Aprender con el Estilo de Liderazgo de Meishu-Sama

Hoy me gustara hablar acerca de la mediana

edad (considerada por m, el perodo que va desde
los 45 a los 64 aos).
En 1926, a los 44 aos de edad, Meishu-Sama
tom consciencia de su misin a travs de la
revelacin divina y, al siguiente ao, recibi del
maestro Onissaburo Deguchi, lder de la religin
Oomoto, las siguientes palabras de estmulo: " Si
usted, de aqu en adelante se va a dedicar a la
curacin de enfermedades, podr hacerlo cuando
quiera. Haga lo mximo posible." A los 45 aos,
dej los negocios a cargo de su gerente y pas a
dedicar exclusivamente en la Obra Divina. En
1935, a los 52 aos, Meishu-Sama instituy DaiNippon Kannon-Kai (Asociacin Kannon de
Japn) y, el 30 de agosto de 1947, fund la Nippon
Kannon Kyodan (Iglesia Kannon de Japn),
empendose durante todo este perodo en la
difusin de la salvacin a travs del Johrei como
tratamiento teraputico.
Meishu-Sama dej de ser un empresario para
convertirse en un religioso despus de haber
recibido la revelacin divina en la mediana edad.
Por lo tanto, podemos decir que esta etapa de la
vida es una poca en que somos obligados a
enfrentar muchas transformaciones, en los ms
diversos sentidos. Por lo general, entramos en una
etapa en la cual debemos utilizar todo lo que
aprendemos por medio del esfuerzo, para
concretizar los propios sueos en beneficio de
otras personas, para volver sus vidas ms plenas.
En otras palabras, entramos en la etapa ms seria
de nuestras vidas, cuando salimos de la posicin
de la persona que recibe educacin para asumir el
papel de la persona que educa.
La crisis de la mediana edad
Tal transformacin puede suceder cuando se
tiene la oportunidad de cambiar de puesto o de
funcin. Si las personas son empleados de una
empresa, por ejemplo, creo que muchas de ellas
asumen, en esta etapa de la vida, cargos de
gerencia; algunas empiezan a orientar a otras
personas, no siendo pocas las que pasan a ocupar
posiciones importantes dentro de la empresa.
Mismo en el hogar, con la emancipacin o
autosuficiencia de los hijos ya sea por haber
ingresado a la universidad, al mercado de trabajo
o, aun, por haberse casado, tanto el ritmo de la
casa como el papel de la pareja tambin cambian
bastante.
Ese cambio ocurre tanto en el aspecto fsico
como en el psicolgico. La prdida de la fuerza
fsica comienza a manifestarse de una forma jams

sentida hasta entonces. El tiempo necesario para

que nos recuperemos de un esfuerzo mayor
tambin aumenta, y lo mismo sucede con el riesgo
del surgimiento de las llamadas enfermedades de
la civilizacin. Nosotros estamos frente a un
problema, por ejemplo en Japn, una entre cada
cuatro mujeres en la menopausia, comienza a
sufrir de algn tipo de sndrome o enfermedad.
ltimamente, hemos visto que los hombres
tambin estn comenzando a sufrir con el surgimiento de enfermedades en la post-andropausia.
Entre los ms de 30 mil suicidios registrados en
Japn, vemos que el ndice es ms alto entre las
personas de mediana edad, siendo el 27% (segn
reporte del Departamento de Polica Metropoli-

Encuentro de Meishu-Sama con el monje Gyoin

Hashimoto, el 24 de agosto de 1952.

tana de 2008) ocasionados por la depresin.

