322 Libro PDF

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Proyectos Jvenes de Investigacin y Comunicacin

Proyectos de estudiantes desarrollados en la asignatura
Introduccin a la Investigacin
Segundo Cuatrimestre 2010
Proyectos Ganadores
Creacin y Produccin en Diseo y Comunicacin

[Trabajos de estudiantes y egresados]
Facultad de Diseo y Comunicacin. Universidad de Palermo

Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin
Centro de Produccin en Diseo y Comunicacin
Buenos Aires, Argentina
Ao 7. Nmero 36. Marzo 2011

Universidad de Palermo.
Facultad de Diseo y Comunicacin.
Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin.
Mario Bravo 1050.
C1175ABT. Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina.
publicacionesdc@palermo.edu
Universidad de Palermo
Director
Oscar Echevarra
Secretario Acadmico
Jorge Gaitto
Rector
Ricardo Popovsky
Facultad de Diseo y Comunicacin
Decano
Oscar Echevarra
Editora
Fabiola Knop
Coordinacin del presente ejemplar N 36
Mercedes Pombo
Comit Editorial
Dbora Belmes. Universidad de Buenos Aires. Argentina.
Allan Castelnuovo. Market Research Society. Londres.
Reino Unido.
Ral Castro. Universidad de Palermo. Argentina.
Michael Dinwiddie. New York University. EE.UU.
Marcelo Ghio. Universidad de Palermo. Argentina.
Andrea Noble. University of Durham. Reino Unido.
Joanna Page. Cambridge University, CELA. Reino Unido.
Hugo Pardo. Universidad Autnoma de Barcelona. Espaa.
Ernesto Pesci Gaytn. Universidad Autnoma de Zacatecas.
Mxico.
Daissy Piccinni. Universidad de San Pablo. Brasil.
Fernando Rolando. Universidad de Palermo. Argentina.
Rodolfo Snchez. Universidad de Buenos Aires. Argentina.
Viviana Surez. Universidad de Buenos Aires. Argentina.
Gustavo Valds. Universidad de Palermo. Argentina.
Comit de Arbitraje
Pablo Barilari. Profesor del Departamento de Diseo Grfico.
Patricia Iurcovich. Profesora del Departamento de Relaciones Pblicas.
Carlos Morn. Profesor del Departamento de Diseo Grfico.
Estela Reca. Profesora del Departamento de Diseo de Interiores.
Pedro Reissig. Profesor del Departamento de Diseo Industrial.
Textos en Ingls
Marisa Cuervo
Textos en Portugus
Mercedes Massafra
Diseo
Francisca Simonetti
Guadalupe Sala
Constanza Togni
1 Edicin.
Cantidad de ejemplares: 300
Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina.
Marzo 2011.
Impresin: Imprenta Kurz.
Australia 2320. (C1296ABB) Ciudad Autnoma de Buenos
Aires, Argentina.
ISSN 1668-5229
Los trabajos de estudiantes que integran esta publicacin constituyen ejercicios acadmicos de ctedras, sin fines comerciales.
Se deja constancia que el uso de marcas, inclusin de opiniones,
citas e imgenes es de absoluta responsabilidad de sus autores
quedando la Universidad de Palermo exenta de toda responsabilidad al respecto.
La familia tipogrfica empleada en el diseo de tapa de este nmero, es obra de un estudiante de la carrera de Diseo UP. El trabajo fue realizado en la Ctedra del profesor Diego Prez Lozano.
Prohibida la reproduccin total o parcial de imgenes y textos.

El contenido de los artculos es responsabilidad de los autores.
ISSN 1668-5229
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Proyectos Ganadores

Facultad de Diseo y Comunicacin. Universidad de Palermo

Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin.
Centro de Produccin en Diseo y Comunicacin.
Buenos Aires, Argentina
Ao 7. Nmero 36. Marzo 2011
Creacin y Produccin en Diseo y Comunicacin [Trabajos de estudiantes y egresados] es una lnea de publicacin semestral del Centro de Estudios y del Centro de Produccin de la Facultad de Diseo y Comunicacin de la Universidad de
Palermo. La publicacin rene trabajos desarrollados por estudiantes y egresados de las diferentes carreras de la Facultad. Las producciones (terico, visual, proyectual, experimental y otros) se organizan en relevamientos y recopilaciones
bibliogrficas, catlogos, guas entre otros soportes. La lnea editorial refleja los estndares de calidad del desarrollo de
la currcula evidenciando la diversidad de abordajes temticos y metodolgicos realizados por estudiantes y egresados,
con la direccin y supervisin de los docentes de la Facultad. Los trabajos son seleccionados por el claustro acadmico
y evaluados para su publicacin por el Comit de Arbitraje de la Serie.
Proyectos Jvenes de Investigacin y

Comunicacin
Sumario

Introduccin a la Investigacin.
Proyectos Ganadores
Introduccin a la Investigacin.
[Trabajos de estudiantes y egresados] N 36
ISSN 1668-5229
Facultad de Diseo y Comunicacin. Universidad de Palermo.
Buenos Aires, Argentina. Marzo 2011
Introduccin...............................................................................................................................................pp. 9-10
Hamlet moderno y acadmico
Mercedes Pombo.............................................................................................................................................p. 11
Seleccin de trabajos ganadores del Concurso Proyectos
Jvenes de Investigacin y Comunicacin
Segundo Cuatrimestre 2010......................................................................................................................pp. 13-66
Proyectos de estudiantes desarrollados en la
asignatura Introduccin a la Investigacin
Segundo Cuatrimestre 2010......................................................................................................................pp. 67-88
ndice de proyectos de estudiantes
(Presentado por ctedras)..........................................................................................................................pp. 89-91
ndice por autor
(Ordenado alfabticamente)......................................................................................................................pp. 93-94
Publicaciones del CED&C........................................................................................................................pp. 95-98
Introduccin
Fecha de recepcin: diciembre 2010
Fecha de aceptacin: febrero 2011
Versin final: marzo 2011
Proyectos de estudiantes desarrollados en la

asignatura Introduccin a la Investigacin.
Resumen / Proyectos de estudiantes desarrollados en la asignatura Introduccin a la Investigacin.

La publicacin presenta los trabajos producidos por los estudiantes en la asignatura Introduccin a la Investigacin,
dictada en el primer ao de todas las carreras de Diseo y Comunicacin.
Contiene los abstracts de los informes de investigacin y fragmentos de los trabajos. Estos trabajos dan cuenta de
una de las instancias de aprendizaje ms significativas para nuestros estudiantes como es la primera mirada exploratoria y crtica que plantea la investigacin desde el inicio de la carrera universitaria.
Palabras clave
Comunicacin - comunicaciones aplicadas - consumo - creacin de obra - diseo - espacio - fenmenos urbanos - fotografa - graffittis - inmigracin - investigacin - medio ambiente - medios - empresas - nuevas tecnologas - objetos
- posmodernidad - prctica profesional- prcticas urbanas - publicidad - seguridad - teatros.
Summary / Students projects produced in the subject Research Introduction. Second Semester.
Period 2010.
The publication presents the works produced by the students in the subject Research Introduction, of all first year
careers of Design and Communication. It contains the abstracts of the reports of investigation and fragments of the
works. These works realize one of the most significant instances of learning for our students, like its the first critical
and exploratory view, which presents the investigation since the beginning of the University career.
Key words
Applied communications - businesses - communication - consume - creation of work - design - environment - graffitis - immigration - investigation - media - new technologies - objects - photography - posmodernity - professional
practice - publicity - security - space - theaters - urban phenomena - urban practice.
Resumo / Trabalhos de estudantes produzidos na disciplina Introduo Pesquisa. Segundo Quadrimestre 2010.
A publicao apresenta os trabalhos produzidos por estudantes na disciplina Introduo Pesquisa, do primeiro ano
de todos os cursos de Design e Comunicao.
Contm os resumes dos informes de pesquisa e fragmentos dos trabalhos. Estes trabalhos expressam uma das
instncias de aprendizagem mais significativas para os nossos estudantes: a primeira mirada exploratria e crtica
que planteia a pesquisa desde o incio do Curso universitrio.
Palavras clave
Comunicao - consumo - criao de obra - design - espao - fenmenos urbanos - fotografia - graffitis - imigrao
- pesquisa - meioambente - meios - empresas - novas tecnologias - objetos - post modernidade - prtica profissional prticas urbanas - publicidade - segurana - teatros.
Creacin y Produccin en Diseo y Comunicacin [Trabajos de estudiantes y egresados] N 36 (2011). pp 9-11 ISSN 1668-5229
Introduccin
Introduccin
Dentro de los propsitos educativos de la Facultad de Diseo y Comunicacin la calidad acadmica se encuentra en
un lugar privilegiado. En este marco se cre un conjunto de
asignaturas que conforman lo que se denomina el Ncleo de
Formacin Acadmica (NFA) para todas las carreras. El NFA
est formado por las siguientes asignaturas: Introduccin a
la Investigacin, Taller de Redaccin y Comunicacin Oral y
Escrita. Los objetivos del NFA son desarrollar las habilidades
metodolgicas para la investigacin, para la escritura acadmica y para la elaboracin de documentos universitarios, as
como tambin desarrollar las destrezas para la oralidad y la
utilizacin y seleccin crtica y consciente de diferentes tipos
de fuentes. El NFA se constituye en el primer paso en la formacin estrictamente acadmica, en investigacin y elaboracin de textos, que tiene su culminacin en el Proyecto de
Graduacin (PG) elaborado en las asignaturas Seminario de
Integracin I y II de los 4tos aos de las carreras.
Este ncleo de asignaturas est pensado para que enriquezca
e irradie sus aprendizajes hacia el resto de las asignaturas en
las cuales se sugiere aplicarlos y profundizarlos.
Dentro del mismo marco de la calidad acadmica, otro de los
objetivos es la visibilidad de la produccin de los estudiantes
a travs de la cual pueden autoevaluarse, realizar evaluaciones cruzadas y confrontar su produccin con la de sus pares.
Es por este motivo que se cre la Semana de Proyectos J-
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venes de Investigacin y Comunicacin que cierra la cursada

de las tres asignaturas mencionadas.
La Semana de Proyectos Jvenes es un espacio consolidado
a travs de los aos donde los estudiantes exponen brevemente los proyectos realizados durante la cursada. De esta
forma los cientos de alumnos que cursan el primer ao de las
carreras muestran a sus compaeros y a sus profesores y a
la comunidad educativa toda, los resultados y propuestas de
sus investigaciones y creaciones.
En cada una de las aulas los estudiantes y los profesores
eligen mediante una votacin fundamentada los mejores
proyectos; de manera que al finalizar cada cuatrimestre el
Decano junto al Equipo de Gestin Acadmica realiza un relevamiento y una evaluacin de las temticas que interesan a
nuestros estudiantes as como la calidad de los documentos.
A su vez la Facultad sostiene el proyecto mediante dos publicaciones, una, Escritos en la Facultad que resulta una suerte
de agenda o gua para concurrir a la Semana de Proyectos
donde se publica los temas y grupos por docente, asignatura,
da y turno. La otra publicacin es esta misma: Creacin y Produccin en Diseo y Comunicacin que va por el quinto volumen dedicado a la asignatura Comunicacin Oral y Escrita.
El Decano y el Equipo de Gestin Acadmica nos sentimos
orgullosos y entusiasmados de llevar adelante este proyecto
pedaggico de tanta calidad para nuestros estudiantes ingresantes.
Introduccin
Hamlet moderno y acadmico

Mercedes Pombo
Aprender a investigar es una de las instancias ms difciles

a las cuales se enfrenta el estudiante al ingresar a la universidad. Y esto no sucede por falta de inteligencia, actitud o
astucia. Se asienta en un problema bsico: comprender que
la investigacin nace en la duda y sta debe mantenerse para
poder desarrollarse.
Es muy comn encontrar a los estudiantes indagando en posibles respuestas, incluso antes de que se formule con propiedad una pregunta. La desesperacin de los alumnos ante
la posibilidad remota de no encontrar una aseveracin rotunda, contundente e intransigente para su objeto de estudio es
un aspecto casi imposible de digerir. Formular preguntas sin
buscar respuestas? Sembrar dudas sobre conceptos ya cerrados? Abrir ventanas al conocimiento sin forma ni dogma?
Increble. Sin excepcin, en esta instancia no hay estudiante
que no se paralice. En este primer momento, el docente deber derribar fronteras de piedra maciza. Aos y aos de estudios sin cuestionamientos, de saberes sin fisuras y de datos
certeros se asoman al escritorio, buscando aprobacin. Es en
esta asignatura justamente donde el alumno adquiere las herramientas para correr el velo del pasado y buscar preguntas
escondidas en su interior.
Nuestra sociedad occidental y moderna se basa en certezas.
Desde las pequeas a las ms grandiosas. Certezas que pueden o no ser ciertas; que pueden o no ser refutadas en un
futuro cercano o lejano, no importa. Lo que s importa es que
no debe existir la duda, que las preguntas deben quedar enterradas bajo respuestas, sean ridculas, inocentes o audaces,
pero que indefectiblemente sacien nuestros interrogantes.
Esta asignatura plantea lo contrario. Plantea un barajar y dar
de nuevo en nuestras mentes ancladas en respuestas. Plantea reflexionar acerca de actitudes, conocimientos y teoras
que portamos como individuos sociales. Y es un desafo complicado para los docentes y estudiantes girar el tablero para
poder descubrir la contracara de aquello que se sostuvo a lo
largo de tantos aos.
As, se asoman en esta publicacin trabajos autnticos, en
donde el autor indaga acerca de temticas que, hasta el momento, no han tenido fisuras ni debates. Tal es el caso de la
investigacin de Julin Farina que centra su atencin en la
conformacin de la maras pandillas y grupos violentos en
Argentina; o el trabajo de los autores Nabila Anache Cohen y
Snchez Garris basado en el rastafari y los nexos y contradicciones que se generan entre este movimiento en Argentina y
en los lugares en que se origin. O temticas ms contestatarias, como el trabajo de Lara Zapata, Alejandra Prez y Emily
Bocanegra sobre la liberacin sexual femenina en el siglo XXI,
en donde se pone en duda si esta liberacin es una realidad

tan certera y autntica como se cree en la actualidad.
Tambin entre los trabajos publicados encontramos textos
comprometidos socialmente, como es el caso de los alumnos
Cordo, Haisner, Lata, Rocha Caldern y Sarna sobre la pelcula Luna de Avellaneda y su relacin con el perodo histrico
en que se film. All podemos ver estudiantes reflexivos y
capaces de sostener una mirada personal y crtica acerca de
ciertas situaciones histricas. Tratar el tema de la crisis del
2001 en Argentina y sus repercusiones socio econmicas nos
dejan a la vista una poblacin atenta a la realidad circundante.
Otra temtica que es recurrente dentro de las investigaciones llevadas a cabo por estudiantes de la Facultad es el tema
del arte y sus manifestaciones. Se trata de un aspecto que
atrae a los alumnos en general, pero particularmente a aqullos cercanos al mundo creativo. Es el caso de Pilar Scarpati,
quien aborda las posibilidades de representar el mundo interno de un hombre a travs de un film. Para esto la investigacin se basa en dos pelculas de diferente perodo: Un perro
Andaluz (1929) de Luis Buuel, y Eterno resplandor de una
mente sin recuerdo (2004) de Michel Gondry. O el trabajo
de Reyes Alarcn, Ribeiro Santana, Bravo Pinto y Bettini que
abordan la filmografa de Almodvar y el predominio del color
rojo en sus escenas.
Un trabajo muy interesante, tanto por la temtica que aborda
como por su mirada, es el texto de Valeria Camerota sobre
el fileteado porteo y el graffiti en Buenos Aires. La autora
intenta hacer una comparacin y buscar las relaciones existentes entre ambas manifestaciones artsticas, planteando
la unin que se puede encontrar entre los graffitis murales
tipogrficos y el fileteado.
Son muchos los trabajos presentados en cada cuatrimestre.
Trabajos que plantean una primera aproximacin a temas
muy diversos y heterogneos. El denominador comn en
ellos es esta capacidad de duda y reflexin que ubica a los
alumnos en un lugar nuevo y diferente, como es el espacio
del investigador.
As como la duda marc y determin el recorrido por el cual deba transitar Hamlet en su aprendizaje de vida, los estudiantes
en esta asignatura se deben preguntar y cuestionar acerca de
lo que ven y saben, para as poder despertar respuestas, sea
a travs de libros, encuestas o a partir de su propia reflexin.
Se trata de un largo camino, arduo para muchos, no tanto para
otros. Un camino terico, acadmico y reflexivo que sienta las
bases de un profesional competente y capacitado. Sabemos
lo difcil que puede ser para los estudiantes este primer paso,
y es por eso que valoramos tanto su esfuerzo y dedicacin.
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Seleccin de trabajos ganadores del Concurso Proyectos Jvenes de Investigacin y Comunicacin
Seleccin de trabajos ganadores del Concurso Proyectos Jvenes

de Investigacin y Comunicacin. Segundo Cuatrimestre 2010
(presentados por ctedra)
Ctedra: Mnica Balabani

Curtiembres, una problemtica ignorada
Maia Gallo Prot. Mara Beln Galarza
Carrera: Diseo Textil y de Indumentaria
1. Introduccin
Nuestra investigacin tratar sobre la contaminacin de las
curtiembres, especficamente de la curtiembre Curtarsa S.A.I
y C ubicada en la localidad de Juregui, Provincia de Buenos
Aires, Argentina. Se destacarn los procesos llevados a cabo
por dicha empresa, los materiales utilizados, el impacto ambiental y social tanto de la poblacin y los empleados de la
empresa como la flora y fauna del lugar.
Para profundizar el tema realizaremos una investigacin de
tipo descriptiva. Para ello, plantearemos el problema en una
primera etapa, donde realizaremos las preguntas de investigacin. Luego buscaremos, indagaremos y desarrollaremos
informacin sobre el tema en el marco terico, en donde se
incluye el proceso que se realiza en la empresa, la identificacin de los contaminantes que se utilizan, las consecuencias
que estos producen, la leyes que existen para estas empresas y la problemtica en otros pases.
Para verificar nuestra hiptesis planteada: Si las leyes nacionales existentes se cumplieran, la empresa CURTARSA no
producira consecuencias nocivas para la poblacin bonaerense de Juregui saldremos a buscar datos en el campo real, la
poblacin de Juregui. Esta bsqueda la lograremos mediante encuestas realizadas que consistirn en 19 preguntas tanto
abiertas como cerradas. Los datos obtenidos sern datos de
campo y transversales.
Adems, en esta investigacin se podr encontrar a quienes
afecta esta problemtica, alternativas y soluciones posibles.
Tambin cuenta con distintas conclusiones donde redactamos lo realizado y los resultados obtenidos.
2. Planteo del problema
2.1 Enunciacin del problema
A mediados de la dcada del 90, Curtarsa (empresa dedicada
al curtido de cueros) fue adquirida por la firma italiana Italian
Leather Group, comenzando con un proceso de expansin
edilicio y productivo. Por esos aos se detectan casos de
metahemoglobinemia en lactantes, y empieza a ponerse en
duda la calidad del agua de pozo que consuma el pueblo.
En 1999 Greenpeace estuvo presente, constatando la presencia de altas concentraciones de cromo, zinc y plomo en
las desembocaduras del Ro Lujn. A esto, deben sumarse
los millones de litros de agua que utiliza la empresa diariamente, que contamina y tira al ro.
En base a un relevamiento realizado entre el 2000 y el 2006
por la Asociacin de Lucha Contra el Cncer (ALUCEC), en
Juregui el promedio de muertes por cncer es del 38% (en
algunos aos se super el 50%), cuando la media nacional
est estipulada en un 18%. A eso deben sumarse serios problemas respiratorios y de la piel, y la presencia casi permanente de un olor similar al huevo podrido, tcnicamente
conocido como cido sulfhdrico.
Hoy, la empresa procesa unos 6 mil cueros diarios sobre una
capacidad instalada de 10 mil y es la quinta curtiembre del
pas en nmeros de exportacin.
2.2 Preguntas de investigacin
Qu impacto ambiental producen las curtiembres?
Qu impacto social producen?
Quines son lo mayores damnificados?
Para qu son utilizados los cueros?
Qu productos usan para realizar las tares de la fbrica?
Hay alguna organizacin ambiental que haya actuado sobre
la problemtica?
Qu alternativas existen para aminorar el impacto ambiental?
Qu leyes existen para el control de este tipo de empresas?
Existe alguna empresa de indumentaria que utilice alguna
alternativa con respecto a los cueros?
Existe esta problemtica en otros pases?
2.3 Justificacin
Nos motiv la idea de realizar este tema, el desconocimiento
de una problemtica tan grave y el uso frecuente de este material dentro del rubro de la indumentaria. Por esta razn se
buscarn alternativas para dicho problema, intentando concientizar desde nuestro rol de futuras diseadoras.
El constante peligro que corremos es incalculable porque los
desechos de esta empresa, como se dijo anteriormente, terminan en el ro y esto produce no slo una contaminacin del
agua sino tambin del suelo, ya que los qumicos que utilizan
se infiltran llegando a los sedimentos del ro.
3. Marco terico
3.1. Las Curtiembres
Una curtiembre o curtidura es un lugar donde se realiza el
curtido, proceso que convierte las pieles de los animales
en cuero. Los cueros procesados por las curtiembres son
utilizados para varios fines, como por ejemplo el calzado, la
marroquinera y la tapicera. Las etapas llevadas a cabo para
realizar dicho proceso son las siguientes: Limpieza, Curtido,
Recurtimiento y Acabado.
Los desechos que producen las curtiembres en el proceso de
curtido se denominan aguas servidas o agua residual.
El trmino agua residual define un tipo de agua que est
contaminada con sustancias fecales y orina, procedentes de
desechos orgnicos humanos o animales. Su importancia
es tal que requiere sistemas de canalizacin, tratamiento
y desalojo. Su tratamiento nulo o indebido genera graves
problemas de contaminacin. (Wikipedia, 2010).
13
Es por este motivo que las curtiembres deben contar con

plantas depuradoras de agua residuales. Estas aguas no son
el nico medio de contaminacin de una curtiembre, sino que
tambin producen emisiones gaseosas provenientes de la
separacin del amoniaco y las calderas.
3.2 CURTARSA Curtiembre Argentina S.A.I. y C.
La empresa Curtarsa Curtiembre Argentina S.A.I. y C. es
una curtiembre ubicada en la localidad de Juregui, Partido
de Lujn, Provincia de Buenos Aires. Esta localidad cuenta
con 8700 habitantes y est ubicada a 15 kilmetros de Lujn.
El desarrollo de este pueblo est estrictamente ligado con
las industrias, ya que cuenta con varias empresas de gran
envergadura y gran parte de sus habitantes viven gracias a
ellas. En el ao 1994 la empresa Curtarsa fue adquirida por la
firma italiana Italian Leather Group, que logr una expansin
y desarrollo de la misma, posicionndola en el quinto lugar a
nivel nacional en exportacin de cueros. Hoy en da sus instalaciones estn preparadas para producir 10 mil cueros por
da. Desde fines del ao pasado, la firma pas a procesar
alrededor de 3 mil cueros por da. Esta estadstica disminuy
significativamente comparada con las del 2008, que era de
6 mil cueros por da, gracias a la crisis econmica mundial.
(Grande, N. y Papaleo, H. 2010)
Esta empresa afecta de manera directa a la localidad de
Juregui en los siguientes aspectos:
La contaminacin producida por la empresa Curtarsa es muy

notoria y ha afectado en gran manera al ro Lujn y las napas
de agua de la ciudad. Esto se traduce en un gran impacto
ambiental, tanto en la fauna y flora del lugar como en los ciudadanos que la habitan, ya que se han detectado graves incidentes relacionados con la salud de la poblacin de Juregui
y sus alrededores.
3.3. Identificacin de la contaminacin y consecuencias
Una de las organizaciones ms reconocidas del cuidado del
medioambiente que acta en el pas, Greenpeace, tom
muestras de los efluentes vertidos al ro Lujn, as como de
los sedimentos asociados a esos lquidos. Las muestras tomadas fueron analizadas en el laboratorio de Greenpeace de
la Universidad de Exeter, Inglaterra.
Los resultados de las muestras tomadas de los sedimentos
que se encuentran alrededor del efluente principal del ro Lujn presentaron altos valores de: Cromo, Zinc y Plomo, y contaminantes orgnicos como: 1,2 Diclorobenceno, nonilfenol,
hexaclorobutadieno, hidroxitolueno butilado y hexacloroetano.
A continuacin se comparan las cantidades de dichas sustancias en los sedimentos analizados y las cantidades permitidas o normales en sedimentos no contaminados. Para
realizar estas comparaciones, Greenpeace se bas en varios
estudios realizados al respecto que sern nombrados segn
corresponda el caso.
3.2.1 Econmico
Es la fuente de trabajo de mas de 500 personas que habitan
en su mayora en esa localidad. Segn un artculo publicado
en el diario El Civismo, Curtarsa fue la quinta firma en el
pas con mayores exportaciones, con un valor de 63.036.309
dlares, cifra que represent el 7,45% de las exportaciones
totales del rubro. (Grande, N. y Papaleo, H. 2010)
3.3.1 Cromo (Cr)

Concentracin natural en sedimentos segn la fuente Salomons, W. And Fostner, U. (1984) Metals in the Hydrocycle:
menos 50 a 100 mg/kg.
Concentracin hallada en los sedimentos analizados por Greenpeace: entre 296,5 y 3.133,3 mg/kg (superan ms de 30 veces
los parmetros correspondientes a zonas no contaminadas).
3.2.2 Social
Se generaron grandes conflictos en la poblacin por las distintas posturas en cuanto al cierre o reubicacin de la fbrica.
Por un lado se encuentran los grupos ambientalistas y de personas que padecen de enfermedades por la contaminacin
generada; y por el otro lado se encuentran las personas que
trabajan en dicha empresa y que dependen de su funcionamiento para subsistir. Esto se tradujo a conflictos con las
entidades locales y su funcin para resolver la problemtica.
3.3.1.1 Efectos del cromo en el ambiente

En el caso de los peces de agua dulce y los crustceos, la absorcin de metales a travs de los alimentos puede ser muy
significativa, y los metales absorbidos por las plantas pueden
construir una va importante para que los metales presentes
en sedimentos se encuentren biodisponibles para las especies herbvoras. Si bien el cromo en algunas de sus variables
es un nutriente necesario en bajas concentraciones, cuando
estas aumentan, pueden tener efectos txicos. El cromo en
otras variantes como el cromo VI no es esencial y es txico.
3.2.3 Ambiental
En un informe publicado por Greenpeace basado en un estudio de la UNEP (programa del cuidado del medio ambiente de
las Naciones Unidas) dice que:
Las curtiembres son un ejemplo de industrias con alto potencial de impacto ambiental y sobre la seguridad laboral.
Esto es consecuencia principalmente del uso de compuestos qumicos para el curtido, solventes, pigmentos, etc. que
suelen ser txicos y persistentes, y afectar la salud humana
y el medio ambiente. Los impactos incluyen efectos sobre
las aguas donde se descargan los efluentes, el suelo, el
agua subterrnea, los sitios de disposicin de los lodos de
tratamiento y residuos slidos, la calidad del aire y la salud
humana (UNEP, 1991).
14
3.3.1.2 Efectos del cromo en el Hombre

Segn el informe presentado por Greenpeace, la Agencia Internacional para la investigacin del cncer clasifica los compuestos del cromo VI como cancergenos. Tambin aporta
que segn el Servicio de Salud Pblica de Estados Unidos determina que para los humanos el consumo de agua, pescado
y otros alimentos contaminados con Cr III podran aumentar
los niveles de absorcin diaria mucho ms all de lo recomendado. La ingesta de niveles superiores a los recomendados
durante lapsos prolongados puede provocar efectos perjudiciales para la salud, incluidos irritacin gastrointestinal, lcera
estomacal y daos renales y hepticos.
En el caso de los obreros que se encuentran en contacto
permanente con estas sustancias, la exposicin drmica al
cromo puede provocar hinchazn y enrojecimiento agudo de
la piel; mientras que inhalar niveles altos de cromo puede
provocar irritacin en las membranas respiratorias y nasales.

Adems, segn la Agencia de Investigacin del Cncer, dependiente de la Organizacin Mundial de la Salud, los compuestos del cromo son cancergenos. (Greenpeace, 1999)
3.3.2 Plomo (Pb)
Concentracin natural en sedimentos segn la fuente Salomons, W. And Fostner, U. (1984) Metals in the Hydrocycle:
menos de menos de 10 a 50 mg/kg.
Concentracin hallada en los sedimentos analizados por
Greenpeace: 98,5 m/kg.
3.3.2.1 Efectos del plomo en el ambiente
El plomo resulta txico para la totalidad de la fauna y flora
acuticas, y los organismos superiores de la cadena alimentaria pueden sufrir saturnismo como resultado de la ingesta de
alimentos contaminados con plomo.
Se denomina saturnismo o plumbosis al envenenamiento
que produce el plomo () El saturnismo genera anemia,
debido a que el plomo en la sangre bloquea la sntesis de
hemoglobina y altera el transporte de oxgeno a la sangre y
hacia los dems rganos del cuerpo. Se cree que estas reacciones son provocadas tras la sustitucin de los metales
como el calcio, el hierro y el zinc por plomo dentro de las enzimas, al no ser de misma qumica, provoca que no cumplan
debidamente las funciones enzimticas. Es tambin una
causa menos frecuente de hipertensin arterial secundaria.
El plomo es un metal pesado neurotxico que, cuando est
presente en la sangre, circula por todo el organismo ocasionando daos neurolgicos irreversibles al llegar al cerebro.
(Wikipedia, 2010)
3.3.2.2 Efectos del plomo en humanos
En cuanto a la salud humana, los efectos del Pb son los mismos, as se ingiera o se inhale. En dosis extremadamente
bajas, el Pb puede provocar lesiones irreversibles en le sistema nervioso central y reducir la inteligencia (datos expuestos
por el Servicio de Salud Pblica de Estados Unidos, USPHS).
Si los niveles de exposicin son mayores, puede provocar
anemia, as como tambin lesiones renales graves. Los nios
tienen una susceptibilidad especial con respecto a la intoxicacin por plomo debido a que absorben y retienen ms Pb en
relacin a su peso que los adultos.
3.3.3 Zinc
Concentracin natural en sedimentos segn la fuente Goncalves et al. 1990, Bryan y Langston 1992, Licheng y Kezhun
1992, USPHS 1997: menos de 100 mg/kg.
Concentracin hallada en los sedimentos analizados por
Greenpeace: 211.6 m/kg.
3.3.3.1 Efectos del zinc en el ambiente
Si bien el zinc no se considera especialmente txico, en ocasiones es vertido al medio ambiente en cantidades apreciables y puede tener efectos perjudiciales sobre ciertas especies en concentraciones especficas.
3.3.3.2 Efectos del zinc en Humanos
La mayora de los estudios de los efectos del Zn sobre la
salud humana se concentran en la exposicin por inhalacin
(que puede provocar una enfermedad especfica de corto pla-
zo denominada fiebre de las emanaciones metlicas), y se

sabe menos sobre los efectos que tiene a largo plazo la ingesta de altas concentraciones de zinc a travs de alimentos
o agua. La ingesta de niveles superiores a los recomendados
puede tener efectos nocivos sobre la salud. Si se ingieren
oralmente cantidades entre 10 y 15 veces mayores que las
recomendadas, aunque sea durante un lapso corto, pueden
aparecer vmitos, nuseas y retorcijones (USPHS, 1997). Ingerir altos niveles durante varios meses puede provocar anemia, lesiones pancreticas y disminucin de los niveles de colesterol de lipoprotena de alta densidad (HDL) (USPHS,1997).
3.3.4 Contaminantes Orgnicos (1,2 Diclorobenceno, nonilfenol, hexaclorobutadieno, hidroxitolueno, butilado, hexacloroetano)
3.3.4.1 Efectos en el medio ambiente
Segn el informe de Greenpeace los contaminantes orgnicos
encontrados en los sedimentos analizados pueden provocar:
Alteraciones en el sistema endcrino de animales, incluidos
peces y mamferos.
Txicos para organismos de agua dulce
Cancergenos animales
Daos en hgados y riones de animales
(Greenpeace, 1999)
3.3.4.2 Efectos en humanos
Segn el informe de Greenpeace los contaminantes orgnicos
encontrados en los sedimentos analizados pueden provocar:
Reacciones alrgicas
Promotores de cncer de hgado en combinacin con otras
sustancia
Irritacin de la piel y las membranas mucosas.
Interfieren con procesos fundamentales de respiracin ce lular y puede provocar desarrollos de tumores, muerte celular
(Greenpeace, 1999)
3.4. Los ms perjudicados
3.4.1 Poblacin
Las primeras consecuencias sufridas por los habitantes de la
localidad de Juregui y Lujn fue a mediados de los noventa.
La primera luz de alarma se prendi tras una serie de casos
de metahemoglobinemia en lactantes, un trastorno sanguneo
que puede ser causado por el consumo prolongado de agua
con elevada presencia de nitritos. La Asociacin de Lucha Contra el Cncer de Lujn ha denunciado que entre el 2000 y el
2006 esa enfermedad produjo el 38 por ciento de las muertes
en la localidad, mientras que la media nacional es del 18 por
ciento. Tambin se denunci la proliferacin de problemas respiratorios, oftalmolgicos y dermatolgicos, lo que fue constatado por informes de farmacuticos locales. (Barbieri, R. 2010)
3.4.2 Los obreros
Se han detectado varios accidentes laborales por falta de
cumplimiento de las normas de seguridad. En un informe elaborado a raz de un accidente dentro de la empresa Curtarsa
en abril de 1998, la Subsecretaria de Trabajo del Ministerio
de Gobierno y Justicia de la Provincia de Buenos Aires dijo
sobre la situacin: (...) no adaptndose ninguna medida de
higiene y seguridad, dado que no se entregan elementos de
proteccin personal, no existen Normas de Procedimientos
15
para el Trabajo sin Riesgos, ni se capacita al personal (Pcia.

de Buenos Aires, 1998). Este accidente provoc la muerte de
un operario y la hospitalizacin de ms de diez.
Adems, estn continuamente expuestos a qumicos que
son extremadamente perjudiciales para la salud.
3.5 La postura del Gobierno y las leyes
Segn el informe realizado por Ricardo Barbieri la primera
clausura del 2009 se debi a que Curtarsa instal sin previa
autorizacin, un horno deshidratador de barros para reducir
los gastos de transporte y tratamiento de sus barros contaminados con cromo y otros metales pesados. Esto implic que
la empresa tratara in situ parte de sus deshechos, generando
gases que, adems del olor, podran arrastrar metales pesados a la atmsfera.
Como fbrica de tercera categora, para funcionar, Curtarsa
precisa un certificado de aptitud ambiental que otorga el Organismo Provincial de Desarrollo Sustentable (OPDS), pero lo
tiene vencido desde noviembre de 2009. Ese mes, la intendenta de Lujn, Graciela Rosso, present una denuncia penal
contra Curtarsa en la Unidad Fiscal para la Investigacin de
delitos contra el Medio Ambiente por presuntos daos a la
salud y el ambiente. (Barbieri, R., 2010)
En un recorte periodstico del diario local de Lujn, El Civismo,
publicado el 8 de Abril del 2010, se pueden apreciar con claridad el conflicto que se gener entre la empresa y el gobierno. Mediante una carta enviada a la intendenta de Lujn, la
empresa Curtarsa amenaza con cesar las operaciones de su
planta si no se le otorgan los permisos necesarios para continuar la actividad de la fbrica. En respuesta a esta peticin, la
Intendenta replic lo siguiente:
No es cierto, como usted afirma, que el impedimento para
utilizar el llamado equipo deshidratador (horno) haya sido
inmotivado. Por el contrario, los estudios realizados han
arrojado resultados muy preocupantes y adems revelaron
la aparicin de un nuevo componente qumico de potencial
peligrosidad en el proceso de secado de barros a temperatura, generando condiciones de oxidacin del cromo que
contienen vuestros residuos, seguido de la emisin a la atmsfera de componentes qumicos nocivos para la salud de
los pobladores de Juregui (medios contaminados, 2010).
Esta problemtica est presente hace ms de 15 aos. Se
generan muchos disturbios y enfrentamientos entre la poblacin, la empresa y el gobierno.
3.6. La misma problemtica en otros pases
Ya que las curtiembres de hoy en da utilizan mtodos qumicos para el proceso de curtido, el cual genera desechos sumamente perjudiciales para el medio ambiente y el hombre,
en la mayora de los pases se crea la misma problemtica.
Hay algunos pases que son ms estrictos con las leyes ambientales y toman medidas drsticas al respecto. Por ejemplo:
3.6.1 Estados Unidos
Hiteman Leather Company era una curtiembre que fue cerrada por la alta contaminacin producida en el rea que se
ubicaba. Dicha empresa utilizaba el mismo proceso de curtido
que Curtarsa.
3.6.2 Colombia
16
Las descargas contaminantes arrojadas a la zona alta del ro

Bogot, en los municipios de Villa Pinzn y Chocont, ha
disminuido 80 por ciento, desde el 2004 hasta el 2009. Esto
se debe a que de las 150 curtiembres informales y de tipo
familiar que operan en la zona, a 95 kilmetros de Bogot,
84 se han unido al trabajo ambiental de Mnica Sanz, biloga de la Universidad de los Andes y Ph. D. en alta gerencia, del Institute for Water Education, en Holanda (UNESCO
IHE), en el 2004 Se crearon 66 planes de desarrollo ambiental financiados en un 85 por ciento por la Cmara de
Comercio de Bogot. El 15 por ciento restante lo aportaron
los mismos curtidores. Gracias a estas iniciativas se disminuy el consumo de agua en un 70 por ciento, se minimiz
la cantidad de desperdicios contaminantes y qumicos que
terminan en el ro Bogot. Se valorizaron subproductos. El
descarne y pelo de las pieles que terminaban en el ro se
convirtieron en grasas y abonos orgnicos.
3.6.3 Mxico
Algunas curtiembres realizan el proceso de curtido vegetal
ofrecindolo como una alternativa natural para las empresas
que lo utilicen. Una de las empresas que lo realiza es La Toscana Curtidos Vegetales, ubicada en Len Guanajuato.
3.7. Alternativas y soluciones
Hay varias alternativas que se pueden implementar para solucionar o mejorar la problemtica causada por las curtiembres.
Algunas de ellas son ms flexibles en cuanto que no se produzca el cierre de la curtiembre, como por ejemplo:
Implementar planes de desarrollo ambiental como los de
Bogot, disminuyendo la contaminacin de manera significativa y a su vez permitiendo que la curtiembre contine y
siga siendo una gran fuente de trabajo.
Que se realice el proceso de curtido de manera ecolgica
utilizando curtientes vegetales. Esta opcin no es favorable
para las empresas ya que el proceso de curtido vegetal es
ms lento y genera ms gastos.
Hoy en da es muy conocido el trmino cuero ecolgico, el
cual se aplica para los cueros sintticos que estn hechos a
base de poliuretano y PVC. El cuero sinttico de poliuretano
(PU) es ms flexible y tiene una alta resistencia a la extensin,
dilaceracin y explosin. En cambio, el cuero sinttico de PVC
es usado solamente para hacer productos con una baja tolerancia de extensin; el cuero sinttico de poliuretano, material
duro con una alta tolerancia de extensin, es usado para hacer
una gran variedad de productos tales como botas, bolsas para
calzados, equipajes, correas, guantes, y tapizados para muebles y asientos de autos. Para la creacin del cuero sinttico
se utiliza benceno. Segn el doctor Kenneth Leung, experto
en toxicologa en la Universidad de Hong Kong, explica que el
benceno puede afectar al ADN y provocar una mutacin capaz
de provocar cncer. Adems, el cuero sinttico no es biodegradable, por lo que no es apropiado para el uso excesivo.
3.8. Diseadores ecolgicos
No son muchas las marcas o diseadores que eligen utilizar
cueros vegetales. Sin embargo, estas dos diseadoras estn
haciendo uso de ellos, realizando producciones sustentables
no solo en los cueros sino que tambin en los dems materiales utilizados:
Paula Gray (Argentina)
Stella McCartney (Inglaterra)
Algunas de las curtiembres argentinas que utilizan el proceso

de curtido vegetal son:
ngel Arena Cueros
Caysa SA
Sejas Fernndez Hnos.
4. Objetivos
4.1 Objetivos generales
Investigar si las curtiembres provocan daos sociales y ambientales, y si las leyes existentes son cumplidas.
4.2 Objetivos especficos
Detectar los materiales utilizados, si existen daos en los
pobladores y obreros como tambin en la flora y fauna del
lugar.
Buscar acciones llevadas a cabo por el Gobierno Nacional y
Provincial para controlar este tipo de empresas.
Intentar plantear mtodos alternativos para producir los mismos productos y analizar alternativas existentes sobre dicho
tema para aminorar sus efectos.
5. Formulacin de hiptesis
Si las leyes nacionales existentes se cumplieran, la empresa
CURTARSA no producira consecuencias nocivas para la poblacin bonaerense de Juregui.
Todos los habitantes gozan del derecho a un ambiente

sano, equilibrado, apto para el desarrollo humano y para que
las actividades productivas satisfagan las necesidades presentes sin comprometer las de las generaciones futuras; y
tienen el deber de preservarlo. El dao ambiental generara
prioritariamente la obligacin de recomponer, segn la establezca la ley. Las autoridades proveern a la proteccin
de este derecho, a la utilizacin racional de los recursos naturales, a la preservacin del patrimonio natural y cultural
y de la diversidad biolgica, y a la informacin y educacin
ambientales. Corresponde a la Nacin dictar las normas
que contengan los presupuestos mnimos de proteccin, y
a las provincias, las necesarias para complementarlas, sin
que aquellas alteren las jurisdicciones locales. Se prohbe el
ingreso al territorio nacional de residuos actual o potencialmente peligrosos y de los radiactivos.
Esta ley, en este caso, no se cumple. La poblacin de Juregui no goza el derecho a un ambiente sano, equilibrado ni
apto para el desarrollo humano. Tampoco el gobierno cumple
con su parte, ya que no provee ningn tipo de proteccin, ni
a las personas ni al medio ambiente.
7. Bibliografa
Barbieri, R. (2010) Crnica de una contaminacin anunciada. El tigre
verde Blogspot. Recuperado el 8 de Septiembre del 2010 en: http://
eltigreverde.blogspot.com/2010/04/lujan-curtiembre-curtarsa-cronica
6. Conclusin General
Nuestra investigacin trat sobre la contaminacin de las curtiembres, especficamente de la curtiembre Curtarsa S.A .I y
C ubicada en la localidad de Juregui, Provincia de Buenos
Aires, Argentina. Detectamos los procesos llevados a cabo
por dicha empresa, los materiales utilizados, el impacto ambiental y social tanto de la poblacin y los empleados de la
empresa como la flora y fauna del lugar.
Para lograrlo, planteamos el problema en una primera etapa, donde realizamos las preguntas de investigacin. Luego
buscamos, indagamos y desarrollamos informacin sobre el
tema en el marco terico, donde incluye el proceso que se
realiza en la empresa, la identificacin de los contaminantes
que se utilizan, las consecuencias que stos producen, la leyes que existen para estas empresas y la problemtica en
otros pases.
Luego, para verificar nuestra hiptesis planteada salimos a
buscar datos en el campo real, la poblacin de Juregui. Esta
bsqueda la logramos mediante encuestas transversales,
que consistan en 19 preguntas tanto abiertas como cerradas.
Los datos obtenidos fueron datos de campo.
Adems, en esta investigacin se pondr encontrar a quienes
afecta esta problemtica, alternativas y soluciones posibles.
Luego de realizada la investigacin podemos concluir que
la hiptesis planteada es una verdad. Llegamos a esta conclusin a partir de un hecho muy comprobable como es el
incumplimiento de las leyes por parte de la empresa Curtarsa
SA de CVI. Por empezar, la ubicacin de la empresa no es
correcta. Segn las leyes nacionales existentes, una empresa
del tamao de Curtarsa y con los desechos que elimina, no
puede estar instalada en el centro de una localidad como es
Juregui. Su ubicacin debe estar lejos de cualquier ciudad o
pueblo para evitar perjudicar a sus habitantes.
Segn el artculo 41 de la Constitucin de la Nacional Argentina:
-de.html
Constitucin Nacional, Articulo 41, Buenos Aires, Argentina. Recupe
rado de: http://www2.medioambiente.gov.ar/mlegal/consti/art41.htm
Diario, El Tiempo. (2010). Curtiembres han mejorado el ro Bogot
gracias a tesis doctoral. Diario El Tiempo. Recuperado el 8 de Septiembre del 2010 en: http://www.eltiempo.com/colombia/bogota/
ARTICULO-WEB-PLANTILLA_NOTA_INTERIOR-7867800.html
Grande, N. y Papaleo, H. (2010). Curtidos, Curtiembres, Curtarsa. Diario El Civismo. Recuperado el 5 de Septiembre del 2010 en: http://
www.argentinaarde.org.ar/index.php?option=com_content&task=vi
ew&id=83&Itemid=2
Greenpeace, (1999). Campaa contra los vertidos txicos a los cursos
de agua, disponible en el sitio web de Greenpeace: www.green
peace.org/raw/content/argentina/contaminaci-n/producci-n-limpia/
vertido-cero/curtarsa.pdf
Medios contaminados, (2010). La visin de un multimillonario preocupado por sus ganancias, disponible en el sitio web: http://www.me
diocontaminados.com.ar/?p=758
Wikipedia,. (2010). Curtiembres. Wikipedia. Disponible en el sitio web:
http://es.wikipedia.org/wiki/Curtiembre
Wikipedia. (2010). Satrunismo Wikipedia. Disponible en el sitio web
de Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Saturnismo
Ctedra: Florencia Bustingorry

La liberacin sexual femenina
Lara Zapata. Mara Alejandra Prez. Emily Bocanegra
Carreras: Licenciatura en Relaciones Pblicas. Produccin de
Modas
Introduccin
La investigacin del tema sobre la liberacin sexual femenina
17
del actual siglo XXI en el mundo y en especial en la ciudad

de Buenos Aires, nace de un cuestionamiento que tuvimos
las integrantes del grupo acerca de si los comportamientos
tanto masculinos como femeninos realmente cambiaron con
el pasar de los siglos, qu tan drstica es la diferencia entre
10 aos atrs con la que vivimos actualmente.
Nos preguntamos si es cierto que en la primera dcada del
siglo XXI, la mujer latinoamericana puede decidir plena y satisfactoriamente que consigui su libertad y sus derechos humanos con respecto al sexo y la reproduccin.
En efecto, siendo todas las integrantes de este grupo del
sexo femenino, sentimos que es un tema que nos compete,
adems siendo todas de pases diferentes de Latinoamrica
y en especial exteriores a Argentina es que nos enfocamos
en la ciudad de Buenos Aires, ya que consideramos como la
gran metrpoli del territorio latino.
Factores que influenciaron la liberacin sexual femenina
Muchos textos coinciden afirmando que la mujer siempre se
ha visto discriminada y marginada socialmente a lo largo de
la historia. La liberacin sexual femenina no es un acontecimiento reciente, sino que se dio desde comienzo de la historia y tuvo su inicio en los pases ms desarrollados debido a
los cambios polticos y sociales que sucedieron all.
El primer congreso femenino internacional que se realiz en
Buenos Aires en 1910 acudieron mujeres de toda Amrica
Latina y Europa. All se discutieron los distintos temas sociales en donde la mujer no tena participacin alguna. Dicho
congreso tena como fin unificar a todas las mujeres, limar
las asperezas nacidas de firmes convicciones culturales,
identificar los motivos de la opresin femenina y dar fuerza
a que cada una volviera a su pas para seguir con este movimiento.
La mentalidad femenina comenz a cambiar a inicio de la dcada de 1920, en donde se dio un cambio: la mujer sumisa
ama de casa fue adoptando un estilo ms masculino, usando
ropa ms sencilla para trabajar. Algunas se cortaron el pelo,
fumaban, usaban pantalones, practicaban deportes varoniles,
conducan automviles y viajaban con independencia.
Otro factor importante en la historia de la liberacin femenina
fue la lucha por la emancipacin y liberacin femenina, que
naci de la coincidencia de esta situacin de inferioridad y
aspir a derribar las barreras que hacan de la mujer un ser
social y personalmente inferior al hombre.
El texto La sexualidad femenina de Freud (1931) es el primero en tratar este tema abiertamente y en consecuencia el
concepto de sexualidad en el siglo XX se plantea como una
actividad total del ser humano que conduce al placer.
Esta liberacin femenina nace en Inglaterra con un grupo de
mujeres que tuvo la audacia de protestar en contra de la discriminacin de la mujer en cuanto al sufragio; exigiendo el
voto femenino para elegir a los gobernantes. Este movimiento pas rpidamente a los Estados Unidos y fueron llamados
sufragistas.
Los aos 60 se consideran como una etapa muy revolucionaria, en donde surge la rebelin hippie y con esta la ideologa
de la liberacin sexual y la libertad en el amor. Los grupos
feministas a examinar su propia situacin a la luz de sus
valores y las prcticas de mujeres de otras culturas que compartan los mismos problemas. De este modo las feministas
adoptaron otra postura frente a determinados problemas.
En la dcada del 70, la difusin del uso de la pldora anticon-
18
ceptiva supuso para las mujeres una autntica revolucin

sexual, porque las liber de posibles embarazos no deseados, separando la reproduccin de la sexualidad y haciendo
posible poder planificar su propia vida, adoptando un nuevo
papel en la sociedad.
A travs de un estudio de la sexualidad femenina llamado Informe Hite (1970) se intent sacar del anonimato a esta temtica. Se demostr la des-valorizacin de la satisfaccin sexual
femenina en las prcticas sexuales adems de disfunciones
sexuales femeninas que se reducan al mbito de la medicina.
Como ltimo factor principal tenemos el surgimiento de la
epidemia del VIH que torn urgente la investigacin sobre los
escenarios sociales en los cuales se manifiesta la sexualidad.
La liberacin sexual femenina en la ltima dcada
La mujer ha sido convocada fuera de los cnones del pasado
en los cuales ha sido educada. Ha puesto en juego su ser femenino y su deseo en relacin a la sexualidad y al poder gozar
y disfrutar de ella sin los tabes ni prejuicios pertenecientes a
nuestras madres y abuelas.
Desde el punto de vista de la mujer de hoy para la cual la
satisfaccin sexual se inscribe como una higiene necesaria,
como correr o el fsico-culturismo, la liberacin sexual ha concernido principalmente a las mujeres.
En la actualidad las mujeres tienden a cubrir varios roles en
los cuales suelen quedarse sin espacios para s mismas. De
hecho, las publicidades que podemos apreciar estos ltimos
aos, intentan mostrarnos una mujer que es capaz de ocuparse de si misma y de su imagen.
Las mujeres de modo colectivo y masivo, devienen conscientes de su situacin. Han aparecido en los ltimos aos algunas lderes feministas cuyas teoras constituyen una visin
del problema de la mujer.
Segn Kate Millet (1997), lder feminista en EEUU, afirma:
El sexo es un estatus con implicaciones polticas, si se considera el trmino poltica como una relacin de poderes estructurados, en las que unas personas son controladas por
otras. Este estatus hace que la agresividad, la inteligencia,
la fuerza y la eficacia, se consideren atributos del hombre;
mientras que la pasividad, la ignorancia, la docilidad y la ineficacia, son atributos de la mujer. Esto se complementa
con una diferenciacin de los papeles que comportan una
conducta y una actitud distintas por cada sexo, reservndose a la mujer lo exclusivamente biolgico, mientras que al
hombre se le reserva toda la actividad distinta y claramente
propia del gnero humano. (Pg. 75)
Comportamiento sexual femenino a inicios del siglo XX
hasta la actualidad
En nuestros das, la manifestacin de la sexualidad ocupa
un lugar importante dentro de la vida cotidiana. El cuidado
por desarrollarla en forma libre y plena se hace cada vez ms
evidente y necesario en la civilizacin moderna. La liberacin sexual de la mujer tan proclamada en los aos 60, se
ha hecho cada vez ms notoria, la participacin activa de las
mujeres en temas sexuales se da cada vez de manera ms
abierta. Esto se puede comprobar en los diferentes programas televisivos. Por ejemplo, la conocida serie Sex and the
City propiedad de la influyente cadena televisiva HBO que
propone este esquema de libertad sexual en la mujer. Dicha
serie presenta a un grupo de cuatro amigas y las distintas re-
laciones y enredos que ellas mantienen con distintos sujetos,

vale mencionar que se hace uso de la sexualidad bastante
desinhibida, siendo esta desinhibicin la que ha causado polmicas, sumado al xito de la misma.
Del mismo modo, se puede mencionar el programa de la
sexloga Alessandra Rampolla, el cual ayuda a la pareja y en
especial a la mujer a comprender su cuerpo, tener nuevas
experiencias, y consultar cualquier inquietud sexual.
Influencia en las relaciones de la pareja
Cada vez son ms los hombres que se solidarizan con sus
mujeres ayudndolas en los quehaceres domsticos, tal vez
porque, liberando a la mujer, se liberan a s mismos. De
igual manera, las mujeres buscan hoy la independencia del
hombre, su propia identidad distinta a la de l. Esto no implica
la destruccin ni debilitacin de las relaciones hombre-mujer,
sino el fortalecimiento al convertirlas en algo real, existente
por s mismo, sin ninguna motivacin material, de seguridad
o econmica. (Salvat, S. Pg. 138)
La liberacin sexual de la mujer le ha otorgado su independencia y capacidad para decidir por s misma o junto con su
pareja sobre muchos aspectos de su vida, como por ejemplo,
cundo tener hijos. Es por ello que las pldoras anticonceptivas parecen ser la madre de la revolucin sexual y, debido a
la difusin de los mtodos anticonceptivos seguros, la mujer
adquiere un total control sobre su sexualidad y su fecundidad,
lo cual constituye una mutacin extraordinaria en la historia
de la humanidad. Ese nuevo poder de decisin, reivindica una
libertad que antes solo se poda permitir al hombre, independientemente de la moral.
Se puede resaltar que en la actualidad se ha abierto una brecha tan grande entre ambos sexos, que el hombre puede llegar a sentir amenazada su masculinidad, muchas veces se
siente inseguro porque como la mujer ha asumido un papel
ms activo, ahora una de las preocupaciones principales del
hombre es ser verdaderamente competentes en la intimidad.
Consecuencias de la liberacin sexual femenina en el comportamiento del sexo masculino
A partir de las respuestas que nos dieron las personas entrevistadas podemos decir que la mayora de los hombres se
sienten muy intimidados con el tema de la liberacin sexual
ya que las mujeres son ms abiertas y los hombres estn
con miedo constante de que le sean infiel; ya que ahora la
mayora de las mujeres trabajan y no necesitan depender de
ellos. La mujer cada vez est ms segura de s misma y de
salir adelante y a la vez es ms exigente a la hora de elegir
a su compaero. Hoy en da se da una competencia contrastante entre el hombre y la mujer, ya sea en el trabajo o cmo
criar a sus hijos. Pero por otro lado, tambin en la actualidad
es ms fcil para ambos sexos aceptar cmo est cambiando
la forma de pensar de las personas, aunque todava existan
muchos hombres machistas y mujeres feministas.
Conclusiones del trabajo
A travs del estudio realizado llegamos a la conclusin de que
si bien la mujer ha tenido una evolucin en cuanto al desarrollo del papel femenino frente a la sociedad, a la vez se ha
creado un comportamiento a consecuencia de este en el cual
la mujer anhela en cierta manera volver a tiempos pasados y
desarrollar slo las actividades que fueron planteadas desde
los inicios, es decir el papel de ama de casa.
La liberacin sexual femenina ha tenido un cambio radical

desde inicios de la dcada. Hoy en da muchas mujeres jvenes de la generacin actual en Latinoamrica no se preocupan por decir y hablar sobre sus experiencias sexuales y no
sienten que el hecho de tener ms de una pareja con quien
compartir intimidad sea algo que las defina como promiscuas.
Sin embargo, hay todava un sector conservador en la sociedad latinoamericana en la que las familias no aceptan aun el
cambio tan radical de costumbres.
Consideramos que el papel de la mujer se ha hecho mas difcil, teniendo as que cumplir un trabajo de tiempo completo tanto en la oficina como en casa, si es que no se quiere
descuidar a los hijos. Lo cierto es que se est iniciando una
igualdad, actualmente existen hombres que no ven como un
papel denigrante el hecho de ser ellos los que se queden en
casa y mujeres a las que no les molesta solamente sustentar
econmicamente a la familia.
Analizando las encuestas que se realizaron a hombres vemos
que hay una aceptacin de que la liberacin sexual femenina
s les intimida, dado que ver a una mujer inteligente, emprendedora y sobre todo independiente les molesta y asusta. Son
pocos a los que esto les parece atractivo, dado que el pensamiento de la generacin pasada les inculc que la mujer es
el sexo dbil y ellos los protectores de la familia y el hogar.
Bibliografa
Cruzado, A. y Ortiz, A. 2008. Feminismos e interculturalidad. Sevilla:
ArCibel Editores, S.L.
Foucault, M. y Guinazt, U. 2005. Historia de la sexualidad 1 - La volun tad de saber . Madrid: Siglo XXI editores, s.a.
Jaques, Andr. 1994. La sexualidad Femenina Qu es? Mxico: Pu blicaciones CruzO. S.A.
Lavrin, Asuncin. N 16. Los feminismos Internacionales: Alternativas
Latinoamericanas. Tandil: Pragma
Steinem, G. y Arias, M. 1975. La liberacin de la mujer. Estados Uni dos: Salvat
Ctedra: Jos Duarte

