Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
REVISTAJURIDICA
1/19
17/4/2016
2/19
17/4/2016
3/19
17/4/2016
4/19
17/4/2016
narrativadelabula,
muchos convertidos del judasmo llevaban... vida religiosa
doble.Comportabansecomocristianosenpblicoenprivado
seguanobservandolosritosypracticandolascostumbresde
la fe judaica, en ella educaban a sus hijos y, aprovechando
lasventajasdelaconvivencia,hacanproslitos,removiendo
en otros conversos la querencia de su antigua ley e
induciendoaloscristianos...alasprcticasdeljudasmo.13
Yaconlabulaenelbolsillo,losreyescatlicosesperaronhastael
27 de septiembre de 1480 para nombrar a los primeros
inquisidores, Juan de San Martn y Miguel de Morillo, unos frailes
dominicos que se aprestaron a fines de ese mismo ao a dictar el
solemneedictoatravsdelcualrefrendabanlosfinesdesumisin
y las facultades encarnadas. Por medio del mismo edicto
extendieron la invitacin para que, de manera espontnea, los
pecadores confesaran sus culpas, era slo un ltimo periodo de
gracia,lainquisicinestabaenmarcha.
Ante los rasgos de la poca que da paso a la operacin del Santo
OficioenEspaa,14queporunladoconviertenalosjudaizantesen
el blanco nico de la actividad de la Inquisicin y por otro,
extienden el nuevo tribunal "en todo el mbito de la doble
monarqua,inclusoenlosreinosyseorosforalesdelaCoronade
Aragn", su establecimiento es recibido con emigraciones masivas
dejudosoconresistenciasviolentas.
Peronohuboreaccinquedetuvieralaconsolidacindelafuncin
inquisitorial: ni la protesta racional fundada en las prerrogativas
que los fueros de Aragn otorgaban a los sbditos, ni las
resistencias sangrientas que se suscitaron en distintas poblaciones
como Zaragoza, Lrida y Valencia. Ante el argumento de que la
nueva actividad del Santo Oficio (su proceder, la conculcacin de
libertades,ylaprocedencia),contravenaloprescritoenlosfueros,
Fernando determin en 1484 que la defensa de la fe era una
actividad de tal supremaca que los fueros no podan escudar la
hereja. De acuerdo con este argumento, el Santo Oficio no se
sometaalordenamientojurdicodelasCortesdelosreinosforales,
sufuncineraencargodelmismsimoPapayportanto,superiora
la jurisdiccin territorial, de lo que se desprenda no slo su
superioridadjurisdiccional,sinotambinsucarcterdivino.15
La consolidacin del Santo Oficio fue el prembulo para su
expansin y viceversa. En 1483 se crea el organismo central de
esta Institucin llamado Consejo de la Suprema y General
Inquisicin,conocidocomnmentecomolaSuprema,presididopor
elfraileTomsdeTorquemada,quienalaveztuvoelpocohonroso
privilegio de ser tambin el primer inquisidor general de Espaa,
nombrado por los reyes catlicos despus de que el papa
consolidaraenunosololosdiversosnombramientosdeinquisidores
paradiversostribunalesenterritoriosespaoles.
ElfraileTomsdeTorquemada,unavezinvestidoensucarcterde
inquisidor general (y muy familiarizado con la actividad a
desempear, ya sea por su prctica, sus estudios y los informes
que preparaba a los reyes catlicos con relacin "al estado
alarmante de la cuestin religiosa y social"),16 organiz la
Institucinyladotdelasreglasfundamentalesporlasquehabra
queregirseporcasicuatrosiglos.
http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/hisder/cont/16/art/art4.htm
5/19
17/4/2016
TalesreglassonllamadasInstrucciones,ysepromulgaronen1484
bajo el nombre Compilacin de las Instrucciones del Oficio de la
SantaInquisicin.Nofueronlasnicas,peroslaesenciaqueledio
vida a la actividad del nuevo Tribunal y que influyeron en gran
medida las instrucciones que les siguieron, las de Valladolid de
1488ylasdevilade1498.
