Fazendo Gnero 8 - Corpo, Violncia e Poder

Florianpolis, de 25 a 28 de agosto de 2008

Masculinidade, Juventude e Gnero num Contexto de Violncia

Elaine Ferreira do Nascimento; Romeu Gomes; Lcia Emlia Figueiredo de Souza Rebello
(Instituto Fernandes Figueira/Fiocruz)
Masculinidade; Juventude; Violncia
ST 20 - Juventudes, Gnero e Violncia
Consideraes Iniciais
Com base em Keijer (2003), compreendemos a masculinidade, situadas no mbito das
relaes de gnero, como um conjunto de atributos, valores, funes e condutas que se espera que o
homem tenha numa determinada cultura. De acordo com Connel (2002), tanto a masculinidade
quanto a feminilidade, alm de se relacionar a outros aspectos estruturais, como raa e classe social,
esto sempre vinculadas a contradies internas e rupturas histricas, fazendo com que haja
mltiplas masculinidades, embora podendo haver uma que ocupa um lugar de hegemonia e, por
isso, pode se tornar um modelo a ser seguido nas relaes de gnero.
Caminhando nessa perspectiva e adotando um recorte geracional, observamos que a
masculinidade pode apresentar um nvel de complexidade ainda maior, ou seja, a adoo do modelo
hegemnico de masculinidade para os jovens tende a exacerbar as marcas identitrias da
masculinidade para que se possa ascender ao status de homem adulto.
Com base em Groppo (2000), compreendemos a juventude como uma categoria social,
perpassada pela questo da faixa etria. Essa categoria configura, ao mesmo tempo, uma
representao scio-cultural e uma situao social. Por essa via, o termo juventude, trata de uma
concepo, representao ou criao simblica, oriunda dos grupos sociais ou pelos prprios
sujeitos tidos como jovens, para designar uma srie de comportamentos e atitudes a ela atribudos.
Como observa o referido autor, a juventude metamorfoseia-se de acordo com a classe social, o
grupo tnico/racial, a nacionalidade, o gnero, o contexto histrico nacional e regional, dentre
outros aspectos.
A questo do gnero pode tambm influenciar na juventude, na medida em que, as jovens
parecem experimentar maiores dificuldades do que os jovens, mesmo dentro de um mesmo grupo
juvenil unidade de gerao, repertrio comum de experincias sociais, dramticas ou no,
singulares ou cotidianas. Outra questo que tambm pode influenciar a de ordem racial, pois a
juventude possivelmente ser vivenciada e experienciada de forma bastante distinta para jovens
brancos e negros, processo de insero, oportunidades, subalternidades, construo de identidades
raciais, dentre outros.

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As discusses sobre a masculina, principalmente no campo da sade pblica, tm sido
perpassadas por questes relacionadas violncia. Schraiber e colaboradores (2005) chamam a
ateno para a magnitude da violncia vivida por homens na esfera pblica, apontando que cerca de
um em cada dois homens j experimentou alguma situao de agresso fsica.
Nas relaes masculinidade-violncia, as questes relacionadas aos jovens vm ganhando
visibilidade, por conta da forte participao desse segmento nos atos violentos. Em geral, segundo
dados epidemiolgicos, os homens so mais assassinados dos que as mulheres, mas entre os
homens mais jovens que ocorrem mais homicdios. Gomes e colaboradores (2005), baseados em
dados do Datasus, apontam que, em 2000, mais de a metade das mortes por causas externas, entre
homens jovens de 15 a 29 anos de idade, ocorreram por homicdio.
Ampliando essas discusses, observamos que o maior envolvimento de homens em
homicdios e acidentes de transportes como vtimas ou como autores pode se articular com dois
grandes smbolos masculinos: as armas e os carros. Na anlise de Souza (2005), Os carros
simbolizam poder de locomoo, velocidade, liberdade e status social, que so signos de sucesso e
de seduo. As armas tm o poder de submeter o outro a seus desejos e interesses, o poder de vida
ou morte. Esses objetos so introduzidos desde cedo na vida do menino, na forma de brinquedos, e
passam a fazer parte do universo masculino com todos os simbolismos que possuem no contexto
capitalista ocidental contemporneo (p. 65).
As discusses acerca das relaes ente juventude e violncia podem nos levar a outros
horizontes de anlise quando a elas adicionamos questes voltadas para raa/etnia. Entretanto, a
literatura aponta para o pouco investimento por parte da rea da sade no trato dessas temticas.
Junto a essa produo escassa, h autores que chamam a ateno para a necessidade de se
contextualizar as relaes entre raa/etnia, juventude e violncia num escopo maior que envolva,
dentre outros, aspectos estruturais relacionados, principalmente, as desigualdades scioeconmicas, bem como questes de ordem territorial voltadas para reas geogrficas hoje
consideradas de risco (CECHETTO E MONTEIRO, 2006).
Considerando as estruturas sociais que podem fragilizar/desproteger os jovens, expondo-os
situao de risco social ou a vulnerabilidades (Waiselfisz, 1998), destacam-se: o abandono, as
relaes sexuais desprotegidas, a situao de rua, explorao do trabalho infanto-juvenil, o alto
consumo/ abuso de drogas, a violncia sexual, o envolvimento com o trfico e atos infracionais,
dentre outros, alm das diversas situaes de violncia. De acordo com Ayres (2003) quando
voltamos a discusso especificamente para o campo da sade o conceito de vulnerabilidade
circunscreve-se no processo de exposio das pessoas ao adoecimento como resultante de um
conjunto de questes individuas coletivas, acarretando uma maior suscetibilidade infeco e ao
adoecimento de um modo geral.

