Estudio de Efesios

Ps. Alex Donnelly

EFESIOS 2:1-10

En Efe 1:1-14, Pablo alaba a Dios por las mltiples bendiciones espirituales que l ha concedido a todo
creyente. En Efe 1:15-23, Pablo da gracias al Seor por la vida de los creyentes en Efeso, y ora a favor de
ellos, pidiendo que Dios les ayude a conocerle ms, y llegar a comprender la grandeza de la salvacin que
Dios les ha dado.
Ahora, en Efe 2, Pablo describe, con mayores detalles, lo que Dios ha hecho en la vida de estos creyentes.
El tema de los versos 1-10 es "El Camino a la Salvacin".
1. LA CONDICIN DEL HOMBRE PECADOR (v.1-3)
Lo primero que Pablo hace es describir la vida que los creyentes en feso tenan antes de conocer a Dios
(podemos comparar Efe 2:12). El apstol seala las siguientes cosas acerca de su vida pasada:
a. Estaban Muertos Espiritualmente (v.1)
El libro de Gnesis narra cmo Dios dio la vida al hombre (Gn 2:7). Tambin describe cmo el hombre
perdi su vida (ver Gn 2:16-17). Cuando Adn y Eva comieron del fruto prohibido, en ese momento no
murieron fsicamente; lo que pas fue que su relacin con Dios se rompi (Gn 3:8-9).
A partir de ese momento, los seres humanos fueron alejados de la presencia de Dios (Gn 3:24). Esto
constituye lo que es, a lo menos en parte, la "muerte espiritual".
Antes de conocer a Cristo, las personas a quienes Pablo escribe (que mayormente eran gentiles), estaban
lejos de Dios (ver Efe 2:12). Eran "religiosos"; veneraban a la diosa Diana; pero no conocan a Dios.
b. Estaban Bajo la Influencia de Satans (v.2)
La Biblia llama a Satans el "prncipe de este mundo" (Juan 12:31). Aqu Pablo lo llama "el prncipe de la
potestad del aire". Satans es "prncipe", no tanto porque tiene el derecho de serlo, sino porque los seres
humanos se han puesto bajo su dominio.
Es Satans quien controla "la corriente de este mundo" (= la moda, las corrientes filosficas, etc.).
Los
efesios, antes de conocer a Cristo, seguan ciegamente lo que este mundo haca y valoraba. Una de las
corrientes era la idolatra; otra era el ocultismo (ver Hch 19:19).
REFLEXION: Cules son las corrientes actuales del "mundo"? Te afectan?
c. Eran "Hijos de Ira" (v.3)
La ira de Dios estaba sobre ellos, por su vida de pecado (ver Rom 1:18ss). Hay que entender bien qu es la
ira de Dios.

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DEFINICIN: La Ira de Dios es Su determinacin justa y calmada de castigar a toda persona que no
cumple su ley.
2. LA OBRA DE DIOS EN LA SALVACIN DEL HOMBRE (v.4-7)
La Biblia ensea claramente que la condicin del hombre pecador es tal, que l no puede hacer nada para
salvarse a s mismo. Satans lo ha cegado (2 Cor 4:4), y por ende el pecador no busca al Dios verdadero
(Rom 3:10-11). Por ende, para que alguien sea salvo, es Dios quien tiene que tomar la iniciativa. Esa es
la implicancia de las palabras al comienzo del v.4, "Pero DIOS..."
En v.5-7 Pablo menciona varias cosas que Dios hizo a favor de l y los creyentes en feso:
a. Dios les dio Vida Espiritual (v.5)
Esto ocurre en el Nuevo Nacimiento, que es la obra del Espritu Santo (Juan 3:3-8). Aqu Pablo habla de la
nueva vida que Dios da, en el contexto de la resurreccin de Cristo (ver v.6a).
b. Dios los Hizo Sentar en Lugares Celestiales (v.6)
Antes de conocer a Cristo, estas personas eran totalmente terrenales. Toda su vida estaba ligada a los
eventos de esta tierra. Pero Dios les dio una nueva vida, y esa nueva vida era una vida espiritual (=
celestial).
Una vez ms, Pablo relaciona esta obra de Dios con la obra de Cristo; es decir, con Su ascensin.
Qu fue lo que le motiv a Dios a hacer tales cosas?
Pablo responde:

[1] Su misericordia (v.4a)

[2] Su amor (v.4b)
[3] Su gracia (v.5b, 7)
[4] Su gloria (v.7)

3. EL ROL DE LA FE EN LA SALVACION DEL HOMBRE (v.8- 9)

La pregunta que surge ahora es, "Si Dios ha hecho todo esto, qu le queda al hombre hacer?"
RESPUESTA: Creer el evangelio (ver Marcos 1:15; Hch 16:30-31).
Pablo dice varias cosas muy importantes aqu:
a. La salvacin es un regalo inmerecido de Dios: GRACIA (v.8a).
b. La salvacin es por medio de la fe (y aun esta fe es un don de Dios), v.8b.
c. La salvacin no es por obras, para evitar la vanagloria del hombre (v.9).
Este pasaje, ms otros pasajes tales como Rom 4 y Gl 3-4, indican claramente que la salvacin es un
REGALO de Dios; por ende, lo nico que el hombre tiene que hacer es aceptarlo. Esto equivale a la fe.
NOTA: "Fe", aqu, no equivale a una "creencia" intelectual (Sant 2:19). "Fe" es descansar en la obra
redentora de Cristo a favor nuestro.

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4. EL LUGAR DE LAS BUENAS OBRAS (v.10)

Muchos han comentado que lo que Pablo dice en Rom 4 parece contradecir Sant 4. Pablo dice claramente
que somos salvos por la fe, no por las obras (Rom 4:3-5); mientras que Santiago afirma que la fe sin obras es
ineficaz para salvar (Sant 2:17, 20, 21).
La forma de resolver esta aparente contradiccin es notar lo que Pablo dice en Efe 2:8-10. Somos salvos
nicamente por la fe; pero, la fe que salva, es una fe que hace buenas obras (v.10). Por ende, las buenas
obras son el fruto de la fe, y constituyen la ms clara evidencia de la GENUINIDAD de la fe que afirmamos
tener.
CONCLUSIN: Las buenas obras son muy importantes; no como la base para que Dios nos salve, sino
como la evidencia de tener una fe genuina una fe que salva.
Dios nos ha creado para buenas obras; por ende, no hacer buenas obras sera frustrar los propsitos de Dios.
Pero estas buenas obras no son para nuestro provecho personal (por ejemplo, para nuestra salvacin), sino
para la gloria de Dios (Mat 5:16).

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