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INDICE

INTRODUCCIN

Las Culturas Precolombinas y su relacin con la Enfera Celeste

- Ttulo, Objetivo y Metodologia _____________________________________02


- Posicin Geogrfica y Cronologa ___________________________________03

Kevin Varszegi Martinez - 35.123.654


CAPTULO MAYA
Chichen Itza y las orientaciones Astro-Temporales _________________________ 04

Catedra: Toscano
Ao de cursada 2011

Facultad de Arquitectura, Diseo y Urbanismo


Diciembre 2014

El Templo de Kukulclan y los fenomenos Astronmicos a desarrollar___________05


- Posicin y Rotacin segun paso el Cenital___________________________ 06
- Clculo de la sombra (La serpiente)_________________________________ 07
- Geometra y Composicin_________________________________________08
El Obvservatorio El Caracol___________________________________________ 09
CAPTULO INCA
Cruz del Sur Geometra y Cosmovisin
- 1ra Parte (Composicin)__________________________________________ 10
- 2da Parte (Fenomenos Atronmicos)________________________________11
- 3ra Parte (La ruta de Viracocha y la digramacion de un imperio)__________12
Pachacamac, Trazado y orietaciones astronmicas__________________________13
Templo del Sol, Geometria y Orientacin_________________________________ 14
Cauillaca, Arqueoastronomia___________________________________________ 15
CONCLUCIONES
- 1ra Parte Cuadro Comparativo_____________________________________16
- 2da Parte Arqueoastronoma______________________________________ 17
- 3ra Parte Geometria______________________________________________18
Glosario y Bibliografia_________________________________________________19

Las Culturas Pre-clombinas y su relacin con la esfera celeste

La pregunta surge del parentesco que se encuentra en las culturas Precolombinas a la hora de proyectar, las
cuales muchas de ellas no se afirma que tuvieron relaciones directas.Nacieron con estas ideas? Su cosmovicion afectaba a la arquitectura? son observaciones de la naturaleza o son de un aprendizaje ancestral?

Metodologa

Objetivo
El objetivo es comparar los
sistemas matemticos que
cada cultura utiliz para la
contruccin y desarrolo de
sus urbes y edificios. Para
comparar la evolucin de la
arquitectura en cada cultura

Se realizar el trabajo en 2 Regiones de


America distintas y en un tiempo evolutivo
smil, para acentuar mas las comparaciones cada cultura.
Chakana

Las Civilizaciones a elegir sern: La ciudad


religiosa de Pachacamac del imperio inca
(Peru) y los decendientes de los Mayas en
Chichen Itza (Mexico).

Templo kukulkan, en Chichen Itza,


(Mexico)

La comparacin se realizar mediante mtodos matemticos y astornmicos que


cada civilizacin fueron desarrollando en
base a su cosmovisin.

Templo del Sol en Pachacamac, Incas

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Alumno: Kevin Varszegi _________Ao cursada 2011 __________ Catedra: Toscano

Calendario Maya

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Posicin geogrfica y cronologa

periodo de conquistas
espanolas
Formacin de la
liga mayapan 987

Periodos de
pugnas y Exilio de
los Itzaes

Retorno de los Itzaes y


perdio de paz e imposicion
del Culto de Kukulclan

1500.DC

Fundacin de
Chichen itza 525

1000.DC

Pachacamac fue el principal santuario de la costa


central durante ms de mil aos. Sus templos eran
visitados por multitudes de peregrinos en ocasin
de los grandes rituales andinos, pues Pachacamac
era un acertado orculo capaz de predecir el
futuro y controlar los movimientos de la tierra. Al
santuario de Pachacamac acudan tambin habitantes de todos los Andes en busca de soluciones
a sus problemas o respuestas a sus dudas.

Periodo de
desarrollo
regional
en Pacacamac

500.DC

Pachacamac

Apogeo de Pachacamac como oraculo y santuario.


600-1100

Establecimiento de Pachacamac Construccin


del templo del
como centro de poder 1100
sol 1470

Chichen Itza
Chichn Itz significa en la boca del pozo de los itzaes,
su nombre se debe a que la ciudad se edific alrededor
del Cenote Sagrado, un gran pozo que se crea era la
entrada al inframundo. En esta regin, adems, se
encontraban cuevas y otros numerosos cenotes, los
cuales proporcionaban agua. Debido a su estratgica
ubicacin en la planicie norte de Yucatn impuso su
podero militar y comercial durante tres siglos; dominaban las rutas comerciales, y su cercana a la costa le
permiti explotar las salinas, recurso considerado muy
valioso en ese tiempo.

CHICHEN ITZA

Cronologia
Cronologia
-En el periodo de los Desarrollos Regionales (200-600 d.C.)) se desarroll
desarroll
es cont
tigula cultura Lima que se distribuye en la costa central en los valle
valles
contiguodo
o, siendo
o
os de. La construccin del santuario se inici en este periodo,
Pachacamac el centro ms importante del valle de Lurn
-Desde el 600 al 1100 d.C. se concentran evidencias del imperio
mpe
erio W
Wari
ari en
en
precisapreccisaaPachacamac. El apogeo del orculo de Pachacamac ocurri
forrmarse en
mente durante el periodo Horizonte Medio - Wari, al transformarse
lcanzzando
o
un centro religioso que atraa gran cantidad de peregrinoss al
alcanzando
un primer esplendor panandino.
-Hacia 1100 d.C., los Ychma establecieron su centro de poder
der en
n PachacPachaacdministraativoss
amac, con una serie de asentamientos habitacionales y administrativos
que incluyen pirmides con rampa, entre otros
-En 1470 los Incas haban establecido en Pachacamac unaa importante
importaante
capital provincial donde destacaban edificaciones como el Templo
del
od
el
Sol y el Acllawasi.
-A la llegada de los espaoles, en 1533, Pachacamac era el santuari
santuario
io
ms importante de la costa, tal como lo aseguran los relatos
os de los
cronistas. El abandono del santuario de Pachacamac data de la pocaa de
de
la Colonia.

