DEBER

La palabra deber es utilizada para designar a todo aquello que es considerado una
obligacin y que muchas veces deja de tener que ver con el deseo que una
persona pueda tener si no que tiene que ver con lo que es considerado apropiado
a adecuado. El trmino deber suele relacionarse con la tica y la moral ya que
hace referencia a acciones o formas de comportarse que han sido socialmente
establecidas y consensuadas como apropiadas o correctas para determinadas
situaciones, acciones sin las cuales la sociedad podra en algn sentido perder su
orden o su armona. Sin embargo, el deber no tiene un sentido tan forzoso como el
que s tiene la palabra obligacin, por ejemplo. En este sentido, el deber es algo
que corresponde ser hecho pero que una persona puede dejar de hacer si no tiene
mayor preocupacin por la moral o la tica. La obligacin, en algunos casos,
puede denotar una situacin forzosa en la cual la persona no puede elegir por ms
que est de acuerdo o no con ella (por ejemplo, cuando hablamos de esclavitud).
TOLERANCIA
La tolerancia es la expresin ms clara del respeto por los dems, y como tal es
un valor fundamental para la convivencia pacfica entre las personas. Tiene que
ver con el reconocimiento de los otros como seres humanos, con derecho a ser
aceptados en su individualidad y su diferencia. El que es tolerante sabe que si
alguien es de una raza distinta de la suya o proviene de otro pas, otra cultura, otra
clase social, o piensa distinto de l, no por ello es su rival o su enemigo.
Cuando se presentan conflictos, las personas tolerantes no acuden a la violencia
para solucionarlos, porque saben que la violencia slo engendra ms violencia.
Prefieren dialogar con sus oponentes y buscar puntos de acuerdo. Sin embargo,
debemos ser tolerantes pero no pasivos. Hay situaciones frente a las cuales
nuestro deber, lejos de quedarnos callados, es protestar con energa.

La Organizacin Mundial del Turismo (OMT) es el organismo de las Naciones

Unidas encargado de la promocin de un turismo responsable, sostenible y
accesible para todos.
La OMT, como principal organizacin internacional en el mbito turstico, aboga
por un turismo que contribuya al crecimiento econmico, a un desarrollo
incluyente y a la sostenibilidad ambiental, y ofrece liderazgo y apoyo al sector
para expandir por el mundo sus conocimientos y polticas tursticas.
La OMT defiende la aplicacin del Cdigo tico Mundial para el Turismo para
maximizar la contribucin socioeconmica del sector, minimizando a la vez sus
posibles impactos negativos, y se ha comprometido a promover el turismo como
instrumento para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS),
encaminados a reducir la pobreza y a fomentar el desarrollo sostenible en todo el
mundo.
La OMT genera conocimiento de los mercados, promueve polticas e instrumentos
de turismo competitivo y sostenible, fomenta la enseanza y la formacin en
materia de turismo y trabaja con el fin de hacer del turismo una herramienta eficaz
para el desarrollo mediante proyectos de asistencia tcnica en ms de 100 pases
del mundo.

La teora autoctonista hombre americano

Cualquier planteamiento o estudio relacionado con el origen del hombre piurano,
tiene que estar necesariamente subordinado a las teoras ya existentes sobre los
primeros hombres del Per y Amrica.
Hay dos teoras con relacin al hombre americano, la autoctonista

y la

inmigracionista.
La teora autoctonista afirma que el hombre americano se origin en nuestro
continente como resultado de la evolucin. El autoctonismo que fue planteado el
siglo pasado por el argentino Florentino Ameghino, se vio favorecido por los
estudios de Darwin sobre el origen del hombre.
Por lo tanto, segn Ameghino, Amrica fue foco de otro proceso de evolucin. En
su obra Antigedad del Hombre en el Plata, se refiere a restos seos a los que
supuso gran antigedad y consider antecesores del hombre. En 1890 lanz la
teora de que tales restos pertenecan nada menos a la poca Terciaria y catorce
aos ms tarde elabor su Cuadro Filognico de la Humanidad que la inicia con
una especie de mono muy antiguo que llam Prosimio Primitiva.
Por evolucin, esta especie dio origen a otra denominada Simioidea Primitiva, an
cuando siguieron existiendo simultneamente seres de la especie original.
Siguiendo la evolucin se llega sucesivamente a los Antropoides, Homunculidas,
Huminidae Primitivo, Huminidae, Tetra-prot-homo, Tri-prot-homo, Di-prot-homo y el
antecesor del hombre que llam Prot-homo.
Fueron muchos los hombres eminentes que creyeron en la teora autoctonista y
hasta la reforzaron como ocurri con el gelogo J.D.Whitney que en 1880 atribuy
al Crneo de Calaveras, una antigedad de muchos miles de aos.
Ameghino hizo un llamado a los cientficos del mundo para certificar o refutar sus
teoras. Los sabios acudieron y mostraron su disconformidad, sobre todo Ales

