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A loccasion du

100me ANNIVERSAIRE DE LA FONDATION DE


L'ORDRE SOUFI ALW
AISA ONG Internationale prsente le colloque


L'ISLAM SPIRITUEL ET
LES DFIS CONTEMPORAINS
MAISON DE LUNESCO - PARIS

CO MP T E- REN D U

28 & 29 SEPTEMBRE 2015

Sommaire
4 -- Introduction

5 -- Lundi 28/09/2015 : Lislam spirituel, une cole pour la tolrance et la convivialit


5 -- Ouverture du colloque
6 -- Confrences
7 -- Inauguration des expositions
9 -- Table ronde 1 : Soufisme et humanisme
10 -- Table ronde 2 : Lislam, une rforme ncessaire
11 -- Concert de soutien la Journe Mondiale du Vivre Ensemble

12 -- Mardi 29/09/2015 : Lislam spirituel et le Vivre Ensemble


12 -- Confrences
14 -- Table ronde 1 : le soufisme une voie de recours ?
14 -- Table ronde 2 : Vivre Ensemble, cest Faire Ensemble
15 -- Lancement du prix mir Abd el-Kader
15 -- Le film Islam, voix de femmes
16 -- Soire spirituelle

17 -- Personnalits prsentes

19 -- Couverture presse-mdias

Introduction
Lors de sa 37me Confrence gnrale tenue au mois de novembre 2013, lUNESCO a dcid
dhonorer la personnalit du Cheikh al-Alw travers le 100me anniversaire de la fondation de
lordre soufi Alw, une cole pour la tolrance et la convivialit religieuse (1914) . LUNESCO motive
sa dcision en rappelant au monde que lordre soufi alw, fond par le Cheikh al-Alw, a fait de
la promotion du dialogue interreligieux sa priorit. Lordre montre comment mieux servir lhumanit
; comment tenter dharmoniser et dembellir le monde. Il accepte et admet tout ce qui peut apporter
lhomme le confort matriel, mais toujours en troite relation avec la dimension intrieure, dans un
quilibre permanent entre le profane et le sacr. Lordre mise sur la fraternit aimante des hommes. Il
invite, en effet, ne pas rejeter la rationalit au dtriment de la spiritualit, ne pas senfermer dans
une religiosit frileuse. (191 EX/32, 17 avril 2013, p. 2).
AISA ONG Internationale, ONG avec statut consultatif spcial auprs de lECOSOC, a clbr
ce 100me anniversaire en organisant, les 28 & 29 septembre 2015, le colloque lislam spirituel et les
dfis contemporains la Maison de lUNESCO Paris.
Ce colloque a donn aux participants lopportunit de rflchir ensemble, la lumire des
enseignements des matres soufis, autour des thmes aussi majeurs et actuels que lhumanisme
musulman, la rforme de la tradition islamique, lducation au Vivre Ensemble, la transmission de la
sagesse universelle et de la Culture de Paix.
Ces deux journes ont t riches et intenses avec des confrences, tables rondes, expositions,
soires spirituelles et lavant-premire du film Islam, Voix de femmes . Un public nombreux et trs
diversifi de plus de 1600 personnes et notamment beaucoup de jeunes, a suivi avec un grand intrt
les changes vivement anims avec des intervenants enthousiasms par la thmatique du colloque.
Deux expositions sur la vie et luvre de deux grandes figures spirituelles algriennes, dont la
pense demeure vivante encore aujourdhui, lune sur le Cheikh al-Alw et lautre sur lEmir Abd elKader, ont eu un grand succs notamment auprs de nombreux reprsentants des dlgations des
pays prsents lUNESCO.
Soulagement et timide fiert. Il y avait aussi beaucoup de personnalits trangres,
beaucoup dintellectuels mais surtout des jeunes, beaucoup de jeunes. Des Algriens, filles et
garons. Beaucoup se demandaient sils ne rvaient pas et si toute cette dbauche dnergie
et dides ntait pas un peu lexception. Il y avait comme de lincrdulit voir des Algriens
et des Algriennes apaiss, heureux de se retrouver entre gens civiliss, sans rien se jeter
la figure, sans dfendre son douar ni sa tribu ; loin des crispations et de la colre de l-bas.
Saad Khiari, Libert, mercredi 7 octobre 2015

