Intuicin

La intuicin (del latn intueri mirar hacia dentro o contemplar) es un concepto de la Teora del
conocimiento aplicado tambin en la epistemologa que describe el conocimiento que es directo e
inmediato, sin intervencin de la deduccin o del razonamiento, siendo considerado como evidente.1
Se cree que la percepcin sensible ofrece un conocimiento intuitivo de la realidad. De la misma forma,
el entendimiento tena una "intuicin intelectual" capaz de conocer la esencia de las cosas y sus
diversas formas mediante los conceptos.2
En la Edad Moderna ha sido estudiado por los racionalistas, los empiristas, Kant y el criticismo y
la fenomenologa.
No obstante lo anterior, poco a poco el problema de la intuicin ha ido derivando desde el campo de la
especulacin filosfica al campo de la ciencia positiva, siendo considerado ms bien un tema de
investigacin psicolgica y neurolgica.
Segn algunas teoras psicolgicas, se le llama intuicin al conocimiento que no sigue un camino
racional para su construccin y formulacin, y por lo tanto no puede explicarse o, incluso, verbalizarse.
El individuo puede relacionar ese conocimiento o informacin con experiencias previas, pero por lo
general es incapaz de explicar por qu llega a una determinada conclusin o decisin.3 Las intuiciones
suelen presentarse ms frecuentemente como reacciones emotivas repentinas a determinados
sucesos, percepciones osensaciones que como pensamientos abstractos elaborados y muy
relacionados con las creencias e ideologas.
En el lenguaje popular suele significar con frecuencia presentimiento.4
ndice
[ocultar]

1 Enfoques racionales de la intuicin

2 Desde la psicologa cognitiva y la psicologa analtica

2.1 La intuicin en la tipologa psicolgica

3 Aspectos cognitivos

4 Esoterismo

5 Referencias

6 Bibliografa

7 Vase tambin

8 Enlaces externos

Enfoques racionales de la intuicin[editar editar cdigo]

La conciencia no crtica suele dar por supuesto que el conocimiento directo en la experiencia por
los sentidos garantiza una intuicin acerca de lo real.
Como se ha explicado la intuicin en cuanto origen del conocimiento y sus formas, as como su relacin
con la realidad y por tanto su contenido de verdad, ha dado lugar a casi todas las formas de
consideracin acerca del valor de la filosofa y de la ciencia.
Desde el comienzo de la reflexin filosfica el conocimiento de los sentidos ha sido puesto en cuestin
en cuanto a su objetividad yuniversalidad, y por tanto su valor de conocimiento cientfico; suscitndose,
entonces, el problema permanente acerca de cmo es posible el valor objetivo de los conceptos y su
relacin con lo sensible y, en definitiva, la objetividad del conocimiento en su pretensin de
conocimiento verdadero como ciencia.
La llamada filosofa tradicional ha justificado la verdad de los conceptos como conocimiento obtenido por
abstraccin del conocimiento singular de la experiencia, puesto que el entendimiento agente era capaz
de "intuir las esencias" de las cosas.
Si tradicionalmente se admita la intuicin del conocimiento sensible de la experiencia como la intuicin
intelectual del entendimiento en la elaboracin de los conceptos, tal planteamiento cambia radicalmente
en la Edad Moderna.
Descartes5 desde el racionalismo considera vlida la intuicin:

en la representacin sensible de la extensin como ideas en la conciencia y

como deduccin de ideas en la conciencia a partir de unos principios o ideas innatas; lo que
denomina anlisis como conocimientoevidente con certeza, en la confianza en la bondad de Dios
que no puede engaarse ni engaarnos.

Los empiristas en cambio no reconocern ms intuicin que la intuicin sensible de la experiencia

como ideas en la conciencia; concibiendo la evidencia como "representacin en la conciencia".
Kant distingue, en su Crtica de la razn pura, la intuicin sensible condicionada a las "intuiciones puras
de la sensibilidad" pero no acepta la intuicin intelectual.6 Siguiendo respecto a la primera el modelo
empirista, considera los conceptos de la experiencia como una sntesis (juicios sintticos) de lo emprico

o "a posteriori" y la propia actividad del entendimiento en la aplicacin a dicho contenido emprico de
unos conceptos "a priori", (aplicacin de las categoras); el campo de aplicacin de unos posibles
"juicios sintticos a priori", los propios de la ciencia, queda limitado al campo de la experiencia posible.
Lo que da lugar al criticismo.
Un intento de superacin de la postura kantiana ha sido la de la fenomenologa de Husserl pretendiendo
una "intuicin de esencia" que recuerda la intuicin tradicional platnico-aristotlica.
La cuestin del conocimiento cientfico en su relacin con los conocimientos "formales" o a priori y los
contenidos "materiales" de la experiencia dio lugar a una profunda problemtica en cuanto a la
consideracin y justificacin del conocimiento cientfico.
Los matemticos por ejemplo segn consideraron el fundamento de su ciencia se
denominaron intuicionistas o formalistas.
Hoy da la intuicin es considerada dentro del marco de investigacin de las acciones cognitivas, lo que
se conoce como cognitivismo. Es un problema de transversallidad en que intervienen multitud de
ciencias tanto estrictamente positivas (neurofisiologa, biologa molecular, gentica, psicologa,..etc.)
como filosficas (antropologa, sociologa, lingstica, cultura... etc).
Segn Burke y Miller la intuicin sera la solucin de problemas realizada de modo inconsciente y
basada en el conocimiento acumulado por la experiencia cotidiana, la actividad profesional especfica y
la formacin acadmica. Es decir, que la intuicin no es una facultad distinta a la actividad racional y
creativa ordinaria; su diferencia radicara en que el proceso que da lugar a su realizacin prctica se
llevara a cabo mediante una intervencin automtica del subconsciente, en el que ste seleccionara la
informacin guardada en la memoria relevante en cada situacin particular.

Desde la psicologa cognitiva y la psicologa analtica[editar editar

cdigo]
Jean Piaget en su obra Seis estudios de psicologa, considera la intuicin como una de las etapas del
desarrollo mental en la primera infancia. La define como una simple interiorizacin de las percepciones y
los movimientos bajo la forma de imgenes representativas.
La intuicin es comprensin sinttica, es el primer indicio de una profunda unificacin subjetiva. La
manera ms til de desarrollar la intuicin es mediante la interpretacin de los smbolos. 7
Para el psiclogo Carl Gustav Jung la intuicin es una funcin psicolgica que transmite percepciones
por va inconsciente. Todo puede ser objeto de esa forma de percepcin, tanto objetos externos como
internos. En la intuicin un contenido cualquiera se presenta como un todo acabado, sin que al
comienzo seamos capaces de indicar o averiguar como ha llegado a constituirse. Sus contenidos tienen,

