UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

CENTRO UNIVERSITARIO DE PETEN

LICENCIATURA EN PSICOLOGIA
NEURO-PSICOLOGIA
GILMA ARELY CARRERA CASTILLO
CESAR AUGUSTO MAQUEZ MAZA

PROBLEMA MENTE-CUERPO
Es el problema de explicar cmo los estados mentales, eventos-como las creenciasrelacionan los procesos de pensamiento, las acciones y los estados fsicos, eventos y
procesos, teniendo en cuenta que el cuerpo humano es una entidad fsica y la mente es
no-fsico.
El problema ms famoso fue dicho por Ren Descartes en el siglo XVII, resultando as
en Dualismo Cartesiano y por los filsofos pre aristotlicos en la filosofa de Avicena, y
en las anteriores tradiciones asiticas. Una variedad de enfoques han sido propuestos.
La mayora son dualistas o monistas. El dualismo sostiene una rgida distincin entre
las esferas mental y material. El monismo sostiene que existe solo una realidad
unificadora, sustancia o esencia en trminos de que todo puede ser explicado.
Varias perspectivas filosficas han sido desarrolladas, las cuales rechazan la dicotoma
mente-cuerpo. El materialismo histrico de Karl Marx y posteriores escritores, en s
misma una forma de fisicalismo, sostuvo que la conciencia era engendrada por la
contingencias materiales de su entorno. Un rechazo explcito de la dicotoma es
encontrada en el estructuralismo Francs, y es una posicin que generalmente
caracteriz a la filosofa francesa de la posguerra. La ausencia de un punto de
encuentros empricamente identificables entre la mente no-fsica y su extensin fsica
ha demostrado ser problemtico para el dualismo y muchos filsofos modernos de la
mente sostienen que la mente no es algo separado del cuerpo. 6 Estos enfoques han
sido particularmente influyente en las ciencias, sobre todo en los campos de
la sociobiologa,
la ciencias
de
la
computacin,
la psicologa
evolutiva y
las neurociencias.
-cuerpo y causalidad mental
Los filsofos David L. Robb y John H. Heil presentan la causalidad mental en trminos
del problema de interaccin mente-cuerpo:

El neurofilsofo contemporneo, Georg Northoff sugiere que la causalidad mental es

compatible con la causalidad clsica, formal y definitiva. 12
El bilogo, neurocientfico terico y filsofo, Walter J. Freeman, sugiere que explicar la
interaccin mente-cuerpo en trminos de "causalidad circular" es ms relevante que la
causalidad lineal.
En neurociencia, se ha aprendido mucho acerca de las correlaciones entre la actividad
cerebral y las experiencias subjetivas concientes. Muchos sugieren que en ltima
instancia la neurociencia explicar la conciencia: "... la conciencia es un proceso
biolgico que con el tiempo se explica en trminos de vas de sealizacin moleculares
utilizadas al interactuar poblaciones de clulas nerviosas..." Sin embargo, este punto de
vista ha sido criticado porque la conciencia tiene que ser demostrado aun que es un
proceso, y el "problema duro" de relacionar directamente la conciencia con la actividad
cerebral sigue siendo difcil de lograr.
Una explicacin posible de la mente-problema de cuerpo y el problema de consciencia
es que ellos ambos surgen como una ilusin causada por la mente-mecanismo de
reconocimiento que evolucionado para facilitar comportamientos sociales y morales.
Neurobiologa y neurofilosofa
Una ciencia de la conciencia debe explicar la relacin exacta entre los estados
mentales subjetivos conscientes y los estados cerebrales formadas por interacciones
electroqumicas en el cuerpo, el llamado gran problema de la consciencia. La
neurofilosofa es el estudio interdisciplinario de la neurociencia y la filosofa de la
mente. En
esta
bsqueda,
neurofilsofos
como Patricia
Churchland, Paul
Churchland y Daniel Dennett, se han enfocado principalmente en el cuerpo ms que en
la mente. En este contexto, los correlatos neuronales pueden ser considaerados como
causales de la conciencia, donde la conciencia puede ser pensada como una propiedad
no definida que depende de este complejo, adaptativo y del sistema biolgico altamente
interconectado. Sin embargo, no se sabe si el descubrimiento y caracterizacin de los
correlatos neurales pueda finalmente llegar a proporcionar una teora de la conciencia
que pueda explicar la experiencia en primera persona de estos "sistemas", y a
determinar si otros sistemas de igual complejidad carecen de tales caractersticas.
El paralelismo masivo de las redes neurales permite que las poblaciones de neuronas
redundantes medien en percepciones iguales o similares. No obstante, se supone que
cada estado subjetivo tendr que asociarse con correlatos neurales, lo cual puede ser
manipulado para inhibir o inducir artificialmente la experiencia de ese estado de
conciencia del sujeto. La creciente capacidad de los nuerocientficos para manipular
neuronas usando mtodos de la biologa molecular en combinacin con herramientas
pticas, se consigui mediante el desarrollo de modelos orgnicos y comportamentales
que son susceptibles de anlisis genmico a gran escala y de manipulacin. 26 Anlisis

no humanos como ste, en combinacin con imgenes del cerebro humano, han
contribuido a un marco terico slido y cada vez ms predictivo.
La Neurociencia ha experimentado un enorme desarrollo en las cuatro ltimas dcadas que la ha
convertido en una de las disciplinas biomdicas de mayor relevancia en la actualidad. Ha contribuido
a ello, junto con otros factores, el creciente impacto de las enfermedades del sistema nervioso en las
sociedades occidentales.
El incremento de pacientes que sufren accidentes cerebrovasculares, procesos neurodegenerativos
como la enfermedad de Alzheimer o la enfermedad de Parkinson, o trastornos psiquitricos
como la depresin o la esquizofrenia, han llevado a las autoridades sanitarias a multiplicar los
medios materiales dedicados a la investigacin del cerebro y de sus alteraciones.