La Creacin y el Carcter de Dios

Hebreos 11:3; Gnesis 1:1- 2:3

Ptr. Eduardo Torres
02 de Febrero del 2014

Buenos das amigos y hermanos, espero todos tengan una Biblia, de no ser as
nuestros Ujieres pueden acercarle un a su lugar.
Hemos pasado una semana difcil con la nevada del martes. En Brook Hills se alojaron
alrededor de 90 personas el Martes por la noche (mi esposa y yo fuimos dos de esos
90). Fue una experiencia sin igual para nosotros y estoy seguro que para muchos de
ustedes. De la misma manera muchos nios durmieron en sus escuelas, otras
personas en la estaciones de bomberos, los hoteles no se dieron abasto, muchos
dejaron sus vehculos en plena va y caminaron hasta sus casa o lugares de refugio.
Fue una odisea. Fue un tiempo en que muchas familias durmieron separadas,
distanciadas unos de otros por causa de la crisis.
Por medio de catstrofes que causan malestares, mucho ms fuertes, como terremotos,
se tiende a cuestionar a Dios, con preguntas existenciales, hay veces que hasta nos
atrevemos a decir cosas como: bueno Dios sabe lo que hace como insinuando que
Dios es el culpable de lo que ha pasado y solo por el hecho de que Dios es el Creador.
Escucha IGLESIA Cuando Dios hizo todo, cre todo, hizo una serie de leyes
naturales para que el Universo iniciara su curso de forma perfecta. Esas leyes no estn
escritas, pero si establecidas para cada ser creado, animado o inanimado. De esta
manera la historia inicia su curso hacia el objetivo final. Cada ser creado establece una
relacin importante con creaturas de la misma especie. Es as como leemos en el
Gnesis que hubo una secuencia ordenada del curso de la historia de la creacin.
Dios es y por siempre ha sido, l existe antes de todo lo creado. Los cientficos ateos
hablan, y aceptan, que antes de la poderosa explosin que llaman big bang (y que de
hecho es una teora) existi un ente o algo a lo que llaman transparencia, que dicho
sea de paso, es para ellos otra teora, tal cosa dio inicio a todo. La ciencia siempre ha
querido demostrar que no se necesito un Dios para crear el universo; y nosotros, los
creyentes, a veces cometemos el gran error de usar a la ciencia para demostrar la
existencia de Dios o comprobar la participacin de la divinidad en los hechos de la
creacin. Pero que dice la Biblia al respecto, nosotros los hijos del Altsimo
sostenemos por fe que todo fue creado por Dios, en Hebreos 11:3 dice Por la fe
entendemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, de modo que lo visible
no provino de lo que se ve.
Por favor, acompenme en el libro de Gnesis 1:1-31, ustedes ya deben haber ledo
en Enero esta porcin Amn Iglesia? Este captulo habla de los primeros seis das
de la creacin.
Y CREO DIOS
v En los vers. 1 y 2 Dios dio inicio a todo lo cual la Biblia lo llama el principio, en ese
momento, creo los cielo y la tierra.
La tierra era un caos (caos significa: incoherencia, es algo que no es uniforme,
comprensible, todo discrepa, nada esta de acuerdo con el resto de las cosas). Y
dice la Biblia que el Espritu de Dios iba y vena sobre la superficie de las
aguas.

