La pelea de los Adanes

Apstol Sergio Enrquez O.

Guatemala, 30 de marzo del Ao de la Abundancia

En el interior de aquellos que han recibido al Seor Jess como Su nico y exclusivo salvador, existe una batalla entre la vieja
naturaleza heredada del primer Adn y la nueva naturaleza heredada del postrer Adn; la cual se adquiere desde el momento en que
Jesucristo entra a morar en la persona. Dicha batalla surge debido a que la vieja naturaleza habida en nosotros aun insiste en
controlar la manera en que vivimos, dirigiendo nuestros pasos por caminos cuyo final es de muerte; mientras que la nueva naturaleza
trata de llevarnos hacia la santidad y purificacin, pues sta es considerada como la fuente de todo deseo conforme a la voluntad de
Dios. Sabemos y entendemos que la orden dada por nuestro Padre Celestial es que nos apartemos de toda mala obra y aprendamos
a hacer el bien, que guardemos Sus mandamientos, y que evolucionemos hasta que seamos maduros en el Seor y lleguemos a la
plena y completa medida de Cristo. Sin embargo, para que esto pueda llevarse a cabo primeramente necesitamos ser llenos del
Espritu Santo, morir a nuestro yo para que Cristo crezca en nosotros y, finalmente, romper con todos los lazos de muerte que nos
atan y sujetan a esta tierra. En estudios anteriores hemos hecho mencin de varios de estos lazos; por ejemplo, la letra, apartarse del
camino del saber, la codicia, la prosperidad del insensato, la apostasa, el enojo, la religin o legalismo, la falta de instruccin, la
mezquindad, la falta de entendimiento y el miedo. Y tambin hemos explicado que el antdoto contra estos lazos de la muerte lo es el
temor a Jehov (Pr 14:27).
La Palabra Proftica nos revela que es el Seor el que da muerte y da vida; hace bajar al Seol y hace subir (1Sam 2:6). Y partiendo
de este hecho podemos interpretar que el primer Adn (vieja naturaleza) nos hace bajar y nos ata a la tierra, pues sobre l hay una
maldicin que dice: polvo eres y al polvo volvers (Gn 3:19), y ste regresa a la tierra como lo que era (Ecl 12:7). No obstante, es el
postrer Adn (Jesucristo nueva naturaleza) quien nos hace subir. Si nosotros entregamos el control de nuestra vida al Seor, l
guiar nuestros pasos conforme a Sus promesas y no permitir que la iniquidad nos domine y nos desve de Sus planes divinos;
recordemos que los pensamientos de Dios no son como los nuestros, y Sus caminos estn muy por encima de lo que pudiramos
imaginarnos; esto quiere decir que para poder andar y permanecer en el camino que el Todopoderoso ha dispuesto para nosotros, y
ser levantados de la tierra en el momento de Su parusa, es necesario renovar nuestra mente da a da y procurar obtener Sus
pensamientos. Cuando nuestra mentalidad es cambiada y todo yugo de iniquidad se pudre, dejamos de sentir atraccin por las cosas
vanas que este mundo ofrece y comenzamos a caminar en pos de lo eterno; por lo que nos llenamos del Espritu Santo, quien hace
que los lazos de muerte que nos atan a la tierra sean cortados de forma pareja para que nosotros podamos ir al encuentro del Amado
cuando ste nos llame diciendo: Sube ac. Cabe mencionar que es responsabilidad de cada uno de nosotros el no contristar al
Espritu Santo, as como el mantener ardiendo la llama en nuestro corazn, pues si nos alejamos de la fuente de agua viva y nos
rehusamos a escuchar y seguir la voz del Espritu de Dios, nuestras amarras no podrn ser soltadas y correremos el riesgo de
quedarnos a la gran tribulacin. Recordemos que es el fuego del Espritu lo que har que subamos de la tierra cuando nuestras
ataduras sean rotas en su totalidad.
Escrito ha quedado en la Palabra que el primer Adn vino a ser alma viviente; mas el postrer Adn vino a ser un Espritu vivificador,
tal como se lee en 1Cor 15:45 VMP. Lo primero que hay que resaltar de este pasaje es que se dice que el primer Adn es alma;
mientras que del postrero se dice que es Espritu. En otras palabras, el alma viviente est amarrada a la tierra; contrario al Espritu
