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Introduccin.. (3)
4.2.1: John Locke (4)
4.2.1.1: La experiencia... (5)
4.2.1.2: Sensacin y reflexin (6)
4.2.1.3: Cualidades primarias y secundarias.. (7)
4.2.1.4: Ideas complejas. (8)
4.2.1.5: Clases de conocimiento (9)
INTRODUCCION
En este trabajo se pretende aprender que es el empirismo, as como
sus filsofos que fueron los que contribuyeron a crearlo como las
diferentes teoras, ideas y clases que hay respecto al empirismo con
la ayuda de diversas fuentes de informacin como internet, y libros,
aprendiendo que la experiencia es algo muy importante para nuestras
vidas, esperando que a nuestros compaeros se les haga interesante
este tema ya que es muy interesante.
mtodo cientfico.
JOHN LOCKE
(Wrington, Somerset, 29 de agosto de 1632-Essex, 28 de octubre de
1704) fue un filsofo y mdico ingls considerado como uno de los
ms influyentes pensadores del Siglo de las: Luces y conocido como
el Padre del Liberalismo Clsico. Considerado como uno de los
primeros empiristas britnicos, sigui las ideas de Francis Bacon y
tambin tuvo una participacin fundamental en la teora del contrato
social., Su trabajo afect en gran medida el desarrollo de
la epistemologa y la filosofa poltica. Sus escritos influyeron
en Voltaire y Rousseau, muchos pensadores de la Ilustracin
escocesa, as como los revolucionarios estadounidenses. Teora de la
mente de luke: Locke fue el primero en definir el yo como una
continuidad de la conciencia. Postul que, al nacer, la mente era una
pizarra o tabula rasa en blanco. Al contrario de la filosofa cartesiana
basada en conceptos preexistentes, sostuvo que nacemos sin ideas
innatas, y que, en cambio, el conocimiento solamente se determina
por la experiencia derivada de la percepcin sensorial.
Pensamientos de luke.
no cree en la existencia del innatismo y el determinismo, considerando
el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza la idea
absoluta en favor de la probabilstica matemtica. Para Locke, el
conocimiento solamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al
cmo, no al por qu. Por otra parte cree percibir una armona global,
apoyado en creencias y supuestos evidentes por s mismos, por lo que
sus pensamientos tambin contienen elementos propios del
racionalismo y el mecanicismo.
Cree en un Dios creador cercano a la concepcin calvinista del gran
relojero, basando su argumentacin en nuestra propia existencia y en
la imposibilidad de que la nada pueda producir el ser. Es decir,
un Dios tal como lo describe el pensador racionalista, Ren Descartes,
en el Discurso del mtodo, en la tercera parte del mismo. De la
esencia divina solamente pueden ser conocidos los accidentes y sus
EXPERIENCIA
SENSACIN Y REFLEXIN
Para Locke las ideas simples son los datos
inmediatos de nuestro conocimiento y
constituyen todo el material del mismo y las
ideas complejas surgen como combinacin
de las simples.
CUALIDADES SECUNDARIAS
Las cualidades secundarias no son propiedades de los objetos,
hablando con exactitud.
IDEAS COMPLEJAS
IDEA: Manera de pensar sobre algn tema o asunto.
Ejemplo: No tengo ni remota idea de cmo arreglar esta mquina
Fue una gran idea venir de paseo al campo
CLASES DE CONOCIMIENTO
El conocimiento puede ser clasificado como:
Conocimiento sensible
Adquirido con la intervencin de los sentidos
corporales. Este conocimiento se produce
por el contacto directo con los objetos fsicos,
hechos o fenmenos del mundo exterior.
Si toco fuego, me quemo.
Si caigo al agua, me siento mojado.
La miel sabe dulce.
Conocimiento racional
Es el conocimiento que se logra a partir del conocimiento sensible se
constituye por inferencia (induccin o deduccin). Es un conocimiento
que se obtiene por medio de un proceso. Ejemplo: los conocimientos
cientficos y filosficos.
DAVID HUME
En su introduccin al Tratado de la Naturaleza Humana, Hume seala
que todas las ciencias guardan alguna relacin con la naturaleza
humana (la Lgica, la Moral, la Crtica, la Poltica), son ciencias en que
esto se aprecia claramente. La Filosofa natural y la Religin natural,
La tesis de Hume se basa en la aplicacin del mtodo experimental,
que con tanto xito se ha aplicado en el campo de las ciencias
naturales, al estudio del hombre.
emociones, etc... Que penetran con fuerza en la mente del hombre; las
Ideas son descritas por Hume, como copias o imgenes atenuadas de
las impresiones en el pensamiento y en la razn, muchas veces ideas
e impresiones se confunden unas con otras.
La Asociacin de Ideas:
Cuando la mente ha recibido impresiones, pueden reaparecer de dos
modos:
Con un grado de viveza intermedio entre el de una impresin y el de
una idea.
Pueden reaparecer como meras ideas, como dbiles copias o
imgenes de impresiones
Alcance y valor del conocimiento: Hume asegura que todos los
objetos de la razn o investigacin se dividen en dos clases:
Relaciones de Ideas Cuestiones de Hecho:pertenecen las ciencias
de la Geometra, lgebra, Aritmtica y en resu-men todas aqullas
cuyas afirmaciones son ciertas de modo intuitivo o demostrativo. Las
cuestiones de hecho no son averiguadas del mismo modo, ni nuestra
evidencia de veracidad, aunque grande, es del mismo gnero que en
las anteriores
Anlisis de la causalidad:
Hume inicia su examen de la relacin causal preguntndose de que
impresin o impresiones deriva la idea de causa. La 1 relacin que
menciona es la de la contigidad: "Encuentro que los objetos que
consideramos causas y efectos son contiguos, aunque no quiere decir
que sean siempre inmediatamente contiguos
Naturaleza de la creencia:
En opinin de Hume, la creencia no hace sino variar la manera de que
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CONOCIMIENTO CIENTIFICO,
RACIONAL, FILOSOFICO.
sin que otras ideas influyan este pensamiento. La mente percibe algo
como verdadero y no ve la necesidad de probarlo o examinarlo.
Conocimiento procedimental
Implica saber cmo hacer algo, se desarrolla por medio de las
destrezas y no depende del conocimiento declarativo. Abarca las
competencias para saber actuar en una determinada situacin.
DE ESTE SE DERIVAN.
-Conocimiento condicional.
-Conocimiento de divulgacin.
-Conocimiento sensible.
Conocimiento condicional.
Contiene al procedimental y al declarativo en un nivel terico, influye
en la toma de decisiones para saber cuando y porque hacer algo y no
hacer lo contrario.
Conocimiento de divulgacin.
Se transmite a travs de un medio impreso o audiovisual, puede ser
original y de primera mano para ser sometido a una crtica racional,
calificado segn su aporte a la ciencia. O puede ser de divulgacin
popular cuando ha sido sometido a cambios y posee poco nivel de
conocimiento cientfico.
Conocimiento sensible.
Es una forma de percepcin de la mente, la cual distingue una
sensacin acerca de algo y luego reflexiona acerca de esa sensacin.
Una idea llega a la mente a travs de los sentidos y la memoria la
revive.
LEYES DE ASOCIACIN DE IDEAS
Ley De La Causa Y Efecto
Esta ley de la asociacin nos dice que tras la observacin de la
existencia de contigidad espacial de dos hechos u objetos, de su
sucesin en el tiempo y de la reiterada experiencia de estas
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