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Ciclo mensal
Lua Cheia (Plenitude)
Ciclo Quotidiano
Um dia pode ser dividido em quatro estaes:
As Sete Emoes
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Alegria
Ira
Preocupao (ansiedade)
Melancolia (introspeo)
Susto
Medo
da
inteligncia
3. YI
Corao
Fgado
Pulmo
Bao
Rins
Configurao e Coordenao
Iniciativa e Impulsividade
Proteo e Auto- preservao
Inteno e Conceo
Determinao e Realizao
4
Yin
Yang
Localizao
Ciclo
Estao
Clima
Temperatura
Humidade
Peso
Luminosidade
Mobilidade
Atividade
Elem. Predileto
Direes
Alto, exterior
Dia
Primavera, vero
Vento, calor, cancula, secura
Morno, quente
Seco
Leve
Luminoso
Ascendente, mvel, gil
Hiperfuncional, excitado
Fogo
Sul, oeste
Yin
Baixo, interior
Noite
Outono, inverno
Frio, humidade, chuva
Frio, fresco
Hmido
Pesado
Obscuro, sombrio
Descendente, inerte, calma
Recesses por inibio
gua
Norte, este
6
8 Trigramas (Baqua)
*Tai Yan Yang de Yang Shao Yan Y in de Yang Shao Ying Yang de Yin Tai Ying Yin de Yin
Chien Yang de Yang de Yang Tui Yin de Yang de Yang Li Y ang de Yin de Yang Chen Yin de Yin de Yang
Sun Yang de Yang de Yin Kan Yin de Yang de Yin Ken Yang de Yin de Yin Kun Yin de Yin de Yin
YinYang na Patologia
Todas as patologias podem ser traduzidas por uma falha do equilbrio dinmico
do YinYang. Um aumento ou diminuio extremos conduzem patologia.
Os Cinco Movimentos
10
Movimentos
Madeira
Fogo
Terra
Metal
gua
Mutaes
Gerar
Crescer
Transformar
Reunir
Preservar
Direes
Este
Sul
Centro
Oeste
Norte
Clima
Vento
Cancula
Humidade
Secura
Frio
Estao
Primavera
Vero
Vero.tardio
Outono
Inverno
Momento/dia
Madrugada
Meio-dia
Incio. tarde
Noite
Meia-noite
Planetas
Jpiter
Marte
Saturno
Vnus
Mercrio
Sabor
cido
Amargo
Doce
Picante
Salgado
Cereal.
Trigo
Paino
Paino
Arroz
Feijo
Glutinoso
Animal
domstico
Galo
Ovelha
Boi
Cavalo
Porco
Odor
Ranoso
Queimado
Aromtico
Decomp.
.animal
Fermentado
Cr
Verde
Vermelho
Amarelo
Branco
Preto
Nmero
Corpo Humano
Movimento
Madeira
Fogo
Terra
Metal
gua
rgo
Fgado
Corao
Bao
Pulmo
Rim
Vsceras
V. Biliar
Int. Delg.
Estmago
Int. Grosso
Bexiga
Olhos
Lngua
Boca
Nariz
Orelhas
Tendes
Vasos
Carne
Pele, pelos
Ossos
Reaes
Lgrimas
Suor
Saliva
Corrimento
Nasal
Saliva
Espessa
Aes
Ira
Alegria
Preocupao Tristeza
Medo
Chorar
Rir
Cantar
Soluo
Suspiros,
queixas
Contrao
Desnimo
Tossir
Relaxar
11
Reaes Fisiolgicas
1. Gerao (Xiang Sheng)
Cada um dos 5 movimentos pode favorecer o desenvolvimento do movimento
seguinte => Relao Me Filho
12
Quem ele domina (deve control-lo com firmeza e sem tirania) o Inimigo
Derrotado (Metal).
Quem o domina (tem influncia decisiva nas decises do Imperador e atenua
a sua autoridade excessiva) o seu Assessor (gua).