Como podemos ver, el estrs a consecuencia de
los cambios vividos durante ese perodo es algo
que no puede ser ignorado. Creo que, para que
podamos evitar tal crisis, debemos lidiar muy bien
con el cambio de ambiente al que pasamos a vivir
y tambin con nuestros cambios fsicos y, segn lo
anterior, debemos empearnos en adquirir buenos
hbitos diarios y repensar nuestra manera de vivir,
ya sea en el aspecto psicolgico o de comportamiento.
Tpicos del liderazgo al estilo de Meishu-Sama
Creo que entre las personas que, hasta la
mediana edad, vinieron actuando en la lnea del
frente de los negocios, hay muchas que, ahora,
necesitan dejar ese tipo de actividad para
comenzar a orientar a los que estn llegando, o
sea, este perodo es tambin aquel en el cual debemos adaptarnos a dicho cambio y manifestar

nuestro liderazgo ms concretamente, ms

seriamente. No solo aquellos que fueron
nombrados lderes, as como todos ustedes
tambin, sea de la forma que sea, estn dedicando,
asistiendo a las personas. Siendo as, me gustara
que continuaran leyendo este artculo con la
consciencia de que tambin son lderes.
A partir de ahora,
har una reflexin basado
en las enseanzas de
Meishu-Sama, que nos
sugiere como debe ser un
lder. Una vez que l, en
sus enseanzas, da diversas pistas sobre "pequeas acciones altruistas", prctica en la cual
actualmente nos estamos
empeando, creo que debemos dar ms atencin
en este punto.

escuchando la opinin de ellos. Un verdadero lder

aprende, humildemente, con todo el mundo. Una
gran verdad es que, en cuanto ms humilde sea la
persona, ms respetada ser como lder.
El mismo Meishu-Sama participaba de varias
conferencias y buscaba aprender con todas las
personas con quienes se encontraba. En el verano
de 1952, el responsable por el
templo Yakushi-ji de Nara, monje
Gyoin Hashimoto, visit el museo
de bellas artes de Hakone y se
encontr con Meishu-Sama. l
nos cuenta lo siguiente: "Lo que
ms me impresion en la pltica
con el fundador fue su entusiasmo en desear aprender con la
persona que estaba delante de l,
eso era algo evidente! l anotaba
todo y, a pesar de ocupar una alta
posicin, viva una vida enfocada
al constante perfeccionamiento.
Era una persona notable!"
Revmo. Tetsuo Watanabe
Y no solo eso: Meishu-Sama,
continuamente, registraba todo, mismo cuando
Inspirndose en el deseo del Fundador
escuchaba las noticias por el radio; lea ms de 10
En la obra "Reminiscencias sobre Meishuperidicos, varios artculos relacionados con el
Sama", consta que l orientaba a los voluntarios
Arte, Arquitectura, y estaba siempre buscando
que servan junto con l de la siguiente manera:
saber lo que estaba sucediendo en la sociedad,
"No desven los ojos de mi. Obsrvenme y
cules eran las angustias y los anhelos de las
dediquen de cuerpo y alma." En el mundo emprepersonas. Por vivir con un pie en el futuro, era
sarial, esta es una forma de reconfirmar siempre el
"deseo del fundador de la empresa".
bastante sensible a los cambios de la poca.
Solo cuando ese deseo es compartido y se
propaga entre todos los empleados es que vemos
crecer la fuerza propulsora. Si el sentimiento de los
jefes se alejara del deseo del fundador y se
olvidaren de su compromiso con este deseo,
pasando tan solo a criticar a la institucin, sus
subalternos comenzaran a pensar "por qu estoy
trabajando aqu?", lo que har con que los
resultados comiencen a empeorar.
"El hombre que se empea en vivir conforme a la
Voluntad de Dios, es un hombre verdadero."
El "deseo del fundador", para nosotros, es el
deseo de Meishu-Sama de "pensar constantemente
en cmo hacer al prjimo feliz". Debemos de tener
tal deseo vivo en nuestros corazones, en una
constante
autocrtica:
"Como
me
estoy
empeando para que mi sentimiento, palabras y
acciones correspondan a ese deseo?" lo importante
es el empeo en mejorar.
Seguir aprendiendo
Meishu-Sama
siempre
preguntaba
a
los
voluntarios que dedicaban a su lado sobre el
contenido de las Enseanzas: "Estn comprendiendo el sentido? Ser que los miembros entendern estas expresiones? Y usted qu piensa?",

Encontrarse con muchas personas y seguir aprendiendo con

humildad es una condicin necesaria para el lder.

