UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE INGENIERA ECONMICA

Curso:
METODOLOGA DE LA
INVESTIGACION
Tema:
EPISTEMOLOGIA Y CIENCIA

Resumen de trabajos
Dr. Esteban Hctor Garca Chire

LA TEORA DEL
CONOCIMIENTO EN EL
SISTEMA FILOSFICO

La filosofa se divide en:

Teora de la ciencia. Como reflexin

sobre la conducta terica denominada

Teora del Conocimiento Cientfico.
Teora de los valores. Como reflexin
sobre la conducta prctica del espritu,
sobre lo que llamamos valores en
sentido estricto.
Concepcin del Universo.

 La Teora de la Ciencia se divide en

Formal (Lgica) y Material (Teora del

Conocimiento).
La Teora de los Valores se divide en
Teora de los Valores ticos, de los
Valores Estticos y de los Valores
Religiosos.
La Concepcin del Universo se divide en
Metafsica (M de la naturaleza y M del
espritu) y en teora del universo en sentido
estricto, que investiga los problemas de
Dios, la libertad y la inmortalidad.

Que es lo metafsico?
Metafsica - Glosario de filosofa. Parte de la filosofa que

se ocupa de lo que Aristteles denomin Filosofa

Primera, es decir: la ciencia que se ocupa del estudio del
"ser en cuanto ser" y del estudio de los entes eternos e
inmateriales (Motor Inmvil)
Etimolgicamente, la palabra proviene del griego tardo
(metafsica), que significa ms all de la
fsica.
http://www.significados.com/metafisica/,

Qu son Valores ticos:

Los valores ticos son guas de

comportamientos que regulan la conducta

de un individuo. En primer lugar, la tica es la
rama de la filosofa que estudia lo que es moral,
realiza un anlisis del sistema moral para ser
aplicado a nivel individual y social.
http://www.significados.com/valores-eticos/,

 Los valores ticos ms relevantes

son: justicia, libertad, responsabilidad,

integridad, respeto, lealtad, honestidad, equidad,
entre otros. Los valores ticos se adquieren
durante el desarrollo individual de cada ser
humano con experiencia en el entorno familiar,
social, escolar e inclusive medios de
comunicacin.

Qu son Valores estticos:

Los valores estticos son los juicios de valores

sobre la base de la apariencia de un objeto , y las

respuestas emocionales que provoca. Si bien es
complicado analizar objetivamente los valores
estticos, con frecuencia se convierten en un
importante herramienta para determinar su valor
general, las cosas que la gente ve como algo
bueno tiende a tener mayor atencin, y constaran
mucho mas que los objetos, sin tomar en cuenta el
componente esttico.
http://www.valoresmorales.net/2014/02/valores-esteticos/,

 Por ejemplo, dos casas con igual de condiciones,

servicios y caractersticas se venden a un precio

totalmente diferentes dependiendo quien haya
fabricado la casa.
El concepto de valor esttico se refiere a que
el valor que hace que un objeto sea una obra de
arte. La naturaleza exacta de este valor es un
tema principal de debate entre los filsofos
discusiones sobre la naturaleza de la esttica y la
belleza.

Qu son Valores Religiosos:

Valores religiosos son principios trasmitido en

tradiciones religiosas, libros y creencias. A diferencia de

los valores personales, los valores religiosos estn
basados en textos y reglas impuestas de una religin.
Los valores religiosos son todos aquellos valores como
el amor, la caridad, la santidad, el amor al prjimo, la
obediencia, la misericordia, y el respeto a la religin.
http://www.valoresmorales.net/2014/01/valores-religiosos/,

Diferencias entre la lgica y la teora

del conocimiento:
Mientras la lgica investiga los

principios formales del conocimiento,

esto es, las formas y las leyes ms
generales del pensamiento humano, la
teora del conocimiento se dirige a los
supuestos materiales ms generales
del conocimiento cientfico.

