Albert Camus - El Malentendido

ABR

AUTOR: Albert
TTULO: El
EDITORIAL: Alianza
AO: 2001
PGINAS: 112
TRADUCCIN: Aurora
RANK: 9
.

05

Camus
Malentendido
S.A.

Editorial

Bernrdez

Guillermo

de

Torre
/10

Por Alexander Pea Senz

Camus desarrolla la obra para teatro El Malentendido desde las ideas

del absurdo, en su primer ciclo de obras. Su filosofa del absurdo enmarcada en
el Mito de Ssifo; dramatizada en Calgula y El Malentendido; y narrada en El
Extranjero, ha sido un aporte fundamental para la filosofa existencialista
durante

el

siglo

XX.

La obra teatral de El Malentendido se divide en tres actos, a manera de una

tragedia clsica, en donde el destino de los personajes se ve en constante
tensin con sus afectos. Jan, es el hijo que se ha marchado lejos de casa,
dejando atrs a su madre y a Marta, su hermana. Lejos conocer a Mara con
quien se casar. Luego de ms de veinte aos de lejana decide volver a su
casa, y dar su fortuna a las dos mujeres abandonadas. No ser una tarea fcil,
ya que no le recordarn. Jan se har pasar por un cliente, lo que iniciar el
malentendido que saldr muy costoso a todos los personajes de la obra.

RASGOS

EXISTENCIALES

EN

LOS

PERSONAJES

Jan Regreso a la patria, vctima de la insuficiencia del lenguaje

Jan se muestra como un hombre ingenuo y optimista. De joven se alej de casa
para hacerse a una vida ms favorable. Despus de trabajar lejos de su tierra
natal, regresa afortunado y dispuesto a compartir todos sus bienes con su
madre y hermana, las cuales no vea hace ms de veinte aos. Su anhelo
radica

en

reencontrarse

con

su

amada

madre

antigua

patria.

Al llegar a su tierra de origen, entra en conflicto con Mara, su esposa, por

quien siente afectos muy profundos. Jan est confundido por el amor que
siente hacia ella y por el amor que quiere recuperar de sus seres cercanos del
pasado. Radica en l, un ansia de saber que han hecho Marta y su madre de
sus vidas mientras estaba lejos. Mara quiere que Jan sea sincero con ellas y
puedan reencontrarse tranquilamente. Jan llega de incgnito al hostal de las
dos mujeres, pues supone que ellas no le reconocern, ni vern en l ningn
rasgo familiar despus de tanto tiempo de lejana. Jan sabe bien esto y se
siente impotente e inseguro para expresarse en todos sus afectos haca ellas.
Alquila una habitacin para encontrar alguna frmula que le permita decir la
verdad. Su lenguaje no fluye libremente. Es entonces cuando cae en un juego
que inevitablemente le llevar a la muerte. Su deber de hacerse cargo de su
familia

se

convierte

en

una

fuerte

presin:

Y vuelve a asaltarme mi vieja angustia, aqu dentro, como una vieja herida que se
aviva cada vez que me muevo. Conozco su nombre. Es temor a la soledad eterna, miedo de que
no exista respuesta. Y quien va a responder en una habitacin de hotel?
Es aqu cuando llama al criado, exigindole una respuesta, pero este permanece
inmutable,

silencioso:

Oh, Dios mo! Dame fuerzas para encontrar las palabras, o haz que abandone esta
intil empresa para volver con Maria, con su amor. Pero entonces dame fuerzas para elegir lo
que prefiero y actuar en consecuencia.
En el fondo, Jan quiere liberar todo lo que siente hacia su madre y su hermana Marta.
Quiere recuperar el tiempo perdido, brindar algo de felicidad. Busca en el dios silencioso alguna
respuesta que le permita solventar esta angustia. Pero la ciega avaricia de sus familiares caer
sobre l de una forma fatal. El afn de dinero y una mejor vida pudo en ellas ms que el
reconocimiento de un ser querido. El reencontrarse con su madre y hermana, tan fras, le hace
cuestionar su destino. Valdr la pena quedarse, cuando todo le es tan hostil que le sugiere
alejarse? Decide quedarse y conversar tmidamente con las dos mujeres, tratando de indagar
sobre sus vidas, sobre sus sentimientos. Despus de todo, termina muerto, sus intentos fallaron.
Arrojado framente al ro, su cuerpo ha de descomponerse. Al fin y al cabo Jan tendra que morir
algn da, en este caso, vctima de un malentendido, porque no pudo ser comprendido.
Marta

juzga

el

malentendido

que

llev

la

muerte

Jan:

El muy estpido tiene ahora lo que quera! Comprenda que ni para l ni para
nosotros, ni en la vida ni en la muerte existe ni patria ni paz. Porque no se le puede llamar patria
a esto. Comprenda que su dolor jams ser comparable con la injusticia que se comete con el
hombre"
Marta

El

anhelo

indiferente,

la

frialdad

sentimental

La fra y calculadora hermana de Jan mantiene un desprecio haca todo lo circundante. Hasta su
madre en ciertos momentos se ve despreciada y reprochada por ella. Marta estaba
acostumbrada ya a hacerse con el dinero de viajeros a los que les daba muerte para cumplir sus
anhelos de abandonar esa tierra que tanto desdn le produca.
Marta adquiere la costumbre de matar (Costumbre que empieza a partir del segundo
crimen. Con el primero slo se acaba algo). Marta no repara en asesinar a los visitantes del
hotel que maneja, con tal de que su fortuna se acreciente. Pese a esto, ni las riquezas, ni la vida
misma poseen algn valor para ella. Ni siquiera su hermano Jan, quien le pregunt cmo
acogeran

un

hijo

si

llegase:

Si entrara aqu un hijo, se encontrara con lo que cualquier cliente sabe que va a
encontrarse: una indiferencia cordial.

Ningn visitante representa para ella algo humano, acta en una lgica de intercambio
de capital entre un vendedor y su cliente. Los visitantes de su hostal no han hablado de su
corazn Eso ha simplificado nuestro trabajo. Marta disipa la honradez de la madre a la hora de
eliminar a Jan, pues no interesa lo que l piense o sienta (Qu sera del mundo si los
condenados empezaran a confesarle sus penas ntimas al verdugo?). Harta del hostal, Marta
quiere escapar, su vieja madre slo quiere cerrar los ojos y olvidar lo que en sus pechos radica
como deseos de veinte aos atrs. Ni siquiera su hermano simboliz algo humano.
Antes

de

su

muerte,

Jan

quiso

advertir

un

carcter

conversaban.Rotundamente

humano

en

Marta

Marta

mientras
asevera:

Se equivoca, lo humano que hay en m es conseguir lo que deseo y con tal de

conseguir lo que deseo creo que soy capaz de aplastarlo todo a mi paso
Sin embargo, le pesa tener que matar, pero se alegra al haber ahorrado el sufrimiento
a sus vctimas. Jan despus de todo, toc en el alma de Marta, la hizo vacilar en ese momento,
pero

su

frialdad

le

supera

se

decide

acometer

el

asesinato:

Yo dudaba, pero l me ha hecho decidir al hablarme de esos pases, adems el

pensaba encontrar amor y afecto en esta casa, pero aqu no encontrara eso
Sin saber que mat a su hermano, Marta se siente renovada despus del crimen:

Es en muchos aos, la primera maana en que respiro, me parece or el mar. Vuelvo a

ser la muchacha que fui. Madre Todava soy guapa?
Se reflejan los anhelos de Marta, prximos a cumplirse gracias a los recursos obtenidos
despus de largo sufrimiento. Ahora siente que llegar la oportunidad de hacer lo que nunca
tuvo como opcin. Nadie ha besado su boca y ni siquiera su madre ha visto su cuerpo desnudo.
Ya es hora para cumplirse sus promesas. Todo se vendr abajo cuando la madre descubra en los
papeles del viajero, que han asesinado a su hijo y hermano. Marta se desespera y trata de
solventar

el

malentendido:

Podemos perfectamente olvidar a mi hermano, lo que paso carece de importancia. No!

