Igreja, e a reter na fonte, e, recolher referidos valores devidos aos cofres federais,
como declarado por um auditor fiscal a uma Igreja.
A imunidade fiscal da Igreja-Pessoa Jurdica, que prerrogativa constitucional, no se confunde com as Pessoas
Fsicas que as integram, por isso, no exime as Igrejas e Organizaes Religiosas da obrigao de
descontar o Imposto de Renda e Recolher ao Fisco, sendo objetivo quando menciona que os rendimentos
pagos ou creditados, como se caracterizam: Sustento Ministerial, Rendimento Eclesistico, Provento
Pastoral, Prebenda Religiosa etc, esto sujeitos a reteno do I.R.R.F - Imposto de Renda Retido na Fonte.
Da sua incidncia legal, como disciplina o Artigo 167 do Regulamento do Imposto de Renda/99, As
imunidades, isenes e no incidncias de que trata este Captulo no eximem as pessoas jurdicas das demais
obrigaes previstas neste Decreto, especialmente as relativas reteno e recolhimento de impostos sobre
rendimentos pagos ou creditados e prestao de informaes (Lei n 4.506, de 1964, art. 33). Pargrafo
nico. A imunidade, iseno ou no incidncia concedida s pessoas jurdicas no aproveita aos que delas
percebam rendimentos sob qualquer ttulo e forma (Decreto-Lei n 5.844, de 1943, art. 31).
Desta forma, referida a obrigao fiscal das Igrejas e Organizaes Religiosas s pode ser alterada
atravs de lei federal, como por exemplo nos EUA, onde a norma legal no prev a incidncia de imposto de
renda sobre o rendimento dos ministros religiosos, bem como, contempla que as doaes dos fiis concedidas
as Igrejas podem ser deduzidas no pagamento do Imposto de Renda, o que tambm no possvel em nosso
sistema legal.
J temos notcias de Igrejas e Organizaes Religiosas que foram multadas, processadas judicialmente,
e, inclusive algumas perdendo a prerrogativa da imunidade, na medida em que Pessoa Jurdica de
Direito Privado que responde diante da Receita Federal do Brasil, tambm denominada Super-Receita. Com a
aglutinao da Secretaria da Receita Federal com os rgos do INSS responsveis pelo recolhimento e
fiscalizao previdenciria, a Super-Receita tem apertado a fiscalizao, especialmente de quem no tem feito
a reteno ou o no recolhimento dos valores devidos ao Fisco Nacional.
Gilberto Garcia Mestre em Direito, Conselheiro Estadual da OAB-RJ e Scio Efetivo do Instituto dos
Advogados Brasileiros. Professor Universitrio, Especialista em Direito Religioso e Autor dos livros: O Novo
Cdigo Civil e as Igrejas e O Direito Nosso de Cada Dia, Editora Vida, e, Novo Direito Associativo, e, Coautor da Obra Coletiva: Questes Controvertidas - Parte Geral Cdigo Civil, Editora Mtodo, e, do DVD Implicaes Tributrias das Igrejas, Editora CPAD. Site: www.direitonosso.com.br
O Supremo Tribunal Federal firmou jurisprudncia, ou seja, deciso definitiva, especificando que Templo
no s o espao fsico do culto religioso, e sim todos os bens da Organizao Religiosa, os quais devem estar
registrados em nome da Igreja - Pessoa Jurdica de Direito Privado, desde que, de forma direta, estejam
tambm a servio do culto, escola dominical, ensaio de coros etc.
Como decidido pela maior corte judicial do pas, esta imunidade tributria relativa aos templos de qualquer
culto, relaciona-se a seu patrimnio, renda e os servios, abrangendo o prdio, veculos, mveis,
equipamentos, utenslios etc, os quais so necessariamente utilizados na atividade religiosa, desde que
relacionados com as finalidades essncias das entidades nelas mencionadas.
A Igreja deve requerer junto aos rgos pblicos o reconhecimento da imunidade, eis que ela j possui a
prerrogativa constitucional, pelo fato de ter sido constituda como Organizao Religiosa, juntando o Estatuto
Associativo devidamente averbado no Registro Civil das Pessoas Jurdicas, a Ata da Diretoria Eleita, tambm
registrada no Cartrio, bem como, as comprovaes da propriedade dos bens, tais como: a Escritura de Compra
e Venda do Imvel, averbado no Cartrio do Registro Geral de Imveis etc.
Assim a prefeitura municipal, ou rgos estaduais ou federais, no esto fazendo nenhum favor ao reconhecer
referida imunidade constitucional da Igreja, relativo ao I.P.T.U. (Imposto Predial Territorial Urbano), ou outros
impostos, tais como: ITBI (Imposto Predial Territorial Urbano), ICMS (Imposto sobre a Circulao de
Mercadorias e Servios), IPVA (Imposto sobre a Propriedade de Veculo Automotor), IPI (Imposto sobre Produto
Industrializado), IRRF (Imposto sobre a Renda), e ainda, ISS (Imposto sobre os Servios), e quaisquer outros
impostos que existem ou forem criados.
A Igreja, como qualquer instituio da sociedade civil, esta sujeita a Legislao Federal do Imposto de Renda,
que a obriga a entregar Declarao Anual a Receita Federal, bem como sua responsabilidade legal, em nvel
federal, reter e recolher os valores devidos ao fisco de seus ministros religiosos e/ou prestadores de servios,
sejam funcionrios ou autnomos.
*Gilberto Garcia Mestre em Direito, Conselheiro Estadual da OAB-RJ e Scio Efetivo do Instituto dos
Advogados Brasileiros. Professor Universitrio, Especialista em Direito Religioso e Autor dos livros: O Novo
Cdigo Civil e as Igrejas e O Direito Nosso de Cada Dia, Editora Vida, e, Novo Direito Associativo, e, Coautor da Obra Coletiva: Questes Controvertidas - Parte Geral Cdigo Civil, Editora Mtodo, e, do DVD Implicaes Tributrias das Igrejas, Editora CPAD. Site: www.direitonosso.com.br
art. 217 do Cdigo de Processo Civil, No se far, porm a citao, salvo para
evitar o perecimento do direito: I a quem estiver assistindo a qualquer ato de
culto religioso....
A liderana da Igreja, especialmente seus diretores estatutrios, presidente, vice,
secretrios, tesoureiros, conselho fiscal, conselho de tica etc, devem estar atentos
para no incorrer na violao de divulgao de segredo, estabelecida no art. 153
do Cdigo Penal, Divulgar algum, sem justa causa, contedo de documento
particular ou de correspondncia confidencial, de que destinatrio ou detentor, e
cuja divulgao possa produzir dano a outrem!...
