Pueblos Originarios

Charla para colegios secundarios

Planteo de la propuesta:
En vista de que se acerca el dia 12 de octubre, considerada una fecha emblematica de
nuestra historia, queremos retomar este evento, analizandolo y reconceptualizandolo
desde una perspectiva critica de lo narrado por la historia oficial, reivindicando y
recuperando lo que fue para las naciones originarias que lo padecieron.
No desvalorizamos el conocimiento occidental y sus aportes al comprendimiento del
universo, solo lo tomamos como una forma mas de ver el mundo dentro de un universo
infinito y diverso. Lo que si podemos criticar y tratar de cambiar es el modo en que
dicha sociedad se ha impuesto por sobre las demas, generando asi una sola forma de ver,
una sola forma de existir y una sola forma de conocer, cuando en realidad, hay miles de
formas y todas son igualmente validas.
Se busca recuperar el pasado y presente aborigen de nuestra sociedad, revalorizando
los conocimientos y modos de ver del mundo de los pueblos originarios americanos
como parte primordial de nuestra identidad. Para ello se necesita la participacin y
concientizacin de toda la sociedad, en particular de los jvenes, a quienes les tocar
mantener vivo este legado.
Proponomes y creemos firmemente que es posible, recuperar neustra identidad, desde
nuestros abuelos, desde nuestras tradiciones mas antiguas, desde nuestros restos
arqueologicos. Mucho ha quedado y mucho queda todabia de lo que fuimos. No se trata
de volver atrs, se trata de aprender de nuestra historia americana para ir hacia adelante,
con identidad y con raices firmes.
Justificacin:
Sabiendo que mas de la mitad de los habitantes de la hoy llamada Argentina comparte
sangre aborigen1, que en la provincia de Crdoba ms de 30000 habitantes se identifican
con pueblos aborgenes o dicen ser descendientes de estos y que en el lenguaje
cotidiano y el saber popular, hay rasgos de orgenes netamente aborigen, nos
proponemos adentrar ms profundamente esas races ancestrales, muchas veces
escondidas, menospreciadas, y ocultas por el miedo a la discriminacin constante que
sufren quienes se identifican como originarios. Con esto pretendemos brindar nuevas
perspectivas y posibilidades a la sociedad de decidir sobre quienes son y quienes
quieren ser.

http://old.clarin.com/diario/2005/01/16/sociedad/s-03415.htm
http://www.censo2010.indec.gov.ar/archivos/censo2010_tomo1.pd

Desarrollo:
El dia 12 de octubre de 1492, ocurre la llegada de cristobal Coln a una de las islas de
las Bahamas llamada Guanahani. Este dia se lo conmemoro, como el descubrimiento
de America. Sin embargo, estas tierras, nuevas para europa, estaba ya descubierta
desde hace mucho tiempo, por sus primeros habitantes, los hoy llamados pueblos
originarios, pueblos indigenas, indios, aborigenes. Ellos ya habian llegado, hace mas o
menos 10000 o mas aos antes del presente, segn las investigaciones arqueologicas
actuales. Si estaba habitada por pueblos diversos con miles de aos de desarrollo, con
sus lenguas y cosmovisiones particulares, relacionados entre si fue un descubrimiento?
Quizas por parte de Europa, que no nos conocia, lo haya sido, pero donde estamos
nosotros? Entonces, para nosotros, no hubo ningun descubriemiento. Ya estabamos aqu,
creciendo, desarrollandonos, conociendonos, experimentando, viviendo hace mucho
tiempo.
Por otra parte, el nombre de Dia de la Raza, ya no se utiliza en muchos paises, puesto
que el concepto de raza ha sido cuestionado ultimamente, tomandose en cuenta que
no hay acuerdo sobre que define una raza entre los antropologos, y que hay tanta
variedad fisica dentro de una misma poblacion como entre poblaciones diferentes.
Ademas, este concepto ha sido creado mas bien con fines politicos e ideologicos,
justificando con su uso el poder de unos sobre otros, a travez de la idea de razas
superiores y razas inferiores. Nuestras diferencias fisicas son mas bien resultado de
distintas adapataciones a distintos ambientes, migraciones, intercambio genetico, el cual
puede manifestarse o no fisicamente. Perteneciendo todos a la especie humana.
Entonces se ha cambiado la denominacion de esta fecha aqu en argentina por el de Dia
del Respeto a La Diversidad Cultural. Pero, entonces nos preguntamos que paso aquel
dia? realmente se respeto la diversidad?
No llegaron aqu por mero afan de aventura, se buscaba una ruta para comerciar con
la india, se buscaban recursos, principalmente oro y especias, y sobre todo la expansion
del reino espaol. Estaban en pleno auge expansionista. Cualqueir oportunidad de
apoderarse de tierra y esclavos, la aprovecharian.
En palabras del mismo, Cristobal Colon:
Diario de Viaje (sumario realizado por Bartolom de las Casas): Sbado 13 de octubre
(1492):
[...] Yo estava atento y trabajava de saber si ava oro y vide que algunos de
ellos traan un pedauelo colgado en un agujero que tienen en la nariz. Y
por seas pude entender que yendo al Sur o Bolviendo la isla por el Sur,
que estava alli un rey que tena grandes vasos de ello, y tena muy
mucho[...]
Cristbal Coln, Diario de Viaje.
La intencin de todo esto, era el apoderamiento, la conquista. Destruir las
sociedades, negar la capacidad de los originarios de razonar, incluso hasta negando que
tuvieran alma alguna, denigrndolos, tratando a sus dioses como diablicos, imponiendo
un nico dios. Profanaron sus templos y lugares sagrados destruyendo las deidades