Todas ellas, consideradas como instrucciones antiguas, fueron
publicadasenconjuntoen1536porelInquisidorgeneralManrique
bajoelttuloCompilacindelasInstruccionesdelOficiodelaSanta
Inquisicin, hechas por el muy reverendo seor fray Tomas de
Torquemada...eporlosotrosreverendsimosseoresinquisidores
generales que despus sucedieron cerca de la orden que se ha de
tenerenelejerciciodelSantoOficio.En1561sepromulganloque
parece que fueron las ltimas instrucciones (reglas en conjunto),
porque despus de esta fecha slo aparecen decisiones parciales
bajoelnombredeCartasAcordadas.17
Las instrucciones nos llevan a las puertas que se abran a la
actividaddelaInquisicin.Alsistemaquesegnsecalculavictim
a miles de personas tan slo en Espaa. Como a continuacin se
ver,bajoestasreglaselprocedimientoinquisitorialsedesarrollaba
enelmsabsolutohermetismo,agotandocadaetapaconelfinde
obtenerconfesionesysalvaralmas.
IV.ELPROCESOINQUISITORIAL
Como lo indica Prez,18 las instrucciones que dan fundamento al
proceder de los Tribunales del Santo Oficio involucran una de las
dos teoras del derecho penal que se contraponen desde la Edad
Media: una es la acusatoria y la otra es la inquisitoria. La primera
contempla al juez como rbitro entre la parte acusadora y la
acusada,asegurandolaigualdaddelaspartesynopuedeinculpar
a nadie la carga de la prueba recae en el Estado y el proceso es
pblico.
Como lo seala Sarre,19 la publicidad del proceso fortalece la
igualdadentrelaspartesy,alavez,garantizaqueelderechopenal
alcancesusdosfinalidadesesenciales:"protegerporunaparteala
sociedad del delito... y por otra [proteger] al acusado frente a los
excesos,lasdesviacionesylasperversionesenlaacusacin...".
En el sistema acusatorio, para que se abra un proceso es
indispensable que exista alguien que acuse a otro. En la Edad
Media este requisito procedimental era celosamente resguardado
encontradedenunciasfalsasyaqueelacusadorestabaobligadoa
probarsuimputacin.Denohacerlo,sufraensupropiapersonala
penaque,mediantesufalsaacusacinosuacusacinnoprobada,
hababuscadoparaotroindividuo.
Porelcontrario,elsistemainquisitorialautorizaaljuezainvestigar.
Ensusorgenes,queseremontanalsigloXIIyprincipalmenteen
el campo de la jurisdiccin eclesistica, el juez adquiere tal
protagonismo que lo lleva a convertirse en algunos casos en
acusador de oficio. As, la Iglesia desarrolla sus pesquisas de
hereja de la mano de un sistema que le permite gran autonoma
de actuacin, hasta imprimirle su propias caractersticas. De tal
formaqueeljuezseconvierteeninvestigadoryacusadornohay
pena para acusaciones sin fundamento o malintencionadas el
procedimiento no es pblico, al contrario se realiza bajo absoluta
reservanoseprocuraelequilibrioentrelaspartesyelacusadoes
culpablemientrasnopruebelocontrario.
http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/hisder/cont/16/art/art4.htm
6/19
17/4/2016
7/19
17/4/2016
8/19
17/4/2016
9/19
17/4/2016
http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/hisder/cont/16/art/art4.htm
10/19
17/4/2016
11/19
17/4/2016
12/19
17/4/2016
fsicosypsicolgicos.
Lastorturascomuneseranladelagarrucha,elaguayelpotroyse
aplicaban por igual a jvenes que ancianos: el Santo Oficio no se
responsabilizaba por las muertes en tortura ya que arga, era
consecuencia de la negativa del pecador a confesar
voluntariamente su culpa. Una vez obtenida la confesin bajo
tortura,eranecesarioqueelconfesolaratificaraundadespusa
efecto de que cobrara validez. No obstante, aquellos que
argumentaban haber confesado por miedo, eran torturados de
nuevacuenta.36
De tal forma, la ratificacin tampoco estaba exenta de coaccin y
argumentar que las presiones psicolgicas y fsicas sufridas un da
anteseranlacausadeunaconfesinnotraaaparejadaunaregla
de exclusin, sino al contrario, daban pie a una ronda ms de
tormentos.Porotraparte,aquellosquecontradecansudichojusto
undadespusdehabersidotorturadosseranlosmenos,yaque
ante el recuerdo tan fresco del suplicio y estando en medio del
mismo ambiente en el que se sufri, lo ms seguro es que la
mayoraratificarasudicho.
