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Tteres
con mensaje
social
Cien aos
de msica
criolla
LAS EXPRESIONES
CULTURALES
DE UN PUEBLO
SABIDURA
ASHNINKA
CONOCIMIENTO
2 tVARIEDADES
RESUMEN
6 | CRNICA
El trabajo solidario por los ms necesitados
en el centro de Lima.
8 | HISTORIAS
El mensaje social y educativo de los tteres
del grupo Kusi Kusi.
12 | MSICA
La historia de Montes y Manrique, los
pioneros de la msica criolla.
14 | ENTREVISTA
Kevin Johansen, uno de los msicos de
vanguardia, visita Lima.
16 | EL OTRO YO
Miguel Rubio afirma
sentirse un artesano del
teatro, un comunicador
que se vale del arte.
EXPRESIONES DE UN PUEBLO
La cultura
Ashninka
El grupo indgena ms numeroso de la Amazona
peruana, los ashninka, mantiene un fuerte
vnculo cultural con sus territorios ancestrales.
Los chamanes y sus rituales, la incursin en el
arte popular y la vigencia de la pintura facial son
solo algunas de sus expresiones culturales.
PORTADA
INDGENAS
Lunes 26 de setiembre de 2011 t3
ARTE POPULAR
Las manos creativas de la mujer ashninka no solo dominan la cocina tpica, sino tambin el arte popular. Ante
la amenaza de la pobreza, que pretenda acabar con sus
sueos, convirtieron las semillas de los montes en accesorios collares, pulseras y aretes que ofrecen a quienes
los visitan. Adems, trabajan la antigua tcnica del tejido
a cintura utilizando hilos de algodn.
CONOCIMIENTO
4 tVARIEDADES
PINTURA FACIAL
La tradicin del pueblo ashninka mantiene la pintura
facial que era practicada por sus ancestros. Para ello,
utilizan el achiote, que es hervido, luego de haber sido
pelado y exprimido. La consistencia nal es espesa. Para
aligerarla suelen extraer un lquido de otra corteza, que
luego mezclan con la anterior preparacin. Acostumbran
COMER Y BEBER
La comida tpica de los ashninka an no ha sido revalorizada en su real dimensin. Adems del conocido juane
que se prepara con arroz, gallina de chacra y palillo,
hay otros potajes que muchos an desconocen y que no
se requieren de fechas especiales para disfrutarlos. Son
los frutos de los ros y los campos, adems de la forma
de preparacin de sus cocineras, los que le dan un sabor
especial a los platos de los ashninka.
Para cocinar el pescado al bamb se ubica el producto sin
sazonar dentro de un bamb y se coloca sobre el fuego. Se
sirve acompaado por yuca o pltano. En el caso del pescado
cancao, se preere la especie conocida como la chupadora,
a la que solo aade sal y se complementa con pltano. Otra
variante es la chipa de chupadora, que es condimentada con
sal y culantro, y servida con yuca o pituca.
Hay mucho ms en la cocina ashninka. Para el tacacho de pituca se sancocha este producto y se desmenuza
con un palo, mientras se agrega sal. Se acompaa con
un ahumado de pescado, pero sin sal, para lograr que
se mantenga entero. Para beber se puede optar por el
chapo de pltano, agua hervida de pltano pelado; y el
agua del estrs, elaborado a base de ores de naranja,
limn y otras plantas.
Entre las bebidas tpicas destaca el conocido masato,
que se obtiene al fermentar la yuca que ha sido sancochada
y chancada, con un poco de camote rallado. Asimismo,
se preere el RC (races curativas), que contiene races
de chuchuhuasi, cascarilla y ua de gato, acompaadas
por miel de abeja. Otros clsicos son el naranjo, a base de
naranja, miel de abeja y aguardiente; y la crema de coco,
que contiene coco, leche, aguardiente y miel de abeja.
ARTICULO
Lunes 26 de setiembre de 2011 t5
Paradoja musical
Nicholas Cook es uno de los mayores musiclogos del mundo. Su obra, De
Madonna al canto gregoriano ha cautivado a la crtica. Su obra aborda el tema
desde la perspectiva de los distintos valores que encarna la msica.
ESCRIBE: LUIS ARISTA MONTOYA
l contacto con la msica contempornea acadmica, clsica, seria o ligera debe comprender no
solo sus rudimentos tcnicos, sino tambin los
valores personales, sociales y culturales encarnados en
el contexto de antinomias objetivas presentes en la unidad
biografa-obra de los compositores.
