EL ACTO JURDICO EN EL DERECHO ROMANO:

INTRODUCCION Y NOCIONES GENERALES.

INTRODUCCION: Los juristas romanos -indiferentes a las elaboraciones abstractasestuvieron muy alejados de construir una teora general del negocio jurdico, pues ellos
centraron su atencin sobre cada uno de los actos y negocios, de lo cual no resulta una
teora sino una casustica. En todo caso, en el Derecho Romano existen elementos de
sobra para formular una teora general del acto jurdico.

En la elaboracin de la teora general del acto jurdico juega un papel preponderante la

llamada Escuela Pandectista Alemana (Pandectas o Digesto de Justiniano) que tiene su
origen en la Escuela Histrica del Derecho cuyo mximo exponente fue Federico Carlos
Von Savigny. Para construir esta teora fundamentan su estructura en normas y principios
generales provenientes del Derecho Romano.

NOCIONES GENERALES Y PRECISIONES CONCEPTUALES:

HECHO JURIDICO: Se denomina hecho jurdico a cualquier suceso, circunstancia, acto o

situacin a la cual el ordenamiento jurdico le otorga la condicin de producir efectos
jurdicos, esto es, la de crear, modificar o extinguir derechos subjetivos.

La expresin hecho en un sentido amplio comprende todo tipo de acontecimientos,

sucesos o situaciones, ya sea de la naturaleza o del hombre. Por ello, podemos distinguir
entre hechos simples o materiales y hechos jurdicos.

HECHOS SIMPLES O MATERIALES: Son los acontecimientos que no producen

consecuencias jurdicas. Se les llama hechos simples o materiales porque carecen de
toda relevancia jurdica.

HECHOS JURDICOS: Al Derecho slo le interesan aquellos acontecimientos que

producen determinadas consecuencias jurdicas, vale decir, los hechos jurdicos. En todo
caso un mismo tipo de hecho o acontecimiento puede ser, en ciertas ocasiones, un simple
hecho material y, en otras, un hecho jurdico, segn si produce o no efectos jurdicos, por
lo cual la distincin no descansa en la naturaleza misma del hecho, sino en la
circunstancia de producir o no efectos jurdicos.

CATEGORIAS O CLASES DE HECHOS JURDICOS

1.-HECHOS JURDICOS PROPIAMENTE TALES.

2.-HECHOS VOLUNTARIAMENTE REALIZADOS POR EL HOMBRE, PERO SIN LA

INTENCIN DE PRODUCIR EFECTOS JURDICOS.

3.-ACTOS JURDICOS

1.- HECHOS JURDICOS PROPIAMENTE TALES: "Aquellos hechos o sucesos de la

naturaleza que producen efectos jurdicos". No son hechos o actos voluntariamente
realizados por el hombre sino que son hechos de la naturaleza, de all que se les
denomine tambin hechos jurdicos naturales o de la naturaleza.

As, podemos mencionar el cambio del cauce de un ro (alveus derelictus). Tambin se

pueden mencionar como ejemplos, el nacimiento, la muerte, la demencia, la mayora de
edad, etc.

2.- HECHOS VOLUNTARIAMENTE REALIZADOS POR EL HOMBRE PERO SIN LA

INTENCIN DE PRODUCIR EFECTOS JURDICOS: En ellos quin los ejecuta los realiza
sin la intencin de que produzcan efectos jurdicos. En todos estos hechos los efectos
jurdicos se producen por disponerlo as el ordenamiento, independientemente del efecto
querido o perseguido por el que lo ejecut.

Entre otros ejemplos podemos mencionar los delitos y los cuasidelitos. As, el homicida
mata voluntariamente, pero su intencin no est en que tal acto produzca consecuencias
jurdicas, no tiene la intencin de que posteriormente se le aplique una pena por el delito
cometido, lo mismo respecto al que interviene en un accidente de trnsito, etc.

3.- ACTOS O NEGOCIOS JURIDICOS. Hechos voluntariamente realizados por el hombre

con la intencin de producir efectos jurdicos o consecuencias de derecho. En otras
palabras, hechos humanos realizados con el objeto de producir efectos jurdicos
(adquisicin, modificacin, o extincin de derechos y obligaciones).

CONCEPTO DE ACTO O NEGOCIO JURIDICO:

Manifestacin de la voluntad de una o ms partes realizada con la intencin de producir

efectos jurdicos, que pueden consistir en crear, modificar o extinguir derechos y
obligaciones.

CLASIFICACION DE LOS ACTOS JURIDICOS:

Los actos jurdicos pueden clasificarse desde distintas perspectivas, nosotros nos
limitaremos a las siguientes:

1.- ACTOS JURDICOS UNILATERALES Y BILATERALES.

2.- ACTOS JURIDICOS GRATUITOS Y ONEROSOS.
3.- ACTOS JURIDICOS ENTRE VIVOS Y POR CAUSA DE MUERTE O DE LTIMA
VOLUNTAD.
4.- ACTOS JURIDICOS SOLEMNES Y NO SOLEMNES.
5.- ACTOS JURIDICOS CAUSADOS Y ABSTRACTOS.
6.- ACTOS JURIDICOS PUROS Y SIMPLES Y ACTOS JURDICOS SUJETOS A
MODALIDADES.
7.- ACTOS JURIDICOS PRINCIPALES Y ACCESORIOS.
8.- ACTOS JURIDICOS PATRIMONIALES Y EXTRA PATRIMONIALES.
9.- ACTOS JURIDICOS DE ESTRICTO DERECHO Y ACTOS JURDICOS DE BUENA
FE.
1.-ACTOS JURIDICOS UNILATERALES Y ACTOS JURIDICOS BILATERALES.

Aqu se atiende al nmero de partes que son necesarias para que el acto jurdico se
forme, para que se perfeccione, esto es, para que nazca a la vida jurdica. Se atiende al
nmero de partes que se requieren para que el acto se perfeccione. En este sentido
conviene destacar que son dos cosas distintas el nacimiento del acto y la produccin de
efectos de ste. As por ejemplo, el testamento nace a la vida del derecho, est perfecto,
desde que el testador lo otorga, vale decir, basta la sola manifestacin de voluntad del
testador para que el acto nazca a la vida del derecho. Pero, para que este testamento
produzca efectos, se requiere adems la muerte del testador y que el heredero acepte la
herencia.

Es necesario destacar que se habla de parte, esto es, la persona o las personas que
constituyen un solo centro de inters. Una parte puede consistir en una o varias
personas.

Son UNILATERALES: aquellos que para nacer a la vida del derecho requieren la
concurrencia de la voluntad de una sola parte o autor. Ej.: testamento, reconocimiento de
un hijo, renuncia de un derecho en una comunidad, aceptacin de una herencia, la
manumisin.

Son BILATERALES: aquellos que para nacer a la vida del derecho requieren del acuerdo
de voluntades de dos o ms partes. Ej.: un contrato, una mancipatio, una estipulatio.

UNILATERALIDAD Y BILATERALIDAD DE LOS ACTOS JURIDICOS Y DE LOS

CONTRATOS.

Para tratar adecuadamente este punto es necesario explicar los conceptos de

CONVENCION Y CONTRATO.

Al respecto, principiamos por sealar que los actos jurdicos bilaterales se denominan
CONVENCIONES, de lo cual resulta que la convencin es un acuerdo de voluntades que
tiene por objeto crear, modificar o extinguir derechos y obligaciones.

Cuando el acuerdo de voluntades tiene por finalidad crear derechos y obligaciones, se

denomina contrato. Por lo cual podemos definir al contrato como una convencin que
tiene por finalidad crear derechos y obligaciones. Conviene tener presente que el
concepto romano clsico de contrato no corresponde exactamente a la nocin que
acabamos de formular, pues en Roma para estar ante un contrato se requera adems
que tuviera nombre propio y tambin que estuviera protegido por una accin. Aquellas
convenciones que crean derechos y obligaciones y que no posean una accin para exigir
el cumplimiento de los derechos y obligaciones que de ellas emanaban, reciban el
nombre de pactos en el derecho romano.
Entre la convencin y el contrato existe una relacin de gnero a especie, pues todo
contrato es una convencin, pero no toda convencin es un contrato, por lo cual la
convencin es el gnero y el contrato la especie. Ej.: La compraventa es un contrato, pues
es un acto jurdico bilateral que crea derechos y obligaciones. As, el comprador puede
exigir la entrega de la cosa vendida. En cambio, el pago (modo de extinguir obligaciones)
no es un contrato sino simplemente una convencin, pues su finalidad no es crear

derechos y obligaciones, si no extinguir obligaciones y derechos.

Tal como ocurre con los actos jurdicos, los contratos tambin se clasifican en contratos
unilaterales y contratos bilaterales, pero la nocin de unilateralidad y bilateralidad es
distinta en uno y otro caso. En efecto, contrato unilateral es aquel en que una sola de las
partes que concurren a su celebracin resulta obligada, en cambio la otra no contrae
obligacin alguna. Ej.: el mutuo o prstamo de consumo: una persona le presta dinero a
otra, caso en que quien recibe es la nica que contrae obligacin, cual es, la de devolver
el dinero prestado. Por su parte, contrato bilateral: Es aquel en que ambas partes resultan
obligadas recprocamente. Ej.: compraventa, arrendamiento, etc.
Conviene destacar que, en doctrina se considera la existencia de contratos bilaterales
imperfectos, esto es, aquellos en los cuales al tiempo de perfeccionarse slo resulta
obligada una de las partes pero eventualmente pueden resultar obligadas ambas. Ejemplo
el comodato o prstamo de uso. As, en principio slo resulta obligado aquel que recibe
una cosa, consistiendo su obligacin precisamente en conservarla y restituirla al ser
requerido, o en el tiempo o plazo establecido. Pero, eventualmente, el que entreg, quien
en principio no contrae obligacin alguna, puede ser obligado a indemnizar los perjuicios
que por defectos de la cosa resulten para el que la recibi.

2.- ACTOS JURIDICOS GRATUITOS Y ACTOS JURIDICOS ONEROSOS.

Para formular esta distincin se atiende a la utilidad o beneficio que reportan.

GRATUITO: es el acto jurdico (unilateral o bilateral) en que a la utilidad patrimonial que

obtiene una parte no corresponde una prdida patrimonial suya. As, los actos jurdicos
gratuitos se dice que son aquellos que tienen por finalidad la utilidad de una sola de las
partes, sufriendo la otra el gravamen. Por ejemplo, en la donacin ocurre que el donatario
no tiene que realizar desembolso alguno a cambio de lo que recibe.

ONEROSO: el acto oneroso es aquel en que a la ventaja patrimonial que obtiene una
parte, corresponde una disminucin de su propio patrimonio. Dicho de otra forma, es

aquel que tiene por finalidad el beneficio o utilidad de ambas partes. Ej.: contrato de
arrendamiento, compraventa, etc. Esta clase de actos suponen una ventaja patrimonial,
pero a cambio de una contrapartida. As, en la compraventa el bien que se adquiere se
corresponde con una contraprestacin econmica: el precio que se debe pagar por ella.

En ciertos actos jurdicos la gratuidad u onerosidad, es fundamental para que dicho acto
mantenga su naturaleza y que no se transforme o degenere en otro distinto. Por ejemplo,
la gratuidad es esencial en la donacin. As se paga por la cosa donada, la donacin se
transforma en compraventa

3.- ACTOS JURIDICOS ENTRE VIVOS Y ACTOS JURIDICOS POR CAUSA DE MUERTE
O DE LTIMA VOLUNTAD.

Los actos jurdicos por causa de muerte o mortis causa, son aquellos en que la muerte del
sujeto que los otorga es un requisito esencial o supuesto necesario para que produzcan
efectos. El acto jurdico mortis causa por excelencia es el testamento.

Los actos jurdicos entre vivos o inter vivos son aquellos en que la muerte de los sujetos
autores del acto jurdico no es un requisito para que este produzca efectos, vale decir, son
aquellos que estn destinados a producir efectos en vida de su autor o de las partes.

4.- ACTOS JURIDICOS SOLEMNES Y ACTOS JURIDICOS NO SOLEMNES.

Esta clasificacin se realiza atendiendo a s en el negocio la voluntad debe manifestarse a
travs de ritualidades preestablecidas por el ordenamiento o si puede expresarse
empleando cualquier forma.

ACTOS SOLEMNES son aquellos en que la ley, en consideracin a la naturaleza del acto,
exige ciertas formalidades indispensables para la existencia de ste, para que nazca a la
vida del derecho. Ejemplos de actos solemnes, aquellos en que se exige pronunciar
ciertas palabras rituales, o, celebrarse por escritura pblica.

ACTOS NO SOLEMNES son aquellos en que la voluntad puede manifestarse en cualquier

forma, dando nacimiento al acto; vale decir, el ordenamiento jurdico no prescribe ninguna
forma taxativa a la manifestacin de voluntad.

5.- ACTOS JURIDICOS CAUSADOS Y ACTOS JURIDICOS ABSTRACTOS.

Son ACTOS JURIDICOS CAUSADOS. En ellos la causa es dotada por el Derecho

objetivo de tal relevancia que si no existe o es ilcita, ste no se perfecciona o bien no se
producen los efectos propios del negocio. Acto causal o causado, es el que tiene causa y
que no produce efecto alguno cuando resulta probado que carece de ella o que es ilcita.
Por ejemplo, cada vez que una persona paga una obligacin, el fin es extinguirla. Esta
finalidad es la misma en todo pago. Por tanto, el pago carecera de causa si el supuesto
deudor, que pretende pagar, nada debe al supuesto acreedor a quien le hace el pago.

ACTOS JURIDICOS ABSTRACTOS. Son aquellos que no requieren de causa para nacer
a la vida del derecho. No es fcil dar un concepto de los mismos, por ello es preferible
caracterizarlos. As podemos decir que son aquellos cuya validez depende del
cumplimiento de ciertas formalidades; en ellos la forma, sustituye a la causa o se identifica
con la misma. Vale decir no interesa la causa, configurndose el negocio sobre la base de
determinados requisitos jurdicos.

En esta clase de actos basta cumplir con las formas externas del acto, el ordenamiento
jurdico se preocupa slo de que se cumpla con las formalidades que exige el acto
jurdico, sin indagar el motivo que las partes tuvieron para celebrar dicho acto.
En el Derecho Romano la mayor parte de los actos jurdicos del ius civile (o derecho
estricto) eran abstractos o no causados. Bastaba para considerarlos perfectos el solo
cumplimiento de formalidades externas sin indagar la intencin de las partes, la finalidad
que tuvieron para celebrarlo.

Distinto era la situacin en los actos jurdicos de buena fe, en los del jus gentium, del
derecho pretorio, en que normalmente se exiga la concurrencia de una causa lcita para
la validez del acto o contrato que se celebraba.

En los derechos contemporneos, la mayor parte de los actos jurdicos son causados. No
obstante, hay un cierto nmero importante de actos jurdicos abstractos, pero constituyen
la excepcin.

6.- ACTOS JURIDICOS PUROS Y SIMPLES Y ACTOS JURIDICOS SUJETOS A

MODALIDADES.

ACTO PURO Y SIMPLE es aquel que inmediatamente da nacimiento a un derecho,

produciendo sus efectos desde que se otorga o celebra.

ACTO SUJETO A MODALIDADES es aquel que para producir efectos depende de ciertas
circunstancias especiales o clusulas restrictivas.

A las modalidades de los actos jurdicos se les denomina tambin elementos accidentales
de los mismos. Las ms importantes de las modalidades son la condicin, el plazo y el
modo.

La regla general es que los actos jurdicos, si no se expresa otra cosa, sean puros y
simples. Las modalidades hay que introducirlas mediante clusulas especiales.

7.- ACTOS PRINCIPALES Y ACTOS ACCESORIOS

Esta clasificacin depende de la relacin de dependencia que puede existir entre diversos
actos jurdicos.

a) El acto jurdico es principal cuando subsiste por si mismo. Ejemplo, se celebra una
compraventa, sta subsiste por s sola, sin necesidad de otro acto jurdico.

b) El acto jurdico es accesorio cuando tiene por objeto asegurar el cumplimiento de una
obligacin principal. Requiere de otro acto jurdico para existir. Ejemplo la fianza, mediante
ella se garantiza el cumplimiento de una obligacin principal, como la derivada de un
mutuo o prstamo de consumo.

En relacin a esta distincin es del caso destacar la existencia de un aforismo que seala
"que lo accesorio sigue la suerte de lo principal". As, si el acto principal es nulo lo ser
tambin el accesorio, pero no viceversa, pues lo principal no sigue la suerte de lo
accesorio. Por ejemplo, supongamos que se celebr un contrato de mutuo (prstamo de
consumo), mediante el cual una persona le prest a otra diez millones de pesos, pero el
mutuante o prestamista le exigi a su deudor que le garantizara el pago mediante la
hipoteca de su casa. Si por alguna razn el contrato de mutuo es nulo (acto jurdico
principal) lo ser tambin el de hipoteca, pero no viceversa, es decir si el contrato de
hipoteca es nulo por esta circunstancia no ser nulo el mutuo.

8.- ACTOS PATRIMONIALES Y ACTOS EXTRAPATRIMONIALES O DE FAMILIA:

La distincin entre estos dos tipos de actos se efecta considerando el inters por ellos
regulado.

As, los actos jurdicos patrimoniales son aquellos que tienen un contenido econmico, se
refieren a derechos y obligaciones de carcter pecuniario, o mejor, avaluables en dinero.
Ej.: Compraventa, mutuo, arrendamiento.

Por su parte, los actos jurdicos extrapatrimoniales o de familia: aquellos que no tienen un
contenido econmico, se refieren a la adquisicin, modificacin o prdida de los derechos
relativos a la persona o a la familia. Estos actos jurdicos extrapatrimoniales no tienen un
contenido econmico, de ellos no surgen derechos y obligaciones que sean susceptibles
de ser avaluados en dinero. Ej.: matrimonio, adopcin, reconocimiento de un hijo.

9.- ACTOS JURIDICOS DE ESTRICTO DERECHO Y ACTOS JURIDICOS DE BUENA

FE:

Esta clasificacin es tpica y exclusivamente romana.

Los actos jurdicos de estricto derecho, eran los propios del ius civile romano, del ius
quiritarium, pudiendo slo ser utilizados por los ciudadanos romanos o quienes gozaran
del ius commercim.

Los actos de esta clase eran por regla general formales y valan exclusivamente al tenor
de lo expresado. En este sentido, normalmente la solemnidad que se les exiga era la
oralidad acompaada de la presencia de ciertos funcionarios o magistrados del Estado
Romano o de sacerdotes.

Con el tiempo, fueron siendo utilizados cada vez menos, lo cual se explica por sus propias
caractersticas. No se condicen con un comercio rpido y expedito.