vivificador, el cual desciende del cielo para liberarnos a todos nosotros de los lazos de muerte y hacer que subamos al cielo. A este
respecto, tambin vemos en 1Cor 15:46-49 LBA que no vino primero lo espiritual, sino lo natural, y despus lo espiritual. El primer
hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre es del cielo. Los que son terrenales son como el hombre terrenal, y los que son
celestiales son como el hombre celestial. Y as como hemos llevado la imagen de aquel hombre terrenal, algn da llevaremos
tambin la imagen del celestial. En el entendido de que nosotros cargamos en nuestro ser la imagen del primer Adn -el cual pec en
el huerto atrayendo sobre s mismo maldiciones que se fueron trasladando de generacin en generacin como consecuencia de su
pecado-; lo que nos corresponde hacer es deshacernos de lo terrenal; y en qu forma?, batallando contra el pecado y resistindolo
hasta derramar nuestra sangre (Heb 12:4). Lo que esto quiere decir en su plenitud, es que tenemos que batallar contra la sangre pues
sta no formaba parte del plan original de Dios, sino que dentro del plan original lo que exista era la luz, por eso Adn era un ser
lumnico en sus inicios. Sin embargo, cuando l peca, pierde la luz y en su lugar le es colocada la sangre para trasladar la gentica, y
es precisamente de sta de donde proviene lo bueno y lo malo. Por ello, es necesario que nosotros seamos restaurados y
transformados a la imagen del Hijo, para que volvamos a ser seres lumnicos, pues dicha luz es Jess. Estamos predestinados a ser a
Su imagen, Rom 8:29 LBA.
Cuando analizamos los versculos mencionados en la primera epstola a los corintios, vemos claramente que se hace mencin de
las tres esferas: la celestial, la espiritual y la terrenal. Y se nos marca claramente el plan que Dios tiene para con nosotros, el cual
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implica que seamos desprendidos de las amarras que tenemos a esta tierra para que subamos al nivel celestial que es donde nos
corresponde estar por la eternidad. Ahora, cmo sabemos si realmente estamos siendo desatados de las amarras? Porque dejamos
de hablar de cosas terrenales para ocuparnos nicamente de lo celestial (Jn 3:31 LBA); igualmente buscamos hacer morir las cosas
pecaminosas que nos asechan, como por ejemplo, la inmoralidad sexual, la impureza, las pasiones desordenadas, los malos deseos y
la avaricia, que es idolatra (Col 3:5 R60), y nuestros ojos solo estn puestos en las cosas del cielo (Col 3:2 PDT). Adems nos
dedicamos a servir al Seor con todas nuestras fuerzas en una entrega total por amor; pero sin olvidar que aquellos que son casados
les es requisito el pensar en sus responsabilidades conyugales y agradar a su esposa (1Cor 7:1-4 y 1Cor 7:25-33 NTV), por lo que
stos tambin deben dedicarle tiempo a eso; mientras que los solteros pueden permanecer dedicados a la obra por completo. El
primer Adn es alimentado con lo terrenal, segn se expone en Gn 3:19 LBA; y aunque hemos explicado que debemos
desprendernos de las cosas terrenales para poder subir a la presencia de Dios por la eternidad; es necesario aclarar que hay algunas
cosas terrenales que s son buenas y debemos procurar tenerlas, por citar ejemplos, el nuevo nacimiento, el bautismo en agua y en el
Espritu Santo, y ver y entrar en el reino. Si no creemos en estas cosas, cmo creeremos en las celestiales?, Jn 3:12 LBA. En
resumen, es necesario que sean rotas todas las ataduras que podamos poseer y que nos impiden ser levantados de la tierra; y esto
es algo que debemos procurar realizar con diligencia, pues el Amado ya est a las puertas y pronto se escuchar Su voz dando la
orden de que subamos a Su encuentro, y el que aun siga atado a la tierra no podr subir. No seamos oidores olvidadizos, sino ms
bien hacedores de la Palabra; pongamos por obra lo que se nos ha enseado. Amn!

Redactado por: Hna. Natalie Marie Figueroa

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