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UniversitCharlesdeGaulleLille3

ECOLEDOCTORALE"SCIENCESDEL'HOMMEETDELASOCIETE"

Doctorat
SciencesdelInformationetdelaCommunication

ThomasGUIGNARD

LeSngal,lesSngalais
etInternet:
mdiasetidentit

Thse dirige par Elisabeth FICHEZ, professeur en Sciences de


lInformationetdelaCommunication

Membresdujury:
JacquesNoyerProfesseurenSciencesdelInformationetdelaCommunication
TristanMattelartProfesseurenSciencesdelInformationetdelaCommunication
AnnieChneauLoquayDirectricederechercheCNRSGographie

Rsum

Afin de nous extraire du prisme technique dans lequel tendent nous enfermer les travaux et discours lis au
dveloppement dinternet en Afrique, nous avons retenu la sociologie des mdias comme un champ thorique
particulirement pertinent pour nos travaux. Suivant cette logique, nous avons fait lhypothse que les thories de
linternationalisationdesmdiasdansleTiersMonde,delaglobalisationculturelleetdelespacepublicconstituaientun
cadredanalyseopratoirepourproblmatiseretsociologiserlarelationentremdiasetidentitquistructurenostravaux.
La confrontation des controverses thoriquesqui animent ces courants avec lespace public sngalais nousest apparue
commeunetapencessairepourcernerlesrecompositionsnouvellesapportesparinternetautourdelarelationmdias
etidentit.Fortdececadredanalyse,nousavonsainsipumettreenlumire,enanalysantlesnonditsdesdiscourssur
lafracturenumrique,larmanencedunevisionethnocentrique,messianiqueetindustriellequicaractrisaitlasociologie
delamodernisation.Lestravauxdelconomiepolitiquecritiqueapparaissentgalementcommeunprismepertinentpour
dcrireleslogiquesdedominationetdepouvoirquitraversentlewebsngalais.Enretravaillantlesconceptsdchange
ingal et de violence symbolique, nosanalyses tendent montrer que le web favorise lintgration des internautes
sngalaisdansunsystmesymboliqueoccidentalsaturparlemarketing.Nanmoins,cesregardscritiquessoulignant
ledangerdalinationetladominationncessitentdtrenuancs,fautedenresterunevisionunilatralementngative
etalarmiste.Lanalyseducontextedeconnexionmontrequelinfluencedinternetsurlasocitsngalaisedemeure
encoretrslimiteetconditionnelle.Lesobstaclesstructurelsetsocioculturelssontautantdefacteursimmunisantle
Sngal contre la colonisation des esprits voque par certains chercheurs. Enfin, travers ltude des migrants
connects, cest toute une autre dimension alternative la domination, transcendant lespace physique et les
reprsentationsclassiquesdelarelationentremdiasetidentitquenousenvisageons.Dtachedesespacesnationaux,
linformationsngalaiseenligneestcaractriseparunemultipolarisationdelarceptionetdelaproduction,redessinant
ainsi les frontires de lespace mdiatique sngalais. Lexplosion et la fragmentation de loffre observes nous
conduisentaussiversdautresproblmatiques:lindividualisationdesusagesetlasegmentationdelespacepublic.

Motscls:internet,Sngalais,mdias,identit,migrants
Abstract
For our purpose, we adopted media sociology as a particularly pertinent theoretical field in order to avoid the
technicalprismwhichtendstoensnareworksanddiscoursesrelatedtothedevelopmentoftheinternetinAfrica.Following
thislogic,wemadetheassumptionthatthetheoriesofmediainternalizationindevelopingcountries,oftheglobalization
of culture and of the public space constitute a convenient analytical framework to study the link between media and
identity under a sociological light, which constitutes the base of this work. The confrontation between those theoretical
controversieswhichdrivethesecurrentswiththeSenegalesepublicspaceappearedasanecessarysteptoidentifythenew
recompositionsbroughtforwardbytheinternetwithintherelationshipbetweenmediaandidentity.Oncethisanalytical
framework set, we were able to bring out the persistence of an ethnocentric, messianic and industrial vision which is
characteristicofthesociologyofmodernisationthroughtheanalysisofwhatisunvoicedindiscoursesonthedigitaldivide.
Criticalandpoliticalworksoneconomicsalsoappeartoconstituteapertinenttooltodescribethelogicsofdominationand
powerwhichcirculatethroughouttheSenegaleseweb.Byrethinkingtheconceptsofunfairexchangeandofsymbolical
violence, our analyses tend to show that the web encourages the integration of Senegalese internet users within a
symbolical Western system that is saturated by marketing. However, it is necessary to qualify the critical approaches
whichunderlinetheriskofalienationanddominationtoavoidstagnatinginaunilaterallynegativeandalarmistscope.A
close analysis of the reception context demonstrates that the influence of the internet on the Senegalese society still
remainslimitedandconditional.StructuralandsocioculturalobstaclesimmunizeSenegalagainstthemindcolonisation
described by some researchers. Finally, by studying the online migrants, we can envisage a whole new alternative
dimensionwhichtranscendsphysicalspaceandtheclassicalrepresentationsofthelinkbetweenmediaandidentity.Online
Senegaleseinformation,escapingnationallimits,ischaracterisedbyamultipolarisationofreceptionandproduction,thus
redrawingthebordersoftheSenegalesemediaterritory.Theboomandthefragmentationofsupplyalsoleadustoother
questions:theindividualizationofpracticesandthesegmentationofpublicspace.
Keywords:internet,Senegalese,media,identity,migrants

SOMMAIRE

INTRODUCTION..8

PARTIE1Parcoursthoriqueetconceptuel
CHAPITRE1Lidentittraversleprismedesthoriesdelinternationalisationdelaudiovisuel
dansleTiersMonde
1.1

LEDEVELOPPEMENTETLETIERSMONDE:UNEVISIONETHNOCENTRIQUEDUMONDE.................................18

1.1.1
1.1.2
1.2

LIMPERIALISMECULTUREL,UNEVISIONALIENANTEDESMEDIASOCCIDENTAUXSURLACONSTRUCTION
IDENTITAIRE..........................................................................................................................................................35

1.2.1
1.2.2
1.3

LIMPERIALISMECULTUREL:LIDENTITEMENACEE...........................................................................................36
FORMATAGEMEDIATIQUEETASYMETRIEDESFLUX................................................................................................40

LIDENTITENATIONALE:LETATCOMMEREMPARTIDENTITAIRE..........................................................................44

1.3.1
1.3.2
1.4

TIERSMONDEETDEVELOPPEMENT:UNEAPPROCHEMONOLITHIQUEETLINEAIRE..........................................................19
OCCIDENTALISATIONDUTIERSMONDE:UNEVISIONMESSIANIQUEDUROLEDESMEDIASSURLACONSTRUCTIONIDENTITAIRE..26

RESISTANCESETIDENTITESAUMACRONIVEAUDESETATS.......................................................................................45
LAMBIGUTEDELIDENTITENATIONALE..............................................................................................................48

RESISTANCESAUNIVEAUDELARECEPTION:NEGOCIATIONSIDENTITAIRES....................................................51

1.4.1
1.4.2

LAQUESTIONDESSUJETSETLARECEPTION:APPROCHEMICROSOCIOLOGIQUE..............................................................52
CRITIQUESDESETUDESMICROSOCIOLOGIQUES.....................................................................................................54

CHAPITRE2Mdiasetterritoire:lidentitlpreuvedelaglobalisation
2.1

UNEGLOBALISATIONAPATRIDE............................................................................................................................61

2.1.1
2.1.2
2.1.3
2.2

UNEGLOBALISATIONLIBERALE.........................................................................................................................61
DISCONTINUITEGEOGRAPHIQUEETIDENTITE.......................................................................................................68
LESTHEORIESDELHYBRIDATION......................................................................................................................72

LEMIGRANT,ARCHETYPEDESNOUVELLESMODALITESDELACONSTRUCTIONIDENTITAIRE.................................76

2.2.1
2.2.2

DIASPORA............................................................................................................................................77
MEDIASTRANSNATIONAUXETMIGRANTSTURCSENEUROPE:UNEXEMPLERICHEDENSEIGNEMENTS.................................80

CHAPITRE3Identit,mdiasetespacepublic
3.1

ESPACEPUBLICETMEDIAS....................................................................................................................................87

3.1.1
3.1.2
3.2

DEFINITIONDESCONCEPTS:DELOPINIONPUBLIQUEALESPACEPUBLIC.....................................................................87
UNESPACEPUBLICELARGI:NOUVELLESCONFIGURATIONSETNOUVELLESMODALITESDELEXPRESSIONDELOPINIONPUBLIQUE90

LEROLEDESMEDIASSURLOPINIONPUBLIQUEETDANSLESPACEPUBLIC...........................................................91

3.2.1
3.2.2

LEROLEDESMEDIASSURLOPINIONPUBLIQUE.....................................................................................................92
MEDIAS,ESPACEPUBLIC,TERRITOIREETIDENTITE.................................................................................................98

PARTIE2LesmdiasauSngaletenAfrique:uncadredanalyse
Chapitre4Lespacemdiatiquesngalaisetafricain:imprialismeetdpendance
4.1

LOCCIDENTETLESMEDIASENAFRIQUE..............................................................................................................106

4.1.1
4.1.2
4.2

LESMEDIASINTERNATIONAUX:LESROUAGESDELADOMINATION...................................................................117

4.2.1
4.2.2
4.3

LESMEDIASENAFRIQUEETAUSENEGAL:LADMINISTRATIONCOLONIALEAUCURDUDISPOSITIF..................................106
INTRODUCTIONETANCRAGEDESMEDIASAUDIOVISUELS:GEOPOLITIQUEETNEOCOLONIALISME.....................................112

RADIOFRANCEINTERNATIONALE,UNESTRATEGIEOFFENSIVEENAFRIQUE.................................................................117
LAFOURNITUREDECONTENUSETLAMAITRISEDELINFRASTRUCTUREDEDIFFUSIONAUCURDE
LECHANGEINEGAL.....................................................................................................................................122

LESCRITIQUESSUSCITEESPARLESMEDIASINTERNATIONAUX............................................................................126

4.3.1
4.3.2

LESMEDIASETRANGERSVUSCOMMEPROCESSUSDOCCIDENTALISATIONDELAFRIQUE.................................................127
DESREGARDSALTERNATIFSSURLADOMINATION................................................................................................131

CHAPITRE5EspacepublicetmdiasauSngal
5.1

LEMPRISEDUPOUVOIRSURLESMEDIASAUSENEGAL:LADEFENSEDELUNITENATIONALE.............................136

5.1.1
5.1.2
5.1.3
5.2

MEDIASETDEMOCRATIEAUSENEGAL:UNENOUVELLECONFIGURATIONDELESPACEPUBLIC..........................149

5.2.1
5.2.2
5.3

MEDIAS,POUVOIRETTERRITOIRE:LASOUVERAINETENATIONALEENQUESTION..........................................................136
LESPACEMEDIATIQUESENEGALAIS,UNELENTEEVOLUTIONVERSLEPLURALISME.........................................................140
LESMEDIASPRIVESSENEGALAIS,UNEINTRODUCTIONATTENDUE.............................................................................143

SOCIETECIVILE,PAROLEORDINAIREETOPINIONPUBLIQUEAUSENEGAL...............................................................150
LAPOLITIQUEAUCURDELAGENDAMEDIATIQUESENEGALAIS..............................................................................153

UNCONTEXTEDERECEPTIONATYPIQUE:UNEEXPOSITIONMEDIATIQUESELECTIVE..........................................155

5.3.1
5.3.2
5.3.3

LESENEGAL,UNTERRITOIREMARQUEPARDESEXTREMES....................................................................................156
USAGESETRECEPTION:UNECOUVERTUREMEDIATIQUESELECTIVE..........................................................................160
RECEPTIONETMEDIASINTERNATIONAUX:UNEPENETRATIONLIMITEE......................................................................165

PARTIE3Internet,leSngaletlesSngalais
CHAPITRE 6 Rduction de la fracture numriqueet dveloppement : une vision
ethnocentrique,messianiqueetindustrielle
6.1

FRACTURENUMERIQUEETIDEOLOGIETECHNIQUE:LAFASCINATIONAUPERILDELACRITIQUE........................176

6.1.1
6.1.2
6.1.3
6.2

INTERNET,UNEREVOLUTIONTOTALE..........................................................................................................176
INTERNETAUSENEGAL,UNEREVOLUTIONDANSLESPACEMEDIATIQUESENEGALAIS...............................................182
LEMERGENCEDUNEECIVILISATION.........................................................................................................188

LAREDUCTIONDELAFRACTURENUMERIQUE,UNNOUVEAUVECTEURDELIMPERIALISMEOCCIDENTAL....191

6.2.1
6.2.2
6.2.3

LAFRACTURENUMERIQUE,UNECOURSEALEQUIPEMENT...............................................................................191
LAREDUCTIONDELAFRACTURENUMERIQUE:UNPROJETINDUSTRIELAUBENEFICEDESMULTINATIONALESOCCIDENTALES197
REDUCTIONDELAFRACTURENUMERIQUEETDEVELOPPEMENT:LOCCIDENTCOMMEDESTINATIONFINALE........................203

CHAPITRE7Lewebsngalais:changeingaletemprisedumarketing
7.1

LESSITESAFRICAINSETSENEGALAISENLIGNE:UNEPRODUCTIONINEGALEETPARADOXALE............................212

7.1.1
7.1.2
7.1.3
7.2

UNEPRESENCEMARGINALEDELAFRIQUEETDUSENEGALSURLERESEAUMONDIAL.....................................................212
LAPRODUCTIONSENEGALAISEENLIGNE:COMMERCEETTOURISME...................................................................218
REPRESENTATIONDUSENEGALSURLESMOTEURSDERECHERCHE:UNEVISIONPRATIQUEETTOURISTIQUE.........................226

LEMPRISEDUMARKETINGETDELAPUBLICITESURLEWEBSENEGALAIS...........................................................233

7.2.1
7.2.2
7.2.3

LEWEBSENEGALAIS,UNEVITRINEDUTEMPLEMARCHANDOCCIDENTAL.........................................................234
UNENVIRONNEMENTTOTALSATUREPARLEMARKETING.................................................................................241
INTERNETETLAPREPARATIONAUDEPARTREVE............................................................................................245

Chapitre8Lesmdiassngalaisetinternet:dclassementetnouveauxentrants
8.1

UNPAYSAGEMEDIATIQUEENLIGNECONTRASTEETINEGALITAIRE.....................................................................254

8.1.1
8.1.2
8.2

INTERNET,UNNOUVELESPACEDEDISTINCTIONPOURLESMEDIASINTERNATIONAUX......................................266

8.2.1
8.2.2
8.3

UNEREPRESENTATIONMARGINALEETSELECTIVEDESMEDIASENLIGNE.....................................................................254
DECLASSEMENTDESSITESMEDIATIQUESSENEGALAISETAFRICAINS....................................................................259

LAPUISSANCEDESSITESDESMEDIASINTERNATIONAUX...................................................................................266
LESINTERNAUTESAFRICAINSCOMMECURDECIBLE...........................................................................................270

LESNOUVEAUXENTRANTSSURLEFRONTDELINFORMATIONSENEGALAISEENLIGNE.................................276

8.3.1
8.3.2

SENTOO,UNEREUSSITESOUSINFLUENCEOCCIDENTALE.........................................................................................276
DAUTRESNOUVEAUXENTRANTS..............................................................................................................279

Chapitre 9 Le contexte de connexion sngalais : les limites du prisme de limprialisme


culturel
9.1

LIMMUNITESTRUCTURELLE................................................................................................................................284

9.1.1
9.1.2
9.2

LIMMUNITECONTRAINTEETSOCIOCULTURELLE...............................................................................................297

9.2.1
9.2.2
9.3

DUTELEPHONEAINTERNET,DESINEGALITESSOCIOTERRITORIALESPROFONDES..........................................................284
UNECONNEXIONSELECTIVE..........................................................................................................................291

IMMUNITECONTRAINTEETCONTEXTEDUSAGE.......................................................................................297
LESOBSTACLESSOCIOCULTURELS...................................................................................................................299

LESLIMITESDUNMODELECOMPARATIF:DUCONTEXTEDERECEPTIONAUCONTEXTEDUSAGE......................303

9.3.1
9.3.2
9.3.3

SOCIOLOGIEDESUSAGESETAPPROPRIATION.....................................................................................................303
LEPOUVOIRDESINTERNAUTES.................................................................................................................306
UNEARTICULATIONNECESSAIREENTRELA(MICRO)SOCIOLOGIEDESUSAGESETLA(MACRO)SOCIOLOGIE
DESMEDIAS..............................................................................................................................................308

Chapitre10LinternetdesSngalais:lgedumigrantconnect
10.1 LESMIGRANTSETINTERNET:UNEALTERNATIVEALADOMINATIONDESACTEURSOCCIDENTAUX?..................312
10.1.1
10.1.2

LESMIGRANTSSENEGALAISETINTERNET:UNECONSTRUCTIONIDENTITAIRETRANSNATIONALE........................................313
LESMIGRANTSETINTERNET:UNEOFFREDECONTENUSALTERNATIVE.......................................................................318

10.2 LEWEBSENEGALAIS,DESSEGMENTATIONSMULTIPLES......................................................................................327
10.2.1
10.2.2

UNESEGMENTATIONGEOGRAPHIQUE:LESMIGRANTSETLESAUTOCHTONES..............................................................327
LESMIGRANTSCONNECTESUNEPOPULATIONSPECIFIQUEAUSEINDELADIASPORA.................................................330

10.3 THEMATISATIONDELOFFREETFRAGMENTATIONDESAUDIENCESSURLEWEBSENEGALAIS.............................335
10.3.1
10.3.2

VERSUNEHYPERSEGMENTATIONDESCONTENUSETDESVISITEURS.....................................................................335
INDIVIDUALISATIONDESPARCOURSETNOUVELLECONFIGURATIONMEDIATIQUE..........................................................344

10.4 LESMIGRANTSSENEGALAISETINTERNET:LIDENTITESOUSLEMPRISEDUCOMMERCEETDUMARKETING......351
10.4.1
10.4.2

DESFORMATSSOUSLINFLUENCEDUMARKETING...............................................................................................352
IDENTITEETCOMMERCE...............................................................................................................................358

10.5 ECHANGESINTERPERSONNELSETRESEAUXSOCIAUXENLIGNE:DAUTRESESPACESDECONSTRUCTION
IDENTITAIRE........................................................................................................................................................361
10.5.1
10.5.2
10.5.3

LINFLUENCEDESESPACESDEXPRESSIONSURLESREPRESENTATIONSDESINTERNAUTESSENEGALAIS.................................362
LADIMENSIONCOMMUNICATIONNELLEAUCURDELARELATIONAVECLEPAYSDORIGINE............................................365
LAGEDUMIGRANTCONNECTEETLACULTUREDELAMOBILITE..........................................................................371

CONCLUSION375
BIBLIOGRAPHIE..386
TABLEDESMATIERES.393

Introduction

Initialement nous comptions baser nos travaux sur linternet au Sngal, mais
rapidementnousnoussommesaperuquelonnepouvaitcirconscrirelinternetsngalais
aux frontires du Sngal tant les interactions entre les niveaux local et global sont
omniprsentes. Nous tudions ici un espace extraterritorial caractris par une forte
implication des migrants sngalais. Omniprsents sur le rseau la fois comme
consommateurs, producteurs et intermdiaires, ils sont, nous le verrons, des acteurs
incontournablesduweb.Ainsi,ltudedinternetauSngal,siellesavrencessaire,nous
est rapidement apparue trop limite. Cest pourquoi nous avons entrepris dlargir notre
champderecherchelinternetdesSngalais(oulesSngalaisetinternet).
Afin dtudier linternet des Sngalais, nous nous sommes dans un premier temps
lgitimementtournverslestravauxautourdudveloppementdinternetenAfrique.Mais
ces derniers, essentiellement abords sous le prisme delafracture numrique, restent
enferms dans des approches descriptives marques par la fascination technique,
aboutissantbiensouventdesanalysesquantitativessansfondementsthoriquesstables.
Aussi, en parcourant labondante littrature relative internet en Afrique, en avonsnous
rapidementconclulimpossibilitdetrouveruncadreconceptuelnouspermettantdenous
inscrire pleinement dans notre champ de recherche, les Sciences de linformation et de la
communication et de mettre en perspective la relation entre mdias et identits, langle
souslequelnousavonschoisidestructurernostravaux.
Paralllement, en nous tournant vers les travaux autour dinternet en France, nous
navonspasdavantageputrouverdecadreconceptuelenphasenosobjectifsderecherche.
Certes lapproche sociopolitique du courant critique franais fdr autour de la
dnonciation de lidologie technique apparat pertinent pour dmystifier la logorrhe
rvolutionnairequicaractriselestravauxetdiscoursautourdinternetauSngal,mais
elle ne permet pas de mettre en perspective la problmatique identit et mdias qui fait
pour nous loriginalit de ce qui se joue sur linternet des Sngalais. Quant aux autres
travaux se situant au macroniveau dinternet, ils sorganisent souvent de manire
sectorielle:lapolitiqueetinternetouencorelamusiqueetinternet,lducation
etinternetet,silsmettentenperspectivedeslmentsintressants,ilsdemeurentbien
troploignsducontextesngalaisoudelaproblmatiquemdiasetidentit.
Aumicroniveaudelusage,lasociologiedesusagesapparatenFrancecommeun
champ disciplinaire incontournable. Ce courant apparat particulirement adquat pour
analyser la dimension communicationnelle (la socialisation lectronique ou encore la
communicationmdiatiseparordinateur),maisilnestpaspertinentpourapprhenderla
dimensionsymboliqueetpolitiqueduwebetdoncpoursaisirlensembledesenjeuxquise
jouentsurlinternetdesSngalais.Ensefocalisantexclusivementsurlemicroniveaudes
8

usagers, ce champ thorique ne permet pas de mettre en lumire les logiques de


domination qui traversent le web et influencent les usages des Sngalais. Nous nous
sommesainsiaperuquilnousfallaitconstruirenotreproprecadrederfrencethorique
pour tudier linternet des Sngalais dans une problmatique identitaire intgrant les
niveauxmicroetmacroetlhtrognitduweb.
Face la conceptualisation encore peu transversale dinternet, nous nous sommes
aussiheurtlatchecomplexedecirconscrireetdfinirnotreobjetderecherche.Aussi,
envisageonsunedfinitiondelinternetdesSngalaisquilapprhendelafoisdansson
macroniveaudefonctionnementetdanssesusages.
Lapremiredimension,celledumacroenvironnementdinternetauSngalintgre
notamment le contexte de connexion, lequel renvoie la question de laccessibilit
physique (les modes de connexion, la rpartition spatialedes points daccs internet ),
conomique (le prix daccs internet) et socioculturelle (les obstacles socioculturels
pourlaccsinternetetlenvironnementsocioconomiquequignredelexclusion).Elle
renvoie galement la stratgie des diffrents acteurs qui gravitent autour dinternet au
Sngal(lapositionduPrsidentsngalaisetdelEtat,lesmultinationales,lacoopration
internationale,lesoprateursdetlcommunication).
La prise en compte de cette dimension nest cependant pas suffisantepour dcrire
notreobjetderecherche.Etsi,commenouslavonssignal,bonnombredetravauxrelatif
internetenAfriquesefocalisentsurlesinfrastructuresetlesaccs,cestlautredimension,
relative aux contenus et aux usages qui constitue le cur de notre tude et qui nous
intresse donc particulirement. Or, en prenant ceuxci en considration, on saperoit
aisment que se pose un problme de territorialisation. Cest pourquoi notre objet de
recherche, lInternet des Sngalais, dsigne un espace dtach du territoire sngalais et
anim par de multiples flux dinformation et de communication au sein duquel la
proximit gographique na que peu de signification. Nous verrons en effet que
lubiquitdeloffreengendredenouveauxrapportsauterritoire:laproductiondecontenus
estmarqueparuneforteimplicationdesmigrantsetdesmultinationalesoccidentalesce
quifaitqueleschellesgographiquessentrecroisent,commelesplesderceptionetde
diffusion,dautantplusquinternetrendpossibleunegrandeproximitentrecesdeuxples
(lusager peut facilement devenir producteur). Notons que par facilit de langage, nous
recourrons linternet sngalais ou au web sngalais pour dsigner linternet des
Sngalais.
Nous avons retenu la sociologie des mdias comme domaine de rfrence pour
affinerladfinitionduconceptdemdia,centraldansnotrethseavecceluididentit.
Uneapprochequinousamnetoutdabordprcismentpositionnerinternetcommeun
mdia. Nous retiendrons la position de Rmy Rieffel qui propose une acception large des

mdias : Toutes les techniques et tous les supports permettant aux hommes de
communiquerentreeux,detransmettredesmessagesauxcontenuslesplusvaris1.
Une vaste dfinition qui permet de contenir lhtrognit dinternet. Cependant
nous serons amen srier notre tude en deux dimensions constitutives fondamentales
(mme si elles ne sont pas tanches): la dimension communicationnelle et la dimension
informationnelle(internetcommesystmedediffusiondinformation).
Dans nos travaux, nous accorderons une attention particulire la dimension
politique, culturelle et symbolique du web. Aussi avonsnous fait lhypothse que la
conceptualisation de notre objet de recherche passait par la relecture des controverses
conceptuelles autour de la communication de masse nous rfrant ainsi la dfinition de
DominiqueWolton,pourlequellexistencedunmdiarenvoietoujourslexistencedune
communaut, une vision des rapports entre lchelle individuelle et collective et une
certaine reprsentation des publics2. Les mdias, entendus comme moyens de diffusion
d'information vers un grand nombre d'individus sans possibilit de personnalisation du
message,sont,nousleverronsdansnotreparcoursconceptueletthorique,peruscomme
desagentsinfluenantlaconstructiondesopinionsetdelidentitdesindividusetdes
lieuxdidentificationcollectivejouantdanscertainstravauxunrlenvralgiquedansla
cohsion nationale. Cet angle danalyse vise nous permettre dtudier en quoi internet
apporte des recompositions nouvelles par rapport aux mdias classiques, savoir la
presse,laradioetlatlvision,etdvaluerlerledinternetentantquemdiasintgrant
dansunpaysagemdiatiqueexistantetsaplacedanslespacepublic.Desquestionnements
concomitantsnotreproblmatiquecentresurlarelationmdiasetidentit.
Lidentit est en effet un autre concept fondamental dans note tude. Nous ferons
essentiellement rfrence deux niveaux de lidentit: lidentit individuelle et lidentit
collective.PourDominiqueWolton,lidentitcollectiveestcequirunitlesindividusdune
communaut,audeldeleursingalitssociales,etqui,autraversdupartagedelalangue,
delhistoire,dessymboles,desvaleursleurdonnelesentimentetlenviededfendrecette
communaut[et]danslhistoirecontemporainelidentitcollectiveregroupeleplussouvent
lidentitnationale,plusoumoinslie,selonlescontextes,sicenestltat,dumoinsdes
institutions3.
L'identit individuelle, quant elle, est aujourd'hui conue comme rsultat de
constructionsetdestratgies,enperptuellerecompositiontoutaulongdelaviedusujet.
L'identitindividuelle(oupersonnelle)estsubjective,etrenvoielesujetcequ'ilad'unique,
sonindividualit.Elleenglobedesnotionscommelaconsciencedesoietlareprsentation

RieffelRmy,Sociologiedesmdias,Ellipses,2medition,Paris,2005,p.45.
WoltonDominique,Lautremondialisation,Flammarion,Paris,2003,p.59.
3
WoltonDominique, Internet et aprs? Une thorie critique des nouveaux mdias, Flammarion, Paris, 2000,
p.22.
2

10

desoi.JeanPaulCodolestimequ'ilnes'agitenfaitqued'uneapprhensioncognitivede
soi4.
Partant de ces dfinitions, nous avons dcid de retravailler les thories de
linternationalisation des mdias dans le Tiers Monde, de la globalisation culturelle et de
lespace public, qui nous sont apparues comme les champs dans lesquels nos
questionnements pouvaient slaborer en vue de la construction dun cadre conceptuel
opratoire pour problmatiser la relation entre mdias et identit dans le contexte
dInternet.
Notretravailsarticuleraautourdetroisgrandesparties.Lapremire(chapitre13)
renvoie notre parcours conceptuel et thorique, la seconde (chapitre 4 et 5) concerne
lespacemdiatiquesngalaisetafricainetenfindansnotredernirepartie(chapitre6
10)nousconfronteronsnotreparcoursconceptueletnotrecadredanalyseavecnotreobjet
derecherche.

PARTIE1Parcoursthoriqueetconceptuel
Dans la premire partie de la thse, nous explorerons ainsi les dveloppements
thoriquesrelatifslinternationalisationdelaudiovisueldansleTiersMonde(chapitre1)
etlaglobalisationculturelle(chapitre2),tentantdedgageraufildesanalyseslesnotions
fortesdeceschampsconceptuelsquenousjugeonsintressantespourltudedelinternet
sngalais. Nous nous demanderons par exemple en quoi les concepts dchange
ingal, dimprialisme culturel, daudience active, de dpendance culturelle,
didentitnationale,dhybridationetlescontroversesthoriquesquilesaniment
peuventtreopratoirespourltudedenotreobjetderecherche.
Toutdabord,nousopteronspouruneapprochesociohistoriquedudveloppement
et tudierons les travaux de la sociologie de la modernisation et les stratgies de
communication/dveloppement qui proposent une vision occidentale et messianique du
rledesmdiassurlaconstructionidentitaire.Encontrepointdelapprocheethnocentrique
etdiffusionnistedesthoriesdecommunication/dveloppement,nousverronsparlasuite
quelconomiepolitiquecritiqueinsistesurlesdangersdalinationdesmdiasoccidentaux
sur la construction des identits individuelles et collectives du Tiers Monde. Lchange
ingal et la violence symbolique, qui apparaissent comme des concepts forts
structurant ce champ thorique, conduisent au final un regard alarmiste:
lhomognisationculturelledumonde.

CodolJeanPaul,Uneapprochecognitivedusentimentd'identit,Sage,Londres,1981,p.111.

11

A loppos des thories de la modernisation et de lconomie politique critique,


toutesdeuxpositionnesaumacroniveaudusystmetransnationaldesmdias,ettoutes
deux consacrant, dans des registres opposs, le pouvoir des mdias sur la construction
identitaire, lEcole britannique des Cultural Studies, en analysant les modalits de la
rception de la fiction tlvisuelle transnationale et en se focalisant au microniveau des
audiences, va impulser un changement de paradigme dans lanalyse des flux mdiatiques
transnationaux.Cechampthoriqueinsistesurlamultiplicitdesdcodages,conditionns
par lunivers de rception et le quotidien des audiences. En insistant sur le caractre actif
desaudiencesetlecontextederceptionquiconditionnelinterprtationdesmessages,la
monte des tudes microsociologiques accompagne le discrdit de lconomie politique
critiqueetlepouvoirdirradiationidologiquedesmdias.
Facelacomplexificationdelespacemonde,caractrisparuneintensification
desbrassagestransnationaux,denouvellesinterrogationssimposentsurlesrelationsentre
mdias, identit et territoire. Les thories de la globalisation culturelle simposeront pour
dcrirelesystmemdiatiquemondial.DanslalignedesCulturalStudies,leurmonteen
puissancesefaitaudtrimentducourantcritiquejugobsoltepourdcrirelesmutations
encours.LarencontredelaphilosophiepostmoderneetdesCulturalStudiesaccompagnera
le dmantlement duconcept didentitnationaleen soulignant le caractremouvant des
identits. La perspective dune identit ancre dans un territoire et relie des
organisations stables laisse la place la vision dune identit volatile, fragmente,
dterritorialise,hybrideetenrecompositionpermanente.Dansuncontextesaturdeflux
transnationaux, la diaspora, nous le verrons, apparatra comme un terreau privilgi pour
illustrer la complexit des identits modernes. Les conclusions des travaux autour des
migrantsserontextrapolespourdsignerlesidentitscontemporaines,fruitsdebrassages
transnationaux croissants. Nous verrons cependant que ce champ thorique, en prenant
commeuneunitdanalyselindividulibredeseschoix,piochantdansdemultiplesregistres
lui fournissant autant de ressources culturelles pour bricoler son identit, aboutit
lvictiondetouteposturecritique.
NousavonsgalementdciddexplorerlechampthoriqueMdiasetEspacepublic
(chapitre3)quiproposeunautreregardconcernantlesmodalitsdelinfluencedesmdias
surlaconstructionidentitaire.Car,silesthoriesdelinternationalisationdelaudiovisuelet
delaglobalisationculturellemettentenlumiredestensionsintressantesentremdiaset
identit,elles abordent les mdiascomme des objets obscurs aux contours flous, dont
les contenus ne sont que trop partiellement abords. En se basant essentiellement sur
laudiovisueletplusparticulirementledivertissement,lesanalysesngligentladimension
politiquequenousjugeonspourtantincontournable.Lasociologiedujournalismenousest
alors apparue comme un angle pertinent pour mieux cerner linfluence des mdias sur la
construction identitaire. Sintresser lopinion publique, et plus gnralement lespace
public, cest galement satteler ltude de la construction des identits individuelles et
collectives. Lespace public apparat ainsi comme un champ thorique pertinent pour
12

apprhender les tensions entre lidentit individuelle et collective. Et cette orientation


renforceladimensionsociologiquedenostravauxeninscrivantpleinementlesmdiasdans
lesocial.

PARTIE2LesmdiasauSngaletenAfrique:uncadredanalyse
Aprs avoir ainsi construit notre cadre thorique propre, nous avons jug utile de
nous attarder sur lanalyse de lespace mdiatique sngalais (chapitres 4 et 5). Certes
lexploration de dveloppements thoriques sur linternationalisation des mdias dans le
Tiers Monde, la globalisation culturelle et lEspace public nous ont permis de dgager un
cadre danalyse intressant, mais comment observer si le web sngalais apporte des
recompositions nouvelles autour de la dialectique mdias et identit sans contextualiser
cellecidanslespacepublicsngalais?.
Dans le chapitre 4, nous insisterons principalement, en cho aux travaux de
lconomiepolitiquecritique,lamiseenperspectivedeslogiquesdepouvoirquitraversent
lespace mdiatique sngalais. Les rouages de la domination et de la dpendance seront
analyss travers ltude de limplantation et des stratgies des mdias internationaux
commeRFI.Nousverronsainsiquelestravauxdelconomiepolitiquecritiquetrouventun
cho favorable dans lespace mdiatique africain, au sein duquel les risques de disparition
des identits africaines face au rouleau compresseur occidental sont mis en avant.
Paralllement,nousmettronsenperspectivedesregardsalternatifsquidcriventavecplus
denuanceslinfluencedesmdiasinternationaux.
Dans le chapitre 5, nous verrons que les travaux insistant sur la dpendance et la
domination ne refltent pas la ralit de lespace public et mdiatique sngalais qui
sarticulelargementautourdesacteurslocaux.Uneanalyseplusenprofondeurdelespace
mdiatiquesngalaispermeteneffetdemieuxcernerlacomplexitetlhtrognitde
la socit sngalaise. Les disparits socioterritoriales et socioculturelles sont autant
dobstaclesquirelativisentleprismedelimprialismecultureletsoulignentlimportancede
contextualiserlarception.Lexpositionauxmdiasinternationauxapparattrsslective,le
contexte de rception tant caractris par de multiples filtres structurels mais surtout
sociaux. Les mdias locaux, notamment les radios sngalaises, en basant leur
programmation sur une proximit culturelle et linguistique en phase avec la socit
sngalaiseontrussisimposerlargementdanslespacepublic.

13

PARTIE3Internet,leSngaletlesSngalais
Aprsavoirlabornotrecadreconceptueletcontextualislaplacedesmdiassur
le terrain sngalais, nous consacrerons le chapitre 6 lanalyse des discours et travaux
autourdelafracturenumriqueetdinternetauSngal.Lexplorationsociohistorique
desthsesdveloppementalistesralisedanslepremierchapitrenousapermisdemettre
enlumire,danslesnonditsdesdiscoursautourdelafracturenumrique,larmanence
dunevisionethnocentrique,messianiqueetindustriellequicaractrisaitlasociologiedela
modernisation.Derrirelarductiondelafracturenumriqueetlafascinationtechniquese
dessine une vision occidentale du monde qui insiste lourdement sur le dcalage, pire la
fracture avec les pays dvelopps hyperconnects. La rhtorique autour de la
fracture numrique entretient lillusion dun monde sans histoire et dbarrass de ses
aspritssocioculturelles,unmondeengagdansuneseuleetmmecoursesensunique
et menant une seule forme de progrs, une destination finale: la socit de
linformation.Danslalignedesapprochesquantitativesdesthsesdveloppementalistes,
cestravauxsoutiennent,plusoumoinssciemment,unprojetindustrieletlibralquirejoint
la doctrine amricaine du Free flow of information. La course lquipement favorise en
effet de nouvelles formes de dpendances visvis des acteurs occidentaux et
accompagnentlereculdelEtatprnparlesinstitutionsinternationales.
Dans les chapitres 7 et 8, nous verrons que les travaux de lconomie politique
critiqueconstituentuncadredanalyseintressantpourmettreenperspectivelesrapports
de force ingaux et les logiques de domination qui traversent le web sngalais.
Contrairementsaprsentationunilatraleentermesdeprogrsdcritsetacceptsparles
analysesfonctionnelles,nousavonsfaitlhypothsequinternetmritaitdtresuspect
deviolencesymboliqueetinterrogquantsonpouvoirdalination.Enretravaillant
les concepts dchange ingal et de violence symbolique, nos analyses tendent
montrer que le web favorise lintgration des internautes sngalais dans un systme
symboliqueoccidentalimprgnparlemarketingetlaculturecommercialedelOccident.
Danslechapitre8,ddilinformationsngalaiseetafricaineenligne,nousque
verrons que, loin de reflter la diversit de lespace mdiatique traditionnel, internet
apparat comme un prisme slectif largement favorable aux acteurs internationaux. Non
seulement, les mdias sngalais en ligne sont peu nombreux mais leur prsence est
prcaire.Surinternetlaformeprendunedimensionparticulire:laqualitgraphiqueet
les fonctionnalits techniques apparaissent comme des nouveaux lments de distinction
entrelesacteursetsurceterrain,lesmdiasinternationaux,endveloppantunepanoplie
de services et en densifiant leur offre de contenu, tendent dclasser les sites
mdiatiques sngalais. De plus, internet favorise lapparition de nouveaux entrants,
absents de lespace mdiatique traditionnel sngalais et africain, qui ont investi le
marchdelinformationafricaineenligne.Ilsonttrouveninternetunmoyenpropice

14

poursepositionnersurlefrontdelactualit,concurrenantlessitesdesmdiaslocauxet
attnuantunpeuplusleurvisibilit.
Nanmoins,cesregardscritiquessoulignantledangerdalinationetladomination
ncessitent dtre nuancs, faute den rester une vision dominatrice, unilatralement
ngative et pessimiste, marque des relents de limprialisme culturel que nous avons
relativis dans notre cadre thorique. Cest quoi nous nous emploierons dans les deux
chapitres suivants. Le chapitre 9, ddi au contexte de connexion sngalais, montre
que laccs internet est slectif et se heurte de multiples obstacles endognes,
structurels mais aussi socioculturels, limitant et conditionnant fortement linfluence
dinternetsurlasocitsngalaise.
Et, dans notre dernier chapitre intitul Linternet des Sngalais lge du
migrantconnect, cest toute une autre dimension alternative la domination,
transcendantlespacephysiqueetlesreprsentationsclassiquesdelarelationentremdias
etidentitquenousenvisageons.Internetbouleverseeneffetlagographietraditionnelle
delarceptiondesfluxmdiatiquessngalais.Dtachsdesespacesnationaux,lesmdias
sngalais prsents sur le web semblent fournir aux migrants des ressources culturelles
favorisant une construction identitaire en lien avec le pays dorigine. Mais cette seule
approchesavreinsuffisantepourdcrireetcomprendrelacomplexitdelagographiedu
nouvel espace mdiatique qui se dessine autour du web sngalais. En effet, internet
nestpasquunnouveaumoyendediffusiondesmdiasclassiquesetnousverronsqueles
migrants sngalais sont particulirement actifs sur le front des contenus. Les multiples
sites diasporiques apparaissent comme des productions alternatives permettant
dassurerunemeilleurevisibilitauSngalsurleweb.Lessitesderfrencesnesontplus
lapanage des occidentaux car les migrants, en proposant des sites hybrides de qualit
quiempruntentdesformatsoccidentauxacclimats,russissenttouchermassivementles
internautes sngalais, principalement les migrants mais aussi de plus en plus les
autochtones.
Maissilesmigrantsparticipentincontestablementamliorerlareprsentationdu
Sngal sur internet, cette tendance nest pas neutre et conduit vers dautres
problmatiques.Eneffet,ladensificationdeloffreassureparlesmigrantssaccompagne
dunemultiplicationdesespacesdinformationsetdunethmatisationdeloffrefavorisant
la segmentation des audiences. Cette fragmentation de loffre semble nourrir et reflter
lhtrognitdesinternautessngalaisquiparaissentseretrouverdeplusenplusautour
de communauts plus restreintes. Nous constaterons enfin que la dimension
communicationnelle du web apparat comme une composante majeure. Une approche
mdiacentrenepermetpaseneffetdereflterlhtrognitdesusagesetnotamment
limportancedesrelationsinterpersonnellesetdesrseauxsociauxenlignequiapparaissent
commedautresusagesimpliquantdautresmodalitsdeconstructionidentitaire.

15

PARTIE1

Parcoursthoriqueet
conceptuel

16

CHAPITRE1Lidentittraversleprismedes
thoriesdelinternationalisationdelaudiovisuel
dansleTiersMonde

En recherchant la littrature relative internet en Afrique nous nous sommes


rapidementheurtunecarencethoriquedansnotrechampderecherche,lesSciencesde
lInformation et de la Communication. En effet, les travaux autour du web africain,
essentiellementmenspardesgographesetdesconomistes,nemettentpasenlumire
lesrelationscomplexesentremdiasetidentitquenousjugeonsessentiellespourltude
de notre objet de recherche. Sous lemprise du dterminisme technique, ils se basent
essentiellementsurlesinfrastructures,occultantlaquestiondescontenusetdesusages,les
processus de construction identitaire et les logiques de domination qui traversent le web
africain. Demme, les nombreux dveloppements thoriques dans la recherche franaise,
mme sils suscitent de riches et denses rflexions autour dinternet, demeurent
relativementloignsducontexteparticulierdenotreterrainsngalais.

Face ces difficults, nous avons donc choisi de retravailler les thorisations de
linternationalisationdelaudiovisueldansleTiersMonde(chapitre1)etdelaglobalisation
culturelle(chapitre2)quinouspermettront,nousenfaisonslhypothse,deproblmatiser
les notionsclefs qui vont structurer nos travaux centrs sur la problmatique mdias et
identit. Ainsi, pensonsnous que lexploration de cinquante annes de controverses
thoriquessurlinternationalisationdesmdiaspeuttreprisecommecadrederfrence
pourlanalysedenotreobjetderecherche.Eneffet,alorsquecechampthoriqueasuscit
une littrature dense, lhistoire est trop souvent occulte dans les analyses qui prfrent
succomberlatentationdelanouveautetdelamodernit.Maisplusonparlederupture
radicale plus il faut se mfier et lhistoire est un excellent antidote lidologie de la
modernit5. Il est, en effet, ncessaire de contextualiser et de sociologiser linternet
sngalaisaureboursdenombreuxdiscoursquileconstruisentetledveloppentendehors
desralitssocialesetculturelles.
Aussi tenteronsnous de dgager les concepts forts lis linternationalisation de
laudiovisuel dans le Tiers Monde afin den valuer la pertinence pour analyser le web
sngalais: comment les concepts dimprialisme culturel, de dpendance culturelle,
didentit culturelle, didentit nationale, dchange ingal, dhybridation, de
transnationalisationetlesdveloppementsthoriquesquilesaccompagnentpeuventils
treopratoirespourltudedenotreobjetderecherche?Enquoiceluicisinscritildansle
cadre conceptuel de ces thories et selon quelles modalits sen distinguetil ? En quoi

WoltonDominique,Internetetaprs?Unethoriecritiquedesnouveauxmdias,Flammarion,Paris,2000,
p.146.

17

apportetil des recompositions nouvelles et originaleset en quoi apparatil comme un


simpleprolongementdobservationsprexistantes?
Nous prendrons comme fil directeur de nos rflexions diffrents travaux sur
linternationalisation des mdias notamment les contributions thoriques de Tristan
Mattelart dans les ouvrages Mondialisation des mdias contre la censure, Tiers Monde et
audiovisuelsansfrontires6etMigrationsetculturestransnationales7quircapitulentavec
discernement les fluctuations de la construction des identits aux prises avec
linternationalisation des mdias. Par ailleurs, mme si notre cadre conceptuel semble
respecter une volution chronologique de lhistoire des thories relatives
linternationalisationdelaudiovisueldansleTiersMonde,notrevisionnestpascelledune
linarisation temporelle en tranches successives. En effet, il sagit dune histoire riche et
contraste mettant en tension de nombreux conceptset ncessitant de nombreux allers
retours.

1.1 Le dveloppement et le Tiers Monde: une vision


ethnocentriquedumonde
Dansunpremiertemps,nousallonsnousattacherlanotiondedveloppement,car
parsaplacecentraleauseindesdiscourscontemporainssurinternetenAfrique,ellemrite
un retour historique etthorique.Cette notion, pourtantcontroverse historiquement, ne
laisse, dans la plupart des travaux engags autour de linternet africain, aucune place la
contingence, la fracture numrique se confondant avec la fracturedu
dveloppement. Pourtant contrairement cette vision linaire, le dveloppement
demeure un concept ambigu exigeant une analyse approfondie. Considr pendant
longtemps comme difficilement critiquable sur un plan conomique et philosophique, il a
faitlobjetdenombreusescontroversesetcontestationsquimettentenrelieflescarences
conceptuellesdelarhtoriqueautourdelafracturenumrique.

Mattelart Tristan, Le Tiers Monde lpreuve des mdias audiovisuels transnationaux : 40 ans de
controverses thoriques , in Mattelart Tristan (dir.), La mondialisation des mdias contre la censure. Tiers
Mondeetaudiovisuelsansfrontires,InaDeBoeck,ParisBruxelles,2002,p.17102.
7
Mattelart Tristan, Mdias et migrations : thories de la transnationalisation , in Mattelart Tristan (dir.),
Mdias,migrationsetculturestransnationales,InaDeBoeck,ParisBruxelles,2007,p.1356.