8.Lasentenciayelautodefe
La sentencia entonces recaa, declarando al reo suspetus o
relapsus. A los suspectusse imponan penitencias, a los segundos
selesrelajaba(entregaba)albrazosecularparasuejecucin.Las
sentencias eran dadas a conocer a los sentenciados justo unas
horas antes de que fueran pronunciadas en el auto de fe,
ceremonia a la que nos referiremos posteriormente. Como este
auto comenzaba generalmente a las cinco horas del da, los
sentenciadosconocanelveredictoalamedianoche.
Prez37 seala que dos normas estaban muy presentes para los
inquisidores a la hora de dictar sentencia: la primera era que "no
convieneabsolveraunreo"ylasegunda,que"hayqueprocurar
que el reo confiese sus errores y se arrepienta de ellos". La
segunda de estas mximas no es sorprendente, ya que antes
habamos dicho que el acusado desde el mismo momento en que
erasealadoporalguienyaeraculpablealosojosdelSantoOficio
y lejos de probar los hechos, su tarea era la de corroborarlos,
convencidoqueestabadelaculpabilidaddelsujeto:culpablehasta
queprobaralocontrario.
Porloquetocaalaprimera,ycomoelautorlosostiene,elfinque
envolva la actuacin del Santo Oficio era desterrar la hereja y
fortalecer la ortodoxia religiosa. Para estos fines, equivocarse no
estaba permitido y si suceda como seguramente habr ocurrido
no se evidenciaba, al menos no tan frecuentemente, de tal forma
que el reo sentenciado y ejecutado, en cualquier caso, constituira
un ejemplo para el resto de la sociedad ejemplo que acababa
fortaleciendoelpoderinquisitorialyacicateandolafedelosdems.
Lossospechososseclasificabanendosgrados:elleviter,quiense
hacaacreedoraunapenitenciasuaveyelvehementer,aquiense
le castigaba con una pena de prisin ms o menos severa. De
cualquierforma,alnoirapararalahoguera,seles"reconciliaba"
o sea, se les acoga de nueva cuenta en el seno de la Iglesia.
Tambin eran reconciliados aquellos que reconocan su delito y
pedanperdnantesdelasentenciadefinitiva.38
Tanto unos como otros tenan que abjurar de sus faltas. La
http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/hisder/cont/16/art/art4.htm
13/19
17/4/2016
14/19
17/4/2016
15/19
17/4/2016
dentrodeotroconsuspropiasreglasyprocesos.Detalformaque
mientras comparta usos y procedimientos empleados por las
autoridades seculares en la persecucin de delitos, la discrecin y
poder que su entorno le brindaba, le permita a propio arbitrio
alterardentrodesusprocesoslascondiciones,ritmos,ytiempos.
Por otra parte, la secrecia que envolva la actividad inquisitorial,
esa que le daba y sigue dando un carcter misterioso y oscuro,
permita no slo mantener oculta la identidad de delatores y
testigos ante posibles venganzas, sino que sumerga todo el
proceso en un mundo nebuloso e impenetrable donde el acusado
era ante todo culpable, en el que pasaba a ser reo y en su
momento sentenciado sin enterarse bien a bien de la causa en su
contra,desusacusadores,delostestimoniosencontra,etctera.
Unrasgodelprocesoquenopuededejardeatenderseeseldela
autoincriminacin,envirtuddelacual,lapropiasecrecia(contodo
y la importancia que esta encierra en el proceso inquisitorial),
pierdeprimacadentrodelascaractersticasdistintivasdelproceso.
Larazndelasecreciagiraentornodeunobjetivomayorquees
eldehacerconfesaralinculpado,hacerqueaceptesufalta,hacer
queseautoincrimine.Alfinyalcaboesteeraunodelospropsitos
principalsimos de la actividad inquisitorial, justo al cual se
encontrabaotro:laortodoxiareligiosayelfortalecimientodelafe.
Independientementedequelasecreciacumplieraadyacentemente
conelobjetodeprotegerlasidentidadesdeacusadores,ytestigos,
sta serva en realidad uno de mayores proporciones: crear el
ambiente coercitivo y de indefensin necesario para extraer la
confesin del reo objetivo por el que no slo se ocultaban los
nombresdetestigosyacusadores,sinoquetambinsearrestaba,
se confiscaban bienes, se privaba de defensa, se omitan
testimoniosenfavor,seincomunicaba,yfinalmentesetorturaba.