PACHACAMAC

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Alumno: Kevin Varszegi _________Ao cursada 2011 __________ Catedra: Toscano

- Chichn Itz fue fundada hacia el ao 525 d.C., durante "la primera bajada o bajada pequea del oriente que
refieren las crnicas", por los chanes de Bacalar (que
despus se llamaron itz) y ms tarde an cocomes.
- En el ao 987 d.C. se form la Liga de Mayapn, que
fue una unin de casas sacerdotales de la pennsula,
entre las que las ms importantes eran Uxmal, Mayapn
y Chichn Itz. Sin embargo esta liga fue destruida por
un desacuerdo entre los caciques.
-Esto origin la ruptura con los itzes quienes perdieron
el conflicto y debieron eventualmente huir en el ao
1194 d.C. y refugiarse en el Petn, de donde haban
venido originalmente hacia casi diez siglos.
- 1000 aos despus, la propia regin se haba convertido en lugar de pugnas y de luchas. En la cada, la lite
estaba formada por guerreros, sacerdotes y comerciantes que gobernaban Chichn Itz. Ellos haban introducido el culto al dios Kukulcn.
-Periodo de la conquista de Yutacan 1527-1697 y la
caida de Chichen itza.

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Chichen Itza y las orientaciones Astro-temporales


En el siguiente plano se deomuestra el trazado
urbano y su relacin con el contexto historico de
la ciudad y el fenomeno astronmico que apunta

Grupo A

Grupo B

11
17
22

S
Grupo C

A) Inclinacion 10 - 12 al este del norte: Las


Monjas (A) y la Casa Colorada (B), Cancha pelota
menor (J). son de estilo maya temprano puro. No
existe ninguna correspondencia astronmica
obvia. Esos alineamientos estn situados a unos
11 grados del actual eje magntico norte-sur de
la regin. Sus perpendiculares coinciden con las
posiciones del Sol en el horizonte a fines de abril
y fines de agosto, insuficientemente cerca de las
fechas de paso del Sol por el cenit para concederles significacin alguna.

O
C
I

Implican estas disposiciones que los planos bsicos de Chichen Itza fueron
reestructurados en ms de una ocasin?
B) Inclinacion 16 - 18 al este del norte: el Gran Juego de Pelota (C), el Tzompantli (D), la plataforma de Venus (E) ,el Sepulcro del Sumo Sacerdote (F) Y El Mercado (K), todos pertenecientes al
periodo de influjo tolteca tardo.
Pertenecen a la familia de los 17; tambin son decididamente de influencia tolteca. Hay considerables pruebas de que, durante el periodo Posclsico de la civilizacin mesoamericana (alrededor
del siglo X d.C), el pueblo Tolteca de Tula conquist Chichn Itz e impuso a los mayas su estilo
artstico y arquitectnico. Evidentemente, al reconstruir el sitio, los conquistadore estaban profundamente motivados para incluir sus direcciones sagradas en la orientacin de los edificios, idea
que se antoja totalmente sorprendente en vista de la impresin comn que se tiene de los toltecas como guerreros incultos.

G
E

K
H

C) Inclinacion 21 - 23 al este del norte: Templo de Kukulkan(G), el Templo de los Guerreros (H) y
la Plataforma Superior del Caracol (I) . Construidos durante el primer periodo de influencia tolteca.Parecen alineados con los puntos de salida y puesta del Sol en el solsticio que sera profundizado mas adelante en el trabajo.

J
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Templo de Kukulkn y fenomenos astronomicos a desarrollar


En esta construccin se rindi culto al dios maya Kukulkn (en idioma maya: Serpiente Emplumada ) razn por la cual se pueden apreciar motivos serpentinos en la decoracin arquitectnica. Por otra parte tambin cuenta con
simbolismos que hacen alusin a los nmeros ms importantes utilizados en el calendario Haab (calendario solar agrcola), el calendario Tzolkin (calendario sagrado) y la rueda calendrica. La alineacin de la construccin de la
pirmide permite que se puedan observar diversos fenmenos de luz y sombra, los cuales se producen en su propio cuerpo durante los equinoccios y solsticios cada ao.
Este templo es quizs el mas significativo para la
cultura maya. Tiene un significado altamente simblico y representa el nivel de importancia que tenan los
Itza. Las 4 escalinatas representan las estaciones del
ao, cada una de ellas poseen 91 escalones que
multiplicado por las escalinatas dan 364, los das del
ao. Mientras que las Las 9 terrazas Simbolizan las
nueve areas del Submundo, por las cuales el hombre
pasa segn su cosmovisin
4 Escaleras

91 Escalones

9 Plataformas

Unos de los fenmenos astronmicos de este trabajo,


sera el paso cenital del sol y la relacion con la Piramide.
La posicion y la rotacion edificio estara determinada por
2 factores: La cruz que formaran los 4 cenotes y el paso
de cenital en el cual la piramide respondera al ocaso y
atardecer del mismo