Deve o lder eclesistico evitar a propagao de meias-verdades, que na realidade
so inverdades inteiras, como orientar sua congregao a no faz-lo, diante do
risco de atingir a honra das pessoas, congregados ou no, qual tem proteo
Constitucional, e que a justia prev ser devidamente indenizado o dano moral
causado a terceiros.
De igual forma, tambm d ensejo indenizao por dano moral quando se infringi
a norma legal, a divulgao de segredo compartilhado em funo da ocupao
exercida, que ao mesmo tempo direito e dever do ministro de confisso religiosa,
qualquer seja sua expresso de f, aplicando-se ao pastor, padre, rabino, sheik etc,
que tambm se atinge ao advogado e ao psiclogo, eis que tal prtica definida
como crime pelo Cdigo Penal no artigo 154: Revelar algum, sem justa causa,
segredo, de que tem cincia em razo de funo, ministrio, ofcio ou profisso, e
cuja revelao possa produzir dano a outrem."
O legislador penal tambm se preocupou com relao necessidade de se respeitar
a manifestao de f de uma pessoa, independente de sua crena, de acordo com o
artigo 208 do Cdigo Penal, Escarnecer de algum publicamente, por motivo de
crena ou funo religiosa, impedir ou perturbar cerimnia ou prtica de culto
religioso, vilipendiar publicamente ato ou objeto de culto religioso (...).
Outra questo que tem trazido grandes dissabores s Igrejas a chamada
Perturbao do sossego alheio, regulado na Lei de Contravenes Penais, no
artigo 43, Inciso III: Perturbar algum, o trabalho ou o sossego alheios (...) III
Abusando de instrumentos sonoros ou sinais acsticos. Tenho conhecimento de
que em grandes cidades como no Rio e SP, diversas Igrejas Evanglicas foram
multadas, em valores vultuosos, por desrespeitarem as regras relativas ao sossego
na cidade.
De igual maneira deve ter cuidado o Ministro Religioso com o registrado no art.
238, Cdigo Penal: "Atribuir-se falsamente autoridade para celebrao de
casamento. (...)"., s realizando cerimnias religiosas, com efeito civil, com a
devida autorizao legal.
Outro importante cuidado o registrado na Lei das Contravenes Penais, art. 27:
"Explorar a credulidade pblica mediante sortilgios, predio do futuro, explicao
de sonho, ou prticas congneres (...)".
E, ainda, necessrio ateno para Lei de Assdio Sexual - Lei 10.224/2001, qual
acrescentou ao Cdigo Penal, o texto do art. 216-A. "Constranger algum com
intuito de obter vantagem ou favorecimento sexual, prevalecendo-se o agente da
sua condio de superior hierrquico ou ascendncia inerentes ao exerccio de
emprego, cargo ou funo. (...)".
Artigo 226, inciso II, do Cdigo Penal: "A pena aumentada da Quarta parte: (...)
II - se o agente ascendente, pai adotivo, padrasto, irmo, tutor ou curador,
preceptor ou empregador da vtima ou por qualquer outro ttulo tem autoridade
Que possamos Dar a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus , sendo exemplo dos fiis, inclusive nas
questes legais, tem sido o mote do exerccio de nossoMinistrio de Atalaia Jurdico.
Gilberto Garcia advogado, ps-graduado, mestre em direito. Professor Universitrio e Conselheiro Estadual
da Ordem dos Advogados do Brasil - Rio de Janeiro. Autor dos livros: O Novo Cdigo Civil e as Igrejas e O
Direito Nosso de Cada Dia, Editora Vida, e, Co-autor da Obra Coletiva: Questes Controvertidas - Parte Geral
Cdigo Civil, e, Novo Direito Associativo, Editora Mtodo. Site: www.direitonosso.com.br
EVANGELIZAO E O JUDICIRIO
Dr. Gilberto Garcia*
Por sua formao multirracial o Brasil tem um povo voltado para o misticismo, sendo um campo livre para que
diversos grupos religiosos propaguem suas crenas, inclusive os evanglicos, e o Estado brasileiro, que desde
1891, em funo da Constituio Republicana, laico, ou seja, nas suas diversas representaes, em nvel
municipal, estadual ou federal, ou dos poderes da repblica: executivo, legislativo e judicirio, so vedados de
professar, apoiar, financiar ou proibir, qualquer tipo de manifestao de f, sendo esta a garantia constitucional
da igualdade religiosa, tendo este estado o papel institucional de assegurar a expresso de religiosidade do
povo, seja qual for, dentro dos limites da lei.
A Igreja Evanglica, na condio de pessoa jurdica de direito privado, Organizao Religiosa, como disciplinado
no Cdigo Civil brasileiro, bem como qualquer Grupo Religioso tem todo o direito a liberdade de crena, e,
portanto, ao exerccio de sua f, desde que a metodologia no fira o prisma da dignidade da pessoa humana,
bem como, no coloque em risco os direitos civis do cristo, que cidado da ptria celeste, mas ainda
cidado da ptria terrestre.
Por isso, em que pese estar resguardada pelas normas jurdicas institudas pela sociedade civil, a Igreja, como
qualquer outra Organizao Associativa, tambm esta submetida ao exame da legalidade de seus atos pelo
Poder Judicirio, e a vemos os juizes, em nome da sociedade civil, ao serem provocados pelos interessados,
intervindo em questes, nas quais no s podem, como devem agir para restabelecer o equilbrio das relaes
sociais, coibindo os excessos, ou mesmo abusos no exerccio de direitos, com base ordenamento jurdico
brasileiro, ainda que envolvendo Organizaes Religiosas.
Esta interveno, exatamente pela laicidade do estado brasileiro, como contido na proposio bblica da
separao da Igreja e do Estado, Dar a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus, assegurada
constitucionalmente, no pode ocorrer em questes de religiosidade, espiritualidade ou de f, entretanto no que
tange a aspectos estatutrios, associativos, tributrios, trabalhistas, administrativos, penais, financeiros etc, as
Igrejas, de qualquer confisso religiosa, esto submissas ao ordenamento jurdico nacional, portanto nas
questes civis adstritas ao judicirio ptrio.
Por isso vital que a Igreja, inclusive em sua atuao evangelizadora, tenha as devidas cautelas legais quando
for expressar sua f, em respeito s leis que regem a sociedade civil, elaboradas atravs de seus
representantes, eis que, graas a Deus no vivemos e no queremos viver em um estado fundamentalista,
onde um Grupo Religioso, qualquer seja ele determine, por suas convenincias espirituais, os comportamentos
sociais dos cidados.
Registre-se que estamos acompanhando atualmente uma grande discusso nas grandes cidades, especialmente
Rio e So Paulo, que : At onde vai o direito de alguns irmos pregarem o evangelho nos trens, metros e
barcas etc?, Ser que os passageiros so obrigados a receberem as boas novas , numa situao onde eles
no tem a opo de no querer ouvir ?.
