Teorias

sociolgicas clssicas
mile Durkheim

Sociologia aplicada contabilidade

Aula 4

Universidade So Jos USJ
Jeerson Virglio jv.ufsc@gmail.com

mile Durkheim
Quem?
Terico que tratou de temas sobre a modernidade
e a sociedade.
Filsofo francs.

Quando?
Entre o nal do sculo XIX.
E comeo do sculo XX (sendo amplamente lido
at os dias de hoje).

Primeiros pontos
Forte inuncia de intelectuais franceses.
Pouco posicionamento polLco ou ideolgico
pblico.
Inuncias tambm do evolucionismo de Darwin.
Sugesto da sociedade enquanto organismo.

Sociedade x organismo
Organismos biolgicos respondem a efeitos mecnicos e
Usicos.
Sociedades respondem a relaes e laos de idias entre as
partes.
A sociedade no o somatrio dos individuos que a
compe, mas sim um ser que composto pelas relaes
entre eles, prvia a eles, e pode conLnuar a existncia
sem estes individuos.
O caso da linguagem: No foi nenhum homem (que a
uLliza) que a criou. Ou a religio. Ou o sistema polLco.

Sobre a religio
Parte da perspecLva de autores alemes, como
Wundt, que para analisar a sociedade, pode-se
iniciar por tentar compreender a religio presente.
Wundt sugere, por exemplo, que as religies primiLvas
possuam dois grupos de fenmenos bsicos:
Explicaes metaUsicas para eventos de ordem
natural. Imposio de regras de conduta e moralidade.
Um terceiro ponto, indicado por Durkheim, quando
analisa Wundt, o fato de coeso social que a religio
permite a sociedade.

A diviso social do trabalho

Livro homnimo de Durkheim que analisa os rumos
que a sociedade moderna vai tomando com os
avanos da individualidade.
Havia receios quanto ao m das estruturas que
compem e limitam alguma cola social.
Algumas autorias sugeriam que com os avanos das
sociedades modernas as pessoas estavam cada vez
mais independentes, isoladas e se distanciando da
vida social, e alguns acreditavam no colapso da
sociedade para um futuro prximo, se nada fosse feito.

O Mtodo de anlise
Para promover a anlise, Durkheim se aproxima das
cincias duras, posiLvas, buscando cienLcizar a
sociologia.
E neste senLdo tenta analisar a sociedade pela
metodologia previamente difundida nas cincias naturais.
Estudos prvios a esta metodologia parLam de percepes
de ordens morais ou psicolgicas para explicar
fenmenos sociais. A abordagem sugerida por Durkheim
sugere a ordem inversa, viabilizando criar uma cincia da
moral, uma pr-sociologia.

A crise entre individualidade e

sociedade
Por um lado maior especializao prossional permite avanos
especcos e sugere mtodos de educao disLntos.
Por outro lado, maior especializao prossional permite
distanciamento entre as pessoas e menor atomizao social,
sugerindo potencial ruptura da sociedade.
Ou todos nos desenvolvemos diferentemente (especializao
prossional), ou todos adotemos o mesmo modelo social (regras de
conduta morais).
Para Durkheim necessrio, antes de tudo, compreender as
repercusses e desenvolvimentos histricos e sociais que
permiLram tal nvel de diviso social do trabalho.

A diviso social do trabalho

Segundo Durkheim comea nas sociedades
primiLvas, normalmente na forma de diviso
sexual do trabalho (e em alguns casos
geracionais), e se torna mais evidente nas
sociedades modernas aps os efeitos da
industrializao.
No apenas observada a especializao no
campo industrial. As cincias, as artes, so todas
objeto de diviso, individualizao e
especializao.

A conscincia coleLva
Com o avano de normas de comportamento e moralidade impostas pelo
grosso da sociedade aos demais, viabilizando o convvio social, de se
perceber a formao de leis que sustentem tais comportamentos.
O desrespeito por estas leis, normalmente implica em punies ou
reparaes as partes afetadas.
H, de certa forma, uma vingana da sociedade aqueles que
desrespeitam as leis por ela impostas. Estas leis e regras so, em tese,
parte do que se pressupe ser o consciente coleLvo da sociedade. O
fundo comum comportamental de dado grupo social.
O consciente coleLvo possui um status quase sacralizado, e isso se deve
pelo fato de normalmente as regras de moralidade parLrem de
ordenamentos que se originam em crenas ou religies comparLlhadas na
sociedade. O fato de ferir o sagrado que jusLca, a vingana, na
forma de casLgo.

