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A formao da sociedade de consumo e sua relao com o
meio ambiente
2.1
A industrializao, o conforto e as bases do modelo capitalista
ocidental
Para compreendermos de forma mais adequada as caractersticas e as
relaes de nossa atual sociedade capitalista com o mundo material e o design
de maneira mais ampla, faz-se necessrio traar uma retrospectiva situando alguns
momentos importantes que marcaram o desenvolvimento da industrializao e da
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grupo familiar, que passa a ter uma vida centrada na privacidade e na atmosfera
privada que o lar moderno proporciona. No h dvida de que a privacidade
aparece de diversas maneiras, condicionada ideologia do conforto e, igualmente
importante, ideologia da higiene: Privacidade sem conforto e higiene puro
devaneio. Conforto e higiene so indicadores de ordem. Maldonado defende que
com estes novos conceitos ocorre uma progressiva mudana na sensibilidade, nos
modos de ser e se relacionar, nas preferncias e, principalmente, uma grande
modificao da imaginao, tanto no mbito individual, quanto no coletivo. Esta
nova sensibilidade provm dos novos procedimentos sociais relacionados
limpeza e higiene pessoal, s novas formas de descanso e relaxamento e ao uso de
artefatos e produtos: os desejos da burguesia so veculos para a sensibilidade
burguesa. (GAY, Peter. Education of the senses. Vol 1. New York. Oxford
University Press, 1984. p:438 in Maldonado) Progressiva e lentamente estes
conceitos e mudanas foram se difundindo e sendo incorporados pela burguesia.
Logo se estabeleceram como um modelo, um estilo de vida moderno e sofisticado
que influencia direta e massivamente no apenas a emergente burguesia, mas
tambm a classe menos favorecida da sociedade. Esta classe absorvia estes
valores de cima para baixo e almejava alcanar tal padro de conforto e qualidade
de vida. As posses materiais fornecem comida e abrigo, e isso deve ser entendido. Mas,
ao mesmo tempo, evidente que os bens tm outro uso importante: tambm estabelecem
e mantm relaes sociais. (DOUGLAS & ISHERWOOD, 1979, p: 105)
A transformao que este novo estilo de vida gerou na sociedade foi muito
grande, especialmente nos centros urbanos estas transformaes eram muito
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evidentes. As cidades cresciam num ritmo nunca antes visto, as reas industriais
se multiplicavam, a demanda por trabalhadores para diversos tipos de fbricas
atraiu grande parte da populao rural. Em pouco tempo, esse grande crescimento
populacional que as cidades tiveram, neste perodo que se pode considerar como a
primeira fase da revoluo industrial, demandava srias e profundas intervenes
fsicas nos espaos, ambientes e procedimentos dessas cidades. O problema era a
infra-estrutura urbana precria. Para confrontar a falta de uma urbanizao
adequada, as mesmas estratgias de produo em larga escala que eram a prtica
do mundo fabril, vieram a contribuir para uma rpida reestruturao das maiores
cidades: as preocupaes com a higiene que era perseguida desde o sculo XVIII,
juntamente com os resultados da pesquisa mdica e as descobertas cientficas em
qumica, produziram uma mudana radical nas condies de vida nos grandes centros
urbanos. (MALDONADO, 1987, p: 252. livre traduo do autor)
domstica
social.
indstria
rapidamente
desenvolvia
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central que a cozinha tinha no passado, agora era ocupado pela sala de estar que
se caracterizou como o espao mais importante para o novo estilo de vida da
classe mdia e burguesa, era o lugar onde a convivncia social deveria ocorrer.
Esta percepo da sala como o espao de socializao nas habitaes, pode ser
observada em muitos locais, at os dias de hoje. bastante comum em muitas
residncias que a sala de visitas, como tambm se caracteriza este espao, seja
um ambiente com uma certa atmosfera sagrada, onde muitas vezes os prprios
moradores no permanecem, ficando tudo perfeitamente arrumado e decorado
espera de alguma visita. Este exemplo mostra como grande a importncia do
conforto e do bem-estar para a base dos valores burgueses, enaltecendo o conceito
de conforto e privacidade, as famlias demonstram, valorizam e ostentam o estilo
de vida que o mundo moderno deve adotar.