como los de la sensacin, el carcter de lo dado, al contrario de los contenidos del sentimiento y
el pensamiento que tienen el carcter de algo 'derivado' o 'producido'.8
Se necesitan smbolos "mgicamente" efectivos, que contengan aquellos analogismos primitivos que
hablan a lo inconsciente. Slo mediante el smbolo puede lo inconsciente ser alcanzado y expresado.9
Esa funcin del smbolo en el desarrollo de la intuicin la define Howard Gardner como inteligencia
intrapersonal, como la habilidad para plasmar los sentimientos en cdigos simblicos. 10
Algunos autores11 entre ellos Gerd Gigerenzer argumentan que habitualmente se desarrollan muchos
procesos mentales en el cerebro que perciben y elaboran deducciones inconscientes o en un sentido
ms biolgico ponderaciones condicionadas por los prejuicios cognitivos donde solo el resultado pasa a
ser consciente. Al conocer el resultado de forma consciente y no el como se ha llegado a este la
persona interpreta ese resultado como una intuicin o adems debido a factores evolutivos como un
resultado acertado. Este proceso natural es una herencia evolutiva que permite una rpida conclusin
que no entre en conflicto con la voluntad o consciencia del individuo. 12 Otros autores asocian este factor
evolutivo a la seleccin puesto que aquellos cuyo resultado inicial ms rpido les parece correcto
reaccionan tambin con mayor velocidad y en condiciones de competencia esto puede ser una ventaja,
independientemente de la veracidad de la informacin o de como se ha llegado a este. La intuicin por
tanto no deja ser una forma de prejuicio cognitivo. Con frecuencia es necesario saber solo el resultado,
puesto que as se evita el gasto energtico de deducirlo conscientemente. Sin embargo, este modo de
razonamiento aunque eficiente evolutivamente no lo es cuando la respuesta inmediata no es necesaria.
La consciencia es la forma que tenemos los humanos de manejar mediante la lgica (reglas
demostradas correctas sobre y con la experiencia) y la experiencia (datos de entrada del mundo definido
por nuestros sentidos) eficientemente a nuestro ambiente. Las reglas de la lgica no son las nicas
reglas que han sido usadas puesto que a lo largo de la historia se han usado diferentes reglas o normas
ideadas por diferentes estamentos sociales para dilucidar lo que es verdad y lo que no es verdad a partir
de nuestros sentidos. Vase epistemologa y mtodo cientfico.
Por otro lado la intuicin analizada desde la perspectiva de la lgica no conduce a un resultado
necesariamente falso o falaz aunque el modo de razonamiento con el que se ha llegado a este puede
que si lo sea. El no conocer el modo de razonamiento nos hace entrar en la falacia ad
ignorantiam (prejuicio cognitivo) impidiendo saber si el mtodo que realiza nuestro cerebro
inconscientemente es correcto o no. Esto es as puesto que el saber o conocer cmo se ha llegado al
resultado permite la sistematizacin automatizacin y verificacin del patrn de razonamiento. Una vez
conocido este patrn se puede probar y verificar si es cierto para todos los casos. La verificacin es muy
importante ya que permite evitar el auto-engao13 y aproximarse a la verdad. Por tanto, se hace
necesario desde una perspectiva sosegada analizar e intentar descubrir como el cerebro ha llegado a

dicha conclusin con los datos que posee. De esta forma se pasa de la intuicin a la deduccin. As el
modo de razonamiento puede salir a la luz para mejorarse y/o modificarse.

La intuicin en la tipologa psicolgica[editar editar cdigo]

Carl Jung en su libro Tipos psicolgicos propuso la existencia de cuatro funciones principales en la
consciencia entre las cuales se encuentra la funcin intuicin. Las tres funciones restantes son
la sensacin, el pensamiento y el sentimiento. Estas cuatro funciones son modificadas por dos actitudes
principales: introversin y extraversin. A partir de esta teora se desarrolla ms tarde el Indicador
Myers-Briggs que cuenta con 16 combinaciones tipolgicas (8 tipos ms que en la tipologa junguiana
clsica) de las cuales cuatro son del tipo intuitivo;

INTJ; Introvertido, Intuitivo, Pensamiento (Thinking), Calificador (o Judging).

INFJ; Introvertido, Intuitivo, Sentimiento (Feeling), Calificador (o Judging).

ENTP; Extravertido, Intuitivo, Pensamiento (Thinking), Perceptivo.

ENFP; Extravertido, Intuitivo, Sentimiento (Feeling), Perceptivo.

Los dos primeros pertenecen a la intuicin introvertida con orientacin pensamiento y sentimiento
respectivamente; y los dos ltimos a la intuicin extravertida con orientacin pensamiento y sentimiento,
tambin respectivamente.

Aspectos cognitivos[editar editar cdigo]

Desde una perspectiva cognitiva,14 se considera que el cerebro trabaja con una mente de dos vas, las
cuales interactan. SegnDaniel Kahneman, hay:

una mente oculta e intuitiva que es rpida, automtica, que no requiere esfuerzo y que es
asociativa e implcita, y a la que no es posible acceder por introspeccin. Sobre ella, influiran dos
elementos: 1) una serie de atajos mentales, heursticos, desarrollados a lo largo de la evolucin,
que son los que capacitan a los seres humanos para los juicios rpidos y frugales (y que, en
ocasiones, generan indicios perceptivos que pueden generar ilusiones o falsas percepciones); 2) las
asociaciones aprendidas a lo largo de una historia vital, que se constituyen en sentimientos que
guan nuestros juicios.

por otro, est la mente consciente o explcita, discursiva, secuencial, racional, y que requiere un
esfuerzo para que funcione.

Esoterismo[editar editar cdigo]

En el esoterismo y lo paranormal consideran que ciertas instancias de intuicin son en realidad una
manifestacin de capacidades extrasensoriales, por ejemplo, precognicin o telepata, las cuales se
desarrollan, por ejemplo, mediante la meditacin pero a la vez puede traer trastornos de
personalidad como es el caso de la hiperactividad o la revelacin del maya de los sentidos, ms
conocido como ilusin o espejismo.15

Referencias[editar editar cdigo]

1.

Ir a Ferrater Mora op. cit. entrada "intuicin"

2.

Ir a Sobre todo la tradicin platnico-aristotlica y su incorporacin a la filosofa cristiana.

3.

Ir a El Pais.com. Jenny Moix (14-11-2010): Podemos fiarnos de la

intuicin?. Consultado: 14-05-2-011

4.

Ir a drae: intuicin

5.

Ir a http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-lafilosofia/Filosofiamedievalymoderna/Descartes/Descartes-Intuicion.htm Intuicin en Descartes.

6.

Ir a http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-lafilosofia/Filosofiamedievalymoderna/Kant/Kant-Intuicion.htm Intuicin en Kant

7.

Ir a Alice Bailey. Espejismo, un problema mundial. Argentina. Fundacin Lucis, 1950

8.

Ir a Carl Gustav Jung, Tipos psicolgicos, Ed. Sudamericana, pg. 539.

9.

Ir a C. G. Jung- R. Wilhelm. El secreto de la Flor de Oro. Buenos Aires:ditorial paids, 1961

10.

Ir a Howard Gardner. Estructuras de la mente. Santaf de Bogot: Fondo de Cultura

econmica, 1993

11.

Ir a El cerebro de Darwin: Intuiciones y toma de decisiones.

12.

Ir a Cerebro: La Intuicin En La Toma De Decisiones - Ciencia Y Sociedad Xii. Por Qu

Somos Como Somos.

13.

Ir a Bach, Kent (1981), An Analysis of Self-Deception, Philosophy and Phenomenological

Research, vol. 41, n.3, pp. 351-370.

14.

Ir a Cf. David G. Myers, El poder y los peligros de la intuicin, Mente y Cerebro, 33,
2008, pgs. 22-29.

15.

Ir a Alice Bailey. Tratado sobre los siete rayos. Tomo II. Psicologa esotrica. Argentina:
Fundacin Lucis. 1994. ISBN 9509127096

Bibliografa[editar editar cdigo]

Ferrater Mora, J. (1984). Diccionario de Filosofa (4 tomos). Barcelona. Alianza

Diccionarios.. ISBN 84-206-5299-7.

