ISFD Dr. Jos A.

Ferreira
Profesorado de Educacin Secundaria en Lengua y Literatura
Literatura Argentina II
Profesora: rica Godoy
Alumno: Eugenio J. Hernn Cabrera
Probablemente una de las cuestiones ms ms inquietantes para Borges y tal
vez por ello una de las ms tratadas dentro de su obra sea el tema del tiempo.
El autor reconoce que el tiempo es en realidad irreversible y unidireccional, del
mismo modo que afirma no tener preferencia por ninguna religin y sin
embargo, dentro del mundo de la literatura, dentro de ese mundo en el cual
pas toda su vida, encara el tema la alteracin temporal as como el de la
religin, bajo diferentes perspectivas que adopta nutriendo sus cuentos y su
poesa. Se manifiestan sus temores y una realidad en poemas como Lmites:
De estas calles que ahondan el poniente, / una habr (no s cul) que he
recorrido/ ya por ltima vez, indiferente Y de la misma forma, nos acerca
tambin a la idea del tiempo cclico, donde explica que la materia es finita y
cada partcula de universo y cada suceso, se presentarn un nmero infinito
de veces. Desde ah surgen algunas de sus poesas ms profundas y los
argumentos de algunos de sus cuentos ms citados.
Borges, en El tema del traidor y del hroe narra la historia de Fergus
Kilpatrick, un capitn irlands que muere asesinado por sus compaeros de
lucha. Esta historia es transmitida por un narrador annimo que acaso la ha
imaginado bajo el influjo de otros autores y que probablemente llegue a ser
escrita algn da, en cuyo caso, sera transmitida por un bisnieto del personaje
y no por el propio narrador.
Un profundo ejemplo de los pensamientos del autor acerca de los sucesos
temporales puede verse en La noche cclica. Las lneas de este poema versan
acerca de las partculas que resurgirn infinitas veces formando un mundo que
volver siempre a repetir la misma historia. El mismo poema, a su vez, finaliza
con la frase que da inicio al primer prrafo: Lo supieron los arduos alumnos de
Pitgoras terminando con puntos suspensivos para dar la sensacin de que
esas lneas se repetirn cclicamente. En esta y en otras obras siempre queda
en claro que Al destino le agradan las repeticiones, las variantes, las
simetras.
En El tema del traidor y del hroe se busca mostrar cmo el personaje repite
la historia vivida por Julio Cesar. Sobre el final, el lector descubre que los
eventos que llevaban a tal desenlace, estaban planeados de antemano con el
fin de dar al traidor una muerte honrosa sin comprometer la emancipacin de
su patria y que se ejecutaron plagiando las historias que Shakespeare haba
escrito para Macbeth.
Jaime Alazraki establece aqu el paralelismo entra la historia de Kilpatrick y
Julio Cesar: Como Julio Cesar, Kilpatrick recibi una carta que no ley, como
Cesar no lleg a leer el memorial- donde se le adverta el riesgo de concurrir al

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teatro esa noche, donde fue asesinado; como el sueo de Calpurnia respecto a
la muerte de Cesar, la muerte de Kilpatrick tiene un presagio: el incendio de la
torre circular de Kilgarvan (Killpatrick haba nacido en la ciudad de ese
nombre).
El autor justifica que los hechos transcurrieron as porque estaban planeados,
pero sin embargo tambin se llega a la idea (ms relacionada con una cuestin
teolgica) de que en cierta forma, Fergus Kilpatrick fue antes Julio Cesar.
Para el cuento La forma de la espada, Borges vuelve a recurrir a un narrador
que da a conocer su historia. Es decir, nuevamente se trata de un relato dentro
de otro. La idea de Borges sobre el tiempo es aplicada nuevamente y se
generaliza la afirmacin de que Lo que hace un hombre es como si lo hicieran
todos los hombres.
La historia trata sobre una traicin, donde aparecen hroes, se habla sobre el
honor y tambin sobre la infamia y, en definitiva, sobre la propia historia de la
humanidad. El personaje cuenta la historia de una cicatriz rencorosa que le
surca la cara. Haba sido un conspirador durante la lucha por la independencia
de Irlanda a quien un compaero termin traicionando. Sobre el final confiesa
que en realidad l es el traidor de quien se est hablando: No ve que llevo
escrita en la cara la marca de mi infamia? Le he narrado la historia de este
modo para que usted la oyera hasta el fin. Yo he denunciado al hombre que me
ampar: yo soy Vincent Moon.", pero antes de su confesin, deja ver la otra
idea que el autor intenta mostrar cuando toma las palabras de Shopenhauer
para luego expresar: Lo que hace un hombre, es como si lo hicieran todos los
hombres. Por eso no es injusto que una desobediencia en un jardn contamine
al gnero humano; por eso no es injusto que la crucifixin de un solo judo
baste para salvarlo. Acaso Schopenhauer tenga razn: yo soy los otros,
cualquier hombre es todos los hombres, Shakespeare es de algn modo el
miserable John Vincent Moon.
Existe tambin aqu otra visin acerca del tiempo, ms subjetiva y alejada de la
sucesin temporal. En El milagro secreto, el personaje logra terminar una
extensa obra y corregirla en un plazo de un minuto, ya que su visin del tiempo
ha sido alterada y ese minuto signific para l, todo un ao. En Vincent Moon,
aparece una alteracin parecida, aunque menos enftica: Nueve das
pasamos (...) En mi recuerdo, forman un solo da. Alazraki destaca que esta
historia, si bien transcurre en Irlanda, podra haber ocurrido en cualquier pas
oprimido y tenaz.
En Nueva refutacin del tiempo, Borges cuenta un suceso y escribe: Esa
pura representacin de hechos homogneos noche en serenidad, parecita

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lmpida, olor provinciano de la madreselva, barro fundamental no es
meramente idntica a la que hubo en esa esquina hace tantos aos; es, sin
parecidos ni repeticiones, la misma. El tiempo, si podemos intuir esa dentidad,
es una delusin: la indiferencia e inseparabilidad de un momento de su
aparente ayer y otro de su aparente hoy, basta para desintegrarlo. Sus
visiones acerca de lo temporal, fundamentales en la mayora de sus cuentos
suelen reconocer que el tiempo es solo el presente, pero luego toma otras
ideas (como las idealismo de Berkeley) y sostiene que dos momentos iguales
en la mente de un individuo, son el mismo momento y que tambin son dos
momentos iguales en la mente de dos individuos que se ignoran.
Para finalizar el texto mencionado anteriormente, Borges profundas frases que
conforman el segmento potico al final del ensayo: El tiempo es la sustancia de
que estoy hecho. El tiempo es un ro que me arrebata, pero yo soy el ro; es un
tigre que me destroza, pero yo soy el tigre; es un fuego que me consume, pero
yo soy el fuego. El 'mundo, desgraciadamente, es real; yo, desgraciadamente,
soy Borges.