INFORME DE LECTURA APLICADO

En el informe de lectura de esta sesin debe definir e identificar las diferencias entre:
paradigma, metfora y teora. Adems, deber contener un anlisis comparativo crtico de
los cuatro grandes paradigmas planteados por Morgan. Adicional a esto, debe presentar una
ilustracin con ejemplos reales- de los hechos de su organizacin que permiten identificar
la presencia de cada uno de los paradigmas, enfocado especialmente a la solucin de
problemas administrativos y organizacionales. (Al menos debe darse un ejemplo por
paradigma). De la lectura del profesor Alvaro Zapata, deben identificarse las teoras
dominantes en su organizacin, caractercelas jerarquizndolas en orden de importancia, e
ilustre cada una de ellas con un ejemplo prctico real de su organizacin.
GLOSARIO
Ortodoxia: Conformidad con los principios de una doctrina o con las normas o prcticas
tradicionales, aceptadas por la mayora como las ms adecuadas en un determinado mbito.
Doctrina: Conjunto de ideas o enseanzas bsicos definidos por un movimiento religioso,
ideolgico, poltico. Etc.
Presupuesto = Supuesto
Subjetivo: Que hace juicios de valor dejndose llevar por los sentimientos. Que existe en
funcin de la persona que lo piensa o de su pensamiento
Diferencias entre: paradigma, metfora y teora.
Paradigma
La nocin de paradigmas permite acercarnos a la construccin de mundos de
significados, de percepcin, pensamiento y de accin insertos en las organizaciones.
Las organizaciones se construyen en la interaccin de la diversidad de paradigmas que
anidan en ella. El conocimiento que emerge de ellos, basado en reglas implcitas y
explcitas, conjuga la teora y la praxis en un proceso de aprehensin y de reflexin en la
accin.
La palabra paradigma viene del griego pardeigma, que significa patrn.
En su libro Kuhn define paradigmas como realizaciones cientficas universalmente reconocidas
que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad
cientfica6
Las reglas, segn sugiere, se derivan de los paradigmas; pero stos pueden dirigir la investigacin,
incluso sin reglas8. Sin embargo, como los paradigmas no pueden ser corregidos por la ciencia
normal

Sin embargo, aclara que un paradigma no gobierna un tema de estudio, sino, antes bien, un grupo
de practicantes.
Paradigma metafsico o las partes metafsicas de los paradigmas: hace alusin a las creencias en
modelos particulares.
Paradigma o ejemplares: las concretas soluciones de problemas que los estudiantes encuentran
desde el principio de su educacin cientfica, sea en los laboratorios, en los exmenes, o al final de
los captulos de los textos de ciencia.
Entonces el autor habla de paradigma como ejemplo compartido, de conocimiento tcito que se
obtiene practicando la ciencia, no adquiriendo reglas para practicarla. Es oportuno mencionar que
los planteamientos de Kuhn sobre los paradigmas, a menudo se sintetizan en tres amplios sentidos
del trmino:
a) Cmo visin completa de la realidad, o forma de contemplacin.
b) En relacin con la organizacin social de la ciencia en trminos de escuelas de pensamiento
conectadas con tipos particulares de logros cientficos.
c) En relacin con el uso concreto de tipos especficos de herramientas y textos para el proceso de la
solucin cientfica de enigmas o problemas.
l plantea el trmino paradigma desde la perspectiva metaterica o filosfica para denotar una
visin implcita o explcita de la realidad. Cualquier anlisis de los paradigmas en la teora social
debe descubrir los presupuestos centrales que caracterizan y afirman cualquier visin dada del
mundo.
Smith define paradigma como Un juego compartido de supuestos, con los cuales percibimos, nos
explicamos el mundo y nos guiamos para predecir su comportamiento. William Harmon, del
Stanford Research Institute, en su libro Una gua incompleta al futuro (Harmon, 1970), define
paradigma como:
la forma bsica de percibir, pensar, valorar, y ser asociado con una visin particular de la realidad.
Joel Barker (1992), en su libro Paradigmas, define paradigma como
Un juego de reglas y regulaciones (escritas o implcitas) que produce dos cosas: establece fronteras
o las define, y le muestra a uno cmo comportarse dentro de ellas para tener xito.
Francisco Manrique, en su libro Un cambio de poca, no una poca de cambios (Manrique, 1996)
concluye que de todas las definiciones anteriores se puede resumir el paradigma como:
Un modelo mental, compartido por un grupo de gente, que determina unas reglas sobre lo que es
aceptado y lo que no lo es. Son un juego compartido de supuestos que hay que conocer para poder
entenderse y tener xito.
Entendiendo xito como la capacidad de resolver problemas dentro del contexto del paradigma,
respetando las reglas del juego
Dicho en otras palabras: los paradigmas actan como filtros sicolgicos, a travs de los cuales
vemos el mundo, filtramos lo que es importante de los que no lo es, adaptndolo a nuestras
expectativas.