 Mientras la lgica prescinde de la

referencia del pensamiento a los objetos y

considera aquel puramente en si mismo,
la Teora del Conocimiento fija su vista
justamente, en referencia a los objetos.
Mientras la lgica pregunta por la
correccin formal del pensamiento, esto
es, por su concordancia consigo mismo,
por sus propias formas y leyes, la Teora
del Conocimiento pregunta por la verdad
del pensamiento en concordancia con el
objeto.

BREVE REFERENCIA
HISTORICA DE LA TEORIA
DEL CONOCIMIENTO

 En la Antigedad Platn y Aristteles

hacen mltiples reflexiones

epistemolgicas pero ensartadas en los
textos metafsicos y psicolgicos.(Hessen)
En la Edad Moderna recin aparece la
Teora del Conocimiento como disciplina
autnoma por John Locke 1690, Leibniz
1765, George Berkeley 1710 y David
Hume 1739 1748.(Hessen)
Se considera como fundador de la TC a
Kant en su obra Crtica de la razn
pura 1781, all expone el origen y la
validez lgica del conocimiento.(Hessen)

 Posteriormente desarrollan la teora del

conocimiento: Fichte teora de la

ciencia, Schelling y Hegel,
Schopenhauer y Eduard Von Hartman.
Posteriormente el neokantismo apareci
hacia el ao sesenta del siglo XIX
separando los problemas
epistemolgicos de los metafsicos y
desenvolvi adems la teora kantiana
del conocimiento en una direccin muy
determinada.

Relacin entre la Filosofa y la Ciencia

Las preocupaciones fundamentales de la

Filosofa son: EL SER (Ontologa) y EL
CONOCER (Gnoseologa - Epistemologa).
LA GNOSEOLOGA estudia el proceso del
conocimiento en general.
LA EPISTEMOLOGA estudia el conocimiento
cientfico y la problemtica de la Ciencia.

EN QU CONSISTE LA
TEORA GENERAL DEL
CONOCIMIENTO?

Segn la Epistemologa hay dos

niveles de conocimiento:
EL CONOCIMIENTO ORDINARIO es espontneo

obtenido un poco al azar, subjetivo, depende del

voluntarismo del sujeto.
EL CONOCIMIENTO CIENTFICO es sistemtico,
objetivo, se apoya en la observacin rigurosa y en la
experimentacin. Su calidad depende de un mtodo
riguroso. No solo se limita a describir, sino a explicar
los fenmenos por sus causas. Requiere en el Sujeto
una preparacin especial de carcter sensorial y
racional (Abstraccin, induccin y deduccin.

que es el conocimiento ordinario?

El conocimiento ordinario es

el conocimiento disponible, el cual no es suficiente

para la ciencia, pero que sin embargo es una base
para ella, pues es necesario tener algn tipo
de conocimiento por muy pequeo que sea, para
poder formularse las preguntas que van a dar paso a
una investigacin cientfica.
https://www.google.com.pe/search?q=valores+eticos&oq=valor

es+&aqs=chrome.2.69i57j0l5.9740j0j7&sourceid=chrome&es_s
m=122&ie=UTF-8#q=que+es+el+conocimiento+ordinario,

Posibilidades cognoscitivas del hombre

sobre la realidad segn la Filosofa:
EL DOGMATISMO. Asegura que cuanto capta el

entendimiento humano es verdad. Absoluta confianza

en la razn humana.
EL ESCEPTICISMO. Niega la posibilidad del
conocimiento humano, esto es la posibilidad del
contacto entre Sujeto y el Objeto. El sujeto no puede
aprehender al Objeto.
EL CRITICISMO. Afirma la posibilidad del conocimiento
cientfico, pero bajo condiciones de rigor y anlisis. El
cientfico es crtico, acepta lo demostrado y rechaza la
supersticin y lo mitolgico.

