La Historia de Guatemala se inici con la llegada de los espaoles a la regin; a los primeros

documentos histricos en que aparece escrito el nombre de Guatemala son las cartas de
relacin que Pedro de Alvarado envi a Hernn Corts en 1524. En la primera de las
conocidas, fechada en Utatln el 11 de abril del ao citado, Alvarado relata su viaje
desde Soconusco y la palabra Guatemala aparece escrita tres veces. En la segunda dice
Alvarado que parti de Utatln y que en dos das lleg a Guatemala. En esta carta relata sus
campaas de conquista en Atitln, Escuintla, la Costa Suroriental y Cuscatln y dice que no
pudo seguir su empresa. Hernn Corts tambin nombra a la ciudad de Guatemala, en su
carta de relacin dirigida aCarlos V, fechada en Mxico el 15 de octubre del mismo ao 1524.
Corts se refiere a unas ciudades de que muchos das haba que yo tengo noticias que se
llaman Ucatln y Guatemala.
En las tres cartas citadas, el nombre de Guatemala se escribe de la misma manera en que se
hace ahora y que seguramente es la castellanizacin del vocablo Quauhtemalan (lugar de
muchos rboles) de origen nhuatl, que era el nombre con el cual conocan a la ciudad y
nacin cakchiquel los auxiliares mexicanos que acompaaron a Alvarado y a Corts. b La
regin pas a formar la Capitana General de Guatemala, adscrita al Virreinato de la Nueva
Espaa.
En el siglo XIX, los criollos de la Capitana General de Guatemala lograron su independencia
delImperio espaol y la regin pas a llamarse Federacin Centroamericana la cual se anex
efmeramente al imperio de Agustn de Iturbide en Mxico. Tras la separacin de Mxico se
iniciaron las guerras entre los conservadores es decir, los criollos de mayor abolengo y que
vivan en la capital de la federacin, conocidos tambin como Clan Aycinena, y el clero regular
de la Iglesia catlica y los liberales, que eran criollos de menor categora que se dedicaban
a la agricultura a gran escala y vivan en el resto de la Capitana General. La lucha entre
ambos bandos dio lugar a la desintegracin de la Federacin Centroamericana, de la que
emergieron las cinco repblicas de Centro Amrica, entre ellas la actual Guatemala.
Inicialmente un Estado de la federacin liberal gobernado por Mariano Glvez, Guatemala
pas al control conservador en 1840. La moderna Repblica de Guatemala se fund el 21 de
marzo de 1847, durante el gobierno conservador del general Rafael Carrera, y de esta forma
empez a tener relaciones diplomticas y comerciales con el resto de naciones del orbe. Bajo
el mando de Carrera, Guatemala resisti todos los intentos de invasin de sus vecinos
liberales.
En 1871, seis aos despus de la muerte de Carrera, triunf la Reforma Liberal y se
establecieron regmenes liberales de corte dictatorial. El caf se convirti en el principal cultivo