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Otro fenomeno a desarrollar en este trabajo es la sombra de la serpiente, proyectada al atardecer de los equinoccios de primavera y
otoo, se observa en la escalinata NNE de la pirmide de Kukulcn
una proyeccin solar serpentina, consistente en siete tringulos issceles de luz invertidos, como resultado de la sombra que proyectan
las nueve plataformas de ese edificio durante el ocaso. En Chichn Itz
el fenmeno se ve en todo su esplendor y la imagen de la serpiente
de tringulos de luz y sombra es proyectada a la alfarda NNE; conforme avanza el tiempo parece descender del templo una serpiente y
el ltimo reducto de luz se proyecta en la cabeza de la serpiente emplumada que se encuentra en la base de la escalinata. Este fenmeno
ocurre en marzo y septiembre, y puede observarse aproximadamente
durante un perodo de cinco das en las fechas ms prximas a los
equinoccios, la duracin del efecto comienza aproximadamente de
17:00 a 18:00 de la tarde de los equinoccios de verano e invierno. A
continucion se demostrara por si sistema de Azimut el calculo y
proyeccion de esta sombra, para de esta manera demostar el dimensionamiento de cada escalinata

Pagina: 05

Posicion y rotacion de la piramide Kukulcan


Se llama paso cenital al momento cuando el sol pasa por encima de un punto geogrfico de tal forma que no se
proyectan sombras. Esto ocurre solamente en la zona geogrfica comprendida entre el Trpico de Cncer y el Trpico de
Capricornio. Ms al norte o al sur de los trpicos nunca se alcanza el verdadero cnit, pues el sol siempre se encuentra ms
al norte o al sur. En los trpicos el paso cenital ocurre un solo da, coincide con el solsticio de verano (20 o 21 de junio) en
el Trpico de Cncer (latitud norte 23 26', 16") y con el solsticio de invierno (21 o 22 de diciembre) en el Trpico de
Capricornio (latitud sur 23 26' 16"). En los dems puntos geogrficos que se encuentran localizados entre ambos trpicos,
el paso cenital ocurre dos das al ao, las fechas dependen de la latitud en la que se ubiquen y son distintas en cada lugar
Al observar el amanecer el da del paso cenital, el
sol se encuentra a 67 30' azimut, y que visto desde
lo alto del templo de Kukulkn, la direccin
coincide con la esquina noreste de la misma
edificacin. Una lnea imaginaria del observador
hacia el sol en el momento del amanecer cruzara
tambin por lo alto del templo de las Mesas (al
noreste del templo de los Guerreros). Por otra
parte, al momento del ocaso, el sol se encuentra a
292 30' azimut, visto desde lo alto del templo, la
direccin del sol coincide con la escalinata
noroeste. Si se sigue esta lnea imaginaria del
observador hacia el sol en el momento del
atardecer, sta coincide con la boca rectangular
que los mayas hicieron al cenote Holtn. Ese
mismo da, en el interior del cenote se puede ver la
vertical de los rayos solares en el momento del
cnit, esta coincidencia podra tener un simbolismo
religioso relativo al inframundo de la cosmovisin
maya

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Calculo de Sombra de la Serpiente


p

Angulos de proyeccion de
luz en Chichen itza

Sombra final proyectada


en Vista

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Geometria y proporciones Templo de Kukulkn


-La piramide es encerrada en un rectangulo 3 = 1.7 = 58.82 / 34.63 .
-A partir de un modulo cuadrado de 11.70 (ancho de la escalera) se encierra en 6 modulos a lo ancho y
3 a lo alto. Luego la diagonal de la piramide CN se intercepta con el punto M, la altura media del rectangulo Total. Con compaz se traza del punto de apoyo O a S obteneiendo un rectangulo amarillo 2 y 3 .
Estas altura coincide con el filo superior de la ultima plataforma y el comienzo de las ultimas molduras

59.82
RA

34.63

Estudio de Vesica picis en en la piramide donde el radio


es la mitad de la piramide comprendiendo las esclaeras
en vista letral. Donde la la altura y ancho de del ojo
resultante es el total de las plataformas y la piramide.
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Observatorio El caracol
El OBSERVATORIO DE CHICHN ITZ, tambin conocido como EL CARACOL, est emplazado sobre dos plataformas rectangulares a poca
distancia de la PIRMIDE DE KUKULCN. Su configuracin es una TORRE CIRCULAR que en la parte superior tiene UNA BVEDA O DOMO, el cual
fcilmente recuerda a los que tienen los actuales observatorios astronmicos. ESTE FUE EL CENTRO POR EXCELENCIA DE LOS ANTIGUOS
ASTRNOMOS MAYAS para la observacin del cielo y los cuerpos celestes, mbito en que esta Cultura fue sorprendentemente precisa. Las
VENTANAS DEL EDIFICIO se encuentran orientadas a los Puntos Cardinales y tambin estn alineadas con el paso del Sol durante los EquinocciosLa Construccin consta de VARIAS SUPERPOSICIONES de edificadas durante el perodo que los arquelogos denominan Transicional o
Interregnum, posterior a la cada, poca en la que CHICHN ITZ empieza a tener INFLUENCIA TOLTECA y a desaparecer el ATIGUO ARTE MAYA.