Relaes Patolgicas
1. Dominncia Excessiva (Xiang Cheng) (Explorao)
Cada um dos 5 movimentos pode, numa situao de desequilbrio, aproveitarse da fraqueza do movimento que se segue, para abusar, conquistar ou oprimilo.
Esta relao (Cheng) um excesso da relao Ke (Dominncia). Ocorre
quando dois movimentos conectados pelo ciclo Ke:
Ex. Madeira:
Domina a Terra
Controlada pelo Metal
Excesso de Madeira:
14
1. Ciclos Shen e Ke
As relaes de gerao e dominncia aplicam-se nas relaes que os rgos
tm entre si.
Por ex:
Tal como a Terra gera o Metal, o Qi do Bao o que d origem ao Qi do
pulmo.
O Bao (Terra) produz Qi e Xu, transforma e faz circular os Fludos e, pelo
seu movimento ascendente, comunica com o Pulmo (Metal filho da Terra).
O Pulmo controla o Qi, participa na difuso do xu, recebe os Fludos, e pelo
seu movimento descendente, dirige o Qi e os Fludos at aos Rins (gua filho
do Metal).
O Ciclo Shen, normalmente alimentar, pode ser veculo de transmisso de
doenas:
2. Ciclos Cheng e Wu
So perverses do ciclo natural de dominncia (Ke), exprime-se em inmeros
desequilbrios das funes orgnicas.
Ex: No Fgado, que domina o bao, se comea a oprimi-lo (dominncia
excessiva Cheng), observa-se uma disfuno das funes de digesto,
vertigens, suscetibilidades.
Se o Fogo do Fgado, em excesso, se revolta (contra dominncia wu), contra
o Pulmo, este perde as suas funes de descer e difuso, o que causa a
tosse com Hemoptise, dor de costas
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rgos e Entranhas
Vsceras:
1. rgos- Zhang
Designa os rgos, que tm como funes, especialmente, produzir e manter,
armazenar os substratos essenciais (Jing, Qi, Xu, Lquidos orgnicos) e de
servir de suporte fsico s mentes viscerais (Shen, Hun, Po, Yi, e Zhi).
1.1.
Corao Xin
Funes:
17
Correspondncias Principais:
Emoes Xi O contentamento, a satisfao.
Disfuno: Euforia e riso incontrolado (plenitude); tristeza, depresso.
Lquidos han O suor.
Disfuno: Ausncia de transpirao (vazio de sangue); transpirao
espontnea ou menor emoo (vazio de qi); noturna (vazio de yin);
profusa e fria (vazio de yang).
Tecidos Corporais mai Os vasos.
Disfuno: Problemas na circulao sangunea.
Manifestaes Clnicas (observveis) miam A tez da face.
Disfunes: Tez plida, opaca (vazio), vermelha (plenitude, fogo) ou
roxa (estagnao).
Abertura she Lngua.
Disfuno: Lngua plida ou cor de malva (vazio); muito roxa
(estagnao); discurso difcil, afasia, lngua rgida (perturbao do shen).
18
1.2.
Pulmes
Funes:
Correspondncias Principais:
Emoes bei A tristeza; you O abatimento.
Disfuno: Resistncia aos ataques emocionais, tristeza, melancolia,
ansiedade.
Lquidos ti Secrees nasais.
Disfuno: Rinorreia clara e fluda.
20
1.3.
Bao Pi
Funes:
Correspondncias Principais:
Emoes- Si O pensar refletivo.
Disfunes: obsesses, ideias fixas que produzem estagnao do Qi,
com distenso e desconforto abdominal, perda de apetite e de memria.
Lquidos Xian A saliva.
Disfuno: Salivao excessiva (que pode sair pela boca).
Tecidos Corporais Rou A carne; Si Zhi Os 4 membros.
Disfuno: emagrecimento, atrofia ou falta de fora nos membros.
Manifestaes Clnicas (observveis) Chun Os lbios.
Disfuno: Lbios plidos ou opacos, ressequidos.
Abertura Kou A boca.
Disfuno: Perceo alterada do sabor, boca pastosa.
22
1.4.