Muchosehadichoquelatorturanoeraprivativadelaactividaddel
Santo Oficio de la Inquisicin, lo que es cierto. Sin embargo,
independientemente de que la tortura fuera empleada por las
autoridades seculares desde la Edad Media para obtener
confesiones y de que tal prctica se recogiera por cuerpos
normativos como el Constitutio Criminalis Carolina de 1532,44 el
catolicismotuvosiempreensusmanos,porvirtuddelcarcterdel
dogma profesado, cambiar tal prctica y no ejecutarla en nombre
delafe.Elquelaejecutaranunosnoes,onodebiser,pretexto
paraquelaejecutaranotros.
Las vctimas de la Inquisicin en Espaa varan. Hay quienes
mencionan que fueron 340,000, otros que fueron mucho menos y
que el nmero mencionado es totalmente exagerado. Hay quienes
sealan que desde 1481 hasta la muerte de la Reina Isabel los
ejecutadosenlahogueranodebierondepasarde2,000.Locierto
esquenianreduciendoelnmerodevictimados,asfueraauno
slo,seminimizaralatragediaquelaintoleranciareligiosadesat.
LalabordelSantoOficiodelaInquisicindejunaprofundahuella
en la memoria de la humanidad, tanto por la crueldad de la
persecucin religiosa desencadenada, como por la difusin que le
dio a la doctrina penal inquisitorial, contrapuesta a la acusatoria y
que ha cobrado auge principalmente en el mundo anglosajn. El
sistema inquisitorio moderno no deja de recordarnos de alguna
maneralosrasgosdesuantecedentemsprimitivo.
VI.BIBLIOGRAFA
http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/hisder/cont/16/art/art4.htm
16/19
17/4/2016
17/19
17/4/2016
18/19
17/4/2016
54.
35BravoAguilar,NauhcatzinT.,"Laproteccindelderechoencontradelatorturayla
autoincriminacin en Mxico y Estados Unidos", Perspectivas del derecho en Mxico,
Mxico,UNAM,InstitutodeInvestigacionesJurdicas,2001,p.146.
36Prez,op.cit.,nota11,p.330.Elautorsealaquepareceserquelaprimeratortura
aplicadaenaquellasesin"eraladelsupliciodelaguaotoca:seleatabaalreoauna
escalera inclinada de modo que la cabeza quedara ms baja que los pies se le
mantena la boca abierta con un bostezo, o punta de hierro se le pona un pao o
vendadelinoencimadelabocayseleechabaaguaconunajarraparaquelafuera
tragando.Generalmente,lajarracontenapocomsdeunlitro.Sepodanadministrar
variasjarrashastaseisuochoenunasolasesin.Lagarrucha:secolgabaalacusado
porlasmuecasconunacuerdafijadaaunapolea,conpesosenlospiesluegosele
izabalentamenteyselesoltabadegolpe.Elpotroeraunbastidorenelqueseatabaal
reo,apretndoseleenmuecasytobillosunascuerdasqueseretorcanpocoapocopor
mediodeunapequeapalanca".VasetambinPallares,op.cit.,nota2,p.60.
37Prez,op.cit.,nota11,p.331.
38MeseguerFernndez,op.cit.,nota13,p.393.
39Prez,op.cit.,nota11,p.335.
40Liebman,op.cit.,nota23,p.128.
41Prez,op.cit.,nota11,p.337.Espenitenterelapsoelque,despusdehabersido
procesado una primera vez por hereja, haber confesado su delito, haber sido
reconciliado,haberabjuradoyhechopenitencia,recaeenlahereja.Elimpenitenteno
relapsoeselqueesprocesadoporprimeravez,quehasidoconvencidodehereja,pero
seniegaaadmitirlo,aconfesarsudelitoyarrepentirse.Desdeluego,muchomsgrave
eselcasodelosquesonalavezimpenitentesyrelapsos.
42Liebman,op.cit.,nota23,p.125.
43Ibidem,p.126.VasetambinPrez,op.cit.,nota11,p.337.
44BravoAguilar,op.cit.,nota35,p.153.
http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/hisder/cont/16/art/art4.htm
19/19