Menos es ms: el legado de Ludwig Mies van
der Rohe
Mara de las Mercedes Agustina Lespi
Carrera: Diseo de Interiores
Introduccin
Al igual que otros autores, consideramos que la vida de una
persona con las caractersticas y la actividad de Mies van der
Rohe, probablemente implicara una investigacin con muchsimo ms contenido, prolongacin y extensin que los que se
ostentan en este trabajo. La bibliografa acerca del tema es
abundante y la obra de Mies es vasta y compleja. Los libros
sobre el tema son, si bien algunos difciles de conseguir en
nuestro pas, abundantes y en muchos casos, fuentes ptimas y copiosas de informacin. Sin embargo, en este proceso se ha intentado sintetizar aquellos hechos, elementos,
causas y tcnicas que representan a nuestro sujeto de estudio y, desde ya, a su legado.
Tal vez reservado y muchas veces mal interpretado, Mies
aparentemente era poco expresivo, serio y elegante. En algn
19
punto su personalidad podra llegar a concordar con algunas

de sus manifestaciones artsticas y, sin dudas, la ms grande
de sus virtudes ha debido ser la paciencia y la constancia que
le permitieron alcanzar algo muy similar a la perfeccin. De
todas maneras, opiniones cruzadas y en algunos casos disparatadas han surgido gracias a las pocas palabras de Mies.
Un ejemplo claro es querer relacionarlo con el rgimen nazi, a
pesar de haber tenido que migrar a los Estados Unidos durante el mismo. Tambin aparecen las crticas acerca de su especial relacin con los clientes, quienes, segn Mies, deban
ser tratados como nios, y no como arquitectos. Claro que su
temperamento puede ser comprendido gracias al contexto y
a la experiencia: probablemente la mayora de los arquitectos
en algn momento se cansarn de las excentricidades insustanciales que pueden exigir los comitentes.
Con satisfaccin, podemos enunciar que la hiptesis ha sido
comprobada: Mies efectivamente influy en su tiempo y en
perodos posteriores. De hecho se lo considera el paso necesario para entrar en el llamado Post-Modernismo, sus
obras han cambiado el paisaje de diversos terrenos y ciudades, ha sido objeto de estudio para generaciones venideras, y
si bien no hubieron imitadores fehacientes de su estilo (nadie
habr tenido la suficiente paciencia para dedicarse de semejante modo a los detalles), su legado se mantendr hasta que
sus edificios y casas de campo, caigan. Claro que eso es prcticamente imposible.
Se ha de aclarar que el trmino menos es ms no es una
frase original de Mies. Ciertas versiones indican que la expresin es muy anterior al nacimiento del arquitecto, probablemente perteneciente al poeta alemn Christoph Martin
Wieland (1733-1813), luego aparentemente usado por el
poeta ingls Robert Browning (1812-1889). Mies, en todo
caso, adopta esta frase para describir su tctica esttica
y su mtodo creativo. De todos modos, el origen de la cita
no es determinante, pero s lo es su mensaje: representa de
manera breve y concisa la esencia del trabajo y el estilo de
nuestro sujeto de estudio, por ende se consider ideal como
ttulo de esta investigacin.
Formulacin del problema
Describir el estilo y desarrollar el impacto de Mies van der
Rohe en la arquitectura de su poca.
Hiptesis
Mies van der Rohe influy en la arquitectura de los aos 20
en adelante.
Objetivos
Indagar sobre la formacin acadmica de Ludwig Mies van
der Rohe.
Describir el contexto arquitectnico e histrico en el que se
desarroll.
Analizar sus particularidades estilsticas.
Explicar su legado.
Marco Terico
Arquitectura
Arquitectura proviene del griego (arch), cuyo significado es jefe\a, quien tiene el mando, y de (tekton), es
decir constructor o carpintero. As, para los antiguos griegos, el arquitecto es el jefe o el director de la construccin y la
20
arquitectura es la tcnica y el arte de quien realiza el proyecto

y dirige la creacin de los edificios y estructuras.
Para los antiguos griegos, la palabra (techne) significaba saber hacer alguna cosa, y de ella proceden las palabras
Tcnica y tambin Tectnico (Constructivo).
Tradicionalmente, la arquitectura es considerada una de las
siete bella artes. Algunos edificios y construcciones son consideradas obras de arte debido a su estructura y su esttica.
El siguiente es un fragmento de un contemporneo de Mies
van der Rohe, sobre la definicin de Arquitectura:
La arquitectura est ms all de los hechos utilitarios. La
arquitectura es un hecho plstico. (...) La arquitectura es el
juego sabio, correcto, magnfico de los volmenes bajo la
luz. (...) Su significado y su tarea no es slo reflejar la construccin y absorber una funcin, si por funcin se entiende
la de la utilidad pura y simple, la del confort y la elegancia
prctica. La arquitectura es arte en su sentido ms elevado, es orden matemtico, es teora pura, armona completa
gracias a la exacta proporcin de todas las relaciones: sta
es la funcin de la arquitectura. (Le Corbusier, Vers une
Architecture, 1923)
El tratado ms antiguo que se conserva sobre la materia, De
Architectura, de Vitruvio, Siglo I a. C., dice que la arquitectura
descansa en tres principios: la Belleza (Venustas), la Firmeza
(Firmitas) y la Utilidad (Utilitas). La arquitectura se puede precisar, entonces, como un equilibrio igualitario y perfecto entre
estos tres elementos esenciales.
La historia de la Arquitectura es casi tan antigua como la historia del hombre. De todos modos, el epicentro de esta Investigacin se ubica en la denominada Era Moderna, y es por eso
que se describir exclusivamente el perodo arquitectnico
que nos atae, que es el de la Arquitectura Moderna.
El concepto de Arquitectura Moderna o Arquitectura contempornea entendida entonces como algo estilstico y no cronolgico se caracteriz por la simplificacin de las formas, la
ausencia de ornamento y la renuncia consciente a la composicin acadmica clsica, que fue sustituida por una esttica
con referencias a las distintas tendencias del denominado
arte moderno (cubismo, expresionismo, neoplasticismo, futurismo, etc.).
Pero fue especialmente por el uso de los nuevos materiales
como el acero y el hormign armado, as como por la aplicacin de las tecnologas asociadas a estos materiales, lo que
cambi para siempre la manera de proyectar y construir los
edificios o los espacios para la vida y la actividad humana.
Esta revolucin tuvo su principal puntapi con la Escuela de
la Bauhaus y el Movimiento Moderno, vinculado al Congreso
Internacional de Arquitectura Moderna, 1928-1959.
Si bien la escuela denominada Bauhaus merecera una investigacin completa , en esta oportunidad se resumirn sus
caractersticas principales y objetivos. La Bauhaus vi la luz
en 1919 en la Ciudad de Weimar. Fue fundada por el arquitecto y diseador socialista Walter Gropius como una escuela
especializada en diversos oficios y tcnicas cuyos objetivos
radicaban en reformar la enseanza del arte e inclusive crear
un nuevo tipo de sociedad. Eventualmente, y en parte gracias
al convulsionado perodo que atravesaba Alemania en esos
aos, fueron redefinindose ciertos objetivos, alcanzando un
lineamiento menos idealista y ms realista. Consecuentemente se perdieron progresivamente las nociones romnticas
de la auto-expresin artstica para ser reemplazadas por ideas

racionalistas, casi cientficas, que desencadenaron en una
nueva bsqueda acerca del mtodo de enseanza a ejercer.
En 1925 la Bauhaus se ve obligada a abandonar Weimar y
establecerse en Dessau, y en 1929 su fundador Gropius, entrega el mando al declarado marxista Hannes Meyer. La divergencias polticas desencadenaron en la renuncia de Meyer en
1930 y el nombramiento de Mies van der Rohe como director
de la escuela, pero adems, motivaron el traslado a Berln
en 1932. Finalmente, el nacional-socialismo clausura irrevocablemente la escuela en 1933, y la mayora de los artistas,
diseadores, artesanos y arquitectos que a ella pertenecan,
abandonaron Alemania y en su mayora se dirigieron a los Estados Unidos.
A pesar de su existencia breve, es inapelable la revolucin
que caus esta escuela y an puede palparse claramente su
presencia. Lo que en estos das estudiamos sobre color y forma, los mtodos para el diseo industrial, los modelos actuales de sillas tubulares, entre otras tantas cosas, fueron creadas a partir de las enseanzas de la Bauhaus. Artistas como
Moholy-Nagy, Mondrian, Klee, Kandinsky, Marianne Brandt,
Marcel Breuer y otros fueron partcipes de esta escuela.
Hemos de considerar que en su tiempo, la Bauhaus y sus
integrantes fueron actores en un escenario colmado de profundos cambios y sus objetivos eran revolucionarios para la
poca. De acuerdo a este criterio, se los puede pensar como
artistas vanguardistas. En el terreno artstico, se ha llamado
vanguardias histricas a una serie de movimientos artsticos
de principios del siglo XX. Estos movimientos buscaban innovacin en la produccin artstica; se destacaban por la renovacin radical en la forma y el contenido; exploraban la relacin
entre arte y vida y buscaban reinventar el arte, confrontando
movimientos artsticos anteriores. Si bien se lo relaciona con
movimientos pictricos, la esencia de este nuevo pensamiento es anloga a las ideas de la arquitectura moderna.
Perodo de Formacin
El origen de Mies es bastante sencillo y alejado de la convulsionada situacin citadina. Nacido en un pueblo en progreso,
Aquisgrn, su relacin con la construccin comenzar desde muy joven gracias al oficio de su padre, albail y cantero.
Luego de su adolescencia, Mies ya realizaba chimeneas y
participaba de la creacin de numerosas tumbas en asociacin con su hermano. Obtiene parte de su formacin en la
escuela denominada Gewerliche Tagesschule, desde 1899
hasta 1901, para luego completar sus estudios con cursos de
construccin, matemticas y dibujo; a la vez que trabajaba en
diversas obras de su ciudad como grabador.
Obtuvo un aprendizaje profundo al trabajar en un puesto en
la fbrica de moldes de Mark Fischer. Ms tarde, con el arquitecto Albert Schneider, se convertir en un dibujante apreciado para el trazado de ornamentos. Este puesto result determinante para formar su propio estilo, dado que luego de
infinitas horas de dibujar ornamentos, lleg eventualmente a
la conclusin de que stos eran innecesarios.
Recuerdo haber visto edificios antiguos en mi ciudad natal
cuando era joven. Pocos de ellos eran edificios importantes.
La mayor parte de las veces eran simples, pero muy claros.
Estaba impresionado por la fuerza de estas construcciones
porque no pertenecan a ninguna poca. Estaban all desde
haca ms de mil aos y seguan siendo impresionantes.
Nada poda cambiar en ellos. Todos los grandes estilos haban pasado, pero estos edificios permanecan all. No haban perdido nada y seguan estando tan bien como el da
de su construccin. Se trataba de edificios medievales sin
un carcter particular, pero estaban realmente construidos.
(Peter Carter, 1961)
Fue en parte gracias a la lectura de la revista Zukunft de M.
Harden, que Mies se interesa por la vida intelectual de la capital y comienza a postularse para diversos empleos en Berln.
Es en 1905 cuando abandona su ciudad natal, dado que es
seleccionado como delineante en los servicios municipales
del Ayuntamiento de Rixdorf. Luego de un breve paso por el
Ejrcito del Kaiser, del cual es dado de baja por una bronquitis, la ciudad de Berln le ofrece una oportunidad que marcara
su carrera, cuando en 1906 conoce al arquitecto y decorador
Bruno Paul. Inmediatamente despus de comenzar como delineante para el estudio de Paul, Mies inicia estudios en las
instituciones en que el primero ensea. Gracias a su experiencia consigue un lugar especial en el estudio y se dedica
en mayor medida a disear muebles.
Primer obra
Alios Riehl era un destacado profesor de filosofa de la Universidad Friedrich-Willhelm. El matrimonio Riehl solicitaba
a un joven arquitecto para la creacin de su nueva casa, y
fue gracias a un conocido en comn con la esposa del profesor antes nombrado que Mies consigue su primer encargo
a la edad de veintin aos. Fue construida en 1907 en un
barrio que Mies apreciar y en el que luego propondr muchos proyectos, como la casa Urbig y Moslet. Se ve reflejado
su talento desde los comienzos como arquitecto; la crtica
especializada seala esta obra como un logro extraordinariamente maduro para un arquitecto tan joven, quien diera en
esta casa una leccin de equilibrio y una destreza irreprochable. La relacin con los Riehl ser duradera y perpetua. Es
gracias a ellos que Mies obtiene los fondos para realizar un
viaje inspirador y de ms de un mes de duracin por Europa.
Estudia las grandes obras asentadas en Mnich, Roma, Florencia y Vicenza y las compara con la situacin arquitectnica
de su pueblo natal y de Berln. Consumado el viaje y vuelto
a la capital, quien fuera en ese momento el jefe del estudio
de Bruno Paul, Paul Thiersch, aconseja a Mies presentarse
ante Peter Behrens, arquitecto que podra ofrecer diversas e
interesantes oportunidades gracias a su creciente actividad.
Es el mismo Behrens quien abre las puertas, no solo a Mies,
sino a otros arquitectos jvenes como Walter Gropius, Adolf
Meyer y Edouard Jeanneret para integrar un grupo de artistas
familiarizados con la industria Moderna y recomienda fervorosamente descubrir los edificios de Karl Schinkel.
En parte por este y otros consejos, Mies desarrolla un inters
apasionado por el carcter arquitectnico de Schinkel. De hecho, en 1910 se presenta a un concurso en donde se vuelven
obvias las afinidades entre el proyecto presentado por Mies
sobre un monumento en honor a Bismarck, y el palacio proyectado por Schinkel para el Zar de Rusia en Orianda, Crimea.
Gracias a su evidente entusiasmo por el estilo de Schinkel,
consigue un segundo encargo por parte del rico abogado
Hugo Perls. Es en 1910 cuando este ltimo le encarga a Mies
el proyecto de una casa en Zehlendorf, y terminada la construccin, se vuelve claro que en esta nueva obra Mies explota
todo su estudio sobre Schinkel e inclusive sobre Behrens.
21
En simultneo a esta tarea, Mies se dedica al seguimiento de

las obras de la Embajada del Imperio Germano en San Petersburgo, en el estudio de Behrens.
Era realmente una especie de arquitectura palaciega Palladio, o de ese gnero. Pero Behrens decidi utilizar granito
de Finlandia y todos los detalles clsicos desaparecieron. El
carcter era, a pesar de todo, algo como la puerta de Brandeburgo, algo que recordaba a Berln, y ello era conveniente
en San Petersburgo. Con Behrens, de hecho, aprend la forma. (The Architectural Review, 1968)
De todos modos, las labores en el estudio de Behrens eventualmente crearan roces y dificultades dada la tutela de Walter Gropius sobre Mies hasta 1910 y eventualmente se generara una total ruptura en 1912 con el proyecto de la casa
Krller-Mller. Es en 1911 cuando Behrens recibe el encargo
de una residencia para esta pareja de diseadores industriales. Mies comienza como encargado del proyecto y dibuja
para Behrens un edificio que la seora Krller critica, y por el
cual pide una maqueta a escala natural, realizada en tela sobre el terreno de la construccin futura. A pesar de las crticas
realizadas, se solicit que Mies sea el encargado de la obra,
lo cual signific una ruptura con Behrens. Estas diferencias
haban nacido cuando Mies comienza a demostrar veneracin
por el trabajo de Berlage, cuya honestidad creativa no cesar
de elogiar, irritando profundamente a su maestro.
Las caractersticas lineales de este proyecto lo elevan a un nivel suficiente como para ser considerado por Mies obra digna
de formar parte de sus muestras, situacin no ocurrida con
la casa Riehl, considerada por el arquitecto como un trabajo
acadmico o de estudio.
Finalmente, luego de la experiencia con los Krller, Mies se
establece en Steglitz, instalando su propio estudio y casndose con Ada Bruhn. Rpidamente consigue encargos como la
residencia para el Ingeniero Werner o la villa para el banquero
Fritz Urbig y en 1914 proyecta una casa para su propia familia
al oeste de Postdam, donde se lucen ideas renovadoras y radicales que anuncian un nuevo lineamiento en los proyectos
venideros posteriores a la Guerra.
El perodo de la Primera Guerra es esencialmente improductivo gracias a que Mies es enrolado desde 1915 hasta 1917.
De todos modos, es la finalizacin de la guerra y su experiencia anterior a la misma, la que determinar su futuro como
arquitecto vinculado con la creciente industria y como artista
constructor de residencias para otros artistas y coleccionistas. El desarrollo de la metrpolis moderna, los innovadores
mtodos que estn por ser implementados y las nuevas
ideas estticas sern factores determinantes en la vida de
Mies y su carrera, pero nunca olvidar ni dejar de nombrar
las bases obtenidas en su ciudad natal ni los conocimientos
impartidos por maestros tan diversos como su padre, hasta
Bruno Paul y Behrens.
Contexto arquitectnico e histrico
Todo aquel que ha dejado una marca en la historia y se recuerda no solo por sus habilidades sino tambin por sus resultados, debe ser estudiado desde la perspectiva y pensamiento
reinantes y propios de su poca. Los comienzos del siglo XX
se caracterizaron por un sinfn de situaciones novedosas. Se
sucedieron revoluciones completas de todos los tipos y en
todos los mbitos, ya sea en el mundo de la poltica, las ar-
22
tes, la sociedad, la religin y la ciencia. Las vivencias propias

de las guerras de ese siglo son determinantes a la hora de
analizar porqu ocurrieron y evolucionaron diversos procesos
y tendencias. Son estos turbulentos tiempos los que acunan
geniales mentes como la de Mies y muchos otros, y es imperioso realizar mnimamente una mencin y resumen acerca
de esa renovadora poca.
En retrospectiva, el comienzo del siglo XX fue un punto de
quiebre esttico, morfolgico y prctico para el campo de la
arquitectura. Debe comprenderse que haca muy poco haba
estallado la Revolucin Industrial, y poco antes de que terminara el siglo XIX se diseminaban acalorados debates por Europa acerca del uso de la mquina o de la produccin artesanal,
del maquinismo Ingls y sus consecuencias y de proyectos
como la locura infernal, creada por Joseph Paxton, El Crystal
Palace, construido con varillas de metal prefabricadas y paneles de vidrio. Como renombrado pensador que claramente
se opona a este maquinismo individualista encontramos a
William Morris, quien inclusive influira en los pensamientos
orgnicos iniciales adoptados por la Bauhaus.
Simultneamente, y en parte gracias a que la maquinizacin
permiti la construccin de viviendas para el proletariado, as
como existieron posturas opuestas, estaban quienes apoyaban y admiraban fervorosamente el progreso industrial del
Reino Unido. El continente entonces, busc tambin ser
potencia en el mbito de la industria y el mercado y, con
cuantioso esfuerzo, Alemania y Austria alcanzaron los niveles
deseados de produccin y estndares de calidad similares a
los de Inglaterra, para posteriormente superar ampliamente
la situacin fructfera inglesa. Este nutrido escenario llev a
la creacin de grupos organizados cuyos objetivos esencialmente consistan en renovar y enaltecer la situacin arquitectnica y artstica de Alemania y, en lo posible, de toda Europa.
Un ejemplo sustancioso, entre varios, de este creciente hbito, fue la fundacin de la Secesin de Viena (1898), grupo
que tuvo mucha influencia sobre la revitalizacin de la arquitectura y los oficios, inmerso en los ideales de liberacin de la
pintura y la escultura con respecto a las trabas historicistas y
acadmicas anteriores a su creacin. Fueron los integrantes
de esta secesin quienes conformaron los talleres denominados Wiener Werksttte, donde diversos artistas y artesanos
tenan la libertad de generar su produccin experimentando
las nuevas ideas estticas, despojadas y geomtricas, que
seran disparadoras de movimientos artsticos y arquitectnicos posteriores.
Como precursor de las ideas arquitectnicas modernas, es
necesario nombrar al arquitecto viens Adolf Loos (18701933), quien comenzaba a proyectar edificios desprovistos de
ornamentacin y que, en su momento, fueron calificados de
pobres, impersonales y alarmantes. Las ideas de Loos fueron
un bastin fundamental para el Movimiento Moderno arquitectnico; e influencia directa para lo que luego definira el
estilo de Mies van der Rohe.
Loos sostena que el ornamento era un despilfarro absoluto
de tiempo y dinero y atentaba contra la forma natural de las
cosas, al punto de considerarlo un crimen y relacionarlo con
la explotacin hacia el artesano. Es contemporneo a Loos,
quien se ha nombrado repetidamente en el captulo anterior,
Peter Behrens, maestro de Mies y Gropius, influencia vital
para la creacin de la Bauhaus y quien demuestra su postura
de manera clara: La posibilidad de transformar las grandes
conquistas tcnicas de nuestro tiempo en la expresin de un
arte elevado y maduro, es un tema de capital importancia y

significacin para la cultura humana (Frank Withford, 1984).
En resumen, grandes genios se gestaron a finales del siglo
XIX y principios del XX, entre los que se debe nombrar al mismo Behrens y Mies, Gropius, Henry van de Velde, Olbrich
y Charles Jeanneret (Le Corbusier) entre muchsimos otros,
quienes impulsaron una nueva manera de hacer las cosas en
mbitos como el arte, el diseo, la arquitectura, la escultura e
inclusive, la moda. Ellos generaron una ruptura con la esttica
anterior y explotaron los nuevos mtodos y procesos aplicados sobre materiales de construccin.
Fue determinante la creacin del hormign armado, el acero
colado y el vidrio plano. Sus ideas se caracterizaron por el
rechazo de lo innecesariamente ornamental y el estudio de la
forma por la forma, o sea, basndose lo estrictamente sensible o esttico en la forma misma y a su vez, en su funcin.
Fue la escuela de oficios Bauhaus la que acun y dio instruccin a muchos de los hijos del Movimiento Moderno.
Si bien en los campos nombrados se gestaban vendavales de
cambios y nuevas bsquedas, la situacin poltica y econmica de Alemania desde finales del siglo XIX y hasta mediados
del XX es compleja, catica, tumultuosa y se suceden de manera frentica situaciones complicadas, crueles, violentas y
en muchos casos, inentendibles. Debemos comprender que
las pocas que se mencionan en las lneas anteriores pertenecen al perodo histrico en que Alemania se denominaba
y constitua an como el Imperio Alemn, situacin que se
extiende hasta 1918. Como se dijo, Alemania durante su poca Imperial consigui ser una de las potencias industriales y
econmicas ms poderosas del mundo, hasta que en 1914
estalla la Primera Guerra Mundial.
Originada supuestamente por el asesinato del archiduque austrohngaro Franz Ferdinand de Austria, es claro que la Primera
Guerra Mundial tuvo su origen debido a conflictos econmicos y territoriales previos entre el Imperio Alemn, Austria del
Este y Serbia, esta ltima culpada por Austria del asesinato. Se
extendi hasta 1918 y fue el ms grande y sangriento de los
conflictos blicos hasta entonces. No es necesario ahondar
sobre todas las situaciones ocurridas durante la misma, por lo
que directamente se agrega que en noviembre de 1918, con
una revolucin interna, una guerra estancada, Austria cayendo
a pedazos gracias a mltiples tensiones tnicas, y la presin
del alto mando alemn, el emperador Guillermo II, quien era
por entonces una sombra, abdic, dejando una situacin
desastrosa que se atribuy al nuevo gobierno liderado por los
socialdemcratas alemanes, lo cuales pidieron y recibieron un
armisticio el 11 de noviembre de 1918, marcando as el final
de la Primera Guerra Mundial y el Imperio alemn. ste fue seguido por la democracia de la inestable Repblica de Weimar.
La Repblica de Weimar fue el rgimen poltico y el perodo
histrico que tuvo lugar en Alemania tras su derrota al trmino de la Primera Guerra Mundial y se extendi entre los
aos 1919 y 1933. La denominacin procede de la ciudad
homnima, Weimar, donde se reuni la Asamblea Nacional
constituyente y se proclam la nueva constitucin, que fue
aprobada el 31 de julio y entr en vigor el 11 de agosto de
1919. Se desemboca entonces en el Tratado de Versalles,
un compromiso de paz al final de la Primera Guerra Mundial
que oficialmente puso fin al estado de guerra entre Alemania
y los Pases Aliados. Fue firmado el 28 de junio de 1919 en el
Saln de los Espejos del Palacio de Versalles, exactamente 5
aos despus del asesinato del archiduque Franz Ferdinand.
De las muchas disposiciones del tratado, una de las ms importantes y controvertidas requera que Alemania y sus aliados aceptasen toda la responsabilidad por haber causado la
guerra y, bajo los trminos de los artculos 231-248, deban
desarmarse y realizar importantes concesiones territoriales,
pagando a su vez indemnizaciones a los estados vencedores.
El Tratado fue socavado tempranamente por acontecimientos posteriores a partir de 1922 y fue ampliamente violado en
los aos treinta con la llegada al poder del nazismo. Escribi
Gropius al volver de la guerra:
Mi idea de Weimar no peca de mezquina (). Creo firmemente que esta ciudad, precisamente por su fama en todo
el mundo, es el mejor sitio para colocar la primera piedra de
una Repblica de intelectos. Imagino Weimar construyendo
un gran espacio alrededor de la colina del Belvedere, con
un centro de edificios pblicos, teatros, un palacio de conciertos y, como remate, un edificio religioso y, all, todos
los aos, en verano, se celebraran festivales populares
(Frank Withford, 1984)
Casi todos los aos de la Repblica de Weimar fueron de crisis poltica, econmica, financiera, monetaria y de prdida de
dinero, intentos golpistas y separatismos. Los acontecimientos se sucedieron a un ritmo inverosmil y su complejidad es
frecuentemente inextricable. La nueva Repblica sufri la
hostilidad de la burguesa nacionalista, del Ejrcito y de los
grupos tanto de extrema derecha como de extrema izquierda.
En 1933, la Repblica de Weimar concluye, ya que, si bien la
constitucin de 1919 no fue revocada hasta el trmino de la
Segunda Guerra Mundial, el triunfo de Adolf Hitler y las reformas llevadas a cabo por los nacionalsocialistas (Gleichschaltung) la invalidaron mucho antes, instaurando una dictadura
totalitaria, el llamado Tercer Reich.
La Alemania nazi se refiere a la Alemania del perodo comprendido entre 1933 y 1945, cuando Adolf Hitler gobern
este pas bajo los fundamentos de la ideologa totalitaria del
nazismo. Buena parte de la produccin artstica alemana en
este perodo se consagr al ensalzamiento de los valores de
la familia, la nacin y en especial la raza aria, educando a las
nuevas generaciones con contenidos antisemitas e intolerantes que consecuentemente generaron la migracin de muchas de las mentes brillantes antes nombradas, como Mies,
a los Estados Unidos.
Es interesante destacar que ciertos aspectos de la arquitectura recibieron un impulso considerable durante el rgimen,
pero no coincidan con los que hemos definido y apreciado
al principio de este captulo. Un ambicioso plan, que buscaba
convertir Berln en la capital ms imponente del mundo, nunca
lleg a concretarse a causa del estallido de la guerra. Durante
aos Hitler y su arquitecto en jefe Albert Speer proyectaron
edificios faranicos y planearon un radical cambio urbanstico,
que actualmente suele considerarse como megalomanaco.
En resumen, el totalitarismo y la visin expansionista del
nazismo generaron consecuentemente la Segunda Guerra
Mundial. Se inici cuando el 3 de septiembre de 1939, el Reino Unido y Francia declararon la guerra a Alemania.
Particularidades de estilo
Para comprender de manera exacta la mentalidad y el proceso creativo que caracteriz el estilo de Mies, se debe tener
en cuenta que nuestro sujeto de investigacin no es un in-
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dividuo aislado que proyectaba ideas desde la nada misma

y arbitrariamente construa a partir de un pensamiento esttico contrario al de arquitectos de pocas anteriores. Debe
considerarse que los mtodos de enseanza y las bsquedas concernientes a la resolucin de los distintos problemas
arquitectnicos y artsticos eran, si bien recientes, aplicados
en distintos mbitos, grupos y centros europeos. Un ejemplo
claro es el estudio de la forma que el reconocido pintor Klee
imparta cuando era profesor en la Bauhaus:
Sigue los caminos de la creacin natural, el devenir, el funcionamiento de las formas. Esa es la mejor escuela. Entonces, quiz, partiendo de la naturaleza, conseguirs tus propias formaciones, e incluso puede que un da llegues a ser,
como la naturaleza, t mismo, y empieces a crear. (Frank
Withford, 1984)
En otras palabras, sin que Mies haya tomado una sola de estas clases (las cuales l probablemente discutira fervorosamente a pesar de ser amante de la obra de Klee), se vuelve
evidente la bsqueda de soluciones a los problemas de la forma por parte de la comunidad artstica en general. Se busca
una consideracin sobre las formas elementales, de las que
derivan todas las formas de la naturaleza.
Analizando de manera trivial este pensamiento, se entiende
porqu en gran medida la escuela Bauhaus y el mismo van
der Rohe fueron tildados en su momento como simplistas
geomtricos, carentes de contenido. Sin embargo, en retrospectiva, es claro que el nuevo lineamiento del Movimiento
Moderno tuviese necesidades completamente distintas a
las anteriores a su tiempo y que, como ocurre a lo largo de
toda la humanidad, esas necesidades no sean comprendidas
inmediatamente por aquellos que an no las experimentan.
De todos modos, como se dijo en el comienzo del captulo,
la bsqueda, y por ende, las necesidades de Mies, no son
iniciadas de la nada. Se observa en la obra que sus ideas y
su estilo no son repentinos, sino el resultado de un proceso
experimental que ocurri a lo largo de toda su existencia. Es
tambin irnico el hecho de que en su opinin personal, Mies
asevera no estudiar la forma sino los problemas de construccin. Si bien con distintos trminos, los estudios y sus resultados (ya sean de la forma o de problemas constructivos) nos
acercan a puntos similares de igual modo.
Los comienzos de Mies son nombrados como irreprochables
para alguien de tan corta edad, pero desde ya no coinciden
con lo que luego sera el estilo minimalista trascendental
del arquitecto. Sus primeras obras no son necesariamente
academicistas, pero en gran medida fueron creadas en una
poca donde Mies an actuaba como aprendiz en diversos
estudios de arquitectura y muchas decisiones no eran tomadas por van der Rohe. Se considera que el quiebre de esta
situacin ocurre cuando proyecta la casa Krller-Mller y
cuando se asienta en Berln con estudio propio. Es en esta
poca cuando presenta diversos proyectos que demostrarn
lo original de su reflexin y en donde Mies propone explotar
de manera sublime las nuevas tcnicas ofrecidas por la creciente industria.
Un ejemplo, sin dudas, es el proyecto presentado en un concurso celebrado en 1921, donde Mies formula de manera
nica la construccin de un edificio de 80 metros. De entre
numerosos proyectos presentados, el de Mies se distingue
por carecer de todo tipo de contextualismo y de toda jerarqui-
24
zacin aparente de los pisos. Consista en un prisma triple de

vidrio de veinte pisos, sin base ni coronamiento, como seccionado abruptamente en su cspide por un plano horizontal.
Para este edificio, una forma prismtica ajustada al tringulo
me pareci la solucin ms justa al problema, y di una ligera
angulacin a cada cara para evitar ese efecto siniestro que
aparece cuando se utiliza el vidrio en grandes superficies
() Lo que importa en el vidrio no es el efecto de luz y
sombra, sino un verdadero juego de los reflejos luminosos.
(Bruno Taut, 1922)
Este, entre otros edificios, fueron los bastiones que llevaron a
Mies a ser conocido como creador de rascacielos en Estados
Unidos, muy posteriormente al perodo del ejemplo nombrado. Pero a pesar de la distancia temporal, se mantuvieron las
mismas premisas y caractersticas: el vidrio se transform en
tejido y fachada a la vez y los paneles en conjunto conforman
un nico elemento reflectante que constituye el contorno
total del edificio o rascacielos. Gracias a su versatilidad, la
utilizacin del vidrio por Mies tuvo distintos objetivos acordes
a la esencia de la construccin que deba llevar a cabo. Simultneamente proyecta en hormign armado y publica sus teoras en la Revista G, orientada esencialmente a demostrar una
opinin sobre la tcnica y el cientificismo arquitectnico del
momento. Sin duda durante estos tiempos fue determinante
la influencia de Frank Lloyd Wright, a quien Mies consideraba
como una expresin de lenguaje arquitectnico inesperadamente claro y colmado de riqueza en sus formas.
Definitivamente, un ejemplo que demostrar la capacidad y
talento de Mies es la proeza realizada en Barcelona, cuando le
es encargada la representacin de Alemania en la Exposicin
Internacional de Barcelona. Deba tratarse de un pabelln, un
lugar reglado por y para las exigencias oficiales acordes a la
recepcin del Rey de Espaa. Es este proyecto un punto de
inflexin, no solo en la carrera de Mies, sino en la Historia de
la Arquitectura Moderna, y consiste esencialmente en dos
patios unidos por un pabelln que asemeja a un patio cubierto. Gracias a su disposicin, el pabelln propone un recorrido
arquitectnico sorprendente que conduce en un punto a un
impoluto y terriblemente costoso muro de nix sobre cuyo
fondo se destacan los pilares y las paredes de vidrio. Cada espacio interior es prolongado por un espacio exterior que acta
como reverberancia del primero, siendo el exterior la nica
fuente de luz: el pabelln carece de luz artificial. Existe una
relacin ldica de colores dentro de los espacios; el muro de
nix juega con las alfombras negras, que contrastan con cortinas rojas y el cuero blanco de las sillas Barcelona, diseadas
por Mies y dedicadas a los Reyes de Espaa. Los resultados
de esta obra son considerados maravillas del neoplasticismo
y anlogamente se lo compara con la descomposicin propuesta por Mondrian y van Doesburg.
Otro ejemplo donde sus particularidades se manifestarn,
ser en la casa Tugendath, que si bien es una mansin lujosa,
ser proyectada a partir de las experimentaciones ocurridas
en el Pabelln de Barcelona, siendo de todos modos, esta
casa, ms dramtica y fluctuante. Paos de vidrio que actan
de piel en el invernadero, cromados interiores que se transforman en galvanizados exteriores, nuevamente la utilizacin
del nix y la introduccin de una forma curvilnea en el comedor sern todas propiedades de esta obra. Este tipo de ejemplo ser luego idea rectora de uno de los grandes grupos en
que se puede dividir su estilo: la casa con patio y, desarrollado

en Estados Unidos, la torre de esqueleto metlico.
Sobre este ltimo grupo Mies experimenta luego de muchos
aos dedicados a la enseanza tanto en la Bauhaus como en
Chicago y es en esta ciudad donde se ponen de manifiesto
sus teoras acerca del rascacielos. Simultneamente interviene en proyectos sobre diversas construcciones del IIT, Illinois
Institute of Thecnology de Chicago, Instituto del que es director. Es en este perodo que desarrolla una gramtica precisa
entre los perfiles de hormign y las hojas de acero en cada
vrtice de las construcciones e incluye en su idea la cuarta
dimensin: el tiempo. De todos modos, la escala domstica
no es dejada de lado, puesto que en 1945 le es encomendada
una casa por la nefrloga Edith Farnsworth, y es en esta obra
donde se aleja de la concepcin de sus antiguas casas con patio: la casa Farnsworth es flotante, los espacios tanto interiores como exteriores no son conducidos por muros, los pilares
en T que sostienen la casa parecen preexistentes a las vigas
horizontales. En definitiva, se produce una transformacin de
la relacin entre los elementos principales de la construccin.
Por ltimo, ha de mencionarse el proyecto Lake Shore Drive, que significar un bastin de lo que luego se manifestar como parte esencial del legado de Mies. A partir de un
concurso, Mies proyecta dos idnticos edificios que sern
ubicados en el centro de Chicago, dispuestos en ngulo recto, los cuales ostentan sus elementos portantes encofrados
en hormign. Mies decide tambin encofrar las vigas y los
pilares engrosados con un revestimiento de acero, sobre el
cual sern soldados los perfiles en T no portantes, creando
una trama secundaria. La estructura de acero soporta una segunda que sostiene los paneles de fachada, y los marcos se
realizaron todos en aluminio. Es durante la creacin de este
proyecto que se disparar una actividad destinada a los edificios y rascacielos que eventualmente modificarn de manera
fundamental la imagen del conjunto de la ciudad.
En resumen, Mies ha explorado sobre las posibilidades de las
estructuras de acero y la transparencia de la caja de vidrio,
creando prototipos de edificios de oficina y vivienda en altura.
Sus obras han alcanzando una belleza casi abstracta dado que
aade especial atencin a la proporcin y a los detalles constructivos. Tambin se caracteriza por una pureza estructural,
las uniones ocultas, la simplicidad de un manifiesto minimalismo, la utilizacin de materiales nobles de manera lgica y
ordenada y la constante bsqueda y experimentacin sobre
todo lo antes nombrado.
Legado
Afortunadamente, gracias a la intensa actividad que realiz a
lo largo de toda su vida, el legado de Mies van der Rohe es
inmenso, tanto en el plano arquitectnico como en el de la
enseanza. Sus resultados y bsquedas han transformado y
renovado parte de lo que conocemos como Arquitectura Moderna, son evidentes y tangibles e incluso afectan ciudades tan
emblemticas como Chicago, Washington o Berln. Debiera
dedicarse una investigacin entera solamente a sus construcciones, pero en este caso haremos mencin, como parte de su
legado, de sus obras construidas ms representativas e importantes, adems de su actividad como director de la Bauhaus.
El perodo alemn de Mies ha dejado numerosos ejemplos
de su estudio sobre el juego de volmenes y de planos yuxtapuestos, siempre enfatizados por los materiales elegidos.
Sobre el pabelln de Barcelona se ha explicado lo esencial, y
como ancdota se agrega un extracto de una situacin ocurrida cuando Mies decide utilizar el afamado muro de nix:
Mies visit un almacn de muestras en Hamburgo y dijo:
Dgame, no tienen alguna otra cosa, algo realmente hermoso? Yo pensaba en aquella pared exenta que tena, y
entonces me dijeron: Bueno, tenemos un gran bloque de
nice. Pero este bloque est vendido a la North German
Lloyd. Queran hacer grandes nforas con l, para el comedor de un nuevo transatlntico. As que dije: Oiga, djeme
verlo, y al momento gritaron: No, no, no, no, no se puede
hacer por el amor del cielo, no debe usted tocar esa maravillosa pieza. Pero yo dije: Usted deme un martillo y ver
lo que sabemos hacer en mi casa. Con muchas reticencias
me trajeron un martillo, y tenan curiosidad por ver si yo iba
a hacer saltar una esquina. Pero no, golpe fuerte el bloque,
una sola vez, justo en el medio, y se desprendi una delgada lmina, del tamao de mi mano. Vayan y planme eso
en seguida, que quiero verlo. Y as decidimos usar el nice.
Fijamos las cantidades y compramos la piedra. (El nice es
un material precioso. Se pregunt a Mies si le dio al Pabelln un carcter extico). No puedo compartir ese tipo de
razonamiento. La gente dice: es aristocrtico; no es democrtico. Tonteras, para m todo es una cuestin de valores,
yo intento hacer las cosas tan bien como puedo. (Colegio
Oficial de Aparejadores y Arquitectos Tcnicos de la Regin
de Murcia, 2005)
Tras su migracin a los Estados Unidos, Mies sera visto
como un arquitecto de renombre mundial, y despus de ser
nombrado director del IIT, introdujo nuevas formas de pensamiento y criterios de enseanza que desembocaran en lo
que se dara en llamar la Segunda Escuela de Chicago, la cual
tuvo una influencia monumental en las dcadas siguientes
tanto en Amrica como en Europa.
Su actividad en Estados Unidos desemboc en la creacin
de los Promontory Apartments en Chicago, las torres de
860-880 Lake Shore Drive, la casa Farnsworth, considerada
icnica y uno de los ms geniales trabajos de Mies. Debe
nombrarse tambin la creacin en 1956 del Crown Hall y de
otros tantos edificios para el Illinois Institute of Technology.
Posteriormente, en 1958, el Seagram Building era diseado
por Mies, siendo este proyecto considerado el pinculo de
la construccin moderna en altura, dado que van der Rohe
experimenta con las simblicas imgenes descomunales
que implican una corporacin, adems de poner en prctica
la idea de mantener un inusual espacio abierto a los pies de
la torre, o sea a nivel del suelo, con el objetivo de reforzar su
prestigio y presencia .
Ulterior al Seagram, en 1959 Mies se involucra en el faranico proyecto del Chicago Federal Center, consistente en el
Dirksen Federal Building, Kluczynski Federal Building, United
States Post Office Loop Station, One Illinois Center, One
Charles Center y se ocupa tambin del edificio de oficinas de
IBM. Mies tambin dise dos edificios para el Museum of
Fine Art de Houston nombrados como Cullinan Hall y Brown
Pavilion y, junto con el Edificio Caroline Weiss, seran estas
sus nicas intervenciones sobre un museo en el Mundo. Un
tiempo despus diseara el Martin Luther King Jr. Memorial,
tendra un encargo por parte de la Universidad de Chicago al
crear el edificio de Servicios Sociales y proyectar el Richard
King Mellon Hall of Science para la Duquesne University de
25
Pittsburg. Cabe destacar que Mies tambin dise para otros

pases, como Canad o Mjico, siendo ejemplos de esto el
edificio de oficinas de Bacardi en Mjico D.F. y el Toronto
Dominion Center ubicado en Toronto.
Su ltima obra en Amrica ser el American Life Building,
que se debi completar luego de la muerte de Mies, ocurrida
en 1969.
Sus ltimos veinte aos de vida sirvieron para desarrollar y
crear la visin de una construccin monumental de piel y
huesos. Mies buscaba igualmente espacios libres y abiertos,
rodeados de un orden estructural, con un mnimo o absoluto impacto y presencia segn la necesidad. Como hecho no
menos importante, Mies tambin dise muebles para las
casas que proyectaba, e incluso algunos de sus diseos se
han transformado en clsicos, como las sillas Barcelona o las
sillas Tugendhat, donde combina lo lujoso y sofisticado de la
textura del cuero con el acero cromado.
Con respecto a su rol como educador, tuvo sus altibajos dado
que sufri un infructuoso comienzo en la peor poca de la historia de la Bauhaus. Debido a la recomendacin de Gropius,
le fue otorgado el cargo de director en el verano de 1930,
cuando la escuela se ubicaba en Dessau. Su tarea no era nada
sencilla: deba restablecer la reputacin de la Bauhaus como
escuela vanguardista y eso significaba principalmente, liberarla de los tintes polticos que la haban coloreado durante
sus aos anteriores, y en especial cuando Hannes Meyer,
acrrimo socialista, haba dirigido a la institucin. Al principio,
el alumnado lo critic de formalista y tuvo grandes situaciones problemticas con los estudiantes izquierdistas.
Mies consider que la formacin en arquitectura era fundamental en el programa de la escuela y fue por esto que la
Bauhaus se acerc un poco ms a la definicin de escuela
tradicional de arquitectura, alejndose de sus lineamientos
iniciales. Como arquitecto y como profesor, Mies era notoriamente ms funcionalista que su antecesor, Meyer, e insista
en que un arquitecto deba cumplir con ciertas cualidades formales, elegantes y estticas. De todos modos, la situacin
poltica fue lo que definitivamente atent contra la existencia
de la escuela: un momento donde claramente se pone de
manifiesto lo antedicho es cuando el Partido Nazi declara a
la Bauhaus como una institucin anti-alemana y comunista,
por ser moderna. La Bauhaus es cerrada en 1932 y Mies, en
un intento desesperado por recuperarla, alquila una fbrica
de telfonos en desuso cerca de Berln para convertirla apresuradamente en lugar de enseanza, reabriendo la escuela
como entidad totalmente privada, dado el cese de subsidios
por parte del Estado.
Lamentablemente, al poco tiempo de reabrir la escuela, Hitler
se converta en canciller, y posterior a ese suceso, ocurrira la
mayor embestida contra el Arte Moderno, cuando sern considerados todos los artistas como degenerados y proscritos
de toda actividad pblica. La Bauhaus es tildada de constituir
un refugio protector de la concepcin judeomarxista del
arte, y ese arte es considerado patolgico. Escribi un estudiante de esta ltima y penosa poca: El mismo Mies estaba
muy en contra de emigrar; esperaba, como todos nosotros,
que se llegara a un mejor entendimiento de los asuntos culturales en el Partido Nacional Socialista, una vez este establecido en el poder. (La Bauhaus, Frank Withford)
El 10 de agosto de 1933, Mies van der Rohe envi una circular a todos los estudiantes anunciando que En su ltima reunin, el consejo de profesores resolvi disolver la Bauhaus,
26
dado que la difcil situacin econmica del Instituto justificaba

el cierre. (La Bauhaus, Frank Withford)
Tiempo despus, radicado en Estados Unidos, Mies pudo desarrollarse de manera fructfera como educador. Cuando obtuvo su cargo de director en el IIT, plante un nuevo programa
para el Departamento de Arquitectura del Instituto, basado en
un proceso de tres pasos que comenzaba con la prctica del
dibujo y la representacin grfica, continuaba con la instruccin sobre cmo utilizar piedra, ladrillo y madera (inclua algo
de ingeniera en este paso) y finalizaba con el estudio formal
de las teoras propias de la arquitectura. Es famoso el complejo nivel que se exige durante el segundo ao acerca del
dibujo y estudio sobre los interminables muros de ladrillos.
En resumen, Mies dedic mucho de su tiempo y esfuerzo a
reconstruir el programa que ofreca el IIT y sus principios sern exportados luego a otras Universidades, creando un estilo
y un mtodo de estudio que se aplicar, como se dijo en otro
momento, tanto en Amrica como en Europa.
Conclusiones
Probablemente, mediante nuestros conceptos y experiencias, no podremos comprender claramente lo que puede significar convivir con las guerras, presenciar uno de los ms
temibles regmenes de la historia, abandonar la tierra natal
debido a la intolerancia de los nombrados anteriormente regmenes y, en simultneo, crear proyectos en ese momento
completamente originales en cuanto al campo esttico y a su
vez experimentales constructivamente. Probablemente Mies
no haya sido el arquitecto ms verstil de la historia. Nuestro
cercano y conocido arquitecto Bustillo posee, por ejemplo,
una capacidad de adaptacin absoluta y perenne sobre distintos lenguajes, algunos inclusive opuestos. Esta caracterstica
no fue cultivada por Mies. Racionalista, formalista, moderno,
su sensibilidad y expresin es homognea, despojada y pura.
Aparentemente, un hombre de pocas palabras, vido fumador, completamente perfeccionista en los detalles, elegante y
lamentablemente un enfermo de artritis en su vejez, Mies es
considerado como pocos un hito en la arquitectura moderna.
Su mentalidad es en parte comprendida si entendemos la inversin que realiz sobre el proverbio alemn que afirmaba:
El Diablo est en los detalles, refirindose esta frase a la
distraccin que puede implicar analizar solo una parte de un
todo. Pues Mies indica que es el mismo Dios el que se ocupa
de ellos, por ende han de ser tomados con total seriedad y
compromiso.
Sus obras se relacionan visualmente con el paisaje, e incluso se aprovechan del mismo. Puede afirmarse tambin que
nuestro arquitecto desarroll aquello que es tan buscado y
cotizado en nuestros tiempos; relacionar profundamente,
mediante aperturas totales, el interior con el exterior.
Ha buscado la forma racional, intelectual, utilizando grandes
materiales industriales como el acero, el vidrio laminado y el
hormign, configurando a partir de estrategias vanguardistas y
creando bastiones que an perduran y probablemente perdurarn durante varias vidas del hombre. Pudo realizarse como
renombrado y reconocido arquitecto y an despus de jubilado intervena en los proyectos de su nieto, Dirk Lohan. Recitaba Mies en su primer discurso al ser nombrado director del IIT:
No esperamos nada de los materiales como tales. Lo nico
que cuenta es su buen uso. Los materiales nuevos por s
mismos no nos dan ninguna superioridad. El valor de cada
materia no reside ms que en lo que nosotros hacemos con

ella. Aprender a conocer los materiales es tambin aprender
la naturaleza de nuestros usos () He aqu por qu debemos conocer las fuerzas portadoras y motrices de nuestro
tiempo. Debemos analizar su estructura material, funcional
y espiritual. Debemos comprender en qu medida nuestra
poca es similar a las precedentes y en qu medida se distingue de ellas. (Jean Luis Cohen, 1994)
Un momento de profundo cambio caracteriz el principio del
siglo XX y los temas correspondientes a la bsqueda esttica
se aplicaron a todos los campos de las Bellas Artes. As como
se dijo que Klee dictaba clases sobre la forma, Mies van der
Rohe rechazaba la idea de forma en arquitectura segn el significado que el pintor antes nombrado imparta:
No voy contra la forma, sino contra la forma como fin en s
mismo. Para l la forma no deba ser algo buscado a priori
sino el resultado de la confluencia objetiva de algunas causas que la determinaran: la tcnica, el lugar, los materiales,
la poca. Insisti mucho en este tema; en otro de sus escritos se entrevn los dos significados que tiene la palabra
forma: La forma no es el objetivo de nuestro trabajo, sino
el resultado. (Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos
Tcnicos de la Regin de Murcia, 2005)
Dejando de lado por un momento las expresiones tcnicas y
las opiniones opuestas con sus compaeros de la Bauhaus,
es claro que las diferencias entre los grandes personajes del
tiempo de Mies (incluyndolo) son casi exclusivamente semnticas, y los objetivos en cambio, son similares. La bsqueda y la dedicacin de una vida de esfuerzo y sacrificio a
esa bsqueda, obtuvieron como resultado aquellas grandes
maravillas que hoy se estudian en las materias de la carrera
de Arquitectura, que cambiaron el paisaje urbano de algunas
ciudades y que hoy incluso decoran el living de alguna casa,
cuyo dueo consigui una copia de una silla Barcelona.
En resumen, Mies adquiri el ttulo de arquitecto reconocido mundialmente en vida y se transform en una leyenda
construida a partir de acero, vidrio y hormign. Hoy su busto
saluda la base del Federal Center de Chicago, y su lpida es,
como podra esperarse, sencilla, simple, desnuda, llana. Una
marca negra de granito. Debieran haber utilizado nix.
Bibliografa
Cohen, J. L. (1994) Mies van der Rohe. Paris, Akal Arquitectura.
Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos Tcnicos de la Regin
de Murcia (2005) Ludwig Mies van der Rohe: Escritos, dilogos y
discursos. Murcia.
Dez Espinosa, J. R. (1994) Sociedad y cultura en la Repblica de Wei mar: el fracaso de una ilusin. Universidad de Valladolid, Valladolid.
Johnson, P. (1947) Mies van der Rohe. Nueva York. Edicin del Museo
de Arte Moderno de Nueva York.
Khnl, R. (1991) La Repblica de Weimar: establecimiento, estructuras
y destruccin de una democracia. Valencia, Ediciones Alfons el Magnanim.
Withford, F. (1984) La Bauhaus. Barcelona, Ediciones Destino.
Ctedra: Fabin Iriarte

La Mara: su posible inicio en Argentina
Julin Farina
Carrera: Diseo Grfico
El concepto que voy a investigar ser la potencial expansin
de las maras en nuestro pas. Las maras son bandas que se
conformaron por inmigrantes latinos especialmente de El
Salvador en Los ngeles, en los aos 80. Fue a travs de
la conformacin de este clan que se defendieron de ataques
discriminatorios y maltrato social por parte de otras pandillas,
ya preestablecidas en la sociedad estadounidense. Con el
paso del tiempo y con la incorporacin de ex miembros de
ejrcitos elite que participaron de las guerras civiles como la
de El Salvador, se han transformado en algo ms que una
simple pandilla de barrio siendo ya verdaderas organizaciones
transnacionales con una estructura jerrquica piramidal y estrechamente ligado con el narcotrfico. Se pueden identificar
claramente como parte de sus actividades y cotidianeidad altos niveles de violencia y mnimo valor por la vida ajena. Con
el paso de los aos han demostrado una expansin de tal
magnitud que ya es una gran amenaza en materia de crimen
organizado, estrechamente ligado con el narcomundo para
muchos pases de nuestro continente.
Para nosotros lo preocupante es esta expansin desmesurada; esto es un punto relevante a considerar si tenemos en
cuenta la estructura socio-cultural de nuestro pas, la cual sera ampliamente favorable para la insercin de este modelo
de organizacin criminal.
El recorte de tema seleccionado ser es posible que el formato organizativo de las maras llegue a la Argentina teniendo
en cuenta su expansin de los ltimos aos en Amrica?
Como fuentes comprobables de informacin: se realizar una
revisin bibliogrfica, incluyendo artculos, documentales, estudios de expertos en el tema, e informacin brindada por
organismos internacionales. Una comparacin y un contraste
de diferentes enfoques y perspectivas acerca de este tema,
permitir lograr una apreciacin personal en lo que respecta
a las Maras centroamericanas, sus inicios, sus costumbres, y
su rpida expansin transnacional. Adems se analizar si es
posible que este modo de organizaciones criminales llegue
a la Argentina. Esta investigacin ser de tipo social, ya que
se basar en el estudio de problemas que se engendran por
las diferencias abismales e injustas entre distintos sectores
sociales y las diferencias de calidad de vida de la poblacin.
Tras la revisin y comprensin de las fuentes podr obtener
una visin ms clara y profunda al respecto para poder as
responder a mi interrogante.
Escojo este tema porque se puede tornar preocupante si no
se tiene en cuenta el avance transnacional en los pases de
Amrica Central especficamente. Adems, aunque ste no
sea un fenmeno reciente, est empezando a repercutir en
nuestra sociedad, y a ser cada vez ms difundido por los medios de comunicacin.
Conociendo este problema ser ms fcil identificar las caractersticas de estas pandillas para poder as reconocerlas en su estado de gestacin antes de su expansin. Esto
permitira actuar preventivamente respecto a este tema para
no permitir su penetracin y desarrollo. Es preocupante que
27
sumado al nivel de violencia y marginalidad que ya tenemos

en nuestro pas, adems se pueda llegar a potenciar an ms
con influencias de la Mara Salvatrucha (MS13), o por la MS18.
stas son las dos maras ms grandes de Amrica.
Objetivos de la investigacin:
Preguntas bsicas de la investigacin:
1) Qu son las maras?
2) Cul seria su equivalente en nuestro pas?
3) Qu actividades realizan, qu cdigos tienen y qu costumbres tienen las maras?
4) Qu diferencias hay en los problemas sociales de pases
como Honduras o El Salvador comparado con los problemas de Argentina?
5) Cmo fue la expansin de las maras? Hasta donde llegaron hoy en da?
6) Cmo es la situacin de violencia e inseguridad en nuestro pas? Motivos de su crecimiento.
7) Es posible que llegue a Argentina el formato organizativo
de las maras? Por qu?
8) Quines son los grupos que ms violencia generan?
Tema central:
El inicio de la forma organizativa de las maras en Argentina.
Pandillas y grupos violentos.
Temas secundarios:
La mara. Qu es? De dnde viene?
Cdigos, costumbres y actividades de la mara.
Sujetos ms representativos de la violencia de grupos en
Argentina: Barras bravas - Pibes chorros.
La expansin trasnacional.
Bandas criminales organizadas.
Las condiciones sociales en Argentina para que se inserte la
cultura de la violencia organizada de las maras.
Medidas aplicadas por gobiernos para luchar contra las maras.
Violencia juvenil.
El miedo de la sociedad.
Pandillas en Argentina.
Temas perifricos:
La bsqueda de identidad de los jvenes.
El mal direccionamiento de la vida: drogas, actividades ilci tas y pandillerismo.
Cmo lograr que el joven se aleje de la vida loca y se
reinserte en la sociedad?
Relacin de pandillas con el narcotrfico.
Las maras: su origen
En los ltimos aos se escucha cada vez con ms frecuencia
en los medios de comunicacin hablar sobre un preocupante fenmeno social: las maras. Estas son pandillas que se
iniciaron en la dcada del 80 cuando en algunos pases de
Centroamrica se vivan situaciones de gran conflictividad social, como por ejemplo la que sobrevino a la guerra civil de El
Salvador. Esta guerra gener en muchos jvenes el deseo de
ir en busca de una promesa de un futuro mejor, migrando a
los Estados Unidos. Cuando estos salvadoreos llegaron a
lugares como Los ngeles o California se percataron del gran
nmero de pandillas que haba all. Muchos se introdujeron en
pandillas formadas por inmigrantes salvadoreos y de otros
28
pases centroamericanos, como una respuesta a la necesidad

de proteccin de los hostigamientos y discriminacin de las
otras pandillas juveniles. Con el tiempo el FBI comenz a perseguirlos y ponerlos tras las rejas.
En 1996 el Congreso estadounidense aprob una ley por la
que cualquier inmigrante ilegal que pasara ms de un ao en
la crcel sera deportado a su pas. Pero cuando los devolvan
a sus pases eran dejados en libertad porque no se contaba
con los antecedentes penales que acarreaban los deportados. Cuando stos volvieron a su pas pusieron en prctica la
cultura pandilleril aprendida en Estados Unidos generando
as nuevas pandillas pero combinando el nivel de organizacin y violencia de las pandillas de los Estados Unidos con la
desigualdad y la falta de oportunidades en su pas de origen.
Esta combinacin de influencias se ve reflejada actualmente
en las costumbres y actividades que realizan los miembros
de las Maras. Adems de altos niveles de violencia en sus
actividades, otra caracterstica que tienen es la utilizacin de
cdigos propios, como lo son los tatuajes, que cumplen una
funcin de identificar a qu mara se pertenece. La Mara ms
grande se llama MS13 (Mara Salvatrucha 13); se cree que hoy
en da esta organizacin criminal cuenta en todo el mundo
con entre 30 y 50 mil miembros. De los cuales unos 10 mil
viven en Estados Unidos.
A estas pandillas se les llama maras haciendo referencia a
un tipo de hormiga conocida como hormiga marabunta que
se alimentan y arrasan con todo lo que tienen a su paso.
Grupos violentos en Argentina
Hasta el da de hoy, en nuestro pas no existen indicios suficientes para demostrar la existencia de miembros de la mara
MS13 ni M18, ni tampoco pandillas o grupos de jvenes de
tal magnitud y con tanto control de territorio y actividades
ilcitas. Pero tenemos exponentes de violencia, que aunque
no llegan al nivel de violencia de las maras son grupos identificables como peligrosos y violentos. Se trata de los barras
bravas y los pibes chorros.
Barras Bravas
La violencia en el ftbol, es un fenmeno social que afecta a la
Argentina desde 1920. Desde el primer asesinato (ocurrido en
1924) hasta 2010, este fenmeno se ha cobrado ya 249 vctimas fatales y gran cantidad de heridos. En ese perodo, slo
16 casos terminaron en condena, involucrando a 33 personas.
Pibes Chorros
Se llama as a aquellos adolescentes y jvenes que roban y
arrebatan en la va pblica. Pueden llegar a portar armas, y
por lo tanto matar en algn robo. Estos chicos desde que
nacen viven en condiciones precarias, donde viven con varios
hermanos y en algunos casos ni siquiera poseen un hogar y
duermen en la calle. Se dan por lo general en familias desmembradas y tarde o temprano ocurre una separacin de las
instituciones educativas que los podran contener.
Los pibes chorros son una consecuencia de la sociedad argentina actual. La gran brecha entre las clases bajas y las clases altas generan desigualdades e injusticia. La pobreza y la
injusticia no desencadenan necesariamente la violencia, pero
la favorece en ciertas circunstancias. La pobreza sumada a
la desigualdad generan un proceso grave de marginacin y
exclusin social, que producen conflictos entre individuos y
grupos sociales en el escenario de la ciudad.
Frecuentemente acceden a alcohol y a distintos tipo de drogas

desde temprana edad. Las drogas ms econmicas como el
pegamento o el paco son las que terminan por aniquilarlos. Estas drogas son altamente adictivas y generan en los individuos
un nivel de dependencia tal que los lleva a robar para poder
conseguirlas. Las adicciones a cualquier cosa, tienen el poder
nico de quitar la voluntad: la voluntad de estudiar, de querer
progresar, hasta de vivir, lo cual empeora an ms la situacin.
El paco es una droga compuesta por los restos de la cocana
y con un agregado de qumicos tales como veneno para rata
y el polvo con el que vienen rellenos los tubos de luz. Es una
droga que otorga instantes de placer; pero luego de ese
lapso lleva al adicto a necesitar en poco tiempo la siguiente
dosis. Se sabe que un adicto al paco puede consumir 200
pesos de esta droga por da, teniendo en cuenta que la dosis
es extremadamente barata entre 2 y 5 pesos. Los paqueros
como se los conoce por su adiccin a la droga por lo general roban cuando no tienen ms dosis ni plata en el afn de
conseguir una nueva dosis. Llegado un punto estos chicos no
tienen nada que perder, pues sienten que sus vidas no tienen
valor, entonces la de los otros tampoco, lo que los puede
llevar a delitos mayores.
Cdigos, costumbres y actividades de la mara y de los
grupos violentos de la Argentina
Las maras tienen cdigos muy propios y casi tribales. Por un
lado podemos identificar a los tatuajes. Las maras sugieren
que los tatuajes deben ser ganados a travs de actos que se
realizan en beneficio de las pandillas. En este sentido, los tatuajes pueden considerarse biografa de los mareros y pandilleros, como cicatrices o marcas de los eventos realizados en los
cuales se expuso la vida del individuo en nombre del colectivo.
Otros tatuajes se refieren a las experiencias personales de
cada individuo: la vida en prisin, las penas y alegras vividas,
la muerte de seres queridos, la dificultad para abandonar la
vida de marero y lo que conlleva ser marero.
Hoy en da, resulta ms comn que las nuevas generaciones
de mareros eviten tatuarse ya que la polica puede meterlos
presos sin explicacin por portacin de tatuajes de maras.
Por otro lado en Argentina tambin los tatuajes responden a
intereses, gustos y experiencias personales. En cuanto a los
tatuajes asociados a grupos delictivos se pueden ver en su
gran mayora en los tatuajes realizados en la crcel conocidos
como tatuajes tumberos. Alguno de ellos pueden representar
por ejemplo muchos aos en prisin, o bien haber matado a
un polica, entre otros significados.
Otros elementos caractersticos son las pintadas y los graffitis, las cuales sirven para identificar la zona que est controlada por esa mara. Por ejemplo, si hay un asentamiento de
mareros, por todos sus alrededores y esquinas habr pintadas para que todos sepan que all ellos mandan. Utilizan letras
y smbolos que han adoptado como propios al igual que lo
hacen con los tatuajes. Y si un miembro de la mara rival pasa
por ah, es sabido que ser asesinado sin aviso.
En la Argentina muchas bandas barriales tambin utilizan los
graffitis para identificar zonas; pero nunca la defensa del territorio es tan extrema como en el caso de los mareros. Muchas de estas pandillas barriales de adolescentes se identifican
tambin con un club de barrio. Sin llegar a ser barras bravas,
muchas veces tienen rivalidad con miembros de otros clubes.
Cada mara tiene sus reglas de funcionamiento. Aunque siempre se refieren a la igualdad en el grupo, pueden ser ms o
menos jerrquicas. As, los jefes son reconocidos mientras

demuestran las cualidades que favorecen al grupo y negocian
a favor de toda la pandilla.
El ritual de admisin posibilita reconocer si el miembro es
capaz de cumplir lo que el grupo requiere. Para una mara es
importante tener fuerza corporal, habilidad, rapidez de reaccin y estar siempre listos para confrontar problemas contra
miembros de otra banda.
La mara Salvatrucha, por ejemplo, elige un nmero de compaeros que agreden al nuevo durante trece segundos esperando que ste se sepa defender. En la Mara Dieciocho son
18 segundos. En el caso de las mujeres, el ritual de admisin
tiene variaciones. Se les exige que lleven a cabo peleas, pero
tambin existe la prctica de el trencito, es decir tienen
que brindar servicios sexuales a los miembros masculinos de
la banda. Despus de un ritual as la chica es admitida y tiene
que contar con ms ataques parecidos.
Los mareros han creado adems, un lenguaje gestual con las
manos, por lo general para representar las letras o iniciales
del clan al que estn ligados. Son identificables estos gestos
manuales porque separan mucho sus dedos.
Actividades que realizan las maras
La pandilla suele amplificar y favorecer hacia una participacin
ms activa en la delincuencia de los jvenes que se incorporan a las mismas. Suelen atraer a jvenes con una predisposicin para cometer actos delictivos ms graves; y al mismo
tiempo la dinmica que se establece en la pandilla favorece
y potencia estas tendencias criminales. Los pandilleros realizan diversas actividades delictivas, no se especializan solo
en una. Estas actividades pueden ser: hurtos, robos, vandalismo, extorsin, asesinatos, secuestros, trata de personas,
venta de armas y drogas. Uno de los aspectos que se ha tornado un verdadero problema en los ltimos tiempos ha sido
la modalidad de cobrar impuestos: extorsin a las redes de
transporte pblico y a los mismos vecinos en algunos casos.
Esta cuota la cobra la mara ofreciendo seguridad, algo contradictorio ya que ellos son los que causan esa inseguridad.
Ya van numerosas muertes de conductores de autobuses en
El Salvador, que han sido asesinados con armas de fuego por
negarse a pagar esta cuota.
Tanto en las maras como en las pandillas juveniles si bien realizan numerosas actividades delictivas, no dedican la mayor
parte de su tiempo a esto sino que comparten actividades
con gente de su edad: pasando el rato.
Como la mayora de los adolescentes y jvenes adultos, los
pandilleros () pasan mucho tiempo simplemente estando
con sus amigos viendo la tele, bebiendo cerveza, sentados
y hablando, jugando, fumando marihuana, buscando chicas.
Los pandilleros pasan sus vidas (y generalmente cometen
sus delitos) en grupos y generalmente lo que estos grupos
hacen no es otra cosa mas que matar el tiempo. (Decker y
Van Winkle 1996: 117).
La expansin transnacional de las maras
El fenmeno de las maras que tanto preocupa en especial
a las autoridades de Estados Unidos y Mxico bien puede
extenderse a otras juventudes suramericanas como Per,
Ecuador y porqu no a Argentina mismo. Muestran preferencias por algunos ritos no tradicionales a las que dan carcter
de sectas religiosas. Y como las creencias son constitucional-
29
mente libres, se pueden copiar modelos extranjeros o crear

