Brenda Morales Muñoz: Eva Perón A Través de La Mirada de Tomás Eloy Martínez

28/3/2016
BrendaMoralesMuoz:EvaPernatravsdelamiradadeTomsEloyMartnezn48Espculo(UCM)
EvaPernatravsdelamiradadeTomsEloy
Martnez
BrendaMoralesMuoz[*]
UniversidadNacionalAutnomadeMxico
morales.m.brenda@gmail.com
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Resumen:ElartculoanalizalanovelaSantaEvita (1997) deToms Eloy Martnez, una

de las obras ms destacadas de la literatura argentina contempornea. Estudia la forma en
laqueelescritorargentinorepresentaaunafigurahistricatanimportantecomoloesEva
Duarte de Pern. Sita la obra dentro de la corriente literaria conocida como nueva
novela histrica, pues Santa Evita aborda a Eva desde muchas perspectivas, recurso que
lograescudriarelmitoqueseformasualrededorypresentarlademaneramshumana.
Palabras clave: literatura argentina, Toms Eloy Martnez, Eva Pern, nueva novela
histrica,SantaEvita.
Pocas figuras de la historia argentina han suscitado tanto odio y a la vez tanta veneracin como
Eva Pern. Atacada despiadadamente por sus enemigos y defendida fanticamente por sus
admiradores,logrdividiralasociedaddeformainnegableyendefinitivamarclahistoriapoltica
deaquelpasenelsigloXX.
Elimpactodesufiguraalcanzmuchasreasylaliteraturanofuelaexcepcin,pruebadeelloes
laexistenciadediversasobrasqueintentarondescribir,condenaroenalteceralrgimenperonistaya
Evamisma,porsucarcterpolmicoycontroversial.
Laliteraturahacaptadodiversasimgenesdeella:relatos,poemas,novelasyobrasdeteatrohan
idoconfigurndolaenelimaginariosocialycultural,aunquemuchassehancentradonoensuvida,
https://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero48/evaperon.html
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sino en las circunstancias que rodearon su muerte y la historia de su cadver. Algunos de los
ejemplosmsclebressonloscuentosEsamujer(1965)deRodolfoWalshElla(1953)deJuan
CarlosOnettiElsimulacro(1960)deJorgeLuisBorgesLaseoramuerta(1963)deDavisVias,
ylasnovelasAlas20:25laseoraentrenlainmortalidad(1981)deMarioSzichmanyLa pasin
segnEvadeAbelPosse(1996).
En esa misma lnea temtica sobre el cadver de Eva, se encuentra la novela Santa Evita (1995)
deTomsEloyMartnezqueseabordarenelpresentetrabajo.
Elautorargentino,fallecidoen2010,habaabordadoconanterioridadeltemadelperonismoen
susobras,loquedacuentadesuintersliterarioehistricoporestefenmeno.
SulibroLasmemoriasdelgeneralsurgien1967cuandolarevistaPanorama de BuenosAires,
le pidi que realizara una entrevista a Pern, quien en ese momento viva exiliado en Madrid.
Martnez dedic varios das a grabar sus memorias que a la postre formaron esta obra. En este, su
primer acercamiento con Pern, tuvo la impresin de que haba muchas invenciones, falsedades e
hipocresaseneldiscursodelexpresidenteargentino.
La novela de Pern (1989) surgi aos despus, cuando consider que la insuficiencia de las
memorias podra complementarse con una novela que abordara la intimidad del general. Para este
efecto,durantediezaosreunidocumentos,cartas,vocesdetestigos,pginasdediarios,fotografas
ydiversosmaterialesenunaunabsquedaextensivaparadesentraarlaverdadsobrePern,puesse
haba planteado la insuficiencia de la historia para comprender la personalidad de esta figura. Para
TomsEloyMartnezescribirestanovelaeracomopagardeunadeudahistricaconsupas,como
menciona Nelson Biondo: O general Peron tinha deixado em suas memrias o que Martinez
considerava uma imagem falsificada da histria, cheia de hiatos e omisses. Isso fez com que
nascessenoescritorumaobstinao,umanecessidade,umdesejoderecuperaressapartenebulosada
HistriadaArgentina.[1]
Finalmente,escribiSanta Evita, que representa el final de la obsesin peronista. Esta novela se
componede16captuloscuyosttulosprovienendediferentesdiscursosofrasesatribuidosaEva,a
lo largo de los cuales se narran 4 historias principales: el destino del cuerpo de Eva, la historia de
Evaviva,lahistoriadelosmilitaresinvolucradoseneloperativodeladesaparicindelcuerpoyla
historiadelautorenfrentadoalaescrituradellibro.