Yo no tenia que velar por mi hermano, ahora me encuentro destarada de mi propio pas oh!,
como lo odio! Toda la vida esperando esa ola que me llevara con ella y ahora se que ya no
vendr!
Se halla condenada, ahora est demasiado lejos de lo que ama y su distancia no tiene
remedio. Su madre se aleja con un fuerte sentimiento de culpa hacia el suicidio. Ahora ms que
nunca

Marta

llega

al

absurdo:

Este es el precio que se paga por el cario de una madre! Ah!, cmo odio este
mundo en el que nos vemos reducidos a Dios, rechazada por mi madre, sola en medio de mis
crmenes, abandonare este mundo sin haber reconciliado con el
Se siente ajena al mundo, arrojada a ste sin un dios que pueda ayudarle. Su mundo
se ha tornado oscuro. Marta al sentirse extraa, se halla culpable en el malentendido que llev a
la muerte a Jan.No comprendi el lenguaje en que habl (amor, alegra, dolor son palabras que
no caben en mi cabeza). Vctima de este ambiguo juego del lenguaje se ve forzada a aceptarlo
y

de

hacerle

saber

Mara

que

Jan

muri:

Ya que quiere saberlo, hubo un malentendido y por poco que conozca el mundo, no le
sorprenda. En este momento l y mi madre son devorados por las aguas
Su extraamiento, su absurdo enfrentamiento con el mundo le lleva a sintetizar esta
idea:Ni
La

en
madre

la

vida
-

ni

en

Cansada

la

muerte
de

existe

llevar

ni
una

patria
larga

ni

paz.
vida

La madre posee un cansancio, natural de llevar una larga existencia. Su tipo de cansancio es
aquel en el que los sueos de anciana se hacen ms y ms cercanos, donde el anhelo de
descanso se hace una obligacin marcada con sangre sobre sus sienes. La experiencia, el tiempo
se encarga de disipar todos sus afectos (Las viejas desaprenden, incluso, a querer a un hijo. El
corazn se desgasta). Tanto desgaste le impide reconocer a su hijo, le impide amarlo.
La madre se siente demasiado vieja (demasiado vieja para volver a coger con mis
manos sus tobillos y aguantar su cuerpo hasta llegar al ro). Vieja para vivir, para amar, para
matar Jan intenta llegar a su corazn, pero la madre ya no siente afectos por nadie, quiz solo
por Marta, quien le ha acompaado toda su vida sacrificando su juventud. Quiere descansar
definitivamente, despus del ltimo crimen. En parte le alegra saber que al fin la vida va a

empezar para Marta. Pero descubre la identidad del viajero que ha sido vctima. Es Jan su hijo,
alejado hace ms de veinte aos. Se queja del inevitable crimen cometido en contra de su hijo.
Su afn de retiro le ha enceguecido, no le permiti ver a uno de sus seres engendrados (He
vivido

mucho

ms

tiempo

que

mi

hijo.

No

lo

he

reconocido

lo

he

matado).

La vieja madre puede dar fe de que Marta ha sido buena hija. Pero cree que si una madre es
incapaz de reconocer a su propio hijo significa que ha acabado su papel en este mundo.
Entonces decide abandonar a Marta, y dejar de existir. Marta le recrimina ese repentino
remordimiento hacia Jan (No es posible que no piense usted en su hija bonito amor que le tuvo
olvidndola 20 aos!). La madre arrepentida le contesta: Prefiero pensar que no es as, hasta
los peores asesinos tiene sus momentos de tregua. No ha dejado de querer y valorar lo que
Marta ha hecho por ella, pero habla con su corazn, manifestando su absurda existencia:
Vuelvo a vivir en el momento en el que ya no soporto vivir. Marta al verla desboronarse, la
deja salir sin oponerse, resignndose del destino que les toc enfrentar.
Mara

el

amor,

la

fe

en

Dios

Tan inocente e ingenua como su esposo Jan, contribuye sin saberlo a que Jan vaya directo hacia
su muerte. Mara quiere que Jan encuentre las palabras que tanto le hacen falta para revelar su
identidad. Le ama e intuye el drama que est por venir. Sin embargo respeta la decisin de su
esposo y permite sin renegar que l vaya hacia su destino final. Ella decide por cuenta propia
contar la verdad, pero ya es demasiado tarde, el crimen contra Jan ya se ha cometido. Al
descubrir que su suegra y cuada eliminaron la existencia de Jan, se desespera y siente el
inevitable absurdo. Marta displicente y fra le habla, y le advierte que ya no hay nada ms que
hacer, Jan est muerto para siempre. Mara acude como ltimo recurso a dios, para que le de
una explicacin, o pueda ayudarle a solventar algo de este destino fatdico. Pero en dios no
encontrara ms que una respuesta, una negativa muy fuerte: NO! Aquel Dios en quin deposit
su fe, no podr salvar su destino, Mara est inminentemente arrojada al mundo.
El