sus propias creencias.
Naciones Unidas considera a Amrica Latina como la regin
ms desigual del mundo (UNDP, 2003: 69) y dado que la
poblacin juvenil es muy elevada (entre el 36% y el 47% de
la poblacin en estos pases es menor de 14 aos) tenemos
todos los elementos para que se desarrolle y consolide el fenmeno de las maras y pandillas.
Condiciones sociales en Argentina
En Argentina tenemos un panorama social propicio para un
fenmeno como el de las maras. Hasta el momento no es
comn la actividad criminal de grandes grupos, siempre son
de pocas personas. Pero tenemos alta incidencia de menores en delitos o ilcitos, y cada vez ms con armas de fuego.
Menores que estn acostumbrados a que los capturen y los
liberen por su situacin de inimputabilidad por ser menores.
La marginalidad, la pobreza, las drogas, la desigualdad, la falta
de educacin, la falta de trabajo, son aspectos que en conjunto desencadenan en la desesperacin de algunos en salir a
robar para conseguir dinero. Ni siquiera la mitad de los delitos
se realizan para comprar comida. El principal factor que lleva
a conseguir dinero rpido es comprar drogas, y esto crea
un crculo vicioso, que tal como se viene presentando cada
vez con ms ndice de criminalidad en nuestro pas, parece
no tener una fcil solucin.
Son urgentes las polticas para solucionar la desocupacin,
pobreza, salud y educacin para los jvenes, que hoy estn
ms lejos de la inocente niez que gozaron las generaciones
anteriores. Algunos pueden ver la oportunidad de expresar
sus broncas participando en hechos de violencia callejera. Esa
forma de rebelda comienza tambin a atraer a adolescentes
y jvenes de clases sociales no precisamente carenciadas.
Es importante ser conscientes de este grave peligro. Sobre
todo cuando vemos las pandillas conformadas en su mayora
por menores no imputables, que son partcipes de brutales
escenas de violencia. Los ejemplos que provienen del exterior se transforman fcilmente en modas tentadoras y de rpida imitacin. Ninguna solucin a este problema vendr con
la represin sino con respuestas concretas a necesidades
sociales tambin concretas.
Varias encuestas comparativas muestran que la Argentina es
el pas de Amrica Latina con los ndices ms altos de desconfianza en las instituciones pblicas, y donde la poblacin
se percibe ms frecuentemente como vctima de la corrupcin de funcionarios estatales. En la percepcin ciudadana
las agencias de seguridad y control social aparecen entre los
protagonistas de esa corrupcin y consecuente desconfianza. A su vez, la inequidad e ineficiencia del sistema de justicia, los niveles de violencia institucional y reincidencia de los
egresados del sistema penal muestran importantes dficits
en el funcionamiento de estas organizaciones. Comprender
las razones de este estado de cosas, as como idear adecuados mecanismos de reconversin del sistema, requiere tanto
entender los procesos histricos que llevaron a l, como las
complejas articulaciones entre el diseo y la cultura institucionales. Si bien en la Argentina existen algunos trabajos que
abordan la cuestin en trminos preeminentemente terico
- ensaystico, falta un tratamiento empricamente riguroso,
tanto desde abordajes cuantitativos como cualitativos que
permitan idear en trminos concretos una reconversin adecuada de las instituciones. Se deber poner especial nfasis
30
en el tema policial y su vinculacin con los dems elementos

de ingerencia, tales como las crceles o el sistema judicial. Es
importante el anlisis de las instituciones arriba mencionadas,
con sus interrelaciones e ingerencias entre s, y con grupos
especficos de la sociedad nacional.
Gobiernos en la lucha contra las maras
Los gobiernos de los tres pases ms comprometidos respecto a este tema, tienden a la implementacin de estrategias nuevas para responder a la violencia juvenil y frenar la
expansin de las maras y pandillas. Estas medidas incluyen,
entre otras, las detenciones masivas de jvenes, porque se
presume que pertenecen a maras y pandillas, y la imposicin
de sentencias en prisin. En algunos otros pases, se realizan
ejecuciones extrajudiciales de nios y jvenes y se observan
prcticas de limpieza social por parte de grupos ligados a
las fuerzas de seguridad del Estado. En trminos generales,
las polticas oficiales para combatir la delincuencia juvenil son
reactivas, sin embargo se les da poca o nula atencin a la
compresin y solucin de las causas del problema y a promover acciones preventivas. Estas prcticas represivas demuestran ser ineficientes para detener la delincuencia juvenil y violentan los derechos humanos, poniendo en riesgo la
construccin del estado democrtico de derecho en la regin.
La Ley Antimaras de El Salvador ,aprobada por la Asamblea
Legislativa el 1 de octubre del 2003, define a las maras como:
Aquellas agrupaciones de personas que actan para alterar
el orden pblico o atentar contra el decoro y las buenas costumbres y que cumplan varios o todos los criterios siguientes: se renan habitualmente, que sealen segmentos de
territorio como propio, que tengan seas o smbolos como
medios de identificacin, que se marquen el cuerpo con cicatrices o tatuajes.
Este tipo de leyes antimaras son foco de crticas porque en
muchos casos es contraproducente meter preso a un marero, ya que una vez en la crcel hay tal cantidad de miembros
de su misma pandilla que la funcin que estn cumpliendo
las crceles hoy en da parece ser la de un centro de mandos
y operativo de las maras. Realizan el planeamiento de actividades desde dentro para afuera. Adems, es realmente una
minora remota la que se rehabilita en la crcel y no vuelve a
reincidir en la delincuencia. Mientras que la mayora solo se
arraigan an ms a los cdigos de la mara dentro de prisin.
Las polticas de prevencin hasta ahora implementadas en
Centroamrica han sido predominantemente represivas. Estas medidas son contraproducentes. Vecinos y familiares de
los mareros desearan participar en las tareas de apoyo para
la reinsercin. Las medidas de apoyo comunitario son las que
mejor funcionan. Con las polticas hasta ahora implementadas, se ha recurrido casi exclusivamente a la polica para
solucionar el problema de las maras. La propia polica reconoce las limitaciones de este enfoque, tanto por la naturaleza
puramente represiva de las polticas como por la corrupcin
existente entre algunos de sus miembros. La propia polica se
podra beneficiar de su participacin en otras polticas de prevencin. As por ejemplo, al trabajar en colaboracin con lderes comunitarios su rol sera percibido ms como instrumento de apoyo a la comunidad que como elemento represivo.
Medidas anticorrupcin ayudaran a limpiar a la polica de elementos corruptos, mejorando as su profesionalizacin y la
vista del pblico para con su trabajo y facilitara la labor policial

al contar con la colaboracin de la comunidad en su tarea de
prevencin del crimen y persecucin de aquellos que lo comenten.
Los jvenes y la violencia
Es importante examinar las circunstancias que llevan a la niez, la adolescencia y la juventud a actuar de manera violenta.
En este sentido, se deben tomar en cuenta los antecedentes
de la violencia. Los pases de Centroamrica tienen una historia de violencia: los tiempos de la colonizacin, la fundacin
del Estado-nacin y, ms recientemente, los enfrentamientos
armados en los aos setenta y ochenta. Estos perodos histricos se caracterizan por sus intensos conflictos de poder,
lucha de recursos, control, desigualdad, discriminacin, diferencias ideolgicas y otros conflictos donde los Estados y los
grupos en pugna utilizaron la violencia. Este contexto tiene un
impacto acumulado y negativo sobre la niez, la adolescencia
y la juventud, que en los grupos tradicionalmente marginados
y excluidos socialmente es el sector ms vulnerable para ser
sumado al delito.
La violencia juvenil es la ms visible para la sociedad de la
mayora de los pases del mundo. Adems, los medios de
comunicacin nos muestran cada da ms casos de violencia
en jvenes, lo cual genera una preocupacin social.
La violencia juvenil perjudica no solo a las vctimas sino que
tambin daa a sus familias, amigos y comunidades enteras.
Sus consecuencias no solo se ven en los casos de muerte o
heridos en actos delictivos, sino tambin en forma generalizada en el nivel de la calidad de vida. La violencia que afecta a los jvenes incrementa enormemente los costos de los
servicios de salud y asistencia social, disminuye el valor de
la propiedad, desorganiza una serie de servicios esenciales,
reduce la productividad y en general socava la estructura de
la sociedad.
El antroplogo Dennis Rodgers, afirma que
las pandillas juveniles son un fenmeno social muy comn
que puede encontrarse con frecuencia en casi todas las sociedades del mundo, aunque mayoritariamente son grupos
efmeros de jvenes que se juntan en las esquinas de las
calles de sus barrios para expresarse con comportamientos
etiquetables como antisociales que hacen parte de su
proceso de crecer y desarrollarse.
Las pandillas juveniles son una consecuencia de la desorganizacin de las zonas urbanas y, en determinados casos, son
una estructura que reemplaza en cierta medida a instituciones sociales, como la familia. Se puede tildar a las pandillas
juveniles como una subcultura que surge de las clases pobres
urbanas. Las concepciones econmicas las identifican como
negocios informales vinculados al narcotrfico y el crimen organizado. Las concepciones psicolgicas, por su parte, sealan que nios y jvenes se integran a las pandillas como parte
de un proceso de maduracin y formacin de su identidad.
Un aspecto importante para la formacin de la identidad es el
proceso de identificacin y de imitacin de modelos adultos
y de pares. La identificacin constituye un proceso mental
por el cual el individuo, desde la temprana edad, adopta en
l caractersticas de personas en uno o varios aspectos. En
muchos casos los padres estn fsicamente presentes pero
no constituyen modelos positivos por ser personas violentas,
alcohlicas, prostituidas, o con otro tipo de comportamientos

que hace que se transformen en familias disfuncionales.
La falta de modelos positivos para seguir durante la infancia
puede generar dificultades en el proceso de identificacin o
interiorizacin de las personas y, consecuentemente, en la
conformacin de la identidad.
Pnico social
Es un claro punto crtico el de la inseguridad ya tanto en nuestro pas como en Centroamrica. La sociedad ya sabe de la
existencia de casos de violencia y criminalidad da a da. Para
plasmar cualitativamente algunos datos de la violencia que
azota Centroamrica tomar el caso de El Salvador, que es
uno de los ms alarmantes: El Salvador registr durante 2009
un total de 4.365 homicidios, una cifra histrica que refleja un
promedio de 12 casos diarios, segn cifras policiales.
El Salvador en 2003 alcanz un monto aproximado de unos
U$S 1,717 millones, equivalente a 11.5% del PIB. Esto equivale al doble de los presupuestos de los Ministerios de Salud
y Educacin o al total de la recaudacin tributaria para ese
ao. No hay que olvidar que los medios de comunicacin masivos son persuasores segn sus propios intereses. A ellos
les sirve hacer eco de innumerables hechos de violencia y
delictivos, esto aumenta aun ms el miedo colectivo. Por un
lado, la gente consume las noticias vidamente y por el otro
funciona como una cortina de humo para los grandes narcos
ya que apunta la mirada de la inseguridad en los pequeos
delincuentes descuidando y desatendiendo la base, los que
manejan toneladas de cocana y no solo un kilogramo.
Tabla 1: Amrica Latina y el caribe, pases seleccionados: Tasa de
Homicidios dolosos cada 100.000 hab. (2005)
Pas
Cantidad de homicidios dolosos

registrados (absolutos)
Tasa de Homicidios
dolosos
Chile
301
1,98
Uruguay
188
5,63
Argentina
2.115
5,71
Costa Rica
300
7,46
Nicaragua
729
14,38
Paraguay
887
16,14
Ecuador1
2121
16,77
Brasil
40.845
23,97
Repblica Dominicana
2.403
28,70
Honduras
2.417
37,67
Venezuela
9.964
41,22
Colombia
18.111
43,01
Guatemala
5.338
45,10
El Salvador
3.761
59,91
Datos extrados de fuentes oficiales - Elaboracin ILSED

1. La fuente no aclara si se trata de homicidios dolosos o incluye asimismo homicidios culposos. Por esta razn no est incluido en el grfico.
Estudios recientes indican que en los ltimos aos est disminuyendo la cantidad de homicidios por ao en Buenos Aires. Particularmente, despus de la crisis del 2001 sobrevino
un periodo con los mximos ndices de criminalidad, violencia
y homicidios. Esta tendencia comenz a revertirse a partir
del ao 2003-2004 y contina en forma persistente hasta el
presente. Existe una relacin inversa entre los ndices de economa global y los ndices de criminalidad, cuanto mejor la
economa, menor tasa de homicidios.
31
Tabla 2: Muertes por homicidios y tasa (por 100.000 Habitantes). Partidos del Gran Buenos Aires, 1996-2006. (Extracto de tabla en Spinelli
et al. 2008)
Ao
Muertes por homicidios
Tasa
1996
400
4,8
1997
409
4,8
1998
484
5,7
1999
617
7,2
2000
653
7,5
2001
937
10,7
2002
985
11,1
2003
958
10,8
2004
709
7,9
2005
511
5,6
2006
466
5,1
Fuente: Elaboracin propia en base a datos de la Direccin de Estadstica e Informacin en Salud, Ministerio de Salud de la Nacin (DEISMSN): Direccin Provincial de Estadsticas de la Provincia de Buenos
Aires (DPE-PBA) e Instituo Nacional de Estadstica y Censos (INDEC).
La reinsercin de ex mareros/pandilleros en la sociedad

Lo que sucede con las maras es que tienen una serie de cdigos; uno que realmente dificulta la situacin de un marero
que quiera dejar la banda es que ellos saben que el que abandona la mara, debe ser asesinado. ltimamente comenzaron
a haber replanteamientos acerca de las medidas tomadas y
se lleg a la conclusin de que este fenmeno no se iba a detener solo con la ley de la mano dura sino con la complementacin de campaas preventivas y de centros de reinsercin
para ex pandilleros.
Ahora bien, existe otro dilema bastante mas complejo. El
hecho de que los mareros utilicen tantos tatuajes hace que
cuando una persona ve a alguien tatuado automticamente lo
relaciona con un pandillero, cuando en realidad podra no serlo. Es un tema complicado porque nadie desea darle trabajo a
alguien con tatuajes.
Cmo se resuelve el problema de la violencia
El crecimiento acelerado y desordenado de las ciudades
contribuye a la inseguridad ya que se crean barrios improvisados, y no existen espacios pblicos de recreacin. Para
eliminar la pobreza y la delincuencia hay que crear igualdad de
condiciones para todos. La pena de muerte no es la solucin,
bajar la edad de inimputabilidad no es la solucin absoluta.
Se tiene que invertir en la educacin, la salubridad y proveer
de viviendas dignas. Si un joven de la villa no puede terminar
el secundario, menos va a conseguir trabajo decente, y va
a caer en tener que hacer cualquier cosa para escapar de la
realidad tan dura e injusta que le toc vivir.
Hay un tema que es clave en nuestro pas con respecto a la
inseguridad a tener en cuenta y es la inimputabilidad a los
menores de 18 aos. Si un menor roba o mata, no puede
ir a la crcel y son llevados a institutos de menores donde
bien no son reeducados o simplemente se escapan. Los jvenes tienden a reincidir sin consecuencias agravantes, por
lo menos hasta los 18 aos de edad. Ahora bien, teniendo en
cuenta el alto nmero de menores de edad que realizan ilcitos utilizando armas de fuego el presente tema debera ser
32
tenido en cuenta. Muchos robos recientes denotan altos niveles de violencia utilizados contra las vctimas; tal es el caso
de robos en viviendas de jubilados, hechos que han mostrado
inusitada violencia. Teniendo en cuenta esto, yo creo que en
vez de seguir pensando en como eliminar la inseguridad, debemos tratar de resolverlo desde la raz del problema y no
en lo superficial exclusivamente. Para esto no creo que sea
necesaria la creacin de una nueva polica como el caso de
la Polica Metropolitana, porque esto es una cortina de humo
que no ataca a la base del problema, sino a las consecuencias. Se deberan plantear campaas de bien pblico ms y
mejor pensadas, mejores leyes de distribucin del ingreso y
de educacin, as como de salud y la posibilidad de brindar
cursos de capacitacin para zonas carenciadas. Por ejemplo,
cursos de plomera, carpintera y artes, entre otras. Tambin
hay que abordar mejor el tema de realizacin de campaas de
conciencia pblica y prevencin acerca del consumo nocivo
de drogas y de alcohol.
Existen polticas pblicas que desvan la atencin hacia la culpabilizacin del delincuente como sujeto y olvida todo lo que
hay detrs en cuanto a pobreza, exclusin, falta de oportunidades.
Es crucial para desarrollar polticas efectivas ponderar el peso
relativo de la situacin de privacin material como factor determinante en la produccin de la transgresin y su posible complementacin con la intervencin de factores de ndole subjetivo, cultural o relacional como la interrupcin temprana del
ciclo escolar, la falta de insercin laboral, la desestructuracin
familiar, la falta de controles sociales en lo pblico, las crisis en
formas tradicionales de sociabilidad y vecinalismo. Se debern
tambin considerar otros factores asociados con la criminalidad tales como inequidades, consumo de drogas, presencia
del mercado de armas, violencia intrafamiliar y juvenil.
Conclusin
Amigos de lo ajeno, en bsqueda del dinero que les permita
comprar droga o alcohol, estos personajes son en su gran
mayora hijos de la marginalidad, aunque no es extrao detectar a chicos de mejor posicin econmica que se mezclan
en un ambiente de adicciones y violencia. El quiebre de las
instituciones sociales, la ausencia del estado en la seguridad,
en la aplicacin de las leyes o en la asistencia de los adictos,
hace crecer la sensacin de la gente de que estamos ante un
futuro inquietante. Hay socilogos que ya estn hablando de
un estado embrionario de maras en Argentina. Pero hasta el
da de hoy si bien se tienen datos puntuales que se relacionan
con el accionar de maras en Argentina, no se puede decir
que son un problema ya instalado. De modo que estamos a
tiempo de adoptar una actitud de cambio. No solo de cambio,
sino tambin de no exclusin. El imaginario social de la clase
media, ya tiene miedo del pibe de la calle, tenemos que cambiar esto, porque si se sigue con este miedo y exclusin de
ciertos sectores, se profundizarn las condiciones propicias.
Otro dato fundamental es que los entes oficiales involucrados
en el tema ya deben ir pensando en estrategias preventivas.
Por otra parte, tambin los medios de comunicacin al mostrar este fenmeno constantemente colaboran a crear este
sentimiento de inseguridad en la poblacin e instan a la juventud a seguir los ejemplos que se ven en la televisin. Estos jvenes que hoy se sientan marginados, se vern identificados
con el perfil de los mareros, pudiendo as imitar en un principio su aspecto fsico, pero ms adelante y en un esfuerzo
por imitar un modelo se seguir por su accionar y estructura

organizativa y esto no es lo que estamos necesitando.
Bibliografa
ACJ, (2008). Informe sobre Violencia contra la Juventud, Amnista Internacional, 1999: Honduras: La Justicia Defrauda a los Pueblos
Indgenas. http://web.amnesty.org
Andino, T., (2006a). Las Maras en la Sombra, ITAM.
Caldera, H. y Jimnez, G., (2006). Prevencin de maras y pandillas: realidad y desafos, Programa Nacional de Prevencin, Honduras.
Interpeace. Violencia juvenil, Maras y Pandillas en Honduras (abril
Para analizar el film de Buuel debemos primero investigar sobre el movimiento artstico de aquella poca (el surrealismo)
y de esa manera comprender el espacio sociocultural que lo
rodea y las principales caractersticas de la vanguardia que se
reflejaron de manera impactante en el film. Una vez realizado
esto, y luego de analizar la pelcula de Michel Gondry, seremos capaces de comparar los recursos utilizados en ambas
obras y obtener nuestra conclusin. Tambin analizaremos
los comportamientos de los personajes en ambas pelculas, y
la manera en la que los autores representan el subconsciente
segn algunas de las teoras de Freud.
2009).
Arana, A. Cmo las pandillas invadieron Amrica Central. Foreign
affairs en espaol. Vol. 5, no. 3 (julio/septiembre 2005), p. 116-130.
Cruz, J. M. Los factores asociados a las pandillas juveniles en Centroamrica. Estudios centroamericanos. No. 685-686 (noviembrediciembre 2005), p. 1.155-1.182.
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Cruz, J. M Delincuencia y opinin pblica. Estudios centroamerica nos. No. 599 (septiembre 1998), p. 785-802.
Fournier, M. V. Violencia y juventud en Amrica Latina. Nueva sociedad. No. 167 (mayo-junio 2000), p. 147-156. (Sig.: 41898-Nu.S. 167
/00)
Objetivos de investigacin
Analizar las obras Un perro andaluz y Eterno resplandor de
una mente sin recuerdo y comparar los siguientes elementos:
La aparicin del subconsciente en cada una de las pelculas
La manera en la que se representa el subconsciente humano
Las diferentes tcnicas cinematogrficas que se utilizan para
representarlo
La forma en que estas tcnicas dentro del cine evolucionaron para lograr una mayor comprensin y una esttica ms
atractiva para el espectador.
Los elementos psicolgicos que se pueden detectar en am bas pelculas.
Reguillo, R. La mara: contingencia y afiliacin con el exceso. Nueva

sociedad. No. 200 (noviembre/diciembre2005), p. 70-84.
Rocha, J. L. Pandilleros: armados sin utopa. Envo. No. 206 (mayo
1999), p. 12-16.
Rodrguez, E. Juventud, desarrollo y democracia en Amrica Latina.
Pregunta de investigacin
Qu elementos del psicoanlisis se pueden encontrar a lo
largo del tiempo en la representacin cinematogrfica del
subconsciente humano?
Nueva sociedad. No. 200 (noviembre-diciembre 2005), p. 52-69.

Santacruz Giralt, M. Creciendo en El Salvador: una mirada a la situa-
Marco terico
cin de la adolescencia y juventud en el pas. Estudios centroamericanos. No. 685-686 (noviembre-diciembre 2005), p. 1.079-1.099.
Spinelli, H., Macias, G. y Darraidou, V. Procesos macroeconmicos
y homicidios. Un estudio ecolgico en los partidos del Gran Buenos
Aires (Argentina) entre los aos 1989 y 2006. Salud Colectiva 4
(Septiembre-Diciembre 2008), p. 283-299
Ctedra: Ernesto Lpez

El subconsciente dentro del cine
Pilar Scarpati
Carrera: Diseo de Imagen y Sonido
Introduccin
En este trabajo de investigacin nos proponemos comparar
los recursos que se utilizan a lo largo del tiempo para lograr
la representacin del mundo interno del hombre dentro de
un film, y los elementos psicolgicos fundamentales que se
requieren para lograr estas representaciones. Para esto analizaremos los aspectos onricos y los elementos del subconsciente que se perciben en dos pelculas diferentes: Un perro
andaluz (1929) de Luis Buuel, y Eterno resplandor de una
mente sin recuerdo (2004) de Michel Gondry. En estos 75
aos de diferencia temporal se producen diversos cambios
tecnolgicos que hacen avanzar la produccin cinematogrfica y que permiten cada vez ms nuevas formas de representacin. Sin embargo, se siguen representando las mismas
teoras psicolgicas sobre el subconsciente humano.
Un perro andaluz 80 aos despus (2009)

Es una recopilacin de varios autores entre libros, revistas,
artculos, cartas, notas, recortes de prensa, fotografas, guiones, dibujos, etc. En este libro se dan a conocer las circunstancias culturales y el entorno social que proporcionaron la
creacin de la pelcula. Se narran los acontecimientos que se
llevaron a cabo durante el proceso de rodaje y estreno del
film, y cmo se convirti inmediatamente en obra referencial
para el movimiento surrealista del momento. Aparece tambin una lectura ms moderna sobre las imgenes del film.
El libro est divido en cinco partes en donde aparece la traduccin del guin original de la pelcula escrito en francs por
Luis Buuel y Salvador Dal. En la segunda parte aparece el
proceso creativo de la obra (que incluye notas de Buuel). Se
presenta tambin la mirada contempornea de cinco jvenes
artistas y el guin literario y tcnico de la pelcula, donde se
pueden ver las diferentes posiciones de cmara, movimientos, luces y todo sobre la puesta de escena.
Un perro andaluz de Buuel y la colaboracin de Salvador
Dal, pareciera seguir provocando en el espectador el mismo
impacto que ochenta aos atrs. En este libro se hace un
anlisis de la pelcula, abarcando todo lo que le rodea y mostrndole al espectador todo aquello que siempre quiso saber
Artculo: Mtodo de Freud
Freud utilizaba su propio mtodo de exploracin de la psiquis
basado en sus estudios acerca del fenmeno subconsciente:
la hipnosis. Consideraba que adentrndose en el interior de
una persona, en su subconsciente, se podran conocer sus actos y tendencias fallidas, las cuales son aquellos hechos err-
33
neos de nuestra personalidad. El psicoanalista asegura que en

el fondo de cada persona existe una constante lucha subconsciente que conforman nuestra personalidad. Se le da mucha
importancia a las apariciones de elementos de orden sexual
y algunos que se relacionan con la infancia que pueden revelarse a travs del sueo y llegar a causar un trauma psquico.
Para descubrir todo tipo de represiones, Freud utiliz en un
principio el hipnotismo, pero luego decidi abandonar este
mtodo por lo engaoso que podan resultar. Freud, como
psiclogo y mdico, intentaba comprender y tratar los problemas de personalidad y conducta de cada persona, que segn
l se deban al subconsciente.
Fuentes primarias: Observaciones
Objeto a observar:
El objeto a observar en nuestro trabajo de investigacin es la
primer secuencia de la pelcula Un perro andaluz de Luis Buuel ,de acuerdo a la interpretacin de los sueos de Freud.
Las caractersticas a observar sern: qu elementos de la teora de Freud sobre la interpretacin de los sueos se pueden
observar en la primer secuencia de Un perro andaluz.
Fuentes a utilizar:
Sigmund Freud, Introduccin al psicoanlisis, Alianza, Madrid,
1979, p. 160.
Sigmund Freud, (1997), Obras completas- Conferencia de introduccin al psicoanlisis (Partes I y II), (1915-1916), Amorrortu editores.
Descripcin del objeto:
En su teora de los sueos, Freud distingue entre el contenido
del sueo manifestado y los pensamientos del sueo ocultos que no son conscientes y que se expresan mediante un
lenguaje especfico de los sueos. A estos ltimos los llama
pensamientos de sueo latentes.
Segn el fundador del psicoanlisis, los sueos representan la realizacin de un deseo por parte del soador, y son
realizaciones disfrazadas de deseos reprimidos. Incluso los
sueos negativos o pesadillas (en donde aparece el incumplimiento del deseo) tienen sus ocultos significados, como por
ejemplo la satisfaccin de una tendencia masoquista.
La censura de los sueos segn Freud estaran produciendo
una distorsin en el contenido. Con distorsin se refiere
a que dentro del sueo aparece un conjunto de imgenes que
para nosotros parece no tener ningn sentido pero que sin
embargo, mediante el anlisis puede resultar un conjunto de
ideas con mucha coherencia. El mtodo que utiliza para analizar estos sueos distorsionados y que revelan la actividad
del subconsciente de la mente se lo denomina descifrador.
Freud considera entonces que todo sueo es interpretable,
por ms delirante que parezca. Esto quiere decir que cualquiera de los elementos que comprenden un sueo tiene
un sentido. Ahora bien, el interpretar un sueo no significa
recaer sobre el sueo entero en su conjunto, sino sobre pequeas partes que lo componen. Para esto, Freud utiliza su
diccionario de sueos en donde cada objeto o cosa soada
significa algo en particular. En este diccionario de sueos no
se considera la singularidad del objeto, es decir que si se suea por ejemplo, con un perro de orejas grandes se debe analizar el significado de la aparicin del perro y lo que simboliza
el par de orejas. Para lograr una interpretacin, primero hay
34
que descomponer el sueo (relato) en partes e ir analizndolo

poco a poco y recin al final surge la interpretacin del sueo
completo, la realizacin del deseo completado.
El sueo es un acabado fenmeno psquico de realizacin
de deseos. Es por esto que Freud considera que cada interpretacin de nuestros sueos debe ser incluida en nuestra
vida despierta, en nuestra realidad. Lo que Freud se pregunta entonces es porqu tiene que existir esta deformacin
onrica en vez de que el deseo aparezca dentro del sueo de
manera directa, es decir sin esa serie de imgenes que nos
resulta tan difcil de descifrar. Aclara que esta deformacin en
los sueos se debe a una autocensura que ejerce el sujeto
soante inconscientemente por algn motivo.
La primer secuencia de Un perro andaluz comienza con un
rtulo de rase una vez. Vemos un hombre afilando una
navaja de afeitar en el interior de una casa que luego se dirige al balcn y permanece unos instantes observando la luna.
Comienza un montaje alterno de dos subsecuencias: la luna
atravesada por la nube y el ojo cortado por la navaja. Vemos
en esta primer parte del film una serie de imgenes violentas
y sumamente impactantes.
Viendo esta primer secuencia, somos capaces de percibir el
aspecto onrico y delirante que hay en la sucesin de imgenes y en la acciones de los personajes. La obsesin del hombre al afilar la navaja contra la ventana y verificar su filo con su
ua, el humo del cigarrillo del hombre que parece anticipar la
aparicin de la nube, la nube atravesando la luna que a su vez
anticipa el corte en el ojo de la mujer, el hecho de que lo que
ve el hombre desde su balcn de alguna forma lo inspire a
seccionar el ojo femenino y el hecho de que la mujer calmadamente se deje torturar por las manos del hombre, son las
imgenes que construyen este sueo representado, sueo
perteneciente a Buuel. Podra decirse entonces, y siguiendo la teora de Freud, que las imgenes de esta deformacin
onrica forman parte de un deseo realizado en el inconsciente
del autor.
Segn la interpretacin de Freud, las formas alargadas de la
luna y el ojo y las formas alargadas de la nube y la navaja
estn simbolizando un acto sexual, un deseo ertico reprimido. Este juego de metforas que se crea entre las relaciones
luna-ojo y nube-navaja sera una forma indirecta u oculta de
representar el deseo sexual. Esta deformacin se debe entonces a la autocensura por parte de la mente del soante
que es en este caso el autor de la obra. Dice Sigmund Freud:
El aparato genital del hombre, esto es, el pene, halla en primer lugar sus sustituciones simblicas en objetos que se le
asemejan por su forma, tales como bastones, paraguas
y despus en objetos que tienen, como l, la facultad de
poder penetrar en el interior de un cuerpo y causar heridas:
armas puntiagudas de toda clase, cuchillos, puales, o tambin armas de fuego, tales como fusiles o pistolas1
Los personajes de Buuel pareceran estar constantemente en lucha con el deseo y la represin, tal como lo plantea
Freud. El impactante corte del ojo podra simbolizarse como
una nueva mirada, libre de juicios y represiones. La nube gris
invade la luminosidad y blancura de la luna, lo mismo sucede
con el ojo. El corte en el blanco ojo femenino parecera estar
expresando la necesidad de un nuevo punto de vista, dejando
de lado la pureza, la ingenuidad y la inocencia. Es como si
el mismo Buuel dentro de este nuevo movimiento artstico
que es el surrealismo, nos estuviese anticipando a que lo que

veremos no ser lo mismo de siempre, sino algo completamente nuevo. Podemos decir entonces, que esta primera secuencia es una anticipacin de lo que vendr despus, como
una especie de alerta para aquel que an no est preparado
para ver algo distinto. Estara intentando provocar en el espectador un impacto tan fuerte que no podr jams olvidar.
En el momento en el que vemos que el hombre le abre el ojo
con la mano y aproxima la navaja, nosotros como espectadores creemos que el corte va a ser eludido (como sucedera en
cualquier otra pelcula) pero no, Buuel se atreve a mostrarlo
en un despiadado plano detalle, sin importar la reaccin de su
pblico, e intentado adentrarlo en una mirada ms profunda,
una mirada al interior del inconsciente, una mirada que recorrer un sueo. El comienzo del film finaliza con esta alerta
del autor que nos anticipa al perturbado mundo de la mente
humana y nos ensea que para comprender lo que veremos a
continuacin no hay que forzar una coherencia lgica.
Podemos notar en esta primer secuencia los elementos mencionados por Freud acerca de la interpretacin de los sueos
y el simbolismo en cada uno de sus elementos. Sabemos que
cada imagen, cada movimiento, cada accin dentro de esta
primer secuencia est en lugar de otra cosa, es decir, aparece como deseo reprimido por el soante. Notamos que en
la escena aparece el deseo de la sexualidad, el descomunal
deseo por querer sembrar una nueva mirada, querer acabar
con la ingenuidad y con todo objeto represor, el deseo de la
libre expresin y podramos decir tambin que aparece un
deseo de autoridad en el hecho de que el hombre (representando y representado por Buuel) hiera el cuerpo de la mujer,
y la controle de tal manera que esta no pueda escapar de sus
manos o de su filosa arma. Toda esta deformacin onrica que
percibimos en esta primer secuencia son, segn Freud, realizaciones de deseos incumplidos, que aparecen de manera
implcita debido a la autocensura del autor. Vale agregar que
si esta censura inconsciente no existiera y los deseos se expresaran de manera directa, el film no tendra las encantadoras y fascinantes imgenes sin sentido que tan interesante
lo hace, Un perro andaluz no sera el mismo.
Objeto a observar:
El objeto a observar ser la secuencia de Eterno resplandor
de una mente sin recuerdo en donde los personajes aparecen
ocultos en los recuerdos de la infancia de Joel.
Caractersticas a observar:
Observaremos los elementos de la memoria y el recuerdo
que, segn la teora de Freud, se vinculan con la infancia.
Descripcin del objeto:
Para Freud, los recuerdos de la infancia poseen una gran importancia en las personalidades. Estos son de gran inters
dentro de la psicologa ya que se pueden comparar directamente con la conducta del adulto.
El fundador del psicoanlisis insiste en que muchos de los
sucesos de nuestros primeros aos infantiles dejan huellas
imborrables en nuestro inconsciente, que nos acompaarn
por el resto de nuestras vidas. Y que en el momento de saber
cules recuerdos nos han marcado de tal manera, nos resulta
muy difcil, e incluso a veces imposible, descifrarlos debido a
que permanecen ocultos en lo ms profundo de nuestro ser.
La reproduccin mimtica de nuestras vidas comienza a partir
de los seis o siete aos. Es en esta etapa en donde se establece una constante relacin entre la importancia psquica de
un suceso y la forma en la que se guarda en nuestra memoria. Se conserva entonces, todo lo que parece importante por
sus efectos inmediatos. Pero no somos capaces de ver los
significados de las relaciones existentes entre nuestra psiquis
y nuestra infancia, por lo que no solemos advertir el problema
que se esconde detrs de nuestras impresiones infantiles.
En el film Eterno resplandor de una mente sin recuerdo aparece claramente este elemento de la infancia. Hay un momento
en la pelcula en que Joel y Clementine estn sentados en un
silln y tras querer escapar de la tecnologa de borrado para
conservar los recuerdos, el hombre esconde a Clementine
en el recuerdo de su infancia. La lluvia que comienza a caer
sobre la sala, los traslada a un recuerdo pasado de Joel.
En este recuerdo de la infancia del personaje, lo vemos a l
de nio, escondido debajo de una mesa, y a Clementine llevando el rol de madre. Primero que nada el hecho de que
la mujer a la que ama aparezca disfrazada de su madre nos
muestra como la personalidad de una madre est fuertemente relacionada a la personalidad de la pareja que de adulto
buscar para enamorarse. Es decir, que la figura materna es
de gran importancia en la infancia de este personaje y es lo
que en su inconsciente lo llev a enamorarse de Clementine.
En este recuerdo vemos a Joel escondido bajo la mesa y con
miedo de salir de all abajo. Esto que podra parecernos un
recuerdo inslito, pudo haber sido de gran importancia para
marcar huellas en la vida de este hombre. Probablemente en
esa infancia que estamos viendo, algn suceso produjo un
fuerte impacto en Joel, convirtindolo en lo que es hoy, construyendo su personalidad.
Otra secuencia en donde vemos a Joel de infante es el momento en el que vemos que otros nios lo obligan a matar
un indefenso animal. Este es otro recuerdo de su infancia
que pudo haber provocado grandes trastornos en su persona,
volvindolo un hombre solitario, con miedos a nuevas experiencias y con baja autoestima. No solo vemos esta imagen,
sino que tambin lo vemos a Joel de grande (vestido de nio)
queriendo revertir esa situacin de la infancia: este es el momento en el que Joel se detiene e intenta golpear a los nios
que lo han obligado a cometer semejante acto. Pero como si
nos estuviesen mostrando que algunos impactos de nuestra
infancia son imposibles de borrar, y que perdurarn dentro
nuestro para siempre, vemos cmo uno de los nios lo vence
en la pelea, impidindole una alteracin en aquel recuerdo.
Vemos entonces como en este film el tema del recuerdo infantil es de suma importancia para todo ser humano. Todo
impacto en nuestros primeros aos de vida quedan, como
dice Freud, marcados en lo ms profundo de nosotros.
Anlisis y Conclusiones preliminares
Cine surrealista
El cine surrealista aplica los conceptos y tcnicas propias del
surrealismo en su realizacin. Este medio de expresin iba
en contra de la rutina, de la autocensura y la prdida de la
libertad. Por lo tanto el artista surrealista era, por as decir, un
alienado de la sociedad que se liberaba mediante la exaltacin
de lo irracional, lo absurdo y lo onrico.
El cine surrealista es proveniente de la poesa y de las artes
plsticas. Trata sobre la fantasa del mundo de los sueos, el
humor desvergonzado y cruel, el erotismo lrico, la confusin
35
de tiempos y espacios diferentes. Los realizadores buscaban

escandalizar y exterminar la sociedad burguesa a la que consideraban sumamente represora. En el cine surrealista aparecan recursos como fundidos, acelerados, cmaras lentas y
superposiciones de cuadros.
Anlisis de Un perro andaluz
Un perro andaluz (1929), de Luis Buuel Portols (director espaol) es una de las pelculas ms representativas del cine surrealista. Es un cortometraje mudo con una duracin de diecisiete minutos que surgi de la unin de sueos de Buuel
y del artista surrealista Salvador Dal. En estos sueos aparecan las imgenes de hormigas caminando por la palma de
una mano y una navaja de afeitar cortando un ojo femenino.
El film rompe con los esquemas narrativos cannicos, provocando un impacto en el espectador a travs de la agresividad
y el dinamismo de las imgenes y remitiendo constantemente a lo delirante y al mundo de los sueos. Esto se genera
mediante el uso de las imgenes como tambin mediante la
ausencia de tiempo cronolgico en las secuencias.
En este film surrealista, cuyo fin era escandalizar al pblico
y romper con las formalidades de la poca, se pueden percibir las principales caractersticas representativas del cine
surrealista, las cuales son: la metamorfosis, el absurdo, lo
incoherente y lo confuso, elementos erticos, el caos, y principalmente lo onrico.
La estructura externa de Un perro andaluz podra dividirse en
tres partes diferentes: primero el prlogo que comprende
los primeros doce planos en donde la figura central es el
hombre con su navaja de afeitar. La segunda parte, que
comprende los planos que van del 13 al 289 el desarrollo del
sueo; y por ltimo el eplogo, (plano nmero 290) foto fija de
una mujer y un hombre semienterrados.
La pelcula comienza con un rtulo de rase una vez. En
el primer plano vemos un personaje masculino, interpretado
por Buuel, afilando una navaja de afeitar en el interior de
una casa. Este hombre se dirige al balcn y permanece unos
instantes observando la luna. Aqu comienza una serie de
imgenes alternas, en donde vemos primero una fina nube
aproximndose a la luna, luego una cara femenina y la mano
de un hombre aproximndole una navaja al ojo, seguido por la
nube atravesando la luna, y como si perteneciera a un juego
de imitacin, vemos la navaja atravesando el ojo de la mujer.
En esta primer parte del film somos capaces de percibir los
sentimientos ms violentos y oscuros del artista, creando una
similitud entre las diversas acciones. Aqu aparece una asociacin entre las diferentes figuras: la luna es asociada con el ojo
de la mujer y la nube con la navaja de afeitar. Estas asociaciones se dan principalmente a partir de la forma, en el caso de
la luna y el ojo, la forma redondeada y en el caso de la navaja y
la nube, la forma alargada. Segn Freud, fundador del psicoanlisis, estas formas estaran relacionndose con lo sexual. La
forma alargada de la navaja y la nube estara representando
el sexo masculino, que penetra sobre la forma redondeada
que representa el sexo femenino. Por ende, podemos decir
que en esta primer parte de la pelcula aparece un tercer par
que se asocia a los otros dos, que son: el hombre y la mujer.
Estos elementos aparecen tambin como metforas, es decir
la nube aparece como metfora de la navaja, y esto en s es
metfora de lo masculino. Lo mismo sucede en el caso de la
luna, que aparece como metfora del ojo y al mismo tiempo
representa metafricamente el sexo femenino.
36
En esta primer parte del film, se puede percibir claramente un

ambiente onrico y delirante, con imgenes confusas e impactantes. A continuacin, y como si el ojo cortado nos estuviese
ofreciendo una nueva mirada ms profunda, comienza lo que
sera la segunda parte del film.
La segunda pieza de la pelcula comienza con el interttulo:
Ocho aos despus. Inicia con un hombre andando en bicicleta con un atuendo ridculo que consiste en una especie de
tocado de monja sobre el pecho y una tela blanca en la falda.
Sobre el cuello lleva colgada una caja de madera con lneas
diagonales dibujadas. Simultneamente, vemos una mujer (la
misma que apareca en la primer parte) en el interior de su
casa leyendo un libro, sta se pone de pie y se acerca a la
ventana, desde donde ve al ciclista aproximndose. El hombre se detiene repentinamente y cae desplomado sobre la
vereda. Al ver esto la mujer sale de su casa, se arrodilla junto
al cuerpo del hombre y comienza a besarlo. Nuevamente en
la habitacin, vemos a la mujer abriendo la caja que llevaba el
ciclista y colocando ropa masculina sobre la cama, como recomponiendo el cuerpo del hombre desmayado en la vereda.
Inesperadamente, aparece el hombre de la bicicleta parado
en una esquina de la habitacin mirndose la mano que est
invadida de hormigas que brotan desde el centro. Mediante fundidos encadenados, la mano repleta de hormigas pasa
a convertirse en una axila velluda y luego en un erizo. Aqu
aparece una de las caractersticas surrealistas anteriormente
mencionadas: la metamorfosis. La situacin contina en el
exterior del edificio, donde vemos una mujer (fcilmente confundible con un hombre) en el medio de la calle moviendo con
un palo una mano amputada que se encuentra en el suelo.
Alrededor de ella vemos una multitud de gente revolotendose de un lado a otro, como simulando el movimiento de
las hormigas sobre la palma del ciclista. A la escena se adentra un polica uniformado (smbolo de autoridad y represin)
que guarda la mano amputada en una caja (la misma caja que
llevaba el ciclista). La gente comienza a retirarse y la mujer
permanece inmvil con su caja en el centro de la calle, donde
es arrojada por un auto. Al mismo tiempo vemos como el
ciclista y la mujer observan la situacin desde la ventana de
la habitacin. Luego, como si todo este episodio hubiese causado en el hombre una gran excitacin sexual, comienza una
persecucin en el interior de la habitacin donde el ciclista
intenta tocar el cuerpo de la mujer. Aqu vemos otros de los
elementos primordiales del surrealismo: el apetito sexual, el
deseo y la impulsividad carnal. El hombre arrincona a la mujer
y mediante una sucesin de imgenes vemos unos pechos
desnudos y unas nalgas femeninas, elementos nuevamente
pertenecientes al mundo del deseo y del erotismo. A continuacin surge una imagen puramente surrealista, como
surgida de una escritura automtica. Vemos al hombre arrastrado por dos sogas y una serie de objetos completamente
irracionales: unas planchas de corcho, dos curas y un piano
sobre el que yacen dos burros muertos. Las imgenes de
los dos curas y el piano aparecen como figuras representativas de la religin y de la burguesa (instituciones sociales que
aparecen como represoras, oponindose al instinto sexual
del ciclista). La mujer escapa de la habitacin y al cerrar la
puerta atrapa la mano del hombre que la persegua. Vemos
nuevamente la mano habitada por hormigas. En esta nueva
habitacin (idntica a la interior) a la cual ha entrado la mujer,
se encuentra el ciclista tirado sobre la cama con los mantos
blancos que llevaba puestos anteriormente. Aqu aparece la
ruptura de la lgica espacial, caracterstico del mundo de los

sueos en donde se pasa de un lugar a otro, sin respetar
ningn tipo de orden lgico.
Un nuevo rtulo aparece en pantalla: Hacia las tres de la
maana. Podemos notar, mediante los intertextos, que tampoco se sigue con un tiempo cronolgico coherente. Aparece
un nuevo personaje en escena que llama a la puerta. Vemos
unos brazos agitando una coctelera con la que intenta llamar
la atencin del ciclista recostado y del espectador mismo.
Aqu se puede percibir claramente el desorden de los sueos.
Este nuevo personaje, que aparece como una figura autoritaria, represora y paternal, le quita al ciclista su objetos, los
arroja por la ventana y lo obliga a permanecer de pie mirando hacia la pared. Enseguida vemos un intertexto que dice:
diecisis aos antes, esto implica una regresin infantil.
Ahora la habitacin se convierte en aula escolar (vemos un
pupitre con unos cuadernos y una pluma) y el personaje autoritario, tomando el rol de profesor, le entrega al ciclista (ahora
alumno) un par de libros para que sostenga y se dirija hacia la
puerta. Desatinadamente, los libros se convierten en armas
revelndonos el deseo del personaje, que ahora dispara a la
figura de autoridad para acabar con la represin. El hombre
asesinado comienza a desvanecerse en cmara lenta, pero
en vez de caer sobre el suelo de la habitacin, cae en un
nuevo escenario: un luminoso parque donde vemos la espalda de una mujer por el cual resbalan las manos del moribundo, como si un ltimo deseo le fuese concebido antes de su
muerte. Un grupo de hombres se acerca, levanta el cuerpo
muerto y se lo lleva, actuando nuevamente como las hormigas pertenecientes al sueo de Salvador Dal.
Volvemos al interior de la habitacin donde vemos el personaje
femenino y en la pared opuesta una mariposa con una calavera
dibujada sobre ella; lo que nos indica subconscientemente la
inscripcin de la muerte en el amor. En la misma habitacin, el
ciclista se enfrenta a la mujer y comienza un juego de anttesis
entre ambos, como una serie de deseos que se contraponen:
el hombre borra sus labios, la mujer se los pinta resaltndolos
an ms; el vello axilar que aparece en la cara del hombre, desaparece del cuerpo de la mujer. La mujer, molesta, abandona
el lugar, y tras abrir la puerta vemos una playa y un hombre
esperando (nuevamente vemos la falta de lgica en cuanto
al seguimiento del espacio). La mujer corre hacia l y ste le
muestra su reloj, como sealndole que ha tardado en llegar.
Frente a la falta de coherencia temporal no sabemos realmente cunto tiempo ha estado esperando ese hombre en la
orilla. Comienza una serie de acciones que muestran el triunfo amoroso: besos, abrazos, caminatas por la arena, e inesperadamente aparecen los restos de los sucesos anteriores:
vemos entre las rocas la ropa del ciclista que fue arrojada por
la ventana y la caja despedazada.
Finalmente en lo que anteriormente designamos como eplogo vemos una imagen fija, opuesta al movimiento catico
que venamos viendo hasta ahora. En esta ltima parte del
film titulada En primavera, aparece una nueva oposicin y
es el hecho de que el tiempo primaveral debera ser un tiempo de renacimiento y vitalidad, y en cambio encontramos al
hombre y a la mujer semi-enterrados en la arena en descomposicin, evocando a la muerte. Este corto perodo de inmovilidad, tanto por parte de la pareja como tambin del soporte
flmico (ya que se trata de una fotografa fija) se aparece ante
nosotros de manera inesperada y oponindose fuertemente
a las romnticas imgenes que veamos anteriormente.
En conclusin, podemos decir que esta pelcula perteneciente al movimiento surrealista no contiene un sentido oculto,
sus imgenes y extravagantes planos no aparecen para sacar de ellos un determinado mensaje, sino que se trata simplemente de la representacin de un sueo. Sus imgenes,
personajes y acciones nacen del inconsciente de estos dos
artistas surrealistas. No hay una planificacin de lgica en
cuanto al espacio y el tiempo, no hay una intencin de crear
secuencias coherentes. Este film no es nada ms ni nada menos que una escritura automtica llevada a la pantalla del cine.
Evolucin en los recursos cinematogrficos
El cine ha representado el mundo de los sueos de distintas
maneras a lo largo del tiempo. Para esto se utilizaron todo
tipo de recursos para embellecer el film y tornarlo ms interesante y atractivo para el espectador. Podramos decir que con
el avance tecnolgico, las maneras de representar este espacio onrico aumentaron considerablemente. Esto queda en
evidencia por ejemplo con la aparicin del sonido incorporado
en el film, el color, las distintas fragmentaciones de planos,
las nuevas tcnicas de montaje, la posibilidad de retocar la
imagen y el sonido en la post produccin del film, los diferentes instrumentos que facilitaron el movimiento de cmara
(carros de travelling, gras, steady cam) para lograr tomas
nunca antes vistas. Todos estos elementos cinematogrficos
fueron incorporndose a lo largo del tiempo, logrando nuevos objetivos, nuevas formas de representacin. En cuanto
a la creacin del mundo onrico en el cine, con estos nuevos
elementos se fueron aportando nuevas tcnicas para que el
espectador lograra comprender ms el film. Por ejemplo, el
color de la imagen y el sonido fueron de gran ayuda en la creacin de un ambiente onrico. Dependiendo del director, estos
ambientes se empezaron a representar a veces con colores
ms saturados y brillantes, otras con colores ms suaves y
sonidos ahogados o con eco. Este avance en la historia del
cine sirvi tambin para que cada autor fuera individualizado,
y que sus tcnicas aplicadas fueran identificadas y relacionadas con l de inmediato. Esto ha contribuido a que cada autor
cree su propio estilo.
Anlisis de Eterno resplandor de una mente sin recuerdo en
relacin a Un perro andaluz
Para lograr identificar los recursos onricos en el cine contemporneo, analizaremos Eterno resplandor de una mente
sin recuerdo, film estadounidense del ao 2004, dirigida por
Michel Gondry, donde se representa el mundo interno de la
mente del personaje, su memoria.
La pelcula trata acerca de un solitario hombre llamado Joel
que un da, de manera impulsiva, en lugar de tomar el tren al
trabajo se sube a uno que lo lleva en la direccin contraria, a
un lugar desconocido. All conoce a Clementine, una mujer
impetuosa y apasionada que se le acerca a iniciar una conversacin. Lo que no sabemos en este momento (pero que
vamos averiguando a lo largo del film) es que estos dos personajes no slo ya se haban conocido antes, sino que haban
mantenido una relacin amorosa.
Con el trayecto del film vamos descubriendo que Clementine, luego de romper su relacin con Joel, decide ponerse
en manos del doctor Howard Mierzwiak para que le borraran
todos los recuerdos relacionados con este hombre y as, olvidarse de l por completo. Cuando Joel, de forma inesperada
se entera de lo que ha hecho Clementine, decide someterse
37
tambin a este lavado de cerebro. El problema ahora es que

Joel en medio del proceso de borrado, se arrepiente de su
decisin y comienza a escapar dentro de su propia mente,
y a esconderse junto a Clementine en todos sus recuerdos
internos para no ser atrapados y as conservar a aquella mujer
en su memoria.
El mundo onrico en este caso aparece en todos aquellos momentos en los que se est dentro de la mente del personaje.
Existen varios elementos en la imagen que pueden diferenciarse fcilmente de lo que sera la realidad (lo que sucede
fuera de la cabeza del personaje).
Existen diversos recursos en la pelcula similares a los del film
surrealista analizado anteriormente. Estos son: la incoherencia en el espacio (los personaje pasan de un lugar a otro sin
seguir un orden lgico), las acciones de los personajes, que
aparecen y desaparecen de forma casi fantasmal, imgenes
absurdas y confusas para el espectador. Hasta podramos decir que el autor de esta pelcula contempornea tiene como
objetivo confundir e impactar al espectador, lo mismo que
ocurra con Buuel en Un perro andaluz.
Ahora bien, en este film aparecen nuevos recursos para fortalecer este ambiente irreal, y que se deben ms que nada al
avance tecnolgico en el cine. Las imgenes que pertenecen
a la memoria del personaje aparecen con colores muy saturados y fondos oscuros, logrando grandes contrastes. Adems, los sonidos dentro de la imaginacin de Joel son ms
vacos, se juega con la aparicin del eco, lo que nos remarca
la soledad del personaje. Todos estos atributos que posee
la pelcula nos permiten diferenciar claramente el mundo de
la memoria con la realidad, donde se utilizan colores menos
saturados y ms clidos.
A pesar de que el surrealismo haya finalizado en la dcada
de los 40, se pueden percibir en este film aspectos que se
utilizaban en este movimiento artstico. Para empezar, la pelcula no tiene una narracin lineal, es decir que se rompe con
el orden cannico de principio, desarrollo y desenlace. Este
nuevo tipo de narracin causa confusin en el espectador,
mostrando el avance del film de manera desordenada y catica. El comienzo del film coincide con el final, y entre medio
aparecen una sucesin de imgenes que logramos ordenar a
medida que avanza la trama. Esta especie de rompecabezas
que se crea en nuestra mente es una caracterstica del cine
surrealista, el caos, el desorden, la incoherencia temporal.
En el comienzo del film somos capaces de conocer a Joel. Lo
identificamos como un hombre solitario, rutinario y poco sociable. Enseguida conocemos a un personaje completamente
opuesto: a Clementine. Podramos decir que la mujer aparece
como smbolo de la subconsciencia, del mundo interno sin
censuras ni represiones. Impulsiva y desinhibida, completamente contraria a la sobriedad y la neutralidad del personaje
masculino. El hecho de que Clementine aparezca cada vez
con un color de pelo diferente (azul, rojo, naranja y verde)
hace hincapi en esta idea del delirio y de lo onrico. En otras
palabras, Clementine estara representando e introducindonos al mundo interno de la mente que recorreremos a lo largo
de la pelcula.
Cuando Joel decide que le realicen el lavado de cerebro le
piden que coleccione todos aquellos objetos que le recuerden a la mujer, para de esa manera crear un mapa cerebral
y vaciar todo tipo de recuerdos que tengan alguna relacin
con ella. Antes de comenzar con el proceso, el doctor le dice
que cuando esto haya finalizado, se despertar como de un
38
sueo, y que no recordar nada de lo sucedido. Este avance

tecnolgico que se ve dentro de la pelcula (la tecnologa que
permite que se realice el borrado) podra estar representando
el avance tecnolgico del cine, que permite cada vez ms un
acercamiento a lo que sera el interior de la mente humana.
Una vez que comienza el proceso, comenzamos a ver todo lo
que ocurre en la mente del personaje. Aqu aparece una gran
cantidad de aspectos que representaran el mundo de los
sueos: los desenfoques e imgenes movidas y confusas,
el sonido cortado y poco claro, la imprecisin de los hechos,
las velocidades rpidas y la incoherencia espacial, que forman
una especie de laberinto del cual el personaje no puede escapar dentro de su propia mente.
El hecho de que el personaje huya dentro de su propia memoria, llevndose consigo el recuerdo que no quiere perder
es tambin un aspecto sumamente delirante. Vemos como
el personaje se esconde en diferentes espacios de su mente,
en su infancia, en su humillacin, en todo tipo de lugares que
se encuentren ocultos en su interior. Durante esta persecucin la tecnologa lo va acechando y borrando todo lo que lo
rodea. El espectador se adentra en este mundo de demencia, por donde va recorriendo junto a los personajes todos los
senderos de la mente, y por donde van ocurriendo todo tipo
de absurdas situaciones. Al igual que en Un perro andaluz, el
espectador (junto al personaje) se transporta ilgicamente de
un lugar a otro, de un momento a otro.
Conclusin
Tras haber analizado los diversos elementos en ambas pelculas, podemos decir que se puede percibir una gran relacin
entre ellas en cuanto a los recursos que se utilizan para crear
el ambiente subconsciente del film. Sin embargo, podemos
percibir en la pelcula contempornea nuevas tcnicas utilizadas que ayudan a adornar este espacio tornndolo ms
atractivo, interesente y comprensible para el espectador.
El avance tecnolgico permiti entonces otro tipo de representaciones. La aparicin del color, el sonido y otros recursos
que podemos detectar en Eterno resplandor de una mente in
recuerdo ayudaron a intensificar el aspecto delirante que se
quiere representar. Ya no vemos el mundo onrico tan solo en
la estructura externa de la imagen y las absurdas situaciones
que se ponen en pantalla, ahora tambin se refleja el mundo de los sueos en cada color, cada saturacin, intensidad,
brillo, en el sonido, el ritmo y nfasis que se genera. Ahora
este mundo puede construirse con todo tipo de elementos
que van sumando algo cada vez ms nuevo, ms atractivo
para el espectador y ms cercano a lo que sera el inmenso e
indomable mundo interno. En otras palabras: cada elemento
nos intenta comunicar algo. Debido a que Un perro andaluz
no pertenece al perodo del MRP (modo de representacin
primitivo), tambin podemos valorar ciertos elementos que
ayudan a intensificar el significado de sus imgenes. En otras
palabras, al ser una pelcula del MRI (modo de representacin
institucional), podemos ver por ejemplo el uso de la fragmentacin de planos; aquella atroz imagen del ojo seccionado no
sera la misma sin su infaltable plano detalle.
Por lo tanto, a pesar de que entre estas dos pelculas existe un
gran avance tecnolgico, podemos destacar del film de 1929
elementos que no se encontraban en los comienzos del cine
y que ayudaron a una mejor representacin y comunicacin.
En cuanto a los elementos psicolgicos de Freud estudiados,
podemos decir que en ambas pelculas se abarcan los mismos
temas sobre la interpretacin de los sueos y la importancia

de estos en nuestra vida diaria; las represiones e impactos que
permanecen grabados en nuestra memoria desde nuestra infancia y las alteraciones que producen en nuestra personalidad.
Ambas pelculas nos permiten una lectura entre lneas para
destacar elementos de las teoras ms importantes del psicoanalista Sigmund Freud. Notamos que en ambos casos
aparecen planteados temas similares sobre el psicoanlisis
del hombre, por lo que llegamos a la conclusin que a pesar del paso del tiempo y del avance tecnolgico que aport
nuevas formas de representacin, las teoras de Freud acerca
del interior de la mente humana siguen siendo vlidas para
ambas pocas. Es decir, la mente humana sigue actuando de
igual manera con el paso del tiempo pero nuevas tecnologas
permiten nuevas representaciones cinematogrficas.
Vale aclarar que gracias a la mente del hombre y a aspectos
psquicos que necesitan, necesitaron y necesitarn ser expresados por el ser humano, existe, junto a una gran gama
de medios de expresin, lo que hoy es conocido como cine.
Notas
1. Sigmund Freud, Introduccin al psicoanlisis, Alianza, Madrid, 1979,
p. 160.
Bibliografa
Binder, T. (2004). Eterno respandor de una mente sin recuerdos. Ci-
Presentacin del Tema

Nuestro grupo escogi al director espaol Pedro Almodvar
nacido en Calzada de Calatrava, Ciudad Real, el 24 de Septiembre de 1950. Creci en una familia que tena valores tradicionales, su padre, Antonio Almodvar, era vendedor de vino
y aceite y su madre, Francisca Caballero, ama de casa.
Recorte del campo temtico
El grupo escogi centrarse en el porqu hay un uso excesivo
del color rojo en escenografa y vestuario en sus pelculas.
Corpus de la Investigacin
Todo sobre mi madre (1999)
Hable con ella (2002)
Volver (2006)
Los Abrazos Rotos (2009)
Planeamiento del problema
Objetivos Generales:
Observar las pelculas de Almodvar
Determinar las caractersticas principales de sus pelculas.
Analizar las causas y efectos del uso del color rojo en sus
films
Realizar un informe escrito teniendo en cuenta lo previa mente analizado.
neismo. Recuperado el 26/9/2010 de: http://www.cineismo.com/cri

ticas/eterno-resplandor-de-una-mente-sin-recuerdos.htm
Dillard, T. (2009). Entendiendo tu mente subconsciente. Expertodo.
Recuperado el 12/10/2010 de: http://expertodo.com/entendiendo-atu-mente-subconsciente/
Freud, S. Introduccin al psicoanlisis, Alianza, Madrid, 1979, p. 160.
Freud, S. (1997), Obras completas- Conferencia de introduccin al psicoanlisis (Partes I y II), (1915-1916), Amorrortu editores.
Many, M. (2010). Surrealismo y cine. Feelings 4 you. Recuperado el
26/9/2010
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http://feelings4you.wordpress.com/2010/05/01/su
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Ramos Carballo, C. (2008). Mtodo de Freud. Educacin inicial. Recuperado el 12/10/2010 de: http://www.educacioninicial.com/ei/conte
Objetivos Especficos:
Explicar la relacin de las variables encontradas (esttica,
color, melodrama, escenografa y vestuario)
Relacionar el uso de los asuntos ms frecuentes en sus pelculas como la religin, la sexualidad, temas cotidianos y
experiencias de vida con los colores utilizados y la puesta
en escena.
Explicar la relacin que juega la aparicin de las mujeres imponentes en sus pelculas con el color rojo.
Dar una explicacin lgica sustentada con teoras y argumentos vlidos a las preguntas del planteamiento del problema.
nidos/00/0400/431.ASP
Sanches Biosca, V. Cine y vanguardias artsticas: conflicts, encuentros,
fronteras, Gogolebooks. Recuperado el 25/9/2010 de: http://books.
google.com.ar/books?hl=es&lr=&id=H7RR-s5M13AC&oi=fnd&pg=
PA11&dq=cine+surrealista&ots=eIZ0rHzNmw&sig=rc0sGJyOg3X6
zp8vxdiW8sCvfGY#v=onepage&q=cine%20surrealista&f=false
Un perro andaluz 80 aos despus, artistas varios. (2009). Ministerio
de cultura seacex, ISBN 9788492827015
Preguntas:
Por qu predomina el color rojo en todas sus escenas?
Cmo es el uso del color rojo como herramienta en el me
lodrama?
Qu desea transmitir Almodvar con el uso del color rojo
en todas sus pelculas?
Por qu sus escenografas son cotidianas y reales?
Veliz Montero, F. (2009). Cine surrealista: automatismo psquico y

construccin de supuestos. Dircom. Recuperado el 25/9/2010 de:
http://www.revistadircom.com/dircom-en-latinoamerica/chile/194cine-surrealista-automatismo-psiquico-y-construccion-de-supuestos.
html
Ctedra: Andrea Vernica Mardikian