Qu es la Cognicin?
Es el proceso por el cual el

hombre asimila nuevos

conocimientos del mundo real
en el transcurso de su vida
como resultados de su actividad
prctica.

 En el proceso del conocimiento EL SUJETO

es el hombre como ente social que se

antepone al mundo objeto de estudio; EL
OBJETO, es el mundo o la cosa de la
naturaleza o fenmenos sociales que es
preocupacin de conocimiento del hombre; y
la PRACTICA es la actividad material del
hombre en la se transforma continuamente.

Son dos elementos unidos y en conflicto de

la COGNICION:
Lo Sensorial est representado por la

sensaciones, percepciones y
representaciones.
Lo Racional por el Pensamiento en diversas

formas: Conceptos, Juicios, Deducciones,

Hiptesis, y Teoras.

 Lo Sensorial es la base material de la formacin

del conocimiento, pero no es condicin suficiente,

la condicin culminante es lo Racional.
Las Sensaciones y las Percepciones que
constituyen el fundamento originario del
conocimiento del hombre, poseen autenticidad, por
que son las Representaciones del mundo exterior
que reflejan con fidelidad la realidad. Las
sensaciones y percepciones se traducen en datos
que lo dan los rganos sensorios.

 El desarrollo de la ciencia ha demostrado que el

conocimiento del hombre, no se reduce a datos

de la experiencia y a operaciones lgicas con
signos, sino a una compleja actividad sinttica
de la razn humana.
La Unidad de la Experiencia y del Raciocinio
nos da el Conocimiento. Quienes privilegian el
papel de lo sensorial en la formacin del
conocimiento son los EMPIRISTAS. Quienes
privilegian el papel de la razn en la formacin
del conocimiento son los RACIONALISTAS.

 Cules son los Enfoques del proceso de

cognicin ?
El EMPIRISMO contemporneo que tiene la

forma de NEOPOSITIVISMO O
POSITIVISMO LGICO no se opone al
pensamiento en general, pero solamente
valora el conocimiento en forma de clculos
lgicos o en demostraciones lgicas de
operaciones con los signos.

 EL RACIONALISTA Magnifica y absolutiza el papel

de la razn y hablan de la "Intuicin intelectual"

menospreciando la experiencia sensorial.
Argumentan que la experiencia solamente ilustran
ideas adelantadas por el pensamiento.
El filsofo Descartes hablaba del "conocimiento
innato" y el filsofo Manuel Kant hablaba de los
rganos de los sentidos como "cosas en s" no
dependientes de la conciencia y de las formas
racionales (categoras) como facultades
apriorsticas, pre experimentales del raciocinio.

 El conocimiento no solamente es

proporcionado por los rganos de los

sentidos, sino que tambin en construccin
intervienen los Conceptos. Por tanto, los
sentidos perciben la realidad circundante y la
razn elabora los datos de la experiencia y lo
incluye en el desarrollo de la humanidad.

 Cules son los mtodos generales de

obtencin del conocimiento emprico ?

LA OBSERVACIN
EL EXPERIMENTO
LA MEDICIN

LA OBSERVACIN:
Es la percepcin sensorial del objeto estudiado.
La facultad de sentir, percibir y representarse los

objetos del mundo que nos rodea. Esta ligado en

cierta medida a la naturaleza fisiolgica del
hombre y puede manifestarse como resultado de
su actividad prctica. El hombre prolonga o
fortalece sus sentidos en la observacin con
poderosos aparatos como son el telescopio, el
microscopio, etc.

EL EXPERIMENTO:

Es una forma de reproducir "forma pura" un

fenmeno, colocndose en condiciones
artificiales. En Economa los fenmenos
econmicos no son reproducibles en
laboratorios, por tanto en general no es
posible realizar experimentos, pero si se
puede realizar un "experimento mental" con la
ayuda de los modelos de simulacin que es
una forma de experimento.

LA MEDICIN:

Se efecta de ordinario mediante la

comparacin del objeto estudiado con otro

objeto que posee propiedades registradas
con exactitud. A este Objeto se le
denomina "patrn", "testigo", etc.

