Introduccin ala filosofa

1.1DEFINICION DE ETIMOLOGIA
La palabra filosofa deriva de las races griegas:
Phylos: amor
Sophya: sabidura
Por tanto, su significado etimolgico es: amor a la sabidura
La idea surgida de esta definicin ha dado lugar en distintos momentos y con
diferentes filsofos a las mas diversas interpretaciones; consecuentemente,
hay un gran numero de definiciones para el termino <<filosofa>> , algunas
de Las cuales se irn presentando conforme avancemos en nuestro curso. De
momento nos limitaremos a considerar la definicin etimolgica.
El vocablo <<amor>>designa un sentimiento identificando con lo que
antiguamente se denomina <<apetito>>;es decir ,un anhelo , un deseo , una
necesidad , tanto de poseer como de entregarse al objeto apetecido ( en este
caso la sabidura
1.2 ORIGEN FILOSOFICO DE LA FILOSOFIA
A diferencia de otra bsquedas de saber , el amor a la sabidura es un
autentico amor , desprovisto de inters o afn de sacar provecho al
pretendiendo conocimiento , en esto se distingue de las ciencias practicas cuya
finalidad no es el conocimiento en si ,sino de beneficios que este puede
reportar
Como vemos la filosofia se origina cuando el hombre se ve impulsado a
saciar un apetito pluralmente cognoscitivo es decir cuando busca por lo que el
sabe como un fin en si mismo y no como un medio para obtener alguna otra
cosa la filosofia simplemente se plantea y trata de resolver interrogantes para
satisfacer la curiosidad despertada por los enigmas que obstaculizan un cabal
comprensin de la realidad
Esta total comprensin de la realidad es la sabiduria y su bsqueda ha sido la
tarea de la filosofia por ello concibe a esta no como un logro sino mas bien
como una actividad un esfuerzo del intelecto humano por reunir elementos que
la permitan
. formular explicaciones de la realidad
. someter a examen riguroso sus propias explicaciones para determinar su
aceptacin o su rechazo

.ocasionalmente derivar las conclusiones obtenidas del trabajo intelectual a

campo de la accin
Ahora bien no solamente cuando busca la sabiduria el hombre elabora
explicaciones constantemente el mundo esta ofrecindonos problemas por
resolver y hallar posibles soluciones la humanidad va adquiriendo
gradualmente diversas clases de conocimiento
1.3 CLASE DE CONOCIMIENTO
En un orden creciente de generalidad y abstraccin distinguiremos tres tipos
de conocimiento
NIVEL I conocimiento de sentido
comn
NIVEL II conocimiento cientfico
NIVEL III conocimiento filosfico
Aunque no existe una clara divisin entre cada tipo de conocimiento, es posible
sealar algunas caractersticas distintivas en cada uno de ellos, tomando
como base los siguientes aspectos:
A) La ndole del proceso que da origen a cada clase de conocimiento.
B) El modo que en cada nivel de cono0cimiento refleja la realidad
C) Los fundamentos que apoyan cada tipo de conocimiento.

1.3 el conocimiento del sentido comn

Este tipo de conocimiento es espontaneo en su origen; refleja a la realidad de
modo disperso y esta basado en la convencin, por ello puede calificarse de
espontaneo, disperso y convencional.
Espontaneo: en razn de que el conocimiento de sentido comn se da sin
haberlo buscado conscientemente; o bien, es producto de la necesidad de dar
solucin inmediata a problemas particulares.
Disperso: por que el conocimiento ordinario de sentido comn se limita a
explicar los hechos aisladamente, sin llegar a establecer relaciones entre ellos.
Convencional: debido a que este tipo de conocimiento se basa en la tradicin o
consenso dela mayora; es decir, la vigencia de este tipo de conocimiento se
debe al acuerdo comn de quienes lo comparten y utilizan.
1.2.3 el conocimiento cientfico