Em relao configurao de objetos, o interior de uma casa
somente um segmento de um vasto sistema da cultura material da
sociedade. Mas no um segmento simples. Claro que condies
externas do sistema na qual esse segmento est inserido so decisivas;
ainda assim, seria absurdo negar toda forma de seleo autnoma
residncia. Dentro de certos limites, o consumidor dentro de um dado
micro-ambiente residencial pode decidir, como de fato ocorre, a
modalidade degenerativa do segmento do material cultural que cabe a
ele, a natureza e posio dos objetos e o grau para o qual estes saciam
suas necessidades. Por esta razo, o consumidor convencido todo dia,
mais ou menos conscientemente, a julgar seus arredores de acordo com
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relativa entre os vrios bens, e os significados que eles simbolizam, sendo que as
classes mais bem sucedidas estipulam as modas, o consumo de todo o tipo de
produtos e como deve ocorrer o relacionamento social. As classes de baixa renda
buscam esta felicidade, almejam alcanar este padro, cada vez mais elevado, de
consumo.
Com o final da primeira guerra mundial, os pases europeus que nela se
envolveram, necessitavam reconstruir tudo o que havia sido destrudo.
Incrementaram as fbricas que passavam a produzir em uma escala sem
precedentes. A populao, cada vez mais atrada pelo ideal burgus do conforto,
progressivamente se tornava consumista, o que proporcionava a movimentao
frentica dos mercados consumidores e embalava ainda mais o desenvolvimento
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Design dos bens de consumo, por mais de uma dcada. (KAZAZIAN, 2005, p:16)
consumidor,
mas
principalmente,
enorme
potencial
de
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desconstruo
conceitual
pode-se
realmente
projetar
algo
novo.
cada
26
pela
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2.2
O consumo e o pensamento da sociedade.
J comentamos aspectos relativos a como se deu o desenvolvimento da
sociedade capitalista industrial e de que forma a questo do consumo alterou
definitivamente as relaes dentro desta sociedade. Hoje vivemos em um perodo
que denominado como ps-moderno, a sociedade se adapta constantemente a
viver com as referncias e valores caractersticos deste perodo histrico. Alguns
destes valores e caractersticas j foram comentados rapidamente, mas
pretendemos explicitar melhor, para entendermos com mais profundidade como
chegamos ao contexto em que vivemos nos dias atuais. A sociedade ps-moderna
se apresenta, de maneira geral, atravs da superficialidade, da vulgarizao e
massificao dos conceitos e da substituio dos valores e de referncias slidas.
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geral, como das embalagens, dos modelos de distribuio, exposio e uso dos
produtos, cativando desta forma e cada vez mais os consumidores.
Esta significativa transformao da sociedade pelo consumo acabou
atingindo muito mais do que apenas as relaes econmicas, visto que alterou de
maneira decisiva, toda a mentalidade da sociedade urbana moderna. Na base
econmica a lucratividade passou a ser a principal referncia que se utiliza para
avaliar o sucesso das atividades humanas, apresentando, na maioria das vezes,
uma viso limitada e fragmentada, ao excluir uma infinidade de outros fatores
envolvidos, como por exemplo, o meio ambiente ou a qualidade de vida dos
trabalhadores.