Vase tambin[editar editar cdigo]

Hemisferio cerebral

Creatividad

Derechos constitucionales
Los derechos constitucionales son aquellos incluidos en la norma constitutiva y organizativa de
un estado generalmente denominadaconstitucin que se consideran como esenciales en
el sistema poltico estn especialmente vinculados a la dignidad humana. Es decir, son aquellos
derechos que dentro del ordenamiento jurdico disfrutan de un estatus especial en cuanto a
garantas (de tutela y reforma). Es conocido el planteamiento filosfico-antropolgico de que donde
nace una necesidad surge un derecho; ste planteamiento tan lgico aparece por primera vez en
"La Repblica" de Platn. Los derechos constitucionales se clasifican en derechos fundamentales o
de primera generacin, Derechos econmicos, sociales y culturales o de segunda generacin, y
derechos a un medio ambiente sano o de tercera generacin. Como bien dira Antonius Francus en
la V Asamblea de Derechos Fundamentales "Son un bien que debemos preservar...no podemos
permitir que en algn momento se lleguen a mangonear y hacer mistos estos derechos".
ndice
[ocultar]

1 Derechos Fundamentales

2 Argentina

3 Chile

4 Colombia

5 Espaa

6 Mxico

7 Proteccin Jurisdiccional

8 Su eficacia frente a terceros

9 Sus lmites y contenido esencial. Proporcionalidad y ponderacin

10 Vase tambin

11 Bibliografa

12 Enlaces externos

Derechos Fundamentales[editar editar cdigo]

Los derechos fundamentales son aquellos inherentes al ser humano, pertenecen a toda persona en
razn a su dignidad
1) Concepto objetivo. Esencia de la estructura jurdica poltica de nuestra constitucin, el estado
social de derecho no puede existir sin el reconocimiento y el ejercicio de los derechos
fundamentales
2) Concepto subjetivo, mbito limitado del individuo imprescindible para el desarrollo y la libertad
de las personas, es ncleo bsico e irrenunciable del estatuto jurdico del individuo.
3) Lmites Internos, el contenido del derecho no debe de ser transgredido por otras personas o
poderes, ya que se estara atentando a la dignidad de la persona.
4) Lmites Externos, impuesto por el orden jurdico de manera expresa, limita las manifestaciones
ideolgicas, protegiendo de esta manera los derechos de otras personas.
5) Inherentes a la personalidad: son aquellos derechos de los cuales se es titular por el solo hecho
de ser persona.Tambin nos sirven para catalogar a una persona como ella. Los cuales tienen
diferentes estados.

Argentina[editar editar cdigo]

Artculo principal: Constitucin Argentina

La Constitucin Argentina legisla sobre derechos fundamentales en su primera parte titulada

"Declaraciones, derechos y garantas" y, con la reforma del ao 1994, en el artculo 75 inciso 22
donde se encuentran incluidos los siguientes Tratados de Derechos Humanos:Declaracin
Americana de los Derechos y Deberes del Hombre; Declaracin Universal de Derechos
Humanos; Convencin Americana sobre Derechos Humanos; Pacto Internacional de Derechos
Econmicos, Sociales y Culturales; Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos y
su Protocolo Facultativo; Convencin sobre la Prevencin y la Sancin del Delito de
Genocidio;Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin

Racial; Convencin sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin contra la

Mujer y Convencin contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o
Degradantes; Convencin sobre los Derechos del Nio.

Chile[editar editar cdigo]

Artculo principal: Constitucin de Chile

La Constitucin Poltica de la Repblica asegura a todas las personas un catlogo de Derechos

ubicados en el Artculo 19 de la carta fundamental, ms otros implcitos en todo el texto
constitucional. Para que estos derechos sean verdaderamente efectivos, el Artculo 19 N 26
seala al respecto que "La seguridad de que los preceptos legales que por mandato de la
Constitucin regulen o se limiten en los casos en que ella lo autoriza, no podrn afectar los
derechos en su esencia, ni imponer condiciones, tributos o requisitos que impidan su libre
ejercicio". Tambin, la Constitucin en sus artculos 20 y 21 establece instrumentos procesales
o acciones constitucionales destinadas a hacer efectivos judicialmente los derechos que la
constitucin garantiza. Estos recursos son el Recurso de Proteccin (art. 20) y Recurso de
Amparo (art. 21) El segundo ve los asuntos relacionados con la Libertad personal y el Debido
Proceso, y el primero el resto de los derechos que el art. 20 menciona, pudiendo la persona o
cualquiera en su nombre recurrir a la corte de apelaciones respectiva para interponer la accin.
Tambin encontramos referencia a los Derechos fundamentales, especialmente a aquellos que
provienen de tratados internacionales sobre Derechos Humanos en el artculo 5. Esto genera
discusiones en la Doctrina con respecto a si los Tratados de Derechos Humanos tienen jerarqua
legal, supralegal, constitucional o supraconstitucional, pues limitan el ejercicio mismo de la
Soberana.

Colombia[editar editar cdigo]

Artculo principal: Constitucin de Colombia

La Constitucin Poltica Colombiana, de 1991, le da a toda persona, un conjunto de garantias

fundamentales y la accin correspondiente para hacerla valer, sin importar, nacionalidad, sexo,
raza, condicin u origen. Entre ellos y con diferente modo de aplicacin podemos enumerar los
siguientes: Derecho a la vida, integridad personal, igualdad, reconocimiento de personalidad
jurdica; intimidad; hbeas data; al libre desarrollo de la personalidad: a la libertad personal en
todas sus formas; a la libertad de conciencia; de expresin y de informacin; y de cultos; a la honra
y buen nombre; al derecho de peticin; de libre circulacin; al trabajo; la libertad de escoger
profesin y oficio; de enseanza, aprendizaje investigacin y ctedra; al hbeas corpus; al debido
proceso; a no ser sometido a sanciones de destierro, prisin perpetua o confiscacin; al asilo, en
los trminos previstos por la ley; a las libertades de reunin y manifestacin; y a los derechos
polticos. Los derechos de los nios, que incluyen derechos prestacionales como la salud. Las
disposiciones de la Convencin Americana de Derechos Humanos; Los Cuatro Convenios de
Ginebra del 12 de agosto de 1949; los protocolos adicionales a los Convenios de Ginebra; La
Convencin sobre prohibiciones o restricciones del empleo de ciertas armas convencionales que
pueden considerase excesivamente nocivas o de efectos indiscriminados y sus cuatro protocolos;
La Convencin Interamericana para prevenir y sancionar la tortura; La Convencin Interamericana
sobre desaparicin forzada de personas; Convenio 98 de la OIT sobre el derecho de sindicacin y

negociacin colectiva; Convenio 138 de la OIT sobre edad mnima de admisin de empleo;
Convenio 182 de la OIT sobre la prohibicin de peores formas de trabajo infantil y la accin
inmediata para su eliminacin. La Dignidad Humana; el mnimo vital; la seguridad personal frente a
riesgos extraordinarios; y la estabilidad laboral reforzada de sujetos de especial proteccin
constitucional (trabajadores con fuero sindical, personas discapacitadas, la mujer embarazada y los
portadores de VIH -SIDA). El derecho a la seguridad social en salud y la vida; derecho a la
seguridad social en pensiones y el mnimo vital; derecho al pago oportuno de pensiones y el
mnimo vital; derecho al pago de la licencia de maternidad y el mnimo vital; derecho a la
educacin; y derecho a un medio ambiente sano.

Espaa[editar editar cdigo]

Artculo principal: Constitucin espaola de 1978
Artculo principal: Derechos fundamentales en la constitucin espaola

La Constitucin Espaola otorga a todos los ciudadanos una serie de derechos

fundamentales y libertades pblicas, regulado por el Ttulo I de la Constitucin Captulo 2, Seccin
1. Regulando toda una serie de garantas (entre otros, Defensor del Pueblo, recurso de
inconstitucionalidad,procedimientos sumarios, recurso de amparo) para este tipo de derechos.
En Espaa, en teora los derechos fundamentales slo pueden ser explcitos, aunque el Tribunal
Constitucional en la prctica, ha atribuido en ocasiones a los derechos
fundamentales explcitos otros contenidos absolutamente nuevos que vienen a ser casi derechos
fundamentales tcitos; ello ha venido impuesto en varias ocasiones por la jurisprudencia
del Tribunal Europeo de Derechos Humanosde Estrasburgo.
Los derechos fundamentales garantizados por la Constitucin espaola son, entre otros, el derecho
a la igualdad y no discriminacin; el derecho a la vida y a la integridad fsica, a la libertad religiosa,
a la libertad personal, a la intimidad personal y familiar y a la propia imagen, a la libertad de
expresin e informacin, a la libertad de ctedra, a la libertad de reunin, a la libertad de
asociacin, al libre acceso a cargos y funciones pblicas en condiciones de igualdad, a la tutela
judicial efectiva, a la legalidad penal, a la educacin, a la libertad de sindicacin, el derecho de
peticin.