J existem grupos sociais questionando se esta liberdade de pregao do cristo, no se choca com
o exerccio de privacidade do cidado, e caber ao judicirio, dizer do direito, podendo ser interpretado,
por um lado, como cerceamento a pregao, e por outro lado, como exacerbao da liberdade religiosa, em
detrimento do direito privacidade do cidado.
Conceda o Senhor sabedoria aos nossos juizes minha orao, no cumprimento de sua misso bblica no
estabelecimento da possvel paz social, para a resoluo deste e de outros casos, enquanto instrumentos da
justia de Deus, Romanos 13:3-4.
Nossa sociedade, para resguardo de todos os cidados, instituiu um sistema jurdico para que os conflitos
sejam satisfatoriamente resolvidos, com base no Estado Democrtico de Direito, que o primado da lei para
todos os cidados, e a a Igreja que tem contribudo na formao de bons crentes, tambm precisa
contribuir decisivamente para a formao de bons cidados, para que os homens vejam nossas boas
obras e glorifiquem a nosso Pai que est nos cus, e a muitos sejam, pelo Espirito Santo, atrados ao
evangelho de Cristo, eis que os servos de Deus, tambm so exemplos dos fiis nos cumprimento das Leis de
Csar.
Bem aventurados os que observam o direito, que praticam a justia em todos os tempos. Salmo. 106:3
Gilberto Garcia advogado, ps-graduado e mestre em direito. Conselheiro Estadual da Ordem dos
Advogados do Brasil, Seo do Rio de Janeiro. Autor dos livros: O Novo Cdigo Civil e as Igrejas" e O Direito
Nosso de Cada Dia, Editora Vida. Site:www.direitonosso.com.br
Este um instrumento legal votado pela Cmara de Vereadores que normatiza a metodologia de crescimento
da cidade, no que tange as suas construes, investimentos habitacionais, e de expanso e criao de plos
empresarias, visando propiciar para a populao uma melhor qualidade de vida.
A grande novidade que a Lei 10.257/01, Estatuto da Cidade, que ele instituiu a participao da sociedade
civil organizada na elaborao do Plano Diretor Municipal, seja para renova-lo, eis que ele vige por dez anos,
seja para implement-lo, sob pena, entre outras, de no recebimento de verbas pblicas para projetos
habitacionais, alm de penalidades para os prefeitos e vereadores.
Assim as cidades com mais de 20.000 habitantes, entre outras, que somam cerca de 1.500 no Brasil, como
contido na Lei Federal, esto sendo obrigadas a realizarem audincias pblicas envolvendo os cidados, as
entidades empresarias, as organizaes associativas etc, para o atendimento do preceito legal, ou seja, as
Cmaras de Vereadores, que tem at outubro de 2006, aprovarem o Plano Diretor Municipal, com
conseqncias legais para os ocupantes do executivo e legislativo municipal.
Entre os pontos, especialmente no interesse das Igrejas, que mais se destacam no Estatuto da Cidade, o qual
visa ...estabelecer diretrizes gerais de poltica urbana ..., est o Estudo de Impacto de Vizinhana (EIV),
previsto no artigo 36, dispondo que, ... empreendimentos ou atividades em rea urbana que dependero de
elaborao de estudo prvio de impacto de vizinhana (EIV) para obter licenas ou autorizaes de
construes, ampliao ou funcionamento a cargo do Poder Pblico Municipal., o qual dever constar do Plano
Diretor Municipal.
Segundo Estatuto da Cidade a lei municipal estabelecer, entre outros, o contido no artigo 37, O EIV ser
executado de forma a contemplar os efeitos positivos e negativos do empreendimento ou atividade quanto
qualidade de vida da populao residente na rea e suas proximidades, incluindo a anlise, no mnimo, das
seguintes questes: I adensamento populacional; II equipamentos urbanos e comunitrios; III uso e
ocupao do solo; IV ventilao imobiliria; V gerao de trfego e demanda por transporte pblico; VI
ventilao e iluminao; VII paisagem urbana e patrimnio cultural..
O Plano Diretor Municipal dever, inclusive, conter a previso da realizao de audincias pblicas, para que a
populao possa se manifestar sobre os impactos ou transtornos, que obras ou eventos, que se queiram
realizar na cidade, possam ter sobre a vida cotidiana da populao, e a, os cidados interessados em um tipo
de projeto certamente se mobilizaro para influenciar sua aprovao ou sua rejeio, luz das preferncias de
cada grupo representativo, como acontece em pases democrticos, como o Brasil.
Os evanglicos necessitam tambm contribuir, de forma objetiva, para que o cumprimento do mandamento
legal no municpio seja revestido de critrios tcnicos, que de forma igual submeta todas as construes ou
atividades de impacto na comunidade, seja de um estdio, casa de show, parque de diverses, shopping,
hipermercado, Igreja ou organizao religiosa de qualquer vertente de f, sede de alguma entidade filantrpica
ou assistencial, sede de um clube social etc.
A sociedade civil organizada est se articulando ao participar dos debates pblicos que esto ocorrendo nas
diversas cidades do Brasil, visando influenciar o poder pblico na elaborao final do Plano Diretor Municipal,
em cumprimento ao Estatuto da Cidade at outubro de 2006.
Nossa participao comunitria, contribuindo neste exerccio de cidadania, vital que este instrumento legal
no se transforme em obstculo jurdico intransponvel na expanso patrimonial e na realizao de eventos de
grande porte pelas Igrejas pelo pas, numa espcie de limitao da expresso da f do povo de Deus, bem
como, na contribuio para uma sociedade mais igualitria e pluralista, na construo de um mundo melhor,
iniciando-se pelas cidades.
GILBERTO GARCIA advogado, ps-graduado e mestre em direito. Autor dos Livros: O Novo Civil e as
Igrejas e O Direito Nosso de Cada Dia, Editora Vida. Site: www.direitonosso.com.br
Por isso obrigao da direo da Igreja prestar contas aos membros e fiis, eis que ela to
somente administradora dos valores, de onde e como foram aplicados os recursos financeiros
auferidos com a entrega dos dzimos e ofertas, num procedimento de transparncia administrativa e
no af de estimular novas contribuies.
Registre-se que a Constituio Federal estabelece a imunidade fiscal para os partidos polticos,
sindicatos de trabalhadores e as Igrejas, de qualquer confisso religiosa, no podendo estes ser
tributados com impostos, mas podem ser tributadas com taxas ou contribuies, em funo de
suas atividades na condio de pessoa jurdica de direito privado.