 Es interesante que en el Hebreo la palabra para se mova es merajfet y

significa cerna (filtraba, tamizaba, separaba, depuraba, limpiaba, desbrozaba)
y en la traduccin del Hebreo al Arameo significa incubaba aqu la accin es
interpretada en el idioma arameo como alguien que teje mientras calienta, o
sea que el Espritu Santo era el arquitecto que cerna e incubaba a la creacin
sobre la superficie de las aguas.
Sigamos, acompenme por favor
v Ahora Dios decide organizarlo todo y el 1er. da Dios cre la luz y separ la luz y la
oscuridad (1:3-5).
Dios no es amigo de las tinieblas cuando se refiere al pecado, pero esta palabra
en la creacin tiene que ver con oscuridad y el fenmeno de la luz en el da de
acuerdo a los propsitos de Dios, no es eliminar la obscuridad de la tierra, sino
alternar el buen orden del da y la noche (Salmos 104:20-23) T traes la
oscuridad, y cae la noche, y en sus sombras se arrastran los animales del
bosque. Los leones rugen, reclamando su presa, exigiendo que Dios les d su
alimento. Pero al salir el sol se escabullen, y vuelven a echarse en sus guaridas.
Sale entonces la *gente a cumplir sus tareas, a hacer su trabajo hasta el
anochecer.
Pero es claro que esta accin es importante como una ilustracin para explicar
que la luz no tiene comunin con la oscuridad o tinieblas, Pablo dice en
Romanos 13:12 La noche est avanzada, y se acerca el da. Desechemos,
pues, las obras de las tinieblas, y vistmonos las armas de la luz. Pues es por la
noche cuando la maldad prolifera y el pecado se esconde para actuar.
Recuerda iglesia, el pecado es cobarde, el no se presenta a la luz.
v El 2do. da: Dios cre el firmamento (el cielo, el cosmos, la bveda de las estrellas,
el firmamento. Parte del agua qued en la tierra y la otra en el alto cielo (1:6-8)
v El 3er. da: Dios hizo el agua juntarse en los ocanos, apareci la tierra seca y toda
la flora fue creada (1:9-13)
v El 4to. da Dios hizo el sol, la luna y las estrellas (1:14-19)
v El 5to. da: Dios cre6 los peces y los pjaros (1:20-23)
v El 6to. da:
Dios creo los dems animales (1:24-25).
Dios hizo al hombre a Su semejanza (1:26-30).
Todo lo que Dios hizo era muy bueno (1 :31)
v El 7mo. da: Dios descanso del trabajo de la creacin y santific el sptimo d[a (2:13).
AQU TODO SE CONJUGA PARA TENER LECCIONES IMPORTANTES.
v Dios es el principal en la creacin, en la historia, en la predestinacin y en la
redencin.
La palabra DIOS cumple la funcin de sujeto de la primera frase de la Biblia
(Gn. 1:1).
DIOS es el sujeto de toda la Biblia. Entonces, El debe ser el principal en la vida
de cada uno.
v Solamente Dios exista en el principio.

 Mientras Dios no mando a que algo existiera fuera de l, nada existi (Gn 1:12). La creacin hace parte de la historia en la cual Dios es el iniciador absoluto.
v Jess particip de la creacin.
Antes que el mundo fuera creado, Jesucristo ya exista.
l estaba con Dios, participio de la creacin y fue por medio de El que Dios
cre todo en el cielo y en la tierra (Juan 1:1-3 y Col 1:15-16).
v Cuando la Biblia nos presenta la creacin, en ella vemos el Carcter de Dios:
Dios es omnipotente. Crear es hacer alguna cosa de la nada. Solamente Dios
puede hacer alguna cosa de la nada. El Creador que hizo todo de la nada tiene
el poder de hacer todo lo que quiera.
Dios es omnisciente. Nadie ense a Dios cmo hacer los cielos y la tierra. El
saba y entenda completamente, sin tener a alguien para ensearle.
Dios es omnipresente. El no necesita subir para alcanzar lugares altos. No
necesita andar o volar para llegar a algn lugar distante. Dios est en todo lugar.
Dios es santo. El es perfecto y bueno, por eso, todo lo que El hace es
absolutamente perfecto.
En el principio, nada del mundo animal herira o hara mal al hombre.
Espinos, abrojos, hierbas dainas y frutas venenosas no crecan como ahora
(Gn.1:11).
Dios es amor. El hizo una creacin perfecta para el hombre, porque El es un
Dios amoroso y bondadoso.
Dios es Dios de accin.
Dios cre (Gn. 1:1,21,27);.
El vio (Gn.1:4,25,31);
Dios hizo (Gn. 1:7,16, 25),
Dios dijo (Gn. 1:3, 6, 9,11,14, 20, 24, 26, 29);
El llamo (Gn.1:10);
EI puso (Gn. 1:17); y
El bendijo (Gn. 1:22,28).
La trinidad exista antes de la creacin.
El plural "hagamos al hombre a nuestra imagen", que es usado en el
versculo Gn. 1:26. Es para sealar, lo que los Hebreos llaman la pluralidad
de Dios, pero que ellos no comprenden y mucho menos pueden explicar, que
Dios en ese momento de la historia era Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu
Santo hablando entre ellos.
Voy a leer para ustedes parte de la declaracin o credo de Anastasio en
relacin con el carcter triunitario de Dios.
Todo el que quiera salvarse, debe ante todo mantener la Fe Universal. El
que no guardare sta Fe ntegra y pura, sin duda perecer eternamente.
Y la Fe Universal es sta: que adoramos a un solo Dios en Trinidad, y
Trinidad en Unidad, sin confundir las Personas, ni dividir la Sustancia.
Porque es una la Persona del Padre, otra la del Hijo y otra la del Espritu
Santo; mas la Divinidad del Padre, del Hijo y del Espritu es toda una,
igual la Gloria, coeterna la Majestad. As como es el Padre, as el Hijo,
as el Espritu Santo. Increado es el Padre, increado el Hijo, increado el
Espritu Santo. Incomprensible es el Padre, incomprensible el Hijo,
incomprensible el Espritu Santo. Eterno es el Padre, eterno el Hijo,
eterno el Espritu Santo. Y, sin embargo, no son tres eternos, sino un
solo eterno; como tambin no son tres incomprensibles, ni tres increados,
sino un solo increado y un solo incomprensible. Asimismo, el Padre es
Dios, el Hijo es Dios, el Espritu Santo es Dios. Y sin embargo, no son
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tres Dioses, sino un solo Dios. As tambin, Seor es el Padre, Seor es