Solidariedade mecnica e orgnica

Solidariedade mecnica ocorre quando todos os indviduos
possuem obrigaes e comportamentos similares entre si. O grupo
e a dependncia so coleLvos, distribudas as funes entre todos.
Solidariedade orgnica ocorre quando os individuos so
especializados e disLntos entre as suas funes. O grupo e as
dependncias so complementares, disLntas as funes entre
todos.
Sociedade mecnica preza pela igualdade entre os individuos que a
compem. Sociedade orgnica preza pela diferena entre os
individuos que a compem.
Quanto maior for a industrializao de uma sociedade, maior tende
a ser as suas caractersLcas enquanto sociedade orgnica.

O Desmantelamento de uma sociedade

Durkheim, e outras autorias, sugerem no entanto que dado o nvel de
desenvolvimento de individualizao dos sujeitos de uma sociedade,
ocorreria a possibilidade de a mesma ruir, devido a falta de coeso social
entre as suas partes.
Segundo Durkheim, uma sociedade onde os individuos esLvessem apenas
atrs de seus prprios interesses, iria ruir em um curto espao de tempo.
Essa posio contrariada por outras autorias que sugerem que onde h
maior especializao, h disponibilidade de novos servios e recursos,
fornecendo atendimento e gerao de novas necessidades, percepes e
prazeres.
Durkheim por sua vez sugere que ao mesmo tempo que novos prazeres
so gerados, novos sofrimentos tambm so provocados. E jusLca o
argumento sugerindo que as taxas de sucidios em zonas industrialmente
mais desenvolvidas maior.

A diviso social da sociedade

Segundo Durkheim, ainda que comparLlhem os mesmos
principios, valores e leis, as pessoas na mesma sociedade
ainda disputam as mesmas coisas, os mesmos lugares, os
mesmos relacionamentos. E tal qual a compeLo entre
organismos e seres idnLcos, que promove a evoluo (via
Darwin) esta compeLo social viabilizaria tambm
pequenas mutaes e evolues, que terminariam gerando
especializaes e inclusive diviso social do trabalho.
Desde o soldado que passa a buscar alguma glria militar,
ao intelectual que passa a buscar algum conhecimento
cienfco, ao polLco que passa a buscar algum poder, ao
homem de negcios que passa a buscar alguma riqueza, ou
ao padre que passa a buscar alguma autoridade moral.

Culto ao individuo
Uma outra contrariedade ao sugerido m das
sociedades consoante a maior individualizao
remete ao que denem como o culto ao individuo.
O culto ao individuo passaria a subsLtuir parcial ou
totalmente o espao que antes era ocupado pelas
crenas e religies.
Se antes o consciente coleLvo era preenchido por
regras de moralidade socialmente construdas, agora
esse fundo mental/social comum passa a remeter a
busca por um maior desenvolvimento individual.

Diviso social do trabalho x m da

sociedade
Durlheim sugere que apesar de que com a maior
industrializao as sociedades tendem a ter menor coeso
social, o problema no estaria na especializao.
O problema, para Durkheim, estaria na diculdade da
sociedade estabelecer ~em to curto espao de tempo~
novas regras e convenes sociais que se convertam em
leis e adequadas aos novos valores sociais.
Os contratos de trabalho, especializados, so mais
denidos por relaes de poder, e coero, do que por
regras sociais moralmente construdas. E este, para
Durkheim, que seria o maior problema.

O Mtodo sociolgico
Em O suicidio Durkheim sugere a aplicao de uma
metodologia sociolgica para compreender um problema
que aparentemente individual.
Defende estabelecer um recorte, campo, natureza do tema
invesLgado.
Exemplo do suicidio na Europa do Norte: Catlicos x
protestantes (menor coeso = maior taxa de sucidios).
Suicidio egoista (culto a pessoa) x suicidio anomico
(isolamento social). Suicidio altruista (soc. tradicionais).

Exterioridade e constrangimento

A religio/sociedade prvia ao crente/sujeito. Ao nascer inserido em uma

lgica que o precede. uma lgica EXTERNA a ele.

Por esta razo, nenhum individuo (ou caso individual) pode explicar a sociedade
ou os fenmenos sociais.

O constrangimento ocorre quando dado sujeito tenta violar ou ignorar

determinada regra exposta ou construda por esta sociedade que lhe prvio. Por
exemplo, quando um pai no age de determinada forma com um lho, seja no
o tratando como tal, seja maltratando-o, seja ignorando a paternidade.