Fgado Gan
Funes:
23
Correspondncias Principais:
24
1.5.
Rins Shn
Funes:
25
O Yin dos Rins (Zhen Yin Yin autntico) a fonte dos lquidos Yin que nutrem
e humidificam todo o corpo. O Yang dos Rins (YuanYang Yang original), est
associado a ming men huo (fogo de Ming men) ou Zhen huo (Fogo autntico).
Nos Rins, o Yin e o Yang so to interdependentes e to prximos da sua
Fonte, que o esgotamento de um afeta o outro.
o nico rgo em que se fala simultaneamente de um Vazio de Yin e de
Yang.
Disfuno: Problemas de crescimento e de desenvolvimento, envelhecimento
prematuro, diminuio da energia sexual, esterilidade, problemas na produo
de sangue, deficit imunitrio (em idosos).
Correspondncias Principais:
Emoes Kang O medo.
Disfuno: incontinncia urinria ou fecal.
Lquidos Tuo A saliva.
Disfuno: Propenso para cuspir.
26
27
2.
Entranhas Fu
2.1.
Funes:
2.2.
Estmago wei
Funes:
2.3.
Funes:
29
2.4.
Funes:
2.5.
Bexiga Pangguang
Funes:
30
2.6.
uma Entranha diferente das outras, porque se considera que no tem forma
fsica.
Na verdade, uma srie de funes psicolgicas so agrupadas sob o conceito
do triplo Aquecedor.
Pode considerar-se que a atividade do Triplo Aquecedor uma sntese do
conjunto das atividades viscerais; os rgos e Entranhas podem ser divididos
segundo a anatomia do Triplo Aquecedor:
3.1.
O Crebro - Nao
Considerado o mar das Medulas (suihai)o Crebro formado pela juno das
Essncias Subtis (Jingwei) do conjunto do organismo.
O Crebro governa a atividade mental e neurossensorial.
Est relacionado com os 5 rgos, por intermdio das Mentes Viscerais (Shen,
Hum, Po, Yi e Zhi), mais particularmente o Corao e o Fgado, pelas suas
propriedades mentais/psicolgicas, e os Rins, pelo seu desenvolvimento e as
suas aes fisiolgicas.
Disfuno: Perda de acuidade sensorial, problemas do comportamento,
diminuio da fora motriz, vertigens, zumbidos.
3.2.
As Medulas Sui
3.3.
Os Ossos Gu
Os Ossos so o restante das Medulas; h uma relao direta entre estes dois
tipos de tecidos.
Os Ossos tm trs funes principais:
3.4.
Os Vasos Mai
Trata-se dos vasos sanguneos, no seu conjunto; se bem que o termo Mai
tambm significa pulso, designa por vezes, mais especificamente, as artrias.
Os Vasos so as vias de comunicao para o qi e o sangue, e como esto em
relao direta com o Corao (Imperador), transmitem as informaes
provenientes do organismo, percetveis pela palpao dos pulsos.
Disfuno: Estase de sangue, hemorragias.
3.5.
tero Nuzibao
Esta vscera tem vrios nomes nuzibao, baogong, boazang, zigong, zizang.
No se limita apenas ao tero (da medicina ocidental) mas engloba o conjunto
de funes do aparelho reprodutor feminino ( tero, ovrios, trompas).
O tero tem duas funes principais:
Outro vaso, o baoluo , liga o tero aos Rins e permite o seu enriquecimento de
Jing.
Tiangui evoca a descida do sangue (lquido equiparado gua celeste),
proveniente do Corao (rgo situado no topo do corpo, simbolizando o cu)
at ao tero, fenmeno que inicia a menstruao.
Ento Tiangui designa simplesmente a menstruao.
Para outros, Tiangui uma substncia que desempenha um papel pioneiro no
incio da menstruao.
Assim, fala-se d chegada de Tiangui, para designar a puberdade e
esgotamento de Tiangui para a menopausa.
O tero o envelope do feto e assegura a sua proteo. Alm dos Rins e Ren
Mai e Chong Mai, o Corao, o Fgado e o Bao desempenham um papel
essencial na atividade ginecolgica do tero.