Assim os dzimos, ofertas e contribuies dos membros e fiis esto constitucionalmente
imunes de impostos, entretanto, por normatizao legal, necessitam as Igrejas manter sua
contabilidade de acordo com normas contbeis vigentes para as organizaes com fins no
econmicos, como contido no Cdigo Tributrio Nacional, ainda disciplinado pelo Conselho Federal de
Contabilidade.
As Igrejas podem ser, inclusive, acionadas pelo Ministrio Pblico para que apresente seus Livros
Contbeis, comprovando que suas atividades eclesisticas no visam lucro financeiro, alm de
obrigatoriamente prestar contas a Receita Federal de suas receitas e despesas, sob pena de
pagamento de multa, atravs da Declarao Anual de Imposto de Renda Pessoa Jurdica.
Compete a Igreja ensinar que foi Bblia Sagrada que institui o dzimo, ou seja, os dez por cento dos
rendimentos, exatamente para que a obra no sofra soluo de continuidade, no que Deus dependa
do dinheiro do fiel, mas que a entrega do dzimo, oferta ou contribuio, tambm materializa, de
forma concreta e palpvel, o comprometimento de f do membro.
Surge uma oportunidade impar para que as Igrejas orientem aos membros, a administrarem seus
recursos financeiros, poupando, investindo, e assumindo compromissos dentro de suas possibilidades,
no se deixando levar pelo mote da sociedade consumista, e a ficarem impedidos de participar
ativamente, atravs da amorosa entrega dos dzimos e ofertas, assumindo a condio de cooperador
do Reino, que de Deus, para o sustento da Igreja, e, a propagao do evangelho de Cristo, crendo
que o Senhor da Obra seu grande provedor.
Gilberto Garcia Advogado, Ps-Graduado, Mestre em Direito e Conselheiro Estadual da
OAB/RJ. Autor dos Livros: O Novo Cdigo Civil e as Igrejas e O Direito Nosso de Cada
Dia, Editora Vida. Site: www.direitonosso.com.br
Admoesta-nos o livro sagrado, Ora, se teu irmo pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele s; se te ouvir, ters
ganho teu irmo; mas se no te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou trs
testemunhas toda palavra seja confirmada. Se recusar ouvi-los, dize-o igreja; e, se tambm recusar ouvir a
igreja, considera-o como gentio e publicano..
A Carta Magna de 1988, consagrou princpios constitucionais, que so da presuno de inocncia, a ampla
defesa, o devido processo legal e a garantia do contraditrio, assegurando que os associados eclesisticos tem
direito de que seus acusadores provem as alegaes; tem direito a ter cincia do que esta sendo acusado; tem
o direito a instaurao de um procedimento, onde hajam prazos para manifestaes das partes; tem direito a
apresentar provas de sua inocncia, contrapondo alegaes acusatrias.
Estes princpios so aplicveis a qualquer Organizao Associativa, seja ela religiosa, comunitria, esportiva,
filantrpica, beneficente, cultural, cientifica, de mutualidade, filosfica, poltica, profissional, de moradores de
bairros etc.
Na ltima alterao ocorrida no Cdigo Civil, promovida pela Lei 11.127 de 28 de junho de 2005, ficou
regulamentado que a excluso do membro s poder ser procedido por justa causa, sendo obrigatrio constar do
Estatuto Social a metodologia utilizada pela Organizao Associativa, para aplicao da pena capital aos seus
integrantes.
Referidos alertas legais visam sobretudo prover a liderana religiosa de forma geral, e a evanglica de modo
especifico, para o respeito dos direitos dos cidados, qual a Igreja, na condio de Pessoa Jurdica de Direito
Privado, nas questes civis, tambm est adstrita.
Por isso, o Estatuto Social da Igreja deve estar adequado ao Cdigo Civil contendo os regramentos que
instrumentalizam a liderana da Organizao inserindo nele os preceitos que forem atinentes especificamente,
tal qual roupa sob medida, ao Grupo Religioso.
Porque os magistrados no motivo de temor para os que fazem o bem, mas para os fazem o mal. [...];
porquanto ele ministro de Deus para o teu bem. Romanos 13:3,4.
*Gilberto Garcia advogado, ps-graduado e mestre em direito. Autor do Livro: O Direito Nosso de Cada Dia.
Site: www.direitonosso.com.br
a denuncia, no qual poder conter a inocncia, ou falta de comprovao da acusao, e ainda, penalidades
proporcionais a falta cometida, tais como, advertncia, suspenso de cargos ou excluso da membresia.
Enfatizamos que as Igrejas permanecem com o direito de proceder a excluso de um membro que no esteja
atendendo os princpios defendidos pela Organizao Religiosa, desde que observados, os procedimentos
bblicos e jurdicos para a excluso, para que esta, alm de atender os ditames cristos, tambm tenha
legalidade, sendo reconhecida pelo judicirio ptrio.
A Igreja, Organizao Associativa, de qualquer confisso de f, seja evanglica, catlica, judaica, muulmana,
espirita, oriental etc, em questes de espiritualidade, religiosidade, de f, esto imunes de qualquer
interveno do poder judicirio, em funo do estado brasileiro ser laico, ou seja, no existir religio oficial no
Brasil, entretanto, nas questes civis, estatutrias, administrativas, trabalhistas, associativas, penais,
tributrias, financeiras, patrimoniais etc, esto submissas ao ordenamento jurdico ptrio, luz do Estado
Democrtico de Direito, graas a Deus, vigente no Pas.
Porque os magistrados no so motivo de temor para os que fazem o bem, mas para os que fazem o mal.
Queres tu, pois, no temer a autoridade? Faze o bem, e ters o louvor dela; porquanto ela ministro de Deus
para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois no traz debate a espada; porque ministro de Deus, e
vingador em ira contra aquele que pratica o mal. Romanos 13:3,4
Gilberto Garcia Advogado, Ps-Graduado e Mestre em Direito. Autor dos livros: O Novo Cdigo
Civil e as Igrejas e O Direito Nosso de Cada Dia. Site: www.direitonosso.com.br
guarda toda a escriturao, correspondncia e mais papis concernentes sua atividade, enquanto no
ocorrer prescrio ou decadncia no tocante nos atos neles consignados., grifo nosso.
A responsabilidade por desvios no que tange a questes financeiras da Igreja de sua diretoria
estatutria, conselho fiscal etc, bem como dos associados eclesisticos, se estes, de forma direta ou
indireta, contriburem para a pratica da irregularidade, inclusive, com o risco de ter bens pessoais
atingidos, como contido na Lei.
Aproveito o ensejo para congratular-me com os contadores que prestam servios as Igrejas e
Organizaes Religiosas, possibilitando a estas a tranqilidade para propagar as virtudes daqueles que
nos chamou das trevas para sua maravilhosa luz.