Me interesa destacar, de acuerdo con Ricardo Piglia, que esta novela es una muestra de que la
literatura cuestiona las narraciones oficiales y que, al no estar sujeta a un proyecto nacional, se
presenta como una va de conocimiento ms libre. El crtico argentino afirma que los Estados
construyenficcionesparacrearconsensosobrelahistorianacionalysealacomotareadelescritor:
establecerdndeestlaverdad,actuarcomodetective,descubrirelsecretoqueelEstadomanipula,
revelaresaverdadqueestescamoteada.Unaverdad,queenestecaso,estenterradaenuncuerpo
escondido,enuncuerpohistrico,digamosemblemtico,quehasidomasculladoysustrado.[2]
La historia de Eva estuvo ligada al poder, tanto peronistas como antiperonistas construyeron
narraciones sobre ella totalmente opuestas que iban de acuerdo a sus proyectos polticos, aunque
existanotrasnarracionespopularesquenohabansidotomadasencuenta.Eslaimportanciadestas
ltimas lo que tanto Piglia como Martnez desean rescatar. Ambos consideran necesario or y
transmitirlosrelatospopularesparadesmontarelrelatoencubridordelEstado.Martnezafirmaque,
en el contexto latinoamericano, es an ms esclarecedor escuchar los relatos populares que estn
alejadosdelpoderyaque:enpasesdondeladesconfianzaporlaveracidaddelosdocumentosest
enrelacindirectaconladesconfianzaquesuelesuscitarelpoderpoltico,loquecuentaesloquela
comunidad,porunconsensotcito,subterrneo,establececomoverdadero,avecesacontramanode
loquesepredicaenlosdiariosoenlosdiscursosoficiales.[3]
EnSanta Evita, Martnez acta como el detective que sugiere Piglia y nos acerca a Eva a travs
de su mirada que se compone de mltiples versiones sobre ella, como si se tratara de varias
pinceladas que componen un cuadro que presenta una imagen distinta a travs de la cual logra
desmitificarsufigura.
Esta novela se inserta dentro de la corriente conocida como nueva novela histrica, donde la
relacin entre historia y literatura adquiere una nueva dimensin. Esta corriente se consolida en
Amrica Latina desde la dcada de los ochenta, poca en la que se percibe un auge de obras
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narrativasqueincluyentemashistricosdesdeunngulodistintoaldelanovelahistricatradicional.
A partir de entonces se manifiesta como una tendencia dinmica y vigorosa dentro de la literatura
latinoamericana.DeacuerdoaJuanJosBarrientosestacorriente:respondealdeseodeloslectores
deconocerlahistoriaentretelonesyalospersonajeshistricosenlaintimidad,setratadellenarlos
huecosdeloslibrosdehistoria.[4]
Estas obras contienen hechos y personajes reales mezclados con ficticios y su apuesta es que la
ficcinseaconsideradacomounrecursodetratamientodelmaterialhistrico,nosloparalograrsu
aprovechamiento literario, sino incluso para establecer, por la va de lo hipottico, la verdad
histrica.
Losautoresdeestacorriente,incluidoporsupuestoTomsEloyMartnez,desmontanlasupuesta
objetividad del discurso histrico pues ste es inseparable del historiador, quien ha seleccionado los
hechosyloshajerarquizadoenfuncindesuspropioscriterios.Asimismo,loseventosypersonajes
hansidoincorporadosaunatramanarrativaqueleshaconferidoenlacesdecausaefectoyquelesha
dadounsentidoenfuncindelfinalestablecidoporelhistoriador.
Las nuevas novelas histricas cuestionan la verdad, los hroes y los valores abanderados por la
historiaoficialpresentandounavisinirreverentedeella.Sebasanenunalibreinterpretacindelos
hechos y hacen una relectura del discurso historiogrfico, muchas veces reductor y maniqueo. Para
lograrestepropsito,estetipodenovelaspresentanelladoantiheroicodelospersonajeshistricose
incluyen voces que antes no eran tomadas en cuenta, dirigen su atencin a grupos sociales
tradicionalmente excluidos de la historia. Rescatan del olvido a personajes y acontecimientos: no
slo plantean el problema de incluir en la reescritura de la historia lo excluido, lo silenciado,
olvidadoyreprimidoporyenlahistoria,sinoqueelpasadoserecuerdadesdelosmrgenes,desde
loslmites,desdelaexclusinmisma.[5]
A este respecto Eugenia Revueltas sostiene que: los autores proponen romper con el discurso
oficialdeestatuademrmolentornoaloshroesoalospersonajes,sobretodoconeldiscursodela
historiaoficial,paraposibilitarallectorotramaneradeaccederalconocimientodelahistoria,yde
talespersonajes.[6]
De esta forma, las disciplinas que durante mucho tiempo se consideraron opuestas ahora son
valoradas en lo que tienen en comn. Lo que las une, paraToms Eloy Martnez, es que: tanto la
historia como la ficcin se construyen con las respiraciones del pasado, rescriben un mundo que ya
hemos perdido, y en esas fuentes comunes en las que abrevan, en esos espejos donde ambas se
reflejan mutuamente, ya no hay casi fronteras [7]. Ambas sirven para conocer al hombre y para
acercarse al mundo, son puertas para penetrar al pasado, por eso entre ellas hay una
complementacincasinatural.
EsenestecontextodondeseinsertaSantaEvita,deahlamaneraenlaqueelautornospresenta
aestafigurahistrica.