Se adquiere mediante la utilizacin de un mtodo. Ofrece una visin que

integra la realidad de manera sistemtica y se acepta solo si a sido
previamente comprobado; consecuentemente, el conocimiento cientfico habr
de una caracterizarse por ser metdico, sistemtico y sujeto a comprobacin.
Metdico. Porque el conocimiento cientfico se obtiene mediante un conjunto
de procedimientos ordenados, repetibles y auto corregibles, basados en la
conversacin de reglas, que si bien no producen automticamente el saber,
evitan caer en el error y facilitar la investigacin.
Sistemtico: el conocimiento cientfico es ordenado y coherente, no se limita a
explicar un hecho aislado sino que se establece regularidades entre
fenmenos.-la ciencia busca leyes generales relacionando ciertos hechos
particulares. El conocimiento cientfico es un conjunto de elementos
relacionados entre si donde los nuevos descubrimientos suelen modificar el
sistema pero no lo cambian por completo.
Sujeto a comprobacin: esto significa que el conocimiento cientfico debe de
pasar el examen de la verificacin emprica, es decir, deber ser confirmado
por la experiencia o bien habr mostrarse que es consecuencia de principios
cuya variedad ha sido previamente establecida.
1.3.3 el conocimiento filosfico
Es producto de una variedad reflexiva (donde el conocimiento mismo es objeto
de anlisis crtico) que se propone dar una perspectiva unificada de la realidad
acreditada por el recto de la razn; esto caracteriza el proceso filosfico de
reflexivo, unificando y justificando racionalmente.
Reflexivo: por que esta clase de conocimiento surge cuando el entendimiento
no se limita a explicarse la realidad exterior, si no que se toma en cuenta a si
mismo, es consiente de sus propias operaciones, de su propia comprensin. Se
pregunta por las garantas que dan el sentido y la razn a nuestro
conocimiento de las cosas.
Unificando: por que la filosofa aspira a integrar los diferentes aspectos de la
realidad en una sntesis que supera las explicaciones parciales y nos de una
coherencia del universo concebido como un todo.
Justificando racionalmente
Exige someter todo argumento explicativo a principios lgicos que
predeterminan su validez o invalidez.es preciso admitir que la diferencia entre
las clases del conocimiento es gradual , se puede observar una especie de
continuidad en los diversos niveles del saber un a especie de continuidad en
los diversos niveles del ser humano , pues este esciente de lo mas concreto a
llo mas abstracto es decir, del fenmeno aislando a la conversacin universal y

tutorial de la realidad ; pero es la realidad ; siempre la realidad, ya sea dispersa

, segmentada o unificada , el objeto de estudio de cualquier tipo de
conocimiento
Diferentes clases de conocimiento
Clases de
conocimiento
Sentido comn
Cientfico
filosfico

Modo de
adquirirlo
Espontaneo
Metdico
reflexivo

Forma como
refleja la realidad
Dispersa
sistematizada
unificada

fundamentacin
Convencin
Comprobacin
Justificacin
racional

1.11 origen de la filosofa: abandono del mito y surgimiento del saber racional
La filosofa surge en jonia, un colonia Asia menor. En la ciudad de Mileto
nacieron quienes , en lugar de las invenciones de los mitos de homero y
hesiodo,buscando explicaciones basadas en la razn
En general, el mito cabe entender el conjunto de narraciones fantsticas de los
poetas que pretenden darnos una explicacin total; una explicacin en la que
se da respuesta a todos los problemas acerca del origen y la naturaleza del
universo, el hombre, el orden social y otras interrogantes. En este tipo de
explicaciones, tenemos que:
1. las fuerza naturaleza como el fuego , el agua , el viento .etc., son
personificadas y divinizadas, son dioses cuya influencia se siente en
todos los acontecimientos de la vida
2. los hechos y fenmenos del universo dependen de la voluntad de los
dioses
Con base a lo anterior, es posible darse cuenta de tanto los fenmenos de la
naturaleza como las acciones de los hombre-individual o colectivamentedependan de voluntad arbitraria de los dioses, eran por lo tanto algo
totalmente impredecibles.
El mito es la imagen de lo que no es la filosofa, pues que dentro de la
naturaleza del mito esta el ofrecerse con realidad, sabindose invencin. Las
narraciones mitolgicas basan en entidades imaginarias, pues sus
explicaciones son posibles solo con la ayuda de las musas, que son como diosa
pre-sentes en todas partes y conocedoras de todo - , que habla por la boca del
poeta.

