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EL MAESTRO DE ANTONIO P.

CANDIA
Naci en La Paz, el 10 de julio de 1925. Tiene publicado hasta el momento 46 libros,
todos sobre folklore, antropologa cultural y biografas. De su obra BRUJERAS,
TRADICIONES y LEYENDAS DE BOLIVIA, de la cual escogemos tres leyendas para
esta antologa, don Roberto Prudencio comenta lo siguiente: "Antonio Paredes Canda
sigue la huella de su padre, don Rigoberto Paredes, que fue el primero que con
espritu de sabio y amor de patriota, investig las fuentes de nuestro folklore.
Sus "Mitos, supersticiones y supervivencias populares de Bolivia" es una fuente de
consulta para todo el que desee conocer no slo las costumbres tradicionales del pas,
sino la propia ndole de nuestro pueblo, cuya alma se expresa en esos mitos y
supervivencias. Por lo dems es gracias a este investigador que no se han perdido
para la ciencia y la historia leyendas y formas tpicas de vida de los diversos pueblos
de Bolivia".
"Su hijo Antonio contina esta amorosa labor con gran fervor y talento. Ha publicado
ya dos tomos de estas "Brujeras, Tradiciones y Leyendas" fuera de una "Antologa de
Tradiciones y, Leyendas Bolivianas", en tres volmenes y otras varias obras de
literatura, y danzas y juegos folklricos de Bolivia" .
"Pocos son los investigadores serios de nuestro folklore, los que se ocupan, no de
tomar lo pintoresco para componer y narrar tradiciones gratas a un lector ocioso sino
de contar lo que tiene de singular aquellas tradiciones para comprender la idiosincrasia
de los pueblos, ya que estos se expresan en sus leyendas, en sus tradiciones, en sus
costumbres vernculas. El folklore manifiesta el alma misma del pueblo, es el arte
popular despersonalizado, pero al mismo tiempo vigoroso de personalidad colectiva".
"En estas tradiciones y leyendas de Antonio Paredes Canda alienta el espritu de
nuestro pas, de nuestro Altiplano, de nuestros valles y de nuestras selvas, pues hay
tambin leyendas mojeas y chiriguanas, como "Papt", "Las manchas de la Luna" y
la "Leyendas de tumparenta". Claro que la mayor parte de estas tradiciones, brujeras
y leyendas pertenecen al Departamento de La Paz, del que es oriundo su autor.
Antonio Paredes ama a su tierra, sobre todo a la gente sencilla, campesina, poblana,
que para l es la autntica. Mira, en cambio, con prevencin las costumbres
burguesas, las de nuestra civilizada sociedad. Las encuentra falsas, cursis,
inautnticas. No tiene para ellas diatriba, sino burla. Cuando habla del cohecho, de la
medalla presidencial o del retrato del presidente Crdoba, hace gala de toda su
socarronera, de toda la causticidad de su espritu burlesco. Aparenta despego de una
clase social que la juzga artificial, pero no puede ocultar la aversin y la malquerencia
que le inspira. La combate, no con las vulgares armas de la invectiva y de la injuria,
sino con la azucarada mofa de su ingenio fisgn".
"Antonio Paredes Canda se enorgullece de no haber pertenecido a ningn partido ni
de haber ocupdose nunca de poltica. Es realmente una gran virtud en un escritor

boliviano no haber sido tentado a incursionar en esos movedizos terrenos, porque en


Bolivia la poltica se extiende sobre todo y sobre todos, como una mancha de tinta en
papel secante. Pero quizs nuestro autor se margin de la poltica, no tanto por
verdadero despego de ella, cuanto porque la poltica ha estado siempre en manos de
una clase que le es desafecta. Sea la razn de la que fuere, debemos aplaudirle. La
izquierda ha perdido un combatiente, pero la literatura ha ganado un escritor. No por
esto, Antonio Paredes Candia se muestra menos rebelde ante un mundo social al que
se siente ajeno, y ante un mundo poltico en verdad tan plagado de vicios, de
pequeeces, de mendacidad y de torvo egosmo que ha tenido toda la razn de
mantenerse alejado de l".
"Los libros de Antonio Paredes Candia se leen con placer. No son obras de erudicin
ni de ciencia. Aunque l, como lo haca su padre, don Rigoberto Paredes, investiga y
procura ir a las fuentes del folklore, sus obras son las de un literato que se complace
en escribir, sino con correccin, por lo menos con agudeza y con gracejo. Don
Rigoberto era ms sabio, pero Antonio es ms escritor. Quizs no le importan mucho
la verdad y precisin histricas; lo que busca es la nota caracterstica de un hecho, de
una situacin, de un pueblo. Pero a sus rebuscas y a sus hallazgos, les aade siempre
algo de su cosecha: un comentario marginal lleno de picarda, una glosa burlesca, una
apostilla irnica. Hay siempre un tono sarcstico en sus tradiciones, sobre todo si ellas
se refieren al mundo burgus. Sus leyendas son ms piadosas, ya que ella se
remontan, casi siempre, a pocas precolombinas, por las que el autor muestra
invariable afecto. Lo autctono, lo terrgeno es lo que toca a sus cuerdas sensibles y
hasta lo conmueve. Por eso sus leyendas tienen un aire ingenuo, y aun potico,
aunque, a veces, aflora su espritu burln. Antonio Paredes Candia aparenta tener un
espritu escptico y rerse de todo, pero en el fondo no es as. l se resiste a creer en
los convencional, artificioso y falsificado, pero cree en su pueblo, en el alma de su
tierra y en el genio ancestral de su cultura. Por eso ama el folklore las costumbres
sencillas y espontneas, el arte popular que es como una floracin del paisaje, ms
naturaleza que espritu. Ama a la raza autctona y a los idiomas nativos en los que se
cuentan esas leyendas que l vierte al castellano. A pesar de su estilo burln, y a
veces mordaz, estas "brujeras, Tradiciones y Leyendas" estn escritas por un hombre
que cree en su pueblo y que espera en l".
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