Lundi 28/09/2015
Lislam spirituel, une cole pour la tolrance et la convivialit
Ouverture du colloque
Louverture a t faite par Mme Ann-Belinda Preis, Chef de la section du dialogue interculturel
de lUNESCO, M. Mohamed Assa, Ministre des Affaires Religieuses et des Wakfs de la Rpublique
Algrienne et Cheikh Khaled Bentounes, Prsident dhonneur de AISA ONG Internationale.
Monsieur le Ministre Mohamed Assa a dress
un tableau du Cheikh al-Alw comme rformateur
humaniste dont la vision prospective suscite
lintrt des nouvelles gnrations et constitue un
apport prcieux pour relever notre dfi commun : le
rtablissement de la confiance envers lislam face aux
extrmismes religieux.
Ann-Belinda Preis a insist sur le fait que les
leaders religieux ont une influence morale et quil
existe une qute grandissante du sens de la vie, face
la violence qui elle, est la rsultante dune absence
de spiritualit. Dans un message reu delle aprs
le congrs, elle remercie vivement AISA pour avoir
associ lUNESCO cet important vnement qui
fut couronn de succs et qui a permis denrichir la
rflexion sur des valeurs universelles partages.
Cheikh Khaled Bentounes a rappel limportance
de lvnement pour lordre soufi Alw et lopportunit de saisir cette occasion pour montrer le visage
de lislam qui uvre en faveur dune humanit UNE dans le contexte dun monde qui drive vers un
avenir incertain, sans me.

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Le fondamentalisme salafiste na cess de gagner du terrain ces dernires annes dans le
monde musulman, jusqu saturer lespace mdiatique. Les adeptes du soufisme ne sy rsignent
pas, bien dcids mieux faire connatre lautre visage , spirituel voire mystique, de lislam.
Lindependant.fr, 11 octobre 2015
Il est vrai qu lheure o les intgrismes religieux semblent vouloir dicter lensemble des
comportements des croyants dans une unique voie possible de rapprochement vers Dieu et que les
pires barbaries ne cessent dtre commises dans certaines parties du globe au nom mme dun islam
vengeur et conqurant, dire et dmontrer que lislam est une cole pour la tolrance, la convivialit et
le vivre ensemble savre plus que bnfique. Saphir News, 28 septembre 2015

Confrences

Prsidents de sance : Bariza Khiari et Nassredine Mouhoub


Ont t abords successivement, la
dimension universelle de la pense du Cheikh
al-Alw (Denis Gril), lapport de lhritage
prophtique dans la doctrine soufie (Tayeb
Chouiref), linvestissement mdiatique et
journalistique, outils pour changer le monde
(Yacine Benabid), linfluence du Cheikh sur
les convertis franais ds 1924, Valsan,
Schuon, Buckardt (Slimane Rezki), les
parallles entre lEmir Abd-el-Kader et le
Cheikh al-Alw, deux soufis en avance sur
leur temps (Neema Ghenim), la cosmologie
chez le Cheikh al-Alw travers son ouvrage
Miftah al-shuhud - la cl du tmoignage,
une vision du monde, la fois inspiration,
rflexion et science (Ins Safi).
Tous les intervenants reconnaissent
luniversalit de luvre et des actions du Cheikh al-Alw, sa modernit. Son message de paix et de
fraternit sadresse tous dans ce moment crucial o la violence sest banalise.

Inauguration des expositions


Les deux expositions, LE CHEIKH AL-ALAWI, UNE COLE POUR LA TOLRANCE ET LA
CONVIVIALIT et LMIR ABD EL-KADER, UN HOMME, UN DESTIN, UN MESSAGE ont t
inaugures par le ministre algrien des Affaires Religieuses et des Wakfs M.Mohamed Assa, Mme
Bariza Khiari Snatrice de Paris et Cheikh Bentounes.

