LAS PSICOTERAPIAS HOY. PARESSON.

Invenciones psi psicocurativas:

-

Los modernos remedios psicolgicos: estos son una sumatoria de

intervenciones o de procedimientos que se dirigen a remediar lo
psicolgico, dando a entender por lo mismo un multifactico estado
sico / afectivo / mental que acompaa a todo hecho vivible.
Cualquiera de estos remedios vienen con una historia de vida
prototpica por detrs, y ese parece que es su mayor fundamento,
siempre se trata de algn ser humano que ha pasado por dos estados
opuestos, uno de cada y otro de resurreccin. Los expertos en los
remedios psicolgicos han encontrado su legitimacin en un sector
pblico consumidor aquejado de excesos o carencias, que aceptan
que para ser subsanados se deben someter a algunos procedimientos
que les permitan recuperar el equilibrio y la armona perdida, y de
esa manera regresar a la normalidad social. Las respuestas se
encuentran de manera muy manifiesta en algunas de las
representaciones ms estandarizadas que se presentan en la opinin
pblica, se trata de obtener algn tipo de mejora o de alivio a los
padecimientos producidos por la imperativa insignia de la poca:
goce ya, estos padecimientos suelen englobarse en lo que se
denomina estrs. Lo cual plantea una posible paradoja: el estrs no
sera el resultado del mandato que exige vivir bien y gozar cada
instante de la vida? Es probable que tener, o adquirir, una buena
calidad de vida, cueste algo ms que dinero. Si hace unas dcadas
atrs el malvivir era tratado preponderantemente por los remedios
que proporcionaba la medicina, y algunas pocas psicoterapias
legitimadas desde lo acadmico, hoy en da observamos que en el
discurso pblico prevalece lo que se podra llamar los remedios
psicolgicos, estos comprenden una serie de propuestas que van
desde los consejos a las advertencias, de las guas y/o programas a
aplicar para diversos trastornos, a los modelos de conducta a
incorporar para sortear diversos obstculos. Este abanico de
intervenciones dirigidas al alma, a lo psicofsico, al nimo, a las
emociones, a la mente, en fin al aspecto psicolgico que todos
tenemos, persiguen el objetivo de proveer al individuo sufriente de
modelos identificatorios que le aseguren una muy buena adaptacin
a los requerimientos estandarizados de le poca. Lo planteado dara
lugar a otra posible paradoja: el nfasis puesto en la adaptacin
social no es la causante de la angustia que experimentamos cada
sujeto cuando se encuentra con su particularidad?
Las psicoterapias: la diversidad de orientaciones y escuelas
presentan una multiplicada de tcnicas y mtodos que dificultan
bastante tener un registro de cada una y esto es lo realmente
importante, porque termina resultando sumamente problemtico
discernir los fundamentos que hacen a la pertinencia de cada
prctica.

Una de las razones decisivas a las mltiples ofertas de tantas intervenciones

psi es la notoria sobrevalorizacin de lo psicolgico que se viene observando
en la poca que vivimos, al punto que pareciera que el discurso psicolgico
fuera uno de los ingredientes ms sobresalientes de lo que se llama
posmodernidad. Dara la impresin que el lugar destacado que ocupa
guarda una estrecha relacin con los malestares propios del modo de vida
que el capitalismo impone, lo cual nos lleva a pensar lo siguiente: no se
est convirtiendo el discurso psicolgico en una especie de instancia
reparadora de las penurias humanas y sociales que el sistema impone, con
fin de fomentar la adaptacin al mismo? As como tambin resulta
significativo el aporte psicolgico a las polticas antiestres las cuales buscan
readaptar al individuo para su rpido retorno al sistema que,
indefectiblemente, lo vuelve a estresar.
Frente a la potenciacin de las dificultades que los humanos encuentran en
las relaciones con unos y otros por el debilitamiento de los referentes que
ordenaban el curso de una vida, resulta llamativo que se est intentando
construir como referente de poca, una versin actualizada del homo
sapiens, llamado homo psicolgico y que sea a travs o mediante dicho
referente por donde se deberan buscar las salidas o soluciones a los
atolladeros sociales. Si fuera as, estaramos frente a un fenomenal
desplazamiento y sustitucin al mismo tiempo: lo social/poltico por lo
individual/psicolgico, por lo cual las demandas de reparacin de las
relaciones sociales son tratadas en tanto trastornos psicolgicos siempre en
tiempo y forma, es decir, con tiempo y costos calculables. Entonces Qu es
lo que articula un (mal) modo de vida determinado por las condiciones
materiales de este momento histrico con la prevalencia de lo
psicocurativo? Es una relacin de complemento entre un sistema que
desarregla y un saber tcnico que debera reparar? O por el contrario nos
encontramos con una nueva formacin sintomtica sostenida por un goce
en comn?
Las Psicoterapias Acadmicas: son propuestas psicoteraputicas
dirigidas a individuos y/o grupos, a parejas y/o familias que se fundamentan
desde la formacin acadmica o desde instituciones especificas, entre ellas
podemos encontrar a las psicoterapias breves con o sin objetivos, a la
diversidad de los llamados procesos correctores, a la sicoprofilaxis, o al
mismo psicoanlisis. No podemos dejar de mencionar a las psicoterapias
centradas en el cliente (Carl Rogers), como as tambin las psicoterapias
gestlticas (Fritz Perls y otros), a las psicoterapias existenciales, a la
logoterapia (V.Frankl), o a la psicoterapia transpersonal. Tambin tenemos a
la llamada respiracin holotropica de S. Grof; a las psicoterapias cognitivas,
entre las cuales podemos encontrar a la cognitiva estndar de Aaron Beck, a
la racional emotivo conductual de Albert Ellis y todas las variantes de la
psicoterapia cognitiva/comportamental como por ejemplo a la nueva
generacin de esta corriente que son las llamadas psicoterapias cognitivas
constructivistas o posracionalistas de Guidano, Liotti y Samerari, formando