18

1.1.1 TiersMondeetdveloppement:uneapprochemonolithiqueetlinaire

1.1.1.1 LedveloppementetleTiersMonde

Ledveloppement,unemissioncivilisatrice

Enprludedelaprsentationdesthoriesditesdecommunication/dveloppement,
nousavonsainsidciddenousattarderlanotiondedveloppement.Lerecoursauconcept
danslesrelationsinternationalesestrcent:ilsancredansuneperspectiveconomiqueet
internationalepartirdesannescinquante8.Initialementcantonnauxpaysindustrialiss,
ledveloppementconomiquedevientunequestioninternationaleetgopolitiquepourle
TiersMondeetunegrilledelecturedesdsquilibresmondiaux.Leconstatestalarmant:
plusdunmilliarddtreshumains,soitlecinquimedelapopulationmondiale,nedisposent
pasdundollarparjourpourvivre,chiffrequicorrespondauniveaudeviedelEuropede
lOuest et des tatsUnis laube de la rvolution industrielle. Le discours du Prsident
Truman devant le Congrs amricain le 20 janvier 1949 inaugure une re nouvelle selon
Catherine Baron, celle de la domination conomique qui va tre mene au nom du
dveloppement9:
Ilnousfautlancerunnouveauprogrammequisoitaudacieuxetquimettelesavantagesdenotre
avancescientifiqueetdenotreprogrsindustrielauservicedelamliorationetdelacroissance
des rgions sousdveloppes. Plus de la moiti des gens de ce monde vivent dans des
conditionsvoisinesdelamisre.Leurnourritureestinsatisfaisante.Ilssontvictimesdemaladies.
Leur vie conomique est primitive et stationnaire. Leurpauvretconstitue un handicap et une
menace,tantpoureuxquepourlesrgionslesplusprospres.LesEtatsUnisoccupentparmiles
nations une place prminente quant au dveloppement des techniques industrielles et
scientifiques []. Je crois que nous devrions mettre la disposition des peuples pacifiques les
avantages de notre rserve de connaissances techniques afin de les aider raliser la vie
meilleurelaquelleilsaspirent[].Touslespays,ycomprislentre,profiterontlargementdun
programmeconstructifquipermettrademieuxutiliserlesressourceshumainesetnaturellesdu
monde. Lexprience montre que notre commerce avec les autres pays saccrot au fur et

Onpeutnotercependantquelideestplusancienneetquebonnombredauteursplaceledveloppement
au cur de leur rflexionds le XVIIIe sicle : elle constitue par exemple le thme central du livre dAdam
Smith, Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776), qui marque les dbuts de
lconomiepolitiquemoderne.Ainsi,lespremiersouvragesconsacrslanotiondedveloppementrelvent
essentiellementdelconomie.LEcoleclassiqueanglaise(AdamSmith,DavidRicardoouRobertMalthus)se
lapproprie. Joseph AloysSchumpeter (18831950) dans Thorie de lvolution conomique (Theorie der
wirtschaftlichen Entwicklung) souligne le rle de linnovation technologique: le dveloppement implique
ncessairementunchangementdestechniquesdeproduction.Ledveloppementsancreradansuncontexte
particulier: la rvolution industrielle et lessor du capitalisme qui concide galement avec lmergence des
premiers rseaux de tlgraphie lectrique. Cette priode marque une rupture majeure dans le rythme de
dveloppement du monde occidental influenant lvolution conomique et sociale au niveau mondial.
JusquauXVIIIesicle,eneffet,ladiffrencedeniveaudevieentrelesdiverscontinentsdemeuraitbeaucoup
moinssignificative.Larvolutionindustriellevacrerdescartsconsidrablesenlamatire.
9
Baron Catherine, La construction dalternatives en conomie du dveloppement, in Le concept de
dveloppement en dbat. Actes des premires journes du dveloppement, Groupement de recherches
conomiquesetsociales(Gres),Bordeaux,septembre2004,p.14.

19

mesuredeleursprogrsindustrielsetconomiques.Uneproductionplusgrandeestlaclefdela
prosprit et de la paix. Et la clef dune plus grande production, cest une mise en uvre plus
largeetplusvigoureusedusavoirscientifiqueettechniquemoderne10.

Cetextemarqueledpartdunecoursequiduredepuisplusdundemisicleetqui
estcenseaboutiraurapprochementdespaysduSudetduNordsurunplanconomique
mais galement culturel dans les nondits. Pour les Amricains et plus largement les
Occidentaux, le combat contre le sousdveloppement va prendre le relais de la mission
civilisatricedelapriodecoloniale.Eneffet,touslesingrdientsmontrantladominationdu
modle occidental de dveloppement y sont prsents : lhymne la croissance infinie, le
complexedesuprioritquiconduitassimilerlamajeurepartiedespeuplesdelaplante
uneentithomogneetsousdveloppe,lacroyancedanslesbienfaitsternelsduprogrs
et la place centrale de lconomie dans les relations internationales. Ce discours
dinvestiture du Prsident Truman marque galement le premier recours lexpression
sousdveloppementquisimposerarapidementdanslestravauxetdiscourssurleTiers
Monde dans les domaines plus divers, de la politique la gographie en passant par les
sciences sociales. Selon Alain Franois, lexpression nest pas neutre: Elle traduit un
changement de perspective dont la porte sera considrable puisquune nouvelle lecture
ordonne des espaces et des socits simpose progressivement en rfrence des
indicateurs gopolitiques (Est/Ouest) et humanitaires (Nord/Sud) jusque l indits11. Ce
sontaudpartlesexpertsdesNationsUniesquilaborentunethoriedudveloppement.
Elleseraparlasuiteinvestieetrelayepardesuniversitairesimpliqusdiffrentsniveaux
dansleprocessusdedcolonisationquis'amorce,etconfrontslancessitdeproposer
desmodlesdedveloppement.

LeTiersMonde

LeconceptdedveloppementapourcorollairelanotiondeTiersMondequiapparat
pourlapremirefoisle14aot1952danslarevueLObservateurpolitique,conomiqueet
littraire,souslaplumedAlfredSauvy.Sonarticle,intitulTroisMondes,uneplante,
traitait des pays sousdvelopps en tant quenjeu des grandes puissances. Il se terminait
ainsi: Car enfin ce Tiers Monde, ignor, exploit, mpris, comme le tiers tat, veut lui
aussi tre quelque chose12. Lexpression sest diffuse progressivement dans les milieux
universitaires franais et parmi les militants nationalistes dAfrique francophone pour
ensuitesepropagerdanslemondeentieretdeveniruntermegnriqueetgopolitique.

10

Ibid.,p.18.
Franois Alain, Le concept de dveloppement : la fin dun mythe, in Le concept de dveloppement en
dbat. Actesdes premires journesdu dveloppement,Groupement de recherches conomiques et sociales
(Gres),Bordeaux,septembre2004,p.33.
12
Sauvy Alfred, Trois mondes, une plante, LObservateur politique, conomique et littraire, aot 1952,
p.14.
11

20

Le Tiers Monde, comme entit symbolique sera formalis par la runion de


Bandung en 1955: il devient une formule commode pour dsigner un ensemble de pays
extrmement htrognes, mais quunit le trait commun de navoir pas connu, pour des
raisonsdiverses,larvolutionindustrielleauXIXesicle.

1.1.1.2 Ledveloppement:uneapprochebinaireetmonolithique

Centre/priphrie,unevisionoccidentaledumonde

Les thses dveloppementalistes rpondaient aux aspirations dune nouvelle


gographiequi,auxlendemainsdelaSecondeGuerremondiale,souhaitaitproposerune
lecture globale du monde et de ses humanits. Lheure tait alors la recherche de lois
universelles dorganisation de lespace pour ranger le monde . Cest dabord vers les
sciences conomiques que lon se tourna pour oprer des distinctions et proposer des
classifications chiffres.Lapproche monolithique centre/priphrie devint la nouvelle
grille de lecture pour lordonnancement du monde: le centre tant incarn par les pays
dvelopps(notammentlesEtatsUnisetlespaysdEuropedelouest)etlapriphrieparle
Tiers Monde. Il est intressant de noter que cette perspective dichotomique
centre/priphrietaitdjprsentedanslesthoriesabordantlanotionderseaucomme
unetotalitorganique13.
Ainsicettevisionmanichennedevientunegrilledelecturedumondeolecentre,
civilis, moderne vient irradier une priphrie associe larchasme et aux traditions
passistes. Cette dialectique renvoie une conception biographique de lhistoire,une
histoire ncessairement trononne en tapes, sans dtours ni retours, sans rgression,
commandeparuneidedeprogrslinaire.ArmandetMichleMattelartnousrappellent
queledarwinismesocialtransformecetordredesuccessionchronologiqueenchelledans
lordremoral,voiredanslordredesraces:Defaongnrale,beaucouponttrouvdans
ce type de priodisation largumentaire qui fixe pour les peuples dits primitifs [de la
priphrie], les peuplesenfants, donc sous tutelle ncessaire, un horizon leur

13

Lavnement de la pense de lorganisme rseau renvoie la physiologie sociale de SaintSimon qui


abordelasocitcommeunsystmeorganique,enchevtrementoutissagederseaux,maisaussicomme
systme industriel, gre par et comme une industrie. [] A limage du cur et du sang pour le cur
humain,lacirculationdelargentdonnelasocitindustrieunevieunitaire.Onpeutgalementvoquerla
position dHerbert Spencer (18201903), ingnieur des chemins de fer converti la philosophie, qui associe
volontierslacommunicationcommesystmeorganique:untoutsystmeolacommunicationestune
composantedebasedesdeuxappareilsdorganes,ledistributeuretlergulateur.Alimagedunsystme
vasculaire,lepremier(routes,canauxetcheminsdefer)assurelacheminementdelasubstancenutritive.Le
secondassurelquivalentdusystmenerveux.Ilrendpossiblelagestiondesrelationscomplexesduncentre
dominant avec sa priphrie. Cest le rle des informations et de lensemble des moyens decommunication
parlesquelslecentrepeutpropagersoninfluence.Lesdpchessontcomparesdesdchargesnerveuses
(MattelartMichleetArmand,Histoiredesthoriesdelacommunication,RepresLaDcouverte,Paris,2004,
p.7.).

21

dveloppementfutur,unetrajectoirepourleuraccessionlgeadulte:seullepassagepar
les stades travers lesquels ont transit les nations [du centre] qui se disent civilises est
garant dune volution russie14. La position des auteurs traduit la vision binaire
(centre/priphrie, pays dvelopps/pays sousdvelopps) du paradigme des travaux
autourdudveloppementauseindesquelsatteindrelemodleoccidentaldevientlaseule
alternative des peuples considrs comme archaques et primitifs. La perspective dune
histoire en morceaux (Fernand Braudel) laisse ainsi entrevoir une reprsentation du
dveloppement des socits humaines sur lesquelles sappuieront les premires
nonciations des thses diffusionnistes:le progrs ne peut venir que de ladoption des
valeurs du centre. Le centre devient, dans une telle approche, larchtype voire une
destination finale obligatoire. Misse Misse15 constate que souvent, pour le grand public,
mais aussi dans certains domaines de la recherche, la vision du sousdveloppement se
construit travers une approche sgrgationniste et eurocentrique, insistant sur le
dcalageexistantentrel'Occident(l'Europeetl'AmriqueduNord),berceauetbnficiaire
exclusif du dveloppement d'une part, les autres continents, de lautre, vivant dans un
contextedesousdveloppement16.
Nousverronsparlasuite,quecetteperspective,quipeutnousparatrecaricaturale
aujourdhui, ne semble pourtant pas avoir perdu de sa vigueur si lon en croit certains
discours autour du dveloppement dinternet en Afrique. En effet, on y retrouve
insidieusementlaperspectivemonolithiqueetbinairedesthsesdiffusionnistes.

Undveloppemententapes,uneperspectivelinaire

Ainsi, de cette opposition centre/priphrie se dgage lgitimement la perspective


dun dveloppement linaire form dtapes successives identifies. La sortie du sous
dveloppement oriente vers le modle occidental devient rapidement une priorit
internationale, comme le souligne clairement le discours du Prsident Truman
prcdemmentvoqu.Leprocessusdoitsefaireselonlesmodalitsdfiniesparlespays
dvelopps.
Aupremierrangdesmodleslabors,onpeutmentionnerlesduisantmodle
des tapes du dveloppement de Walt Whitman Rostow17, repris par les conomistes

14

MattelartMichleetArmand,Histoiredesthoriesdelacommunication,RepresLaDcouverte,Paris,2004,
p.9.
15
MisseMisseestchargdecoursauDpartementdesociologieetcommunicationlafacultdesLettreset
desscienceshumainesdelUniversitDoualaauCameroun,membreduGroupederechercheetdtudessur
lesenjeuxdelacommunication(Gresec)delUniversitdeGrenobleIII.Consultantencommunicationpourles
agencesdusystmedesNationsunies,ilapubli,dansdesrevuesafricainesetfranaises,diffrentsarticles
surlasocioconomiedelacommunicationenAfiquesubsaharienne.
16
Misse Misse. "La notion de dveloppement". In Universit de Grenoble 3. Site de la Chaire Unesco en
communication internationale de luniversit de Grenoble 3, [En ligne]. http://w3.u
grenoble3.fr/chaire_unesco/Textes/misse/seminaire1.htm(Pageconsultele7juillet2005)
17
EconomisteamricainetconseillerspcialdelaMaisonBlanchede19611968.

22

libraux, pour qui le dveloppement est un processus qui doit conduire toutes les
formations sociales passer par les mmes tapes de dveloppement. Rostow dcrit ce
passagedessocitsparcinqphases:lasocittraditionnelle,lesconditionspralablesau
dmarrage,ledcollage(takeoff),leprogrsverslamaturitetlredelaconsommationde
masse,tapefinalereprsentantlidalatteindre.Cetteanalyse,dinspirationlibrale,
tendaccrditerl'idequelespayssousdveloppssontunstadededveloppement
o se trouvaient autrefois les pays aujourdhui dvelopps. La thorie des tapes de la
croissance de Rostow suppose ainsi lexistence dun rapport de continuit entre les
diffrentsstadesconomiques.
Ainsi lopposition sousdvelopp/dvelopp suggre que toute volution est
condamne suivre une seule et mme direction pour atteindre un objectif suppos
commun.Unraisonnementfondsurlidequelconomiedemarchseraitautorguleet
capabledesoumettresalogiquelensembledessecteursdelasocit,voirederemodeler
sonimagelesvaleurscentralesdecettedernire.Leconceptdedveloppemententretient
ainsilillusiondunmondesanshistoireetdbarrassdesesaspritssocioculturelles,un
mondeengagdansuneseuleetmmecoursesensuniqueetmenantuneseuleforme
deprogrsconcrtisparleralliementaumodleoccidental.PourAlainFranois,cestle
mythe de loccidentalisation acheve et russie o tous les peuples coloniss, forgs
limage de quelques socits dominatrices autoproclames exemplaires (converties au
monothisme, lconomie de march, la raison moderne, lindividualisme),
poursuivraientlesmmesdesseins18.Partantdunedmarcheglobalisanteetunificatrice,
le dveloppement est apprhend comme un phnomne universel et linaire, sans
distinction de lieux. Seuls les rythmes diffrent, le franchissement des phases de
dveloppement tant de dure ingale.Il est ainsi avanc que sil existe des retards de
dveloppement, ceuxci ne sont que provisoires: Le temps aspirant combler les carts
entre les taux de croissance, les pays en voie de dveloppement convergent vers les pays
dvelopps19.
Le dveloppement apparat donc comme une trajectoire la fois obligatoire et
uniforme lgitimant un interventionnisme occidental. Dans cette perspective, pour
Catherine Coquery, le dveloppement est la fois un processus historique, un projet
idologiqueetunestratgieglobale[]etcelaaboutitunmodlededveloppementplus
souvent subi que cr20. Le caractre idologique du dveloppement rside notamment
danslefaitquilsintgredansunensembleplusoumoinssystmatisd'ides,d'opinions,
de croyances, constituant une vritable doctrine peu contestable: les pays sous
dvelopps sont somms dadhrer aux thses dveloppementalistes et ceux qui sen
cartentsontcondamnslamarginalisation.Bonnombredapprochesdesthoriciensdu

18

FranoisAlain,Leconceptdedveloppement:lafindunmythe,op.cit.,p.35.
AngeonValrieetCalloisJeanMarc,Del'importancedesfacteurssociauxdansledveloppement,inLe
concept de dveloppement en dbat. Actes des premires journes du dveloppement, Groupement de
recherchesconomiquesetsociales(Gres),Bordeaux,septembre2004,p.49.
20
CoqueryVidrovitchCatherine,Pourunehistoiredudveloppement,L'Harmattan,Paris,1998,p.9.
19

23

dveloppement entrevoient lissue au sousdveloppement comme un passage linaire et


obligatoire de la socit traditionnelle la socit moderne, la premire concentrant
tous les handicaps et lautre, tous les atouts, pour arriver laccomplissement de la
rvolution des esprances croissantes: Labandon des valeurs de la premire et
ladoption de celles de la seconde ne peuvent seffectuer qu la condition, pour chaque
jeune nation, daccepter de franchir tous les stades, les paliers, par lesquels sont passes
leurs anes dOccident21. Lindustrialisation apparat ainsi comme une tape
incontournablepourqueseconcrtisecettetransitionverslespaysdvelopps.Aprscelle
ci, nous verrons que la socit de linformation devient la nouvelle destination
obligatoire pour accder au dveloppement. Ainsi, tenteronsnous de montrer
quaujourdhui on peut dceler des rmanences de ces conceptions monolithiques: le
sousdveloppement apparat non plus comme une sousindustrialisation, mais
commeunesortedesousnumrisationabstraiteetexclusivementdfinietraversune
perspectivequantitative.
Les discours de la seconde moiti du XXe relatifs au dveloppement, comme
aujourdhuibonnombredetravauxengagssurlarductiondelafracturenumrique,
se basent sur des visions rsolument optimistes et bardes de certitudes. Alain Touraine
nous rappelle par exemple que lon pouvait lire dans le chapitre dun manuel de sixime
datde1971,dansunepartieddielveildelAfrique,quegrcelaidefinanciredes
tats industrialiss et la prsence des techniciens, des professeurs, des mdecins
europens,laplupartdecesjeunestatsindpendantssontenvoiededveloppement22.

Dictature des chiffres et classement: une approche quantitative du


dveloppement

Afindedonneruneassiseempiriqueauconceptdedveloppement,lestechnocrates
des institutions internationales sattleront rapidement le quantifier et le mesurer: le
prismeconomiquecanaliseraainsiunetrslargepartiedestravauxlisaudveloppement.
C'estletriomphedel'conomtrie(unevisioncomptableetmathmatiquedel'conomie).
Jusqu la fin des annes cinquante, de nombreux auteurs assimilent laccroissement du
revenu par tte au dveloppement. Dans une telle approche, Misse Misse note que les
conomies sousdveloppes ne se distinguent des conomies dveloppes que par leur
incapacit produire un revenu suffisant: pour passer au stade suprieur, elles devraient
imiterlespaysoccidentauxetconnatredestapesprdtermines,enparticulierlestade

MattelartMichleetArmand,Histoiredesthoriesdelacommunication,op.cit.,p.25.

21
22

Extrait du manuel de 6me, La terre. Le continent africain, collection Pernet, Gographie, Hachette, Paris,
1971,p.69,inFranoisAlain,Leconceptdedveloppement:lafindunmythe,op.cit.,p.37.

24

du dcollage o le taux dinvestissement (part de linvestissement brut dans le revenu


national)devraittresuprieuruncertainpourcentage23.
Aussi estil est dsormais habituel de ne plus considrer les nations et les peuples
dansleurdiversitculturelle,socialeethumainemaisseulementdelesrpartirentrepays
sousdvelopps et pays dvelopps en fonction du produit national brut par habitant
(Pnb/habitant).Leconceptdedveloppement,dontladfinitionestresteuneprrogative
occidentale,marqueainsilexpressiondelethnocentrismeoccidentaletlalgitimationdun
pouvoirdominantpuisquetoutprogrsesttributairedescritresducentrequijouela
fois le rle darbitre, de juge et de conseiller. Le prisme conomique et la logique
quantitativequilaccompagnecrasentlesproblmatiquesidentitairesetculturelles.Cette
conceptionseracentraledansdenombreuxtravauxcommeceuxdeEverettRogers,figure
de proue des thoriciens de la modernisation, qui ne considrent pas les splendeurs
culturelles et historiques de grandes civilisations comme l'Egypte, la Chine ou la Perse
commeundveloppement,toutsimplementparcequellesnesemesurentpasendollars:
L'Inde, la Chine, la Perse et l'Egypte sont des centres anciens de civilisations []. Leurs
richesculturesontenfaitservidebaseauxculturesoccidentalescontemporaines.Lintimit
deleurviedefamilletaitpluschaleureuseetleurstriomphesartistiquestaientaussiplus
grands.[Mais]toutcelantaitpasdudveloppement[].Onnepouvaitpaslemesureren
dollarsouencents24.
Onvoitainsique,pourdenombreuxthoriciensdudveloppement,cedernierdoit
tre quantifiable, mesurableet cest pourquoi ils mettront en place, avec lappui des
institutionsinternationales,unesriedindicateursetdebaromtrespermettantdemesurer
leniveaudedveloppementdespays.En1964,lacrationdupremierorganismeintgr
aux Nations Unies, la Confrence des Nations unies sur le commerceet le dveloppement
(CNUCED),donneunevisibilitinstitutionnelleauxtravauxrelianttroitementconomieet
dveloppement. Son action est complte, partir de 1965, par celle du Programme des
NationsUniespourledveloppement(PNUD).Lamesuredudveloppementconstitueune
des missions nvralgiques de ces organismes qui multiplieront les critres pour classer les
pays. Ce nest qu partir de 1990 que le PNUD dveloppera lindice de dveloppement
humain (IDH)25 pour hirarchiser chaque anne les pays les plus avancs et les moins
avancs,donnantainsiunedimensionplushumaineetsocialeaucritreplusancien

23

Misse Misse. "La notion de dveloppement". In Universit de Grenoble 3. Site de la Chaire Unesco en
communication internationale de luniversit de Grenoble 3, [En ligne]. http://w3.u
grenoble3.fr/chaire_unesco/Textes/misse/seminaire1.htm(Pageconsultele7juillet2005)
24
EverettRogers,CommunicationandDevelopment,Sage,BeverlyHills,1976,p.124,inChuddyOnuMichael,
Acteursetreprsentationsdelacommunicationdedveloppement,UniversitdeGrenoble3.Sitedelarevue
du Gresec. [En ligne]. http://w3.ugrenoble3.fr/les_enjeux/2000/Onu/home.html (Page consulte le 5 Mars
2005).
25
Depuis1990,lePNUDpubliechaqueanneunenouvellemesuredudveloppement,lIDH,fondsurune
moyenne de trois indicateurs: lesprance de vie, le niveau dalphabtisation des adultes et le niveau de
revenupartte.Cenouvelindicateurviseprendreenconsidrationdesdimensionssocialesethumainesque
leseulPIBparhabitantnesuffitpasreflter.

25

duProduitNationalBrutparhabitant26.Lorganisationprivilgierarapidementlerecours
lexpressionpaysenvoiededveloppement(developingcountries)pourremplacercelle
de pays sousdvelopps. Nanmoins, cette classification fait aussi dbat: on dnonce
les critres retenus et lhtrognit des pays quelle couvre. Ces multiples classements
destins ordonnancer le dveloppement mondial concourent la stigmatisation des
retardataires et, linverse, valorisent le modle occidental, en lui donnant une assise
quantitativefavorable.

1.1.2 Occidentalisation du Tiers Monde: une vision messianique du rle des


mdiassurlaconstructionidentitaire
Aprs avoir abord les controverses autour du concept de dveloppement, il nous
fautdsormaisaborderlerledesmdiasdanslesstratgiesdedveloppement.Eneffet,
au sein des thses dveloppementalistes, les mdias sont rapidement perus comme des
agentsmobilisateurspropicesla sensibilisationdes peuplesprimitifspouraccderau
progrs. Les cueils voqus prcdemment imprgneront ainsi les thories dites de
communication/dveloppement.

1.1.2.1 Lesthoriesdelamodernisation:courselquipementetstigmatisation
desretardataires
Deuxmutationsprincipalesdelasocitmodernesemblentenfaitfonderlamiseen
rapport de la communication et du dveloppement dans la seconde moiti du XXe sicle:
l'mergence de nouvelles nations indpendantes au sein du Tiers Monde dans les annes
soixante,etsaconcidenceavecl'explosiondelacommunicationdanslespaysindustrialiss.
Aucurdelavisionethnocentriqueetlinairepoursortirdusousdveloppement,un
champthoriquereliantcommunicationetdveloppementaccordeunrleprimordialaux
mdiasoccidentauxconsidrscommedesvecteursdeconduitesmodernes. Etlefait
que les pays industrialiss soient aussi ceux o se concentrent les technologies de la
communicationconduitpenserquelespaysduTiersMondeenontbesoinpoursortirdu
sousdveloppement. Les stratgies de communication/dveloppement se basent ainsi
largementsurlquipement,unpralablepourrecevoirlesimagesdumondemoderne
considrescommedesagentsdedveloppement.Unetelleapprochefavoriseralestudes
quantitativesreliantdveloppementetcommunication:

26

Ainsi le PIB par habitant constituera pendant longtemps le principal indicateur pour mesurer le
dveloppementdesdiffrentspays.LaBanqueMondialesappuiedailleurstoujourssurlePNBparhabitant
pour distinguer les pays faible revenu (dont le PNB par habitant est infrieur 610 dollars) et les pays
revenuintermdiaire(dontlePNBparhabitantestcomprisentre610et7619dollars).

26

On calcule des indices de modernisation en croisant des taux dalphabtisation,


dindustrialisation,durbanisationetdexpositionauxmdias;ontracedescourbesetondresse
destypologiesdemodernisationquisituentchaquepaysduTiersMondesurlchellequimne
la croissance du revenu per capita. Pendant prs dun quart de sicle, cette grille de lecture
prsidelentendementdesrapportsNord/Sud.Ellecorrespondunespritdutemps.Aucur
delaideaudveloppementdespolitiquesgouvernementales,elleimprgnelaphilosophiedes
Nations Unies. LUnesco sempresse ainsi de traduire en plusieurs langues les textes
fondamentaux de cette sociologie instrumentale, tandis que ces fonctionnaires tablissent des
cataloguesdestandardsminimaux:poursextirperdusousdveloppement,pourdcoller,
unpaysdoitavoiratteintuncertaintauxdquipementensigesdecinma,enpostesderadio
etdetlvision.Vecteursdeconduitesmodernes,lesmdiassontenvisagscommelesagents
innovateurs.Messagersdelarvolutiondesesprancescroissantes,ilspropagentlesmodles
de consommation et daspirations symboliss par les socits qui ont dj accd ltape
suprieuredelvolution[]27.

Ainsi, la culture dite traditionnelle ne commence son intgration larchtype


occidental quen satisfaisant aux standards dexposition aux mdias dfinis par les
organisations internationales. Ces travaux sinscrivent dans la vision conomtrique du
dveloppementet lgitiment une course lquipement, gage dune sortie du sous
dveloppement.
LestravauxdEverettRogersillustrentlediscoursdominantdelpoqueimpulspar
la recherche administrative amricaine. Son second ouvrage paru en 1969, Modernisation
among peasants, ax sur la diffusion des innovations, prconise des rponses
technologiques des questions sociales et culturelles (alphabtisation, planification
familiale,agriculture)eninsistantsurl'intrtpersonneldel'adoptantpotentielvisvisde
l'innovation.MaispourMisseMisse,lafauteprincipaledecetauteurestd'avoirpensque
la seule diffusion des innovations dans les pays africains pouvait y provoquer le
dveloppement durable, au mpris de nombreuses dynamiques sociales "du dedans et du
dehors"28. En fait, la thorie de Rogers, rsolument tourne vers lutilisateur potentiel,
dcrit un processus de diffusion linaire et ne sinterroge pas sur les interactions entre
innovateurs, innovation et utilisateurs. Elle envisage galement lobjet technique comme
statiqueetfig.Lesocialestmarginalisdansuneperspectivequiignorelesmdiationset
les processus dappropriation. Seuls lquipement et la diffusion de linnovation priment
danssesanalyses.
Le fait que ces quipements soient essentiellement matriss par les industries
occidentales entrane une dpendance accruedes pays bnficiaires. Selon Andr Jean

27

Mattelart Armand, La mondialisation de la communication, Que saisje ?Presses universitaires de France,


Paris,2005,p.62.
28
Misse Misse. "La notion de dveloppement". In Universit de Grenoble 3. Site de la Chaire Unesco en
communication internationale de luniversit de Grenoble 3, [En ligne]. http://w3.u
grenoble3.fr/chaire_unesco/Textes/misse/seminaire1.htm(Pageconsultele7juillet2005)

27

Tudesq29,dpendance et dveloppement ne sont pas des notions opposes mais


complmentaires: Les pays africains les plus avancs sont souvent aussi les plus
dpendants; il en est de mme, au sein de ces socits, des catgories sociales et des
individus.Cettedpendancevisvisdeltranger,decequiestextrieurlAfrique,affecte
les structures des mdias, leurs contenus, leurs personnels et aussi leurs publics30.
Lintroduction des mdias en Afrique rsultant de transferts de technologie du Nord vers
lAfrique instaure ainsi une dpendance qui sintensifie en fonction de la technicit des
outils: plus les mdias ncessitent de la technologie avance, plus la dpendance est
importante.
Les intrts occidentaux se masquent ainsi derrire des discours rdempteurs
dpanouissement du Tiers Monde avec une logique toujours unilatrale dapport
technologique et culturel des pays dvelopps vers les pays du Sud. Armand et Michle
Mattelart rappellent que dans cette mobilisation pour la modernisation, le mdia se
convertit tout naturellement en agent de modernisation par excellence, irradiant et
dmultipliantlesattitudesmodernesdelamobilit.Lquipementenoutilstechnologiques
est le gage de ce progrs la porte de tous31. Un quipement coteux favorable aux
industries occidentales matrisant les infrastructures lies linformation et la
communication, et qui constituera lpine dorsale de la stratgie amricaine: on quipe
souventgracieusementpourensuitediffuserlescontenusvhiculantlAmericanwayoflife
promucommeunmodleuniversel.
Pascal Griset nous explique que l'aide aux pays allis fut l'un des principaux vecteurs
permettant la pntration des entreprises amricaines. Lquipement en infrastructures
ntait quune facette de ces oprations qui se concrtisaient par la diffusion massive de
contenusamricainsdansceszonesjugesstratgiques:
Pourvendreleurstlviseursetleursmissions,cellesciavaienteneffetbesoindemarchsdj
quipsparunrseaud'metteurscorrespondantauxnormesadoptesauxEtatsUnis.En1959,
lesystmedetlvisiondelaRpubliquearabeunie(EgypteetSyrie)futentirementfinancpar
lestatsUnis.Peuaprs,laJordanie,leKoweit,leLibanetl'Irakprofitaientdesmmesfacilits.
Cette infrastructure permit ABC de crer l'Arab Middie East Network pour distribuer ses
programmes dans la rgion. L'arme fut galement partie prenante. En 1965, FUS Corps of
Engineers construisit notamment un rseau d'metteurs tl en Arabie Saoudite, NBC prenant
ensuite le relais pour son dveloppement. Un autre vecteur d'influence fut l'Agency for
InternationalDevelopment(AID):sonprogrammed'assistanceentlvisionducative,lancen
1961,futprincipalementorientverslescolesdespaysenvoiededveloppementafindeles
quiper en postes rcepteurs. Pour favoriser, au dbut des annes 1950, les exportations de
programmesamricains,leStateDepartmentfinanaunprogrammed'changesculturels32.

29

AndrJeanTudesqestprofesseurmritedelUniversitMicheldeMontaignedeBordeaux(Bordeaux3).Il
est lauteur de plusieurs livres (La radio en Afrique noire, LAfrique et ses tlvisions, Feuilles dAfrique) et
articlessurlesmdiasenAfriquesubsaharienne.
30
Tudesq AndrJean, Lespoir et lillusion, Actions positives et effets pervers des mdias en Afrique
subsaharienne,MaisondesSciencesdelHommedAquitaine(MSHA),Talence,1998,p.149.
31
MattelartMichleetArmand,Histoiredesthoriesdelacommunication,op.cit.,p.25.
32
GrisetPascal,LesrvolutionsdelacommunicationXIXeXXesicle,Hachette,Paris,1991,p.45.

28

Les motivations philanthropiques se confondent avec les intrts gostratgiques et


commerciaux des promoteurs, et les manuvres de communication/dveloppement se
focalisent ainsi davantage sur les enjeux stratgiques des pays promoteurs que sur les
apports pour les pays bnficiaires. Loin davoir disparu, cette pratique que lon pourrait
croire rvolue semble bien se perptuer sous des manires plus dtournes autour de
linternetsngalaisetplusgnralementafricain.Nousverronseneffetquelarduction
delafracturenumriquesebasegalementsurlecultedelquipementpermettant
dintroduireunedpendancetechnologiqueetdelgitimerlinterventionnismeoccidental.

1.1.2.2 La communication internationale: ferment modernisateur des peuples


primitifs

Lesmdias,vecteursdeconduitesmodernes

Cette phase dquipement nest quun lment des stratgies de


communication/dveloppement. Elles reposent avant tout sur lexposition aux mdias
occidentaux, qui apparaissent comme des moyens efficaces pour stimuler la
priphrie.Lemodlededveloppementprconisesteneffetbassurlapportdesflux
dinformationetdecommunicationoccidentauxetrevtuncaractreprescriptifaffichpar
denombreuxauteurscommeDanielLerner,quifutlundespremiersanalyserlinfluence
des mdias internationaux dans les pays du Tiers Monde. Trs orientes, ses analyses
soulignent les effets positifs de lintroduction de flux trangers dans les pays en
dveloppement. Selon lancien professeur au Massachusetts Institute of Technology (MIT),
le rseau global des mass media permet aux populations du Tiers Monde dimaginer
comment la vie est organise dans dautres pays et ce titre sert de ferment
modernisateur33.Cetteapproche,dveloppedansunlivrequilpublieen195834,insiste
surlelienentrelessocitstraditionnellesetlamodernisationvhiculeparlesmoyensde
communicationmodernesdanslespaysduMoyenOrient.
Ainsi, louvrage The passing of Traditional Society: Modernizing the Middle East
proposetilunetypologiedesattitudesadopterpouraccderaudveloppementcomme
le soulignent Armand et Michle Mattelart : Un processus, comme le titre lindique, de
transition de ltat traditionnel un tat de modernisation qui ne peut puiser son
modlequenOccident,lolempathy,c'estdirelamobilitpsychologique,proprela
personnalitmoderne,apermisdesecouerlejougdelapassivitetdufatalisme35.

33

Ibid.,p.18.
Lerner Daniel, The Passing of Traditional Society. Modernizing the Middle East, The Free Press, New York,
1958.
35
MattelartMichleetArmand,Histoiredesthoriesdelacommunication,op.cit.,p.25.
34

29

LAmericanwayoflife:unmodlestimulant

Dans la ligne de cette perspective messianique, Ithiel de Sola Pool, collgue de


DanielLerner,survaloriselesvertusdesmdiascommerciauxdemasseamricainsquivont
rapidement dominer, lchelle plantaire, ce secteur en pleine croissance. Cet auteur
souligne dailleurs linefficacit et linadquation des mdias vocation ducative dans un
article de 196336 relatif aurle de la communication dans les processus de
modernisation,comme le rappelle Tristan Mattelart : Les mdias commerciaux sont,
suggre le chercheur du MIT, incontestablement plus efficaces dans la ralisation de cet
objectif(multiplierlamobilitpsychologiquedespopulations),puisque,ladiffrencedes
mdiassoidisantducatifs[qui]nesesoucientpasdtreentendus[],onpeutcompter
sur les medias commerciaux pour alimenter les intrts de laudience37. Les mdias
commerciaux symbolisent ainsi limage dun monde modernis et apparaissent comme
les mieux mme de satisfaire les intrts de laudience y accder. Dans son
argumentation,lauteuraccordeuneimportancesingulirelapublicit:Quellemesurea
autantdechancesdacclrerlamodernisationdunpaysquelintroductiondelapublicit
commerciale sur une grande chelle, par lintermdiaire de la presse, de la radio et de la
tlvision? Les demandes de savon, de pte dentifriceengendres par la publicit ne
correspondentpasauxplansofficielsdepriorit.Maisledsirdavoirunnouveaumodede
vie nat trs rapidement l o lentreprise qui cherche le profit, fait ce quelle peut pour
stimuler de tels dsirs38. Ainsi, la publicit commerciale permetelle, en montrant la
socitdeconsommationoccidentale,dinciterlespopulationsduTiersMondeaccder
unmodedevieexemplaireetmoderne.

Lesmdiasoccidentauxaucurdelaconstructiondesidentitsnationales

Sicesapprochesconsacrentlepouvoirdesmdiassurlaconstructiondesidentits
individuelles, les populations du Tiers Monde demeurant au cur des analyses, dautres
travaux se focalisent davantage sur une chelle collective:selon certains thoriciens de la
modernisation, louverture sur la culture occidentale a pour effet dveiller la conscience
nationale,favorisantmmelmergencedesnations.
Ainsidenombreuxthoriciensdelamodernisation,commeWilburSchramm,accordent
une importance significative au lien entre mdias et nation. Dans son tude commandite
par lUnesco et publie sous le nom de Mass Media and National Development,
lintroductiondesmdiasdemasseoccidentauxdansleTiersMondejouentgalementun

36

DeSolaPoolIthiel,Lerledelacommunicationdansleprocessusdelamodernisationetduchangement
technologiqueinBertF.HoselitzetWilbertE.Moore(dir.),Industrialisationetsocit,Unesco,Paris,1963.
37
Mattelart Tristan, Le Tiers Monde lpreuve des mdias audiovisuels transnationaux : 40 ans de
controverses thoriques , in Mattelart Tristan (dir.), La mondialisation des mdias contre la censure. Tiers
Mondeetaudiovisuelsansfrontires,InaDeBoeck,ParisBruxelles,2002,p.20.
38
Ibid.

30

rle primordial dans lmergence dune conscience nationale, condition laccs au


dveloppement : Cest linformation qui cre le climat ncessaire la constitution dune
nation.Enfaisantconnatrechaquesecteurcequesontlesautressecteursetlesgens
quienfontpartie,leursarts,leurscoutumesetleurpolitique[];enrappelantsanscesse
au public les objectifs nationaux et les ralisations nationales, les moyens modernes
dinformation, utiliss judicieusement, peuvent contribuer intgrer les communauts
isoles, les minorits disparates, les individus et les groupes replis sur euxmmes, et les
activits isoles de dveloppement un vritable dveloppement national39.
Paradoxalement, dans ses conclusions, cest la libre circulation des flux dinformation au
niveaumondialquipermetlmergencedemdiasnationauxetduneconsciencenationale
sinscrivant ainsi dans la perspective librale messianique qui caractrise les stratgies de
communication/dveloppement.Siunetelleapprochepermetdequestionnerlesrelations
entre lidentit nationale, la conscience nationale et les mdias, lunilatralisme et
lorientationidologiquedecestravauxrendentleurexploitationdifficile.Nousverronsen
revanche que lexploration du champ thorique reliant espace public et mdias se rvle
particulirementintressantesurcepoint.
Ainsi,lAmericanwayoflifediffussurlescransdumondeestrigenfacteurde
progrs pour le Tiers Monde. Une thse qui vient lgitimer la doctrineamricainedu Free
flow of Information (cf. encadr suivant). Cette dernire est fonde sur un paradoxe: les
mdias sont la fois considrs comme des vecteurs de conduite moderne par les
sociologuesdelamodernisation,uneperspectivequiconsacrelepouvoirdesmdias,tout
en tant abords comme de simples marchandises dans les arnes internationales qui
entrinerontleprojetamricain.
Le succs de la sociologie de la modernisation doit en effet tre inscrit dans un
contexte gopolitique particulier. Ce courant, qui associe troitement le processus de
modernisationceluidoccidentalisation,sinscriteneffetdansuncontextedeguerrefroide
marqu par des manuvres gopolitiques autour des mdias transfrontires. Le livre
rfrence de Daniel Lerner montre implicitement quel point la problmatique de la
communicationinternationaleestmotivepardesenjeuxetdesintrtsgopolitiques.On
estdoncfaceundiscoursquisinscritauseindesthoriesdelamodernisationprolixes
cette priode, qui va accompagner la politique trangre amricaine dans le but dasseoir
soninfluencesurdesrgionsvulnrablesetstratgiques.
Comment une culture en travailletelle une autre? Les thories diffusionnistes
proposentunevisionunilatrale:lecourantduneculturelautrepasseirrversiblement
decellequiestlaplusdveloppelaplusprimitive.Onsaperoitaismentquela
perspective diffusionniste considre les cultures et les identits comme des entits
hermtiques o linteraction et lchange nont pas leur place. Le lien entre deux cultures

39

SchrammWilbur,Linformationetledveloppementnational.Lerledelinformationdanslespaysenvoie
dedveloppement,Unesco,Paris,1966,p.6263(citdansTristanMattelart,2002,p.20).

31

nest envisag que dans un rapport de force univoque sans compromis: les identits et
culturesdominesdoiventseplierlintransigeancedumodleoccidental.
LadoctrineduFreeflowofInformation

Disposant d'un potentiel conomique sans quivalent dans le monde, les EtatsUnis furent d'ardents militants du
libre change. Leur situation hgmonique en matire de communications les incita tout aussi logiquement
dfendreencedomaine lesthories lespluslibrales. L'informationdevientdslorsunemarchandise comme les
autres. Bien avant la fin de la guerre, les milieux d'affaires amricains avaient intgr le problme de la libre
circulation de l'information au sein d'une idologie clairement prcise. Ds le mois de juin 1944, la Socit
amricaine des diteurs de journaux (ASNE) adoptait ainsi une rsolution incitant les partis dmocrate et
rpublicain soutenir la libert mondiale de l'information et la communication sans restrictions des nouvelles
traverslemonde.Cettesuggestionfutreprise,quelquessemainesplustard,danslesdeuxpartis.Lesrpublicains
envisagrent ds cette poque l'ouverture de ngociations : Si un accord peut tre obtenu avec les nations
trangrespourtablircesprincipes, ilsera unecontributiondegrandevaleurpour lapaixfuturecrivaientils.
En septembre 1944, le Congrs officialisait cette doctrine et intgrait les propositions de l'ASNE dans la politique
extrieuredesEtatsUnis.Bienqu'issuesdelapressecrite,ellesconcernrentpeucetteactivitettrouvrentleur
vritable champ d'application dans les mdia audiovisuels et dans le cinma. Avant mme que l'armistice ne ft
signe, des conversations exploratoires furent engages afin de garantir l'absence de barrires l'change
d'information entre les nations. Pour soutenir cette dmarche, l'ASNE, associe l'Associated Press et lUnited
Press International, organisa le voyage d'une dlgation charge de diffuser : le message d'une presse
internationale, libre, dans toutes les capitales amies travers le monde. Bnficiant, en plein t 1945, d'une
priorit d'utilisation des moyens de transports ariens militaires, la dlgation parcourut 60.000 km et visita 11
paysallisouneutres.Enjanvier1942,lesEtatsengagsauxctsdesEtatsUnisavaientsignlaDclarationdes
NationsUnies.Encouragsparlesuccsremportlorsdelaconfrenceinteramricaineenfvrier1945,lestats
Unis concentrrent leurs efforts sur les nouvelles institutions internationales issues du rglement de la Seconde
Guerre mondiale. S'appuyant sur une forte majorit de pays dpendants conomiquement de leur soutien,
prsentant habilement une proposition qu'il semblait a priori assez difficile de critiquer sur le plan philosophique,
lestatsUnisfirentadopterleprincipedelibrecirculationdel'informationparlesNationsUnies.Cettedoctrinedu
free flow of information devint l'pine dorsale de la politique amricaine en matire de communications
internationales.Ellefutsanscesseraffirmeparlasuite 40.

1.1.2.3 Lasociologiedelamodernisation:langationdesidentitsduTiersMonde
Les sociologues de la modernisation apprhendent le Tiers Monde comme un
territoire uniforme, anonyme et indiffrenci, aboutissant une vision ethnocentrique et
une ngation des identits et des cultures locales. La richesse culturelle est uniquement
incarneparlOccident,voireparleseulmodleamricain.
Lesthsesdiffusionnistesetdveloppementalistesparaissentainsisurdenombreux
points troitement attaches lidologie coloniale et sa mission civilisatrice: une
nouvelle idologie universaliste et moderniste qui prsente le danger dune
homognisationdumondedtruisantlesidentitslocalesassocieslarchasmeetdes
traditions passistes incompatibles avec le dveloppement prn par le centre. Les
rflexionsdeBarthessurlesMythologies(1957)repriseparArmandMattelartpermettent
dedonnerplusdeprofondeurnotreanalyse.Cederniernousrappellequelundestraits
constants de toute mythologie est limpuissance imaginer lAutre: Face ltranger,
lOrdreneconnatquedeuxconduitesquisonttoutesdeuxdemutilation:oulereconnatre
commeguignolouledsamorcercommepurrefletdelOccident.Detoutefaon,lessentiel

40

GrisetPascal,LesrvolutionsdelacommunicationXIXeXXesicle,op.cit.,p.65.

32

estdeluitersonhistoire[].Lemythealigneparlaplusfortedesappropriations,cellede
lidentit41.Or,lanaissanceducoupledveloppement/sousdveloppementrelvede
cette mythologie. La confrontation entre dveloppement et sousdveloppement sera ainsi
reprise dans de nombreux discours politiques (notamment ceux des grandes institutions
internationales) refltant une vision bipolaire qui semble se dcliner linfini:
centre/priphrie, modernit/traditionnel, progrs/archasme, Nord/Sud Nous verrons
quaujourdhui, selon des modalits diffrentes, avec internet le couple connect/non
connectrejointcettevisionbinaire.
Armand Mattelart voque lorientation dune telle approche: Lobjectif de ce
dveloppement/modernisation, avou sans prcaution oratoire, est la westernization,
loccidentalisation de lautre, ces peuples supposs sans histoire, sans culture, si ce nest
folklorique42.Lafoienunediffusionsansretournidtour,enunapportunilatralaboutit
renierlaltrit:Toutcequiscartedelamatricemoderneouoccidentaleetpourles
raciologues,delaraceblancheesthirarchis,cataloguinfrieuretantrieur.Larecette
pourrattraperleretardestdeseplieraumodlequiafaitsespreuves43.
Reprenantuneconceptionlittrale(dveloppersignifieraitsortirdesonenveloppe,
extrairedesontui),certainsauteursabordentledveloppementcommeuneextractionde
lenveloppe culturelle, sociale, cologique, politique et conomique des pays en
dveloppement. Le concept de dveloppement vhicule alors demble lide de la
destruction et/ou de la transformation de ce qui lui prexistait, des modes de vie, des
cultures,desformesdorganisationssociales.Lesrmanencesdepensecolonialemarque
lafoisparlethnocentrismeetlemessianismeinstaurentunevisionlinairedestermesde
lchange.
Misse Misse formule galement de vives critiques visvis de la pratique de la
communication pour le dveloppement tayes par les nombreuses tentatives qui se sont
soldespardeschecsretentissants:Lapratiquedudveloppementtentededpossder
les populations locales des savoirs traditionnels jugs obsoltes par les prophtes
occidentauxdelafoi,delascience,delaproductivitetdelatechnique.Cetteentreprisede
ngation de l'Africain comme Etre, vise convaincre les populations ellesmmes de leur
incomptence,lesrendreanalphabtesdansleurproprelangueetculture,brefleurter
le pouvoir qu'elles peuvent avoir sur leurs vies [] afin que les gens en arrivent tre
incapablesdedonnerdusenscequ'ilsfontetcequ'ilssont,cequileurarrive44.
Cette approche verticale du dveloppement, et donc du changement, renvoie un
imprialismequiparticipeuneformedemessianismeoccidentalcentrsurlemprisdes

41

MattelartArmand,Lamondialisationdelacommunication,op.cit.,p.48.
Ibid.,p.49.
43
Ibid.
44
Misse Misse. "La notion de dveloppement". In Universit de Grenoble 3. Site de la Chaire Unesco en
communication internationale de luniversit de Grenoble 3, [En ligne]. http://w3.u
grenoble3.fr/chaire_unesco/Textes/misse/seminaire1.htm(Pageconsultele7juillet2005).
42

33

identitsindividuellesetcollectivesdespaysetdespopulationsduSudexpliquantpourde
nombreuxauteursleschecsdepolitiquesdedveloppementdepuisplusde50ans.Face
ces nombreuses drives, anthropologues et sociologues discrditeront le concept de
dveloppement:lepostdveloppementalismeruniracesnouveauxregards.Nousverrons
que dans le champ de linformation et de la communication, lconomie politique critique
rallie autour du concept dimprialisme culturel en insistant sur loccidentalisation et
lhomognisation culturelle du monde ralliera les opposants aux approches librales et
messianiquesdesstratgiesdecommunication/dveloppement.
Cette premire analyse nous a ainsi permis de mieux comprendre et de cerner le
dveloppementquiporteenluidenombreusesambigits:associantledveloppement
lexposition aux mdias et programmes occidentaux, les stratgies de
communication/dveloppement reproduisent lgitimement les cueils qui caractrisent le
concept. En considrant les mdias occidentaux comme des vecteurs efficaces favorisant
lmancipation des mentalits des populations du Tiers Monde, souvent crdites de
modes de vie passistes, elles se calquent en effet sur la vision messianique des thses
dveloppementalistes.Onretiendraquelesthoriciensdelamodernisationoscillententre
la dimension individuelle et collective de lidentit. Les mdias influencent la construction
identitaire des individus (la mobilit psychologique des sujets) tout en favorisant
lmergence dune conscience et dune identit collective nationale. Les identits
individuellesetcollectivesduTiersMondenepeuventcependantsmanciperdelintrieur:
ladoptiondumodleoccidentaldemeurelaseulealternative.Unevisionethnocentriquequi
aboutit, comme nous lavons vu, une ngation de laltrite. Tout ce qui scarte de la
matriceoccidentalenemritepasdtreconsidr.
Nous avons galement vu que les nombreuses tudes quantitatives qui
accompagnent ces thses ont permis de donner une assise empirique cette perspective
monolithique. En stigmatisant les retardataires, elles vhiculent une pression idologique
favorisant linterventionnisme occidental et une course lquipement, pralable
lexposition salvatrice aux mdias occidentaux. On retiendra galement que derrire les
motivationsphilanthropiquesdesstratgiesdecommunication/dveloppementsedissimule
unprojetlibraletindustrieldegrandeenvergureformalisdansladoctrineduFreeflowof
informationlargementfavorableauxintrtsoccidentauxetamricains.
CettepartierelativeloccidentalisationduTiersMondeaainsipermisdemettreen
exergue des lments que nous jugeons intressants pour ltude de linternet
sngalais. Nous verrons que cette vision monolithique sembleranime par la nouvelle
utopie technique incarne par internetqui canalise toutes les esprances des institutions
internationales et de nombreux gouvernements africains. En corrlant certaines de ces
approchesaveclesdiscourscontemporainssurlasocitdelinformation,nousverrons
que le diffusionnisme et la perspective messianique qui laccompagne semblent prendre
aujourdhui de nouvelles formes : ils restent une sorte de tentation latente informant le
34

nondit des discours. En effet, une trs large partie dentre eux abordent lOccident
hyperconnectcommeunedestinationfinalelgitimantunecourselarduction
de la fracture numrique qui exige un quipement massif. La connexion du TiersMonde
revt galement un caractre prescriptif: la nonparticipation cette prtendue
rvolutionnumriquelecondamneraituneexclusiondudveloppement.