Pour la premire fois les 30 panneaux de lexposition sur le Cheikh al-Alw ont t prsents au
public. Ils retracent sa vie, son uvre et notamment son combat pour lidentit algrienne.

peuple, jusqu ce jour,


fidle ta religion; ton attachement
lIslam ta plac au premier rang
des pays musulmans ; tu as hrit
dun pass glorieux, le pass de
tes anctres qui nont jamais trahi
le pacte quils ont conclu avec Dieu
; tu as toujours respect ce dpt
sacr. Peux-tu sacrifier ton pass,
faire bon march de tant de vertus,
ou permettre des parvenus,
guids par lintrt, de le faire ?
Cest une imposture, que de clamer
au monde entier quon reprsente
tout le peuple algrien, et que le
peuple serait heureux dimmoler
au mythe de la naturalisation,
sa nationalit arabo-berbre,
ses croyances, son pass, tout
ce qui constitue son honneur. O
Peuple ! Tu as donn la France
des preuves de ton dvouement.
Tu mrites une rcompense.
Cette rcompense tu lobtiendras.
Mais elle ne saurait tre lie ta
naturalisation. Cheikh al-Alw

CHEIKH AL-ALW
UNE COLE
POUR LA TOLRANCE
ET LA CONVIVIALIT

A DCISION de
lUNESCO, lors de sa
37me Confrence gnrale, en
novembre 2013, dclare :
Lordre soufi Alw, fond par le Cheikh
al-Alw, a fait de la promotion du dialogue
interreligieux sa priorit. Lordre montre comment
mieux servir lhumanit ; comment tenter dharmoniser
et dembellir le monde. Il accepte et admet tout ce
qui peut apporter lhomme le confort matriel, mais
toujours en troite relation avec la dimension intrieure,
dans un quilibre permanent entre le profane et le sacr.
Lordre mise sur la fraternit aimante des hommes. Il invite,
en effet, ne pas rejeter la rationalit au dtriment de la
spiritualit, ne pas senfermer dans une religiosit frileuse.
(191 EX/32, 17 avril 2013, p. 2).

EXPOSITION

Sous la Direction du Cheikh Khaled BENTOUNES


Son discours rformateur
Ralisation : AISA ONG Intenationale
entend aussi prserver lislam
Diffusion : Fondation Adlania
Avec laimable contribution de la dlgation
authentique, ses pratiques et
Permanente de lAlgrie auprs de lUnesco
ses murs face au dclin et la
perversion. Cest dans ce contexte
quil dnonce, dj son poque,
la vision salafiste et les dangers
du fondamentalisme qui imposent
au monde musulman une seule
grille de lecture religieuse possible,
gouverne par une interprtation
purement littraliste des sources
scripturaires. Il appelle, au contraire, au retour lislam originel, vivant, universel et tolrant, nourri
par la libert dexpression, la diversit des dbats, la pluralit des ides, les critiques constructives,
les apports de diffrentes disciplines intellectuelles, spirituelles et lensemble du patrimoine
islamique dans sa diversit depuis la Rvlation.
Organisation
des Nations Unies
pour lducation,
la science et la culture

100e anniversaire de la fondation


de lordre soufi alaw, une cole
pour la tolrance et la convivialit
interreligieuse (1914- 2014)
Clbr en association avec lUNESCO

Table ronde 1 : Soufisme et humanisme


Modrateur : Jean Pierre Perrin

Les soufis ont () promu lhumanisme spirituel qui manque tant notre poque ; ils ont t,
et demeurent, des passeurs entre les religions et les cultures. Ils montrent par leur enseignement
lhumanit de lislam, la richesse et lintrt de la diversit. Dvidence, cest cette ouverture que
lintgrisme combat lorsquil dnigre et dtruit le patrimoine soufi, ses mausoles et ses manuscrits.
, force est de constater que cest la vision funraire et violente de lislam qui la emport
cause notamment de la politisation de cette religion et son utilisation pour des besoins de pouvoir et
de domination. Le colloque espre ainsi rtablir lquilibre des choses et apporter quelques solutions
la violence et linscurit qui rgnent dans le monde, notamment arabe, avec la multiplication des
conflits arms et la prolifration des groupes terroristes islamistes qui utilisent la religion musulmane
pour tuer et dtruire une partie de la civilisation humaine. El Watan, 26 septembre 2015
Les confrenciers nous ont entretenus tour tour, de la diversit comme condition du monde
vivant et de lhumanisme (Boris Cyrulnik), de la dimension humaine de lislam (Souad Hakim), des
potes persans comme matres de vie nous montrant la voie vers la paix, lAmour et la ralisation de
soi (Leili Anvar), de la promotion dun humanisme spirituel, notamment par les soufis, o rside le seul
vrai espoir en lhomme (Eric Geoffroy).