Primero se trata de educar y anar gratuitamente el
odo. Pues, ningn sentimiento musical existe en nuestro
entendimiento sin antes pasar por la mediacin del sentido
auditivo. Luego viene el inters de cmo los cambios
antropolgicos de la sociedad masicada penetran en
la sensibilidad del creador, y hasta en la estructura del
odo musical.
PARADOJA
APRECIACIN MUSICAL
La educacin musical del nio empieza en casa, se conforma
en el colegio, en la comunidad, en estadios, teatros y salas de
conciertos, consolidndose luego a travs de las tecnologas
de informacin y comunicacin (TIC). La tecnologa de la
reproduccin sonora ha hecho del pluralismo musical parte
de la vida cotidiana. El mayor consumo de msica clsica y
moderna (rock, pop, la msica antigua, folclor, tnica, jazz)
se da a travs de la radio, de la Internet y de las grabaciones,
no de los conciertos. Sin embargo, en Lima el boom de los
conciertos masivos es un fenmeno sociolgico paralelo a
la aparicin de un consumidor ilustrado que sabe lo que va
a escuchar y paga con gusto su entrada porque est seguro
de que va a gozar.
Pero no es ningn secreto que en el Per la educacin
musical est casi ausente en los colegios, no tiene la
importancia ni la popularidad de la literatura y las artes
visuales. Una orientacin musical del educando como
eje pedaggico transversal es bsica. Recuerdo como
mi profesora de castellano, durante los primeros quince
minutos de clase nos ilustraba con msica de Vivaldi,
usando un pequeo tocadiscos; aderezado con ancdotas del compositor y los intrpretes, o con informacin
histrica sobre la evolucin del estilo musical, a travs
del contacto con "sonidos bonitos".
INDUSTRIA MUSICAL
Ahora bien, cmo es posible una educacin musical
familiar y escolar en tiempos de masiva grabacin de CD
y de descargas musicales a travs de Internet? Hoy el nio
puede escuchar cualquier msica en cualquier momento
y en cualquier lugar, sin ningn control, solo obedeciendo
a su sentido del gusto signado por el gran mercado de la
industria musical. Esta es una antinomia objetiva que enfrenta
la msica acadmica frente a la diversidad de la msica de
entretenimiento, que es masiva y popular.
Al respecto el musiclogo ingls Nicholas Cook, director
del Centro de Investigacin de Historia y Anlisis de Msica
grabada, de la Universidad de Londres, en su ltimo libro
De Madonna al canto gregoriano (Alianza editorial, Madrid
2005), presenta una muy breve y didctica introduccin a la
En tal sentido, las fusiones que hacen los msicos acadmicos con lo popular (un huaino, por ejemplo), y la incorporacin de lo clsico (la Quinta Sinfona de Beethoven,
por ejemplo) en piezas populares, con el n de cautivar a los
auditores, es del todo lcito. "Aqu radica escribe Cook la
principal paradoja de la msica. La vivimos dentro del tiempo,
pero con objeto de manipularla, incluso de entenderla, la
sacamos del tiempo, y en ese sentido, la falseamos. Pero
no se trata del falseamiento del que podamos prescindir; es
una parte fundamental de lo que la msica es (y no solo la
msica occidental, dira, ya que todas las culturas musicales
estn construidas sobre la representacin, ya sea notacional,
gestual o de otro tipo".
En este mundo de representaciones (simulacros), hoy
en da "entrar en una sala de conciertos es como entrar en
una catedral: es literalmente un rito de paso, que da acceso
a un interior que est separado del mundo exterior tanto
econmicamente (porque hay que pagar para entrar) como
acsticamente". Es un santuario donde prevalece la etiqueta
para el pblico. Como deca Theodor W. Adorno, estos teatros
y salas de concierto devienen en "museos musicales" (Ver
Filosofa de la nueva msica, Editorial Sur, 1966).
Mas esto no sucede cuando los conciertos se dan al
aire libre: en estadios, parques o en atrios de iglesias. All,
as como "la msica puede ser un medio de entendimiento
intercultural, puede ser as mismo un medio de malentendidos culturales", porque la msica no puede borrar de golpe
las diferencias culturales, aunque las amengua lentamente.