Ubicacion

Ca

no

pu

Sa
e
n lida
Ca
ve s
sto
ra ol
r
no

Puesta sol
en el Cenit

90

P
so ues
l e ta
n de
In l
vie
rn
o

Solsticio de junio

A
90

Venus en s
u mx
declinacin
norte

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Equinoccio de
Marzo y Septiembre

B
Solsticio de Diciembre

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CRUZ DEL SUR, Cosmovisin y Geometra. 1ra Parte


La prctica astronmica en los Andes est ligada a su gnesis cultural, debido a la necesidad de este conocimiento para la actividad agrcola y de domesticacin de la naturaleza. Su presencia en la historia andina es relevante.
En este trabajo se demostrar y resaltar de resaltar las observaciones astronmicas pre incas e incas tales como los alineamientos intersolsticiales y estelares, los calendarios iconogrficos y de sombras, los fechados angulares y los
espejos astronmicos como herramientas dentro de una prctica social y ritual permanente. Todo esto indica claramente que la cultura del antiguo Per reconoca la caracterstica cclica del tiempo y utilizaba estos conocimientos
para beneficio de su pueblo. Especialmente en el mundo la cruz andina es conocido como "CHAKANA" que significa la luz de los andes.

la Cruz Cuadrada, la cual por su estructura cuadricular, est relacionada con las proporciones de la Constelacin de la Cruz del Sur. Asimismo indica que mundo andino resolvi la cuadratura de la circunferencia y obtuvo un valor para el Pi que uso geomtricamente como
razn de cambio terico de su Sistema Operativo de Medidas.

La matemtica geomtrica andina, de la Cruz Cuadrada, es de carcter mtrico fractal y que el hombre andino derivo
sus matemticas jugando geomtricamente con el cuadrado y el crculo, as se forma la Cruz Cuadrada

Fenomenos Astronomicos y su
relaciones calendario del cultivo
reprensentada la Chakana

... la primera cultura de la tierra en expresar el mediante un


nmero irracional. A diferencia, las culturas del viejo mundo lo han
hecho solo mediante nmeros racionales ...
(Marcos G Urea 257, 2004).
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Su creacin est dividida en cuatro reinos o cuatro


zonas; que a su vez se relacionan o identifican con
las cuatro estaciones de la Tierra, los cuatro elementos de la naturaleza -Agua, Tierra, Fuego y Aire-, y
los cuatro puntos cardinales. Expresa tambin su
concepto de la dualidad en el equilibrio de polaridades: da-noche, arriba-abajo, derecha-izquierda, al
frente-atrs, dulce-salado, oscuridad-luz, hombre-mujer, alegra-tristeza, bien-mal, Dios-Demonio,
negativo-positivo, etc. Los lados de la cruz, con tres
escalones cada uno, representan los tres Mundos de
la cosmovisin Andina: Uru Pacha (subsuelo), Kay
Pacha (superficie), Hanan Pacha (Cielo), con sus
cuatro lados igualmente proporcionales. Por esto se
la conoce como La Cruz Perfecta, pues en ella se
encierra el significado de Muerte y resurreccin; se
conjuga en la horizontal y la vertical, fuerza centrpeta y centrifuga, la unin del cielo y la tierra, y la
reconciliacin del creador con su creacin. Es el
smbolo de la complementariedad de los opuestos;
dialctica de fuerzas contrarias que se confrontan
sin aniquilarse; es la circularidad del tiempo que
transcurre en el cielo, y termina para dar paso a otro
ciclo.

Pagina: 10

CRUZ DEL SUR, Cosmovisin y Geometra. 2da Parte


El smbolo en s, es una referencia al Sol y la Cruz del Sur, aunque su forma, que sugiere una pirmide con escaleras a los cuatro costados y centro circular, poseera tambin un significado ms elevado, en el sentido de sealar la unin entre lo bajo y lo alto, la tierra y el sol, el hombre y lo superior. Chakana pues, se comprende ya no slo como un concepto arquitectnico o geomtrico, sino que toma el significado de "escalera hacia lo ms elevado".

Calculos de angulos y los fenomenos del Sol en la Zona Inca

En el mundo andino, la cosmovisin est principalmente ligada a la cosmografa, que


es la descripcin del cosmos, en este caso correspondiente al cielo del hemisferio austral, cuyo eje visual y simblico lo marca la constelacin de la Cruz del Sur, denominada
Chakana en la antigedad, y cuyo nombre se aplica a la Cruz Escalonada Andina, smbolo del Ordenador o Viracocha.
DIRECCIONES ANGULARES DE
FENOMENOS ASTRONOMICOS .
REPRESENTADOS EN LA CHAKANA

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CRUZ DEL SUR, Cosmovisin y Geometra. 3da Parte


La Cruz Andina, nos arroja en su construccin 2 diagonales,
adems de las 2 del cuadrado inicial que tienen un ngulo de
45, estas ltimas trazan uno de 22 30 con respecto a la horizontal del dibujo. Si superponemos este diagrama al globo
terrqueo, el Qhapaq an estar a 45 del eje Norte-Sur y la
"lnea o camino de la verdad" o Chekaluwa prcticamente
quedar superpuesta sobre el eje de rotacin de la tierra que
tiene un ngulo de 23 30. Lo cual lleva a concluir que esta
"Lnea de la verdad o de la vida" fue originalmente el ngulo
del eje de rotacin de la tierra que hoy en da tiene una inclinacin de 23 30. Es de suponer que el ngulo "ptimo" u original del eje de rotacin fue de 22 30, y que esta es la inclinacin exacta que crea la vida y la biodiversidad en la tierra, al
ser la causa de los solsticios, de las estaciones y la diversidad
de climas.