Disfuno: Problemas menstruais, da fecundidade e da gestao.
Produzir,
Armazenar;
Controlar ou emitir lquido seminal.
34
4.1.1.
Corao e Pulmo
4.1.2.
Corao e Bao
4.1.3.
Corao e Fgado
4.1.4.
Corao e Rins
4.1.5.
Pulmo e Bao
4.1.6.
Pulmo e Fgado
36
4.1.7.
Pulmo e Rins
4.1.8.
Fgado e Bao
37
4.1.9.
Fgado e Rins
4.1.10.
Bao e Rins
38
Disfuno: Diarreia matinal, diarreia com alimentos mal digeridos, edemas, dor
e sensao de Frio no abdmen (na sndrome vazio de Yang do Bao e dos
Rins.
4.2.
Cada rgo est ligado a uma Entranha, num quadro da relao biao/li
(Superfcie/Profundidade). O par rgo/Entranha revela a mesma natureza, no
ciclo dos 5 Movimentos.
4.2.1.
4.2.2.
4.2.3.
4.2.4.
4.2.5.
4.3.
40
Meridianos e Colaterais
Na organizao do sistema dos Meridianos e colaterais, distinguem-se:
41
Yang
Yinqiaomai
Yangqiaomai
Yinweimai
Yangweimai
42
3. Outras divises
No so propriamente Meridianos (trajetos lineares), mas zonas mais largas,
em relao com os Meridianos principais.
Superfcie do corpo
Zonas cutneas
Meridianos ligamentares
Colaterais superficiais
Colaterais distintos e Colaterais capilares
Meridianos principais, distintos e particulares
rgos e Entranhas
Profundidade do Corpo
43
Terminologia e Classificao
Para nomear os Meridianos, utilizam-se as seguintes regras:
Distinguem-se, por um lado, as zonas externas dos membros (Yang) e, por
outro lado, as zonas internas (Yin):
No interior das zonas externas (Yang), distingue-se a parte anterior Yangming
(Claridade do Yang), a parte intermdia shaoyang (Jovem Yang) e a parte
posterior Taiyang (Yang Supremo).
No interior das zonas internas (Yin), distingue-se a parte anterior tayyin (Yin
Supremo), a parte intermdia jueyin (Yin em falta) e a parte posterior shaoyin
(Jovem Yin).
Todos os Meridianos correspondentes s Entranhas so Yang; todos os
correspondentes aos rgos so Yin.
De acordo com as suas extremidades, os Meridianos dizem-se shou (mo)
ou zu (p).
Por Ex: O Meridiano Triplo Aquecedor, que passa na zona externa (Yang), na
parte mediana (shaoyang), do membro superior (shou), chamado:
shoushaoyang.
45
1. Jing
1.1.
Definies Gerais
1.2.
Produo de Jing
46
1.3.
Funes do Jing
1.3.1.
Favorecer a reproduo
1.3.2.
48
1.3.3.
Gerar as Medulas, em que a transformao
produz o sangue
O Jing dos rins permite a gerao das Medulas, que constituem a principal
manifestao substancial do seu aspeto yin. O crebro o mar das Medulas. O
Jing dos Rins desempenha um papel essencial no desenvolvimento e
manuteno do sistema nervoso central e na atividade neurossensorial.
O excesso das Medulas produz os ossos; portanto, o esqueleto depende do
Jing.
Por fim, o Jing das Medulas um elemento que, por transformao entra em
jogo na produo de Sangue. A qualidade do Sangue est ligada abundncia
de Jing.
Disfuno: Problemas neurolgicos e psquicos, alteraes das percees
sensoriais, distrbios sseos, anemia e diversas patologias devido ao Vazio de
Sangue.
1.3.4.
o papel principal do Jing adquirido, antes de se juntar ao Jing inato dos Rins,
ento esta ao fisiolgica realizada pelo Jing dos Rins na sua globalidade,
em caso de necessidade do organismo, O Jing necessrio fisiologia das
Vsceras. Como de natureza Yin, humidifica e enriquece a parte substancial
dos rgos e Entranhas, tornando possvel a sua funcionalidade que diz
respeito ao Qi e ao Yang.