Loquemsllamalaatencindelanovelaesquenosetratadelahistoriadeunavida,sinoque
Martnezcentrasumiradaenunamuerte,enuncadvercargadodesignificadospolticosy,atravs
del,nosllevaaconoceraEvaPern.
Elautorpresentalahistoriadeuncuerpoembalsamadoysulargoypenosotrnsitopordiferentes
lugaresantesdeserenterrado,finalmente,enBuenosAires.Senarranlasperipeciasdelosrestosy
losefectosquetuvoenlavidadevariostestigos,enespecialaquellosqueestuvieronacargodedarle
sepultura.Es,enpalabrasdeMaraJosPunteunanovelapolicialendondenohayqueencontraral
asesino,sinoalmuerto.[8]
ApartirdeldadelamuertedeEva,el26dejuliode1952,iniciaelcalvariodelcadverdebido
a las intrigas polticas y a la locura y devocin que provoc. Tras su fallecimiento, Pern pide a
Pedro Ara, un reconocido mdico espaol, que se encargue de embalsamar a Eva para que sea
expuestaantelagentesinsufrirdaos.
ElcadverpermaneceeneledificiodelaConfederacinGeneraldelTrabajohasta1955,aoen
que Pern es derrocado, y a partir de ese momento comienza su periplo, ya que para el nuevo
gobiernoeraimperativoenterrarloyterminarconlahistoriadeEvadefinitivamente.Losmiembros
del nuevo gobierno pensaban que: los amenazaba un peligro inminente [] el gobierno de la
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llamada revolucin libertadora haba resuelto aniquilar toda memoria del peronismo. Estaba
prohibido elogiar en pblico a Pern y a Evita, exhibir sus retratos y hasta recordar que haban
existido [9] (Martnez, 1997: 64). La novela narra entonces la operacin para desaparecer el
cadver,lacualquedaacargodelcoronelMooriKoenig.
Paralelamente, en Santa Evita se presentan los distintos factores que hicieron que Eva Pern se
convirtieraenunmito:pasdeserunamujerpobre,marginada,yhumilladaatenerungranpoder,
trabaj en favor de los sectores ms desprotegidos, fue una esposa incondicional, muri joven y
padecidecncer.steltimoelementoesesencial,puesparasusseguidoreslaenfermedaddeEva
fueloquetransformsuimagenirreversiblemente,seconvirtienunamujervalienteybondadosa,
casi celestial, pues soport de manera estoica un verdadero calvario sin parar de trabajar, por esta
raznleestabantanagradecidosylemostrabantantagratitud.
Enlanovelaaparecendiversosofrecimientosderezosysacrificios,inclusorcordsinverosmiles
acambiodesusalud:lagentedesesperadainterrumpasusquehaceresparaimplorarleaDiosquela
conservaraviva.CadacasahumildetenaunaltardondelasfotosdeEvita,arrancadasdelasrevistas,
estabaniluminadasporvelasyfloresdelcampo(Martnez,1997:37).
Conformelagenteseibaenterandodeldeteriorodesuestadodesaludy:antelacertezadeque
Evita subira al cielo en cualquier momento, miles de personas hicieron los ms exagerados
sacrificios, para que cuando a Ella le tocara rendir cuentas a Dios, mencionara sus nombres en la
conversacin[]Lasiglesiasrebosabandepromesantesqueofrendabancanjearsusvidasporlade
Evita o bien suplicaban a las cortes celestiales que la recibieran con honores de reina (Martnez,
1997:71).
Martnez explica que Eva se convirti en mito en gran medida a causa de la enfermedad y la
muerteprematuraporqueelpuebloseaferrasucuerpoy,enlaconcienciapopular,sevolviuna
santa:Entremayode1952dosmesesantesdequemurierayjuliode1954,elVaticanorecibicasi
cuarenta mil cartas de laicos atribuyendo a Evita varios milagros y exigiendo que el Papa la
canonizara(Martnez,1997:66).
Santa Evita revela tambin cmo a la creacin del mito de Eva contribuy, de manera
involuntaria, el gobierno posterior al peronista. Como ya se mencion, la revolucin libertadora se
dedic sistemticamente a borrar su historia, lo que provoc que el pueblo la venerara an ms.
Cuando se le impidi la naturalidad de la muerte, como a cualquier persona, se le convirti en una
leyenda.Sonlosmismosquequeraneliminarlalosqueprovocaronquelagentenolaolvidarayla
mitificara,silahubieransepultadonormalmentenohubieracrecidotantosupopularidad.Despusni
losmilitaressabanquhacerconella.Sielobjetivodelgobiernomilitarerapacificar,elefectofue
contraproducente, la desaparicin del cuerpo acarre una violencia mayor que la temida por el
gobiernodeAramburu:
Muertadijo[elvicepresidente],esamujerestodavamspeligrosaquecuandoestaba
viva. El tirano lo saba y por eso la dej aqu, para que nos enferme a todos. En
cualquier tugurio aparecen fotos de ella. Los ignorantes la veneran como a una santa.
