La comunicacin como prctica social y campo de estudio

Pasquali asevera que la historia de las comunicaciones humanas no consiste, en la historia de

tcnicas que aporten comodidades con menor esfuerzo.
En su obra destaca que el medio es solo una herramienta cuyo fin es facilitar la comunicacin,
dejando de esta forma en claro, que el medio no es el proceso de comunicacin en s mismo. Para
que su postura sea mejor entendida esboza los conceptos de aparato e instrumento, estableciendo
las diferencias que existen entre ellos.
El autor define aparato como "...artefacto que ampla, facilita, perfecciona, aumenta, afina y en
suma extiende una preexistente capacidad natural del hombre" (p.88), ubicando a los medios de
comunicacin, tanto modernos como antiguos, inventados o por inventarse, en esta categora. Y
nos define instrumento como ...todo artefacto que permite conocer, detectar, medir y utilizar
hechos y datos que escapan a la capacidad natural del conocimiento humano (p.88). Nos amplia
este ltimo concepto indicndonos adems que ...son instrumentos, por ofrecer al conocimiento
y la praxis humana datos, hechos y posibilidades para cuyo conocimiento y empleo la naturaleza
humana no estaba previamente dotada (p.88).
Para Pasquali la comunicacin es una funcin que se relaciona con todas las ciencias y disciplinas
antropolgicas y es parte de la propia existencia del hombre, sin la cual la sociedad no podra
existir. Destaca que el hecho de comunicarse uno con sus semejantes es ...una funcin
permanente, esencial e inherente a la naturaleza humana... (p.85)
Entendemos en la obra que el ser humano posee y desarrolla la capacidad de comunicarse como
instrumento de interaccin con los de su especie, originndose as el dilogo. Y es en esta
interaccin donde se da cuenta de la presencia de un otro y la posibilidad de saber de ese otro
y que ese otro pueda saber de l.
En la subsecretaria de Mujer y Familia del Municipio de Resistencia, donde actualmente
colaboro, concurre toda vctima de violencia de gnero. Para poder brindar una atencin como
corresponde se dise una serie de jornadas de capacitacin para adiestrar al personal
transmitindole conocimientos en el tema Violencia de Gnero y hacerle tomar conciencia de lo
importante que es entender al otro, estar en su lugar, comprender su afliccin (ejemplo de
comunicacin). Si nuestro trabajo es bien desempaado el otro nos podr descubrir y nos
permitir acercarnos a l (saber de l). En estos casos es muy importante el plano de igualdad
porque nos hallamos ante un ser humano vulnerado que debe ser escuchado y atendido.
En el diseo de las actividades se incluy la restauracin del frente de la Institucin, con fin de
hacerla visible para los transentes y para los que concurran a ser atendidos o asesorados.
Tambin se diagram la construccin de una senda juntamente con distintas organizaciones
sociales para irrumpir en la sociedad y demostrar presencia.