Depende fundamentalmente de los creadores, del Ministerio
de Cultura y de la educacin esttica del ciudadano.
CRNICA
6 tVARIEDADES
La solidaridad es una de las ms bellas expresiones del gnero humano. En Lima, son
varias las personas que trabajan con ahnco por el bienestar de los ms necesitados,
en especial nios y ancianos, como es el caso de la hermandad de San Judas Tadeo.
Bocado de esperanza
ESCRIBE: MIGUEL NGEL VALLEJO
FOTOS: NORMAN CRDOVA J.
LIMA
Lunes 26 de setiembre de 2011 t7
APUNTES
LA FE TE HACE SOLIDARIO
Quien da mayores detalles de la bondad de San Judas
Tadeo es Luis Alberto Cnepa, presidente de la hermandad.
Consigui lo que considera una de las cosas deseadas por un
ser humano: la felicidad de sus hijos. "Siempre que le peda
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HISTORIAS
8 tVARIEDADES
Artesanos
mayores
Pueden los tteres tener un mensaje social
para los nios y a la vez ser exitosos? Los 48
aos ininterrumpidos del grupo Kusi Kusi, de los
esposos Aramayo, as lo demuestra.
ESCRIBE: JOS VADILLO VILA
FOTOS: JUAN CARLOS GUZMN
PARA DORIS
ARTE DE TITIRITERO
La gallinita... es su espectculo ms verstil, el que mejor se
acomoda a "escenarios extraos". Y si los esposos no aceptan
hacer funciones en los colegios es porque sus espectculos
de tteres son para "funciones de sala".
El arte del titiritero es "un proceso de aprendizaje" y para
ellos no es el momento de volver "a correr al aire libre". Ya
en los setentas se dedicaron por tres aos a acompaar el
proceso de la Reforma Agraria visitando las comunidades
cooperativas de Costa y Sierra; los dos solos cargando sus
tteres y el teatrn armable.
Estamos en desacuerdo con los grupos de titiriteros
que siempre hacen lo mismo, sin dar una crtica a su pas y
reconocer los hechos valiosos, sino que hacen obritas por
aos, como Caperucita o Pinocho, que no estn mal, pero
tampoco el conocimiento debe quedarse ah.
TTERES
Lunes 26 de setiembre de 2011 t9
EL FUTURO
Y despus de los 50, qu vendr? Ella mira a Gastn con
el mismo amor con que se descubrieron en los sesentas.
"Seguiremos hasta lo que d el cuerpo. Yo siento que mi
tiempo se acorta, porque me siento ms limitada, mi vista,
por ejemplo, no tiene la misma fuerza". l, barbado, sonre.
No habrn podido concretar en tener su propio teatro de
tteres, pero eso no les quit el sueo, han seguido eles a
sus ideales, al concepto y los sueos con los que nacieron.
Su "compromiso social", un trabajo en el que reejan lo que
sucede en nuestra sociedad. Y todo con la magia de los tteres,
que son capaces de hacer lo inimaginable, inclusive hacernos
rer y reexionar, todo a la vez. Gracias, maestros.
TINTAFRESCA
10 tVARIEDADES
Relatos de
un viajero
Solo era cuestin de tiempo para que Rolly
Valdivia nos presente un libro que rena sus
crnicas viajeras. Relatos del Per nos habla de
las experiencias vividas por el periodista.
ESCRIBE/FOTO: RAL BORDA PACHECO
APUNTES
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NUESTRAMSICA
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MSICA
12 tVARIEDADES
Pioneros del
criollismo
Hace cien aos empez la historia ocial de la msica peruana. En
setiembre de 1911, dos jvenes, Eduardo Montes y Csar Augusto
Manrique, llegaron a Nueva York para grabar lo que sera el primer disco
del gnero criollo. Aqu la historia de este acontecimiento.
ESCRIBE: FRANCISCO VALLEJOS SALCEDO
(MONTES Y MANRIQUE)
LLEGARON A GRABAR LA
IMPRESIONANTE CANTIDAD DE
91 TEMAS CON 182 PIEZAS,
EN CINCO SERIES DE 18;
ENTRE ELLAS VALSES, POLCAS,
MAZURCAS, CANCIONES,
TONDEROS, TRISTES, YARAVES,
MARINERAS Y PIEZAS
IMITATIVAS...