1.2 Limprialismeculturel,unevisionalinantedesmdiasoccidentaux
surlaconstructionidentitaire

A lencontre de ces visions ethnocentriques et unilatrales, le courant critique va


sopposervigoureusementladoctrineduFreeflowofinformationetlasociologiedela
modernisationenbrandissantlesmenacesdelinvasionculturelleoccidentalepourles
identitsetculturesduTiersMonde.Limprialismeculturelcristalliseraetfdreraainsiles
rsistances de la recherche en sciences sociales qui sinsurgent contre la perspective
fonctionnalistedumondeimpulseparlesstratgiesdecommunication/dveloppement.A
linverse des thses diffusionnistes, lconomie politique critique insiste sur le caractre
alinant de lexposition des populations aux programmes occidentaux qui constituent une
menacepourlintgritdesculturesetdesidentitsduTiersMonde.
La mise en perspective de lchange ingal des flux audiovisuels mondiaux servira
dassise empirique auxtudes ddies limprialisme culturel. Initialement cantonn la
dsignation des dsquilibres macroconomiques du monde, il sapplique la
communication internationale pour devenir une nouvelle grille de lecture du monde.
Paralllement, les analyses soulignent la capacit dirradiation idologique des
programmesamricainsremettantencauselaperspectivemessianiquevoquedansnotre
prcdente partie. Aussi, les flux audiovisuels transnationaux, souponns de violence
symbolique et marqus par de profonds dsquilibres, apparaissentils dans lconomie
politique critique comme une menace dangereuse alinant la construction des identits
individuelles et collective perverties par une exposition intensive aux programmes
amricains et les valeurs de la culture commerciale quils vhiculent. Mme si elles
concernentlesidentitsindividuelles,lesanalysesducourantcritiquesefocalisentaussisur
lchelle collective de lidentit, lidentit nationale notamment, qui apparat comme un
concept dfensif. Limprialisme culturel devient ainsi un concept largement rpandu
pourbrocarderlesprjugsinacceptablesdesstratgiesdecommunication/dveloppement
etlidologielibralequiaccompagneladoctrineamricainedufreeflow.

35

1.2.1 Limprialismeculturel:lidentitmenace

1.2.1.1 Origineetancrageduconcept
Avant danalyser le concept dimprialisme culturel, il nous semble opportun de
revenir sur lvolution du premier vocable: limprialisme qui retrouve, aprs un
discrdit orchestr par les thories de la globalisation, une aura dans les annes 2000.
Armand Mattelart dans son livre Diversit culturelle et mondialisation, donne un recul
historique pertinent limprialisme. On apprend notamment que le concept est inaugur
par les idologues de lEmpire victorien dans les annes 1880 lors de la rue vers le
continentnoir.Ilencadrealorsunedoctrinedesortiedecriseparlexpansionillimite,
savoirlexportationdugouvernementetlannexiondetoutterritoireolesnationauxont
investileurargentouleurtravail.LAfriqueduSudendevientleberceau.AucoursduXXe
sicle, la notion volue pour prendre un sens ngatif. Elle mobilise la critique de lordre
mondial[]etellequalifielavolontdunenation,dunEtatoudungroupedecrerune
hgmoniepolitique,conomiqueetculturellesurdautresnations,dautresEtats,dautres
groupes45.
Une volution du sens qui aboutira lusage rcurrent de la notion
damricanisation.Initialementutilisepourdsignerlafusiondesflotsdimmigrants
de toutes provenances dans le creuset de la culture amricaine, cette expression va
dpasser les frontires des EtatsUnis pour dsigner une nouvelle doctrine de lexpansion
impriale.Parlasuite,onobserveunerorientationdanslusagegopolitiquedelanotion
damricanisation qui sert dornavant fustiger le projet hgmonique dun nouveau
modledecivilisation,dunenouvellecultureprojectionuniverselle.Lesmilieuxlittraires,
artistiques, et les sciences humaines la banaliseront pourbrocarder lAmerican way of life
fond sur lesprit utilitaire, la prosprit matrielle comme fin en soi et le culte de
largentetducommerce.
Herbert I. Schiller, figure de proue de lconomie politique critique, introduit le
conceptdimprialismeculturelpermettantdenuancerceluidinvasionculturellequi
renvoie une entre en force: il constate en effet que la pntration des valeurs
occidentalessefaitgrceauconsentementdeslites.Selonlui,cenouveauconceptse
dfinitcommelasommedesprocessusparlesquelsunesocitestintroduiteauseindu
systme moderne mondial et la manire dont sa couche dirigeante est amene, par la
fascination, la pression, la force ou la corruption, modeler les institutions sociales pour
quelles correspondent aux valeurs et aux structures du centre dominant du systme ou
senfairelepromoteur46.

45
46

MattelartArmand,Diversitculturelleetmondialisation,op.cit.,p.18.
Ibid.,p14.

36

La pntration de limprialisme peut tre violente et frontale (par la force),


prendredescheminsdtourns(parlapressionoulacorruption)ouencoresefaireviaun
consensus(parlafascination).Lestravauxautourdelimprialismeculturelinsisteront
sur la mise en perspective des logiques de domination qui traversent lespace audiovisuel
mondial:ladfinitionduconceptintgreunsystmedepouvoirfondsurdesrapportsde
forceingauxtraduisantlhgmoniedunevisiondumonde.
Un autre concept simposera comme cadre de rfrence pour mettre en relief
limprialisme culturel et les rapports de force ingaux qui en dcoulent: la notion de
dpendance culturelle base sur les travaux de deux chercheuses de luniversit de
Tampere: La dpendance culturelle et son corollaire, la dpendance politique et
conomique, cest la situation dans laquelle se trouve un pays dont les industries
culturelles locales et, par voie de consquence, les populations locales, sont, par
conditionnement de lextrieur et avec la complicit des classes dirigeantes autochtones,
soumiseslinfluencedesmodlesculturelsfournisparlamtropole,enharmonieavecles
intrtsdessecteursdominantsdesconomiesdveloppes47.
Les anthropologues associent limprialisme culturel une forme dethnocentrisme
politiquement oprant. Armand Mattelart reprenant des auteurs clefs de lpoque tente
dapprcierunedfinitiondecettenotionclefdesannes70:Lidedebaseestqueles
peuplesautres,ousemettentlapageaveclacivilisationoccidentaleousontindignes
dtre considrs comme entits respectables [] Lacculturation acheve est la
rductionlunit,luniformisationculturelleparvoiededculturation48.
Entotaleruptureaveclesthoriesdiffusionnistesetlavulgateambiante,lecourant
critique apporte ainsi un regard neuf sur les travaux consacrs linternationalisation de
linformationetdelacommunication.DansuncontextedeconflitsduSudEstasiatiqueet
de luttes contreinsurrectionnelles dans le Tiers Monde, lconomique politique critique
chercheainsi,ensebasantlesconceptsdimprialismeculturel,dedpendanceculturelle,
mettre en lumire les effets pervers lis la domination occidentale sur le systme
mdiatique mondial. Lapproche des auteurs critiques saccorde avec les stratgies de
communication/dveloppement sur un seul point: le potentiel nvralgique des flux
mdiatiques transnationaux. En effet, les deux approches, si elles demeurent opposes,
consacrentlepouvoirdesmdiassurlaconstructionidentitaire:lespremiersvoquentleur
rlemancipateuralorsquelecourantcritiqueinsistesurleurcaractrealinant.Agentsde
loccidentalisation du monde, Herbert I. Schiller les associe plus particulirement
linfluence amricaine, les moyens de communication modernesdevenant, selon lui, les
instruments de limprialisme amricain en qute dune domination globale. Le lien
entre communication et territoire est explicitement mentionn par cet auteur qui voque

47

Salinas Raquel et Paldan Leena, Culture in the Process of Dependnet Development : Theoretical
Perspectives, in Kaarle Nordenstreng et Herbet I. Schiller (Eds.), National Sovereignty and International
Communication,Ablex,Norwood,1979,p.9091(citdansTristanMattelart,2002,p.24).
48
MattelartArmand,Diversitculturelleetmondialisation,op.cit.,p.56.

37

une global American electronic invasion dsignant la pntration massive des


programmesamricainssurdesterritoiresautres,lesespacesnationaux,surexpossaux
valeurs la socit de consommation amricaine (le terme autres retenu ici symbolise
lapproche de lauteur qui prsente un monde bipolairedont les EtatsUnis incarneraient
lpicentre).

1.2.1.2 Laviolencesymboliquedelaculturecommercialeoccidentale
Le dveloppement conjoint des multinationales et des agences de publicit
amricaines49 font des mdias transnationaux le principal ingrdient idologique de la
socitdabondance 50.HerbertI.Schillerparledelavisiondunmodedevie,celuidela
socitdeconsommationamricainefaiteduneabondanceetduneillusoirelibert.Dans
son approche, la publicit et le marketing apparaissent comme de puissants agents
dalination des identits corrompues par cette surexposition la socit de
consommationoccidentale:Lhomognisationculturelleencoursdepuisdesannesaux
EtatsUnis menace maintenant le globe [] Partout les cultures locales risquent dtre
submerges par les flux de produits en masse de la tlvision commerciale51. Aussi la
position dHerbert I. Schiller estelle radicalement oppose celle des thoriciens de la
modernisation comme Ithiel de Sola Pool qui apprhendait les mdias commerciaux et la
publicitdesannonceursinternationauxcommeunfacteurstimulant.Lesidentitsdespays
du Tiers Monde, irradies par la culture commerciale amricaine, apparaissent
menaces: Principale victime de cette invasion lectronique, le monde en voie de
dveloppement.LeTiersMondevoitainsisintroduireensonseindessystmesdevaleurs
exognesprnantlesvertusdelaconsommation,ensymbioseaveclesintrtsduglobal
businesssystem,maisfortloignsdesexigencesdudveloppementnational,mettanten
pril lindpendance frachement acquise de tant de ces anciennes colonies52. Il souligne
ainsi que les moyens de communication globaux possdent toujours plus ou moins
volontairement une force dirradiation idologique dont linfluence sur la scne
internationaletrouvesonapogelafindesannes80commeentmoigneletriomphe
delaculturecommercialeetdesvaleursmdiatiquesamricainesdanscequitaitautrefois
lasphrededominationsovitique.

49

La publicit a galement form un axe majeur de diffusion de l'influence amricaine partir de la fin des
annes1960.Entre1960et1972,l'activitdesagencesamricaineshorsdestatsUnisatmultipliepar5.
Solidementbasessurleurmarchnational,ellesontrapidementdomin,l'chelleplantaire,cesecteuren
pleinecroissance.Aumilieudesannes1970,les12premiresagencesmondialestaientamricaines.Selon
une logique dj exprimente dans le domaine de la tlvision et du cinma, elles furent en mesure de
proposer des services rods, des quipes rapidement performantes et implantrent dans leurs filiales des
mthodes degestion prouves. La disproportion desmarchs taiten effet tonnante. En 1972, le march
publicitaireamricainreprsentait23,1millionsdedollars,lemarchfranais,1,6million.
50
Schiller Herbert I., Mass Communications and American Empire, Augustus M. Kelley Publishers, New York,
1969p.VII(citdansTristanMattelart,2002,p.22).
51
Ibid.
52
Ibid.

38

Lhomognisation aboutit, selon lauteur, la destruction des cultures et des


identits locales. Les flux transnationaux essentiellement en provenance des EtatsUnis
introduisent des valeurs bien loignes des socits du Tiers Monde qui ne peuvent se
dfendrefacelapuissancedesnetworksamricains.LapositiondeSchillernelaissepasde
place linteraction. Une culture ne peut pas en travailler une autre: la destruction et
lacculturationprimentdanssonargumentaire.LechamplexicalutilisparHerbertI.Schiller
renvoie une guerre sans merci o il ny a quun seul vainqueur: les EtatsUnis qui
colonisentlesidentitsdumonde.
Lirradiation idologique vhicule par les mdias occidentaux pntrant
lespace mdiatique des pays du Tiers Monde peuttre analyse comme une violence
symbolique (voir encadr) intgre au processus, comme le souligneront vingtcinq ans
plustardPierreBourdieuetLocWacquant:Pourlapremirefoisdanslhistoire,unseul
pays se trouve en position dimposer son point de vue sur le monde au monde entier;
comme les dominations de genre ou dethnie, limprialisme culturel est une violence
symbolique qui sappuie sur une relation de communication contrainte pour extorquer la
soumissionetdontlaparticularitconsisteiciencequelleuniversaliselesparticularismes
lis une exprience historique singulire en les faisant mconnatre comme tels et
reconnatrecommeuniversels[BourdieuetWacquant,2000,p.6]53.

Laviolencesymbolique

Laviolencesymboliqueimposeunecoercitionquis'institueparl'intermdiairedelareconnaissanceextorque
queledominnepeutmanquerd'accorderaudominantlorsqu'ilnedispose,pourlepenseretpoursepenser,que
d'instrumentsdeconnaissancequ'ilaencommunavecluietquinesontquelaformeincorporedelarelationde
domination. Dans Reproduction (1970), Pierre Bourdieu et JeanClaude Passeron dvelopperont une thorie
gnrale de la violence symbolique. Les auteurs mettent ainsi en exergue un processus complexe, par lequel la
violence symbolique permet l'institutionnalisation d'un pouvoir mconnu. Ce pouvoir c'est le pouvoir de violence
symbolique qui impose des significations comme lgitimes en dissimulant les rapports de forces qui le soustend.
Cetteviolencesymbolique,selonPierreBourdieuetJeanclaudePasseron,s'exerceavecleconsentementimplicite
desdomins,puisquilsnedisposent,pourpensercettedomination,quedescatgoriesdepensedesdominants.
La violence symbolique est vhicule par le biais de toute institution lgitime, comme lcole mais galement les
mdiasdemasse.Ellenesapparentepasseulementunendoctrinement,ellesoutientlordretabli,sansquele
sujetquil'exerces'enaperoiveconsciemment.

Le concept de violence symbolique, mme sil est postrieur la dfinition de


Schiller,sembleainsipleinementsadapterauconceptdimprialismeculturelpourdcrire
plusquunrapportdeforceingal,uneextorsionsubtiledonnantuneinfluencebienplus
importante et ngative aux programmes que ceux qui associent les flux dinformation
mondiauxdesimplesmarchandises.Parexemple,onpeutnoterquelechercheurbolivien
Luis Ramiro Beltran, tentera dans le milieu des annes 70, de dcrire et qualifier
lomniprsence des valeurs trangres vhicules par les programmes amricains qui
saturent les tlvisions sudamricaines. Tristan Mattelart reprend les lments forts qui

53

MattelartArmand,Diversitculturelleetmondialisation,op.cit.,p.52.

39

ressortentdecestudesetobservations:lindividualisme(lacroyanceenlaprimautdes
besoinsetaspirationsdelindividusurceuxdelacollectivit);llitisme(lacroyanceenun
ordre social naturel commandant la prdominance des uns et lobissance des autres); le
matrialisme (les principaux objectifs des tres humains sont lacquisition des richesses et
laccumulationdebiens);leconservatisme(lecapitalismeconstitueleseul,etnaturel,ordre
social [] quil faut accepter avec rsignation)54. Lauteur souligne ainsi comment des
valeurs propres relatives une socit sont progressivement alines par les valeurs
exognes de la socit amricaine. LAmrique latine servira dailleurs de laboratoire
pour illustrer limprialisme culturel et les ambigits des stratgies de dveloppement
danslaffrontementNord/sud.

1.2.2 Formatagemdiatiqueetasymtriedesflux

1.2.2.1 Formatageetstandardisation
Faceloppositionvirulenteducourantcritiquednonantlimprialismeculturel
nousverronsparlasuitequedesthoriciensdelamodernisation,commeIthieldeSolaPool,
reprendront la fin des annes 70 leur position en insistant sur les effets bnfiques du
contact des mdias locaux avec les formats et les contenus amricains. En cho cette
approche, on retrouvera une nouvelle forme de rplique dans largumentation du courant
critique.Ainsi,ladominationnesanalysenonplusseulementparlaviolencesymbolique
et limportation massive de programmes trangers, mais galement par ladoption des
standards et des formats de production conus aux EtatsUnis qui apparaissent comme
dautresagentsdeluniformisationdesidentitsetdescultures.Lamiseenperspectivedun
imprialismetlvisuelamricainillustrecettetendance.
Certains auteurs associent la domination de la sphre mdiatique internationale
une des facettes les plus efficaces de limprialisme culturel. Oliver BoydBarret,
galement inscrit dans le courant critique, voque un imprialisme des mdias quil
dfinit comme un processus par lequel la proprit, la structure, la distribution ou le
contenudesmdiasdansunpaysdonnsontsujetsdefortespressionsdelextrieurdela
partdemdiasreprsentantlesintrtsdunoudeplusieurspays,sansquilyaitrciprocit
proportionnelledinfluencepourlepaysainsiaffect55.

54

Beltran Luis Ramiro,TV Etchings in the Minds of Latin Amricans: Conservatism, Materialism, and
Conformism,Gazette,vol.24,n1,1978,p.75(citdansTristanMattelart,2002,p.25).
55
BoydBarett Oliver, Media Imperialism : Towards an International Framework for the Analysis of Medi
Systels , in James Curran, Michael Gurevitch et Janet Woollacott (Eds.), Mass Communication and Society,
EdwardArnold,Londres,1977,p.117(citdansTristanMattelart,2002,p.23).

40

JeremyTunstall,sociologuebritannique,voquequantluiunematriceconueaux
EtatsUnis qui influencerait lorganisation des mdias (notamment la tlvision) dans le
monde.Faroucheopposantaufreeflowofinformation,ilsaccordeuniquementavecIthiel
de Sola Pool sur lexistence de formats mdiatiques amricains, matrice de rfrence
mondiale des mdias. Contrairement la perspective messianique dIthiel de Sola Pool, il
considre que ladoption des formats mdiatiques amricains est alinante et non
stimulante. Mais, si Jeremy Tunstall insiste sur linfluence dun modle amricain, son
approche intgre des nuances: selon lui, lunique vocation dun imprialisme tlvisuel
amricainmasquelesinfluencesdesexempirescoloniauxnotammentcellesdelaFranceet
delaGrandeBretagne.

Plus rcemment, David Morley et Kevin Robins soulignent de leur ct un nouvel


ordretlvisuelmondialnonseulementbassurlaprogrammationetlescontenusmais
galementsurunematriceorganisationnellesouslinfluencedesmdiasamricains:les
mdiasdanslemonde ontsoitfranchis,soitlittralementcopi,lesformatstlvisuels
amricains []. LAmrique a crit la grammaire de la tlvision internationale les
formats tlvisuels dvelopps aux EtatsUnis, ont littralement dfini le cadre dans
lequelseproduisentlesprogrammesdanslaplupartdesautrespays56.
Ces dveloppements sur limprialisme tlvisuel amricain montrent, aux rebours
des thoriciens de la modernisation pour lesquels le contact avec le savoirfaire amricain
estsourcedmancipation,queleformatagemdiatiqueapparatcommeunpuissantagent
delimprialismeamricain.

1.2.2.2 Lidentitsousleprismeduneasymtriedesfluxdinformation
De nombreux travaux aborderont limprialisme culturel travers une logique plus
quantitative: lchange ingal est alors consubstantiel lirradiation idologique
voqueprcdemment.Cettenotiondchangeingalsinscritdanslalignedestravaux
de lhistorien Fernand Braudel (19021985) qui dveloppera quant lui le concept
dconomiemonde,quisecaractriseparlexistencedunplecentredumonde,de
zonesintermdiairesautourdecepivotcentraletdetrslargesmargesqui,dansladivision
du travail, se trouvent subordonnes et dpendantes du besoin du centre. Ce constat
mettantenexerguelesdsquilibresdelchangedemarchandisesauniveaumondialsera
ainsitransposlacartographiedesfluxdinformationmondiaux.
La nouvelle perspective de lespace mondial va ainsi amener de nombreux
chercheurs reconsidrer les rapports internationaux dans le paysage mdiatique
international,lchangeingaltantcaractrisparledsquilibredesfluxdinformation

56

Morley David et Robins Kevin, Spaces of Identity. Global Media, Electronic Landscapes and Cultural
Boundaries,Rouledge,Londres,1995,p.11(citdansTristanMattelart,2002,p.55).

41

etdeproduitsculturelsentrelespayssitusdepartetdautredelalignededmarcationdu
dveloppement57. Ce concept vient donner une assise empirique limprialisme
culturel en rejoignant largument central du courant critique:limportation excessive de
produits culturels trangers, en loccurrence de programmes de tlvision, peut nuire aux
identits,voiremmelesdtruire.
Evoquons une vision plus concrte, celle de lanalyse des rouages de la domination
souslangledesrapportsingauxenmatiredeproduitsculturelsparKaarleNordenstreng
etTapioVarislorsdunprogrammefinancparlUNESCO58.Leurtudeapermisdedgager
troisprincipauxplesdexportationpourunemultitudedeplesimportateurs:lhgmonie
amricaine avec plus 100.000 heures de programmes exports puis la GrandeBretagne
(environ 30.000 heures) et la France (entre 15.000 et 20.000)59. En 1967, le montant des
exportationsdansledomainedesprogrammestlvissapprocheles100millionsdedollars
paran.EnAmriquelatinelchangeingalprenddesproportionsimpressionnantes.En
1974, 84 % des programmes diffuss par la tlvision uruguayenne taient d'origine
amricaine. Au Prou, au Brsil, au Venezuela, 70 % des films taient amricains. En
Thalandecechiffreatteignait90%60.

Forts de ces constats, dans un ouvrage au titre rvlateur La tlvision


circuletelle sens unique?, cesauteurs dresseront, chiffres lappui, une cartographie
ingale en soulignant notamment limportation massive des programmes amricains sur
lensemble de la plante. Ainsi, les conclusions de lchange ingal apparaissentelles
concomitanteslaviolencesymboliquevhiculeparlesprogrammesoccidentaux.
On saperoit, travers ces diffrentes prises de positions trs entires que de
nombreuxtravauxleconceptdimprialismeculturelnelaissentaucuneplacelinteraction
entre des cultures et identits diffrentes. La dpendance, la domination, voire la
destruction soustendent le concept. Les identits du Sud, principales victimes de
lamricanisation du monde, ne semblent pas pouvoir digrer ou se rapproprier les
lments extrieurs et les symboles globaux. Limprialisme culturel apparat comme un
rouleau compresseur crasant les identits, les cultures et les particularismes du Tiers
Mondeabordssouslesignedunepuretetduneauthenticitcertainementrvepar
denombreuxanthropologues.

57

MattelartMichleetArmand,Histoiredesthoriesdelacommunication,op.cit.,p.62.
OrganisationdesNationsUniespourlEducation,laScienceetlaCulture.
59
Nordenstreng Kaarle et Varis Tapio, La tlvision circuletelle sens unique ? Revue et analyse de la
circulation des programmes de tlvision dans le monde, tudes et documents dinformation n70, Unesco,
Paris,1974(citdansTristanMattelart,2002,p.24).
60
GrisetPascal,LesrvolutionsdelacommunicationXIXeXXesicle,op.cit.,p.76.
58

42

1.2.2.3 Ladiversificationdesflux:lafindelimprialismeculturel?
Par la suite, les travaux autour de la communicationmonde vont sattarder sur
lanalyse de la recomposition des hirarchies, de toute une chelle de ples principaux et
secondairesdirradiationsmdiatiquesetculturelsmaisaussidevassalits.Cesnouvelles
analyses au niveau mondial, sur lesquelles nous reviendront par la suite, soulignent les
dynamiquesslectivesdeschangesquiinscriventlesrseauxdansunespacediffrenciet
htrogne toutes les chelles. Mme si lon observe lmergence de nouveaux points
nodaux dans la cartographie des flux mondiaux dinformation, les asymtries et disparits
perdurent: les EtatsUnis demeurent lpicentre de cette nouvelle cartographie malgr
lapparitiondeplessecondairesdexportation.
Tristan Mattelart constate en effet que, si, le dbut des annes 80 marque un
consensus scientifique autour de la nouvelle cartographie des flux apportant plus de
nuances quant la gographie de lchange ingal dans le champ de
linternationalisationdelatlvision,lesensprofonddecettevolutionrestecontrovers.Il
sinterroge:FautilvoirdanslmergencedeplesexportateursauseinduTiersMondele
prlude la fin de la domination occidentale?. Franois Chevaldonn, spcialiste de
laudiovisuel au MoyenOrient, viendra fortement relativiser cette hypothse. Pour cet
auteur,siledveloppementdelaproductiontlvisuellelocaleoffreunealternativela
domination conomique et culturelle des firmes transnationales dans les pays arabes, il
importe de nous questionner sur ces programmes orientaux qui pourraient tre
considrs comme des crneaux de la nouvelle division internationale du travail. Dans
sonapproche,ilvoqueuneformedesoustraitanceorchestreparlesmultinationales
occidentales incapables de produire des programmes tlvisuels adapts aux spcificits
locales prsentant des caractristiques trs particulires, induisant des attentes
spcifiques en matire de messages: langue, place de la musique et de la danse, histoire,
religion et un certain modle de traduction des rapports entre sexes, gnrations, classes
sociales. Des exigences singulires que les industries culturelles occidentales ne
pouvaientnisechargerdefairedirectement,nilaisserchapperentirementlespossibilits
deprofitsurunmarchenforteexpansion61.Plusrcemment,lapparitiondesmissions
formatesdedivertissementcommeBigbrotherenAfriqueduSud,StarAcademy
auLibanillustrelacomplexitdupaysageaudiovisuelinternational.
TristanMattelartsouligneainsique,mmesicettemiseenvaleurdeslogiquesde
rgionalisation des images demeure pertinente, il ne faut pas ngliger la prenne
hgmonie amricaine dans les grilles de programmes du monde et sa capacit
dintervention sur les marchs rgionaux dacteurs globaux sefforant, face la

61

Chevaldonn Franois, Mondialisation et orientalisme: les feuilletons tlviss, in JeanRobert Henry


(dir.),NouveauxenjeuxculturelsauMaghreb,EditionsduCNRS,Paris,1986,p.267,273274(citdansTristan
Mattelart,2002,p.3334).

43

concurrence,dagirlocalement62.Lmergencedeceschanesneseraliseeneffetpas
toujours en opposition aux networks amricains: elles peuvent en effet vhiculer la
culture commerciale occidentale. La chane prive gyptienne MBC, cite en exemple,
sembleprnerdesvaleurspeurpanduesjusquelenEgypte:Chanedetlvisionprive
obissantdesimpratifscommerciaux,MBC,parsonmodedefonctionnementquirige
lefficacit, la performance et la rentabilit en valeur est en soi un hymne au libralisme
conomique. Symbole de la prise en charge de la culture et de linformation par un
entrepreneurpriv,ellepropageetpopularisedanslemondearabetraverssesmissions
traitant de lconomie et des pratiques, un type de rapport largent avec lequel le
rcepteurntaitgurefamilier63.
Nous serons amen par la suite voquer des approches qui permettront de
rintroduiredetellesinterrogations.Maisilnousfautencorerevisitercesthorisations
ressenties aujourdhui comme presque symtriques dans leur monolithisme de ce quelles
taient censes dnoncer. Cependant, si les aptres de la globalisation, nous le verrons,
discrditeronttotalementlestravauxdelconomiepolitiquecritique,nousverronsquele
prisme de limprialisme culturel demeure une entre pertinente pour dcrire les logiques
de pouvoir qui traversent le web sngalais. Mme sils demeurent trop tributaires dune
vision linaire en ngligeant le caractre dynamique des identits et les interactions entre
des cultures distinctes, nous verrons que les travaux du courant critique fournissent
globalement un cadre danalyse opratoire pour mettre en lumire les rapports de force
ingauxetlomniprsencedelaculturecommercialeoccidentalesurleweb.

1.3 Lidentitnationale:lEtatcommerempartidentitaire

Pour le courant critique, face linfluence grandissante des multinationales de la


communicationetlintensificationdesfluxaudiovisuelstransfrontires,ilestncessairede
questionnerlaplacedelEtat.Lconomiepolitiquecritique,qui,onlavu,sestdonnpour
tche de mieux comprendre et de mieux dconstruire les rouages et mcanismes de
lhgmonie du systme transnational des mdias, va paralllement tudier les moyens
dchapper cet asservissement. Aussi, ce courant atil dvelopp des concepts
alternatifsetdfensifscontrecetasservissement.Lesauteursinsistentnotammentsurle
rle de lEtat, considr comme lacteur le plus lgitime pour sauvegarder lidentit
culturellenationale en pril. Lidentit nationale et son corollaire, la souverainet
nationale,apparaissent ainsi comme des notions fortes structurant leur argumentation

62

Ibid.,p.61.
ElOifiMohammed,LarceptiondeMBCauMaroc,InstitutdtudespolitiquesdeParis,Paris,1995,p.36
(citdansTristanMattelart,2002,p.62).

63

44

base sur une raffirmation de lemprise de lEtatnation sur son espace national
menacparlintrusiondesfluxmdiatiquestransnationaux.
Si ces approches seront, nous le verrons par la suite, mises mal par le courant
postmoderne,ellesdemeurentnanmoinsrichesdenseignementsurlesliensentrelEtat,le
territoire et les mdias, en soulevant ainsi des enjeux gopolitiques et culturels majeurs
dbattusavecferveurdanslesarnesdesinstitutionsinternationales.Nousjugeonsquela
miseenperspectivedecesconceptsdfensifssoulvedesquestionnementsintressants
pourltudeduwebsngalais.

1.3.1 RsistancesetidentitsaumacroniveaudesEtats

1.3.1.1 La souverainet nationale et lidentit nationale, des concepts


dfensifs
Ainsi, plusieurs concepts mergentils dans le courant critique visant contrer
limprialisme culturel: lidentit nationale, lidentit culturelle nationale, la culture
nationale, lautonomie culturelle nationale ou encore la souverainet nationale. Selon
Tristan Mattelart, ces concepts sinscrivent dans la sauvegarde dun espace culturel,
conomique, politique national qui apparat comme menac par les logiques
dinternationalisation travaillant les marchs de la communication64. Ils insistent sur la
ncessit des tats du Tiers Monde de se prmunir contre les agents transnationaux qui
saturentlesespacesnationaux.Danscetteperspectivedfensive,desouvragescommecelui
de Kaarle Nordenstreng et Herbert I. Schiller accordent la souverainet nationale une
place nvralgique dans ltude de la communication internationale.Les deux auteurs
mettent en relief la prminence de la question de la souverainet culturelle et
limportancevitaledescommunicationsdanslaluttepourobteniruneautonomienationale
significative65 . Ils abordent le concept de souverainet nationale comme un point de
convergence des rflexions sur les questions lies la communication internationale et sa
confrontationaveclchelonnational.
ArmandMattelart,desonct,nousrappellequetrsttl'autodterminationdans
le champ de l'information et de la communication est imbrique avec l'autodtermination
dans les domaines politique, social, conomique et culturel, et que la souverainet
nationale,l'identitculturellenationale,l'conomienationaleetmmelascuritnationale
des pays dits en dveloppement sont menaces par la communication internationale. Et

64

Mattelart Tristan, Le Tiers Monde lpreuve des mdias audiovisuels transnationaux : 40 ans de
controversesthoriques,op.cit.,p.2526.
65
Nordenstreng Kaarle et Schiller Herbert I., National Sovereignty and International Communication, op. cit.,
p.XIetXI(citdansTristanMattelart,2002,p.26).

45

dans cette configuration le cinma est rig en tendard pour dnoncer les rapports de
force ingaux dans linternationalisation des flux culturels (on dnonce notamment la
surreprsentation des productions amricaines et hollywoodiennes en particulier) [et] les
politiques publiques au niveau culturel serviront de rempart pour protger lidentit
nationale66.

1.3.1.2 Lidentitentensionentrelespolitiquespubliquesetlemarch
Les mcontentements dnonant une vision la fois linaire et binaire du
dveloppement/sousdveloppement et lingalit marquante dans les changes
internationaux vont paralllement se politiser et sorganiser: la Confrence afroarabo
asiatique de Bandung (1955) tmoigne de cette contestation dun Tiers Monde non
align. Ainsi, on dnonce de plus en plus un ensauvagement (mot employ par
lAntillais Aim Csaire) du matre contre lesclave par le colonisateur [qui] donnent voir
uneautrevisiondelaculture[]uncripouruneauthentiqueuniversalithumainefonde
surlerespectdespeuplesetdescultures67.

Lidentitnationale,unenjeugopolitique

LesystmedesNationsuniessattarderadslafindelasecondeguerremondiale
cesnotionsconflictuellesetpassionnesquesontlaculturenationaleetlidentitnationale
en prenant en charge les dbats sur la communication internationale. Les concepts font
dbat: le librechangisme amricain soppose aux politiques publiques luttant pour la
dfense dune identit nationale protge. A lpoque, lusage des mdias modernes
senvisage dans une noble perspectivebasesur des valeurs universelles : LUnesco
compteutiliserlesressourcesetlesinformationsdelaradio,delapresseetducinmapour
approfondir la comprhension et le respect mutuel parmi les peuples de la terre. Par la
prsentation,surlerseaumondialderadiodiffusion,demusique,delittrature,dartetdes
ralisations culturelles de toutes les nations, on espre dvelopper une meilleure
comprhensiondesqualitscommunesdelhumanit68.
Danscetteperspective,lesmassmdiasnationauxapparaissentrapidementcomme
les ferments des identits et cultures nationales ncessitant un cadrepolitique national et
international pour les dvelopper et les dfendre contre limprialisme culturel. Aussi,
llaborationdepolitiquespubliquesnationalesconstituetellelpinedorsaledenombreux
travaux.LUnescoconsacra,partirde1972,plusieursconfrencesintergouvernementales
sur le rle de lEtat dans ce contexte dinternationalisation des mdias. Armand Mattelart

66

MattelartArmand,Diversitculturelleetmondialisation,p.22et99.
Ibid.,p.51.
68
WilsonHowardE.,LesConfrencesdel'UNESCO,Paris,EditionsFontaine,1947,p.288.
67

46

nousrappellequecestaunomdeladiversitculturellequedesEtatsetdesinstitutions
internationales plaident pour linstauration de politiques publiques, nationales ou
rgionales, visant faire des crations de lesprit, dont laudiovisuel, une exception69.
Aussi,lesconceptsdidentitnationaleouencoredautonomieculturellenationale
ensebasantsurlecaractreexceptionneldelaudiovisuelsopposenttilsladoctrine
amricainedu free flow prnant une circulation sans entrave des flux audiovisuels dans le
monde.

LeNomic

Les mobilisations relatives la raffirmation du rle de lEtat dans le domaine


mdiatique,etgalementdanslesdomainespolitiqueetconomique,prennentleuressor
danslesdbatsquouvreAlger,en1973,laquatrimeconfrencedeschefsdtatoude
gouvernementsdespaysnonaligns.Lorsdecetteconfrenceestentrinleprincipedun
Nouvelordreconomiqueinternational(NOEI)quiseraadoptquelquesmoisplustardpar
lAssemblegnraledesNationsunies.Ceprogrammeprvoyaitnotammentquelespays
envoiededveloppementseconcerteraientdansledomainedescommunicationsdemasse
afin de rorganiser les circuits de communication hrits de leur pass colonial et de
favoriser les changes entre eux70. Ainsi, en 1976, le symposium de Tunis ainsi que la
cinquantime confrence des pays nonaligns qui se tient Colombo, soulignent la
ncessit de dcoloniser linformation et dtablir un Nouvel ordre mondial de
linformation et de la communication (Nomic) car les moyens dinformation et de
communication jouent un rle dune extrme importance dans la lutte commune pour la
librationetledveloppement,laffirmationdelindpendancepolitiqueetconomiqueet
la cration de nouvelles assises pour ltablissement de relations internationales plus
quitables71.
En opposition au dogme libral nordamricain, les pays du Tiers Monde vont ainsi
sorganiser pour dnoncer limprialisme culturel. Ils plaident pour que les conditions
dune autodtermination culturelle et dune autonomie mdiatique nationales soient
runies lchelle internationale. Ils souhaitent avoir une relle emprise sur les flux
dinformationquipartentouarriventauseindeleurterritoireetaspirentcontrlerleurs
propres reprsentations destination des pays du Nord. Le rapport Mac Bride (nom du
prsidentdelpoque,SeanMacBride,fondateurdAmnestyinternationaletprixNobeldela
paix), publi en 1980, est le premier document officiel manant dune institution
internationalequiabordedefrontlesdsquilibresdanslesfluxinternationauxetformule

69

MattelartArmand,Diversitculturelleetmondialisation,op.cit.,p.4.
LerosierGranjon Evelyne, Le paradigme du dveloppement lUnesco, mmoire de DEA, Universit de
Rennes2,Rennes,1998,p.88.
71
Pavlic Breda, Hamelink Cees J., Le Nouvel ordre conomique international: conomie et communication,
Unesco,Paris,1985,p.86.

70

47

despropositionsbasessurlamiseenplacedepolitiquesculturellesetdepolitiques
nationales de communication. Cest une nouvelle approche de la communication
internationale, dans laquelle les cultures et les identits locales sont dsormais perues
commedessourcesdinnovationetdedveloppement,leNomictantconsidrcommeun
lment indissociable de linstauration du Noei et de lharmonisation des changes
lchelledumonde.ToutescesanalysesconsacrentlerledelEtatetdesmdiasnationaux.
LUnesco adopte dailleurs en 1980, lors de sa confrence gnrale Belgrade, le
Programme international pour le dveloppement de la communication (PIDC) qui devait
concrtiserlamiseenplaceduNomic.Auserviceexclusifdurenforcementdesmoyensde
communication de masse dans les pays en dveloppement,ce programme visait contrer
lchange ingal voqu prcdemment. Pour Armand Mattelart il sagissait de
reconnatreledroitdechaquegouvernementprendre,sursonterritoire,toutemesure
lgislative, rglementaire et financire pour protger et promouvoir la diversit des
expressions culturelles, en particulier quand elles se trouvent en danger ou en situation
vulnrable et de pallier le dsquilibre des changes internationaux en rservant un
traitementparticulierauxnationsdfavorises72.Mais,faceauxdifficultsdemobiliserles
ressources ncessaires ce projet ambitieux et aux pressions des aptres du Free flow of
Information, le Nomic qui incarnait le grand projet antihgmonique de lUnesco sera
abonnlafindesannes80.Ledpartdecetteinstanceds1985desEtatsUnis,puisde
lAngleterreannonaitdjlafinduNomicetduNoei.

1.3.2 Lambigutdelidentitnationale

1.3.2.1 Lidentitnationale,unconceptcontrovers

Lemarchandetledespote

Le clivage persistant entre les deux gants politiques de lpoque a rendu pendant
longtempslesdbatssurlidentitnationalestrilesetinefficacesauseindelUnesco:
lopposition systmatique entre lAmrique reaganienne et lUnion sovitique est
omniprsenteauseindesinstitutionsinternationales,lesdeuxpaystantsoucieux,pourdes
raisons opposes, de matriser les flux de communication. Les EtatsUnis cherchent
imposertoutprixlathsedufreeflowofinformationpourconserverleurmainmisesurle
paysagemdiatiquemondialetlUnionSovitiquesopposetouteouverturedesonespace
mdiatique national, voyant dans les flux mdiatiques extrieurs des agents subversifs
favorisantlacontestationdupouvoirenplace.Elleserarejointesurcepointparlesrgimes
autoritaires du Tiers Monde. Ces dbats soulignent lambigut et les controverses qui

72

MattelartArmand,Diversitculturelleetmondialisation,op.cit.,p.99.

48

gravitentautourdesconceptsdfensifsquesontlidentitnationaleetlasouverainet
nationale.

Lidentitnationale,unconceptdpass?

Sidenombreuxdlgusdanslesinstancesinternationalesconsidraientquelonne
peut pas parler didentit culturelle sans raffirmer les concepts fondamentaux de
souverainetnationaleetdindpendanceterritoriale,uncertainnombredautresdlgus
font entendre une voix discordante en insistant sur le fait quelidentit culturelle ne peut
pas tre dfinie uniquement en fonction dune identitnationale: Etant donn quune
identit culturelle sans contact avec dautres identits nest pas concevable, on ne peut
parler didentit en terme dintroversion; une entit hermtiquement close serait
condamnettoutardscrouler.PourPhilipSchlesinger,lesambigutsdudiscoursde
lUnescosontdonclessuivantes:latendancelapluralit(touteslesculturessontgales)
exige le refus dassimiler lidentit culturelle lidentit nationale, et celui denfermer la
culturedanslesfrontiresdelEtatnation:Laffinitculturelleestconsidrecommeun
faitetcommeunfaitsuffisammentpuissantpourlgitimerleramnagementdesfrontires
goculturelles. Mais le droit la diffrence, lautonomie absolue, est menac ds lors
quonadmetunedialectiqueentrelintrieuretlextrieur.Parconsquent,ladfensede
laculturenationaleestlogiqueetnepeuttrelimine73.
Unnombrecroissantdetravauxinsistentsurlagrandedifficultcerneretdfinirle
conceptdidentitnationalequiparaitdpassparunsystmemondialisolelocalet
le global simbriquent voire se confondent. Dans ce contexte, lappel la sauvegarde de
lidentit nationale, de la culture nationale ou encore de lautonomie culturelle nationale
savre aussi compliqu que la dfinition des concepts euxmmes. Armand Mattelart
sinterroge: Comment dfinir la culture nationale quand les entreprises amricaines
ellesmmes, prouvent le besoin, limage des producteurs de Sesame Street, dadapter
leursprogrammeslaralitnationaleetnonplusseulementdelesdoubler?74Alheure
o les firmes multinationales tentent de sadapter aux spcificits locales et o les
programmeslocauxsinspirentdesrussitestrangresenproposantdescontenushybrides
les frontires entre le local et le global semblent de plus en plus floues distinguer: les
manuvres financires autour des industries culturelles nationales orchestres par les
multinationales occidentales (fusion, acquisition ou encore introduction dans le capital
social)nefontquaccrotrecettedifficult.

73

Schlesinger Philip, L'identit nationale. De l'incantation l'analyse, in Dayan Daniel, Ferry JeanMarc,
SemelinJacques,VeyratMassonIsabelle,WinkinYvesetWoltonDominique(dir.),Frontiresenmouvement,
Herms,n89,1990,p.209.
74
Mattelart Tristan, Le Tiers Monde lpreuve des mdias audiovisuels transnationaux : 40 ans de
controversesthoriques,op.cit.,p.26.

49

1.3.2.2 De lidentit nationale lidentit culturelle, de lautonomie culturelle


nationaleladiversitculturelle
Eninsistantsurledialogueetlepluralismedesidentitsetdescultures,leconcept
de diversit culturelle succdera celui didentit nationale jug trop rigide. La
diversitculturelledevientainsiunconceptclefdesdbatsautourlinternationalisation
desmdiasdanslemondeeninsistantsurlerespectdesidentitsculturellesetsappuyant
sur le projet cosmopolite de la culture classique, lgue par les Lumires. La diversit
culturelle75,rejointleconceptdesouverainetnationaleensopposantlamonteen
puissancedelacultureamricaineetdesesindustriesetraffirmantlerledespolitiques
publiquesdanscedomaine.Cettenotiontrouveraunchoparticulirementsignificatifdans
lOrganisation internationale de la francophonie. Le IXme Sommet de la Francophonie, qui
s'esttenuBeyrouthauLiban,enoctobre2002,souslethmeduDialoguedesculturesa
ainsiconfirml'attachementdelaFrancophonieuneconceptionouvertedeladiversit
culturelletellequ'envisageauSommetdeMoncton(septembre1999)etconsacreparla
Dclaration de Cotonou (juin 2001). Ainsi, les chefs d'tats et de gouvernement de la
Francophonieappuientleprincipedel'laborationd'uncadrerglementaireuniversel[]
consacrant le droit des tats et des gouvernements maintenir, tablir et dvelopper des
politiquesdesoutienlacultureetladiversitculturelle76.
CetteapprocheimpulseparlaFrancophonieapermisdeconcrtiserlaDclaration
universelledelUnescosurladiversitculturelle,adopteennovembre2001.Elleestnede
lavolontdestatsmembresdedfinir,dansuncontextedemondialisation,uninstrument
normatif,quiserviraitllaborationdepolitiquesculturellesnationales,enaccordavecles
rgles et le droit international. Larticle premier rige la diversit culturelle au rang de
patrimoine commun de l'humanit: La culture prend des formes diverses travers le
tempsetl'espace.Cettediversits'incarnedansl'originalitetlapluralitdesidentitsqui
caractrisent les groupes et les socits composant l'humanit. Source dchanges,
d'innovation et de crativit, la diversit culturelle est, pour le genre humain, aussi
ncessaire que l'est la biodiversit dans l'ordre du vivant. En ce sens, elle constitue le
patrimoine commun de l'humanit et elle doit tre reconnue et affirme au bnfice des
gnrationsprsentesetdesgnrationsfutures.

75

Dans la dfinition que donne l'UNESCO du patrimoine culturel immatriel, la diversit culturelle apparat
commeunlmentdterminant:Cepatrimoineculturelimmatriel,transmisdegnrationengnration,
estrecrenpermanenceparlescommunautsetgroupesenfonctiondeleurmilieu,deleurinteractionavec
la nature et de leur histoire, et leur procure un sentiment d'identit et de continuit, contribuant ainsi
promouvoirlerespectdeladiversitculturelleetlacrativithumaine(Unesco,2001).
76
Ministre des Affaires trangres. "Les enjeux de Beyrouth". In Francophonie. Le site du ministre des
Affairestrangres,[Enligne].http://www.diplomatie.gouv.fr/francophonie/enjeux.html(Pageconsultele6
dcembre2006).

50

Lexpressiondiversitculturelleaainsiprislepassurcelledidentitnationale
considrecomme trop dfensive.La diversitculturelle prsente unedouble dimension :
danslaprotectiondesculturesnationalesouinfranationalesetdanslouvertureauxautres
culturesdansuncontextedenondiscrimination.Avecuneconstante,ladiffrenciationdes
biens culturels par rapport aux autres biens conomiques. La promotion de la diversit
culturelle vise prvenir les risques de drive que peut engendrer la mondialisation :
lobjectif est dviter quelle ne devienne une source daggravation des ingalits et de
ngation des identits et quelle soit, au contraire, un facteur de dveloppement. La
Francophonie constitue un rel laboratoire de la diversit culturelle. Et donc, en dpit de
lhostilitdesEtatsUnisquicontinuentdednonceruninsupportablefreinaulibrejeudes
forces du march, les Etats conservent la possibilit de subventionner leurs productions
culturelles, de passer des accords prfrentiels avec dautres pays et de lgifrer pour
protgerleursproductionsnationales.
Malgr cette raffirmation continue du rle de lEtat, hier comme aujourdhui, lidologie
librale amricaine demeure toujours prsente. Le changement dinterlocuteur pour les
questions lies la communication internationale dans les annes 90 est rvlateur de
lancragedelidologielibrale:leschangessontdsormaisabordsdansdesorganismes
vocation plus commerciale et technique comme lOMC (lOrganisation mondiale du
commerce)ou lUIT (lUnion internationale destlcommunications) soulignant la prise en
chargeparlemondemarchanddesquestionsidentitairesetculturellesauniveaumondial.
Cettepartienousapermisdemettreenperspectivedesconceptsquenousjugeons
opratoires pour lanalyse de notre objet dtude. Peuton parler de souverainet
nationale ou didentit nationale dans notre analyse de linternet des Sngalais?
Quelle place joue lEtat Sngalais sur le rseau et dans la gestion dinternet sur son
territoire? Nous verrons que dans les discours et les travaux autour de la fracture
numrique,lesquestionnementssurlesidentitsculturellessontasphyxissouslepoids
delafascinationtechniqueetdelidologielibrale.