Hoy, vivimos das en que todo cambia con una

velocidad vertiginosa en comparacin a la poca
en que Meishu-Sama estaba entre nosotros. Los
lderes que no se acostumbraron a aprender ininterrumpidamente en los tiempos actuales, acaban
siendo dejados de lado.
El lder debe tener el valor de observarse a s
mismo, descubrir los puntos que debe corregir y
empearse en perfeccionarse. Ms que eso,
esforzndose para aumentar su capacidad, tanto
en el campo afectivo como en el profesional, en
donde los subordinados pasan a seguirlo
naturalmente, ocasionando, as, los mejores
resultados.
Mi pap (consejero de la Iglesia, Revmo.
Katsuichi Watanabe), antes de ingresar en la fe,
hacia negocios con muchas personas, y la verdad
es que l estudiaba mucho. Se interesaba,
particularmente, por la Moraloga, ciencia fundada
por el jurista Chikuro Hiroike (1866-1938) y
transmita su aprendizaje sobre el hombre a los
empleados a travs de las palabras y de la postura;
invitaba regularmente a un pastor cristiano para
hacer predicaciones y buscaba comprender el
modo de vida correcto para un ser humano que
respeta el poder invisible que transciende nuestra
comprensin.
"Investigando la causa de los sufrimientos de la
humanidad, descubr que ellos se
originan en la ignorancia."
Con relacin a los resultados proporcionados
por la prctica de las "pequeas" acciones altruistas, es posible decir que existen los directos y los
indirectos. Los directos se refieren a la propia
accin realizada en beneficio de una persona, o
sea, a la actuacin sobre el otro. Los indirectos son
la propia elevacin [del practicante] en beneficio
del prjimo. Si furamos puliendo, por poco que
sea, nuestra espiritualidad, manera de pensar,
personalidad e inteligencia, naturalmente, logra-

remos la alegra del otro, porque seremos

capaces de elevar la calidad del amor que
dedicamos a nuestro semejante. Para ello, antes
que nada, necesitamos tener autocrtica. Las
instituciones que ya alcanzaron pleno
desarrollo y los grandes lderes nunca dejan de
ejercitarla.
Consideramos el relato de las gracias recibidas como una "prueba" concedida por MeishuSama, pero no podemos olvidarnos que tal
"prueba", originalmente, no se limita a los resultados deseados por nosotros, sino tambin a
aquellos no deseados. Quiere decir, MeishuSama tambin se est manifestando ah. Siendo
as, no debemos dejar nuestros fracasos y fallas
encerrados en algn lugar debemos ganar
valor y enfrentarlos, porque as tendremos el
permiso de ser orientados por Meishu-Sama. Esta
es la autocrtica para ser realizada por el hombre
de fe, creo que tambin la manera de alcanzar la
elevacin. Sea en la religin o en el mundo
empresarial, si no continuamos aprendiendo y
evolucionando, llegar el da en que nuestra
existencia perder su valor y acabaremos siendo
enterrados y olvidados por la sociedad.
Dar alegra
Meishu-Sama tambin nos ensea lo siguiente:
"No debemos dejar que el trabajo nos presione!
Nosotros debemos presionarlo." "No debemos
trabajar con sufrimiento. Si no trabajamos con
placer, no lograremos obtener un buen resultado"
("Reminiscencias sobre Meishu-Sama"). El ser
humano solo logra trabajar bien cuando est
alegre. El lder es aquel que se empea para que
surja tal alegra y, para utilizar todo el potencial de
los elementos humanos que tiene a su disposicin,
el esfuerzo en volver alegre a sus empleados,
aquellos que estn ligados a l, es imprescindible.
Es muy importante mantener un elevado grado de
satisfaccin de los clientes y de los empleados.
Cuando los empleados estn a gusto, o sea, felices
con el trabajo, tienen ms energa, nimo y
disposicin. Slo as ellos pasan a lidiar con los
clientes con el verdadero deseo de alegrarlos, en
una relacin de igualdad, de persona a persona,
dejando de actuar segn el manual explicativo.
Dependiendo del sentimiento, hasta la forma de
atender el telfono se vuelve diferente. La felicidad
del cliente que fue atendido con tal amor se va
propagando de boca en boca, y los negocios irn
prosperando. O sea, surge la "corriente de la
felicidad".
"Si usted desea corresponder a la
Voluntad de Dios, vulvase una persona
que desea la felicidad del prjimo."
En la difusin sucede lo mismo. En la enseanza
"Paraso Terrestre", hay el siguiente pasaje:

"Muchas personas que pretenden salvar al prjimo

hacen auto propaganda, a pesar de an no estar
viviendo libre de las desgracias. La intencin
puede ser buena, pero los medios son incorrectos"
(libro "Cimiento del Paraso"). En el libro
"Reminiscencias sobre Meishu-Sama", tenemos:
"Cuando las personas nos observan, debemos dar
la siguiente impresin: 'Si fuera una persona as,
creo que lograr salvarme'". De esta manera,
aquellos que dedican, mismo que estn pasando
por una purificacin, no pueden dejar escapar sus
sueos, deseos y ganas de vivir. Las personas slo
reconocen el poder de una religin y demuestran
inters por ella, si nos ven felices. Eso, los
ministros nunca deben olvidarse.
Reconocimiento
Cmo actuar para que el prjimo tenga
alegra? Lo que podemos dar como primera
condicin es el "reconocimiento", la "aceptacin".
Mi pap tambin era empresario y, durante la
Segunda Guerra, puso en prctica las palabras del
almirante, Isoroku Yamamoto, en la formacin de
sus empleados: "Si no mostramos como se hace, si
no explicamos, si no damos la oportunidad de
experimentar el hacer y el elogiar, el ser humano
no se mover". Adems, Yamamoto nos dej
algunas palabras, como "sin conversar, escuchar,
reconocer y delegar tareas, no se forma una
persona", "si no observamos con gratitud su
empeo, si no confiamos, ella no dar frutos" son
realmente mximas de profunda verdad. Y todas
nos hablan sobre la importancia de "reconocer",
"aceptar" al ser humano. Aprend algo con mi
pap: siempre que descubra el punto fuerte de
una persona, deca: "Ese punto en usted es
maravilloso!", y la segua elogiando y alentando.
Independientemente de la persona si se daba
cuenta o no, tal punto fuerte comenzaba,
misteriosamente, a sobresalir, y muchos se
volvieron grandes ministros que continan

dedicando hasta hoy, con todo empeo.

En determinada empresa prestadora de servicios, una de las ms conocidas del mercado, existe
un cuidado para que no haya ni siquiera una
persona que pase desapercibida en el conjunto de
empleados. Los directores que estn en la cpula
de la empresa, van al encuentro de los empleados
a sus lugares de trabajo y platican con ellos. No
hablan nicamente de sus funciones: sino se
preocupan en conocer un poco ms acerca de cada
uno, preguntando sobre sus hobbies y familia. El
empleado que vive esta experiencia retoma su
tarea con disposicin redoblada, pues se queda
alegre por el hecho de que una persona tan
importante se preocupe con su familia. Se trata de
un gesto muy sencillo, verdad?
Hay tambin aquellas empresas que estimulan
a sus empleados a elogiarse y agradecerse, estableciendo un sistema de evaluacin no solo de la
persona que es elogiada, como tambin de aquella
que elogia. Con eso, se levanta la auto estima del
empleado, lo que acaba reflejndose en las ganancias.
A propsito, las personas que buscan su propia
muerte, en su mayora, estn perdiendo de vista el
significado de su propia existencia. Sin embargo, si
hubiera en la vida de ellas alguien que reconozca
el valor de su existencia y demuestre eso con
palabras como "usted es una persona importante",
el suicidio seria evitado. Creo que existen muchos
casos as. Por lo tanto, el reconocimiento y la
afirmacin de la propia existencia en estos
trminos, junto con la alegra, se transforman en
energa para vivir.
"Los feligreses deben saber que la
esencia de la fe consiste en
mantener la civilidad."
Mi pap siempre deca: "Una persona
que no logra saludar bien, algo que hace parte de
la buena educacin, es una persona que no tiene
condiciones de hablar sobre fe. En la condicin de
hijo de Dios, l debera de avergonzarse." El
saludo alegre en el hogar y en el trabajo es
como si fuera una demostracin de que
"yo te acepto como mi familia (como mi
compaero)".
Una vez, hace mucho tiempo, fui a
visitar el hogar de un miembro. La esposa
era una feligresa con mucha fe, pero el
marido criticaba la religin. Cuando yo
cruc el portn de la casa, por falta de
suerte, me encontr con l, que estaba en el
jardn, cuidando de las flores. Cuando yo
lo salud, l se qued callado, frunci las
cejas y mir hacia otro lado, como era lo
esperado. Yo pens: "Parece que su hobby
es el cultivo de flores... una persona que
ama a las flores, no puede ser mala!". Me
aproxim hacia l y le dije lo que me pas