Hrdlicka. Los restos fsiles que haban servido para construir la teora de
Ameghino eran de hombres de tiempos relativamente modernos y slo el fmur de
Miramar tenia cierta antigedad, pero no la suficiente.
Con posterioridad, el antroplogo polaco Arturo Posnansky en su obra Es o no
Oriundo el Hombre Americano en Amrica?, reviva la teora sobre la base de que
en la altiplanicie boliviana en la regin Colla se han encontrado restos fsiles de
seres humanos con restos de antiguos animales de especies ya extinguidas.
El autoctonismo no se concilia con los conceptos emitidos en el Gnesis de
acuerdo a lo cual toda la humanidad desciende de una sola pareja humana.
Esta teora no ha podido cimentarse slo por que an no se han logrado encontrar
en Amrica restos antiqusimos como los hallados en Europa, Asia y Java.
Sin embargo, de acuerdo a la

teora, de la evolucin de las especies de Carlos

Darwin, es perfectamente posible que el hombre americano halla sido autctono

de este continente.

TEORIA DE ORIGEN MULTIPLE

Esta teora fue planteada por el francs Paul Rivet, quien sostiene que aparte de
los asiticos, tambin los melansicos y polinsicos de Oceana contribuyeron en
el poblamiento inicial del continente americano.
La teora de Paul Rivet tambin es llamada poliracial o de origen mltiple porque
acepta varias corrientes migratorias, como la melansica, polinsica, adems de
la asitica y la australiana.
Rvet se ocup de demostrar que las inmigraciones melansica y polinsica. La
inmigracin asitica fue argumentada por Alex Hrdlicka y la inmigracin australiana
por Mndez Correa.
La inmigracin melansica segn Paul Rvet
La Melanesia es un conjunto de islas de Oceana, como Nueva Guinea, Nueva
Caledonia, Nuevas Hbridas y Fiji. Sus habitantes son de raza negra y tienen
fama de ser buenos navegantes. Segn Paul Rvet, a comienzos del Holoceno, los
melansicos cruzaron el Ocano Pacfico en canoas llamadas piraguas de
balancn

ayudados

por

las

corrientes

marinas

habran

llegado

por

Centroamrica, para luego dispersarse a otras regiones del continente americano.

Sus principales argumentos son:
1. Antropolgicos: semejanza sea y sangunea entre los melanesios y los
hombres de Lagoa-Santa, antiguos cazadores que habitaron Brasil unos 6000 a.C.
2. Etnogrficos: costumbres y rituales comunes entre tribus melansicas
amaznicas. Por ejemplo, la cacera de cabezas trofeo y la mutilacin de falanges
en seal de duelo.
3. Culturales: uso de hamacas, mosquiteros, porras estrelladas, tambores de
madera, puentes colgantes, etc.