1.4 Rsistancesauniveaudelarception:ngociationsidentitaires

Encontrepointdesthoriesdelamodernisationetdelconomiepolitiquecritique,
toutesdeuxpositionnesaumacroniveaudusystmetransnationaldesmdias,ettoutes
deuxconsacrantlepouvoirdesmdiassurlaconstructionidentitaire,lEcolebritanniquedes
Cultural Studies, en analysant les modalits de la rception de la fiction tlvisuelle
transnationale, va impulser un changement de paradigme dans lanalyse des flux
mdiatiques transnationaux en se focalisant au microniveau de la rception. Les travaux
autour de ce champ thorique privilgient en effet lindividu ou le groupe plutt que
51

lchelonnationalpourdcrypterlesprocessusdeconstructionidentitaireetleursrapports
aveclesfluxaudiovisuelstransnationaux.
Ainsi, la fin des annes 70 et les annes 80 marquent lengagement de nombreux
chercheurs vers ltude de la rception, un champ peu explor jusque l. En soulignant le
caractre actif des pratiques de consommation des programmes tatsuniens par les
populationsduTiersMonde,lestudeslieslarceptionremettentencauselathsede
limprialismeculturelaccusedesurvaloriserlinfluencedesmdiassurlaconstruction
desidentitsindividuellesdespopulationsduTiersMondeabusivementconsidrescomme
candidesetpassivesfacelexpositionauxmdiasetprogrammesoccidentaux.

1.4.1 Laquestiondessujetsetlarception:approchemicrosociologique

1.4.1.1 Despleinspouvoirsdelmetteurauxdterminismessociaux
Ltude de la rception des sries amricaines dans diffrentes rgions du monde
canalisera bon nombre de travaux. On se penche dsormais sur les formes prises
localement par la culture de masse. Ces tudes sur la rception des sries de tlvision
comme Dallas ou Dynasty mettent en relief des lectures diffrencies que font les
audiences des symboles globaux: les tlspectateurs du monde les resmantisent en
fonction de leur environnement local qui influence ainsi le dcodage des programmes
occidentaux.
Les sries tlvises, et les soap operas77 en particulier, sont rapidement apparus
comme un terrain propice aux rflexions relatives linternationalisation des flux dans le
TiersMonde,aussibienauniveaudelaproductionpourlgitimerlathsedelimprialisme
culturel quau niveau de la rception pour remettre en cause le concept en soulignant le
caractreactifdestlspectateursdessoapoperas.Dallas,sagacontantlespriptieset
traversdunefamilletexaneetexportedansplusde90pays,constitueraainsi,pendantles
annes80,lafoisunsymboledelimprialismeamricainetunobjetdtudepharedes
CulturalStudies.
Lobjectifdenombreuxtravauxestexplicite:dmonter,laidedeceprimetime
soap opera, les thses de limprialisme culturel en dmontrant que la rception des
programmes de tlvision hollywoodiens auprs dune population donne doit tre
considre, non sous langle de labsorption mais sous langle de la ngociation du sens.
Les travaux de la chercheuse hollandaise Ien Ang symbolisent cet engouement de la
recherchesurlarceptiondesmessagesetlespratiquesdeconsommationdeprogrammes

77

Le terme soap operas (opras de savon) est utilis partir des annes 50 pour dsignerdes sries
financesparleslessiviersdsireuxdetoucherleurspublicscibles.

52

amricains. Dans son ouvrage,Watching Dallas, Soap Opera and Melodramatic


Imagination78,elleinverseainsilapprochetraditionnelledestravauxensefocalisantenaval
sur les raisons du succs de Dallas aux PaysBas. Elle souligne le plaisir que procure cette
saga comme principal facteur du succs et dnonce ainsi les tenants intellectuels de
lidologiedelaculturedemassequinepeuventadmettreleplaisircommervlation
populaire. Selon elle, les critiques formules par les nobles dfenseurs des identits
culturelles nationales contre limprialisme culturel sont infondes car elles ignorent la
multiplicit des liens qui se tissent entre les spectateurs ordinaires et les programmes
trangers.
DanslalignedestravauxdeIenAng,lesmotivationsdeTamarLiebesetElihuKatz,
de lUniversit de Jrusalem autour du mme objet de recherche, la rception de la saga
Dallas, sont clairement affiches: dmanteler la thse de limprialisme culturel selon
laquellelhgmonieestprconditionneLosAngeles,expdiedanslevillageglobal,et
absorbe par des esprits innocents et remettre ainsi en cause laspect unilatral et
monolithique des prcdents travaux autour du systme de communication transnational
considrantlarceptioncommeuniformeetindiffrencie.Silesproductionsamricaines
comme Dallas peuvent diffuser un message homogne dans le village global [...], il y a
nanmoinspluralismedansledcodage79.Leurstudesonttralisessurdesterrains
varis: Los Angeles, Tokyo (o Dallas a connu un chec national) et surtout en Isral,
payscosmopolite(viadesgroupesdediscussionscomprenantdesArabes,desJuifsrusses,
desJuifsmarocains,desmembresdunkibboutz,desisraliensdeladeuximegnration).
Ainsi,lenquteinternationalemeneparElihuKatzetTamarLiebes(TheExportofMeaning,
Transcultural Readings of Dallas, 1990) offretelle une illustration de la multiplicit des
dcodages,conditionnsparluniversderceptionetlequotidiendesaudiences.PourEric
Maigret, la conclusion de cette tude est que les publics sinterprtent plus quils
ninterprtent, en fonction de leurs origines et de leurs ressources culturelles, de leur
proximit la production aussi. Dallas ne vient pas crire le roman amricain sur la page
blanchedesculturesnationales80.

1.4.1.2 Limportanceducontextederception
Franois Chevaldonn sinscrit dans cette logique en accordant une importance
nvralgiqueaucontextederception.Ilsoulignelingalerceptionquantitative(radio,
tlvision et cinma) en Algrie: il voque, suite des enqutes, linfluence de la classe
sociale, du sexe ou du lieu de rsidence. Le sociologue JeanClaude Passeron, faisant
rfrence Franois Chevaldonn, met en relief quant lui la faon dont le message

78

AngIen,WatchingDallas,SoapOperaandMelodramaticImagination,Methen,Londres,1985.
TamarLiebesetElihuKatz,TheExportofMeaning.CrossCulturalReadingsofDallas,OxfordUniversityPress,
NewYork,1990,p.Vet152(citdansTristanMattelart,2002,p.50).
80
MaigretEric,Sociologiedelacommunicationetdesmdias,ArmandColin,Paris,2003,p.170.
79

53

narrive que par bribes, loccasion dun moment libre ou dune rentre dargent, dune
visite dans lespace domestique du voisin ou lespace public du caf et comment cette
communication prcaire constitue aussi limmunit relative des sujets des classes
populaires ou des cultures traditionnelles aux tentatives les plus appuyes dinculcation
idologique par les mass media, en dpit de leur exposition et de leur disponibilit ces
messages81. Lauteur souligne ainsi limportance de considrer pleinement les conditions
daccsetderceptionquidiffrentlargementselonlespays.Ilestncessairederelativiser
linfluence des programmes occidentaux puisque les gens ne se connectent que
ponctuellementauximagesextrieuresetque,plusgnralement,leurexpositiondpend
denombreusesvariablespropreslasocitalgrienne.
Les tudes microsociologiques soulignent ainsi limportance de contextualiser la
rception qui conditionne linterprtation des messages encods limitant ainsi le puissant
pouvoir dirradiation idologique accord aux mdias par les auteurs du courant
critique.

1.4.2 Critiquesdestudesmicrosociologiques

1.4.2.1 Ltrangeabsencedupouvoirdelmetteur
LinsistancedesCulturalStudiessurlethnographiedupublicentranegalementde
vivescritiques.Eneffet,sicestudesontpermisdedcentrerleparadigmedestudessur
linternationalisationdelaudiovisueletdesoulignerainsiunefailledanslestravauxdu
courant critique enclins un rductionnisme politicoconomique, elles semblent tomber
danslesmmescueilsdecequellestaientcensesdnoncer.AlorsquelachercheuseIen
Ang fait rfrence aux travaux raliss par le Centre for Contemporary Cultural Studies de
lUniversit de Birmingham avec des chercheurs comme Stuart Hall, Charlotte Brunston et
David Morley pointant trs tt la ncessit darticuler les niveaux micro et macro, ses
travaux seront vivement critiqus pour leur manque de considration des logiques de
domination qui psent au macroniveau de systme tlvisuel mondial. Herbert I. Schiller
stonne:Jamaislepouvoirdesindustriesculturellesoccidentalesnataussiconcentr
quen cette fin des annes quatrevingt, jamais leurs produits nont autant circul, en si
grand nombre et paralllement les recherches sur la rception minimisent ce point en
survaluantlepotentieldecontournementdelinfluencedelaproductionparlesaudiences.
LapprochedeHerbertI.Schillervisedmontrerquelanalysedeseffetsdunprogramme
ne peut tre suffisant, et quil est, selon lui, ncessaire de prendre en considration le

81

PasseronJeanClaude,Prface,inFranoisChevaldonn,Lacommunicationingale.Laccsauxmdias
danslescampagnesalgriennes,ditionsduCNRS,Paris,1981,p.1718(citdansTristanMattelart,2002,p.
44).

54

contextegnraldanslequelvoluentlesindividus:unenvironnementportantlempreinte
delatransnationalcorporateculture.Ilfaudraitainsipouvoirmesurerlinfluenceglobale
du systme audiovisuel, informationnel et culturel commercialis sur une population
donne82.
EdwardS.HermanetRobertW.McChesneysinscriventdanslalignedeHerbertI.
Schiller en soulignant la puissance dirradiation du modle commercial des mdias
impulsparlesEtatsUnis.Lesdeuxauteursremettentlargementencauselesthseslies
auxaudiencesactivesquiludent,seloneux,lapossibilitquelesprmissesidologiques
enfouis dans les images, les styles de vie et dans les trames des rcits aient des effets
cumulatifsdansletemps,[]leprofondetincessantendoctrinementenfaveurdesvaleurs
commerciales83.

1.4.2.2 Lescueilsdestudesmicrosociologiques
A lignorance de la puissance des metteurs, on oppose un autre cueil redondant
des Cultural Studies: la tendance un culturalisme. Pour Eric Maigret, parler de
groupes aux identits trs stables, dcodant en fonction de ces dernires, ramne un
essentialisme, un culturalisme84. Il souligne conjointement un populisme, une
ventriloquie:Onpeutparlerpourlepeupleensedonnantainsibonneconscience
dappartenirceuxquicroientsouvrirauxautres,maissurtoutdvelopperdesfantasmes
dintellectuels qui confondent leurs interprtations, un peuple rv, et celui quils veulent
observer85.
ArmandMattelartdansDiversitculturelleetmondialisationmetgalementenrelief
lespigesdurelativismeculturel:
Lemouvementdefondquiprivilgielethnographiedesusagesdesfluxtransfrontirescomme
lieudelarsistancenestpasexemptdedrivesquisepaientdelapertedelaraisoncritique
et de laplatissement de la rflexion sur la circularit global/local []. Si lintrt port aux
entrelacs des mdiations, des ngociations et des hybridations a, sans conteste, permis de
rompre avec les schmas dichotomistes des relations de pouvoir, il a aussi permis de miner la
contestation en esquivant toute critique qui sen prend aux causes structurelles des grands
dsquilibres du monde. La ranon, au plus fort de loffensive ultralibrale dans les dcennies
1980 et 1990, en a t lvidement de la rflexion dont tmoignent la dformation et le
galvaudage des ides rebelles []. Suspecte, la notion de domin a t raye de la
cartographiecognitive,enmmetempsquecelledesrapportsdeforce86.

82

SchillerHerbertI.,Culture,Inc.,TheCorporateTakeoverofPublicExpression,OxfordUniversityPress,Oxford,
1989,p.129,135et145(citdansTristanMattelart,2002,p.59).
83
Herman Edward S. et McChesney Robert W., The Global Media. The New Missionaries of Corporate
Capitalism,Cassell,Londresn1997,p.195(citdansTristanMattelart,2002,p.5960).
84
MaigretEric,Sociologiedelacommunicationetdesmdias,op.cit.,p.156.
85
Ibid.
86
MattelartArmand,Diversitculturelleetmondialisation,op.cit.,p.74.

55

La question du pouvoir accord au rcepteur, devenu lultime producteur de sens


dans la chane de communication conduit, en effet, des postures qui peuvent paratre
extrmes.DavidMorleysouligneraquecetteorientationrevientlgitimercommeseule
rationalit de la culture de masse les mcanismes du march, chacun pouvant trouver et
justifier les raisons pour lesquelles il consomme tel ou tel produit de la culture de masse
danslecadredunultralibralisme87.
Si lintrt des tudes relatives aux rcepteurs a permis de dcentrer lanalyse des
processusdecommunicationetdemettreenvidencediffrentsniveauxdemdiations,ces
recherches sinscrivent dans un contexte particulier qui alimente des controverses. Le
courant nolibral trouvera en effet dans les tudes microsociologiques une justification
pragmatique sa doctrine qui accorde une importance singulire la rception et
lindividuconsommateurlibredeseschoix.Unconsommateursurvaloris,autonomeetseul
dcideurdansseschoixsurunmarchapparemmentlibreettransparent.Onobserveainsi
une rcupration idologique des thories de la rception. Certaines tudes comparatives
surlesinterprtationsdiffrenciesqueffectuentlesconsommateurspartirdeleurculture
propre aident gommer la question du pouvoir de la communication qui a tant anim
lconomie politique critique. Pour Armand Mattelart, elles aboutissent en sourdine la
conclusionsuivante:Lepouvoirdesmetteurstanttrsrelatif,contrairementcequon
a pu croire, lide dun metteur plus puissant quun autre perd en grande partie sa
pertinence de mme que la ncessit dune conomie politique tablie sous un signe
critique88.
On observe ainsi un consensus autour dun rcepteur actif aussi bien dans la
rechercheuniversitaire,quedanslarechercheadministrativeenprovenancedelindustrieet
du marketing, lhrosation nopopuliste du rcepteur rsistant a rejoint lapologie
nolibralesurlasouverainetabsolueduconsommateuratomis.A.Mattelartvoque
mmeunevisionirnique,voirereligieuse,dustatutactifdesaudiences89renvoyepar
lestudessurlarceptiondesmissionstransnationalescommeDallasouDynasty.
Lescueilsdestudesmicrosociologiquessonticiclairementaffichs:lasacralisation
dupouvoirdesmetteurslgitimelepouvoirdesindustriesculturellesoccidentalesetmine
la contestation de lordre tabli. Dans cette optique, la domination de la culture
commerciale amricaine est pleinement assume au motif que chaque culture peut
parfaitementsyretrouveretseredfinirsansyperdresonmeenlafaisantsienne.Feu
de limprialisme culturel. Vive la globalisation!Lidologie de la globalisation saseptise,
entre dans la nature des choses, extrapolant au globe entier une vision du monde

87

MaigretEric,Sociologiedelacommunicationetdesmdias,op.cit.,p.156.
MattelartMichleetArmand,Histoiredesthoriesdelacommunication,op.cit.,p.8586.
89
MattelartArmand,Diversitculturelleetmondialisation,op.cit.p.74
88

56

particulire aux groupes sociaux intgrs ses bnfices. Feu de linterrogation sur les
nouvellesmodalitsdelhgmonieculturelleetdelexercicedelaviolencesymbolique90.

1.4.2.3 Tenir lensemble de la chane de communication: de la production la


rception
Fort des constats critiques, de nombreux chercheurs souligneront lintrt dune
articulationdesniveauxmacroetmicro.JosteinGripsprud,traverssesrecherches
surlefeuilletonDynastie,analyseraainsiconjointementlesaudiences(enNorvge)etles
stratgies de lindustrie culturelle sous un double aspect: la production et la promotion
internationale (relations publiques, stratgies marketing et commerciales) ainsi que la
multiplicit des lectures conditionne en amont. Ses tudes aboutissent cette
constatation: Rien de ce que rvle lanalyse de la rception [] ne contredit
srieusementounecontestelesidesetlesintentionsdesproducteursdespectacles91.
Cette tude a ainsi permis de mettre en perspective comment les multiples lectures
constates sont prconises et anticipes en amont par les producteurs. La stratgie de
valorisation de lhistoire motionnelle des personnages de la srie, reconnue par les
producteurs de Dallas, nuance la pertinence des tudes bases exclusivement sur la
rception en mettant laccent sur limportance de considrer lensemble de la chane du
processusdecommunication.
Ien Ang, en 1990, dresse elleaussi un tat des lieux des manquements de
lethnographie des publics des mdias ncessitant une nouvelle approche et de
nouvelles perspectives. Ces tudes bases sur lethnographie des publics doivent tre
relieslanalysedesrelationssocialesdepouvoirquelesrcepteursnecontrlentpas.
Ellevoqueunetendanceromantiquemettrelaccentsurlarsistancedupublic.Elle
prconise dsormais pour ce type dtude une prise en considration du systme
mdiatique transnational et du contexte hgmonique dans lequel il faut situer les
pratiques contemporaines de rception et de consommation des mdias92 . Elle sappuie
ainsisurunmodleambivalentpoursesanalysesarticulantlesrelationsentrelastructure
dupouvoirpolitiqueetconomique,lidologievhiculeparlesmdiasetlesformesdela
culturepopulaire.PourRmyRieffelcettenouvellearticulationaboutituncompromiso
lesmdiasimposentlecadredesreprsentationsauseinduquellesindividusconstruisent
leurralitquotidienne93.

90

Ibid.,p.75
Gripsrud Jostein, The Dynasty Years. Hollywood Television and Critical Media Studies, Routledge, Londres,
1995,p.107(citdansTristanMattelart,2002,p.51).
92
Ang Ien, Culture et communication. Pour une critique ethnographique de la consommation des mdias
danslesystmemdiatiquetransnational,Herms,n1112,1992,p.79,p.81et8384.Traductiondunarticle
publiinEuropeanJournalofCommunication,vol.5,n23,juin1990(citdansTristanMattelart,2002,p.51).
93
RieffelRmy,Sociologiedesmdias,Ellipses,2medition,Paris,2005,p.166.
91

57

On peut noter que, contrairement dautres chercheurs du courant des Cultural


Studies, Stuart Hall souligne trs tt limportance et lomniprsence du pouvoir des
producteursparlimpositiondunsensdominantetdunelectureprfrentielle94.Dansun
articleimportantpublien1980,ilenvientconsidrerlarceptioncommeunphnomne
tripleregistre:
la position hgmonique (le rcepteur intgre sans rsistance le message dans les
termessouhaitsparlmetteur),
- la position ngocie (le dcodage du message se fait avec un mlange dlments
adaptatifsetoppositionnels),
- etlapositioncontraire(lemessageestdcryptdemanireoppositionnelle)95.

Cesdiffrentesinterprtationsinsistentsurlancessitedeprendreenconsidration
lensemble du processus (de lencodage au dcodage) etmontrent que, si les lectures
peuvent tre multiples, elles sont nanmoins conditionnes par des lectures
prfrentielles dfinies en amont au niveau de lencodage96. Pour Eric Maigret, ces
travauxontpermisdesoulignerquelerapportauxmdiasetauxcontenusdesmdiasfait
lobjet dune ngociation sociale ou identitaire de la part de celui qui lutilise, dans des
limitesdfiniesparcemdiaetcescontenus97.
-

Prenant en considration ce constat, de nombreux chercheurs sefforceront par la


suite de raliser des tudes fondes sur lensemble du systme mdiatique transnational:
de lmetteur au rcepteur. Rmy Rieffelrsume le nouveau paradigme qui simpose:
Pour analyser efficacement le comportement du public, il convient par consquent
denvisager la macrostructure de loffre et les microprocessus de dcodage individuel; de
prendreencomptetoutlafoislesdterminationsquiagissentlasourcesurlencodageet
les influences du contexte sur le dcodage effectu par le rcepteur98. Il traduit ce
changementdeperspectiveparlepassagedunmodleunidirectionnelunmodle
conversationneldelacommunication.

Cechapitrenousapermisdemieuxcernerlafluctuationdesliensentrelesmdiaset
lidentit. Nous avons vu travers les thoriciens de la modernisation comment la
perspective ethnocentrique et monolithique des travaux aboutissent indirectement une
ngation des identits et des cultures locales et consacrent paralllement le pouvoir des
mdiasoccidentauxagirsurelles.Lesthoriesformulesparlecourantcritiqueontpermis

94

MaigretEric,Sociologiedelacommunicationetdesmdias,op.cit.,p.150.
RieffelRmy,Sociologiedesmdias,op.cit,p.166167.
96
HallStuart,Encoding/Decodinf,inStuartHalletal.(Eds.),Culture,Media,Language.WorkingPapersin
CulturalStudies,19721979,Hutchinson,Londres,1980p.128129(citdansTristanMattelart,2002,p.46).
97
MaigretEric,Sociologiedelacommunicationetdesmdias,op.cit.,p.123.
98
RieffelRmy,Sociologiedesmdias,op.cit,p.167.
95

58

decontrerlunilatralismedesthoriesdecommunication/dveloppementenabordantnon
pas les flux audiovisuels mondiaux comme de simples marchandises bnfiques pour les
pays du Tiers Monde mais comme des agents puissants de limprialisme culturel.
Souponnsdeviolencesymboliqueetmarquspardeprofondsdsquilibres,lesflux
audiovisuels apparaissent dans leur analyse comme une menace dangereuse crasant les
identits irradies par le flot de programmes amricains et les valeurs de la culture
commercialeoccidentale.
Dans les annes 80, la vision alinante des mdias sur la construction identitaire
exposeparlconomiepolitiquecritique,seraremiseencauseparlesCulturalStudiesqui
impulsentunnouveauparadigmedansltudedelaudiovisueldansleTiersMonde,ense
focalisant sur les capacits de rsistances des identits locales. Nanmoins, nous avons vu
quune telle vision conduit des drivespopulistes : on dnoncera le culturalisme des
tudes microsociologiques qui aborde les identits comme des entits pures et stables.
Cette perspective conduit en effet miner toute posture critique pointant les logiques de
dominationquicaractrisentlespacemdiatiquemondialauprtextequelesidentits
individuellesduSudsapproprientlesfluxmdiatiquestransnationaux.
Fortdecesconstats,denombreuxchercheurs,dslafindesannes80,saccorderontsurla
ncessitdarticulerlesniveauxmicroetmacro.Lidentitdespopulationsapparatdslors
sous le signe de la ngociation (ngociation dun sens). Une ngociation identitaire
intgrantlafoislecontextederception,lesmdiationscomplexesdansledcodagedes
messagesetlesstratgiesdesproducteursenamontdusystmeaudiovisuelglobal.
Ainsi, en cinquante ans, eston pass dun modle exclusivement focalis sur
lmetteur une approche prconisant une lecture ngocie oscillant entre les niveaux
micro et macro. Ces rsultats annoncent les prmisses des travaux bass sur le caractre
dynamique de la construction des identits capables dintgrer des lments extrieurs.
Nousverronsdansnotreprochainchapitrequecesquestionnementssurladynamiquedes
identitsetdesculturesvonttrouverunchofavorabledanslesthoriesdelaglobalisation
etlapensepostmodernesuccdantlconomiepolitiquecritiquejugeobsolte.
Les thories de la globalisation culturelle et de lhybridation, en insistant sur la
dterritorialisationetlecaractremouvantdelaconstructionidentitaire,apparaissentplus
mmededcrirelesprocessusdeconstructionidentitairefacelintensificationdesflux
transnationaux. Nous verrons cependant que ce champ thorique, en sappuyant sur le
paradigme des tudes microsociologiques et en vinant les apports de lconomie
politiquefavorisentdavantagelafiguredelindividuacteur,libredeseschoix,quelanalyse
deslogiquesdedominationaumacroniveaudusystmemondial.

59

CHAPITRE2Mdiasetterritoire:lidentit
lpreuvedelaglobalisation

Lintensificationetlamultidirectionnalitdesfluxmdiatiquestransnationauxsesont
considrablementdveloppesdanslesannes80.Onpeutidentifierdeuxfacteurs,lafois
technique et structurel,contribuant cette extension mondiale : lmergence et la
dmocratisationdenouveauxmoyensdediffusionetderceptionainsiquelespolitiquesde
drglementation renforant linfluence des oprateurs privs et le recul des Etats sur le
secteurmdiatique.
Face la complexification de lespace monde caractris par une intensification
desbrassagestransnationaux,denouvellesinterrogationssimposentsurlesrelationsentre
mdias,identitetterritoire.Lesthoriesdelaglobalisationsimposerontrapidementpour
dcrirelesmutationsencours.Initialementcantonnesauxdomainesdelconomieetde
lafinance,lesthoriesdelaglobalisationsinvitentdanslesscienceshumainespourdcrire
les recompositions de la construction identitaire. Leur perce pour dcrire le champ
mdiatique saccompagne dun recul de lconomie politique critique considre jusque l
comme la plus mme de dcrire le systme mdiatique mondial. Les thories de la
globalisation culturelle accompagnent ainsi le discrdit de lEtatnation qui structurait en
partielargumentationducourantcritique.Nousverrons,danscecontexteglobaliset
globalisant, que le secteur marchand apparat le plus lgitime pour grer la diversit
culturelle.
Au sein des thories de la globalisation culturelle, la rencontre de la philosophie
postmoderneetdesCulturalStudiesaccompagneraledmantlementduconceptdidentit
nationale en soulignant le caractre mouvant des identits. La perspective dune identit
ancredansunterritoireetreliedesorganisationsstableslaisselaplacelavisiondune
identit volatile, fragmente, dterritorialise, hybride et en recomposition permanente.
Contrairementlconomiepolitiquecritique,nousverronsquelunitdanalysedemeure
lindividuacteur qui compose et recompose son identit sa guise. Dans ce contexte de
transnationalisationgnralise,ladiaspora,nousleverrons,apparatracommeunterreau
privilgi pour illustrer la complexit de la construction des identits modernes. Les
conclusionsdestravauxautourdesmigrantsserontextrapolespourdsignerlesidentits
contemporaines,fruitsdebrassagestransnationauxcroissants.
Mais, si ces approches ont permis de dpasser le culturalisme des identits figes,
nousverronsquellessouffrentgalementdenombreuxcueils.Eneffet,laclbrationdes
identitshybridesetmtissesnelaissepasdeplaceuneposturecritique:eninsistantsur
lecaractredynamiquedesidentitsetdesculturesetlediscrditdelEtatnationainsique
sur la fin des territoires et des intermdiaires, les thories de la globalisation culturelle
consacrentlesthseslibralesetlesecteurmarchand.
60

Lexposition aux flux mdiatiques trangers apparat mme comme un facteur largissant
lhorizon exprimentiel99 des individus rejoignant ainsi un argument central de la
sociologiedelamodernisation.

2.1 Uneglobalisationapatride

2.1.1 Uneglobalisationlibrale

2.1.1.1 LafindelEtatnation
Ds les annes 1980, le lexique managrial sempare du champ lexical de la
globalisation.Lemanagementanglosaxonluidonnerauneauramondialegagnantmmeles
pays de langue latine qui partagent le vocable plus ancien de mondialisation. La
globalisationentendreprsenterlenouvelordredumondeendsignantleprojetrv
dun capitalisme sans entrave sur un march sans frontires largement articul des
entreprisesdimensionmondiale,lesfirmesglobales.Inscritsdansunelogiquelibrale,
lestravauxautourdelaglobalisationnecesserontainsideconcouriraudiscrditdelEtat
nation: la globalisation se banalise dans le monde entrepreneurial travers une
connotation positive o le terme est associ la modernit, la fluidit, la flexibilit, la
rationalisation, la synergie et soppose la lourdeur dun Etatnation jug obsolte et
caduque.
La globalisation rejoint ainsi la thse du Free flow of information et revt un
caractre prescriptif en insistant sur le dmantlement des rgulations publiques.
Lintervention publique apparat en effet rapidement comme lennemi dune
globalisation base sur la comptitivit et la libre concurrence. On notera que,
paradoxalement, la globalisation ncessite linstauration dun cadre juridique propice au
dploiement dun commerce mondial balayant les vellits protectionnistes de la force
publique. Nous verrons quelle soustend, ds 1984, la drglementation des
tlcommunicationsquigagneratouteslesrgionsdumonde,ycomprislAfrique.

99

Mattelart Tristan, Comment les thories de la globalisation culturelle ontelles transform les faons de
penser linternationalisation des mdias? , Mmoire dHabilitation diriger des recherches en Sciences de
lInformationetdelaCommunication,sousladirectiondeBernardMige,Institutdelacommunicationetdes
mdias,UniversitStendhalGrenobleIII,Dcembre2006,p.3.

61

Ainsi la globalisation apatride se jouetelle des frontires et sembletelle se


nourrir de laffaiblissement, voire de la disparition de lEtatnation. Aucune nation, mme
paslesEtatsUnis,nalacapacitdeformerlecentredunprojetimprialiste.Nousentrons
dansunerepostcolonialeetpostimprialiste:LEmpireestdornavantsitudansles
normescorporationsindustriellesetfinancires,caractremultinationalettransnational
qui ont rduit les Etatsnations ltat dinstrument qui enregistrent les flux de
marchandises,dargentetdepopulationsquellesmettentenmouvement100.
Ainsi, la communication et linformation, loin dchapper cette emprise de
globalisation,endeviennentrapidementlundesprincipauxvecteursbrouillantlesrepres
traditionnels guids par lEtat et ses prrogatives dans la gestion de son territoire. La
drgulation du systme transnational des mdias favorise une intensification massive
delaconcurrencedanslesecteuraudiovisueletlmergencedechanesprivesquiviennent
narguerlesmonopolespublics.Lheureestlaformationdunmarchtlvisuelglobal
o les frontires de lEtatnation irrigues pendant longtemps par les seuls diffuseurs
nationaux deviennent illusoires face laugmentation massive des flux tlvisuels
transnationaux.
La globalisation se conjugue avec les grands regroupements dans lindustrie
audiovisuelleformantdesgantsdelacommunication,bassessentiellementauxEtats
Unis et de plus en plus influents (cf. encadr). A la fin des annes 80, Herbert I. Schiller
mettait dj en exergue le rle des multinationales dans le dmantlement des organes
nationaux de radiodiffusion et de tlcommunication grce notamment laccs aux
systmesdediffusionetdinformationnationauxrendantplusquedifficilelamiseenplace
de mesures protectionnistes : Elles [ces multinationales] sont en passe doccuper une
position dominante dans chaque contexte national, en saturant lespace culturel de la
nation.Les socitsmultinationalestantenmesuredecontournerlautoritnationale,la
protectionculturellenationaleestdevenuevaine101.ArmandetMichleMattelart,quant
eux, soulignent que dans ce nouveau contexte, les Etats et les relations intertatiques ne
sontplusleseulpivotdelordonnancementdumonde:Lesgrandsrseauxdinformation
et de communication avec leurs flux invisibles, immatriels, forment des territoires
abstraitsquichappentauxvieillesterritorialits102.

100

MattelartArmand,Diversitculturelleetmondialisation,op.cit.p.77.
SchillerHerbertI.,Culture,Inc.,op.cit.,p.187,inSchlesingerPhilip,L'identitnationale.Del'incantation
l'analyse,op.cit.,p.201.
102
MattelartMichleetArmand,Histoiredesthoriesdelacommunication,op.cit.,p.93.
101

62

Lesgrandsgroupesmultimdiascommefiguredelaglobalisationdelacommunication

Ilestimportantderappelerque,danscecontextededrgulationetdeglobalisationdesfluxaudiovisuels,on
observedesmanuvresfinancireslaissantmergerunepoignedegroupessymbolisantlaglobalisationdela
communication. En 1985, le groupe australien Newscorp et son meneur charismatique Rupert Murdoch, prend
possessiondelaTwentiethCenturyFox.Quelquesannesplustard,legantdelindustrielectronique nipponne,
Sony, sadjugera la Columbia. La fin des annes 80 est ainsi marque une vague de fusions/acquisitions laissant
mergerunmarcholigopolistiquedominparunepoignedegantsdelacommunicationdontlecurdemtier
estdeplusenplusdifficilecerner.Lheureestlatransversalitetlaconvergence.Cesmultinationalesoprent
aussi bien dans le secteur de laudiovisuel que dans la presse, le cinma et la musique (et plus rcemment sur
internet). En 1989, la fusion entre deux gants de la communication, Time et Warner, marquera les
esprits(sduisant pour certains, les financiers notamment, et inquitant pour dautres: autant de pouvoir
conomiqueetcultureldansuneseulestructureproccupe).
Les annes 90, renforceront cette tendance: par exemple, en 1995, le groupe Disney rachte lamricain ABC. Le
gant TimeWarner fusionnera avec un autre grand groupe amricain (celui de Ted Turner propritaire de
lemblmatique CNN). Viacom (dtenteur entre autres de Paramount et MTV) acquiert CBS. Le dbut des annes
2000,verragalementlacrationdegantsmisantsurundveloppementconvergentdeleuractivitetinternet:
ainsi le groupe TimeWarnerTurner sera rachet par AOL, puis, dans la foule, Vivendi soctroiera Seagram,
possesseurdugroupeUniversal.

Ces mga groupes se dveloppent dans le contexte voqu prcdemment o les frontires
deviennent de plus en plus permables, o les Etats nont plus, dans une majorit de pays, la mainmise sur le
secteuraudiovisuelquilssurveillaientjalousementjusquel.Ladrglementationlchelleplantairefavorisera
ainsilintroductionduneconcurrencecommercialeintense.

2.1.1.2 Ladominationamricaine,unmcanismenonintentionnel
Dans cette perspective, on reprochera lconomie politique critique daborder
lchange ingal comme un projet sciemment organis alors que, pour les partisans des
thses librales, il sagit dune consquence structurelle et conjoncturelle li aux
mcanismes du march. La logique de march sert en effet lgitimer lhgmonie
amricaine. La loi de loffre et de la demande permet, en associant les contenus de
simples marchandises, de minimiser les logiques de domination qui parcourent lespace
audiovisuelglobal.Dslorslimportationetlaconsommationdeprogrammestrangerssont
uniquementconsidrestraversleprismedelarationalitconomique,cequiaboutit
unevisiontrsrductricedesmdiasetdeleurscontenus.Lalibralisationdelaudiovisuel
danslemondeintensifielaconcurrencedesprogrammessurlemarchmondialetsuscite
une demande grandissante en programmes. Une demande laquelle les productions
hollywoodiennes,parleursavoirfaire,leurexprience,leurcotdjamortisurlemarch
amricain et leur organisation logistique et technique pour lexportation, rpondront
largement:cette logique de march, trs favorable aux industries amricaines, instaurera,
commenouslavons,unedpendancepourdenombreuxpaysimportateurs.
Lasociologiedelamodernisationposeainsilesbasesdesthoriesdelaglobalisation
qui se confondent sur de nombreux points avec la doctrine du Free flow of information.
NotonsquIthieldeSolaPool,dslafindesannes70,fustigetoutprotectionnismecontre
les flux audiovisuels trangers qui mnerait les pays la mdiocrit et larchasme. Il
renchrit:Unmarchouvertauximportationsdeltrangeraplusdechancesdervler
lexistence dune demande non satisfaite, doffrir des modles pour les producteurs
63

nationaux,etdoncdedbouchersurunecroissancedesexpressionsculturelleslocales[]
Lamricanisationdelaculturemondiale,sisouventcommenteetcritique,devraitplutt
tre interprte comme une dcouverte de ce que sont effectivement les gots culturels
mondiaux103. Il sappuiera en partie sur ces rouages de loffre et de la demande pour
alimenterlacontroverseenprnantlesvertusdulibrechangismeincarneparladoctrine
free flow of information assimile purement et simplement la libert commerciale des
acteursprivs,voirelalibertdexpressiontoutcourt.
DautresauteursrejoindrontcertainspointsdelargumentationdIthieldeSolaPool
comme Elihu Katz et Georges Wedell pour qui lhgmonie amricaine sur les grilles de
programmes au niveau mondial est fonde sur un systme doffre et de demande104.
Danscetteacception,lalogiquedemarchprimeenvalorisantnotammentloffreassocie
la supriorit amricaine en matire de production de contenus (exprience, savoirfaire,
budgets de production) et leur aptitude stimuler une demande latente. La demande,
quantelle,estassocieuneinextinguibleboulimiedeschanesdetlvisionsdumonde
etduTiersMondepourdesprogrammestrangersprtsconsommerquipermettent
de pallier la faiblesse et les carences de la production locale pnalise par un manque
dexprience et de ressources financires. Certes les tlvisions du monde entier portent
lempreinte de linfluence amricaine par les nombreux programmes exports (sries
policires, feuilletons) mais, selon Elihu Katz et Georges Wedell, cette omniprsence ne
rsulte pas des ambitions nocolonialistesde lOncle Sam105 mais de ladoption dun
modedediffusioncontinu(24heuressur24)quincessiteunelivraisonpermanentede
contenusafindecomblerlafaiblessedelaproductionendognedespaysduTiersMonde.
Ds lors, la domination internationale quexercent les tatsUnis dans le domaine des
mdiasaudiovisuelsnestpasapprhendecommelersultatdedesseinsimpriaux(point
de vue du courant critique), mais comme le fruit, largement non intentionnel, des
avantagescomparatifsdontjouit,surlemarchmondial,lepaysoatinventlemodle
commercialdelaudiovisuel:Aufuretmesurequedautresindustriesdelaudiovisuel
apprendront,aucontactdusavoirfaireamricain,produiredesprogrammescomptitifs,
se diversifieront les ples exportateurs mondiaux106. Ces approches dinspiration librale
trouventunchoparticulirementfavorabledanslesthoriesdelaglobalisationculturelle.

103

De Sola Pool Ithiel, Direct Broadcast Satellites and the Integrity of National Cultures , in Kaarle
NordenstrengetHerbertI.Schiller(Eds.),op.cit.,p.142143(citdansTristanMattelart,2002,p.2829).
104
Katz Elihu,Cultural Continuity and Change : Role of the Media, in Kaarle Nordenstreng et Herbert I.
Schiller(Eds.),op.cit.,p.42(citdansTristanMattelart,2002,p.27).
105
Katz Elihu, Wedell Georges et al., Broadcating in the Third World. Promise and Performance, Harvard
UniversityPress,Cambridge,1977(citdansTristanMattelart,2002,p.27).
106
Ibid.

64

2.1.1.3 Les entreprises globales: dune logique de loffre une logique de la


demande

Lentreprisepostfordiste,uneadaptationauxspcificitslocales

Il est intressant de souligner que ds le milieu des annes 60, les firmes
internationales se qualifient de multinationales,suggrant ainsi quelles pousent les
intrts de chaque nation o elles sinstallent. Dans les annes 70, les Nations unies
proposerontdelesnommertransnationales.Cettenouvelleappellation,quineserapas
suivie,entendaitsignifierplusclairementquelesdiffrentesimplantationsnationalesdeces
firmes sintgrent dans une stratgie de dimension mondiale orchestre depuis les siges
bassdanslespaysdvelopps.
Ilestpourtantvraiquelesfirmestransnationalesperturbentlesaisissementdela
circularit local/global. Si lentreprise fordiste sest principalement focalise sur loffre,
initialement indiffrencie, rapidement la tendance sest modifie face au dveloppement
de la concurrence: les thoriciens du marketing ont ainsi mis en relief les effets positifs
dune stratgie adapte aux spcificits locales:think global, act local107. Les
multinationales travers leurs services marketing sinterrogent: fautil aborder le
monde comme un march uniforme ou au contraire fautil prendre en considration les
spcificitsnationales?Lesannes80marquentunengouementdesfirmestransnationales
pourunestratgieglobaledfinieparlamaisonmre,dclineensuiteenfonctiondes
diffrentes implantations nationales afin de mieux pouser les particularismes rgionaux,
nationaux ou locaux. Ainsi, lentreprise moderne doitelle grer la diversit tout en
prservant son unit et donc jouer avec une articulation entre le niveau local et global.
TristanMattelartrsumeiciquelqueslmentsdestravauxdeThodoreLevitt:Ilnesagit
pas de vendre les mmes choses de la mme et unique faon lensemble des
consommateurs du monde, mais de tirer parti de l homognisation des dsirs pour
sefforcer de vendre les mmes choses de la mme et unique faon des segments
similairesdeconsommateursvivantdansdespaysdiffrents108.
Lecoupleunit/diversitservleainsiinhrentlagestiondumarchmonde.Les
thoriciens nippons du management ont qualifi cette dmarche par lacronyme
glocalisation. Dnomm galement marketing intgrdans le jargon, il devient la
solution pour grer les tensions entre unit et diversit: Lapproche unifie au niveau
stratgiqueseconjugueaveclesmodalitstactiquesduneautonomiecapabledpouserles

107

Pensez globalement, agissez localement Kotler Philip, Global Standardization: courting Danger,
JournalofconsumerMarketing,vol.3,n2,1986.
108
Mattelart Tristan, Comment les thories de la globalisation culturelle ontelles transform les faons de
penser linternationalisation des mdias? , Mmoire dHabilitation diriger des recherches en Sciences de
lInformationetdelaCommunication,op.cit.,p.21.

65

plis et replis des territoires, des contextes, des univers symboliques diffrents109. Ainsi,
dans cette perspective, les niveaux apparemment opposs tels que homognit et
fragmentation ou encore universalit et particularit ne le sont plus, mais deviennent
complmentaires:Lephnomnedeglobalisationneprovoqueraitpasladisparition,mais
plutt la renaissance, ou la reconstruction, de produits locaux et rgionaux. Le dualisme
homognit/htrognit, tout comme le concept de glocalisation, soulignent la
coexistence dun march global et dune vision collective homogne paralllement une
proccupationgrandissantedesvaleurslocales110.

Lentreprisepostfordistesadapteunenvironnementconcurrentielintenseetlance
des oprations de sduction adaptes au client roi. On passe dune logique de loffre
guide par les ingnieurs et les exigences des facteurs de production, une logique de la
demandepourtrouverdenouveauxdbouchsetcolleraumieuxauxattentesdecelleci.
Ainsi,deplusenplus,lespolitiquescommercialesdesfirmesdimension globalesont
adaptes lenvironnement socioculturel dune demande de plus en plus volatile: les
segmentations et diffrenciations gographiques camouflent le caractre apatride de la
globalisation dans une sorte de simulation du local guide par des objectifs de
rentabilit. Les chelles gographiques du local au global sentrecroisent, rendant leur
distinction de plus en plus tnue. Dailleurs, pour les stratges en marketing, les variables
socioculturelles sont parfois plus importantes que la proximit gographique: Armand
MattelartsoulignequlintrieurdecesterritoiresprivilgisduNord,cettedynamique
dessineexplicitementunmondedesgrgation:lavantgardeindustriellereconnatquily
aprobablementplusdediffrencessocialesentreunhabitantdeManhattanetsonvoisindu
BronxquentreceluiduseptimearrondissementparisienetceluideManhattan111.

Laglobalisationsourcedelhtrognisationdescultures

Alopposducourantcritique,lesthoriesdelaglobalisationaccordentauxfirmes
globales et plus gnralement au secteur marchand une fonction positive saccordant
aveclesvaleursnormativesetuniversellesdeladiversitculturelle.Loindtremenaante
pour les identits, la globalisation des flux mdiatiques permet lpanouissement des
populations du globe. Elle se base en effet sur linfrastructure dense des rseaux globaux
comme le met en avant Theodore Levitt. Il attribue la technologie une influence
dmesure rejoignant les thories de la modernisation en glorifiant le ct stimulantdes
technologiesetdesprogrammesquellesvhiculent:Elle(latechnologie)asensibilisles
peuples des zones isoles et pauvres aux avantages de la vie moderne. Presque tout le

109

MattelartArmand,Diversitculturelleetmondialisation,op.cit.,p.61.
AmilienVirginie,Aproposdeproduitslocaux,Anthropology,n4,CNRSEditions,Paris,Mai2005,p.4.
111
Mattelart Armand, Vers la mondialisation de la culture? in Serge Proulx, Andr Vitalis (dir.), Vers une
citoyennetsimule:Mdias,rseauxetmondialisation,EditionsApoge,1999,p.28.
110

66

monde, partout, dsire ces choses dont on parle, quon voit ou quon a gotes par
lintermdiairedestechnologiesnouvelles112.
Larticulationentrelesniveauxlocaletglobal,orchestreparlesfirmesoccidentales,
amne de nombreux chercheurs concevoir ces dernires comme les mieux mme
dassurer la reprsentation des cultures du monde. Tristan Mattelart, retranscrivant la
positiondeStuartHall,notequelesystmeglobalapparatdslorscommeunagentdu
pluralismedeschoixdesconsommateurs:
Aveclaglobalisation,expliquetildanslesActesdunsymposiumtenuen1989NewYorksurle
thmeCulture, Globalization andWolrdSystem, se sont mis en place de nouveaux rgimes
daccumulation, beaucoup plus flexibles, fonds [] sur des marchs segments, des formes
dorganisationpostfordiste,desstratgiesmarketingcollantauxspcificitsdesstylesdevieet
de lidentit, des rgimes daccumulation commands non par le besoin de sadresser une
audience de masse, un consommateur de masse, mais de pntrer les petits groupes trs
spcifiques,lesindividus,enlessduisant113.

Il ajoute que dans cet univers postmoderne global, les individus sont dcrits
comme choisissant leurs identits parmi la gamme varie de celles que proposent
quotidiennementlapublicitetlesmdias,cequeStuartHallqualifiedeffetsupermarch
culturel114.
Laglobalisationmarchande,enpousantlesparticularismesdesconsommateurs
dumonde,apparaitdslorscommeagentdeladiversit,uneperspectivebienloigneque
des travaux de lconomie politique critique instant sur lhomognisation culturelle
orchestre par les multinationales occidentales. Ces nouveaux regards mettent en
tension les logiques dhomognisation et dhtrognisation sans que lon insiste
cependantsurleurlaborationdanslesservicesmarketingetsurleslogiquesderentabilit
quilesgouvernent.
Aussi, loin dchapper cette tendance, les industries de la communication et les
mdias internationaux orchestrentils rapidement ce genre de politiques commerciales. La
dialectiqueentremarchuniverseletdiversittoucheratouslessecteursstratgiques:les
grands groupes adapteront leur publicit lchelon local en prsentant des situations et
des personnages plus proches du quotidien des publics, recourront des acteurs et
intermdiaires locaux (pour les mdias internationaux des pigistes et des journalistes
locaux). De telles stratgies viendront brouiller les frontires du local et du global et le
champconceptueldelacommunication:commenteneffetidentifiercequiestdudomaine

112

LevittTheodore,Unseulunivers,lemarch?,HarvardLExpansion,n30,automne1983,p68(citdans
TristanMattelart,2002,p.56).
113
Mattelart Tristan, Comment les thories de la globalisation culturelle ontelles transform les faons de
penser linternationalisation des mdias? , Mmoire dHabilitation diriger des recherches en Sciences de
lInformationetdelaCommunication,op.cit.,p.46.
114
Ibid,p.112.

67

dulocalquandlesfirmestransnationalessadaptentauxspcificitslocalesourachtentdes
entrepriseslocalesdsormaisintgresdansleurstratgieglobale?
Lesnotionsdemtissagemanagrialouencoredemanagementinterculturel
illustrentgalementcetteconfusionentrelesniveauxlocaletglobaletlesrflexionsautour
dumtissagecultureletdelinterculturalit.Parexemplecestlemanagementquiguidera
les premires tudes lies linterculturalit. Dans cette perspective, le management
interculturel, dfini comme un management adapt des collaborateurs de diffrentes
culturesetnationalitstmoignedelambigitdestermeslorsquilssontguidspardes,
parlaperformanceetlarentabilit.
Nousverronsainsi,dansnotreanalysedelespacemdiatiqueetduwebsngalais,
que cette oscillation entre le global et le local concerne galement des mdias
internationaux, qui, dsireux dlargir leur bassin daudience, malmnent les frontires de
plus en plus poreuses entre le local et le global par une acclimatation de la
programmation. Nous verrons aussi que le cybermarketing savre tre un outil
commercialparticulirementefficacepourdclinerlocalementlapolitiquecommercialedes
multinationales: la segmentation et la personnalisation outrance, orchestres par les
stratgesdumarketinginteractif,trouventunchosignificatifsurinternet.