Para todas las convocatorias se realiz la distribucin de un trptico informando de las distintas
jornadas (ejemplo de informacin).
Como corolario de todo el evento se entreg a los distintos medios grficos un conjunto de
propuesta que son el fruto de los distintos debates y anlisis con el fin de que sean difundidos a la
sociedad (ejemplo de informacin).
Es as como la comunicacin se transforma en un un proceso siendo un factor esencial para la
convivencia y sociabilidad humana.
Por la importancia que reviste la comunicacin en la vida de los hombres se debera garantizar
igualdad de acceso y participacin sin limitaciones de ningn tipo, sin embargo son pocos los
privilegiados que pueden disfrutar actualmente de este derecho tan consagrado en distintas
constituciones de estado y declaraciones universales.
El autor nos plantea que para tratar de llegar a una comprensin de lo que realmente es la
comunicacin en s, se debe realizar un esfuerzo de abstraccin definitoria. Ello no debe
interpretarse como el olvido de toda referencia histrica, social, poltica, tcnica y econmica,
sino como una omisin temporal que nos permite obtener una definicin que sobrevive en el
tiempo manteniendo lo permanente, universal y necesario.
Antes de arribar a una definicin de lo que es comunicacin Pasquali destaca que Solo hay
comunicacin humana (p.87), ...el trmino comunicacin debe reservarse a la interrelacin
humana...sean cuales fueren los aparatos intermediarios... (p.92), ...No hay comunicacin
humana que pueda prescindir del uso de canales naturales al comienzo y al trmino del proceso
(p.92), La posibilidad de comunicarse es inherente a toda estructura social, y no un subproducto
posterior a sta (p.93) y ...donde no hay comunicacin no puede formarse ninguna estructura
social... (p.93).
En la comunicacin quien transmite puede recibir y quien recibe debe poder transmitir.
Partiendo de la idea anterior, Pasquali diferencia la comunicacin de la informacin teniendo en
cuenta que en esta ltima el proceso de transmisin es asimtrico, es decir, los mensajes emitidos
son unidireccionales y sin retorno.
Recurre para nuestro mejor entendimiento a un modelo reducido del fenmeno comunicacin:
"EMISOR - MEDIO DE COMUNICACIN - RECEPTOR"
El esfuerzo que realiza el autor en presentar esta sntesis del fenmeno se debe a su inters en
demostrar que los medios no son el factor desencadenante del problema comunicacional, sino
que tan solo tienen la funcin de expandirla. Lo esencial a comprender sigue siendo la
comunicacin misma y su contenido o mensaje y no el medio por el que ella circula.
Por ello Pasquali dice: "El medio no es la comunicacin (el medio tampoco es el mensaje); solo
desempea una importante, especfica y limitada funcin dentro de la relacin de comunicacin"
(p.87). Los medios slo amplan una capacidad que ya exista, pero el problema principal es el de

la comunicacin interhumana y no el de los medios o de su desarrollo. Lo que define el autor es

que el proceso de la comunicacin, ms que la funcin del canal que trasporta, sirve de vehculo a
los mensajes. Haciendo inadmisible la afirmacin de McLuhan de que el medio es el mensaje.
El medio no es la comunicacin (ni siquiera es el mensaje) aunque desempea una funcin
importante dentro de la relacin de comunicacin.
Todo medio es un canal artificial, transportador de mensajes en cdigo, pero al comienzo y al
final de toda comunicacin humana hay siempre un canal natural de codificacin y
descodificacin de los mensajes. Es decir que en el proceso de comunicacin el papel del canal
artificial est siempre subordinado. El canal artificial slo facilita el trasporte entre dos canales
naturales. En esta expresin se observa que el medio es la herramienta que tiene como fin ltimo
el facilitar la comunicacin, pero no es el proceso de comunicacin en s mismo
Hay una voz de alerta de Pasquali dirigida al lector, destacando la condicin de desequilibro
existente en las relaciones comunicacionales actuales, los medios de comunicacin estn siendo
manejados por lites que construyen monopolios que prcticamente controlan la difusin de
noticias en el mundo entero. Denuncia la existencia de un discurso del poder y que fue la
identificacin de ese discurso lo que ha motivado poner la mirada en la comunicacin, y advierte
que es algo demasiado serio para dejarlo en manos de comerciantes y/o tecncratas.
Se puede apreciar en el documento la capacidad del autor para hacernos reflexiones y tomar
conciencia de la realidad actual en materia comunicacional.
Pasquali ubica los medios de comunicacin, tanto modernos como los antiguos, en la categora de
aparatos, que define como "artefacto que ampla, facilita, perfecciona, aumenta, afina y en suma
extiende una preexistente capacidad natural del hombre" y le adjudica la funcin de "canales
artificiales transportadores de mensajes en cdigo.
Insiste en la idea de que todo proceso comunicacional requiere de la intervencin humana, tanto
en la emisin del mensaje (funcin de codificador) como en el perceptor del mensaje (funcin de
descodificador) para que se produzca el trnsito de la informacin. Y afirma que "la comunicacin
aparece en el instante mismo en que la estructura social comienza a configurarse".
El problema de la comunicacin humana es muy complejo. No alcanza simplemente para que
exista comunicacin que dos personas hablen, tampoco incide la frecuencia con que lo hagan.
Como es algo inherente al hombre es complicada como el mismo hombre. Se puede decir que
pretender que exista una verdadera comunicacin en la especie humana es un ideal inalcanzable,
pero aunque as fuese no debemos dejar de intentarlo. Debemos hacerlo por nuestro bien.

Bibliografa:
Pasquali, Antonio (2007): en Comprender la comunicacin. PP. 85 a 109.