Gilberto Garcia Advogado, Ps-Graduado e Mestre em Direito. Autor do Livro; O Direito Nosso de
Cada Dia. Site: www.direitonosso.com.br
mais uma
Contratos
no artigo
Religiosas
Na realidade a nova ampliao do prazo de adequao foi to somente uma das muitas e importantssimas
alteraes desta lei de junho de 2005, qual trouxe diversas outras mudanas para a estrutura das
Associaes e Instituies Afins, fortalecendo ainda mais o principio da auto-regulamentao das
organizaes associativas.
As principais alteraes promovidas no Cdigo Civil de 2002 pela Lei 11.127/05 atingem diretamente a
constituio das Associaes, s quais destacaremos, de forma breve, luz dos textos legais.
No artigo 54, incisos: V e VII, ficam disciplinadas que, doravante, o estatuto social de uma associao
necessitar estabelecer como devem ser constitudos e o funcionamento seus rgos deliberativos, e ainda
contero uma novidade, que no constava da lei, a normatizao estatutria da forma de gesto
administrativa e de aprovao das respectivas contas.
Uma importante mudana foi procedida no artigo 57, dispondo agora, de forma categrica, que a excluso
do associado s poder ocorrer em caso de justa causa, e que esta obrigatoriamente dever ser reconhecida
em procedimento que assegure direito de defesa e de recurso, devendo estes termos estar previstos no
Estatuto da Associao.
Desta forma, passa a ser da organizao associativa a obrigatoriedade desta provar que a excluso esta
sendo procedida mediante uma justa causa comprovada, e que foi concedido, como constante no Estatuto
Social o amplo direito defesa e o acesso a recurso de deciso que deliberou pela excluso, ratificando a
importncia do Comit de tica, e a vital utilizao pelas Igrejas, organizaes associativas, dos
ensinamentos de Mateus 18:15-17.
Duas significativas alteraes foram efetivadas no artigo 59, a primeira, a que estabelece as competncias
privativas das Assemblias, agora passam a ser duas: destituir os administradores e alterar o estatuto, ou
seja, to somente estes dois tpicos associativos obrigatoriamente necessitam ser deliberados pela
Assemblia Geral da Associao.
J a segunda, em seu pargrafo nico, que estabelecia quoruns rgidos para deliberaes, o qual tambm
foi profundamente alterado, passando a dispor que estes quoruns devem estar fixados no Estatuto Social, no
livre arbtrio da Associao, bem como, o critrio para eleio dos administradores da Associao.
Estas mudanas no artigo 59, com relao aos quoruns de instalao e deliberao das Assemblias,
inclusive havia sido objeto de uma Ao Declaratria de Inconstitucionalidade pela AMB - Associao de
Magistrados do Brasil junto ao Supremo Tribunal Federal, j tendo parecer da Procuradoria Geral da Repblica
e o voto do Ministro Celso Melo contrrios os pleitos da AMB, os quais, entretanto, foram acatados pelo
legislador nacional.
A ltima alterao efetuada pela Lei 11.127/05 est contida no artigo 60, que ampliou o poder de influncia
decisria de 1/5 (um quinto) dos associados, podendo estes, doravante, convocar e promover reunies, em
quaisquer dos rgos deliberativos das Associaes, e no somente das assemblias como anteriormente
previsto.
Agora foram ainda mais fortalecidos os preceitos de auto-regulamentao das Associaes e Instituies
Afins, o que demonstra, claramente, que mesmo que no houvesse prazo estabelecendo obrigatoriedade para
adequao do Estatuto Social, esta deve ser procedida, com a participao dos assessores jurdicos, os quais
sado, neste ms do advogado, em face da alterao do ordenamento legal brasileiro promovido pelo novo
Cdigo Civil.
Registramos que no existe em nosso ordenamento jurdico qualquer dispositivo legal que obrigue
uma Igreja a realizar uma cerimnia de casamento, seja com efeitos civis ou religiosos.
Essa atuao comunitria uma faculdade da Organizao Religiosa e no uma obrigao, luz de
suas convenincias e regramentos internos, entendido que o casamento uma instituio divina, e
por isso possuiu um prisma espiritual de f, que preservado pela Igreja.
Vejamos como esta disciplinado o casamento, em alguns artigos lei civil, como inserido no art. 1.511
- O casamento estabelece comunho plena de vida, com base na igualdade de direitos e deveres
dos cnjuges., grifo nosso, neste texto est consubstanciado a igualdade entre o homem e a
mulher j prevista desde 1988 na Carta Magna brasileira, assim delimitando que os direitos e
deveres, quaisquer sejam eles, so plenamente iguais na relao conjugal.
Lemos no Art. 1.515, O casamento religioso, que atender s exigncias da lei para a validade
do casamento civil, equipara-se a este, desde que registrado no registro prprio, produzindo efeitos
a partir da data de sua celebrao..
Prossegue no tema o Art. 1.516 O registro do casamento religioso submete-se aos mesmos
requisitos exigidos para o casamento civil. 1 O registro civil do casamento religioso dever
ser promovido dentro de noventa dias de sua realizao, mediante comunicao do celebrante
ao ofcio competente, ou por iniciativa de qualquer interessado, desde que haja sido homologada
previamente a habilitao regulada neste Cdigo. Aps o referido prazo, o registro depender de
nova habilitao. 2 O casamento religioso, celebrado sem as formalidades exigidas neste
Cdigo, ter efeitos civis se, a requerimento do casal, for registrado, a qualquer tempo, no registro
civil, mediante prvia habilitao perante a autoridade competente e observado o prazo do
art. 1.532. 3 Ser nulo o registro civil do casamento religioso se, antes dele qualquer dos
consorciados houver contrado com outrem casamento civil., grifos nossos.
Assim a Lei concedeu as Igrejas o direito de efetuar o casamento religioso, com efeitos civis, desde
que, como citado artigo 1.515, sejam cumpridas as exigncias legais para a Celebrao do
Casamento, sob pena de nulidade, estabelecidas nos artigos 1.533 a 1.542 do novo Cdigo
Civil.
Bem aventurados os que observam o direito, que praticam a justia em todos os tempos. Sal. 106:3
Gilberto Garcia advogado e Mestre em Direito. Autor do livro: O Direito Nosso de Cada Dia.
J em seu artigo 1o o Cdigo Civil de 2002, demonstra a nova orientao jurdica vigente ao
substituiu a expresso todo homem por toda pessoa.
O legislador civil reconheceu o que j um consenso, que tanto o homem, quanto a mulher gozam dos
mesmos privilgios e responsabilidades perante a sociedade, por isso, so igualmente responsveis,
ou seja obrigados, na proporo de seus bens, pelos encargos e sustento da famlia e educao dos
filhos.
