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NA GRECIA ANTIGA
Mrcio Ferrari
6 ESCOLA
GRANDES PENSADORES
or trs do trabalho de cada professor, em qualquer sala de aula do mundo, esto sculos de
reflexes sobre o ofcio de educar. Mesmo os profissionais de ensino que no
conhecem a obra de Aristteles, Rousseau ou Durkheim trabalham sob a influncia desses pensadores, na forma
como foi incorporada prtica pedaggica, organizao do sistema escolar,
ao contedo dos livros didticos, ao currculo de formao dos professores.
Se desde a Antigidade homens e mulheres investiram no esforo de pensar
a educao porque educar sempre foi
um dos meios pelos quais os grupos humanos asseguraram sua sobrevivncia.
Nas sociedades primitivas, a educao
era uma tarefa coletiva. Cabia aos adultos apresentar s crianas e aos jovens
os cdigos e valores do grupo, lev-los
a adotar um determinado comportamento e at a assumir um papel predeterminado na estrutura social.
medida que as sociedades ficaram
mais complexas, a educao passou a
ser uma atividade setorizada, conferida
a especialistas. A tarefa que antes era difusa e exercida por todos, tornou-se prerrogativa de apenas algumas pessoas, os
Pioneiros e opostos
As concepes de Scrates sobre educao j prefiguram um dos principais
embates pedaggicos, que, de algum
modo, se repetem ao longo dos tempos.
O filsofo se opunha aos pensadores sofistas, educadores profissionais da poca, que se guiavam pelo critrio da utilidade daquilo que ensinavam. Prometiam preparar seus alunos para uma carreira de sucesso na poltica e centravam
suas aulas no ensino da retrica (oratria). J Scrates acreditava que o objetivo da educao era transmitir conhecimento desinteressado, com o fim de
preparar o homem para seguir o caminho da virtude e a busca da sabedoria.
O pensamento de
Plato e Aristteles
deu origem s duas
correntes que
orientaram a filosofia
da educao at os
dias de hoje
ESCOLA 7
Pensamento humanista
Quando chegou o sculo 14, a Europa
havia se voltado de novo para o saber
helenstico. O feudalismo cedia lugar a
Estados nacionais, e as universidades,
embora fiis teologia, j davam ateno tambm ao conhecimento cientfico. Comeava a fase da cultura europia, e tambm da educao, conhecida como humanismo. A prioridade ao
esprito deu lugar ao ser humano como
interesse e medida do conhecimento.
A traduo mais eloqente dessa viso de mundo foi a Itlia renascentista.
Dentro de certos limites, a liberdade de
ao, pensamento e expresso estava em
alta mas isso se traduzia numa escola apenas para nobres e burgueses ricos.
Foi um tempo de obras de arte monumentais e questionamento dos dogmas
e imposies intelectuais. Nutridos por
esse esprito, autores formulavam stiras e utopias para comentar o mundo
como era e como gostariam que fosse.
Muitas dessas obras falam de perto
educao, como O Elogio da Loucura,
do holands Erasmo de Roterd (14691536), e Gargntua e Pantagruel, do francs Franois Rabelais (1495-1553).
A criana comeou a ser vista como
8 ESCOLA
GRANDES PENSADORES
Tendo a livre
interpretao da
Bblia como pilar,
o protestantismo
valorizou
a alfabetizao
fendiam a formao de uma nova classe de homens cultos, dando origem ao
conceito de utilidade social da educao.
Razo e liberalismo
A Igreja Catlica reagiu com um movimento em vrias frentes, a Contra-Reforma. Na educao, os principais ato-