Significado de la Chakana y el Esquema del Altar de Coricancha


-La chakana (puente o cruce) aparece en la interseccin o en el punto de transicin de las lneas trazadas de arriba hacia
abajo o viceversa, verticalmente, y de izquierda a derecha o viceversa, horizontalmente.
-Habra dos "espacios sagrados" que se oponen mutuamente: el primero, de proyeccin vertical, dividido en una mitad
masculina y en otra mitad femenina; el segundo, de proyeccin horizontal, dividido en una mitad de los "seres celestiales" y
en otra mitad de los seres "terrenales y subterrneos".
-La orientacin de arriba hacia abajo tendra connotaciones masculinas, y la de abajo hacia arriba, connotaciones femeninas.
-La chakana tiene la forma de una X, las diagonales
conectan las 4 esquinas de la "casa", es decir, del universo.
-La chakana es el smbolo andino de la relacionalidad
del todo.
-La lnea vertical expresa la oposicin relacional de la
correspondencia entre lo grande y lo pequeo: "tal en
lo grande, tal en lo pequeo".
-El espacio sobre la lnea horizontal es el Hanaq Pacha
(mundo de arriba, "estrato superior").
-El espacio que queda por debajo de la lnea horizontal
es el Kay Pacha (este mundo).
-Los canales de comunicacin que existen entre los dos
mundos, son los manantiales, lagunas, montaas.
-Hay en ella mltiples relaciones de correspondencia y
complementariedad, como por ejemplo entre el techo
y el suelo, entre el sol y el fuego, entre el da y la noche
y entre el varn y la mujer, que nos indican el derrotero
a seguir para descubrir que en su construccin no
cuentan nicamente las razones utilitarias, que no es
simplemente una casa para estar y protegerse de las
inclemencias del clima y que sus ocupantes no son
nicamente quienes la construyen directamente.
-Todos los objetos en ella tienen razn de ser, ninguno
est por dems.

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RUTA DE VIRACOCHA Y SU
RELACION CON LA CHAKANA
Y PACHACAMAC, LA CIUDAD
A ESTUDIAR
Los principales centros de culto
del imperio inca se encuentran
ubicados a lo largo de un alineamiento geodsico en direccin
SE/NO. A esta diagonal se le
llama Capac an o Ruta de
Wiracocha.

Pagina: 12

Trazado de Pachacamac y su relacin con los astros


Los muros de los Templos, plazas y caminos del Santuario sealan hacia las posiciones, en el horizonte, que alcanzan el Sol, la Luna y algunas estrellas
en momentos importantes para la organizacin de las actividades sociales, rituales y agrcolas a lo largo de las cuatro estaciones del ao. El territorio
donde se asienta el santuario presenta accidentes geogrficos tiles para observaciones astronmicas de: La Va Lctea con La Cruz del Sur, el Solsticio
de invierno y el Sur geogrfico. Estas son complementarias a las orientaciones de los templos en el Santuario.
(AMANECER
SOLAR)

-La salida heliaca de las Plyades da inicio al ao inca, lo que ocurre de 13 a 15 das antes del
solsticio de invierno. Ellos vieron una relacin entre el tiempo en que las Plyades son
visibles y el ciclo agrcola anual. De esta manera, uno de los nombres con que designaban al
cmulo era Collca, que significa depsito de alimentos en
quechua. Las Plyades estn ausentes del cielo nocturno
entre el 3 de mayo y 9 de junio, durante un perodo de 37
das, que coincide con el que media entre la cosecha y la
prxima poca de siembra en el altiplano.
La observacin de la primera aparicin de las Plyades no
solo defina el inicio del ao inca, sino que tambin les
permita pronosticar las precipitaciones en la siguiente
temporada y, segn esto, adelantar o atrasar las siembras.
Amaru es una deidad que se relaciona con la economa de las aguas que riegan las
tierras agrcolas, simbolizando la vitalidad del agua que permite la existencia del
pueblo aimara. As la deidad Amaru simboliza el agua que corre por los canales de
irrigacin, ros y vertientes y que hacen posible que las semillas del cultivo se
transformen en hortalizas. Adems se dice que todo lo que compone la vida est
escrito en las escamas del Amaru. Su fiesta, se realiza en el mes de agosto, cuando
se produce la limpieza de los canales de irrigacin; siendo el jefe de familia quin
oficia de celebrante. Los cultos de Amaru,
Mallku y Pachamama son la formas ms
antiguas de celebracin que los aimaras an
realizan en la actualidad. La constelacin de
Escorpio es la equivalente a la Amaru para los
incas.
La cruz del sur, esta constelacin fue de importancia capital para las civilizaciones que
se desarrollaron en este territorio pues la chakana (representacin andina de Crux, con
forma de una cruz escalonada), que en el quechua clsico quiere decir algo as como
escalera de ascenso y descenso o puente hacia arriba y hacia abajo, una simblicamente al Kay Pacha (mundo terrenal) con el Hanan Pacha (mundo de los dioses) y el
Uku Pacha (mundo de los muertos). Su importancia radica en que es la versin tangible
del dios Viracocha, el creador y ordenador del mundo.

