La filosofa contempornea se origina a mediados del siglo XIX y se ha

extendido hasta hoy en da. Tambin se puede decir que es aquella que se
desarrolla en el perodo actual de la historia de la filosofa occidental; se llama
tambin con este nombre a la filosofa producida por filsofos que an estn
vivos. Se dice que esta filosofa comienza con la muerte de Hegel porque est
en contraposicin a su pensamiento, el cual buscaba las esencias abstractas y
metafsicas. Esta filosofa, as como las anteriores, se desarrolla a travs de una
serie de escuelas y filsofos que abordan diferentes problemas y postulan
posiciones singulares.

*Karl Heinrich Marx (1818 1883)

Fue un filsofo, intelectual y militante comunista alemn de origen judo.1 En
su vasta e influyente obra, abarca diferentes campos del pensamiento en la
filosofa, la historia, la ciencia poltica, la sociologa y la economa; aunque no
limit su trabajo solamente a la investigacin, pues adems incursion en la
prctica del periodismo y la poltica, proponiendo siempre en su pensamiento
una unin entre teora y prctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del
socialismo cientfico, del comunismo moderno, del marxismo y del
materialismo histrico. Sus escritos ms conocidos son el Manifiesto del Partido
Comunista (en coautora con Engels) y El Capital.
Marx adopt el modelo dialctico de la lgica de Hegel. Mientras Hegel se
ocup de la dialctica de la ideas, Marx intento aplicar este enfoque dialctico
al estudio del mundo material, esto permiti a Marx tomar la dialctica del
reino de la filosofa y trasladarla a la ciencia de las relaciones sociales
existentes en el mundo material.
Dos caractersticas bsicas del anlisis dialctico distinguieron el pensamiento
de Marx de la mayor parte del pensamiento sociolgico: primera, el mtodo
dialctico de anlisis no contempla una nica y unidireccional relacin causaefecto entre las diversas partes del mundo social, para el pensador dialctico
un factor puede tener un efecto sobre otro, pero este ltimo tambin puede
influir sobre el primero.
En sus primeras obras denomin alineacin a las distorsiones que causaba la
estructura de la sociedad capitalista en la naturaleza humana. Aunque era el
actor el que padeca la alineacin de la sociedad capitalista, Marx centr su
anlisis en las estructuras del capitalismo que causaban la alineacin.
Marx ofreci bsicamente una teora de la alineacin arraigada en la estructura
social. Es la estructura social la que rompe las interconexiones naturales que
caracterizan la naturaleza humana en un sentido ideal. Aqu es importante el

sistema de dos clases: aunque los trabajadores usan las herramientas y acten
sobre la naturaleza, las interrelaciones naturales estn rotas.
*Friedrich Wilhelm Nietzsche(14844-1900)
Fue un filsofo, escritor, msico y fillogo alemn,mas conocido por ser uno de
los filsofos alemanes que ms repercusin han tenido sobre el pensamiento
del siglo XIX.Una de sus principales aportaciones fue la deconstruccin de los
conceptos de la cultura, religin y filosofa occidental en un intento de cambiar
su rumbo, que consideraba equivocado. Se fundamentaba para ello en el
anlisis del bien y del mal, que realiza con una sutileza envidiable.
Segn Nietzsche, la sociedad est inmersa en un peligroso nihilismo que debe
combatirse, porque nos est conduciendo a "la desvalorizacin de los valores
supremos".
Nietzsche piensa que el hombre es un ser miserable e inmundo, un ser a medio
hacer, un puente entre la bestia y el superhombre, un paso de la pura
animalidad a la super humanidad.
El estudio de la filosofa de Nietzsche se presenta como un objetivo ms
ambicioso a alcanzar y dadas las caractersticas de este trabajo, solamente se
pudieron abarcar aspectos relativos al tiempo histrico en el que le toco vivir.
Su pensamiento influy directamente en personajes del mundo de la cultura
del siglo XX de la talla de Michel Foucault, Martin Heidegger, Jacques Derrida o
Deleuze.
Algunas obras de Nietzsche fueron El anticristo (1888), La gaya
ciencia(1882), As habl Zaratustra(1883).
*Jos Ortega y Gasset (1883- 1955)
Fue un filsofo y ensayista espaol, exponente principal de la teora del
perspectivismo y de la razn vital raciovitalismo e histrica, situado en el
movimiento del novecentismo. Su filosofa se asienta en la vida humana y su
realizacin, funda el conocimiento de la vida humana como la realidad radical,
uno de cuyos componentes esenciales es la propia razn.
Su corriente filosfica se encuentra en el vitalismo. Esta corriente se
caracteriza por considerar la vida como centro de cualquier investigacin
filosfica. Su pensamiento empieza siendo objetivista y termina con el
raciovitalismo, pasando por el perspectivismo.
En realidad, su corriente es una superacin del vitalismo y del racionalismo,
tomando aspectos de las dos para crear el raciovitalismo, que considera la vida

como centro de cualquier investigacin y a su vez da bastante valor a la

cultura y a la Razn, que el vitalismo clsico niega.
Ortega fundamenta el pensamiento en la vida, entendida como nica realidad
absoluta, la "vida" dista de la "existencia" cartesiana en que la vida es
entendida por Ortega, como filsofo vitalista, como un impulso vital, lo que
dara paso a su concepto de "razn vital".La funcin del pensamiento no es
tratar de enmarcar la vida en esquemas racionales, sino procurar seguirlo para
dar razn de ella.
*Thomas Samuel Kuhn (1922 - 1996)
Fue un historiador y filsofo de la ciencia estadounidense, conocido por su
contribucin al cambio de orientacin de la filosofa y la sociologa cientfica en
la dcada de 1960.
El concepto que siempre defendi de lo que es la filosofa de la ciencia fue
polmico en una poca en que las ideas de Popper eran incuestionables. Para
Kuhn, la filosofa de la ciencia es, bsicamente, la reflexin filosfica sobre la
construccin, la reelaboracin, la sustitucin y la reconstruccin de las teoras
cientficas. Proceso que -en su opinin -no siempre sigue el camino ortodoxo de
la lgica.
Kuhn se dedic en un primer momento al estudio de la historia de la ciencia y
fue a partir de ella de donde surgieron diversas cuestiones que muestran un
contraste entre dos concepciones de la ciencia. Por un lado, la ciencia
entendida como una actividad completamente racional y controlada,y por otro
lado, la ciencia entendida como una actividad concreta que se ha venido dando
a lo largo de los siglos y que en cada poca histrica presenta peculiaridades y
caractersticas propias. Estos dos planteamientos pueden ser denominados
"formalista" e "historicista".
Su obra ms destacada fue "La estructura de las revoluciones cientficas"
(1962).
* Chantal Mouffe (1943)
Es una politloga belga; junto a su esposo Ernesto Laclau (1935-2014) inici la
corriente filosfica llamada posmarxismo, en la que se repiensa la herencia
marxista desde el punto de vista de las transformaciones sociales de las
ltimas dcadas, perodo llamado por algunos tericos modernidad tarda o
posmodernidad.
El pluralismo agonstico es revisado en gran parte de sus obras; una defensa
acrrima de la democracia como proyecto poltico frente a corrientes menos
abiertas, como las que se derivaron de los llamados socialismos reales. Sin
embargo, una de las tesis que defiende de Karl Marx es la de la historia del

hombre como historia del conflicto. As, sin ese antagonismo, "la sociedad no
puede existir".