Rojo Almodvar
Luis Enrique Reyes Alarcn. Eduardo Ribeiro Santana. Jorge
Bravo Pinto. Matas Bettini
Carrera: Licenciatura en Publicidad
Justificacin:
La investigacin realizada aporta a sus lectores una mirada
ms profunda a los films de Almodvar. Esta nueva mirada
se compone del significado de los colores utilizados por el
director, los temas que tratan las pelculas y su relacin. Una
vez entendido esto, se pueden apreciar las pelculas con una
visin ms acorde al universo almodovariano.
Hiptesis:
Segn las teoras del color, psicolgicamente, el rojo despierta connotaciones como el amor, la pasin, la sexualidad,
intensidad. Al mismo tiempo, despierta connotaciones como
el peligro, sangre, violencia, color y prohibicin. Por lo cual
39
Almodvar utiliza el color como herramienta para intensificar

el melodrama de sus pelculas.
Introduccin
En esta investigacin se tratarn diversos puntos a desarrollar
con respecto a los films de Almodvar. Se expondr sobre su
bibliografa y vivencias personales que hayan influido en sus
producciones ms destacadas y ms significativas, tanto para
Almodvar como para sus espectadores.
Se toma para la investigacin un grupo de pelculas selectas
en las que se destacan caractersticas en comn propias de
Almodvar. El corpus selecto se compone de los films Todo
sobre mi madre, Hable con ella, Volver, Los Abrazos rotos.
Se analizar este corpus teniendo en cuenta las siguientes
variables tales como la escenografa, el vestuario, la esttica
y el melodrama que son sellos personales del director. Intentaremos analizar el significado denotativo y connotativo del
color rojo utilizado en sus pelculas y cmo es puesto en escena de diversas maneras, en las ya mencionadas variables.
Luego de haber analizado todos estos puntos se realizar una
conclusin que pretenda dar una explicacin o una respuesta
tentativa a las preguntas planteadas anteriormente.
Captulo 1. El rojo se hizo para mi
Ser director de cine en Espaa es como ser torero en Japn. (Pedro Almodvar)
El objetivo del siguiente captulo ser identificar el uso del
color rojo en la escenografa y vestimenta de una escena escogida y explicar lo que connotativamente despierta en el espectador la utilizacin de ese color. La pelcula seleccionada
en este caso es Volver, film lanzado en el ao 2006 y ganador
de varios premios, tales como el mejor guin en el Festival
Internacional de Cine de Cannes.
En la escena se muestra a Raimunda (Penlope Cruz) una joven madre trabajadora cantando en su restaurante con un grupo de personas que le acompaan con las palmas y unas guitarras muy al estilo espaol. La cancin se llama Volver y fue
compuesta por Carlos Gardel, msico argentino. La cancin
original es un tango pero que para esta pelcula fue modificada.
En la escena se muestra tambin a lo lejos a la madre de Raimunda en un auto, que escucha cantar a su hija con lgrimas
en los ojos la cancin que ella un da le ense para entrar al
casting de nios cantantes. Vale recalcar que en la escena
escogida Raimunda pensaba que su madre estaba muerta lo
cual era una mentira, por eso la madre la escucha y mira a lo
lejos a su hija escondida.
Podemos ver en este fragmento de pelcula de 1:46 min que
el uso del color rojo est tanto en la escenografa como en la
vestimenta de los personajes, para darnos cuenta cuanto rojo
usa enumeraremos y nombraremos en donde se encuentra
este color:
Las dos camisas de los guitarristas.
Lo que Raimunda lleva puesto.
El auto desde donde est observndola la madre escondida
es de color rojo
El pauelo que tiene la madre de Raimunda en el cuello
La vestimenta de la hija de Raimunda que est escuchando
entre el pblico.
El mantel detrs del color azul tiene unas flores de color rojo
En la escena, podemos aplicar nuestra hiptesis perfectamente ya que el color rojo aporta un sentimiento especial y
pasin nica al momento de interpretar la cancin en una es-
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cena comn que tal vez, si no hubiese tenido ese color fuese
connotada como un simple show o una mujer cantando por
cantar sin ningn sentimiento.
Est de ms decir que en la escena Raimunda recuerda a su
madre por la letra de la cancin y la madre ve a su hija emocionada cantar la meloda que ella le ense. Tambin la hija
de Raimunda ve a su madre con orgullo, tanto que la abuela,
la hija y la nieta llevan puesto algo rojo para dar ms peso al
vinculo afectivo familiar. En esta pelcula el gran espectculo
son ellas mezclando perfectamente el color de la sangre, la
pasin, la lucha, el amor y la excitacin, con los personajes
femeninos y fuertes que se ven.
Segn la teora del color de Max Lscher el rojo nos ayuda
a dar realce a los sentimientos y despertar emociones muy
fuertes positivas y negativas. En este caso, el melodrama tpico de Almodvar utilizado en la esttica de sus pelculas
se ve totalmente reforzado. Ms all de ver denotativamente
un color; connotativamente el rojo representa la actividad, las
iniciativas y reacciones ante los desafos.
Captulo 2. Puro Melodrama, Puro Almodvar
En este captulo hablaremos del gnero melodrama una temtica difcil de establecer en el cine. La razn es bien simple: sus estrategias estilsticas y sus cualidades argumentales, tales como sentimientos desaforados, golpes de efecto
en la lnea dramtica y redencin de los personajes a travs
del afecto, son caractersticas aplicables a la mayora de la
pelculas de Almodvar.
Un melodrama cinematogrfico es simplemente, una pelcula romntica de efecto lacrimgeno, en la que los personajes ven contrariados sus sentimientos. (Montn ngel
Luis, 1983). El trmino melodrama aplicado al cine vendra a
describir, ms que un gnero, una forma de narrar, basada en
los giros sbitos de la accin, el juego simplificado de connotaciones morales y el resorte sentimental y apasionado que
mueve a los personajes.
En Volver Almodvar supone regresar al mejor cine almodovariano, aquel que sabe sortear con habilidad un guin que se
presta a la sordidez, para crear una tierna historia de amor,
narrada a travs de una inspirada conjugacin de gneros,
pasando de la comedia al melodrama, del costumbrismo social al sobrenatural, demostrando que su talento ha alcanzado
una madurez.
Volver cuenta la historia de Sole y Raimunda, hermanas que
viven en un barrio madrileo. Hace aos, sus padres murieron en un incendio. Raimunda est casada y tiene una hija
adolescente que confiesa el parricidio, argumentando que l
intent abusar sexualmente de ella. A partir de ese momento
Raimunda tratar de lidiar con el cadver de su esposo, su
pasado y su vida cotidiana.
La pelcula combina comedia, drama, crimen y misterio. Es un
film de mujeres: la atencin se focaliza en la interaccin de cinco mujeres, de tres generaciones, a las que ocasionalmente
acompaa algn hombre poco simptico. La trama se basa en
una suma de enredos, engaos, adulterios y venganzas, que
conforman un universo melodramtico que alterna realismo,
irrealidad y exotismo. El realismo se nota claramente en la escena en que la hija de Raimunda mata a su padre, uno de los
momentos donde Almodvar utiliza el melodrama. En la secuencia de esa escena podemos encontrar el exotismo, donde Raimunda desesperada para verse libre del cadver de su
marido, guarda su cuerpo en un congelador de su restaurante.
Lo bueno de la pelcula de Almodvar es que nunca se sabe lo

que va pasar, porque es una mezcla que reina en la estructura, que es muy difcil aventurar lo que viene en sus escenas .
El crtico de cine Jordi Costa describe el uso del melodrama
por Almodvar como la
(...) ciencia-ficcin del sentimiento: un juego de hiptesis
extremas sobre los lugares a los que podra llegar el corazn. Los personajes de Almodvar viven formas extremas
de nuestras pasiones y sentimientos, pero en la radical propuesta del cineasta la verdad le ha ganado definitivamente
el pulso a la impostura.
Pedro Almodvar no tiene que demostrar nada y sus pelculas
son cada vez ms atrevidas, ms arriesgadas y mejores. Ya
no hay lugar para chistes subrayados y no hay otros desvos
en la ficcin que los estrictamente necesarios. Puro melodrama, puro Almodvar.
Captulo 3. La esttica en manos de Almodvar
En este captulo se busca analizar la esttica utilizada por Almodvar en sus filmes y poder determinar qu papel juega
en sus pelculas y en su estilo. Para esto se deber definir,
previo al anlisis, el concepto de esttica. Una vez definido
se vincular con los objetivos de la investigacin.
El trmino esttico deriva de las palabras griegas
(aisthetik), aisthesis (sensacin) e ica (relativo/a), la esttica
es una rama de la filosofa que estudia la esencia y la percepcin de la belleza. Mario E. Navas la define como
Esttica, rama de la filosofa (tambin denominada filosofa
o teora del arte) relacionada con la esencia y la percepcin
de la belleza y la fealdad. La esttica se ocupa tambin de
la cuestin de si estas cualidades estn de manera objetiva
presentes en las cosas, a las que pueden calificar, o si existen slo en la mente del individuo; por lo tanto, su finalidad
es mostrar si los objetos son percibidos de un modo particular (el modo esttico) o si los objetos tienen, en s mismos,
cualidades especficas o estticas. La esttica tambin se
plantea si existe diferencia entre lo bello y lo sublime.
Si nos detenemos en la definicin que le da este autor a la esttica en el texto podemos decir que la esttica es la reflexin
filosfica sobre la percepcin de la belleza.
Se puede llevar el concepto de la esttica a otro campo tal
como el color, como realiz Alexis Rodrguez Leyva. Siguiendo su postura podemos analizar la esttica de Almodvar en
el uso de los colores. El rojo suele ser el color con el que
ms se identifica este director. Podemos encontrar su uso
en la mayora de las escenas, a veces como un detalle o en
otras de manera predominante. La implementacin de este
color puede tener el objetivo de llamar nuestra atencin o
crearnos la sensacin de pasin, violencia o sensualidad. Utilizados en una menor proporcin se encuentra el color azul y
el amarillo, que son usados para ambientar la escena creando
una atmsfera. Los colores intensifican las escenas en las
cuales se abarcan temas como la sexualidad, la maternidad,
la homosexualidad y vinculaciones entre los mismos temas.
Ejemplos de lo previamente mencionado abundan en los filmes de Almodvar. No solo podemos encontrar este recurso en las escenas, tambin lo podemos ver en el siguiente
ejemplo de la portada del film Todo sobre mi madre. Pode-
mos ver explcitamente el uso de los colores mencionados

con anterioridad (rojo, azul y amarillo) y con sus respectivas
prioridades. En este caso el rojo se ve presente en la palabra
MADRE, en los labios de la mujer y en la remera que lleva
puesta. El rojo juega un papel de maternidad y pasin en este
ejemplo, mientras que el azul y el amarillo, como ya se mencion, son utilizados para crear una atmsfera.
Teniendo en cuenta las definiciones de esttica y su vinculacin con el uso del color en general, podemos concluir lo
siguiente: Almodvar se destaca por tener un estilo particular a la hora de hacer sus pelculas. Este estilo tambin se
encuentra presente desde lo esttico. Se puede reconocer
en los filmes de este director temticas recurrentes como la
sexualidad y la maternidad, tanto como el uso de los colores
para intensificar y resaltar los sentimientos en estos temas.
Captulo 4. Rojo detrs del teln
Por suerte, la naturaleza me ha dotado de una curiosidad
irracional hasta para las cosas ms minias Eso me salva.
La curiosidad es lo nico que me mantiene a flote. Todo lo
dems me hunde. Ah! Y la vocacin. No s si sera capaz
de vivir sin ella. (Pedro Almodvar)
El objetivo principal de nuestro estudio, ser escudriar e identificar el uso del colorado en la escenografa de Almodvar.
La secuela, nuestra hiptesis central examina que a mayor
melodrama aumenta el rojo. Para tal efecto se escogi una
escena de la pelcula Hable con ella (2002), ganadora del Oscar a mejor guin original y una nominacin a mejor director.
Nos muestra una realidad muy cruda. El diario Prmiere de
Francia, emiti un artculo cuya primera frase deca Filmar
la muerte, es a veces la forma ms bella de hablar de vida.
En la escena escogida vemos como Marco (Daro Grandine-tti)
se despide de Benigno (Javier Cmara), luego de haber recibido la noticia de su muerte en la crcel donde Beningo lleg a
parar por causa de la violacin de la cual fue vctima Alicia (Leonor Watling), la que la sac del coma en el que se encontraba.
Claramente observamos que Marco trae puesta una camisa
de color rojo bordo, unas flores en tono carmes y en la parte
de atrs se visualizan a unas mujeres que de igual manera visitan a un difunto y visten prendas rojas. Acto seguido vemos
a Marco en el teatro llorando, y detrs de l se observa a Alicia
que lo mira muy atentamente, a la salida del mismo. Se encuentran en el lobby, el cual tiene todos los sillones tapizados
en cuero rojo y paredes chapeadas en madera caoba rojiza.
En la ltima secuencia, vemos que se acerca Geraldina Chaplin (Katerina Bilova) y mantiene un dilogo con Marco. All
observamos el fondo de cortinas rojas y las butacas del teatro tapizadas en color rojo. Tambin podemos apreciar que la
cantante de la obra viste un vestido rojo floreado, todos estos
elementos denotan al espectador la trama Almodvar.
En todas estas escenas encontramos sentimientos de tristeza, por la muerte de Benigno, rabia cuando Katerina encuentra a Marco hablando con Alicia, y pasin cuando Alicia ve a
los bailarines danzar.
Estas escenas sin el toque Almodvar no hubieran tenido el
mismo impacto ya que en la escena de tristeza, el color rojo
hace que toda esa conmocin que Marco siente al visitar la
tumba de su amigo sea menor. En el momento que Katerina
encara a Marco, se siente la tensin y la rabia potencindolo
ms con la presencia del color rojo. A todo esto, nuestra hip-
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tesis se encaja perfectamente ya que a mayor rabia, tristeza o

pasin el rojo siempre est presente. Tambin cabe recalcar
que el cartel de la pelcula trae consigo el tono rojo en gran
parte de l.
Se podra decir que el rojo es Simple coincidencia? O Es la
marca de Almodvar?
Captulo 5. El vestuario y la escenografa en las pelculas
de Almodvar
Segn Fernando Moreno Muguruza, Todo sobre mi madre es
la mejor pelcula de Pedro Almodvar. La msica, el sonido, el
color, la ambientacin de escenas y la comunicacin de sensaciones forman la mezcla perfecta para la pelcula. Habla del
color rojo en todos los sentidos de la pelcula, tanto cuando
se habla de amor, pasin y vida como de despedida y melodrama. Dice que la historia de Todo sobre mi madre es una
historia lineal y circular, sencilla y compleja al mismo tiempo,
con un ritmo vivo, lleno de tensin emocional y de guios de
humor inteligente con cierta extravagancia. La fotografa est
siempre a gran altura esttica y expresiva y tiene momentos
de una plasticidad extraordinaria. Como todo buen cine, dice
mucho sin necesidad de hablar.
Segn Martnez, el universo y el color de las pelculas de
Pedro Almodvar siempre han sido los protagonistas de sus
producciones y estn muy bien tratados y usados tanto en el
vestuario como en la direccin artstica.
En este captulo hablar de la escena de Todo sobre mi madre en la que muere Esteban en un accidente automovilstico.
Los gritos desesperados de su madre y con el melodrama de
la escena, con la alegra, el optimismo y la ilusin de Esteban
mientras corre a conocer a la actriz, y la combinacin de los
colores de la sombrilla y el vestuario de la madre, con los
colores y la ambientacin de la escenografa. Se puede decir
que es una de las escenas ms importantes de la pelcula.
Al igual que los componentes del vestuario, los vestidos y el
maquillaje, ocupan un lugar importante en la puesta en escena. El vestuario puede ser neutro o buscar un efecto de
naturalizacin y verosimilitud; o una estilizacin que, sin ser
realista, construya una tipologa de personaje. Tambin puede servir para definir edad, clase social, raza o nacionalidad, o
servir para caracterizar actitudes de los personajes.
La combinacin de variables totalmente contrarios como el
melodrama y la alegra son muy caractersticos de Almodvar; quien logra un muy buen contraste relacionando este tipo
de variables. Por ejemplo en esta escena de la pelcula, en la
que usa los colores rojo, amarillo, azul y verde en la sombrilla que lleva la madre y en el vestuario de ella, la cual lleva
una gabardina roja hasta los pies, con un buzo negro cuello
tortuga debajo de la chaqueta y una cartera tambin negra.
Se trata de una escena protagonizada por el melodrama, la
tristeza, la tragedia y la muerte.
Estos colores son caractersticos de Almodvar en todas sus
pelculas y en todas sus escenas. Son colores que tienen una
simbologa de alegra y felicidad, el rojo significa amor, pasin,
peligro, el amarillo libertad, riqueza, fortuna, el azul simboliza
confianza y el verde tranquilidad. Son conceptos totalmente
opuestos a lo que la escena representa. En la escena muere
Esteban y es una escena triste, donde la madre sufre. Pero
tambin hay elementos de tristeza como la lluvia, la noche y
la oscuridad de la calle. Me parece que estas combinaciones
que hace Almodvar le dan un muy buen clima a las escenas,
le dan un toque de humor, pues son colores escandalosos
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y vivos. Creo que esa es la forma que tiene Almodvar de

diferenciarse del resto de los directores, y eso es lo que hace
que sus pelculas sean mucho mas interesantes.
Aunque las pelculas de Almodvar son por decirlo as, complejas para muchos espectadores, l siempre hace un muy
buen uso de sus herramientas, coherentes con las escenas
en las que aparecen y siempre tienen un significado caracterstico de las pelculas. Sabe como usarlas, haciendo que no
se vuelva un elemento repetitivo en sus producciones ni que
canse en algn sentido a los espectadores.
En conclusin, el buen uso de variables tan diferentes es muy
complejo, hay que tener buenas herramientas, saber cundo
usarlas, junto a qu usarlas y cmo usarlas. Almodvar sabe
hacerlo, sabe hacer que sus escenas sean interesantes y a la
vez complejas, que sean felices y a la vez tristes, que sean
pasionales y a la vez trgicas.
El gran misterio de las pelculas de Pedro Almodvar son sus
detalles, los cuales son sus herramientas principales. Es lo
que le da el toque de misterio a sus filmes y lo que hace
diferente a sus pelculas.
Conclusin
Luego de haber hecho un relevamiento de las teoras del color,
del melodrama y otros temas, se puede concluir lo siguiente.
Almodvar, en sus pelculas, utiliza los colores para intensificar los sentimientos en sus temticas. En su mayora, se
potencia el melodrama mediante el uso del color rojo. En
estas escenas podemos encontrar una predominancia de
personajes femeninos. Todas estas caractersticas estn vinculadas y su uso tiene un fundamento terico. Como ya fue
mencionado, el rojo transmite pasin, fuerza de voluntad, excentricismo, sexo y coraje: todas emociones incluidas en el
melodrama. La utilizacin del color es acorde a la temtica y
a las situaciones que suelen abordar los films de Almodvar.
Concluimos tambin que Almodvar no solo usa el color rojo
por sus connotaciones, sino que tambin lo utiliza por sus experiencias y ancdotas personales, como ser el luto constante de su madre y la Mancha, pueblo colorido donde l naci
y vivi toda infancia.
Segn entrevistas relevadas en el trabajo, Almodvar sostiene que el rojo es el color de su preferencia y fue hecho para
l. Habiendo dicho todo esto, se puede decir que la utilizacin
del rojo ante el melodrama en los filmes de Almodvar, tiene
una razn tanto terica como personal.
Bibliografa
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Fellini (2006), Recuperado el 30/11/10 www.frasesypensamientos.
com.ar
Ctedra: Zulema Marzorati

El club de la resistencia
Cecilia Cordo. Fernanda Giselle Haisner. Tamara Micaela
Lata. Pedro Felipe Rocha Caldern. Selene Nieves Sarna
Carreras: Licenciatura en Relaciones Pblicas. Licenciatura
en Comunicacin Audiovisual
1. Introduccin
En este trabajo nos planteamos investigar las consecuencias
socio econmicas que se generaron en Argentina a partir de
la crisis del 2001, en base al neoliberalismo desarrollado durante esos aos, as como tambin cules fueron las causas
de esta crisis. Llevaremos a cabo nuestra investigacin de
una forma en la que se pueda explicar todos los datos que
encontremos con informacin concreta que hayamos encontrado y de esta manera poder describir los sucesos de la crisis
del 2001 y su relacin con el film escogido
Como fuente de anlisis hemos tomado el film Luna de Avellaneda (Campanella 2003, 2004), que trata la historia de un
emblemtico club de barrio que ha vivido en el pasado una
poca de esplendor y que en la actualidad se encuentra inmerso en una gran crisis que pone en peligro su existencia
como tal. Al parecer la nica salida posible es que se convierta en un Casino, nada ms alejado de los ideales y de los
fines de sus fundadores en la dcada del 40: un club social,
cultural y deportivo. Los descendientes de estos fundadores
se debatirn entre la posibilidad de salvarse a cualquier costo
o reencontrarse con aquellos sueos.
La recesin ms prolongada de la historia argentina se inici a
medidos de 1998, al final del segundo mandato de Carlos Sal
Menem. El 24 de octubre de 1999, la frmula de la Alianza
encabezada por Fernando de la Ra y Carlos lvarez venci al
binomio peronista de Eduardo Duhalde - Ramn Ortega y fueron proclamados presidente y vicepresidente de Argentina.
El gobierno de Menem dej un elevado dficit fiscal, de 7.350
millones de pesos en 1999, por lo que de la Ra tom severas medidas de ajuste, con el propsito de sanear las finanzas, considerando siempre como base fundamental de su
programa econmico el mantenimiento a rajatabla de un tipo
de cambio estticamente anclado al dlar estadounidense,
llamado convertibilidad.
El aumento impositivo decretado sobre las clases medias y
altas hacia enero de 2000, fue parte de un paquete que procur mejorar las finanzas pblicas. Sin embargo, el ajuste fren
lo que algunos especialistas afirmaban que era una incipiente
reactivacin que se vislumbraba en los primeros meses del
gobierno aliancista, con crecimiento econmico en el primer
cuatrimestre.
El peso de la deuda externa ahogaba al gobierno y aumentaba
el dficit fiscal. Los bancos tenan una gran exposicin con
el gobierno nacional, y la duda de que el estado entrara en
bancarrota, alimentaba la posibilidad de una corrida bancaria.
En diciembre de 2000, el ministro de economa Jos Luis Machinea negoci un paquete de salvataje de cerca de 40.000
millones de dlares (denominado Blindaje), que postergaba
pagos de capital e intereses a efectos de aliviar la situacin
financiera del estado y recuperar la confianza. Fue por estas
razones que se gener lo que se denomin corralito, lo cual
es la restriccin de la libre disposicin de dinero en efectivo
de plazos fijos, cuentas corrientes y cajas de ahorros impues-
tas por el gobierno de Fernando de la Ra en el mes de diciembre de 2001.

Fue consecuencia de las polticas de neoliberalismo que comenzaron a cobrar fuerza en el pas en la dcada del 90 y que
generaron esta crisis econmica. Segn el autor austraco
Friederich Hayek (1944) el neoliberalismo se lo puede definir
como una doctrina econmica que tiene como fundamento
la mnima intervencin del Estado y la mxima libertad de
los agentes que intervienen en la actividad econmica. Este
pensamiento econmico y poltico se ha impuesto como fundamento ideolgico del orden liberal. Hayek (1944) plantea
que el estado no debe intervenir en el orden del mercado,
debe tener una mnima intervencin en la economa y esto
garantiza una redistribucin de las riquezas. Tambin expone
que el estado defiende el derecho natural de propiedad y est
limitado por las clusulas individualistas de un hipottico contrato fundador. El derecho se convierte entonces en el instrumento de proteccin del orden espontneo del mercado. En
conclusin Hayek dice que lo que importa, principalmente, es
la defensa del liberalismo econmico.
Segn Claudio Lozano (2006), despus de la crisis vivida en
Argentina en el 2001, el pas termin con una era de ganancias extraordinarias para las grandes empresas privatizadas,
con el sistema financiero y los grupos que fugaron y fugan
capitales, y que recibieron una colaboracin econmica (subsidios) del gobierno. Adems, para este autor, la nica posibilidad que existe para poder salir de esta situacin, es generar
una estrategia que posibilite la equidad social, redistribuyendo con criterio los ingresos, y un plan para pesificar en lugar
de dolarizar. Esto significa desligar completamente nuestra
moneda y economa de la economa estadounidense.
Todas las medidas que Lozano (2006) recomienda adquirir y
poner en marcha para sobrellevar esta crisis, involucran una
fuerte participacin del Estado, quien debe desarrollar estrategias e incorporar medidas que permitan a la Argentina reincorporarse como potencia en la economa mundial. El autor
seala los siguientes puntos, como fundamentales para superar esta situacin:
Establecer una nueva base distributiva: redistribuyendo los
ingresos para as combatir la pobreza, y generando una primera e indispensable condicin (seguro de empleo, sueldo
para jefe/a de hogar desocupado, asignacin por hijo y una
paga para los mayores de 65 aos que carecen de jubilacin) para restablecer una estrategia productiva.
Impedir el mal manejo de la economa: utilizando las reservas de una sabida manera y no malgastarlas, quitarle los
benefician a las grandes empresas privadas, generando as
que las organizaciones pblicas se sientan motivadas y en
igualdad con las privatizadas.
Gobernar los mercados: reformular las condiciones de apertura comercial y bancaria actual, limitando los capitales a corto plazo e incentivando a la radicacin de emprendimientos.
Por ltimo, y a su vez en contraposicin a la ideologa de Von
Hayek, defendiendo sus intereses neo-liberales, se encuentra la postura de Eric Calcagno (2006), Embajador de la Argentina en Francia, quien en su artculo llamado El Estado como
eje de la poltica econmica, defiende la idea de un Estado de
bienestar, en donde este ltimo intervenga en los aspectos
tanto econmicos, polticos y sociales de la nacin.
El autor asegura que es el Estado quien tiene el poder para
imponer aquella poltica deseada por las fuerzas populares.
A su vez es a quien los grupos oligrquicos necesitan para
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fijar las reglas del juego, y le dan al mismo el carcter de

guardin del orden social.
Se debe a este pensamiento, el nombre de su artculo, ya que
el mismo Calcagno (2006) es quien defiende la postura intervencionista, otorgndole al Estado la cualidad de eje para el
funcionamiento de la poltica econmica; adems de destacar
las ventajas de este intervencionismo que llev a controlar
al sector exportador y promedi la industrializacin del pas.
En este trabajo nos planteamos como hiptesis que durante
los aos que siguieron a la crisis del 2001 se vieron las consecuencias de los estragos de las polticas neoliberales que
conllevaron, entre otra cosa, a la privatizacin de las instituciones nacionales.
Siendo la del 2001 una de las mayores crisis econmicas del
pas, encontramos de gran importancia el inters puesto sobre lo sucedido y el acercamiento al tema es viable ya que los
eventos son recientes y se puede encontrar extenso material
sobre este.
2.
A. A partir del 2001 Argentina vivi una crisis econmica, poltica y social de enorme envergadura y de imprevisibles consecuencias. sta se origin por diversas causas, siendo las
principales la aplicacin de una deficiente poltica econmica,
tener un gigantesco aparato estatal (caldo de cultivo propicio
para corruptelas y componendas) y una inestabilidad poltica
que, durante dcadas, han afectado al pas y lo han arrastrado
al caos econmico en que se encontraba en ese momento.
El pas soport cinco aos de recesin y carga con una deuda
pblica de 132.000 millones de dlares, que lo llev a la cesacin de pagos (default).
Entre 1991 y 1995, la economa argentina creci a ritmo sostenido, pero luego, hasta 1998, continu pidiendo prstamos.
De hecho, gran parte del gasto pblico estaba financiado con
deuda en momentos en que se vean venir nubes negras por
el horizonte.
Diversos factores negativos del contexto internacional se haban acumulado en contra de Argentina: la cada de los precios de las materias primas, los efectos de la crisis mexicana
y asitica, la devaluacin del real brasileo, la poca disposicin
de capitales extranjeros a invertir en mercados emergentes y
un dlar muy fuerte cuando toda la deuda argentina era en
dlares. En 2001, luego de tres aos de recesin, la cuerda
ya estaba demasiado tensa.
En vsperas de Navidad y al comienzo de las vacaciones de
verano, los ahorristas slo podan retirar 250 pesos que todava equivalan a US$ 250 dlares por semana. En principio la medida durara solamente 90 das. Ante la indignacin
pblica que desat la medida y las protestas masivas en las
que murieron varias personas, el 20 de diciembre De la Ra
present su renuncia. Fue sustituido interinamente por el gobernador peronista de la provincia de San Luis, Adolfo Rodrguez Sa, quien das despus decret la cesacin de pagos a
los organismos internacionales en un discurso en el congreso
que fue aplaudido por los legisladores.
Es despus de esta crisis de la economa nacional que se
posesiona como presidente Nstor Kirchner, el cual brinda
un nuevo panorama a la poltica Argentina. Pero para el ao
2004, ao de produccin de Luna De Avellaneda (Campanella
2003, 2004), se viven las consecuencias de la crisis del 2001.
44
B. El director de cine y televisin argentino que realiza esta

pelcula, Juan Jos Campanella, nacido el 19 de julio de 1959
en la provincia de Buenos Aires, tiene una gran trayectoria
como director, guionista y actor. Trabaj como director y
guionista en series de TV, en el 2000, tales como en Strangers with Candy, EE.UU en 6 captulos. Tambin fue quien
realiz en el ao 2001 el guin de Culpables, en Argentina.
Como director las principales pelculas dirigidas por l fueron
en 1979 Prioridad Nacional, en 1982 Victoria 392, en 1991
The Boy Who Cried Bitch, en 1997 Ni el tiro final, en 1999
El mismo amor, la misma lluvia, en el 2001 El hijo de la novia, la cual fue nominada al premio Oscar de la Academia de
Hollywood como mejor pelcula extranjera, en el 2004 Luna
de Avellaneda, en el 2009 El secreto de sus ojos, ganadora
del premio Oscar de la Academia de Hollywood como mejor
pelcula extranjera, y actualmente se encuentra en fase de
pre-produccin Metegol.
C. En los primeros minutos de la pelcula se puede observar
el club donde se desarrollara todo el film y el nacimiento del
personaje principal, ocurrido en un festival de aquella sede. A
travs de estas imgenes se entiende el papel que va a tener
el personaje principal, su importancia y su relacin afectiva
con el club.
Adems se puede apreciar una imagen en donde un participante sube al juego del palo enjabonado y una vez arriba de
l cae hacia la superficie. Eso se podra entender como la situacin del pas, en donde una vez en la cima del xito se puede caer en la peor crisis. Tambin la luna (en varias imgenes
dentro de la pelcula como en el mismo ttulo), se representa
en aquellos objetos difciles de alcanzar, como en este caso
mejor la situacin tanto del club como de sus vidas privadas.
Al continuar la pelcula se pueden observar diferentes elementos que estn en el subtexto del relato del film. El neoliberalismo es uno de ellos y se representa a travs del intento
de compra de una entidad pblica, como es el club por parte
de una empresa privada como es el casino.
Adems se observan consecuencias de la crisis econmica
sufrida a partir del 2001, en los siguientes aspectos: un club
que en el pasado fue exitoso y en el presente pierde esta
cualidad, el desempleo, la baja de asociados a la entidad por
falta de dinero, el deterioro fsico de las instalaciones.
Estas situaciones son un espejo de lo que estaba ocurriendo
en la sociedad. El club Luna de Avellaneda funcionaba como
un ejemplo de la realidad econmica y social que se viva en
Argentina en esa poca. Se puede ver otra representacin en
la anttesis entre los intereses por parte de dos fundadores,
uno que demuestra lo que en aquel momento llevaban a cabo
los polticos que fue vender todas las instituciones pblicas
sin que importaran las opiniones de los ciudadanos y por
otro lado se encuentra aquel sector de la sociedad reflejado
en Romn (Ricardo Darn) quienes buscaban resguardar esas
organizaciones.
3. Conclusiones
Fernanda Haisner
A travs del trabajo de investigacin realizado se busc indagar acerca de la situacin socio - econmica argentina que
se vivi durante los aos 2001 y 2003. Dicha temtica fue
analizada a travs del film Luna de Avellaneda (Campanella,
2006), en donde se observ la calidad de vida de los argenti-
nos en aquellos aos posteriores a la crisis econmica. Esta

historia a su vez fue tomada como agente de la historia ya
que desde mi punto de vista no solo sirvi para trabajar sobre
el tema a tratar; sino que adems provoc cierto cambio a la
hora de volver a estudiar aquella poca tan oscura de nuestro
pas y as poder evaluar las causas de la crisis para no volver
a cometer el mismo error.
Para concluir con la investigacin, afirmo la hiptesis planteada, la cual afirma que durante los aos que siguieron a la crisis
del 2001 se vieron las consecuencias de los estragos de las
polticas neoliberales, que conllevaron a la privatizacin de las
instituciones nacionales. Este enunciado fue claramente definido en el desarrollo de la investigacin, en donde se busc
demostrar que aquel rol neoliberal de la economa argentina
llev a hundir el pas y que posterior a ello se vivieron las
consecuencias que hasta hoy en da se pueden observar en
grandes sectores de la poblacin
Selene Sarna
Despus de desarrollar el trabajo propuesto, puedo concluir
que la investigacin que hicimos me dej bastante informacin
nueva, no solo los datos socio econmicos durante la dcada
de los 90 y la crisis del 2001 en Argentina, sino cmo abordar un tema, investigarlo y poder crear objetivos realizables.
Tambin aprend cmo el cine est ligado profundamente con
los hechos que ocurren en la sociedad y cmo la realidad se
refleja en las historias y en el sistema de produccin de los
films. Esta relacin me result bastante importante, ya que al
estar cursado la carrera de cine es de una gran utilidad para m.
Felipe Rocha
A lo largo del trabajo pude corroborar la hiptesis planteada
sobre las polticas neoliberales y la crisis del 2001, ya que
se puede ver por medio de una pelcula cmo estas polticas
afectaron a una institucin pequea como lo es el Club Luna
de Avellaneda en el film de Campanella (2003,2004) que representa muchas instituciones de la Argentina y a todo un
pas llevndolo a caer en una profunda crisis socio econmica
y donde todava hoy en da podemos ver sus consecuencias.
Cecilia Cordo
Durante el trabajo realizado para el final del cuatrimestre, con
la ayuda de la hiptesis creada y planteada, pudimos nutrirnos
de la historia argentina con respecto a la crisis del 2001 y las
polticas que se generaron en aquel momento, las neoliberales. Es importante lo aprendido de este trabajo, ya que es
nuestra historia y nos sirve para un futuro, para no volver a
equivocarnos y caer en una nueva crisis. Fue interesante la
investigacin, porque es un tema reciente, donde hay mucha
informacin fresca y todava siguen habiendo consecuencias
de aquel entonces. Por dems est decir que nuestra juventud vivi esta etapa, por esto mismo fue un trabajo donde
se poda plantear un debate que gener diversas opiniones
dentro del grupo.
Tamara Lata
Al realizar el trabajo de investigacin pude comprender la
importancia que tienen estos trabajos a la hora de examinar
correctamente una temtica. En nuestro caso, analizamos la
situacin socio-econmica de Argentina en la dcada de los
90, por ser este un tema que afect a todos los ciudadanos
de este pas y por sufrir sus consecuencias hoy en da.
Para finalizar, es importante destacar que la hiptesis fue

confirmada a travs del desarrollo del trabajo de investigacin y su correcto anlisis. La misma enunciaba que durante los aos que siguieron a la crisis del 2001 se vieron las
consecuencias de los estragos de las polticas neoliberales
que conllevaron, entre otras cosas, a la privatizacin de las
instituciones nacionales.
4. Bibliografa
Calcagno, Eric. (2006). El estado como eje de la poltica econmica,
en: A 5 aos del 19 y 20 de diciembre. Argentina: Cuadernos Argentina reciente.
Lozano, Claudio. (2006). Pesificar en lugar de dolarizar en: A 5 aos
del 19 y 20 de diciembre. Argentina: Cuadernos Argentina reciente.
Del Tronco, Jos. Resumen de Camino de Servidumbre de Friedrich
Hayek.
Ctedra: Beatriz Matteo

Un Perro Andaluz y el Cine Surrealista
Marisol Mndez Cabrera
Licenciatura en Comunicacin Audiovisual
Introduccin
El surrealismo es un movimiento esttico que nace en la dcada de 1920. La filosofa surrealista se manifiesta en las diferentes artes, incluyendo los medios audiovisuales. La presente investigacin traza la evolucin del surrealismo en el cine
hasta explicar cmo se plasma en el film Un Perro Andaluz
de Luis Buuel y cmo se ve reflejado en obras posteriores.
La investigacin posee un valor terico que nos ayudar a conocer mejor la relacin que existe entre cine y surrealismo y a discernir como un movimiento artstico puede traducirse en cine.
Asimismo, permitir al lector distinguir claramente el cine estrictamente surrealista del cine con influencias del surrealismo.
El anlisis se realizar considerando los siguientes ejes:
Contexto histrico, concepto y caractersticas del surrealismo.
Contexto histrico, concepto y recursos cinematogrficos
del cine surrealista.
Origen y descripcin de los elementos surrealistas de Un
Perro Andaluz
Anlisis del film y su transcendencia.
Breve evaluacin de la persistencia del surrealismo en films
posteriores a Un Perro Andaluz.
Las fuentes consultadas son principalmente primarias. Acudimos a libros y a artculos por Internet para darle cuerpo al
informe. Tambin recurrimos a fuentes secundarias de disertaciones y artculos, buscando obtener informacin sobre
el cine surrealista en un plano ms subjetivo. Por otra parte,
entrevistamos a dos docentes de la facultad para obtener diversidad y riqueza en la investigacin. Se trata de educadores
que estn familiarizados con la historia del cine y manejan
conceptos tcnicos de direccin audiovisual. Sus opiniones
tienen sustento y coherencia.
El objetivo fundamental de este informe es probar la hiptesis que dio pie a la investigacin: Un Perro Andaluz es el
film ms representativo del surrealismo. Pretendemos que al
terminar de leer el informe el lector pueda:
45
Determinar qu es el surrealismo y cules son sus caracte rsticas.

Identificar los principales recursos cinematogrficos del ci ne surrealista.
Reconocer los elementos surrealistas del film Un Perro An daluz de Luis Buuel.
Distinguir un film surrealista de un film con tintes de surrea lismo.
Surrealismo
Nell inconscio si pensa per immagini e poich larte formula
immagini il mezzo pi adatto per portare alla superficie i
contenuti profondi dellinconscio (El inconsciente piensa en
imgenes y las imgenes como frmula de arte son la mejor
manera de traer a la superficie los contenidos profundos del
inconsciente. Argan,1970).
El surrealismo se basa en teoras sobre lo irracional e inconsciente plasmadas en el arte. Es el movimiento esttico que
sucedi al Dad y se encuentra estrechamente ligado a ste.
El dadasmo surge como una manifestacin contra el arte tradicional que en su expresin ms extrema rechaza las formas
convencionales de su produccin.
[] en este punto de rechazo y ruptura con el pasado se
entronca con el Surrealismo. La diferencia est en que este
ltimo sustituy el nihilismo dadasta por una experimentacin cientfica con ayuda de la filosofa y la psicologa. Esta
conexin entre ambos movimientos explica que muchos de
los componentes del dadasmo se adhiriesen posteriormente al Surrealismo y que muchas obras se puedan encuadrar
perfectamente en ambos movimientos. (Grela, 2009)
El surrealismo nace oficialmente en Pars, Francia en 1924
con la publicacin del Manifiesto Surrealista de Andr Breton, quien era un poeta y crtico que al trmino de la Primera
Guerra Mundial empez a buscar nuevas formas de conocer
al hombre en su totalidad; planteando un acercamiento que
se alejara del realismo y de la razn, las fuerzas que regan la
sociedad en esa poca.
Breton deseaba comprender la mente humana en su nivel
ms profundo. Para hacerlo, estudi las teoras de Freud y
a partir de ellas formul sus propias hiptesis. Constat que
solo a travs de reacciones inconscientes, la mente es capaz
de relevar sus verdades irracionales. Los humanos pueden
comprender mejor las maquinaciones de la mente mientras
disminuye su nivel de complejidad, es decir mientras menos
control racional ejerza sobre el pensamiento. A partir de estas
premisas Breton teoriz que el psicoanlisis puede abordarse
como mtodo de creacin artstica.
Constantemente, la mente humana est tratando de enlazar
pensamientos y dotarlos de sentido. Cuando los pensamientos escapan del control racional, la mente construye fragmentos de objetos y experiencias que alguna vez vivimos o que
deseamos vivir. Los mismos se manifiestan por medio de
sueos y fantasas que acoplan variables incompatibles en
la realidad.
El movimiento surrealista busc involucrarse con mentes que
vagaban en lo irracional tal como la de los nios, los dementes y las comunidades primitivas. Todos ellos carecan de una
visin coherente y estructurada de la vida y podan aportar
pensamientos libres de cualquier tipo de censura lgica.
46
Para los surrealistas la obra nace del automatismo puro, es

decir, cualquier forma de expresin en la que la mente no
ejerza ningn tipo de control (Portal ArtEEspaA, 2008). Se
trata de plasmar las imgenes ms significativas de la realidad, el subconsciente y el mundo de los sueos a travs de
smbolos y figuras abstractas.
Una caracterstica fundamental de este movimiento es, sin
duda, la provocacin. La obra artstica surrealista suele causar confusin en el espectador. La meta es desorientarlo de
la realidad que conoce para sumergirlo en un nuevo mundo
donde la magia, la fantasa y el sinsentido son el principio
protagnico.
Cabe sealar que, con frecuencia, cuando se intenta recrear
imgenes sin sentido, las mismas pueden adquirir ms de
uno. Debido a que se suprime la forma de la realidad, nacen
figuras doblemente connotadas e imgenes abiertas a interpretaciones diversas. Lo prohibido, lo mal visto y lo sealado
como poco cultural constituan los temas ms planteados
en las obras surrealistas. Aquello que la clase burguesa tildaba de vulgar e inapropiado se convirti en el elemento ms
utilizado para expresar de manera irnica el lugar que ocupaban en la sociedad.
Asimismo, lo que comenz como la bsqueda de un espacio
que conjugara varios elementos incongruentes, termin por
convertirse en la reinvencin de los objetos alejados de su
anatoma funcional, vinculndose a lo fantstico e irracional.
La metfora y la hiprbole fueron otros recursos importantes
que emple el movimiento para transportar la realidad a un
nivel de contrastes. Los extremos estaban muy marcados durante la realizacin de las imgenes, es decir, no poda existir
un punto neutral entre lo existente y lo imaginado o deseado.
Para resumir ,el surrealismo se apoy en los siguientes recursos para entrelazar la realidad racional y la onrica:
Animacin de lo inanimado
Metamorfosis
Aislamiento de fragmentos anatmicos
Mquinas fantsticas
Elementos incongruentes
Representacin de perspectivas vacas, autmatas y espas mos
Evocacin del caos
El sexo y lo ertico
Libido del inconsciente
Relaciones entre desnudos y maquinaria
Lo prohibido y lo oculto (Escobar, 2010)
Cine Surrealista
Veinte aos despus de su primera aparicin en 1895, el cine
ingresa en una nueva etapa de desarrollo. En 1915 la pelcula
El Nacimiento de una Nacin del estadounidense David W.
Griffith rompe los esquemas primitivos del cine para instaurar
el inicio de un modelo narrativo clsico cinematogrfico. El
mismo est inspirado en la causalidad narrativa propia del naturalismo literario del siglo XX y en otros recursos que estructuraran la industria cinematogrfica estadounidense durante
los prximos aos.
A partir de los aos veinte los artistas europeos de vanguardia
se opusieron al arte oficial y rechazaron los modelos clsicos
de expresin. Muchos de estos artistas provenan de otras
disciplinas estticas pero se haban interesado en el cine. En
un principio fueron los pintores y literatos quienes conformaron el movimiento cinematogrfico alternativo.
En el ao 1928 hizo su aparicin la primera pelcula con carcter surrealista llamada La Caracola y el Clrigo, del director
francs Germaine Dulac. El ao siguiente se estren el film
ms representativo del gnero, Un Perro Andaluz del director
espaol Luis Buuel; quien se mantuvo en la lnea surrealista
para la realizacin de su siguiente pelcula La Edad de Oro,
obra que cuestiona las normas morales y sociales de la poca.
Se denomina cine surrealista a toda produccin cinematogrfica que aplique los conceptos, recursos y tcnicas surrealistas en su realizacin. Al igual que el surrealismo como
movimiento plstico, el cine surrealista se apoya en el automatismo y el mundo de los sueos para presentarle al espectador una realidad alterna. Automatismo es la libre asociacin
de ideas e imgenes donde la coherencia, la racionalidad y
el sentido no deben intervenir. Los sueos se refieren a la
formacin de imgenes onricas.
El cine surrealista cumpli la funcin de escandalizar y descomponer a las srdidas sociedades burguesas. Nace como
una extensin de la pintura. Se trata de otorgarle movimiento
a imgenes autmatas. La imagen conserv su estatus y se
mantuvo como la herramienta principal de narracin. Se experiment con recursos y tcnicas que sostuvieran el ritmo
visual como principio gobernante, tanto para el montaje como
para las escalas de los objetos o el tiempo de duracin de
los planos (Cine Club Mas Madera, 2010). Por este motivo,
los realizadores tuvieron que recurrir a distintas tcnicas de
cmara y composicin, tales como angulaciones inusuales,
efectos pticos y distintas velocidades de filmacin. El cine
surrealista otorga al espectador una mirada no convencional
de la realidad que no responde a ningn principio esttico o
moral. Nos revela un mundo onrico que no obedece a las
limitaciones de tiempo o espacio sino que el inconsciente fluye con total libertad.
Los sueos, las alucinaciones, la imaginacin espontnea, el
inconsciente, la fantasa, y el azar son elementos esenciales
en el cine surrealista. Adems, presenta las siguientes caractersticas:
Cmaras lentas
Uniones absurdas entre secuencias y planos
Tiempos y espacios confusos o ambiguos
Erotismo lrico
Fantasa onrica
Automatismos
Humor desvergonzado y cruel (Pradilla, 2007)
Un perro andaluz
Un Perro Andaluz es un cortometraje de Luis Buuel con la
colaboracin de Salvador Dal en el guin. La cinta tiene una
duracin de diecisiete minutos, est filmada en blanco y negro y al momento de su estreno era muda. Nace en 1929 y
ya desde su origen podemos distinguir el carcter onrico que
le dar forma.
Esta pelcula naci de la confluencia de dos sueos. Dal me
invit a pasar unos das en su casa, y al llegar a Figueras yo
le cont un sueo que haba tenido poco antes, en el que
una nube desflecada cortaba la luna y una cuchilla de afeitar
henda un ojo. l, a su vez, me cont que la noche anterior
haba visto en sueos una mano llena de hormigas.
[...] Escribimos el guin en menos de una semana, siguiendo
una regla muy simple, adoptada de comn acuerdo: no aceptar idea ni imagen alguna que pudiera dar lugar a una expli-
cacin racional, psicolgica o cultural. Abrir todas las puertas

a lo irracional. No admitir ms que las imgenes que nos impresionaran, sin tratar de averiguar por qu. (Buuel, 1982)
La pelcula se concibe como un experimento surrealista que
transgrede las convenciones, desafa la racionalidad y provoca al espectador.
Este particular film nos enfrenta a un relato y una narrativa
revolucionarios. No se trata de una trama tradicional en la que
se distinga un orden lgico de acontecimientos. No se puede
sealar puntualmente el inicio, el desarrollo y el desenlace. La
accin no transcurre de forma lineal y los lmites espaciales
tampoco estn definidos. Se trata ms bien de una sucesin
de imgenes que estimulan la relacin subconsciente de
ideas. Buuel denomina decoupage a este tipo de narracin
que refleja el funcionamiento de la mente humana a partir de
la asociacin de ideas (Martn, 2007). A lo largo de la pelcula
el espectador experimenta saltos en el tiempo. Con ayuda de
inter-ttulos tan variados como: rase una vez, Ocho aos
despus, Hacia las tres de la maana, Diecisis aos antes, o En primavera, Buuel nos transporta hacia adelante
y hacia atrs en el tiempo constantemente. De forma similar, Un Perro Andaluz no se encuentra limitado a un espacio
coherente. Los personajes aparecen en cualquier lugar y las
acciones pueden empezar en una locacin para terminar de
desarrollarse en otra completamente diferente. Por ejemplo,
una mujer est muy perturbada observando a un hombre que
carece de boca y cuando abre la puerta de la habitacin en
que se encuentra sale a una playa agreste donde encuentra
a un joven a quien comienza a besar con pasin. Esta ruptura
de la continuidad nos remite al delirio y el sueo, dos estados
en que la mente permite entender secuencias inslitas.
En cine, el director debe encargarse de mostrarle la realidad
al espectador tal y como l quiere que se la vea. Al tratarse
de una obra surrealista, Un Perro Andaluz, busca que las imgenes surjan una tras otra sin tener en cuenta la coherencia
o el sentido. Se busca dejar de lado el control ejercido por la
razn y permitir que las ideas fluyan libremente. Para poder
guiar al espectador hacia esta libertad, Buuel utiliza varias
herramientas cinematogrficas. Para comenzar, alterna montajes paralelos y montajes alternos. Un montaje alterno ocurre
cuando se narran dos o ms historias que ocurren simultneamente, pero que en algn momento se cruzan. As por ejemplo, mientras una mujer lee un libro sentada en su habitacin,
un ciclista de vestimenta estrafalaria pedalea por una calle desierta. Al rato la mujer siente algo y se levanta bruscamente
dejando caer el libro que lea. En la calle el ciclista se detiene
y se desploma al suelo. Sin razn aparente la mujer corre a su
encuentro y lo besa frenticamente. Se denomina montaje
paralelo a la narracin de dos o ms historias que pueden o
no ocurrir simultneamente pero jams se cruzan. El ejemplo
mas claro del uso de este recurso en Un Perro Andaluz es la
escena inicial en la que se secciona el ojo de una mujer con
una navaja. Ninguna otra escena de la pelcula har referencia
a esos escasos primeros minutos de la trama. Buuel tambin se apoya en el uso de primeros planos para intensificar
el dramatismo de las imgenes que captura. Uno de los ms
recordados es el acercamiento que le hace a la fotografa de
una mariposa cuyo trax se asemeja a una calavera. Asimismo usa el plano picado (la cmara orientada hacia abajo) con
un valor simblico para marcar las distancias (Martn, 2007).
Sus imgenes superpuestas y fundidos encadenados tienen
47
aun ms protagonismo. Siempre en la bsqueda de la asociacin libre de ideas, Buuel invita al espectador a presenciar
como una figura se transforma en una y luego en otra que
parecen no guardar relacin entre s. El agujero negro de la
mano de un hombre se transforma en el vello axilar, un erizo
de mar y en un grupo de personas que rodean a una mujer de
apariencia andrgina que tantea con un bastn una mano cortada que yace en medio de la calle (Wikipedia, 2010). Buuel
recurre al uso de tcnicas cinematogrficas que lo ayuden a
crear automatismos y reproducir situaciones onricas.
Las situaciones planteadas en Un Perro Andaluz pueden dar
lugar a diversos anlisis e interpretaciones que pueden o no
develar las intenciones de Buuel. Sin embargo una cosa no
admite dudas ni especulaciones, el film no se realiz para ser
comprendido sino para exaltar sensaciones y provocar reacciones en el espectador. Al acercarnos a la obra de Buuel no
podemos forzar una coherencia lgica a aquello que deliberadamente no lo posee. El espectador debe dejarse guiar por
el juego de imgenes interrelacionadas. La interpretacin es
personal y debe ser libre. Como resume Caldern de la Barca
[] esta es a fin de cuentas la reivindicacin surrealista:
desembarazarnos del prejuicio y los hbitos culturales que
entienden la obra terminada cuando su autor la firma y entregarnos a la mas entera libertad interpretativa prolongando la creacin y participando de ella.
Con Un Perro Andaluz Buuel se aleja del esteticismo paisajista y escapa de la moraleja. La obra se limita a mostrarnos
lo que captura la cmara, ese ojo sin tradicin, sin moral, sin
prejuicios, capaz, sin embargo, de interpretar por si misma.
Se trata de una secuencia de imgenes bizarras encadenadas
sin coherencia temporo-espacial; un esbozo de eventos irreales intercalados con acciones cotidianas narradas de forma
inesperada y original. De entrada, Buuel pretende sacudir
al espectador. Un hombre afila su navaja mientras observa
como una oscura nube filosa se recorta contra la luna redonda
y brillante. De la misma forma su navaja secciona el ojo de
una mujer. La imagen lo dice todo. Aquel valiente que pretenda ver toda la cinta quedar expuesto a un despliegue de
absurdos que impactan. Durante los diecisiete minutos que
dura el film vivir una experiencia onrica, con todo lo que
aquello implica: secuencias inconexas, escenas perturbadoras, imaginaria ostentosa, sustitutos simblicos del sexo, paralelismos, transfiguraciones rebuscadas. El espectador estar a merced de la visin surrealista de Buuel. Podr amarlo u
odiarlo, pero no permanecer indiferente.
El cine surrealista en la actualidad
Luis Buuel estaba afiliado al movimiento surrealista, hecho
que le permiti plantear las directivas del surrealismo pictrico en un lenguaje cinematogrfico. Su propuesta cinematogrfica no se limit a una mera influencia, sino que se convirti en un programa revolucionario. La bsqueda de libertad
expresiva llev a Buuel a establecer las pautas de un nuevo
gnero cinematogrfico, el cine surrealista. Muchos medios
y recursos estticos comunes en el cine de hoy le deben su
existencia a Un Perro Andaluz. Varios cineastas que sucedieron a Buuel recurren a planos detalle, montajes expresivos
o a la manipulacin del tiempo y la ambigedad del espacio
que provocan confusin en el espectador. Todas las mencionadas con anterioridad son tcnicas caractersticas de la obra
48
de Buuel y se utilizan principalmente para otorgarle una atmsfera onrica a los films. De forma similar son numerosas
las pelculas con una estructura narrativa que no responde
directamente a la lgica de nuestra realidad. Se puede afirmar entonces que hay una gran variedad de directores que,
en distintos momentos histricos, han echado mano de los
recursos planteados por Un Perro Andaluz. Adems, es considerable el nmero de films que buscan representar el mundo
de los sueos o basan sus historias en el inconsciente. Todas estas pelculas exploran ciertos aspectos del surrealismo
pero ninguna lo encarna al pie de la letra como es el caso
de Un Perro Andaluz.
El cine surrealista puro se ha extinguido para dar paso a esbozos de surrealismo cinematogrfico. No supone dificultad
sealar vestuario, maquillaje, escenografa o locaciones de
pelculas posteriores a las de Buuel que tornan difuso el
lmite entre vigilia y sueo. Inclusive se pueden identificar
escenas o secuencias enteras que pueden calificarse como
surrealistas. Sin embargo, la diferencia entre estas pelculas y
Un Perro Andaluz radica en tres puntos principales: la moraleja, la narracin en s y la duracin onrica.
Por ejemplo, si bien, el corto animado Destino de Walt Disney y Salvador Dal obedece a una esttica visual surrealista,
la obra gira en torno a una historia de amor y postula una
ideologa clara: la predestinacin. El cine estrictamente surrealista no se erige sobre moralejas ni obedece a una historia
que pueda entenderse de manera racional. Por el contrario,
trabaja desde la imagen impresionante con el fin de provocar
reacciones en el espectador.
Un Perro Andaluz es una experiencia onrica y autmata de
principio a fin. Los diecisiete minutos que dura se sostienen
en preceptos surrealistas. En cambio, hay pelculas que exploran temas vinculados con el surrealismo y utilizan recursos
narrativos propios del gnero; pero al mismo tiempo plantean
historias que sitan al espectador en la realidad cotidiana. La
duracin onrica de estas pelculas es limitada. Este es el
caso de El Origen de Christopher Nolan. En el film, Nolan
juega con la ambigedad de tiempo-espacio y sumerge de
lleno al espectador en la irrealidad de un sueo dentro de otro
pero los momentos surrealistas aquellos exentos de control
racional se alternan con una historia lgica que explica cmo
y porqu llegamos a dicha instancia. La realidad y la irrealidad
se confunden, pero no a lo largo de toda la obra.
Un Perro Andaluz es el film ms representativo del surrealismo. A partir de l nace la esttica de cine surrealista. A
pesar de que varias pelculas posteriores reflejan ciertos aspectos caractersticos del gnero, ninguna logra atenerse tan
fielmente a la filosofa surrealista como la obra precursora. En
la actualidad no se puede hablar de cine surrealista puro. El
surrealismo se mantiene vigente en cuanto a estilo y temtica de muchos films, pero solo se trata de influencias y no de
obras de vanguardia estilstica.
Conclusin
En sntesis, el surrealismo es una corriente esttica que nace
en Europa en la dcada de 1920; y toma prestadas muchas de
las caractersticas del movimiento que lo precedi, el Dad.
Cabe mencionar la fuerte oposicin de ambos movimientos
al arte tradicional y la ruptura con convenciones del pasado. A
pesar de estar ntimamente relacionados puede distinguirse
el surrealismo por su enfoque onrico de la realidad. Se erige
sobre principios de la psicologa y el estudio de la mente hu-
mana y busca reproducir el mundo de los sueos en el arte.

Asimismo, el surrealismo se caracteriza por implementar la
irracionalidad para la creacin. Postula que solo cuando el
pensamiento escapa de censuras, prejuicios o cualquier otro
tipo de control es realmente libre.
Siempre en pos de innovar, el cine surrealista rompi con la
estructura narrativa clsica causal que haba regido la produccin cinematogrfica los ltimos catorce aos. Una accin
dramtica ya no era causa o consecuencia de otra. Por el
contrario, muchos de los cineastas de la poca recurrieron a
sucesiones de imgenes que causaran diversas impresiones
en el espectador pero no respondieran a un orden lgico o
coherente. Los films surrealistas tenan por objetivo provocar
y descomponer a las sociedades burguesas. Se trataba de
obras que no apuntaban a una esttica definida y tampoco
aportaban una moraleja.
Un Perro Andaluz es un film de Luis Buuel con la colaboracin de Salvador Dal en el guin. La obra nace como un
proyecto que refleja el surrealismo casi al pie de la letra. No
est concebida como una obra que pueda entenderse o analizarse. Buuel hace uso de distintas tcnicas y recursos cinematogrficos que le permiten exponer a los espectadores a
imgenes provocativas, para sumergirlos en una experiencia
onrica donde no impera la lgica o la racionalidad. El relato
no es lineal, el tiempo y espacio es ambiguo. Varias historias
ocurren simultneamente y a veces se cruzan, dando lugar a
una diversidad de imgenes inconexas y superpuestas que
estimulan la libre asociacin de ideas.
Desde el surgimiento del surrealismo hasta el da de hoy se
siguen produciendo pelculas con carcter surrealista. Gran
cantidad de ellas se remiten al mundo de los sueos e ilustran los conflictos que surgen cuando no es posible distinguir
la fina lnea que separa la realidad de la irrealidad onrica. De
la misma manera, muchos cineastas han abordado la supresin de la lgica para ciertas escenas de sus films. Es posible
reconocer tintes de surrealismo en un sinfn de producciones,
desde el maquillaje, vestuario o escenografa hasta una secuencia de imgenes y acciones. Sin embargo, el cine surrealista en el sentido ms puro de su expresin nace y muere
con Un Perro Andaluz. Ninguna obra posterior logra englobar
ntegramente la filosofa surrealista, una filosofa que no admite lgica y se opone a la esttica y moral de un relato.
Podemos concluir que Un Perro Andaluz, en efecto, es el film
ms representativo del surrealismo.
Bibliografa
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org/wiki/Un_perro_andaluz
Ctedra: Ana La Monfazani

El fileteado porteo y el graffiti en Buenos Aires
Valeria Camerota
Sntesis
El siguiente trabajo de investigacin trata de dos movimientos artsticos existentes en la ciudad de Buenos Aires, los
cuales son: el graffiti mural y el fileteado porteo. Haremos
un anlisis de la relacin o no que existe entre ellos y conoceremos sus orgenes, caractersticas e influencias.
El punto principal a investigar es el diseo: la tipografa, el
color y las formas en ambos casos. Buscaremos la relacin
que existe entre los dos movimientos en distintos aspectos,
basndonos en los mtodos de investigacin de Sampieri,
Sierra Bravo y Umberto Eco que vimos en clases.
Objetivos:
Describir el fileteado porteo y el graffiti en Buenos Aires.
Relacionar y comparar el fileteado porteo y el graffiti.
Determinar la influencia que cada uno de estos movimien tos tuvieron en su poca en la sociedad .
Analizar el origen de estos movimientos artsticos.
Analizar el uso de la grfica en cuanto al color y tipografa.
Preguntas de investigacin:
Cmo se relaciona el fileteado porteo y el graffiti?
Cul fue el origen de estos movimientos?
Qu tipo de personas estn ms interesadas en el arte
urbano?
Quines son los fileteadores porteos?
Qu tipo de personas hacen graffiti?
Cmo era el uso de la tipografa?
Cmo era el uso del color?
de http://cinebenalmadena.lacoctelera.net/post/2010/02/02/historiadel-cine-iii-cine-surrealista-y-inicio-del-cine
Escobar B. A. (2010). Arte Siglo XX: Surrealismo: Caractersticas generales. Recuperado el 1 de noviembre de 2010 de http://www.spanish
Hiptesis:
Existe una relacin entre el fileteado porteo y el graffiti mural tipogrfico en Buenos Aires.
arts.com/history/del_impres_s.XX/arte_sXX/vanguardias1/surrealis
mo.html
Giulio Carlo Argan (1970). L`arte moderna. Italia: Sansoni. (1 ed.)
Grela E. (2009) Teoras cinematogrficas: Cine de vanguardia. Recupe-
Introduccin:
Haremos un trabajo que se basa en la observacin documental y la observacin directa simple segn Sierra Bravo.
49
Decimos observacin documental ya que nos hemos fundamentado en muchos tipos de documentos para la realizacin
de este trabajo, tales como los escritos de libros, revistas,
fotografas y material audiovisual. Tambin nos basamos en
la observacin directa simple ya que nos sentimos obligados
a salir a las calles de Buenos Aires y observar las dos variables a investigar, que son: los graffitis y el fileteado porteo.
En primer lugar podemos decir que tanto el graffiti como el fileteado porteo, son movimientos artsticos, que a su vez se definen como tendencias o estilos artsticos. Ambas manifestaciones artsticas son realizadas por uno o varios protagonistas y
que dejaron o siguen dejando su marca en determinada poca.
Nos concentraremos principalmente en la cuidad de Buenos
Aires, ya que Umberto Eco nos seala en su libro Cmo hacer
una tesis que el estudiante al comenzar a hacer una tesis,
tiende a elegir un tema que abarque muchos aspectos (tesis
panormica) y al ocurrir esto, el estudiante se expone a todo
tipo de objeciones posibles. En cambio, si se elige un objeto
de estudio ms preciso, puede controlar un material desconocido para los dems (tesis monogrfica).
Entonces, una vez aclarado esto, estaremos haciendo una
tesis monogrfica, concentrados en un tipo de graffiti en
especfico que lo llamaremos graffiti mural tipogrfico y
el fileteado porteo que analizaremos es el que excluye las
imgenes.
jvenes de la poca comenzaron a imitarlo. Estas firmas se

conocieron con el nombre de tags pero en ese entonces no
se haca con ninguna intencin artstica.
Lleg un momento en que la cantidad de tags eran tal, que
los graffiteros sintieron la necesidad de hacer algo distinto,
entonces se concentraron en el tamao y color de la letra.
Incorporaron el outline que es el filete o lnea de borde. Con
el tiempo se fueron perfeccionando y haciendo letras cada
vez ms complejas como los graffitis Bubble Letters que son
las letras gordas y coloreadas. Tambin nacieron los graffitis
Block Letters que son letras cuadradas y legibles, los Wild
Style conocidos como estilo salvaje, son ms difciles de leer
y los Model Pastel que tambin utiliza letras completas incorporando la tridimensionalidad por medio de sombras y brillos.
Para este trabajo nos enfocaremos en los graffitis Bubble
Letters, Wild Style y Model Pastel, quizs este ltimo el ms
importante para nuestro anlisis.
Origen del graffiti mural tipogrfico y el fileteado porteo
filete. (Del fr. filet).