Mxico[editar editar cdigo]

Artculo principal: Constitucin de Mxico

La Revolucin Mexicana y las Garantas Individuales derivadas de la Constitucin Poltica

de los Estados Unidos Mexicanos (DOF 05 de febrero de 1917)
Resea Histrica:
A lo largo de nuestra historia podemos encontrar una serie de leyes fundamentales emanadas del
Congreso Constituyente que antecedieron a la Constitucin vigente, por ejemplo el [[Acta
Constitutiva de la Federacin; la Constitucin Federal de los Estados Unidos Mexicanos de 1824;
las Siete leyes o Constitucin de rgimen centralista de 1836; las Bases orgnicas de los Estados
Unidos Mexicanos de 1843 y la Constitucin Federal de los Estados Unidos Mexicanos de 1857.
Algunas de estas, fueron asentadas en la Constitucin de 1857, otras aguardaron a ser

consideradas hasta la Constitucin de 1917, ao fundamental para la creacin de la actual Carta

Magna, pero:
Cmo se gesta esta nueva ley? Podemos partir desde la Revolucin Mexicana y por supuesto
con Porfirio Daz (quin implement una dictadura a pesar de estar regido por la Constitucin de
1857) y que a pesar de eliminar sistemticamente a sus opositores no opac el surgimiento de un
personaje demcrata liberal llamado Francisco I. Madero, perteneciente a la nueva generacin
poltica con aspiraciones de poder y que se opuso a la reeleccin del dictador en 1910 (lanzando el
Plan de San Luis). La Revolucin Mexicana logr la renuncia de Porfirio Daz y la ascensin de
Madero al poder en 1913. Posterior al periodo presidencial de Madero y sus antecesores llega
Venustiano Carranza, convirtindose en el primer jefe del Ejrcito Constitucionalista y quien
convoc en diciembre de 1916 al Congreso para presentar un proyecto de reformas a la
Constitucin de 1857, este documento pas por numerosas modificaciones, revisiones y adiciones
hasta que el 5 de febrero de 1917 fue promulgada la nueva Constitucin, misma que actualmente
nos rige. En ella se establecieron los ideales revolucionarios del pueblo mexicano, se plasm un
gobierno para todos, sin distincin de raza, credo, condicin social o poltica. Al tiempo que se
establecieron plenamente las garantas individuales y se reconocieron los derechos sociales (tales
como el de huelga, as tambin la libertad de culto, la enseanza laica y gratuita, la jornada de
trabajo mxima de 8 horas y se reconocieron como fundamentales la libertades de expresin y la
asociacin de los trabajadores).
La Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos (CPEUM) es la ley suprema del Estado,
en ella se rigen los derechos bsicos del individuo (parte dogmtica) as como la forma y estructura
de este gobierno (parte orgnica).
Su parte dogmtica consagra las "garantas individuales".
Concepto:
El diccionario de la Real Academia Espaola define:
- Dogma, la proposicin que se asienta por firme y cierta y como principio innegable de una
ciencia
- Garanta proviene del francs garant; que significa, entre otras, efecto de afianzar lo estipulado y
cosa que asegura o protege contra algn riesgo o necesidad.
Con ello se concluye las Garantas son: derechos pblicos subjetivos consignados a favor de todo
habitante de la Repblica que dan a sus titulares la potestad de exigirlos jurdicamente a travs de
la verdadera garanta de los derechos pblicos fundamentales del hombre que la Constitucin
Poltica de los Estados Unidos Mexicanos consigna, esto es, la accin constitucional de amparo .
Las Garantas Individuales estn contenidas, en su mayora, en los primeros 29 artculos de la
CPEUM, no pueden restringirse ni suspenderse excepto en los casos que la propia constitucin
seala, segn est establecido en sus artculos 1 y 29 Constitucionales.
Algunas caractersticas de las garantas individuales son:
- Unilateralidad, pues el obligado a su observancia es el Estado
- Irrenunciabilidad, no estn sujetas a la voluntad de nadie, cualquier persona que se encuentre
dentro del territorio nacional cuenta con la proteccin de dichas garantas

- Soberana, las norma la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos

- Intransferencia, no pueden ser objeto de venta, transmisin o enajenacin de cualquier tipo.
- Perdurabilidad, Nunca caducan o prescriben, salvo en los casos previstos por la propia
constitucin
En un solo artculo de la CPEUM se pueden encontrar inmersas varias garantas individuales, por
mencionar algunas y para efectos didcticos se encuentran las siguientes:
Clasificacin de las Garantas Individuales:
- Garantas de Igualdad- Ante la ley todos somos iguales y solo ante caractersticas definidas en las
mismas se podr distinguir aquellos casos que sean excepcionales
- Garantas de Libertad- Entre otras la libertad para desempear cualquier trabajo licito; a expresar
las ideas; imprenta; el derecho de peticin; la libertad de posesin y portacin de armas; el libre
trnsito; la libertad religiosa; la libre circulacin de correspondencia; la libre concurrencia; la
educacin laica, gratuita y obligatoria
- Garantas de Propiedad- Implica aspectos fundamentalmente econmicos, ligados al desarrollo
de los medios de produccin y la distribucin de la riqueza que de ellos se obtiene.
- Garantas de Seguridad Jurdica- Las autoridades deben actuar en todo momento con estricto
apego a las leyes, cumpliendo con todas y cada una de las formalidades que estn establecidas en
las mismas, particularmente cuando se pretenda molestar al particular en sus bienes o libertad
La Suspensin de las Garantas:
En el artculo 29 Constitucional se estipula que solo en los casos de invasin, perturbacin de la
paz pblica o de cualquier otra causa que ponga a la sociedad en grave peligro o en conflicto, el
Ejecutivo Federal en acuerdo con sus Ministros, Jefes de Departamento Administrativo, el
Procurador General de la Repblica y con la aprobacin del Congreso de la Unin, podr
suspender en todo el pas o en un lugar determinado las garantas que fuesen obstculo para
hacer frente rpida y fcilmente a la situacin.
En tales casos, la suspensin deber reunir los siguientes requisitos: - Hacerse por medio de
prevenciones generales - No contraerse a determinado individuo - Suspenderse por tiempo limitado
Medios de defensa ante Leyes promulgadas o actos de autoridad (anticonstitucionales o
inconstitucionales):
El principal medio de defensa ante la transgresin de las garantas individuales establecidas en la
nuestra CPEUM, es el amparo (artculo 1 Constitucional de la Ley de Amparo), que entre otros
fines persigue resolver conflictos derivados de la promulgacin de leyes o la realizacin de actos
de autoridad que violan las referidas garantas individuales.
En la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, existen dos vas para la tutela de los
derechos constitucionales (denominadas "garantas individuales"). Por un lado, la va jurisdiccional,
a travs de un Juicio de amparo ante un Juez de Distrito,Tribunal Colegiado o ante la Suprema
Corte de Justicia de la Nacin del Poder Judicial de la Federacin; y por el otro, la va no
jurisdiccional, mediante una queja ante la Comisin Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) o
ante alguna de las comisiones locales estatales.

Bibliografa:

Diccionario de la Real Academia Espaola, http://www.rae.es/rae.html.

Rebasa, Emilio O. (2004), Historia de las Constituciones Mexicanas, Universidad Nacional

Autnoma de Mxico (UNAM), Mxico, 103 pp.

Semanario Judicial de la Federacin y su Gaceta, Novena poca, Tomo V, Enero de 1997,

Tesis P./J. 2/97, P.5, IUS Registro nmero 199492

Valads, Jos C. et al (1994), Orgenes de la Repblica Mexicana: la aurora constitucional

Mxico, UNAM, Mxico, 125pp.