originales y erigiendo en su lugar un santo catlico. Algunas poblaciones fueron

trasladadas de manera forzosa a otros territorios, y puestos a trabajar como esclavos
buscando oro, negandoseles el alimento, creando en ellos nuevas necesidades. Quienes
se resisitieron, fueron llevados a la hoguera, los perros o el descuartizamiento. Fueron
humillados, denigrados, violentados.
Defininamos entonces el termino diversidad, relacionadolo a la identidad cultural.
Segun el Diccionario de la Real Academia Espaola diversidad es un termino de origen
latino diversitas y significa, variedad, dessemajanza, diferencia. Otra definicion es
abundancia, gran cantidad de cosas distintas. Cuando hablamso de cultura,
popularmente se la define como el conjunto de las manifestaciones en que se expresa la
vida tradicional de un pueblo. Esto abarca forma de relacionarse con el entorno, ideas
compartidas, historias, valores morales, espiritualidad y cosmovision. Entonces la
diversidad cultural seria la convivencia de diferentes culturas, o sea, diferentes modos
de ver el mundo, de conceptualizarlo y hacerlo propio sin imponerse unos sobre otros.
Un mundo en el que caben muchos mundos. Entonces Se respeto la espiritualidad y
cosmovision de las naciones originarias de america? No ha sido asi. Y llamar a este dia
como el Dia de Respeto a la Diversidad Cultural, es enmasarar nuestra historia.
Como podemos llamarlo entonces. En nicaragua y venezuela se lo denomina Dia de la
Resistencia Indigena.
Por ultimo definiremos las palabras, pueblos originarios, aborigen, indgena e indio
porque creemos que es importante tener en claro de que estamos hablando cuando las
utilizamos. Pueblos Originarios no tiene definicin en el diccionario de la Real
Academia Espaola, no as indgena cuyo significado es (del lat. Indgena) Adj.
Originario del pas del que se trata. Apl. A pers., u. t. c. s. e indio indio/a.: Adj.
Natural de la India. Adj. Perteneciente o relativo a este pas de Asia. Adj. Se dice del
indgena de Amrica, o sea de las Indias Occidentales, al que hoy se considera como
descendiente de aquel sin mezcla de otra raza.4 Esta definicin hace referencia a la
equivocada idea de los europeos cuando arribaron a costas de la hoy llamada Amrica,
creyendo que llegaban a la India, por lo tanto este trmino ya esta en desuso en muchos
mbitos acadmicos. Por otra parte para la Real Academia Espaola, aborigen viene del
latn aborigines originario del suelo en que vive5. Otra acepcin del termino es
morador de un pas, por contraposicin a los establecidos posteriormente en el6.

http://lema.rae.es/drae/?val=indigena
4
http://lema.rae.es/drae/?val=indio
5, 6
http://lema.rae.es/drae/?val=aborigen

