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Uma verso deste texto foi publicada em VI CIPA - Congresso Internacional de Pesquisa
(Auto)Biogrfica Modos de Viver, Narrar e Guardar (6; 2014: Rio de Janeiro, RJ)
nesse
espao,
isto
introspectivamente,
extrospectivamente,
Ainda que nossas pesquisas tenham tambm essa perspectiva tridimensional que os autores defendem, no a
ela que estamos nos referindo quando falamos de pesquisa narrativa em trs dimenses, mas sim a trs lugares
articulados da narrativa: nas fontes de dados, no registro da dissertao/tese e no modo de produzir
conhecimento.
A narrativa figura nesse tipo de pesquisa como fonte de dados, mtodo e o uso
formativo (promover mudanas na prpria prtica e formao atravs da narrativa do sujeito)
que se pode fazer das narrativas (Connelly e Clandinin, 1995).
A grande aproximao metodolgica e epistemolgica que temos com esses autores,
que so nossas referncias principais no campo da pesquisa narrativa, e a necessidade de
explicitar como procedemos, em razo das peculiaridades em relao ao que eles defendem,
resultaram na caracterizao que passamos a fazer.
Nosso pressuposto que as pesquisas podem ser narrativas em trs lugares nas
fontes de dados, no registro do percurso e no modo de produo de conhecimento e o
modo que pesquisamos se caracteriza como experincia narrativa em todos eles, de forma
articulada. Isso significa uma ousada aventura de autoria, uma vez que o autor produz
narrativamente a pesquisa, de forma progressiva, e produz narrativamente o seu registro por
escrito, tambm ele fonte de dados que se constitui no percurso em dilogo com as
narrativas que so as fontes de dados iniciais. E esta no uma escolha fcil de administrar ao
longo da pesquisa, por vrias razes. Se a coerncia esttica que buscamos entre fontes de
dados, registro e modo de produzir conhecimento, sempre narrativos, sugere facilidades
bvias pela suposta ausncia de contradies acentuadas, esta uma concluso enganosa. Se
por um lado certo que a convergncia das escolhas favorece uma articulao orgnica, de
modo que a escrita progressiva de uma narrativa do processo recurso privilegiado para a
produo de conhecimento, por outro existe uma tenso permanente entre o registro em uma
forma narrativa e o gnero em questo que, no caso, ser sempre dissertao ou tese (ou
outro tipo de relatrio de pesquisa acadmica), ainda que registrados narrativamente.
Para compreender melhor os efeitos provocados por esta tenso importante ter em
vista os tipos de pensamento que se realizam nos discursos manifestos nos textos escritos.
Bruner (2002) argumenta que h dois modos distintos e complementares de
pensamento: narrativo e lgico-cientfico (ou paradigmtico). So modos diferentes de
funcionamento cognitivo que remetem a modos diferentes de se relacionar com a experincia
e com a realidade e, segundo entendemos, definem modos diferentes de organizao do
discurso e do texto que lhe d materialidade. Diz assim o autor:
O modo paradigmtico se apoia em argumentos lgicos e funciona como
uma tentativa de preencher o ideal de um sistema formal de descrio e
explicao, que lana mo de procedimentos de caracterizao ou
conceitualizao e das operaes pelas quais as categorias so estabelecidas,
instanciadas e relacionadas umas s outras para formar um sistema (...) Seu
domnio definido no apenas por elementos observveis aos quais suas
afirmaes bsicas se referem, mas tambm pelo conjunto de mundos
possveis que podem ser gerados logicamente e testados contra os elementos
observveis ou seja, conduzido por hipteses fundamentadas. (p.13-14).
produz para reter a narrativa e comunicar um conhecimento que considera vlido. sujeito
em trs perspectivas, portanto.
Nesse contexto de produo de uma pesquisa que se pretende narrativa sem-deixar-deser-pesquisa, potencializado pela tenso gnero-texto a que nos referimos, a energia do autorescritor que o pesquisador encarna ter de voltar-se para favorecer a mxima aproximao
possvel entre o que pretende dizer, o que efetivamente diz neste complexo contexto de
produo e o que poder compreender o leitor.
Assim, os pesquisadores que trabalham com a narrativa como fonte de dados usam
desse recurso para compreender como os sujeitos da pesquisa vivenciaram determinada
experincia e como vo significando e ressignificando o vivido.
Embora a perspectiva terico-metodolgica desta pesquisa no coincida exatamente com a abordagem de pesquisa do/no
cotidiano, praticada por Nilda Alves e seu grupo, os movimentos metodolgicos que a autora prope so totalmente coerentes
com a perspectiva que adotamos.
ajuda a pensar melhor, a refletir com mais clareza e a tomar conscincia do que era at ento
inconsciente. E se a perspectiva for tambm de produzir de dados a partir da narrativa do
percurso, ento esse tipo de escolha de escrever somente no final ser um erro.
Outro aspecto ainda sobre a produo de dados diz respeito pergunta da pesquisa,
isto , questo central que orienta as escolhas em todo o percurso. H pesquisadores que
consideram que a pergunta deve surgir apenas no percurso e no a priori da pesquisa
narrativa. Esse um posicionamento metodolgico (e ideolgico) que no adotamos, ainda
que tenhamos a convico de que tudo possa mudar no percurso, inclusive a prpria questo,
por fora dos acontecimentos em uma viagem que pressupe navegao deriva.
Passamos agora a comentar como, nesse processo, tem sido possvel experimentar
diferentes movimentos para a tomada de conscincia do j vivido, de modo a vislumbrar
outros horizontes de possibilidades e produzir conhecimento.
mirar o vivido de outro lugar, fazemos do eu um outro de si prprio. Bakhtin muito bem
explica como ocorre esse ir e vir em nossa travessia, visto que
ao momento da empatia segue sempre o da objetivao, ou seja, o de situar
fora de si mesmo a individualidade compreendida atravs da empatia
separando-a de si mesmo. Somente tal conscincia que retorna a si mesma
confere forma esttica, do seu prprio lugar, individualidade apreendida
desde o interior mediante a empatia, como individualidade unitria, ntegra,
qualitativamente original (BAKHTIN, 2010, p. 61)
Referncias bibliogrficas
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