CONSTELACION DE
ESCORPIO

VIA LACTEA
CRUZ DEL SUR

SHAULA
SARGAS

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Templo de sol - Pachacamac


Dimensionamiento compositivo en base a 2,3,4.... Al igual
que la formacion de la Chakana

SARGAS

Es la edificacin ms grande y mejor conservada de Pachacmac. Se levanta


tambin sobre un promontorio rocoso, muy cerca del mar, alzndose a unos 40
m desde el nivel del suelo, y dominando todo el conjunto. Fue construido por
los incas alrededor de 1450 d.C. como santuario del dios Sol, la divinidad
oficial del Tahuantinsuyo. Est constituida por cinco plataformas superpuestas, que en conjunto conforman una pirmide trunca. Sus bases estn constituidas mayormente por muros de piedra canteada; el resto del edificio est
construido con grandes adobes, unidos con argamasa de barro. Tanto las
piedras como los adobes estaban enlucidos con capas de tierra fina, con
evidencias de haber estado pintado en toda su extensin con color escarlata o
bermelln intenso. En su frontis occidental, que da al mar, se distinguen una
fila de hornacinas trapezoidales, de inconfundible estilo incaico.
A diferencia que el resto e la ciudad donde la paralela dominante era la cruz del sur, la paralela dominante en este templo
va ser el Eje SE-NO. Podemos afirmar que las orientacin diurna
del ocaso Estival se en sectores exteriores del complejo, mientras la orientaciones de los muros interiores responden a
observaciones nocturnas de la constelacin Shaula

Shaula

Amaru en la deidad anteriormente explicada esta representada como el sistema


estelar situada en la constelacin de Escorpio. llamada asi en las culturas occidentales. Shaula y Sargas son las segunda y
tercera estrellas mas brillantes este sistema estelar, en el cual las oreintaciones de
los muros interiores responden a estas.

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Alumno: Kevin Varszegi _________Ao cursada 2011 __________ Catedra: Toscano

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CUAILLACA, Geometra y Orientacin


El cuaillaca es un edificacion ubicada al este de la ciudad, segun las ultimas
investigaciones realizadas por el Arq. Alfio Pinasco el edificio por sus proporciones es de caracter religioso ,Tipo Iglesia. Ya que por estar apartado de la
ciudad y teniendo proporciones espaciales demasiado grandes para ser una
vivienda. Ademas presentaorintaciones lunares y solares. Es Una edificacin
con otra adjunta semejante a un recinto alargado, se encuentra en la parte
este del pueblo, reclinada sobre la colina Y. Esta casa muestra la peculiaridad de una pintura mural simple, diseada como tablero de ajedrez, sobre
una pared en el cuarto principal, cerca de la entrada oeste. El recinto
de estructura alargada est redondeado en su extremo este semejando un
abside. El lado interior de la pared es pentagonal.
CORTE

Composicion geometrica
Se encierra al edificio en un rectangulo ABCD, se trazan los puntos medios M y N y partir
de las distancias medias (DN o NC) se dibujan cuadrados de esa distancia. Una vez obtenida cierta grilla, con compas de puntos P a S se trazan los respectiivos rectangulos
de 2, 3, 4. En la parte superior, en la abside se realiza rectangulo aureo en verde

Orientaciones Astronomicas del Edificio


Pleyades
Orientaciones Lunares
Cenit Solar
Amaru (Sargus)
La importancia que tienen los astros para la vida en general es innegable, sobre todo si consideramos
su dependencia de la radiacin solar y los efectos de la Luna en el ciclo vital de plantas y animales, y en
la regulacin de los fenmenos climticos. Los pueblos intentan adaptarse a estos cambios organizando sus actividades mediante calendarios y ritos.

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Concluciones Parte 1, cuadro comparativo


Pachacamac

Orientaciones

Solares
Lunares
Venus
Pleyades
Constelacin de
Escorpio o Amaru

Otros

Geometra

Cruz del Sur


Rectangulo 2,3,4
y Aureo
Grilla Gnomnica
Vesica Piscis
Angulo y/o Multiplo de
2230Respecto al NORT
Recontruccin o
Reformacin Histrica

X
X
X

cia
ist
en

Detalles

Ex

ist
en

Detalles

Ex

Temas

cia

Chichen Itza

Rotaciones y orientaciones hacia Equinoccios, Paso


cenitales, amaneceres y ocasos Solsticiales.
No se han encontrado orientaciones. Pero la luna
dentro de la mitologia Maya es repesentada por
Ixchel, representado como Arquetipo femenino.
Planeta o Estrella representativo a kukulkan, Despues
de las reformas Toltecas, El obvservatorio apunta a
fenomenos de este y hay un Templo con su nombre.
Los mayas basaron su calendario civil Haab en el ciclo
anual de las Plyades, y crean que era el lugar de origen
de su cultura. Pero no se han encontrado Orientaciones
No se ha encontrado como determinante a esta contelacion en la cultura maya, ni para su arquitectura
No fue relevante en la cosmovisin maya

Proporciones encerradas en el Templo de Kukulclan


Con la ayuda del anterior item se interpreto un grilla
comopositiva para el Templo de Kukulclan
En el Templo de Kukulclan (vista), hay coincidencias con
el Ojo resultante, y el alto, largo total de la piramide y la
plataforma mayor.
Es un angulo que se ha encontrado a lo largo de la investigacin en ambas culturas (Se profundizara en las siguientes paginas)
Al ser una zona Geo-politica a zufrido varias tranformaciones que afectaron a la arquitectura

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Paso Cenital, Ocaso y amanecer Estival en edificios.