4
Es en medio de la alegra que el ser humano logra
tener ganas de vivir y deseo de trabajar.

por la cabeza en aquel momento: "Que

hermosas flores! Es usted quien las cultiva?
Son tan lindas que dan ganas de mostrarlas
para todos, no es verdad?" Al escuchar mis
palabras, su cara seria se transform con
una gran sonrisa y la pltica se extendi.
Al final, l me dijo: "Reverendo, si usted
conoce a una persona que est sufriendo o
enferma, por favor, llvele estas flores!", y me
entreg un gran manojo. Su esposa, que estaba a
su lado observando, se dio cuenta de que, hasta
entonces, no entenda a su esposo. A partir de
aquel da, ella empez a cultivar las flores con l
y, as, ambos lograron construir un hogar
armonioso centrado en la fe.
Ese tipo de persona solo desea que lo que
est haciendo con todo su empeo, sea reconocido, independientemente de lo que sea. Reconocerlas y estimularlas les causa una alegra
indescriptible.
Gratitud por la familia: algo que
no puede ser olvidado
Podemos decir lo mismo en relacin a la
familia. Debemos reconocer el esfuerzo de la
esposa, que se empea incesantemente en la
ejecucin de las tareas domsticas y en la
educacin de los hijos. Debemos reconocer al
marido, que trabaja fuera con todo ahnco.
Debemos reconocer tambin a los nios, que,
aunque sea un poquito, estn esforzndose en
retribuir el esfuerzo emprendido por los padres en
relacin a su creacin. Basta eso para que el otro
reconozca el valor de la propia existencia,
comprenda el significado de la vida y obtenga
fuerzas para vivir. Si a eso juntamos la palabra
"gracias" u otra que exprese gratitud, la persona
tendr vigor para avanzar an ms. Creo que si
pensaren que la "prctica del sonen" comienza con
el reconocimiento de la existencia de nuestros
antepasados, comprendern que tan importante
es esa prctica.
En una institucin, los empleados son como la

propia familia. Y cada empleado tiene su familia.

O sea, la institucin es responsable por la vida de
muchas personas y creo que la misma debe
responsabilizarse por dichas vidas. El lder debe
preocuparse con las familias de sus empleados y

Revmo. Watanabe, entra en contacto con el sentimiento de

cada miembro y agradece por la dedicacin diaria de cada uno
ununo.

tener siempre dentro de s mismo el sentimiento

de gratitud. Gracias al apoyo familiar, el empleado
logra trabajar tranquilo y con salud y tener un
buen desempeo.
Meishu-Sama trataba a la familia de los
voluntarios como si fuese la suya, preocupndose
siempre con la salud de ellos y con cada miembro
de la familia en particular. l an nos ensea:
"Aquel que no valora a la esposa no prospera"
("Reminiscencias sobre Meishu-Sama"). Obviamente, lo opuesto, o sea, "aquella que no valora a
su marido", tambin tiene el mismo efecto. En vez
de lamentarse diciendo "mi marido no comprende
la fe", debe de agradecer: "Gracias al trabajo de mi
marido, yo puedo dedicar!". Creo que la persona
que tiene fe, es necesario que tenga destreza para
que cuando el marido reclame: "Quien es ms importante para ti, yo o Dios?", contestar: "Tu eres
tan importante para m que no puedo ni hacer
comparaciones!" El hombre es un ser al que le
gusta hacer comparaciones y da
demasiada
importancia al propio orgullo. Si la mujer actuase
sin herir ese orgullo y resguardarlo siempre, el
hombre acaba viviendo sin molestarse con casi
nada.
"Aquel que logra encontrar una solucin
armnica para cualquier problema es amado
y respetado por todos."

