DOCTRINAS ETICAS

Las doctrinas ticas fundamentales surgen a partir de los cambios de la vida

social, que dan origen al cambio a la vida moral, ya que en una moral efectiva se
presentan principios, valores o normas.

TEORIA

PENSADOR

poca Antiga
Sofistas del siglo V

Scrates

Platn

CONCEPCION DE LA ETICA
Cultivaban y enseaban como un
componente fundamental de la educacin,
la retrica, como arte de convencer
mediante la palabra.
Plantea que el saber principal es el saber
acerca del hombre: concete a ti
mismo, es
un
conocimiento
universalmente vlido, es un conocimiento
moral y es un conocimiento prctico.
La tica de Scrates se basa en la razn.
Bien felicidad,
Bueno lo til para la felicidad
Bondad
conocimiento felicidad
Virtud conocimiento
Vicio ignorancia
Nace en la capital de Grecia, est en
contra de la democracia Ateniense.
Dice que la ciudad es el campo de la vida
moral.
En el Estado ideal no hay lugar alguno
para los esclavos.
La tica depende del estudio de la
naturaleza, estructura, componentes y
principios fundamentales de la realidad.
Doctrina del alma que es el principio que
estimula al hombre y se compone de tres
partes:
Razn voluntad o nimo apetito, donde
la virtud de la razn es la prudencia, de la
voluntad o nimo es la fortaleza y del
apetito es la templanza.
Y la armona de estas virtudes es la

justicia.

TEORIA

poca Antiga

poca
Medieval

PENSADOR

CONCEPCION DE LA ETICA

Para l, la idea est ligada con los

individuos.
El fin del hombre es la felicidad.
El fin ltimo del hombre no es el placer, ni
Aristteles
tampoco la riqueza: es la vida terica
guiada por la razn; mediante las virtudes.
La comunidad social o poltica es el medio
necesario de la moral, el hombre tiene que
vivir necesariamente en sociedad
Surgen en el momento de decadencia y de
hundimiento
del
mundo
antiguo
grecorromano, que se caracteriza por la
prdida de la autonoma de los estados
griegos y por la aparicin, desarrollo y
ocaso de los grandes imperios; primero el
Estoicos
y Macedonio y luego el Romano.
epicreos
Estoicismo: la moral se define en relacin
con el universo.
Estoicos Dios animador, ordenador del
cosmos.
El bien supremo es vivir acorde a la
naturaleza, la religin monopoliza la vida
intelectual, moral y tica.
Lo que el hombre es y lo que debe ser se
define ante todo, en relacin con Dios.
El hombre viene de Dios y toda su
conducta incluyendo a la moral.
La esencia de la felicidad es la
tica Religiosa
contemplacin de Dios.
El orden sobrenatural tiene la primaca
sobre el orden natural.
La igualdad en la Edad Media solo poda
ser espiritual.
Las reglas de conducta vienen de Dios
La tica Cristiana La filosofa se subordina a la teologa y se

Filosfica

TEORIA

PENSADOR

poca
Moderna

La tica
antropocntrica en
el mundo moderno

tica de Kant

le subordina tambin la tica.

El cristianismo es ante todo una fe y
una doctrina que la Iglesia propone para
ser creda como formalmente revelada por
Dios
Toms: Dios es el fin supremo, cuya
posesin causa goce o felicidad

CONCEPCION DE LA ETICA
Se dan cambios fundamentales en todos
los
rdenes,
surge
el
desarrollo
cientfico y se desarrollan las relaciones
capitalistas de produccin, donde se
fortalece la burguesa.
La religin deja de ser la forma ideolgica
dominante, y la iglesia catlica deja de
tener su papel rector. Se destruye la
unidad cristiana medieval debido a los
movimientos de Reforma.
Se da un proceso de separacin entre la
razn y la fe, la naturaleza y Dios, el
estado de la iglesia y el hombre de Dios
Filoso alemn considerado por muchos
como el pensador ms influyente de la era
moderna.
Sus dos obras ticas fundamentales:
Fundamentacin de la Metafsica de las
costumbres, en 1785, y Crtica de la razn
prctica, en 1788.
Relacin sujeto objeto:
Lo que el sujeto conoce es el resultado de
su conciencia
El sujeto conciencia moral.
El hombre como sujeto cognoscente o
moral es activo, creador y se halla en el
centro tanto del conocimiento como de la
moral.
Kant toma como punto de partida de su
tica el factum (hecho) de la moralidad.

La buena voluntad es la que acta por

puro respeto al deber mandato.
Kant es el punto de partida de una filosofa
y una tica en la que el hombre se define
ante todo como ser activo, productor y
creador.

TEORIA
poca
Contemporne
a

PENSADOR

CONCEPCION DE LA ETICA

El existencialismo es
una corriente
filosfica que
persigue
el conocimiento de la realidad a travs
de la experiencia inmediata de la propia
existencia.
La actitud consecuente y sincera es el
egosmo integral, as como la negacin
absoluta de toda instancia o autoridad
que pueda sujetar al individuo.
Jean Paul Sartre, se aparta, en ciertos
Kierkegaard
al
aspectos, de Kierkegaard y Stirner, para
existencialismo
Sartre Dios no existe. Stiner se separa
Sartre por el reconocimiento de la
necesidad de tomar en cuenta a los otros.
Segn Sartre, el hombre es libertadla
libertad es, adems, la nica fuente de
valorsi la libertad es el valor supremo, lo
valioso es elegir y actuar libremente.
Pero existen los otros, y yo slo puedo
tomar mi libertad como fin, si tomo
tambin como fin la libertad de los dems.
Pragmatismo
Doctrina
filosfica
desarrollada
en
E.U., que consiste en reducir "lo
verdadero a lo til" como aquello que
ayuda mejor a vivir y convivir.

Psicoanlisis
tica

Sus principales exponentes son Ch. S.

Peirce, W James y J. Dewey.
Fundado por Sigmund Freud.
El supuesto bsico del psicoanlisis es la
afirmacin de que existe una zona de la
personalidad, de la que el sujeto no tiene
conciencia y que es precisamente el
inconsciente, no es algo pasivo e inerte,
sino activo y dinmico, e influye
y
poderosamente en la conducta real del
sujeto. .
El sper yo que forma parte los valores y
normas morales adquiridos a lo largo de
la educacin, se presenta como una
especie de conciencia moral inconsciente.
Entonces hay una cuestin que se
plantea contradictoriamente:

CONCLUSIONES

La teoras ticas pretenden explicar cul es el mejor modo de vivir y de

comportase.

Cada una de ellas han ofrecido un criterio de racionalidad distinto.

Existen diversas teoras pues, a lo largo de la historia, el ser humano ha

elaborado respuestas diferentes a los grandes problemas morales de la
humanidad.

El presupuesto de la divisin entre el ser y deber ser es abordado en las

teoras ticas.

Para Platn efectivamente el mayor bien que nos acerca a la felicidad no es

el placer, sino el conocer, es decir el buen uso de la razn.