El mito se parece engaosamente a la verdad y por ello su enemigo ms

peligroso.
Los primeros filsofos de quienes tenemos noticias son los milesios; estos son
a quienes ya no satisfacen las explicaciones mticas, pues lo que ellos quieren
conocer es la verdad y no solo lo que parece serlo , y por ello necesitan
apoyarse en logos : la razn . As, el pensamiento filosfico irn invadiendo
poco a poco, los terrenos del mtico, creyendo nuevos modos de explicacin.
Los modelos mito-poticos se transforman en lugar de entidades personales,
con motivos mgicos de tipo antropomrficos, se buscan principios fsicos,
concebidos a parte de elementos el resultado de un cambio profundo en el
modo de pensar humano que podr de manifiesto un intelecto crtico reflexivo
que intenta encerrar la biodiversidad de fenmenos naturales bajo un principio
de explicacin unitaria.
Las razones de este cambio en la manera de tratar de explicar la realidad son
diversas, pero sobresalen dos, alas queidentifiquemos estimulos histricos y
estimulos psicolgicos.
1.11.1 estimulos histricos- sociales.
Expansin del dominio griego
Varias son las circunstancias que favorecen el surgimiento del pensamiento
filosfico. Un acontecimiento histrico de incalculable para el desarrollo del
espritu griego es la fundacin de innumerables colonias griegas en todo el
mundo habitado.
De todas esta colonias, la mas privilegiado es Mileto, la mas poderosa de las
ciudades de Asa menor, la metrpoli del comercio y la navegacin en la que se
podra encontrar todo el saber practico de los hombres que llegaban de
Babilonia, Iberia, del pas de loS escritas , Egipto y otras partes.
Desarraigo de las tradiciones.
Todo este gran numero de movimientos migratorios en los siglos VII y VI A.C no
es solo signo de una energa y actividad asombrosas, sino sobre todo de una
liberacin absoluta de los campactos lazos tnicos; liberacin que trae como
consiencia un desarraigo de las tradiciones locales, propiciando un suelo frtil
para el surgimiento de nuevas formas de pensamiento, de manera especifica
nos referimos aqu al pensamiento filosfico.
Carcter de la religin griega
Otra circunstancia sumamente importante es la naturaleza de la religin
griega. sta careca-a diferencia de otras culturas-, de dogmas y de una casta
sacerdotal encargada de mantener la ortodoxia, lo que permitido que cualquier

novedad en el campo del pensamiento no chocara con alguna ideologa

religiosa recalcitrante que hubiera podido entorpecer o hasta oponerse a su
desarrollo.
La paz social
Otra circunstancia histrica importante que hay que agregar es la paz social
que la cuidad gozaba.
1.11.2 estmulos psicolgicos
Es justo sealar que tal vez todos las circunstancias histrico-culturales aqu
mencionadas, por si solas no habran bastado para propiciar el nacimiento del
pensamiento filosfico si no hubiera sido, adems, por la peculiar
predisposicin intelectual del hombre griego, su sentido dela realidad y su
poder de abstraccin continua hacia una consideracin universal y una
marcada inclinacin resista, vida de ir al fondo de las cosas objetiva y
escuetamente.

Causas del surgimiento filosfico.

Histrico-sociales

Psicolgicas

Expansin del dominio griego a todo

el mundo conocido.
Desarraigo de las tradiciones locales.
Religin sin dogmas ni clase
sacerdotal.
La paz social de la cuidad

Predisposicin Intelectual del hombre

griego.
Su sentido de la realidad y su poder
de abstraccin.
Marcada inclinacin racionalista.