Los actos jurdicos de buena fe, obligan a todo aquello que sea exigible entre personas

justas y leales, es decir, que obran de buena fe. Suplen de alguna manera las deficiencias
y dificultades de los de estricto derecho. En efecto, estaban exentos de las formalidades
de los ltimos, por lo que su celebracin era ms simple y sencilla. Adems no estaban
reservados exclusivamente a los ciudadanos romanos, sino que podan ser utilizados por
los peregrinos o extranjeros.

Esta clase de actos no obligaban nicamente a cumplir con lo expresado, sino que
adems imponen con carcter obligatorio todo aquello que sea exigible entre personas
justas y leales, o sea que obran de buena fe. As, por ejemplo, una compraventa, que para
el Derecho Romano, era un acto jurdico de buena fe, y en que el objeto era un caballo, el
vendedor estaba obligado a entregar un caballo de sano y de regular calidad y no
cualquier caballo, pues las obligaciones deben cumplirse segn lo haran personas justas
y leales, estando el vendedor obligado a entregar un caballo que sirva. En cambio, si la
obligacin surge como consecuencia de una estipulatio, que es un contrato de estricto
derecho, el promitente cumplira entregando cualquier caballo en el estado en que se
encuentre.

En los actos de buena fe, el juez tena mayor amplitud de interpretacin, pudiendo recurrir
a elementos como la equidad, justicia e intencin de las partes.

LOS ELEMENTOS DEL ACTO JURIDICO:

1) INTRODUCCION: En todo acto jurdico es dable distinguir tres clases de elementos, los
cuales de manera implcita se encuentran en la legislacin justinianea. Son los elementos
ESENCIALES, NATURALES Y ACCIDENTALES.

2) ELEMENTOS ESENCIALES O DE LA ESENCIA.

CONCEPTO: son aquellos sin los cuales el acto jurdico no nace a la vida del derecho, O
NO PRODUCE EFECTOs, o degenera en otro acto diferente.

Se dice que son los nicos verdaderos elementos o requisitos constitutivos del acto
jurdico, toda vez que los elementos de la naturaleza no forman parte de la estructura sino
que dicen relacin con sus efectos.

CLASIFICACIN: Estos elementos de la esencia o de existencia pueden ser

GENERALES o COMUNES, es decir, los propios a todos los actos jurdicos, y

ESPECIFICOS O PARTICULARES, es decir, propios a cierto tipo o clase de negocio
jurdico.

ELEMENTOS ESENCIALES GENERALES O COMUNES:

Se les denomina tambin "elementos esenciales comunes" o bien requisitos de

existencia. Tales son la voluntad, el objeto, la causa y las solemnidades en los casos en
que la ley los exige.

CONCEPTO: SON AQUELLOS SIN LOS CUALES EL ACTO JURIDICO NO NACE A LA

VIDA DEL DERECHO.

De esta forma, cuando falta un elemento esencial la sancin es que dicho acto
jurdicamente es nulo, siendo jurdicamente desconocidos sus efectos.

ELEMENTOS ESENCIALES ESPECIFICOS:

Son los relativos o particulares a un determinado acto jurdico y cuya ausencia puede
determinar la inexistencia o nulidad del acto, o bien, que ste degenere en otro distinto.
As, por ejemplo, el precio es un elemento esencial de la compraventa. Si no hay precio
no hay compraventa. Otro ejemplo, la gratuidad en la donacin, si ella falta no hay
donacin. Tambin, podemos mencionar la entrega en el contrato de mutuo o en el
comodato.

A estos elementos esenciales especficos del acto jurdico se los estudia cuando se trata
de cada acto o contrato en particular.

3) ELEMENTOS NATURALES O DE LA NATURALEZA.

CONCEPTO: SON AQUELLOS QUE NO SIENDO ESENCIALES EN UN ACTO

JURIDICO SE ENTIENDEN PERTENECERLE SIN NECESIDAD DE CLAUSULAS

ESPECIALES, PERO LAS PARTES PUEDEN, SI ASI QUIEREN, EXCLUIRLOS DEL
ACTO JURIDICO MEDIANTE CLAUSULAS ESPECIALES.

Estos elementos no son indispensables para la existencia del acto jurdico, pero estn en
su naturaleza, de all, que si las partes no los mencionan se entienden incorporados, pero
al no ser esenciales, las partes podran decidir expresamente su exclusin.

Por ejemplo, en el contrato de compraventa son elementos de la naturaleza del mismo, la

obligacin saneamiento de la eviccin y de los vicios redhibitorios, que tiene el vendedor.

Podemos conceptualizar la eviccin como la privacin del todo o parte del dominio de la
cosa comprada, que sufre el comprador, en virtud de sentencia judicial y por causa
anterior a la celebracin del contrato, inherente a los derechos del vendedor sobre la
cosa. Por su parte, los vicios redhibitorios son los defectos, materiales o fsicos, ocultos
que presenta la cosa.

En virtud de la obligacin de saneamiento de la eviccin, el vendedor se encuentra

obligado a amparar al comprador y a indemnizarlo, si este ste es privado de todo o parte
del dominio de la cosa por sentencia judicial y por causa de un hecho anterior al contrato
de compraventa.

Por otra parte, el vendedor debe responder por los vicios redhibitorios.

Al ser, la obligacin de saneamiento de la eviccin y de los vicios redhibitorios, elementos

naturales o de la naturaleza del contrato de compraventa, se entienden incorporados a l
sin necesidad de clusulas especficas, pero las partes pueden excluirlos, mediante
clusulas que especialmente lo indiquen, sin perjuicio de que la ley establece ciertas
limitaciones al respecto.

Nos referiremos a los elementos naturales cuando estudiemos en forma particular los
diversos actos jurdicos.

4) ELEMENTOS ACCIDENTALES O MODALIDADES DE LOS ACTOS JURDICOS:

CONCEPTO: LOS ELEMENTOS ACCIDENTALES DEL ACTO JURDICO SON

AQUELLOS QUE NI ESENCIAL NI NATURALMENTE LE PERTENECEN, PERO LAS
PARTES PUEDEN INTRODUCIRLOS O AGREGARLOS MEDIANTE CLAUSULAS
ESPECIALES.

Estos elementos modifican o alteran el nacimiento o los efectos del acto jurdico.

Los elementos accidentales se denominan modalidades del acto jurdico, siendo los
principales: Condicin, plazo y modo, los que trataremos ms adelante. Entre estos
elementos es posible mencionar tambin: la representacin, la solidaridad y el lugar.

5) REQUISITOS DEL ACTO JURIDICO: REQUISITOS DE EXISTENCIA Y REQUISITOS

DE VALIDEZ

REQUISITOS DE EXISTENCIA: Para existir el acto jurdico debe cumplir con los
denominados requisitos de existencia, que son precisamente los elementos esenciales
comunes, esto es, aquellos sin los cuales el acto jurdico no nace a la vida del derecho.

De esta forma, cuando falta un elemento esencial comn, o requisito de existencia, la

sancin es que dicho acto jurdicamente es nulo, siendo jurdicamente desconocidos sus
efectos.

Como ya se dijo los requisitos de existencia son:

1) La voluntad,
2) el objeto,
3) la causa y
4) las solemnidades en los casos que la ley los exige.

REQUISITOS DE VALIDEZ: Adems de los requisitos de existencia, estn los llamados

los requisitos o condiciones de validez del acto, cuya omisin o violacin no impiden por
regla general su nacimiento, sino que lo vician y permiten anularlo.

Cuando falta un requisito de validez el acto nace a la vida del derecho y produce todos
sus efectos, tal como si fuera vlido, pero el acto es anulable, vale decir, puede ser

desprovisto de efectos, pero ello exige declaracin judicial.

As, si bien basta con que exista voluntad con objeto, causa y se cumplan las
solemnidades exigidas por la ley para que el acto exista, ello no es suficiente para
considerarlo vlido. Una voluntad manifestada por error o a la fuerza no tiene validez
jurdica, no obstante mientras no se declare su nulidad el acto produce efectos.

Los requisitos de validez son:

1) VOLUNTAD EXENTA DE VICIOS,

2) OBJETO LCITO,
3) CAUSA LICITA Y
4) CAPACIDAD.

De lo anterior se desprende, que los requisitos de validez no son elementos esenciales,

pues como se seala su omisin o violacin no impiden el nacimiento del acto jurdico a la
vida del derecho, pero si permiten privarlo de efectos, esto es, lograr la anulacin del acto
jurdico, pero se estudian en forma conjunta con los requisitos de existencia.

ESTUDIO DE LOS ELEMENTOS ESENCIALES DEL ACTO JURIDICO.-

I) LA VOLUNTAD (VOLUNTAS):

1) CONCEPTO: En el mbito del derecho privado se la conceptualiza como LA APTITUD

O DISPOSICION MORAL PARA QUERER ALGO. Tambin se define como LA POTENCIA
PSICOLGICA, QUE MUEVE A HACER O NO HACER UNA COSA.

2) VOLUNTAD Y CONSENTIMIENTO: En los actos jurdicos unilaterales normalmente se

habla de voluntad, en cambio en los actos jurdicos bilaterales, donde se requiere el
acuerdo de dos o ms partes para que el acto nazca a la vida del derecho o se forme, en
lugar de voluntad se prefiere hablar de consentimiento.

3) FORMACION DE LA VOLUNTAD: La manera de formarse la voluntad en los actos

unilaterales y los bilaterales es diversa. En los actos unilaterales basta la emisin de la
voluntad de una sola parte. En cambio, los bilaterales precisan un concurso o acuerdo de

voluntades, formndose el consentimiento cuando concurren dos manifestaciones de

voluntad: la oferta y la aceptacin. Una parte propone la celebracin del negocio (oferta o
policitacin), la otra acepta o adhiere a esa proposicin. El negocio se forma cuando
concurren oferta y aceptacin.

CONSENTIMIENTO, CONCEPTO Y FORMACION:

El consentimiento (cum sentire) se entiende o define como el acuerdo de voluntades de

las partes con el propsito de producir efectos jurdicos.
FORMACION DEL CONSENTIMIENTO: supone o exige acuerdo o concurso de
voluntades, distinguindose por una parte, la oferta, y por otra, la aceptacin.

PRECISIONES EN TORNO A LA OFERTA:

La oferta o policitacin es el acto jurdico unilateral por el cual una persona propone a otra
celebrar una determinada convencin, bastando para que sta quede perfecta la sola
aquiescencia de la persona a quien fue dirigida.
La oferta puede ser expresa o tcita, verbal o escrita, dirigida a persona determinada o
indeterminada. La oferta, por ser un acto jurdico, debe cumplir los requisitos de existencia
y validez que establece la ley.

REQUISITOS DE LA OFERTA: Fuera de los requisitos exigidos para toda manifestacin

de voluntad, para poder llegar a formar consentimiento la oferta debe ser completa, esto
es, formulada en trminos tales que basta con la simple aquiescencia (expresa o tcita)
de la persona a quien la oferta se ha dirigido, para que, por regla general, la convencin
propuesta se perfeccione. Esta exigencia determina que la oferta deba contener a lo
menos los elementos esenciales del contrato.

PRECISIONES EN TORNO A LA ACEPTACION: La aceptacin, por su parte, es el acto

jurdico por el cual el destinatario de la oferta manifiesta su conformidad con ella.

La aceptacin puede ser expresa o tcita, pura y simple o condicionada, entendindose

que es condicionada aquella en que el destinatario acepta la oferta parcialmente o le
introduce modificaciones.
4) REQUISITOS DE LA VOLUNTAD:

4.1.- DEBE MANIFESTARSE.

4.2.- DEBE SER SERIA.

4.3.- DEBE ESTAR EXENTA DE VICIOS.

4.1.- MANIFESTACION DE LA VOLUNTAD:

Para que la voluntad produzca efectos, debe exteriorizarse, o sea, manifestarse, darse a
conocer al mundo exterior. Se dice que la voluntad, el querer del individuo, mientras
permanece e su fuero interno es indiferente al Derecho. La voluntad como simple volicin
interna no produce consecuencias de derecho, vale decir, la voluntad no manifestada no
existe para el derecho.
FORMAS DE MANIFESTAR LA VOLUNTAD:
La voluntad puede manifestarse en forma expresa o tcita.

Es EXPRESA cuando se formula explcitamente, vale decir cuando la voluntad se hace

perceptible mediante signos externos que revelan inequvocamente la concertacin de un
negocio jurdico, como la palabra, la escritura o una sea, movimientos de cabeza, signos
especiales de los sordomudos, vale decir se exterioriza a travs de una declaracin
(verbal o escrita) e incluso por medio de gestos o indicaciones. As, en la estipulatio, al
pronunciar las palabras prescritas, en la compraventa cuando uno propone y el otro
acepta al inclinar la cabeza. A esta manifestacin expresa se le llama tambin
manifestacin explcita o directa.

La manifestacin de la voluntad ser TACITA (tacita voluntas, tacitus consensus) en

aquellos casos en que se formula de modo implcito, vale decir, cuando la voluntad no se
expresa por medios encaminados a exteriorizarla, pero puede deducirse, con seguridad,
de un comportamiento externo, incompatible, normalmente, con una voluntad distinta. Ej.:
el que fue instituido heredero en una sucesin, sin haber dicho nada, toma parte en el
arreglo de los negocios de la sucesin (pro herede gestio), se entiende que tcitamente
ha aceptado la herencia. Existe, simplemente, una conducta de la cual, a travs de un
proceso de deduccin, se hace posible extraer una conclusin inequvoca, y desprender
una manifestacin de voluntad implcita o indirecta. La voluntad en estos casos se deduce
en base al comportamiento del sujeto, vale decir, por va indirecta, pero por induccin
segura.

EFICACIA DE LA VOLUNTAD TACITA:

La voluntad tcita tiene jurdicamente igual valor que la voluntad expresa, no obstante en
aquellos casos en que el ordenamiento jurdico exige que la voluntad se manifieste en una
forma determinada (por ejemplo mediante el pronunciamiento de ciertas palabras rituales
o con determinados gestos o a travs de la escritura, de forma tal que de otro modo no
puede nacer el acto jurdico), la voluntad tcita no es suficiente para generar el acto
jurdico. Es ms, las propias partes podran convenir que no sea suficiente una
declaracin tcita, vale decir, exigir manifestacin expresa de voluntad.

En el evento de que nada disponga el ordenamiento respecto de la forma de manifestar la

voluntad, ella debe exteriorizarse de cualquier modo, a condicin de que sea tal que no
deje lugar a duda sobre el acto que se pretende realizar y el efecto que se pretende
conseguir.
EL SILENCIO Y LA MANIFESTACION DE VOLUNTAD:

En lo referente al silencio, la regla general es que el silencio no es manifestacin de

voluntad, ni expresa ni tcita, ni positiva ni negativa, en materia jurdica no rige el adagio
popular de que quien calla otorga. En efecto, para el Derecho quien calla no niega ni
afirma.

De lo anterior, resulta que el silencio en principio no puede ser interpretado como una
declaracin tcita de voluntad, salvo en ciertos negocios jurdicos (mancipatio o in iure
cessio) en que el propio Derecho otorga al silencio valor de asentimiento. As, en materia
de matrimonio si la hija solicita a su pater consentimiento para contraer justa nuptia y ste
guarda silencio, no oponindose, se entiende que acepta. Lo mismo ocurre en el caso de
una mujer casada que no vive con su marido al cual anuncia que est embarazada, caso
en el cual, el silencio del marido es una confesin de paternidad.

Adems, excepcionalmente, se considera manifestacin de voluntad al silencio que va

acompaado de ciertas circunstancias externas que permiten atribuir al silencio el valor de
manifestacin de voluntad (silencio circunstanciado o cualificado).

4.2.- SERIEDAD DE LA VOLUNTAD:

Esto se traduce en exigir que la voluntad est enderezada a obtener un efecto jurdico,

dicho de otra forma, el individuo debe tener conciencia del negocio que pretende otorgar o
celebrar, de all que no se considera seria la voluntad que manifiesta una persona que no
comprende el alcance de sus actos, como un demente o un nio de pocos aos, y
tampoco lo es la de quien no tiene nimo de obligarse.

Es as como no producen efecto las declaraciones hechas en broma -iocandi gratia- pero
si quien las recepciona las cree serias, el declarante ha de responder por los daos
causados.
De lo expuesto, resulta que, la voluntad es seria cuando se manifiesta por una persona
capaz y con el propsito de crear un vnculo jurdico.

DIVERGENCIA ENTRE VOLUNTAD Y DECLARACION

La divergencia entre lo declarado y lo realmente querido nos lleva al problema de

determinar que es ms importante en un acto jurdico, la voluntad real o la voluntad
declarada.

Al respecto, en el Derecho Romano cuando exista disconformidad entre la voluntad real y

la declarada, la mayor parte de los autores estima que debe hacerse una distincin.

As, en los actos de estricto derecho lo que prima no es la voluntad o querer interno, sino
la forma o manifestacin de la voluntad o querer externo. Los efectos jurdicos se hacen
depender de la sola forma, independientemente de la voluntad interior. En este sentido, la
interpretacin atiende slo al hecho externo y no al aspecto interno o subjetivo. Prevalece
la voluntad declarada.

En cambio, en los actos de buena fe prima la voluntad real, la voluntad interna.

Debemos decir que, en todo caso, cuando se discute en juicio esta disconformidad, el
peso de la prueba recae en aquel que alega que la voluntad real es distinta de la
declarada.

LA SIMULACION (SIMULATIO) O NEGOTIUM SIMULARUM:

El negocio simulado difiere del imaginario en que aquel aparece como un negocio
seriamente querido, pero, en realidad las partes o quienes aparecen otorgndolos ocultan
lo que en realidad estn celebrando o bien aparentan realizar un acto sin perjuicio de que
en la prctica no estn celebrando u otorgando acto alguno.

De esta forma, la simulacin podramos definirla como la discordancia querida entre la

voluntad declarada y la voluntad real, esto es, lo verdaderamente querido por los
declarantes.

Cuando estamos ante un negocio simulado, tenemos que la disconformidad entre

voluntad real y declarada es querida por las partes.

As, las partes pueden aparentar celebrar un contrato o acto, pero en realidad no se
celebra ninguno o bien las partes pueden aparentar celebrar un determinado contrato,
pero en realidad se est celebrando otro contrato o acto jurdico. En el primer caso
estamos ante lo que se denomina simulacin absoluta y, en el segundo, ante una
simulacin relativa.

En la simulacin ABSOLUTA no existe intencin alguna de celebrar un negocio jurdico y

normalmente se emplea para perjudicar a los acreedores "simulando una disminucin del
activo o un aumento del pasivo, por lo cual para el derecho ese negocio es nulo por no
existir voluntad. Por ejemplo, alguien que tiene muchas deudas vende simuladamente su
casa a un amigo, con la finalidad de burlar a sus acreedores.

En la simulacin RELATIVA, se aparenta celebrar un negocio, pero en realidad se ha

querido celebrar otro distinto, por ejemplo alguien quiere donar una casa a otra persona,
pero simula vendrsela. En este supuesto nos vamos a encontrar ante un negocio
simulado y un negocio disimulado (que es el verdaderamente celebrado por las partes).