4. Lingsticos: semejanza entre vocablos melansicos con la de los indios Hoka

de Norteamrica.
La inmigracin polinsica segn Paul Rvet
Los maores, grandes navegantes de las islas polinsicas, habran cruzado el
Pacfico y llegado a la costa oeste de Sudamrica. Aunque estos viajes habran
sido recientes (unos 1000 a.C.), dejaron muchas huellas de su presencia en las
culturas de este continente.
Rvet sustent esta teora al descubrir las semejanzas entre las culturas maor y
quechua del Per:
1. Semejanzas lingsticas: palabras maors semejantes al quechua: kumara
(camote), uno (agua), pucara (fortaleza), etc.
2. Semejanzas culturales: uso comn de la pachamanca, la taqlla o palo cavador,
cultivos, dioses y leyendas.
Es importante recalcar que la semejanza cultural entre las cultura polinsica y
quechua es incuestionable; sin embargo, algunos estudiosos consideran que stas
se deben, principalmente, a viajes realizados por navegantes peruanos en la
poca pre-hispnica. En 1947, para demostrarlo, el noruego Thor Heyerdal realiz
un viaje en la balsa Kon Tiki, partiendo del Callao con rumbo a la Oceana. Lleg
despus de tres meses de navegacin a su destino, en el archipilago de
Tuamot.
Teora del origen nico de Alex Hrdlicka
Esta teora fue defendida por Alex Hrdlicka, quien sostena que los primeros
pobladores de Amrica fueron cazadores paleomongoloides asiticos que
ingresaron por el Estrecho de Bering, a fines de la glaciacin de Winsconsin, del
periodo Pleistoceno. Las oleadas migratorias habran ingresado por el valle de
Yucn de Alaska, para despus dispersarse por el resto del continente.

Hrdlicka era partidario del origen monoracial (una raza) del indgena americano.
Segn l, entre los indios de Amrica (mayas, quechuas o patagones) hay un
conjunto de caracteres comunes que sugieren un origen comn general. Este aire
de familia se debera a que todos descienden de un tronco comn: el asitico
mongoloide.
Esta teora inmigracionista asitica se apoy bsicamente en semejanzas
antroposomticas entre el hombre asitico y los amerindios : cabellos lacios y
oscuros, ojos con pliegue monglico, pmulos anchos y salientes, dientes en
forma de pala, rareza de pilosidad en la cara. Tambin seal la famosa mancha
monglica, una pigmentacin verdosa congnita que tienen los asiticos e
indgenas americanos al nacer y que desaparece con el paso de los aos.
Es importante recordar que Hrdlicka era firme partidario de un poblamiento
reciente o tardo, para l las primeras bandas llegaron recin a fines del
Cuaternario (12 000 aos a.C. aproximadamente) .
Si bien es cierto que la ruta de inmigracin asitica es ampliamente aceptada por
la comunidad cientfica internacional, Hrdlicka tuvo y tiene detractores. El punto
ms atacado es su tesis monoracial. Sus crticos (Paul Rivet y Mendes Correa)
consideran que, aparte de los mongoloides, tambin llegaron otros grupos
migratorios paleolticos, como melansicos y australianos; es decir sostienen una
tesis poliracial o de origen multiple.
La teora del poblamiento temprano, o teora preclovis, es en realidad una
serie de estudios y hallazgos arqueolgicos, lingsticos y genticos relativamente
recientes, que cuestionan la clsica teora del poblamiento tardo del continente
americanobasada en la cultura clovis, y han generado un sonoro debate
internacional sobre el tema.
En rigor no se trata de una teora, pues los cientficos involucrados no tienen una
posicin comn sobre el origen del hombre en Amrica, ni sus resultados parecen
conducir linealmente a una respuesta coincidente. Pero todos ellos tienen en

comn el hecho de que son incompatibles con la fecha ms antigua propuesta por
la teora del poblamiento tardo (clovis): entre 12 000 y 14 000 aos AP.
La teora clsica sobre el poblamiento de Amrica, sostiene que aproximadamente
hace 13 000 aos AP un pequeo grupo de seres humanos procedente
de Siberia haba

ingresado

al

continente

americano

por

el Puente

de

Beringia hacia Alaska en el perodo de la era de hielo, y despus marcharon hacia

el sur a travs de un corredor libre de hielo al este de las Montaas Rocosas, el
valle del ro Mackenzie, en la zona oeste de la actual Canad, a medida que el
glaciar retroceda, para constituir la cultura clovis, en el actual territorio de Nuevo
Mxico (Estados Unidos), de la cual a su vez descienden todas las dems culturas
originarias americanas. La base de la teora del poblamiento tardo son los
yacimientos arqueolgicos excavados desde la dcada de 1930 que constituyen la
bien estudiada cultura clovis y su llamativo diseo de las puntas de lanza (punta
clovis).

ORIGEN MULTIPLO

ORIGEN UNICO