4. m. Lnea o lista fina que sirve de adorno.
El grafftiti
La Real Academia Espaola nos define lo siguiente:
Graffiti (Del it. graffito).
1. m. Escrito o dibujo hecho a mano por los antiguos en los
monumentos.
2. m. Letrero o dibujo circunstanciales, de esttica peculiar,
realizados con aerosoles sobre una pared u otra superficie
resistente.
Gustavo Bombini (1991), en su libro Las paredes limpias no
dicen nada, nos define al graffiti como: un tipo de escritura
que se apropia de espacios no concebidos para tal fin produciendo, en consecuencia, un cambio en las funciones ciudadanas previamente asignadas ()
Joan Costa en su libro La rebelin de los signos (2008) nos
dice:
De alguna forma los viejos graffitis de Pompeya han llegado hasta nuestros tiempos. Actualmente insertos, la cultura
hip-hop, los graffitis son controvertidos y usados con diversos fines, pero esencialmente para transmitir mensajes en
los muros de las ciudades, los edificios, el metro, los autobuses y toda superficie que se encuentre a mano en los
centros urbanos.
Segn la historia moderna, el graffiti nace a finales de los
aos sesenta en la ciudad de Nueva York, cuando un grupo de adolescentes comenzaron a escribir sus nombres en
las paredes de sus barrios. Se dice que la primera firma registrada del graffiti era la de un joven griego que trabajaba
como mensajero en Nueva York y pintaba su firma en todos
lados con el nombre de Taki 183. Se hizo tan famoso que
fue entrevistado por el New York Times en 1971 y todos los
50
Este arte callejero comenz a influenciarse por la msica hiphop y en Argentina, comenz a popularizarse a principios de
los aos noventa.
El Fileteado porteo
La Real Academia Espaola nos define los siguientes trminos como:
filetear.
1. tr. Adornar con filetes.
porteo, a.
3. adj. Natural de la ciudad de Buenos Aires, capital de la Argentina.
El fileteado porteo es un arte decorativo y popular, tpico
de Buenos Aires. Sus formas son estilizadas, de colorido intenso y pintadas con intencin de volumen. Flores, cintas,
hojas de acanto, dragones y pjaros son elementos propios
de su repertorio, que se combinan con frases e imgenes
de personas populares, segn palabras de Alfredo Genovese
(fileteador argentino).
El fileteado nace en Buenos Aires a principios del siglo XX.
Tuvo su origen en las fbricas de carros, donde los primeros
maestros del oficio lo desarrollaron espontneamente hasta
enriquecerlo en sus formas y colorido. Por ser un arte popular, el fileteado fue escasamente documentado. No hay una
fecha exacta que marque su comienzo ni tampoco se conoce
a un primer fileteador iniciador del gnero. Por ello, la historia
del fileteado est hecha con la recopilacin de testimonios.
Estos testimonios coinciden en que los pioneros fueron los
inmigrantes italianos que trabajaron en las fbricas de carros,
quienes pintaron los primeros ornamentos sobre nuevas unidades. Los tres primeros fileteadores que se conocen son
Salvador Venturo (fue el primero que incorpor las flores y
las formas ornamentales), Vicente Brunetti (fue el primero en
aadir el color), y Cecilio Pascarella (fue el primero en dibujar
a los carros las leyendas escritas con letras gticas).
El fileteado, despus de muchos aos de ser una prctica y
una costumbre, se impone como un gnero artstico. El primer intento serio de valorizacin del fileteado fue la adquisi-
cin de tablas a distintos fileteadores, hecha por Esther Barugel y Nicols Rubio con la que realizaron la primera exposicin
en la galera de Wildenstein en 1970.
En 1975 es promulgada una ley que prohiba el fileteado de
los colectivos en la ciudad de Buenos Aires. Fue as como los
fileteadores de la poca se sintieron obligados a llevar el filete
porteo a la pintura de caballete, la decoracin de objetos
y al lenguaje publicitario de ciertas marcas y su exposicin
pas a verse ms como una obra de arte. Gracias a esta
revalorizacin, el fileteado fue adquiriendo otra significacin
al convertirse en emblema iconogrfico de la ciudad, junto a
su gnero musical caracterstico: el tango.
Al tener aclarado ambos orgenes, podemos decir que tanto el
graffiti como el fileteado porteo son movimientos artsticos
que nacieron como una forma de expresin, realizado por un
artista (graffitero/fileteador) e influenciado por un gnero musical (hip-hop/tango) y obtener las siguientes caractersticas:
Caractersticas del Graffiti:
1. Arte callejero realizado en muros.
2. El artista que los realiza es llamado graffitero.
3. Espontaneidad como forma de expresin.
4. Se realizan en lugares pblicos de manera que los lean la
mayor cantidad de personas posible.
5. Utilizan sombras y claroscuros que crean profundidad.
6. Tipo de la letra a eleccin del artista.
7. Predominan los colores vivos.
8. Son generalmente recargados.
9. Es influenciado por el gnero musical Hip-hop/ Rap.
Caractersticas del Fileteado Porteo:
1. Alto grado de estilizacin.
2. Predominan los colores vivos.
3. Utilizacin de sombras y claroscuros que crean profundidad.
4. Uso de la letra gtica o caracteres muy adornados.
5. Simetra.
6. Orden tipogrfico.
7. Encierro de la composicin en un marco pintado.
8. La sobrecarga del espacio disponible.
9. Gnero musical: el tango.
lores son generalmente llamativos, pueden usar una o ms gamas de colores, brillos, sombras, elementos decorativos, etc.
Entonces nos preguntamos, existe relacin en cuanto a la
tipografa y el color entre ambos?
Podemos encontrar alguna similitud ya que en ambos se ven
colores llamativos, brillos y sombras. Obviamente el fileteado
porteo es legible y ordenado, pero podramos relacionarlo
con los graffitis Block Letters. Estos tambin son fciles de
leer y mantienen un orden en las letras pero son grotescas
y no estilizadas como en el fileteado. Igualmente decimos
sobre los graffitis Model Pastel, que existe la bsqueda tridimensional en ambos pero el uso de la tipografa es totalmente distinto. Todo depende cmo se observe y qu graffiti
sea, pero difcilmente encontraremos uno que rena todos
los requisitos del fileteado porque ya perdera su esencia.
Conclusin
Despus de haber realizado este trabajo, llegamos a la conclusin que existe similitud entre ambos movimientos, pero
solo en algunos aspectos. Fue difcil encontrar un graffiti que
reuniera exactamente todas las caractersticas del fileteado
porteo, ya que poda reunir algunas pero no todas. Siempre
exista algo que marcaba la diferencia
Gracias a esta investigacin pudimos aprender ms sobre
la cultura artstica argentina y diferenciar los distintos tipos
de arte urbano en cada poca. Tanto los fileteados porteos
como los graffiti han servido de inspiracin para muchos artistas argentinos y de una u otra manera han tenido influencia
en las personas que los observan, ya que son de gran impacto visual; y adems expresan emociones y decoran la ciudad.
Bibliografa
Bombini, Gustavo. Las paredes limpias no dicen nada. Buenos Aires, 1991. Segunda edicin. 1900 Coquena Grupo Editor S.R.L. Libros del Quirquincho.
Costa, Joan. La rebelin de los signos El alma de la letra. Buenos
Aires, 2008. La Crujia Ediciones.
Genovese, Afredo. Filete Portelo - 1ra. Ed - Buenos Aires: Comisin
para la preservacin del Patrimonio Histrico Cultural de la Ciudad
Autnoma de Buenos Aires, 2007.
Revista. Viva, 28 Septiembre 2000. El fileteado Porteo. Infografa
Diseo
Paula Simoneth.
Revista. Viva, 17 Febrero 1996. Mariano Arce, fileteador de Buenos
Tipografa y color
Ahora analizaremos el diseo de ambos en cuanto a tipografa, color y otros aspectos importantes que nos ayuden con
nuestra hiptesis.
En un principio el fileteado eligi la letra gtica, que era muy
usada por los letristas franceses de la poca para adornar las
vitrinas de los negocios y estaba presente tambin en los billetes. En la jerga fileteadora la letra gtica se llam ergstrica. La letra cursiva inglesa y la romana rstica eran otras de
las variantes usadas. Todas estas tipografas se pintaban con
varios colores y se le agregaban elementos como el cuerpo,
el repiqu (trmino de la jerga del oficio que designa al brillo lateral representado en el cuerpo de una letra), los adornos
internos y la sombra.
El graffiti pas por muchos estilos. Los Block Letters de letras rectas y legibles, son graffitis cuadrados y ordenados. Los
Wild Style utilizaban una tipografa mucho mas arriesgada, con
formas difciles de comprender y leer y los Model Pastel que
son los que utilizan la tridimensionalidad en sus letras. Los co-
Aires. Pg 65-67.
Internet, Youtube. Nota sobre el Graffiti en Buenos Aires. Direccin
URL: http://www.youtube.com/watch?v=85Yfa3jpg2I
Internet, Youtube. 2010. Graffiti : Trenes Ruleando en Buenos Aires.
Direccin URL: http://www.youtube.com/watch?v=YZLNzl3brnU&p
laynext=1&list=PL99E4813B2DC80F5A&index=21
Internet, Youtube. Nota sobre el Graffiti en Buenos Aires. Direccin
URL: http://www.youtube.com/watch?v=SYWf2YgDA9M&feature
=related
Ctedra: Alejandra Niedermaier

La historia del jean
Nicole Tchicourel
Carrera: Produccin de Modas
51
Introduccin
En este informe se contar la historia del jean y los procesos
que se le realizan a la tela para llegar a confeccionar cualquier
tipo de prenda. Tambin se describir la historia de los principales creadores de este rubro, tan utilizado en todo el mundo
y se analizar el tratamiento de las imgenes, las etiquetas,
los packaging y todo lo relacionado con los jeans.
Desarrollo
El jean comenz siendo un pantaln rstico y durable inventado por Levi Strauss, para los mineros de California como
la primera prenda hecha con denim en Estados Unidos. Levi
naci en Alemania y fue uno de los europeos que atraves el
ocano en el siglo XIX. En 1947, con 18 aos de edad, lleg
a Estados Unidos. Con la fiebre del oro se dieron cuenta que
poda ganar ms plata con su cuado, David Stern, en insumos a los mineros, y as fue. Comenz vendiendo carpas de
lona a los buscadores de oro, pero esto no le funcion. En
1853, Levi y su cuado abrieron una tienda que venda telas
rsticas para toldos para carretas llamada Levi Strauss & Co.
Ese mismo ao, un buscador se acerc y les coment lo que
estaba necesitando, pantalones u overolls, preferentemente
hasta la cintura, prcticos y slidos y con muchos bolsillos, ya
que los pantalones que usamos no son resistentes. Levi le
prometi para esa misma tarde hacerle un par en tela marrn,
sin presillas y sin bolsillos.
En 1860 se le agot el stock por el xito de ventas y mud
su negocio a Battery Street, encargando a New York el envo
de ms telas. Levi adems recibi unos paquetes con una
tela compacta, tambin muy slida pero flexible, de color azul
teida con el ail Denim.
Levi Strauss
El primitivo overall de cintura era un pantaln sumamente elemental, amplio en las caderas y bien cuadrado, con costuras
reforzadas, ojales para tiradores en lugar de presillas para el
cinturn, una tira ajustable en la parte posterior y solo 3 bolsillos, dos adelante y uno solo atrs.
Los jeans nuevos eran azules oscuros y duros, pero con el
tiempo se ablandaban y aclaraban. Para ajustarlo solo se usaba el botn delantero y la hebilla trasera del pantaln. La bocamanga estaba diseada para ser usada dentro de la bota.
Los jeans eran estrictamente pantalones de trabajo y el color
tan oscuro disimulaba la suciedad.
En 1872 el pantaln se volvi ms fuerte ya que un sastre le
agreg remaches en las zonas de mayor tensin de la tela,
por ejemplo bolsillos. Naci as la primera marca, la ms antigua: Levi Strauss & Co., que comenz comercializando en
California los primeros jeans, con su original 501. En 1873
fue patentada la doble costura.
Muchas fueron las modificaciones y agregados que a travs
de los aos fueron haciendo al jean bsico: ya en 1873 frente
a una posible futura competencia, Levi Strauss haba comenzado a proteger su invento, fue entonces cuando decidi agregarle a los pantalones para simbolizar la marca una doble fila de
hilo naranja en los bolsillos traseros en forma de decoracin.
En 1886 se cosi la primera de las famosas etiquetas impresas en rojo. Cuatro aos mas tarde se agreg un pequeo
cuarto bolsillo en uno de los delanteros que suele llamarse
relojero o monedero.
Al morir en 1902 Levi, deja como herencia una prspera compaa. Los jeans 501 haban cambiado un poco desde sus or-
52
genes, pero despus de un tiempo Levi`s Company se reactiv. El quinto bolsillo, segundo de atrs, apareci en 1905. Las
presillas para pasar el cinturn, en 1922 y la tpica tirita roja
cosida al bolsillo trasero, se aplic por primera vez en 1936.
Para enfatizar mas an la idea de su marca, se difundi una
publicidad representando la etiqueta de sus pantalones. En
ella Strauss amarra dos caballos a un par de pantalones Levi`s
y estos van en distintas direcciones. El pantaln gana, los caballos no logran romperlo.
H. D. Lee
En 1849 Henry David Lee naca en Vermont (Estados Unidos).
Con un gran sentido comercial y muy trabajador, supo invertir
en sueldos hasta tener una fortuna. Decidi crear su propia
empresa de ropa de trabajo, con la revolucionaria idea de confeccionar un enterizo, cosiendo una campera con un pantaln
de jean. Esta pieza nica fue el comienzo de Lee-Unin All, en
1913. Las fuerzas armadas estaban muy impresionadas por la
creacin de la marca, que la contrat para confeccionar los uniformes para la Guerra Mundial. En 1917, Lee tuvo una idea brillante: hacer publicidad de su marca en un diario, publicando su
famosa frase para identificar su ropa especialmente confeccionada para los trabajadores: el jean que construy Amrica.
En 1926, Lee haba creado una serie de modelos diferentes,
incluyendo jeans y remeras. Dos aos ms tarde, fallece por
consecuencia de un ataque al corazn en Texas.
Wrangler
Es la marca ms tarda en completar el prestigioso crculo The
Big Three, las tres empresas originales y bsicas en el universo de los jeans. En 1904, fue fundada una empresa de ropa
de trabajo, que en 1919 fue llamada Blue Bell Overall Company, instalada en California del Norte. Cambi su nombre
por el de Blue Bell Globe Manufacturing Company en 1936,
cuando compr a la Globe Superior Corporation. Siete aos
ms tarde, pas a llamarse Blue Bell Incorporated.
Durante la Segunda Guerra Mundial la empresa se expandi
al fabricar pantalones y camperas militares adems de toda
la ropa que necesitaban los soldados. En el ao 1946 la Blue
Bell Company comenz a fabricar para los cowboys y los asistentes de los rodeos jeans Wrangler. Un ao ms tarde tuvo
su gran acierto cuando logr imponer el prototipo nmero 13
de jeans con cierre relmpago para hombres del oeste que se
transform a partir de entonces en el ms vendido en Texas.
Estilos
Country y cowboy:
A medida que el pas se iba recuperando de la depresin de
1930, los americanos buscaban nuevos hroes, cambiando la
msica de campesinos por la msica de vaqueros, y el look
era el del cowboy con botas, sombrero y jean azul.
En 1939, cuando la moda far west hizo furor entre los jvenes
norteamericanos del este, se lanz al mercado el primer par
de jeans femeninos, que cerraba por el costado y que careca
de bragueta.
Motociclistas
La Amrica de post-guerra tena un nuevo hroe o anti-hroe
vestido con jean. Miles de hombres que manejaban motos en
la guerra volvieron encantados de ese medio de transporte y
de la libertad que ste genera.
Marlon Brando y Lee Morvien dieron una identidad nacional

a los motociclistas. Para tener patente de motoquero era necesaria una campera de cuero negro, remera, botas de cuero
tambin negras, cinturn con importante hebilla plateada y
por supuesto, un par de jeans, especialmente el Levi`s 501S
con botones en la bragueta e importante bocamanga. Largas
patillas completaban la imagen del motociclista.
Clsico
En los `50 Marlon Brando, James Dean y Elvis Presley impusieron la imagen del joven rebelde. Cansados de la aburrida
ruina de la post-guerra, los rebeldes y rockeros se metieron en
los jeans ajustados para proclamar su individualidad y ostentar
su juventud. Millones de adolescentes se les unieron y vistieron casi idnticamente. El jean era el uniforme y la expresin
de la juventud. No importaba la edad para usar esa ropa ya
que se descubri que usar jean era como volver a la juventud.
As, los jeans y la ropa de denim tomaron una nueva identidad. Ya no eran ropa de trabajo sino que se transformaron
en ropa casual. Por primera vez los jvenes no tenan que
vestirse como los adultos, tenan su propia ropa que identificaba la juventud. El lema para la nueva cultura joven que
ense cmo se deban usar los jeans y las remeras se llam
rebelde sin causa.
Los jeans se transformaron en un smbolo tan americano
como la Coca-Cola y la hamburguesa, generando un importante vehculo de internalizacin de su cultura.
El jean y la moda
Durante los aos `70 los jeans fueron reconocidos por los
franceses y entraron en la moda, cuando los creadores de
alta costura los adoptaron en sus colecciones. El primero en
adoptarlo fue Yves Saint Laurent, en conjuntos, abrigos, camperas y faldas de denim. En 1971 Kenzo present su lnea de
tricot sobre jeans desteidos y deshilachados. Blusas de seda
natural o tapados de zorro podan al ser usados con jeans
imponer una imagen juvenil y clsicamente transgresora.
El jean de esta poca era mas sexy por el ajuste del strech
y con un denim ms claro por los lavados industriales que
incluan cidos. Desaparecieron los clsicos de 5 bolsillos y
comenzaron a usarse pantalones ciclistas, carpinteros con
grandes bolsillos, baggies, strech, bombillas con cierres. Confeccionados con rasos y telas brillantes se convirtieron adems, en el complemento ideal para bailar en las discotecas.
En la Europa de los `60 los jeans fueron los clsicos y tradicionales cinco bolsillos de las marcas Levi`s, Wrangler y Lee.
Luego aparecern los patas de elefantes, los jeans deshilachados, patchwork, pintados con amapolas y espigas de trigo
y los viejos overales, todos ellos asociados a los desfiles de
manifestantes, a los slogans contra la guerra de Vietnam y a
favor de la libertad sexual.
Los jeans para la mujer eran cada vez ms audaces, desde los pequeos bikinis a los hots pants muy cortos. Los
pantalones fueron cada vez mas ajustados y los modelos
cigarette o un poco ms anchos en las caderas y cortos,
tuvieron gran xito1.
Etapas del producto
Obtencin del hilo
En la primera etapa se realiza una separacin preliminar y gro-
sera de las masas de fibras que estn muy comprimidas en

los fardos. En la segunda etapa se trata de conseguir una materia prima de calidad homognea y para ello se debe mezclar
el algodn de distintos fardos.
Las abridoras de fardos se componen de tres a cuatro pares
de cilindros que tienen pas o dientes, con los que arrancan
mechones de fibras de algodn haciendo que el algodn
compacto de los fardos se estiren y se abran. Para el transporte se usan condensadores para mantener constante el
contenido de la humedad del ambiente. La alimentacin se
hace con capas alternadas de todos los fardos.
Proceso de hilatura
Un hilado consiste en una superposicin de fibras, ilimitada
en su longitud y cohesionada entre s por torsin. Las operaciones que van sucediendo van paulatinamente limpiando,
separando, disponiendo las fibras en el mismo sentido de su
eje longitudinal para darle torsin.
Finalmente se devanan en una bobina que luego ser vendida
como hilado o utilizada en tenedura.
Hilatura convencional
1. Mechera: Es una mquina de prehilatura que reduce el dimetro de la cinta. El producto de salida de esta mquina se
llama mecha de primera torsin.
2. Contina de hilar: La hilatura por continua de hilar de anillos
estira, tuerce y enrolla en una sola operacin continua e ininterrumpida. El hilado se traspasa a bobinas aptas para ser
usadas en posteriores procesos como trama o urdimbre.
Hilatura open end o a cabo abierto
La cinta es conducida por unos rodillos hasta un cilindro disgregador donde se estira el material, que luego conducido
por una corriente de aire, llega a un compartimento colector
donde se encuentra un rotor que gira a altas revoluciones generando torsin a las fibras que van formando primero una
mecha y despus el hilo propiamente dicho que se bobina en
bobinas o conos.
Devanado
Es un proceso en el que el hilo se produce en los procesos de
hilatura open end o contina de hilar, se pasa a un cono para
ser usado en el proceso siguiente de tenedura.
El teido y el colorante ndigo
El colorante ndigo es uno de los colorantes de origen natural
ms antiguos, extrado de una planta llamada indigofera originaria de China y la India.
El color azul ail no est presente en la planta sino que se
obtiene luego de someterla a procesos posteriores.
Proceso de teido
Las telas denim tienen una construccin de sarga de 3x1 donde los hilos de urdimbre se encuentran teidos y los de la
trama se mantienen crudos. Por esta razn el color azul del
jean se consigue tiendo los hilos previamente al proceso de
tenedura.
Mtodo de aplicacin de teido de urdimbre
El hilado crudo se tie en maquinas de produccin continua.
El hilado se puede disponer en forma de cuerdas, o con el sistema de urdido abierto al ancho. En ambos casos, los pasos a
53
seguir son los mismos, solo difieren en la disposicin de los

hilos en las maquinas.
Suavizado
La tela pasa por un bao con suavizantes y lubricantes.
Diferenciacin por color

ndigo puro, se logran a travs de la cantidad de bateas de
teido utilizada y de la concentracin del colorante, ndigo
modificado, colorante negro sulfuro que modifica el tono del
ndigo a un tono mas agrisado.
Predistorisionado
Se procede a provocar una distensin previa con el fin de
estabilizarlo, se desva la trama aproximadamente de un 6%
a un 9%, con esto se consigue evitar las piernas torcidas en
los pantalones.
Teidos
Sobre-teido: para modificar solo la trama de la tela.
Tinting: sobre teido liviano para modificar el tono crudo de
la trama.
Over-dying: sobre teido intenso para modificar la tela.
Blue-Blue: con colorante azul.
Blue-Black: con colorante negro.
Sanforizado
Le confiere a la tela una estabilidad dimensional por la cual las
prendas no encogen o lo hacen dentro de parmetros razonables durante los procesos de terminacin y/o durante el uso.
Confeccin
Recepcin de materiales
Tenedura
Urdido
Consiste en enrollar alrededor de un cilindro hilos en forma
paralela, controlando su longitud y tensin uniforme para evitar arrugas o hilos tirantes.
Encolado
Se aplica a ciertos hilados para darles resistencia y elasticidad
adecuada para poder tejerlos.
Tenedura
El Denim es un tejido que est formado por hilos de urdimbre
y por hilos de trama. La caracterstica de este tejido es que
solamente los hilos de urdimbre estn teidos y los hilos de
trama estn crudos. En esta etapa se obtienen telas crudas,
que resultan speras y rgidas debido a la incorporacin de
sustancias para facilitar el tejido. Los tejidos se confeccionan
en telares, el denim al ser un tejido plano se elabora con dos
conjuntos de hilos que se entrelazan perpendicularmente.
A proyectil
En los telares a proyectil una especie de baln toma la punta
del hilo de trama en un orillo, viaja a travs de la calada y llega
al otro extremo del telar, suelta la trama volvindose a repetir
el ciclo con un nuevo proyectil.
A chorro de aire
Estos presentan en el extremo de la trama una tobera que
lanza un fino pero enrgico chorro de aire comprimido que
arrastra la trama por todo el ancho de la calada.
Procesos de terminacin
La tela tal como sale del telar no puede ser utilizada en confeccin, es por eso que para conferirle a las prendas las caractersticas de confortabilidad, tela blanda, informabilidad, caracterstica de la prenda usada, mucha cada, etc. se le aplican
procesos diferentes.
Chamuscado
Se hace pasar la cara de la tela frente a un quemador de gas
para eliminar las fibras superficiales, mejorando su aspecto y
definiendo mejor la sarga.
54
Control de calidad
Visualmente, se controlan cantidades y tipos de fallas, como
tamaos, sectores fallados, color. En el laboratorio se controlan las calidades en la composicin segn los requerimientos
estipulados.
Diseo y muestra
Se controlan errores de diseo, cmo cae la tela, si los avios
funcionan, se chequea la mordera. Se manda a lavar y se
controla el encogimiento y la solidez del color.
Tizada
Se dispone la mordera sobre la mesa de corte, se incluyen
moldes de diversos talles o modelos.
Corte
Se desenrolla la tela, se encima, se coloca la tizada, se fija
todo para que no se mueva, se corta, se codifican y se agrupan las partes y se reciclan los retazos.
Confeccin
Se unen las vistas, bolsillo, bolsillo relojero, fondo y piernas
del derecho, se une el canes a las piernas traseras, se unen
delantero y trasero y se pega la cintura y se hacen las presillas.
Se borda la alegora y se pegan los bolsillos traseros, se coloca
la bandana antes o despus del lavado y se cose el ruedo.
Lavado
Casi no existe prenda de jean que luego de confeccionada no
sea sometida a procesos posteriores para darle un acabado
diferente.
Aspecto final
Procesos para variar el aspecto final:
Pre-lavado o pre-wash
Desencolado sin stone
Stone wash
Bleach o bajada de color
Blanqueadores pticos
Localizado
Gold brush (esmerilado - frizado)
Nevado
Sobreteidos
Polos de produccin
Argentina se ha convertido, desde la aparicin de los primeros
intentos de produccin locales, en una plaza muy fuerte en la
industria del jean. Si bien las firmas que han sido creadas y
expandidas en el pas se han remitido a las grandes marcas
internacionales, tomaron como modelo algunas caractersticas necesarias para nuestro mercado, aunque diferentes al
resto del mundo.
Estas surgen de aspectos relacionados a la personalidad social bsica. En Argentina se destaca el extremo ajuste en las
prendas. Las marcas internacionales debieron desarrollar una
moldera especial que inclua un calce profundo para ingresar
sus productos en nuestro pas.
Actualmente la tendencia en los textiles enfatiza estas caractersticas ya que cada vez se mezclan nuevos materiales
elastomricos con el denim para lograr un ajuste mayor. La
exagerada necesidad de perfeccin y de una imagen atractiva
y delgada que denote juventud es una de las razones de esta
esttica de la perfeccin tpicamente argentina. Esta bsqueda de perfeccin fsica surge de la gran inseguridad por la
carencia de la propia identidad.
La intensa movilidad social es una de las tantas causas de la
inseguridad y dificultad de delinear una identidad tanto a nivel
nacional como individual. En Argentina, como en el resto del
mundo occidental, la produccin masiva de jeans comenz
hacia 1970. Se inici con el diseo de un jean clsico: el five
pocket (ndigo) la etapa de mayor produccin y consumo. La
publicidad y las tcnicas hicieron convertir al jean en emblema de la cultura de masas y juventud. Las industrias jeaneras
comenzaron a instalarse en las ciudades con mayor cantidad
de poblacin.
Hacia 1993 en Argentina comenz una poca de importantes
transformaciones en el sector productivo industrial. A partir
de 1995 el MERCOSUR sumado a Chile y Bolivia aportaba
una nueva esperanza con sus potenciales 236,5 millones de
habitantes.
En la Argentina se siente el impacto del crecimiento que se
suma a la llegada de la produccin China con precios que anulan la competencia. La situacin es sumamente compleja y se
agrava por las diferencias salariales en los diferentes pases.
El consumo anual de jean por persona que en Argentina y
Brasil en 1996 fue de 0,7, disminuy en 1999 a 0,6. En los
Estados Unidos en cambio es de 1,7.
La empresa Levi`s haba decidido volver a la Argentina en
1995 para hacerse cargo de su propia marca. La poltica tanto
de Levi`s como la de grandes multinacionales es invertir en
la regin produciendo y comercializando tanto en Argentina,
Uruguay y Brasil. Algunas marcas argentinas, atradas por el
crecimiento potencial y en la necesidad de encontrar nuevos
mercados, han comenzado a comercializar sus productos en
algunas importantes ciudades de Brasil, tambin se dieron
franquiciados en Paraguay, Uruguay y Chile.
Hacia fines de 1997 la industria jeanera estaba formada por
1000 empresas en todo el pas, que comercializaban unas
1600 marcas, con un nivel de ocupacin de 11.000. Las empresas ms grandes agrupaban un 27% del personal, con un
promedio de 300 empleados cada una. Las medianas concentran al 32% de la mano de obra, con 70 empleados por
empresa y las menores renen el 41%, con un promedio de
5 empleados por firma.
As, la produccin se encamina hacia tres segmentos bien
definidos y diferentes de consumidores: los seguidores de la
moda, los tradicionales, y los consumidores de produccin de

baja calidad y precio.
Ciclos de la moda
Las estrategias que desarrollan las marcas para organizar la
produccin segn el perfil de los grupos de consumidores
puede tambin tener correspondencia con las diferentes etapas del ciclo de vida de los productos.
El ciclo de la moda es una sucesin de etapas por las que
pasa cada prenda de acuerdo a un esquema de produccin
y consumo capitalista. Este comienza cuando finaliza la revolucin industrial hacia 1860 y se va a mantener estable hasta
la actualidad.
En el caso puntual del jean, al ser considerado una nueva tipologa, es decir un esquema bsico que es generador por
si de otras formas, resulta no solo estable sino ajeno a los
vaivenes de los ciclos de la moda. Carece de la alternancia de
pocas de furor y de latencia. Por lo tanto, esos segmentos
de mercado que iban a ser satisfechos en el transcurso de
la evolucin natural del ciclo, son previstos por las marcas
desde la produccin. Al estar diversificadas, las marcas se
reparten en el mercado al disear o comercializar diferentes
productos, concebidos desde su origen, para cada uno de estos segmentos.
El jean, al estar fuera del mecanismo de la moda y no incluido
en sus ciclos, se despliega simultneamente por todas estas
vas de comercializacin. Se puede considerar, que solo aquellos recursos accesorios utilizados por las marcas para distinguirse en sus acabados y colores, pueden llegar a cumplir las
etapas de esos ciclos. Para la ltima etapa, que cierra el ciclo
con la comercializacin de los saldos, se ofertan aquellos productos que quedaron fuera de la circulacin simblica, por
estar muy ligados a una temporada en particular o por haber
sido furores de moda ya extinguidos y archivados.
Los furores son incidentes especiales de la moda, que se diferencian por la intensidad con que se presentan y por la rapidez con la que desaparecen. Los furores de moda presentan
como caracterstica, la irracionalidad y la intensidad ()2
Smbolo de la sociedad industrial
Como prenda emblemtica de la sociedad industrial, el jean
llega en la actualidad al mximo de su poder, al imponerse en
casi todo el mundo a partir de la cultura de masas, ya que rene en s mismo todos los requisitos que determinan su xito.
En primer lugar, se ha convertido como prenda de trabajo en
el smbolo de la modernidad, ya que puede representar mejor
la obsesin por la produccin que ha caracterizado a toda poca. En segundo lugar, cumple ms que ninguna otra prenda,
con todas las estrategias de la cultura de masas. Con la homogeneidad de sus formas, muestra la ventaja de haber desarrollado, una propia caracterstica estructural que la configura.
Cumple adems con el ideal democratizador, porque llega a
todos los segmentos sociales, aunque por supuesto, los diferentes estilos de vida son contemplados por las marcas, que
sealan diferencias simblicas.
En sociedades que se pretenden democrticas, basadas
por lo tanto en la premisa de que los hombres nacen iguales
(sin superioridad en sangre ni nobleza) el consumo es el
rea fundamental para construir y comunicar las diferencias
sociales. Ante la masificacin de la mayora de bienes generados por la modernidad, las diferencias se producen cada
55
ves mas, no por los objetos que poseen, sino por la forma
que se los utiliza3.
Es interesante interpretar al jean como un signo complejo y
multifactico de la cultura de masas, ya que se encuentra
bajo una cantidad de sentidos agregados, que van desde
identidades socioeconmicas a sexuales, relevancia de la
edad e informacin tecnolgica, hasta beneficios ideolgicos,
funcionales y de confort. Est cruzado por tantos cdigos sociales, corporales, kinestticos, funcionales y materiales, que
no puede considerarse al jean como una prenda que tiene un
cierto y nico valor, o que cumple una cierta funcin sino que
sus significados son mltiples y van a depender de la combinacin de estos aspectos.
En su aspecto material, est abierto al futuro. En su aspecto
semntico, existe una compleja codificacin de marquismo
y publicidad, considerada como indicadores de valor y distincin. En su aspecto simblico, puede relacionarse con otros
objetos o cargas, como el cuerpo y la piel.
Este signo jean termina de construirse segn las ofertas del
mercado en el consumidor. Al usarlo, cada consumidor le
completa el significado con su aporte personal o con los usos
singulares que le asignen los grupos a los cuales pertenezca.
Esto puede ocurrir ya que la comunicacin directa de la materialidad de un prctico pantaln de denim, esconde otra forma
de comunicacin indirecta que por supuesto excede su simple funcin original.
Existen casos
(...) en que el objeto pierde hasta tal punto su funcionalidad
fsica y adquiere hasta tal punto valor comunicativo, que se
convierte ante todo en signo y sigue siendo objeto solo en
segunda instancia. La moda es uno de los casos4.
Para poder tener un sentido en el sistema de los dems objetos - signo, el jean, que a diferencia de las dems prendas
que se exponan al consumo, no poda mostrar una marcada
personalizacin en sus series deba apelar a la pura imagen
para mostrar las diferencias.
Imagen de la marca
La imagen resultaba la responsable de provocar en el consumidor su adhesin a la marca a travs del tiempo. En la actualidad, la tendencia apunta a considerar ms funcionalidad de
la prenda, que su marca. El consumo de jeans guiado por el
marquismo que fue predominante hasta fines de los aos 90`
tiende a ser desplazado.
Las etiquetas adoptaron materializaciones muy diferentes y
singulares. Cada recurso de identificacin ha estado relacionado a la tendencia de cada dcada. As pas con las etiquetas de cuero que remitan a lo rural, vaquero y salvaje, y los
materiales que lo representan. Las etiquetas metlicas, en
cambio, remitan a un estereotipo en boga a partir de la pelcula Top Gun, de apariencia militar: campera aviadora, camisetas y chapitas de identificacin en el cuello, bien visibles y
exhibidas. Estas caractersticas elegidas por las marcas para
diferenciarse con respecto a otras, aluden a caractersticas in
esenciales que adems cumplen con la funcin de dinamizar
las series y fomentar el consumo.
A la hora de vender un jean, cada marca hace valer su imagen. Aunque tambin es cierto que ms all de las marcas,
cada poca y de acuerdo a las necesidades sociales del mo-
56
mento, se unifican los discursos de la publicidad; marcando

una tendencia: humor, erotismo, inocencia e ingenuidad con
la presencia de nios. En la actualidad, la publicidad de cada
marca en especial referido al segmento tradicional de la
moda busca asociar su producto a un estilo de vida especial.
Las marcas que se dirigen al segmento de bajos precios, en
cambio, prefieren enfatizar precisamente esa caracterstica.
De all que no realicen campaas publicitarias costosas para
no gravar sus productos. Dentro del sector tradicional, una de
las marcas que ms promociona y publicita es Levi`s Strauss.
En una mayor proporcin se emplean los medios grficos
para publicitar los jeans, en menor proporcin la televisin;
y escasamente radios y diarios. Cada uno de estos medios
traduce en su lenguaje especfico los distintos discursos de la
poca y de las marcas.
Consumo de imagen
En la actualidad no existe la fidelidad a una marca especfica; sino que se buscan diferentes opciones. Por esta razn,
las marcas buscan su diferenciacin y el valor agregado del
diseo. As, en el momento de comprar una prenda se tiene
en cuenta su corte y calce; y luego la calidad. El precio y la
textura resultan variables menos relevantes.
La marca es entonces, sinnimo de calidad, identidad de la
empresa y diseo, y no sienten que su personalidad est reflejada en los atributos o modelos que las marcas ofrecen, tambin se tiene en cuenta la propuesta publicitaria de la marca.
Conclusin
A partir de lo analizado se llega a la conclusin que desde que
se cre el jean hasta el da de hoy se cambi mucho ya que
las necesidades en ese momento no son las mismas que las
de ahora. Antes se usaba para los trabajadores y en la actualidad lo puede usar cualquier persona, desde los nios hasta
los ancianos como ropa sport o elegante-sport.
Tambin pude investigar lo que se le hace a la tela hasta que
termina siendo una prenda de Denim ya sea una campera,
una camisa, un pantaln, un short o una pollera.
Segn las encuestas realizadas pude averiguar que la gente
prefiere el jean porque es ms cmodo y ms fcil de combinar con otras prendas. En comparacin con otros pantalones,
tambin es ms durable y ms prctico para todos los das.
Notas
1. Revista Base Textil N 94, El jean: evolucin de una prenda de uso
cotidiano, mayo/junio de 1991.
2. Susana Sualquin, La moda en la Argentina, Emec, 1990, p 131.
3. Nstor Garca Canclini, Revista Dilogos, El consumo sirve para pen sar, Per, 1991.
4. Umberto Eco, Psicologa del vestir, cap. El hbito hace al monje,
editorial Lumen, Barcelona, 1976.
Bibliografa
Saulquin Susana, Jeans: La vigencia de un mito, Argentina, Editorial
Nobuko, Febrero 2004.
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(visitada el 15/09/2010)
http://www.ideafinder.com/history/inventions/story013.html (visitada
as establecer cules son las imgenes comnmente aceptadas por los consumidores y cmo stas influyen en la manera
de vestir, hablar, pensar y actuar.
el 15/09/2010)
http://www.ideafinder.com/history/inventors/strauss.htm&rurl=trans
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(visitada el 15/09/2010)
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http://www.levi.com.ar/argentina/empresa.aspx (visitada el 15/09/2010)
http://www.tormo.com/perfiles/36/Levi_Strauss,_fundador_de_la_
compania_Levis%C2%B4s_Strauss.htm (visitada el 15/09/2010)
Ctedra: Marina Prez Mauco

La Publicidad: medio creador de transformaciones sociales en el joven-adulto argentino
Luisa Prez. Pablo Urtubey. Johan Dennos Romero Montes
Carrera: Diseo Industrial
Introduccin
La necesidad del hombre de anunciar acontecimientos, intenciones y persuasiones humanas dio origen a la forma ms
comn de la expresin oral: la publicidad. (Dunn, 1967)
El siguiente estudio de investigacin tiene como finalidad
explorar la relacin existente entre los trminos publicidad y
cultura, mostrando la reciprocidad de una como producto o
influencia de la otra y de las cuales se desprende el comportamiento del consumidor y el refuerzo o creacin de estereotipos. De este modo, para mayor comprensin y basado en el
diseo bibliogrfico de investigacin, es necesario definir las
variables publicidad y cultura.
La publicidad es una forma de comunicacin masiva, que permite la divulgacin de ideas o de objetos a travs de los medios de comunicacin, para as estimular el deseo de compra
con respecto a las necesidades de los posibles clientes y crear
modelos deseables de comportamiento o de expectativas. La
cultura, es aquel complejo que incluye creencias, moral, costumbres y cualquier otra capacidad y hbito adquirido por el
hombre como miembro de la sociedad (Dragnic, 1996).
Por lo tanto, la publicidad es considerada un agente promotor
de transformaciones sociales por medio de valores, ideologas
y concepciones de vida, modificadores de la conducta de los
consumidores. En este contexto, se ubica la cultura argentina
consolidada gracias a un arduo proceso de transculturizacin.
sta ha sufrido cambios por la aparicin de nuevas tendencias
y de nuevos productos, conocidos a travs de la publicidad,
los cuales modifican o facilitan el modo de vida del argentino.
La tcnica y el instrumento de recoleccin de datos que se
utilizar en este trabajo de investigacin ser la observacin,
para as estudiar los factores que influyen en la publicidad
para el refuerzo o creacin de estereotipos en el joven-adulto
argentino. Tambin, se tendr en cuenta cmo la publicidad
acta sobre el comportamiento del consumidor y cules son
los estereotipos formados.
Finalmente, el estudio se realizar con el objetivo de aportar
conocimientos acerca de esta temtica a toda la poblacin interesada e involucrada en la publicidad como herramienta en
su labor de publicista, diseador o comunicador social, para
Captulo I. La Publicidad: medio creador de transformaciones sociales en el joven-adulto argentino

Para el planteamiento del problema de cualquier investigacin se debe tomar en consideracin la revisin de investigaciones previas (antecedentes), aquellas que presenten similitud con el presente estudio y que han sido registradas en el
pasado. A continuacin, se especifican algunos trabajos que
fundamentan el tema a tratar, los cuales aclaran e interpretan
el problema planteado. Tambin, permiten construir bases
slidas y proponer la solucin a dicho problema.
Enrique Vergara, realiz un trabajo de investigacin, en el ao
2003, titulado Identidades culturales y publicidad. Los usos
de la cultura en la creatividad publicitaria en Chile. All plante determinar la relacin entre la creatividad publicitaria y los
cambios culturales experimentados en Chile recientemente.
De este modo, se consider la relevancia socio-cultural de la
publicidad, el consumo y la globalizacin en la sociedad chilena, as como tambin, las modificaciones culturales que han
ocurrido en Chile. Concluy que la publicidad ha jugado un
papel central como agente cultural, pues se ha convertido en
constructora social al participar en su elaboracin y al recoger en sus mensajes las relaciones culturales y las formas de
representarlas. Por su parte, Isidoro Arroyo, en el ao 2005,
llev a cabo un estudio titulado Los valores sociales de la creatividad publicitaria, en el cual demostr que la publicidad utiliza
valores tradicionales, sucesivos de las virtudes y pecados para
satisfacer necesidades sociales. Concluy que los anuncios
publicitarios promueven y animan ideas relativas con las virtudes y los pecados, mostrando, en algn grado, formas individuales de comportamiento a travs de ellas (Arroyo, 2005.
Pgina 1). El desconocimiento del papel que desempea la
publicidad en el cambio de valores motiv la investigacin.
Marco terico
Algunos de los autores cuya proyeccin cientfica va dirigida
a la conceptualizacin de la publicidad son Stanton, Walker y
Etzel, quienes la definen como una comunicacin no personal, pagada por un patrocinador claramente identificado, que
promueve ideas, organizaciones o productos. En cambio,
OGuinn, Allen y Semenik, la distinguen como un esfuerzo
pagado, transmitido por medios masivos de informacin con
el objeto de persuadir.
De acuerdo a estas apreciaciones, se puede decir que la publicidad es una forma de comunicacin masiva, la cual permite la divulgacin de ideas a travs de los medios de comunicacin, para as estimular la demanda de bienes de consumo
con respecto a las necesidades de los consumidores.
Con relacin a la cultura, E. B. Tylor, en su obra Culturas primitivas, determina que es aquel complejo que incluye creencias, moral, costumbres y cualquier otra capacidad y hbito
adquirido por el hombre como miembro de la sociedad. Alfredo Chacn, la identifica como el conjunto de sistemas,
mensajes y comportamientos, en los cuales los miembros de
una sociedad expresan y actan sus experiencias y las expectativas que los condicionamientos de esa realidad les motiva.
Segn estas definiciones se puede sealar que la cultura es
un conjunto de conductas, creencias y valores formados por
el hombre, el cual le otorga un carcter distintivo a una socie-
57
dad. La cultura y la publicidad van de la mano, ya que Russell

(1990) afirma que existe una conexin emocional entre los
productos y los valores de los consumidores.
Por otra parte, Walter Lippmann (1992) establece que los estereotipos son imgenes determinantes que se inmiscuyen
entre las facultades cognitivas del individuo y sus percepciones del mundo. Este planteamiento permite decir que los
estereotipos son imgenes comnmente aceptadas por los
individuos. As, se relaciona con la cultura, ya que las cualidades de un determinado grupo social engloban creencias,
valores y comportamientos.
Captulo II. La publicidad y el anlisis psicolgico
T. S. Robertson, psiclogo estadounidense, en 1976 sintetiz
los contenidos del enfoque multidisciplinar del consumidor,
enfoque orientado a estudiar el comportamiento del consumidor desde las diferentes perspectivas de las ciencias de
la conducta, para crear las condiciones que permitiran la
identificacin del consumidor con el producto a consumir as
como el desarrollo de nuevas necesidades sociales o psicolgicas que permitieran crear las circunstancias necesarias
para adaptar el producto a los deseos del consumidor o los
deseos del consumidor a las caractersticas del producto. Los
contenidos de este enfoque multidisciplinar de la conducta
del consumidor fueron sintetizados de la siguiente manera:
Factores Individuales: variables psicolgicas y psicosociales. El conocimiento, la percepcin, el aprendizaje, la personalidad, motivacin y las actitudes.
Factores Sociales: variables sociolgicas y psicosociales. La
pertenencia a grupos e influencia social.
Factores Socioculturales: variables sociolgicas y antropolgicas-culturales. La clase social, subculturas y culturas.
Robertson pretenda un conocimiento ms profundo del sujeto al que se destinaba el anuncio publicitario para as fomentar
las tendencias favorables. De este modo se quera, mediante
mltiples tcnicas, llegar al conocimiento de lo consciente y
de lo inconsciente en las decisiones del sujeto. Los publicistas buscan imgenes donde los consumidores puedan reflejarse, buscan crear una imagen simblica donde el receptor
pueda verse retratados, ya sea por sus caractersticas reales,
sueos o aspiraciones (riqueza, xito social, poder de seduccin, entre otros), siendo un gancho emocional para despertar el deseo de comprar en las personas.
La actividad publicitaria tambin tiene el objetivo de hacer llegar el mensaje correcto al pblico indicado, en el momento
preciso. Para esto es necesario saber para qu sirve el producto y a quin va destinado.
La publicidad aplica tcnicas psicolgicas mediante el esquema A.I.D.A segn el cual el anuncio debe atraer la atencin
de su pblico meta. Debe despertar el inters de ese pblico,
crear o despertar el deseo y estimular una accin o acuerdo, es decir, provocar la adquisicin del producto. Sociolgicamente, desde un punto de vista utilitario, contribuye a la
aceleracin del proceso produccin-consumo.
Como lo hemos repetido a lo largo de la investigacin, persuadir es la finalidad ltima de todo anuncio, quedando el
aspecto informativo en un plano absolutamente secundario.
La mayora de los anuncios se construyen atendiendo a tres
necesidades persuasivas:
() la necesidad de hacer conocido-deseado el producto; la
necesidad de vincular el producto con una dimensin moti-
58
vacional ms o menos pertinente, fundada en una carencia

que afecta a zonas amplias del pblico; y la necesidad de
motivar no slo la compra, sino tambin la recepcin del
anuncio, haciendo que ste se convierta en un objeto atractivo, grato, fcil de digerir y generador de una satisfaccin
puramente esttica. (Gonzlez Martn, 1991)
Es importante que los publicistas logren que la marca se incorpore a la vida del consumidor como algo imprescindible,
de tal modo que el sujeto las incorpore a su experiencia vital.
Por lo tanto, la publicidad est destinada a satisfacer los intereses econmicos, polticos y sociales de la sociedad y a su
vez pretende caracterizar a una sociedad, formar una cultura
de consumo masivo, con beneficios econmicos. Tambin
pretende someter al ciudadano bajo el sentido de vida creado
o reforzado por los cdigos simblicos presentes en los anuncios. En definitiva, como lo estructuraremos en el prximo captulo, intenta transformar socialmente a los integrantes de la
sociedad logrando caracterizarlos o reforzando estereotipos
mediante la publicidad.
Captulo III. La publicidad y las transformaciones sociales
Con los conceptos desarrollados en el captulo anterior se
puede ver cmo la publicidad interpretndola en el modelo
bsico de comunicacin cuyos elementos son el emisor, canal o medio, mensaje, contexto social, receptor, efecto y retroalimentacin hace el importante papel de modificador de
conductas, ya que utiliza diferentes tcnicas de persuasin,
como son la repeticin, la utilizacin de personajes famosos
para enunciar los productos y de la bandera nacional como
tem de identidad con la marca a promocionar, entre otros.
Para entender un poco ms este aspecto debemos detallar
cada elemento del proceso de comunicacin. El emisor es el
anunciante que desea comunicar su producto para sus propios
fines. Es quien costea el mensaje. Cabe destacar que cuando
se refiere a publicidad hay un elemento significativo llamado
objetivo publicitario. ste se refiere a las metas que se quieren
lograr con la publicidad, con el mensaje. En primer lugar se
debe dar a conocer el producto utilizando slo las caractersticas que motivan al receptor para as atraer su atencin.
El mensaje es el anuncio, lo que quiere dar a conocer el anunciante. Este aspecto es de suma importancia ya que es aqu
donde se aplican las tcnicas de persuasin, para reforzar la
identidad de la marca con los consumidores, para fortalecer
la decisin de compra del producto, en fin, para modificar o
interferir en el comportamiento del consumidor. En esta fase,
deben estar en consonancia las actitudes, valores y metas
del receptor, es decir, se debe hacer un estudio previo de la
sociedad a la cual va dirigida el anuncio para as poder transformar la conducta de los usuarios sutilmente.
En cuanto al medio, es cualquier canal a travs del cual se da
a conocer la publicidad, seleccionado tambin dependiendo
de la sociedad y el impacto que se quiera dar. El receptor,
es el pblico masivo con el cual se adapt el mensaje publicitario para su mayor impacto e identidad con la marca. Es el
consumidor que adquiere el producto para la satisfaccin de
necesidades estimuladas, es decir, necesidades que por la
forma del mensaje son creadas en el individuo.
El efecto y la retroalimentacin son las ltimas etapas del proceso de comunicacin en publicidad. El efecto es la respuesta
que esperamos del receptor y la retroalimentacin es la accin
a esa respuesta obtenida. Gracias a esta ltima etapa se adap-
tan las nuevas publicidades a la evolucin de las sociedades.

De este modo se considera que la publicidad tiene como objetivo informar y persuadir a su consumidor, buscando la realizacin de la compra del producto. Esta persuasin a su vez
viene dada con diferentes mtodos, ya sea por ser emotiva,
subliminal y racional, entre otros.
Debido a esto es que surge la idea de que la publicidad es un
ente creador de transformaciones sociales en el joven-adulto
ya que conociendo un poco acerca de la estructura del proceso de comunicacin que implica una serie de estudios previos
para saber qu caractersticas del producto se deben resaltar
junto con qu mtodo se va a aplicar para que el mensaje llegue a su receptor de manera ptima y perdure en el tiempo.
El comportamiento del consumidor se puede definir como el
comportamiento humano que mediante un proceso racional
o irracional selecciona, compra, usa y dispone de productos,
ideas o servicios para satisfacer necesidades y deseos. (Garca. Pgina 108, 2008)
El simple hecho de la evolucin del hombre y a su vez la evolucin de las sociedades implica una importante aplicacin de
la publicidad. sta ha creado nuevas necesidades para crear
nuevos productos que la satisfagan y as publicitar este producto y hacer que el consumidor lo obtenga. Por tal motivo,
en Argentina, como en cualquier otra sociedad industrializada, la publicidad forma parte del proceso de evolucin cultural
ya que entra en el proceso de adopcin de estereotipos mediante las diversas tcnicas utilizadas.
Conclusiones
En conclusin nosotros queramos afirmar que la publicidad
es un medio creador de transformaciones sociales en el joven
argentino y poder explicar mediante qu elementos se da la
relacin.
La publicidad forma parte del proceso evolutivo de una cultura ya que se adapta al proceso de estereotipos. En esta
investigacin conocimos la relacin entre publicidad y cultura, ya que incorporan necesidades en la sociedad para poder
vender el producto y as satisfacer al pblico. De esta manera,
llegamos a la conclusin que la publicidad influye en el jovenargentino y en todas las culturas donde es aplicada ya que
permite al hombre comunicarse de manera fcil.
Bibliografa
Allen, C. O`Guinn, T. y Semenik, R. (2006). Publicidad. EEUU. Interna tional Thomson Editores.
Etzel, M. Stanton, W. y Walker, B. (1994). Fundamentos de Marketing
Ctedra: Laura Ruiz

Las pin up en la publicidad actual
Andrs Esteban Gutirrez Garca. Andrea Viviana Guerrero Rios
Introduccin
Este trabajo est hecho con el fin de mostrar los resultados
arrojados por la investigacin de tipo descriptiva y correlacional acerca de las Pin-Up, tendencia artstica visual, desarrollada en la dcada de los cuarenta as como el uso que tienen
las mismas en la fotografa publicitaria actual de la cultura occidental. Durante el desarrollo de esta investigacin hemos
alcanzado resultados satisfactorios. Inicialmente, esta investigacin surgi de un tema de inters que tenamos en comn:
la fotografa publicitaria. Como sujetos de la investigacin nos
propusimos profundizar en la fotografa publicitaria para luego
buscar otra variable como las Pin-Up de los aos 60, y de
esta manera analizar la incidencia de stas en la fotografa
publicitaria actual de la cultura occidental.
Recorte de campo
Inicialmente se plante trabajar un tema afn con la fotografa,
combinado con alguna rama relacionada a la comunicacin y
a la publicidad. Se plantearon las siguientes ideas:
La incidencia de la fotografa en la prensa.
Cmo impacta la fotografa en una campaa de bien p blico?
Qu efectos genera la fotografa polmica en la sociedad
argentina?
Las primeras ideas giran en torno a la fotografa relacionada a
la comunicacin, ya que queramos encontrar un punto medio
en el cual todos estuviramos de acuerdo pero faltaba sesgar
ms el tema debido a que an estaba muy amplio.
Finalmente, quisimos abarcar una comparacin entre la fotografa actual en la cultura occidental y un fenmeno generado
en Norteamrica con las llamadas Pin-Up, ya que desde sus
inicios influy en la publicidad de la poca. Esto actualmente
se ha vuelto a retomar. Acercndonos ms al tema se plante:
Qu incidencia tiene las Pin-Up en la publicidad.
Finalmente acordamos en el siguiente tema de investigacin:
Anlisis y comparacin de las Pin-Up desarrolladas en la
dcada de los aos sesenta y el uso que tienen las mismas
en la actualidad en la fotografa publicitaria en la cultura occidental.
(13 Edicin). McGraw-Hill.