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Table ronde 2 : lislam, une rforme ncessaire


Modrateur : Abdennour Bidar

Lide de rforme est omniprsente en islam. Les premiers sicles de lislam se caractrisent par
une audace intellectuelle que ne souponnent pas la plupart des musulmans contemporains. Mais la
pense islamique, ouverte lvolution, a subi une lente dgnrescence due lusure du temps. Ne
doit-on pas sinterroger sur les raisons qui font que les socits musulmanes ne parviennent toujours
pas pratiquer un aggiornamento pour relever les nombreux dfis du monde contemporain ?
Les questions souleves par cette thmatique ont t abordes sous diffrents angles :
linfodation du religieux au politique et le rle que pourraient jouer les soufis dans la rforme (Saad
Khiari), donner voir une autre ralit de lislam (Dominique Reyni), la dimension universelle du
message spirituel du Cheikh al-Alw, la libert de conscience et labsence de tout proslytisme
(Khaled Roumo), la ncessit dune culture de dsacralisation de la violence (Ghaleb Bencheikh).
Trois chantiers titanesques sont ouvrir : celui de la libert de conscience, de lgalit ontologique
des tres, de la dsacralisation de la violence. Cest un appel sortir des cltures dogmatiques dont
parlait Mohammed Arkoun, faire leffort dharmoniser les systmes juridiques afin de rpondre aux
besoins et aux ncessits urgentes de la socit musulmane daujourdhui.

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Concert de soutien la Journe Mondiale du Vivre Ensemble


En soire, le concert de musique Qawali du Pakistan avec Faiz Ali Faiz, en soutien au Vivre
Ensemble, a enflamm la salle par ses chants puiss dans la tradition soufie du Pakistan. Le Cheikh
Hassan Mohiuddin Qadri de la Qadiriya venu spcialement du Pakistan pour participer au colloque
tait prsent dans la salle, accompagn dun grand nombre de disciples de la voie soufie Qadiriya.

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Mardi 29/09/2015
Lislam spirituel et le Vivre Ensemble
Interroge sur lislam, la majorit du public occidental rpondra sans hsitation quelle voit en
lui une religion intolrante et violente. Lactualit est en effet jalonne dactes criminels commis ici et
l en son nom.
Mais lislam a cependant donn naissance une tradition authentiquement spirituelle
et universelle : le soufisme. Fonde sur les principes de lamour divin et de la sacralit de la vie,
lexprience soufie a inspir les grands penseurs, quils soient potes, philosophes, mystiques ou
artistes de lhistoire musulmane, contribuant la richesse et la diversit de la civilisation humaine.

Confrences

Prsidentes de sance : Virginie Larousse et Leili Anvar


Les confrences ont t aussi loccasion de sintresser la place de lislam au sein de socits
majoritairement scularises, au rle que pourrait jouer lislam spirituel dans le dveloppement de la
citoyennet.

Les mdias nous donnent limpression dun islam incompatible avec la Rpublique et nuisible
au vivre ensemble, constate Virginie Larousse, rdactrice en chef du Monde des Religions.
Lislam ne se rduit pas au radicalisme. Il suffit de sintresser des penseurs mdivaux,
comme Al-Ghazl, ou plus contemporains, comme lEmir Abd-el-Kader et Mohamed Iqbal, qui ont
promu la tolrance et le respect de toute personne, quelles que soient leur religion, leur origine ou leur
culture. Le Monde des religions, 5 octobre 2015
Farouchement rpublicaine mais sereinement laque , Bariza Khiari a ouvert les voies du
possible. Pour elle, lislam est devenu un sujet politique alors quil est une spiritualit. Le soufisme
parce quil permet labstraction dans la mditation et un ancrage dans le rel, favorise louverture du
cur tout en tant dans la cit.