Disfuno: Diversos problemas das Vsceras, perturbaes da digesto, do
metabolismo
2. Qi
2.1.
Definies Gerais
2.2.
Produo de Qi
De um modo geral, o Qi tem duas origens: o Jing inato, que provm dos pais, e
o Jing adquirido, que vem dos jingwei (essncia subtil) dos alimentos.
necessrio acrescentar o Qi do ar, absorvido pela respirao quingqi
(respirao pura).
Vrios rgos esto implicados na produo de Qi:
2.3.
Funes gerais do Qi
2.3.1.
Impulso - Tuidong
2.3.2.
Aquecimento - Wenxu
50
2.3.3.
Proteo Fangyu
2.3.4.
Controlo Gushe
2.3.5.
Transformao do Qi - Qihua
51
2.4.
Movimentos fundamentais do Qi
sheng (asceno)
jiang (descida)
chu (exteriorizao)
ru (interiorizao)
2.5.
Diferentes tipos de Qi
2.5.1.
Yuanqi Qi original
52
Yuanqi circula em todas as partes do corpo. Considera-se que sai dos Rins ou
de mingmen, atravessa os Trs Aquecedores, penetra no Meridiano do
Pulmo, segue a circulao do Qi e do Sangue nos 12 Meridianos, nos
Meridianos particulares, espalha-se por todas as zonas do corpo, retorna
utilizando os trajetos das ramificaes, agrupa-se nos pontos das extremidades
dos ps e das mos, reinicia atravs da profundidade do organismo e atravs
das Vsceras que emprestam o trajeto dos Meridianos distintos, dirige-se para a
nuca e para os pontos do peito, do abdmen e das costas, retorna ao sistema
dos Meridianos particulares, acumula-se no Renmai e no Dumai e depois
regressa aos Rins.
As estruturas energticas com as quais yuanqi mantm laos mais
privilegiados so: mingmen, os Trs Aquecedores e os Meridianos particulares.
As funes de yuanqi so principalmente a impulso e o aquecimento. A
abundncia e o declnio de yuanqi marcam as fases de crescimento, de
desenvolvimento, de maturidade e de envelhecimento. A sua insuficincia
desacelera o desenvolvimento e a atividade funcional das Vsceras.
2.5.2.
Zongqi Qi fundamental
53
2.5.3.
Yinqi Qi alimentar
2.5.4.
Weiqi Qi defensivo
54
2.5.5.
Outras categorias de Qi
3. Sangue Xue
3.1.
Definies Gerais
3.2.
Produo de Sangue
Shuigu jingwei (essncia subtil dos alimentos) que sobem pelos Vasos
do Pulmo e so transformados em Sangue.
Yinqi (Qi alimentar), que advm dos shuigu jingwei, depois de passar no
Pulmo, penetra nos Vasos e transforma-se em Sangue. De facto,
possvel que yingqi seja apenas um elemento intermedirio entre os
shuigu jingwei e o Sangue.
56
3.3.
Funes do Sangue
3.3.1.
3.3.2.
Suporte substancial e fundamental da atividade
mental
Considera-se que o Sangue o veculo da mente. Ao longo da histria tem-se
observado que a insuficincia ou disfunes do sangue tm uma repercusso
neurolgica, mental e emocional; Deduziu-se ento que o sangue era o suporte
do Shen.
Disfuno: Insnia, perda de memria, agitao e, em casos mais graves,
perda de conhecimento, coma, problemas psiquitricos.
3.4.
Circulao do Sangue
Como yingqi, o Sangue circula exclusivamente nos Vasos. Por isso, o bom
estado dos Vasos uma condio indispensvel circulao e sua atividade
fisiolgica.
Muitos rgos tm um papel fundamental:
57
O Bao, que mantm o Sangue nos Vasos, evita que ele se extravase
ou se escape.
4. Os Lquidos orgnicos
4.1.