2.1.2 Discontinuitgographiqueetidentit
Les travaux autour de la globalisation initialement mobiliss pour dcrire les
stratgies de firmes globales vont largir leur porte en sattelant la description des
rencontresculturellesdansunmondesymbolisparunetransnationalisationcroissantedes
flux mdiatiques. A linverse des travaux sur lhomognisation culturelle du monde, de
nombreuses recherches vont, vers la fin des annes 80, proposer une analyse du paysage
tlvisuel mondial plus nuance et moins manichenne. Le postmodernisme et le post
national, notions aux contours floues qui imprgnent les thories de la globalisation
culturelle, convergent vers la ncessit de reconsidrer la relation entre identit et
territoire.Dansunpremiertemps,cesrecherchessloignentduneperspectiveunivoqueet
vont insister sur la diversification et lintensification des flux tlvisuels favorisant la
multiplicit des brassages transnationaux. De nouvelles perspectives mettant laccent sur
desfluxalternatifsquiconoiventlafragmentationetlaglobalisationcommeuncoupleen
tension permanente au sein duquel se joue la dcomposition et la recomposition des
identitsculturelles.Ainsi,lencontredestravauxprcdentscritiquspourleurtendance
essentialiser etcirconscrire gographiquement les identits, de nouvelles modernits
apparaissent,soulignantlecaractredynamiqueetmouvantdelaconstructionidentitaire.

68

2.1.2.1 Diversificationetintensificationdesfluxaudiovisuelstransnationaux
Si la dmocratisation du cble et du satellite a permis lessor des grands networks
amricainsetleurinfluencedanslemonde,elleagalementfavorislapparitiondechanes
vocation rgionale (panrgionales) qui semblent, selon de nombreux chercheurs,
bnficierdavantagescomparatifsparrapportauxchanesoccidentales.Lesuccsdes
bouquetsgyptiensdansleMoyenOrientetdestelenovelasdanslemondesymbolisecette
mancipationrgionaledesflux.
Lesannes80remettrontainsiencauselacartographieduneruesensunique
affaiblissantlathsedelimprialismeculturel,etladiversificationdesplesdeproduction
tlvisuelle va connatre un cho plus profond, malmenant les clivages persistants dun
monde bipolaire entre un centre et une priphrie spectatrice. Outre le reprage de
nouveaux ples de production tlvisuelle transnationale, lanalyse gographique des flux
tlvisuels accorde une importance significative aux relations SudSud, mettant fin une
approche monolithique uniquement base sur un axe NordSud. Si dans son rapport
actualisde1985,TapioVarissoulignelapermanencederapportsdeforceingauxdansles
changesentreimportateursetexportateursdecontenustlvisuelsensoulignantlepoids
desEtatsUnis,etdansunemoindremesuredelEuropeetduJapon,ildgageparalllement
une tendance laccroissement des changes rgionaux115, notamment dans certains
pays arabes et sudamricains. Les rsultats de cette tude serviront dassise Michael
Tracey116 pour mettre en lumire cette diversification des flux: Il faut reconnatre
lexistencedefluxauseindesflux,demodlesdediffusionquinecadrentpasbienavecle
modlebienconnumaissimplistedeladominationtotaledelatlvisioninternationalepar
les EtatsUnis117. Lintroduction de nouveaux ples de production dans le paysage
audiovisuelmondialpousseleschercheursproduiredenouveauxcadresthoriquespour
tudierlesmcanismesetenjeuxdelaudiovisuelmondial.
TristanMattelartvoquedanssonanalyseunecertainedcentrationdeszonesde
productionetdexportationtlvisuellesdanslemondecommeentmoignelarrivede
lInde,duJapon,duCanada,delAustralieouencoreduBrsil,delEgypteoudeHongKong
surlemarchinternationaldesprogrammes.Ilnousrappellequedeuxauteurs,EverettM.
Rogers et Livia Antola, vont jusqu suggrer de nouvelles formes de domination Sud
Nord et utiliser lexpression dimprialisme culturel lenvers118. Leur analyse du

115

Varis Tapio, International Flow of Television Programmes, Reports and Papers on Mass Communication
n100,Unesco,Paris,1985,p.53(citdansTristanMattelart,2002,p.31).
116
ChercheurlaBroadcastingResearchUnitdeLondres
117
TraceyMichael,ThePoisonnedChalice?InternationalTelevisionandtheIdeaofDominace,Daedalus,
vol.114,n4,hiver1985,p.23(citdansTristanMattelart,2002,p.31).
118
Rogers Everett M. et Antola Livia, Telenovelas: A Latin Amrican Success Story, Journal of
Communication,vol.35,n4,automne1985,p.33(citdansTristanMattelart,2002,p.34).

69

succs retentissant des telenovelas119 dont laudience dpasse largement les programmes
amricainsdansdenombreuxpaysoilssontdiffuss,viendraillustrercetimprialisme
culturel lenvers: le groupe Televisa qui exporte ces programmes travers un rseau
spcifique (Spanish International Network) destin toucher laudience hispanophone du
centre(lesEtatsUnis)apparatcommeunsymboledececontrepouvoir.
Souffrances et conflits finissent toujours par se dnouer dans le bonheur: voil
peuttrepourquoilestelenovelas,cesfeuilletonstrstypsdAmriquelatine,inondentles
petits crans de tant de pays souligne Daniel Mato120. Leur succs au Sngal, et en
Afrique plus gnralement est impressionnant, notamment auprs des femmes qui ne
rateraient pour rien au monde les tribulations des acteurs de ces feuilletons. Lauteur
voque par exemple le cas de la Cte dIvoire o, lors du ramadan en 1999, plusieurs
mosquesontdciddavancerlheuredeprireafindepermettreauxfidlesderegarder
lespisodesdeMarimar(unmlodramemexicain).AuSngal,lesruessontmoinsanimes
lors de la diffusion quotidienne de ces feuilletons latins au nom vocateur (comme La
Beaut du diable, Le Cercle de feu, Cur de diamant, Destines, Sublime mensonge,
Kassandra,Toutpourl'amour,LeDroitd'aimer,TourdeBabel).Lestelenovelasdeviennent
larchtypeillustrantladiversificationdesfluxetlaruptureaveclunilatralismedestudes
antrieures bases sur la domination amricaine. On peut galement noter le succs des
productionsindiennesenAfriquedslafindesannes70quifournitunautreexempledela
diversificationdesflux.

2.1.2.2 Lesnouvellesfrontiresdelidentitculturelle

Desrgionsgolinguistiquesquitranscendentlespacephysique

Denombreuxauteursamorcentainsiunchangementdeperspectiveenmettanten
relief la complexit du paysage tlvisuel mondial due notamment la consolidation des
marchs rgionaux. Trois chercheurs australiens (John Sinclair, Elizabeth Jacka et Stuart

119

Lestelenovelas(ounovelas)sontlesfeuilletonsquotidiensdesoiredespayshispanophonesetlusophones.
Le mot telenovela est un mot espagnol, form d'aprs les mots televisin et novela, qui veut dire roman
(comme novel en anglais). Les revenus de la commercialisation internationale des telenovelas sont bien
infrieursauxcotsdeproductionparpisode(entre12000et85000).Leprixdeventeparpisodevarieen
fonctiondespays,dunombredepostesdetlvisionparhabitant,dupouvoirdachatdelapopulationetdes
dpenses en publicit tlvisuelle du pays. Ainsi, le Brsil, lArgentine, ou encore le Mexique exportent les
telenovelasenAsie,danslespaysarabesetenAfrique.Djamortissurlesmarchslocaux,ilsgnrentainsi
des revenus croissants. Des milliers de variantes ont t produites en Amrique latine depuis 40 ans (au
rythme denviron 100 par an): en 1998, au Brsil, les telenovelas reprsentaient un chiffre daffaires de 1,6
milliarddedollars,soit60%duchiffredaffairestotalralisparlatlvisionbrsilienne.
120
MatoDaniel,Telenovelas:Transnacionalizacindelaindustriaytransformacindelgnero(Telenovelas:
internationalisation de lindustrie et transformations du genre) in N. Canclini Garca, Industrias culturales e
integracin latinoamericana (Industries culturelles et intgration latinoamricaine), Mexique, Grijalbo, 1999
(citdansAndrJeanTudesq,1998,p.52).

70

Cunningham),en1996,soulignentdansleurouvragelacomplexitetlamultidirectionnalit
desfluxtlvisuelsdanslemonde.Afindecomprendreetdecernercellesci,ilsrecourent
au concept de rgions golinguistiques, lesquelles sont fondes sur des ralits
gographiques,maisgalementdfiniespardesliensculturels,linguistiquesethistoriques
quitranscendentlespacephysique121.Louvragedeschercheursaustraliensviendradonc
ajouterdesprcisionsplusfinesauconstatdediversificationetdergionalisationdesflux.
Dans cette ligne, Joseph D. Straubhaar, professeur et responsable du dpartement
communication luniversit du Texas, utilisera la notion de marchs goculturels
comme entre de ses travaux qui mettent en perspective des similarits culturelles et
dhistoires communes dans lesquelles la contigut gographique na pas forcment de
signification.
Ainsi,lanouvelledonnegographiquedesfluxnestpaslaseuleexplicationdecette
remise encause des discours sur lhomognisation culturelle. Paralllement, denouvelles
approches soulignent la complexit des interactions entre les processus de
transnationalisationetleslogiquesderelocalisationdesfluxculturels:unedialectiquebase
sur la dterritorialisation et la reterritorialisation. Autant dapproches qui permettent
notamment de prendre en considration les nouvelles modalits de la construction
identitaire des diasporas.Lambivalence fonde sur le couple dterritorialisation
/reterritorialisationsavreplusquencessairepourltudedesidentitsdansuncontexte
dinternationalisationcroissantedesfluxlesplusdivers(migratoires,conomiques,culturels,
financiers).

Latransnationalisationcroissantedesflux

Face lintensification des brassages transnationaux, de nombreux auteurs


soulignentlancessitlesmodalitsdelaconstructiondesidentits.PourKevinRobins,la
globalisationdsignelacompressiondeshorizonsdutempsetdelespaceetlacrationdun
monde dinstantanit122. Le concept de compression spatiotemporelle , en cho au
villageglobaldeMcLuhan,apparatcommeunecomposanteessentielledesthoriesde
laglobalisationculturelle.PourStuartHall,leconceptdsignelacclrationdesprocessus
globaux, grce auxquels le monde semble plus petit et les distances raccourcies, grce
auxquels les vnements se droulant en un lieu toucheront immdiatement des
populationsetdeslieuxtrsloigns123.Aussipourlui,lesidentitsculturellessontelles

121

Sinclair John, Jacka Elizabeth, Cunningham Stuart (Eds.), Peripheral Vision , New Patterns in Global
Television. Peripheral Vision, Oxford University Press, Oxford, 1996, p. 5 et 12 (cit dans Tristan Mattelart,
2002,p.60).
122
RobinsKevin,Reimaginedcommunities?Newmedia,newpossibilities(1989),reproduitinMorleyDavid
etRobinsKevin,SpacesofIdentity,op.cit.,p.30(citdansTristanMattelart,dcembre2006,p.51).
123
HallStuart,Thequestionofculturalidentity,inHallStuart,HeldDavidetMcGrewTony(Eds.),Modernity
and its Futures, Polity PressThe Open University, Cambridge, 1992, p. 299 (cit dans Tristan Mattelart,
dcembre2006,p.51).

71

partout relativises sous leffet de la compression spatiotemporelle124. Dautres auteurs


soulignerontceconstattellanthropologueindienArjunAppaduraiquiinsistesurlanotion
deflux.DanslaprfacedesonlivreAprslecolonialisme,lesconsquencesculturellesdela
globalisation,MarcAblsretranscritsaposition:
Pourlui,cequidfinitlemondecontemporain,cestlacirculation,bienplusquelesorganisations
stables. En tmoignent les dplacements de population, mais aussi lextraordinaire
dveloppementdelacommunicationdemasse,aveclesimagesquitransitentdunboutlautre
delaplante.Jusqualorslindividusevivaitetseconcevaitlintrieurdecertaineslimites.Dun
simple point de vue gopolitique, lEtatnation constituait un rfrent stable: en son sein, la
dimensiondulocalprenaituneextraordinaireimportance,confrantauxmembresdelasocit
leur point dancrage privilgi. Dans ce contexte, les constructions identitaires se produisaient
dans un jeu permanent dopposition entre soi et lAutre, entre lintrieur et lextrieur. Or les
migrations, dune part, les flux mdiatiques de lautre, ont boulevers lordre rgnant
jusqualors125.

Laconstructionidentitaire,auxprisesavecdemultiplesflux,seraliseainsiautourde
multiples registres, lintensification des flux audiovisuels transnationaux fournissant une
gamme varie de ressources culturelles. Selon Appadurai, ces derniers influencent les
reprsentations mentales des populations largissant leur champ dimagination. Ils
alimentent le paysage mental des populations constituant de nouvelles
ressourcespour la construction de moi imagins et de mondes imagins126. Aussi, la
diffrence des chercheurs de lconomie politique critique qui mettent laccent sur les
pouvoirs alinant des mdias internationaux, Appadurai voitil dans limagination quils
suscitent,uneforcepositiveetmancipatrice.

2.1.3 Lesthoriesdelhybridation
Lesthoriesdelhybridationconsacrentcetteperspectiveoptimisteeninsistantsur
lerlepositifquejouentlesfluxmdiatiquestransnationauxsurlaconstructionidentitaire.
Elles se focalisent dans un premier temps sur la mise en perspective de formats hybrides
dontlesconclusionsserontextrapolespourillustrerlecaractredynamiquedesidentits
etleurpotentielintgrerdeslmentsextrieurs.

124

Ibid.
AblsMarc,Prface,inAppaduraiArjun,Aprslecolonialisme.Lesconsquencesculturellesdela
globalisation,Payot,Paris,2001,p.13.
126
AppaduraiArjun,ModernityatLarge.CulturalDimensionsofGlobalization,UniversityofMinnesotaPress,
Minneapolis,1996,p.36(citdansTristanMattelart,dcembre2006,p.81).
125

72

2.1.3.1 Unmodlemdiatiqueoccidentalbnfique:lesprmissesdesthoriesde
lhybridation

Unformatagestimulant

Face lopposition virulente du courant critique dnonant limprialisme


culturel, des thoriciens de la modernisation, comme Ithiel de Sola Pool, ont revu leurs
positionseninstant,lafindesannes70,surleseffetsbnfiquesducontactdesmdias
locaux avec les formats mdiatiques amricains posant ainsi les bases des thories de
lhybridation.Cettefois,linfluencedesmdiasoccidentauxsurlaconstructiondesidentits
individuellesestminimise.IthieldeSolaPoolludeainsitouteslesdimensionsculturelles
etsymboliquesdesprogrammestrangersenlesassociantuniquementdesmodlespour
lmancipationdesmdiaslocaux,laquelletraverslefranchissementdesdiffrentspaliers
du cycle de diffusion culturelle, permettrait progressivement de saffranchir de
limportationdecontenustrangers.
Tristan Mattelart retranscrit la vision de lauteur dans un article paru en 1977:
Toute culture est largement le rsultat dinteractions avec des lments culturels
trangers qui, modifis, se sont adapts la culture daccueil127. Aussi, la vision du
professeur du MIT, mme si elle porte encore lempreinte dun ethnocentrisme assum,
proposetelleuneapprocheplusnuancedesrelationsentreidentitsouculturesdistinctes
qui ne sont plus abordes de manire homogne comme des entits pures et stables.
Lauteurinsistesurlesprocessusdinteractionentredeuxculturesdistinctes:mmesiceux
ci demeurent asymtriques et linaires, la culture domine conservant ses aspects
spcifiques tout en se laissant imprgner par la culture dominante. Linteraction,
ladaptation(danslesensdacclimatation)sontvoques,rompantaveclesapproches
classiquesdesthoriesdelamodernisationetleurtendancerenierlaltrit.
Onperoiticilesprmissesdesthoriesdelhybridationqui,mmesiellesservent
lesthseslibrales,proposentunrapportlaltritplusacceptablequelethnocentrisme
des stratgies de communication/dveloppement. On peut identifier dans lapproche du
professeur du MIT, un processus dadaptation prenant la forme dun cycle de
diffusionculturelleaucoursduquellesapportstrangerssontprogressivementdigrspar
lesculturesnationalesetaboutissentleurenrichissement128.

127

Mattelart Tristan, Le Tiers Monde lpreuve des mdias audiovisuels transnationaux : 40 ans de
controversesthoriques,op.cit.,p.28.
128
Ibid.

73

Lhybridation,unnouvelargumentenfaveurdelapolitiqueamricaine

Ainsi,selonIthieldeSolaPool,lesimportationssont,danscecontextelasolutionla
plusrapide,lamoinsonreuseetlapluscommodeladispositiondunenouvelletlvision
pour dbuter avec des programmes qui satisfont les audiences. Selon lui, les flux de
programmestrangerssontdoncunesourcedeprogrspourlaproductionlocalequiserait,
sans eux, condamne la mdiocrit et larchasme129. En glorifiant laudiovisuel
amricain rgi par des logiques commerciales et de rentabilit et reposant sur les taux
daudience, lauteur stigmatise les vellits protectionnistes qui entretiennent des
demandes nonsatisfaites contrairement aux industries culturelles amricaines qui
produisentcequelepublicdsire:finalementcequelepublicamricaindsirenest
pastrsdiffrentdecequelesautrespublicsdsirent.Legotapparatainsicommeun
got culturel mondialis ou plutt amricanis. Le chercheur du MIT pronostiquait un
changement rapide de la production locale dans cette logique de cycle de
diffusionculturelle,quienarrivantmaturitdevaitvoluerversunrquilibragedes
flux laissant merger un rseau plus parpill et donc moins concentr. Le modle
tlvisuel commercial tatsunien apparat cependant dans ses travaux comme le seul
modleenphaseaveclestlspectateursdumonde.
Onvoitainsiquederrirelamiseenavantdesprocessusdhybridation,seprofileune
vision menant lapologie de la libre circulation des flux audiovisuels dans le monde. La
positiondIthieldeSolaPool,ferventpromoteur,deladoctrinedufreeflowofinformation
se radicalise face la monte du courant critique: adversaire des chercheurs prnant la
mise en place de politiques publiques dans le domaine audiovisuel, il les associe des
cultural nationalists, dnonant par ce biais toute intervention publique en matire de
rgulationdumarchdelinformationetdelacommunication.

2.1.3.2 Delhybridationdesmdiasauxidentitsmtisses
Parlasuite,dautrestravauxbasssurlesprocessusdhybridationviendrontenrichir
lesthoriesrelativeslinternationalisationdesmdiasdansleTiersMondelaissantplace
la nuance l o persistait le clivage entre ethnocentrisme et acculturation. Mme si ces
derniers sloignent voire sopposent au messianisme dIthiel Sola Pool, ils concourent
miner la critique et ainsi favoriser les thses librales prnant une totale libert de
circulationdesfluxdinformationdanslemonde.
Lanthropologue sudois Ulf Hannerz propose une analyse optimiste des
rencontresentredesculturesdistinctes.Ilsinterroge:Pourquoilarelationentreculture
localeetcultureimportenepourraitelletreconsidrequentermedecomptition?

129

De Sola Pool Ithiel, Direct Broadcast Satellites and the integrity of National Cultures , in Kaarle
NordenstrengetHerbertI.Schiller(Eds.),op.cit,p.142143(citdansTristanMattelart,2002,p.28).

74

Face aux discours relatifs la globalisation et lhomognisation culturelle du monde, il


met en doute lexistence dune puret culturelle, dune authenticit qui serait
menace dextinction en raison de limportation de camelotes trangres bon march.
Dans cette logique, il privilgie une analyse en termes de coexistence et dinteraction
crative plutt quen termes de comptition. Son approche souligne la capacit des
cultureslocales senrichir dapports extrieurs. Il prend lexemple des feuilletons raliss
auNigria,fruitdunmlangeharmonieuxentredesformatsculturelstrangersetune
culturelocalequiaboutitunformathybrideadaptelaviequotidiennelocale130.
Desauteursducourantcritiquesaccorderontaveccetteacclimatationpacifique
commeJeremyTunstallquiconstateque,contrairementauxannes60,denombreuxpays
ont appris adapter les formats mdiatiques amricains: ainsi, on voit apparatre des
formes [tlvisuelles] hybrides, fruit de la rencontre entre le modle US et les ralits
culturelleslocales,dontcertainesrivalisent,voiresurpassentlesproductionsamricaines.
JeremyTunstallsoulignemmequeparmilesprogrammestlvisslespluspopulairessur
leur march, la plupart du temps, qualit de ralisation gale, [elles sont] bien plus
populairesquelesprogrammesimports131.
Ainsi,denombreuxauteursinsistentilssurlesdynamiquesdhybridationmettanten
relieflebrassagedesculturesetdiscrditantlestravauxdelconomiepolitiquecritique.La
miseenperspectivedesprocessusdhybridationculturellevatreextrapolepoursouligner
lecaractredynamiquedesidentitscapables,ellesaussi,dintgrerdesapportsextrieurs
sans perdre leur me. Ainsi, progressivement, de nombreux chercheurs observentils une
tendance aux logiques de reterritorialisation, aux processus de mdiations et aux
ngociations entre les contraintes extrieures et les ralits singulires, marquant leur
engagement sur de nouvelles relations entre identit, mdia et territoire. Les identits ne
sont plus prsentes de faon stable et hermtique, on insiste dsormais sur leur
dynamismeetlinteraction:ellessenourrissentdelintrieurtoutenintgrantdesapports
extrieurs.Lestudesanthropologiquessurlesculturestransnationalesetsurlesidentits
auxprisesaveclesfluxtransnationauxtmoignentdecettetendance.Demultiplesconcepts
traduisant ces mlanges mergent: crolisation132, mtissage133, hybridation134 Ils
apparaissentcommedeslmentsdersistancecontrelordredominant.

130

HannerzUlf,NotesontheGlobalEcumene,PublicCulture,vol.1,n2,1989,p.7071(citdansTristan
Mattelart,2002,p.64).
131
TunstallJeremy,TheMediaAreAmerican.AngloAmericanMediaintheWorld,ColumbiaUniversityPress,
NewYork,1977,p.274275(citdansTristanMattelart,2002,p.30).
132
OrunoD.Lara,professeurdhistoireetdirecteurducentrederechercheCaraibesAmriques,nousrappelle
queletermecroleserencontredepuisledbutdelacolonisationfranaise,empruntauportugais.Cest
eneffetlemotportugaiscrioulo,passaufranaisparlintermdiairedelespagnol,quiadonnlesubstantif
crole.Lemotportugaisdriveduverbecriar,signifiantlever,nourrir,allaiteretdesonparticipepasscriado,
domestique,serviteur,valet.LemploidutermeenfranaisestattestdanslargiondesCarabesvers1670o
il sert dsigner toute personne africaine, europenne ou mtisse ne et leve aux colonies. Ainsi
originellement,letermeportelempreintedunrapportdeforcehirarchiquedfavorablecettenotion.

75

En mettant largement en avant les processus de rappropriation, les thories de


lhybridation relativisent les visions homognisantes du monde. Dans cette perspective,
lintensification et la diversification des flux transnationaux participeraient mme
lhtrognisationdesculturesetdesidentits.

2.2 Le migrant, archtype des nouvelles modalits de la construction


identitaire

Facecetteabondantelittraturequianimelesquestionnementssurledevenirdes
identits lre globale, ltude des migrants constitue un champ empirique propice
pourdmontrercommentlubiquitdesfluxtransnationauxparticipedenouvellesformes
deconstructionidentitaire.Unnombrecroissantdetravauxtententeneffetdecomprendre
les relations entre mdia, migration et identit donnant ainsi une base empirique aux
thoriesdelaglobalisationculturelle.
La figure du migrant est au cur de nombreuses tudes interculturelles.
Lobservation anthropologique donne voir comment la place rserve aux cultures
immigres par les socits daccueil constitue le rvlateur de laptitude de chacune
embrasserlemondedanssesdiversits.Lesmigrants,eninventantdenouvellesformesde
rinterprtation de leur univers quotidien, illustrent ainsi le caractre dynamique de
lidentitculturellequisenourritdeculturesdiffrentes(cellesdupaysdaccueiletdupays
dorigineprincipalement).

133

Letermemtissageapparatragalementaveclrecolonialeaucoursdelaquelle,auseindesempires,
les grandes races humaines, tenues jusquel spares, commencrent se mlanger. Pierre Baissaignet,
directeur de linstitut dtudes et de recherches interculturelles (IDERIC), souligne lambivalence du
mtissage.Danslesenstechnique(celuidessciencesnaturelles),onappellemtissagelemlangedes
races, de varits diffrentes au sein dune mme espce, et mtis (de mestiz au XIIesicle, du baslatin
mixticius, de mixtus, mlang) le produit dun tel croisement; cest donc un terme dusage trs gnral.
Mais,danslacceptioncourante,ontientpluscommunmentpourmtislhommedontlepreetlamrene
sont pas de mme race, cestdire sont de constitutions gntiques diffrentes. Entendu en ce sens, le
mtissageestpropreauxraceshumaines.Or,mmeausecondsens,uneambigutparticulirecaractrisele
mtissage. Cest quen ralit il ne concerne pas nimporte quel croisement humain: lenfant dun Italien et
duneSudoise,parexemple,nestpasunmtis;ilseraItalienouSudois,selonlemilieuceluidupre
oudelamredanslequelseffectuerasasocialisation.LenfantdunAllemandetduneCambodgienne,en
revanche, est un mtis (Eurasien); il sera considr comme tel, quel que soit le milieu o se fera son
intgration.Ainsi,sonttenuesspcifiquementpourmtissageslesunionsentreBlancsetNoirs,entreBlancset
Jaunes et entre Jaunes et Noirs, cestdire les mlanges des grands groupes de couleur entre lesquels se
rpartitlespcehumaine.Lemtissageestunmlangederacesausenso,selonlaconceptionpopulaire,
lesgroupesdecouleursonttenuspourtels.
134
Langlais,enrevanche,recourtauregistredelhybriditrelevantduneconceptionzootechnique:ainsi
lhybridation, mais galement le croisement, sont privilgis par le monde anglosaxon. Lhybride (du
latin ibrida, de sang ml, altr en hybrida par rapprochement avec le grec ubris, excs) est alors
lindividu(animalouvgtal)provenantducroisementdevarits,voiredespcesdiffrentes(enzootechnie,
onrservemmelenomdhybridesauxhybridesdespce).

76

Les travaux sur les migrants illustrent le caractre intenable dune construction
identitaireconfineunterritoirecloisonn.LestravauxdePaulGiroy135situentlafonction
primordiale des brassages transnationaux dans la formation des cultures et des identits
placesouslesignedumlangeetdelhybridit:Lanalysesedplaceduneconception
de la culture comme enracine dans un territoire national donn vers une autre,
apprhendant la culture comme fruit de rencontres transnationales136. Dans cette
perspective, lenracinement et la puret laissent la place au mouvement et linteraction.
Aussi pour Christine Chivallon, la diaspora noire estelle devenue emblmatique de ces
formes identitaires floues et mobiles que les mouvances postmodernes se destinent
vanter137. La figure du migrant se confond ainsi dans largumentation avec la nouvelle
dfinitiondelidentit(post)moderne.

2.2.1 Diaspora

2.2.1.1 Nouvellesapprochesdeladiaspora
StphaneDufoix,spcialisteduthmedeladiasporaluniversitdeNanterre,
notequelacceptationcontemporainedediasporanesemblepassefondersurlesens
historiquedediaspeir(disperser,rpartir,distribuer)danslequelestaccompliuntravail
dhomologieentreladispersiondansleroyaumeterrestreparrapportauroyaumedeDieu
etladispersionloinduneterreouduncentrepoliticoreligieux138.LetermeDiasporaest
apparentpendantlongtempsunnomproprereligieuxdontlusageselimitaitauxjuifset
aux chrtiens. Ce nest qu partir du XXe sicle, que son usage va pntrer le champ des
sciences sociales et humaines rompant avec les connotations religieuses et historiques
originellesduterme.
Les annes 60 marquent ainsi lappropriation du terme par les sciences sociales.
Paralllement, le phnomne de mondialisation et des migrations internationales
commenceprendreuneimportancesignificativequiconduitunusageanarchiquedela
notion propos de multiples populations avant que lon ne commence prendre en
considrationlesenjeuxdunedfinition.Nousretiendronsicicellesquisontapparuesdans

135

Auteur du livre The Black Atlantic (1993) devenu une rfrence des Cultural Studies sur la diaspora
noire: Gilroy Paul, The Black Atlantic. Modernity and Double Consciousness, Harvard University Press,
Cambridge,1993.(Traductionfranaise:LAtlantiquenoir:modernitetdoubleconscience,Kargo,Paris,2003.)
136
MattelartTristan,Mdiasetmigrations:thoriesdelatransnationalisation,inMattelartTristan(dir.),
Mdias,migrationsetculturestransnationales,InaDeBoeck,ParisBruxelles,2007,p.15.
137
Chivallon Christine, La diaspora noire des Amriques. Expriences et thories partir de la Carabe, CNRS
ditions,Paris,2004,p.155.
138
DufoixStphane.DeDiasporadiasporasLadynamiquedunnompropre,UniversitdeParisI.Site
du Centre d'histoire sociale du XXesicle (UMR8058) de lUniversit de Paris I, [En ligne]. http://histoire
sociale.univparis1.fr/Sem/Dufoixparis1.pdf(Pageconsultele18Avril2004).

77

lesannes1980,aveclapensepostmodernequiarencontrlecourantanglaisdesCultural
Studies(djvoquprcdemment),lequeltudietransversalementlessouscultures,
ouvrantainsidenouvellesperspectiveslarecherchesurlesdiasporas.Cesdfinitionsfont
rfrencedesproblmatiquesidentitairesparadoxales,aunoncentreetlhybridit.
StphaneDufoixserfreStuartHallpourvoquercettenouvellemaniredeconsidrer
la diaspora: La diaspora ne nous renvoie pas ces tribus disperses dont lidentit ne
peut tre assure quen relation avec un pays dorigine sacr o elles doivent tout prix
revenir, y compris si cela signifie pousser les autres la mer. Telle est lancienne forme,
imprialisteethgmonique,delethnicit.[]Lexpriencedeladiasporaquejenvisage
icinesedfinitniparlessenceniparlapuret,maisparlareconnaissancedunencessaire
htrognit et diversit ; par une conception de lidentit qui vit par et travers la
diffrence,nonmalgrelle139.
FortdecesanalysesStphaneDufoixnousinvitedpasserlesperspectivesduterme
diaspora bases sur des clivages (continuit/rupture, centre/priphrie) et privilgier
ainsiunevisionplusnuanceetcomplexe,lacoprsencedulocaletduglobal140.Cette
perspective insiste notamment sur les interactions entre les communauts nationales
migrantes et le pays dorigine, mettant ainsi en valeur une nouvelle approche de la
territorialit:unprolongementduterritoireplusquuneruptureaveclepaysdorigine.

2.2.1.2 Lemigrantcommesymboledelidentitmoderne
CommelecommenteMarcAbls,enintroduisantlanotiondimaginaire,Appadurai
montre que lexposition aux flux transnationaux des mdias dploie limaginaire collectif:
Quil sagisse de groupe sdentaires ou de migrants dlocaliss, limaginaire sinscrit
dembledansunedimensiontransnationale.LespublicsdAppadurainesontnullement
circonscritsparuncadrefrontalier.Ilsproduisenteuxmmesleurproprelocalit,dansun
contextemouvant141.Ainsi,danssonapproche,lalocalitnestpassynonymedefixation
danslesterritoiresphysiques.Onvoitmergerdesconstructionsidentitairesquidbordent
ducadrenational,unedislocationdulienhistoriqueentreidentitetterritoire.
Arjun Appadurai sattarde galement sur les paradoxes entre lhomognisation
culturelle et lhtrognit culturelle. Lhtrognit culturelle semble nanmoins,
danssesanalyses,mieuxqualifierlacultureglobalemmesilanthropologuevoqueles

139

HallStuart,Culturalidentityanddiaspora,inRutherfordJonathan(Ed.),Community,Culture,Difference,
LawrenceandWishart,Londres,1990,p.222237(citdansStphaneDufoix,Lesdiasporas,Quesaisje?
PressesuniversitairesdeFrance,Paris,2003,p.33).
140
DufoixStphane.DeDiasporadiasporasLadynamiquedunnompropre,UniversitdeParisI.Site
du Centre d'histoire sociale du XXesicle (UMR8058) de lUniversit de Paris I, [En ligne]. http://histoire
sociale.univparis1.fr/Sem/Dufoixparis1.pdf(Pageconsultele18Avril2004).
141
AblsMarc,Prface,inAppaduraiArjun,Aprslecolonialisme.Lesconsquencesculturellesdela
globalisation,Payot,Paris,2001,p.18.

78

rapports de force ingaux en amont, la puissance des instruments dhomognisation


comme les techniques de publicit, les hgmonies des langues et des styles
dhabillement.Ilprivilgieainsiletermedindignisationdanssesanalyses,termequi
renvoie galement un processus dadaptation et dappropriation des populations la
priphrie vis vis des flux culturels en provenance des diffrentes mtropoles142.
Lhypothse gnrale est que la dimension dite globale participe la reconfiguration des
identits, la construction de nouveaux imaginaires au sein mme du travail mental des
gens. Comme nous lavons dj voqu, linverse du courant critique qui insiste sur les
menacesdesfluxtransnationauxpourlintgritdesidentits,ilvoit eneuxuneinfluence
positivedanslastimulationdelimagination.Cesinteractionsettransactionsmultiplessont
censes,daprslui,exprimerdesformessubtilesdersistanceslordredominant.
LanthropologueargentinNestorGarciaCanclini,exerantauMexique,vaquantlui
accorder dans ses travaux une place primordiale aux migrations multidirectionnelles. Il
sinterroge: Comment inclure dans le schma unidirectionnel de la domination
imprialiste les nouveaux flux de circulation culturelles suscits par la transposition de
Latinoamricains vers les EtatsUnis et lEurope, des pays moins dvelopps vers les plus
prospres de notre continent, des rgions pauvres vers les centres urbains143? Tristan
Mattelart souligne que ces travaux sur la ville frontire de Tijuana lui permettent
dobserverlemouvementdialectiqueexistantentreladterritorialisation,quirendcompte
dune perte de la relation naturelle de la culture avec les territoires gographiques et
sociaux et la reterritorialisation, qui voit se mettre en place certaines relocalisations
territoriales relatives, partielles, des vieilles et nouvelles productions symboliques. Le
mouvementdialectiqueobservlaisseentrevoirdesinterculturescomposesdlments
culturelsindignes,mexicains,tatsuniens144.

Citons encore les travaux de la chercheuse britannique Marie Gillepsie qui


sintresse,traversuneapprocheethnographique,auxpratiquesdeconsommationdela
tlvision de la communaut pendjabi Southall (quartier de la banlieue de Londres). Elle
sattarde notamment sur les usages, des parents et grandsparents de cette communaut,
du magntoscope associ un moyen de recrer des traditions culturelles issues de la
rgion dorigine tout en dmontrant comment lanalyse des enfants met en tension ces
imagesdupaysdorigine,avecdautres(britanniques,amricainesouaustraliennes)qui
les introduisent dans des univers aux formes esthtiques et aux valeurs largement
diffrentes voire opposes145. Elle met galement en relief le complexe processus de

142

AppaduraiArjun,DisjunctureandDifferenceintheGlobalCulturalEconomy,inMikeFeatherstone(Ed.),
Global Culture. Nationalism, Globalization and Modernity, Sage, Londres, 1990, p. 295 (cit dans Tristan
Mattelart,2002,p.64).
143
CanclianiNestorGarcia,CulturasHibirdas.Estrategiasparaentrarysalirdelamodernidad,Grijalbo,Mexico,
1990,p.290(citdansTristanMattelart,2002,p.65).
144
Ibid.
145
Gillespie Marie, Television, Ethnicity, and Cultural Change, Routledge, Londres, 1995, p. 108 (cit dans
TristanMattelart,2002,p.66).

79

ngociation entre les diffrentes cultures, y compris celles offertes par la tlvision,
prsentes Southall et limportance des formes culturelles transnationales dans les
processus de construction identitaires des jeunes Pendjabis146. Elle dmontre
paralllementcommentdesprogrammesoccidentauxcommeBeverlyHillsoulesmessages
commerciaux des multinationales occidentalescomme CocaCola ou McDonalds sont de
puissants agents dintgration de ces adolescents dans une culture transnationale de la
consommation147.
Enfin,pourcertainschercheurs,laconstructiondidentitstransnationalesnestpas
seulement due au dveloppement des rseaux de communication liant plus facilement les
migrantsavecleurpaysdorigine.Lesdifficultsrencontresparlesmigrantsdanslespays
daccueil et le manque de reprsentation des minorits dans les mdias du Nord
apparaissentgalementcommedesfacteursexplicatifsdelinvestissementetlengouement
des formes de communications en lien avec le pays dorigine. Aussi, selon les
anthropologues Linda Basch, Nina Glick et Cristina Szanton Blanc aux EtatsUnis, en
rponseauxconstructionsracialesamricaines,lestransmigrantsseperoiventeuxmmes
comme citoyens part entire de leur pays natal148. Leur dfinition du
transnationalisme est dailleurs intimement lie aux migrants: elles dfinissent le
concept comme le processus par lequel les immigrants forgent et maintiennent des
relations sociales qui relient leurs socits dorigine et daccueil[] et construisent des
champssociauxquitraversentlesfrontiresgographiques,culturellesetpolitiques149.

2.2.2 Mdias transnationaux et migrants turcsen Europe: un exemple riche


denseignements
Des diffrentes tudes menes autour des migrants, nous avons retenu pour une
analyseplusapprofondie,celledeKevinRobinssurlesmdiastransnationauxetlesmigrants
turcsenEuropecarellesynthtisebonnombredlmentsabordsdanscechapitretouten
instantsurlestensionsentrelepaysdaccueiletlaculturedorigine.Lauteurmetenrelief
desrelationscomplexesquantauxprocessusdeconstructionidentitairequisejouententre
les migrants et les mdias transnationaux en sintressant aux pratiques mdiatiques des
communauts turcophones de Londres. Notons que les annes 1990 marquent

146

Ibid.
Gillespie Marie, Television, Ethnicity, and Cultural Change, Routledge, Londres, 1995, p. 108, in Mattelart
Tristan. Les thories de linternationalisation de laudiovisuel. In Institut franais de presse (IFP). Site du
Centrefrancorussedejournalisme,[Enligne].http://www.mfrj.ru/fra/events/mat_fr.pdf(Pageconsultele16
octobre2004).
148
Basch Linda, Glick Schiller Nina, Szanton Blanc Cristina, Nations Unbound. Transnational Projects,
Postcolonial Predicaments, and Deterritorialized NationStates, Gordon and Breach Publishers, Amsterdam,
1994,p.261(citdansTristanMattelart,2007,p.32).
149
Ibid.,p.7.
147

80

lmergence des chanes de tlvision turques dans lespace audiovisuel europen


permettantauxmigrantsturcsrsidantenEuropedecapterplusdunedouzainedechanes
diffusesdepuisAnkaraouIstanbul.

2.2.2.1 Dconstructionduconceptdecommunautimagine
LapprochedeKevinRobinsvalencontredelordrenationaltablienmettant
en relief des configurations qui discrditent les concepts dimaginaire nationalet de
communautimaginevoqusparlhistorienBenedictAnderson.Ildcritunprocessus
deconstructionidentitairedesindividusdistinctduneapprochebasesurlappartenance
une mme communaut nationale unie par un lien horizontal et profond. Le but de
lauteurestdoncdeproposerundmantlementmthodologiquedesconceptsetdes
discoursquisinscriventdanslimaginairecollectifnational.Rappelonsqueleconceptde
communaut imagine formul par Benedict Anderson renvoie une nation sans
frontiresoupluttauxfrontiresimaginaires:
Dans un esprit anthropologique je propose la dfinition suivante de la nation: une
communaut politique imaginaire et imagine comme tant la fois limite et souveraine de
faoninhrente.Elleestimagineparcequesesmembres,mmedanslanationlapluspetite,ne
connatront jamais la plupart de leurs semblables, ne les rencontreront pas, nen entendront
mmepasparler,etcependantlimagedeleurcommunionvitdanslespritdechacunLanation
estimaginecommelimite,carmmelaplusgrandecomprenantpeuttreunmilliarddtre
humains, a des limites dfinies, mme si elles sont lastiques, derrire lesquels se trouvent
dautresnationsElleestimaginecommesouveraineparcequelanotionestneunepoque
o les Lumires et la Rvolution dtruisaient la lgitimit de la royaut dynastique de droit
divinEnfin,elleestimaginecommecommunautparceque,indpendammentdelingalit
etlexploitationrellesquipeuventexisterdanschacune,lanationesttoujoursconuecomme
uneprofondecamaraderiehorizontale150.

AinsipourBenedictAndersonlesidentitsetculturesnationalessontassociesdes
communauts imagines lies par un sentiment dappartenance profonde et
horizontale et une origine commune imagine. Lauteur accorde une importance
singulireaujournalorganisselonlaconscienceducalendrierdanslaformationdune
conscience nationale: Le journal, lu comme une sorte de livre instantan, implique la
rfraction dvnements mondiaux dans un monde spcifique de lecteurs vernaculaires
faisantensortequelidedunesimultanitstableetsolidedansletempssoitimportante
pour cette communaut imagine151. Dans son approche, limaginaire national
permet aux migrants, mme sils sont parpills dans diffrents pays, dentretenir un
patriotisme et un nationalisme distance. Comme le prtend Anderson, souligne Kevin
Robins,cequiimportedanslaconstitutiondunecommunaut,cenestpassonauthenticit

150

AndersonBenedict,Limaginairenational.Rflexionssurlorigineetlessordunationalisme,LaDcouverte,
1996,p.1516.TraductiondeImaginedCommunities,Verso,Londres,1983.
151
Ibid.

81

maisbeletbienlamaniredontelleestimagineunterrainquiestfavorableauxmdias
diasporiques152.
KevinRobinsnousrappellequelarceptiondesmdiastransnationauxturcssurle
territoireallemandasuscitdesdbatshouleuxetalarmistesaumilieudesannes90:Il
taitditquedepuisqueleschanesturquestaientretransmisesenAllemagne,unnombre
toujours plus important de Turcs les regardaient. On alla mme jusqu prtendre quils
regardaient exclusivement ces chanes, se renfermant ainsi dans leur propre monde
mdiatique153.Ondnonafermementcetteintrusiondeschanesdetlvisionturques
danslespacemdiatiqueallemandnuisant,selonlesspcialistesdelpoque,lintgration
des Turcs dans la socit allemande. Lidentit turqueeststigmatisedans les discours de
lpoquedans lesquels les chanes de tlvision turques apparaissent comme une enclave
identitaire privilgie systmatiquement par les migrants: une menace pour lunit et
lintgritdelasocitallemande.KevinRobinssoulignelapositionpessimistedeWilhem
Heitmeyerbasesurundiscoursdeconfrontationdescivilisationsetdemiseengarde
contre les menaces de ghettosation culturelle, du fondamentalisme islamique et le
dveloppement de nouvelles frontires de confrontations et de conflits ethniques et
culturels154. Kevin Robins ajoute ironiquement: Tel est le prix que devait payer
lAllemagnesiellelaissaitsacommunautturqueregarderletlvisionturque!
Lapositiondnoncetraduitunevisionultranationalistebasesurlafermeturedu
pays et un protectionnisme exacerb pour contrer les nouveaux flux trangers des
mdiastransfrontires.PourKevinRobins,elleprivilgielidequelidentitetlaloyaut
sontetdevraientresterattachesungroupenationalunique.Quiplusest,cetteunicitest
la condition mme de la survie du groupe155. On note chez ces auteurs (Heitmeyer,
Schrder et Mller) un dsir farouche de prserver un espace national homogne, pur et
stableetunregardquitendnaturaliserlintgritdelacommunautimaginequi,ilfaut
le rappeler, est et ne sera quune intgrit imagine156. On remarque ici comment une
approcheessentialistepeutconduiredescrispationsidentitairesalimentantdescrainteset
desangoissesparunevisionmystificatricedelaproblmatiqueidentitaire.
Onsouligneradailleursleslacunesdesrflexionsdenombreuxauteursdelpoque
quiaccordentunpouvoirsurdimensionnauxmdiasinfluenantlesrcepteursconsidrs
commepassifsetdpourvusdesenscritique.Ilsconnotentsystmatiquementdemanire

152

RobinsKevin,Audeldelacommunautimagine?Lesmdiastransnationauxetlesmigrantsturcsen
Europe , in Jout Josiane et Pasquier Dominique (dir.), Mdias et migrations, Rseaux, n107, Paris, 2001,
p.26.
153
Ibid.,p.22.
154
Heitmeyer Wilhem, Schrder H., et Mller J., Desintegration und islamischer Fundamentalimus : ber
Lebenssituation,AlltagserfahrungenundihreVerbeistformenbietkischenJegednlicheninDeutschland,Aus
PolitikundZeitgeschichte,Berlin,1997,p.78(citdansKevinRobins,2001,p.24).
155
RobinsKevin,Audeldelacommunautimagine?Lesmdiastransnationauxetlesmigrantsturcsen
Europe,op.cit.,p.24.
156
Ibid.

82

ngativelaccsdespopulationsturquesdesfluxmdiatiquestransnationauxissusdeleur
paysdorigine:Toutevocationdunepossiblealternativetaitaussitttouffeparcette
obsessiondintgrationetdassimilationdesminorits157.
Kevin Robins relie cette vision lapproche de Benedict Anderson: Finalement, il
apparat[danslestravauxdeBenedictAnderson]quelesmdiastransnationaux,grceaux
nouvellestechnologiesdecommunication,relientdesindividussparspardetrslongues
distances et les rassemblent en communauts, tout comme ils favorisent le maintien
didentits prexistantes malgr lloignement158. Mais pour Robins, si cette perspective
est bien plus acceptable que celle dveloppe par Heitmayer, elle souffre nanmoins de
carencesdanssaconceptualisation:ilsouligne,eneffet,unerpugnanceetuneincapacit
denombreuxchercheursdpasserlespectredelacommunautimagineetlidalde
lattachementlacommunaut.

