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Jess Hiram Camarillo Silerio

Matrcula: 122667

Gua del 2do examen parcial de tica Profesional


1. Explique en qu consisten las siguientes fuentes de la moralidad del acto
humano:
1.1.
Objeto. Aquello a lo que tiende el acto por su propia naturaleza.
1.2.

Finis Operis: el fin de la obra.


Fin. Es el objetivo que se propone la persona que realiza la accin.

1.3.

Finis Operantis: el fin del que obra.


Circunstancia. Son aquellos accidentes que rodean al acto humano
moral.

2. Explique porque el objeto determina y especifica la moralidad del acto


humano
El objeto constituye la fuente primera y esencial de la moralidad. Si es el objeto
el que proporciona al acto humano su moralidad esencial y primera, resulta que
es este el que determina o especifica al acto humano com0o bueno o como malo.
3. Por qu la moralidad de un acto no depende ni del sujeto que lo realizo ni
de las circunstancias que los rodean
La moralidad del acto no depende ni del sujeto que lo realizo ni de la
circunstancia que lo rodean, sino del objeto que lo determina como bueno o
como malo, positivo o negativo, como conforme o disconforme con la ley
objetiva de moralidad.
4. Si los actos humanos son intrnsecamente buenos o intrnsecamente
malos, que sustento o justificacin racional tiene relativismo moral y tico
La bondad o maldad del acto no depende de la apreciacin subjetiva de cada
quien, de tal premisa se infiere que el relativismo tico no moral no tiene
sustento alguno.
5. Que afirma el filsofo espaol Gregorio Robles sobre el relativismo
La causa ideolgica de la crisis de valores est en la extensin del relativismo
moral y de la concepcin utilitaria de la felicidad.
El relativismo moral es un producto del individualismo extremo, del solipsismo.
No existe instancia superior a mi conciencia, soy yo quien decide lo que es
bueno no porque sea bueno en s, sino porque yo decido que es bueno en virtud
de mis propias razones, que son aquellas que a m me convencen.

6. Explique la relacin que existe entre el fin y la moralidad del acto


La moralidad que proviene del fin es accidental y secundaria en relacin con la
que proviene del objeto, que es esencial y primaria. El fin es una fuente de
moralidad accidental, ya que adviene de modo extrnseco a la finalidad que ya
tena la obra de suyo por si misma; por ella esta enumerado como una
circunstancia ms.
7. Explique las 6 combinaciones de moralidad en la accin humana
a) Objeto BUENO + FIN BUENO = Accin BUENA, pero an MEJOR.
b) Objeto BUENO + FIN MALO = Accin MALA.
c) Objeto MALO + FIN BUENO = Accin MALA, siempre MALA.
d) Objeto MALO + FIN MALO = Accin MALA, pero an PEOR
e) Objeto INDIFERENTE + FIN BUENO = Accin BUENA.
f) Objeto INDIFERENTE + FIN MALO = Accin MALA.
8. Explique en qu consiste las circunstancias como fuentes de la moralidad
del acto
Las circunstancias por su parte no alteran la especie moral del acto, pero pueden
aumentarla o disminuirla.
9. Diga en que consiste las siguientes circunstancias de la moralidad del acto:
9.1.
Quien obra. (Quis): No tiene la misma moralidad el juicio falso
9.2.

notorio pblico que el de una persona privada.


Cualidad y calidad del objeto o producto. (Quid): La cantidad de lo
robado vara la moralidad del robo. El hecho de que lo robado sea un

9.3.

bien pblico o privado.


Lugar de la accin. (Ubi): No se califica del mismo modo, la accin

9.4.

cometida en un lugar pblico o en un lugar secreto.


Medios empleados. (Quibus auxiliis): Se distingue, por ejemplo

9.5.

entre robo a mano armada y robo sin violencia.


Modo moral en el que se realiza la accin (Quomodo): Es distinta
la moralidad de las acciones segn se cometen con deliberacin plena

9.6.

o no.
Cantidad y cualidad del tiempo. (Quando): La bondad o malicia de
una accin puede variar por la duracin de esta, o por el momento

9.7.

concreto en que se comete.


Motivo por el que se realiza un acto. (Cur): No hace relacin al fin
principal de la gente, si no a motivos secundarios o aadidos: asi una
persona puede ayudar al prjimo con el fin de vivir la caridad, pero
aadiendo tambin un cierto deseo de que le agradezcan su servicio.

10. En qu consiste la libertad humana?


Es una propiedad que reside en la voluntad humana iluminada por la inteligencia
en el acto de eleccin de diferentes bienes particulares que se le presentan.
11. Indique usted el elemento tpico de la libertad.
Es la capacidad de elegir, el papel fundamental que juega la inteligencia en el
acto de eleccin de la voluntad iluminando a esta en ese proceso.
12. Qu papel juega la inteligencia, en relacin a la voluntad en el acto libre?
Es la inteligencia la encargada de proponer a la voluntad los caminos que son
viables. El mecanismo interno del acto libre no es tan sencillo. Por lo menos
intervienen estas dos facultades ya mencionadas: la inteligencia y la voluntad. El
hombre, con su inteligencia, se asoma al horizonte y vislumbra los caminos a
escoger, y enseguida, con su voluntad, adopta uno de ellos.
13. En qu consiste la deliberacin?
Juicio practico de la inteligencia que del pro y el contra de una eleccin.
14. Explique porque la voluntad elige entre los diversos bienes que se le
presentan, reales o aparentes.
Las virtudes son necesarias para perfeccionar la libertad, porque quiebran en buena
parte esa cierta indiferencia de la voluntad, que se ve, adems, solicitada por los bienes
aparentes que les presentan las pasiones desordenadas. Aunque la libertad
esencialmente no puede perderse nunca, disminuye por el pecado y se acrecienta por la
virtud. Por eso, donde el empeo por adquirir virtudes escasea, la libertad viene
irremediablemente a menos, y puede terminar por degradarse en licencia o desenfreno,
que es una esclavitud de la voluntad a las cosas sensibles