4.3-VOLUNTAD EXENTA DE VICIOS.

El elemento esencial de todo acto jurdico es la voluntad, si esta no existe o si adolece de

algn vicio el acto es susceptible de ser anulado.

CONCEPTO DE VICIOS DE LA VOLUNTAD: son aquellos factores y situaciones que

influyen sobre la voluntad de los sujetos de un negocio jurdico, de forma que hacen que
no haya una correspondencia entre la manifestacin exterior de la voluntad y la voluntad
efectiva de los sujetos. En consecuencia influyen en el proceso de formacin de la
voluntad, distorsionndola.

Los vicios de la voluntad ms importantes son el ERROR, la FUERZA y el DOLO.

EL ERROR:

En el mbito del Derecho se conceptualiza al error como LA IGNORANCIA O FALSO

CONCEPTO QUE SE TIENE DE LA REALIDAD O DE UNA NORMA DE DERECHO.

En otras palabras es la FALSA NOCION QUE SE TIENE DE UNA COSA, O DE UN

HECHO, O DE UNA NORMA JURDICA.

En el mbito jurdico se identifica el error con la ignorancia, dando por sentado que error e
ignorancia son lo mismo. En todo caso, estrictamente hablando la ignorancia y el error
son dos cosas distintas.

De la definicin de error que acabamos de dar, surge una clasificacin del mismo, aquella
que distingue entre ERROR DE HECHO (error facti) y ERROR DE DERECHO (error
iuris).

EL ERROR DE HECHO, ES LA IGNORANCIA O FALSO CONCEPTO QUE TENEMOS

DE LA REALIDAD, QUE PUEDE SER UN HECHO O, UNA COSA, O UNA PERSONA.

En cambio, el ERROR DE DERECHO, ES LA IGNORANCIA O FALSO CONCEPTO QUE

TENEMOS DE UNA O MAS NORMAS o REGLAS JURIDICAS. Como por ejemplo, una
ley, decreto, norma constitucional, etc.
EFECTOS DE LOS ACTOS JURIDICOS EN LOS QUE LA VOLUNTAD ADOLECE DE
ERROR:

Para responder esta interrogante es necesario, en primer trmino, distinguir segn si se

trata de error de derecho o error de hecho.

EFECTOS DEL ERROR DE DERECHO:

Como lo acabamos de expresar ES LA IGNORANCIA O FALSO CONCEPTO QUE

TENEMOS DE UNA O MAS NORMAS JURIDICAS, EN SUMA DEL DERECHO.

Lo primero y ms importante es que, por regla general, el error de derecho no vicia el

consentimiento o la voluntad. Por una razn de seguridad jurdica, puesto que si se
aceptara alegar el error de derecho como vicio de la voluntad, prcticamente todo el
mundo se podra excusar del cumplimiento de las obligaciones que emanan del derecho,
o sea de las normas jurdicas, aduciendo que las ignoran o que tienen un falso concepto
de las mismas.

En todo caso, no obstante la existencia del principio general recin enunciado, el propio
ordenamiento jurdico estableca la existencia de individuos que podan invocar el error de
derecho y por tanto podan alegar su ignorancia (ignorantia iuris) y con ello excusarse de
su cumplimiento. Estos eran los menores de 25 aos, las mujeres, los soldados en
campaa, y los rsticos, pero siempre y cuando quien alegara su propia ignorancia del
derecho tratara de evitar un dao y no de obtener un lucro.

EFECTOS DEL ERROR DE HECHO:

Sabemos que el error de hecho es la ignorancia o concepto equivocado que se tiene de

una persona, de una cosa o de un hecho, en suma, de la realidad.
En cuanto a sus efectos lo primero que debemos destacar es que en los actos de estricto
derecho, en atencin a su rgido formalismo prcticamente no se tomaba en cuenta el
error, salvo en cuanto ste constituyera un caso de ausencia de voluntad.
Distinta es la situacin en los actos de buena fe, en los cuales se reconocen efectos al
error, de all que slo vicia el consentimiento o la voluntad cuando rene ciertas
caractersticas que el ordenamiento establece, situaciones en las cuales permite anular el
acto jurdico que se otorg o celebr.

El error de hecho en Roma, al igual como ocurre hoy en da, puede ser de distintas
clases:

1.- IN NEGOTIA.
2.- IN CORPORE
3.- IN SUBSTANCIA
4.- ACCIDENTAL
5.- IN PERSONAN
6.- IN QUANTITATE.
7.- IN QUALITATE
8.- ERROR EN LOS MOTIVOS
1.- ERROR IN NEGOTIA:
Es el que recae sobre la naturaleza del acto o contrato que se celebra. Por ejemplo ello
ocurre si una de las partes cree haber dado una cosa a la otra en virtud de una
compraventa y la otra cree haberla recibido en virtud de una donacin, o bien uno cree
estar vendiendo y el otro cree estar recibiendo una cosa en comodato.

EFECTOS DEL ERROR IN NEGOCIO: vicia el consentimiento, tanto as que para muchos
ms que viciar el consentimiento impide que ste se forme, siendo por tanto ms que
anulable, nulo.

2.- ERROR IN CORPORE:

Es el que recae sobre la identidad fsica de la cosa especfica que es objeto del negocio
jurdico. As, en el contrato de venta cuando el vendedor entendiese vender cierta cosa
determinada, y el comprador entendiese comprar otra. Por ejemplo, cuando una persona
vende el fundo "Semproniano" y la otra parte entiende que compra el fundo "Corneliano".
EFECTOS DEL ERROR IN CORPORE: vicia el consentimiento en toda clase de actos.
Para muchos ms que viciar el consentimiento impide que ste se forme, siendo por tanto
ms que anulable, nulo.

3.- ERROR IN SUBSTANCIA:

Es aquel que recae sobre las cualidades esenciales y determinantes de la cosa, esto es,
la substancia, o calidad esencial, o materia de que est hecho el objeto sobre el que versa
el acto o contrato. Vale decir, sobre una cualidad que constituye la esencia del objeto. Ej.:
si alguien compra a otro un brazalete de bronce creyendo errneamente que es de oro. O
bien, en el caso de Roma, cuando una persona compraba un esclavo que crea varn y

en realidad era mujer.

EFECTOS DEL ERROR IN SUBSTANCIA: En cuanto a los efectos de este error, en Roma
se sealaba que haba que distinguir si se trataba de actos de estricto derecho o si se
trataba de actos de buena fe.

En caso de tratarse de acto de estricto derecho, para la mayor parte de los autores, el
error in substancia no vicia el consentimiento, no siendo anulable el acto, dado que el acto
de estricto derecho vale al tenor de lo expresado.
Por otra parte, si se trata de un acto de buena fe, la mayor parte de los autores estima
que se trata de un vicio del consentimiento, siendo anulable el acto o contrato. Cabe
destacar, que en los derechos contemporneos, se sigue la solucin dada para los actos
de buena fe por los romanos.

4.- ERROR ACCIDENTAL O ERROR SOBRE CUALIDADES NO ESENCIALES:

Es el que recae sobre una cualidad no sustancial de la cosa, sobre las cualidades
accidentales del objeto sobre que versa el acto o contrato. Por ejemplo en el caso de un
libro, la calidad de sus hojas o del estilo de la letra, el color de las tapas, etc., sobre el
nombre o denominacin de la cosa siempre que no exista duda sobre la identidad de la
cosa. Ej.: color de un caballo.

EFECTOS DEL ERROR ACCIDENTAL: En Roma, el error accidental no viciaba el

consentimiento en los actos de estricto derecho. Por regla general tampoco lo viciaba en
los actos de buena fe, salvo que cumpliera con los dos requisitos siguientes:

1) El ser esa cualidad no substancial, para una de las partes, determinante para celebrar
el acto o contrato y
2) que la otra parte tuviera conocimiento que esa cualidad era determinante para celebrar
el acto o contrato.

Cabe destacar, que esta solucin dada por los romanos en lo referente a los actos de
buena fe ha sido seguida por los ordenamientos contemporneos, en los que el error
accidental no vicia el consentimiento salvo cuando es determinante y la otra parte est
informada de eso.

5.- ERROR IN PERSONAN (Intuito persona)

Es aquel que recae en la identidad de la persona de la contraparte, en el caso de un

contrato, o de la persona que se pretende beneficiar con el acto que se otorga.

EFECTOS DEL ERROR IN PERSONAN: Por regla general, no vicia el consentimiento,

pero excepcionalmente s lo vicia, en aquellos actos que se realizan en consideracin a la
persona. En los que la persona de la otra parte o a quien se pretende beneficiar es
determinante para celebrarlo. Estos actos se denominan INTUITO PERSONA, o sea,
actos realizados en consideracin a la persona. Ejemplo: la confeccin de un cuadro, de
una obra de arte, el mandato, el contrato de sociedad, la transaccin, en los contratos a
ttulo gratuito o de beneficencia. En cambio, en los contratos onerosos hay que entrar a
distinguir segn el tipo de obligacin que contrae la parte con quien se celebra. Esto es, si
la obligacin es realizar un hecho que requiera cierta destreza, talento o la actitud o
reputacin o el crdito de una persona de la persona. Ejemplo, el contrato de
arrendamiento de obra. En estos casos la persona es determinante, dado que el acto se
celebro en consideracin a ella.

6.- ERROR EN LA CANTIDAD (IN QUANTITATE)

Esta clase de error, que era reconocido en el Derecho Romano, hoy en da se incluye
dentro del error accidental. Tiene lugar cuando recae sobre la cuanta y la medida o las
dimensiones del objeto del negocio. Por ejemplo si creo comprar diez sacos de trigo y en
realidad la otra parte cree venderme slo cinco.

EFECTOS DE ESTA CLASE DE ERROR: Respecto de este error, en la jurisprudencia

clsica los casos solucionados son relativos a la estipulatio. Se resolvi que al no haber
concordancia entre la pregunta (me prometes dar diez caballos?) y la respuesta (Te
prometo dar cinco caballos) no exista consentimiento. En cambio, otros consideran que
por razones de equidad y en base a la solucin dada para los contratos de buena fe, el
negocio es vlido pero por la cantidad inferior. As en el ejemplo dado, se entenda que
haba consentimiento por cinco caballos.

7.- ERROR IN QUALITATE: error en la cualidad, hoy en da se comprende dentro del error
accidental. Es aqul que versa sobre una cualidad de la cosa que no es esencial para

determinar su sentido econmico social; por ejemplo, si yo pretendo comprar madera de

una calidad superior y se me vende una de calidad inferior, pero que tiene anloga
finalidad econmico-social.

EFECTOS DE ESTA CLASE DE ERROR: Se aplica lo dicho respecto del error accidental.

8.- ERROR EN LOS MOTIVOS O IN CAUSA:

En algunas decisiones imperiales de casos particulares, encontramos que en las

disposiciones ltima voluntad se da relevancia al error sobre los motivos que indujeron al
testador a instituir heredero o legatario a una determinada persona.
As, si alguien haba instituido heredero a una persona y, posteriormente, pensando
errneamente que haba muerto, haca un segundo testamento en el que institua otro
heredero, se consideraba nulo este segundo.

CLASIFICACIONES GENERICAS DEL ERROR DE HECHO:

Dentro del estudio del error como vicio del consentimiento, conviene dejar en claro que las
dos clases de error ms graves e importantes, son el error in negotia y el error in corpore,
que algunos designan bajo la expresin error esencial. A su respecto se dice que, ms
que producir la nulidad del acto o contrato que adolece de ellos, lo que hace es impedir
que tal acto o contrato nazca a la vida del derecho, que tenga existencia. De all que se
hable de error obstativo o de error obstculo.
Las dems clases de error, que algunos denominan menos esenciales, se estima que son
menos graves y que por tanto su efecto no sera impedir que el acto nazca a la vida del
derecho, sino que estas clases de error lo hacen anulable cuando se cumplen los
requisitos del caso.
De esta forma, en doctrina se distingue entre error esencial y error minus esencial,
comprendindose dentro del error esencial el error in negotio y el error in corpore y para
algunos el error in substancia. Los otros son minus esencial.

BREVE ALCANCE AL ERROR COMUN:

Hemos visto como el error acta como vicio del consentimiento o de la voluntad,
permitiendo dejar sin efecto actos o contratos. Distinto es lo que ocurre con el error
comn, el cual no constituye un vicio de la voluntad sino que, podramos decir por lo
contrario, hace vlidos los actos o contratos que se celebran existiendo este tipo de error.

El error comn consiste en la creencia generalizada que tiene todo un grupo social, o una
comunidad, sobre un hecho o sobre una situacin a la que estiman como verdadera no
sindolo realmente.

El llamado error comn habra sido reconocido por los juristas romanos. As se menciona
que un esclavo (Barbarius Phillipus) habra sido nombrado pretor creyndosele
ciudadano. Al descubrirse la verdad fue destituido de su cargo y entonces se plante la
discusin en orden a decidir la validez de los actos pasados ante este falso pretor. La
mayor parte de los juristas se habra inclinado por la solucin de aceptar la validez de
tales actos, para evitar mayores perjuicios. Posteriormente en la Edad Media se recoge
esta solucin en la mxima Error communis facit ius.

REQUISITOS QUE DEBE REUNIR EL ERROR PARA CONSTITUIR ERROR COMUN:

1.- Que en este error incurran la mayora de los habitantes del lugar donde se celebr u
otorg el acto. (DEBE SER COMUN)

2.- Que el error sea excusable, o sea, que quien incurra en l tenga motivos
suficientemente poderosos para estimar como verdadera una situacin o un caso que no
lo es. (DEBE TENER UN MOTIVO JUSTO)

3.- Que quien o quienes alegan error comn se encuentren de buena fe. (DEBE HABER
BUENA FE EN QUIEN LO PADECE).

EL DOLO

CONCEPTO: LABEON nos dice que el dolo es TODA ASTUCIA, FALACIA O

MAQUINACIN EMPLEADA PARA SORPRENDER, ENGAAR O DEFRAUDAR A
OTRO.

El Cdigo Civil chileno en el artculo 44 inciso final lo DEFINE como la INTENCIN

POSITIVA DE INFERIR INJURIA A LA PERSONA O PROPIEDAD DE OTRO.

En trminos generales se conceptualiza al dolo, como TODA MAQUINACIN

FRAUDULENTA DESTINADA A ENGAAR A UNA PERSONA PARA DETERMINARLA A
DAR SU CONSENTIMIENTO, PARA CELEBRAR UN ACTO JURDICO O ALTERAR SUS
EFECTOS.

Conviene destacar que en dolo hay una intencin positiva, un nimo de engaar o
defraudar a otro, producindole as perjuicios. En todo caso, en el derecho romano clsico
el concepto de dolo es muy amplio, llegando a sostenerse que no slo consiste en un
engao o en una maquinacin destinada a producir error en la contraparte, sino en
cualquier comportamiento contrario a la buena fe. En este mismo sentido, conviene
destacar que la nocin de dolo es amplia, pues ste puede intervenir en diversas etapas
del negocio. Esto es, no slo como vicio del consentimiento, y aun fuera de l. Se trata
una expresin que se utiliza en distintos campos del Derecho, vale decir es una nocin
general al Derecho y no exclusiva del Derecho Civil. Por esto, vamos a estudiar los
distintos mbitos en los cuales puede operar el dolo, pero restringindonos slo al
Derecho Privado, en especial al civil, dejando fuera a otras ramas del Derecho, como el
penal.

AMBITOS DEL DERECHO PRIVADO EN LOS QUE PUEDE OPERAR EL DOLO: En el

campo del Derecho Privado se seala que puede operar o hacerse presente en tres
mbitos:

I) EN EL AMBITO DE LA CELEBRACION DE ACTOS Y CONTRATOS, esto es en la

formacin del consentimiento. Como un vicio del consentimiento, que se lleva a cabo
antes de la celebracin del acto o contrato, con la finalidad de inducir a que se preste la
voluntad para que se celebre. Vale decir, es toda actividad deliberada encaminada a
inducir a error o a mantener en l al sujeto de un negocio jurdico, alterando de forma
fraudulenta la verdad de los hechos, con el fin de procurarse una ventaja.
II) EN LA EJECUCION DE LOS ACTOS Y CONTRATOS, esto es, en el incumplimiento de
una obligacin contractual. En este caso, el dolo acta como agravante de la
responsabilidad del deudor. Por ejemplo, alguien no cumple con la obligacin nacida de
un contrato, como no pagar el precio de la cosa que compr, con la finalidad de defraudar
a otro.
III) EN EL AMBITO DE LOS DELITOS CIVILES, esto es, de la responsabilidad
extracontractual. En este mbito el dolo es un elemento del delito civil.

En relacin a este mbito, es del caso sealar que delito civil es el hecho ilcito cometido
con la intencin de daar, que infiere injuria o dao a otra personas. Por ejemplo, derribar
intencionalmente el muro de una casa con la finalidad de producir dao.

En el mbito civil los delitos no son actos jurdicos, sencillamente estamos ante un hecho
jurdico ilcito realizado con la intencin de daar a otro.

El delito en materia civil se distingue del cuasidelito que lo podemos conceptualizar como
un hecho ilcito culpable, cometido sin la intencin de daar pero que ocasiona injuria o
dao a otro.

Lo comn en ambos casos es la exigencia de que exista dao, pero se distinguen en que
en el delito existe dolo, esto es, la intencin de producir el dao. En cambio, en el
cuasidelito lo que hay es culpa. El dao se produce por negligencia o descuido al actuar.
Por otra parte, el delito en materia civil es distinto del delito en materia penal.

DISTINTAS CLASIFICACIONES DEL DOLO:

A) DOLO MALO Y DOLO BUENO:

El dolo (dolus) consiste en cualquier comportamiento malicioso mediante el cual una
persona induce a error a la otra, para conseguir una ventaja. Los romanos lo llamaban
dolus malus en contraposicin al dolus bonus, que consista en las normales astucias
comerciales.

En el dolo bueno no hay intencin de engaar o defraudar, por lo cual no constituye un

vicio del consentimiento, no es en verdad dolo.

Por su parte, el dolo malo, reuniendo ciertos requisitos puede constituir vicio del
consentimiento, sin perjuicio de que en Roma haba que distinguir entre actos de estricto
derecho y actos de buena fe, segn se analizar ms adelante. El autntico dolo es el
dolo malo.

Esta distincin hoy en da no se formula, importando la palabra dolo por s misma y sola,
la idea de una maniobra astuta e ilcita.

B) DOLO POSITIVO Y DOLO NEGATIVO:

1.- DOLO POSITIVO, consiste en hacer uno mismo, o en hacer que otro realice, cosas
que dan lugar a creer lo que no es, vale decir, se presentan hechos o circunstancias
falsas que alteran la realidad o que colocan a la vctima en la imposibilidad de apreciarla
debidamente.