2.2.2.2 Lhtrognitdesmigrants
Aussilauteur,danssonanalysedesmigrantsturcs,sefforcetildenepasconsidrer
lidentit turque comme un fait acquis, comme une sorte dunit imagine entre les
Turcs. Selon lui, il faut donc reconnatre que Le Turc tait une vision de lesprit [et
ainsi]reconnatrelepluralismeetladiversitquiexistentauseindelapopulationturque,
reconnatrela multiplicit que la communaut imagine sefforce sansrelche denier [et]
admettre quil y a de multiples faons dtre turc159. Largumentation de Kevin Robins
permetderompreunesortedetendanceromantiquemythifierlarelationdumigrant
avecsacommunautetsonterritoiredorigine.Lacommunautimaginenousrenvoie
uneentitapparemmenthomognequimasque,nousleverronsparlasuite,lesmultiples
trajectoiresdesmigrantsetlhtrognitdeladiaspora.Lesmigrantssinscriventdansun
processus de ngociations complexe et ambivalententre le pays dorigine et leur pays
daccueil.
Kevin Robins nous rappelle, que sur le plan historique, lidentit a toujours
fonctionn comme une procdure dordonnancement: pour rsumer, en recevant une
identit, on devenait un individu appartenant une certaine catgorie. Elle sest inscrite
dans une logique dimmobilisation qui a entran la limitation de la mobilit culturelle et
doncdecequellerendaitpossible.Ainsilauteurtentedesloignerdelanotiondidentit
accoleauxmigrants,quelonrangedanslacatgoriedesminorits:Laquestionde
lidentit,quisesituesurunplandappartenanceetdefidlit,planetoujoursautourdeux.
Il semble que leur vie en Europe se rduise purement et simplement une question
didentit, voque en termes de problme. Il faut ainsi, selon lauteur,inverser les

157

Ibid,p.2526.
Ibid.,p.27.
159
Ibid.
158

83

modalits de la discussion et notre vision en passant de lunit fictive au peuple


empirique: pour nous faire considrer les migrants (en loccurrence les Turcs) comme
desindividus,destreshumainsquiressembleraientbeaucoupauxEuropens,feraientdes
choses similaires, seraient capables des mmes sentiments, de la mme pense ou de la
mmeabsencedepense160.CeseraitlreconnatretotalementleurprsenceenEurope,
reconnatrenonseulementleuridentit,maisaussileurexprienceentantquemigrantsen
Europe,ainsiqueleurspensesetleurssentimentsfacecetteexprience.
Ainsi plutt que de se focaliser sur les concepts didentit, de nation, de
communaut imagine, Kevin Robins dcidetil dinsister sur lexprience dans son
analyse. Dans son optique, lidentit nest plus considre comme une appartenance mais
comme une facult depenser. Dplacer la question avoir une identit vers laquestion
quefontlesgensdecetacquisappelidentit.
Pourarriversesfins,lauteurrecourtauconceptdespacementalformulpar
Robert Young: un concept, propice selon lauteur ltude des processus culturels en
rapportaveclepeupleempirique:Cestdanscetespacementaletpartirdeceluici
quelesindividussereprsententlescultures,yparticipentetpassentdelunelautre.A
linstar de la notion despace de transition labore par Winnicot, on peut considrer
lespacementalcommeunezoneintermdiairedexprimentation,laquelleparticipent
lafoislavieintrieureetlaralitextrieure.Lespacemental,contrairementlespace
identit est un espace dexprimentation et de pense161. Il privilgie non pas
lenracinement mais la mobilit: une mobilit motionnelle, intellectuelle, riche
dimaginationetenlienaveclexpriencevcue.
Cechapitrenousapermisdemettreenperspectivedenouveauxregardssurlesliens
entre identit, mdiaset territoire. Loin des discours monolithiques sur lhomognisation
culturelle du monde, nous avons vu que la fin des annes 80 marque une nouvelle
conceptiondanslanalysedesfluxculturelstransnationaux,dsormaismultidirectionnelset
sources dinteraction entre diffrentes cultures produisant des modles culturels ou
formes culturelles hybrides, syncrtiques et dynamiques. A lencontre de lconomie
politique critique, les thories de la globalisation culturelle insistent sur les capacits des
culturesetdesidentitssenourrirdapportsextrieursetinteragirentreelles.

Les recherches voques ont montr que lidentit ne peut se circonscrire dans un
espaceclosethomogne.Leconceptdidentitnationaleapparattroplimitfacela
complexification du systme mdiatique global caractris par une intensification des
brassagestransnationaux.Auseindesthoriesdelaglobalisationculturelle,larencontredes
CulturalStudiesaveclapensepostmoderneamneainsidenouvellesorientationssurles
processus de construction identitaire. Cependant, avec ces travaux on retrouve des
ambigits en partie semblables celles formules lencontre des tudes

160
161

Ibid.,p.2829.
Ibid.

84

microsociologiques sur la rception des programmes tlvisuels amricains. En effet, les


identits modernes fragmentes et volatiles, si elles permettent de dpasser le
culturalismedesidentitsfiges,minentaussitoutecontestation.Puisquechaqueindividu,
danscepaysagecaractrispardesbrassagestransnationauxcroissants,peutbricolersa
propreidentitenpiochantdansdemultiplesregistresformantautantderessourcespourla
recomposition des identits individuelles, la posture critique sefface. Ces tudes,
considres comme plus proches des questionnements sociologiques sur lindividualisme
contemporain du fait quelles se basent essentiellement sur lchelle individuelle,
aboutissent linconsistance des identits collectives. Puisque tout est mlange et
mtissage, quoi bon satteler la problmatique de la prservation des identits
culturelles.

En insistant sur le caractre dynamique des identits capables de se dfendre et


dintgrerdeslmentsextrieursetsurlappropriationetlesprocessusderelocalisationde
laculturedemasse,lesthoriesdeglobalisationculturellerejoignentlesthseslibralesdu
freeflow.Mieux,lecontactaveclesfluxtrangersconcourtllargissementdelhorizon
exprimentiel des individus et lenrichissement des mdias locaux, ce qui rejoint un
lmentcentraldelargumentationdelasociologiedelamodernisation.Danscenouveau
paradigme,cesontlesfirmesglobalesquiapparaissentcommelesplusmmedegrerla
diversitculturelle.Lanalysedeslogiquesdedominationetdesstratgiesexpansionnistes
des firmes globales qui traversent le systme transnational global est particulirement
marginalise dans les nombreux travaux exposs. Enfin, certains auteurs soulignent que
lextrapolation des conclusions des tudes sur la diaspora pour dcrire plus gnralement
lidentitdumondemodernenecorrespondpaslaralitdemillionsdindividus.Autant
decontroversesquenousdevronsgrerdansnotreanalyseduwebsngalais.
Onpeutgalementnoterquecesdveloppementsthoriquesnesappuientpassur
des travaux thoriques dans le champ des mdias. Ces derniers apparaissent comme des
objets obscurs dont les contenus ne sont abords uniquement dans une conception
gnriqueettroite.Onparledefluxaudiovisuelssansenconnatrelateneur.Deplus,ense
focalisantessentiellementsurlatlvision,cestudesomettentlanalysedesautresmdias
demasse,notammentdelaradioqui,nousleverrons,occupeuneplacebienparticulireen
Afrique. Et lorsque lon parle de contenus, il sagit bien souvent de divertissements ou de
publicits. La sociologie du journalisme, la dimension politique des mdias ne sont pas
abords.Aussi,jugeonsnousutiledintgrerlesdveloppementsthoriquesreliantmdias
etespacepublicafindepalliercescarencesthoriquesetdapporterainsiplusdenuances
surlesliensentremdiasetidentit.

85

CHAPITRE3Identit,mdiasetespacepublic

Etrangement, le concept despace public est trs peu prsent au sein des thories
gnrales relatives linternationalisation des mdias dans le Tiers Monde. Nous faisons
lhypothsequelanalyseduchampthoriqueMdiasetEspacepublicrvleradesnuances
intressantespournotreobjetderecherche:linternetdesSngalais.Unetelledmarche
vise combler les carences conceptuelles des travaux voqus prcdemment, dans
lesquels les mdias apparaissent trop souvent comme des objets obscurs aux contours
flous, dont les contenus ne sont que trop partiellement abords. En se basant
essentiellement sur laudiovisuel et plus particulirement le divertissement, les analyses
occultentladimensionpolitiquedesmdiasquenousjugeonspourtantincontournablepour
donnerdureliefnostudes.Cettepartieviseaussirenforcerladimensionsociologique
denostravauxetrinscrireainsipleinementlesmdiasdanslesocial.Leconceptdespace
public nous semble tre un cadre danalyse pertinent pour tudier les interactions entre
identitindividuelleetidentitcollectiveetlinfluencedesmdiassurceprocessus.
NouspartageonslesmotivationsdeRmyRieffeletsonanalysedesrelationsentre
mdiasetopinionpublique.Selonlui,autraversdeltudedelaformationdesopinions,
decelledesidentitscollectivesetdupoidsdesmdiasdansceprocessus,cestlaquestion
du rapport au politique qui est ici investie sous langle, dune part, des modalits de
construction des problmes publics et, dautre part, des formes dexpression de la parole
publique162. Dans cette logique, sintresser la citoyennet, lopinion publique et plus
gnralement lespace public, cest galement satteler ltude de la construction des
identits individuelles et collectives. Aussi dans notre approche, la formation des opinions
individuellesetcollectivesetlaconstructionidentitaireapparaissentcommedeuxprocessus
intimementlis.Dslors,lesmdiasapparaissentlafoiscommedeslieuxdexpressionde
lopinion publique, et donc des lieux didentification collective, tout en influenant et
orientantlesopinionsindividuelles,etdonclaconstructionidentitairedesindividus.

162

RieffelRmy,Quesontlesmdias?Pratiques,identits,influence,Gallimard,Paris,2005,p.240.

86

3.1 Espacepublicetmdias

3.1.1 Dfinitiondesconcepts:delopinionpubliquelespacepublic
Lesthoriesdelopinionpubliquenoussemblentainsirichesdenseignementssurla
confrontationentremdiasetsocit.Trstt,deschercheursensciencepolitiquesesont
engags dans lanalyse de linfluence des mdias sur la socit tantt dnonce pour son
caractre subversif auprs des masses, tantt sacralis comme lment nvralgique de la
cohsionnationaleetdelaparticipationcitoyenne.

3.1.1.1 Lopinionpublique
Avant de prsenter les travaux relatifs au lien entre mdias et opinion publique, il
nous semble opportun de dfinir cette dernire. La notion dopinion porte en elle un
caractresubjectifopposlaraison,unecroyancedouteusepourcertains,dufaitque
le verbe contient une nouvelle composante de sens: opiner, cest juger. Lexpression
opinion publique sinterprte en revanche diffremment. Rmy Rieffel adjoint trois
caractristiquessupplmentaireslaseulenotiondopinion:
-

elleestdabordleproduitdunauditoireparticulier(unpublictelquellectorat);
elle est ensuite une opinion partage par un grand nombre dindividus, une opinion
commune;
elleestenfinuneopinionportelaconnaissancedetousetsoumiseaujugementde
tous;elleestrenduepublique163.

Ce dernier point est parfois contest par certains chercheurs faisant valoir que
lexistencedelopinionestindpendantedesonexpression.Ceuxquivoquentlopinionde
la majorit silencieuse, se rclament notamment de cette thse. Pourtant, Georges
Burdeau confirme la position de Rmy Rieffel en dclarant que cette conception dune
opiniontacitenesemblepasdevoirtreretenuecar,sagissantduneopinionpublique,on
ne saurait se contenter dune prsomption. Ainsi, selon lui, lopinion publique est une
force sociale rsultant de la similitude de jugements ports sur certains sujets par une
pluralit dindividus et qui sextriorise dans la mesure o elle prend conscience delle
mme164.Ainsi,pourGeorgesBurdeau,lecaractrecollectifdelopinionpubliqueest
indiscutable.

163
164

RieffelRmy,Sociologiedesmdias,op.cit.,p.41.
BurdeauGeorges,Lopinionpublique,EncyclopdieUniversalis,TomeV,Paris,2000,p.356.

87

3.1.1.2 Opinionpubliqueetespacepublic,unlienfort
Originellement, espace public et opinion publique apparaissent intimement lis: la
vigueurdupremierdpenddelexistencedelaseconde.Elle[lopinionpublique]eststable
etfondesurlaraisonetencesenssopposelopinionpopulairehtrogneetversatile.
Elle sincarne dans un espace autonome et ouvert, quon appellera ultrieurement espace
public165. La thorisation de lespace public revient Jrgen Habermas (Lespace public,
1962): il associe lespace public une sphre publique bourgeoise quise dfinit, selon
RmyRieffel,dabordpolitiquement,commeunespacedediscussionsoustraitlemprise
delEtatetcritiquesongard[]166.PeterDahlgrennousrappelleque,selonHabermas,
laformulationoriginalefaitdelespacepublicunlieudeformationdelavolontpolitique,
viaunfluxlibredinformationspertinentesetdides167.Lespacepublicbourgeois,tel
quil est conceptualis par Habermas sinspire grandement des idaux des Lumires. Il
reposenotammentsurunprincipeduniversalitpermettantsonaccstoutcitoyen.
Ladmocratisationcontinuedesmdiasdemasserenforceparalllementleurplace
danslesthoriesdelespacepublicetonsaccordeaujourdhuisurlefaitquilsconstituent
lpinedorsaledelespacepublic.Aussi,pourPeterDahlgren,silesmdiasconstituentle
trait majeur de lespace public, il sen suit normativement quils devraient rester
techniquement, conomiquement, culturellement et linguistiquement la porte des
membresdelasocit:lexclusionaprioridunsegmentquelconquedelapopulationentre
encontradictionaveclaprtentiondeladmocratieluniversalisme[]168.Englobantces
constats, Rmy Rieffel tente de donner une dfinition: Lespace public peut donc tre
caractris[]commeunespacelafoismatriel(ilestconstitudescnesetdarnestrs
diverses)etsurtoutsymbolique(ilrelieentreeuxdesindividustrsdiffrents),rsultatdun
vastemouvementdmancipationvalorisantlalibertindividuelle,accessibleenprincipe
touslescitoyenspourformuleruneopinionpublique[]169.

3.1.1.3 Dgnrescencedelespacepublic
Habermas dnoncera rapidement une dgnrescence de lespace public corrompu
parlemprisedelapublicit(priseausenscommercialetnon,commedanslidalbourgeois,
au sens de rendu public) et la monte de lindividualisme, des effets pervers accuss
dtre vhiculs par les mdias de masse. Rappelons rapidement que la perspective de
lauteur est marque par son affiliation lEcole de Francfort rpute pour ses travaux

165

RieffelRmy,Quesontlesmdias?Pratiques,identits,influence,op.cit.,p.237.
RieffelRmy,Sociologiedesmdias,op.cit.,p.41.
167
Dahlgren Peter, Lespace public et linternet: structure, espace et communication, in Flichy Patrice et
QurLouis(dir.),Communiquerlredesrseaux,Rseaux,n100,Paris,2000,p.161.
168
DahlgrenPeter,Lespacepublicetlinternet:structure,espaceetcommunication,op.cit.,p.163.
169
RieffelRmy,Quesontlesmdias?Pratiques,identits,influence,op.cit.,p.237.
166

88

critiquesautourdelasocitdemasse.DslemilieuduXXe cecourantsecaractrise
par une dnonciation systmatique de la culture de masse annonant la tyrannie sur les
esprits,lafindelapenselibrevoiredelintelligence,consquencesdelaspectacularisation,
de la marchandisation et de lamricanisation de la culture...170. On retrouve l toute
lambigit du caractre universel du conceptpuisque la dmocratisation de laccs
lespacepublicsembleconcourirsadgnrescenceetsatrivialisation,cequeconstatent
aujourdhui encore de nombreux auteurs dont Peter Dahlgren : Tandis que la
popularisation apporte dans de nombreux cas des dveloppements positifs, en conduisant
plus de gens vers lespace public, la plupart des observateurs notent que cette
popularisation dgnre dans la trivialisation et le sensationnalisme. Les idaux du
journalisme sont de plus en plus subordonns aux impratifs du march. Par exemple, les
frontires entre le journalisme et la culture populaire deviennent plus que jamais
poreuses171.JeanMouchonnoteainsiquelesmassmdia,etenparticulierlatlvision,
restent associs dans beaucoup dcrits inspirs par le courant critique au dvoiement du
principedepublicit.Traductiondanslepassdelatransparencedesdbatspublicspropres
ladmocratie,ceprincipeestmaintenantrduitpourcesauteursunefonctionadjuvante
danslacomptitioncommerciale172.
RmyRieffelsouligneironiquementquelesdiscourssurledclindelaparticipation
citoyenne,surlapathiedupublic(censtrerivsursonpetitcran),surladgnrescence
ou sur la dnaturation de lespace public sous lemprise croissante des mdias, font
dsormaispartiedelavulgateambianteetrencontrentunlargechoauprsdunpublicdit
clair173,dnonantainsilapprochelitisteetcondescendantedelespacepublicparles
chercheursdelEcoledeFrancfort174.

170

MaigretEric,Sociologiedelacommunicationetdesmdias,op.cit.,p.23.
DahlgrenPeter,Lespacepublicetlinternet:structure,espaceetcommunication,op.cit.,p.163.
172
MouchonJean,Lesnouvellesformesdudbatpublic,prmicesdunereconfigurationdelespacepublic
dmocratique?,inMouchonJean(dir.),Lesmutationsdelespacepublic,Lespritdulivreditions,Fontenay
auxRoses,2005,p.10.
173
RieffelRmy,Quesontlesmdias?Pratiques,identits,influence,op.cit.,p.235.
174
On sait cependant que, prenant en compte les nombreux travaux sur la rception remettant en cause le
pouvoir linaire des mdias sur les publics et les citoyens, Habermas relativisera par la suite la thse de
labrutissementdespublics.
171

89

3.1.2 Unespacepubliclargi:nouvellesconfigurationsetnouvellesmodalitsde
lexpressiondelopinionpublique

3.1.2.1 Lesnouvellesfrontiresetconfigurationsdelespacepublic
Lespace public tait dj complexe circonscrire, comme nous le verrons par la
suite, les nouveaux outils de communication et internet plus particulirement semblent
renforcercettedifficult.Certainsvoquentunefragmentationdelespacepubliclie
la nouvelle configuration des socits modernes formes despaces publics mosaques et
protiformes.Ainsiilexisteraitenralitunekyrielledespacespublics,lisdesmilieuxde
sociabilit relativement tanches les uns des autres (professionnels, associatifs,
populaires).
Pour de nombreux chercheurs, la dmocratisation de laccs lespace public,
autrefois rserv aux experts et aux intellectuels, impose des recompositions nouvelles en
accordantdsormaisuneplacesignificativelaparoleordinaire:Lespacepublicnest
plusrservauxseulsacteursinstitutionnelsetclairsmaissecomprenddsormaispartir
de la socit civile et des mdias de masse o se distinguent les associations et les
mouvementssociaux,considrscommelesprincipauxcontributeursdunearnequilfaut
en permanence alimenter175. Des groupes auparavant marginaliss investissent lespace
public dans des formes multiplesmme si cette marginalisation peut conduire au rejet du
systme dans sa globalit comme le constate Eric Maigret : La non prise en compte des
intrts,desidentitsetdesraisonsdesgroupesexclussepaieparuneprisedeparolede
leurpart(effortdefairechangerleschosesdelintrieur),ouparunedfection,unesortie
dusystme(remiseencauseglobale)176.

3.1.2.2 Laparoleordinairedanslespacepublic
Pour Eric Maigret, laccs des populations traditionnellement exclues de lespace
public,incluantaussilesminoritssexuelles,ethniques,dge,seffectueparletmoignage,
lecompterenduanecdotique,qui,loindappauvrirlesdbats,enrenforcelacomplexit177.
Laparoledelexpertetdelintellectuellaisseplaceundiscoursfondsurlesavoirdesgens
ordinaires. Une nouvelle reprsentation des moins puissants implique ainsi une nouvelle
configuration:unespacepubliclargi,mettantenconflitdespublicsvarisetdoncpropice
auxrevendicationsetnarrationsidentitaires.

175

MaigretEric,Sociologiedelacommunicationetdesmdias,op.cit.,p.215.
Ibid.,p.216.
177
Ibid.,p.229.
176

90

JeanMouchonvoqueparexempleunenouvelleformemergentelatlvision:la
tlvisiondelintimitquibouleverseuncertainnombredecrdosrelatifslahirarchie
delaparoledanslespacepublic.
Onreprsentelapremiremanifestationgrandechelledudplacementdesfrontiresentrela
sphrepriveetlasphrepublique.Laredistributiondelaparoleesttotale,dansunmouvement
qui donne une visibilit publique la parole ordinaire, expression traditionnellement limite
lespace resserr du lieu de vie quotidien.La place centrale tenue jusqu peu par lexpert est
remise en cause [] Dsormais, lexpression individuelle des troubles divers du quotidien
rencontreunecoutecollectivedansunesortedecatharsissocialegrandechelle.Lesmois
desunstrouventunchodanslexpriencedesautres.Laparoleperdlacomplexitsavante,les
formesintellectualisesetlatendancelabstractionpropreaudiscoursjusqueltenupourseul
lgitime[]178.

3.2 Lerledesmdiassurlopinionpubliqueetdanslespacepublic

Plus que lvolution de lespace public, mme si elle nous a permis de mettre en
perspective des lments que nous reprendrons dans nos analyses, cest linfluence et la
place des mdias dans la construction des opinions individuelles et collectives qui nous
intressent plus particulirement. Comme nous lavons vu, les tudes relatives la
communicationdepuisunsiclesesontlargementorientesverslesmdiasdemassequi
ontfaitirruptiondanslequotidiendungrandnombredindividusdepuislafinduXIXesicle.
Les thories de lespace public nchappent pas cette tendance: les massmdias se
trouventeneffetaucurdenombreuxtravauxdecechampthorique.PourEricMaigret,
cetengouementsexpliquegalementparlefaitquelesmdiasdemasseconstituentle
fait communicationnel le plus original et le plus dterminant dans les socits qui se
dfinissent dsormais majoritairement par la dmocratie179. A linstar des thories
relatives linternationalisation des mdias dans le Tiers Monde, on observe au sein des
thoriesdelespacepublicuneoscillationentrelepouvoirdesmdiasetlapriseencompte
des dterminismes sociaux. Nous verrons cependant que les angles dapproche et les
conclusionssedistinguent.
On peut noter que dans les premires dcennies du 20e sicle, des thories et des
travaux sur les relations entre mdias et citoyens sacralisent le pouvoir des mdias
traversunevisionbiologisantedesractionshumainesrgiesparuneformedemachinisme
(stimulusrponse). Rappelons brivement les prmisses de la Mass Communication
Research qui valorisaient les pleins pouvoirs de lmetteur en associant notamment
linformationetlacommunicationlamanipulationetlapropagande.Onpeutvoquerle
livredeHaroldD.Lasswell(19021978),PropagandaTechniquesintheWorldWar,relatifla

178

MouchonJean,Lesnouvellesformesdudbatpublic,prmicesdunereconfigurationdelespacepublic
dmocratique?,op.cit.,p.26.
179
MaigretEric,Sociologiedelacommunicationetdesmdias,op.cit.,p.13.

91

premire guerre mondiale et publi en 1927, comme initiateur de la conceptualisation du


courant de la Mass Communication Research inaugurant la dification du pouvoir des
mdias. Louvrage affirme que les moyens de communication ont eu une influence
primordiale en tant quinstruments indispensables la gestion gouvernementale des
opinions, celles des populations allies comme celles des ennemis.Pour Laswell, les
mdiassontsuppossagirselonlemodledelaiguillehypodermiqueetlapropagande
seconfondavecdmocratiecarelleconstitueselonluileseulmoyendesusciterladhsion
des masses. Mais on sait quecetteposition extrme pointant le pouvoir desmdias a t
conteste: de nombreux dveloppements thoriques ont permis dintroduire des
articulations plus fineset on insiste dsormais sur linfluence et non plus le pouvoir des
mdias.

3.2.1 Lerledesmdiassurlopinionpublique
Pour Peter Dahlgren, le rle des mdias dans lespace public est clair: Rendant
visiblelepolitique(etlasocit),diffusantdesinformationsetdesanalyses,proposantdes
forums de dbats, les mdias alimentent la culture civique commune et participent
incontestablement de lespace public180. Les mdias apparaissent ainsi comme des
lments nvralgiques vitalisant lespace public. Selon nous, ils apparaissent la fois
comme des lieux dexpression de lopinion publique et donc des lieux didentification
collective tout en influenant la construction identitaire des individus. Les dimensions
individuelleetcollectivenousapparaissenteninteractionconstante.

3.2.1.1 Lafonctiondagenda
Penserlesmdiascommelundeslieuxoseconstruisentlesidentitsnousamne
explorer les thories politiques de lopinion, les approches sur le rle de linformation
traverslesmodlesdagendasettingetdespiraledusilenceparaissantconstituer
uneentreintressante.RmyRieffelnoteparailleursqueleretourlanotiondeffetdans
lesannes70permetdeposerdesquestionsquidemeuraientlatentes:parexemple,quel
estlerledesmdiasdanslaconstitutionetlaviedelensembledelasocit,audeldes
culturesquilacomposent181?
Les effets persuasifs de linformation, et plus singulirementlinfluence des
mdiassurltablissementdelordredujour(quelondsignedanslaterminologieanglo
saxonne dagenda setting) soulignent linfluence des mdias sur la construction des
opinions en mettant en vidence un constat aujourdhui admis: les mdias orientent

180
181

DahlgrenPeter,Lespacepublicetlinternet:structure,espaceetcommunication,op.cit.,p.159.
RieffelRmy,Quesontlesmdias?Pratiques,identits,influence,op.cit.,p.206.

92

lattention des publics par la slection et la mise en avant de certains sujets. Aujourdhui
encore, mme sils lont affin, de nombreux auteurs recourent ce concept pour dcrire
linfluence des mdias sur la formation de lopinion publique (et donc, pouvonsnous
ajouter, sur la construction des opinions et identits individuelles). Une tude, devenue
rfrence, relative llection prsidentielle amricaine de 1968, mene par Maxwell
McCombs et Donald Shaw et sortie en 1972, mettra en exergue cette fonction
dagenda:Lesmdiaspeuventdfinirlecalendrierdesvnementsdontonparle(lordre
dujour)etdirecequoiilconvientdepenser182.Ainsi,MaxwellMcCombsetDonaldShaw,
enabordantlanotiondagenda,donnentilsunoutil originalpouridentifieretcomparer
lesopinionsvhiculesparlesmdiasetcellesdescitoyens,afindentablirlesliens.183
Letraitementprioritairedecertainssujetsdinformationenfaitgalementdespoints
incontournablesetprioritairesauxyeuxdelopinion:Leurrleapparatpourcetteraison
essentiel puisquils sont capables, non seulement de concentrer lattention collective sur
certainsthmes,individusouobjets,maisaussidetransfrerlahirarchisationdecertains
problmes en direction du public en les rendant davantage saillants184. Des tudes se
succdent et montrent que les mdias, en raison de la slection des informations
laquelleilsprocdent,attirentlattentiondupublicsurcertainsthmespluttquedautres.
Leur influence ne consiste pas dire aux gens ce quils doivent penser mais ce quoi ils
doiventpenserpuisquilsdfinissentlecalendrieretlahirarchiedesvnementsdonton
parle185.ElisabethNoelleNeumann,quantelle,abordeaumilieudesannes1970,une
thorie dnomme la spirale du silence dans laquelle les mdias interviennent dans
lespacesocialenrprimantladiversitdesopinions186.Pourlauteur,lesmdiassontles
crateursdelopinionpublique,ilsformentlenvironnementdontlapressiondclenchela
combativit,lasoumissionoulesilence187.Maislesmdiassont,danscetteperspective,
suspects duniformiser les opinions publiques en donnant un cho disproportionn aux
opinionspubliquesdominantes.
Dautres tudes viendront nuancer cette fonction, sans la contester, en faisant
apparatrelaprsencedeplusieursagendas(politique,mdiatiqueetpublic)impliquantdes
relations plus complexes. On constate, en effet, quil peut exister un dcalage entre les
proccupationsdelopinionpubliqueetlessujetstraitsenprioritparlesmdias,etpour
certains auteurs le processus se droule en quatre phases: Lexposition aux mdias, la

182

RieffelRmy,Quesontlesmdias?Pratiques,identits,influence,op.cit.,p.202.
MaigretEric,Sociologiedelacommunicationetdesmdias,op.cit.,p.198.
184
RieffelRmy,Quesontlesmdias?Pratiques,identits,influence,op.cit.,p.203.
185
RieffelRmy,Sociologiedesmdias,op.cit.,p.25.
186
NolleNeumanElisabeth,Laspiraledusilence,unethoriedelopinionpublique,inBregmanDorine,
DayanDaniel,FerryJeanMarcetWoltonDominique(dir.),Lenouvelespacepublic,Herms,n4,Paris,1989,p.
182.
187
Ibid.,p.184.
183

93

discussionautourdesmessagesreus,laformationdesopinionsenpublicetlaparticipation
ladlibrationpolitique188.
On peut galement retenir leffet de cadrage (framing) formul par Shanto
Iyengarselon lequel langle sous lequel les mdias traitent un sujet provoque des
interprtations multiples la rception: Le mode de prsentation dun sujet (son
importance,saplace,sonangle)influesurlopinionquonsefaitdecesujet189.Lecadrage
dun vnement ou dun problme politique signifie dans cette perspective, slectionner
certainsaspectsdecetvnementoudeceproblmeetrendrecertainesdesesdimensions
plussaillantes.
Unecombinaisondeffets

Dautres travaux insisteront sur leffet damorage (priming) qui souligne linfluence des mdias sur lattention du
public: celuici dsigne linfluence des mdias sur le choix des critres retenus pour valuer les hommes et les
situations, la possibilit dactiver des considrations particulires pour fonder un jugement190 . Le public pour se
forger une opinion sur un homme politique ou une situation ne prend pas en considration tout ce quil sait mais
uniquementlesfragmentsdinformationqui luisontleplus accessibles,orlesjournaux tlvissjouentsouvent
cerledemisedispositiondelinformationpertinentepourseforgeruneopinionprcise 191.
Ainsi Rmy Rieffel rsume linfluence des informations transmises par les mdias travers les trois dimensions
voques:
Favoriserlagendadenospriorits(fonctiondagenda),
Orientercertainesdenosperceptions(effetdecadrage)
Changernosprfrencespolitiques(effetdamorage).
Ces observations accordent ainsi une place significative aux journalistes placs au cur du dispositif et plus
gnralement linfluence des mdias sur les populations. Des effets qui simbriquent dans des combinaisons
complexesenmouvementperptuel.

3.2.1.2 Lepouvoirdesjournalistes
Ces dveloppements thoriques, qui accordent une influence significative aux
mdias,renforcentlgitimementlerledesprofessionnelsdesmdiasetdesjournalistesen
particulier. Dans cette logique, leur influence grandit mesure que les mdias se
dmocratisent.Ilsnesontplusconsidrscommedesimplesmdiateursentrelesmdiaset
leur public: ils semblent avoir une fonction nvralgique dans la socit en orientant les
dbats et les thmes forts de lactualit ou encore en choisissant de traiter une question
sous un angle prcis, ils peuvent orienter notre attention et les reprsentations que nous
nous faisons de divers vnements. Dans notre approche, liant mdias et identit, ils
apparaissent ainsi comme des acteurs influents sur les processus de construction des
identits.EricMaigretconfirmecetteinfluenceenindiquantquunepetitepopulation(les
journalistes)estcapabledelimiterlesenscritiquedesindividusquiseretirentdesdbatsen
entrant dans une spirale du silence, instaurant une opinion dominante192. Si les mdias

188

RieffelRmy,Quesontlesmdias?Pratiques,identits,influence,op.cit.,p.206.
Ibid.
190
Ibid.
191
Ibid.,p.208.
192
MaigretEric,Sociologiedelacommunicationetdesmdias,op.cit.,p.198.
189

94

nous disent ce quil ne faut pas penser, cest en grande partie par les orientations des
journalistesetleurslection.LapprochedePatrickChampagneetsathoriedeleffetde
fermeture symbolique accorde galement une importance significative aux journalistes:
Les mdias sont devenus, par la manire dont ils imposent une certaine vision des
vnements, le tribunal de lopinion: lactualit se circonscrit ce dont parlent les
journalistes, vritables professionnels de lopinion publique puisquils dlimitent ce qui
mritedtreportlaconnaissance,ounon,dupublic.193
Selonlesidauxtraditionnelsdedmocratieetdecitoyennet,lejournalismequise
pratiquedanslesmdiasdemassedoitclairerlopinionpubliquetraversunedontologie
particulire au mtier. Peter Dahlgren nous rappelle quil a pour public un groupe
htrognedecitoyensquipartagent,engnral,lammeculture.Lescitoyensontrecours
aux produits du journalisme pour mieux participer la vie politique et culturelle de leur
socit. Le journalisme selon ce paradigme, permet lintgration et se veut une tribune
communepourladiscussion194.Onperoiticilerlefdrateurdesmdiassurlequelnous
reviendronsparlasuite.
Harvey Molotch et Marrilyn Lester font intervenir quant eux, dans une tude
publie dans la revue Rseaux en 1996, trois types dacteurs dans lmergence dun
problmepublic:
Les promoteurs dvnements, ce sont ceux qui tentent de faire merger un
vnement via diffrentes mthodes dont les relations presse constituent un point
important(confrencesdepresse,contactsaveclesjournalistes)
- Lesassembleurs,autrementditlesjournalistesquisontcourtissparlespromoteurs,
- Les consommateurs dinformations, en loccurrence les consommateurs de mdias,
leslecteurs,auditeurs,tlspectateurs

Poursavoirenfindecomptequi,dessourcesoudesjournalistes,dterminelagenda
des mdias et pour vrifier si les mdias sont un simple relais ou un vritable filtre des
vnements, ces travaux nous invitent envisager linformation diffuse comme luvre
conjointedesmultiplesacteurssociauxquiinterviennentdansledbatpublic.Cestlaraison
pour laquelle de plus en plus de chercheurs saccordent pour dire quil est dornavant
ncessaire de raisonner en termes dagendabuilding, conu comme processus collectif
dlaboration dun agenda impliquant une certaine rciprocit entre les mdias, les
dcideursetlepublic195.Laluttepourlimpositiondunedfinitiondelaralitpropos
dun sujet ou dun problme donn souligne le caractre complexe et toujours contingent
desphnomnesmdiatiques.Ellesuggrequelinformationnerefltepaslaralitdes

193

RieffelRmy,Sociologiedesmdias,op.cit.,p.38.
DahlgrenPeterCyberespaceetlogiquemdiatique:repositionnerlejournalismeetsespublics,inProulx
Serge,VitalisAndr(dir.),Versunecitoyennetsimule:Mdias,rseauxetmondialisation,EditionsApoge,
Paris,1999,p.89.
195
RieffelRmy,Quesontlesmdias?Pratiques,identits,influence,op.cit.,p.269.
194

95

faits, mais la capacit quont les acteurs sociaux en constante interaction constituer des
faitsenvnements196.

3.2.1.3 Limportancedesrseauxsociauxetdelacommunicationinterpersonnelle
Comme nous lavons dj voqu, les annes 80 marquent lengagement de
nombreuxtravauxdanslechampdelinternationalisationdelaudiovisuelversltudedela
rception. Un changement de paradigme qui touche galement les thories de lespace
public.Encontrepointdesthoriessurlamassificationquiabordaientlercepteurcomme
unindividupassif,onobserveainsiuneinversiondeperspectiverhabilitantlemomentde
la rception et accordant un statut actif au destinataire. Les thoriciens de lespace public
sattlent analyser linfluence relle des mdias sur lopinion publiquevia des tudes
microsociologiques.Cestudesinsistentsurlinfluencedesmdiasenpriodelectorale(les
lections prsidentielles notamment). Dans la ligne des tudes ethnographiques menes
dansleTiersMonde,ellesmettentenreliefunetensionentrelinfluencedesmdiasetle
dtachementdespublics:Lepouvoirdesmdias,silexiste,nestpasunesubstance,mais
unerelation,unsystmedinterdpendancesquilconvientdemettreaujour197.
LEcoledeColumbia,incarnenotammentparPaulLazarsfeld,publierabonnombre
de travaux sur ce sujet. Si ces recherches saccordent avec les tudes des Cultural Studies
voquesprcdemment,langledanalyseetlesconclusionssedistinguentnanmoinssur
certains points. Elles insistent particulirement sur limportance des rseaux sociaux en
soulignantque les lecteurs votent majoritairement en conformit avec la norme de leurs
groupes dappartenance et que le vote est fondamentalement une exprience de groupe.
Dautres variables individuelles apparaissent influentes comme le statut socioconomique
desindividus,leurlocalisationgographique,leursexeouencoreleurreligion.Cestudes
insistent galement sur les prdispositions intellectuelles et cognitives de la rception:
certainesanalysesmontrentparexemplequeleslecteurslesplussusceptiblesdechanger
dopinionsontceuxquisontlesmoinsexpossauxmdias.
Aussi, Lazarfeld introduiratil une vritable rupture pistmologique en opposant
une dmarche empirique aux recherches prcdentes, marques lpoque par des
prjugs litistes sur les effets des mdias associs lalination des masses (dans la
ligne de lconomie politique critique). Lazerfeld et son quipe de lEcole de Columbia,
inscritsdanslecourantdesusagesetgratifications,permettrontgalementdemettreen
reliefdesconfigurationsnouvellesenreliantcommunicationmdiatiqueetcommunication
interpersonnelle dont le rapport de force nest pas symtrique : les relations
interpersonnelles apparaissent plus influentes que les mdias selon leurs tudes. Les
publics sont dabord et avant tout des acteurs sociaux munis de mmoire et de capacits

196
197

Ibid.,p.270.
Ibid.,p.197.

96

critiquesauxquelsilfautaccorderlalibertdechoix,etnondesrcepteurspassifsdansun
systmequisimposeraiteux198.GabrielTarde,loriginedelamicrosociologiefranaise,
soulignait dj le caractre actif des audiences sopposant ainsi une influence directe et
hgmonique de la presse. Il voquait en effet le principe du flux de communication
deuxtapes,soulignantainsilimportancedeschangesinterpersonnels:lapressenefait
quenourrirdesconversationsprexistantes.
Lemodledeseffetslimitsetindirects

LemodledeseffetslimitsetindirectsressortparticulirementdestudesdelEcoledeColumbia.Publiantde
nombreuxouvragesdevenusrfrencesdansledomaine commeThe Peoples Choice(1944) ou Personal Influence
(1955), Paul Lazarfeld avec des collaborateurs comme Elihu Katz, dresse plusieurs constats devenus leons
retranscritesbrivementiciparRmyRieffel:
Ledegrdexpositiondesindividusauxmessagesmdiatiquesdpendfortementdeleursmodalitsdinsertion
danscertainsgroupessociaux:lesindividusnesontpasexpossdemanireuniformeauxmdias,lestudes
dmontrentqueleniveaudtudesetlappartenancesocialesontdesfacteursdiscriminants.
Cette exposition est slective: les individus ont tendance privilgier les messages abondant dans leur sens,
rpondant leurs attentes, en cohrence avec leurs opinions. En tudiant, par exemple le public dmissions
deradioconsacresauxminoritsethniques,PaulLazarfeldamontrquelesauditeurstaientprincipalement
compossdesmembresdecesminoritsellesmmes:cestbien,lapreuve,commelontconfirmdepuisles
travauxmensenpsychosociologie,quelexposition,lattentionetlaperceptiondesmessagesobissentun
processuscomplexedefiltragequivadanslesensdurenforcementdenosopinionspralables.
Lopinionpolitiqueestuneexpriencedegroupeetlesgroupesexercentunepressionlaconformit.
Leffetdesmessagesestindirect.Ilpassepardesrelaisoudesguidesdopinionetslaboreendeuxtemps(two
stepflowofcommunication).

Lintrt majeur, dans notre approche des recherches exposes est quelles
rinsrent linfluence des rseaux sociaux dans ltude des mdias. Limportance des
groupes,desleadersdopinion,desrelationsinterpersonnellesouencorelammorisation
slective priment sur linfluence des mdias, un angle qui se distingue des cadres
conceptuelsprcdents.EricMaigretrsumeaussilapertinencedestravauxdeLazarfeldet
desonquipe:Lathsedelomnipotencedesmdiasapparaterrone[],leseffetsdes
mdias sont indirects et limits, filtrs par les capacits cognitives des individus, diffuss
horizontalement, lintrieur des rseaux, et non verticalement, de lmetteur vers le
rcepteur199.
Desregardspluscontemporainssinscriventgalementdanslalignedecestravaux
enaccordantuneplacesignificativeauxrseauxsociaux.PourRmyRieffel,cestenralit
ledegrdeproximitoudloignementdusujettraitavecluniversquotidiendesindividus
quifavoriselengagementounondanslaconversation200.Dslors,lesattributsaccords
aux mdias (fonction, effet de cadrage et damorage) ne sont pas autonomes, mais
conditionnels:Ilsdpendentdelasensibilitdesindividusauxthmesabordsetdoncde
leurs dispositions201. Linformation diffuse par les mdias embraie ainsi sur des

198

MaigretEric,Sociologiedelacommunicationetdesmdias,op.cit.,p.15.
MaigretEric,Sociologiedelacommunicationetdesmdias,op.cit.,p.15.
200
RieffelRmy,Quesontlesmdias?Pratiques,identits,influence,op.cit.,p.219.
201
Ibid.,p.215.
199

97

connaissances,surdescomptencesetsurdesreprsentationsprexistantesaveclesquelles
elleentreensynergie:Cetteinteractioncontinuelleentrediffrentslmentsparticipe
laconstructiondesopinionspolitiquesdesindividus.Cesontdesexpriencespersonnelles,
les solidarits ressenties dans la vie quotidienne, le flux dinformations contradictoires qui
sontlasourcedesidentitspolitiques202.

3.2.2 Mdias,espacepublic,territoireetidentit

3.2.2.1 Lesmdiascommefermentunificateurdelanation
Lesmdiasdemasseseprsentent,pourdenombreuxauteurs,commeunlment
incontournabledelacohsionnationale.GabrielTarde,prcurseurdanscedomaine,associe
les mdias de masse lmergence de lEtatnation au sein duquel ils jouent un rle
dintgrationnationale:Silapresseauneinfluencedterminante,cestdanslaprotection
delalibertparlementaireetdanslapparitiondenouvellescommunautscommelesEtats
Nations [].Enprsentantlesunsetlesautresdesvillagesparpills,lapressedevintelle
mmelefoyeretlagentdelintgrationnationale203.Lesjournauxapparaissentdslors
comme dcisifs dans la constitution des publics, laspect collectif et lancrage territorial
constituantleslmentssaillantsdesonargumentation:Cestaumomentoleslecteurs
dune mme feuille se laissent gagner par lide ou la passion qui la suscite, quils
composent vraiment un public204. Rmy Rieffel souligne quecette nouvelle forme
dassociation collective sintensifie en raison du dveloppement des moyens de
communication et de transport, de lextension de la diffusion de la presse sur tout le
territoire.Lesmdiasrenforceraient,voireimpulseraient,ainsilesentimentdappartenance
nationale, jouant un rle fdrateur favorisant la constitution dune conscience nationale.
Lintellectualisationcroissantedumondesocialsaccompagne,selonGabrielTarde,non
seulement dune unification des opinions, mais aussi dune pacification: la presse joue,
dune certaine faon, le rle dun ciment social qui runit des populations auparavant
disperses, morceles, et qui attnue les conflits parce que les gens, grce aux
conversations,prennentconsciencedelidentitdecertainspointsdevue205.
Lauteur estime ainsi que le dveloppement des journaux pendant le XIXe sicle a
permisunessordeladiffusiondesopinionsetaccompliuntravaildefusiondesopinions
personnelles,locales,enuneopinioncollectiveetnationale206.Ilvoqueainsiunesortede

202

Ibid.,p.211.
TardeGabriel,Lopinionetlafoule,PressesUniversitairesdeFrance,Paris,1989(1reditionen1901),p.52
(citdansRmyRieffel,2005,p.35).
204
Ibid.
205
Ibid.
206
Ibid.
203

98

syncrtisme des opinions individuelles grce aux mdias de masse favorisant lopinion
publiquepardfinitioncollective.AinsipourRmyRieffel,danslaperspectivedeTarde,la
pressejouealorsunrledecimentsocialetparvientrunirdespopulationsauparavant
disperses,morceles,enunpublicconscientdesaforceetdesonidentit.Ellesertdelien
entre membres dune mme communaut ou socit et encourage ainsi la circulation des
ides sur un mme territoire207. Et il ajoute quaujourdhui encore, la presse crite sert
[] de lien entre membres dune mme communaut (que lon songe, par exemple,
linfluencedesjournauxdecommunautdimmigrs,celledelapressedequartier,etc.)
ou dun mme pays dorigine208. Les mdias apparaissent dans cette perspective comme
des intermdiaires grant les tensions entre les identits individuelles et les identits
collectives (notamment lidentit nationale) et ainsi comme des agents de la cohsion
nationale.

Dautres travaux insistent sur limportance des communications et des changes


interpersonnels dans la cohsion nationale. Eric Maigret relie les mdias et le rle des
communicationsinterpersonnellesdanslespacepublic:Lesoliloquelaisselindividuface
luimmeetsesidentitstandisqueladiscussionsurlesaffairespubliques[susciteparles
mdias] larrache ses particularismes, le dgage de sa grossiret (Kant). Cette
dynamique fructueuse de lchange entre les personnes prives est la substance dune
arne,lespacepublic,quisintercaleentrelasocitetlEtat[]209.Danscetteapproche,
la dimension informationnelle et communicationnelle apparaissent comme deux lments
eninteractionpermanenteaucurdunsentimentdappartenanceuncollectif,lchelon
nationaltantprivilgierdansdenombreuxtravaux.
Dominique Wolton aborde galement la problmatique entre la communication
individuelleetlacommunicationdemasseassocieladmocratiedemasse:Comment
assurer la communication individuelle, hritire de la tradition librale et individualiste du
XVIIIesicle,maiscommentgalementassurerlautreobjectif,aumoinsaussidifficile,celui
delacommunicationdemassedanslecadredeladmocratiedemasselilidalsocialiste
duXIXesicle210?Selonlui,dansunmondeplusouvert,ilestncessairedeprservercette
communication de masse ferment du lien social mis mal par la marchandisation, les
techniquesetgalementlesvaleursorientantverslindividualisme:
Les mdias de masse, par lintermdiaire de leurs programmes, suscitent videmment
linsatisfaction,puisquelontrouvedetoutetpasseulementcequelonycherche,maisilssont
aussiloccasiondaccderautrechose,auquellonavaitpens,apriori[]Laforcedelapresse
critegnraliste,delaradioetdelatlvision,estderunir,pouruneduretoujourslimite,
despublicsquetoutspare[].Cestlagrandeurdesmdiasdemasse:tenirlesdeuxboutsde
lachane,ladimensionindividuelleetladimensioncollective.Lesmdiasgnralistesnationaux
jouent dailleurs continuellement un rle considrable dans ce double mouvement douverture

207

RieffelRmy,Quesontlesmdias?Pratiques,identits,influence,op.cit.,p.283.
RieffelRmy,Sociologiedesmdias,op.cit.,p.35.
209
MaigretEric,Sociologiedelacommunicationetdesmdias,op.cit.,p.229.
210
D.Wolton,Internetetaprs?Unethoriecritiquedesnouveauxmdias,op.cit.,p.7.
208

99

etdemaintiendunminimumdecohsion.Cestpareuxquelespublicsdcouvrentlemondeet
conserventlesentimentdappartenirunecommunaut211.

3.2.2.2 Lapermanencedunespacepublicnational
Comme en cho notre chapitre prcdent, de nouveaux regards imprgnent les
thoriesdelespacepublic.Laredfinitiondelaterritorialisationduconceptsembledevoir
simposercommelesouligneAlainAmbrosi:

La question de la multiplicit des appartenances et des identits autant que des lieux
dimplication et daction politique doit tre repose en des termes qui tiennent compte des
nouvellestransversalitsgographiquesetpolitiquesetqui,encrantdesnouveauxlieuxet
denouvellessituationsdterritorialises,questionnentlanotiondecommunautetdpassent
lenfermementdanslelocaloulenational.LenouveaucontextesociotechniquecrparlesNTIC
etlefonctionnementenrseauxforcentdoncuneredfinitionduconceptdespacepublicet
de sa relation avec lespace politique et nous obligent considrer la pluralit de lun et de
lautre,etleursmultiplesmodesdarticulations[]212.

Cependant, mme si de nombreux chercheurs saccordent avec cette tendance,


lchelon national demeure incontournable dans bon nombre danalyses bases sur des
exemplesconcrets:lchecdelatentativedeconstructiondunespacepubliceuropenest
rvlateur des irrdentismes nationaux. Si la prise en compte des dimensions spatiales
apparat primordiale pour dcrire lespace public, comme le fait remarquer Peter
Dahlgrenpour lequel la question du o rivalise dimportance avec celles du quoi,
qui, pourquoi et comment, lexemple europen souligne limportance des
frontiresnationalesetdesmassmdiasnationaux:

Eneffet,lespacecommunicatiftenddansdenombreuxcassaffranchirdulieu.Lacongruence
entre des entits gographiques politiques et un espace communicatif dfini par les espaces
publics est rarement idale [].En Europe, les principaux mdias des Etatsnations ont plutt
renforc les frontires nationales et les identits politiques nationaleset ce malgr le
dveloppement des mdias transfrontires [...].Pardel ces aspects dfensifs, les questions
lesplussignificativesconcernentlacrationdunespacepublicaffranchidesfrontiresainsique
ledveloppementdeladmocratiedanslaconstructionfdraledelUE.Quilsoitbassurla
tlvision ou bien sur un autre mdia, aucun espace public actuel ne recoupe les frontires
politiquesdelUnioneuropenne.Pourparticiper,parleursprisesdeparole,cecorpspolitique
supranational,lagrandemajoritdescitoyensdelUEdoiventtransiterpardesespacespublics
nationaux213.