Creen que puede resucitar el da menos pensado y convertir a la Argentina en una
dictadurademendigos[]DesaparzcaladijoAcbela.Convirtalaenunamuertacomo
cualquierotra(Martnez,1997:25).
Otro factor que contribuy de manera substancial a convertirla en mito fue el hecho de
embalsamarla. Pern quera que nadie olvidara a Evita como un smbolo eterno de su proyecto
poltico.Elcuerpomomificadopermitiquedistintosgruposleatribuyeranunsignificadoespecial.
Aligualqueestandoviva,Evamuertaprovocsentimientosambivalentes,eraunsmboloenelque
secruzabanlaspasionesencontradasdelpas.Sucuerpoinertesetransformenbanderayavivlas
exaltacionesquelarodearonmientrasvivi.
Para los sectores sociopolticos adeptos la recuperacin del cadver se convirti en una urgencia
impostergable, ya que lo relacionaban con retomar el anterior rumbo del pas y con completar el
proyectoinconclusodelaArgentinaperonista.Deestaforma,lanovelapresentalaformaenlaque
elcuerpodeEvaseconvirtienunametonimiadelpas,hechoqueelpropiocoronelMooriKoenig
acepta:
Ustedsabemuybienloqueestenjuegodijoelcoronel[]Noeselcadverdeesa
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mujersinoeldestinodelaArgentina.Olasdoscosas,queatantagenteleparecenuna.
VayaasabercmoelcuerpomuertoeintildeEvaDuartesehaidoconfundiendocon
el pas. No para las personas como usted o como yo. Para los miserables, para los
ignorantes,paralosqueestnfueradelahistoria.Ellossedejaranmatarporelcadver
(Martnez,1997:34).
Losmilitaresdeseabanatodacostadesaparecerelcuerpoembalsamado.Sinembargo,ste,dueo
de su destino, no lo permite, e incluso es capaz de despertar pasiones en quienes la rechazaron y
odiaronenvida.
As,elcadveryanoessloeso,hacrecidodeformaalarmante.Alrespecto,elmayorArancibia
esmuyclaro:ahoraesuncuerpodemasiadogrande,msgrandequeelpas.Estdemasiadolleno
de cosas. Todos le hemos ido metiendo algo adentro: la mierda, el odio, las ganas de matarlo de
nuevo.YcomodiceelCoronel,haygentequetambinlehaidometiendosullanto.Yaesecuerpo
escomoundadocargado(Martnez,1997:154).
Toms Eloy Martnez intent entender la razn por la cual una buena parte de la sociedad
argentina se aferr al cuerpo de Eva y se desat toda esa locura por ella, lo que explica de la
siguiente manera: Eva era y sigue siendo todo: en la Argentina es todava la Cenicienta de las
telenovelas, la nostalgia de haber sido lo que nunca fuimos, la mujer del ltigo, la madre celestial.
Afueraeselpoder,lamuertajoven,lahienacompasivaquedesdelosbalconesdelmsalldeclama:
NollorespormArgentina(Martnez,1997:203).
Porotraparte,SantaEvitatambinabordalaideadelaexistenciadeunamaldicindelcuerpode
Eva, pues todos los personajes que se relacionan con l se enfrentan a algn problema serio: se
vuelven locos o sufren accidentes y percances graves. A pesar de la pasividad inherente a todo
cadver,aldeEvaPernseleatribuyeafectardrsticamenteeldestinodequienesentranencontacto
con l, es como si Eva se vengara por no permitrsele descansar en paz: La imagen era tan
dominante, tan inolvidable, que el sentido comn de las personas terminaba por moverse de lugar.
Qusucedanosesabe.Lescambiabalaformadelmundo(Martnez,1997:27).
Detodoslospersonajesaquieneselcadvertrastorna,elcoronelesquienmssufre.Alprincipio
lodespreciaporquerepresentasuopuesto.Sinembargo,pocoapococambiasuparecerhastaverse
atradoenformaextraaporl,loqueocasionaquesevuelvaunhombreperturbado.Deacuerdoa
MarioVargasLlosa,seconvierteen:verdugoyvctimadelcuerpoinsepultodeEvita,quehacede
lunalcohlico,unparanoicotenebroso,unfetichista,unamantenecroflico,unapiltrafahumanay
unloco.[10]
MooriKoeningtenacomopilaresensuvidaelsecreto,elordenylaexactitudperotodoestose
vinoabajoalencargarsedeEva.Alobsesionarseconelcuerpo,pierdetodo:larazn,eltrabajoyla
familia. Sin embargo, parece que lo que ms le duele perder es el cuerpo mismo, pues cuando sus
superioressepercatandesuincapacidadparamanejarelcasolomandanpresoalaPatagonia.Esen
este momento que la lejana lo devasta: Para el coronel, la ausencia de Evita era la ausencia de
Dios.Elpesodeunasoledadtanabsolutalotrastornparasiempre(Martnez,1997:305).