anciano

criado

El

Dios

silencioso

Siempre callado, se vio como un silencioso partcipe del drama. Jan lleg a cruzar su mirada con
l, buscando alguna respuesta que permitiera hablar con la verdad a su madre. Jan le llama con
el timbre de la habitacin. Funciona el timbre pero el anciano criado no habla. No es una
respuesta para Jan. El anciano criado cumpla con sus funciones laborales, siempre atento a lo
que ocurra en el hotel. Saba de todos los crmenes cometidos por las dos mujeres, pero no
chistaba por nada. Al final se nos muestra como dios, silencioso y negativo. El arrojamiento al
mundo es inevitable, y Dios ya no se encuentra para solventar los problemas o responder
preguntas. Al contrario, solo se encuentra su rotunda negativa, que a la vez lo niega a s mismo,
dejando al hombre, slo con su destino.

LA

INTERTEXTUALIDAD

EN

LA

OBRA

DE

CAMUS

Para Camus, deben entenderse todas las obras de un autor en un solo conjunto. As, en El
Malentendido, podemos advertir el absurdo que se explica en El Mito de Ssifo y que se
experimenta en El Extranjero con Mersault, el personaje principal, que durante su estancia en la
crcel, luego de haber asesinado a un rabe, estaba al tanto de una historia similar a la de El
Malentendido, debido a un peridico que conservaba all. Con esta historia se entretena y la
vislumbraba de la siguiente manera:
Entre el jergn y la tabla de la cama haba encontrado, en efecto, casi pegado al
gnero, un viejo trozo de peridico, amarillento y transparente. Relataba un hecho policial cuyo
comienzo faltaba pero que haba debido ocurrir en Checoslovaquia. Un hombre haba partido de
un pueblo checo para hacer fortuna. Al cabo de veinticinco aos haba regresado rico, con su
mujer y un hijo. La madre y la hermana dirigan un hotel en el pueblo natal. Para sorprenderlas,
haba dejado a la mujer y al hijo en otro establecimiento y haba ido a la casa de la madre, que
no le haba reconocido cuando entr. Por broma, se le ocurri tomar una habitacin. Haba
mostrado el dinero. Durante la noche, la madre y la hermana le haban asesinado a martillazos
para robarle y haban arrojado el cuerpo al ro. Por la maana haba venido la mujer y, sin
saberlo, haba revelado la identidad del viajero. La madre se haba ahorcado. La hermana se
haba arrojado a un pozo. Debo haber ledo esta historia miles de veces. Por un lado era
inverosmil; por otro era natural. De todos modos, me pareca que el viajero lo haba merecido
en parte y que nunca se debe jugar. (Albert Camus El Extranjero)
La intertextualidad en las obras de Camus parece fundamental para desarrollar su
filosofa del absurdo. Es el caso de Mersault en la crcel, reflexionando sobre lo que le ocurri a
Jan y a su familia en este fro malentendido. Para Mersault, el juego en que se enfrasc Jan, le
cost la vida. l debi haber sido ms serio desde el principio. Sin embargo le fue imposible
encontrar las palabras para poder decirle a su madre y hermana, que l era su hijo y su
hermano, que haba partido aos atrs para regresar con todo lo necesario para ser felices. Esto
mismo les ocurri a otros personajes de El Extranjero, Calgula y La Peste, que por insuficiencia
de las palabras, o por precariedad del lenguaje, no pudieron expresar libremente sus ideas o
afectos. Camus logra desarrollar sus obras con un sentido de solidaridad y de participacin, en
este caso de las ideas existencialistas de la angustia y el sentido de la vida a travs de los
diversos escritos de la poca absurda.