Recensin Artculo # 1

Nombre del artculo: El pecado original en una perspectiva personalista.

Autor: Z. Alszeghy

Traductor: Luid Victorim. Flick

Tomado de: Selecciones de Teologa

Vol. 6 / 21

Nm. Pg.: 9

Nombre del Profesor: Pbro. Lic. Flabian Justo Cobin.

Nombre del alumno: Hctor Guillermo Romero Uribe.

El autor desarrolla, tema a tratar, en 7 partes, a fin de obtener una comprensin ms

profunda del pecado original desde la perspectiva personalista, considerando punto de
vista generalmente olvidados, para poder llegar a una explicacin ms adecuada de las
nociones fundamentales de la antropologa teolgica.
Inicia su itinerario argumentativo, desde la explicacin de una de las tesis sobre
el pecado original en cuanto pecado de naturaleza, describindolo como la toma de
posicin, por la cual el hombre rehsa aceptar la voluntad de Dios como norma de su
obrar. Desprendiendo de esta idea una doble vertiente: la inmanencia, el pecado no es
exclusivamente exterior al hombre; y trascendente, es una toma de posicin frente a una
norma. Por lo que el autor concluye definiendo que el pecado de naturaleza consiste
en un mal ptico, individuo independientemente de su actuacin; y un mal
personal, la libre toma de posicin; siendo, as, una incapacidad existente en la persona
con la tensin puesta entre el ser y el deber ser.
Alszeghy dice que para que la persona se pueda realizar plenamente necesita de:
su compromiso libre frente a unas normas, valores y otras personas, pues solo puede
encontrarlo en la apertura a los dems comprendindoles, ayudndoles y amndoles,
por lo que el pecado original en esta dimensin horizontal seria la imposibilidad de
abrirse a las dems personas; y en la vertical, la imposibilidad de orientarse hacia Dios
aceptando su palabra como norma absoluta de su propia vida.
La clave de la explicacin dialogal del pecado original, expone el autor, est en
el hecho de que el dilogo con Dios es necesario para la construccin de la
personalidad humana perfectamente evolucionada, y el pecado original imposibilita este
dialogo.
La solucin, explica el autor, consiste en la actitud filial, que solo por la gracia se
puede captar esa reciprocidad de funciones entre Dios y la criatura; gracia dada por el
Bautismo.

Debe haber en el acontecimiento bautismal un cambio de tal naturaleza que

pueda ser interpretado como el comienzo de aquel dilogo, despus llegar a su
perfeccin al final de la vida eterna.
El pecado original, dice Alszeghy, existe en cada hombre no justificado, aunque
no tenga la ms mnima responsabilidad moral o jurdica en el rechazar a Dios por parte
del mundo.
El autor concluye diciendo que el pecado original en la perspectiva personalista
consiste en la incapacidad del individuo para dialogar con Dios, inserta en el contexto
del
mundo que se cierra a este dialogo.