Claramente en el cdigo electoral de Mxico, establece que solo los partidos polticos pueden
presentar el registro de las candidatura a nivel municipal,estatal y federal; excluyendo por completo
las candidaturas ciudadanas independientes; aunado a que no existen representantes de distritos o
barrios municipales electos por votacin.
Tambin establece explcitamente el cdigo electoral mexicano que toda asociacin poltica no
puede participar en los procesos electorales, as como tambin queda excluida toda asociacin civil
o ciudadana, prohibiendo explcitamente en dicho cdigo que las asociaciones polticas no podrn
coaligarse, unirse o fusionarse, para participar en los procesos electorales, dejando entre dicho el
derecho inalienable de los ciudadanos para votar o ser votados y el derecho de asociarse para
intervenir en los asuntos polticos. No existe ningn artculo constitucional que establezca
explcitamente el derecho al acceso a cargos de representacin en condiciones iguales por parte
de los ciudadanos.

Proteccin Jurisdiccional[editar editar cdigo]

Artculo principal: Recurso de amparo
Artculo principal: Hbeas corpus
Artculo principal: Hbeas data

Los derechos fundamentales en los diferentes ordenamientos constitucionales tienen una tutela
especfica que vara en mtodo y procedimiento conforme la legislacin de cada estado.

Su eficacia frente a terceros[editar editar cdigo]

Los derechos fundamentales, que en principio son derechos pblicos subjetivos a ejercer frente
al Estado, despliegan adems una eficacia en las relaciones entre particulares, es decir, una
eficacia frente a terceros, a particulares (que no son poderes pblicos). Esto no se discute. La
cuestin es si estamos ante una eficacia directa o slo ante una de carcter indirecto: es la
cuestin conocida en la doctrina alemana como Drittwirkung der Grundrechte.

Sus lmites y contenido esencial. Proporcionalidad y

ponderacin[editar editar cdigo]

Para el anlisis de los problemas relativos a los derechos fundamentales, a la vista de la

jurisprudencia espaola y de la doctrina y jurisprudencia alemanas, Brage Camazano propone un
mtodo que distingue entre el mbito normativo del derecho fundamental, como contenido ab
initio del derecho fundamental, antes de toda posible restriccin; la intervencin en el derecho
fundamental, que se refiere a las distintas formas de interferencia o injerencia en ese mbito
inicialmente protegido por el derecho; y la justificacin constitucional de esa intervencin. Es un
mtodo de enjuiciamiento que, en buena medida responde a la naturaleza de las cosas, al
esquema regla (libertad o derecho)/excepcin (restricciones de la libertad o derecho) que rige en
tantos aspectos o mbitos del derecho, pero que, a nuestro modo de ver, es antes que nada un
expediente tcnico que facilita el examen de las cuestiones relativas a los derechos fundamentales
y hace ms transparente dicho anlisis".

Vase tambin[editar editar cdigo]

Garanta constitucional

Derechos humanos

Derecho constitucional

Derechos civiles

Derecho informtico

Derecho de inters pblico

Carta Internacional de Derechos Humanos

Tres generaciones de derechos humanos

Bibliografa[editar editar cdigo]

DEZ-PICAZO GIMNEZ, L. M. (2 edicin, 2005). Sistema de derechos fundamentales.

Madrid: Civitas. ISBN 978-84-470-2403-2.

BILBAO UBILLOS, J.M. (1997). La eficacia de los derechos fundamentales en las

relaciones entre particulares. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales.

ISBN.

BRAGE CAMAZANO, J. (2005). Los lmites a los derechos fundamentales. Madrid:

Dykinson. ISBN.

BIDART CAMPOS, Germn J. (2007. 5 Tomos). Tratado Elemental de Derecho

Constitucional Argentino. Buenos Aires: Ediar. ISBN 950-574-079-4.

CRUZ VILLALN, Pedro (1989). Formacin y evolucin de los derechos fundamentales.

Revista Espaola de Derecho Constitucional.

ISBN.

DALLA VIA, Miguel Angel (2004 1 Edicin). Manual de Derecho Constitucional. Buenos
Aires: Editorial: Lexis Nexis.

ISBN 978-987-1178-04-9.

QUISBERT H., Ermo (2005). Los derechos fundamentales. Apuntes de Derecho de Ermo
Quisbert. ISBN.

LOPRESTI, Roberto P. (1998). Constitucin Argentina Comentada. Buenos Aires:

Unilat. ISBN 987-96049-3-8.

GARCIA PONS, Enrique (1997). Responsabilidad del Estado: La justicia y sus lmites
temporales. J.M. BOSCH Editor. ISBN 84-7698-409-X.

EKMEKDJIAN, Miguel Angel (1994). Comentarios a la Reforma Constitucional de 1994.

Buenos Aires: Depalma. 950-14-0797-7.

LINARES QUINTANA, Segundo V. (1979). Las nuevas constituciones del mundo. Buenos
Aires: Plus Ultra.

NINO, Carlos Santiago (2000). Fundamentos de derecho constitucional. Buenos Aires:

Astrea.

LPEZ MEDINA, Diego Eduardo (2004). Teoria Impura del Derecho. Bogot D.C.:
Universidad de los Andes - Universidad Nacional.

Enlaces externos[editar editar cdigo]

1.

Concepto e importancia de los enlaces qumicos

2.

Valencia

3.

Estudio del electrn

4.

Fuerzas de atraccin entre tomos o enlaces qumicos

5.

Bibliografa

Concepto e importancia de los enlaces qumicos

La idea del enlace qumico es tan vieja como el mismo concepto de tomo, pues ya Demcrito
conceba esta idea como dos tomos unidos entre s por medio de ganchitos. Tiempo despus,
como dos mil doscientos aos ms o menos, Andr Dumas (1843) y Walter Kossel (1916)
propusieron los conceptos de enlace covalente y enlace inico, respectivamente.
Concepto de enlace qumico
Los tomos no se encuentran aislados en la naturaleza, sino que estn agrupados formando
infinidad de molculas, y estas infinidades forman las sustancias. Estas agrupaciones de
tomos implican uniones y por lo tanto actividad qumica. La actividad qumica de los tomos
reside en los electrones, especficamente en los electrones de valencia, aquellos que estn
localizados en la ltima capa o nivel de energa de un tomo. Esto es que, los tomos se unen
entre si por medio de fuerzas de atraccin, las cuales los atraen y los mantienen unidos a nivel
de los electrones de valencia; as, un enlace qumico es la unin entre tomos y entre
molculas por medio de fuerzas de atraccin; o sea, las fuerzas que unen a los tomos
entre si se llaman enlaces.

Importancia
Los enlaces son muy importantes porque:
- Permiten que los tomos se agrupen en molculas.
- Permiten que las molculas se agrupen entre s, lo que da lugar a que se formen sustancias
puras y compuestas.
- Conociendo el mecanismo de los enlaces qumicos, el hombre puede formar y separar
sustancias.
Para comprender bien los enlaces qumicos debemos conocer antes el siguiente concepto.

Valencia
Los tomos se unen entre s para ganar, perder o compartir electrones, actividad que realizan a
travs de los electrones de valencia, aquellos que estn ubicados en el ltimo nivel de energa
de todo tomo. Esta actividad, llamada enlace qumico, la realizan con el propsito de cumplir
con la ley del octeto (ocho), pues solo as los tomos adquieren su estabilidad qumica (al igual
que una tranquilidad econmica en los humanos).Esta ley consiste en que los tomos, con dos
o ms capas de electrones, procuran tener ocho electrones en su ltima capa o nivel de energa

La palabra valencia proviene del latn valenta, que significa vigor o capacidad. En los enlaces
qumicos, esta palabra se refiere a la capacidad que tiene un tomo para establecer
combinaciones, uniones o enlaces con otros tomos. Algunos tomos pueden establecer un solo
enlace o unin con otros tomos, otros tienen capacidad para establecer dos uniones o enlaces,
y existen tomos cuya capacidad les permite establecer hasta cuatro enlaces con otros tomos;
la cantidad de enlaces o uniones que puede establecer un tomo con otros es a lo que se
denomina valencia, que puede entenderse tambin como la cantidad de electrones que un
tomo gana, pierde o comparte cuando se une o enlaza con otros tomos.
Por ejemplo, un tomo de Cloro tiene siete electrones en su ltimo nivel de energa, por lo tanto
solo establecer un solo enlace o unin con otro tomo para ganar o bien compartir un solo
electrn, completando as ocho electrones en su ltima capa (ley del octeto), adquiriendo as su
estabilidad qumica (ya no se unir con otros tomos).

