Cinema, literatura e cultura geral

O grande sucesso de maus produtos culturais e nomeadamente de algum cinema

que tm chegado s salas passa muito pela falta de exigncia do pblico e dos espectadores. A sociedade global tende cada vez mais para a banalizao e, infelizmente, cada
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vez mais para uma certa pobreza cultural. As duas guerras mundiais que assolaram a
Europa no sculo passado criaram, entre outras coisas, uma necessidade de liberdade e
maior poder de escolha nas pessoas. No entanto, algo que foi muito positivo acabou por
criar igualmente nas sociedades ocidentais, distintas e diferenciadas, muitas dvidas e
carncias culturais que se refletem cada vez mais nos dias de hoje, sob o efeito da
televiso e da Internet. Se pensarmos, por exemplo, apenas na sociedade portuguesa

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ps-25 de Abril, reconhecemos que mudaram muitas coisas, para melhor obviamente,
mas a cultura perdeu terreno e as pessoas leem e vo cada vez menos ao cinema.
neste contexto que igualmente o cinema portugus, alm da falta de grandes estmulos
criao, financiamento, relao com o seu pblico, sofre de um mal interno geral que diz
respeito aos prprios argumentos e necessidade de contar boas histrias. verdade

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que somos um pas de poetas e que a nossa literatura no muito rica. certo
igualmente que no temos J. K. Rowling nem um universo mitolgico como o da cultura
anglo-saxnica. Mas temos muito melhor, um Lobo Antunes ou um Jos Saramago (que
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Fernando Meirelles adaptou), que tm uma grande relevncia internacional e cultural e

que dariam, entre outros, muito boas adaptaes ao cinema. O desinteresse do pblico
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em geral por determinados filmes mais complexos passa, em primeiro lugar, pela falta de
hbitos de leitura, por outro porque efetivamente a estrutura de um filme passa sempre
pelo argumento, que, no fundo, pode vir ou no da literatura. E como as pessoas no
esto habituadas a ler, torna-se mais difcil interpretar. As geraes mais velhas, pouco
influenciadas pelo efeito massivo da televiso e da Internet, encontraram na leitura de

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romances uma grande fonte de conhecimento, entretenimento, enriquecimento cultural. A

literatura foi o ponto de partida para aprender a ler o cinema e obviamente a sua primeira
arma para combater o empobrecimento cultural. Desta vez, apeteceu-me falar de livros.
Boas frias, com muitos filmes e boas leituras!
Jos Vieira Mendes, in Premiere, agosto de 2009

1. Fernando Meirelles: cineasta brasileiro.

1. Seleciona, em cada item (1.1. a 1.7.), a opo correta relativamente ao sentido do texto.
1.1. Ao longo do texto, o autor defende que
a.

o sucesso de produtos culturais de m qualidade deve-se s caractersticas do pblico.

b.

os maus produtos culturais so criados por um pblico pouco exigente.

c.

a qualidade dos produtos culturais independente da sociedade em que surgem.

1.2. Aps os conflitos mundiais do sculo XX, na Europa, as pessoas

a.

comearam a ir mais ao cinema e a ler mais livros.

b.

sentiram necessidade de ter uma maior liberdade de escolha.

c.

tornaram-se mais exigentes relativamente aos produtos culturais.

1.3. A expresso a cultura perdeu terreno (linha 11) significa que

a.

a importncia da cultura tem vindo a diminuir.

b.

as culturas agrcolas diminuram aps o 25 de Abril.

c.

os resultados escolares pioraram nos ltimos anos.

1.4. So indicados diversos problemas do cinema portugus, nomeadamente

a.

falta de financiamento e equipamento cinematogrfico.

b.

m relao com o pblico e argumentos demasiado complexos.

c.

inexistncia de incentivos criao e relacionamento com os espectadores.

1.5. De acordo com Jos Vieira Mendes,

a.

no existem obras literrias portuguesas que possam ser adaptadas ao cinema.

b.

algumas obras literrias portuguesas so relevantes e poderiam originar filmes.

c.

a literatura portuguesa no possui relevncia internacional suficiente para ser

adaptada ao cinema.

1.6. O desinteresse do pblico em geral por filmes mais complexos deve-se

a.

ao facto de estes serem aborrecidos.

b.

preferncia por obras literrias.

c.

sua dificuldade de interpretao.

1.7. A conjuno como (linha 22) pode ser substituda por

a.

uma vez que.

b.

se.

c.

quando.