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Quant lhistoire de lislam en France rapporte par Sadek Sellam, elle a t longtemps nglige.
Son tude nous rvle lexistence dun courant spirituel musulman ds le XIX sicle, dans une lite
(lEmir Abd-el-Kader et ses compagnons et des exils de lEmpire Ottoman), qui sest renforc au XX
sicle, notamment aprs la premire guerre mondiale (voies soufies).
Dans lentre-deux guerres, des confrries sinstallent Paris. En 1923, des travailleurs
immigrs demandent un lieu pour effectuer labattage rituel. partir de 1936, lislam rform
sorganise, avec louverture dune trentaine de cercles de confrences. Lidal sublime du Cheikh
algrien soufi Ahmad Al-Alawi trouve sa place dans les milieux ouvriers, prnant un islam
tolrant et ouvert, imprgn de culture religieuse mystique. la fin des prires Tarawih, ces
ouvriers invoquaient la bndiction de la Torah, des vangiles et du Coran , observe lhistorien.
Un islam humaniste qui pourrait aujourdhui servir de base pour une plate-forme ducative.
Le Monde des religions, 5 octobre 2015
Edwy Plenel a insist sur la ncessit,
en ces temps alarmants, de parler de Nous,
cest--dire de la relation dialectique dans
laquelle sinscrit lislam de France. Ce contexte
nous incite trouver un chemin dlvation, un
idal, qui est la dmocratie, une dmocratie
vivante ayant le souci des minorits, et ne pas
rester passifs, car pire que les bruits de bottes,
il y a le silence des pantoufles .
Pour Tareq Oubrou, le soufisme est une
initiation laltrit. Le mot altration en
islam signifie don , le fait dtre disponible, de
laisser une place lautre dans la ralisation de son propre tre. Il y a aujourdhui une fixation sur la
norme extrieure au dtriment de lintriorit du message.
Pour Wassyla Tamzali,
qui revendique le fait
dtre libre penseuse et
musulmane, nous devons
agir sur lducation et crer
des alliances. En tant que
fministe, elle reconnat que
le message dgalit entre
les hommes et les femmes
na pas abouti.
Issam
Toualbi
Thalibi a affirm que
les
voies
du
Tajdid
(renouveau) et de lIjtihad
(effort
dinterprtation)
sont ouvertes et que dans
le pass, des solutions
novatrices ont pu tre
proposes.

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Table ronde 1 : Le soufisme une voie de recours ?


Modrateur : Khaled Roumo

Pour Cheikha Nur Artiran, le soufisme peut apporter des rponses aux problmes de la socit.
Mais tout commence avec la justice, et dabord la justice envers soi.
Le Dr Ouazzani affirme que lducation soufie nous loigne de notre ct animal.
Khaled Roumo sest dit impressionn par la dcouverte au cours de ces deux journes de
trsors cachs, des ressources qui existent dans la communaut musulmane et que nous ignorons,
pour aller vers la paix et contribuer au vivre ensemble.
Cheikh Mestaoui a parl de la gravit des circonstances et de lurgence dagir face lhumanit
qui souffre.
Mustafa Ceric a vu des signes positifs dans ses mditations, lesquels nous encouragent
notamment aller vers le pardon sans attendre le geste de lautre et nous respecter dabord nousmmes pour tre respects.
Pour Sheikh Bahauddin Adil, la signification du soufisme, cest les qualits de lHumain.

Table ronde 2 : Vivre Ensemble, cest Faire Ensemble


Modrateur : Philippe Dessaint

Sil fallait rsumer cette table-ronde, ce serait en deux mots : laction et la paix. Quest-ce dire?
Agir pour instaurer la paix. Oui, mais dabord dans les esprits et les curs.
Mohamed Nadir Aziza apporte son soutien la Journe Mondiale du Vivre Ensemble ainsi
quau Prix Emir Abd el-Kader qui sera dvolu la promotion du Vivre Ensemble dans la Mditerrane
et dans le monde. Il sera cr en novembre en Algrie, Mascara ville o lEmir reut le serment de
ses compagnons pour la dfense de la libert.
Pour Cheikh Khaled Bentounes, Vivre Ensemble et Faire Ensemble doivent venir du plus profond
de la conscience et pas seulement de la raison. Car aujourdhui, la gouvernance mondiale draisonne
et la sagesse nest plus audible.

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En revenant ce qui a t proclam par lONU sa cration, on peut sinterroger : ltat du monde,
en ce dbut du XXIme sicle, sest-il amlior ou rentre-t-il de nouveau dans une re de dstabilisation
et daffrontements, accroissant les peurs et les replis, infligeant des blessures profondes aux corps
meurtris dune humanit qui ne sait comment unir et fdrer les membres pars et diffrents de
la famille humaine. La fraternit ne peut tre impose. Cest un tat dtre, la source en nous pour
retrouver le sens de lhumain et donner du sens notre vie.