2.- DOLO NEGATIVO: consiste en guardar deliberadamente silencio sobre algn hecho o
circunstancia que la otra parte necesite conocer para formarse un juicio verdadero de la
realidad.

C) DOLO DETERMINANTE (CAUSAN DANS) Y DOLO INCIDENTAL (INCIDENS).

EL DOLO DETERMINANTE se llama tambin dolo principal e inductivo, y es aquel que ha

sido la razn determinante de la declaracin de voluntad. Esto es, lo que ha determinado
a la parte engaada a contratar y sin el cual no habra celebrado el contrato.

DOLO INCIDENTAL es el que no induce a celebrar el acto o contrato, pero hace que este
se celebre en distintas condiciones a las que se habra concluido si las maniobras
fraudulentas no hubieren existido, vale decir, se concluye en condiciones ms gravosas
para la vctima del dolo. Por Ej.: una persona va a una relojera a comprar un reloj
cualquiera, pero el vendedor le ofrece uno dicindole que es de oro, cuando en realidad
no lo es. As, el vendedor obtiene un precio mayor por el reloj.

EFECTOS DEL DOLO EN EL DERECHO ROMANO.

Hay que distinguir entre los actos jurdicos de buena fe y los actos jurdicos de estricto
derecho

EFECTOS EN LOS ACTOS JURIDICOS DE BUENA FE:

En ellos el dolo constituye un vicio del consentimiento, capaz de invalidar el acto,

cumpliendo los siguientes requisitos:

1) Que fuera determinante, principal o inductivo y,

2) Que, tratndose de actos jurdicos bilaterales, fuera obra de una de las partes.

Cabe destacar, que en el caso de los actos unilaterales, evidentemente que el dolo debe
ser obra de un tercero.

Ahora, si el dolo no es determinante, sino slo incidental o bien, tratndose de actos

bilaterales, no es obra de una de las partes, el acto jurdico es vlido, pero la vctima tiene
derecho a ser indemnizada por quien lo ha fraguado o se ha beneficiado con l.

EFECTOS DEL DOLO EN LOS ACTOS DE ESTRICTO DERECHO.

En este caso, es necesario distinguir entre la regulacin del ius civile y la del ius
honorarium.

SITUACION EN EL IUS CIVILE: La situacin es distinta a la expuesta respecto a los actos

de buena fe. En efecto, en el antiguo derecho romano y en parte del clsico no viciaba la
voluntad, tratndose de actos de estricto derecho. El principio era que el dolo en esta
clase de actos no viciaba el consentimiento, salvo en aquellos casos en que provocaba un
error esencial (in corpore o in negotia) en el otro sujeto. En este supuesto el negocio no
poda nacer por no existir voluntad, pero cuando el error al cual se induca no era
esencial, naca a la vida del derecho y desplegaba sus efectos. De acuerdo al ius civile, al
sujeto que a causa del dolo de la contraparte haba sido inducido a error y, en
consecuencia, haba sufrido un dao, no se le daba un medio encaminado a lograr que se
declarara la nulidad del negocio viciado.

Existe una excepcin a esta regla en materia de estipulatio, pues se permite a los
contratantes pactar una CLAUSULA DE DOLO (CLAUSULA DOLI) por la cual una de las
partes se haca prometer por su contraparte una suma de dinero, para el caso que sta
incurriese en dolo, pero ella presenta ciertas limitaciones:

A) DEBA PACTARSE, DE TAL MODO QUE SI NO SE PACTABA SIMPLEMENTE NO

TENA APLICACIN.

B) BENEFICIABA NICAMENTE AL ACREEDOR Y NO AL DEUDOR.

C) ESTA CLUSULA SLO OPERABA EN EL MBITO DE LA ESTIPULATIO y no en los

dems actos jurdicos de estricto derecho, pero por ser la estipulatio una frmula
contractual que se empleaba para llevar a cabo los ms diversos negocios, esta ltima
limitacin no es tan importante como las anteriores.

SITUACION EN EL IUS HONORARIUM:

Respecto de otros negocios y an respecto de la estipulatio -en el evento de no haberse

introducido la clusula doli- en principio la vctima del dolo no dispona de accin o
excepcin que le permitiera sustraerse de los perniciosos efectos del acto viciado por
dolo. Dicho acto jurdicamente era vlido, lo cual era injusto e intolerable. En este sentido,
se sostiene que la represin del dolo fue una innovacin pretoriana.
En efecto, el pretor concede a la vctima del dolo, en actos de estricto derecho, medios de
defensa o remedios procesales. As introduce una actio doli y una exceptio doli, las que en
trminos generales tenan por objeto dejar sin efecto los actos o contratos celebrados
dolosamente. Consideraban al dolo como un vicio del consentimiento. Adems, concede a
la vctima de dolo una in integrum restitutio propter dolum.

ESTUDIO EN PARTICULAR DE LAS HERRAMIENTAS PRETORIANAS:

LA EXCEPTIO DOLI:

Defensa o excepcin que puede oponerse al autor del dolo, cuando an no ha sido
ejecutada la obligacin, para impedir que el autor del dolo pudiera conseguir judicialmente
los efectos del negocio jurdico viciado. O sea, aquel que obr dolosamente demanda en
juicio a la vctima del dolo para que cumpla las obligaciones que emanan del acto o
contrato. Lo que hace la vctima es defenderse oponiendo esta excepcin de dolo con el
objeto de paralizar la accin deducida por el demandante, alegando que ste haba
fraguado y llevado a cabo una maniobra dolosa.

En definitiva, el objeto de la exceptio de dolo era privar de eficacia o validez al derecho

formal del actor, cuando su ejercicio se estimaba contrario a la buena fe y a la lealtad. As,
si mediante maniobras dolosas se ha obtenido la promesa de un sujeto de dar una cierta
suma de dinero (stipulatio), si ste todava no los ha dado y el acreedor intenta en su
contra la actio ex stipulatio, la vctima del dolo le opone la exceptio doli.
LA ACTIO DOLI:

Cicern seala que habra sido introducida por el pretor Aquilio Galo y que habra
constituido una poderosa herramienta procesal contra el dolo. En la poca republicanoclsica era concedida en los casos de engao o maquinacin fraudulenta. Posteriormente
se permiti utilizarla en todas las hiptesis de perjuicios causados por cualquiera clase de
actos desleales y contrarios al derecho. Es una accin que no estaba encaminada a la
anulacin del negocio jurdico viciado por dolo, sino que tena por objeto una doble
finalidad. Por una parte, castigar con una pena pecuniaria a aquel que haba cometido
dolo, y, por otra obtener la restitucin a la vctima de cuanto haba dado o la reparacin
del dao patrimonial sufrido. Vale decir, la frmula procesal de esta accin contena una
clusula restitutoria que permita al demandado la posibilidad de evitar la condena
mediante la restitucin del provecho obtenido. Si el demandado no cumpla el
mandamiento restitutorio del juez, era condenado al pago del dao segn la estimacin
jurada hecha por el demandante; la condena tena efecto infamante.
Se trata de una accin de carcter penal, que por su especial gravedad era concedida
slo con carcter subsidiario, es decir, slo poda intentarse a falta de otro remedio.

CARACTERISTICAS DE LA ACTIO DOLI:

a) Es una accin penal, pues en virtud de ella se poda imponer una condena al autor del
dolo a una suma ms elevada que la ventaja que haba obtenido. El monto de la sancin
pecuniaria era fijado por el demandante y no por el juez, determinacin que en todo caso
se haca bajo juramento.

b) Tena carcter infamante: se tacha con nota de infamia al autor.

c) Es subsidiaria: slo se puede ejercer a falta de otro recurso que permitiera perseguir el
dolo, vale decir, se conceda cuando no fuera posible el ejercicio de otra accin, a la
persona que hubiera sufrido un dao producto de dolo.

d) Slo se poda interponer dentro del ao siguiente a la celebracin del acto viciado, vale

decir, el ejercicio de esta accin estaba sujeto al plazo preclusivo de un ao. En todo
caso, se considera por muchos que transcurrido el ao, proceda una actio in factum (de
hecho), no penal ni infamante, dirigida al resarcimiento, o quiz slo al enriquecimiento
que el autor del dolo o sus herederos hayan obtenido con el negocio.

e) Era personal, slo procede contra el autor del dolo y no se transmite a los herederos,
pero en la poca imperial se extiende a los herederos, aunque slo hasta el monto del
enriquecimiento.

En resumen, su objeto era procurar al afectado una reparacin pecuniaria por el dao
sufrido, de all que en caso de ser acogida el juez ordenaba restablecer las cosas al
estado anterior a la celebracin del acto o contrato en que haba existido dolo. Si el
demandado obedeca era absuelto, pero si no obedeca, el juez lo condenaba a una
sancin pecuniaria y adems era tachado con nota de infamia.

LA IN INTEGRUM RESTITUTIO PROPTER DOLUM:

La in integrum restitutio es una accin procesal que se utilizaba en muchos campos o

mbitos. Su finalidad era dejar sin efecto un acto o contrato cuando existieran motivos
para ello. En este sentido, se dice que la restitutio in integrum era uno de los ms
importantes remedios legales de origen pretorio, dado que mediante ella el pretor fundado
en razones de equidad, tena por no ocurridos determinados hechos o actos jurdicos, a
los cuales el derecho estricto, esto es, el ius civile, atribua ciertas consecuencias, y pona
a las partes en la misma situacin en que se hubieran encontrado, de no haber ocurrido
aquellos hechos o actos.
Este era un remedio extraordinario y por tanto no proceda cuando el ordenamiento
jurdico otorgaba otra accin o excepcin a quien intentaba valerse de aquel remedio.

Cuando operaba en el mbito del dolo se le denominaba In Integrum Restitutio Propter

Dolum. Permita dejar sin efecto un acto jurdico cuando haba existido dolo.

De lo expuesto podemos afirmar que la in integrum restitutio o restitutio in integrum

concluye en una resolucin del magistrado, en virtud de la cual declara no reconocer los
efectos de un hecho o acto jurdico.

En caso de ser acogida, se restablecan las cosas al estado en que se encontraban antes
de la celebracin del acto o contrato. En buenas cuentas significaba que se tena por no

celebrado el acto. En este sentido, se dice que la in integrum restitutio era una verdadera
accin de nulidad, pues anulaba los efectos del acto, se le tena por no celebrado.

Cabe destacar que la In Integrum Restitutio Propter dolum era admitida

"subsidiariamente", vale decir, a falta de otra accin o excepcin especiales que pudieran
interponerse para dejar sin efecto el acto o contrato celebrado dolosamente.

As, si en una stipulatio se haba pactado la clusula de dolo, antes de deducir la in

integrum restitutio deba interponerse la accin destinada a hacer cumplir la clusula de
dolo.

LA FUERZA O METUS:

Un sujeto puede ser obligado a realizar una manifestacin de voluntad por medio de una
accin violenta e injusta, en este caso nos encontramos ante la VIOLENCIA O FUERZA.
La podemos definir como, el conjunto de apremios fsicos o morales que se ejercen sobre
una persona con la finalidad de inducirla a prestar su voluntad para otorgar o celebrar un
determinado acto jurdico.
CLASES DE FUERZA:

Si bien la fuerza admite diversas clasificaciones, slo haremos referencia a una

de ellas,
que emana de la propia definicin que hemos dado, esto es, distinguiendo entre fuerza
fsica y fuerza moral.

Los romanos usaron la palabra metus. Con ella aluden primordialmente a la

fuerza moral o psicolgica.

Cuando se realizan apremios fsicos para obtener el consentimiento hay fuerza fsica o vis
absoluta (vis corpori illata), esto es, consiste en forzar materialmente al individuo a
manifestar una voluntad que no es la suya como ocurre cuando se toma la mano de la
vctima y se obtiene la firma de un documento.

En cambio, cuando se realizan apremios morales, lo que hay es fuerza sicolgica o moral
o vis impulsiva (vis animo illata), como ocurre cuando una persona obliga a otra a celebrar

un acto jurdico amenazndola, dicindole que si no lo celebra va a daar gravemente a

un familiar cercano.
La violencia fsica (vis absoluta o corpori illata), esto es, en la que se ejerce un apremio
fsico violento o brutal, borra o elimina la voluntad, de all que se suele decir que ella no es
un vicio del consentimiento, pues aqu no hay voluntad. As se afirma que la violencia
absoluta o corporis illata, fuerza brutal material, mata la voluntad y hace nulo el negocio al
no existir un elemento esencial, la voluntad.
Muy distinto es lo que ocurre con el metus o fuerza moral (vis impulsiva o vis animo illata),
en que hay acuerdo que opera como vicio del consentimiento si se renen los requisitos
que exige la ley, pues siempre va a existir libertad en el querer de la persona, quien va a
elegir entre celebrar el acto o asumir las consecuencias de no celebrarlo, pero como la
fuerza ejercida se opone con el fin del derecho de garantizar la libertad de la persona, se
acepta que se considere viciada esa declaracin de voluntad. Podramos decir, que el
vicio del consentimiento, que hace anulable el acto jurdico en que incide es el temor o
miedo producido por la fuerza que altera el consentimiento sin destruirlo. La fuerza moral
consiste en la creacin de una situacin de temor (metus), mediante una amenaza
efectiva e injusta de un mal.

En resumen, la violencia o vis que es objeto de consideracin como vicio de la voluntad

es la moral (vis impulsiva o vis animo illata), pues la fuerza fsica o vis absoluta excluye la
voluntad y hace nulo el negocio. En cambio, en caso de existir fuerza moral (vis animo
illata o impulsiva), la vctima ha sentido miedo y prefiere someterse, como un mal menor,
con tal de evitar el mal amenazado considerado por l como de mayor importancia. Vale
decir, el sujeto que es vctima de una amenaza se decide a celebrar u otorgar el acto
precisamente por haber sido amenazado, por lo cual su voluntad est viciada (si se
renen los requisitos que la ley establece). La violencia fsica conduce a la nulidad o
inexistencia del negocio, en cambio la violencia moral llevara a su anulabilidad.

LOS EFECTOS DE LA FUERZA EN EL DERECHO ROMANO:

Para precisar los efectos de la fuerza es necesario distinguir entre actos de buena fe y
actos de estricto derecho.

EFECTOS DE LA FUERZA EN LOS ACTOS JURIDICOS DE BUENA FE:

En el mbito de los actos jurdicos de buena fe, la fuerza siempre fue considerada como
un vicio del consentimiento. Pero al igual como ocurre hoy en da, se exiga que reuniera
ciertos requisitos al efecto.

REQUISITOS PARA QUE LA FUERZA VICIE EL CONSENTIMIENTO EN LOS ACTOS

JURDICOS DE BUENA FE.

Para que la fuerza fuese considerada como vicio del consentimiento en estos actos deba
reunir tres requisitos, los que han pasado prcticamente en su integridad a los derechos
contemporneos y entre otros son los que exige el derecho chileno para que la fuerza
vicie el consentimiento, cuales son:

1.- Ser injusta.

2.- Ser grave.
3.- Ser determinante.

1.- DEBE SER INJUSTA:

Es injusta la amenaza contraria a derecho, contraria a la ley, esto es, sin ninguna base de
derecho por parte de quien la emplea.

Segn Ulpiano esta clase fuerza es la que se denomina atroz y que se estima contraria a
las buenas costumbres. Ej.: cuando se amenaza a otro con golpear a su hija si no le dona
una suma de dinero.

Aquella fuerza que se ajusta al derecho, que cumple con l, no constituye un vicio de la
voluntad Ej.: cuando se amenaza con demandar judicialmente a un deudor que no paga.

2.- DEBE SER GRAVE:

El mal con que se amenaza debe ser grave o inminente. Esto significa que debe tratarse
de una amenaza suficiente como para atemorizar a la parte que va a negociar y obligarla
a manifestar una voluntad y para apreciar la gravedad se consideran factores tales como
el sexo, la edad y la condicin de la persona, adems del lugar y el tiempo.

Cabe destacar que en la actualidad se entiende que no slo la muerte o la esclavitud,

como se pensaba en Roma, son suficientes para producir miedo, sino que otros tambin
lo son, como por ejemplo, amenazar con provocar un dao patrimonial importante e
incluso el mal con que se amenaza puede recaer no slo sobre la persona o patrimonio
de la vctima, sino tambin sobre su honor y reputacin.

Por otra parte, para calificar de grave a la fuerza no es necesario que quien vaya a sufrir
el mal sea la vctima de la amenaza, dado que puede referirse a un mal contra ella misma
o bien un mal que se causara a otra persona.
En relacin a este requisito se seala que la jurisprudencia romana habra establecido
que la amenaza debe ser actual y dirigida contra uno o contra los hijos de uno (Paulo).

Por ltimo, en lo relativo a la consideracin de ciertos factores para apreciar si una

determinada amenaza cumple o no con el requisito de ser grave, tenemos que destacar
que ello nos lleva a afirmar que una misma amenaza puede ser grave para una persona y
no serlo para otra, vale decir, puede producir en una persona una impresin fuerte y en
otra no, de all que a la vctima de la fuerza no le basta con demostrar la existencia de la
amenaza sino que debe adems probar la gravedad de la misma, esto es, que fue capaz
de producirle una impresin fuerte, tomando en cuenta su edad, sexo y condicin.

EL TEMOR REVERENCIAL:

El temor reverencial es el solo temor de desagradar a las personas a quienes se debe

sumisin y respeto, no basta para viciar el consentimiento, por cuanto por si slo no se le
considera grave (Celso).

3.- DEBE SER DETERMINANTE. La fuerza para viciar el consentimiento debe ir

encaminada a obtener efectivamente el otorgamiento o la celebracin del acto o contrato,
de tal modo que si no hubiese existido fuerza el acto o contrato no se habra otorgado o
celebrado. Vale decir, la amenaza que se ejerce sobre un sujeto debe tener por finalidad
que ste preste su voluntad para el otorgamiento o celebracin de un acto o contrato.

Analizados ya los requisitos que debe reunir la fuerza para viciar la voluntad, es
conveniente destacar que es indiferente que la fuerza sea obra de una de las partes o de
un tercero, lo que la diferencia del dolo. Por lo cual la vctima de la fuerza est slo
obligada a demostrar que el miedo fue la causa que lo llev a celebrar el acto o contrato.

En Roma la accin para dejar sin efecto el acto o contrato celebrado con vicio de fuerza,
se entablaba siempre en contra de la otra parte aunque el autor de la fuerza fuese un
tercero. Obviamente la otra parte poda luego proceder en contra de ese tercero y en
general de todo aquel que hubiera obtenido provecho de la fuerza. En este sentido,
tenemos que destacar que tanto en el Derecho Romano como en los ordenamientos
modernos se ha aceptado que procede la rescisin de un contrato an cuando la fuerza
es obra de un tercero, sin considerar la buena o mala fe de la contraparte, lo cual se
explica no slo por el vicio del consentimiento, sino por el inters pblico que hay en
sancionar y reparar los efectos de las vas de hecho o de las amenazas.