Definies Gerais
4.2.
58
Ye
4.3.
4.3.1.
4.3.2.
Produo por transformao do lquido
sanguneo e lubrificao dos vasos sanguneas
Os Lquidos orgnicos so um composto essencial do Sangue. Completam o
volume circulante nos Vasos e podem compensar momentaneamente uma
reduo da massa sangunea. Se o Sangue fludo, ele escorre facilmente nos
Vasos que so lubrificados sua passagem.
4.3.3.
Harmonizao do yin/Yang
59
4.4.
60
5.1.
Jing e Qi
Existem vrias relaes entre Jing e Qi, mas o mais importante a sua aptido
para se produzirem mutuamente por transformao.
A produo de Qi assenta na existncia do Jing; o Jing precisa de Qi para se
formar, especialmente no caso do Jing adquirido que assenta na atividade do
Qi do Bao.
A relao entre o Jing dos Rins e yuanqi particularmente importante. Sem o
suporte do Jing, o Qi declina; sem a ao do Qi, o Jing fica inoperante.
5.2.
Jing e Sangue
5.3.
5.4.
Qi e Xue
61
5.5.
Por intermdio das funes das Vsceras, ativando a Via das guas e
permitindo a excreo dos fludos.
5.6.
63
Etiologia
O sistema de classificao atual divide os fatores patognicos em 3 categorias
de causas:
Contudo, estas condies externas, mesmo que extremas, s podem ser causa
de doena, se o organismo estiver enfraquecido ou desequilibrado.
Portanto, o estado do zhengqi (Qi correto), que determina em que estadio
uma energia externa se torna desequilibrada e depois patognica.
Assim, pode considerar-se que os liuqi (as seis energias climticas) podem
tornar-se liuyin (os seis excessos) e depois liuxie (os seis agentes
patognicos).
64
produzidas
pelas
65
66
68
69
70
Propriedades:
O Grande Fogo reduz o Qi, alimenta-se do Qi e dispersa o Qi. Por outro lado,
evapora os Lquidos orgnicos que se escapam e esgotam na tentativa de o
controlar. Isto produz a sede e, a termo, a secagem do organismo.
Por exemplo, uma febre forte pode induzir convulses. Aquecendo o Sangue, o
Fogo pode lev-lo a vaguear fora dos seus vasos; pode queimar os vasos.
Quando o Fogo ou o Calor agitam o Sangue, obsrvam-se diversos tipos de
hemorragias como epistaxe (sangramento nasal) ou hematmese (vmito de
sangue), etc.
72
2.1. Alegria - Xi
Este termo faz referncia ao que sentimos quando estamos satisfeitos, felizes.
Tem uma nuance de prazer, de felicidade e uma componente hednica mais
marcada que a palavra alegria, pela qual contudo traduzida de forma
convencional.
73
74
O medo faz descer o Qi; vem de uma fobia ou pnico, diminui o Qi dos
Rins (fraqueza dos joelhos) e faz descer brutalmente o Qi (incontinncia
urinria e fecal).
75
76
78
4. Produes patognicas
Consideram-se principalmente duas categorias de produo patognica:
79
80
Pulmo:
Corao:
Estmago:
Cabea:
Garganta:
4.3.2. Fleumas
Localizaes e sintomas relacionados:
Fleumas mucosas:
Fleumas suspensos:
81
Fleumas transbordantes:
Fleumas brnquicos:
4.3.3. Edemas
Dado que so devidos plenitude e segundo a natureza do agente patognico
ou devido ao Vazio e segundo o rgo afetado, os edemas podem acumular-se
em diferentes nveis, da face aos tornozelos.
Traumatismos
4.4.2. Caratersticas
semiolgicas
patolgicas
Patogenia e Fisiopatologia
1. Patogenia
A patologia baseia-se na compreenso das relaes entre duas entidades:
1.1.
Aparecimento da doena por conflito entre
zhengqi e xieqi.
A insuficincia de zhengqi a causa interna e a base do
aparecimento das doenas.