LA TEORA Y LA PRCTICA
Se dice que la la fuente del conocimiento es la
prctica, pero como se produce el conocimiento
segn la Filosofa?
Una teora sin una contrastacin con la prctica no pasa
de ser una Hiptesis. Es un teoricismo inutil.
Una prctica por la prctica es un practicismo irracional
y anticientfico.
La teora nace de la prctica y regresa a ella para
transformarla en funcin de las necesidades del hombre.
Es conocimiento creador.

La Conjetura, la Intuicin, la
Hiptesis, y la Teora
LA CONJETURA es una suposicin primaria

no estudiada todava en grado suficiente

cuyos fundamentos lgicos y empricos no
han sido dilucidados.
Cmo surgen las conjeturas, por qu se le
ocurre al investigador una idea y no otra que
sirva de base a la explicacin de los
hechos?. En base a la Intuicin.

 LA INTUICIN no es resultado de una rigurosa

deduccin lgica, sino que es una especie de salto

en el movimiento del pensar.
LA HIPOTESIS es el conocimiento basado en la
suposicin. La argumentacin y demostracin de la
hiptesis presupone la bsqueda de nuevos
hechos, la organizacin de experimentos y el
anlisis de los resultados anteriores de la
cognicin. La argumentacin y demostracin de la
hiptesis la transforman en Teora.

 LA TEORA no es algo absoluto: Es un sistema

cognocitivo relativamente perfecto, que se modifica en

el transcurso de su desarrollo.
LA IDEA es el pensamiento que ha alcanzado un alto
grado de objetividad, plenitud y concretamiento, y al
mismo tiempo, est orientado a la realizacin prctica.
En la Idea se funden tres intenciones:
a) Conocimiento concreto e integral del objeto.
b) Aspiracin a realizarlo en la prctica.
c) Proyecto para modificar el objeto.

El Rol de la Ciencia

Durante toda la historia de la humanidad, el

hombre ha venido elaborando, mejorando y

sistematizando conceptos y mtodos para
resolver toda clase de problemas en la
consecucin de los bienes y servicios para
satisfacer sus mltiples necesidades. De esta
forma ha construido lo que hoy llamamos
Ciencia.

 Qu es la Ciencia ?
"Es la Sintetizacin suprema de la Prctica,

que puede abarcar todos los fenmenos de la

realidad, y proporciona un conocimiento
verdadero de la esencia de todos los
fenmenos y procesos que se producen, de las
leyes de la naturaleza y de la sociedad en una
forma lgica abstracta"

La Ciencia tiene tres componentes

bsicos en accin conjunta:
Conocimientos empricos, los mismos que

son los primeros, elementales y aplicativos de

la Ciencia.
Conocimientos tericos, los mismos que son
explicativos y predictivos de los hechos.
Bases y deducciones filosficas, los mismos
que permiten que los aportes de la Ciencia
tengan un nivel de universalidad y
consistencia en el espacio y en el tiempo.

 Qu es el Conocimiento?
Es la aprehensin espiritual de la realidad, en

cuyo proceso se recrean los conceptos y las

teoras; los mismos que en forma racional y
activa reproducen los fenmenos, las
propiedades y la leyes del mundo objetivo y se
presentan en un sistema lingstico. Su valor
est en llegar a la verdad objetiva.

En su desarrollo se presenta como

conocimiento emprico y como
conocimiento terico
El Conocimiento Emprico representa un nivel de

cognicin cuyo contenido proviene de la experiencia

(de las observaciones y de los experimentos)
sometido a cierta elaboracin racional. A este nivel el
Objeto de conocimiento se refleja desde el punto
de vista de las propiedades y relaciones
accesibles a la contemplacin sensorial. Los
datos que proporcionan las observaciones y los
experimentos constituyen la base emprica de donde
empieza el conocimiento en su movimiento posterior.