parte del mismo enfoque tenemos a las terapias cognitivas narrativas de

Goncalves.
Imposible deja de tener presentes a las psicoterapias sistmicas, a la
variante estructural (S. Minuchin), la estratgica (J. Haley), ms los enfoques
constructivistas y construccionistas. Psicoterapias para nios, adolescentes.
Abordajes especficos para la tercer edad, psicoterapias de apoyo, de
esclarecimiento, de orientacin, sin olvidarnos de la musicoterapia, de la
arteterapia, etc.
Si lo psicoteraputico fuese un campo de prcticas especificas debera serlo
por la pertinencia de algunos principios tales como: un saber fundante
terico y metodolgico, definiciones precisas y claras sobre el objeto a
tratar, procedimientos tcnicos ajustados a su metodologa, esto sera lo
menos que debera ofrecer cualquier campo de prcticas. Por el contrario
esta sumatoria de intervenciones psi muestra que los fines buscados por
cada procedimiento tanto se oponen como se contradicen unos con otros.
Si nos referimos a los orgenes de cada una de los procedimientos
psicolgicos y psicoteraputicos vamos a encontrar que algunos se sitan
dentro de la racionalidad cientfica, otras en cambio exactamente por fuera
de esos parmetros, algunas hacen siempre presente que comenzaron con
algn acto de iluminacin, ni por fuera ni por dentro de la razn cientfica,
sino en el horizonte de la espiritualidad. Tampoco nos encontramos con un
denominador comn si nos referimos a los procedimientos que hacen a la
legitimacin de sus prcticas, dado que muchos procedimientos se afianzan
en actos y procesos de iniciacin, otros en el reconocimiento de sus pares.
Para algunos la legitimacin tambin se obtiene observando y cumpliendo
normas institucionales, y en algunos otros casos en el acceso paulatino a
cargos en organizaciones a travs de exmenes o pruebas ad hoc.
Desde algunos espacios acadmicos y/o profesionales se viene proponiendo
que aquello que aparece como falla o defecto en el campo de la
psicoterapia es una posible virtud, por lo cual este imposible campo de la
psicoterapia, suele ser presentado como un campo de combinaciones que
tiende a la unificacin. La operacin que lo hace posible se denomina
integracin, esta nocin permitira articular armoniosamente, lo uno con lo
otro, las variables tcnicas con lo vivencial, lo sabido con lo inefable, el
frmaco con la palabra, el cuerpo reciclado con el alma imperturbable de la
posmodernidad. Esta misma nocin tambin tiene su tono utilitarista en la
medida que da a entender que hay una solucin posible que pasa por
considerar que cualquiera propuesta psicoteraputica tiene algo eficaz y/o
bueno para rescatar. Juntar lo diverso ms que ser el resultado de
operaciones epistmicas suena a modalidad de poca: el sueo de la
globalizacin en las psicoterapias se llama integracin, algo as como de
todas hacer una, una psicoterapia que pueda ser global, transportable,
fcilmente aplicable, sujeta a unos (pocos) protocolos con indicadores que
permitan objetivar el sufrimiento, hacer transparente el trastorno, mensurar
los resultados e informar.

En este sentido vemos que se busca dar a entender la psicoterapia se

autosustentaria en dos razones:
-

La primera es que encuentra su unidad en tanto integra lo diverso (el

fin justifica los medios).
La otra razn afirma que las psicoterapias son una unidad autnoma,
se desprende en parte de la primera, porque la diversidad que
plantebamos implica diversidad de recursos tcnicos, hacer uso de
distintos instrumentos tcnicos que han demostrado cierta eficiencia
implica que la psicoterapia no depende de ningn marco terico para
legitimizarse, todo marco terico le es contingente por lo tanto tiene
una relacin de independencia con cualquiera de ellos, de esta
manera su autonoma solo depende de los resultados que obtengan,
resultados que son mensurados, evaluados y cuantificados, por el
sistema que los demanda.

El autor sostiene que la relacin entre diferentes prcticas se caracterice

por su absoluta incongruencia. Esto nos llevara a destacar porque
sostenemos que no hay la psicoterapia, porque una prctica unificadora
debera ser el resultado de una articulacin rigurosa de nociones y mtodos
que hubieran derivado en un marco terico conceptualmente lgico y
coherente. Esta diversidad, definida por nosotros como incongruente,
muestra que sostener que las psicoterapias constituyen un conjunto
homogneo no es ms que una creencia ad hoc, cuya finalidad es darle
validez o consistencia a algo que difcilmente pueda demostrarse.
Saberes, Paradigmas: se orienta en relacin a lo que podemos llamar un
retorno a las fuentes, as podramos entender la posicin de volver a indagar
en los criterios epistemolgicos, en las conceptualizaciones tericas y en la
evaluacin de los resultados, de algunos de los marcos tericos
metodolgicos que ms se implican en la problemtica psicoteraputica,
ya sea porque dieron lugar, histricamente, a la apertura de nuevos
espacios tericos prcticos, o porque constituyeron espacios institucionales
que se destacan por la investigacin sistemtica y la formacin regular en
base a la trasmisin de saberes justificables.