Isto est dito de forma lmpida no Art. 1.565 Pelo casamento, homem e mulher assumem
mutuamente a condio de consortes, companheiros e responsveis pelos encargos da
famlia. 1 Qualquer dos nubentes, querendo, poder acrescer ao seu o sobrenome do
outro. 2 O planejamento familiar de livre deciso do casal, competindo ao Estado propiciar
recursos educacionais e financeiros para o exerccio desse direito, vedado qualquer tipo de
coero por parte de instituies privadas ou pblicas., e ainda, art. 1.568 Os cnjuges
so obrigados a concorrer, na proporo de seus bens e dos rendimentos do trabalho, para
o sustento da famlia e a educao dos filhos, qualquer que seja o regime patrimonial.,grifos
nossos.
O Cdigo Civil estabelece deveres conjugais recprocos do casal, criando para ambos
obrigaes previstas na lei, da o casamento ter tambm o prisma de um contrato de
vontades, o qual cria restries sociais para quem assume o compromisso conjugal, sendo
inclusive motivao para ruptura deste pacto legal, tambm o descumprimento de qualquer
destes itens especificados pelo legislador, no mote de preservao do casamento pela
sociedade civil.
Entre estes deveres esto a fidelidade, que a manuteno de relacionamento monogmico, a
constncia da vida em comum, diferente de outros pases onde casais j mantm residncias
independentes, mtua assistncia, que o cuidado reciproco de um com outro, em todos os sentidos,
seja fsico, espiritual, moral, intelectual, financeiro etc, a obrigao recproca do sustento, guarda e
educao dos filhos, e ainda o respeito e considerao mtuos, conceitos subjetivos que o legislador
incorporou a lei no af de registrar a importncia da instituio familiar para a sociedade civil
organizada.
Esta uma das grandes alteraes que o legislador civil, em reconhecimento aos novos
tempos, onde a mulher passou a exercer papel preponderante na sociedade civil, em todos
os nveis de atuao, inclusive na Igreja de Cristo.
Desta forma, tambm na famlia, desapareceu o ptrio poder, onde o homem deixou, no prisma
legal, de ser o chefe da famlia, passando a direo da famlia para o casal, surgindo no Cdigo Civil
de 2002 o poder familiar.
Nas famlias onde no se encontrem estratgias ou metodologias de caminhos de conciliao das
decises do casal, havendo divergncias insuperveis, o judicirio ser chamado para deliberar sobre
o direcionamento dos destinos dos cnjuges, impondo um deciso judicial sobre a vida familiar do
casal.
Este preceito est contido no art. 1.567 A direo da sociedade conjugal ser exercida, em
colaborao, pelo marido e pela mulher, sempre no interesse do casal e dos filhos. Pargrafo nico
Havendo divergncia, qualquer dos cnjuges poder recorrer ao juiz, que decidir tendo em
considerao aqueles interesses.
Rogamos a Deus, que por sua graa e misericrdia, permanea a sustentar nossas famlias saudveis,
onde seu amor seja paradigma para ns e nossos filhos.
Gilberto Garcia advogado e Mestre em Direito. Autor do livro: O Direito Nosso de Cada Dia.
sexta-feira, noite, de forma brilhante: A Viso do Judicirio da Alterao do Cdigo Civil, enquanto, no
sbado, durante todo o dia, pudemos enfocar, atravs de quatro conferncias multimdia, os temas: A
Liberdade Religiosa e a Constituio Federal do Brasil, Organizao Religiosa Pessoa Jurdica de Direito
Privado, Sistemas de Governo Eclesisticos Tradicionais: Episcopal, Presbiteral e Congregacional e a Lei de
Registros Pblicos e o Estatuto Social das Igrejas.
Ali ocorreu o lanamento nacional do Suplemento com as alteraes mais recentes do livro O Novo
Cdigo Civil e as Igrejas, com o qual j havamos presenteado o Prof. Dr. Miguel Reale, Supervisor da
Comisso Revisora do Novo Cdigo Civil, bem como o Ministro Jos Carlos Moreira Alves, aposentado
recentemente do Supremo Tribunal Federal, e que a Editora Vida j disponibilizou para todas as livrarias
evanglicas de todo o Brasil, no qual sustentamos as seguintes posies jurdicas, numa orientao preventiva.
Que permanece, em funo da Igreja ser pessoa jurdica de direito privado, com a necessidade da
adaptao de seu Estatuto Social a nova ordem legal vigente no Pas.
Que a Igreja essencialmente de carter espiritual, mas tem tambm natureza associativa, e por isso,
os princpios associativos a ela se aplicam.
Que a utilizao da estrutura geral de associao resguarda a Igreja, concedendo-lhe maior segurana
jurdica, inclusive constitucional.
Que a Igreja pode adotar o sistema de governo eclesistico que lhe for conveniente, luz da liberdade
religiosa constitucional, desprezando o que for incompatvel, em face de seu carter espiritual, do estabelecido
para as associaes.
Que devem ser cumpridas as regras da Lei de Registros Pblicos na elaborao ou adaptao do Estatuto
Social da Igreja.
Somos gratos ao Senhor por todos os que ali puderam estar e conhecer as conseqncias legais da
alterao do Cdigo Civil brasileiro para as Igrejas e Organizaes Religiosas, quem rendemos toda honra,
glria e louvor !!!
Bem aventurados os que observam o direito, que praticam a justia em todos os tempos. Sal. 106:3
Gilberto Garcia advogado, professor universitrio e do STBSB. Autor do Livro O Novo Cdigo Civil e as
Igrejas. Site:www.direitonosso.com.br
Assim, evangelizar grupos em locais onde so realizados festejos religiosos pode ser, como tem sido,
interpretado pelo judicirio ptrio como desrespeito a liberdade de manifestao religiosa, eis que graas a
Deus, em nosso pas existe uma aceitao pacifica de todas as religies, inclusive para os denominados
ateus e agnsticos, que no crem em qualquer manifestao divina, e a os excessos, de qualquer
lado, tem sido coibidos, seja pela sociedade, seja pela justia, e, inclusive pelas prprias lideranas
eclesisticas, no af de que cada grupo religioso possa continuar propagando sua f, sem ferir os preceitos da
boa convivncia social.
H alguns anos um grupo de evanglicos estavam realizando um "culto ar livre" na praa central de sua cidade,
quando chegaram ao local catlicos para uma programao. Acionado o guarda foi at o pastor para solicitar
sua sada, quando foi surpreendido pelos ofcios, que comprovavam que ele havia remetido para as autoridades
competentes: prefeitura, corpo de bombeiros, policia militar etc, cientificando ao poder pblico, de que naquele
dia a Igreja estaria naquele local para sua manifestao religiosa, e a a autoridade policial no teve outra
alternativa seno convidar o padre e grupo de catlicos, a se reunirem em outro lugar.