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Assim, essas questes se voltam para a necessidade de pensarmos a violncia como um
fenmeno complexo, multifacetrio e um problema social e histrico, nutrida e modelada a partir de
aspectos polticos, econmicos e culturais que se traduzem nas relaes cotidianas entre os sujeitos
e as instituies, em determinadas sociedades e sob certos contextos e circunstncias, sendo este um
processo apreendido e internalizado. Para a sua superao se faz necessrio que a violncia seja
compreendida e analisada em suas expresses concretas e no interior da sociedade que a produziu,
possibilitando sua reflexo e superao (MINAYO, 1999).

Metodologia
Nosso estudo parte de uma investigao que procurou problematizar aspectos relacionados
ao fenmeno da sexualidade masculina juvenil, buscando aqui estabelecer um dilogo da trade: ser
homem, juventude e violncia, ancorada no modelo hegemnico de masculinidade. Essa
investigao pautou-se numa abordagem de pesquisa qualitativa, aqui entendida como um conjunto
de prticas interpretativas que busca investigar os sentidos que os sujeitos atribuem aos fenmenos
e ao conjunto de relaes em que eles se inserem (DESLANDES E GOMES, 2004).
O estudo foi desenvolvido com jovens de comunidades de baixa renda que se encontravam
inseridos num curso de qualificao para o mercado de trabalho na rea automobilstica, promovido
por uma Organizao No Governamental, numa comunidade na cidade do Rio de Janeiro (RJ). Os
jovens entrevistados compuseram um grupo de 19 rapazes com idades entre 15 e 17 anos. A maioria
(15) tinha dezesseis anos, dois tinham 15 e outros dois 17 anos. Seus integrantes se autodeclararam
pretos (12), pardos (4) e brancos (3). Dezessete deles cursavam a oitava srie do segundo segmento
do Ensino Fundamental e dois estavam na sexta srie, no mesmo nvel.
A coleta dos dados se apoiou em entrevistas semi-estruturadas. Em termos de procedimento
analtico adotado no trato dos depoimentos, neste estudo utilizamos o mtodo de interpretao de
sentidos (Gomes et al, 2005), com base em princpios hermenuticos-dialticos para a interpretao
do contexto, das razes e das lgicas dos depoimentos que giraram em torno das temticas do
estudo. A partir desse mtodo, procuramos no s compreender os sentidos subjacentes s falas dos
jovens, como buscamos interpretar significados culturais mais amplos, por meio da
contextualizao dos depoimentos. Caminhando nessa trajetria, elaboramos uma sntese
interpretativa, procurando articular objetivo do estudo, base terica adotada e dados empricos.
O projeto de pesquisa da qual se insere este trabalho foi avaliado pelo Comit de tica em
Pesquisa com Seres Humanos do Instituto Fernandes Figueira/Fiocruz, em cumprimento da
resoluo 196/96 do Conselho Nacional de Sade. Para garantir o carter sigiloso das informaes,
os depoimentos dos entrevistados foram codificados com nomes fictcios.