Se o Zhengqi est forte, o organismo forte e equilibrado, os agentes
patognicos no podem penetrar ou, se penetrarem, pouco profundamente.
No pior dos casos, eles sero rapidamente e facilmente eliminados, sem
sequelas ou alteraes profundas do organismo.
Por outro lado, se zhengqi apresenta fragilidades, por exemplo se o Qi
defensivo no est slido, o organismo no pode resistir ao ataque dos fatores
patognicos. Estes, aps penetrarem no corpo, vo desequilibrar o Yin/Yang,
perturbar as funes das Vsceras e Meridianos. assim que nascem as
doenas.
84
85
1.2.
Constituio:
Nutrio:
Atividade fsica:
Meio ambiente:
Mente:
86
2. Fisiopatologia
Embora cada patologia possua o seu prprio sistema de evoluo, considerase que existem critrios gerais que permitem analisar e resumir a progresso
dos fenmenos patolgicos: a relao entre zhengqi e xieqi, a perda de
equilbrio Yin/Yang, as perturbaes dos movimentos de subida e descida, as
disfunes do Qi e do Sangue, as alteraes dos Lquidos orgnicos, os
mecanismos internos de produo da doena e a fisiopatologia dos Meridianos
e das Vsceras.
2.1.
87
88
2.2.
2.2.1.
Excesso de
Yang
Calor
Plenitude
Vazio relativo
De Yin
Excesso de
Yin
Frio
Vazio
Excesso relativo
de Yang
90
2.2.2.
Vazio
Frio
Yang
Vazio
Excesso relativo
de Yin
2.2.3.
Vazio
Frio
Yin
Vazio
Excesso relativo
de Yang
2.2.4.
Cada aspeto, sob influncia de certos fatores, pode tornar-se to excessivo que
se aglomera, acumula-se no interior e repulsa o outro aspeto at ao exterior, o
91
2.2.5.
2.2.6.
Esgotamento e desaparecimento de Yin e
Yang
Esta situao patolgica muito crtica o resultado da perda de um destes dois
elementos.
O desaparecimento do Yang corresponde a uma perda brutal de Yang Qi, o
que provoca uma perturbao severa das funes do conjunto do organismo.
Isto pode ser originado por um agente patognico particularmente forte, por
92
Insuficincia de subida:
Insuficincia de descida:
Excesso de subida:
93
Excesso de descida:
4. Disfuno do Qi e do Sangue
Disfuno do Qi
O qi pode estar insuficiente, e manifesta-se como qixu (Vazio de Qi). Pode
igualmente estar perturbado no seu funcionamento que se classifica em 6
categorias:
94
Vazio de Qi
Pode ser originado por uma deficincia congnita em yuanqi, por uma
insuficincia na produo de Qi ou por esgotamento de Qi devido a fatores
emocionais, por excesso de trabalho ou por doena.
Os rgos principalmente afetados so o Pulmo, o Bao e os Rins. As
funes de transporte e transformao so lentificados, a produo e a
circulao de sangue e Lquidos orgnicos so perturbados.
Os principais sintomas so astenia fsica e mental, fraqueza dos membros,
transpirao espontnea, diminuio da imunidade, etc.
Estagnao de Qi
Qi em contracorrente
95
Colapso do Qi
Obstruo do Qi
Fuga de Qi
Disfuno do Sangue
O Sangue pode estar insuficiente, manifesta-se como um xuexu (Vazio de
Sangue). Tambm pode estar perturbado na sua circulao, o que se
denomina xueyu (Sangue Estagnado) ou estar alterado pelo Calor, o que se
designa literalmente por xuere (Calor do Sangue).
96
Vazio de Sangue
Sangue estagnado
Calor de Sangue
97
O Qi no retm o Sangue
Vazio de Qi e de Sangue
98
Mucosidades
So classificadas segundo a sua associao com um agente patognico (cinco
categorias) ou em funo da sua localizao (trs categorias principais): fentan
(Mucosidade-Vento), retan (Mucosidade-Calor), hantan (Mucosidade- Frio),
shitan (Mucosidade- Humidade), e zaotan (Mucosidade- Secura); tanzhuo
zhongzu ( Mucosidade turva que obstri o Aquecedor Mdio), tan zu baogong
(Mucosidade que obstri o tero) e tan zu jingluo ( Mucosidade obstri os
Meridianos e Ramificaes).