En otros casos, existen tomos que presentan uno o dos o bien tres electrones en su capa de
valencia, la cual les es ms favorable perderla dado que la capa que sigue hacia su interior
presenta muchas veces ocho electrones, situacin con la cual el tomo adquiere tambin su
estabilidad qumica. Por ejemplo, un tomo de Sodio presenta tres niveles de energa en los
cuales estn distribuidos once electrones, as: dos electrones en el primer nivel, ocho en el
segundo y un electrn en el tercer nivel. Para este tomo es mejor perder su nico electrn
localizado en su ltimo nivel de energa, porque de esa manera quedara expuesta su segunda
capa en donde hay ocho electrones, alcanzando as la ley del octeto que le da la tan buscada
estabilidad qumica (no reaccionara con otros tomos).
Existen fundamentalmente dos tipos de valencia: electrovalencia, que es la cantidad de
electrones que un tomo puede ganar o perderlos en los enlaces inicos, y covalencia, que es
la cantidad de electrones que un tomo puede compartir en los enlaces covalentes.

Estudio del electrn

Segn algunos autores, el tomo est constituido por ms de 200 subpartculas, de las cuales
las ms importantes son el protn, el neutrn y el electrn. De estas 3, el electrn es la ms
importante en las actividades o enlaces qumicos que realizan los tomos entre s; por esto
ltimo debemos conocer un poco ms el electrn.
a. El electrn.
Esta es una partcula sub-atmica que est localizada fuera del ncleo, girando alrededor de
este a una velocidad de siete mil billones de revoluciones por segundo, y su funcin es la de
portar o contener la energa o carga negativa del tomo, as como tambin de servir de unin o
enlace con los electrones de otros tomos; su peso y volumen son despreciables en

comparacin con la de los protones y neutrones; sin embargo, todos los electrones de un tomo
ocupan un espacio (volumen) mucho ms grande que el del ncleo, siendo esto comparable con
el sistema solar nuestro, en donde el sol es el ncleo y los planetas los electrones.
En sntesis, los tomos logran unirse entre s solo por medio de sus electrones, formandose de
esta manera las sustancias qumicas.
b. Distribucin de los electrones en el tomo.
Ya es conocido que el tomo est dividido en dos regiones: una de menor tamao llamada
ncleo, o regin central del tomo, y otra mayor denominada corteza, la que est localizada
fuera del ncleo o rodeando a este, en la que habitan los electrones.

La corteza est conformada por todos los electrones que estn presentes en un tomo y, a su
vez, estos estn dispuestos, organizados o distribuidos en capas, mejor conocidas como
niveles de energa, pu
diendo haber desde una hasta siete de ellas en los tomos, segn sea la clase o tipo de este.
Las capas difieren en su capacidad para albergar electrones, esto es que, en la primera capa
pueden encontrarse uno y hasta dos electrones a lo mximo, en la segunda capa habrn desde
uno hasta ocho electrones a lo sumo, etc. (ver cuadro contiguo).
c. Nivel y electrones de valencia.
La ltima capa de electrones, llamada nivel de valencia, es la ms importante en los enlaces
qumicos, dado que aqu residen los electrones de un tomo que se ponen en contacto con los
electrones de otros tomos, es decir, son los electrones que se ganan, pierden o comparten en
las uniones o enlaces qumicos, y por ello reciben el nombre de electrones de valencia.
tomo de Oxigeno

Un tomo de Hidrogeno tiene tan solo 1 capa de electrones, por lo que esta representa su nivel
de valencia, habiendo aqu un solo electrn denominado electrn de valencia; un tomo de
Cloro posee 3 niveles de energa, enumerados desde el interior hacia el exterior, siendo el
tercero su nivel de valencia, en el cual habitan siete electrones que son sus electrones de
valencia. En resumen, la ltima capa de electrones de todo tomo representa su nivel de
valencia, y los electrones que aqu se encuentran son sus electrones de valencia.

La tabla peridica es muy til en este punto, pues los periodos indican la cantidad de niveles
de energa que tienen los tomos de los elementos qumicos, y los grupos A indican la
cantidad de electrones de valencia de tales tomos.
Por ejemplo, el Oxigeno est localizado en el segundo periodo por lo que sus tomos presentan
dos capas o nivele s de energa; este mismo elemento est ubicado en el grupo VIA, por lo que
sus tomos tienen seis electrones de valencia, o sea, seis electrones en su segunda o ltima capa
de electrones (nivel de valencia).
d. tomo, ion, catin y anin.
Un tomo es la partcula ms pequea de la materia, y que contiene igual cantidad de
electrones y protones. Cuando el tomo gana o pierde uno o ms electrones entonces recibe el
nombre de ion. Si este tomo ha ganado electrones luego su carga negativa se ha incrementado
(ahora tiene ms electrones que protones), por lo que ahora se le denomina anin; y si ha
perdido electrones entonces se convierte en catin, porque se ha incrementado su carga
positiva (ahora tiene ms protones). Estas actividades arriba descritas son realizadas
especficamente por los electrones, y por ello se han descrito aqu.
As se habla de elementos electropositivos, que son aquellos cuyos tomos tienden a perder
electrones en los enlaces qumicos, y de elementos electronegativos, que son aquellos cuyos
tomos tienden a ganar electrones en tales enlaces. El primer tipo de elementos se conoce como
elementos metales y el segundo tipo como elementos no-metales.
e. Fuerzas de atraccin. Los protones y electrones se mantienen dentro del tomo gracias a un
tipo de fuerzas conocidas como fuerzas de atraccin, y los tomos se mantienen unidos en
las molculas gracias tambin a este tipo de fuerzas, que son de origen elctricas.
Fuerzas dentro del tomo.
Dentro del ncleo los protones ejercen fuerzas de repulsin entre s, pues presentan carga
elctrica de la misma clase, o sea positiva; fuera del ncleo, los electrones presentan carga
elctrica negativa, condicin que favorece para que sean atrados por los protones que estn en
el ncleo, es decir que, el ncleo ejercefuerzas de atraccin sobre sus electrones; tambin
los electrones ejercen fuerzas de repulsin entre s, dado que presentan igual tipo de carga
elctrica, o sea negativa; adems, los electrones sufren fuerzas centrifugas por estar girando
alrededor del ncleo a una velocidad espantosa, sin verse expulsados del tomo por su
condicin de ser atrados por el ncleo.

Fuerzas entre tomos

Mediante los enlaces qumicos los tomos logran unirse y mantenerse en esa forma, dando as
origen a las molculas. Las fuerzas que se presentan entre los tomos tambin son fuerzas de
repulsin y de atraccin; entre las fuerzas de atraccin estn las fuerzas electrostticas y las
fuerzas electromagnticas. Las fuerzas de atraccin electrostticas se presentan en los enlaces
inicos, y las fuerzas electromagnticas se presentan en los enlaces covalentes.

En general, las fuerzas de atraccin se pueden presentar:

- Entre sub-partculas del mismo tomo, y entre tomos.
- Entre molculas de carga neutra (sus tomos estn unidos por enlaces covalentes).

- Entre iones y molculas.

