0209-08-MoralesSamara

Actividad 8. La etnografa y el maestro, y registro etnogrfico secundaria.

(AEV)

Peter Woods (1987) La escuela por dentro. La etnografa en la investigacin

educativa, lo correspondiente al apartado La etnografa y el maestro, la primera
parte y los fragmentos subtitulados: Conocimiento Pedaggico y Etnografa.
Sirve de plataforma para comprender y reflexionar sobre la importancia de conocer
la dinmica y vida de los sujetos de la escuela, para aprender su cultura, evaluar
su trabajo y abrir una gran posibilidad y compromiso para el maestro hacia la
investigacin vinculada con su propia prctica docente. A muchos maestros, gran
parte de la investigacin educativa les parece que no tiene razn de ser. Una de
las razones principales de este abismo entre maestros e investigadores reside en
el simple hecho de que gran parte de la investigacin educativa no ha sido
realizada por maestros. Los investigadores podran argumentar que nicamente
los maestros son capaces de interpretar la prctica en el aula.
La situacin ideal es amalgamar en una misma persona ambas funciones: la
produccin de conocimiento y la demostracin de su aplicabilidad a la prctica
educativa; maestros-investigadores. La etnografa es una ciencia que se encarga
de estudiar el comportamiento de un grupo de personas en un determinado lugar,
as tambin como todo lo relacionado a dicho asentamiento, presenta condiciones
que favorecen para contribuir el trabajo del investigador y del maestro, entre la
investigacin educativa y la prctica docente, entre la teora y la prctica.
El etngrafo representa la realidad estudiada, se introducen en el campo, para
observar cmo ocurren las cosas en su estado natural, con frecuencia mediante
su participacin en la accin, en calidad de miembros de la organizacin y grupo.
El etngrafo no solo se interesa por una fotografa, sino que por lo que hay detrs,
por el punto de vista del sujeto y la perspectiva con que ste ve a los dems. En
cuanto al conocimiento pedaggico, Woods dice que implica una certeza abierta,
y una imperfeccin cerrada; Los maestros suelen actuar por intuicin, del
maestro se espera que sepa y que sea capaz de tomar decisiones con un poco de
duda pero dispuestos a adaptarlas.

J. P. Goetz y M.D. LeCompte (1988) Etnografa y diseo cualitativo en

investigacin educativa, fragmentos del apartado El rol del etngrafo,
subtitulados: Subjetividad, Implicacin en las relaciones sociales y Compromiso.
Dice que la etnografa admite en seno de percepciones y sesgos objetivos tanto
participantes como del investigador. Comparan implcitamente sus propias culturas
cmo aquellas que investigan, pues tienen presentes lo que estn observando en
un momento dado y lo que experimentaron con anterioridad. Un etngrafo se
introduce en un contexto cultural extrao para examinarlo; incluso cuando se
encuentra en su cultura de origen adquiere a menudo una conciencia ms clara de
sus estructuras en virtud de las investigaciones que efectu en otros escenarios.
Al etngrafo se le pide que se convierta en un aliado en las disputas familiares o
comunitarias, o que hable en nombre de la comunidad a los extraos. A medida
que aumenta la comprensin mutua crece-tambin el riesgo de que los
antroplogos pierdan la perspectiva, identificndose con sus participantes y
dejando de documentar los aspectos ms inusuales o censurables de sus vidas .
El comportamiento observable es el aspecto fundamental del estudio de una
cultura, pues lo que los individuos dicen hacer es menos importante que sus
comportamientos reales. En nuestra opinin, la fluidez en el lenguaje de los
participantes tiene una importancia decisiva. Incluso el etngrafo que acta en el
interior de su propia cultura y con su propio idioma, puede encontrarse con que los
significados que l atribuye a los significantes verbales o a las acciones no
coinciden con los de los participantes.
A menudo, los investigadores no tienen otro rol que desempear ni otra razn para
permanecer en el escenario, que su deseo de estudiarlo. Dependen de los
participantes para hacer amistades, y tambin pueden necesitarlos para algn
servicio o para acceder a nuevos individuos o grupos. Los primeros das pueden
ser muy estimulantes, pues todo lo que se observa es algo nuevo que estudiar.
Pero tambin pueden estar llenos de frustraciones, cuando la realizacin de los
preparativos y arreglos necesarios para el estudio avanza con una exasperante
lentitud a travs de los canales y procedimientos especficos de la cultura, que el
antroplogo apenas entiende.

Emiliano Zapata, comunidad de Tejocotal. Municipio Las Vigas de Ramrez

21 alumnos. Bidocente.

Escuela pequea, solo tiene tres salones, en cada saln como se

puede ver se encuentra las mesas, con sus sillas, el pizarrn, sus
materiales de trabajo pegados en la pared, la mesa y silla del maestro
(a), con dos ventanas grandes y amplias con cortinas blancas que le
dan ms luz al saln.

En las siguientes fotos, se muestra el otro saln con las luces

apagadas, bien recogido, acomodadas las mesas y las sillas arriba de
las mesas, el saln en la pared tambin tiene materiales didcticos
elaborados por los alumnos y el docente para su aprendizaje, de lado
izquierdo esta como un armario, donde se guardan los materiales
didcticos para trabajar como son libros, diccionarios, revistas,
cuentos, etc.

En estas ltimas fotos se puede observar bien la cancha que est en

la entrada de la escuela, los salones, se puede ver que es un terreno
un poco ms amplio con pasto y un buen espacio para que jueguen
los nios, del lado izquierdo se muestra el cuartito del bao.