15. En qu consiste la libertad fsica?


Ausencia de vnculos materiales
16. En qu consiste la libertad legal?
Ausencia de vnculos legales
17. En qu consiste la libertad psicolgica y que otras denominaciones tiene?
Capacidad de autodeterminarse
18. En qu consiste la libertad moral?
Espontaneidad para obrar el bien moral
19. Qu se entiende por virtud?
Que la virtud es necesaria para el perfeccionamiento de la libertad
20. Por qu la virtud es un hbito?
Porque perfecciona las potencias operativas del ser humano

21. Cules son las facultades operativas del ser humano?


La inteligencia y la voluntad
22. Qu son las virtudes intelectuales?
Aquellas que perfeccionan la inteligencia
23. Seale las virtudes intelectuales.
Habito de los primeros principios
Sindresis
Sabidura
Ciencia
Prudencia
24. Qu se entiende por virtudes morales o cardinales?
Aquellas que tienen por objeto perfeccionar la voluntad
25. Seale las virtudes morales o cardinales
Prudencia: recta medida de lo que se ha de obrar
Justicia: virtud que inclina a dar a cada uno lo suyo
Fortaleza: tiene por objeto el bien arduo y difcil
Templanza: perfecciona el apetito concupiscible, que se dirige al bien
deleitable, moderando los placeres corporales
26. Qu importancia tienen las virtudes morales en la formacin de los
abogados?
Porque tienen una gran influencia en la vida moral de los seres humanos
27. Por qu las virtudes son necesarias para perfeccionar la libertad?
Las virtudes son necesarias para perfeccionar la libertad, porque quiebran en
buena parte esa cierta indiferencia de la voluntad, que se ve, adems, solicitada
por los bienes aparentes que les presentan las pasiones desordenadas. Aunque la
libertad esencialmente no puede perderse nunca, disminuye por el pecado y se
acrecienta por la virtud. Por eso, donde el empeo por adquirir virtudes escasea,
la libertad viene irremediablemente a menos, y puede terminar por degradarse en
licencia o desenfreno, que es una esclavitud de la voluntad a las cosas sensibles
28. Qu se entiende por tica profesional?
La tica profesional implica una serie de principios y de reglas que una actividad
profesional deber observar en la realizacin de su quehacer y entonces desde las
mismas tomadas como pilares y bases de accin pretende regular todas las acciones y
actividades que se lleven a cabo en el marco de tal profesin. Vale destacarse que se

trata de una disciplina que se haya inserta en la tica aplicada porque refiere a una
parte especfica de la realidad.

29. Diga en qu consisten los principios fundamentales de la tica profesional.

Moralidad personal: la moral profesional es un aspecto parcial de la


moralidad de la persona. No debe existir un divorcio entre la moralidad

personal y la moralidad profesional.


Subordinacin de la profesin a la moral: fundamental en la vida
prctica. La jerarqua de valores impone que en caso de conflicto entre la

moral y una profesin debe prevalecer la obligatoriedad tica.


Recta formacin de la propia conciencia profesional: que la persona
debe obligarse a un conocimiento pleno de los deberes que regulan su

conducta profesional
Preparacin profesional: se refiere a la preparacin tcnica del abogado
que tiene que tener un conocimiento de la filosofa y de la teora del

derecho
Obligacin de Trabajar: el profesionista debe de ser una persona
laboriosa que cumpla con los trabajos profesionales que le sean

encomendados
Justicia estricta: deriva de la relacin que tienen las profesiones al
prjimo y al bien comn de la sociedad

30. Qu se entiende por profesin?


Es la actividad personal de una manera estable y honrada al servicio de los
dems y en beneficio propio a impulso de la propia vocacin y con la dignidad
que corresponde a una persona humana
31. En relacin con el concepto de profesin explique usted:
31.1. Sus elementos esenciales
Actividad propia: esta actividad tiene que ser personal, no se

puede ejercer una profesin por interpsita persona


Al servicio de los dems: los profesionistas tienes un carcter
social y su desempeo presupone una acendrada vocacin de

servicio
Bien particular: la profesin tiene una funcin estrictamente
social que repercute en el de la comunidad. Su ejercicio

supone la consecucin de un bien particular que es el lucro

honesto que permite al profesionista una vida decorosa


Por vocacin o propia eleccin: es una inclinacin natural a
un trabajo determinado, quien tiene gusto por un trabajo

31.2.

determinado
Sus elementos complementarios
Estabilidad humana: la profesin es vitalicia porque supone

la consagracin a ella de toda existencia humana


Honradez: se deriva de la esencial orientacin de la profesin

a la realizacin del bien comn


Espritu de servicio: que el profesional debe poner su

esfuerzo y su talento al servicio de los dems


Respeto a la dignidad humana: que todo trabajo por elevado
y humilde que sea, siempre es trasunto de la excelencia
entitativa del ser humano como persona

32. Qu se entiende por deontologa jurdica?


La Deontologa Jurdica comprende las reglas del deber y, como tal tiene la
misin de regular el proceder correcto y apropiado del abogado en su ejercicio
profesional. Esta funcin la realiza desde el mbito de los llamados Cdigos
Deontolgicos que regulan toda la actividad de la Abogaca, los que a su vez se
nutren, indiscutiblemente, de la Moral y la tica. La deontologa no es ms que
la tica profesional aplicada, donde sus contenidos normativos son de
acatamiento obligatorio para todos los abogados a los cuales se dirigen.