Ejemplos
Cambios de paradigmas relacionados con polticas generales de las empresas: Eliminar la
clusula de permanencia en los contratos con suscriptores nuevos en planes postpagos (Bellsouth
Colombia S.A.).
La empresa tiene la creencia que el hecho de tener bodega en cada una de las principales ciudades
del pas es lo ideal para una entrega rpida y eficiente que permite el mantenimiento de las ventas,
sin embargo, si se rompe este esquema y se trabaja con una estructura flexible se podran reducir los
costos hasta en un 70%, lo cual resultara extremadamente beneficioso (UJUETA S.A., importador y
mayorista).
Metforas
Estas metforas definen las bases de modos opuestos de anlisis social y tiene implicaciones
radicalmente diferentes para el estudio de las organizaciones. Por ello Morgan describe en
profundidad la importancia del uso de la metfora como herramienta para entender las realidades.
Cada metfora ofrece un marco para encontrar las soluciones a los problemas, de ah se deriva su
importancia.
Es as como dentro del enfoque funcionalista se maneja la metfora de la mquina. Esta expresa
los objetivos como metas y la relacin del significado final como un propsito de racionalidad.
Segn esta metfora la organizacin es vista como una mquina y se valora a los seres humanos por
su habilidad para manejarla. Esta metfora est muy ligada a los conceptos de Taylor y su
administracin cientfica.
Dentro del paradigma interpretativo se encuentran la metfora del juego del lenguaje, la
metfora del texto, la del logro y la elaboracin del sentido que seala a la organizacin como una
construccin social en movimiento.
Sobre la base del paradigma humanista radical, yace la metfora de la prisin psquica, en la
que los seres humanos son dominados por una realidad organizacional alienante.
Del paradigma estructuralista radical se desprenden las metforas cismtica y de la
catstrofe. Ambas ven a la organizacin como un elemento de dominacin. La metfora cismtica
hace alusin a la tendencia que tienen las empresas a fragmentarse debido a las tensiones
ocasionadas por los distintos puntos de vistas de sus miembros.
Morgan (1980), resalta como los presupuestos de los paradigmas interpretativos, humanista radical
y estructuralista radical desafan los presupuestos funcionalistas de muchas maneras. Estos
paradigmas y sus presupuestos generan una variedad de metforas para el anlisis organizacional
que resultan en perspectivas que a menudo contradicen los dogmas de la teora ortodoxa.

Adems, deber contener un anlisis comparativo crtico de los cuatro grandes

paradigmas planteados por Morgan.

Tipos de Paradigma
El paradigma funcionalista analiza la sociedad desde un punto de vista objetivo. Se enfoca hacia
el rol, el comportamiento que cumple cada sujeto demarcado contextualmente en un mundo real de
relaciones sociales concretas y tangibles. Busca generar un conocimiento emprico que sea til. En
este paradigma se asume que predomina la armona, la cohesin y la adaptabilidad del hombre al
medio.
El paradigma interpretativo plantea que la realidad social no posee un sentido concreto sino que
es el producto de la experiencia subjetiva e intersubjetiva de los individuos. Se basa en el
presupuesto y la creencia de que hay un orden y un patrn que subyacen al mundo social.
El paradigma humanista radical nos dice que el proceso de creacin de la realidad puede ser
influido por procesos psquicos y sociales que canalizan, constrien y controlan las mentes de los
seres humanos en formas tales que los alienan de las potencialidades inherentes a su verdadera
naturaleza como humanos.
Finalmente, el paradigma estructuralista radical plantea una visin de la sociedad como una
fuerza potencialmente dominante, vinculado a una concepcin materialista del mundo social. La
realidad se ve caracterizada por tensiones intrnsecas y contradicciones entre los elementos opuestos
que inevitablemente conducen al cambio radical en el sistema como una totalidad.
Utilizando el marco de anlisis desarrollado por Burrel y Morgan (1979). paradigma funcionalista
es dominante en las teoras de la organizacin y la gestin aplicadas en Colombia. Este enfoque
agrupa las diversas teoras llamadas del sistema social tales como el estructural funcionalismo de
los primeros economistas institucionalistas as como el enfoque sistmico de Kast y Khan (1966).
El paradigma funcionalista se adapta muy bien a las diversas teoras o enfoques de la
administracin de organizaciones, tales como las polticas generales de la empresa, la estructura y la
cultura organizacional, la produccin y la tecnologa, la comercializacin y el mercadeo, la gestin
de los recursos humanos, la gestin de la informtica, los costos y la gestin financiera
El paradigma estructuralista radical de origen marxista no tiene adeptos en el campo de las
teoras de la organizacin y la gestin, en particular entre los colombianos, aunque sirve de
inspiracin al enfoque de economa poltica crtica que defienden los neo marxistas.
Paradigmas, interpretativo y humanista radical, encontraron pocas aplicaciones tericas en la
administracin de organizaciones, aparte de algunos esfuerzos aislados por el lado del paradigma
interpretativo y los trabajos de investigacin sobre cultura organizacional desarrollados por Aktouf.

Teora
Organizacin es el concepto central que parece sustentar toda la estructura de la teora
administrativa, en torno a este concepto "gira lo fundamental tanto de la prctica como del
saber del administrador" (Cruz Kronfly, 1983 : 12). Este autor propone redefinir el
concepto de organizacin, a partir de tres puntos de vista, los cuales considera constituyen
una metodologa universal para asumir el anlisis cientfico de cualquier realidad o proceso
social:
- La teora del valor, propia de la Economa Poltica.
- La teora de la ideologa, propia de la epistemologa contempornea.

- La teora de la causalidad estructural, propia de la concepcin materialista de la historia.