Delamismaforma,yapesardesuracionalidad,elpropionarradorautodiegtico,homnimodel
autor, tampoco puede escapar de la fuerza de atraccin o de la maldicin que rodea al cuerpo. La
investigacin que lleva a cabo se ve constantemente asociada a las premoniciones ms nefastas y,
aunque es advertido por la viuda de que puede ser afectado trgicamente, no le da importancia al
comentario. Sin embargo, a medida que se involucra en el caso le ocurren cosas sin explicacin
lgicaaparente:
Uno de mis hermanos llam por telfono para decirme que nuestra madre haba
muerto das atrs en el otro extremo del continente.Ya la enterramos, dijo. No tendra
sentidoquevengas.Protestporquenomehabanavisadoantes.Perdimostunmerode
telfono,merespondi.Nadiepodaencontrarlo.Hicimosunalargabsqueda.Todos lo
habanperdido.Fuecomosiestuvierasdentrodelcercodeunmaleficio.
Colgu temblando, porque llevaba das sintindome exactamente as, llagado por la
perfidiadeunmaleficiodesconocido.Acasoporeldesconsueloenquemesumi aquella
muerte,comenzaronainvadirmeunosmareosnocturnosquelosmdicosnosaban cmo
curar[]losmareosslocesaroncuandoabandonlaescrituraafinesdeesemes.Cada
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vez que intentaba salir de viaje a cualquier parte caan nevadas feroces que obligaban a
cerrarlosaeropuertosylasrutasprincipales.(Martnez,1997:7677)
Ante la fuerte sospecha de la maldicin, el narrador intuye que lo que el alma de Eva desea es
descansar y que su protesta es contra quienes la han sometido al nomadismo, con estos elementos
descubreunafuncindelescritor:
Lasalmastienensuspropiasfuerzasdegravedad:lesdisgustanlasvelocidades,elaire
libre, el ansia. Cuando alguien rompe los cristales de su lentitud, se desorientan, y
desarrollan una voluntad de maleficio que no pueden controlar. Las almas [] detestan
ser desplazadas de un lugar a otro, las almas tambin aspiran a que alguien las escriba.
Quierensernarradas,tatuadasenlasrocasdelaeternidad.Unalmaquenohasidoescrita
es como si jams hubiera existido. Contra la fugacidad, la letra. Contra la muerte, el
relato(Martnez,1997:62).
Es as como el narrador, contrariamente a los otros personajes, logra salir de esta maldicin por
mediodelejerciciodelaescrituraquelesirvedeexorcismo,yaquealescribirconsigueliberarsede
fantasmasdelpasado,laescrituraessusalvacin.
Ahorabien,unavezqueMartneznospresentaloselementosporlosquesemitificaEvaPern
y el papel fundamental de su cadver en este proceso, seala la insuficiencia de la historia oficial
para reconstruir este personaje y la compleja red de significados que la convirtieron en mito.Ante
esto se lanza a la tarea de indagar en la historia y en los mitos establecidos para encontrar una
imagenmscompletadelamujer.
Santa Evita busca desmitificar la historia oficial adems de subrayar que no existe una historia
nica y absoluta, sino varias versiones de un mismo hecho y que es necesario conocerlas todas.
Toms Eloy Martnez considera que: a una historia escrita por el poder y desde el poder (una
historia complaciente con los triunfadores de cualquier poca, congelada por el servilismo), los
novelistas oponan una historia infinitamente reescribible, viva, dinmica: el reverso de esas
investigacionesdefinitivas[][11]
Los diversos recursos narrativos de los que se sirve el autor, lejos de pretender dar una visin
monolticaorgida,incrementanlasperspectivas,relativizanloshechosydestruyenlaverdad,as,al
no poder conocerla, invita ms a una toma de postura frente a la realidad que a una explicacin de
sta,poneenperspectivaelpasadoquerefiguraynointentaexplicarlosinoredescribirlo.
Martnez desconfa de la historiografa y de los documentos porque a lo largo de la historia
argentinahaymuchascensurasynegaciones.Suobjetivoenlanovelaesqueestonosuceda,queno
seolvide:Despusdelamuerte,lahistoriasigue:elperiplodelcadver,lasversiones,elsecretoy
laincredulidad,laveneracinyladenostacin,todomenoselolvido.[12]
Perocmolograresteobjetivo?Cmoevitarelolvidoycuestionarlaexistenciadeunaverdad
aparentementepetrificadaeinamovible?
La propuesta de Martnez es presentar diferentes perspectivas de un mismo acontecimiento y
recurrirafuentesquelahistoriografatradicionalnoadmite,comolasvocesmarginalesqueantesno
seoan,peroquetienenunlugarenSantaEvita:
Por qu la historia tiene que ser un relato hecho por personas sensatas y no un
desvarodeperdedorescomoelCoronelyCifuentes?Silahistoriaescomopareceotro
delosgnerosliterarios,porquprivarladelaimaginacin,eldesatino,laindelicadeza,
la exageracin y la derrota que son la materia prima sin la cual no se concibe la
literatura?(Martnez,1997:146)
EstapolifonadejaveralasdiferentesEvasquesurgendelasdistintasinterpretacionesentornoa
ella.Eltextosubrayaquenohayunaversindeella,quenoeraloquesostienenlasnarracionesdel
elogio fcil pero tampoco era lo que denostaban las narraciones de crtica incisiva, sino que era
muchomscompleja,poresoelautorarmaunaimagenconpersonajesquenorespondanaataduras
polticasniaunproyectonacionaldeterminado.
