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A golpes de estilo

Tomaz Tadeu
Que se sustente, meu deus... Uma coisinha de nada, mas com estilo.
Francis Ponge

Ah!, o estilo da escrita educacional! Tem algum? Sob um certo aspecto, no h


escrita sem estilo. Sob outros, estilo, que pena!, o que mais lhe falta. Pra dizer isso,
nem ser preciso apelar para a concepo de estilo de Deleuze, que s vai entrar em
cena daqui a pouquinho mais. Mas a escrita educacional no um bloco homogneo.
Tem de todo tipo. Sem nenhuma inteno de exaustividade, podemos mencionar
algumas, bem marcadas e evidentes. Primeiro, tem a escrita educacional acadmica,
aquela das teses e dissertaes. A mais protocolada e padronizada. Segue, em geral, o
modelo cientfico americano dos velhos manuais de metodologia. Ou,
alternativamente, o modelo de escrita que rege a pesquisa em cincias sociais.
Formulao do problema, perspectiva terica, base emprica, anlise dos dados. Fim.
Uma frmula. No h dvida, , afinal, um estilo, um modo de expresso. Com pouca
ou nenhuma exigncia de inveno ou criao. Um modelito. Mal e mal pode ser
chamada de escrita. como um relatrio. Uma escrita de registro, puramente
burocrtica. Coisa para amanuenses. (Mas no desprezemos assim to rapidamente o
ofcio de copista: Herman Melville descreveu um deles, bem teimoso I would prefer
not to , finamente dissecado por Deleuze em Crtica e clnica: Bartleby). O contedo
at pode ter mudado. Temas como, por exemplo, o multiculturalismo, os estudos
culturais, os estudos de gnero, a questo da identidade, os estudos foucaultianos so,
agora, a nova atrao, mas o dizer mudou muito pouco. A expresso a mesma de
antanho.
Depois, tem a escrita mais livre, aquela que aparece em forma de artigos para
revistas, de textos para apresentao em encontros acadmicos, de ensaios para
coletneas as mais diversas. Aqui, a diversidade enorme, e qualquer esforo de
catalogao ou classificao s pode ser incompleta. No custa, entretanto, ensaiar um
esboo. Obviamente, uma boa parte segue o mesmo modelo das teses e dissertaes de
onde, em geral, se originam. Sobre esses no preciso falar mais nada. A diversidade
fica por conta dos que, mais escolados no ofcio e mais estabelecidos, podem se dar ao
luxo de escrever mais livremente. Nem sei por onde comear. Tento. Um estilo bem
bvio o dos textos de tom crtico. a herana das crticas sociolgicas fundadoras do
final dos anos 60, incio dos 70, dirigidas escola e educao capitalistas, das crticas
marxistas como a de Althusser, e Baudelot e Establet, ou das no-marxistas, como a de
Bourdieu. No Brasil, essas crticas se conjugam com a crtica ao regime da ditadura

militar em geral e, mais especificamente, sua poltica educacional. Mais tarde, j nos
anos 90, com o surgimento das polticas econmicas chamadas de neoliberais, esse
estilo muda ligeiramente de contedo, mas no de tom nem de expresso. Ironicamente,
este estilo a imagem refletida daquilo que critica. No por acaso que um crtico
desse tipo se torna facilmente oficial.

A literatura sentimental... rubem alves... freiriana


Vudu palavras mgicas,
O estilo miserabilista, que fala em nome de... (ligar a PF).
O estilo o que tem que mudar
O discurso da mudana, da escola cidad,etc.
O fato que tirando esses sentimentais, aparentemente os outros no cultivam
expressamente um estlo...
O estilo no tem sido um problema na escrita educacional, assim como na filosfica, na
cientfica. Nietzsche enfrentou o problema do estilo...
O que faz pensar...

Notas
A primeira epgrafe de Ponge, Mtodos, p. 27. A segunda de Nietzsche, Para
alm do bem e do mal, 27.
NIETZSCHE, Friedrich. Para alm do bem e do mal. Preldio a uma filosofia do
futuro. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. Trad. Paulo Csar de Souza.
PONGE, Francis. Mtodos. Rio: Imago, 1997. Traduo de Leda Tenrio da Motta.

difcil ser compreendido: sobretudo quando se pensa e se vive gangasrotogati entre


homens que pensam e vivem diferente, ou seja, kurmagati ou, no melhor dos casos,
conforme o andar da r, mandeikagati v-se que estou fazendo tudo para no ser
compreendido! [...] Mas no que toca aos bons amigos[...]: bom lhes conceder,
antecipadamente, um espao e uma margem onde possam dar livre curso
incompreenso: assim temos ainda do que rir; ou ento afast-los inteiramente,
esses bons amigos e rir tambm!
Friedrich Nietzsche