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Masculinidade, juventude e violncia
Em geral, os nossos jovens entrevistados associaram quase que de forma naturalizada ao
ser homem ao poder, traduzido principalmente por dominao e violncia. Essas representaes de
homem reforam os estudos que destacam o poder como um elemento estruturante do ser homem.
Esse mesmo poder que estrutura e d forma s relaes entre os sujeitos, podem acabar tambm por
condicion-los preparando armadilhas para os mesmos. Quando os sujeitos masculinos interagem
com o feminino, subentende-se culturalmente que h um domnio do primeiro sobre o segundo
(Bourdieu, 2001). Kimmel (1992), no entanto, nos chama ateno para o fato de que a
masculinidade se constri no s em relao ao feminino, mas tambm em relao ao prprio grupo
de pares e a diferentes modelos masculinos, inclusive aqueles considerados subalternos.
Relacionados direta ou indiretamente com o ser poderoso, os jovens trouxeram, ainda, os
sentidos de provedor e heterossexual para o ser homem. O ser provedor se associava famlia e ao
trabalho, gerando uma instancia de reconhecimento e poder dos homens sobre os outros, e em
particular sobre as mulheres; o ser dominador manteria privilgios materiais, culturais e simblicos
numa perspectiva de gnero. J o ser heterossexual se apresentava quase que uma marca registrada
do ser homem, colocando portanto uma dimenso de menor valia aos homossexuais e o
violento, que seria a supremacia do masculino sobre todos os outros, as mulheres e os considerados
menos homens.
Relativizando a engessadura do ser homem, os jovens tambm trouxeram o sentido de ser
cuidador, na perspectiva de que o homem se cuida para poder cuidar do outro. Nesse sentido, o
homem pode ser visto tambm como um sujeito sensvel e em certa medida vulnervel. Esse sentido
pode atestar que a masculinidade hegemnica no s pode ser recriada e ressignificada, como
tambm concorrem com outras masculinidades. Essa convivncia, no entanto, nem sempre
harmoniosa. vezes traduzida por um processo de luta contnua, envolvendo marginalizao,
contestao, mobilizao, resistncia e subordinao.
Essa luta, entretanto, tem um ritmo e variveis prprias e no est conscientemente
vinculada a um grupo de homens, mas a uma trama de relaes complexas, em que se procura
ajustar, legitimar e velar as caractersticas histricas e culturais da masculinidade, tornando-a
estabelecida, eterna, natural e, portanto a-histrica. E, em particular, os jovens entrevistados fazem
parte de um segmento scio-economicamente fragilizado e esto inseridos na instituio em busca
de melhores oportunidades de renda e vida, este cenrio pode demarcar diferenciadamente o olhar
destes jovens.
De acordo com Minayo e Souza (1999), a violncia social tem razes no processo de
sociabilidade dos sujeitos, portanto esta precisa ser compreendida no interior das relaes entre os
sujeitos e estes com o Estado. Assim, quando lidamos com a associao entre masculinidade e