Elautornoexcluyeanadie,noanulaunauotrainterpretacin,reflejaaEvaatravsdelosojos
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degentecomnqueestuvoencontactoconellayesascomosubviertelahistoriografaperonistay
antiperonista, pues la aborda desde abajo, desde el fondo. Pone en escena a los ausentes de las
versionesoficiales,susfuentesprovienendesujetosqueestnenunaquyahoracomol:
Habl con las figuras marginales y no con los ministros y aduladores de su corte
porquenoerancomoElla:nopodanverleelfilonilosbordesporlosqueEvitasiempre
habacaminado.Lanarrabanconfrasesdemasiadobordadas.Loqueammeseduca,en
cambio, eran sus mrgenes, su oscuridad, lo que haba en Evita de indecible (Martnez,
1997:64).
Elautorseentrevistaconactoresmarginalesparaabarcarlomsposibleaunpersonajequehaba
cado en los extremos, recurre a informantes que la recuerdan desde su cotidianeidad, partiendo de
una experiencia singular y personal, desconectada del gran movimiento de la historia. En este
procesosevadandocuentaquetodosquierentenerunaparticipacinenella,todoscontribuyencon
susrelatos,igualmentevlidos,enlareconstruccindeEva.
Al incluir estos puntos de vista deja claro su rechazo a la reduccin, a la simplificacin y al
empobrecimiento que a veces se presenta en la historia oficial, en donde cada autor que ha escrito
sobreeltemaproponeunasalida.Encambio,lplanteaseguirconunaredinterminabledeversiones
que no desacredita, al contrario, las integra y redescribe en la ficcin como memorias del pasado
inacabadodeunmito,poresonoesunanovelasobreEvita,sinosobrelamemoriadeesteepisodio,
queestviva.[13]
En la novela, la verdad no es el fin de la bsqueda, el verdadero fin es ver la realidad desde
muchoshorizontes.Elautornoseconformaconlaverdaddeunasolaversin,pueselpasadonoes
contempladocomoverdad,sinocomomemoriay,comotal,tieneimprecisiones.
Toms Eloy Martnez usa las tcnicas del periodismo para crear ficcin y una imagen de
verosimilitud, su estrategia es contar algo que no es verdadero fingiendo que est avalado por
documentos e investigaciones. En la novela hay historias de imaginacin, flagrantes, falsas, porque
elautorafirmaqueesoespermisibleenlanovela,puesnovelasignificalicenciaparamentir,para
imaginar,parainventar.[14]
Dicho efecto es conseguido al invertir la tcnica narrativa de la no ficcin, donde se cuenta una
historia real con herramientas tomadas de la novela, en Santa Evita lo que se cuenta es ficcin, lo
quesecreequeesverdaderonoloes.Elautor,aldecirqueentrevist,quedocument,queestuvo
en determinado lugar, pretende hacer creer que lo que narra es cierto pero hay muchos elementos
falsos,creaotrarealidadapartirdeunaextensainvestigacin,puesnosepuedefabularapartirdela
ignorancia y el desconocimiento: por supuesto que hay investigacin, porque para poder mentir
bien,hayquesaberlotodo.Nosepuedementirsinsaber.[15]
Elautorledioformadereportajealanovelaporqueconsiderqueeralamejormaneradecrear
verosimilitudenunahistoriacompletamenteinverosmil.Aunquesubrayaclaramentequesloesla
forma,puesafirma:
Yocreoquelanovelaeselgnerodelalibertad,yenesamedidacualquierelemento
bastardo, marginal de la realidad es introducible en la novela. Y cuando establezco
distincin entre periodismo y literatura, creo que el periodismo tiene tres lealtades y la
literatura slo una, y ah est la diferencia mayor. El periodismo tiene siempre presente
alreceptor[]lasegundafidelidaddelperiodistaesunalealtadaloquelentiendede
buena fe que es la verdad [] y la tercera fidelidad es a su conciencia, a su escritura y
sobre todo, a su nombre [] Pero en cambio, la nica fidelidad del novelista es a s
mismo, a su propia libertad. Porque si por un instante el novelista piensa en el lector,
arruinaeltexto,pierdeesalibertad.[16]
Elartistaoelnovelista,alcontrariodelhistoriadoroelperiodista,estlibredelanecesidaddela
documentacin,eslibreparacrearunarealidadsinataduras.Estaopinindelautoresplasmadaenel
personaje del coronel, quien afirma: La ventaja de la libertad era que poda convertir las mentiras
enverdadesycontarverdadesenlasquetodoparecamentira.(Martnez,1997:360)
Para Martnez, en palabras de Biondo, todo bom romancista , de algum modo, um bom
detective, pois manipula verdades que parecem mentiras e cria mentiras que se tornam verdades, e
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acaba acreditando que as histrias que conta aconteceram exatamente dessa forma, embora ele as
tenha inventado, embora a histria seja uma ficao. Portanto, nesta condiao, a nica coisa que o
escritornaopodeprovaraveracidadedaquiloqueescreve.[17]
Dentrodelanovelatienesingularimportanciaelingresodelautoralmundodeficcincomoun
personaje ms. La presencia de la metaficcin es evidente en Santa Evita, pues paralelamente a la
historiadelcadver,semuestraladelnarrador,quienestambinelpersonajequeescribelahistoria
yayudaalprocesodedesmitificacindeEva.