Fuerzas de atraccin entre tomos o enlaces qumicos

Los tomos se unen mediante los enlaces qumicos, que son fuerzas de atraccin
intramolecular, para lograr tener ocho electrones en su ltimo nivel de energa, pues as
adquieren estabilidad qumica. Estos enlaces son de tres tipos: inico, covalente y metlico.
a. Enlace inico.
Tambin es conocido como enlace electrovalente, procediendo esta ltima palabra de
electrovalencia, que es la capacidad de un tomo para ganar o perder electrones de valencia en
un enlace inico.
Este tipo de enlace fue propuesto por Walter Kossel, en 1916, para definir a la unin o enlace
entre un elemento metal y otro no-metal; el tomo no-metal gana electrones y los pasa o
transfiere directamente a su nivel de valencia, convirtindose en anin; y el tomo metal pierde
uno, dos y hasta tres electrones, convirtindose as en catin. Al perderse los electrones
desaparece prcticamente el nivel de valencia, por lo que el catin disminuye de tamao y el
anin lo aumenta al ganar electrones.
Los elementos metales se llaman tambin elementos electropositivos, pues sus tomos tienden
a perder electrones, y los tomos de los elementos no-metales tienden a ganarlos, por lo que se
denominan elementos electronegativos. Respecto a las fuerzas, en los enlaces inicos los
tomos se han unido, y permanecen as, gracias a un tipo de fuerza de atraccin muy fuerte
denominada fuerzas electrostticas o enlaces inicos; esta fuerza la ejercen los ncleos
sobre todos los electrones de valencia de los tomos involucrados en el enlace. Como el ncleo
tiene carga positiva(protones),entonces atrae sus cargas negativas (electrones) y las de los otros
tomos que se unen, e igual hacen los dems ncleos de los tomos de la molcula.
Cmo aparece este tipo de fuerza? El tomo metlico al perder electrones queda entonces con
ms protones, por lo que predomina la carga elctrica positiva (elemento electropositivo), es
decir, este tomo se convierte en una zona positiva (catin); al ganar electrones, el tomo nometal tendr ms carga elctrica negativa (elemento electronegativo), por lo que este tomo es
una zona negativa (anin). Entre estas dos zonas se genera una atraccin de tipo elctrica
(cargas opuestas se atraen) o fuerza conocida como fuerza electrosttica. De esto se deduce que,
los tomos de los elementos electropositivos ceden o traspasan sus electrones de valencia a los
tomos de los elementos electronegativos, y de que este enlace es de tipo elctrico, y por ello
ms fuerte que el enlace covalente; en este enlace lo que existe es atraccin elctrica entre los
ncleos (positivo) y los electrones (negativo) que forman la molcula.
Ejemplo de enlace inico.

La unin del Cloro con el Sodio constituye el ejemplo clsico de enlace inico; sin embargo,
tomaremos el ejemplo del Calcio con Oxigeno, que al unirse forman el oxido de calcio.
El Calcio es un elemento metal, por lo tanto electro positivo, es decir, sus tomos tienden a
perder electrones en los enlaces qumicos; el tomo de Calcio posee un total de veinte
electrones distribuidos en cuatro capas o niveles de energa, de los cuales dos estn ubicados en
su nivel de valencia, que son los que perder al momento de enlazarse con el Oxgeno. El
Oxigeno es un elemento no-metal, o sea electronegativo, por lo que sus tomos tienden a ganar
electrones en los enlaces qumicos; estos tomos tienen un total de 8 electrones distribuidos en
dos capas o niveles de energa, de los cuales seis estn localizados en su nivel de valencia,
faltndole a este nivel tan solo dos electrones para cumplir con la ley del octeto, los que tomara
del tomo de Calcio.
Cuando ambos tomos, de Calcio y Oxigeno, se aproximan, entonces surgen desde los ncleos
fuerzas elctricas de atraccin llamadas fuerzas electrostticas, que ayudan a que estos dos
tomos se enlacen para realizar la ganancia de electrones, por parte del Oxgeno, y la perdida
de los mismos, por parte del Calcio; el tomo de Calcio pierde sus 2 electrones de valencia
situados en el cuarto o ultimo nivel, por lo que este desaparece, quedando as expuesto su
tercer nivel de 8 electrones, situacin que le permite cumplir con la ley del octeto y, al mismo
tiempo, convertirse en un catin y disminuir su tamao o volumen atmico; lo contrario sucede
con el tomo de Oxigeno, que introduce en su segunda capa los dos electrones ganados al
tomo de Calcio, totalizando 8 electrones que le permiten tambin cumplir con la ley del octeto
y, adems, aumentar su tamao y convertirse en anin.
De los enlaces qumicos, el inico es el ms fuerte y el que est presente en las sustancias
inorgnicas, como las sales.

b. Enlace covalente.
Fue propuesto por Irving Langmuir en 1919, quien amplio los trabajos de Walter Kossel y
Gilbert N. Lewis de 1916; gano el premio Nobel de Qumica en1932.
Este es otro tipo de enlace qumico, mediante el cual los tomos tambin pueden lograr tener 8
electrones en su ltimo nivel de energa, y as cumplir con la ley del octeto.
Se define el enlace covalente como la unin de tomos no-metales para compartir sus
electrones de valencia, por medio de fuerzas de atraccin electromagnticas,
principalmente; aqu los tomos no ganan ni pierden sus electrones, sino que los comparten en
cantidades de uno, dos, tres y hasta cuatro en varias situaciones. La ltima capa de electrones

de los tomos que se unen se entrelazan o traslapan, formando las verdaderas molculas,
contrario a lo que sucede en los enlaces inicos, en el que los tomos unidos solo se aproximan
entre s para for mar verdaderos agregados, en vez de verdaderas molculas. Por lo general, los
tomos de las sustancias orgnicas presentan este tipo de enlace y, adems, es muy comn
entre tomos de igual clase o especie (Cloro con Cloro, Oxigeno con Oxigeno, Carbono con
Carbono, etc.).

Recurdese que los electrones de un tomo estn distribuidos en niveles, sub-niveles y

orbitales; dentro de estos ltimos caben dos electrones como mximo, los que giran sobre s
mismos en direccin contraria, creando con esto un campo electromagntico, con polo negativo
y positivo en cada electrn, lo cual mantiene unidos al par de electrones en direccin contraria
y dentro del mismo orbital.
As, un tomo de Cloro (no-metal) tiene siete electrones en su ltimo nivel de energa o de
valencia, de tal manera que puede compartir un solo electrn para llegar a tener ocho en este
nivel y as cumplir con la ley del octeto; cuando dos tomos de Cloro se unen comparten
entonces un electrn cada uno (un par), formndose as una molcula de Cloro. Otro ejemplo
de enlace covalente es el del Oxigeno con el Cloro; un tomo de oxigeno tiene seis electrones en
su nivel de valencia, pudiendo compartir dos de ellos para llegar a tener ocho y as cumplir con
la ley del octeto. Entonces, dos tomos de Cloro se aproximan y se unen a un solo tomo de
Oxigeno, y este ltimo compartir un electrn con cada uno de los tomos de Cloro,
formndose as una molcula con tres tomos en total, llamada monxido de dicloro (Cl2O).

Existen algunas maneras de cmo dividir a los enlaces covalentes, por ejemplo:
- Los enlaces covalentes se dividen en enlace sencillo, enlace doble y enlace triple, segn si los
tomos que se unen comparten uno, dos o tres pares de electrones, respectivamente.
En los enlaces sencillos, cada uno de los dos tomos que se enlazan comparte tan solo un
electrn, por lo que se dice que ambos tomos comparten un par de electrones; en el enlace
doble cada tomo comparte dos electrones, o sea cuatro electrones en total, formandose as dos
pares de electrones compartidos entre dos tomos, y de este modo ambos cumplen con la ley
del octeto; en el enlace triple ambos tomos comparten tres pares de electrones. En todos los
casos, jams se forman cationes y aniones, como en el enlace inico.

En la figura anterior se aprecian dos tomos de Hidrogeno separados, cada uno con un solo
electrn en su nica capa de energa; ambos tomos se unen por medio de un enlace covalente
sencillo, para lograr compartir un par de electrones y de este modo llenar la capacidad de este
primer nivel de energa, alcanzando as la deseada estabilidad qumica.
En la figura siguiente se utilizan tomos de Oxigeno para representar el enlace covalente doble.
Cada tomo de Oxigeno tiene seis electrones de valencia, es decir, seis electrones en el ltimo
nivel de energa, faltndole dos electrones para completar ocho y as adquirir estabilidad
qumica, o sea, cumplir con la regla del octeto; los dos tomos de Oxigeno aportan dos
electrones cada uno en este enlace covalente doble, de tal modo que se totalizan 4 electrones
compartidos, quedando ahora ambos tomos con ocho electrones cada uno en la ltima capa o
nivel de energa, aparentemente.
Recuerde que la segunda capa de electrones de todo tomo tiene la capacidad de albergar hasta
ocho electrones, con lo cual todos los tomos, excepto el de Hidrogeno, adquieren estabilidad
qumica (dejan de reaccionar), lo que es conocido como ley del octeto.