EFECTOS DE LA FUERZA EN LOS ACTOS DE ESTRICTO DERECHO.

SOLUCION DEL IUS CIVILE: Como se dijo, en un comienzo y hasta bien entrado el
derecho clsico, en estos actos la fuerza no viciaba el consentimiento, y es as como
existe el principio que establece quisiste violentado, pero en fin quisiste. Por ello se
consideraba que la voluntad existe, aun cuando est irregularmente determinada. Por
tanto el acto debe producir sus efectos.
SOLUCION DEL IUS HONORARIUM: Evidentemente, esta situacin no poda sostenerse.
Es as como, gracias a la obra del pretor, van a introducirse distintos medios procesales
destinados a sancionar a los actos jurdicos celebrados con el vicio de la fuerza.

Los remedios procesales creados por el pretor fueron: la actio quod metus causa, la
exceptio quod metus causa y la in integrum restitutio propter metus.

1.- LA ACTIO QUOD METUS CAUSA (ACTIO METUS):

Es un remedio procesal, especficamente una accin, introducida por el pretor a fines de
la Repblica. Est dirigida no a obtener la anulacin del negocio viciado, sino a castigar al
demandado y a obtener una reparacin patrimonial para la vctima de la fuerza, cuando
los efectos del negocio haban tenido lugar.
Con esta accin, en caso de intentarse dentro del ao desde que se sufri la violencia, la
vctima, en el supuesto de prosperar la demanda, poda obtener la condena del
demandado al pago de una suma igual al cudruple del valor de la cosa que haba dado a
la otra parte, o bien, igual al cudruple de la disminucin patrimonial que haba sufrido,
salvo que voluntariamente, una vez acogida la accin, el demandado restituyera las cosa
o su valor.

Si la accin se ejerce despus de transcurrido un ao, desde que se sufri la fuerza, la

condena slo poda alcanzar al monto del perjuicio.

Esta accin en una primera poca se entabla en contra del otro contratante, no
importando si la fuerza haba sido obra de un tercero u obra de la contraparte. En el
Derecho Justinianeo en el caso de que la fuerza fuese obra de un tercero, se puede
tambin perseguir la responsabilidad de ste y en general de todo aquel que haya
obtenido provecho de la fuerza.

Una limitacin al rigor de la actio quod metus causa, se encuentra en la facultad del
demandado de liberarse de la condena restituyendo al actor la cosa o utilidad
conseguida.

2.- EXCEPTIO QUOD METUS CAUSA:

Opera bajo el supuesto de que la vctima de la fuerza haya sido demandada por el autor
de la misma o por quien se aprovech de ella. Esta exceptio permite al demandado
oponerse a las pretensiones del demandante, solicitando que se paralice y rechace su
peticin o accin. De esta forma se llega al resultado prctico de la no ejecucin del
negocio viciado.

3.- LA IN INTEGRUN RESTITUTIO PROPTER METUS:

La in integrun restitutio es de aplicacin general, cuando opera en el mbito de la fuerza

se la denomina in integrun propter metus, para sealar que se la est empleando cuando
existe vicio de fuerza. Serva para poner a las partes en la condicin anterior a la
celebracin del negocio viciado, como si ste no se hubiera realizado nunca. Como ya se
dijo, es una accin de nulidad.

Es una accin o excepcin subsidiaria, o sea debe emplearse nicamente si no hay otra
accin que pueda ser deducida en esta situacin.

EL OBJETO:

Concepto y distinciones:
En doctrina se puede conceptualizar al objeto del acto jurdico como las obligaciones que
el mismo genera. A su vez, la obligacin tiene su objeto, que consiste en la prestacin que
debe realizar el obligado o deudor. Por ltimo, la prestacin tambin tiene su objeto, esto
es, las cosas que se trata de dar, hacer o no hacer. As, el contrato de compraventa crea
derechos y obligaciones entre comprador y vendedor, que constituiran el objeto del acto.
A su vez, los derechos y obligaciones recaen sobre la cosa y el precio, que son las
prestaciones que han de darse las partes.

En nuestro Derecho y, en buena medida, en el Derecho Romano, no se hacen ni se

hacan estas distinciones estimndose que el objeto del acto jurdico son las cosas que se
deben dar, hacer o no hacer. Es decir, se identifica el objeto del acto con el objeto de la
prestacin, pero esta confusin no reviste mayor importancia prctica aunque si la tiene
en el plano terico. En consecuencia, sino directamente al menos indirectamente el objeto
del acto jurdico consiste en las cosas que se trata de dar, hacer o no hacer.

Conviene advertir que la expresin "cosa" est tomada en sentido muy amplio,
significando no slo a las cosas materiales sino tambin a las entidades no materiales
(inmateriales) como los hechos (tanto acciones como abstenciones).

REQUISITOS DEL OBJETO: Acabamos de sealar que el objeto se entiende como las
cosas que se deben dar, hacer o no hacer, de all que para precisar los requisitos del
objeto sea necesario distinguir entre a) Requisitos que debe reunir la cosa que se trata de
dar o entregar y b) Requisitos que debe reunir el hecho que se debe o no ejecutar.

Con todo, no podemos dejar de mencionar que ciertos autores prefieren referirse en
general a los requisitos del objeto sin hacer esta distincin. En este sentido mencionan
como tales los siguientes: a) determinacin del objeto b) posibilidad y c) licitud. As,
tenemos que el objeto debe ser determinado, o al menos determinable, al momento del
perfeccionamiento del acto. En lo referente a la posibilidad, se resume diciendo que el
objeto debe ser posible tanto fsica como jurdicamente, destacndose que desde el punto
de vista de la posibilidad jurdica no es un obstculo la no existencia actual de las cosas,
pudiendo ser objeto de un acto las cosas futuras, salvo norma en contrario. Por ltimo, se
exige que el objeto sea lcito, vale decir, no puede ser contrario a la ley, al orden pblico o
a las buenas costumbres.

1.- REQUISITOS QUE HA DE REUNIR EL OBJETO CUANDO SE TRATA DE UNA COSA

QUE SE DEBE DAR O ENTREGAR

1.- DEBE SER REAL.

2.- DEBE DETERMINADO O DETERMINABLE
3.- DEBE SER COMERCIABLE.
4.- DEBE SER POSIBLE.
1.- OBJETO (COSA) REAL: Se exige que el objeto exista al momento o tiempo de
efectuarse la declaracin de voluntad, o que al menos se espera que exista.
2.- COSA (OBJETO) DETERMINADA O DETERMINABLE: El objeto debe estar
individualizado en su entidad fsica, o bien, por su cantidad al momento de celebrarse u
otorgarse el acto.
En este sentido, tenemos que el objeto puede determinarse en cuanto a especie o a su
gnero.
La determinacin ms precisa es aquella que se efecta en especie, esto es, sealando
especfica y particularmente la cosa que es objeto del acto o contrato, vale decir, se
individualiza determinadamente un individuo de un gnero tambin determinado. Ejemplo:
el esclavo Sempronio.

La determinacin en gnero, es aquella en que el objeto es indeterminado dentro de un

gnero determinado. Es la mnima determinacin que acepta el derecho. Ejemplo:
entregar un caballo; pero conviene destacar que cuando el objeto sobre que versa el acto
o contrato sta determinado en cuanto gnero, se requiere que se seale la cantidad o
existan antecedentes que permitan precisarla.

IMPORTANCIA DE LA DETERMINACION:

A) En relacin a la distincin entre actos de estricto derecho y actos de buena fe. En

efecto, en los actos jurdicos de buena fe, al igual como ocurre hoy, cuando el objeto se
determinaba en gnero, las cosas que lo componen deban ser a lo menos de una calidad
media o mediana.

Distinta era la situacin en los actos de estricto derecho, ya que como valan al tenor de lo
expresado, se cumplan entregando cualquier cosa del gnero sin importar la calidad, a
menos que se hubiese establecido explcitamente.

B) Efectos del caso fortuito. Al respecto nos podemos preguntar, si como resultado de
perecer por motivo de caso fortuito o fuerza mayor la cosa que es objeto de un contrato se

extingue tambin la obligacin del deudor, o bien, esta subsiste. Por ejemplo, una persona
se encuentra obligada a entregar un caballo, pero ocurre que ese caballo muere por
accidente antes de efectuarse la entrega. La interrogante que se plantea en este caso es,
si quien debi entregar contina estando obligado, desde luego ya no a entregar ese
cabalo pues muri, sino que a entregar otro, o, a indemnizar. La respuesta que se da a
este problema es que, por regla general, tratndose de obligaciones cuyo objeto est
determinado como gnero, el caso fortuito o fuerza mayor no libera al deudor, por cuanto
rige el principio segn el cual el gnero no perece (Genus non perit). Por ejemplo, una
persona se encontraba obligada a pagar cien mil pesos, y los billetes con que pensaba
pagar se le quemaron en un accidente que constituye caso fortuito. En este supuesto la
obligacin subsiste, pues el dinero en cuanto cosa se considera un gnero. En cambio, si
el objeto est determinado como especie o cuerpo cierto, el caso fortuito o fuerza mayor,
por regla general libera al deudor. Decimos por regla general, pues hay que tener
presente que existen importantes excepciones a esta regla que estudiaremos ms
adelante

3.- COSA (Objeto) COMERCIABLE: Se dice que la cosa es comerciable cuando es

susceptible de dominio o posesin por los particulares, vale decir, que se encuentran
dentro del comercio humano, esto es, no excluida de l por su naturaleza, destinacin o
por ley.

4.- EL OBJETO DEBE SER POSIBLE: Hay un aforismo que dice que a lo imposible nadie
est obligado -impossibilium nulla est obligatio-.

En este sentido tenemos que la imposibilidad puede ser fsica o bien jurdica. Se dice que
es fsicamente imposible, el objeto que es contrario a las leyes de la naturaleza fsica.
Por su parte, se dice que es jurdica o moralmente imposible aquel objeto que es contrario
a la ley, el orden pblico y las buenas costumbres.

REQUISITOS QUE DEBE CUMPLIR EL OBJETO CUANDO RECAE SOBRE UN HECHO

O ABSTENCIN (UNA COSA INMATERIAL)

1.- ESTAR DETERMINADO

2.- SER POSIBLE

1.- HECHO DETERMINADO: La persona que se obliga ha de saber qu hecho debe

ejecutar o de qu debe abstenerse. Lo mismo se dice del acreedor, vale decir, ste debe
conocer que es lo que puede exigir al deudor.

2.- HECHO POSIBLE: Se entiende por tal a aquel que es fsica y moralmente posible.

Es fsicamente imposible el hecho cuando es contrario a las leyes de la naturaleza fsica.

Ejemplo: correr los cien metros planos en menos de tres segundos; dejar de respirar por
ms de una hora; no alimentarse por ms de un ao. En este sentido, se dice que el
objeto es fsicamente imposible cuando el hecho o abstencin exigidos es tal, que
ninguna persona puede realizar.

Es moralmente imposible, el prohibido por las leyes o contrario a las buenas costumbres o
al orden pblico.

EL OBJETO DEBE SER LCITO (LA LICITUD DEL OBJETO):

Hemos mencionado como requisito de validez del acto jurdico, el objeto lcito, de all que
sea necesario referirse en particular a esta exigencia. Desde ya, sabemos que todo acto
debe tener un objeto, por cuanto se trata de un requisito de existencia, vale decir, si el
acto carece de objeto para los romanos era jurdicamente inexistente, nulo. Pero, para la
validez del acto jurdico se exige no slo que el objeto exista, sino que adems sea lcito.
Por ello se afirma que, si el acto tiene un objeto pero este es ilcito, se entiende que ha
nacido a la vida del derecho. En consecuencia, el acto no es inexistente o nulo, sino
anulable. Esto es, susceptible de ser invalidado.

CONCEPTO DE OBJETO ILICITO:

Se estila sealar que el objeto es ilcito cuando es contrario a la ley, al orden pblico o a
las buenas costumbres. Esto es, la ilicitud del objeto se presenta cuando est prohibido
por el derecho o es contrario a las reglas de la moral social o al orden pblico.
Corresponde a lo que muchos denominan objeto jurdica o moralmente imposible, no
obstante que, como se destac, al respecto existen distintas posiciones
Algunos autores definen lo que debe entenderse por objeto lcito diciendo que es el
reconocido por la ley, que lo protege y ampara. As, tendramos que de ello surge, a
contrario sensu, que objeto ilcito sera aqul que no se conforma con la ley, que la
infringe o que contraviene el orden pblico o las buenas costumbres.

LA CAUSA:

La palabra causa fue empleada por los romanos, al igual que hoy, en muchos mbitos.
Entre otros en el campo jurdico, en el cual tiene diversos significados, que varan de
acuerdo a las distintas ramas del derecho.

A nosotros nos interesa el significado que se le da en el mbito del Derecho Privado. En

especial el que se le daba en el Derecho Privado Romano.
Incluso ms, dentro del propio Derecho Privado, a este trmino se le han atribuido
significaciones distintas. Nosotros consideraremos cuatro de estos significados en el
Derecho Privado Romano.

1.- CAUSA ENTENDIDA COMO FUENTE DE LAS OBLIGACIONES.

2.- CAUSA ENTENDIDA COMO CUMPLIMIENTO DE LAS SOLEMNIDADES EN LOS

ACTOS JURDICOS DE ESTRICTO DERECHO.
3.- CAUSA ENTENDIDA COMO TITULO, HECHO O ACTO JURIDICO QUE SIRVE DE
ANTECEDENTE A OTRO
4.- CAUSA ENTENDIDA COMO MOTIVO O FINALIDAD QUE INDUCE A CELEBRAR UN
ACTO O CONTRATO.

1.- CAUSA ENTENDIDA COMO FUENTE DE LAS OBLIGACIONES.

Gayo seal que los contratos, cuasicontratos y los delitos eran la causa de las
obligaciones, vale decir, le atribuye el significado de fuente o hecho generador de
obligaciones. Entendida as la causa corresponde a lo que algunos denominan la causa
eficiente.
2.- CAUSA ENTENDIDA COMO EL CUMPLIMIENTO DE LAS SOLEMNIDADES EN LOS
ACTOS JURDICOS DE ESTRICTO DERECHO.
Se dice que, tratndose de los actos del ius civile (por regla general de estricto derecho,
abstractos y solemnes) los romanos entendan como causa a las solemnidades que
deban cumplirse para que el acto de estricto derecho naciera a la vida del derecho. As,
en los contratos verbis la causa era el empleo de determinadas frmulas verbales.

3.- CAUSA TITULO. ESTO ES, HECHO O ACTO JURIDICO QUE SIRVE DE
ANTECEDENTE A OTRO:

As, en relacin con la traditio, ella supone la entrega material de una cosa por parte de
una persona a otra. Pero para que opere como modo de adquirir es necesario averiguar
cual fue el negotio-fuente en cumplimiento del cual se efecta la traditio. Por ejemplo si
fue por una causa emptionis (por causa de un compra) o bien por una causa donandi (por
causa de una donacin), casos, entre otros, en que la tradicin operaba como modo de
adquirir, cumplindose los dems requisitos. Pero, no ocurre ello cuando la causa fuente
era un comodato o un depsito, causas que no son hbiles para la transmisin de la
propiedad.

4.- CAUSA ENTENDIDA COMO MOTIVO O FINALIDAD QUE INDUCE A CELEBRAR UN

ACTO O CONTRATO.

Este es el sentido que nos interesa. En efecto, cuando se habla de causa en materia de
actos jurdicos, se le atribuye este significado, esto es, motivo que induce a celebrar el
acto o contrato.

Los romanos no tuvieron una teora de la causa, pero s manejaron una nocin de la
misma. De all que en el Derecho Romano encontramos todos los elementos que se
emplean actualmente en relacin con la causa. La nocin de causa que esbozaron los
romanos se encuadra dentro del concepto de fin objetivo o jurdico por el cual se realiza
un negocio jurdico. As, la expresin causa aparece utilizada de distintas formas,
sealando, slo a modo de ejemplo, las siguientes: causa civilis, causa contrahendi,
causa credendi, causa debendi, causa donationis o donandi, causa dotis perpetua est,
causa falsa non nocet, causa solvendi, causa solutio, etc.

PRECISIONES EN RELACION A LA CAUSA ENTENDIDA COMO MOTIVO:

La existencia de la causa, el principio de la causalidad, es un principio de la racionalidad.
Sera absurdo pretender que un acto jurdico no tiene una causa. En efecto, el acto
jurdico no es un producto del azar. Si la voluntad se moviliza para hacer algo lo hace
tambin impulsada por algo, y esto es la causa. El hombre no se compromete a dar, hacer
o no hacer algo, sino en virtud de un motivo, es decir de una causa que lo mueve a
celebrar un acto. El problema es precisar el concepto de causa. En este sentido tenemos
que destacar que el tema de la causa es uno de los ms complejos en la teora del
negocio jurdico, existiendo al respecto distintas opiniones sobre su concepto y utilidad.
REQUISITOS DE LA CAUSA:

Dejando de lado las discusiones sobre la necesidad o justificacin de la causa como

elemento del acto jurdico, corresponde analizar los requisitos que debe cumplir. Al
respecto se dice que la causa debe ser real y debe ser lcita.

1.- LA CAUSA DEBE SER REAL: Debe existir verdaderamente. Se seala que al
establecerse esta exigencia, la causa cumple el rol de velar por la voluntad. De all que el
negocio celebrado sin causa que motive la emisin de voluntad, no tiene existencia.

Por ltimo, conviene destacar que la existencia de causa se presume.

2.- LA CAUSA DEBE SER LICITA: Basta con sealar que es ilcita, la prohibida por la ley
(contra ius privatum), las buenas costumbres (contra bonos mores) y el orden pblico
(contra leges publicas). Ej.: la promesa de dar algo en recompensa de un crimen o de un
hecho inmoral. En relacin a lo dicho respecto del requisito anterior, tambin se presume
que la causa es lcita, vale decir, se parte de la base de que el motivo que induce al acto
es lcito, esto es, que no se opone al ordenamiento jurdico, al orden pblico o a las
buenas costumbres.

Se seala que esta exigencia en relacin con la causa sirve para controlar el fin del
negocio jurdico, de forma que ste no atente contra el orden pblico, la ley y las buenas
costumbres.

EFECTOS DE LA FALTA DE CAUSA O SU ILICITUD EN EL DERECHO ROMANO

Hoy en da se entiende que en caso de inexistencia de causa o de ser ilcita, el acto es

nulo.

En el derecho romano, para determinar el efecto de la inexistencia o ilicitud de la causa,

es necesario distinguir entre actos jurdicos de buena fe y actos jurdicos de estricto
derecho.

1.- EFECTOS DE LA FALTA DE CAUSA O SU ILICITUD EN LOS ACTOS DE BUENA FE:

Siempre en el Derecho Romano en los actos de buena fe se consider a la causa como
un requisito de existencia de los mismos y a la causa ilcita como un requisito de validez.
De all que en caso de no haber causa, el acto jurdico de buena fe no produca efectos.