A lo largo del texto va informando sobre sus investigaciones y se reconoce en su papel de
detective.LeinformaaloslectoresquelosnicospersonajesalosquenoconocifueronEvayel
coronelKoenig,perolograhablarconlaviudaylahijadeste,ademsdeJuanaIbarguren(madre
de Evita),Aldo Cifuentes (confidente del coronel), JulioAlcaraz (estilista de Eva) yAtilio Renzi
(mayordomodelaresidenciapresidencial),entreotros.
As, en Santa Evita el mediador no se oculta, sino que se hace explcito su papel central. La
novela es un texto autorreflexivo donde el autor describe cmo va armando el texto, cmo va
consiguiendo sus fuentes, cules son sus pasos para conseguir informacin y cules son sus
vacilaciones respecto a cmo narrar. Tambin hace alusin a versiones previas y descartadas de la
novela y a las dificultades que implica la escritura del texto. Asimismo, se vuelve un personaje
fundamental. Mientras cuenta cmo fue desarrollando la historia y nos va adentrando en el proceso
de escritura de la misma, revela sus estados de nimo, sus problemas personales, los trastornos que
sufridurantelainvestigacin,suexilio,susamores,etc.
Elautortienevozdentrodeltextosinarrogarseunaposicindeautoridadalcontrario,reiteralas
dificultades que ha tenido para contar las vicisitudes de un personaje histrico tan polmico. Entre
ms investiga, ms se enfrenta a problemas y contradicciones: Desde que intent narrar a Evita
advertque,simeacercabaaElla,mealejabadem.Sabaloquedeseabacontaryculibaaserla
estructura de la narracin. Pero apenas daba vuelta la pgina, Evita se me perda de vista, y yo me
quedabaasiendoelaire(Martnez,1997:63).
An cuando el comienzo la novela sigue una narracin tradicional, un narrador annimo en
tercera persona, irrumpe con fuerza la personalidad del narrador que se presenta como un
investigador, un compilador, un entrevistador. Cuando recrea la interioridad de Eva lo hace con la
conciencia de que se trata de una invencin. Opina sobre ella, nos comparte la imagen que tena
sobreEvaantesdeescribirlanovela:Hacemsdetreintaaos,nosemepasabaporlacabezaque
Evitapodraserunaheronadenovelas.Nolacreaheronaomrtirdenada.Mepareca,paraqu
mentir?,unamujerautoritaria,violenta,delenguajerspido,queyasehabaagotadoenlarealidad
(Martnez,1997:79).
UnavezqueselanzaalaenormetareadeescribirunanovelasobreEva,elnarradorcompartecon
loslectoreslafrustracinquesientealnopoderdilucidarmomentosclavesdesuvida,pareceraque,
ademsdedetective,debeseruncazador:
La estrategia que el narrador adopta frente a ella Eva Pern histrica y mtica es la de un
cazadordemariposas[]elnarradorregistraensutextolamultiplicidadderespuestasqueestimula
Evita,vaenposdelashuellasquesuprotagonistadejenlaculturaargentina,recuperalasimgenes
dispersas, investiga los datos histricos, las fbulas y las versiones posibles que existen, explora
experienciasyrecuerdos,noescamotealosdetallesdescartadosporloslibrosdeHistoria.[18]
Del mismo modo, nos deja ver su imagen e interpretacin del cuerpo que, tambin para l,
representa al pas: una Argentina que parece muerta (la decepcin del proyecto inconcluso le ha
devorado la vida) y que, sin destino fijo, pasa de mano en mano, amada, odiada, manoseada,
sacralizada,destilandolucesysombras,condensandoensmismatodoloquefuimosyyanosomos,
loquesomosynopudimosseryloquemaanadeberamosser.[19]
Por ltimo, a travs de la historia particular de Eva, Martnez nos da pistas sobre la sociedad
argentina en general.Al dar cuenta de la psicosis colectiva vivida en torno a un cadver, el autor
muestraotracaradesupas.AlexponerlalocuradesatadaentornoalosrestosdeEvarealizauna
crtica a quienes consideraban queArgentina era un pueblo ms europeo que latinoamericano, pues
subraya que si se lleg a sentir una pasin tan irracional por un personaje como Eva, no se poda
seguir pensando que era una sociedad completamente racional y cartesiana. Parafraseando a Carlos
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Fuentes el autor plasma la imagen de la Argentina real, la del desvaro, la locura, la deriva, tan
distintaaladelaArgentinaquesevanagloriabadesercultayeuropea.