Por associao com um agente patognico (5):
Mucosidade- Vento
Mucosidade- Calor
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Mucosidade-Frio
Mucosidade- Humidade
Mucosidade- Secura
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Fleumas
So classificados em quatro categorias: tanyian (Fleumas mucosas), xuanyin
(Fleumas suspensas), yiyin (Fleumas transbordantes) e zhiyin (Fleumas dos
brnquios).
Fleumas mucosas:
Fleumas suspensas:
Fleumas transbordantes:
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Edemas
Os Edemas podem ter causas externas (Vento, Humidade, Calor) e causas
internas (Vazio de Yang do Bao, Vazio de Yang dos Rins). As causas
externas produzem quadros de Plenitude e as causas internas quadros de
Vazio. Contudo, pode haver interferncias entre as causas externas e internas.
Por exemplo, a persistncia de um edema de tipo Plenitude pode enfraquecer o
Bao e os Rins e produzir, a termo, um Edema de tipo Vazio. Alm disso, a
acumulao de Humidade Patognica pode transformar-se em HumidadeCalor.
102
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Esgotamento do
Ramificaes
Qi
do
Sangue
dos
Meridianos
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Perturbaes do Qi do Pulmo
O Pulmo governa o Qi de todo o corpo. Distingue-se, por um lado, uma forma
que se reporta Plenitude (perturbao das funes de descida, de difuso, de
purificao e de regulao do Qi do Pulmo), com certas repercusses sobre
os Lquidos Orgnicos, pois a fonte superior da gua; por outro lado, uma
situao especfica de insuficincia (Vazio de Qi do Pulmo).
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Vazio de Qi do Pulmo
Nos dois casos, o Pulso est fino e rpido e a principal evoluo o Vazio de
Yin do Pulmo e dos Rins.
Mais que a elevao do Yang que foi mencionada, as trs outras causas
possveis desta patologia so o Calor externo (Plenitude), geralmente sob a
forma de uma febre elevada que produz convulses infantis; o Vazio de
Sangue do Fgado, que faz com que os tendes e os Vasos deixem de ser
nutridos (Vazio); e o Vazio de Yin do Fgado e dos Rins (Vazio), que faz com
que o Yang no seja controlado e que produza Vento.
Os principais sintomas so brilho intenso, vertigens, hipertenso, espasmos,
tremuras, perda de conscincia.
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A insuficincia do Jing dos Rins pode ser derivada da forma inata ou adquirida
que esto na origem do Jing dos Rins. Por outro lado, o Vazio do Jing uma
consequncia natural do envelhecimento, das doenas crnicas, dos excessos
sexuais e das gravidezes repetidas. A insuficincia do Jing dos Rins tem
consequncias no Crebro e nas Medulas, nas capacidades sensoriais,
intelectuais e motrizes.
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Este mecanismo patolgico pode ter origem num Fogo dos 5 rgos, da
transformao em Fogo das 5 Emoes, da mutao em Fogo de um Calor
patolgico, de um Vazio de Yin de um rgo que os Rins deviam compensar
ou de uma das causas citadas no Vazio e esgotamento do Jing.
Quando o Yin dos Rins insuficiente, no pode controlar o Yang que se torna
anrquico, o que produz problemas como Calor interno devido ao Vazio de
Yin ou Expanso do Fogo devido ao Vazio de Yin. Mais, isso pode gerar
formas de Secura ou Calor devido ao ataque do Sangue e dos Lquidos
Orgnicos.
Os principais sintomas so Calor dos 5 Coraes, sensao de ossos a cozer,
mas do rosto vermelhas, transpirao noturna, lngua vermelha sem saburra,
Pulso fino e rpido.
Vazio de Qi do Estmago
dos
Lquidos
Orgnicos,
Frio do Estmago
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