Si ella era ilcita, permita anularlo

2.- EFECTOS DE LA FALTA DE CAUSA O SU ILICITUD EN LOS ACTOS DE ESTRICTO

DERECHO:

En una primera poca los negocios de ius civile eran abstractos, vale decir, no interesaba
la causa. Tampoco se tomaba en consideracin su licitud, de all que aqul que se
obligaba por un acto de este tipo quedaba constreido al cumplimiento de la prestacin
debida, aunque la causa fuere ilcita. Esta situacin evidentemente no era justa, por esta
razn no se mantuvo indefinidamente.

En efecto esta injusticia da lugar a la intervencin del Pretor, quien cre herramientas
procesales que permitan remediar la situacin producida por un acto o contrato de
estricto derecho cuando careca de causa o cuando sta era ilcita. Daba a la parte
perjudicada el derecho a repeticin (que se le devolviera lo que haba dado o pagado)
para impedir el enriquecimiento injusto o sin causa, o bien, el derecho de excusarse de
cumplir. As nacen diversas clases de condictios, esto es, acciones y excepciones propias
de un procedimiento judicial. Estas acciones y excepciones no tendan a invalidar el acto
por defectos de la voluntad que los cre, pues, el mismo naca por el cumplimiento de las
formalidades. A lo que tenda era a privar de eficacia a un acto injusto, sea impidiendo que
se cumpliera o bien obteniendo la restitucin de lo pagado para evitar el enriquecimiento
sin causa. No era pues la validez la que se atacaba sino los efectos contrarios a la
equidad.

El principio bsico que inspir al Pretor fue la oposicin al enriquecimiento sin causa, para
el evento de falta de causa, y la oposicin al enriquecimiento ilcito, para el caso de la
causa ilcita.

Hay enriquecimiento injusto (sin causa o ilcito) cuando una persona se lucra a costa de
otra, sin estar asistida por una causa jurdica o cuando esta es ilcita. Ejemplo de no
existencia de causa: cuando uno paga a otra creyendo que le debe algo y en realidad
nada le debe.
LAS PRINCIPALES CONDICTIOS POR AUSENCIA DE CAUSA O ILICITUD DE ELLA
ERAN:

1.- CONDICTIO INDEBITII

2.- CONDICTIO CAUSA DATA CAUSA NON SECUTA

3.- CONDICTIO OB TURPEM VEL INIUSTA CAUSA:

4.- CONDICTIO SINE CAUSA
5.- CONDICTIO EX CAUSA FURTIVA:

Cabe destacar que la condictio indebitii y la condictio causa data causa non secuta son
casos especiales de condictio sine causa.

1.- CONDICTIO INDEBITII: mediante ella se persigue la restitutio de lo dado o pagado

para el supuesto de que la causa por la cual se haba hecho la prestacin no exista.
Algunos la definen como una accin que se concede para recuperar el pago de una cosa
que no se debe.

Cabe destacar que no procede esta condictio en los casos en que por error se pague una
deuda antes del vencimiento del plazo, pues se ha pagado lo debido, no lo indebido.
Tampoco procede en el caso de pago de una obligacin natural, o de otros casos
similares como con el pago efectuado por aquellos que gozaban de beneficio de
competencia.

2.- CONDICTIO CAUSA DATA CAUSA NON SECUTA: Se utilizaba cuando una persona
efectuaba una prestacin, teniendo en vistas que la otra parte realizara a cambio tambin
otra prestacin. Si esta ltima no se cumpla, puede exigirse a quien no haba cumplido la
restitucin de lo entregado. Algunos la definen como la accin que se concede a la
persona que ha realizado una datio o entrega para obtener una prestacin y sta no se
realiza, a fin de que pueda repetir, esto es, pedir, la devolucin de lo entregado.

3.- CONDICTIO OB TURPEM VEL INIUSTA CAUSA: ella se utiliza en el caso en que una
persona pretende enriquecerse sobre la base de la prestacin que otra le haba
prometido, o le haba entregado algo para que ejecutara o no actos contrarios a la moral o
al derecho. As, algunos la definen como la accin que se concede para recuperar lo
pagado por una causa o motivo ilegal o inmoral. Ejemplo: una persona entrega a otra una
cantidad de dinero para que realice un hecho inmoral o ilcito.

4.- CONDICTIO SINE CAUSA: tena por objeto dejar sin efecto los actos que carecen de
causa. Se utilizaba en todos los casos de enriquecimiento que carecieran de una accin o
condictio especial. Se define como aquella accin concedida con vistas a lograr la
restitucin de la posesin de cosas entregadas sin causa que justifique la cesin.
Ejemplo: si una persona le regala a otra una cosa por un viaje o hecho que la otra
persona va a realizar y que en definitiva no realiza.

5.- CONDICTIO EX CAUSA FURTIVA: se conceda a la vctima de hurto contra el ladrn y

sus herederos, vale decir, su fuente era un hecho ilcito. Tena por objeto dejar sin efecto
cualquier acto jurdico que se hubiera realizado respecto de una cosa hurtada, luego de
cometido el delito de hurto. Se define como, aquella accin concedida con ocasin de un
delito de furtum a la vctima para reclamar del autor del mismo, o de sus herederos, una
indemnizacin equivalente al ms alto valor alcanzado por la cosa hurtada despus del
hurto.

LAS SOLEMNIDADES EN LOS CASOS EN QUE LA LEY LAS EXIJA:

CONCEPTO: las solemnidades pueden conceptualizarse como la manera predeterminada
y concreta que exige la ley, en cuanto medio de exteriorizacin de la declaracin de
voluntad.

Precisiones: Segn se ha sealado anteriormente, una de las clasificaciones de los actos

jurdicos distingue entre negocios solemnes y no solemnes, o, formales y no formales.

En los actos solemnes o formales, las solemnidades exigidas para el perfeccionamiento

de un acto o contrato, lo son para su existencia misma, vale decir, en ellos para que el
acto nazca a la vida del derecho la manifestacin de voluntad debe hacerse precisa y
exclusivamente en la forma que determina de antemano la ley.

Por su parte, son no solemnes o no formales aquellos a los cuales el ordenamiento no

prescribe ninguna forma taxativa para la manifestacin de la voluntad. Vale decir, para que
el acto nazca a la vida del derecho, en cuanto a la voluntad, basta con utilizar cualquier
forma reconocible exteriormente.
PRECISIONES TERMINOLOGICAS:

Normalmente en los textos se utilizan las expresiones formalidad y solemnidad como

sinnimas. As se habla indistintamente de actos formales o solemnes, pero estrictamente
hablando entre formalidad y solemnidad existe una relacin de gnero a especie, vale
decir, son conceptos distintos pero relacionados. As, podemos decir, que las formalidades
son ciertas exigencias de forma o externas, establecidas por la ley por distintas razones u
objetivos. Es as como se pueden distinguir cuatro clases o categoras de formalidades: a)
formalidades por va de prueba o ad probationem.; b)formalidades habilitantes;
c)formalidades por va de publicidad y d)formalidades propiamente tales o solemnidades,
formalidades ad solemnitatem.

En el primer sentido la finalidad es de tipo probatorio, esto es, limitar los medios de
pruebas que se pueden utilizar para demostrar la existencia de un acto. En el segundo
sentido, se definen las formalidades habilitantes como los requisitos exigidos por la ley
para completar la voluntad de un incapaz, o para protegerlo, que por lo general consiste
en la autorizacin de una persona determinada o bien de la justicia. Por su parte, las
formalidades por va de publicidad tienen por finalidad proteger a los terceros que pueden
verse alcanzados por los efectos de un acto jurdico, de forma tal que estos terceros, si no
se cumplen las formalidades establecidas en el caso, pueden alegar la inoponibilidad
como sancin. Esto es, solicitar que no les afecten los efectos del acto jurdico. Por ltimo,
en cuanto a las formalidades por va de solemnidad lo que se pretende es cautelar la
expresin de la voluntad misma, de modo que la nica manera de manifestarla
vlidamente es mediante el empleo de las formas precisas requeridas.

Cabe destacar, que slo el no cumplimiento de las solemnidades afecta la existencia del
acto jurdico. Para las dems formalidades, en caso de omitirse, se establecen otras
sanciones.

Finalmente, las solemnidades no se presumen, vale decir, slo existen en virtud de un

texto expreso de la ley.

LA CAPACIDAD:

El concepto de capacidad ya lo conocemos, en un sentido amplio que abarca tanto la

capacidad de goce como la de ejercicio se dice que es, "APTITUD PARA GOZAR, O SI
SE QUIERE, SER TITULAR DE DERECHOS Y PODER EJERCERLOS POR SI MISMO."

De esta definicin se desprende la clasificacin ms importante de la capacidad, que es la

que distingue entre CAPACIDAD DE GOCE Y CAPACIDAD DE EJERCICIO.

CAPACIDAD DE GOCE: Es la aptitud o potencialidad de la persona para ser titular de

derechos. Vale decir, goza de un derecho, el que lo tiene, su titular. Como ya se explic
anteriormente hoy en da, a diferencia de lo que ocurra en el derecho romano, todas las
personas por la sola circunstancia de serlo tienen esta capacidad de goce.

CAPACIDAD DE EJERCICIO: Consiste en que una persona puede ejercer o hacer valer
por si misma aquellos derechos de los cuales es titular, sin el ministerio o autorizacin de
otra. En este sentido, se dice que ejercita un derecho, el que lo pone en prctica, el que lo
hace valer por los actos jurdicos destinados a producir a su respecto determinados
efectos. A diferencia de lo que ocurre con la capacidad de goce, no todas las personas por
la sola circunstancia de ser personas tienen capacidad de ejercicio. En todo caso, el
principio que prima es el de que toda persona es capaz de ejercicio, salvo aquellas que la
ley declara incapaces.

La capacidad de ejercicio, o de obrar, supone el reconocimiento por el ordenamiento de la

idoneidad necesaria para intervenir en el trfico negocial. En lo que se refiere a las
personas fsicas, el ordenamiento jurdico vincula este reconocimiento a la concurrencia
en la misma de madurez intelectual, que constituye un presupuesto para la imputacin de
efectos jurdicos a los actos jurdicos de un sujeto.

La capacidad de ejercicio es un requisito de validez de los actos jurdicos, de forma tal

que un acto celebrado por una persona incapaz es susceptible de ser invalidado.

ELEMENTOS ACCIDENTALES O MODALIDADES DEL ACTO JURIDICO

SON AQUELLOS QUE NI ESENCIAL NI NATURALMENTE LE PERTENECEN AL ACTO,

PERO QUE LAS PARTES PUEDEN INTRODUCIRLOS MEDIANTE CLAUSULAS
ESPECIALES.
En pocas palabras, los elementos accidentales corresponden a disposiciones introducidas
por las partes dentro de los lmites impuestos a su libertad de disponer.
Las partes estn por regla general en libertad de introducir esta clase de elementos, sin
perjuicio de que existen actos que no admiten modalidades. En todo caso, los elementos
accidentales suponen clusula expresa, esto es, es necesario que as lo expresen.

Se acostumbra a sealar como elementos accidentales del acto jurdico a: LA

CONDICION, EL PLAZO Y EL MODO, sin perjuicio de existir otros a los que se les puede

atribuir el mismo carcter, como ocurre con el lugar, la solidaridad (salvo los casos en que
la ley la establece) y la representacin, segn la doctrina moderna.

LA CONDICIN (CONDICTIO):

CONCEPTO.- HECHO FUTURO E INCIERTO DEL CUAL DEPENDE EL NACIMIENTO O

EXTINCION DE UN DERECHO.

Fundndose en este concepto, se dice que mediante la condicin se supeditan los efectos
de un acto jurdico a la realizacin de un hecho futuro y objetivamente incierto. Vale decir,
la eficacia de un acto o la cesacin de tal eficacia depende de la verificacin de un
acontecimiento futuro e incierto. Al acto cuyos efectos dependen de una condicin se
llama condicionado o bajo condicin (sub condicione) y si no depende de ninguna, se dice
puro y simple (purus).

ELEMENTOS DE LA CONDICION:

A) ES UN HECHO: un acontecer de la naturaleza o un hecho humano, negativo o

positivo. Esto es, puede consistir en un hecho o en una omisin.

B) FUTURO. Este hecho (u omisin) debe ocurrir temporalmente con posterioridad al

momento en que se celebra el acto jurdico sujeto a condicin. No constituyen condicin
los hechos ocurridos en el pasado o en el momento mismo en que se celebra el acto.

C) INCIERTO: no se sabe si va a suceder o no, que su realizacin sea imposible de

prever con certidumbre.

Cabe destacar que se observa, con alguna frecuencia, que ciertas clusulas de los actos
jurdicos se redactan aparentemente como condiciones, pero en verdad no lo son, pues
no cumplen con el requisito que se exige en cuanto que el hecho constitutivo de la
condicin sea futuro e incierto.
As, no seran condicin los acontecimientos futuros pero no inciertos, vale decir, aquellas
consistentes en un hecho futuro que ha de acaecer necesariamente, como la muerte de
una persona (si Ticio muere). En estos casos, estaramos ante un plazo.
Tampoco constituiran condicin aquellas en que el acontecimiento se ha producido, o
est en curso de producirse y sea, en consecuencia, objetivamente cierto, aunque pueda

ser subjetivamente ignorado. Ejemplo, te doy mil pesos si llovi ayer, o, te doy mil pesos si
Juan en este momento se encuentra en Chile.

CLASES DE CONDICION:

1.- CONDICION POSITIVA Y NEGATIVA: Esta clasificacin se formula atendiendo a la

naturaleza del evento, vale decir, segn prescriban un hecho o una omisin. O dicho de
otra manera, segn si exige o no la realizacin de un hecho.
1.1.- CONDICION POSITIVA (CONDICIO FACIENDI), es aquella que consiste en que
acontezca un hecho, vale decir, depende de un hacer, de un hecho positivo (Ejemplo: si
Ticio fuese a Roma).

1.2.- CONDICION NEGATIVA (CONDITIO NON FACIENDI): es aquella que consiste en

que no acontezca un hecho, vale decir, depende de una omisin o un no hacer (Ejemplo:
si tal nave no llegare desde Asia).

Cabe destacar que tanto en una como en otra, pero especialmente en el evento de una
condicin negativa, se suele agregar un plazo dentro del cual pueda tener lugar el hecho
positivo o no tener lugar el negativo.

2.- CONDICIONES CAUSALES, POTESTATIVAS Y MIXTAS. Esta clasificacin se hace

atendiendo a la causa del evento, vale decir, segn si la realizacin o verificacin del
evento depende de la voluntad de uno de los interesados o del azar o bien de la voluntad
de un tercero o de un complejo de circunstancias en el cual estn en juego voluntad y
azar. Esta clasificacin, de origen bizantino habra sido recogida por Justiniano.

2.1.- CAUSALES (CASUALIS): son causales las condiciones cuya verificacin, vale decir
cumplimiento o incumplimiento, no depende de la voluntad de los sujetos, sino
exclusivamente de un acaso (azar) o de un hecho o voluntad de un tercero. (Ejemplos: si
llueve; si tal nave llega de Asia; si Ticio va a Roma).
2.2.- CONDICION POTESTATIVA: es la que depende de la voluntad o de un hecho del
acreedor o del deudor. Estas condiciones pueden clasificarse en:
a) Simplemente potestativa: depende de un hecho voluntario que debe realizar el
acreedor o del deudor (ejemplos: si vas a Roma, si subes al Capitolio, si subo al
Capitolio).

b) Meramente potestativa: depende del arbitrio, del querer, de la sola voluntad del

acreedor o del deudor. (ejemplos: si yo quisiere; si t quisieres).

Se sostiene que las condiciones meramente potestativas que dependen de la voluntad del
deudor se entienden carentes de seriedad y son nulas, son inutilis.

2.3. CONDICION MIXTA (VEL MIXTA): es aquella que depende en parte de la voluntad
del acreedor o del deudor y en parte de la voluntad de un tercero o del acaso. Ejemplos: si
te casas con Claudia (depende de la voluntad de una de las partes y de un tercero); si
llegares en tal nave de Asia.

3.- CONDICIONES POSIBLES E IMPOSIBLES.

Para que la condicin sea posible, se requiere que el hecho en que consiste sea fsica y
moralmente posible.

Si el hecho no es fsica o moralmente posible, la condicin es imposible. Para ser

estimada imposible basta con que lo sea fsica o moralmente.

Fsicamente imposible es el hecho contrario a las leyes de la naturaleza fsica. Ejemplo: si

tocas una estrella con la mano.

Moralmente imposible es el prohibido por las leyes, o contrario al orden pblico, a las
buenas costumbres o a la moral. Ejemplo: si golpeas a Ticio. En todo caso, muchos
autores restringen esta clase de imposibilidad a la llamada imposibilidad jurdica, esto es,
si el hecho es contrario al derecho la condicin es imposible.

4.- CONDICIONES LICITAS E ILICITAS:

4.1.- CONDICION LICITA: es aquella que no es contraria al derecho (contra ius), a las
buenas costumbres (bonos mores) y al orden pblico.
4.2.- CONDICION ILICITA (CONDITIO TURPIS O ILLICITA): es la consistente en un
hecho o acontecimiento que va contra el derecho, las buenas costumbres (contra bonos
mores), y el orden pblico, vale decir coincide con la moralmente imposible.
Estas condiciones pueden ser realizadas, son fsicamente posibles, pero el ordenamiento
jurdico no puede reconocerles ninguna eficacia, pues son contrarias a los fines que

persigue el derecho al reglamentar las relaciones humanas.

5.- CONDICION SUSPENSIVA (CONDICIO A QUA) Y RESOLUTORIA (CONDICIO AD

QUAM).

Esta es la clasificacin ms importante, pero debemos destacar que ella es propia de la

dogmtica moderna, no del Derecho romano clsico, que formalmente slo reconoci las
llamadas condiciones suspensivas, pero sin perjuicio de ello las resolutorias fueron
admitidas por vas indirectas. A ellas la cual nos referiremos ms adelante al tratar el tema
de los efectos de la condicin, en especial de la condicin resolutoria.
CONDICION SUSPENSIVA: es aquella de la cual depende el nacimiento de un derecho.
Mientras no se cumpla, suspende la adquisicin de un derecho, o bien, dicho de otra
forma, es aquella que hace depender de la realizacin de un hecho futuro e incierto la
produccin de los efectos del negocio jurdico en el que va inserta. Hasta que no se
cumpla el acto y sus efectos se encuentran en suspenso. Ejemplo, te regalo este libro si
llueve la prxima semana. En este ejemplo el nacimiento del derecho se encuentra en
suspenso hasta la semana prxima, si llueve el derecho nace. Si no llueve la prxima
semana el derecho simplemente no va a nacer.