Consideramos este trmino ms adecuado por referirse, justamente a quienes estaban

aqu antes de que llegaran los europeos. Se puede aplicar tambin a sus descendientes
actuales. Por su parte, pueblos originarios hace referencia literalmente a los pueblos
originarios de una regin o un pas7.
Las palabras nativo, aborigen, autctono e indgena son prcticamente
sinnimas: en este contexto significan un grupo de personas que son originarias del rea
donde an viven. Dicho de otro modo, no han llegado de otro lugar, sino que se han
desarrollado a todos los efectos en la tierra que es su territorio ancestral. En
Hispanoamrica tambin se usa la expresin pueblos originarios8
Los pueblos originarios refieren a los pueblos y naciones que habitaban el territorio de
lo que hoy conocemos como Amrica. Esta tierra estaba poblada por sociedades muy
diversas entre si, con lenguas culturas y modos de vida particulares. Cada una tena su
forma de denominarse a si misma y el lugar en que habitaba. Desde la conquista estos
pueblos se han visto afectados muy profundamente. Han sido perseguidos, esclavizados,
masacrados. Muchos debieron cambiar sus modos de vida para sobrevivir, adaptndose
a los modelos impuestos por el conquistador. Otros han resistido en una lucha constante
en sus territorios ancestrales.
Hace algunos aos, muchos miembros de estos pueblos han decidido recuperar su
identidad, retomando sus culturas y sus saberes, sus danzas y sus costumbres. En lo que
hoy es Argentina, muchas personas estn tomando ese camino reivindicando sus
orgenes prehispnicos. En la ciudad de Crdoba por ejemplo, esta la comunidad
Comechingon del Pueblo de La Toma, son vecinos del barrio Alberdi, que fueron
reconocindose como originarios comechingones, y se van sumando cada vez mas gente
que por miedo o vergenza antes no se reconoca como tal. En Bialet Mass esta la
comunidad Ticas, Pueblo Comechingon y en la ciudad de La Higuera, siguiendo el
mismo proceso, la comunidad reivindica sus orgenes comechingones, tomando la fecha
de celebracin de Pachamama, como hito fundacional de su identidad. Y muchos ms
que de a poco, y con mucho esfuerzo, van recuperando la sabidura de sus ancestros.
Nosotros decidimos seguir este camino. Creemos por ello que es importante saber
quienes fuimos para poder decidir quienes queremos ser.

7
8

http://lema.rae.es/drae/?val=indigena
http://www.survival.es/sobrenosotros/terminologia

Actividades a realizar:

Exposicin oral
Proyeccin de un PowerPoint
Proyeccin de video
Debate de algunos terminos
Actividad didactica

Expectativas:

Que los asistentes conozcan la realidad historica de los pueblos originarios

Que los asistentes diferencien distintos trminos, mal usados en la actualidad
Que los asistentes revaloricen el conocimiento tradicional de sus mayores.
Que puedan identificarse como parte de esta tierra, tomando consciencia de la
importancia de su cuidado.

Bibliografa
Alvarez, luis R. Las lenguas Aborigenes. Testimonio de nuestras raices. Alcion
Editora. Crdoba, 2003.
Elliot, J 1994 La conquista espaola y las colonias de America. En Bethell L. (ed)
Historia de America Latina. T. 1. Critica. Barcelona. Palomeque, Silvia. 2000. El
mundo indgena. Siglos XVI-XVIII En Tandeter, Enrique (Dir). La sociedad colonial.
Nueva Historia Argentina. Sudamericana. Buenos Aires.
Lehmann, Henri Las culturas Precolombinas. Eudeba 19. Edic. Buenos. Aires. 1992
http://old.clarin.com/diario/2005/01/16/sociedad/s-03415.htm
http://www.censo2010.indec.gov.ar/archivos/censo2010_tomo1.pdf
http://www.rae.es/rae.html
http://www.survival.es/sobrenosotros/terminologia

Charla debate

Pueblos originarios

Destinatarios: Alumnos del ciclo orientado, docentes interesados y publico en

general

Disertantes: Llanos Jorge David, Franco Villanueva y Schwartz Cecilia Elisabet

Autores del trabajo de investigacin: Llanos Jorge David, Schwartz Cecilia

Elisabet, Franco Villanueva

Temario: Conceptualizacin
Diferenciacin de trminos
Presentacin de las distintas comunidades actuales y su realidad
Proyeccin de un PowerPoint
Proyeccin de un video