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2.3
O novo consumidor
O novo consumidor que vem se formando na ltima dcada, do qual j
falamos um pouco anteriormente, na verdade, um consumidor em evoluo que
vem aos poucos se transformando e mudando seus hbitos. A quantidade
exagerada de produtos similares possibilita opes por escolhas mais criteriosas
por parte do consumidor, que se torna cada vez mais exigente, na medida em que
vai adquirindo conscincia de seus direitos enquanto usurio. Aos poucos estes
direitos passam a ser, cada vez mais, reclamados e os prprios fabricantes
entenderam que o mais inteligente ouvir as vontades dos consumidores, uma vez
que sem a sua preferncia de consumo, o fabricante no vende seus produtos e
acaba sucumbindo diante da concorrncia no mercado. A relao entre
consumidor e fabricante se alterou rapidamente. Hoje, praticamente todos os
produtos trazem em suas embalagens os meios para este contato, normalmente
denominados como atendimento ao consumidor, atendimento ao cliente, fale
com a gente, entre outros.
Entendemos que este seria um primeiro passo na evoluo do consumidor
em direo ao consumo consciente, saber os seus direitos e os fazer valer, de
forma que no seja prejudicado. Saber o valor de sua participao econmica no
mercado , sem dvida, uma atitude que o consumidor moderno deve ter, mas
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Ezio Manzini e Carlo Vezzoli analisam muito bem estas questes e nos
apontam diversas outras relacionadas questo do desenvolvimento sustentvel,
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No aos agrotxicos.
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hbitos das sociedades humanas. Mas apesar de ainda insipientes, essas novas
atitudes contribuem consideravelmente para uma maior conscientizao da
populao e, de fato, podem significar o incio de um re-direcionamento dos
valores na busca por um modelo de sociedade e de desenvolvimento sustentvel
para todos.
2.4
A relao da sociedade civilizada com a Natureza
Desde o incio do processo de modernizao, a forma de conhecer, se
aproveitar e extrair da natureza tudo o que se quiser, transformou a sociedade de
maneira geral em uma espcie que se percebe fora ou talvez alm da natureza.
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A maneira como o homem se coloca em relao a ela, tem sido desde muito
tempo, a de absoluto dominador. O planeta, os animais, plantas e todo o tipo de
recursos naturais vm sendo destrudos/consumidos, para atender as necessidades
da humanidade moderna, cada vez mais dependente da indstria. Schumacher em
1973 j analisava:
O homem moderno no se experincia a si mesmo como uma
parte da natureza, mas como fora exterior destinada a domin-la e
conquist-la. Ele fala mesmo de uma batalha contra a natureza,
esquecendo que, se ganhar a batalha, estar do lado perdedor. (Ibidem,
p:12)
Em contrapartida, curioso repararmos que existem muitos outros grupos
humanos, sociedades selvagens que tem uma relao com a natureza e uma
forma de se perceber dentro dela completamente diferente daquela que ns
capitalistas ocidentais temos. Muitos destes grupos conseguem interagir com a
natureza de maneira harmnica, se sentem integrantes, atuantes e responsveis por
todos os seus atos. Se observarmos o modo como uma sociedade indgena se
relaciona com as plantas, com animais e todo o tipo de fenmenos naturais
perceberemos que ela no se posiciona como controladora da natureza. Ela de
fato, faz parte de um complexo e intrincado ecossistema onde cada planta, cada
animal tem um papel importante, to importante quanto o papel do prprio
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sociedade pelo vis dos nossos valores? Caracterizando esses grupos pela falta,
sociedades sem Estado ou sociedades sem Histria, o que no deixa de ser
uma forma capitalista-industrial-moderna de ver essas culturas. De fato, sob o
aspecto da produo, h uma diferena fundamental entre as vises destas duas
sociedades. A noo de oferta para nossa sociedade industrial deve ser sempre
maior do que a demanda, gerando excessos nos estoques, enquanto que as
sociedades selvagens se preocupam apenas em atender a demanda, sem
acumular excedentes de produo.
Essas indagaes mostram, com efeito, uma forma de
procedimento, projetando alhures a pretensa universalidade de
nossos domnios existenciais. So como uma espcie de
contraprova do lugar central ocupado por esses eixos (Estado,
Tempo Histrico, Produtivismo e o Individualismo) em nossa
cultura. Assim, importante pensar um pouco mais sobre estas
evidncias, entendendo sua dimenso de sintoma de ns mesmos.