Lancement du prix mir Abd el-Kader


Le colloque a donn lieu en fin de cette deuxime journe la Crmonie de lancement du
Prix Emir Abd el-Kader pour la promotion du Vivre ensemble et de la coexistence pacifique en
Mditerrane et dans le monde. Le protocole de ce Prix, linitiative de AISA ONG Internationale
et du Programme MED21, sera symboliquement sign sous lArbre de Dardara Ghriss-Mascara
loccasion du 1er Festival de la Journe Mondiale du Vivre Ensemble qui se tiendra du 24 au 28
novembre 2015 en Algrie. M. Omar-Said Aitouni, arrire-petit-fils de lEmir Abd el-Kader nous a fait
lamiti de sa prsence.

Le film Islam, voix de femmes


Le film Islam, voix de femmes , tourn loccasion du Congrs International Fminin - pour
une culture de Paix - et ralis par Boualem Gueritli, a t projet en avant premire cette occasion.
Par son ducation, la transmission des valeurs, la douleur de lenfantement, les sacrifices
normes quelle fait et, malgr les injustices quelle subit, la femme demeure la matrice et la garante
de la stabilit dune nation. Elle est son centre de gravit, rvlateur de sa force, comme de sa fragilit.
Si la socit musulmane veut retrouver la paix et la joie de vivre, si elle respecte sa dignit, rpare
linjustice et les torts qui lui sont causs et lui redonne la place et le rang qui lui reviennent de droit,
alors tout devient possible dans un avenir proche. Cheikh Khaled Bentounes

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Soire spirituelle
Le colloque sest cltur par un concert soufi avec des chants spirituels de la Voie soufie
Alwiyya en prsence dun public nombreux et de plusieurs cheikhs reprsentant diffrentes voies
soufies travers le monde.
Des hommes et des femmes lunisson, une grande farandole la gloire de lamour
universel, de la paix et de la fraternit, et lespoir que lislam retrouve ses lumires dans le cur
des hommes et que lAlgrie sorte enfin de cette terrible et longue parenthse. Que faut-il
retenir de ce colloque, pass les moments dmotion et la chaleur des retrouvailles ? Un besoin
immense dexplication et la ncessit imprieuse de mettre sur pied une Autorit internationale
indpendante charge de dire lislam, de rtablir lauthenticit du message coranique et de veiller
dnoncer toute forme de drive do quelle vienne. Cela vitera toute tentative de dnaturation
et dinstrumentalisation de lislam quelque fin que ce soit. Cela remettra de lesprance dans le
cur de millions dhommes et de femmes. Et Dieu sait si nous en avons immensment besoin.
Saad Khiari, Libert, mercredi 7 octobre 2015