211

D.Wolton,ibid.,p.202
AmbrosiAlain,Difficilemergencedesrseauxdecommunicationdmocratiquedanslespacepolitique
globalinProulxSerge,VitalisAndr(dir.),Versunecitoyennetsimule:Mdias,rseauxetmondialisation,
EditionsApoge,Paris,1999,p.119.
213
DahlgrenPeter,Lespacepublicetlinternet:structure,espaceetcommunication,op.cit.,p.165166.
212

100


Certes, le cas de lEurope ne peut tre superpos notre terrain africain, mais
lexemplemontre,lencontredelapensepostmoderneetdesthoriesdelaglobalisation,
un raffermissement de lchelon national vitalis par les massmdias nationaux. La
disparitionduterritoirenational,prneparlespartisansdelaglobalisationnesemblepas
rsisterlaralitdesespacespublicsdontlexistenceetlintensitsemblentconditionnes
parunancrageterritorialsymboliquefort,lchelonnationalapparaissantdanslestravaux
autourdelespacepubliceuropncommeleplusinfluent:

Dans chaque Etat membre, cest la politique nationale qui a tendance former lordre du jour
politiquede lUE; en effet, la structure fdrative de lUE est fonde prcisment sur lesEtats
membres quiconstituent ses units debase. Dans chaque Etat membre, lespace public est en
grande partie form de mdias nationaux (et de plus en plus par linterconnexion des mass
mdias et de linternet), fonctionnant en tandem avec des lites nationales politiques. Cela a
pourconsquencederenforcerlesidentitsdescitoyens,quiontdjunefortebaseculturelle
etlinguistique.Laconsommationdesmdiasparlescitoyensdemeuretrsdpendanteducadre
national et les efforts raliss au cours de ces dernires annes pour produire des espaces
mdiatiques paneuropens via la radiodiffusion nont pas rencontr beaucoup de succs.
Ainsi, lide dun espace public europen cosmopolite, dnationalis, qui pourrait incorporer
ungrandnombredecitoyensdesEtatsmembresauseindenouveauxespacesnoncontrlspar
lesmdiasnationaux,semblebienloigne214.

AinsilacrationdespacesmdiatiquespaneuropensprneparBruxelles,sielleest
ralisable dun point de vue technique, se heurte aux obstacles identitaires, culturels et
sociaux. Pour Rmy Rieffel, les efforts allous pour forger un espace mdiatique
europen dans une conception essentiellement technique entrave, plutt quelle
nencourage,laconstructiondunecitoyenneteuropenne,fondesuruneidentitetsur
des valeurs communes. Il nexiste pour le moment que des fragments dun espace public
europendlibratifquineconcernequetrspeudacteurs 215 .Silespacepublicsemble
pouvoir saffranchir du lieu physique, il demeure donc en dfinitive intimement li un
territoireetce,malgrlintensificationdesfluxmdiatiquestransnationaux.

3.2.2.3 Espacepublicetsegmentation
Au sein des sciences sociales, une nouvelle contradiction se manifeste avec
lopposition entre thorie fonctionnelle, centre sur lintgration et/ou la domination, et
thorieculturaliste,centresurlexpressiondesidentits.Danscetteconfiguration,lespace
public apparat comme un lieu propice pour observer les tensions entre rpublicanisme et
communautarisme, entre unit et diversit, entre intgration et exclusion. Dans cette
approchebinaire,EricMaigretnotequelesmdiascommeleschangesinterpersonnels
nesauraientconduireentendancequlafusionorganique(instrumentaliseounonpar

214
215

Ibid.,p.181.
RieffelRmy,Quesontlesmdias?Pratiques,identits,influence,op.cit.,p.309.

101

deslites)ouaurepliparticulariste216.Onnoteraquecetteperspectiveextrmetranche
avec les conclusions des thories de la globalisation culturelles qui mettent laccent sur la
notion de dialogie plus que sur celle de repli identitaire ou dhomognisation. Peter
Dahlgrensoulignelesambigitsdecestensions:
Lebonfonctionnementdunespacepolitiqueunniveaunationaldpendnonseulementdela
congruenceentrefrontirespolitiquesetfrontiresdelespacepublic,maisaussidelapossibilit
defairedelespacepublicluimmeunespacederecouvrementetdunification[]Enfait,on
peut soutenir que lobjectif dun espace public unifi comporte le risque de marginaliser et de
supprimer la diversit des socits complexes, en oprant une force restrictive et disciplinaire.
Dans lhypothse dun espace public unifi, une grande diversit dexpriences, didentits, de
modesdexpressionpourraitrapidementsetrouverensituationdesubordination.Ladmocratie
a besoin despaces publics multiples, opposs et alternatifs. Lidal dune population unifie et
engagedansdeschangesdiscursifssedroulantsurlemmemodeetdansunespaceunique
esttroploigndupaysagesocialactuel217.

La monte des mdias thmatiques et des mdias communautaires favorise


lindividualisationdespratiquesmdiatiquesrendantplusviveslestensionsentreunmodle
unitaire et un modle pluriel de lespace public. Pour Peter Dahlgren, au mieux, nous
pouvons sans doute lutter pour des espaces publics pluriels tout en admettant avec
bonheur ou malheur, selon le point de vue la prsence permanente dun espace public
dominantauseindesEtatsNations.Ilsoulignecependantquecetespacepublicdominant,
quisarticuleengrandepartieautourdesmassmdiasgnralistes,estloindtrestatique:
Il subit dans chaque EtatNation une varit de modifications lies aux volutions de la
structuresociale,desmodlesculturelsetdupaysagemdiatique218.
Cette partie relative aux thories de lespace public a permis denrichir notre cadre
thoriqueenapportantsonlotdenouvellesinterrogations.Leconceptdespacepublic
apparat comme une entre pertinente pour questionner les relations entre identit
individuelle, identit collective, mdias et territoire. Alors que les thories relatives
linternationalisation des mdias dans le Tiers Monde abordaient les mdias comme des
objets obscurs, les dveloppements thoriques exposs dans cette partie nous ont permis
daffiner sur les modalits de leur influence. Les concepts dagendasetting, de
cadrageetdespiraledusilenceenpointantlinfluencedesmdiassurlaconstruction
delopinionpubliqueetdesopinionspersonnellesmettentenrelieflerledesjournalistes
dansceprocessus.Alorsquilssontabsentsdanslesthoriesrelativeslinternationalisation
desmdiasdansleTiersMonde,cestravauxleuraccordentunefonctionessentielledansla
socit:enorientantlesdbatsetlesthmesfortsdelactualitouencoreenchoisissantde
traiter une question sous un angle prcis, ils peuvent orienter notre attention et les
reprsentationsquenousnousfaisonsdediversvnements.

216

MaigretEric,Sociologiedelacommunicationetdesmdias,op.cit.,p.209.
DahlgrenPeter,Lespacepublicetlinternet:structure,espaceetcommunication,op.cit.,p.167.
218
Ibid.,p.166.
217

102

Mais,nousgalementvuquelapriseencomptedesrseauxsociauxetdesrelations
interpersonnelles dans la vitalisation de lespace public nous amne tre vigilant sur le
mdiacentrisme qui imprgne de nombreux travaux. Lenvironnement social semble en
effetfournirdemultiplesfiltresconditionnantlinfluencedesmdiasdontleseffetssont
indirects,limitsetconditionnels.
Eninsistantsurladimensionpolitiquedelacommunicationdemasse,nousavonsvu
que les thories de lespace public reliant les mdias de masse et lunit nationale sont
riches denseignements pour nos questionnements autour du territoire. Les mdias de
masseseprsentent,pourdenombreuxauteurs,commeunlmentincontournabledela
cohsion nationale. Ils permettent de syncrtiser les opinions individuelles et lopinion
publique et ainsi de grer les tensions entre les identits individuelles et collectives.
Contrairementauxthoriesdelaglobalisationetlaphilosophiepostmodernequiannoncent
lafindesterritoiresetdesfrontires,nousavonsobserv,traverslexempleeuropen,la
permanence dun espace public nationalqui demeure en dfinitive symboliquement
intimement li un territoire et ce, malgr lintensification des flux mdiatiques
transnationaux.
Le concept despace public semble galement pertinent pour tudier les couples
unit/diversit,nation/communautouencoreunit/segmentation.Silavisiondunespace
unifi est loigne de la situation de nombreux pays marque par une monte des
communautarisme, de lindividualisme et une tendance la segmentation de lespace
mdiatique, il semble coexister un espace public dominant vitalis par les massmdias
nationaux et une multitude despaces publics organiss autour de communauts plus
restreintes. Aussi la monte de lindividualisme dcrite par les thories de la globalisation
culturellerevtuneteneurpluscomplexemaisaussiplusprofondetraversleprismedes
thoriesdelespacepublic:lafiguredelindividuacteurlibredeseschoixprsentedans
les travaux prcdents doit non seulement sinscrire dans les analyses proposes par
lconomique politique critique (macrostructure de loffre), mais galement dans une
dimensionpolitiqueplusvastesouspeinedenresterdesanalysestropoptimistes.

103

PARTIE2

LesmdiasauSngalet
enAfrique:uncadre
danalyse

104

Chapitre4Lespacemdiatiquesngalaiset
africain:imprialismeetdpendance

Aprs avoir retravaill les thories de linternationalisation de laudiovisuel dans le


TiersMondeetdelespacepublicetdgaglescontroversesquianimentlesconceptsforts
quistructurentnotrethsemdiasetidentitnousjugeonsquilestncessairedenous
attarder sur lanalyse de lespace mdiatique sngalais. Nous pensons quil est
indispensable de contextualiser la problmatique propre internet dans celle des mdias
sngalaisenlesresituanteuxaussidansleurcadreafricain.Eneffet,commentobserversi
le web sngalais apporte des recompositions nouvelles autour de la dialectique
mdias/identitsansinscrirecellecidanslespacemdiatiquesngalais.
Dans ce premier chapitre, nous insisterons sur les logiques de domination qui
traversentlespacemdiatiquesngalaisenprivilgiantleprismedeladominationetdela
dpendance. Nous tenterons danalyseren profondeur les rouages de la domination et de
lchange ingal. Nous verrons ainsi que les travaux de lconomie politique critique
trouventunchofavorabledanslespacemdiatiqueafricain,auseinduquellesrisquesde
disparitiondesidentitsafricainesfaceaurouleaucompresseuroccidentalsontmisen
avant. Les cultures et les identits traditionnelles sont naturalises dans des postures
anthropologiquesdanslesquelleslinteractionetauxlogiquesderappropriationnontpas
leur place. Paralllement limprialisme culturel, la dimension politique des mdias
internationaux, notamment des radios internationales, exacerbe les critiques qui les
associentunenouvelleformecolonialisme.Nousmettronsgalementenperspectivedes
regardsalternatifsquidcriventavecplusdenuanceslinfluencedesmdiasinternationaux
danslespacemdiatiqueafricain.
Puis, dans le chapitre suivant, nous mettrons en exergue la complexit de lespace
mdiatique sngalais en soulignant lmancipation et le succs des mdias locaux,
linfluencebnfiquedesmdiasinternationauxdanslatransitiondmocratiqueduSngal
etdelAfriqueainsiquelesnombreuxobstaclessocioculturelslapntrationdesmdias
internationaux relativisant la thse de limprialisme culturel. La posture extrme de
nombreux auteurs ne semblent plus correspondre la ralit de lespace public et
mdiatiquesngalaisquisarticulelargementautourdesacteurslocaux.

105

4.1 LOccidentetlesmdiasenAfrique

LhistoiredesmdiasenAfriqueestrichedenseignementssurlacomprhensionde
lespacemdiatiqueafricaincontemporainetnotammentsurlepoidstoujoursimportantde
lextrieur.Ellepermetdemieuxcomprendreleslogiquesdedominationetdedpendance
quisexercentaujourdhuisurlui.Lesmdiasonttintroduitsilyadjbienlongtempsen
Afriquesubsaharienne:lespremiersjournauxysontprsentsdepuisprsdedeuxsicles,la
radiodepuisplusdesoixanteansetlatlvision,quantelle,atintroduitepresqueen
mme temps que dans les pays dvelopps. Plus que les autres techniques modernes
importes(commelestlcommunications),lesobservateurssoulignentquelesmdiasont
particulirement influenc le mode de vie des Africains: Les mdias reprsentent un
transfertdetechnologiequiaffectelesmentalitsetconditionnelesautrestransferts[].Ils
ont fait pntrer des cultures trangres dans la conscience individuelle et collective des
Africains219. A limage dAndrJean Tudesq, spcialiste des mdias en Afrique
subsaharienne,lescritsautourdesmdiasenAfriqueinsistentsurlinfluencedesmdias
surlaconstructiondesidentitsindividuellesetcollectives.Lefaitquelesmdiasaientt
introduitsparladministrationcolonialequivoyaiteneuxdesinstrumentsefficacesservant
lamissioncivilisatricedesmtropolesfavoriselesposturescritiques,quiaujourdhuiencore
associent lexposition aux mdias trangers une nouvelle forme de colonisation des
esprits. Aussi, plus que sur les autres continents, linfluence des mdias internationaux en
Afrique revtelle une teneur particulire intimement lie lhistoire coloniale. Une brve
approchehistoriquedesmdiasafricainsnousparaitdoncncessaire.

4.1.1 LesmdiasenAfriqueetauSngal:ladministrationcolonialeaucurdu
dispositif

4.1.1.1 Lapresse:lepremiermdiaafricain
Lintroduction des premiers mdias en Afrique se ralise dans une perspective
exclusivement mtropolitaine. AndrJean Tudesq nous rappelle que les mdias
reprsententdestransfertsdontlespremiersbnficiairesonttlespopulationsdorigine
europenne implantes plus ou moins durablement220 . Ainsi, les premiers journaux
sadressaient aux Europens installs sur le continent noir et les premiers postes de radio
taient galement principalement dtenus par des Blancs. De ce fait, les contenus de ces
mdias accordaient une importance significative aux vnements qui se droulaient en

219

Tudesq AndrJean, Lespoir et lillusion, Actions positives et effets pervers des mdias en Afrique
subsaharienne,MaisondesSciencesdelHommedAquitaine(MSHA),Talence,1998,p.7.
220
Ibid.

106

Europeetdanslemondeetrsultentainsidunmodlededveloppementexognereliant
le centre dcisionnaire (incarne par lEurope abritant les puissances coloniales) et les
priphries(colonies).
AlorsquenAfriqueanglophone221,lapressepouvaitservirfaireentendreunevoix
africaine absente de ladministration coloniale, la situation est plus mitige en Afrique
francophone: le modle franais bas sur un monopole dEtat contrle troitement les
mdias et les tlcommunications dans les colonies. Un dcret de 1921 interdisant en
Afrique occidentale franaise (AOF) toute publication malmenant la lgitimit du pouvoir
colonial et toute excitation des indignes la rvolte contre lautorit franaise,
entravera durablement le dveloppement et lmancipation dune presse africaine (gre
par des Africains et destine aux Africains). En AOF, les Europens et ladministration
coloniale ont ainsi domin la presse sans partage jusquen 1946, anne o un dcret lui a
accorduneplusgrandelibert.Cependantlapressedanslazonedinfluencefranaise
continueraserpartirentreunepressecontrlepardesFranais,unepressereligieuse
relayant souvent les aspirations des Africains(comme Afrique Nouvelle publie Dakar de
19471987)etunepresseafricainesoustroitesurveillancedontlestiragestaientlimits
voireinterditsquandlespropostenustaientjugstropsubversifsettropcritiquesvisvis
deladministrationcoloniale.

4.1.1.2 LintroductiondelaradioenAfrique:unnouveaumoyendecontrleetde
dpendance
Laventure de la radio sngalaise remonte galement la priode coloniale222.
SaidouDianousrappelle,eneffet,quelesncessitsduparachvementdelacolonisation
renforcrentsaplaceaucurdudispositifmilitaroadministratifdelaFrancedOutremer,

221

EnAfriqueanglophone,A.J.Tudesqretientgalementquelesinfluencesextrieuresquiprsidrentleur
naissancenefurentpasseulementeuropennes(anglaise,puisfranaise,portugaise,allemande):LesNoirs
amricains louest, des immigrs venus de lInde lest et au sud jourent aussi un rle.Les premiers
Africains participer activement la naissance dune presse africaine bnficirent souvent dune aide
extrieure, soit des missionnaires, soit de Noirs amricains. Ces pionniers figuraient parmi les premiers
instruits, civiliss, assimils, duqus [] Cette accession un niveau de vie plus lev, inspir des
Blancs leur permit aussi, avant mme la Premire Guerre mondiale, desouligner lescontradictionsentre les
principauxidauxaffichsparlespuissancescolonisatricesetlapolitiquequellesmenaient.Parexemple,au
LibriaetenSierraLeone,lespremiresjournauxonttcresgrceausoutiendesNoirsamricains.Tudesq
AndrJean, Lespoir et lillusion, Actions positives et effets pervers des mdias en Afrique subsaharienne, op.
cit.,p.6165).
222
LeSngalestlaplusanciennecoloniedelAfriquedelOuest.Lepaystaitunecoloniefranaisedepuis
1895, quand les Franais ont tabli leur prsence SaintLouis. En 1902, Dakar devient la capitale de lAOF,
succdantSaintLouis.LeSngalestdevenuindpendantle4avril1960,maislindpendancedupaysna
tcompltequele20aot1960quandleSngalsestretirdelafdrationavecleMali.

107

grce au pouvoir stratgique des ondes courtes223. Aussi les dbuts de la radio au
SngalconcidentilsaveclamiseenservicedurseauradiotlgraphiquedelAOFbassur
une emprise exclusive du pouvoir militaire franais. Un premier rseau qui permettra la
cration du poste TSF colonial install Dakar en 1932. Les premiers pas de la radio
sngalaise sapparentent ainsi sous de nombreux aspects lintroduction du tlgraphe
arienenFrance,motiveessentiellementpardesenjeuxstratgiquesetmilitairescartant
lesecteurprivetlapopulationlocale.Elleestconuecommeunoutildadministrationet
de contrle. Saidou Dia nous rappelle ainsi que pendant longtemps la radio restera une
technologietrangreauSngaletseshabitants224.
Dansuncontextegopolitiqueparticulier(prmissesdelapremireguerremondiale
et dploiement de ladministration coloniale), le rseau tlgraphique de lAOF tait
considrcommeunmoyendecommunicationperformantpourrelierlecentredcisionnel
parisienauxpriphriesincarnesparlescoloniesdoutremer.LeposteTSFintercolonial
deDakaraainsipermisderenforcerlescommunicationsentrelaFranceetleSngalparla
transmission dinformations, le bulletin Havas en particulier ainsi que les informations du
poste colonial de radiodiffusion de Pontoise inaugur loccasion de lExposition coloniale
deParisen1931.Nonseulement,laTSFnesadressaitpasauxautochtonesmais,parcrainte
dundtournement,iltaitexploitquasiexclusivementparunpersonnelmilitairedorigine
franaise: en 1937, seuls sept agents taient africains dans le personnel de la station
radiotlgraphiqueduSngal.
Par la suite, la radio moderne succdera au poste TSF et permettra de diffuser
quotidiennement des nouvelles en provenance du bureau dinformations outremer du
ministredesColoniesenliaisonavecParis.EllenesimplanterellementauSngalquen
1939 dans le Port Maritime de Dakar, avec le premier metteur de radiodiffusion qui
permettra la cration de la station Radio Dakar laquelle, tout en poursuivant des objectifs
militaires,diffuselespremiersbulletinsdinformation.LeSngaldevientainsilequatrime
pays dAfrique subsaharienne et le premier pays dAfrique Noire Francophone avoir la
radio,aprsleKenya(1928),laSierraLeone(1934)etleGhana(1935).
Lesrcepteurssontrests,parleurcotexcessif,pendantuntempsunluxerserv
aux populations europennes, puis ils ont atteint les coles et les missions religieuses.
Laspect litiste de la radio se calque alors sur des critres conomiques mais surtout
raciaux,lesEuropenstenantlesrnesdelconomieafricaineetlesprogrammesproposs
la radio leur tant explicitement adresss. Autant de facteurs qui marginaliseront les
Africainspendantdelonguesannes.

223

DiaSaidou,Radiodiffusionetnouvellestechnologiesdelinformationetdelacommunication:usages,en
jeux et perspectives, in MomarComba Diop (dir.), Le Sngal lheure de linformation. Technologie et
socit,KathalaUNRISD,Paris,2002,p.296.
224
Ibid.,p.297.

108

A partir de 1946, cinq bulletins dinformations taient diffuss partir de la


mtropole destination des colonies franaises de lAOF225. En 1952, ladministration
coloniale crera un service dinformation et un centre de radiodiffusion SaintLouis alors
capitale administrative du Sngal. Mme si la trs grande majorit des missions
programmesprovenaientdeParis,lastationdeSaintLouisdiffusaitlespremiresformes
deproductionsradiophoniqueslaboreslocalementetacclimatesaucontextesngalais.
En 1953, grce un service dinformation plus toff, une Agence locale FrancePresse
bien quipe, et au recrutement de quelques agents dexploitation, Radio Dakar offre 8
heures dmissions. Base dans le centreville de Dakar, la station demeure nanmoins,
lexclusion de quelques bulletins dinformations ponctuelles en langues nationales,
dlibrmentdestineauxEuropens.
Un constat qui amne Olivier Sagna relier lhistoire de la radio sngalaise
internet:Acettepoque,laradioprsentedescaractristiquesassezsemblablescelles
dInternetaujourdhui.Lcrasantemajoritdesmissionssontdinspirationfranaisedans
leur conception, leur contenu et leurs formes de diffusion. Laudience se limite
principalementlapopulationeuropenneetcequelonappellelpoquelesvolus
et,gographiquement,cestunphnomneurbainvoireessentiellementdakarois.Ainsi,en
1952/1953,27des32maisonsquivendentdespostesradiosontlocalisesDakar,chiffre
que lon peut comparer aux 12 fournisseurs daccs Internet sur 13 qui sont aujourdhui
concentrsDakar226.
En 1956, la mise en place de la Socit de radiodiffusion de la France dOutremer
(SORAFOM)estunerponsedupouvoircentralfranaisauxproccupationslieslopinion
des populations autochtones. Le monopole de lexploitation radiophonique est dsormais
sous la tutelle dun service fdral de radiodiffusion plac sous lautorit de la SORAFOM.
Danscesmanuvres,RadioDakardevientRadioInterAOF,etlautoritcolonialeplacedes
professionnels de la radio pour son exploitation. Radio InterAOF devient un lment
nvralgique du rseau franais de radiodiffusion en Afrique, matrialisant un ensemble
cohrentdontleSngalconstituaitunnudstratgique.
Cependant,malgruneaugmentationdesproductionsenlanguesvernaculairesqui
permettent de toucher progressivement les Sngalais autochtones, le franais reste
largement majoritaire: Ce mdia resta destin aux seuls alphabtiss en franais : 90
95% des missions taient diffuses en franais et leur contenu militait beaucoup plus en
faveurdudveloppementdelespritcommunautairequepourlclosionetlapromotion
vritables des civilisations et cultures locales. Et cela, mme si des programmes locaux
(vocations historiques notamment) taient diffuss en langues locales (wolof, pulaar,

225

SagnaOlivier,LestechnologiesdelinformationetdelacommunicationauSngal,untatdeslieux,
UNRISD,Dakar,2001,p.5.
226
Ibid.,p.6.

109

sonink)ouafricaines(mossioubambara)227.RadioInterAOFcommeRadioSaintLouisse
contentaient en effet de relayer les dpches de lAgence France Presse (AFP) et les
missionsdeRadioParis,nefaisantnullementchoauxvnementsagitantlaviepolitique
sngalaise. De plus, cette priode, les rares et onreux postes rcepteurs demeuraient
encorerservsdesnantis,essentiellementleschefsdeprovincesetlesconseillersprivs
dugouverneur.
En 1957, le service de linformation de la colonie fut rattach au ministre de
lIntrieuretdelInformationsouslaresponsabilitdunSngalais(lavocatMeValdiodio
Ndiaye). Cette date marque une volution significative de la radio au Sngal qui se
proccupe dsormais de la rendre plus accessible aux Sngalais autochtones avec
notamment une multiplication des programmes adapts aux proccupations locales. Ainsi,
pourSaidouDia,jusquladoptiondelaloidu23juin1957,lestatutdelaradiodiffusionau
Sngaltaitilexclusivementmtropolitain.
Danscetteligne,undcretdu3juin1959assignadenouvellesmissionslaradio
en rattachant la radiodiffusion la direction de linformation sous la tutelle du secrtariat
dEtatlInformation.Lamissionpremiredelaradioestainsiaffiche:Faireconnatrele
Sngal et les Sngalais lextrieur, ouvrir de nouveaux horizons au peuple sngalais,
puisletenirinformdesactivitsdugouvernement228.

4.1.1.3 Unedpendancetechniquehistorique
Le dveloppement des mdias saccompagne paralllement de transferts des
techniquesduNordverslAfriquequisintensifienttoutaulongduXXesicle.Limprimerie
importe par les colonisateurs fut, ds son introduction sur le continent africain au XIXe
sicle, trs contrle en demeurant pendant trs longtemps sous la tutelle de
ladministration coloniale ou de missions religieuses, faisant de sa matrise un enjeu
stratgique important. Suivant la tendance voque plus haut, limprimerie sous initiative
prive apparat plus rapidement dans lAfrique sous influence anglaise que dans lAfrique
francophonehritiredunpouvoirtatiqueetmonopolistique.
NouspouvonsgalementnoterquecestlagenceReuter,tablieenAfriqueduSud
depuis 1876 (Cap Town), qui mit en service le premier cble reliant Durban lEurope via
Zanzibar et le Mozambique ds 1879. Un peu plus tard, en 1886, lagence tablira une
connexion avec lAfrique de lOuest, posant ainsi le premier rseau de communication
modernereliantlAfriquelOccident.Ilrsultedoncduneinitiativetrangre(Reuterset
les entreprises de cbles britanniques sont les matres duvre du projet) et il est pens

227

DiaSaidou,Radiodiffusionetnouvellestechnologiesdelinformationetdelacommunication:usages,en
jeuxetperspectives,op.cit.,p.299.
228
Ibid.,p.300.

110

commeunlienaveclextrieur:uneagencedepresseinternationaledsireusederelier,le
continentafricain(priphrie)aucur(centre)desonrseaubasenAngleterre,Londres
tantlecarrefournvralgiquedesliaisonsinternationalespendantcettepriode.Ilmarque
le dbut dune histoire mouvemente de la communication moderne et internationale en
Afrique o aujourdhui encore, nous le verrons, les acteurs occidentaux demeurent
omniprsents.
Ladpendancedelatechniqueoccidentalesexerceraensuitesurlaradiopuissurla
tlvision.Lasophisticationdumatrielncessairelmissionetlarceptiondelaradio
accentue la dpendance de lAfrique visvis de lextrieur. La baisse des cots de
production dans les pays industrialiss pnalisent et condamnent les initiatives locales de
production. Limportation de postes transistors permettra cependant une pntration
significative de la radio en Afrique. Fabriqus presque exclusivement lextrieur de
lAfrique, puis, partir de la fin des annes 60, presque exclusivement au Japon, ils se
dveloppent trs rapidement sur le continent. Plus la technologie est complexe, plus elle
semble chapper lAfrique qui nest dailleurs pas invite dvelopper une industrie
endogne, celleci relevant dun secteur contrl exclusivement par la voie de
ladministrationcoloniale.
Aujourdhui encore, la dpendance technique du continent visvis de lextrieur
demeure persistante. Les contraintes techniques sont nombreuses (maintenance des
installations) et souvent assures par un recours lassistance trangre. La couverture
optimum des territoires a suscit un besoin significatif en dveloppement notamment des
metteurs et lAfrique reste tributaire des progrs techniques des pays dvelopps:
lutilisationdessatellites229,lesstationsterriennes,laFM230(modulationdefrquence)ont
progressivementpntrlepaysageradiophoniqueafricaindepuislesannesquatrevingt.

229

Apartirdumilieudesannes90,leslancementsdesatellitesvontsesuccder:larrivedusatellitePAS4
(lanc par loprateur amricain PanamSat) en 1995inaugure la comptition sur le march audiovisuel
satellitaireafricainencorepeuexploit.Lafaibledensitdestlspectateursconjugueunequasiabsencede
rseaux cbls a permis la distribution des signaux satellitaires de devenir plus efficaces en atteignant un
marchafricainendevenir.Alafindesannes90,unetrentainedesatellitessillonnentlecielafricain:une
technologiequichappeengrandepartieauxoprateurslocaux.
230
LaFMgarantitauxauditeursunmeilleurconfortdcoute,maiselleprsentedeuxlimites:Chaquerelais
FM nest captable que sur une zone gographique limite (une quarantaine de kilomtres autour de
lmetteur) et linstallation dun metteur FM ncessite lagrment pralable des autorits locales de
rgulation.

111

4.1.2 Introduction et ancrage des mdias audiovisuels : gopolitique et no


colonialisme
Aprs les indpendances, linfluence de lOccident sur lespace mdiatique demeure,
dans une moindre mesure certes, toujours prsente via les organismes de coopration
internationale et la rception des radios internationales. Si les Etats africains ont pris
possessiondesmdiaslgusparladministrationcoloniale,leurtonaseptisetfortement
orient vers le pouvoir en place donnera une signification particulire aux mdias
internationaux, seule alternative aux mdias publics dans bon nombre de pays africains
jusquaudbutdesannes90.

4.1.2.1 Lesradiosinternationales:unemonteenpuissance
Lhistoire donne donc un relief particulier aux mdias internationaux prsents en
Afriqueetexpliqueenpartielesnombreusescritiquesdontellesfontlobjet:limplication
des gouvernements dans leur fonctionnement amne, nous le verrons par la suite, de
nombreux journalistes et intellectuels percevoir lintroduction des mdias publics
internationaux (comme RFI ou encore Canal France International) comme de nouvelles
figuresducolonialismemoderne.
Mdia tranger le mieux implant en Afrique francophone, la station franaise RFI
mritecetitreuneattentionparticulire.Ilestintressantderappelerquaprsavoirfait
partie de lOffice de radiotlvision franaise (ORTF), le 6 janvier 1974, Radio France
InternationaleestcresousladirectiondeRadioFrance.Elleacquiertensuitelestatutde
socit autonome de radiodiffusion en 1983, pour enfin devenir une socit nationale de
programmeindpendantedepuis1986,filialedeRadioFrance.

Les missions de RFI voluent avec le contexte gopolitique. Initialement conue


comme un instrument de communication destination de ses expatris (les 100 millions
dauditeursdelagrandeFrance),elleestaujourdhuicharge,selonlaloidu 1eraot
2000, de contribuer la diffusion de la culture franaise par la conception et la
programmation dmissions de radiodiffusion sonore en franais ou en langue trangre,
destines des auditoires trangers, ainsi quaux Franais rsidant ltranger [] et
dassurer ainsi une mission dinformation relative lactualit franaise et
internationale231.Laloigarantitgalementlastationuneindpendanceditorialevis
visdelEtat,mmesilaralitestplusnuance:onvoitmallastationinternationalealler
lencontre du gouvernement franais, notamment en terme de politique trangre
(rappelonsqueleministredesAffairestrangresfinancequasiintgralementlastation).

231

GroupeRFI,Rapportdactivitsannuel,RFI,Paris,2004,p.26.

112

Les radios internationales souffrent toujours dun pass polmiqueet ont bien du
malsesparerdeleurcaractreidologiquemarqudanslhistoire.Toujoursconsidres
commedefidlesserviteursdelapolitiqueextrieuredeleurgouvernementrespectif,les
radios internationales voient leur rle voluer en fonction des tensions gopolitiques
mondiales:sileurcaractresubversifstaitassurmentestompaprslaguerrefroide,les
observateurs voquent nanmoins un regain idologique de nombreuses radios
internationales face aux proccupations contemporaines, la monte du radicalisme
islamiquetantuneinquitudemajeure.
Les radios internationales en Afrique noire taient, dans un contexte de monopole
publicgnralisdanslagestiondesondes,lesseulesvoixalternativesauxdiscoursofficiels
desradiosautochtonespubliquesjusqulalibralisationdusecteurdanslesannes90:un
point qui explique leur succs retentissant auprs des auditeurs africains. La radio
constitue le mdia le plus populaire sur le continent avec des taux de pntration
levgrceunusagesimpleetuncotdacquisitionrelativementfaiblecontrairementla
tlvision et la presse. Des lments qui expliquent aussi la monte en puissance des
radios internationales: si cellesci demeuraient dans un premier temps destines aux
expatris franais et aux lites autochtones, elles toucheront par la suite un nombre
croissantdAfricains.
Ondistinguequatreradiosinternationalesnonafricainesparticulirementprsentes
en Afrique: Radio France internationale (RFI), British Broadcasting Corporation (BBC),
DeutscheWelle(DW)etVoiceOfAmerica(VOA)(dansunemoindremesureonpeutnoterla
prsence de Radio Moscou). A ce paysage des radios internationales, il est ncessaire
dajouterlastationfrancogabonaiseAfrican1creen1981.LestravauxdeThophileE.
Vittin232 soulignent les taux daudience record des radios internationales en Afrique
francophone qui sont traditionnellement les plus levs travers le monde comme en
tmoignelestableauxdelannexe1p.6.233
Le tableau 1 prsente le taux de pntration des radios internationales dans cinq

grandesvillesafricainesen1980(enpourcentage).Onsaperoittraversceluicique, face
labsence dune relle concurrence (pas de stations prives autorises), le succs des
stations internationales avant la libralisation du secteurest patent. En 1980, le taux de
pntration de la station internationale franaise RFI avoisinait les 44 % dans la capitale
sngalaise,devanantnettementlesautresradiosinternationalescommeVOA,BBCetDW
atteignant respectivement des taux de pntration de 27 %, 15 % et 10 %. On notera

232

ThophileE.VittinestchercheurassociauCentredtudesdesmdias(CEM)delUniversitdeBordeaux
IIIetconsultantdansledomainedesmdiasetdestechnologiesdelinformationetdelacommunicationen
Afrique.Ilestdepuismars2002coordonnateurdesprogrammesPluralismedelinformationetNouvelles
technologiesdelacommunicationlInstitutPanosAfriquedelOuestbasDakar.
233
Faceaunombreimportantdannexesetafindefaciliterleurconsultation,nousavonsdciddelesinsrer
dans un document part. Les tudes de terrain sont runies la fin des annexes (Annexe 158: tude des
internautesauSngalAnnexe159:lesmigrantssngalaisetinternet).

113

galement que la station amricaine Voice Of America sest rapidement impose dans le
prcarr franais (lAfrique francophone234) avec des scores significatifs dans les capitales
ivoirienne, camerounaise et gabonaise en particulier. Le tableau 2 souligne que laudience
rgulire235 des principales radios internationales dans quatre capitales africaines sest
largement dveloppe: en 1994, laudience rgulire de RFI apparat particulirement
significative puisquelle enregistre plus de 55% daudience rgulire dans les capitales
dAfriquefrancophoneconsidre(Abidjan,Brazzaville,KinshasaetNDjamena).
Alors quelles mettaient partir de ltranger, les stations internationales furent,
par la suite, autorises mettre et sinstaller au Sngal moyennant une contrepartie
financire.Jusqulafindesannes1980,labandeFMtaitresterelativementviergeetles
premiresradioslutiliserfurentRFIetAfrican1qui,en1989,ontloulesfrquencesau
ministredelaCommunicationafindecouvrirleSommetdelaFrancophoniedeDakar.Une
expriencerditeen1992pourassurerlacouverturedunvnementsportif:laCoupe
dAfrique des nations (CAN). On notera que ces initiatives ne sont que ponctuelles et
limplantation physique des radios internationales ne se fera que dans le milieu des
annes90lorsdelalibralisationdusecteur.
La prsence occidentale dans le secteur radiophonique africain est protiforme. La
cration dAfrica n1 au Gabon est une initiative pionnire associant lEtat gabonais et la
Socitfinancirederadio(SOFIRAD)236galementlinitiativedelimplantationdeCanal
Plus Horizon. Prsente dans de nombreuses capitales africaines en FM, la station franco
gabonaise devient un acteur srieux du paysage radiophonique dAfrique francophoneet
offreunexempledesformesmultiplesquelaprsencedesEtatsoccidentauxpeutprendre.
Les filiales africaines de Radio Nostalgie International appartenant RMC et la Sofirad,
installes Dakar, Abidjan et Lom au milieu des annes 90 en sont un autre exemple.
Paralllement,lestlvisionsinternationalessmancipentetpntrentlespacemdiatique
africainetsngalais.

234

Afin de mieux toucher lAfrique sous influence franaise, VOA a propos des missions en Franais pour
lAfriqueds1960.Lannexe3p.7abordelengagementdelastationamricainesurlecontinentafricain.
235
Laudiencergulireconcernelespersonnes,auditeursde15ansetplus,coutantaumoinsunefoispar
semainetouslesjourslaradioconsidre.
236
Socit dtat cre en 1942 pour grer les participations de lEtat dans des socits de radio et de
tlvision. Par exemple Radio Monte Carlo. Socit anonyme capitaux publics grant les participations
dtenues par l'Etat dans un nombre important de services de radio et de tlvision La Sofirad a t
officiellementmiseenliquidationle9avril2001.Elleporteencorelesparticipationsminoritairesdel'Etatdans
Africa n1, radio panafricaine de droit gabonais, et dans Mdi 1, radio de droit marocain dont le sige est
Tanger.

114

4.1.2.2 LatlvisionetlesimagesdelOccident
Cestparlatlvision,plusqueparlespremiresactualitscinmatographiques,que
les images extrieures pntreront plus intensment lespace mdiatique africain et
sngalais,lesproductionstrangres(notammentvialORTFetlaBBC)pntrantlAfrique
aveclappuidespouvoirspublicsgrceunacheminementrgulierdesbandesparavion.
Parlasuite(milieuetfindesannes70),desstationsterriennesderelaispourlarception
deschanestrangresenAfrique(auseulusagedestlvisionspubliques)serontinstalles
parlesEtats.Acettepoque,lescarencesdelatlvisionlocalesontamortiespardes
actionsdecooprationouparlerecoursdesprogrammestrangers.Eneffet,lafaiblesse
de la production audiovisuelle locale et le manque de moyens notoires des chanes
publiquesnepermettentdecouvrirlesgrillesdeprogrammes,trsvitesubmergesparles
missionsoccidentales.
Linterventionnisme public tranger dans la sphre tlvisuelle africaine se fera par
lintroductiondelatlvisionducativeservantlamissioncivilisatricedelOccident.Onpeut
voquerencesenslecasdurseaupublicamricainWorldNet,financintgralementpar
lUSIA(UnitedStatesInformationAgency)etapparuaumilieudesannes80afindediffuser
des programmes culturels et scientifiques en Afrique. Ce programme aurait justifi la
crationdeCFI(CanalFranceInternational)parlegouvernementfranaisafindenepasse
laisserdistancerenAfriquefrancophone,sonprcarrhistorique.CFIseracren1989et
comme pour RFI, ses ressources proviennent essentiellement du ministre des Affaires
trangresetdelaCooprationquiassureprsde90%desonbudget.
Dans les annes 90, larrive des tlvisions internationales dans le ciel africain
accentuera la pntration des images trangres. Elle rsulte en fait dune combinaison
complexeentreinfluencesextrieuresetpressionsinternes.MisseMissevoquedansson
analyse une priode de restructuration conomique et de pressions politiques pendant
laquelle les stratgies concurrentes internationales de reconversion des systmes
dinformation et de communication occidentaux sintressent la conqute de nouveaux
territoires,notammentparlavoiedelinternationalisationetdelorientationdessatellites
verslAfrique237.AussilintroductionmassivedestlvisionstrangresenAfriqueestelle
lielafoisauxvaguesdefusionsacquisitionsdesoprateursoccidentauxrpondantune
stratgie dimplantation mondiale, aux manuvres des gouvernements occidentaux et
louverturedelespaceaudiovisuelafricainauxchanestrangres.
Dans le prolongement des radios internationales, les gouvernements trangers,
souvent via leur ministre des affaires trangres vont donc faciliter lintroduction des
tlvisions trangres qui sintgrent dans le prolongement de laction audiovisuelle

237

MisseMisse,TlvisionsinternationalesetchangementssociopolitiquesenAfriquesubsaharienne,in
Mattelart Tristan (dir.), La mondialisation des mdias contre la censure. Tiers Monde et audiovisuel sans
frontires,InaDeBoeck,ParisBruxelles,2002,p.105.

115

extrieure. On retrouve dailleurs les mmes acteurs que ceux voqus pour le secteur
radiophonique(LaFrance,lesEtatsUnis,leRoyaumeUnietlAllemagneapparaissentainsi
commelesplusactifs).AuSngal,cestCanalPlushorizon(filialedugroupeCanalPlus)qui
sera la fois la premire tlvision autorise coexister avec la chane publique et la
premirechanetrangrediffuseauSngalvialetruchementdelaSofiraden1991.Par
lasuitedautreschanesdetlvision,financespardesfondspublics,commelaBBC238,CFI
ou encore TV5239, simplanteront dans lespace audiovisuel africain. On peut galement
soulignerlaprsencedelachaneallemandeDeutscheWelle(DWTV)quimetenAfrique
depuis1992,delaTelevisionEspanolaInternational(TVEI).
Le succs des tlvisions trangres en Afrique a t permis grce la
dmocratisation des supports de rception. La vulgarisation de la technologie lie la
rception des chanes des tlvisions internationales (quipement des foyers en antennes
paraboliques, dcodeurs, ou dmodulateurs) marque galement un tournant dcisif en
renforant linfluence de ces images de lextrieur. Par des bricolages de fortune, les
Africainsdmontrerontuneingniositpourcapterlesprogrammestrangers,etds1995
les premiers modles de construction endognes dantennes paraboliques apparatront.
Misse Misse voque par exemple les chaudronneries du trottoir (ou industries de la
rue) pour illustrer ces artisans qui construisent des antennes paraboliques avec des
morceauxdacierrcuprsicietl.ATouba,lacapitalereligieusedelaconfrrieMouride
situeaucentreduSngal,cetypedepratiquesestnettementdmocratis,permettant
aux populations de capter des chanes trangres moindre cot. Il suffit ensuite de se
procurerdesdmodulateurs(disponiblessurlemarchdelacontrebande)pourrecevoirdes
images de ltranger. Cependant les changements importants que connat le paysage
tlvisuel dans le milieu des annes 90, interviennent davantage avec lavnement du
rseau MMDS240 (Microwave Multipoint Distribution System) qui permet de capter
moindre cot un flot ininterrompu de programmes trangers: au Sngal, son succs est
probant,puisqueloncomptaitplusde600.000abonnsen2000.

238

LaBBCWorldServiceTelevisionfitsespremierspasenAsieetauMoyenOrientaudbutdesannes90(oct
1991)pouratteindrelannesuivantelecontinentafricain(Dcembre1992).Cettechanespcialementddie
laudienceinternationale,manantdugroupeaudiovisuelbritanniqueBBC,setarguedepouvoirtrevuepar
258 millions de foyers dans plus de 200 pays et territoires. BBC World Television, base Londres, diffuse
24h/24 en numrique grce des ressources humaines denses et qualifies: plus de 250 correspondants
travers le monde ainsi que 58 bureaux dinformation BBC bass dans les principales capitales mondiales.
(source:http://www.bbcworld.com:rubriqueAboutBBCWorld).
239
TV5atcreen1985grceunpartenariatentrelesprincipauxpaysfrancophonesquesontleQubec,
laSuisseromande,laFranceetlaBelgiqueLegraphiquedelannexe2p.6,prsentantlaventilationducapital
social de la chane, illustre les diffrents niveaux dimplication et dinfluence sur la chane internationale
francophone. Ce graphique permet de souligner limportance de la prsence franaise travers France
TlvisionetArteFrancequireprsenteprsde65%ducapitaldeTV5.
240
LeMMDS(MultipointMultichannelDistributionService)estunprocddedistribution,parvoiehertzienne,
deprogrammesdetlvision,depuisunsitedmissioncentralversdespointsderceptionmultiplessitus
surunezonedlimite.LeMMDSpermetd'viterlaralisationdecoteusestranches.Samaintenanceest
pluslgre.L'investissementestdoncmoindre(dequatredixfoisinfrieurceluiducble).

116

4.2 Lesmdiasinternationaux:lesrouagesdeladomination

Il nous semble opportun danalyser plus en profondeur les rouages de la


dominationdesacteursoccidentauxauseindelespacemdiatiquesngalais.Quelles
stratgiesdveloppentils?Commentontilsrussisimposer?Cesquestionsmritentune
analysedtaillequenousmneronscidessousentudiantplusparticulirementlecasde
RFI.

4.2.1 RadioFranceInternationale,unestratgieoffensiveenAfrique
Lanalyse de la stratgie des mdias internationaux en Afrique, et notamment au
Sngal,permetdemieuxcernerlesmcanismesdeladomination.CelledeRFIsebasesur
deux axes majeurs: dimportants moyens humains et techniques dploys qui lui
permettent de sassurer une meilleure couverture et une qualit dcoute ainsi quune
acclimatationcontinuedelaprogrammationaucontextederceptionafricain.
Alorsquelecontinentcommencetoutjustelibralisersonsecteurradiophonique,
en1994,lesstationsinternationalessontdjtrscoutesdansdenombreusescapitales
africaines, un succs avec lequel devront rivaliser les stations prives locales qui dbutent
avecunelongueurderetard.Limplantationphysiquedesradiosinternationalesse
base sur des moyens financiers et humains importants et une stratgie offensive de ces
dernirespourlargirleurauditoire.

4.2.1.1 Les ressources financires, humaines et techniques de RFI: une


concurrenceingale
Les ressources humaines, financires et techniques des mdias internationaux sont
impressionnantes, en comparaison avec les moyens limits des mdias africains. On
pourrait parler de concurrence ingale tant les carts de ressources entre les acteurs
internationauxetlocauxsontabyssaux.
Les gouvernements trangers nhsitent pas doter gnreusement leur arsenal
audiovisuel extrieur en attribuant des fonds consquents pour son bon fonctionnement.
LAfriqueetsonsecteurmdiatiqueimmaturenesemblepasaprioripouvoirrivaliseravecla
force financire des mdias internationaux occidentaux. Lannexe 4 p.8prsentant les
chiffres clefs du groupeRFI permet de mieux cerner son organisation. En 2003, avec un

117

budget annuel denviron 130 millions deuros241, RFI semble en effet instaurer une
comptition ingale avec les radios dAfrique francophone et leurs budgets
comparativementdrisoires:enAfriquedelOuest,selonlinstitutPanos,lebudgetmoyen
annuel de fonctionnement d'une radio nationale est de l'ordre de 25.000 euros et 55.000
eurospourlesplusimportantesdontunetrslargepartieestassureparlesprogrammes
decooprationinternationale242.
Legraphiquen2delannexe4p.8,relatifauxdpensesetinvestissementsannuels
dugroupeRFI,permetdesoulignerlesprioritsbudgtairesdelastation:onsaperoitque
plusde55%desdpensessontattribueslinformationetauxprogrammes.Concernant
lesinvestissements,onremarqueque3/5medentreeuxsontaccordslinformatiqueetla
technique(soit3millionsdeurosinvestispourlaseuleanne2002)quiconstituentdoncdes
secteursprioritairesdanslastratgiedugroupe:laprsencedeRFIsurinternetouencorela
cration de nouveaux relais FM reprsentent des investissements lourds qui permettent
doptimiserlaudiencepotentielledugroupe.Onpeutnoterquelensembledelachane,de
laproductionladiffusion,estnumrise,cequipermetlastationdegrerplusde200
flux diffrents dans le monde entier depuis le sige parisien (lannexe 5 p.9 permet de
visualiserlefonctionnementdurseauRFI).
La prsence des radios internationales en Afrique sest dailleurs modifie dans les
annes 90 avec le recours au satellite et aux ondes courtes pour leur diffusion ce qui a
suscitdevivescritiquesdesacteurslocauxdnonantunenouvelleformedeconcurrence
dloyale. Thophile E. Vittin prend lexemple de la capitale Libreville, o RFI a install des
stations FM dans les annes 90, une manuvre qui a considrablement renforc son
auditorat.Eneffet,danslacapitaleGabonaise,RFIestpasseduneaudiencecumuleveille
de11%enjuin199349%en1997(SofresHPCI).Grcecettestratgiededploiement
de relais FM, Radio France internationale largit son champ daction dans les villes
secondairesdelAfriquefrancophonemaisgalementsurlensembleducontinent,demieux
enmieuxcouvertaufildesannes.Lannexe7p.10permetdevisualiserlacouverturedeRFI
en Afrique et la densit de son implantation tout en mettant en relief ses zones de
prdilection:onobserveainsiquen2004,RFIcomptaitplusde65relaisFMenAfriqueet
dans locan indien dont 4 au Sngal ( Dakar, Kaolack, SaintLouis et Ziguinchor) qui
apparatcommeunpaysparticulirementbiendesservi.
RFIconsolideaujourdhuiencorergulirementsespositionsenAfrique.AuSngal,
elle a sign avec le gouvernement sngalais, le 24 juin 2005, un accord qui lui permet
dmettreenmodulationdefrquence(FM)ThisetTambacounda:cesdeuxrelaisFM

241

Il est intressant dobserver sur le graphique n1, que prs de 55 % du budget de RFI est assur par le
Ministredesaffairestrangresquiinjectechaqueanneprsde70millionsdeurospourlefonctionnement
delastationet40%parlaredevance.
242
Lamonde JeanPierre, L'action de la Francophonie en matire de radio locale, in Les nouvelles
technologiesdel'informationetdelacommunicationauservicedelaradiorurale.Actesdesrencontressurla
radio:nouveauxcontenus,nouveauxpartenariats,Rome,fvrier2001,p.27.