 En el Conocimiento Terico el Objeto de Estudio

se refleja desde el punto de vista de los nexos y

regularidades obtenidos no solo por va
experimental, sino tambin de manera mediante
directa el pensamiento abstracto.
El desarrollo del conocimiento presupone la
interaccin incesante de la experiencia y la
teora. Convertir en absoluto uno de ellas repercute
negativamente en el desarrollo de la ciencia. Sin
embargo, la finalidad del conocimiento cientfico no
son los experimentos, sino las teoras.

 El desarrollo de la ciencia se determina no tanto

por la cantidad de datos empricos obtenidos

como por la cantidad y cualidad de las teoras
propuestas debidamente fundamentadas. El
nivel del conocimiento no est determinado
solamente por el procedimiento empleado para
obtenerlo -va experimento o pensamiento
terico-, sino tambin por cmo se refleja en l
el objeto: en todas sus conexiones y
manifestaciones mediatas o en un solo aspecto,
aunque sea muy importante.

El conocimiento tambin se presenta

como concreto y como abstracto
El conocimiento es concreto cuando es multilateral

y abarca el objeto como un todo. Pero se sabe que

slo los nexos y relaciones exteriores son asequibles
al conocimiento emprico. Por eso, la concrecin
sensorial es imprecisa, no toma el Objeto en sus
conexiones profundas y es incapaz de llegar a la
autntica integridad. Por eso, para elevarse aun nivel
superior, de un conjunto de objetos hay que tomar un
aspecto determinado haciendo abstraccin de los
dems aspectos por medio de la abstraccin.

 La abstraccin es un medio importantsimo de

entender el pensamiento del Objeto. Mediante ella se

destaca la propiedad, el aspecto esencial en una
relacin dada.
Al sobresalir una propiedad o relacin dada, el
pensamiento puede abstraerse de las propias cosas y
fenmenos a los que pertenecen dichas propiedades y
relaciones. As se originan cualidades como "blancura",
"conductibilidad elctrica", etc. El pensamiento as
destaca del Objeto de Estudio diversas
propiedades y regularidades y por medio de ellas el
Objeto de Estudio es analizado por el pensamiento y
descompuesto en definiciones abstractas (conceptos).

 El movimiento de lo concreto-sensorial a

travs de lo abstracto hacia lo concreto en

el pensamiento que se efecta sobre la base
de la prctica, comprende mtodos como el
Anlisis y la Sntesis.

LA CIENCIA:
LO ABSTRACTO
conocimiento
hipottico

Nuevo
conocimiento
terico

Proceso
de
Sntesis

El movimiento de lo concretosensorial a travs de lo

abstracto hacia lo concreto en
el pensamiento que se efecta
sobre la base de la prctica,
comprende mtodos como el
Anlisis y la Sntesis
LO CONCRETO

47

Proceso
de
Anlisis

 En el anlisis la abstraccin presupone una

divisin mental del Fenmeno u Objeto en

sus propiedades, relaciones, partes, grados de
desarrollo, etc.
La creacin de lo concreto en el

pensamiento se efecta sobre la base de la

sntesis, reduciendo a la unidad las diversas
propiedades y relaciones descubiertas tanto en
el Objeto de que se trate como en los dems.

BIBLIOGRAFIA

HESSEN J. 1989 Teora del Conocimiento Editorial Anteo. Lima

Per.
BOGGIO, Ana.1993 "Lgica del proceso de la investigacin
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PALOMINO QUISPE, Platn. Diseos, tcnicas de investigacin
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SANZ, Julio 1987 "Introduccin a la ciencia" AMARU Editores
SIERRA BRAVO, Restituto 1985 "Tcnicas de investigacin
social: Teora y Ejercicios". Paraninfo Madrid.
MALETA, Hctor. (2009). Metodologa y tcnica de la produccin
cientfica. Universidad del Pacfico. Lima