Dar asistencia a las personas, consciente de la existencia de

los antepasados y familiares que estn por detrs de cada
una, es fundamental para el lder.

Realmente, el secreto de la felicidad y de la

armona de la pareja es semejante a las reglas para
el lder: agradecer y reconocer.
Adems, Meishu-Sama tambin nos ensea
que es muy importante no olvidar que estamos
siempre siendo observados y evaluados por otras
personas y que, por lo tanto, necesitamos cuidar
tambin de nuestra apariencia, preocupndonos
en vestirnos apropiadamente y en causar una
buena impresin. Y eso se aplica no solo al mundo
de la fe, sino tambin al mundo de los negocios
es un mensaje muy importante que est presente
en las Enseanzas, en los poemas, en las Reminiscencias y en otras obras.
El libro "Reminiscencias sobre Meishu-Sama",
en particular, es una lectura esencial para los
integrantes, ministros responsables y para todos
los miembros. Sin embargo, no deben leerlo como
una serie de episodios relacionados a MeishuSama, pero si, como un conjunto de mensajes
dirigidos hacia nosotros. En lugar de detenerse,
lean y adapten los pasajes a las circunstancias en
que cada uno se encuentra y reflexionen,
intentando captar el sentimiento de Meishu-Sama.
Me gustara que ustedes empezaran a releer otra
vez, pero ahora con el sentimiento renovado.

Ahora es slo practicar

Hoy, tuve la oportunidad de hablar un poco
acerca de la postura necesaria de un lder hacia las
personas de mediana edad, que tienen un papel
fundamental en la sociedad y que fueron elegidas
en la misin de dejar personas que las sustituyan.
Tal vez haya, entre ustedes, aquellos que estn
pensando "ya estoy cansado de saber eso". An, no
es suficiente apenas saber, para mejorar la
situacin. Meishu-Sama orienta firme-mente sobre
el "pragmatismo religioso" y nos advierte:
"Si predicamos el amor y aconsejamos la
misericordia, pero si ello no es acompaado
de la prctica, nuestras palabras sern como el
silbar del viento en los pinos."
De esta manera, slo al demostrar nuestro
deseo por medio de acciones y de prcticas es que
logramos cambiar algo en el mundo real. Creo
que, por ello, nos fue concedido un cuerpo fsico.
Naturalmente, como dice el dicho "Hablar es fcil;
hacer es difcil", a veces, mismo que estemos
decididos a practicar, nos dejamos llevar por las
circunstancias y no lo hacemos. Sin embargo, no
tengo la mnima intencin de, ahora, cambiar de
opinin y decir: "S. El ser humano es as mismo!"
Por ello, creo que debemos, en todo momento,
reflexionar y esforzarnos para intentar llevarlo,

Al ver a un lder pragmtico, las personas confan en l y siguen sus pasos.

aunque que sea un poquito, a la prctica.

As el ser humano va creciendo y madurando:
amando y siendo amado, reconociendo y siendo
reconocido. Creo que, al dar continuidad a las
"pequeas prcticas de amor altruista", la persona,
sin darse cuenta, comienza a madurar y, un da,
ser respetada y amada por todos. Con eso, la
atmosfera del hogar, del Johrei Center, del trabajo,
todo comienza a volverse paradisaco. Deseo que,
a travs de ello, logremos aproximarnos, aunque
sea un paso, aunque sea medio paso, hacia
Meishu-Sama.
El presente artculo fue publicado en la Revista Izunome
(Japn) n 84, edicin primavera 2010.