CONDICION RESOLUTORIA: Es aquella de la que depende la extincin de un derecho.

De ella depende la cesacin o extincin de los efectos de un negocio jurdico que
originalmente es eficaz. Ejemplo, te regalo este libro, pero si llueve la prxima semana me
lo devuelves.
Tal como se adelant los romanos no la admitieron claramente y consideraban al negocio
afectado por ella como un negocio puro y simple, cuya resolucin dependa no de la
condicin, sino de un pacto de resolucin anexo al mismo.

ESTADOS EN QUE PUEDE ENCONTRARSE UNA CONDICION:

a.- PENDIENTE (CONDICIO PENDET): Lo est cuando el hecho en que consiste, todava
no se ha verificado, pero puede an realizarse, desconocindose si este acontecimiento a
que est sujeto el negocio puede producirse o no. Es una de las tres fases por la que
puede pasara una condicin.

b.- CUMPLIDA (CONDITIO EXISTIT): Lo est cuando el acontecimiento futuro e incierto

se verifica. Ahora, para precisar cuando la condicin est cumplida hay que distinguir
segn si es positiva o negativa.

Si es positiva, la condicin se encuentra cumplida cuando acaece el hecho en que

consiste la prestacin.
Si es negativa, la condicin est cumplida cuando se llega a tener la certeza que el hecho
en que consiste no acaecer.

Conviene destacar que una condicin que realmente no se cumpli, se tiene por cumplida
cuando su cumplimiento fue impedido por un acto del interesado en su no cumplimiento.
En este caso, estamos ante el llamado cumplimiento ficto o ficticio.

c.- FALLIDA (CONDITIO DEFICIT): Condicin no cumplida. Aqu tambin es necesario

distinguir segn si es positiva o no. Si es positiva, se encuentra fallida cuando se adquiere
la certeza que el hecho no acaecer. Y si es negativa, cuando se verifica el hecho.
EFECTOS DE LAS CONDICIONES.

1.- EFECTOS DE LAS CONDICIONES SUSPENSIVAS:

En principio al establecerse una condicin suspensiva, lo que se hace es supeditar la

produccin de efectos de un acto jurdico a la verificacin o no verificacin de un hecho
futuro y objetivamente incierto. De all que el negocio no surte sus efectos hasta que se
cumpla la condicin. Ahora, para precisar los efectos de esta clase de condicin, hay que
distinguir los estados en que ella puede encontrarse: a.-Pendiente. b.- Cumplida y c.Fallida.

a.- PENDIENTE: 1.- Mientras la condicin suspensiva est pendiente, el derecho y su

obligacin correlativa no han nacido, ellos existirn desde que se cumpla el evento de la
condicin.
De lo expuesto resulta que, si se trata de un negocio obligacional, la prestacin no resulta
exigible.
2.- Sin perjuicio de que mientras penda la condicin el derecho no ha nacido, existe sin
embargo un vnculo entre acreedor y deudor. Se habla de la existencia de un germen de
derecho, una esperanza, una expectativa, por lo cual el acreedor puede impetrar medidas
o providencias conservatorias, como por ejemplo obtener una garanta real, vale decir, si
bien, pendiente la condicin suspensiva, los efectos del negocio condicionado an no
nacen, ello no impide reconocer la existencia de expectativas dignas de proteccin. En
todo caso, los romanistas discuten si los clsicos admitieron efectos en favor de los
beneficiados con el cumplimiento antes de su verificacin.
3.- Por ltimo, si bien mientras la condicin suspensiva no se cumpla el derecho no ha
nacido, el ordenamiento jurdico tutela, no obstante, la legtima pretensin de la otra parte

y a veces considera cumplida la condicin, si la parte que resultara obligada impide

dolosamente su verificacin, vale decir, el cumplimiento se asemeja a la hiptesis en que
el incumplimiento fuese provocado por la parte que obtiene ventaja de su no
cumplimiento, en cuyo caso estamos ante uno de los casos de cumplimiento ficto de la
condicin.

b.- CUMPLIDA: El negocio adquiere plena eficacia como si fuera puro y simple. As, la
incertidumbre desaparece y la expectativa se transforma en exigibilidad si se trata de un
negocio obligacional, de tal modo que el acreedor puede exigir su cumplimiento.

c.- FALLIDA: si la condicin falla se desvanece la esperanza o expectativa del acreedor,

no nace el derecho. Se considera como si el acto o negocio jams se habra celebrado.

2.- EFECTOS DE LA CONDICION RESOLUTORIA.

Tal como se explic anteriormente, los juristas romanos slo concibieron formalmente la
existencia de la llamada condicin suspensiva, sin considerar directamente la existencia
de las condiciones resolutorias, es decir aquellas de las cuales depende la extincin de un
derecho.

Los juristas de Roma no estimaban procedente que un negocio jurdico pudiera ser
sometido a condicin resolutoria. Esto es, que las partes al mismo tiempo de manifestar
su voluntad encaminada a hacer surgir un negocio jurdico, pudieran expresar tambin
vlidamente la voluntad de hacer cesar sus efectos al verificarse un acontecimiento futuro
e incierto, pero como veremos ms adelante fueron capaces de encontrar una solucin
que admitiera por va indirecta la condicin resolutoria.

Lo dicho, se aplica especialmente respecto de los actos de estricto derecho. Para los
actos de buena fe, se considera por algunos que la solucin sera distinta, parecida a la
situacin en el derecho moderno. De esta forma para precisar los efectos de la condicin
resolutoria es necesario distinguir entre una y otra clase de negocios.

EFECTOS DE LA CONDICION RESOLUTORIA EN EL DERECHO MODERNO

Al igual que la condicin suspensiva, la condicin resolutoria puede encontrarse en tres

estados: a) PENDIENTE, B) CUMPLIDA Y C) FALLIDA.

Nosotros, slo nos vamos a colocar en el supuesto de tratarse de una condicin

resolutoria positiva, esto es, aquella consistente en que ocurra un hecho.

A) PENDIENTE: El derecho no se ha extinguido, el acto se mira como puro y simple, vale

decir, produce todos sus efectos tal como si no se hubiese introducido condicin alguna.
A la par con lo que ocurra en la condicin suspensiva, en este caso tambin exista la
posibilidad de exigir medidas conservativas.
B) FALLIDA: Se consolida el derecho en su actual titular. De precarios y revocables, sus
efectos se convierten en firmes y definitivos.

C) CUMPLIDA: El derecho se extingue para su actual titular. En otras palabras, el derecho

se resuelve y extingue, cesan los efectos del acto jurdico, las cosas vuelven al estado
anterior a la celebracin.

SOLUCION DEL IUS CIVILE EN CUANTO A LOS EFECTOS DE LA CONDICIN

RESOLUTORIA:

Tal como lo sealamos anteriormente, los juristas romanos no pensaron que un negocio
jurdico pudiera encontrarse sujeto a condicin resolutoria. Por ello, no estaba
considerada entre los modos de extinguir las obligaciones emanadas de esa clase de
actos, pero debido a las necesidades del comercio se estableci una solucin. Es as
como la misma solucin jurdica que se da finalmente para los actos de buena fe, y que
hoy tiene pleno valor, fue lograda por los romanos para los de estricto derecho, por medio
de un expediente distinto. Consista en concebir la existencia de dos negocios, un negocio
puro y simple, al cual podemos llamar negocio jurdico central, a ste se adhiere un pacto
resolutorio, encaminado a hacer que cesaran los efectos del primero. Este segundo
negocio era concebido como sometido a una condicin suspensiva, en el sentido de que
sus efectos, esto es, la cesacin de los efectos del primero, tendra lugar si se verificaba
el acontecimiento futuro e incierto. De esta forma una vez cumplida la condicin, el pacto
produca su efecto, esto es, resolver (extinguir) el negocio jurdico central, llegndose al
mismo resultado que si se aceptara la condicin resolutoria. Ejemplo, mediante el negocio
central consistente en una donacin, Pedro le dona a Juan una casa. Paralelamente se
celebra un segundo negocio, un pacto tambin entre Pedro y Juan. Pacto que se agrega a
la donacin. Mediante este pacto, Juan se compromete a devolver a Juan la casa que
recibi en donacin, si llueve el da 15 del prximo mes.
Sobre este particular debe hacerse que, sta y otras soluciones se explican en parte por
el dualismo entre derecho civil y derecho pretorio, de forma tal que un negocio perfecto

segn el primer sistema pudiese ser dejado sin efecto por el concurso de reglas propias
de del segundo.

Cabe destacar que, por regla general, los pactos no dan accin para exigir su
cumplimiento, pero el pretor, en caso de que se pretendiera obtener el cumplimiento del
negocio jurdico central, conceda al demandado una excepcin, la exceptio pactii o
excepcin de pacto.

EL PLAZO (DIES):

CONCEPTO: ES EL HECHO FUTURO Y CIERTO DEL CUAL DEPENDE EL EJERCICIO

O LA EXTINCION DE UN DERECHO.

ELEMENTOS:
1.- HECHO
2.- FUTURO.
3.- CIERTO: El hecho en que consiste el plazo, necesariamente ocurrir. Si existe alguna
posibilidad de que no vaya a ocurrir, no nos encontramos ante un plazo, sino que ante una
condicin. Precisamente, el plazo difiere de la condicin en cuanto no da lugar a una
situacin de incertidumbre que es propia de la condicin. Lo que caracteriza al plazo es la
certidumbre de que necesariamente el acontecimiento acaecer, por lo que su funcin
consiste en dilatar o retrasar el ejercicio o la extincin de un derecho. De esta forma, el
plazo o trmino es un acontecimiento futuro, pero de segura realizacin. Cuando se
introduce mediante clusula expresa en un acto, lo que se hace es supeditar los efectos
del negocio, en cuanto a su ejercicio o cesacin, a un hecho futuro y objetivamente cierto.
Este acontecimiento o hecho es cierto, vale decir, necesariamente tiene que llegar, sin
importar si se conoce la fecha o tiempo de su llegada. El plazo ofrece ciertas semejanzas
con la condicin, pero tambin se diferencia de ella en algunos aspectos, a los que nos
referiremos cuando estudiemos el paralelo entre plazo y condicin.

La manera ms usual de establecer un plazo es fijar un da (dies), por ejemplo, el prximo

15 de agosto.

CLASIFICACIONES DEL PLAZO:

1. PLAZO CONVENCIONAL, LEGAL Y JUDICIAL.

CONVENCIONAL: Es aquel establecido por las partes.

LEGAL: Es aquel que determina o establece la ley.
JUDICIAL: Lo determina o establece el juez. Ej.: juez le confiere al arrendatario un plazo
de 30 das para que restituya la casa.

2. PLAZO EXPRESO Y TACITO.

EXPRESO: es el formulado en trminos explcitos por las partes, el juez o la ley.

TACITO: resulta de la propia naturaleza del acto o contrato. Es aquel que es necesario e
indispensable para cumplir con el acto o contrato. Ej. Se celebra un contrato de
compraventa sobre una cosa que est en Egipto pero que debe ser entregada en Roma.
En este caso las partes nada dicen sobre el plazo, pero se entiende que hay un plazo
tcito, que es el necesario para trasladar la cosa desde Egipto hasta Roma. En este
sentido, para parte de la doctrina, el plazo tcito sera un elemento de la naturaleza o un
elemento esencial, en ciertos actos.

3. PLAZO DETERMINADO Y PLAZO INDETERMINADO.

El plazo siempre es cierto. En algunos casos se sabe incluso la fecha en que va a ocurrir
el hecho, pero en otros, no se sabe exactamente el da preciso, fecha o poca en que
ocurrir el hecho constitutivo del plazo, lo nico que se sabe es que va a acontecer, pero
no se sabe cundo. Por ello, se habla de plazo determinado como aquel en que se sabe
cundo va a ocurrir el hecho futuro y cierto en que consiste el plazo, Ej. : el 19 de enero
de 2015. En cambio, el plazo indeterminado es aquel en que se sabe que el hecho en que
consiste el plazo va a ocurrir, pero no se sabe cundo va a suceder el hecho constitutivo
del plazo. Ej.: la muerte de una persona.

4.- PLAZO SUSPENSIVO Y PLAZO EXTINTIVO.

Al igual que lo que ocurre en materia de condicin, sta es la clasificacin ms

importante.

PLAZO SUSPENSIVO: (DIES A QUO: PLAZO A PARTIR DEL CUAL, TERMINO INICIAL)
es el hecho futuro y cierto del cual depende el ejercicio de un derecho.

PLAZO EXTINTIVO (DIES AD QUEM: PLAZO HASTA EL CUAL, TERMINO FINAL): Es el

hecho futuro y cierto del cual depende la extincin de un derecho. Vale decir, por su
cumplimiento se extingue un derecho. Respecto de esta posibilidad es necesario destacar
que los juristas clsicos, al igual como ocurra con las condiciones, consideran a todo
plazo como suspensivo. Al plazo que llamamos resolutorio lo admitan como un pacto de
resolucin sometido a un plazo suspensivo, que slo por derecho pretorio resulta eficaz.

ESTADOS EN QUE PUEDE ENCONTRARSE EL PLAZO:

En los actos sujetos a plazo, no existe la incertidumbre e imprecisin propia de la

condicin, pues en este caso se sabe que el acontecimiento va a ocurrir. De all que slo
puede encontrarse slo en dos estados: pendiente y cumplido. Nunca puede existir un
plazo fallido o frustrado.

EFECTOS DEL PLAZO:

Para precisar los efectos del plazo es necesario en primer trmino distinguir entre plazo
suspensivo y plazo extintivo. Luego, en el caso del extintivo, hay que distinguir entre actos
de estricto derecho y actos de buena fe.

EFECTOS DEL PLAZO SUSPENSIVO:

El plazo suspensivo no afecta la existencia del derecho, el cual nace en el momento

mismo de la celebracin del acto jurdico, lo que se explica por la certidumbre del hecho
que constituye el plazo.

El plazo suspensivo, afecta slo el ejercicio del derecho. As, el acreedor no puede
demandar el cumplimiento de la obligacin, pero para precisar adecuadamente sus
efectos hay que distinguir:

A.- SI SE ENCUENTRA PENDIENTE:

1.- Acreedor no tiene derecho a demandar el cumplimiento de la obligacin, el deudor

puede rehusar el cumplimiento.

2.- Sin perjuicio de no ser exigible la obligacin, y no obstante ello, si el deudor paga,
paga bien. No tiene derecho a repetir lo pagado, por cuanto quien debe a plazo
suspensivo y paga antes del cumplimiento del plazo, paga algo que debe. Se entiende
que est renunciando al resto del plazo, vale decir, como existe obligacin, el deudor la
puede cumplir y no se considera que ha cumplido algo indebido y por ello no puede
repetir.

3.- Pendiente el plazo, no siendo exigible la obligacin, no corre la prescripcin extintiva.

4.- Se pueden solicitar medidas conservativas o cautelares.

B.- SI ESTA CUMPLIDO O VENCIDO: El negocio produce todos sus efectos propios, as,

1.- Se torna exigible la obligacin, pudiendo el acreedor demandar su cumplimiento.

2.- Corren los plazos de prescripcin.

EFECTOS DEL PLAZO EXTINTIVO O RESOLUTORIO.

A.- SOLUCION DEL IUS GENTIUM: Para precisar los efectos es necesario distinguir:

1.- SI ESTA PENDIENTE: El acto existe y el derecho es exigible. El acto produce sus
efectos como si fuera puro y simple.

2.- SI ESTA CUMPLIDO: produce en principio el efecto de extinguir el derecho y su

correlativa obligacin.

B.- SOLUCION DEL IUS CIVILE:

En los actos del ius civile, en un principio no se admiti la posibilidad de esta clase de
plazos, por la misma razn que se seal para la condicin resolutoria. Pero, igualmente,

por las mismas razones que para aqulla, se lleg a admitir el plazo resolutorio, como un
pacto de resolucin sujeto a un plazo suspensivo. Si cumplido el plazo el acreedor
demandaba el cumplimiento, el deudor poda oponerle la exceptio pacti, o excepcin
general de pacto, cuyo objetivo era precisamente paralizar o si se quiere enervar la accin
de cobro deducida por el acreedor una vez vencido el plazo.

PARALELO ENTRE PLAZO Y CONDICION:

A) CARACTERES COMUNES:
1.- Ambos son modalidades o elementos accidentales del acto jurdico.
2.- Ambos son hechos futuros.
3.- En ambos, el acreedor puede solicitar que se tomen medidas conservativas respecto
de la cosa que es objeto del acto o contrato. Las medidas conservativas son aquellas que
se adoptan con la finalidad de resguardar, salvaguardar e impedir el deterioro de una
cosa.

B) DIFERENCIAS:

1.-El plazo es un hecho cierto, se sabe que va a ocurrir. En cambio, la condicin es

incierta, no se sabe si ocurrir o no el hecho en que ella consiste.
2.- El plazo suspensivo suspende el ejercicio de un derecho que ya naci. En cambio de
la condicin suspensiva depende el nacimiento de un derecho, vale decir, pendiente la
condicin el derecho no ha nacido.
3.- Pendiente el plazo suspensivo, si el deudor paga, paga bien y no puede exigir la
devolucin de lo pagado. En cambio, pendiente la condicin suspensiva, si el deudor
paga, paga mal. Puede en este caso solicitar la devolucin de lo pagado, mientras no se
cumpla la condicin.

EL MODO: (modus)

Concepto.- El modo es un gravamen impuesto al beneficiario de una liberalidad.

En otras palabras, consiste en imponer al beneficiario de un acto la obligacin de dar un
determinado destino al todo o parte de los bienes que se le otorgan. Por ejemplo, a
alguien se le donan o dejan en herencia una cierta cantidad de bienes, pero se le impone
la obligacin de construir un edificio pblico, o un monumento al testador o entregar parte
de los bienes a un tercero. Esto es, consiste en emplear en todo o en parte el activo

patrimonial que se recibe, para fines de utilidad pblica o en ventaja de personas extraas
al negocio.

En el Derecho Romano el modo era un elemento accidental que sola incluirse en los
actos jurdicos a ttulo gratuito, como la donacin o el testamento. Por medio del modo, se
impone al destinatario de un beneficio gratuito un comportamiento determinado. Que
Ticio sea mi heredero, pero que en el fundo que recibe levante un monumento funerario
en mi memoria. Es decir, impone al beneficiario una obligacin consistente en destinar a
alguna finalidad o a alguna persona el todo o parte de los bienes que se le asignaban.