Garca, M. Manuel de marketing. (2008). Espaa. Editorial Esic.
Sabino, C. (1996). El Proceso de Investigacin. (2da Edicin). Argenti na. Editorial LUMEN/HVMANITAS.
Sampieri, R. Collado, C y Lucio, P. Metodologa de la Investigacin. Mc
Objetivo general
Realizar un anlisis de la fotografa Pin-Up de los aos
cuarenta, comparndola con los usos que tiene esta tendencia en la fotografa publicitaria occidental de la actualidad.
Graw-Hill.
Uceda, M. Las Claves de la Publicidad. (2001). Espaa. Editorial Esic.
Del sitio web: Scholar Google. URL www.scholar.google.com.ar, E. B.
Taylor. Culturas Primitivas. (1871). Walter Lippmann.
Del sitio web: Wikipedia la enciclopedia libre. http://es.wikipedia.org/
wiki/Edward_Burnett_Taylor
Objetivos especficos
Presentar las causas que han llevado a la fotografa PinUp a que forme parte de un mbito muy importante de una
cultura occidental como es la publicidad.
Examinar la actitud que presentan las personas al mirar una
fotografa Pin-Up en la actualidad.
Desarrollar encuestas a lo largo del proceso de investigacin con el fin de indicar el xito que puede llegar a tener la
fotografa Pin-Up en la publicidad occidental
Comparar los elementos utilizados del Pin-Up de los aos
59
60 y los utilizados en la actualidad aplicados a la fotografa

publicitaria.
Analizar de qu manera los elementos de la expresin arts tica Pin-Up son aplicados a la fotografa publicitaria actual.
Analizar el efecto que caus esta nueva corriente de PinUp y sus principales exponentes a la forma de vida de las
mujeres a travs de la historia.
Conocer las caractersticas de la expresin artstica Pin-Up
toda una sociedad, tomando como inicio los aos cuarenta y

demostrando la evolucin que sta ha tenido mediante una
comparacin de sus usos entre dcada y dcada.
Preguntas de investigacin
Qu elementos de la expresin Pin-Up se ven hoy en da
en la fotografa publicitaria?
Qu impacto puede tener en el consumidor el uso de las
Pin-Up?
Cul es el efecto positivo y porqu se ha mantenido constante el uso de mujeres bonitas en actitudes sugerentes en
la historia de la publicidad desde que estas imgenes fueron
permitidas?
De qu manera influye esta corriente artstica Pin-Up en
la publicidad y fotografa actual?
En qu pblico, femenino o masculino es ms efectiva la
publicidad influenciada por las Pin-Up?
Cmo comienza a darse la aceptacin de esta nueva corriente de las Pin-Up y qu implicaciones tena en la sociedad de la poca?
Cul era la condicin social de las mujeres, y qu tipo de
publicidad se emita entre los aos 1940 y 1950?
Cmo influyen el cine, los medios de comunicacin, las
grandes divas y la apertura poltica y social de occidente en
la aceptacin de esta nueva corriente artstica?
Marco Terico
Planteamiento del problema

La fotografa Pin-Up consiste en mostrar a una chica en una
actitud sugerente o simplemente sonriendo para la cmara.
Desde muchos aos atrs este tipo de fotografa ha jugado
un papel muy importante en el desarrollo de la publicidad occidental ya que la mayora de los pases occidentales se han
vuelto consumidores de tendencias y costumbres europeas
y norteamericanas.
Los aos cuarenta es una poca muy importante para la fotografa Pin-Up ya que durante esta dcada la produccin
Pin-Up en los Estados Unidos comienza establecindose
de manera directa como parte de su cultura siendo un punto
de partida para que se expanda hacia pases del suroccidente
y termine influyendo en muchos otros campos como el cine,
televisin, publicidad y poltica, entre otros.
A lo largo de la historia han existido distintas corrientes artsticas de las cuales se ha nutrido la publicidad en un momento
determinado. En la actualidad, muchas corrientes preexistentes estn volviendo a ser usadas, no solo en la moda sino
tambin en la publicidad. Lo retro ha tenido muy buena
acogida a nivel publicitario, es por eso que se busca la aplicacin de las Pin-Up de los aos cuarenta a nuestros das en
la fotografa publicitaria, ya que no solo se hizo uso de esta
expresin en el cine y la televisin sino que tambin marc
gran importancia en la publicidad.
Es necesario identificar cules fueron los puntos fuertes para
la total aceptacin por parte de la cultura occidental as como
los usos que se le atribuyen en la actualidad a la fotografa
Pin-Up.
La presente investigacin pretende definir el proceso que
la fotografa Pin-Up ha llevado a cabo para influenciar en
60
Hiptesis
Las Pin-Up desarrolladas en la dcada de los aos sesenta
tienen gran influencia en la fotografa publicitaria actual de la
cultura occidental.
Las Pin-Up
La expresin Pin-Up se fij en los EEUU en las dcadas
de los 40 y 50. Con este nombre se conocen los dibujos o
fotografas de chicas bonitas en actitudes sugerentes. Su xito fue tan rotundo que con el tiempo han llegado a influir en
muchos terrenos. Slo hay que fijarse en el cine, la televisin,
la publicidad, y los cmics.
Las chicas bonitas
Con los maravillosos aos 20 lleg la edad dorada de la
ilustracin. El Art Dco ensalz el desnudo romntico, la
nueva industria del cine encendi el apetito del pblico por
las revistas de hroes del celuloide y los editores, liberados
de viejos tabes, se peleaban por los mejores artistas1.
En pocos aos la mujer pas de ensear el tobillo a insinuar
toda su anatoma. Y gracias a esos primeros atrevidos comenzaba la era de las Pin-Up.
A finales de los 50, la llegada de la fotografa hizo que el
trabajo de los ilustradores pasara a un segundo plano. La vieja
guardia sucumbi. Playboy caus sensacin con su foto central de Marilyn Monroe en 1953 y Penthouse se abri hacia
este tipo de fotografas en 1970.
Su influencia sin embargo se dej ver en otros campos
como el cmic, el cine y el arte. Especialmente interesante
resulta el trabajo de Mel Ramos, integrante del Pop-Art
de los 60. Sus desnudos femeninos mezclados con productos de gran consumo consiguieron darle un nuevo aire a la
stira del consumismo2.
Pero eso no fue todo. En los ltimos aos, una nueva generacin de artistas ha recuperado la herencia de las Pin-Up
en una corriente que, si bien no sigue los preceptos clsicos,
debe mucha de su existencia a esas primeras chicas bonitas. Gente como Olivia de Berardinis, Hajime Sorayama, Carlos Cartagena, Jennifer Janesko, Greg Hildebrandt, Alain Aslan
y John Kacere han tomado esa herencia y le han agregado en
sus fantasas ms fotos realistas. El aergrafo es su arma preferida y no esconde su gusto por el fetichismo y la opulencia.
(...) y aunque carecen de la inocencia de sus predecesores todava hay algunos, como Dave Stevens, que no se
han olvidado de dibujar a una buena chica en una mala
situacin sin necesidad de ensear cada detalle de su anatoma. (Sandy Blumer, 2008)3
Pop Art
El Pop-Art es un movimiento cultural de los aos sesenta
que implement un nuevo concepto artstico a travs de las
pinturas de personajes de la poca y elementos significativos

para la sociedad que influan sobre la ella.
El Pop-Art es una demostracin de arte de una nueva era
que utiliz las Pin-Up para convertirlas en obra de arte. Es
una conducta pensada en las masas, es producto de la vida
cotidiana y del cambio cultural que se daba en ese momento, los temas pictricos del `Pop-Art estn motivados por
la vida diaria, reflejan las realidades de la poca, reflejan y
refuerzan el cambio cultural (Osterwold, 1992)4. El arte de
los aos treinta y cincuenta tomaba forma y color.
Los inicios del Pop-Art tienen influencia en la investigacin
y en el desarrollo de las Pin-Up que fueron pintadas por
esta corriente artstica, si bien las Pin-Up nacieron de aos
anteriores con poses sugestivas en la fotografa y en los aos
20 donde la mujer comienza a liberarse y mostrarse ms, fue
en los aos 60, con el Pop-Art que las Pin-Up quedaron marcadas como una expresin de esta corriente artstica,
trabajando las Pin-Up no con fotografas sino pintadas de
acuerdo al estilo de cada artista.
Otro autor importante que puede ayudar a entender un poco
este fenmeno de las Pin-Up en la publicidad es Marshall
Mc Luhan, quien plantea en su tesis los efectos de los medios
de masas, altamente vistos en la poca de los aos sesenta.
Se puede decir que el Pop-Art forma parte de la transicin
de una era de comunicacin alfabtica en donde la imprenta
y la preponderancia del ojo era lo ms importante, a una era
de la comunicacin electrnica en donde se hacen usos de
varios sentidos, es instantneo y hay un solo momento para
captar la atencin, es multi sensorial, por lo cual la percepcin
juega un papel muy importante. As, el Pop-Art es un escape a lo tradicional de la poca, algo fuera de lo comn, una
transformacin del arte a travs de los medios tcnicos de reproduccin para la masificacin de los sistemas culturales.
Segn sostiene Osterwold,
Las industrias de concienciacin transforman las conciencia
de las personas, y despus la cultura, el arte y las formas de
conducta. La masificacin de la informacin, el empaquetar las cosas para conseguir productos de consumo con un
diseo modelo, habra de tener graves consecuencias para
la humanidad. La dependencia de los medios de comunicacin de lugar a una persona determinada desde fuera un ser
disponible y dirigible como un pen en un gran juego social.
(Osterwold, 1992, pg. 41)5
Otro trmino interesante para entender la gran importancia
del Pop-Art son los mass media de Lazarsfeld, equivalentes a los medios de comunicacin, a la industria informativa
y la industria de consumo. Los mass media tienen un fuerte
control social afectando la cultura popular y el gusto esttico.
Sustituyen el arte popular por productos prefabricados y
desvalorizan el arte hecho por uno mismo y la cultura del
hombre que compite intilmente con las posibilidades productivas de los medios de masas. (Osterwold, 1992)6
La manipulacin de los medios y su xito radica en el desarrollo de estrategias para que el hombre no tenga una cultura
propia, sino que tenga una cultura estandarizada, as, el PopArt a pesar de salirse de lo comn en un principio, luego se
estandariz, creando estereotipos y masificando sus producciones para as llegar a ms personas a travs de la publicidad.
Cada vez hay menos tiempo para comunicarle algo a la gente
y el mensaje debe ser de fcil lectura, esto se logra a tra-
vs del Pop-Art y las Pin-Up, ya que se estandariza el

estereotipo de la mujer, volvindola smbolo de seduccin,
un smbolo sexual que es capaz de vender cualquier cosa
siempre y cuando tenga una mirada sugestiva e insinuante.
As se aprovech esta estandarizacin en las Pin-Up exhibiendo productos con mujeres semidesnudas insinuantes y
sugestivas como las de Mel Ramos; uno de los principales
exponentes del Pop-Art y las Pin-Up de los aos 60.
El sexo est vivo
El sexo est escondido en el fondo de la gran mayora de los
anuncios, sean con palabras o figuras. En la actualidad esas
imgenes son parte de nuestro vivir cotidiano como sociedad consumista. La palabra oculta con ms frecuencia en la
publicidad de Norteamrica es SEXO motivando el comportamiento de comprar. La imagen femenina juega un papel
muy importante en la industria publicitaria ya que hemos desarrollado una conducta muy particular al momento de elegir
qu comprar. Los consumidores vemos motivados nuestros
impulsos de acuerdo al mundo que propone los medios en la
realidad que nos venden.
Un hecho bsico de la existencia humana es que los seres
humanos perciben solo lo que quieren percibir, por lo menos
en nivel consciente7.
Artistas del Pop Art y Pin-Up
Mel Ramos, es junto a artistas como Andy Warhol, Roy Lichtenstein, Claes Oldenburg y James Rosenquist, uno de los
mximos exponentes del arte Pop americano.
En sus obras muestra hermosas jvenes representativas de
la cultura de la costa oeste norteamericana conocidas como
Pin-Up, vinculndolas a productos comestibles como cereales, caramelos o chocolates.
El Pop-Art junto con las Pin-Up inicia la comercializacin
de la mujer, oponindose a los medios de masas en cuanto al
papel social para el cual ellas estaban destinadas. Hasta ese
entonces las formas de conducta de la mujer estaban enfocadas hacia determinadas poses de moda ideales en la belleza
de aquellos tiempos. Los clichs han sido equiparados entre
Hollywood y la industria publicitaria: la mujer como un atributo del lujo en la sociedad de masas que es determinada por
los hombres.
Los medios que suministran una imagen completa del hombre y del mundo reflejan la vida de cada consumidor a travs
de reproducciones manipuladas mientras que el consumidor
tiene la impresin de que se dirigen a l personalmente, sintindose complacido al sentirse importante.
Anlisis de datos obtenidos
Un 70 % de personas encuestadas de la ciudad de Buenos
Aires no ha escuchado hablar de la tendencia Pin-Up .Esto
dificulta un poco la investigacin al no tener un concepto en
comn de Pin-Up. Sin embargo, se realiz el resto de la
encuesta a todas las personas sin importar que no hayan escuchado hablar de este trmino. La mayora no tiene conocimiento acerca de la tendencia, por tal motivo no opinan o no
estn seguros de lo que realmente plantea la tendencia y no
saben demasiado acerca del tema a investigar.
Siendo que el 60% de los encuestados afirman que una de
las cosas que ms llama la atencin de la publicidad con modelos femeninas, es la belleza de las mujeres y sus poses,
de all que la publicidad haga uso de la mujer para llamar la
61
atencin; y los colores, el vestuario y el producto pasan a un

segundo plano. Muchas veces, la mayora de publicidades,
tienen fotos de mujeres, y aunque su objetivo principal no es
la mujer junto con su sensualidad, logra robarle cierto protagonismo al producto.
El 40% de los encuestados afirma que la diagramacin de
los colores y la moda de los aos 60 es lo que se est retomando en la publicidad actual. Siendo que la gran mayora de
los encuestados no tienen conocimiento acerca de qu son
las Pin-Up, no lo ven como un elemento principal que est
emergiendo actualmente. Sin embargo, podramos decir que
las Pin-Up son ms asociadas con la corriente del Pop Art,
la cual se puede ver aplicada a muchas publicidades actuales.
Otros elementos que tambin se ven inmersos son la sensualidad de la mujer y el contacto del producto con las mismas.
En 40% de los encuestados ve en la modelo Pin-Up un
rol atrevido para la mujer, el 20% lo ve con un alto contenido
ertico, el 10% lo describe liberal e inocente. Esto nos transmite todas las caractersticas de una Pin-Up tal cual es, las
personas perciben esto a pesar de ser un estilo de los aos
60 y comienzan a caracterizarse de acuerdo a la tendencia.
Segn la opinin de las personas encuestadas, el prototipo
de belleza femenina actual es una mujer voluptuosa, sensual,
que muestra la figura femenina como un objeto sexual, de
contextura delgada y seductora.
le llama la atencin por la indumentaria utilizada, o tambin

porque quisiera verse como esa modelo.
Las Pin-Up inicialmente fueron apareciendo por iniciativa
propia de las mujeres que queran mostrarse de manera liberada, luego otros artistas y fotgrafos fueron trabajando
con ellas para hacer de las Pin-Up una esttica ms llamativa. Luego en los aos 60 las Pin-Up se mezclaron con
la corriente artstica del Pop Art teniendo aun mayor xito y
finalmente las Pin-Up siguieron como una inspiracin para
nuevas piezas publicitarias.
Notas
1. Sandy Blumer (2008).La historia de las Pin Up. Disponible en:
http://www.sandyblumer.com/historia.html
4. Osterwold Tilman (1992). Pop-Art - un movimiento de los aos
sesenta Pop-Art. Italia. Ed. Taschen
5. Osterwold Tilman (1992).los medios de masas y las artes PopArt. Italia. Ed. Taschen
6. Osterwold Tilman (1992).Los medios de masas y las artes PopArt. Italia. Ed. Taschen
Bibliografa
Conclusiones
Las Pin-Up tienen gran influencia en las fotografa publicitaria actual y aun siguen vigentes.
Todos los elementos que anteriormente manejaban las PinUp como las poses, la ropa, la esttica y los peinados, se
encuentran inmersos no solo en la fotografa publicitaria que
trabaja propiamente esta expresin, sino en las dems publicidades que muestran a mujeres en actitudes sugerentes
las cuales nacen desde que esta corriente dio paso a mostrar
otra faceta de la mujer y que hoy mal o bien dio paso para
considerar a la mujer como un objeto sexual.
Las Pin-Up, como son llamadas a estas chicas de actitudes
sugerentes, no son reconocidas por los consumidores por su
nombre como tal, ya que no estn familiarizados con este
trmino. Sin embargo la mayora de las personas, ha visto
alguna vez una publicidad con Pin-Up y/o una Pin-Up en
una obra del movimiento Pop Art.
Una publicidad con una chica Pin-Up es ms llamativa para
el consumidor por los elementos que trabaja, dando ilusin
de algo ms antiguo pero moderno a la vez.
Desde la aparicin de las Pin-Up en los aos 20 y su desarrollo de la mano del Pop Art, las mujeres luchan por tener un
lugar ms justo en la sociedad machista y mostrarse sin tener
que dar cuentas de sus actos a nadie. Sin embargo, esta liberacin femenina se convirti en su propia esclavitud, convirtiendo a la mujer en un objeto sexual que se muestra solo
para atraer la atencin no solo de los hombres sino tambin
de las mujeres. Asimismo, desde que las Pin-Up aparecieron, se mantiene el uso constante de las mujeres bonitas con
poca ropa y actitudes sugerentes, lo cual gan gran terreno
en la publicidad y hace que hoy por hoy se siga utilizando a
la mujer para vender o promocionar un producto o servicio.
Las Pin-Up en la fotografa publicitaria actual tienen el mismo efecto tanto en hombres como mujeres, ya que para ambos es llamativo, puede que para los hombres llame ms la
atencin por la pose de la modelo, pero a la mujer tambin
62
Key, Bryan (1988). Seduccin Subliminal. Mxico, D.F.: Diana S.A.

Osterwold Tilman (1992).Los medios de masas y las artes PopArt. Italia. Ed. Taschen.
Osterwold Tilman (1992).Pop-Art - un movimiento de los aos sesenta Pop-Art. Italia. Ed. Taschen.
Sandy Blumer (2008).La historia de las Pin-Up. Disponible en: http://
www.sandyblumer.com/historia.html
Ctedra: Marcia Veneziani

El movimiento sociocultural y religioso rastafari
en la Argentina
Nabila Yasmn Anache Kaploean. Brian Ezequiel Cohen. Leticia Snchez Garris
Carreras: Marketing de la Moda. Licenciatura en Publicidad
Sntesis del trabajo
La investigacin se basa en las diferentes miradas histricas,
sociales y religiosas que recaen en la esttica e imagen actual
del rastafari.
Basado en estilos de vida y creencias, el movimiento rastafari
se expresa de manera diferente en la Argentina que en los
lugares donde se origin dicho movimiento.
Existen grupos en el pas que son devotos del movimiento
religioso, sin embargo los resultados de nuestra investigacin de campo dieron a conocer que la imagen rastafari
es tomada como concepto esttico y de moda. Tomamos las
diferentes miradas para comparar y entender porqu dicha
imagen es predominante dentro de la cultura Argentina y estudiamos los antecedentes estticos provenientes de frica
y lo situamos en la urbe.
Introduccin
El movimiento rastafari es un fenmeno religioso proveniente
de Jamaica que surgi en el siglo XX. La explotacin del pueblo negro fue la que inici dicho movimiento. Apasionados
por su identidad, hacen uso de una esttica de la fe mediante
las conocidas dreadlocks y utilizando los colores de su tierra
madre, Etiopa. Siempre conectados con la divinidad y respeto hacia su Dios, los diferentes grupos religiosos se distinguen entre ellos, como as tambin se distinguen de los llamados rastafaris, que no ejercen la religin en la Argentina.
Aqu se recre como un movimiento que se centra ms en lo
esttico que en lo religioso.
Detrs de la imagen del rastafari existieron protestas sociales
por igualdad entre razas, esclavos que reclamaron sus derechos y una fe constante de volver a sus tierras de origen. Encuentros y ceremonias que recuerdan su proceder, vivencias
en la tierra africana y el deseo de renacer espiritualmente.
En la Argentina, si bien existe un grupo reducido de personas
que ejercen la religin y la filosofa de vida de un verdadero
rastafari, stas aceptan que en la actualidad ya no hay deseos
de volver a la tierra madre Etiopa, pero s apoyan todas aquellas proclamaciones histricas que en la actualidad se siguen
viendo en la sociedad. Buscan la igualdad, el buen vivir, la
salud tanto fsica como mental, aprender de lo que viven da
a da en la Argentina y buscan que se cumplan todas aquellas
cosas que la religin rastafari les brinda como seres humanos
para conseguir la armona que se debe tener.
Captulo I. Orgenes del Movimiento Rastafari
El movimiento rastafari es un fenmeno religioso que se inici en Jamaica en la tercera dcada del siglo XX. Los indios
arawak fueron los primeros pobladores de la isla, a la que
llamaron Xamaica (tierra de los manantiales). A comienzos del
siglo XVI, en 1509, fue invadida por espaoles, luego repoblada por esclavos africanos, los cuales eran considerados como
animales, y sometida al dominio ingls en 1655.
Los esclavos eran divididos en clases sociales. Los trabajadores negros se planteaban e intentaban ascender de clase
social teniendo hijos con blancos. Su manera de protestar
contra el dominio blanco se produca mediante intentos de
escape, asesinato, o consumacin de esos hechos. Los esclavos negros que lograron escapar migraron hacia otros pueblos de la isla.
Los descendientes de frica a lo largo Amrica estn ms
relacionados con la similitud de sus experiencias en Amrica
que con la conservacin de una herencia africana. No obstante el deseo de volver a sus tierras en frica, raramente tuvieron la oportunidad de actuar libremente y de establecer el
curso de sus propias circunstancias sociopolticas. Es por eso
que la adquisicin, produccin y uso de artefactos por los africanos en la dispora deben ser interpretados en la siempre
cambiante lucha entre los deseos de autodeterminacin y las
interferencias introducidas por los blancos. Fue as como se
fueron creando pequeas sociedades donde se empezaron a
formar ideologas y pensamientos religiosos que derivaron en
lo que luego sera el movimiento rastafari.
Marcus Garvey
En 1914, el sindicalista y predicador jamaiquino Marcus Mosiah Garvey (1887-1940) funda en la isla la primera Organizacin Internacional para el Progreso de la Raza Negra (UNIA).
Con su lema Un Dios, una meta, un destino, lleg a cono-
cerse en 1916 en los Estados Unidos, cautivando en poco

tiempo a la multitud negra de ese pas. Garvey aspiraba a unir
bajo una misma conciencia a todos los hombres negros esparcidos por el mundo, integrndolos al resto de la sociedad y
esta revolucin determinaba una solidaridad entre los negros.
El deseo de Garvey fue institucionalizar una religin civil
negra a modo de organizacin. Los fieles de distintas tradiciones se encontraron respaldados y unidos en una misma
colectividad. Garvey consideraba a Cristo como arquetipo del
hombre despreciado y vctima de injusticias intolerables, estableciendo una fuerte relacin entre su trgico destino final
y el del hombre negro. Si bien el predicador no afirmaba que
Cristo fuera de raza negra, su interpretacin era que tena en
sus venas la sangre de todas las razas.
En 1922, Marcus Garvey fue acusado por el gobierno de los
Estados Unidos por evadir impuestos y luego deportado. Muri en Londres en 1940, cumplindose recin en 1964 su deseo de ser enterrado en Jamaica, cuando ya era reconocido
como un hroe nacional.
Captulo II. Religin en Movimiento
Dios es la unin de toda la vibra positiva, cuando toda la humanidad se una, Dios se va a hacer fsico, hasta para el ateo,
porque Dios es la naturaleza en toda su extensin, en toda
su belleza. (Andrs J. Rolando, 2007, Entre Babylon y Zion)
La espiritualidad rastafari se remonta a unas pocas dcadas
atrs. Si bien sus bases son ancestrales, es una religin medianamente establecida que estren la humanidad.
En 1892 nace en Ejersa Goro, Etiopa, Tafari Makonnen, quin
se convertira en una leyenda para la perspectiva jamaiquina
de la historia africana. Fue el dcimo hijo del Ras Makonnen
de la dinasta Scioa, considerado descendiente del Rey Salomn de Israel y la Reina de Saba, Makeda. El hijo de estos
reyes, Menelik I, asumi el primer trono divino salomnico en
tierra etope, el que inicia la estirpe juda en suelo africano.
Tafari adquiri el ttulo de Ras (jefe) como gobernador de varias provincias y en 1930 fue coronado como emperador de
Etiopa. Para los rastafaris, el Ras Tafari Makonnen ocupa el
lugar nmero 225 dentro del linaje de Salomn, llevando en
sus venas sangre juda y continuando la tradicin hebrea en
tierra etope.
Ras Tafari significa jefe creador en idioma amrico. El emperador recibi el nombre de Haile Selassie que significa Poder de la Santsima Trinidad, y fue coronado como Rey de
los Reyes y Seor de los Seores, adems de recibir el ttulo
de Len Conquistador de la Tribu de Judah. El 2 de noviembre de 1930 fue una fecha trascendente para el mundo negro
de aquel momento, ya que segn la interpretacin rasta, la
Biblia ya hablaba de l en las Revelaciones. Para todos los negros oprimidos en el mundo, era el verdadero Dios viviente.
Los rastafaris designaron a Dios con la palabra Jah (abreviatura de Jehov), y Haile Selassie fue para ellos su representante en la tierra. Ellos vean a su majestad imperial como un
enviado para redimir al pueblo negro exiliado en el mundo de
los blancos que los oprimieron. En abril de 1966 su majestad
Haile Selassie I viaj a Kingston, capital de Jamaica. El hecho
conmocion a toda la poblacin. Ellos vieron a un personaje
salido de la Biblia, un enviado del cielo, saludndolos.
Actualmente muchos de estos hechos pasaron a convertirse
en smbolos del movimiento rastafari. Los colores de la bandera de Etiopa y el Len de Judah son elementos demostrativos de pertenencia a la cultura y la religiosidad.
63
Pensamientos de Ras Tafari Makonnen

Tengo el mayor respeto por la Biblia como un todo. Consideramos que en todos los perodos del Antiguo Testamento, en el tiempo de los Patriarcas, Reyes y Profetas, grandes
milagros fueron realizados.
Por otra parte, el Nuevo Testamento, donde Nuestro Seor
dio la orden de ir por el mundo y predicar, es tambin de
gran valor. Mateo, Marcos, Lucas y Juan, los cuatro evangelios a travs de los cuales las palabras de Nuestro Seor
fueron dichas, son pilares para todos los hombres de la Tierra. Por lo tanto, la Biblia no puede ser cortada en pedazos.
La iglesia no es un mero edificio. Es el fiel cumplimiento de
la vida cristiana y sus requerimientos. De esta manera, ese
edificio es nuestro corazn, el cual es la morada de Dios.
Cuando nuestro inocente Creador fue enviado a este mundo por su Padre, los corazones de todos los creyentes se
transformaron en el templo de Dios.
Desde que naci de Mara Virgen, Jess vivi una vida
ejemplar, que todos los hombres deben emular. Su vida y la
fe que nos ense nos aseguran la salvacin. Es necesario
que todo hombre ofrezca sus mximos esfuerzos como humano. Es verdad que no hay perfeccin en la humanidad. A
travs del tiempo hemos cometido errores y pecados, pero
sabemos, como cristianos, que tenemos la chance del perdn del Todopoderoso. l nos ense que todos los hombres somos iguales ms all de su sexo, nacin de origen
o raza, y tambin que quien lo busca lo encuentra. Vivir una
saludable vida, una vida cristiana, es lo que me hace seguir
a Cristo. (Fragmentos de opiniones de Makonnen en entrevistas realizadas por el Dr. Oswald Hoffmann, Etiopa, 1968)
Orden Rastafari
Existen diferentes rdenes religiosas rastafaris provenientes
de los montes jamaiquinos. Estos son refugios donde se revive la tradicin espiritual a travs de pequeos grupos de
religiosos. Los que se inician en la religin se dedican las
veinticuatro horas del da a encontrarse con su dios Jah,
a recordar las enseanzas de la Biblia y a prepararse para la
repatriacin a frica. Llevan una vida de entrega espiritual absoluta y en silencio.
En Jamaica, los lugares de religiosidad se asemejan a sus formas de vida. Construidos con unas pocas maderas y pintados
con los colores etopes. Ellos aseguran que no hay necesidad
de una gran construccin, ya que lo que buscan es el templo
que se construye en el interior de cada uno.
Las lneas del Movimiento
Existen diferentes lneas o casas dentro del movimiento,
pero son tres con las que se identifican la mayora de los seguidores.
La Orden Boboshanti. Es una de las ms organizadas. Fue
fundada por King Emmanuel en la mitad del siglo XX. Es un
grupo profundamente espiritual y ritual. El nombre Ashanti proviene de una tribu oriunda de Ghana, frica).
La Orden Nyabinghi. Es la ms antigua, de ella habra derivado las dems. Su nombre deriva de la reina homnima de
Uganda (pas cercano a Etiopa), famosa por luchar contra la
colonizacin en el siglo XIX. Uno de sus pensamientos ms
difundidos es muerte a los opresores blancos y negros.
La Orden Doce Tribus de Israel. Es la ms liberal. Se consi-
64
deran descendientes de los doce hijos de Jacob y se dividen en doce casas, segn su mes de nacimiento.
Encuentros
Todos los adeptos a la religin rastafari realizan encuentros
o groundations en las montaas de Jamaica. Estos encuentros fueron creados para celebrar acontecimientos especiales
como la fecha de visita de Haile Selassie I a Jamaica y pueden
durar todo un da y una noche, a veces hasta tres jornadas
enteras. Recitan poesas y plegarias, y cantan pasajes bblicos
al ritmo del Akete (tambores) y se pasan la pipa de hierba sagrada con su mano izquierda, apoyada cerca del corazn. Los
fieles bailan a su alrededor y, cuando la vibracin sube, gritan
invocando al alma de Jah. Las mujeres preparan comidas
naturales y se congregan para vivir sus experiencias sagradas
bajo las estrellas.
Captulo III. Rastafaris en la sociedad
Una de las caractersticas del movimiento rastafari es la de no
aceptar lo impuesto por la ideologa dominante. Deben luchar
por un sistema social justo. Se trata de un culto espiritual y a
la vez poltico, porque no slo se interesan por la religiosidad
sino tambin por mejorar la forma de vida.
Consideran que todos fueron enviados para cumplir un rol
determinado en Babylon (Babilonia: es la maldad como esencia, tambin asociado al sistema actual). Tambin visto como
aquella Jamaica de donde todos los esclavos negros queran
escapar. Los rastafaris deben elegir un camino, que los llevar a la salvacin y a la libertad. Buscan un camino a la felicidad, un lugar en la parte socio-terrenal marcado por actos,
tanto de bien y como de mal. Ese lugar y esa direccin es
considerada Zion (Sion: es el paraso, un mundo en armona,
el regreso a la Tierra Madre Etiopa).
Buscan una unidad social. Es su deseo que viene desde que
se origin el movimiento, y que represent una forma de
protesta desde la poca de Marcus Garvey. La lengua rastafari es difcil de comprender, ya que es una jerga que fue
el resultado de un movimiento filosfico-religioso. Su forma
de hablar es una degeneracin del ingls, con muestras de
rebelda y resistencia a las normas que plantea la Babilonia.
Tierra Madre Argentina
Hoy en da, el pensamiento colectivo se ve cambiado por factores econmicos, polticos y culturales. La fe se fue desvaneciendo y las costumbres del movimiento rastafari fueron
disminuyendo. En la Argentina, la cultura est compuesta por
diferentes corrientes sociales y estilos de vida. Muy pocos
son los que profesan y viven la cultura rastafari. Sin embargo,
la mayora de las personas que llevan smbolos del movimiento han adoptado esta cultura a nivel superficial, sin interesarse en sus orgenes y significados.
La comida de Dios
Hay que tener consciencia de lo que est mal y lo que est
bien, para poder elegir bien, y no permitir el mal (Andrs J.
Rolando, 2007, p. 16)
Pensadores y antroplogos sitan la comida como un punto
fundamental para abordar y definir caractersticas sociolgicas e incluso religiosas de determinados grupos sociales.
La tradicin rastafari est acompaada por reglas alimenticias
conocidas como I-tal food (comida natural, pura, que nunca
toc qumicos). Los rastafaris no admiten ninguna clase de
condimentos ni preservantes en las comidas. La carne tampoco es aceptada, ya que consideran que es innecesaria toda
crueldad de los humanos para con los animales. Tampoco
comen huevo, pollo y queso, ni cocinan con sal. Una de las
razones de esto ltimo es que la sal, en el pasado, fue una
mercadera de valor con la que poda ser cotizado un esclavo.
De esa manera, negando la sal estn negando simblicamente esa tragedia.
Su principal pensamiento con respecto a los alimentos que ingieren proviene de la idea de que Jah ha puesto en la Tierra
todo lo que el hombre necesita para su alimentacin. Por eso,
la mayora se adhiere al vegetarianismo. La expresin I-tal es
una expresin jamaiquina para denominar la esencia de las
cosas en su estado natural. Es un derivado de vital. Ocupa
un espacio similar al de la comida kosher en la tradicin juda.
Captulo IV. Divinidad Visual
Los rastafaris son apasionados por defender su identidad, haciendo uso de una esttica de fe mediante sus cabelleras con
dreadlocks y tams (gorros tejidos) con los colores de la tierra
madre Etiopa. Su costumbre de dejarse crecer el pelo tiene
una descendencia de los guerreros etopes y miembros de
tribus africanas. En su civilizacin, los cabellos largos y retorcidos eran considerados un smbolo de divinidad.
A su vez, las rastafaris eran un generador de miedo entre
las personas comunes, que teman al poder espiritual. Con el
tiempo fue que se les dio a las mismas la denominacin dreadlocks (dread significa temor y lock, mechn de pelo).
Ni todo rasta usa dreadlocks, ni todo el que usa dreadlocks
es un rasta, dicen los que adoptaron esta esttica de fe.
Nunca se los peinan ni se los cortan, y siempre tratan de
lavarlos con productos naturales, como el aloe vera y otros
jugos de plantas salvajes.
Aunque los rastafaris sean sus usuarios ms famosos, los
dreadlocks no son propiedad exclusiva de ellos. En la India
se pueden ver a los sadhus (hombres sagrados), que llevan
largas cabelleras, caminando con un estilo espiritual por las
orillas del ro Ganges. Estos buscan liberarse del ciclo de
reencarnaciones sucesivas. Tanto en Asia como en el Caribe,
rastafaris y sadhus tienen cosas en comn, con sus cabelleras
como talismanes sagrados para conectarse espiritualmente.
Tams
Los tams son los gorros tejidos que los rastafaris llevan en
la cabeza religiosamente junto a sus dreadlocks. Los colores
de estos gorros son el rojo, el verde y el amarillo, los colores
etopes.
El rojo simboliza la sangre de los mrtires, el amarillo el Sol,
y el verde la naturaleza, y para algunos tambin es el color
de la esperanza de vencer a la opresin. Tambin se suele
usar el negro, que representa el color de la piel del 98% de
los jamaiquinos.
Smbolos histricos
La imagen del rastafari se conform con smbolos sociales,
polticos, histricos y religiosos. Hoy en da esos smbolos
son reconocibles. Dentro de la cultura y las artes, la msica,
la poesa, las formas de expresin siempre se remontan a hechos del pasado: la tragedia de los esclavos negros en Amrica y su deseo por volver a su tierra de origen. Las protestas
antiesclavistas hicieron que se alzaran los colores de la tierra
madre Etiopa, demostrando as quienes eran ellos antes los
blancos. Todo eso llev a que los rastafaris eleven su fe y

busquen la paz. Religiosos o no, todos buscaban lo mismo.
Algunos se asentaron en los montes jamaiquinos, otros protestaban en la ciudad. Llevando sus diversos estilos de vida,
sus formas de vestir se asemejaban a su vida cotidiana.
Los religiosos pertenecientes a las rdenes rastafaris, en su
da a da y en los rituales, llevan turbantes: tnicas con los
colores etopes se hacen presentes en las ceremonias, la msica y los cnticos.
Argentina Rasta
En la Argentina la esttica rastafari est muy presente dentro
de las distintas trbus urbanas. Si bien son muy pocos los adeptos a la religin, otros ven al rastafarismo como algo puramente esttico. Las rastas son el principal smbolo del movimiento
presente en la Argentina. Los colores de la bandera de Etiopa
se hacen presentes en objetos relacionados con el movimiento cultural de los rastafaris. El movimiento musical reggae es el
ms asociado con el movimiento rastafari, a pesar de que ste
no es parte del mismo ni deriva histricamente de la religin.
Seguidores de Bob Marley, conocido mundialmente como un
profeta rastafari y msico de reggae, hacen uso de los colores
y de su msica como una herramienta de expresin. Utilizan
indumentaria, peinados y accesorios relacionados con Bob
Marley, los colores verde, rojo y amarillo, el len de Judah, y
otros smbolos que provienen de la religin. La mayora de las
personas que llevan estos smbolos no conoce los orgenes
del movimiento sociocultural y religioso rastafari, ni tampoco
lo reconocen como tal. Solo ven la imagen del rastafari asociado con la msica reggae y la marihuana. En la religin, la
marihuana es utilizada principalmente en la meditacin.
La imagen de rastafari en la Argentina se asocia con una
imagen descuidada, las rastas, y los colores como simples
accesorios de moda y por gustos personales. El verdadero
rastafari tiene un intenso cuidado por su higiene personal y su
esttica. Estos cubren sus rastas con turbantes, de acuerdo
a la orden que sigan, y sus formas de expresin se canalizan
por ceremonias, aprendizaje, el cuidado de la familia y el respeto hacia la raza negra. Esos son sus verdaderos accesorios.
Otros movimientos culturales y tribus utilizan tambin las rastas. Existen mezclas de caractersticas de diferentes culturas;
como punks, hardcores, seguidores del funk, del rock, heavy
metal, etc., quienes mezclan rastas, piercings y tatuajes, todo
lo contrario a la imagen que verdaderamente presentan los
verdaderos rastafaris.
Conclusiones Personales
Nabila Anache
La investigacin sobre el movimiento sociocultural y religioso rastafari se bas en el estudio de hechos histricos que
derivaron de la esttica actual del rastafari en la Argentina.
No slo se basaron en smbolos religiosos, sino tambin en
las protestas sociales que incentivaron el movimiento en el
siglo XX. La msica y las artes estuvieron muy presentes,
ya que gracias a ellas este fenmeno se dio a conocer en
la Argentina. Si bien fue otra la colonizacin de Jamaica en
comparacin con la de Argentina, la raza negra estuvo presente en ambos pases y se desarrollaron socialmente de diferentes maneras a lo largo de toda Amrica Latina. Pero se
puede apreciar en la historia de Jamaica, cun fuerte fue el
impacto social y cultural sobre la religin y la esttica. Hoy en
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da podemos decir que el movimiento rastafari que se inici a

comienzos del siglo XX, en Argentina prevalece en la actualidad, de forma ms esttica que religiosa. Los grupos religiosos de toda Amrica estn en contacto entre ellos y a su vez
con Etiopa. Esto concluye en que si bien pasaron dcadas de
lucha contra los blancos, la raza negra hizo su propia historia.
Se levantaron los pueblos que fueron colonizados y se formaron individualmente en la poltica, en la sociedad y la cultura,
y sobre todo religiosamente tal cual lo hicieron los rastafaris.
Brian Cohen
La conclusin a la que llegu es que en la mayora de los
casos estas personas a las cuales se las denominan rastafaris no lo son, ya que solo por usar dreadlocks y lucir como
rastafaris no deberan cargar con ese nombre. Ser rastafari es
una forma y un estilo de vida que no muchos pueden llevar.
Las personas que no tienen conocimiento de este movimiento piensan que los rastafaris son individuos descuidados, antihiginicos, drogadictos y sin ninguna meta en sus vidas, pero
sin embargo son los verdaderos rastafaris quienes saben
llevar a cabo una vida sana y plena de felicidad con sus prioridades, y los llamados rastafaris en la Argentina (por apariencia o esttica) son quienes llevan una vida paralela al del
verdadero rastafari, que se entrega a sus creencias y a la vida.
lo encontramos en carteras, remeras, gorros, pulseras y aretes. Pudimos descifrar que en la Argentina se ha adoptado la
esttica de los rastafaris, pero no por ser parte de la cultura,
sino ms bien por pura moda. Sin embargo, para los verdaderos devotos de la religin, la esttica no juega ningn papel
esencial en comparacin con lo que realmente implica la religin y el legajo que quieren trascender.
Es un movimiento sociocultural que desde sus inicios se vio
envuelto en una controversia al coronar a un hombre que ni
aceptaba ser el rey. Hoy en da, los rastafaris son vistos de
manera discriminada en la sociedad por su esttica, ya que
los que dicen ser de la cultura, en realidad no lo son y no
adoptan el cuidado de la imagen y de la higiene de los que
realmente si lo son. Al estudiar la cultura y sus creencias,
me di cuenta que es muy rica y con un legajo divino para
nuestras vidas.
Fuentes Bibliogrficas
Bermdez, Daro (2008), Rastafaris. La mstica de Bob Marley, Argentina. Editorial Kier.
Rolando, Andrs J. (2007), Entre Babylon y Zion, Argentina. Edicin
Beln Scrishi.
Chevannes, Barry (1994), Rastafaris. Roots and Ideology, Syracuse,
New York, United States. Syracuse University Press.
Shvelzon, Daniel (1999), Buenos Aires Negra, Argentina. Editorial
Leticia Snchez Garris

Desde un enfoque social, los rastafaris tienen una gran participacin artstica. Su leyenda mayor es el msico Bob Marley, quien internacionaliz el movimiento social/religioso con
la msica. Sus smbolos principales son los dreadlocks, tambin conocidos como rastas en la Argentina, que es el estilo
de peinado que utilizan, pero con un significado religioso. En
Argentina es solo utilizado a nivel esttico. Los colores de la
bandera de Etiopa, verde, amarillo y rojo tambin son parte
de su imagen. Es muy visto en la indumentaria, por ejemplo
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Emec.
Fuentes Audiovisuales
Documental de Canal Infinito Rastafaris. La mstica de Bob Marley
(2008). Realizada por Daro Bermdez.
Entrevista a Ivana y Pablo, pareja de religiosos de Florencio Varela,
Provincia de Buenos Aires. Realizada por el equipo de investigacin
de El Movimiento Sociocultural y Religioso Rastafari: Nabila Anache, Brian Cohen, Patricia Rosado y Leticia Snchez Garris, estudiantes de la Universidad de Palermo.
Proyectos de estudiantes

Introduccin a la Investigacin. Segundo Cuatrimestre 2010

Bolsas plsticas
Yamila Benjamn. Carolina Hamer. Mara Luna. Constanza Rey
Sntesis
El cuidado del medio ambiente es esencial en la vida de los
seres humanos, ya que a partir de ste las personas pueden
vivir sanamente. Pero existen factores que perjudican al medio ambiente como las bolsas de plstico. Estas generan gran
contaminacin sobre nuestro ecosistema.
En nuestro trabajo planteamos un problema de inters social:
la contaminacin del medio ambiente y los recursos que se
pueden buscar para ayudarlo.
En varios pases, hace ya varios aos, se logr reemplazar
las bolsas de plstico por bolsas ecolgicas, lo cual no ocurre
en nuestro pas aunque se haya impuesto la ley 13.868, que
prohbe el uso de bolsas de polietileno y todo otro material
plstico convencional. Luego de 12 meses de que esta ley
ha sido dictada ningn local ni supermercado tiene en cuenta
que no debera poder repartir este tipo de bolsas.
Ciertamente lo que ocurre es que esta ley no se cumple, y
cada vez hay ms bolsas de plstico las cuales tardan en degradarse alrededor de 200 aos, haciendo que crezcan enfermedades de tipo cardiovasculares, arteriosclerosis e infartos.
Lo que nos llam la atencin a la hora de hacer este trabajo es que lo que hay que hacer es reemplazar las bolsas de
polietileno por bolsas ecolgicas, las cuales son reutilizables,
econmicas y son 100% reciclables. Al ver esto, quisimos
averiguar con este trabajo porqu es tan complicado cumplir
con la ley y reemplazar unas bolsas por las otras para el bien
de nuestro medioambiente y de nosotros mismos.
Conclusin
En este trabajo quisimos enfocarnos en un tema realmente
importante, como es la contaminacin del medioambiente.
Nuestro objetivo fue averiguar de qu forma podamos revertir el problema de la contaminacin, y cules eran los factores
que ms afectaban al medioambiente.
Buscamos informacin sobre los factores que ms afectan al
medioambiente, especialmente la bolsa de polietileno. Despus investigamos cmo se poda, a partir de las bolsas de
polietileno, revertir el hecho de que perjudiquen al medioambiente o cmo podamos mejorarlo. Para ello, se realizaron
encuestas a distintas personas que se relacionaban con este
tipo de bolsas para tener un fundamento emprico y directo.
A partir de los estudios que realizamos llegamos a la conclusin de que si reemplazamos las bolsas de polietileno por
bolsas ecolgicas se podra proteger de una manera mayor al
medioambiente. Tambin que si las bolsas de polietileno se
reciclaran se podra revertir o modificar la situacin, cuidando
ms al medioambiente.
Comportamiento de los hoteles frente al ahorro

de energa y agua
Ana Julia Gonzlez Casali. Gonzalo Constanzo
Carreras: Diseo Grfico. Licenciatura en Turismo
Sntesis
Todos tenemos en claro la importancia que tiene el turismo
y los factores positivos que ha logrado su incremento en
cuanto a la creacin de empleo. Crecimiento de los ingresos
econmicos, evitacin de migraciones por falta de trabajo,
mejora del nivel cultural de la poblacin local y apertura a costumbres ms libres, por mencionar algunas.
Por otra parte a travs de los medios o por decisin propia
estamos informados acerca de la importancia del agua y la
energa como recursos esenciales para la vida. Sin embargo
-y para sintetizarlo en una palabra la situacin actual de ambas y sus perspectivas futuras a nivel global, es la escasez.
Es vital que una actividad como la del turismo invierta tiempo,
ingenio y dinero, para realizar cambios que lleven a modificar
las actitudes y concientizar a los turistas sobre el ahorro de
estos recursos, antes de que la actividad turstica y el mundo
en general se vea afectado de manera ms radical.
Conclusin
Basndose en los datos relevados en el trabajo de campo,
llegamos a la conclusin que en ms de la mitad de los hoteles de Capital Federal no se tiene conocimiento acerca del
turismo sustentable. Si bien existen algunos casos en los que
tienen la intencin de tomar algunas medidas que ayuden al
ahorro de agua y de energa, estos se dan de forma fortuita
y sin tener conciencia del cambio que produce. En un gran
porcentaje los representados de los hoteles encuestados
mencionan que el gobierno no se ocupa de fomentar el ahorro, pero desde lo personal tampoco se toma conciencia para
impulsarlo. Frente a esto creemos que lo que describimos al
momento de realizar la hiptesis es correcto, pero la realidad
nos muestra que los hoteles no realizan acciones por lo que
el cambio no se ver reflejado en la disminucin de los problemas ambientales de nuestro pas.
Contaminacin ambiental: Fotografa analgica

vs. digital
Fernanda Salinas Tenorio. Dolores Gortari. Carla Corbellini
Carrera: Licenciatura en Fotografa
Sntesis
A lo largo de dos siglos, ha habido dos innovaciones que cambiaron el curso de la fotografa: lanzamiento de la cmara UR
Leica e invencin de la cmara digital.
En la fotografa analgica la imagen se obtiene mediante un
proceso qumico. En cambio en la digital, el proceso se simplifica y no hay necesidad de utilizar qumicos ya que la imagen
se obtiene mediante un copiado electrnico.
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El proceso digital no usa negativos, la fotografa se captura en

un sensor que incluye la cmara. En la fotografa anloga se
requieren de ms materiales.
Por otro lado, se cree que con la llegada del mbito digital se
redujo la contaminacin causada por los desechos y revelados fotogrficos. Y adems, es ms accesible para todo el
pblico debido a que su proceso es ms prctico.
Conclusin
Para realizar la investigacin primero nos planteamos el problema. Enseguida nos hicimos una serie de preguntas que
sirvieron de gua para poder recopilar informacin. A travs de
esta gua pudimos justificar la importancia del tema. Despus
definimos el objetivo general de la investigacin y tambin
los especficos. As pudimos plantear una hiptesis, la cual
fue comprobada ms adelante con las encuestas realizadas
en el estudio de campo. Se realizaron encuestas a alumnos
de Diseo y Comunicacin de la Universidad de Palermo. Una
vez obtenidas las respuestas se comprob la hiptesis, ya
que la mayora de la gente dej de utilizar cmaras analgicas y se disminuy la contaminacin causada por materiales
fotogrficos.
Ctedra: Mara Clara Beverini

Bodas, la evolucin de las costumbres
Dana Mara Wildau
Carrera: Organizacin de Eventos
Sntesis
Bodas, la evolucin de las costumbres es un proyecto para
poder determinar en qu etapa de la evolucin de las bodas
nos encontramos actualmente. El trabajo podr ser til a la
hora de idear un emprendimiento, poder comprender cules
fueron los hechos ms significativos de las bodas y cmo se
lleg a las bodas tal y como las conocemos en nuestros das.
Mediante una exhaustiva recoleccin de informacin bibliogrfica y entrevistas, esta investigacin, recorrer las principales costumbres que se manifiestan en las bodas segn las
diferentes pocas, entre las cuales se encuentran: el totemismo en tribus aborgenes australianas, eventos en la Grecia
clsica y la Roma antigua, algunas costumbres del siglo XX,
las wedding planners y las bodas gay, entre otros.
Conclusin
El matrimonio es una institucin que, como todo, se ha ido
transformando; tal como lo demuestra la situacin actual de
la mujer, de los hijos y de la familia en general. El matrimonio
en la actualidad, a pesar de que es objeto de una cuidadosa organizacin tanto civil, como religiosa, ofrece una crisis
doctrinal y social. Sin embargo, esas crisis que se observan
en el matrimonio no son nada nuevo, pues siempre ha habido conductas inconformes que se apartan de los moldes
establecidos por la sociedad; por lo tanto no quiere decir que
el matrimonio sea una institucin que se est extinguiendo,
sino que se est transformando, modificando sus conceptos,
sus formas y sus ideas.
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El movimiento feminista occidental y la indumentaria del siglo XX

Tiziana Speranza
Sntesis
En el presente trabajo me propongo entrelazar un vnculo
paralelo entre el recorrido de la ideologa feminista y los sucesos de la moda durante el siglo XX, intentando justificar la
forma de vestir como un manifiesto de esta ideologa.
Comenzando con una resea histrica desde el origen de la
ideologa feminista y una descripcin dcada por dcada de la
moda del siglo XX, voy a intentar definir si la moda represent
los conflictos de la mujer en las pocas de revivificacin del
movimiento. Para esto primero tengo que definir el trmino
moda y cmo interactu con la sociedad en el siglo XX y si
las feministas, en todas sus variaciones ideolgicas, se vieron
identificadas con esta moda.
Conclusin
Al definir la moda, desde el origen de la misma, me encuentro
con un fenmeno elitista y sectorizado. Por esto creo que la
moda no reflejaba las problemticas de la sociedad, en todo
caso, representaba los intereses y experiencias de la burguesa. De todas formas, existieron diseadores, que dieron pasos enormes hacia la des-elitizacin de la moda, y a su vez,
pasos en la lucha de la mujer.
La segunda ola, comenz a dar frutos en 1920 cuando en
EEUU, el Congreso aprob el voto femenino. El movimiento
sufragista haba comenzado a aparecer, de la mano del movimiento abolicionista, cien aos antes y haba ido fortalecindose poco a poco. Durante la Primera Guerra Mundial, este
movimiento tuvo un mayor alcance; cada vez ms mujeres
se unan en su bsqueda de obtener los mismos derechos
ciudadanos que el hombre. Gabrielle Coco Chanel haba comenzado a construir su espacio al terminar la Primera Guerra
Mundial. Al pertenecer a la clase trabajadora, experiment no
solo la dominacin del hombre por su condicin de mujer,
sino por la condicin de clase. Al no tener otra opcin que
sobrevivir por sus propios medios, Chanel se volvi una mujer
fuerte e independiente. El desprecio que tena a la familia tradicional y estructurada, impuls a Coco a liberarla de la rgida
vestimenta de la Belle poque. Como una emancipacin simblica de las opresiones reales que viva la mujer.
No creo que Coco Chanel haya articulado con los movimientos polticos sufragistas, pero claramente influenci en la manera de vestir de la mujer.
Con el fin de la Segunda Guerra Mundial la mujer volvi a su
antiguo rol de ama de casa, experimentando la nueva presin
del sueo americano y la familia modelo, convirtindose
nuevamente en el soporte de la estructura familiar. La mujer
deba realizar todas las tareas del hogar, criar a los hijos, ser
buena esposa y mantenerse impecable en su aspecto exterior. Esta farsa de una sociedad machista, reaviv el movimiento de mujeres. La reaccin ante este frvolo modelo fue
lo que foment el feminismo radical y esto se vio claramente
expresado en la indumentaria femenina. Tambin surgieron
otros movimientos de diversidades sexuales que haban estado viviendo bajo la ilegalidad. Estos movimientos estuvieron duramente reprimidos por el Estado. San Francisco, se
convirti en la metrpolis con mayor diversidad ideolgica y
sexual, los cuales luchaban por obtener sus propios derechos
y por disminuir la discriminacin. Tambin en esta ciudad se

encontr la mayor diversidad de vestimentas: una explosin
de colores y formas expresaron la liberacin sexual que por
tanto tiempo haba sido reprimida por la misma sociedad.
Es evidente que el movimiento feminista influy en la vestimenta de las jvenes de la dcada del 60. Este feminismo se
volc a la vestimenta femenina causando una imagen impactante para la sociedad.
Creo encontrar un vnculo entre la ola de feminismo que se
manifest en el siglo XX con la forma de vestir de la mujer de
esos momentos ya que la ropa expresa una forma de liberacin
sexual, social, econmica y simblica en la lucha de la mujer.
Estilos y diseos europeos de los siglos XVII

y XVIII
Daiana Lucila Allegrina. Florencia Roco Fasanelli. Lorena del
Pilar Gonzles Tello
Sntesis
Nuestra investigacin est basada en conocer la indumentaria europea en los siglos XVII y XVIII, fundamentalmente los
movimientos artsticos Barroco y Rococ, aplicados a la vestimenta. A lo largo del trabajo podr encontrarse cules son las
diferencias y similitudes entre dichos movimientos artsticos,
en qu se destaca cada uno, cmo se vieron influenciados
en su poca y cmo cambiaban segn la regin de Europa.
Se describirn los materiales usados y se nombrarn figuras
que influenciaron e inspiraron a estos movimientos artsticos.
Conclusin
Los vestuarios que podamos apreciar difieren de la realidad
que se vio en las distintas pocas. Esto se ve influenciado por
los colores que pueden servir para llamar la atencin de un
personaje o bien porque el presupuesto es limitado y/o no se
conoce del todo el marco terico de la etapa correspondiente.
Como se menciona antes, para poder recrear un vestuario de
estas magnitudes, se debe tener en cuenta el tipo de tela,
as como si va a llevar una estructura como un busier o un
cors de hierro por debajo, los cortes de las distintas pocas,
el marco econmico y social en que se sita cada personaje
adems del que puede proporcionar el propio ambiente en
cuanto a la poca.
Los colores si bien no proporcionan una gama muy amplia se
ven casi siempre corregidos por la mano del diseador.
Los accesorios suelen quedar de lado, exceptuando casos
especficos como la mencionada serie The Tudors donde se
resalta al Barroco por medio de stos. Por otro lado en otro
tipo de filmografas, ya sean barrocas o parte del Rococ, se
recurre ms a los peinados increbles ya que llaman ms la
atencin de la audiencia.
Los lmites entre Rococ y Barroco se desdibujan ms de una
vez, ya sea para crear una apariencia ms agradable para el
pblico o bien por falta de conocimiento. Por ejemplo, esto
puede verse en la pelcula La Duquesa de Devonshire.
En conclusin, las lneas entre Barroco y Rococ son claras
en la realidad pero desdibujadas cuando pasan a escena. Esto
sucede generalmente por motivos econmicos, por falta de
conocimiento o por otros intereses que puedan llegar a tener
los directores.
Un movimiento incontrolable
Jos Ignacio Fernndez
Sntesis
Esta investigacin se centra en el graffiti contemporneo, surgido a mediados de 1960 en Philadelphia y que se extendi a
todo el mundo. Actualmente, no solo se lo puede ver en la calle
sino tambin en diseo, moda, pelculas galeras y bastidores.
El trabajo tiene como principal objetivo determinar si podemos
considerar al graffiti como un arte y de ser as demostrar que
fue uno de los ltimos movimientos artsticos del siglo XX.
Para ello empezamos haciendo un recorrido por su historia,
desde los inicios del tag y el bombing hasta su era actual. Por
otra parte, con el aporte de referentes escritores, documentacin, entrevistas y relevamiento fonogrfico sobre el graffiti de
todo el mundo; demostramos cmo el graffiti motiv a otras
artes visuales; consolidndose hasta nuestros das como uno
de los movimientos artsticos ms importantes del siglo.
Conclusin
El graffiti comunica constantemente desde sus formas, cdigos y hasta los trazos de un tag o firma. En los ltimos aos el
graffiti fue influenciando al diseo. Estudios como 123 klan
marcaron una tendencia y un estilo particular con grandes rasgos de la cultura del graffiti en sus diseos.
En lo personal, como investigador, tengo cierta relacin directa con el tema o grupo a investigar, no por considerarme un
graffitero, sino por tener un aprecio a este movimiento, que
me dio lugar a conocer al hecho de querer pintar.
Para muchos el graffiti siempre fue algo malo o negativo,
como un juego molesto que en los ltimos aos se fue consolidando entre los jvenes. En general el graffiti no es considerado un arte. En lo personal, creo que esto se debe a la
indiferencia por parte de los crticos hacia el arte urbano. Si el
comn de los crticos o pintores consideran arte a una reproduccin de una lata de sopas Campbells, por qu no pueden
considerar un tren pintado como una obra? Tal vez sea porque el vagn pintado es mucho mas difcil de comercializar.
Si bien sigue existiendo una disconformidad con el graffiti
que invade las paredes, no expresa lo mismo con publicidad a
la hora de pensar en la invasin visual o intervencin urbana.
El bombardeo de la publicidad es constante en la calle, pero a
la gente no le molesta o al menos no se quejan como por un
tag. Me llama la atencin, ya que no reniegan del bombardeo
publicitario pero si reniegan del graffiti.
Al ver cada vez ms gente que pinta en la calle, la sociedad
lo empieza a conocer y lo acepta de una mejor manera; tomndolo como un posible aporte decorativo a las ciudades. El
graffiti seguir existiendo siempre que exista el ser humano,
porque est en cada uno de los seres el hecho de expresarse
o dejar una marca.
Un ejemplo claro de que es un movimiento que seguir creciendo, es la respuesta de un escritor brasilero sobre el significado de sus pintadas. l dibujaba dedos amputados por
la ciudad y la gente no entenda el porqu de los dedos. En
una entrevista el escritor explic que la nica forma de que
los grafiteros dejaran de pintar sera cortndole el dedo ndice
con el que aprietan el pico de la lata. Una postura extrema
para aquel que es ajeno al movimiento, pero suele resultar
una postura bastante potica y fiel al movimiento para aquellos que lo viven.
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Ctedra: Geraldina Cruz

La mujer guaranga. El estereotipo de la mujer
segn los medios (Primer premio)
Micaela Soledad Cnepa. Fiamma Ornella Foschia. Mara Beln Garca Raso
Carreras: Creatividad Publicitaria. Produccin de Modas
Sntesis
La propuesta de este trabajo de investigacin fue analizar a
la mujer posmoderna y la influencia que los medios de comunicacin masivos ejercan sobre ella desde el punto de
vista esttico. Quisimos definir y diferenciar al estereotipo de
mujer que los medios muestran e imponen como ideal, de la
mujer real, ama de casa y/o profesional. Tambin reflexionamos acerca de la problemtica que plantea el querer alcanzar
ese ideal irreal de belleza y fracasar en el intento, con todas
sus consecuencias tanto en lo fsico como en lo psicolgico
afectando a las personas que lo quieren alcanzar como a los
que se mantienen al margen, pero igual son damnificados.
La investigacin se basa en principio en un artculo de Javier Arroyuelo (2008) que define el estereotipo de mujer que
plantean los medios de comunicacin como ideal, para luego
profundizar el anlisis a travs de diferentes lecturas sobre la
posmodernidad, la sociedad posmoderna, las formas de consumo, los cambios en la sociedad y los medios masivos de
comunicacin.
Se utiliz la ejemplificacin y la comparacin como herramientas ms adecuadas para la explicacin de la idea de investigacin planteada.
Conclusin
Es necesario preguntarse qu quiere la sociedad, a qu apunta y por qu est tan vigente esa necesidad de ser alguien
que no somos, de operarnos y hacernos de nuevo todo lo que
no nos gusta para adaptarnos a la cultura que vivimos, a lo
que nos plantea la sociedad, a como quiere que seamos para
as poder alcanzar el ideal de belleza del que todos estamos
alejados porque en realidad no es un ideal, es una irrealidad
de belleza de unos pocos.
Para los que se abstienen de estos ideales y siguen los propios sin importar lo que la sociedad, los medios de comunicacin y las revistas plantean, nada es fcil, pareciera que son
castigados injustamente por no ser lo que todos quieren ser.
Sin ir ms lejos, si una persona excedida de peso quiere ir a
un espectculo o viajar en avin no puede porque no entra en
las butacas, sufre la discriminacin.
Se lo discrimina porque no hay asientos en donde entren y
si llega a haber se los discrimina porque los asientos tienen
un cartel en la cabecera que dice asiento especial o reservado. Es necesario explorar y mostrar todos los aspectos de
la sociedad, todas las consecuencias que tiene el no poder
aceptarnos como somos, el hecho de que necesitemos perseguir un ideal esttico.
Entre los ideales estticos que nuestra sociedad posee existe
esta identificacin de la mujer como objeto, sumisa a los clichs machistas. Esta mujer, con las caractersticas actuales
de la chica de tapa, no es algo actual. Si bien las cirugas no
eran tan usuales en aos anteriores, la imagen pulposa y la
relegacin ante el sexo masculino es equiparable a la actual;
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no solo se mantuvo sino que hasta se intensific con el pasar

de los aos.
Es casi imposible determinar cundo fue exactamente y por
qu se dio la aparicin de esta representacin de la mujer, ya
que es algo intrnseco a nuestra sociedad. Asimismo, el rol de
los medios de comunicacin masiva radica en la transmisin
de normas y valores de una sociedad con el fin de generar
una cohesin social que permita controlar a la misma. Y permiten que el pblico se distraiga y entretenga, hacindoles
olvidar su propia realidad.
Esta ficcin se basa ms que nada en la difusin de un estilo
de vida que se caracteriza por la diversin y el consumo, estndares de vida basados en el bienestar individual y el tratamiento de temas privados en la esfera pblica. Es as como
los medios llevan a cabo su gran influencia la cual consiste en
contribuir en el desarrollo del individualismo caracterstico de
la sociedad posmoderna.
Dentro de este contexto surge la mujer guaranga que es
uno de los tantos factores que permite llevar a cabo el rol
de los medios. Esta mujer crea un show caracterizado por el
escndalo y la exposicin de sus vidas privadas. De esa manera permite al espectador la evasin de sus vidas reales y la
identificacin con las figuras mediticas, lo cual genera que la
sociedad est preocupada por dramas privados e individuales
de personas pblicas y que pierda el inters por temas de
inters pblico que conciernen a toda la sociedad.
Ley de matrimonios entre iguales

Luis Felipe Reina Ardila. Gina Paola Oviedo Tellez
Sntesis
En la historia de la humanidad, la religin y las concepciones
morales establecidas se han encargado de establecer que
solo dos personas de sexo opuesto se pueden atraer y unir
en el sagrado vnculo del matrimonio; pero esta ideologa
ha cambiado en los ltimos tiempos dando origen a comunidades de personas que promueven y plantean un cambio en
la cosmovisin. El aceptar la existencia del sentimiento de
amor entre personas del mismo sexo, que de cierto modo
estuvieron ocultos por el pensamiento tradicionalista y conservador al verlo como un error maligno, implica cambios en
las concepciones que establece la sociedad y causa un impulso de revolucin.
Las comunidades homosexuales han luchado con un grupo
opositor muy grande; la Iglesia, pero no se han dejando vencer tan fcilmente ya que lograron llevar adelante un proceso
en busca de un trato digno de igualdad, respeto y dilogo llevando con ello a logros tan significativos como el respaldo de
la ley para encontrar beneficios en casos tales como: adoptar
a nios, manutencin de su pareja, convivir en pareja, los mismos derechos que cualquier persona puede adquirir, oportunidades sin ninguna discriminacin y el ms importante que
ha marcado un avance, la ley de igualdades que conlleva a la
legislacin matrimonial.
Esta ley, llevada a cabo en Argentina en el ao 2010, tiene
como objetivo hacer cumplir todas las necesidades establecidas anteriormente. Sin embargo, an con el valor de esta
noticia, algunas personas desconocen los orgenes de esta
lucha, quines fueron los principales autores que lo llevaron
a cabo, qu conlleva este nuevo adelanto a la forma de ver
al mundo, qu consecuencias puede traer y cmo se divulga

en los medios de comunicacin a nivel internacional ya que
muchos de estos medios solo comunican lo principal.
Por esto es preciso estudiar el nivel de esta problemtica para
ir ms all de lo que presentan los medios de comunicacin,
indagar por los momentos que trascurre la sociedad, estar
al tanto acerca de este grupo clandestino y las condiciones
que se produjeron en Argentina, para luego entender cmo
influy en un pas tan conservador como Colombia.
Conclusin
Al analizar la legalizacin del matrimonio entre personas del
mismo sexo, entendimos la importancia de los medios de comunicacin al trasmitir noticias significativas. Deben transmitir
mensajes de una manera verdadera y verdica, sin aumentar o
exagerar datos ya que tienen una responsabilidad social, divulgando las problemticas sociales, como el caso de la legalizacin en Argentina y a su vez el impacto producido en Colombia.
Al indagar sobre la ley que se estaba promoviendo en el Congreso, se lleg a conocer que la Federacin Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y Trans, quera demostrar que cada
uno de sus objetivos a lograr son trascendentales e importantes tanto para ellos como para la comunidad, llegando a una
igualdad dentro de la sociedad.
Ampliamos el concepto y sabemos del verdadero significado de la palabra matrimonio, sus implicaciones, responsabilidades y obligaciones. Por esto, se entiende las razones de
la comunidad al querer una legalizacin, para encontrar una
igualdad a sus derechos, libertad, satisfacer sus necesidades
y lograr un avance no solo en el pas sino en Latinoamrica.
Aprendimos que todos somos personas y que por eso no se
deben ser juzgadas, ni discriminar, ni ver a los gays como algo
malo dentro de la sociedad, ya que no causan ningn dao.
Solo sus sentimientos son diferentes a lo que normalmente
se tena pensando. Se rompi un paradigma que a muchos
ha ayudado a ver el mundo de acuerdo a como se ha ido
evolucionando.
Ctedra: Sergio Daz