La novela dice lo que se ha querido ocultar a travs de una realidad que, aunque no es
histricamente exacta, puede ser ms verdadera, abarcar ms. La ficcin es revalorizada, es vista
como un discurso ms sobre la realidad, refleja mejor que la historia la complejidad del personaje.
Todo lo que recordamos y lo que somos nunca es de una sola manera, la verdad no es una ni es
absoluta,sinofrgilyconinnumerablesfacetas.
Entonces, si la realidad slo se puede reconstruir e imaginar, ya que es inalcanzable, el autor
propone intentar ver, al menos, muchas de sus caras posibles, como l mismo lo dice: a la verdad
quelahistoriaconsideracomolanicaposible,summosleotrasverdades.[20]
TrasestebreveanlisisdeSantaEvitaesposibleconcluirquelamiradadeTomsEloyMartnez
sobre Eva Duarte de Pern nos permite ver la complejidad del personaje, nos presenta, a travs de
distintos enfoques, a una mujer marcada por su pasado, con muchas facetas, no como villana pero
tampococomounasanta,sinomuyhumana.
Notas
[1]NelsonBiondo,SantaEvita,oromancehistricodeTomsEloyMartnez,RevistaLetras,
2005,p.12.
[2]RicardoPiglia.Trespropuestasparaelprximomilenioycincodificultades,2001,p.21.
[3]Ibid.,p.7.
[4] Juan Jos Barrientos, FiccinHistoria: la nueva novela histrica hispanoamericana, 2000,
p.17.
[5] Mara Cristina Pons, Memorias del olvido: Del Paso, Garca Mrquez, Saer y la novela
histricadefinesdelsigloXX,1996,p.260.
[6]EugeniaRevueltas,LasrelacionesentreHistoriayLiteratura:unagalaxiainterminable,El
Historiadorfrentealahistoria,2000p.160.
[7]TomsEloyMartnez,Mito,historiayficcinenAmricaLatina,1999,p.1.
[8]MaraJosPunte,Unamujerenbuscadeautor.LafiguradeEvaPernendosnarradores
argentinos,Iberoromania,1997,p.19.
[9]TodaslascitasdelanovelafueronextradasdelaedicindeJoaqunMortizdelao1997.
[10]MarioVargasLlosa,Losplaceresdelanecrofilia,LaNacin,febrerode1996,p.2.
[11] Toms Eloy Martnez, La batalla de las versiones narrativas, Boletn Cultural y
Bibliogrfico,1986,pp.45.
[12]Roberto Domnguez Cceres, Santa Evita: los entremanos del lector y sus obras, 2003, p.
208.
[13]Ibid.,p.297.
[14] Juan Pablo Neyret, La novela significa licencia para mentir, Espculo: Revista de
EstudiosLiterarios,2003.
[15]Ibid.
[16]Ibidem.
[17]NelsonBiondo,op.cit.,p.16.
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[18] Magdalena Perkowska, Historias hbridas: el posmodernismo y la novela histrica

latinoamericana19851995,1997,p.73.
[19]CarolinaZelarayn,LanarrativadeTomsEloyMartnez,2003,p.129.
[20] Toms Eloy Martnez, Ficcin e historia en la novela de Pern, Hispamrica, volumen
17,nmero49,abril1988,p.44.
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argentinasycomparadas,Tucumn,p.112130.
[*] Brenda Morales Muoz es mexicana. Curs la licenciatura y la maestra en Estudios

Latinoamericanos con especialidad en literatura en la Facultad de Filosofa y Letras de la
UNAM. Realiz una estancia de investigacin en el Institut Pluridisciplinaire pour les
tudes sur l'Amrique Latine de la Universidad de Toulouse, Francia. Ha participado
como ponente en diversos encuentros acadmicos y cuenta con varias publicaciones en
revistas acadmicas y de divulgacin. Sus lneas de investigacin son la literatura
latinoamericana contempornea, la violencia en la narrativa y la nueva novela histrica.
ActualmentetrabajaenInstitutodeInvestigacionesHistricasdelaUNAM.
BrendaMoralesMuoz2011
Espculo.Revistadeestudiosliterarios.UniversidadComplutensedeMadrid
ElURLdeestedocumentoeshttp://www.ucm.es/info/especulo/numero48/evaperon.html
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Brenda Morales Muñoz: Eva Perón A Través de La Mirada de Tomás Eloy Martínez

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Resumen:ElartculoanalizalanovelaSantaEvita (1997) deToms Eloy Martnez, una

[18] Magdalena Perkowska, Historias hbridas: el posmodernismo y la novela histrica

[*] Brenda Morales Muoz es mexicana. Curs la licenciatura y la maestra en Estudios

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