DIFERENCIAS ENTRE EL MODO Y LA CONDICION:

Introduccin: El modo es una carga que el autor de una liberalidad impone al beneficiario
de una liberalidad. Esto no supone condicionar los efectos del negocio a la ejecucin del
modus. El ejemplo clsico es legar una determinada cantidad de dinero con el modus de
que el legatario haga un monumento a la memoria del testador, o done una cantidad a
otra persona, o destine el todo o parte de lo recibido a una obra benfica.
En este sentido, para efectos de evitar confusiones se estila mencionar las siguientes
diferencias:

1.- El modo no suspende el nacimiento de los efectos del acto jurdico, vale decir no
suspende la eficacia del acto y consiguientemente permite la adquisicin inmediata del
derecho por parte del beneficiario. As, se dice que el modo obliga pero no suspende, en
tanto la condicin potestativa suspensiva suspende pero no obliga.
2.- El modo slo puede existir en los actos jurdicos a ttulo gratuito.

CARACTERISTICAS DEL MODO:

1.- El acto de que se trata debe ser gratuito. La imposicin o establecimiento de un modo
no transforma al negocio gratuito en oneroso, puesto que el negocio de liberalidad es
tpico, y el modo no opera como contraprestacin de lo adquirida. En este sentido, se dice
que en el negocio jurdico modal la voluntad del autor de la liberalidad se dirige a obtener
dos objetivos distintos e independientes entre ellos: 1) hacer obtener un lucro a una
determinada persona y 2) hacer cumplir a sta una actividad gravosa para ella.

2.- Impone al beneficiario un gravamen, que no persiga un fin ilcito.

Cuando se impone un modus imposible o ilcito, el negocio o acto jurdico es vlido y surte

todos sus efectos, considerndose el modo como no puesto (pro non scripto). Sin
perjuicio que para algunos en un caso como el planteado, el acto sera invlido si se logra
determinar que el modo era el motivo principal para celebrar el negocio.

CUMPLIMIENTO DEL MODO:

Para los juristas clsicos no exista un remedio, o medio judicial directo, para obligar al
beneficiado al cumplimiento del modo. Ello slo se lograba por medios indirectos. As, el
otorgante exiga una cautio al beneficiario asegurando con ello el cumplimiento del modo,
o bien, otra posibilidad era fijando una stipulatio poenae para el caso del beneficiario que
no cumpla.

En el plano judicial, el pretor en algunos casos opt por utilizar su facultad de denegar
acciones, vale decir, mediante el expediente de la denegatio actionis al legatario que
reivindica la cosa sin haber cumplido el modo.

Otra forma indirecta de obtener el cumplimiento era celebrar una enajenacin con fiducia,
esto es, se practicaba la transferencia de la cosa donada con el acuerdo de que sera
restituida si el accipiens (adquirente) no observase el comportamiento previsto; en esta
hiptesis, el donante tena la actio fiduciae.

En el derecho justinianeo, se crea una condictio y una actio (civilis incerti praescriptis
verbis) que tiene por objeto o la restitucin de la cosa, en caso de una donacin, o la
ejecucin del modus. De esta forma el modo se convirti en una carga que el gravado
tena que cumplir sujeto a diversas medidas de responsabilidad en caso de
incumplimiento.

LOS EFECTOS DE LOS ACTOS JURIDICOS:

CONCEPTO: CONJUNTO DE DERECHOS Y OBLIGACIONES QUE DE ELLOS

EMANAN.

Lo normal es que los actos jurdic

produzcan efectos slo entre las partes y no respecto de terceros. Vale decir,
un negocio slo genera derechos e impone obligaciones a las partes que los
celebran.

Sin perjuicio de lo anterior, en ciertos casos el acto jurdico puede producir

efectos con respecto a terceros.

Para entender lo anteriormente expuesto es de suyo necesario estudiar la nocin de parte

y la nocin de tercero.

Parte o partes, son las personas que directamente o representadas concurren con su
voluntad a la generacin de un acto jurdico. Conviene hacer presente que a la parte que
genera, o da nacimiento, a un acto jurdico unilateral se la suele denominar autor.

Tercero: es la persona que no ha concurrido ni directamente ni por medio de un

representante a la generacin del acto jurdico.
Algunos actos jurdicos por su propia naturaleza producen efectos respecto de todos, y se
les denomina actos que producen efectos erga omnes, como lo era en Roma el
reconocimiento de un hijo natural. La persona reconocida ser hijo natural de su padre
para toda la sociedad, para todas las personas que pertenecen a ella. En general, los
actos de familia y de estado civil producen efecto erga omnes.
De esta forma, respecto a los actos jurdicos (con la matizacin hecha en relacin a los
actos que producen efectos erga omnes) la doctrina ha estimado necesario distinguir
entre terceros absolutos y terceros relativos. Terceros absolutos son los que en forma
alguna se ven afectados por los actos celebrados por otras partes. Terceros relativos, en
cambio, son quienes si bien no concurren a la celebracin de un acto se ven o pueden
verse afectados por ste, como ocurre con los herederos y los acreedores de las partes.

Por ltimo, todo acto jurdico es un hecho y que como tal debe ser reconocido por los
terceros, sin perjuicio del derecho a impugnarlos en los casos en que la ley los autoriza
para ellos.

LA REPRESENTACION:

Lo normal en un negocio jurdico es que la manifestacin de voluntad la efecte persona

en cuyo favor o a cuyo cargo se quieren producir los efectos del negocio, pero en ciertos
casos esa manifestacin de voluntad es realizada por una persona distinta. En este
supuesto nos encontramos ante lo que genricamente se denomina representacin.

En el derecho moderno es normal que una persona celebre un contrato mediante un

representante. Obrando ste validamente facultado, los efectos del acto se radican
directamente en el representado, produciendo a su respecto los mismos efectos que si lo
hubiese celebrado personalmente. Vale decir, el representante obra en nombre y a cuenta
del representado, de tal forma que los efectos del acto se radican directamente en la
persona del representado. En este caso se habla de representacin directa, que se usa
mucho por sus ventajas y especialmente por el hecho de que una persona no puede estar
a la vez en varias partes a la vez.
En el derecho romano, la representacin directa no era aceptada, puesto que se estimaba
que los efectos del acto jurdico se radicaban en quienes lo celebraban personalmente.
Por ello se dice que en Roma se acept otra clase de representacin, que llamamos
indirecta. En esta representacin indirecta los efectos del acto se radican en el propio
representante que lo celebr, si se quiere en su patrimonio. Luego el representante
mediante otro acto jurdico deber traspasar esos efectos a su representado. De esta
forma, en Roma, el representante adquira para s y se obligaba directamente a s mismo.
Luego era necesario recurrir a otro negocio, celebrado entre representante y
representado, para que el primero transfiriera a este ltimo los efectos del acto. Por
ejemplo, Pedro adquiere de Ticio una casa para Sempronio, mediante representacin
indirecta. En este caso es Pedro quien adquiere el dominio de la casa, luego se deber
celebrar otro acto jurdico mediante el cual Pedro traspasa el dominio de esa casa a
Sempronio.

CLASES DE REPRESENTACION:

1.- VOLUNTARIA Y LEGAL:

Si el poder o facultad para representar lo otorga el representado nos encontramos ante

una representacin voluntaria. En cambio, si la facultad o poder para que una persona
represente a otra la confiere la ley, estamos frente a una representacin legal o
necesaria.

La representacin voluntaria podra definirse como aquella concertada por un acto de

voluntad del representado en favor del representante, de conformidad con el cual aqul
proceder en lo sucesivo a nombre de ste, pudiendo ser perfecta (directa) o imperfecta

(indirecta), vale decir, la persona representada se hace sustituir por otra en la celebracin
de un negocio o en la gestin de una serie ms o menos amplia de negocios. Por
ejemplo, una persona otorga poder a otra para que le compre una casa.

Por su parte, la representacin necesaria o legal se define como aquella concedida por la
ley a determinadas personas de otras que por su edad, sexo o situacin mental estn
incapacitadas de actuar por s y han de hacerlo por medio de tales representantes, por
ejemplo, el padre es representante de su hijo menor de edad.

2.- DIRECTA (PERFECTA) E INDIRECTA (IMPERFECTA):

La representacin directa es la verdadera y autentica representacin. Es el concepto que
hoy se maneja de representacin, siendo aquella en que los actos celebrados por el
representante producirn en relacin con el representado los mismos efectos que si los
hubiera celebrado l. De esta forma podemos definirla como aquella en las que los actos
o declaraciones de voluntad realizados por el representante producen sus efectos
directamente con relacin a la persona del representado, en su patrimonio. En ella, el
representante obra en nombre y por cuenta del representado, en el sentido que los
efectos jurdicos del negocio se produzcan sin ms en la persona del representado.

Como ya se expres, el Derecho Romano no admiti la representacin directa como

principio general, pues para los romanos lo normal era que los efectos del acto se
radicaran en la persona que lo celebraba. Los juristas de este pueblo habran aceptado lo
que hoy en da se denomina representacin indirecta. La que podemos definir como
aquella en que los efectos de la declaracin de voluntad o de la actuacin del
representante se producen en favor y en contra del mismo, por lo que se precisan nuevos
actos jurdicos para que los referidos efectos pasen al representado.
En todo caso, podemos sealar que no obstante no existir un reconocimiento expreso de
la representacin directa, ciertas soluciones demuestran un cierto reconocimiento de esta
forma de representacin, como ocurre con la posibilidad de adquirir la posesin a travs
de un procurator (en todo caso, habra que destacar que la posesin es una simple
situacin de hecho sobre una caso y el acto por el cual ella se adquiere es una
manifestacin de voluntad, pero no es un negocio jurdico) y el efecto prctico de las
acciones adjetitia qualitatis, en especial tratndose de la actio cuasi institoria. En este
mismo sentido, es del caso destacar como una suerte de excepcin la regulacin dada a
la representacin reconocida a tutores y curadores, sin perjuicio de que en esos casos y
en especial tratndose de la tutela de los impberes y la curatela de los furiosos ello se
explica por la funcin que se asignaba originariamente al tutor o curador.
Finalmente, algunos autores sealan que por las crecientes necesidades del comercio y
de la vida, se acab por admitir importantes excepciones al principio segn el cual no se
poda adquirir por medio de terceras personas, l cual si bien en teora fue mantenido

ntegramente, en la prctica las excepciones haban llegado, en el derecho justinianeo, a

ser tan numerosas, hasta el punto de poder afirmar que constituyeron la regla general.

INVALIDEZ DEL NEGOCIO JURIDICO.

CONCEPTO Y ESPECIES:

En trminos generales se habla de invalidez cuando un acto jurdico presenta

anormalidades que afectan a su existencia o a la produccin de sus efectos, o bien,
permiten la cesacin de estos efectos. Vale decir, ella se presenta cuando hay
anormalidades importantes que afectan al negocio, tornndolo en cierta medida ineficaz.
Esta condicin a su vez admite distintas posibilidades, en orden a su incidencia en la
eficacia del negocio. En este sentido se seala que la validez de los actos jurdicos
depende de su reconocimiento por las normas jurdicas, las cuales determinan los casos y
la extensin de su eficacia.

Los juristas romanos no elaboraron una teora general del negocio jurdico, por lo cual
carecen de una terminologa nica y precisa en cuanto a la ineficacia o invalidez de los
negocios jurdicos. Es as como hablan de un negocio intil, injusto, vaco, vicioso, sin
importancia, que no existe, nulo, que no hay nada, que nada fue efectuado, etc. Se puede
constatar en las fuentes romanas que existen ms de treinta expresiones para referirse a
un acto invlido o ineficaz.

En los primeros tiempos del derecho romano, poca del derecho quiritario, la idea de
ineficacia o invalidez estaba ligada de manera absoluta a la idea de las formas de los
negocios jurdicos: si se haban cumplido las formas el acto era vlido. En caso contrario,
era nulo y considerado inexistente, vale decir, en esa poca no se reconoca ninguna otra
causal de nulidad que no fuese la falta de solemnidades. Los actos celebrados segn los
ritos y frmulas establecidas por el ordenamiento son vlidos y producen todos sus
efectos jurdicos, en caso contrario, carecen de existencia jurdica y por tanto no producen
ningn efecto jurdico. Por ello, algunos autores sealan que en esta etapa del derecho
romano no se admiten trminos intermedios por lo cual hay acto jurdico o no lo hay.

En este sentido, Argello afirma que tanto la validez como la nulidad operan ipso iure, no
existiendo una accin destinada a declarar la nulidad.
La situacin va a cambiar en la poca clsica, siendo relevante en el caso la figura del

pretor, quien introduce medios ms equitativos para regular las relaciones jurdicas. As el
derecho pretorio u honorario, se destaca por un paulatino abandono de las formalidades
del ius civile y por la preponderancia que adquiere el consentimiento en los actos
jurdicos.
Sobre la base de la actividad del pretor, se afirma que el desarrollo de esta institucin, la
invalidez, y la distincin entre nulidad y anulabilidad es una consecuencia de la obra de
este magistrado. Precisamente por una orden pretoria encaminada a privar de efectos
jurdicos a un negocio ya concluido, segn el razonable parecer del magistrado, fundado
esencialmente en la equidad.

En efecto, fue el pretor quien, segn hemos visto, fue introduciendo remedios o
herramientas procesales tendientes a privar de efectos y anular los efectos de actos
jurdicos no obstante su validez segn el ius civile.

De esta forma surge la distincin entre nulidad y anulabilidad, lo que se encuentra

relacionado con la dicotoma ius civile-ius honorarium. En efecto, un acto vlido para el ius
civile puede no serlo para el ius honorium y viceversa. Vale decir, el pretor reconoca
muchos negocios jurdicos a los cuales el derecho civil negaba eficacia, y, al contrario, no
otorgaba su proteccin para otros que segn el derecho civil eran perfectos, segn
tuvimos oportunidad de apreciar al tratar los vicios de la voluntad y al estudiar los
requisitos de existencia y validez de los actos jurdicos. Por otra parte, segn el ius civile
un negocio es vlido o nulo, vale decir, segn el antiguo derecho, el negocio nace perfecto
y produce todos sus efectos o bien no llega ni siquiera a nacer. Una situacin intermedia
no se da, por lo cual como tampoco existe un remedio o herramienta que permita declarar
la anulabilidad. Sin embargo, en algunos casos el pretor por razones de justicia, al
enfrentarse ante un negocio vlido segn el derecho civil, pero contrario a la equidad,
otorga al interesado algunos remedios procesales destinados a para restar eficacia al
negocio jurdico. En estos casos, se puede decir, que el acto existe y por tanto produce
efectos, pero se admite la posibilidad de su anulacin, vale decir, eliminar sus
consecuencias.

La invalidez de un acto del derecho honorario se manifiesta, formalmente de diversas

maneras. En efecto, el pretor poda denegar la proteccin procesal no concediendo accin
al acto defectuoso (denegatio actionem), o bien poda admitir a trmite la demanda
tendiente a obtener el cumplimiento del negocio, pero incluyendo en la frmula procesal
una excepcin a favor del demandado. La estimacin o aceptacin de esta excepcin
llevaba consigo la desestimacin (o rechazo) de la demanda. En consecuencia, la
ineficacia del acto. Finalmente, poda anular los efectos que el acto hubiese producido
mediante un acto especial de imperio, por ejemplo por la restitucin de las cosas al estado
anterior a la celebracin u otorgamiento del acto. Cabe destacar que por la primera va, el
pretor poda determinar la ineficacia del acto, independientemente de la voluntad de las

partes, en cambio los otros slo se empleaban a instancia de quien tuviera derecho a
impugnar el acto.

En concreto, la actuacin del pretor tiene por finalidad evitar que un acto o contrato injusto
produjera los efectos que le eran propios, pero si ya haba sido ejecutado se trataba de
obtener la restitucin de lo entregado en virtud de dicho acto o contrato, adems de otras
sanciones que estableca el pretor.

CAUSALES DE INVALIDEZ DE UN ACTO JURDICO:

Los motivos de invalidez dicen relacin con los presupuestos de existencia y validez de
los actos jurdicos, los cuales no siempre se dan. De esta forma, es posible que un
negocio se presente en forma anormal en el sentido de presentar defectos relativos a
esos presupuestos. Estas anormalidades pueden consistir, ya en la falta de capacidad
jurdica de las partes; en la ausencia o falta de seriedad de la voluntad; en la ausencia o
ilicitud del objeto o de la causa; en la discordancia entre voluntad y manifestacin; en la
existencia de un vicio de la voluntad; o bien en la inobservancia de las formas, cuando
stas son exigidas por la ley.

NULIDAD: CONCEPTO Y CARACTERISTICAS:

CONCEPTO: Se dice que existe nulidad (invalidez ipso iure, ope legis), que algunos
denominan inexistencia, cuando el defecto es tan esencial que para el ordenamiento
jurdico es como si el negocio no existiera, de forma tal que no produce ningn efecto
jurdico.

CARACTERISTICAS:

1) Opera de pleno derecho, sin que sea necesario decretar la nulidad. No requiere que el
juez la declare, bastando la comprobacin de que no se haban cumplido las
formalidades.

Ahora, si las partes haban cumplido con el contrato afectado de nulidad, esta ejecucin
no otorgaba validez al acto, confirindose al afectado una condictio a fin de obtener la
repeticin (devolucin) de lo dado.

2) Poda ser invocada por cualquiera, frente a quien pretenda hacer valer el acto.

3) Finalmente, no era susceptible de confirmacin, en atencin a que se trataba de un

acto inexistente.

ANULABILIDAD: CONCEPTO Y CARACTERISTICAS.

CONCEPTO: Existe anulabilidad (invalidez ope magistratus, ope exceptionis), cuando el

negocio produce todos sus efectos, pero est amenazado de impugnacin de parte del
interesado.

LA CONVALIDACION DEL NEGOCIO JURIDICO:

La romanstica ha acuado la voz "convalidacin" para significar la validacin del negocio

invlido, cuando concurren las circunstancias previstas por la ley para ello.
Segn el ius civile, un negocio nulo jams puede tornarse vlido. Slo se admite la
convalidacin para el negocio anulable.

Las principales maneras de convalidacin en el derecho justinianeo son el transcurso del

tiempo, la ratificacin y la remocin de la causa.

a) EL TRANSCURSO DEL TIEMPO: Los medios ofrecidos por el pretor para la

anulabilidad nicamente pueden ejercerse dentro de cierto tiempo (la in integrum
restitutio: cuatro aos), transcurrido el cual el negocio queda convalidado, ya que no se
hizo valer oportunamente la sancin. Vale decir, la invalidez inicial puede sanarse por no
ejercitar los medios de impugnacin (actio o exceptio) dentro de cierto tiempo.

b) LA RATIFICACION: es la aprobacin o confirmacin del negocio anulable efectuada por

quien tiene derecho a hacerlo anular. Equivale a una renuncia, a poner en ejecucin los
medios pretorios. La ratificacin debe estar libre de vicios que afectan al negocio jurdico.

c) REMOCION DE LA CAUSA: En algunos casos, el negocio invlido se torna vlido por

desaparecer la causa o razn de la anulabilidad. As, la entrega a otro con la intencin de
transferir el dominio de una cosa de la cual no se es dueo, no permite transferir el
dominio, pero si lo permitira en caso de que el tradente llegara posteriormente a adquirir
el dominio de la cosa.