Analisar essas projees e ver como o conhecimento do outro
pode ser uma forma de desnudamento do eu. Tudo isso pode ter
muito valor de revelao quando lido pelo avesso. (Idem, p: 138)
Com os diversos estudos da Antropologia, hoje podemos entender essas
outras culturas de forma um pouco mais isenta, e destacar talvez, alguns aspectos
que ajudem a entender nossa sociedade moderna, como apontou Everardo Rocha.
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grande
influncia
civilizada,
acabamos
freqentemente
dissolvendo estas culturas, muitas vezes com sua sabedoria milenar, com o
contraste dos nossos valores em relao aos deles no contexto da modernidade.
Cada vez maiores mquinas, impondo concentraes ainda
maiores de poderio econmico e exercendo violncia sempre maior
contra o meio ambiente, no constituem progresso: elas so uma
negao da sabedoria. A sabedoria exige uma nova orientao da
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2.5
A urbanizao desordenada e as questes do lixo
A forma com que as cidades se desenvolveram nos diversos cantos do
planeta foi bastante diferenciada. Cada localidade especfica apresentava
diferentes recursos naturais, os hbitos e as culturas das sociedades tambm
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variavam muito de um lugar para o outro, fazendo com que estas cidades
adquirissem caractersticas variadas. As cidades mais antigas foram se
transformando de acordo com o aumento da populao e do acesso s vrias
solues tcnicas que foram evoluindo no decorrer de seu crescimento,
juntamente com o desenvolvimento do conhecimento cientfico. J comentamos,
no incio do captulo, como foi o processo de urbanizao nas cidades europias e
de que maneira as mudanas fsicas nas cidades alteravam os espaos privados e
pblicos, e as conseqncias destas alteraes nos hbitos e costumes dos
cidados urbanos. Com o expressivo crescimento dos centros urbanos que foi
proporcionado pelo processo de industrializao no sculo XVIII, em
conseqncia da Revoluo Industrial, as cidades tiveram, obrigatoriamente, que
resolver questes fundamentais como a do saneamento bsico, da distribuio de
energia, dos meios de transporte de pessoas e mercadorias diversas, o descarte do
lixo, enfim, todas as questes necessrias para tornar a vida nessas cidades vivel
e mais agradvel do que era nos perodos anteriores. Em muitas destas cidades
europias foi necessria a criao de grupos para o planejamento e a definio de
estratgias para a resoluo das questes relacionadas ao processo de urbanizao
e desenvolvimento de infra-estrutura urbana, gerando inclusive, os primeiros
estudiosos e especialistas nestas novas reas de conhecimento.
A questo do lixo sempre foi resolvida simplesmente afastando-o das
pessoas. Destinavam-se grandes espaos bem afastados dos centros urbanos para o
descarte dos resduos, de forma que esses no incomodassem os cidados com os
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Resolver
questes
de
infra-estrutura
para
um
bom
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favelizao dos espaos que ainda no tinham sido ocupados, dentro e no entorno
das grandes cidades. O crescimento destas favelas sempre desordenado e no
segue nenhum tipo de planejamento urbanstico (salvo raras excees), o que faz
delas locais sem qualquer tipo de infra-estrutura. No h sistemas de captao do
esgoto, as habitaes so construdas em locais inadequados, de maneira irregular
e sem qualquer tipo de controle e cuidados com a segurana. O espao fsico
sempre restrito e, sendo ocupado sem nenhum planejamento, acarreta em outros
problemas como a dificuldade de transporte, de implantao do saneamento
bsico, da distribuio de gua e energia eltrica e de sistemas de coleta e descarte
do lixo. Somando-se a estas questes, a ocupao destas comunidades por
organizaes criminosas que tomam conta do espao e de seus moradores de
vrias maneiras, dificultam ainda mais a vida nesses locais, bem como a
implementao de medidas voltadas para sua urbanizao.
Desta forma, os
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centros urbanos.