Equinoccios en Cruz del sur.
Templos y edificios represetativos de la Luna y sus orientaciones. Como el Cuiallaca, Templo de la Luna, Etc
No hay orientaciones Arqueoastronomicas, ni se ha
encontrado la obvservacin en el cielo inca como determinante en su cosmovisin.
La desaparicin de estas davan comienzo al nuevo ao
inca y partir de ese momento se calculaban el ao de
cosecha.
Las estrellas Sargas y Shaula, las mas brillantes de esta
contelacin, afirman 2 angulos de orientacion en Pachacamac
Contelacin Base en la formacin de la cosmovisin y
geometra Inca. Tambien hay orientaciones Arqueoastronmicas
Herramienta util para la composicin de la Chakana y
algunos de sus edificios
Con la ayuda del anterior item se interpreto un grilla
comopositiva para el Cauillaca
No se ha realizado Vesica picis en la cultura Inca
Es un angulo que se ha encontrado a lo largo de la investigacin en ambas culturas (Se profundizara en las siguientes paginas)
A diferencia de Chichen itza, Pachacamac tuvo una evolucin mas pacifica, la cual era una Ciudad Oraculo para
su peregrinos

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Concluciones parte 2, Arqueoastronoma


Hubieran tenido la misma cosmovisin si se habran emplazado en otra posicin geogrfica de la esfera celeste?
Tanto los incas como los mayas tuvieron un fuerte apego a la naturaleza, sus actividades, deidades , calendarios, rituales. etc. estaban regidas por sus observaciones en sus respectivos
cielos. Por lo tanto cada uno interpretaba el cielo de distinta manera, como se mostro anteriormente en la tabla, cada cultura estuvo influenciada por distintos fenmenos.

AS

2230'

90

OC

ER
C
E
AN
AM ENIT
C
EN

Fenomenos Solares
Ahora bien, ambas culturas conocan muy bien al Sol en su trayectoria, fue muy importante para
definir sus calendarios agrcolas, ya que los equinoccios marcaba el cambio de estacin. Tambin fue
muy importante para ambas culturas el paso Cenital, ya que las ciudades estaban comprendida
entre los trpicos. Este fenmeno fue mas trascendente para Chichen Itz, ya que el templo de
Kukulkan y los edificios del grupo C (vase pagina 06 y 04) estn rotados 2230 del eje NS para apuntar
al amanecer y ocaso de este da. En pachacmac se encuentran algunos muros entre ellos uno muy
determinante, en color rojo (vase pagina 13).

Paso Cenitales del Sol

Fenomenos Estelares

Esquema del cielo inca nocturno

Observatorio

Con respecto a las estrellas, en Pachacamac las orientaciones Arqueoastronomicas son muy marcadas. Las Pleyades para los incas fueron muy importante ya que su desaparicin entre 3 y 9 de Mayo en la Zona inca, daba comienzo al nuevo ao inca y el clculo de la agricultura (vase
pagina 13). Esta desaparicin se da en estas fechas por el
ngulo de rotacin de la tierra y es nica en esta Latitud
-12 aproximadamente. Tambien la importancia de la
constelacion de la cruz del sur y de Amaru para las orientaciones de Pachacamac. En Chichen Itz encontramos al
observatorio con inclinaciones y ventanas que apuntan a
estrellas como Castor y Canopus. Adems las escalinatas
apuntan a la declinacin mxima de Venus (vase pagina 09).
Este planeta representaba a la deidad Kukulkan, impuesta
por los toltecas en el periodo clsico y en el cual se levantan templos en su nombre

En definitiva la posicin geogrfica de cada ciudad determin la cosmovisin, la arquitectura y sus actividades ya que ambos
observaban distintos fenmenos astronmicos en sus respectivos Cielos, tpicos de sus zonas.
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Concluciones parte 3, Geometria


A lo largo de la investigacin se ha encontrado varias
formas de composicin geomtrica como la grilla Gnomnica y vesica picis, pero todas responde a la utilizacin de
Rectngulo 2,3 y4 para conformarlas.

Comparacin de hipotetico caso


que la piramide este en el ecuador

Tropico de cancer

90

22.5

En los incas se puede afirmar el uso de rectngulo 2,3 y4


usndolos de una forma radial para formar la Chakana (Vase
Paginas 10-12). Partiendo Raz de 2 como observacin de la constelacin de cruz del sur. La importancia de esta constelacin
tambin es marcada en pachacamac ya que la paralela dominante (Vase Pagina 13)

Paso Cenital
0

90

Ecuador

Tropico de capricornio

Una obvservacin muy notoria en la investigacin, es la aparicion repetida del


angulo de 2230 y su multiplo.
En el caso de la chakana los escalones van rotando cada 2230 (vase pagina10 y
12). Hay investigaciones realizadas que afirman que los incas tenan conocimiento del
eje de rotacin de la tierra. Actualmente es de 2330, pero como el eje de rotacin
va aumentando temporalmente, se estima que los incas lo haban calculado como
2230.
Por otro lado en Chichen Itza Como se explic en la pgina 06 la pirmide esta rotada
2330 respecto a los ejes cardinales. Los Itzaes calcularon este angulo que solo se da
en esta zona. Este ngulo cada vez que nos acercamos al ecuador se aproxima a cero
ya que la curva del paso cenital se va aplanado cada vez que llegamos a l.