del pas. En 1901, durante el gobierno del licenciado Manuel Estrada Cabrera, se inici la
intromisin en los asuntos de estado de corporaciones norteamericanas, principalmente de
laUnited Fruit Company (UFCO), la cual se constituy en la principal empresa del pas.
Guatemala pas as a convertirse en una Repblica bananera, en donde los gobernantes eran
colocados o retirados por la UFCO, dependiendo de las necesidades econmicas de sta, y
de los que obtena considerables concesiones. En 1944, en medio de la Segunda Guerra
Mundial, se produjo la revolucin de octubre, la que derroc al rgimen militar de entonces e
inici diez aos de gobiernos socialistas que intentaron oponerse a la frutera e imponer
numerosas reformas sociales, pero finalmente fueron derrocados en 1954 cuando los
intereses de la UFCO se vieron afectados seriamente por dichas reformas.
La contrarrevolucin de 1954, mantuvo algunas de las reformas socialistas de los regmenes
revolucionarios, incluyendo la dignificacin del Ejrcito, pero volvi a proteger los intereses de
la frutera norteamericana, aduciendo que los regmenes revolucionarios eran comunistas. En
1960, en el marco de la Guerra Fra, se inici la guerra civily un perodo de inestabilidad
poltica, con golpes de estado y elecciones fraudulentas. Tras la transicin a un sistema
democrtico en 1985, y luego de extensas negociaciones con la guerrilla, se logr firmar los
Acuerdos de Paz en 1996, empez una nueva poca en Guatemala, la que se ha
caracterizado por el auge de la corrupcin y el involucramiento del crimen organizado en el
Estado.
En la dcada de 2010, la nocin de corrupcin pas a ligarse en forma casi automtica con el
incumplimiento de deberes de los funcionarios pblicos y a ser culpada de todos los males
sociales del pas; pero la corrupcin ha funcionado desde largo tiempo atrs en toda la
sociedad guatemalteca, desde las races coloniales y de hecho, puede encontrrsela en los
ms diversos mbitos, no slo en los agentes del Estado. 3 De hecho, los grandes casos de
corrupcin descubiertos por la Comisin Internacional Contra la Impunidad en Guatemala en
2015 se han visto por algunos historiadores como parte de la Alianza para la prosperidad del
Tringulo Norte de la Amrica Central, que busca establecer las prioridades sociales y
econmicas de Guatemala, Honduras y El Salvador y contempla soluciones en las regiones
identificadas como las originarias de la mayor cantidad de migrantes hacia los Estados
Unidos;4 , ahora bien, este plan es parte de una estrategia de los Estados Unidos para
mantener su hegemona histrica enCentroamrica, ya esta se ha visto amenazada por la
construccin del Canal de Nicaragua que est realizando la empresa china HK Nicaragua
Canal Development3 y las exploraciones mineras en la regin por parte de empresas rusas

Principios y Valores

El entendimiento de los valores ticos como los principios objetivos,

basados en la naturaleza del hombre, que ordenan su comportamiento
hacia la felicidad y el bien.
La afirmacin del valor singular, absoluto y nico de cada ser humano,
dotado de una dignidad y unos derechos inviolables, creado por Dios a su
imagen y semejanza y llamado a una vida trascendente. La afirmacin,
igualmente, de lalibertad de las conciencias y de la responsabilidad de la
persona como puntos de partida de cualquier consideracin tica.
El reconocimiento de la sociabilidad natural del ser humano y de los principios
bsicos ordenadores de la vida social, de la que la familia es ncleo
bsico: bien comn, solidaridad y subsidiariedad. En este marco y desde
el protagonismo y la autonoma de la sociedad civil, los poderes pblicos
-gobernantes, jueces y legisladores- se justifican por su servicio al bien comn,
la libertad y la justicia, fuera de toda forma de corrupcin o sectarismo
ideolgico.

La opcin por la primaca de la cultura de la vida, que debe ser

acogida y favorecida desde el mismo momento de la concepcin hasta la
muerte natural. Esta cultura de la vida incluye tambin el compromiso
con la paz en toda escala, la proteccin de los enfermos y ancianos y la
erradicacin de la violencia y el terrorismo.

La concepcin del trabajo no slo como un derecho y un deber, sino

tambin como una actividad que, lejos de considerar al hombre como un
mero recurso, le permite construirse a s mismo, al tiempo que elabora
un producto o realiza un servicio.

Con base en esta dignidad del trabajo, el entendimiento de la empresa

como una comunidad de personas que, sin perjuicio del incentivo del
legtimo beneficio del empresario y sin menoscabo de su competitividad,

buscan la satisfaccin de sus necesidades fundamentales y constituyen

un grupo particular al servicio de la sociedad entera, generando riqueza
en el contexto de una economa de mercado socialmente responsable.

La defensa de una tica de la solidaridad, que comprende la justa

distribucin de la riqueza, la atencin preferente a las personas y grupos
sociales ms desfavorecidos, una sana reaccin frente a los excesos del
consumismo y la proteccin del entorno natural.

La vivencia de una tica de la subsidiariedad, que considera que los

problemas sociales deben ser resueltos, principalmente, por la propia
sociedad, gracias a la accin responsable de sus miembros. Slo cuando
sta no sea posible, deben actuar los poderes pblicos, y buscando
siempre, en primer trmino, que sean los grupos sociales quienes
puedan afrontar los retos del presente.

Una visin esperanzada del mundo de hoy, ante el cual se presentan,

junto a evidentes amenazas, inmensas oportunidades de desarrollo
personal y comunitario que slo se harn realidad a travs de
la globalizacin de la dignidad de la persona y sus derechos y de
la activa, responsable y generosa participacin de todos.

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