RECUENTO
Lunes 26 de setiembre de 2011 t13
APUNTES
t Hoy, a las 19:00 horas, se realizar un conversatorio por los
100 aos de esta primera grabacin musical.
t Participarn los investigadores Fred Ronher, Luis Salazar,
Ramn Alfaro y Marco Aurelio Denegri.
t El evento, organizado por Francisco Vallejos y Daniel Alejos,
concluir con la presentacin del grupo criollo Per de Fiesta.
t La actividad se desarrollar en el auditorio del IcpnaMiraores, cuadra 47 de la avenida Arequipa. Entrada libre.
LA PRIMERA
GRABACIN
El disco grabado por el do Montes y Manrique no
fue el primer disco de msica peruana. Un ao antes,
en 1910, el alemn Enrique Brning, que radicaba en
Lambayeque, grab en cilindros de cera, msica y
cantos de los pueblos de Eten y Lambayeque. Estos
cilindros se encuentran en el Museo de Etnologa de
Hamburgo en Alemania, que los edit hace poco; el
disco fue salvado para que las nuevas generaciones
las puedan escuchar. Brning lleg a grabar tambin
a hablantes del idioma mochica, pero estos cilindros
al parecer no aguantaron el paso del tiempo.
ENTREVISTA
14 tVARIEDADES
KEVIN JOHANSEN
Un eclctico
con guitarra
El msico argentino alista su retorno al
Per para ofrecer un concierto junto al
historietista Liniers. Su msica juega con
muchos ritmos y elementos, sorprende
tambin por su eclecticismo y mestizaje
lingstico. Variedades convers en
exclusiva con l.
MSICA
A
FIDELID
AD
ALT
ESCRIBE: FIDEL
GUTIRREZ M.
FICHA TCNICA
ARTISTA: Redhouse
CD: Blame The Flying
Monkeys
PAS: Per
SELLO: Independiente
Punto de partida
APUNTES:
t Johansen naci en Fairbanks, Alaska, pero
se cri en Argentina desde los 12 aos. Con
Instruccin Cvica grab el disco Obediencia Debida
(1985) y obtuvo un disco de oro en el Per.
t Kevin Johansen+ The Nada+Liniers. Tour 2011
se presenta el sbado 8 de octubre, a las 21:00
horas, en el Polideportivo de la PUCP, San Miguel.
Invitados: do peruano Alejandro & Mara Laura.
l iniciar el largo y sinuoso camino hacia el estilo propio, la mayora de msicos de rock se
aferraconsciente o inconscientemente a sonidos y propuestas ya establecidas; particularmente
a aquellas que los motivaron a subir a un escenario
para expresarse. Lo preocupante es cuando esa fase
de aprendizaje y de mimetismo sonoro se prolonga ad
innitum. Aparecen entonces justicadas sospechas
de calco y surge la sensacin de que nuestros odos
estn prestndole atencin a un tributo permanente
a nombres consagrados, en el que la autenticidad
no participa.
Redhouse ir por ese camino? Lo deseable es
que no y que con el paso del tiempo y la acumulacin
de experiencias, esta novel agrupacin capitalina desarrolle un sonido autntico, sin dejar de lado aquellos
referentes que aparecen en su primer disco y que nos
remiten sin necesidad de mquina del tiempo alguna a
los aos 90, cuando las voces graves y la intensidad
instrumental y emocional de grupos anglosajones como
Pearl Jam y Soundgarden dominaban el rock.
"La intencin es hacer lo que nos gusta; no es
que hayamos buscado sonar as", nos explica Rodrigo
lvarez, guitarrista del cuarteto.
Sin embargo, por su cercana al de tipos como Eddie
Vedder o Scott Weiland, el estilo vocal de Lajos Kossuth,
cantante y principal compositor de Redhouse, podra
darle argumentos a quienes piensan que, en efecto, este
grupo se alinea con quienes propugnan un regreso del
sonido 'alternativo' de hace tres lustros. Por lo dems,
su performance en la intensa "Nothing else to say" o en
la calmada "Once again", roza lo notable, al igual que
todo el acabado sonoro de esta produccin.
"No es que trate de copiar, sino que su voz es
grave y gruesa", replica lvarez, quien tambin justica
la decisin de componer en ingls. "En ese idioma se
pueden acabar las oraciones de manera ms sencilla.
Adems, eso nos est ayudando a mostrarnos en el
exterior".
ELOTROYO
16 tVARIEDADES