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violncia, esta pode ser reforada a partir do perfil de mortalidade por causas externas, onde se
inclui aquelas relacionadas violncia.
Entretanto, a idia de que o ser masculino seja naturalmente mais violento do que o ser
feminino no pode ser reificada. Nessa perspectiva, as discusses apontam para uma dimenso
scio-cultural em que os nexos entre masculinidade e violncia se estabelecem, fazendo com que,
em relao s mulheres, os homens sejam mais vulnerveis a situaes de violncia na esfera
pblica; sofram maiores presses para reconhecer e utilizar a violncia como recurso legtimo e
tenham maior dificuldade em aceitar imposies sociais sobre direitos de igualdade com os outros
menos valorizados na escala social (SCHAIBER et al, 2005).
Ao articularmos juventude, masculinidade e violncia, esta trade pode apontar que: se o ser
homem mais vulnervel violncia, o ser homem jovem pode acirrar essa vulnerabilidade. Na
medida em que a juventude pode ser entendida como um status intermedirio entre a infncia e a
fase adulta, o jovem para acessar o status de ser homem, pode se deparar com a violncia como um
caminho a ser trilhado. Nesse sentido, se o ser masculino associado ao ser violento, a construo
da identidade masculina passa tambm pelo lidar com a violncia, seja como autor ou como vtima,
papis que ora se excluem, ora se superpem.
De um modo geral, para os jovens que fizeram parte de nosso estudo, a violncia nas
comunidades, quase sempre associada ao trfico de drogas, tem se apresentado como um constante
desafio em ser superado, pois existe o estigma de ser jovem, quase sempre negro, pobre e morador
de favela, como elementos de discriminao e marginalizao desses jovens, essa uma
constatao que tem sido apresentada em alguns estudos (CECCHETTO E MONTEIRO, 2006).
Esses jovens vivem ento situaes que podem ser vistas como vulnerabilizantes, medida que os
mesmos podem ser reconhecidos a partir de um certo estigma que os identifica, quase sempre, como
autores de violncia.
Essa concepo de vulnerabilidade aparece nas idias de Bourdieu (2001) sobre capital
cultural, social e simblico, ou seja, aquilo que se adquire por relaes de comunicao, tomandose conscincia de violncias simblicas, do que aparece como arbitrrio. quando as
vulnerabilidades vividas propiciam o desenvolvimento para um poder simblico de subverso.

Consideraes Finais
A desconstruo da violncia exige o envolvimento dos sujeitos, das instituies e da
sociedade, em suas multidimensionalidades fsica, mental, emocional, tica, espiritual,
econmica, jurdica, poltica etc. O sistema educacional tem uma responsabilidade especial nesse
processo. Se, por um lado, fundamental no ceder tentao de colocar a responsabilidade pela
transformao da sociedade nos ombros da educao ou de considerar que as injustias scio-

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econmicas podero ser solucionadas por um ensino de qualidade, por outro lado, inegvel o
papel crucial que desempenha na formao intelectual e moral das novas geraes.
Um dos fatores para que os jovens tenham sido engolfados nessa trama da violncia a
dificuldade de dilogo entre o conjunto de atores sociais que lidam com esse segmento de forma
mais estreita, ou seja, famlia, setor de educao e de sade, e o Estado que desconhecem ou pouco
valorizam

as

caractersticas

necessidades

dessa

etapa.

juventude,

portanto,

marcada/demarcada por profundas transformaes nas quais se entrelaam processos de

amadurecimento fsico, mental, emocional, social e moral, que so influenciados pelas
peculiaridades inerentes a cada sujeito, pelo seu ambiente sociocultural e pelo momento histrico, o
que torna complexa a sua delimitao ou conceituao.
Em relao violncia ser vista como um processo de sociabilidade masculina, de acordo
com os nossos entrevistados, os espaos mais singelos ou mesmo ingnuos so tidos como lcus
privilegiados de aes naturalmente violentas. Estes espaos podem ser problematizados a partir da
perspectiva daquilo que Welser-Lang (2001) chama de casa dos homens. Ou seja, espaos
considerados exclusivamente de machos responsveis pelo processo de ensino/aprendizado do ser
homem, recintos em que tanto mestres quanto discpulos seriam moldados na perspectiva do
modelo hegemnico de masculinidade, forjando suas identidades com dor e sofrimento, tendendo
portanto a naturalizar a violncia como um elemento pertencente ao masculino.
Portanto, a identidade masculina se ancora em mltiplos roteiros, que refletem relaes entre
os diferentes modelos de masculinidade. Dentro dessa lgica, aquele que consegue ser mais
valorizado, com maior legitimidade, se apropriar de outros modelos, concentrando maior poder,
pode ser considerado hegemnico. Tal modelo, idealmente formulado e dificilmente seguido por
todos os homens, consiste numa referncia que, ao mesmo tempo, se impe e se relaciona com os
modelos alternativos ou subordinados (CECCHETTO, 2004).
Assim, torna-se necessrio ampliar e complexificar as discusses que envolvam a trade
masculinidade, juventude e violncia buscando promover a sade dos homens jovens e o seu
protagonismo nas aes e polticas de sade.

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