Tendria el angulo de 2230 alguna signifcancia en Chichen itza como sagrado, al igual que los incas? o fue simplemente un calculo por su
lugar de emplazamiento? Quizas puede llegar una forma compositiva del cuadrado, ya que 45 90 son multimplos de este Angulo.
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Glosario
-Amaru: (en quechua: serpiente) o en aimara (con igual significado de serpiente): Katari, es el nombre de una deidad, representada como una serpiente
alada, con ojos cristalinos, hocico rojizo,cabeza de llama, y una cola de pez.
-Anticenit o Nadir: Es la interseccin entre la vertical del observador y la esfera celeste. Es decir: si imaginamos una recta que pasa por el centro de la
Tierra y por nuestra ubicacin en su superficie, el nadir se encuentra sobre esa recta, por debajo de nuestros pies. En sentido contrario se encuentra el
cenit.
-Arqueoastronoma: es la disciplina que estudia las alineaciones astronmicas de los monumentos arqueolgicos y sus implicancias culturales. En
muchos casos estos datos astronmicos sealados con los restos de los muros son lo nico que queda de las culturas desaparecidas. En otros casos, esta
evidencia sirve para ampliar y complementar lo que ya conocemos de una determinada cultura. y nos indican fechas y el posible tipo de celebraciones
y rituales realizados en el monumento.
-Cenit o cnit (Zenith): El paso cenital del Sol es un fenmeno natural que ocurre cuando la posicin del planeta es completamente vertical, ocupando
el lugar ms alto en el cielo. Esto sucede nicamente dos das al ao, durante los cuales no se proyecta sombra lateral alguna al medioda. El fenmeno
slo es perceptible en las regiones situadas al sur del Trpico de Cncer y al norte del Trpico de Capricornio; ms al norte y ms al sur, el Sol nunca llega
al cenit. La fecha difiere segn la latitud, lo cual obedece a la inclinacin de la Tierra; as pues, el Sol ilumina a plomo distintas zonas del planeta en
diferentes fechas.
-Cenote: Es un pozo natural en terreno calizo, formados por el derrumbamiento del techo de una o varias cavernas. En algunos cenotes los mayas
hacan sacrificios humanos rituales.
-Equinoccio: Es momento del ao en que el Sol est situado en el plano del ecuador terrestre. Ese da y para un observador en el ecuador terrestre, el
Sol alcanza el cenit. Ocurre dos veces por ao: el 20 o 21 de marzo y el 22 o 23 de septiembre de cada ao,3 pocas en que los dos polos terrestres se
encuentran a una misma distancia del Sol, as la luz se proyecta por igual en ambos hemisferios.

Bibliografa
- Observadores del cielo en el Mxico antiguo. (pgs.
247-281) - Anthony F. Aveni. -El sello del Sol en Chichn Itz - Arturo Montero
-Sistemas compositivos Amerindios - Cesar Sondeguer
-Punchaucancha, Templo Inca del Sol en Pachacamac Arq.Alfio Pinasco Carella
-Con el Sol, la Luna y las Estrellas, Arqueoastronoma
en Pachakamaq - Arq. Alfio Pinasco Carella
-Los trazos reguladores de la proporcin Arquitectonica, sentido y practica - Jose Villagran Garcia
-Morfologa de un ceramico Vir - Arq.Alfio Pinasco
Carella
-Arqueo-Arquitectura en Pachacamac, proyecto Cualliaca - Arq. Alfio Pinasco

-Estival: Relativo a Verano.


-Las Plyades: (que significa palomas en griego), tambin conocidas como Las Siete Hermanas o Cabrillas, o Los Siete Cabritos, es un cmulo abierto
visible a simple vista en el cielo nocturno, con un prominente lugar en la mitologa antigua (occidental), situado a un costado de la constelacin de
Tauro.
-Ixchel: era diosa del amor, de la gestacin, de los trabajos textiles, de la luna y la medicina. Ixchel fue venerada como la diosa de la luna, por el carcter
femenino de sta. Represent la fertilidad estrechamente ligada con la tierra, ya que son los ciclos de la luna los que rigen los tiempos de siembra y
cosecha.
-Kukulkn: es una deidad de la mitologa maya. Tiene semejanzas con la Serpiente Emplumada, divinidad cuyo culto es uno de los ms relevantes en
Mesoamrica y est relacionada con el viento, el agua, Venus. Kukulkn es un nombre en maya yucateco que se puede traducir como Serpiente de
Plumas.
-Liga de Mayapn: (que significa Bandera de los mayas) se designa la confederacin de Estados mayas del perodo posclsico mesoamericano. La Liga
de Mayapn tena propsitos militares, y estaba integrada por los grupos o casas sacerdotales de los itzes de Chichn Itz; los tutul xies de Uxmal; y
los cocomes de la ciudad de Mayapn, y otros seoros como Itzamal, Zam (Tulum), e Ichpaatn.

-www.http://pueblosoriginarios.com/
-http://www.educacionvirtualmexico.org/iste2013/touch-change-move-with-science-robot
ic-models/ancient-maya/
-Arquitectura y Geometra en el Antiguo Per - Miguel
Guzmn Jurez.
-Pachacmac (1903) - Max Uhle
-Publicacion El do andino

-Toltecas (Cultura):Durante el periodo Pos-Clasicolos toltecas fueron el grupo dominante de un estado cuya influencia se extenda hasta el actual
estado de Zacatecas, y al sureste en la pennsula de Yucatn. La relacin entre los toltecas y los mayas ha sido objeto de controversias. Mucho tiempo
despus de la cada de Teotihuacan, hacia el ao 700, hubo en Mesoamrica varios siglos de tinieblas y confusin, cambi la ndole de su civilizacin, las
ciudades sin fortificaciones y gobernadas por lites religiosas se desmoronaron, y dieron lugar a ciudades guerreras y a religiones ms belicosas, Como
Chichen-Itza.
-Viracocha, Wiracocha o Huiracocha, tambin llamado el dios de los bculos o de las varas, es el ms destacado entre los dioses del mbito andino.
Instalado en el lago Titicaca este devino en el Lago de Huari y en la divinidad cusquea Huiracocha. De all por el prestigio de Tiahuanaco o del Imperio
de los Incas, retorn a la sierra norcentral como Huari Viracocha el dios gigante surgido del lago Titicaca.

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