Minha saudosa av materna, Adonias Barbosa Viana, crente batista, oriunda de Itabuna/BA, ensinou-me uma
das lies universais da vida em comunidade, relativa ao respeito pelo prximo: Meu neto o seu direito
comea, quando o do outro termina, tambm aplicvel no que tange ao exerccio da liberdade de qualquer
grupo religioso, em qualquer parte do mundo civilizado.
Gilberto Garcia advogado, ps-graduado e mestre em direito. Professor Universitrio e Conselheiro Estadual
da Ordem dos Advogados do Brasil - Rio de Janeiro. Autor dos Livros: O Novo Cdigo Civil e as Igrejas e O
Direito Nosso de Cada Dia, Editora Vida, e, Co-autor da Obra Coletiva: Questes Controvertidas - Parte Geral
Cdigo Civil e Novo Direito Associativo, Editora Mtodo, e, do DVD - Implicaes Tributrias das Igrejas,
Editora CPAD. Site: www.direitonosso.com.br
Por outro lado, quando nasce uma criana (pessoa fsica), em poucos
dias lavrado um termo de nascimento denominado certido de
nascimento, mas essa pessoa ainda absolutamente incapaz de
exercer pessoalmente os atos da vida civil[2] , ou seja, no pode por si
s administrar e gerir seus recursos financeiros, seu patrimnio, seu
estado civil. Quando, via de regra (existem excees, tais como o
casamento antes dos dezoito anos) essa pessoa completa dezoito anos,
ela passa a exercer plenamente e pessoalmente os atos de sua vida
civil, inclusive utilizando sua identidade civil, sua inscrio no Cadastro
das Pessoas Fsicas (CPF) da Secretaria da Receita Federal e etc...
bem
rede
dois
uma
Ccero Duarte
[1] Cdigo Civil Brasileiro: Art. 53. Constituem-se as associaes pela unio de
pessoas que se organizem para fins no econmicos... Art. 54. Sob pena de
nulidade, o estatuto das associaes conter:...
III - os que, mesmo por causa transitria, no puderem exprimir sua vontade.
[3] Publius (Gaius) Cornelius Tacitus, historiador romano que viveu na
postura da Ilha Quadrada, e aps ser eleito um novo governo para a Ilha
Quadrada, foi efetuado um plebiscito, para que, acompanhando a mudana
acontecida na Ilha Quadrada fosse alterado seu nome para Ilha Redonda, e assim
aconteceu.
Pois bem, a ilha de agora em diante, alm de efetivamente ter se tornado uma ilha
redonda, teve tambm a mudana de seu nome que daquele momento em diante
passou a se chamar de Ilha Redonda.
Ora, como a Igreja Ortodoxa da Ilha Quadrada era uma igreja saudvel e de bem
com a vida, e por ser uma amostragem de seu contexto social, tambm houve
mudana em sua estrutura eclesiolgica, de modo que passou a ser uma igreja
redonda (Isso me faz lembra a postura de Igrejas com Propsitos, que so
apresentadas por Rick Warren, com estruturas redondas, ou melhor, compostas
de crculos concntricos).
A partir desse momento, tambm seus membros votaram pela mudana de seu
nome para Igreja Evanglica da Ilha Redonda, pois o nome anterior no fazia
mais sentido.
E, por fim, a assemblia geral de seus membros, oficialmente associados pessoa
jurdica, votaram um novo estatuto, transformando a igreja da Ilha Quadrada
em igreja da Ilha Redonda..., como todas as alteraes necessrias para tal.
Evidentemente no foram somente alteraes de nomenclatura, mas sim na
prpria estrutura jurdica que deve sempre ser serva da dinmica acontecida no
meio da igreja, e nunca servir de instrumento de cerceamento dessa dinmica."
Excluso de membro
No restam dvidas de que excluso (lembro mais uma vez que no existe o termo
desligamento no texto legal) o ato unilateral da organizao religiosa em no
querer determinado membro, e obedecendo ao comando do artigo 5, inciso X, de
nossa Carta Magna, bem como s disposies estatutrias prprias, a igreja no
precisa nem mesmo oferecer explicaes dos motivos subjetivos da excluso
acontecida.
No caso de uma excluso, a deciso da organizao religiosa dever ser claramente
comunicada ao membro excludo.
Por outro lado, o membro excludo, sentindo-se lesado em alguma coisa,
evidentemente poder se socorrer do Poder Judicirio para reclamar os direitos que
entenda terem sido agredidos.
O inciso II, do artigo 54, do NCCB, explicita que o estatuto obrigatoriamente
conter os requisitos de admisso, demisso e excluso dos associados, e no caput
do artigo 57 do Cdigo Civil, existe a norma disciplinadora das possibilidades de
excluso do associado (membro), vejamos:
Art. 57, do CCB
A excluso do associado s admissvel havendo justa causa, assim reconhecida
em procedimento que assegure direito de defesa e de recurso, nos termos previstos
no estatuto.
Est claro que o grande motivo para aplicao da pena capital da excluso a justa
causa, e justa causa nada mais do que deixar de cumprir o que foi contratado no
estatuto, no momento em que o cidado aceitou se associar organizao religiosa.
saudvel que o estatuto expressamente descreva os motivos ensejadores da justa
causa para fins de excluso de membro, cumprindo dessa maneira o disposto no
artigo 57 do CCB, conforme visto acima.
O estatuto tambm dever expressar as possibilidades de defesa e de recurso ao
membro, antes de sua excluso. Ainda no tivemos oportunidade de ver a prtica
essas espcies de defesas e recursos administrativos.
De acordo com o exposto poderemos redigir uma clusula de excluso de membro,
ou seja de perda da condio de membro, de maneira bem abrangente, sem
pormenorizar os atos que levaro a tal excluso, da seguinte maneira:
A excluso do rol de membros far-se- em Assemblia, especialmente convocada
para essa finalidade, onde o mesmo poder apresentar seus motivos de defesa e
de recurso, por escrito ou oralmente.
Demisso de membro
Mas vejamos a demisso. Ao contrrio da excluso, quando a igreja no quer mais o
membro, a demisso se d quando o membro no quer mais a igreja, ou seja,
poderamos at dizer que o membro unilateralmente exclui todo o restante de
associados.
Tal disposio tem amplo amparo constitucional, pois o artigo 5, inciso XX, da
Constituio Federal dispe o seguinte:
XX ningum ser compelido a associar-se ou a permanecer associado.
Em razo desse dispositivo constitucional juntamente com a previso do Cdigo
Civil, mais a ampla e livre liberdade de culto, o cidado que informar (veja bem, ele
no ir pedir, pois no precisa pedir para no ser mais membro, basta ele informar
de modo inequvoco), para a igreja seu desejo de que a partir daquele momento
deixa de ser membro, efetivamente ele deixou de ser membro e, portanto, no mais
se obriga ao estatuto da organizao religiosa na qual era membro.