Por esta razo que as regras sociais, ainda que no estejam escritas (muitas
esto) se permitem sobreviver e ser transmiLdas de gerao para gerao.

O constrangimento pode passar despercebido, ou ser mais tenue aos individuos

que seguem as regras sociais sem se dar conta de seu caracter coerciLvo.

Materialidade do objeto de estudo

Considerem-se os fatos sociais como coisas.
Na tentaLva de Durkheim de cienLcizar a sociologia ao
impor um mtodo sociolgico.
Esta coisicao sugere tambm estabelecer denies
precisas, que evitem ou dicultem a proliferao de
percepes rasas ou confusas sobre os fenmenos a serem
analisados.
Sugere ainda a necessidade de buscar pelas causas dos
fenmenos ao invs de simplesmente tentar mapear as
suas funes sociais.

Normalidade e patologia
Para Durkheim, o normal pode ser visto como aquele que se adequa em
maior grau aos comportamentos que em dada sociedade so vistos como
regulares e convencionalizados como tais.
J a patologia idenLcada naquelas e naqueles sujeitos que uma vez que
se considerem externos ou disLntos do esperado comportamento social
acabam por ser patologizados.
Durkheim buscou inclusive (sem grande sucesso) atribuir clculos e
esLmaLvas para denir a parLr de que ponto dado fenmeno ou condio
pode ou no ser considerado normal ou patolgico/desviante.
Contraste entre o ideal de homem culto na Grcia anLga (dotado de
grandes desenvolvimentos e conhecimentos em todas as reas) e nos
tempos atuais (onde a especializao e especicidade de conhecimento
em uma ou duas reas so prioritrios).

Individualismo, socialismo e grupos prossionais

Durkheim sugere que os problemas que algumas sociedades atravessavam apesar

de ter reexos de ordem econmica, no seriam resolvidos ou superados por
redistribuio de renda, de vis socialista.

Muito da sua anlise (crLca ao socialismo e ao comunismo) se reete na prpria

incapacidade de estabelecer grandes percepes sobre um modelo de sociedade
terico e utpico, o qual pode no condizer na realidade com o proposto.

Comunismo ainda seria de um muito menor fator de especializao prossional,

uma vez que todos produziriam qualquer coisa. O socialismo, por outro lado,
depende de uma maior diversidade e diviso do trabalho, visto que o que
comparLlhado a produo, e no as responsabilidades.

Ambas no entanto (socialismo e comunismo) defendem que interesses individuais

no podem ser superiores ou prioritrios a interesses gerais.

Durkheim alerta que as anlises de tericos como Marx so muito bem

construdas, ainda que as propostas de interveno que sugiram sejam
fatalmente inadequadas para as realidads sociais.

O Papel do Estado
A proibio da herana como alternaLva a
estrutura de classes.
Para Durkheim as intervenes de autoridades
(do Estado) podem ser mais efeLvas se focadas
em aspectos morais do que econmicos, com
raras excees.
Ainda que a subordinao dos individuos a tais
intervenes no seja mandatria ou obrigatria.

Contra a democracia
Com exceo de umas tribos tradicionais, o controle polLco nunca feito
por todos os membros de uma sociedade.
Esse controle sempre feito por um circulo limitado de agentes, que ora
so denidos por questes de nascena e parentesco, ora so denidos
por questes de delegao e escolha.
Dentro do espectro de relaes prossionais (dada a especicidade
prossional em asceno) uma alternaLva mais democrLca na
perspecLva de Durkheim seria justamente que as associaes
prossionais e os sindicatos fossem mais representaLvas e com
maiores capacidades de deciso e inuncia polLca.
Seria portanto especialmente vlido que as associaes e sindicatos
prossionais fossem mais do que o reexo de opinies e interesses
parLculares, em direo a possuir algum papel social para a classe.

Religio e disciplina moral

Anlise de religies mais simples, para entender uma
sociedade mais simples, idenLcando pontes e pontos
que permitam ver os impactos de uma religio mais
complexa em uma sociedade mais complexa, visando
solucionar problemas sociais na nossa sociedade.
Sugere, em muito resumo, que fatos sociais, podem e
devem ser explicado atravs de outros fatos sociais. A
sociedade, via religio, por exemplo.
A questo da conscincia coleLva como sobrevida das
religies, via consolidao moral dos ritos e de tudo o que
for sagrado (ou profano).