En esta figura, dos tomos de Nitrgeno aparecen separados y listos para realizar un enlace
covalente triple. Cada uno tiene cinco electrones de valencia, por lo que ambos necesitan tres
ms para completar ocho en ese mismo nivel; entonces, cada uno aporta tres electrones
durante el enlace para totalizar seis electrones compartidos, o sea 3 pares, contando ahora cada
tomo con ocho electrones, aparentemente.
En general, lo anterior significa que un solo tomo puede compartir uno, dos y hasta tres
electrones con otro tomo en un solo enlace, y un mismo tomo puede establecer varios enlaces
con otras clases de tomos, dependiendo esto de su capacidad o valencia.
- Los enlaces covalentes se dividen en no-polar, polar y coordinado, segn la manera de como
los dos tomos distribuyen los electrones compartidos.

El enlace no-polar se realizan entre tomos no-metales de la misma clase o especie, por
ejemplo entre dos tomos de Hidrogeno, dos de Oxigeno, dos de Cloro, dos de Nitrgeno, etc.;
los electrones compartidos son atrados por los ncleos de ambos tomos con la misma
intensidad de fuerza, por lo que no se desvan o inclinan hacia ninguno de los dos tomos, sino
que permanecen en un espacio intermedio o equidistante. Los dos tomos forman un espacio
elctrico neutro, es decir, forman una molcula sin cargas o polos elctricos negativo y positivo,
o sea, toda la molcula es de carga neutra, dado que ambos tomos unidos tienen similar
electronegatividad (capacidad de atraer electrones).
Todas las figuras de enlace covalente anteriores son ejemplos de enlace no-polar.
Lo contrario sucede en los enlaces polares, en donde los tomos que se unen o enlazan
presentan diferencias de electronegatividad, pues los tomos unidos son de diferente clase o
especie. Esto es que, los electrones compartidos son atrados con ms fuerza hacia el ncleo de
uno de los tomos enlazados, por lo que estos electrones pasaran ms tiempo alrededor de este
ncleo, y menos tiempo alrededor del ncleo del otro u otros tomos enlazados, dando esto
lugar a que se formen polos negativo y positivo en toda la molcula. El polo elctrico negativo
se formara alrededor del tomo que atrae con ms fuerza los electrones compartidos, y el polo
positivo se formara en el otro u otros tomos enlazados.

La molcula de agua, formada por un tomo de Oxigeno y dos de Hidrogeno, es el ejemplo ms

claro de enlace covalente polar; aqu, el tomo de Oxigeno es ms electronegativo que los
tomos de Hidrogeno, y por eso su ncleo atrae con ms fuerza los electrones compartidos, es
decir, stos electrones pasaran ms tiempo en la zona de electrones del Oxigeno por lo que
originaran una zona o polo elctrico negativo (ms presencia de cargas negativas o electrones)
en este tomo. Todo lo contrario sucede con los 2 tomos de Hidrgeno, pues los electrones
compartidos con el Oxigeno pasaran menos tiempo en sus niveles de valencia o nica capa de
electrones, por lo que se formara una nube o polo positivo alrededor de cada tomo de
Hidrogeno; as, en este tipo de enlace los electrones no se comparten de igual manera, por lo

que se forman los dos polos elctricos: negativo y positivo, recibiendo por ello el nombre de
molculas dipolo.
Un enlace covalente coordinado es aquel en el que los electrones compartidos son aportados o
cedidos por un solo tomo, mientras que el otro tomo enlazado solo le ha tocado aceptar tales
electrones prestados o aportados por el otro tomo. Esto significa que un tomo puede estar ya
enlazado con otros tomos y aun as sobrarle dos electrones (un par) de valencia, los cuales
puede prestrselos a otro tomo que necesite o carezca de ellos para que as sea posible el
enlace entre ambos. Este tipo de enlace se conoce tambin como dativo (dar).
Un ejemplo clsico de este tipo de enlace lo es la unin entre el amoniaco y un protn:

En la figura A se representa a un tomo de Nitrgeno, con cinco electrones de valencia, y tres

tomos de Hidrogeno, con un electrn de valencia cada uno, que estn listos para efectuar la
unin entre ellos; en la figura B, los cuatro tomos ya han realizado la unin mediante enlaces
covalentes sencillos, originando as una molcula de amoniaco. Aqu se observa que al tomo
de Nitrgeno le sobran dos electrones de valencia, pudiendo establecer con ellos ms enlaces
covalentes. En la figura C se representa, adems de la molcula de amoniaco, a un ion de

Hidrogeno llamado comnmente protn, o sea, un tomo de Hidrogeno que perdi su nico
electrn en un enlace anterior (vase el circulo de color negro), el cual no puede establecer
algn enlace por s mismo, a menos que le sean prestados o aportados por otro tomo, como el
del Nitrgeno de la molcula de amoniaco, al que an le sobran dos electrones que compartir.
Finalmente, en la figura D se aprecia que la molcula de amoniaco se ha enlazado al protn,
mediante los dos electrones que aporto y que le pertenecen al tomo de Nitrgeno; de esta
manera se ha producido una nueva molcula denominada amonio, en donde pareciera que el
ion de Hidrogeno ha aportado un electrn y otro el tomo de Nitrgeno; sin embargo, se sabe
que ambos electrones para el enlace coordinado fueron aportados por el nico tomo de
Nitrgeno de la molcula de amoniaco, es decir, el Ion de Hidrogeno no aporto ningn electrn
para este enlace coordinado. Al final, este enlace queda como un enlace covalente sencillo. Es
necesario recordar que todo enlace covalente solo se realiza entre tomos no-metales.
c. Enlace metlico.
Este tipo de enlace solo se realiza entre los tomos de metales, bien entre tomos de un mismo
metal o entre tomos de metales diferentes (aleaciones). Dentro de una muestra o pedazo de
plata, por ejemplo, los electrones de valencia de todos los tomos se desplazan libres en todas
direcciones, quedando los tomos con menos electrones y por ello con ms carga positiva o
protones en el ncleo; esta condicin se asemeja a un mar de electrones de valencia dentro del
cual se encuentran nadando los ncleos de todos los tomos junto con el resto de sus
electrones. Este mar de electrones de valencia en movimiento pertenece a todos los tomos,
puesto que estos se mueven en todas las direcciones, por todo el pedazo de metal de plata; esta
condicin hace que los metales sean buenos conductores del calor y la electricidad, y que sean
dctiles y maleables.

Bibliografa
1. de Santos, Vernica Escobar y Gladys Rodrguez de Vega. Ciencias naturales 3. Editorial
McGraw-Hill. Mxico, 2002.
2. de Rodrguez, Rosa Medina y Mara Guadalupe Torres. Qumica 1. Octava edicin.
Honduras, 2004
3. Del Bosque, Francisco Recio. Qumica Inorgnica. Tercera edicin. Mc Graw-Hill. Mxico,
2005.
4. Bonnet Romero, Florencia. Qumica 1. Segunda edicin, Oxford University Press Harla
Mxico, S. A. de C.V. I997.
5. Bailey Jr., Philip S. y Christina A. Bailey. Qumica orgnica. Quinta edicin. Editorial
Pearson Educacin. Mxico, 1995.
Nota: todas las imgenes son creacin del autor de este ensayo.

Enviado por:
Jorge A. Marconi
La Ceiba, Honduras, C.A.
25-Diciembre-2012

Comentarios
Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos94/enlaces-quimicos/enlaces-quimicos.shtml#ixzz2perEjNtA