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Personnalits prsentes
Des personnalits politiques, religieuses, universitaires et de la socit civile, venues de
diffrents pays nous ont honors de leur prsence, interpelles par la richesse du contenu du colloque,
lorganisation et les dbats francs et sereins de ces deux jours.
Citons parmi elles,
Le Ministre des Affaires Religieuses dAlgrie, Monsieur Mohamed ASSA,
Madame Ann-Belinda PREIS, Chef de la section du dialogue interculturel de lUNESCO,
LAmbassadeur dAlgrie en France, Monsieur Mohamed Amar BENDJAMA,
Madame FADILA LAANAN, Ministre-Prsidente du Gouvernement Francophone Bruxellois,
Monsieur Stefan WILHELM MRSDORF, Prsident de la fondation ASKO-EUROPE - ex-Ministre de
lcologie du gouvernement de la Sarre, Allemagne,
Le Consul Gnral des Etats Unis dAmrique, Monsieur GODDSPIT,
Le Vice-prsident de lAssemble Nationale du Sngal, Monsieur Moustapha CISS L
Le Vice-prsident de lAssembl Nationale du Sngal et Co-prsident du Conseil Mondial des
religions pour la paix, Monsieur Djamil MANSOUR SY,
Monsieur Djibril SENE, ex Ministre du Sngal,
LAmbassadeur du Burundi en RDC, Monsieur Mose NZEYIMANA,
Monsieur Doudou DIENE, ancien Directeur de la Division du dialogue interculturel et interreligieux de
lUNESCO et rapporteur spcial de lONU,
Madame Bariza KHIARI, Snatrice de Paris,
Monsieur Yves TESSIER DORFEUIL, Adjoint au conseiller pour les affaires religieuses au ministre
des affaires trangres de France,
Monsieur Jean AMEIL JAFARI, Ministre de la Dfense, France,
Monsieur Claude JAMATI, Maire de Bailly, Vice-prsident de Versailles Grand Parc 78,
Monsieur Marc BENEVISTE, Charg de la culture la ville de Nice,
Monsieur Lassaad BOUTARA de lAmbassade de Tunisie.
Les reprsentants de grandes confrries religieuses :
Cheikha Nur HAYAT ARTIRAN, Prsidente de la Fondation Internationale Sefik Can dEducation et de
Culture sur Mevln, Turquie,
Madame Yenny Zannuba WAHID, Directrice du Wahid Institute et fille de feu le Prsident de
lIndonsie Monsieur Abdurrahman Wahid, Conseillre auprs de la Prsidence, Indonsie,
Monsieur Mohamed Ameer SHAHUL, Reprsentant la Tariqa Chishtyya et descendant du fondateur
Cheikh Mohamed Ali Chishty Ajmer, Inde,
Cheikh Bahauddin Adil, frre et reprsentant du Guide spirituel de la voie Soufie Naqshbandiyya,
Cheikh Hassan Mohiuddin QADRI, Professeur en sciences islamiques et Prsident du Conseil
fdral de Minhaj ul Quran International, reprsentant la Tariqa Qadiryya, Pakistan,
Le Grand Mufti Emeritus de Bosnie Herzgovine, Professeur Mustafa CERIC,
Cherif Abdellah OUAZZANI, Enseignant, chercheur et docteur en tudes islamiques lUniversit
Mohamed V, Rabat, reprsentant la Tariqa Ouazzania,
Cheikh Mohamed Slaheddine MESTAOUI, Membre du Conseil Suprieur Islamique de lUniversit
Zaitouna Tunis.
Les reprsentants de grandes mosques de France :
Monsieur Anouar KBIBECH, Prsident du CFCM,
Cheikh Djelloul BOUZIDI, Reprsentant de la mosque de Paris,
Monsieur Tareq OBROU, Imam et Recteur de la Grande Mosque de Bordeaux.

18

Les dignitaires de diffrentes religions :


Monseigneur Francesco FOLLO, Observateur Permanent du Saint-Sige auprs de lUNESCO,
Monseigneur le Cardinal Jean-Luc KUYE-NDONDO WA MULEMURA de la RDC,
Monseigneur Michel DUBOST, Evque dEvry,
Christian DELORME, Prtre,
Monsieur Vincent FEROLDI, Dlgu piscopal aux relations avec les musulmans, France,
Madame Clara KHIJOYAN du Conseil cumnique des Eglises en Suisse,
Madame Stephan ASTRID, Membre de la Prsidence du Congrs synodal de lEglise Protestante
Allemande,
Madame Agns ADELINE SCHAEFFER, Pasteure, Issy les Moulineaux,
Le rabbin Yann BOISSIERE du Mouvement Juif Libral de France.
Les reprsentants de la socit civile :
Professeur Mohamed AZIZA, Prsident du Programme MED 21 - Rseau de prix pour la promotion
de lexcellence et de la Coopration en Mditerrane,
Monsieur Dee Dee MOZELESKI, Director, Office of Institutional Advancement Colin Powell School for
Civic and Global Leadership,
Monsieur Omar Said AITOUNI, Arrire petit-fils de lEmir Abd-el-Kader,
Monsieur Abdellatif BERNOUSSI, Prsident de lassociation des experts comptables du Maroc,
Monsieur Pierre CHEVALET, Prsident de lassociation Vivre Ensemble Cannes,
Monsieur Boualem GUERITLI, Ralisateur,
Monsieur Alain GUILHOT, Fondateur de Alain Guilhot Lumire,
Monsieur Mahieddine KHELADI, Secrtaire gnral du Secours islamique,
Monsieur Philippe LAMARQUE, Acadmie des sciences dOutre-Mer,
Madame Alberta LUCIANI, Prsidente des semaines sociales de France,
Monsieur Alain MICHEL, Prsident de Terre du Ciel,
Monsieur Guy REINAUD, Prsident PRONATURA,
Madame Marie Laure STURM, Reprsentante de Reconstruire Ensemble Suisse,
Monsieur Sid Ahmed AGOUMI, Acteur algrien,
Madame Wassyla TAMZALI, Avocate, journaliste et ancienne Directrice des
droits des femmes lUNESCO,
Monsieur Philippe DESSAINT, Directeur en charge des projets vnementiels internationaux de TV5
Monde,
Monsieur Edwy PLENEL, Journaliste politique, Prsident et Directeur de Mdiapart,
Madame Elisabeth INANDIAK (DANIERE), Journaliste Courrier et Go, Indonsie,
Madame Virginie LAROUSSE, Rdactrice en chef du magazine Le Monde des Religions ,
Monsieur Dominique REYNIE, Professeur Sciences Po Paris, Directeur gnral de la Fondation
pour linnovation politique Fondapol,
Monsieur Radouane AMRI, Journaliste,
Monsieur Christian ROESCH, Directeur de la rdaction de la revue Reflets,
Monsieur Richard FEDERMANN, Prsentateur de lmission de radio Mes sages de vie ,
Monsieur Amadou BA, Directeur de la radio Okapi,
Monsieur Verlain MOUMBOUOLO, Rappeur,
Monsieur Faiz Ali FAIZ, Chanteur pakistanais, spcialiste du qawwali,
Monsieur Khaled ROUMO, Pote, crivain,
Monsieur Ghaleb BENCHEIKH, Prsident de la Confrence mondiale des religions pour la paix,
Monsieur Bernard MONTAUD, Fondateur dArtAs, un mouvement spirituel et la Psychanalyse
Corporelle.