Alta tecnologa y la indumentaria
Diana Wu Yo. Fernanda Viani de Almeida Santos
Carreras: Diseo Textil y de Indumentaria. Licenciatura en
Turismo
Sntesis
Esta investigacin trata sobre la indumentaria actual fusionada con la tecnologa. Este trabajo consiste en mostrar la mezcla que se hace con la indumentaria que se utiliza en los das
actuales y toda la tecnologa que se necesita o se desea para
optimizar esos nuevos lanzamientos.
En esta investigacin se podr ver y conocer nuevas marcas, modelos (como la campera touch, M-Dress, Hug Shirt,
Maxwell Smart, entre otros) y estilistas. Nombramos algunos estilistas como Francesca Rosella, que lanz el vestido
Galaxy Dress, un vestido hecho con 24 mil LEDs y Julieta
Gayoso, que es la fundadora de la marca Indarra.DTX, una de
las primeras marcas argentinas en utilizar esta fusin entre la
indumentaria y la tecnologa.
Aqu esperamos que se entienda un poco mas de esa nueva

tendencia y que podamos continuar dndole mltiples usos,
tanto estticos, como para nuestra vida cotidiana en los quehaceres rutinarios.
Conclusin
Con dicha investigacin, hemos llegado a la conclusin de
que la aplicacin de tecnologas nuevas, de vanguardia y en
proceso de desarrollo, se encuentra en un estado de pleno
auge. Esto conlleva a la utilizacin, renovacin y diseo de
viejas tcnicas, fbricas y materiales para la creacin de prendas de vanguardia. Ya sea utilizando tcnicas de iluminacin,
deteccin de redes inalmbricas o con tecnologa sensible al
tacto, las aplicaciones de estas prendas pueden estar presentes como conceptos o como un agregado ms a la indumentaria diaria de cada individuo.
Tambin concluimos que esta simbiosis contempornea entre las vestimentas y tecnologas nuevas y sus diferentes aplicaciones, estn en pleno desarrollo, realizando y diseando
da a da nuevos modelos y nuevos diseos que pueden aplicarse hoy en da o podrn ser aplicados en un futuro.
Por ende, esperamos seguir conociendo y adquiriendo algunas de estas prendas que podran llegar a terminar siendo la
vestimenta de un futuro no muy lejano.
La moda en los aos 60 en la Argentina

Julieta Johanna Felizola. Mara Beln Tavelli Hueste
Carreras: Diseo Textil y de Indumentaria. Diseo de Interiores
Sntesis
Para Coco Channel la moda no es solo lo que existe en los
vestidos. La moda est en el cielo, en la calle, tiene que ver
con ideas, con la forma en la que vivimos, con lo que est
pasando, a esta definicin es a la que nos referiremos cada
vez que hablemos de moda.
No solo en Argentina sino en todo el mundo, la dcada del 60
fue una dcada de revoluciones que marcaron la historia hasta
el presente. En Argentina fueron aos de grandes cambios tanto a nivel poltico como social, cultural, econmico y artstico.
En esta investigacin nos evocaremos principalmente a la
moda, teniendo en cuenta sus aspectos generales, su procedencia, sus prendas cono, los materiales que usaron los
diseadores de la dcada, las innovaciones y las nuevas tendencias que surgen.
Por otro lado abarcaremos caractersticas generales del mbito poltico, social, cultural, econmico y tecnolgico para analizar cmo recaen stos sobre la moda de la dcada.
Conclusin
Pasando por diferentes etapas de la dcada, llegamos a la
conclusin de que fue una poca de grandes cambios. Nuevas inquietudes surgieron en la sociedad y se manifestaron
de diversas maneras y una de ellas fue la moda. Surgieron
nuevos estilos, se instalaron nuevas tendencias, nuevos conos, como en cualquier dcada. Pero lo que diferencia a los
aos 60 del resto de las dcadas anteriores, es que se produjo una ruptura en la sociedad, se implement una nueva
forma de vida a la que las personas no estaban acostumbradas. En fin, fue una poca bastante revolucionada, donde se
instal un concepto mucho ms liberal y que los individuos
supieron manejar y llevar a cabo.
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Publicidad 2.0 (Primer premio)

Andrs Felipe Zacipa Pealoza
Sntesis
En la actualidad, la publicidad se incorpora a las redes sociales debido a la gran demanda de la comunicacin digital. La
publicidad se ha hecho tan dinmica y verstil que los sitios
web con perfiles de usuarios usan estos datos para personalizar los servicios y publicidades partiendo de esta estructura. Aqu se pueden obtener oportunidades de negocios
tradicionales y no tradicionales de acuerdo a la cantidad de
pageviews que generen, entendiendo que las redes sociales
forman mltiples y continuos eventos. Por ello, los objetivos
de los publicistas han cambiado y ya no se trata solo de lograr
el impacto en el espectador. Nuevamente se segmenta el
mercado publicitario, esta vez con una gran ventaja: el pblico
dice exactamente qu quiere y cmo lo quiere.
La publicidad se encuentra en la constante bsqueda de la
efectividad de sus mensajes; en cada pieza persigue que los
consumidores tengan acceso inmediato a las campaas, por
eso siempre intenta innovar en las maneras de transmitir los
mensajes. A lo largo de su existencia ha desarrollado medios
tradicionales y alternativos para poder llegar a todas las personas deseadas.
Internet ha superado las expectativas de desarrollo desde la
crisis del punto-com a finales del siglo pasado. Las compaas
amplan sus negocios con esta herramienta, donde la mayora
comparte informacin y conecta a las personas, convirtindose en un modelo de negocio.
Conclusin
Mediante la investigacin y la terminologa aprendida, se puede concluir que la Publicidad 2.0 tiene como principal herramienta la pgina web y su contenido; en la bsqueda para
desarrollar este tipo de publicidad, que incluye texto, link,
banner, web, entre otros elementos. Su finalidad ltima es
dar a conocer el producto al usuario por medio de estos formatos. Aunque estos son los formatos tradicionales y principales, se encuentran otros derivados de la web que surgen a
medida que avanza la tecnologa, pudiendo comprender algunas caractersticas como por ejemplo que la publicidad 2.0 es
muy efectiva, y barata; que se usa una combinacin de varias
estrategias, incluyendo imgenes y reseas en pginas Web
relacionadas, hipervnculos, grupos de noticias o anuncios por
correo electrnico.
Por otra parte, los medios cada vez confan ms en los medios electrnicos para la publicidad, ya que son de fcil acceso y edicin. Una campaa de medios dirigida por Internet le
puede ahorrar tiempo y dinero a un departamento de publicidad al eliminar la necesidad de un laborioso y costoso trabajo.
Ctedra: Nicols Garca Recoaro

Capacidades diferentes en el mercado laboral
Karina Solange Mio. Agustina Sayavedra
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Sntesis
Este trabajo abordar la problemtica de los discapacitados
motrices para insertarse en el mercado laboral a lo largo de
los aos y cul es la situacin actual en base a la reglamentacin vigente. Durante la recoleccin de datos, pudimos elaborar un marco terico, el cual nos sirvi de referencia para
focalizar nuestro estudio en el mbito laboral y no mencionar
otros temas relacionados con los discapacitados motrices
(como por ejemplo, los medios de transporte). Investigamos
las leyes, polticas y programas que legislan o competen sobre los discapacitados y la insercin al trabajo. Planteamos
una serie de objetivos para el trabajo, tales como investigar
acerca de cmo fue cambiando el acceso al ambiente laboral
por parte de las personas con discapacidad, lo que nos sirvi
para poder realizar una entrevista a un profesional dedicado a
esta rea. Los objetivos que nos planteamos fueron: definir
las principales caractersticas de la reglamentacin, describir
los beneficios que obtienen las personas con discapacidad
y fomentar la creacin de una amplia gama de posibilidades
para la inclusin laboral.
Ya una vez definidos la idea, el problema y los objetivos,
comenzamos con el desarrollo del trabajo, donde pudimos
dejar en claro el concepto y caractersticas de discapacidad
y discriminacin y las distintas discapacidades motrices. Adems, realizamos una entrevista a un coordinador de la fundacin C.A.D. (Centro de Apoyo al Discapacitado), tambin
consultamos los resultados de la ENDI (Encuesta Nacional
de Personas con Discapacidad) del ao 2005 para poder extender nuestro anlisis sobre el tema y poder aportar ms
datos verdicos a esta investigacin; datos que nos llevaron
a conocer el porcentaje de personas con discapacidad que
hay en la Argentina y entre ellos cuntos estn desocupados
y cuntos no. Desarrollamos en un captulo la situacin en la
que se encuentra la insercin de los discapacitados al mundo
laboral, hablando sobre las adaptaciones que tienen que tener
las empresas y oficinas, entre otras; y las numerosas formas
de integracin laboral que existen. Tambin citamos estadsticas sobre la cantidad de desocupados con discapacidad que
existen a nivel global, en Amrica y Argentina.
Conclusin
A partir del primer registro sobre discapacidad y empleo en el
siglo XIX fueron numerosas las iniciativas oficiales para promover el empleo de las personas con discapacidad (Sociedad de Beneficencia, 1823). Tambin fueron naciendo diferentes leyes sobre las normativas e igualdad de condiciones
de insercin al mercado de trabajo, imponiendo tambin las
adaptaciones correspondientes en las empresas y lugares
pblicos para las necesidades bsicas de una persona con diferentes capacidades, en este caso motrices, colaborando as
con una mejor desenvoltura de estas, tanto en la movilidad,
manejo y transcurso en la empresa o lugar de trabajo, como
en el buen desarrollo de su campo laboral.
En el caso de Argentina, nos encontramos con un Estado que
promulga leyes a favor de la insercin laboral de los discapacitados, pero que por otra parte ha descuidado sus funciones bsicas, ya que no deben haber rigurosos controles de que estos
derechos se cumplan, tales como las polticas que incentivan
el cumplimiento de las normativas vigentes para la insercin de
personas discapacitadas al mercado laboral, ya que si lo hubiere los resultados de las estadsticas nacionales seran otros. Si
bien como hemos sealado a lo largo del trabajo, hay predispo-
sicin de algunas partes para integrar laboralmente a la poblacin de personas con discapacidad, e instituciones que tratan
de cumplir con esto, estas acciones resultan insuficientes en
relacin con el considerable ndice de desempleo. Un alto grado de porcentaje de esta poblacin 4,7% queda imposibilitada de contar con un ingreso financiero propio e independiente,
fruto de su desarrollo laboral, ya sea porque el pas no cuenta
con condiciones apropiadas para que los discapacitados puedan insertarse y mantenerse en un puesto de trabajo, tampoco
cumple con adaptaciones fsicas para que puedan transitar y
realizar su trabajo con menor dificultad y mucho menos con la
obligacin o predisposicin para incorporar por sus propios medios y cuenta propia a personas con discapacidades motrices
a su proyecto laboral y equipo de empleados. Pero a pesar de
estas caractersticas es importante generar conciencia de que
existen posibilidades de progreso para estas personas.
Ctedra: Alel Jait

El corset y la bsqueda de belleza (Primer premio)
Gustavo Lombardo
Sntesis
La moda impone la belleza a las cuales queremos llegar. Pero
esos ideales no siempre estn al alcance de todos, por lo cual
son necesarias varias herramientas. Es por ello que constantemente aparecen diferentes instrumentos y mtodos para
lograr dicho objetivo. Uno de ellos fue el corset, que apareci
para ayudar a moldear la figura y la postura, pero tambin
trajo consecuencias negativas para la salud fsica y mental de
las mujeres. La mayora de los cambios en la ropa de la mujer
se han centrado en la cintura: rebajados, levantados y reducidos. En la historia de la moda se ha hecho todo lo posible
para alcanzar el ideal de la cintura de una mujer, desarrollando
todo tipo de tecnologa.
Actualmente la imagen de la mujer ideal o la mujer bella
sigue siendo prcticamente la misma. El corset, indumento
antiguo o pasado de moda, generalmente no se utiliza para
moldear la figura. Sin embargo, existen otros tipos de objetos
que cumplen la misma funcin, como por ejemplo: bandas
reductoras para abdomen y piernas, sostenes de diferentes
tipos para resaltar el busto, calzas que comprimen el cuerpo
y levantan la cola o incluso pastillas para bajar de peso y
moldear las caderas. Podemos concluir que el ideal de mujer
que propona el corset cuando fue inventado, sigue siendo
prcticamente el mismo.
Conclusin
El corset ha formado parte del ideal de belleza de la mujer
desde la Antigedad hasta principios del siglo XX. El uso de
los corset traa aparejado consecuencias negativas para las
mujeres que lo utilizaban, pero ellas lo seguan usando aunque le perjudicara la salud.
En primer lugar, al ajustar la cintura, comprima los rganos
ocasionando problemas terribles para el funcionamiento de
los mismos; provocando mareos, la rotura de costillas, desmayos y hasta muertes por asfixia. Adems, ocasionaba de-
formaciones en la columna vertebral, sobre todo en la zona

lumbar. Por otro lado, disminua la fertilidad y esto se vio reflejado en las tazas de nacimiento de las clases altas, ya que
los ms ricos eran los que posean el dinero para adquirir este
tipo de indumentos.
Por lo tanto, se puede decir que tambin provocaba una divisin de clases sociales, ya que los ms pobres se vean excluidos de su uso, por lo tanto excluidos de la sociedad. Y por
ltimo, el corset impuso un ideal de belleza lo que provoc
que muchas mujeres quisieran cumplirlo. Esto tambin trajo,
en algunos casos, problemas psicolgicos por el hecho de
verse presionado por la sociedad en la bsqueda de un ideal,
que al no ser cumplido, poda llevar a la exclusin.
En la actualidad eso contina y las mujeres se autoexigen
poseer un determinado tipo de cuerpo y esa exigencia se ve
reflejada en las enfermedades como la anorexia, la bulimia y
muchas otras que surgen como consecuencia de estos ideales a seguir.
En la actualidad la mayora opta por elementos para mejorar su aspecto fsico gracias a nuevos hbitos y desarrollos
tecnolgicos que reemplazaron al corset pasado de moda.
Hoy en da, las opciones para moldear el cuerpo son infinitas,
como por ejemplo ingerir pldoras 100% naturales, utilizacin
de fajas, medias reductoras o prcticas deportivas.
En conclusin, esto confirma la hiptesis sostenida por este
trabajo respecto a que el corset ha sido reemplazado por el
uso de otros objetos e indumentos, que s son usados de
manera consciente y correcta, logrando alcanzar los cnones
de belleza establecidos en la sociedad.
Ctedra: Cecilia Kiektic

Tradiciones matrimoniales en Japn
Ana Valeria Gonzlez Lazo
Sntesis
La cultura japonesa consta de tres religiones: Budismo, Shintoismo y Cristianismo.
El casamiento es la ceremonia de unin de una pareja. En
cada cultura, se encuentra una manera diferente de celebrar
esta unin. En Japn particularmente la ceremonia tambin
se rige dependiendo de la religin. Se puede decir que el casamiento tradicional (shintoista) tiene tres etapas: Yuino no
Gui es el anuncio de compromiso que se realiza entre los
progenitores, Hirou no Gui es la celebracin de la unin de
la pareja junto a sus familiares y amigos y Kekkon Shiki es el
casamiento en s, la ceremonia religiosa en la cual la pareja se
compromete mutuamente en la unin.
Histricamente en Japn se acostumbraba a tener amoros
libres. Era una concepcin sorprendentemente libre y abierta del matrimonio en beneficio del hombre, esto se llamaba
la libre poligamia por amor. Los hombres de clase alta podan
tener 4 o 5 esposas, y los de clase baja 2 o 3. Un emperador poda tener hasta dos consortes, tres esposas y cuatro
sirvientas. Los hombres vivan en casa de su primer esposa,
pero podan visitar a las otras.
No haba leyes que prohibieran tener relaciones con una casada o casado. Cuando un hombre dejaba de visitar a su esposa
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se daba por sobreentendido que deseaba separarse y ella entonces, se poda casar con otro.
En 1192 comenz la poca Feudal en Japn y con ella se
fue imponiendo el matrimonio por conveniencia, basado en
el acuerdo entre dos familias. Las mujeres pertenecan a las
familias de sus maridos para servirles y darles hijos. Eran propiedades de ellos y la mujer no gozaba de ninguna libertad ni
derecho alguno.
En 1232 se estableci La ley Goseibai Shikimoku que castigaba con la confiscacin de la mitad de sus propiedades a
todo aquel que tuviera relaciones con una mujer casada.
En 1603 el Shogun Tokugawa Ieyasu instaur el rgimen de
Estado, donde las mujeres ya no eran utilizadas con fines estratgicos en la misma medida en que lo hacan antes.
En 1847 fue abolido el Cdigo Civil establecido por el Gobierno Mej. Hasta ese momento se mantuvo la idea de que las
mujeres casadas solo existan para servir a las familias de sus
maridos y dar a luz a hijos sanos.
Conclusin
Luego de haber investigado sobre la cultura japonesa y la
forma de realizacin de las ceremonias nupciales puedo determinar que el tipo de ceremonia vara segn la religin a la
que se pertenezca, sea Budismo, Shintoismo o Cristianismo.
Todas tienen una ceremonia diferente, la tradicional es la
Shintoista que consta de 3 etapas: Yuino no Gui, Kekkon no
Shiki y Hirou no Gui.
Podemos observar la notoria cultura de matrimonios por conveniencia durante varios siglos, en la actualidad todava se
acostumbra que un hombre o mujer de 35 aos en adelante
tenga que casarse, y a travs de empresas se concretan matrimonios que son de conveniencia para ambas partes.

Tarantino (Segundo premio)
Jos Mauricio Cortez Miranda
Sntesis
El trabajo est basado en la investigacin del director de cine
Quentin Tarantino y del tipo de eleccin en la que presenta la
violencia en sus pelculas.
Este trabajo tiene la recopilacin de teoras las cuales sustentan la problemtica a resolver. Con esta investigacin se
intentar comprobar la hiptesis y saber en realidad el porqu
Quentin elige este tipo de violencia y cul es el trasfondo de
cada personaje dentro de sus pelculas.
Conclusin
Luego de haber explorado en el mundo del cine de Tarantino
llegamos a la conclusin de que los personajes utilizados en
las pelculas tienen caractersticas que los vinculan. Para el
ser humano, la venganza no es ms que una caracterstica
extra que se trae incorporada al nacer. En la proyeccin de las
locuras de Tarantino, la venganza es una herramienta que sus
personajes toman como excusa para daar a sus contrarios.
Tarantino logra que el pblico se identifique con el personaje
principal de sus pelculas, y que adems no se sienta culpable
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por las atrocidades que se les cometen a sus enemigos.

Es ms, Tarantino logra construir la sensacin de tranquilidad
y bienestar tras eliminar a quienes estn en contra. Por eso,
concluimos en que la realidad humana no est muy distante
a la ficcin de Tarantino y probablemente los seres humanos
haran las mismas acciones en una escala mucho menor.
Adems, podemos concluir que Quentin Tarantino utiliza la
violencia en un elevado y excesivo grado para llevar al espectador al lmite entre la realidad y la ficcin, cambindole la
perspectiva, y con ello poder presentar su cine.
Ctedra: Evangelina Martich

La explotacin infantil
Santiago Alejandro Piunca
Sntesis
En este trabajo prctico se citar las definiciones de ciertos
contenidos que he considerado importantes para el desarrollo
de este trabajo.
Por ejemplo la de nio, ya que para hablar de explotacin
infantil primero es necesario saber qu se entiende bajo ese
concepto. Adems, hay una gran diferencia entre los conceptos de trabajo infantil y explotacin infantil, los cuales en
ocasiones suelen ser confundidos. Por ltimo, tambin adjunto la definicin del concepto de trata de personas, el cual
est estrechamente vinculado con los temas que trataremos
a lo largo de este trabajo.
Conclusin
La ausencia de polticas pblicas de proteccin social y seguridad para nios, nias, adolescentes y sus familias impide
que el trabajo infantil sea de una vez por todas erradicado.
Es necesario mantener polticas sociales, educativas y especialmente de combate a la pobreza, ya que, como vimos a lo
largo de todo el trabajo, sta es la principal causante de este
mal social. Ms posibilidades de trabajo y mejores salarios
para empleados adultos implicarn menor explotacin infantil, ya que los nios no van a verse obligados a realizar tareas
para obtener un bien econmico.
Muchas veces, el trabajo infantil ni siquiera es percibido por
gran parte de la sociedad. Este problema debe hacerse pblico y reconocido por todos. Debemos tomar conciencia y
unirnos a esta lucha para eliminarlo completamente, ya que
todos nosotros somos tan responsables de que los nios
sean explotados como los Estados, los padres de los mismos
nios y los empleadores.
Es esencial que todos los menores comiencen a gozar de
una proteccin especial y dispongan de oportunidades y servicios. Creo que todo ello debe ser apoyado por la ley, para
que los chicos puedan desarrollarse fsica, mental, moral, espiritual y socialmente, en condiciones de libertad y dignidad.
Los nios tienen derechos al igual que todos los seres humanos. Sin embargo, muchas veces sus derechos no son tenidos en cuenta por el simple hecho de que son nios y que
se encuentran prcticamente indefensos frente a un mundo
manejado por adultos.
Los nios deben ser libres, deben vivir una vida que les permita divertirse y rer. Los nios, fundamentalmente, necesitan poder asistir a la escuela, educarse y aprender valores,
estudiar y sacar lo mejor de ellos mismos. No olvidemos que
en un futuro, ellos sern quienes estn a cargo de llevar adelante a nuestro pas.
en beneficios econmicos. Adems de consolidar los criterios artsticos de los autores, favoreciendo y promoviendo las
colaboraciones entre ellos, y ms relevante an, ayudando a
definir una comunicacin mucho ms directa con el pblico;
sin intermediarios. Nuestro proyecto analiza este fenmeno
mundial, resaltando a su vez los distintos beneficios que ste
les proporciona a los msicos.
Los efectos de la Polaroid en la vida y el arte

de Andy Warhol
Conclusin
Luego de haber analizado este gran fenmeno de las descargas gratuitas de msica a travs de internet, e indagar profundamente sobre los beneficios que stas les proporcionan
a los artistas, manifestamos que cumpliendo con los parmetros informativos y descriptivos de nuestra investigacin, la
hiptesis de nuestro proyecto es completamente viable: las
descargas gratuitas de discos a travs de internet, definitivamente han conseguido en los ltimos 5 aos proporcionar a
los artistas que las aprovechan y promueven, beneficios creativos, promocionales y por consiguiente, econmicos.
Slo nos queda por acotar, y como punto final, que este proyecto est registrado bajo la licencia de Creative Commons
Reconocimiento 3.0. Cdigo nmero: 1011187880223 (https:
//www.safecreative.org/work/1011187880223). Pues el mayor deseo al elaborar este documento, es poder promover
registros libres de este tipo. De modo que compartimos
nuestros derechos de autor con cualquier lector que desee
aportar y enriquecer este trabajo, as como continuar con una
investigacin que presentimos seguir arrojando valiosos resultados en el futuro; o por lo menos hasta que todos terminemos de adoptar sin temores, estos positivos mtodos de
intercambiar ideas u obras artsticas, dentro de nuestro ya
deteriorado y confuso sistema de las cosas.
Mara Natalia Balza Orozco

Sntesis
Esta investigacin se propone observar, analizar y, en base
a lo anterior, clasificar las obras del artista norteamericano
Andy Warhol con el propsito de que estas clasificaciones
sean capaces de facilitar y ahondar el entendimiento y conocimiento del artista y de sus obras.
Conclusin
La observacin de todas las obras de Warhol permite tener un
mejor entendimiento de la forma en la que el artista relacionaba
el objeto o sujeto a retratar con los diferentes medios artsticos.
Una vez concluido el anlisis de sus obras, es obvia la gran
cantidad de pensamientos que Warhol le dedicaba a cada una
de ellas. Para l, cada realizacin artstica era particular y cada
objeto a plasmar en su lienzo mereca un trato especial, una
forma especfica de ser realizado. Es por esto que, an cuando se puede vislumbrar la mano de Warhol en su forma particular de dibujar a mano alzada y en su eleccin tpica de colores, tambin se ve que haba alguna clase de razonamiento
detrs de la tcnica usada para realizar cada obra en particular.
Un ejemplo es la serie de retratos de Mick Jagger, en la que
Warhol plasm la personalidad del cantante al hacer la combinacin de ilustracin con fotografa simplificada y lneas relajadas as como la utilizacin de colores oscuros y papeles rotos.
Adems de demostrar la importancia de la relacin sujetomedio, esta investigacin expuso que no es necesaria la utilizacin repetida y aburrida de los mismos medios para cada
una de las obras en su bsqueda de una firma personal. Entindase por firma personal el estilo propio del artista, o caracterstica distintiva que lo identifica fcilmente ante el pblico.
Msica sin intermediarios, msica sin precio

(Primer premio)
Gustavo Adolfo Guerrero Garca
Sntesis
En la ltima dcada, el hecho de poder conseguir discos de
manera gratuita a travs de internet se ha convertido en todo
un fenmeno. Para muchos constituye una manera creativa e
interesante para la difusin de cualquier obra artstica, en este
caso musical. Para otros, significa el final de una era comandada por empresas discogrficas y monopolios mediticos.
En los ltimos cinco aos, se ha incrementado el nmero de
artistas independientes que comparten, o mejor dicho, intercambian su msica con cualquier persona que les siga a travs de la red. Sin duda, esta gran herramienta aporta a los
msicos beneficios promocionales, que luego se convertirn
Warhol, protagonismo en el arte postblico

(Segundo premio)
Julieta Barrionuevo
Carrera: Creatividad Publicitaria
Sntesis
Un artista es alguien que produce cosas que la gente no
necesita tener, pero qu, por alguna razn, piensa que sera
una buena idea darles. (Andy Warhol)
El origen de esta investigacin fue la consecuencia de una
incertidumbre acerca de este artista y su arte. Quera comunicar algo con sus obras? Cul era su verdadera opinin
sobre el mercado? Qu elementos de su arte daban estas
respuestas? Cules fueron las causas?
Despus de un largo proceso de investigacin todas las dudas se fueron encausando hacia una respuesta, Andy Warhol
fue uno de los personajes ms extravagantes e innovadores
de estas ltimas dcadas. No solo detestaba la manera en
que el mundo funcionaba en muchos aspectos, sino que era
consciente de que l era el ejemplo ms claro de aquello que
odiaba. Estaba totalmente inmerso y enfermizo con el capitalismo, y cada una de sus obras estaban cargadas de un sola
aspecto: l, l y l.
Conclusin
Despus de un largo proceso de investigacin se ha podido
llegar a comprender en profundidad a este artista tan innovador y transgresor como lo fue Andy Warhol. Definitivamente
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es un cono importantsimo de la cultura americana. Y lleg a

serlo gracias a su irona, creatividad, ingenio y por su afn de
romper con lo convencional. Tanto su vida como su obra y
persona fueron polmicas.
Sin lugar a dudas, fue un hombre con un pasado duro que lo
marc hasta sus ltimos das. Su historia le permiti tener
un punto de vista bastante particular acerca de los Estados
Unidos. Logr expresar de manera original e inigualable la
realidad que se viva en esos tiempos luego de haber pasado aos de guerra. Retrat a la perfeccin el American way
of life instalado en la sociedad. Gener controversia con su
arte y l mismo era pura controversia. Podemos concluir que
detestaba varios aspectos del capitalismo y lo demostraba
con irona en cada una de sus obras. Utiliz el poder de las
imgenes mejor que nadie.
Desde mi punto de vista, Andy Warhol es un artista nico,
extravagante y misterioso. Se autoproclam un genio y no se
equivocaba. Siendo un personaje tan mstico, logr darle un
giro excepcional al arte. Lleg a ser tan importante y memorable como todos aquellos sucesos de la poca que cambiaron
al mundo. Cada una de sus obras es una parte de su ser, de
su personalidad, de l como un todo. Fue sin lugar a dudas el
smbolo pop del capitalismo.
Ctedra: Fernando Gabriel Martnez
Tambin es posible afirmar que la publicidad es creadora

de estereotipos y modelos a seguir por el pblico, creando
estrategias que apuntan a tocar las fibras emocionales y los
sentimientos de las personas y que apelan a sus creencias
y sus manera de pensar. Instalan ideas y crean modelos de
referencia: estereotipos que de una u otra manera guan la
mente del consumidor, llevndolo a preferir una marca por
sobre las otras, y a adoptar ideas y maneras pensar.
Adems, es importante mencionar que la juventud se deja influenciar con mayor facilidad por mensajes y smbolos. Siempre estn a la expectativa y a la espera de que es lo que est
de moda para as tratar de hacer lo mismo. Quieren adems
seguir un modelo comn para ser aceptados y sentir que pertenecen a un grupo determinado, adaptando sus pensamientos y creencias a los conceptos e imgenes que emiten los
mensajes publicitarios.
Los jvenes estn en una constante bsqueda de identidad,
y son los mensajes publicitarios y los conceptos que imponen
las marcas los encargados de crear modelos de referencia.
Los mensajes publicitarios que emite Axe en sus comunicaciones han estado ligados a los constantes cambios sociales,
ofreciendo al consumidor modelos momentneos de identificacin y proyeccin. Estas campaas publicitarias propician
un estereotipo masculino que se adapta a las creencias del
pblico y que busca llegar a todos aquellos hombres comunes, que ms que querer ser bellos y parecerse a un modelo
de revista, quieren ser irresistibles para la mujer.
Estereotipos masculinos en la publicidad: Campaa del Efecto Axe
Estereotipos sociales en campaa Axe (Primer

Premio)
Mara Paulina Escobar Soto. Freddy Rodrigo Mora Mantilla

Carreras: Licenciatura en Publicidad. Diseo Grfico
Micaela Lopardo
Carrera: Diseo de Interiores
Sntesis
La investigacin realizada tuvo como punto de partida el
cuestionamiento de cmo influan los mensajes publicitarios
en la mente y en el comportamiento de los consumidores y
como a su vez estos mensajes motivan la compra y el uso de
los productos. Por otra parte, tambin se busca reflexionar
acerca de cmo en la actualidad las marcas son creadoras de
estereotipos y de modelos a seguir.
La publicidad se ha calificado durante mucho tiempo como
creadora de estereotipos, vendindonos una imagen esttica
y casi perfecta del hombre y la mujer.
En el presente trabajo podemos ver los cambios que se dan
en el comportamiento de los jvenes, cada vez ms influenciados por modelos aspiracionales altos, en una constante
necesidad de figurar y de tener rasgos y cualidades casi perfectas. Tambin la necesidad de un consumo de marcas nos
lleva a plantearnos cmo la publicidad ha creado estereotipos
masculinos a tal punto de distorsionar la imagen del hombre
real y comn, mostrando modelos perfectos y conquistadores por excelencia. Ms all de vender un producto estos estereotipos venden una imagen y un estilo de vida.
Sntesis
La investigacin que realizamos consisti en el anlisis de la
representacin de mujer dentro de las publicidades de Axe,
debido a que a pesar de ser un producto que va dirigido al
pblico masculino, utiliza a la mujer en cada una de sus campaas como si fueran ellas quienes lo consumen.
Nuestros objetivos son determinar cul es la representacin
de la mujer en la publicidad de Axe, conocer el punto de vista
de las mujeres ante el uso de estereotipo en sus publicidades
y analizar cules son los efectos de la campaa de Axe en sus
consumidoras.
Las preguntas que nos hicimos para comenzar con nuestra
investigacin fueron qu imagen femenina muestra el uso de
estereotipos en la publicidad de Axe, qu diferencias existen
en la publicidad de Axe entre el hombre y la mujer, si existe
una relacin entre la dinmica de la campaa y la atraccin
real de una mujer hacia un hombre que utiliza el producto y si
la continua exposicin del uso de estereotipo femenino crea
problemas de inconformidad con el cuerpo de las consumidoras de las campaas.
Conclusin
Despus de analizar los resultados de la investigacin, es posible concluir que el mensaje emitido por las publicidades de
Axe influye en la percepcin de los consumidores hacia la
marca y el producto; adems de influir en su modo de pensar
y de ver el mundo.
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Conclusin
Existe una extensa variedad de productos de la lnea Axe, los
cuales han tenido gran impacto en el mercado siendo el lder
de desodorantes masculinos en cuanto a sus ventas, promocin y publicidad.
Sus ventas, sobrepasan notoriamente a sus competidores,
mantenindose en este posicionamiento desde hace ya va-
rios aos. Se mantiene como un producto joven, dinmico

y verstil dentro del mercado. Ahora, al reflexionar sobre el
anlisis realizado previamente, se pueden obtener pautas que
han conllevado a la marca Axe a trascender a travs del tiempo. Una de estas variables, ha sido el gran impacto publicitario en todos los medios de comunicacin, donde el hombre
se muestra utilizando el producto y causando un efecto en
las mujeres. Si se cuestiona la reaccin de las mujeres ante
esta situacin, se puede observar que es sometida al efecto
causante de acciones primitivas del ser humano, as como lo
es reaccionar impulsivamente ante el deseo sexual.
El impulso no es provocado por lo que se ve sino por lo que
se llega a percibir a travs del olfato. Una reaccin ingenua y sin
reflexin alguna. De esta forma, la mujer dentro de estas publicidades se representa como un ser dbil y carente de criterio.
Si bien se ha visto cmo la mujer es de cierto modo denigrada
ante esta postura, tambin genera un impacto en aquellas
que ven estas publicidades. Este tipo de mujer presenta un
perfeccionismo fsico generador de estereotipos para la mujer cotidiana. Es decir, genera en la espectadora la ilusin de
ser como aquellas mostradas en las publicidades. De esta
forma, se concluye que tanto el producto como la publicidad,
afecta indirectamente tambin al sexo femenino en aspectos
psicolgicos y sociales.
Dentro de todo el proceso de investigacin, encontramos que
muchas de las chicas que fueron entrevistadas tenan el mismo concepto de una representacin femenina dentro de las
publicidades y las campaas de Axe, a lo cual todas mencionaron que la mujer en estos spots, son mujeres sin decisin,
las cuales prcticamente se dejan llevar por el instinto. Estn
ah para satisfacer el deseo del hombre y abalanzarse sobre
ellos por el simple hecho que utilizan ese producto; son mujeres sin carcter, prcticamente primitivas.
Tambin se descubri que la muestra no est de acuerdo con
el uso del estereotipo dentro de estas campaas, ya que dicen ser denigrantes para las mujeres, machistas y sexistas.
Aunque no es afectada en un nivel personal por ellas, se cree
que a una adolescente o a una chica en desarrollo y con su carcter y cuerpo no desarrollado, este tipo de publicidad puede
afectar y causar ciertas enfermedades, o incluso deseo de
tener un cuerpo perfecto como la de las chicas de esta
publicidad, causando inconformidad con su cuerpo.
Algunas de nuestras hiptesis son sustentadas por la muestra, aunque ninguna de ellas dice ser afectada psicolgicamente, pero si se siente denigrada por estas publicidades, e
incluso piensa que la mujer es vista como objeto sexual y utilizadas como tal para vender sexo y no el producto en s. Por
otro lado, ninguna se siente identificada con estas mujeres,
las cuales son mostradas como mujeres sin razonamiento.
Aunque no podemos decir que dentro de nuestra muestra
cre algn problema psicolgico o patolgico si se puede decir que se crea alguna inconformidad con su cuerpo, y sobre
todo que a una nia en desarrollo tambin le crea una ilusin
de lo que el cuerpo femenino debe de ser.
Pudimos alcanzar nuestros objetivos y nuestras hiptesis, encontramos puntos de vistas muy interesantes, los cuales nos
podemos dar cuenta que a toda nuestra muestra no les afecta
este tipo de publicidad ya que tiene un criterio formado y desarrollado, pero si puede causar una inconformidad con ellas mismas, pero como ya estaba mencionado antes, se sienten ofendidas por la falsa representacin de una mujer y al estereotipo
de belleza plstico y superficial dentro de estas campaas.
Estereotipos sociales: los estudiantes de diseo

de Indumentaria en la Universidad de Palermo
Caterina Almirn. Mara Elisa Robles Surez
Carreras: Licenciatura en Relaciones Pblicas. Diseo de Interiores
Sntesis
La presente investigacin se centra en los estereotipos e influencias en los estudiantes de Diseo de Indumentaria en
la UP. Se busca analizar las diferentes pautas en las que se
basan o siguen los estudiantes, para conocer la ideologa de
los mismos, las causas y consecuencias de los proyectos de
los jvenes, su posicin ante la problemtica y qu es lo que
toman como muestra, adems de indagar en el mbito psicolgico y social que tiene dicho tema.
Conclusin
A lo largo de la investigacin acerca de los diferentes estereotipos e influencias de los estudiantes de diseo de Indumentaria
en la UP, se descubrieron varios temas de discusin e inquietud en el grupo de investigadores, quienes tuvieron la oportunidad de explorar el tema y conocer ms sobre la problemtica
por medio de las fuentes y tambin de las entrevistas.
El equipo de investigacin aprendi acerca del pensamiento
de los estudiantes de diseo de Indumentaria y se dieron a
conocer importantes aspectos del mercado de moda que se
desarrolla en la ciudad de Buenos Aires, los cuales tienen relacin con lo que sucede en las aulas de la Universidad de
Palermo.
Los estudiantes de Diseo de Indumentaria en la UP piensan
que no se debe discriminar a los consumidores generando
prendas de un solo talle, aunque algunos mencionaron que
si bien utilizan modelos y figurines esbeltos y de ciertas medidas, la situacin se debe a una cuestin esttica y prctica.
Muchos de los estudiantes manifestaron que en el futuro
piensan implementar la ley de talles en sus diseos.
Llegamos a la conclusin de que los diseos no son efectuados de una manera discriminatoria, puesto que los estudiantes intentan transmitir mensajes que van mucho ms all de
la apariencia fsica. Es decir, quieren expresar un sentimiento
y una manera de ver la vida, muchas veces con diseos que
transmiten alegra, vivacidad y dinamismo. Buscan realizar
prendas que hagan sentir especiales y nicos a sus consumidores y all radica su estilo personal y marca propia.
Las entrevistas realizadas fueron de gran ayuda para el desarrollo de la investigacin, ya que dieron al equipo la opinin de
los estudiantes respecto al tema, y le dieron carcter ms real
al trabajo. Al realizarlas, se pudo concretar en una muestra
lo que piensan que se debe tener en cuenta al momento de
disear y se encontraron varias coincidencias entre los entrevistados; por ejemplo que plantean al diseo y su comodidad
como uno de los aspectos ms importantes a tener en cuenta.
En conclusin, podemos confirmar la hiptesis ya que si bien
los estudiantes se basan en las tendencias, estereotipos,
influencias e ideologas que posee la sociedad actual o modelos que ya fueron establecidos anteriormente, tambin se
encuentra que pretenden innovar y no slo basarse en un
tipo de diseo. No tienen fines discriminatorios y tambin se
puede decir que la moda es para todos y no tiene extrema
relacin con los talles. Si bien la moda es dinmica y cambia constantemente ya que la influencian distintos factores
econmicos, sociales, psicolgicos y polticos, siempre busca
77
despertar la imaginacin y creatividad, tanto en los consumidores como en los diseadores y estudiantes.
Publicidad en puntos de venta (Segundo premio)

Mariela Alejandra Zabala
Sntesis
El tema que se pretende analizar en esta investigacin son
los efectos que la publicidad de los espacios pblicos produce en los consumidores. Observamos y examinamos el
caso particular de la plata baja del espacio comercial del Alto
Palermo Shopping, uno de los ms importantes y populares
centros comerciales de Capital Federal ubicado en el barrio
de Palermo.
Para llevar a cabo dicha investigacin y obtener datos representativos que nos brinden informacin fructfera para analizar
y comprobar o refutar las hiptesis con las que contamos,
se hizo uso de entrevistas que constan de veinte preguntas
abiertas y se utiliz como recurso la reformulacin de las mismas, a una muestra representativa del universo de diez personas de ambos sexos entre 18 a 55 aos de edad que recurran
al Shopping con regularidad de hasta tres veces por mes.
Conclusin
Con respecto a la preguntas de investigacin, concluimos:
Qu tan importante es el factor creatividad en las publicidades de indumentaria y/o belleza/cuidado personal?
En las entrevistas realizadas ninguna persona consider alguna de las publicidades del shopping como una publicidad
verdaderamente creativa. Aunque por otro lado cabe destacar
el poco hincapi que el equipo realiz en la elaboracin de las
preguntas de las entrevistas en relacin al tpico. Pero en lo
relativo al tema se puede decir que el uso de la creatividad es
de gran importancia para lograr el xito publicitario y captar la
atencin del pblico target.
El cliente compra por fidelidad a la marca o impulsado por
la publicidad?
Teniendo en cuenta los resultados obtenidos y plasmados en
la conclusin de la pregunta anterior pudimos verificar una gran
contradiccin, el cliente no busca un referente sino un producto que sea reconocido y asociado a una marca especfica y de
alto nivel, para inconscientemente sentirse satisfecho y parte
de un nivel socioeconmico mucho mayor al que pertenece.
En promedio, se compra ms lo que se muestra en la publicidad u otros productos de la marca que no son mostrados en la misma?
En el dilogo con los entrevistados y mediante la reformulacin de preguntas, pudimos descubrir la necesidad de las
personas por poseer los productos especficos que son publicados en las diferentes comunicaciones de marketing, como
as tambin los productos que no estn publicados pero que
se encuentran en los puntos calientes del punto de venta,
que se pueden encontrar dentro, tanto en los locales, como
en el shopping en general.
El punto de venta es un ambiente determinante de la accin
de compra o decisin final del acto de consumo. Dentro de
este se desarrolla el merchandising, un conjunto de actividades que propicia un ambiente agradable y permite presentar
el producto/servicio en las mejores condiciones para atraer la
atencin del consumidor e incitarlo a comprar por impulso.
78
Tanto el exterior como el interior de un comercio se organiza

con el fin de crear un flujo de circulacin de clientes dirigido a
que se produzca una actitud positiva hacia la compra.
Dentro del punto de venta existen dos principales tipos de
zonas: fras y calientes. La diagramacin de la ubicacin de
los productos en estas reas se conoce como Layout, y a
travs de esta herramienta se modifica el comportamiento
del consumidor hacia el producto/ servicio.
La publicidad dentro del Shopping Alto Palermo tiene como
nica funcin destacar los puntos de venta (locales comerciales) que se encuentran dentro del mismo y a los cuales
representa.
Luego del relevamiento y anlisis de datos obtenidos, podemos concluir que nuestra hiptesis principal antes mencionada es refutada, debido a que dentro del espacio elegido la
publicidad tiene mltiples funciones y diversos objetivos. La
publicidad es utilizada por su enorme poder para manipular
las preferencias de los consumidores mediante la creacin de
deseos y necesidades, e incrementar tanto las ventas como
el prestigio del shopping y todas sus marcas.
Con respecto a las hiptesis secundarias del trabajo de investigacin, mediante el anlisis de datos de las entrevistas
realizadas pudimos comprobar que la siguiente hiptesis es
verdadera:
En el shopping Alto Palermo se hace uso de la gran mayora de comunicaciones integradas de marketing (soportes
de comunicacin) directos existentes hoy en da.
La otra hiptesis secundaria:
La ubicacin de las publicidades en el shopping se encuentra estratgicamente seleccionada para causar cambios en
el comportamiento los consumidores.
La hiptesis descrita anteriormente es comprobada, ya que
observando a simple vista la planta baja del shopping se pudo
ver un gran nmero de estrategias de marketing utilizadas;
este hecho es fundamental ya que en la actualidad las empresas estn en constante competencia para captar mayor
nmero de clientes, y para ello adoptan la mayor cantidad de
estrategias de marketing a fin de garantizar el xito. El espacio comercial se presenta como un campo de batalla donde
la principal arma es la publicidad en todas sus formas.

Mundial 78: alegra y represin (Segundo premio)
Natalia Versalovic
Carrera: Licenciatura en Relaciones Pblicas
Sntesis
El presente trabajo pretende abordar el autoritarismo y el
abuso de poder ejercido por la dictadura a fines de los 70
en la Argentina. Se toma en cuenta cmo impactaron en la
sociedad las diferentes polticas impuestas por el gobierno de
facto, as como tambin la coercin que ejercieron.
Para analizar esta temtica abordamos el film Crnica de una
fuga (2006), en el que el director Adrin Caetano representa
el despotismo que el gobierno militar utiliz para subordinar
a la sociedad, narrando la historia de Claudio Tamburrini. Este
era un jugador de ftbol que fue secuestrado, protagonizando
la nica fuga registrada en la dictadura. Esta historia llega a
condensar los miles de casos reportados y no reportados de

personas que fueron vctimas de la represin ejercida por parte de la autoridad hegemnica de ese entonces.
Por ltimo, la investigacin trata con una perspectiva distinta
a la organizacin del Mundial de Ftbol de 1978, proyectando
la relacin que tuvo este importante evento con lo que ocurra simultneamente, estableciendo la probabilidad de que
la dictadura fue ocultada, o quizs minimizada, por la significativa atencin que obtuvo el encuentro deportivo a nivel
internacional.
Consideramos que el trabajo de investigacin realizado toma
importancia gracias a la relevancia social que tiene este tema
an tres dcadas despus de la dictadura, contribuyendo as
simblicamente a mantener viva la memoria de aquellos que
fueron vctimas del autoritarismo tratado en el anlisis, y evitando que se vuelva a generar un genocidio como el ocurrido
en el perodo sealado.
Conclusin
A partir del film Crnica de una fuga (2006) que hace nfasis en el ltimo rgimen autoritario 1976-1983, los derechos
humanos adquieren para m un nuevo valor y son analizados
desde una perspectiva diferente. Este cambio probablemente se deba a que antes de profundizar el tema, los gobiernos
autoritarios eran, o parecan, ajenos a una realidad cercana
a la ma. Con esto no me refiero a que era un tema del cual
careca de conocimiento, pero la dictadura militar argentina es
algo que se refleja en todos los argentinos y permanece muy
vigente, probablemente como referente de los desaparecidos y al hecho de que muchas de las cosas que ocurran en
ese entonces comienzan, recin ahora, a manifestarse. Uno
de los factores que contribuye a que tantos hechos hayan
sido encubiertos, ms all de una insuficiencia de informacin
resultante de la inexistencia de evidencias, es el desenlace
del mundial 78, el cual logr desviar o distraer la atencin del
mbito internacional hacia el furor del evento deportivo.
Me parece evidente que el miedo, la inseguridad, y la impotencia generada en la sociedad civil argentina, emociones representadas en el film, construyen una oposicin hacia el gobierno de facto. Creo que nuestro trabajo Mundial del 78: Alegra
y Represin colabora, con un granito de arena, a mantener
viva la memoria de los desaparecidos y a evitar que un periodo
como ste se vuelva a desarrollar, destacando la importancia
de los derechos humanos armonizados por la democracia, y
que el poder arbitrario nunca tendr una justificacin vlida
tivo la realizacin del diseo y decoracin de un saln recreativo para nios en el Hotel Lenoxx, de Capital Federal.
Tras la indagacin en fuentes de primera y segunda mano,
como libros, publicaciones en Internet, artculos periodsticos
y entrevistas, nos inclinamos por el empleo del vinilo para
todo lo inherente a paredes, pisos y techo del mencionado
saln recreativo.
Conclusin
Tras la indagacin en fuentes de primera y segunda mano,
libros, publicaciones en Internet, artculos periodsticos y entrevistas, nos inclinamos por el empleo del vinilo para aplicarlo en nuestro proyecto para todo lo inherente a paredes, pisos
y techo del saln recreativo del Hotel Lenoxx.
En resumen, luego de analizar las tcnicas que tienen en comn el diseo grfico y el diseo de interiores y habiendo recibido en el transcurso de nuestra investigacin la posibilidad
de desarrollar un proyecto de decoracin de un saln de juegos, decidimos que una tcnica muy simple, til y econmica
que podramos utilizar son los vinilos, por lo tanto de aqu en
ms hemos decidido asociarnos para trabajar en conjunto y
as brindar un servicio ms rpido y eficaz.
Como se dijo anteriormente, la investigacin que hemos desarrollado ha sido descriptiva y consideramos que de conveniencia, no slo para nosotras las investigadoras, sino
tambin para todos aquellos estudiantes que enfrenten problemticas similares.
Influencia del Dadasmo en series animadas actuales

Ana Sofa Pez Bravo
Carrera: Licenciatura en Comunicacin Audiovisual
Mara Candelaria Constanzo. Aldana La Torre

Carreras: Diseo de Interiores. Diseo Grfico
Sntesis
En esta investigacin se plantea la relacin en nuestra opinin bastante estrecha que mantiene la obra del director Tim
Burton, Beetlejuice (1988), con el movimiento dadasta y el
cine experimental.
Tomaremos como punto de partida la interiorizacin en las
bases del movimiento Dad; planteando que este movimiento fue el principal responsable del origen del cine experimental. A travs de un extenso anlisis, basado en libros, artculos
y pelculas del gnero experimental, tomamos algunas de las
caractersticas que stos presentan y las evaluamos.
Como paso siguiente, nos lanzamos al estudio de dicho director y luego al de su mencionada pelcula. Con la informacin
del gnero y el anlisis del largometraje, establecemos las
relaciones entre ambas llegando as a conclusiones preliminares que avalarn nuestra idea inicial. Sin embargo, con la
necesidad de terceras opiniones al respecto, que reafirmen o
refuten nuestras conclusiones, realizamos dos entrevistas a
personas calificadas en el mbito del cine, en las que en base
a preguntas claves ideadas por nosotras nos permiten tener
una visin ms profesional del tema.
Sntesis
El tema de investigacin se plante a partir de una pregunta
que nos formulamos. Cmo el diseo grfico se relaciona
con el diseo de interiores?
La idea fue buscar las tcnicas, recursos y puntos en comn
dentro de las dos profesiones, teniendo como siguiente obje-
Conclusin
Como conclusin final podemos afirmar que la pelcula analizada, Beetlejuice contiene aspectos de lo que fue el dadasmo y por lo tanto de lo que es el cine experimental.
En otras palabras llegamos a la conclusin de que existen
algunos aspectos marginales del dadasmo y el cine ex-

Cmo el diseo grfico participa actualmente
con el diseo de interiores?
79
perimental que pueden ser apropiados por un director que

realiza un cine masivo, y que por ende estas peculiaridades
son aceptadas.
La animacin de Hayao Miyazaki y su influencia en la animacin occidental (Primer premio)

Arturo Emilio Garca Dickson
Sntesis
La informacin recolectada para este trabajo contempla una
investigacin que intenta aportar conocimiento al realizador
audiovisual partiendo de las falencias e inquietudes particulares que caracterizaban al equipo de investigadores, de all
el inters de acercar la temtica de la animacin como parte
fundamental dentro de la realizacin. A travs de la investigacin se decide plantear la posibilidad de ver influencias de
la animacin japonesa en la animacin occidental lo cual se
comprob a travs del transcurso de la misma.
Conclusin
La animacin ha tenido distintas etapas de evolucin y avance pero sus grandes producciones y cambios trascendentales
se han dado en el siglo XX. Japn se ha ratificado como cuna
de un nuevo estilo que fecunda una generacin de fanticos
y aficionados que justifican el trabajo arduo y constante de
las grandes casas de animacin japonesa y de sus dibujantes
(Mangaka) sin dejar a un lado el constante aumento en las
ventas y con esto los alicientes suficientes para seguir produciendo productos de alta calidad, que en muchos casos son
hechos con las tcnicas antiguas que generan un sentido de
perfeccin y atencin al detalle y hacen que el espectador se
interne en la animacin.
Sin dejar de lado los avances occidentales, la animacin japonesa se suma no solo en una cultura sino en el mundo entero,
ganando fieles con cada una de sus producciones y haciendo
que occidente se fije cada vez ms en sus productos pues de
esta manera sus ingresos tambin se van a ver beneficiados.
Por su parte, Japn se instaura como centro de una nueva
corriente influyente de todo un continente y plasma en sus
dibujos su pensamiento social y humano de lo que puede ser.
De esta manera, nos muestra que la capacidad creativa trabajada arduamente puede llegar a crear fenmenos como este
y grandes cantidades de ingresos.
El manga lleg para quedarse y ser cuestin de tiempo que
se tenga en cuenta como una opcin ms en la realizacin
cinematogrfica o como una competencia con su propio pblico, que se encuentra en todas partes del mundo. Mientras
este fenmeno crece, Occidente seguir mirando hacia el
pas del sol naciente.
Rediseo de isologotipo de la empresa Comopido

Marcos Ricioppo
Sntesis
Esta investigacin trata uno de los temas ms importantes
con respecto al diseo grfico y a la imagen de una empresa:
el isologotipo. Se analizan en este estudio las principales funciones de un isologotipo y los requisitos cruciales con los que
80
tiene que cumplir para destacarse en un mundo altamente

competitivo, en vez de quedar como una marca ms.
A fin de lograr este objetivo se consultaron fuentes primarias
que sirvieron como referencia para redisear el isologotipo de
la empresa Comopido que presentaba problemas. Partiendo
de esta base, se identificaron las caractersticas que debe tener un isologotipo para ser funcional y efectivo. Una vez analizadas las caractersticas predominantes del isologotipo, se
profundiz en propiedades tales como el color, iconicidad y su
sntesis, y los formatos que actuaran como soportes del isologotipo. Esto permiti que a travs del anlisis del isologotipo
de Comopido se pudiese determinar las razones por las que
no lograba sobresalir entre la competencia y las otras marcas.
Una vez hecha la investigacin, se llev a cabo el rediseo del
isologotipo de Comopido basndose en las normas bsicas y
caractersticas necesarias para que fuera efectivo y funcional.
Conclusin
Una vez recolectados y analizados los ltimos datos de nuestra investigacin obtenidos de las entrevistas a los dueos de
la empresa, se puede formular una conclusin que se reflejar en el rediseo del isologotipo de Comopido. Es importante
destacar que si bien hay reglas universales que deben tenerse en cuenta al disear un isologotipo (la morfologa, el color,
la tipografa y otros aspectos anteriormente mencionados), la
investigacin tom un giro inesperado al analizar las entrevistas. Esto se debe a que hubieron aspectos que no se tuvieron
en cuenta al comienzo de la investigacin y, que ms adelante, delimitarn el desarrollo del rediseo del isologotipo.
A la hora de disear o redisear un isologotipo, es de vital importancia cumplir con los deseos del cliente, ya que al final de
cuentas si ellos no aceptan el isologotipo, ste simplemente
no se utilizar. Esto delimitara en un futuro aspectos como el
color y la morfologa del rediseo. Por ejemplo, surgi de las
entrevistas que el color del isologotipo deber estar a tono
con los colores azulados de la pgina web, ya que esta no
ser modificada por razones econmicas. En segundo lugar,
el cliente deseaba remplazar el isotipo del telfono por otro
isotipo que diferenciara a la empresa de la competencia. Otro
factor que debe tenerse en cuenta luego de analizar las entrevistas, es que existe cierto desorden entre los dueos de
la empresa con respecto a la imagen de la marca. Para poder
llevar a cabo un rediseo exitoso del isologotipo es importante que los clientes se pongan de acuerdo sobre qu es lo que
desean comunicar a partir de su isologotipo y qu quieren
que represente. Se podra decir que el desorden interno est
reflejado en el diseo del isologotipo actual, y que es un aspecto muy importante a resolver. La mejor solucin, en este
caso, es desarrollar un brief que pautar y servir de gua no
slo para el rediseo del isologotipo, sino para todo lo que
concierne a la marca y su imagen.
Para concluir, es importante destacar que a pesar de que
existen estas guas y reglas para llevar a cabo el diseo de
un isologotipo, stas no siempre son aplicables a todos los
isologotipos individualmente. Cada isologotipo deber contar
con distintas caractersticas para destacarse en su rubro. Esto
se debe a que cada situacin de cada marca es distinta y, en
consecuencia, las necesidades a satisfacer por cada isologotipo son nicas. El nico aspecto en comn que tienen todos
los isologotipos que sobrevivieron en el tiempo, es que son
funcionales a sus necesidades. Este ser el aspecto principal
que se intentar satisfacer a la hora de redisear el isologoti-
po de Comopido: que sea funcional a sus necesidades y funcione en su entorno.
Surrealismo y David Lynch

Mara Fernanda Rojas Aleman
Sntesis
El surrealismo surge en Francia a partir del dadasmo como
un simple grupo artstico que basaba su produccin en lo onrico, exaltando a los sueos como su principal objeto para la
representacin del arte en la pintura y la literatura. Cuando se
expande esta idea alrededor del mundo poco a poco va introducindose al campo de las artes plsticas y al campo del
cine, siempre promoviendo el uso de lo ilgico en todo lo que
se produzca. Por eso es una de las tendencias vanguardistas
ms originales del siglo XX.
El surrealismo se manifiesta en el cine un tiempo ms tarde
que en la plstica, siendo la imagen el aspecto principal en
la narracin, mostrando siempre la contrariedad a todo estilo
esttico y moral y siendo su principal caracterstica la dislocacin del tiempo, la sexualidad y la violencia. Se considera
como primera pelcula surrealista a Un perro andaluz creada
por Luis Buuel y Dal a raz de un sueo, exponiendo imgenes crudas, exageradas y sin sentido, yendo en contra de
todo lo visto hasta ese momento.
Aos ms tarde, con la influencia de estos grandes exponentes del cine surrealista ms la influencia de Franz Kafka, exponente en la literatura, surge el director David Lynch, quien
construye un universo visual y sonoro absolutamente personal y lo hace a partir del diseo de personajes excntricos,
muchas veces deformes, que bordean lo absurdo y lo bizarro.
Dueo de un trabajo no especialmente prolfico en ttulos,
pero s extenso en temas, ideas e imgenes, ha sido nominado para los mayores premios cinematogrficos, ganador de
premios en festivales y ha logrado convertirse en el principal
director surrealista actual.
Conclusin
Podemos concluir que el surrealismo no es un movimiento
cinematogrfico sino una tendencia. No tiene ninguna regla
ni una forma lineal sino que pretende hacer visible la lgica
del inconsciente, mostrando lo oculto de la mente humana
y los sueos.
David Lynch es el mayor exponente del surrealismo, quien
sobresale por lograr crear su propio estilo a lo largo de sus
experiencias, destacndose en un gnero poco entendible,
muy consistente en sus miedos y en sus sueos.
Para concluir este trabajo de investigacin vimos las dos
obras ms destacadas de David Lynch que son Terciopelo
Azul y Carretera Perdida, comparando estas dos pelculas
mencionadas la segunda es la ms sobresaliente en el aspecto surrealista debido a que se presenta ms lo onrico mezclado con la realidad, hasta llevar a la confusin.

Anlisis de la grfica institucional de dos universidades: UP Buenos Aires y USIL Lima
(Segundo premio)
Isaac Pietro Lavado Cordo. Juan Bozal
Sntesis
Esta investigacin se basa en el anlisis grfico institucional de los sitios web de las carreras de Diseo Grfico de
la Universidad de Palermo (Buenos Aires) y Universidad San
Ignacio de Loyola (Lima). Este anlisis ser terico y abordar
temas puntuales vinculados a la composicin de un sitio web,
como por ejemplo, imagen, color, tipografa, claridad, temas
y subtemas, coherencia visual, ventanas, paneles y marcos,
entre otros. En cada punto se realiza un comparativo entre
ambos sitios web con la respectiva teora consultada. Adems se analizar a qu tipo de pblico est dirigido.
Conclusin
Una vez concluido el anlisis del sitio web de la Facultad de
Diseo y Comunicacin de la Universidad de Palermo y la
Facultad de Humanidades de la Universidad San Ignacio de
Loyola, se determina que las diferencias en la composicin,
vista desde el plano del diseo grfico, son notables. El diseo que se observa en el sitio web de la UP es mucho ms
cargado y connota diversin, juventud y alegra. Se trata de
una connotacin muy diferente a la del sitio web de la USIL,
el cual da la sensacin de ser formal, serio y rgido. Se observa que los temas contienen los mismos campos en ambas
pginas, aunque el sitio web de la UP est mucho ms cargada de temas y subtemas y esto brinda ms informacin al
estudiante. Ambos sitios son ordenados y fciles de navegar.
Con este anlisis se determina que en ambos casos, si bien
estn dirigidos a estudiantes de la carrera, tienen diferencias.
Pareciera que los estudiantes de la USIL fueran ms formales y ms serios. Tambin al entrar a la pgina para buscar
informacin de la universidad se nota una mayor simpleza y
facilidad de acceso, esto debido a que son pocos los links
a consultar. Sin embargo, la pgina web de la UP est ms
dirigida a estudiantes extrovertidos, jvenes y joviales; o sea
un pblico ms identificado con el diseo.