el Hijo, Seor es el Espritu Santo. Y sin embargo, no son tres Seores,
sino un solo Seor. Porque as como la verdad cristiana nos obliga a
reconocer que cada una de las Personas de por s es Dios y Seor, as la
fe Cristiana nos prohbe decir que hay tres Dioses o tres Seores. El
Padre por nadie es hecho, ni creado, ni engendrado. El Hijo es slo del
Padre, no hecho, ni creado, ni engendrado. El Espritu Santo es del
Padre y del Hijo, no hecho, ni creado, ni engendrado, sino procedente.
Hay, pues, un Padre, no tres Padres; un Hijo, no tres Hijos; un Espritu
Santo, no tres Espritus Santos. Y en sta Trinidad nadie es primero ni
postrero, ni nadie mayor ni menor; sino que todas las tres Personas son
co-eternas juntamente y co-iguales. De manera que en todo, como queda
dicho, se ha de adorar la Unidad en Trinidad, y la Trinidad en Unidad.
Dios, es Dios de ley y de orden. La creacin viene a la existencia segn una
orden creciente de dignidad, hasta la creacin del hombre, imagen de Dios y
administrador de la creacin.
Dios hizo el sol nacer y ponerse cada da.
Hizo la luna y las estrellas para seguir el mismo camino astro tras astro.
v Por medio de la fe entendemos que Dios es el creador. La Biblia ensea que todo
fue creado por Dios y es por fe, y no por las pruebas cientficas, que entendemos
que toda la obra de la creacin fue realizada por Dios (Heb. 11:3).
Y ahora concluyo: Esta porcin de Gnesis nos deja claro que hay un creador, el Dios
todopoderoso y amoroso, el que es Padre, Hijo y Espritu Santo. Dios, el Creador, es
Santo, Justo y Lleno de Gracia, que nos cre, que te amo a ti y a mi y aun as nos
corrompimos por el pecado. Ese maravilloso Dios vivi entre nosotros como Jess, el
Cristo, el Salvador; l vivi una vida ejemplar, santa, sin mancha de pecado. Nosotros
nunca podremos vivir esa vida; no obstante Jess tom tu lugar y muri, para que tu no
fueses tocado por la ira de Dios y condenado eternamente; y ahora por medio de la fe
en Jess, l te llama a reconciliacin, amigo, amiga, joven, jovencita, nios tu destino
eterno depende de la respuesta que tu hagas al Creador en el da de hoy. Aceptas el
Sacrificio de Jess o le rechazas Cul es tu respuesta? INVITACIN