19

Les universitaires :
Madame Leili ANVAR, Professeure en langue et littrature persane, traductrice et spcialiste en
littrature mystique,
Monsieur Yacine BENABID, Professeur des lettres et des langues lUniversit de Stif,
Monsieur Abdennour BIDAR, Professeur agrg de philosophie,
Monsieur Tayeb CHOUIREF, Islamologue, spcialiste du soufisme
Monsieur Boris CYRULNIK, Neuropsychiatre, Directeur denseignement lUniversit de Toulon et
psychanalyste
Monsieur Eric GEOFFROY, Professeur lUniversit de Strasbourg, islamologue, spcialiste du
soufisme,
Madame Neema GHEINIM, Professeure lUniversit dOran,
Monsieur Denis GRIL, Islamologue, spcialiste du soufisme
Madame Souad HAKIM, Professeure lUniversit de Beyrouth,
Monsieur Saad KHIARI, Cinaste et chercheur lIRIS,
Monsieur Nasser Eddine MOUHOUB, Docteur s sciences ; islamologue,
Monsieur Slimane REZKI, Traducteur, spcialiste du soufisme et de Ren Gunon,
Madame Ins SAFI, Chercheuse au CNRS en physique thorique et fondamentale,
Monsieur Sadek SELLAM, Historien de lislam contemporain,
Monsieur Antoine Airitos MATUS, Mexique.
Couverture Presse-mdias
De nombreux mdias algriens ont couvert lvnement : El Watan, Libert, El Khabar,
lExpression, Algrie actualits, la Tribune, Algerie1, Canal Algrie, ainsi que diffrents mdias franais
et internationaux notamment, indonsiens, pakistanais, espagnols, suisses, turcs,
LIndpendant, BeurTv, WAQAT NEWS, YESURDU, LA CROIX, ALKHABAR, ORIENTMAG, ALTEIA,
SAPHIR NEWS, REFLETS, Le Monde des Religions, La Tribune, TVE (Televisin Espaola), Salama
Magazine, Le Magazine Littraire, ULTREIA, Radio Orient, El Ahram, Jeune Afrique, RMC Doualiya,
Chahrazade, La Locale TV, Minhaj TV, SAHAR TV (Iran), Madame Figaro, France 24, Radio Notre Dame,
ID FM 98, Biotechinfo 3.0, Kompass et Antara News (Indonsie), Agence Anatolie, Radio Tlvision
Suisse Romande, Zaman France, ALLAFRICA, Les Cahiers de lIslam.
Des partenariats ont t signs avec Le Monde des Religions, Saphir News, Salama News,

Reflets et Beur FM.

Dcembre 2015

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CH-1200 Genve, Suisse
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