Agatha Ruiz de la Prada
Laura Tenorio Meja
Sntesis
Agatha Ruiz de la Prada incursiona en el mundo de la moda
con diseos innovadores.
Desde el comienzo, su trabajo ha sido rupturista, lo cual caracteriza su estilo. Adora, segn sus palabras, la ropa feliz;
utilizando colores vivos y puros, formas geomtricas y todo un
lenguaje simblico que ha llevado a crear una identidad nica
que la caracteriza y distingue sobre muchos otros diseadores.
81
Su creatividad es inmensa: no le bast con crear lneas de ropa

femeninas sino que tambin incursion en las lneas masculinas, infantiles, zapatos, perfumes, relojes, revestimientos
cermicos, ropa para el hogar, papelera, muebles decorados,
vestuario teatral, ropa para muecas, uniformes, medias, gafas, tapicera, disfraces y hasta etiquetas para botellas de vino.
Ha publicado libros propios y diseado portadas de libros y
discos.
Conclusin
A partir de lo expuesto se pudo determinar que Agatha Ruiz
de la Prada es una diseadora reconocida en todo el mundo;
no solo con diseos de indumentaria sino tambin con toda
su lnea de productos para el hogar, papelera y accesorios
para mascotas, entre otros.
Esta representante de la moda espaola cuenta con una exitosa trayectoria, que se caracteriza por la alegra y originalidad
de sus propuestas, creando moda llena de magia y color donde la fantasa y la originalidad son los protagonistas. Un estilo
que no cambia, en concordancia con las tendencias de las
pasarelas internacionales, que no est escrita en los libros,
que cuenta con un toque muy personal, cargado de colores
cidos y vibrantes (fucsia y naranja, rosa y rojo) que refleja la
infancia y mucha creatividad.
Sus diseos han sido definidos como una tendencia traviesa, optimista y que reflejan el buen humor. Son habituales
los corazones, las nubes, coches con topos, rayas y cuadros,
arco iris de colores, burbujas de jabn, un sin fin de formas
geomtricas que se plasman en todo tipo de modelos, hasta
en vestidos de novias. Y es que para esta madrilea est terminantemente prohibido vestir de negro, incluso en los funerales reinaran los colores y la alegra.
Coco Chanel (Segundo premio)

Mara Romero
Sntesis
La siguiente investigacin trata sobre la vida de Coco Chanel
y realiza un seguimiento desde su niez hasta convertirse en
un cono de la moda y en una de las ms grandes transformadoras de la misma. Se analizan hechos clave de su vida
personal y la influencia de los mismos a la hora de disear
algunas de las prendas clsicas y ms importantes de la indumentaria de hoy en da.
Conclusin
A partir de lo expuesto, se puede concluir que el objetivo planteado de relacionar los hechos de la vida profesional de Gabrielle Chanel con sus grandes transformaciones y cambios
en el mundo de la moda, se ha cumplido. Se han analizado
cmo fueron de gran influencia sus aos en el convento para
la creacin de muchas de sus prendas, por ejemplo, cmo el
uniforme negro del convento fue determinante para la posterior creacin del clsico vestido negro que se ha convertido
en una prenda indispensable. Como tambin se inspir en los
marineros para crear otras prendas en otro momento.
Se pudo determinar tambin que su carcter fuerte y revolucionario se vio representado en sus prendas. Al defender
sus pantalones y jerseys masculinos no slo propona una
forma de vestir ms prctica y cmoda sino un concepto de
82
mujer ms libre y moderna. Por otro lado los cambios que

introdujo lograron perdurar en el tiempo mostrando que en
muchos casos su estilo e imagen trascendieron las barreras
de la moda para convertirse en un cono de la mujer. Teniendo en cuenta lo mencionado y todo lo analizado y expuesto en
la investigacin, se puede determinar que Coco Chanel logr
transformarse en una personalidad indispensable a la hora de
hablar de la moda y la historia de la misma.
La moda en la dcada de los 40

Anayahil Robles Paczka
Sntesis
Este trabajo trata sobre la moda en la dcada de los 40 y de
cmo la Segunda Guerra Mundial marc la forma de vestir en
Europa y en los Estados Unidos de Amrica.
Qu era lo qu se usaba? Qu telas usaban y para qu las
reusaban? Son algunas de las preguntas que se intentan responder en esta investigacin.
Tambin se tratarn algunos de los diseadores ms importantes que aportaron su creatividad al disear ropa para usarla
en la guerra. Para finalizar se indagar sobre el maquillaje y los
peinados que usaban en esta dcada.
Conclusin
En los aos 30 el lujo de las estrellas se llegaba a considerar
ostentoso, antipatritico y vulgar. A partir de los 40 hubo un
gran cambio en la forma de vestir: en vez de ser llamativa
deba ser sencilla y prctica, faldas a la rodilla y chaquetas
con hombreras, esto debido a la Segunda Guerra Mundial. Se
pudo determinar que a pesar de la guerra las mujeres se las
ingeniaban para combinar sus prendas y ampliar su vestuario.
Esto quiere decir que la ropa y la moda van de la mano y siempre estarn presentes sin importar lo que suceda.
Oswaldo Guayasamn
Cristian Andrs Jaramillo Chvez
Sntesis
En la siguiente investigacin se analizar a fondo a uno de los
grandes representantes del arte latinoamericano y el mayor
smbolo de arte moderno ecuatoriano, Oswaldo Guayasamn.
Cmo fue su vida, su trayectoria, su obra, sus amigos, su
manera de representar sus emociones, es decir entender su
mundo a travs de su pensamiento plasmado en todas las
piezas que hizo en sus 79 aos.
Adems, se podr conocer a fondo su obra mxima: la Capilla
del Hombre situada en Quito, capital del Ecuador. Sabremos
quien fue Oswaldo. El hombre y el artista; y cmo con su trabajo conmovera a muchas personas, llegando a ser de gran
influencia en el campo del arte latinoamericano.
Conclusin
Oswaldo Guayasamn tuvo una vida muy difcil, lo cual marcara su personalidad y se vera reflejada a lo largo de toda su
obra. Fue un hombre muy bueno pero siempre tuvo problemas con las personas ms cercanas a l debido a las vivencias de su niez.
Su talento es incomparable, lo cual ha inspirado a muchas

personas en sus obras, canciones, libros y diseos. Guayasamn siempre tuvo una visin de hacer arte para mejorar el
mundo, es decir crearlo para un cambio social.
Personalmente, es una de mis ms grandes influencias, precisamente por tener el coraje de sobreponerse a todo y no
solo continuar; sino ser el mejor. Guayasamn es el mayor
exponente ecuatoriano de arte contemporneo en el mundo,
y uno de los mayores representantes del arte indigenista en
el mundo.
Romero Britto, artista visual

Yam David Bastos Suhett Santos
Sntesis
El arte de Romero Britto es un descanso para los ojos y un
golpe en el corazn. Sus colores vibrantes y yuxtapuestos,
apilados como mosaicos, y su diseo suelto, como las zonas
demarcadas con contornos gruesos y bien definidos, transmiten alegra.
Esta investigacin muestra cmo la vida y obra del artista de
Pernambuco, Brasil ofrece un camino hacia el deseo de ver
un mundo mejor, que se caracteriza por los colores vibrantes
y la vida en paz y armona en el mundo contemporneo, austero y lleno de mil y una dificultades que ambos necesitan.
Conclusin
A partir de la investigacin realizada podemos inferir que en
los aos 60 se produjo un crecimiento de las artes en Brasil.
Los artistas brasileos tambin asimilaron las influencias del
Pop Art como el uso de serigrafas y las referencias a los cmics. Entre los artistas ms importantes estn Duke Lee, Baravelli, Fajardo, Nasser, Resende, De Tozzi, Aguilar y Antonio
Henrique Amaral. Tambin la obra de Andy Warhol mostr
una visin irnica de la cultura de masas.
En Brasil se utiliz el mismo lenguaje, pero se lo convirti en
un instrumento de denuncia poltica y social. Romero Britto
es un gran artista, que expresa este tipo de arte en su trabajo.
Ctedra: Karina Nieto

Estilismo teatral
Ana Lorena Prez Rosiles. Laura Etcheverry
Carreras: Organizacin de Eventos. Vestuario
Sntesis
Nuestra investigacin est basada en el nivel de satisfaccin
que producen los desfiles que utilizan el estilismo teatral en
hombres y mujeres de la Universidad de Palermo de las carreras de Diseo de indumentaria, Diseo de Espectculos y la
carrera de Organizacin de Eventos, en relacin a los desfiles
de Alta Costura.
Quisimos determinar el nivel de satisfaccin de estos desfiles, evaluar qu factores influyen en este nivel de satisfaccin
y analizar si estos factores varan segn el sexo/edad. A partir
de seis entrevistados realizamos un anlisis y concluimos que
el nivel de satisfaccin en los desfiles de estilismo teatral es
mayor a la de los desfiles de alta costura, pero tambin la

conjuncin de ellos es atractiva en general.
Conclusin
La tradicin por mostrar las colecciones de temporada actualmente buscan persuadir al pblico por medio de un desfile de
modas en el cual se exhiben nuevos diseos. La atencin que
estos atraen en el pblico depende de la innovacin que cada
uno conlleve de acuerdo a un estilo.
De acuerdo con las respuestas de los entrevistados, existen
varios factores que intervienen en la funcin de los dos desfiles, ya sea de alta costura o estilismo teatral, que sirven para
promocionar al diseador, diseos y modelos.
En cuanto a la produccin de los desfiles que contienen estilismo teatral definitivamente es elegido por los entrevistados simplemente por ser llamativo y entretenido, as como
tambin pueden ser aplicados los diferentes estilos en un
mismo desfile ya que se complementaran. Este estilo se ha
convertido en una manera amena de presentar las nuevas
tendencias de cada temporada.
La produccin de los desfiles de alta costura sigue siendo un
concepto vanguardista y llamativo tambin para el pblico, ya
que cada desfile es diferente e innovador empezando por el
tipo de indumentaria, la sede, modelos y todos los factores
que hacen posible una pasarela.
Los dos tipos de desfile son llamativos, por que mas all de
mostrar una nueva tendencia, prevalece en las personas el
show e innovacin que existe en cada uno.
Ctedra: Mara Magal Turkenich

BTL en la publicidad creativa
Valeria Cristina Jaramillo Ramn. Lissy Yolanda Olaya Carrillo
Carrera: Creatividad Publicitaria
Sntesis
Este trabajo se basa en la creatividad publicitaria del BTL,
que bsicamente es una forma en la cual se contextualiza
el canal por el cual se comunica un mensaje. Su objetivo es
sorprender al pblico con publicidades fuera de lo comn y
nicamente en lugares pblicos. De esto surgi la pregunta
base del tema: Cul es el rol del BTL en la publicidad? Sus
comienzos, su proceso y la reaccin del pblico ante ste.
Para definir la misma se utilizaron tres artculos crticos que
analizaban la utilizacin del BTL que sirvieron para complementar nuestra investigacin, estos son Campari Red Passion District, Glue y Draftfcb. Realizamos un marco terico
donde especificamos la historia y lo que es el BTL, las tcnicas empleadas como el marketing de guerrilla, el street
marketing entre otros y algunos conceptos de inters sobre
el tema, tal como el pblico objetivo, comunicacin masiva y
selectiva, ideas y creatividad.
Para finalizar nuestra investigacin, realizamos un anlisis
comparativo de dos campaas que utilizan el BTL como estrategia de comunicacin. Entre los criterios que se tomaron
en cuenta estn la metodologa aplicada, el pblico al que
est dirigido, el medio por el cual realizan el aviso publicitario, la produccin es decir la forma en la que est armada la
campaa y las estrategias de comunicacin. Como resultado
83
elaboramos una comparacin entre ambas campaas para

determinar las diferencias y similitudes que se presentan
entre estas y as poder entender las bases que forman una
campaa creativa del BTL. Y as concluimos que el BTL es
hoy en da una de las tcnicas de publicidad ms eficientes
por su bajo costo y alto impacto visual.
Conclusin
A causa de los diversos anlisis realizados se destacaron diferentes caractersticas principales que identifican al BTL como
tal y lo diferencian de las dems herramientas de comunicacin, entre estas, son, el BTL siempre tiene como base
un pblico objetivo pero a la final termina siendo dirigido a
cualquier clase de pblico porque tiene una funcin de impacto suficiente para despertar inters en cualquier persona,
adems de ser un medio que se transmite en va pblica sin
ninguna excepcin.
El BTL tiene la caracterstica principal de interactuar directamente con el pblico, ya sea fsica o culturalmente, pues en
el BTL de Economist, ste interacta fsicamente al encenderse la bombilla cada vez que la persona pasa por el censor,
mientras que el BTL de Adidas, interacta culturalmente con
el ftbol y la sensacin que provocan dos jugadores famosos
jugando este deporte en el aire.
El BTL se caracteriza por tener un rol de simplicidad en sus
anuncios, de una forma novedosa que llame la atencin del
pblico y permita que el receptor contenga la informacin en
su memoria, pero al ser interpretado por el pblico se convierte en un anuncio rodeado de diversas connotaciones, dependiendo del conocimiento y cultura de cada persona.
Por medio de los anlisis realizados y la interpretacin de los
resultados obtenidos con los ejemplos de los BTL, se concluy que el BTL se diferencia de los dems medios por su bajo
costo de produccin ya que a pesar de que la inversin depende del tipo de BTL, sta se terminar pagando por s sola
por no ser necesario saturar al pblico constantemente con
la publicidad sino que las mismas personas, al obtener tanto
impacto de la creatividad del aviso, terminan comunicando
a otras y ste se vuelve un boom y empieza a salir en la TV,
revistas, peridicos e Internet, entre otros medios de comunicacin, producindose por s sola una publicidad exitosa, con
lo cual, se cumple el objetivo propuesto.

Benito Quinquela Martn (Primer premio)
Alesia Ferenaz Agusttini
Sntesis
La Boca era un lugar gris, dominado por la pobreza. Benito
Quinquela Martn pint lo que soaba para su barrio: un lugar
lleno de color, de trabajo, de vitalidad y con grandes edificios.
Fueron sus motivos principales los barcos anclados o navegando el riachuelo, los que plasmaba con una composicin
escenogrfica.
Sobresale el tratamiento de los reflejos de agua y las proas
reflejndose en las espesas aguas. A lo lejos, el humo de las
chimeneas smbolo de trabajo, oscurece el cielo y nos da
84
testimonio de lo que Quinquela deseaba para su patria chica.

La mayora de sus obras estn pintadas al leo, materia que
utilizaba con abundancia, logrando sobre el aglomerado o el
lienzo empastes vigorosos que trabajaba con esptula, pero
no con la de pintor, sino con una cuchara de albail modificada.
El problema planteado en esta investigacin es cul es la relacin entre la obra de Quinquela y el puerto de La Boca? Esa
pregunta la respondo desde mi hiptesis que es: Quinquela
Martn pintaba el puerto de La Boca rindindole homenaje al
trabajo de los cargadores y de las fbricas, con sus chimeneas humeantes produciendo, todo visto desde el riachuelo.
El puerto de La Boca era de su barrio, de su gente y parte de
su mundo.
Conclusin
Despus de haber realizado esta investigacin, llegu a la
conclusin de que Quinquela Martn invent La Boca. Cambi la fisonoma del lugar, no slo por sus importantes donaciones sino porque el barrio quiere parecerse a sus obras.
Queda comprobada la hiptesis de que Quinquela Martn pintaba el puerto de La Boca rindindole homenaje al trabajo, de
los cargadores y de las fbricas con sus chimeneas humeantes produciendo, todo visto desde el riachuelo. El puerto de
La Boca era de su barrio, de su gente y parte de su mundo.
Toda su obra, que lo convirti en el pintor argentino ms popular, es un canto al trabajo.
La aplicacin e influencia del diseo, folletera y

colores en la hotelera ecolgica o de alta gama
Fernando Caputo. Roberto Cavazza. Pamela Fiorella Fidanza
Huamalies. Luciana Ins Pousadela
Carreras: Diseo Grfico. Licenciatura en Turismo. Diseo de
Imagen y Sonido
Sntesis
Nuestro trabajo se basa en la relacin de los hoteles con la ecologa. Planteamos si los hoteles se comprometen o no con la
ecologa y si los llamados eco-hoteles son realmente ecolgicos o es una estrategia de venta. A lo largo del trabajo desarrollamos cuestiones que tienen que ver con los eco-hoteles y la
ecologa, los servicios hoteleros, el marketing y la arquitectura.
Estos cuatro puntos seran los ms marcados y a lo largo de
todo el trabajo los explicamos. Investigamos sobre la ecologa y sobre todo lo que se hace en un hotel para que lleve el
nombre ecolgico, que es los que lo diferencia de un hotel
tradicional. Detallamos desde los alimentos que se le ofrecen
al cliente hasta cmo es la forma arquitectnica del hotel que,
dependiendo como est construido, puede ayudar al medio
ambiente y a la reserva de energa.
Conclusin de Pamela Fidanza
Gracias a esta investigacin pude darme cuenta de que la
ecologa y la hotelera pueden ir de la mano. Slo que debemos concientizar a la gente sobre los desechos del turismo
masivo y la explotacin de los recursos naturales.
Tambin llegu a la conclusin que tanto en este pas como
en otros lugares hay hoteles que usan un marketing ecolgico
para captar consumidores o huspedes y que son slo algo
amistosos con el medio ambiente y que hay hoteles que
realmente son ecolgicos en todos los aspectos. En conclusin hay toda clase de hoteles que dicen ser Eco-Hoteles.
Conclusin de Fernando Caputo

Un hotel ecolgico supone un cambio progresivo, tanto en la
mente del arquitecto o del hotelero como la de los turistas.
Cuando uno busca vacacionar nunca piensa en el medioambiente, solo piensa en las atracciones y formas de relajacin
que cree necesitar.
La investigacin supone un cambio de mentalidad que no implica mucho esfuerzo, al contrario con un pequeo cambio se
est evitando seguir deteriorando al medioambiente. La idea
de reutilizar las mismas sbanas o toallas ms de una vez
no implica ningn esfuerzo y con este pequeo cambio uno
podra ahorrar mucha agua. La forma en que se higienizan las
instalaciones y la reduccin de contaminantes del tipo CFC o
de las combustiones mediante la utilizacin de energas renovables nos demuestra que el hombre quiere amigarse con
la naturaleza.
No creo que todos los hoteles se vuelvan ecolgicos del da
a la maana, pero s que en un futuro va a haber un cambio
de mentalidad global, la cual va a imponer leyes y normativas.
Hoy por hoy el petrleo sigue y seguir siendo una fuente no
renovable de energa, la cual algn da se acabar. Hay una
tendencia de que cada vez ms hoteles se vuelcan hacia el
lado de las energas renovables. Es verdad, que adquirirlas
implica una inversin inicial mayor pero con un rdito a futuro
mucho ms grande. Se dice que la prxima guerra ser por
el agua dulce y yo creo firmemente que as ser, entonces la
mentalidad es conservar el agua, ya que sin ella no vivimos.
Esperemos que esto no sea ni una moda sino que marque
una era donde el ser humano plantea un cambio en la forma
de retribuir a la naturaleza y no seguir contaminndola con
sus ambiciones de grandeza y destruyendo todo a su paso.
Conclusin de Luciana Pousadela
Al realizar este trabajo logr darme cuenta de la importancia
que tiene la ecologa en el ambiente, sobre todo hoy en da.
Si nosotros no cuidamos nuestro planeta no lo va a hacer nadie. Pude informarme mejor sobre los hoteles que se suman a
esta causa, los llamados Hoteles Ecolgicos, y saber qu es
lo que hacen para contribuir con la sustentabilidad ambiental.
Gracias a la investigacin, pude averiguar que los hoteles
ecolgicos realmente realizan un cambio en el ambiente adems de que est visto como una moda. Puede que algunos sean ms ecolgicos que otros pero an siguen produciendo un cambio significativo. Desde su construccin hasta
cambios en la forma de ahorrar energa dentro del hotel. As,
espero que algn da todas las personas realmente tomen
conciencia y que todos los hoteles, aunque no sean en un
100% ecolgicos, ayuden a la sustentabilidad. Y que cada
uno desde nuestro hogar hagamos pequeas cosas para ayudar al medioambiente.
Conclusin de Roberto Cavazza
Durante la realizacin de este trabajo he podido aprender sobre la importancia de lo que nos rodea, el medioambiente
donde vivimos es parte de nosotros y nosotros somos parte
de l. De esta manera todo lo que hagamos en su contra,
tarde o temprano, repercutir en nuestra vida directamente,
de manera tal que no habr retorno.
En cuanto a la industria hotelera, se encuentra con la oportunidad nica de hacer lo correcto, de crear conciencia, de llevar
el ejemplo de cmo debemos cuidar nuestra casa, aprovechando los recursos que nos provee de manera responsable
para las personas de hoy y las generaciones futuras, que son

quienes sentirn el impacto de lo que hacemos o dejamos
de hacer hoy.
La cultura punk en los aos 70 y su influencia

en Amrica Latina
Pablo Altounian. Fernando Ernesto Rodrguez Espinoza
Sntesis
El trabajo se centra en la aparicin y en la mediatizacin de la
cultura punk, desde sus comienzos hasta la actualidad.
La cultura punk ha sufrido muchos cambios, desde sus primeros militantes hasta la actualidad, en que se ha perdido esa
esencia de las ideologas y se toma ms como una moda. A
fines de la dcada de los 60 la cultura punk comenz su boom
meditico, ya sea por sus apariciones en las calles como as
tambin por el gran desarrollo que tena su msica. Cautivaba
a los jvenes, llamando su atencin gracias a sus melodas
violentas o sus letras de rechazo a la sociedad.
La cultura punk siempre fue una cultura marginada y se la ha
considerado la sombra de la sociedad ya que maneja pensamientos muy oscuros y una forma particular de ver la vida y
la sociedad. El punk pas por varias etapas desde el rechazo
hasta la adoracin, surgiendo como un movimiento social pero
pronto se transform en lo que es hoy en da: una moda.
El movimiento punk es digno de estudio, ya que sufri un cambio muy abrupto desde sus inicios hasta la actualidad. La cultura punk se caracteriza por defender sus ideales a flor de piel.
Comenzaron juntndose en pequeos grupos y se fueron masificando en NY y en Inglaterra. Los punks han logrado traspasar barreras y finalmente lograron instalarse en todo el mundo.
Las distintas culturas tienen sus distintos tipos de punks. En
algunas sociedades tienden a ser muy violentos y en otras
slo lo son simplemente por una cuestin de moda.
Conclusin
El trabajo se centr en la aparicin y mediatizacin de la cultura
punk desde la dcada del setenta. De esos pequeos grupos
se fueron manifestando y traspasaron barreras logrando inflarse no slo en Nueva York e Inglaterra sino en todo el mundo.
El punk pas por varias etapas: desde el rechazo hasta la adoracin, surgi como un movimiento social pero que en breve
los medios y los jvenes lo transformaron en una moda.
El fenmeno punk dej de ser una moda pasajera desde los
comienzos de los aos ochenta y se cre toda una subcultura
propia facilitando el autoreconocimiento mutuo entre sus integrantes, la puesta en marcha de diversos proyectos conforme a una determinada cosmovisin social y la superposicin
de estratos generacionales entre otras caractersticas.
La influencia de Jacqueline Kennedy como cono de la moda en la Argentina en la dcada de

los 60
Juliana Giraldo Garca. Daniela Carolina Romero Carreo
Carrera: Marketing de la Moda
Sntesis
Nuestra investigacin se bas en estudiar y conocer acerca de la influencia de Jacqueline Kennedy como cono de la
85
moda en la Argentina entre 1950 y 1960. Para esto fue necesario investigar a fondo la vida de Jacqueline Kennedy y la historia de la Argentina de esa poca para entender el contexto
poltico, social y econmico y as conocer cmo era la vida de
las mujeres argentinas en ese momento. Con esto se pudo
observar que la moda de la mujer argentina de los aos 50 y
60 estuvo influenciada por las tendencias de la moda europea
y norteamericana.
Esto se debi a que las mujeres argentinas de la alta sociedad de la poca viajaban a Europa, particularmente a Francia
de donde traan los vestidos de diseadores procedentes de
esos pases. La mujer de clase media no poda vestirse con
piezas tan costosas; es por ello que su influencia de la moda
provena de las revistas extranjeras o argentinas en donde
les enseaban cmo realizar un vestido y ellas mismas elaboraban su ropa o estaban influenciadas por programas de
televisin como El arte de la elegancia o Moda en la TV. Con
la explosin de la guerra surgi el fenmeno de las migraciones. Fue cuando regresaron algunos ciudadanos argentinos
que vivan en otros pases y con ellos inmigrantes franceses e
italianos, como as tambin diseadores que se radicaron en
la Argentina y comenzaron a mostrar sus estilos y tendencias
en el mercado argentino. La influencia de la moda estadounidense y europea se observ en la utilizacin de accesorios
como pelucas, perlas, sombreros, pauelos de seda y vestidos con estilos y cortes similares como los diseados por
Christian Dior o Givenchy.
Conclusin
Al analizar todo el entorno de la mujer argentina, se puede
ver en las revistas de la poca cmo la moda llegaba a las
mujeres. Esto se vio reflejado en su estilo y la gran influencia
externa que sta tuvo, pues claramente hay una gran similitud en formas, accesorios, lneas y prendas que son semejantes al comparar estilo Jacqueline con el estilo de la mujer
argentina. Ambas utilizaron maxi gafas, faldas rectas y en A,
maquillaje donde se resaltaban los ojos, pauelo envuelto en
la cabeza, abrigos largos, cabello prolijo que poda llegar a ser
reemplazado por pelucas. Sin lugar a dudas, tuvieron influencias europeas y llevaron consigo un perfil de feminidad y simplicidad caracterstico de la mujer de la poca.
Finalmente se observ que la influencia de la moda en la Argentina de los 50 y 60 en las mujeres, parte de varios aspectos y no slo de Jacqueline Kennedy como cono de la moda.
Uno de los aspectos ms importantes es la amplia migracin
europea, en su mayora francesa, recibida por la Argentina en
la post guerra y en pocas anteriores. Esto dictamin la sensibilidad del pueblo argentino para recibir las propuestas de los
diseadores inmigrantes con influencia francesa, adems se
debe destacar que la mujer argentina segua las tendencias
de la moda provenientes de Europa.
Esto deja a la vista la predisposicin de la moda argentina a
copiar exactamente la moda proveniente de los Estados Unidos, pero hay que destacar que los diseadores americanos
tenan en su mayora influencia de las tendencias europeas.
Por lo tanto, podemos concluir que Jacqueline Kennedy fue
cono de la moda en los Estados Unidos definiendo un estilo
que no se reflej de forma exacta en el vestir de la mujer
argentina de 1950 y 1960.
86
Soda Stereo en los 80

Laura Ins Anzalone. Pedro Ignacio Clavijo. Esteban Montero.
Giselle Romina Nogueira
Carreras: Diseo Textil y de Indumentaria. Diseo Grfico.
Organizacin de Eventos
Sntesis
Se realiz una investigacin con el objetivo de demostrar cmo
a travs de diferentes influencias, ya sean estticas o ideolgicas, el rock nacional en los aos 80 llev a que determinados
sectores de la poblacin se identifiquen con las bandas existentes en esa poca. En este caso el fenmeno se investig a
travs de la perspectiva de la banda Soda Stereo, la cual gener un gran revuelo durante los aos 80 y gran parte de los 90.
En primer lugar se estableci la hiptesis de trabajo a travs
de la cual se delimit un campo de trabajo que nos permiti
ser especficos al momento de desarrollar el tema de investigacin. Esta hiptesis fue: Durante la dcada del 80 y parte
del 90, Soda Stereo marc la identidad de un sector de los
jvenes argentinos, en cuanto a su forma de pensar y vestir.
En segundo lugar se gener un marco terico en el cual se
organizaron hechos, datos y conocimientos previos relacionados al tema, como ser el contexto poltico y social de la
poca y las diferentes tendencias, para que de esta manera
la hiptesis se viera sustentada y mantuviera una coherencia
que nos permita encarar el problema de una forma adecuada.
Por ltimo comenzamos con la recopilacin de datos. Los
mismos fueron extrados de diversas fuentes, como ser: libros, revistas y diarios, que hablaban de forma general o especfica sobre la banda, y de otras que tocaban temas tales
como la moda, el diseo y costumbres de la poca. Adems
se realiz una encuesta a personas adultas, las cuales en ese
entonces eran jvenes, con el fin de poder entender de qu
manera el pblico vivi o se manifest en esa poca, segn
su forma de vestir, costumbres e ideologas, en relacin a la
banda Soda Stereo.
Conclusin de Laura Anzalone
Al recibir la consigna de elegir un tema para realizar una investigacin lo primero que se nos vino a la mente fue la msica.
Elegimos a Soda Stereo porque fue una banda que se preocup y ocup mucho de su esttica, la cual fue cambiando a travs de los aos hasta su separacin, pero siempre mantuvo
un estilo completamente personal, una identidad.
Sabiendo esto, nos lanzamos a investigar sobre ellos para as
poder descubrir si su esttica fue tan fuerte como para ser
imitada: nuestra hiptesis plantea que s lo hizo. Pero qu
pasa en verdad? Nos encontramos con diversas fuentes de
donde obtuvimos la informacin sobre la banda para as poder
escribir los captulos: ellas respaldan nuestra hiptesis. Como
complemento, realizamos una encuesta a un pblico que
pensamos era el correcto para los tiempos que estbamos
manejando, en este sentido: un grupo reducido, sin saber su
preferencia por la banda o no, y de un rango de edades de
40 a 50 aos aproximadamente. Esto hizo que los resultados dieran negativos, es decir, a estas personas no influy la
esttica de la banda en la suya. Entonces entendemos que
deberamos haber seleccionado mejor el grupo de muestra.
De todas formas, ante todo lo expuesto anteriormente, puedo decir que concluimos en que los jvenes de esa poca
s se sentan identificados, no solo con la esttica de Soda
Stereo sino con sus letras e ideologa.
Conclusin de Giselle Nogueira

Si nuestra hiptesis la hubisemos formulado en la dcada
del 80 se poda observar cmo los jvenes trataban de imitar
y representar a la banda ,ya sea estticamente como en su
forma de pensar.
Ahora, si intentamos ver si esta es valida o no en la actualidad, la respuesta sera negativa. Realizamos una encuesta
donde los resultados no fueron totalmente favorables con
nuestra hiptesis. Nos cost encontrar a gente fantica de
Soda; y las pocas personas que encontramos no se sentan
marcadas estticamente por ellos.
Considerando lo dicho, puedo afirmar que nuestra hiptesis
es totalmente vlida, ya que los jvenes en esa poca se sentan identificados con la vestimenta, letras e ideologa de este
grupo musical.
Conclusin de Pedro Clavijo
Creo que a travs de toda la informacin recopilada, sobre
todo la procedente de las diversas fuentes bibliogrficas utilizadas, puedo dar como vlida la hiptesis, a pesar de haber
obtenido un resultado sorpresivo al momento de realizar el
trabajo de campo, donde se encuest a una mnima porcin
del pblico de la poca, la cual expres en su mayora no haberse visto identificado con la ideologa y forma de vestir de
la banda Soda Stereo.
Es decir, que a travs de las fuentes bibliogrficas, libros,
diarios y revistas, creo que se logr contrarrestar el resultado negativo de la misma ya que en ellas pudimos encontrar
informacin mucho ms relevante, que a diferencia de la encuesta, abarcaba casi la totalidad del pblico de Soda Stereo
en esa poca.
De esta manera, llego a la conclusin de que la banda Soda
Stereo influy, ya sea esttica e ideolgicamente, en la forma
de ser de su pblico, ya que a travs de su msica y letras de
un estilo cambiante e innovador, logr persuadir e identificarse con los jvenes, motivndolos a tomar su msica como
una nueva forma de escape a los conflictos de la poca y
generando en ellos una nueva forma de expresin en cuanto
a esttica y formas de ser.
Conclusin de Esteban Montero
Luego de haber realizado el trabajo de investigacin sobre
Soda Stereo tomo como conclusin personal distintos tips
importantes que quiero destacar:
Los objetivos que planteamos en un comienzo los llegamos
a cumplir correctamente, ya que pudimos hacer un trabajo
bueno y de un buen cuerpo informativo.
En cuanto a la hiptesis planteada, en mi opinin result ser
vlida ya que claramente a travs de las fuentes investigadas
comprobamos que cierto sector de los jvenes argentinos se
vean identificados con Soda por su manera de decir las cosas
mediante sus letras y su forma de vestirse.
Si bien tuvimos una parte negativa que nos contradice la hiptesis, es la investigacin de campo que result ser negativa
y nos sorprendi un poco, pero sabemos que las encuestas
fueron obtenidas de un pblico muy general, abierto y no aunque sea un poco familiarizado con la banda. Adems fueron
datos obtenidos de un pequeo porcentaje de pblico y no
nos podemos basar en que sea as en un 100%.
Me pareci interesante la manera en que se plante el trabajo
desde un principio y creo que con esta investigacin se puede aprender mucho sobre Soda Stereo.
Subcultura Mod (Segundo premio)

Alejandra Abedrabbo Zambrano. Camila Oks. Mara Beln Prez Bono
Carreras: Marketing de la Moda. Diseo Textil y de Indumentaria. Licenciatura en Relaciones Pblicas
Sntesis
El tema elegido para realizar el trabajo de investigacin es la
subcultura mod. Lo relevante del tema elegido, es que a pesar de la corta duracin de dicha tribu, ha dejado grandes marcas en la sociedad, principalmente con respecto a la moda y
la msica.
En lo que respecta al marco terico, hemos realizado cuatro
captulos. El primero de ellos ha sido el del contexto histrico,
en el que analizamos los sucesos ocurridos entre la dcada
del 50 y del 60, para tratar de comprender qu fue lo que
llev a estos jvenes a conformar esta tribu urbana.
En el siguiente captulo realizamos una breve introduccin
acerca de las tribus urbanas, llegando as a referirnos especficamente a los mods. Trataremos de explicar quines fueron
los mods, quines conformaron esta tribu, dnde surgieron,
qu ropa utilizaban y la msica que escuchaban, entre otros
aspectos. Estos ltimos dos temas, han sido tratados en los
ltimos dos captulos. Uno de ellos trata sobre la moda; acerca de la indumentaria que utilizaban y los diseadores ms
reconocidos de la poca. El otro se refiere a la msica. Aqu
escribimos una pequea introduccin acerca del rock, que era
la msica que ellos solan escuchar, de los Who y los Small
Faces, que fueron los grupos ms reconocidos como mods.
Para poder construir todos los captulos anteriormente nombrados, se han consultado distintas fuentes bibliogrficas y
hemos enriquecido con las entrevistas que realizamos a distintos especialistas en las reas de historia, sociologa y psicologa. A partir de esta comparacin entre los datos primarios
(entrevistas) y los datos secundarios (fuentes bibliogrficas)
se han obtenido las conclusiones del presente trabajo y de
este modo, confirmar si la hiptesis que construimos se verifica o, de lo contrario, ha sido refutada.
Conclusin de Camila Oks
Para concluir, puede observarse que nuestra hiptesis: A
pesar de su corta duracin, el movimiento mod impuso cambios en un sector de la cultura joven inglesa a fines de los
aos cincuenta y durante la primera mitad de los aos sesenta, es acertada.
La investigacin de campo que hemos realizado a lo largo del
trabajo nos ayud a responder a nuestras preguntas de investigacin. A pesar de que el movimiento cultural de los jvenes
de los aos 60 ubicados en Inglaterra, denominado mods,
hayan tenido una corta duracin y no haya sido reconocido
mundialmente, ste ha generado severos cambios en lo que
refiere a la vestimenta, manera de pensar y a su vez gener
nuevos grupos musicales.
El movimiento mod luego de su auge a mitad de los sesenta,
se dividi en dos subculturas: bohemios mods y hard mods,
por ende la misma no haba desaparecido en tan poco tiempo
como creamos, sino que se haban separado. Luego su culminacin hace notarse cuando los mismos se convierten en
hippies y skinheads respectivamente.
Por ms de que la cultura referida a los mods se haya olvidado, an pueden apreciarse aspectos de los mismos en
otros movimientos, grupos de msica y en diseadores de
87
indumentaria. Hoy ms que nada pueden observarse en individuos ms que en un grupo, puesto que la idea de subcultura
se ha disuelto. A grandes rasgos, solo quedan algunos pocos
luchando fuertemente por sus ideales.
Conclusin de Mara Beln Prez Bon
Los mods, como toda tribu urbana, son un grupo de jvenes
que se unieron para luchar por una ideologa y pensamien-
88
to en comn que era diferenciar la clase media con mejores recursos y ms educacin que la clase baja, que estaba
compuesta por los obreros. Por esto mismo y como hemos
mencionado anteriormente, los mods tanto en sus vestimentas, gustos musicales y costumbres, queran marcar esa superioridad para mostrar que eran distintos y crear un sentido
de pertenencia de la sociedad inglesa del momento.
ndice de Proyectos de Estudiantes

Ctedra: Sergio Daz
Bolsas plsticas
Yamila Benjamn. Carolina Hamer. Mara Luna.
Constanza Rey.................................................................p. 67
Alta tecnologa y la indumentaria

Diana Wu Yo. Fernanda Viani de Almeida Santos.............p. 71
Comportamiento de los hoteles frente al ahorro de

energa y agua
Ana Julia Gonzlez Casali. Gonzalo Constanzo.................p. 67
Contaminacin ambiental: Fotografa analgica vs.
digital
Fernanda Salinas Tenorio. Dolores Gortari. Carla
Corbellini..........................................................................p. 67
La moda en los aos 60 en la Argentina

Julieta Johanna Felizola. Mara Beln Tavelli Hueste........p. 71
Publicidad 2.0
Andrs Felipe Zacipa Pealoza.........................................p. 72
Ctedra: Jos Duarte
Curtiembres, una problemtica ignorada

Maia Gallo Prot. Mara Beln Galarza...............................p. 13
Menos es ms: el legado de Ludwig Mies van der

Rohe
Mara de las Mercedes Agustina Lespi.............................p. 19
Ctedra: Mara Clara Beverini
Ctedra: Nicols Garca Recoaro
Bodas, la evolucin de las costumbres

Dana Mara Wildau...........................................................p. 68
Capacidades diferentes en el mercado laboral

Karina Solange Mio. Agustina Sayavedra........................p. 72
El movimiento feminista occidental y la

indumentaria del siglo XX
Tiziana Speranza...............................................................p. 68
Ctedra: Fabin Iriarte
Estilos y diseos europeos de los siglos XVII y XVIII

Daiana Lucila Allegrina. Florencia Roco Fasanelli.
Lorena del Pilar Gonzles Tello.........................................p. 69
Un movimiento incontrolable
Jos Ignacio Fernndez....................................................p. 69
Ctedra: Florencia Bustingorry

La liberacin sexual femenina
Lara Zapata. Mara Alejandra Prez. Emily Bocanegra......p. 17
Ctedra: Geraldina Cruz

La mujer guaranga. El estereotipo de la mujer segn
los medios
Micaela Soledad Cnepa. Fiamma Ornella Foschia.
Mara Beln Garca Raso..................................................p. 70
Ley de matrimonios entre iguales
Luis Felipe Reina Ardila. Gina Paola Oviedo Tellez............p. 70

Julin Farina.....................................................................p. 27
Ctedra: Alel Jait

El corset y la bsqueda de belleza
Gustavo Lombardo...........................................................p. 73
Ctedra: Cecilia Kiektic

Tradiciones matrimoniales en Japn
Ana Valeria Gonzlez Lazo................................................p. 73
Ctedra: Ernesto Lpez

El subconsciente dentro del cine
Pilar Scarpati.....................................................................p. 33

Rojo Almodvar
Luis Enrique Reyes Alarcn. Eduardo Ribeiro Santana.
Jorge Bravo Pinto. Matas Bettini.....................................p. 39
89
Tarantino
Jos Mauricio Cortez Miranda..........................................p. 74
Rediseo de isologotipo de la empresa Comopido

Marcos Ricioppo..............................................................p. 80
Ctedra: Evangelina Martich
Surrealismo y David Lynch

Mara Fernanda Rojas Aleman..........................................p. 81
La explotacin infantil
Santiago Alejandro Piunca................................................p. 74
Un Perro Andaluz y el Cine Surrealista

Marisol Mndez Cabrera..................................................p. 45
Los efectos de la Polaroid en la vida y el arte de

Andy Warhol
Mara Natalia Balza Orozco...............................................p. 75
Msica sin intermediarios, msica sin precio

Gustavo Adolfo Guerrero Garca.......................................p. 75
Anlisis de la grfica institucional de dos

universidades: UP Buenos Aires y USIL Lima
Isaac Pietro Lavado Cordo. Juan Bozal.............................p. 81
Warhol, protagonismo en el arte postblico

Julieta Barrionuevo...........................................................p. 75
El fileteado porteo y el graffiti en Buenos Aires

Valeria Camerota..............................................................p. 49
Ctedra: Fernando Gabriel Martnez
Estereotipos masculinos en la publicidad: Campaa

del Efecto Axe
Mara Paulina Escobar Soto. Freddy Rodrigo Mora
Mantilla............................................................................p. 76
Agatha Ruiz de la Prada

Laura Tenorio Meja..........................................................p. 81
Estereotipos sociales en campaa Axe

Micaela Lopardo...............................................................p. 76
La historia del jean

Nicole Tchicourel..............................................................p. 51
Estereotipos sociales: los estudiantes de diseo de

Indumentaria en la Universidad de Palermo
Caterina Almirn. Mara Elisa Robles Surez....................p. 77
La moda en la dcada de los 40

Anayahil Robles Paczka....................................................p. 82
Publicidad en puntos de venta

Mariela Alejandra Zabala...................................................p. 78
Oswaldo Guayasamn
Cristian Andrs Jaramillo Chvez.....................................p. 82
Romero Britto, artista visual

Yam David Bastos Suhett Santos...................................p. 83
El club de la resistencia
Cecilia Cordo. Fernanda Giselle Haisner. Tamara
Micaela Lata. Pedro Felipe Rocha Caldern. Selene
Nieves Sarna....................................................................p. 43
Mundial 78: alegra y represin
Natalia Versalovic.............................................................p. 78

Cmo el diseo grfico participa actualmente con
el diseo de interiores?
Mara Candelaria Constanzo. Aldana La Torre...................p. 79
Influencia del Dadasmo en series animadas actuales
Ana Sofa Pez Bravo........................................................p. 79
La animacin de Hayao Miyazaki y su influencia en
la animacin occidental
Arturo Emilio Garca Dickson............................................p. 80
90
Coco Chanel
Mara Romero..................................................................p. 82
Ctedra: Karina Nieto

Estilismo teatral
Ana Lorena Prez Rosiles. Laura Etcheverry....................p. 83
Ctedra: Marina Prez Mauco

La Publicidad: medio creador de transformaciones
sociales en el joven-adulto argentino
Luisa Prez. Pablo Urtubey. Johan Dennos Romero
Montes.............................................................................p. 57
Ctedra: Laura Ruiz

Las pin up en la publicidad actual
Andrs Esteban Gutirrez Garca. Andrea Viviana
Guerrero Rios...................................................................p. 59
Ctedra: Mara Magal Turkenich

BTL en la publicidad creativa
Valeria Cristina Jaramillo Ramn. Lissy Yolanda Olaya
Carrillo..............................................................................p. 83

Benito Quinquela Martn
Alesia Ferenaz Agusttini...................................................p. 84
El movimiento sociocultural y religioso rastafari en
la Argentina
Nabila Yasmn Anache Kaploean. Brian Ezequiel Cohen.
Leticia Snchez Garris......................................................p. 62
La aplicacin e influencia del diseo, folletera y
colores en la hotelera ecolgica o de alta gama
Fernando Caputo. Roberto Cavazza. Pamela Fiorella

Fidanza Huamalies. Luciana Ins Pousadela.....................p. 84
La cultura punk en los aos 70 y su influencia en
Amrica Latina
Pablo Altounian. Fernando Ernesto Rodrguez Espinoza...p. 85
La influencia de Jacqueline Kennedy como cono
de la moda en la Argentina en la dcada de los 60
Juliana Giraldo Garca. Daniela Carolina Romero
Carreo............................................................................p. 85
Soda Stereo en los 80
Laura Ins Anzalone. Pedro Ignacio Clavijo. Esteban
Montero. Giselle Romina Nogueira..................................p. 86
Subcultura Mod
Alejandra Abedrabbo Zambrano. Camila Oks. Mara
Beln Prez Bono.............................................................p. 87
91
ndice por autor

(ordenado alfabticamente)
Alejandra Abedrabbo Zambrano......................................p. 87
Mara Beln Garca Raso..................................................p. 70
Caterina Almirn..............................................................p. 77
Juliana Giraldo Garca......................................................p. 85
Pablo Altounian...............................................................p. 85
Lorena del Pilar Gonzles Tello........................................p. 69
Daiana Lucila Allegrina.....................................................p. 69
Ana Julia Gonzlez Casali................................................p. 67
Nabila Yasmn Anache Kaploean.....................................p. 62
Ana Valeria Gonzlez Lazo...............................................p. 73
Laura Ins Anzalone........................................................p. 86
Dolores Gortari................................................................p. 67
Mara Natalia Balza Orozco..............................................p. 75
Gustavo Adolfo Guerrero Garca......................................p. 75
Julieta Barrionuevo..........................................................p. 75
Andrea Viviana Guerrero Rios..........................................p. 59
Yamila Benjamn..............................................................p. 67
Andrs Esteban Gutirrez Garca....................................p. 59
Matas Bettini...................................................................p. 39
Fernanda Giselle Haisner.................................................p. 43
Emily Bocanegra..............................................................p. 17
Carolina Hamer.................................................................p. 67
Juan Bozal........................................................................p. 81
Cristian Andrs Jaramillo Chvez....................................p. 82
Jorge Bravo Pinto............................................................p. 39
Valeria Cristina Jaramillo Ramn.....................................p. 83
Valeria Camerota.............................................................p. 49
Aldana La Torre................................................................p. 79
Micaela Soledad Cnepa..................................................p. 70
Tamara Micaela Lata........................................................p. 43
Fernando Caputo.............................................................p. 84
Isaac Pietro Lavado Cordo...............................................p. 81
Roberto Cavazza..............................................................p. 84
Mara de las Mercedes Agustina Lespi.............................p. 19
Pedro Ignacio Clavijo.......................................................p. 86
Gustavo Lombardo..........................................................p. 73
Brian Ezequiel Cohen.......................................................p. 62
Micaela Lopardo..............................................................p. 76
Gonzalo Constanzo..........................................................p. 67
Mara Luna.......................................................................p. 67
Mara Candelaria Constanzo............................................p. 79
Marisol Mndez Cabrera..................................................p. 45
Carla Corbellini.................................................................p. 67
Karina Solange Mio.........................................................p. 72
Cecilia Cordo....................................................................p. 43
Esteban Montero.............................................................p. 86
Jos Mauricio Cortez Miranda.........................................p. 74
Freddy Rodrigo Mora Mantilla.........................................p. 76
Yam David Bastos Suhett Santos.................................p. 83
Giselle Romina Nogueira..................................................p. 86
Mara Paulina Escobar Soto.............................................p. 76
Camila Oks.......................................................................p. 87
Laura Etcheverry..............................................................p. 83
Lissy Yolanda Olaya Carrillo.............................................p. 83
Julin Farina.....................................................................p. 27
Gina Paola Oviedo Tellez.................................................p. 70
Florencia Roco Fasanelli..................................................p. 69
Ana Sofa Pez Bravo.......................................................p. 79
Julieta Johanna Felizola...................................................p. 71
Luisa Prez.......................................................................p. 57
Alesia Ferenaz Agusttini..................................................p. 84
Mara Alejandra Prez.......................................................p. 17
Jos Ignacio Fernndez...................................................p. 69
Mara Beln Prez Bono...................................................p. 87
Pamela Fiorella Fidanza Huamalies..................................p. 84
Ana Lorena Prez Rosiles.................................................p. 83
Fiamma Ornella Foschia...................................................p. 70
Santiago Alejandro Piunca................................................p. 74
Mara Beln Galarza.........................................................p. 13
Luciana Ins Pousadela....................................................p. 84
Maia Gallo Prot................................................................p. 13
Luis Felipe Reina Ardila...................................................p. 70
Arturo Emilio Garca Dickson...........................................p. 80
Constanza Rey.................................................................p. 67
93
Luis Enrique Reyes Alarcn.............................................p. 39
Agustina Sayavedra.........................................................p. 72
Eduardo Ribeiro Santana.................................................p. 39
Pilar Scarpati....................................................................p. 33
Marcos Ricioppo..............................................................p. 80
Tiziana Speranza..............................................................p. 68
Anayahil Robles Paczka...................................................p. 82
Mara Beln Tavelli Hueste..............................................p. 71
Mara Elisa Robles Surez................................................p. 77
Nicole Tchicourel.............................................................p. 51
Pedro Felipe Rocha Caldern..........................................p. 43
Laura Tenorio Meja.........................................................p. 81
Fernando Ernesto Rodrguez Espinoza............................p. 85
Pablo Urtubey..................................................................p. 57
Mara Fernanda Rojas Aleman.........................................p. 81
Natalia Versalovic............................................................p. 78
Mara Romero..................................................................p. 82
Fernanda Viani de Almeida Santos.................................p. 71
Daniela Carolina Romero Carreo....................................p. 85
Dana Mara Wildau...........................................................p. 68
Johan Dennos Romero Montes.......................................p. 57
Diana Wu Yo....................................................................p. 71
Fernanda Salinas Tenorio................................................p. 67
Mariela Alejandra Zabala..................................................p. 78
Leticia Snchez Garris.....................................................p. 62
Andrs Felipe Zacipa Pealoza........................................p. 72
Selene Nieves Sarna........................................................p. 43
Lara Zapata......................................................................p. 17
94
Publicaciones del Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin
El Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin de la Facultad de Diseo y Comunicacin de la Universidad de Palermo

desarrolla una amplia poltica editorial que incluye las siguientes publicaciones acadmicas de carcter peridico:
Cuadernos del Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin [Ensayos]
Es una publicacin peridica que rene papers, ensayos y estudios sobre tendencias, problemticas profesionales, tecnologas y enfoques epistemolgicos en los campos del Diseo
y la Comunicacin.
Se publican de dos a cuatro nmeros anuales con una tirada
de 500 ejemplares que se distribuyen en forma gratuita.
Esta lnea se edita desde el ao 2000 en forma ininterrumpida, recibiendo colaboraciones remuneradas, dentro de las
distintas temticas.
La publicacin tiene el nmero ISSN 1668.0227 de inscripcin en el CAYCYT-CONICET y tiene un Comit de Arbitraje.
Creacin y Produccin en Diseo y Comunicacin [Trabajos de estudiantes y egresados]
Es una lnea de publicacin peridica del Centro de Produccin de la Facultad. Su objetivo es reunir los trabajos significativos de estudiantes y egresados de las diferentes carreras.
Las producciones (terico, visual, proyectual, experimental y
otros) se originan partiendo de recopilaciones bibliogrficas,
catlogos, guas, entre otros soportes.
La poltica editorial refleja los estndares de calidad del desarrollo de la currcula, evidenciando la diversidad de abordajes temticos y metodolgicos realizados por estudiantes
y egresados, con la direccin y supervisin de los docentes
de la Facultad. Los trabajos son seleccionados por el claustro
acadmico y evaluados para su publicacin por el Comit de
Arbitraje de la Serie.
Esta lnea se edita desde el ao 2004 en forma ininterrumpida, recibiendo colaboraciones para su publicacin. El nmero
de inscripcin en el CAYCYT-CONICET es el ISSN 1668-5229
y tiene Comit de Arbitraje.
Escritos en la Facultad
Es una publicacin peridica que rene documentacin institucional (guas, reglamentos, propuestas), producciones
significativas de estudiantes (trabajos prcticos, resmenes
de trabajos finales de grado, concursos) y producciones pe-
daggicas de profesores (guas de trabajo, recopilaciones,

propuestas acadmicas).
Se publican de cuatro a ocho nmeros anuales con una tirada
variable de 100 a 500 ejemplares de acuerdo a su utilizacin.
Esta serie se edita desde el ao 2005 en forma ininterrumpida, su distribucin es gratuita y recibe colaboraciones para su
publicacin. La misma tiene el nmero ISSN 1669-2306 de
inscripcin en el CAYCYT-CONICET.
Reflexin Acadmica en Diseo y Comunicacin
Las Jornadas de Reflexin Acadmica son organizadas por
la Facultad de Diseo y Comunicacin desde el ao 1993 y
configuran el plan acadmico de la Facultad colaborando con
su proyecto educativo a futuro. Estos encuentros se destinan al anlisis, intercambio de experiencias y actualizacin de
propuestas acadmicas y pedaggicas en torno a las disciplinas del diseo y la comunicacin. Todos los docentes de la
Facultad participan a travs de sus ponencias, las cuales son
editadas en el libro de las Reflexin Acadmica en Diseo y
Comunicacin, una publicacin acadmica centrada en cuestiones de enseanza - aprendizaje en los campos del diseo y
las comunicaciones. La publicacin (ISSN 1668-1673) se edita
anualmente desde el 2000 con una tirada de 1000 ejemplares
que se distribuyen en forma gratuita.
Actas de Diseo
Actas de Diseo es una publicacin semestral de la Facultad
de Diseo y Comunicacin, que rene ponencias realizadas
por acadmicos y profesionales nacionales y extranjeros.
La publicacin se organiza cada ao en torno a la temtica
convocante del Encuentro Latinoamericano de Diseo, cuya
primera edicin fue en Agosto 2006.
Cabe destacar que la Facultad ha sido la coordinadora del
Foro de Escuelas de Diseo Latinoamericano y la sede inaugural ha sido Buenos Aires en el ao 2006.
La publicacin tiene el Nmero ISSN 1850-2032 de inscripcin y tiene comit de arbitraje.
En las pginas siguientes se presentan las tapas y los contenidos de las ediciones histricas de la serie Creacin y Produccin en Diseo y Comunicacin. Las familias tipogrficas
empleadas en el diseo de dichas tapas son obra de estudiantes de la Carrera de Diseo UP, desarrolladas en la Ctedra
del profesor Diego Prez Lozano.
95
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Ensayos sobre la imagen. Edicin VII. Trabajos de estudiantes de la Facultad de Diseo
y Comunicacin. (2010) Buenos Aires: Universidad de Palermo, Facultad de Diseo y Comunicacin, Centro de Estudios
en Diseo y Comunicacin. Vol. 35, diciembre. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Proyectos Jvenes de Investigacin y Comunicacin. Proyectos de estudiantes desarrollados en la asignatura Comunicacin Oral y Escrita.
Primer Cuatrimestre 2010. Proyectos Ganadores Comunicacin Oral y Escrita Primer Cuatrimestre 2010. (2010)
Buenos Aires: Universidad de Palermo, Facultad de Diseo
y Comunicacin, Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin. Vol. 34, noviembre. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Proyectos Jvenes de Investigacin y Comunicacin. Proyectos de estudiantes
desarrollados en la asignatura Introduccin a la Investigacin. Primer Cuatrimestre 2010. Proyectos Ganadores
Introduccin a la Investigacin Primer Cuatrimestre 2010.
(2010) Buenos Aires: Universidad de Palermo, Facultad de
Diseo y Comunicacin, Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin. Vol. 33, octubre. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Ensayos Contemporneos.
Edicin V. Escritos de estudiantes. Primer Cuatrimestre
2010. (2010) Buenos Aires: Universidad de Palermo, Facultad
de Diseo y Comunicacin, Centro de Estudios en Diseo y
Comunicacin. Vol. 32, octubre. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Ensayos sobre la imagen. Edicin VI. Trabajos de estudiantes de la Facultad de Diseo
en Diseo y Comunicacin. Vol. 31, agosto. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos
de alumnos y egresados]: Ensayos Contemporneos. Edicin IV. Escritos de estudiantes. Segundo Cuatrimestre
Comunicacin. Vol. 30, julio. Con Arbitraje.
de alumnos y egresados]: Proyectos Jvenes de Investigacin y Comunicacin. Proyectos Ganadores. Asignaturas
Comunicacin Oral y Escrita e Introduccin a la Investigacin. Segundo Cuatrimestre 2009. (2010) Buenos Aires:
Universidad de Palermo, Facultad de Diseo y Comunicacin,
Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin. Vol. 29, junio.
Con Arbitraje.
de alumnos y egresados]: Proyectos Jvenes de Investigacin y Comunicacin. Proyectos Ganadores. Asignaturas
Comunicacin Oral y Escrita e Introduccin a la Investigacin. Segundo Cuatrimestre 2009. (2010) Buenos Aires:
96
Universidad de Palermo, Facultad de Diseo y Comunicacin,

Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin. Vol. 28, junio.
Con Arbitraje.
Primer Cuatrimestre 2009. Proyectos Ganadores Comunicacin Oral y Escrita Primer Cuatrimestre 2009. (2009)
y Comunicacin, Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin. Vol. 27, diciembre. Con Arbitraje.
desarrollados en la asignatura Introduccin a la Investigacin. Primer Cuatrimestre 2009. Proyectos Ganadores Introduccin a la Investigacin. Primer Cuatrimestre
Comunicacin. Vol. 26, diciembre. Con Arbitraje.
Edicin III. Escritos de estudiantes. Primer Cuatrimestre
Comunicacin. Vol. 25, noviembre. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Ensayos sobre la imagen. Edicin V. Trabajos de estudiantes de la Facultad de Diseo
en Diseo y Comunicacin. Vol. 24, octubre. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Proyectos Jvenes de Investigacin y Comunicacin. Proyectos de Estudiantes desarrollados en la asignatura Comunicacin Oral y Escrita.
Diciembre 2008. Febrero 2009. Proyectos Ganadores.
Comunicacin Oral y Escrita. Diciembre 2008. Febrero
Comunicacin. Vol. 23, junio. Con Arbitraje.
Edicin II. Escritos de estudiantes. Segundo Cuatrimestre
2008. Proyectos Jvenes de Investigacin y Comunicacin. Escritos de estudiantes desarrollados en la asignatura Introduccin a la Investigacin. Diciembre 2008. Febrero 2009. (2009) Buenos Aires: Universidad de Palermo,
Facultad de Diseo y Comunicacin, Centro de Estudios en
Diseo y Comunicacin. Vol. 22, junio. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Ensayos sobre la imagen. Edicin IV. Trabajos de estudiantes de la Facultad de Diseo
y Comunicacin. (2009) Buenos Aires: Universidad de Paler-
mo, Facultad de Diseo y Comunicacin, Centro de Estudios

en Diseo y Comunicacin. Vol. 21, mayo. Con Arbitraje.
mo, Facultad de Diseo y Comunicacin, Centro de Estudios

en Diseo y Comunicacin. Vol. 14, marzo. Con Arbitraje.
Edicin I. Escritos de estudiantes. Primer Cuatrimestre
Comunicacin. Vol. 20, febrero. Con Arbitraje.
desarrollados en la asignatura Introduccin a la Investigacin Segundo cuatrimestre 2006, primer cuatrimestre
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Proyectos Jvenes de Investigacin y Comunicacin. Proyectos de Estudiantes
desarrollados en la asignatura Introduccin a la Investigacin. Primer Cuatrimestre 2008. Proyectos Ganadores. Introduccin a la Investigacin. Primer Cuatrimestre
Comunicacin. Vol. 19, noviembre. Con Arbitraje.

de alumnos y egresados]: Proyectos. Propuestas. Creaciones. Trabajos de estudiantes de Diseo y Comunicacin
premiados en Concursos Internos 2006. Trabajos Reales
para Clientes Reales. (2007) Buenos Aires: Universidad de Palermo, Facultad de Diseo y Comunicacin, Centro de Estudios
en Diseo y Comunicacin. Vol. 12, octubre. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Proyectos Jvenes de Investigacin y Comunicacin. Proyectos de Estudiantes desarrollados en la asignatura Comunicacin Oral y Escrita.
Primer Cuatrimestre 2008. Proyectos Ganadores. Comunicacin Oral y Escrita. Primer Cuatrimestre 2008. (2008)
y Comunicacin, Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin. Vol. 18, octubre. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Proyectos. Propuestas. Creaciones. Trabajos de estudiantes de Diseo y Comunicacin premiados en Concursos Internos 2005. Concurso
Identidad Visual y Brand Book para la presentacin ante
la UNESCO de Buenos Aires como paisaje cultural. (2007)
y Comunicacin, Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin. Vol. 11, marzo. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Ensayos sobre la imagen. Edicin III. Trabajos de estudiantes de la Facultad de Diseo
en Diseo y Comunicacin. Vol. 17, agosto. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Proyectos Jvenes de Investigacin y Comunicacin. Proyectos de estudiantes desarrollados en la asignatura Introduccin a la Investigacin
Segundo Cuatrimestre 2007. Proyectos Ganadores Comunicacin Oral y Escrita. Segundo Cuatrimestre 2007.
Diseo y Comunicacin, Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin. Vol. 16, julio. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Proyectos Jvenes de Investigacin y Comunicacin. Proyectos de estudiantes desarrollados en la asignatura Introduccin a la Investigacin.
Segundo Cuatrimestre 2007. Proyectos Ganadores Introduccin a la Investigacin. Segundo Cuatrimestre 2007.
Diseo y Comunicacin, Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin. Vol. 15, mayo. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Ensayos sobre la imagen. Edicin II. Trabajos de estudiantes de la Facultad de Diseo
y Comunicacin. (2008) Buenos Aires: Universidad de Paler-

de alumnos y egresados]: Rediseo de marca y Brand Book
para la Sociedad Central de Arquitectos (SCA) Orientacin en Imagen Empresaria de la Carrera de Diseo, 1
Cuatrimestre. (2006) Buenos Aires: Universidad de Palermo,
Facultad de Diseo y Comunicacin, Centro de Estudios en
Diseo y Comunicacin. Vol. 9, octubre. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de estudiantes y egresados]: Alberto Farina: Historias
y discursos de cine y televisin. Raquel Bareto: El nacimiento del Expresionismo alemn. Mario D Ingianna:
Fragmentos de Weimar. Sebastin Duimich: La guerra
de las Galaxias II. El video contraataca. Victoria Franzn:
Jurassic Park Un hito vanguardista? Mara Sol Gonzlez:
Ciento: Final Fantasy: The spirits within. Agustn Gregori:
Cinta sketch. Amalia Hafner: De la pretensin de objetividad. Walter Rittner: Ciudades en el Expresionismo alemn. Irina Szulman, Pablo Lettieri y Paula Tramo: Notas
alrededor de Antes del Atardecer. Mariano Torres: La metamorfosis cinematogrfica del vampiro. (2006) Buenos
Aires: Universidad de Palermo, Facultad de Diseo y Comunicacin, Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin. Vol.
8, agosto. Con Arbitraje.
97
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Proyectos Jvenes de Investigacin y Comunicacin. Florencia Bustingorry: Extraar
lo cotidiano Punto de partida o de llegada en el proceso
de investigacin? Proyectos de estudiantes desarrollados
en la asignatura Introduccin a la Investigacin. 2005.
Diseo y Comunicacin, Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin. Vol. 7, mayo. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Proyectos, Propuestas y
Creaciones. Trabajos de estudiantes de Diseo y Comunicacin premiados en concursos internos 2004. (2005)
y Comunicacin, Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin. Vol. 6, octubre. Con Arbitraje.
de alumnos y egresados]: Formacin, Creacin y Desarrollo Profesional (Segundo ciclo Agosto 2004 - Julio 2005).
Proyectos de estudiantes: Diseo de Imagen Empresaria,
Diseo de Imagen y Sonido, Diseo de Interiores, Diseo
de Packaging, Diseo Editorial, Diseo Publicitario, Diseo
Textil y de Indumentaria, Licenciatura en Comunicacin
Audiovisual, Licenciatura en Publicidad y Licenciatura en
Relaciones Pblicas. (2005) Buenos Aires: Universidad de Palermo, Facultad de Diseo y Comunicacin, Centro de Estudios
en Diseo y Comunicacin. Vol. 5, septiembre. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Proyectos Jvenes de Investigacin. Thais Caldern: La investigacin y lo inesperado. Carlos Cosentino: Investigacin y aprendizaje. Jos
Mara Doldan: Algunas ideas sobre investigacin. Laura
Ferrari: El programa de investigacin. Rony Keselman:
Poetas y matemticos. Graciela Pascualetto: Generaciones posmodernas. Proyectos de estudiantes desarrollados
en la asignatura Introduccin a la Investigacin. 2004. (2005)
y Comunicacin, Centro de Estudios en Diseo y Comunicacin. Vol. 4, septiembre. Con Arbitraje.
98
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Diseo de marca de Brand
Book para el Casco Histrico de la Ciudad Autnoma de
Buenos Aires: orientacin en Imagen Empresaria de la carrera de Diseo. (2005) Buenos Aires: Universidad de Palermo, Facultad de Diseo y Comunicacin, Centro de Estudios
en Diseo y Comunicacin. Vol. 3, mayo. Con Arbitraje.
> Creacin y Produccin de Diseo y Comunicacin. [Trabajos de alumnos y egresados]: Formacin, Creacin y Desarrollo Profesional. Proyectos de estudiantes: Diseo de
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