A demisso poder ser expressa ou tcita. Expressa quando o membro comunica
expressamente sua demisso, que seja por meio de notificao, carta, mensagem
eletrnica, ou de qualquer forma onde no se permita dvidas quanto a sua deciso
e poder ser tcita quando o membro deixa de manter qualquer relao de
afinidade, jurdica ou no, com a organizao religiosa, e para tanto importante o
estatuto da organizao religiosa dispor sobre os prazos de ausncia do membro
para que ele seja considerado demitido.
O comunicado de demisso (volto a falar, no um pedido de demisso, pois o
cidado nesta situao no precisa pedir coisa alguma), poder ser feito at mesmo
atravs de uma simples correspondncia escrita, contanto que haja o inequvoco
recebimento por parte da igreja.
Por esses motivos temos que entender que demisso implica em ato unilateral do
membro ou de comum acordo com a igreja e excluso ato unilateral da igreja.
ACRDO
Contra a r. sentena de fls. 318/323, que julgou IMPROCEDENTE a ao, recorre
ordinariamente o reclamante, alegando, s fls. 326/331, em resumo, que, de
acordo com a prova dos autos, esto preenchidos todos os requisitos do artigo 3
da Consolidao das Leis do Trabalho, ou seja, onerosidade vinda de uma nica
fonte pagadora, exclusividade, habitualidade e pessoalidade na prestao de
servios.
Afirma que a lei, a doutrina e a jurisprudncia dominante consideram que Igreja
pessoa jurdica de direito privado e que, portanto, pode celebrar contratos de
trabalho. Afirma que no existe nos autos impugnao aos salrios recebidos e
que sequer foram questionados pagamentos de frias, 13 salrio, combustvel e
FGTS. Requer, pois, total provimento ao recurso.
Recolheu custas, conforme fls. 332.
Contra-razes s fls. 336/337.
Manifestao do Ministrio Pblico do Trabalho s fls. 340.
o relatrio.
VOTO
Conheo do recurso, por regularmente processado.
O recorrente, Pastor evanglico, pretende o reconhecimento do vnculo
empregatcio com a recorrida, Igreja Evanglica, alegando preencher todos os
requisitos do artigo 3 da Consolidao das Leis do Trabalho.
Incontroverso nos autos que o reclamante era Pastor e recebia importncia
mensal, que no configura salrio, como pretende, mas, como alega a recorrida,
essa importncia denomina-se cngrua, que uma penso destinada a
conveniente sustentao do religioso e sua famlia, que no pode ser confundida
como contraprestao. Tanto assim, que no havia desconto se o recorrente
faltasse aos cultos, e a cngrua estava ligada arrecadao monetria da Igreja.
O pagamento de uma gratificao natalina, que o recorrente denomina de 13
salrio, no tem o condo de caracterizar vnculo de emprego, tampouco
pagamento de salrios.
No h prestao pessoal de servios, porque o Pastor no pode ser considerado
profissional, no sentido tcnico do termo, pois existe apenas o exerccio de uma
vocao, que o habilita ao servio religioso e que no fica restrito direo dos
cultos, mas orientao nos estudos da Bblia e do ensino nas Escolas
Dominicais, alm da assistncia religiosa aos paroquianos, que no pode ser
dissociada da assistncia social e educacional.
A direo dos cultos, a orientao espiritual, a assistncia social e o ensino nas
entes pblicos ao arrepio de nossa Lei Maior, bem como visando o no pagamento
futuro de tais impostos, usufruindo dessa maneira da imunidade constitucional
conforme acima apresentada.
Em recente deciso o Pleno nossa Corte Mxima, acolhendo o voto do Ministro
Marco Aurlio na ADI 3421, decidiu no mesmo sentido de entender de maneira
ampla a imunidade constitucional prevista no Artigo 150, VI, b, de Nossa Carta
Magna, vejamos a seguir a ntegra da deciso:
"05/05/2010 STF - PLENRIO
AO DIRETA DE INCONSTITUCIONALIDADE 3.421 PARAN
VOTO
O SENHOR MINISTRO MARCO AURLIO (RELATOR) A disciplina legal em
exame apresenta peculiaridades a merecerem reflexo para concluir estar
configurada, ou no, a denominada guerra fiscal. Vem-nos da Constituio
Federal, em termos de limitaes ao poder de tributar, norma de imunidade.
Consoante o artigo 150, inciso VI, alnea b, os templos de qualquer culto esto
imunes a impostos. A teor do 4 do citado artigo, a iseno limita-se ao
patrimnio, renda e aos servios relacionados com as finalidades essenciais das
entidades nela mencionadas. A toda evidncia, o preceito versa a situao do
contribuinte de direito. Ao lado da imunidade, h a iseno e, quanto ao Imposto
sobre Circulao de Mercadorias e Servios ICMS, visando a editar verdadeira
autofagia, a alnea g do inciso XII do 2 do artigo 155 da Carta da Repblica
remete a lei complementar regular a forma como, mediante deliberao dos
estados e do Distrito Federal, isenes, incentivos e benefcios fiscais sero
concedidos e revogados.
A lei complementar relativa disciplina da matria a n 24/75. Nela est
disposto que, ante as peculiaridades do ICMS, benefcios fiscais ho de estar
previstos em instrumento formalizado por todas as unidades da Federao.
Indago: o preceito alcana situao concreta que objetive beneficiar, sem que se
possa apontar como alvo a cooptao, no o contribuinte de direito, mas o
contribuinte de fato, presentes igrejas e templos de qualquer crena, quanto a
servios pblicos estaduais prprios, delegados, terceirizados ou privatizados de
gua, luz, telefone e gs? A resposta negativa.
A proibio de introduzir-se benefcio fiscal, sem o assentimento dos demais
estados, tem como mvel evitar competio entre as unidades da Federao e isso
no acontece na espcie. Friso, mais uma vez, que a disciplina no revela iseno
alusiva a contribuinte de direito, a contribuinte que esteja no mercado, mas a
contribuintes de fato, de especificidade toda prpria, ou seja, igrejas e templos,
notando-se, mais, que tudo ocorre no tocante ao preo de servios pblicos e
incidncia do ICMS.
Est-se diante de opo poltico-normativa possvel, no cabendo cogitar de
discrepncia com as balizas constitucionais referentes ao oramento, sendo
irrelevante o Documento assinado digitalmente conforme MP n 2.200-2/2001 de
24/08/2001, que institui a Infraestrutura de Chaves Pblicas Brasileira - ICPBrasil. O documento pode ser acessado no endereo eletrnico