118

supplmentaires mettant en franais 24 h/24 s'ajoutent aux quatre voqus


prcdemmentetpermettentRFIdetoucherquinzeautresvillessngalaises.Loindese
stabiliser, la stratgie offensive de la station internationale lui permet paralllement de
consolidersespositionsdanslespaysoelleestdjimplantetoutensimplantantsurde
nouveauxmarchs243.Ellesebaseainsisurlefrontdelatechniquequiapparatcommeun
lmentclefdeson succs.Dailleurs,danslerapportannuel2004,lesresponsablesdela
stationvoquentenpremierlieulapolitiquedemaillagemultivillesderelaisFM244pour
expliquercesuccssurlecontinentafricain.

4.2.1.2 Acclimatationdesmdiasinternationauxaucontexteafricain
Facelalibralisationdelespaceradiophoniqueafricain,lesradiosinternationales
se lanceront dans des stratgies bases sur une dclinaison de leurs programmes en
fonctiondeleursprincipauxbassinsdaudienceafindecontenirlarrivedesradioslocales
prives.LelancementdeRFIAfrique,quisejointRFIMonde,illustrecetteorientation.
Ladaptation au contexte africain se joue essentiellement au niveau de la
programmation quotidienne. Rappelons que la radio diffuse 58 journaux par jour et 48
magazines dinformations par semaine. Au total, 48 heures de programmes originaux sont
envoyeschaquejoursur200fluxdiffrentsaux19rdactionsenlanguestrangres245.La
station est particulirement bien implante en Afrique: avec 35 journalistes, 4 bureaux
Abidjan, Dakar, Libreville et Johannesburg, 45 correspondants sur tout le continent, le
service Afrique de RFI permet la production dinformations spcifiques pour le continent
africainetlAfriquefrancophoneenparticulier246.
MaislorientationverslAfriquesemanifesteaussiparlechoixdelaprogrammation
danslescrneauxporteursdegrandecoute:

243

RFI se dveloppe galement dans les pays o elle nest pas encore prsentecomme en tmoigne
linaugurationrcentededeuxrelaisauKenyapermettantRFIdediffuser24h/24,desmissionsenanglais
etenfranais.
244
Groupe RFI, Rapport dactivits annuel 2004, RFI, Paris, 2004, p.21. On retrouve ensuite le
professionnalisme des journalistes et leur capacit rsister aux pressions, limportance du rseau de
correspondants,letonRFIetlacrdibilitetlalgitimitdelinformationRFI.
245
Contrairement ses consurs prsentes en Afrique, RFI ne propose ses programmes quen langues
internationales sur le continent. Notons quen 1996, RFI a absorb la radio internationale panarabe RMC
MoyenOrient.Ainsi,larabe,constituelaprincipalelanguetrangredugroupeRFIavecplusde91heuresde
programmes proposs chaque semaine (soit prs de 27 % des 340 h de programmes proposs en langues
trangres).Atitredexemple,avec38h30/semaine,langlaisnereprsenteque11%desprogrammesdiffuss
enlanguestrangres.RFItouchelesauditeursafricainsparlefranaisessentiellementmaisaussilanglaiset
le portugais(deux missions quotidiennes avec des bulletins dinformation consacrs lactualit franaise,
africaineetinternationalesontparexempledestineslecontinentafricaindelanguelusophone).
246
RFIsappuiesurdesressourceshumainesdensesetvaries.En2003,elledisposaitde360journalistes,451
personnesddiesladministratif,techniqueouproductionet300correspondantsrpartisdans130pays(cf.
annexe6p.10).UnelargefrangedessalarisdeRFIsontmobilisssurlinformationafricaine,quidemeurele
terraindeprdilectiondelastationinternationale.

119

lejournaldumatin,passde1020mn;de5h305h50(TU),uncrneausollicit
surlecontinent,
- Afriquemidi,lagrandeditiondelamijourneduneheureavecunjournaletdes
reportagesafricains,deschroniquesetdessujetsdesocits,
- Afriquesoirdiffusdeuxfoisparjour.

A ceci, il convient dajouter la douzaine dmissions ddies lAfrique comme


Dbat Africain, Afrique presse, Afrique co, Afrique sport ou encore Plein
Sud Lannexe 8 p.11 prsentant les principales missions ddies au continent africain
rvle la densit et la varit de la programmation qui concident avec sa stratgie
dafricanisation.OnpeutgalementnoterqueRFI,proposechaquejourdelinformation
enanglaispourlAfriqueanglophoneauGhana,enOuganda,enSierraLeone,enNamibie,
auCameroun,auLiberia,enTanzanie,enAfriqueduSud,enGambie,etauxSeychelleset
plus rcemment au Kenya travers quatre rendezvous matinaux et trois sessions
dinformationlaprsmidide30minutes.
-

Il faut souligner, outre ladaptation continue de la programmation au contexte


africain, quune radio internationale comme RFI dispose dun budget de communication
consquentquiluipermetdeconfortersanotorittoutensoignantsonimagegrcedes
campagnes remarques. Sur ce domaine, lAfrique demeure galement son terrain de
prdilection. Le sponsoring et la couverture dvnements africains reprsentent une
donneessentielledelastratgiedecommunicationdeRFI.Ellefaitfigurederfrenceen
organisant et parrainant de nombreuses manifestations culturelles phares en
AfriquecommelefestivalKaayFecc(festivaldetouteslesdanses),AfricaRemix,une
exposition sur la cration africaine contemporaine au centre Georges Pompidou Paris
pendant laquelle RFI installe un studio, le CinClub Afrique de RFI, le Fespaco au Burkina
Faso,grandrendezvousducinmaafricain,sponsorisparRFIquiproposedesmissionsen
direct
Aussi bon nombre dvnements culturels africains sontils mieux couverts par RFI
que par les mdias nationaux. Ce constat concerne galement dautres domaine comme
celuidusport,lesmoyensallousparlastationpourcouvrirlaCoupedAfriquedesnations
entmoignent,ouencorelacouverturedesgrandssommetsafricains.Arbitreetjuge,RFI
dcerne galement chaque anne des prix littraires ou cinmatographiques labelliss
RFI,ouencoreleprixRFINetAfriquequircompensechaqueannelemeilleur
siteinternetafricain.
Lastratgiedadaptationdelachaneaucontextederceptionafricain,lanceds
1996,apermislastationinternationaledeconserver,voiredeconfortersespositionssur
le continent alors que dans le mme temps laudience de ses consurs vocation
internationalenecessedesedgrader.BeaucoupsaccordentdoncdirequeRFIdemeure
un acteur incontournable du paysage mdiatique sngalais, et ce, malgr la libralisation
120

du secteur radiophonique sngalais. En effet, la radio internationale est leader sur


lensemble des radios Abidjan, Lom et Ouagadougou et conserve la troisime place au
Sngalen2003.Unsondageralisenavril2003rvlelimplantationsignificativedela
stationinternationalefranaisedanslesprincipalesvillessngalaises:Dakar,elleestla
troisime radio en terme daudience avec taux dcoute veille de 22%; Kaoloack, RFI se
situeaucinquimerang,devantlaradionationale,avecuneaudienceveillede27%(contre
15%en2001);SaintLouis,RFIestlatroisimeradiolapluscoute;Zinguinchor,selon
lespremiersrsultatsdaudiencefaisantsuitelinstallationdunrelaisFM,letauxdcoute
seraitde42%chezlesfrancophones.
Cette tude tmoigne de limportance de la station internationale dans un pays
dAfriquedelOuestcommeleSngalolesstationsderadioautochtonessontpourtant
nombreusesetrputespourleurqualit.DansunpayscommeleBurkinaFaso,lastationse
trouvebiensouventenpremireousecondepositiondanslesprincipalesvillesdupays.Le
dveloppementcontinudelastationluipermetdetoucherenviron40millionsdauditeurs
dans le monde qui se concentrent essentiellement en Afrique. Le graphique de lannexe 9
p.12montreque60%desonaudimat(soitprsde25millionsdauditeurs)provientdece
continentquisedistinguegalementdanslesclubsRFIquicomptent50.000adhrents
travers plus de 110 pays dans le monde dont la plus grande partie sont en Afrique de
lOuest.Enfvier2003,RFIammeorganisunerencontreentrelesclubsdeOuagadougou,
Dakar,Cotonou,Niamey,BamakoetKumasiloccasionduFespaco247.
Ltude deRFI nous a permis demieux de comprendre les rouagesdu succs de la
stationquisappuiesurunestratgiededploiementbasesurlefrontdelatechniquemais
galement sur une acclimatation de la programmation et sur des ressources financires
consquentes instaurant un rapport de force ingal entre les mdias africains et
internationaux. Ces donnes sont donc significatives des ingalits de fonctionnement qui
fragilisent les mdias autochtones. Mais cellesci sont encore renforces par dautres
facteursquenousanalysonscidessous.

247

Le Festival panafricain du cinma et de la tlvision de Ouagadougou (FESPACO) est la plus grande


manifestationcinmatographiqueducontinentafricain.

121

4.2.2 La fourniture de contenus et la matrise de linfrastructure de diffusion au


curdelchangeingal
Linfluencedesmdiasinternationauxauseindelespacemdiatiqueafricainnese
jouepasuniquementsuruneconcurrencefrontaleentreleschanesafricainesettrangres,
ellesefaitgalementparlafournituredecontenusauxmdiaslocaux,commeentmoigne
lapprochedeRenauddelaBrosserelativelimprialismeculturelenAfrique:
Plus que le risque de disparition des identits face au rouleau compresseur des firmes de la
communication, il faut craindre lincapacit des acteurs africains de linformation et de la
communicationproduirepourleurspropresmarchsmaisgalementpourceuxdelextrieur
des programmes refltant les ralits socioculturelles locales et des informations moins
orientes et donc plus quilibres []Le vrai danger ne provient donc pas tant de la prsence
massivedeprogrammesetdinformationsnoncontinentauxquedelabsencedelibertdechoix
des tlspectateurs africains, qui nont pas la possibilit de dcouvrir des produits culturels
ralisslocalement,pourlemarchdomestique248.

Cette vision fait cho notre analyse cidessous qui souligne, outre les rouages de
lchange ingal, langle occidentalocentrique du traitement mdiatique de lAfrique
vhiculparlesagencesdepresseinternationalesetlesmdiasinternationauxltranger
maisgalementdanslespacemdiatiqueafricain.

4.2.2.1 Ladpendancedelapresseetdesradiosafricaines
Lacrationenmai1982,auseindeRFI,del'agencedepressecriteMFIillustrela
prsencedautresformesdedpendancedanslespacemdiatiqueafricain.Enfournissant
ducontenuplusde300mdiasdanslemonde,desinformationsinternationales,gnrales
ouspcialises,MFImetdispositiondesesabonnschaqueannedenombreuxarticles,
reportages et fiches documentaires destins principalement aux mdias francophones. Le
graphiquedelannexe10p.12rvleunesurreprsentationducontinentafricain(77%du
totaldesabonnsMFI)dueengrandepartielafortesollicitationdesmdiasdAfrique
francophone(prsde57%desabonns).Ainsien2000,plusde10.000reprisesintgrales
dedocumentsMFIonttpubliesdanslaseulepressecritedAfriquefrancophone.Les
sujets proposs concernent tous les domaines : politique et diplomatie, conomie et
dveloppement, culture et socit, ducation et formation, sport, sant, science et
technologie. MFI produit galement des dossiers thmatiques l'occasion de grands
vnementsafricains,lesconfrencesdelaFrancophonie,laCoupedAfriquedesNations,
leslectionsprsidentiellesauSngal

248

DelaBrosseRenaud,UniformisationmdiatiquedessocitsdAfriquesubsaharienne,inProulxSerge,
AndrVitalis (dir.), Vers une citoyennet simule: Mdias, rseaux etmondialisation, EditionsApoge, Paris,
1999,p.248.

122

Paralllement, il est intressant de noter que de nombreuses radios locales se


contentent de reprendre les bulletins dinformations des stations internationales qui
entrecoupentleurprogrammationbaseessentiellementsurlamusique(souventprsde70
% des contenus diffuss). Thophile E. Vittin souligne que certaines radios ont mme
ramnagleursgrillesafindepouvoirutiliserlesbulletinsdinformationsdeRFIdansleurs
propres journaux parls249. Notons galement que dautres radios comme Dunya FM
(Dakar), qui met depuis janvier 1995, ont opt pour des dcrochages quotidiens en
partenariataveclaVoixdelAmrique.
Dautresformesdedpendanceviennentconforterlesobservationsprcdentes.On
peutciterlerecoursobligatoiredesmdiasauxagencesinternationalescommelAFPqui
disposent dun large rseau de correspondants en Afrique. Deux services de lAFP Paris
soccupent du contient africain: la section diplomatique et le Desk Afrique. Des enqutes
ralises auprs de journalistes de Tanzanie, du Bnin et du Sngal en 19881990,
rvlaient que Reuter tait une source dinformation pour respectivement 77%, 23%, 52%
desjournalistesinterviewsdestroispaysetlAFPpour23%,81%et74%.Lesagencesde
presseinternationales,grcelimplantationdebureauxetunrseaudecorrespondants
dissminssurlecontinent,sontdevenuesdesintermdiairesincontournables.

4.2.2.2 Canal France international au cur de lespace audiovisuel de lAfrique


francophone
Dans cette mme logique, le gouvernement franais a cr en 1989, Canal France
International250 dont la mission est fournir des programmes franais aux tlvisions du
monde entier et qui est devenu un acteur important dans lespace audiovisuel africain
(francophone en particulier). La ralisation quotidienne d'un journal ddi lactualit
africaine de dix minutes et diffus sur l'ensemble du continent africain fait figure de
rfrence.CFIsebasedoncsurdeuxaxesdistincts:
-

d'une part, CFI PRO, une banque d'images numrises, cryptes et diffuses via le
satelliteIntelsatV,uniquementaccessibleauxchanesdetlvisionsdotesparCFId'un
matrieldedcodagespcifique:en2003,cerseaudesservaitdesimagesversprsde
25paysducontinentdont16enAfriquefrancophone.
d'autre part, une chane diffuse en clair, CFI TV, accessible au public quip d'une
paraboleet,danscertainspays,relayspardesrseauxcblsouMMDS.En2003,sur
les8millionsdetlspectateursafricainspotentiels,CFITVtouchait2millionsdefidles.

249

Vittin Thophile E., Limpact des radios internationales en Afrique noire, in Mattelart Tristan (dir.), La
mondialisationdesmdiascontrelacensure.TiersMondeetaudiovisuelsansfrontires,InaDeBoeck,Paris
Bruxelles,2002,op.cit.,p.81.
250
Lannexe11p.13prsentelegroupeCFIetloffredeprogrammesdistribusenAfrique.

123

Les crises conomiques successives, lalourdissement progressif de la dette, ont


amendenombreuxpaysafricainsrognerlebudgetdelaproductiontlvisuellealorsque
paralllementloffredesacteursextrieurssamplifiaitnettement.CFIa,parexemple,tripl
sonvolumedheuresdistribuentre1994et1996enpassantde29tlvisionspartenaires
44. Ainsi, au milieu des annes 90, les reprises de programmes tlviss proposs par CFI
reprsentaientellesplusde20.000heuresdeprogrammessurlecontinentafricain251.
Lafindesannes90marqueunerorientationdesmissionsdeCFIquivoitlebudget
de sa tlvision (CFI TV) amput au profit de TV5, dont laction a t centre sur les
tlspectateurs tandis que celle de CFI tait oriente dfinitivement vers le service aux
tlvisions. Ce recentrage vers la fourniture de contenus audiovisuels va aboutir larrt
dfinitif de diffusion de CFI TV partir du 31 dcembre 2003252. Le recentrage a
accompagn le renforcement de CFI Pro en Afrique: en 2006, la structure comptait 46
tlvisions africaines partenaires dans 40 pays, soit un potentiel de 82 millions de
tlspectateurs de 15 ans et plus. Loffre de CFI Pro est dense et diversifie: des dessins
anims, des tlfilms et des documentaires sinsrent dans les grilles des tlvisions
africaines. Le sport est galement largement prsent dans loffre de CFI (notamment le
football). Ainsi, linfluence de CFI estelle toujours bien ancre en Afrique: elle met
disposition plus de 235 heures deprogrammes chaque mois pour les tlvisions africaines
partenairesdont85%sonttotalementgratuites.
La tlvision est donc largement tributaire des programmes extrieurs: la faible
production locale peine en effet remplir les grilles de programmes de la tlvision
sngalaise.UnesituationrsumeparledirecteurgnraldelagencePanapresspourqui
la quasitotalit des chanes de tlvision africaines, avec en moyenne plus de 60 % de
programmes extraafricains, ne sont encore rien dautre que des vhicules de cultures
importesetinadaptesnosralits253.

251

Ellesconcernentprincipalementlestlvisionsd'Afriquefrancophone(plusde14.000heuresreprisespar
an)mmesicellesdAfriqueanglophoneetlusophonereprennentplusde5.000heuresparan.
252
Unedcisionmrementrflchieetconcerteentresesactionnaires(FranceTlvision,75%etArte25%)
et le ministre des Affaires trangres, explique Serge Adda, le prsident de TV5 et de CFI. Il fallait
rationaliser la politique audiovisuelle extrieure de la France. Aussi avonsnous repositionn CFI sur ses
missions premires, savoir la coopration et lassistance technique. Ecran noir pour CFI TV, La chane
fermesesportesmercredi,mercredi31dcembre2003,parDavidCadasse(www.afrik.com)
253
Coulibaly Abdou Latif, Les nouvelles technologies de linformation et de la communication et les
personnels des mdias, in MomarComba Diop (dir.), Le Sngal lheure de linformation. Technologie et
socit,KathalaUNRISD,Paris,2002,p.146.

124

4.2.2.3 Lamatrisedelinfrastructuredediffusion,unlmentclefdelchange
ingaldanslespaceaudiovisuelafricain
Lessatellites,lancsparlesoprateursoccidentauxdanslesannes90,ontfavoris
un dveloppement continu des chanes de tlvision trangres y compris dans des zones
recules, marquant ainsi lespace mdiatique africain. Lintroduction massive dimages
trangres repose en effet sur la matrise des infrastructures de diffusion et de rception
(cble,satellite,MmdsetaujourdhuitlvisionparAdsl).
La prsence de Canal Plus via sa filiale africaine illustre les manuvres des
oprateurs occidentaux pour pntrer lespace audiovisuel africain. La fusion de Canal
Plus254 avec le sudafricain NetHold (particulirement prsent en Afrique anglophone) en
1996laissemergerunoprateurdenverguretrsinfluentsurlecontinent.Maiscestsurle
marchfrancophonequelegroupeCanalPlusestleplusprsent.Lancendcembre1991,
Canal Plus Horizons sest dot de trois filiales bases au Sngal, en Tunisie et en Cte
dIvoire.Aujourdhui,cestMediaOverseas255,unefiliale100%dugroupeCanalPlusqui
gre la diffusion, ldition et la production de Canal Horizons l'international. Son slogan
fournir aux populations francophones de la plante les meilleurs programmes dans les
meilleursconditions256signelastratgiedegroupefranaisfondelafoissurlamatrise
desinfrastructuresdediffusionetlescontenus(viasachaneCanalPlusHorizon).
La fusion du groupe avec un autre oprateur franais concrtisera le lancement du
bouquetCanalsatelliteHorizons.Cedernier,diffuspartirdusatelliteNss7,bnficiedune
large couverture en Afrique qui stend du Sngal au Tchad. Un bassin potentiel de
tlspectateurs important puisquil est disponible dans plus de 15 pays dAfrique
reprsentant 90 millions de francophones. Ces diffrents pays peuvent, depuis 2002,
recevoirplusde30chanesetradiosenlanguefranaiseenqualitnumriqueainsiquede
multiples chanes thmatiques (cf. annexe 12 p.13). Selon les responsables, loffre
Canalsatellite Horizons a t conue pour tre accessible au plus grand nombre
dAfricainsavec des formules dabonnement proposes partir de 9.000 Fcfa/mois (soit
13,72).
Si ds son lancement, en mai 2002, CanalSatellite Horizons avait annonc que le
bouquetaccueilleraitdeschanesnationalesafricaineslaralitestplusnuance.Eneffet,
malgrlelancementretentissant(Chosepromise,chosedueseflicitaitledirigeantdu

254

IlestintressantderappelerqueCanalHorizonsadbutsesactivitsAfriqueen1991parlegroupepriv
CanalPlusetparlaSOFIRADimpliquantgalementuneinfluencedelEtatfranais.
255
Creen1959,laSocitHavasDoms'ouvrel'internationalen1996etdevientHavasOverseas.Socitdu
GroupeVivendidepuis1998,elleprendlenomdeMediaOverseas.Aujourd'hui,MediaOverseasestunefiliale
du groupe CANAL+. Depuis 15 ans, elle est spcialise dans le dveloppement audiovisuel en outremer
franaisetlinternational.Elleestaujourdhuile3meoprateurfranaisdebouquetssatellite.
256
LastratgiededveloppementaudiovisuellanceparMEDIAOVERSEASestrsumparcesloganparson
responsable(www.mediaoverseas.fr)

125

bouquetafricain)delachanedetlvisionRTS(RadioTlvisionSngalaise)le14fvrier
2003enqualitnumriquesurlebouquet,sadiffusionneconcernequunetranchehoraire
restreinte (seulement le soir partir de 20h30) et elle nest que la troisime chane de
tlvisiondisponiblesurlebouquetaveclamalienneORTM(OfficedeRadiodiffusionetde
TlvisionduMali)etlacamerounaiseCRTV(CameroonRadioandTelevision).
On voit travers cet exemple comment la matrise des rseaux de diffusion par des
oprateurs extracontinentaux permet dintroduire massivement des chanes trangres
dans lespace audiovisuel africain, la prsence des chanes autochtones se rvlant
quasimentunprtexte.Lamatrisedesinfrastructuresapparatainsicommeunlmentclef
delchangeingal.

4.3 Lescritiquessuscitesparlesmdiasinternationaux

Lancrage des acteurs trangers dans lespace mdiatique africain suscite de vives
ractionspointantlamenacedelexpositiondespopulationsafricainesauxfluxmdiatiques
occidentaux. Le fait que lEtat Franais soit particulirement prsent dans les manuvres
voques ne fait quexacerber les critiques qui relient le poids de lOccident dans lespace
mdiatiqueafricainlpoquecoloniale.Lhistoireafricainedonneeneffetunesignification
bienparticulireladominationoccidentale:denombreuxintellectuelsafricainsrecourent
dailleurs plus un argumentaire bas sur la dnonciation dun nocolonialisme quau
conceptdimprialisme.
Maisavantdenousintressercesdiscourscritiques,ilintressantdvoquerleregard
anthropologique dAndrJean Tudesq qui insiste sur les nombreuses ruptures
engendres par lintroduction des mdias en Afrique dans la socit traditionnelle. Sa
postureestrvlatricedenombreuxtravauxautourdesmdiasinternationauxenAfrique,
quiinsistedavantagesurlacculturation.Facecesposturesinsistantsurlacolonisationdes
espritsafricains,nousverronsquedautresauteurscommeThophileE.Vittinproposeront
desvisionsplusnuances.

126

4.3.1 LesmdiastrangersvuscommeprocessusdoccidentalisationdelAfrique

4.3.1.1 Lintroduction des mdias en Afrique, une rupture avec les cultures
traditionnelles
Les mdias, imports par le pouvoir colonial, introduisent progressivement des
reprsentations qui diffrent de celles des socits traditionnelles africaines et qui
correspondent,selonA.JTudesq,desruptures.Ilsvhiculentnotammentuneconception
delinformationpropresauxsocitsoccidentalesolinformationconomique,politiqueet
financire a une valeur fonctionnelle bien tablie. Et lauteur souligne que ce schma
constitue une rupture avec la culture traditionnelle africaine au sein de laquelle la
communication de proximit a plus de valeur que linformation sur le monde extrieur:
Ne dans des villes, souvent dans des ports, la presse souvrit invitablement des
informations extrieures la rgion. Ctait, en soi, une rupture avec les habitudes
ancestrales, rupture qui saccompagnait dune prise de conscience du changement et de
linnovation257.
Ils introduisent galement un nouveau rapport au temps: Les notions de
rendementetdeponctualitcaractristiquesdelavieurbainemodernesontindispensables
au bon fonctionnement des mdias qui, en contrepartie, propagent une nouvelle
reprsentation du temps [] La reprsentation du temps se trouve aussi modifie par
limage du pass donne la tlvision [] Mme si la tlvision natteint encore
majoritairementquelescitadins,nonseulementelleintroduit,aveclesmissionsdefictions
importes,unrythmedeviebienplusacclr,maisellediffuseaussilesimagesdunpass
diffrent de celui des socits africaines258. Ce mme auteur souligne galement une
nouvellereprsentationdelespaceenrelativisantvoireenmarginalisantlelieummeo
vit lAfricain par rapport aux pays dont il entend parler 259. Ainsi, lespace de proximit
caractristiqueenAfriquedeszonesrurales,seconfrontelaconnaissanceplusoumoins
prcisedunensembleplusvaste:Lesrfrencesdeplusenplusnombreusesaufuret
mesure quon se rapproche de lpoque prsente des pays plus lointains, le spectacle
introduit par la photographie, et plus encore par le cinma et la tlvision, de lieux trs
diffrents, dans lesquels le paysage aussi bien rural quurbain est une construction de
lhomme,branlelarelationdelAfricainaveclanature260.
Les mdias participent ainsi la rationalit moderne influenant les traditions
africaines. LAfrique des villes, do proviennent les mdias, soppose de plus en plus

257

Tudesq AndrJean, Lespoir et lillusion, Actions positives et effets pervers des mdias en Afrique
subsaharienne,op.cit.,p.27.
258
Ibid.,p.31.
259
Ibid.
260
Ibid.

127

lAfrique rurale traditionnelle mme si les deux demeurent en interaction constante. Les
regards divergent sur ce point: certains observateurs, notamment les ethnologues et
anthropologues, parlent de contamination alors que dautres voquent une volution de
lAfriqueverslamodernit.Onauraaussilespritquelemmetypedeprocessusamarqu
lepassagedumonderuralaumondeurbanisenOccident.
A.JTudesqadopteuneposturecritiqueeninsistantsurlesmenacesdelarception
dimages trangres sur les identits entranant des changements la fois sur une chelle
individuelleetcollective.Plusquesurledialogueharmonieuxvoqudanslesthoriesde
lhybridation, il insiste sur les changes ingaux et la situation de dpendance visvis de
lextrieur. Selon ce mme auteur, si lintroduction dlments trangers peut tre un
facteur de modernisation, il faut que la culture locale trouve en ellemme les moyens
dassimiler les lments nouveaux.261Or, notetil, la culture africaine, en reconstruction
aprs la priode coloniale parat trop fragile pour supporter cette ouverture sur le monde
occidental : Transmettant des expressions culturelles importes ou imites de ltranger
(maispasuniquement),lesmdiassontdevenusunlieudaffrontementplusencorequede
dialogueentrelesculturesextrieureslAfriqueetlesculturesafricaines262.
Lauteurprivilgieainsidanssonargumentationlacculturationrejoignantainsila
posture de lconomie politique critique dans laquelle linteraction entre des cultures
distinctes nest pas possible. Il cite lexemple de la disparition des langues africaines pour
traduireleprocessusdacculturation.Aussi,selonlui,mmesilesmdiasontpucontribuer
lextensiondeslanguesafricaineslesplusutilises,ilsontgalementmultiplilenombre
de locuteurs des langues internationales notamment langlais et le franais: Cette
acculturationatlaplusfortesurlescadres(peutondireleslites?)desnouveauxEtats
partags entre lattrait du progrs technique et la fidlit une tradition ancestrale qui
chancelle sans disparatre263. Mais pour lauteur, lalination des identits africaines
sinscrit dans un ensemble plus vaste qui se manifeste par lcole, par le systme
administratifmoderne,parlemarchetlconomieinternationale;lesmdiasensontla
foislerefletetlevecteur264.Cettepositionquicaractrisedenombreuxanthropologues
inspirera de nombreux auteurs qui se basent sur des discours alarmistes insistant sur la
dominationetlalinationdesidentits.

261

Ibid.,p.7.
Ibid.,p.164.
263
Ibid.,p.49.
264
Ibid.,p.164.
262

128

4.3.1.2 Tlvisions trangres: discours critiques contre loccidentalisation de


lAfrique
Lintroduction de chanes de tlvision internationales dans le paysage tlvisuel
africain suscite galement de vives critiques. De nombreux journalistes et intellectuels
africainsanalysentleurintroductioncommeuneformederecolonisationparleciel.Les
images trangres sont, dans cette optique, perues comme des agents de
loccidentalisation et plus particulirement de lamricanisation qui fragilisent voire
dtruisent les cultures et identits locales. Il est important de souligner quaujourdhui
encorebonnombredepaysafricains,nontpaslibralislesecteuraudiovisuel:auSngal,
seules les chanes trangres sont autorises ctoyer la chane publique. La position du
cinastesngalaisOusmaneSembneillustrecelledenombreuxintellectuelsafricains:A
lpoquecoloniale,laterretaitoccupemaislhomme,lui,avaitlespritlibre.Maisavecla
tlvision,cestloccupationmentale.Alintrieurdelacase,onintroduituneautreculture,
une conception diffrente deschoses. Le modle de socit propospar lesaeux vole en
clats265. Thierry Perret, quant lui, dans un article du Monde diplomatique, voque
limportationdevaleursoccidentalestraverslexpositionauxprogrammestrangers:Les
modes,lerapportlargent,lessentiments,lindividualisme,lesmursvoluentvitedans
certaines capitales africaines266 rejoignant ainsi la violence symbolique des mdias
occidentauxsouponnsdimportsdesvaleursalinantlesidentitslocales.
Danslammeveine,lejournalistesngalaisAbdallahFayeconstatequunefivre
amricaineagagnDakar,entretenuesurtoutparlatlvision:Avectoutesleschanes
qui dversent longueur de journes et de nuits leurs flots dimages au cur des foyers
sngalais, lAmrique est partout prsente. Lappel de Yuzeba entendez, les USA est
relay par le sport et la musique267. Loccidentalisation des esprits et lirradiation de la
culturecommercialeamricainesontrcurrentesdanslesanalyses.Oninsisteainsisurles
symptmes dj visibles dans les capitales africaines: les boubous et diverses tenues
traditionnelles ne remportent plus le mme succs auprs des jeunes qui privilgient
dsormais les tenues vestimentaires plus modernes, largement inspires des
reprsentationsdelacommunautnoiresurlestlvisionsoccidentalesetamricainesen
particulier; les fastfood simplantent dans de nombreux quartiers; lindividualisme monte
danslesgrandesvillesetlessolidaritstraditionnellessontremisesencause.

Des chercheurs entrent aussi dans ce concert de critiques comme Raoul Germain
268
Bl : Ltat de dpendance absolue et chronique dans lequel se trouvent les pays

265

Sembne Ousmane (cit dans Tudesq AndrJean in lAfrique Noire et ses tlvisions, Editions Anthropos
INA,Paris,1992,p.155).
266
PerretThierry,Pluiesdimagessurlescransafricains,leMondediplomatique,n505,avril1996,p24.
267
FayeAbdallah,SouslemprisedelagnrationUS,LeSoleil(citdansCourrierinternational,n394,20
27Mai1998,p.38.)
268
ActuellementEnseignantChercheur,DirecteurduCentrederechercheencommunication,UFRInformation,
CommunicationetArtsdelUniversitdeCocody,CtedIvoire.

129

africainsenmatiredecommunicationfaitpenserunmaladecondamnnepasgurir:
Abidjan,Dakar,Kinshasa,Libreville,Bangui,Ouagadougou,etc,lesjeunesdansentaurythme
du funk et du rap, imports des EtatsUnis dAmrique, et se coupent les cheveux la
maniredeCarlLewis.Oninterprtelemondetraversleshrosquevhiculentlesvarits
et les feuilletons achets bon march ou gnreusement offerts par les anciennes
puissancestutlairesparlebiaisdelaCoopration269.

4.3.1.3 Les radios internationales, une nouvelle forme de colonialisme par les
ondes
Denombreuxintellectuels,danslalignedelconomiepolitiquecritique,voquent
par ailleurs le rle des radios internationales dans lalination des identits locales.
ThophileE.Vittinremarquequecesvellitsdedominationpolitiqueetconomiquedes
pays diffuseurs sont avec rcurrence mises en cause, de mme que sont critiqus la
fascination, voire le culte des produits trangers auxquels succomberaient les auditeurs
africainsquiseraientainsidesvictimes270.
EnAfriquefrancophone,cestRFIquicatalyse,viasonsuccsinsolent,lescritiques.
En effet, la station internationale, cristallise lantipathie des milieux politiques et
intellectuelsquidnoncentlevampirismeetlaprdationdeRFI271.Dansunarticleddi
aux radios internationales en Afrique, Thophile E. Vittin voque le cas dun journaliste
sngalais du quotidien Wal Fadjri, Jean Meissa Diop, qui assimile les frquences de la
station francophone de nouveaux comptoirs audiovisuels de la France dans ses
anciennes colonies272. Dans un article datant de 1994 au titre vocateur Les comptoirs
audiovisuels de RFI: nocolonialisme culturel en Afrique, il tablit un lien troit entre
lAfrique coloniale et les nouvelles formes de colonisations plus perverses. Thophile E.
Vittin slectionne un passage virulent o le journaliste sngalais fustige la prsence de la
stationfranaisesurlesolafricainreuecommeilyadeux,voiretroissicles,quandles
indignesafricainsaccueillaientbrasouverts,etavecenprimelesourirebanania,des
htes qui allaient se transformer en matres []. Quant galement, sous forme detroc, ils
abdiquaient leur souverainet contre des articles de pacotille, des miroirs de poche, de la
vulgaireverroterie,quelquesgallonsdevinrouge273.
Cependant, pour les radios internationales dont lcoute peut difficilement tre
compareauvisionnagedunesriecommeDallasetassimilelirradiationdelaculture

269

BlRaoulGermain.Delinfluencedelatlvision:unpointdevueafricain.InWorldAssociationfor
ChristianCommunication(WACC).SiteinternetdelaWacc,[Enligne].
http://www.wacc.org.uk/wacc/content/pdf/1185(Pageconsultele30juillet2005).
270
VittinThophileE.,LimpactdesradiosinternationalesenAfriquenoire,op.cit.,p.83.
271
Ibid.,p.82.
272
Ibid.,p.82.
273
JeanMeissaDiop,WalFadjiri,1994(citdansThophileE.Vittin,2002,p.83).

130

commerciale occidentale, les critiques insistent davantage sur le caractre subversif et


lorientation idologique de la programmation. Les radios internationales sont considres
commeunemenacepourlintgritdelanationetlasouverainetpolitiquenationale.
En introduisant des reprsentations et des symboles occidentaux et une vision europo
centriquedelAfrique,ellessontdnoncespourleuringrencedanslesaffairespubliques.
Leur financement, jug incompatible avec la partialit, attise ainsi la virulence des
accusations. La difficile transposition de linfluence des radios internationales avec les
travaux de lconomie politique critique bass essentiellement sur les flux tlvisuels
internationaux conduira des analyses plus nuances privilgiant davantage le prisme
politiquequeletriomphedelaculturecommercialeoccidentale.

4.3.2 Desregardsalternatifssurladomination
La vision alinante des radios internationales menaant lintgrit des identits
locales, laisse place des analyses plus fines dans les travaux de Thophile E. Vittin. Les
radiosapparaissent,nonpascommedesagentsdedestructiondesidentits,maiscomme
des mdias de rfrence au cur de lagenda mdiatique africain. Conjointement,
lauteur recourt la figure de lauditeur hypermtrope voyant mieux au loin que dans
sonprocheenvironnement.

4.3.2.1 Mdiasderfrenceetagendasetting
Ilestimportantderappelerquelerenforcementdesradiosinternationalesintervient
dans un contexte de contestation exacerb o le pluralisme et la libert dexpression
deviennent dans les pays africains concerns des revendications populaires majeures.
Limpact des radios internationales sest donc renforc lors des grandes crises africaines
(crisedesEtatsafricainsdudbutdesannes90):uncontextedinstabilitquiexpliquesans
doute lassimilation la subversion de ces voix extrieures associes la propagande
occidentale. Les troubles survenus en CtedIvoire ou les lections houleuses au Togo
tmoignent encore aujourdhui de limpact des mdias trangers dans la vie politique
africaine.Selonlapositiondesauditeurs,lestatutdesradiosinternationalesestmouvant:
ellessontparfoisdnonces,parfoisglorifie;ellespeuventlgitimerlegouvernementen
place ou promouvoir lopposition. Thophile E. Vittin note quavec lvolution du paysage
politiqueafricain,notammentlatransitionverslepluralismeetlalibralisationdenombreux
secteurs,lerledesradiosinternationalesavoluluiaussi:celuidecontournementsest
attnu au profit de celui de rfrence. Ce qui amne lauteur voquer le nouveau rle
attribuauxstationsinternationalesceluidemdiasderfrence.

131

Denombreuxacteursafricainsonteneffetrecoursauxradiosinternationalesetles
dirigeants africains euxmmes les instrumentalisent et les sollicitent prioritairement pour
diversesdclarations,yenvoyantparfoisdesreprsentantspourdbattredesquestions(
Paris pour RFI ou Londres pour la BBC) relatives la situation intrieure de leur pays
respectif. Ainsi de nombreuses missions ddies lAfrique attirent des personnalits
africaines influentes comme des ministres, opposants, enseignants, ou encore des
chercheursquecertainesradioslocalespeinentfairevenirdansleurstudio.ThophileE.
Vittin parle dune exportation des enjeux et des dbats politiques274 vers les radios
internationales.LesvnementsrcentsenCtedIvoireouauTogotmoignentdurecours
prioritaire RFI pour la dclaration et les dbats sur la situation politique des principaux
acteurs(ministreivoirien,leaderdeloppositiontogolaisesesontexprimssurlesantennes
de RFI). Onpeut galement citer linfluence de la BBC au Nigerlorsdes deux coups dEtat
qua connus le pays: les leaders politiques ont privilgi la station internationale
britannique, diffuse en Haoussa, pour exprimer leur point de vue sur la situation de leur
pays.Demme,leClubdelapresseduTiersMonde,initisurRFIparHervBourges,tait
trscourtisparleschefsdEtatetautreshommespolitiquesafricainsinfluents.
On pourrait citer encore dautres exemples, comme celui du prsident gabonais
OmarBongoquichoisitlachanefranaiseTF1poursexprimersursonpaysen1991,unan
aprs sa victoire de justesse aux lections doctobre 1990. Les quotidiens nationaux
dnoncrent cette primeur accorde aux mdias occidentaux, tel La Griffe pour qui tout
Gabonais sest senti humili de voir la primeur de linformation rserve aux journalistes
trangers []. La crdibilit tant lapanage de la presse occidentale, on comprend avec
beaucoupdaisequelesdirigeantsafricainschoisissentpourlamiseenvaleurlapresse
occidentale, mme pour sadresser leurs propres opinions publiques275. Le prsident
Mobutu recourra galement davantage aux journalistes trangers qu ceux de son pays.
Tous ces constats soulignent ainsi linfluence des stations internationales dans lespace
publicafricain.

Mdias de rfrence, les stations internationales remplissent galement, selon


ThophileE.Vittin,unefonctiondedterminationdelordredujour(agendasetting)parun
tri et une hirarchisation du traitement de linformation: selon, lui, limpact des radios
internationales est tel que de nombreuses stations ne peuvent se permettre doublier de
traiter un point de lactualit que la station internationale rfrente aura dcid de
souligner.Ilvoqueunphnomneinquitant:lautoritdelachosemdiatiseparRFI.
Pour tayer ce constat, il souligne le fait que certains vnements intervenus en Afrique
francophone non traits par RFI sont assimils des nonvnements par les autres
radios276. Dans cette optique, les mdias internationaux influencent lagenda mdiatique

274

VittinThophileE.,LimpactdesradiosinternationalesenAfriquenoire,op.cit.,p.85.
Tudesq AndrJean, Lespoir et lillusion, Actions positives et effets pervers des mdias en Afrique
subsaharienne,op.cit.,p.167.
276
Ibid.,p.89.
275

132

sngalaisenimposantcequoiilfautpenseretcequoiilnefautpaspenser.En
cho aux thories des mdias et de lespace public, RFI jouerait ainsi un rle dterminant
danslesprocessusdeconstructiondelopinionpubliqueauSngal.

4.3.2.2 Desauditeurshypermtropes
Le fait que les stations comme RFI, se basent sur une programmation ambivalente
fondelafoissurdesinformationsafricainesetinternationales,amnecemmeauteur
recourir la figure de lauditeur hypermtrope. Selon Thophile E. Vittin, lauditeur
devient hypermtrope: voyant mieux au loin que dans son rayon immdiat277. La
juxtapositiondelinformationlocaleetglobalereconfigurelaproximitdelinformation
avec les auditeurs: du procs de Mickael Jackson aux tribulations de la vie politique
franaiseenpassantparlinvasiondecriquetsenAfriquedelouest,lauditeur,pourobtenir
une information africaine, coute par la mme occasion, une abondance dinformations
internationalessansdailleursncessairementobtenirdlmentssurdesvnementsquise
droulentprsdechezlui.
Il est intressant de souligner que la mondialisation des activits conomiques
africaines,ladpendanceconomiqueducontinentvisvisdesdcisionsdesbailleursde
fondsinternationaux,ouencorelefaitquedenombreuxparentsrsidentltrangersont
autant de facteurs qui donnent une place singulire linformation internationale. Malgr
une programmation plus adapte au contexte africain, une station comme RFI oriente
galementlattentionetlacuriositdesauditeursverslinformationinternationale.Notons
quunnombreimportantdvnementsquisedroulentendehorsdupaysdorigineontun
impact sur la socit africaine278. Pour ne pas rester en marge de cette actualit
internationale,lauditeurafricainseconnectesurlesradiosinternationalesquijouissent
dune image valorisante base sur la qualit et la crdibilit : lhistoire des faux billets de
Fcfa(procsquisedrouleParisenmai2005),lesrsultatsdusportafricaineteuropen,
lescoursdelEuroparrapportauFcfa,lesdcisionsduFmisontautantdesujetspouvant
intresserlesauditeursafricains:deMoscouKinshasa,lescorrespondantsdeRFIrpartis
auxquatrecoinsdumondepermettentainsidesatisfaireundsirlatentdubiquit279.

277

Ibid.
De manire gnrale, lextrieur conditionne souvent lamise en avant decertainsproblmes relatifs la
socit sngalaise: lomniprsence des ONG internationales, des multinationales trangres ou encore le
poids des institutions internationales sur la politique conomique du pays font de lExtrieur, un acteur
incontournabledelespacepublicsngalais.Parexemple,ladpendancedelavieconomiqueetsocialedu
Sngal visvis de lextrieur est telle que lactualit internationale, et franaise plus particulirement, est
souvent voque dans les journaux sngalais: du transfert des joueurs sngalais voluant dans les
championnatseuropens(informationstransmisesparlesagencesdepresseoccidentales)linterventionde
NicolasSarkozysurlapolitiquedimmigrationchoisie,lesinformationsextrieuressontsouventprsenteset
commentesdanslesmdiassngalais.
279
VittinThophileE.,LimpactdesradiosinternationalesenAfriquenoire,op.cit.,p.82.
278

133


Cechapitreddilamiseenperspectivedeslogiquesdedominationquitraversent
lespace mdiatique africain et sngalais montre que largumentation de lconomie
politiquecritiquetrouveunchofavorabledanslestravauxautourdelinternationalisation
de laudiovisuel en Afrique qui insistent sur le caractre menaant et alinant des flux
audiovisuels occidentaux. Si en analysant les rouages de la domination, nous avons pu
observer que des rapports de force ingaux existent, nous jugeons que ces positions
extrmes ne correspondent pas la ralit observe. Aussi privilgionsnous des positions
plusnuancescommecelledeThophileE.Vittinquineselaissepasabuserparlesdiscours
critiques peu dynamisant. Les concepts de mdias de rfrence et la figure de
lauditeurhypermtrope,sansentrinerunesituationdfavorableauxmdiasafricains,
permettent de ne pas en rester une dnonciation strile, mais mettre laccent sur les
responsabilitsdesacteursafricainsdanslaconstructiondeleurespacemdiatique.
Nous pouvons galement retenir lapproche de Renaud de la Brosse qui propose
galement un regard alternatif la vision du risque de la disparition des identits face au
rouleaucompresseuroccidental.Aussiinsistetildavantagesurlincapacitdesacteurs
africainsdelinformationetdelacommunicationproduire(pourleurspropresmarchset
pourceuxdelextrieur)desprogrammesendognesetlabsencedelibertdechoixdes
tlspectateurs africains qui nont pas la possibilit de dcouvrir des produits culturels
ralisslocalement.

Dans notre prochain chapitre, en analysant plus en profondeur lespace public


sngalais, nous mettrons en relief des configurations bien plus complexes que les thses
insistant sur la domination, lesquelles ne sappuient sur aucune tude empirique. La
colonisation des esprits ne semble en effet nullement correspondre la ralit du
Sngal.Linfluencedesmdiasinternationauxyapparatlimiteetconditionnelle,laprise
encompteducontextederceptionrvlantlesmultiplesfiltressocioculturelscontrecette
prtenduedominationoccidentale.Deplus,nousverronsquelesmdiasinternationauxne
peuvent tre considrs uniquement sous langle de la menace, ils ont en effet permis de
contournerlescensuresdesrgimesafricainsetdeparticiperlatransitiondmocratique
ducontinent.

134

CHAPITRE5EspacepublicetmdiasauSngal

EnAfrique,ledbutdesannes90concideavecdesmutationsprofondesimpulses
parlasocitcivileetlesinstitutionsinternationalesquiontpermisdengagerlecontinent
dansdesrformespolitiques,conomiquesetsocialesremettantencauselapuissancedes
rgimessouverainsquiveillentjalousementsurlensembledelachanedelinformation
etdelacommunicationdeleurpaysrespectif.Ainsi,lesaspirationsaupluralismepolitique,
ladmocratieetlalibertdexpressionsesontprogressivementrpanduesenAfrique.Le
paysage mdiatique, au cur de ces aspirations, va se trouver profondment transform
grce notamment la libralisation du secteur qui met fin aux monopoles des mdias
publics discrdits. Lespace mdiatique sngalais sinscrit dans cette tendance
continentale.Lalibralisationdelapresseetdelaradio(lesecteurtlvisueldemeuresous
monopole public) accompagne la transition dmocratique du pays et modifie la
configurationdelespacepublic.
Auparavant cantonn aux mdias internationaux et aux mdias publics, le paysage
mdiatiquesecomplexifieetservlebienplusnuancquelesapprochesinsistantsurla
dominationdesacteursinternationaux.Lmancipationcontinuedesmdiaslocauxleuraen
effet permis de simposer dans le quotidien de nombreux Sngalais, malmenant ainsi
les approches abordant les Africains comme une population surexpose aux flux
transnationaux trangers. Les postures critiques, en ne prenant pas en considration le
contexte de rception, favorisent des positions alarmistes qui ne correspondent plus la
ralitobserve.Lexpositionauxmdiasinternationauxestslectiveetcesontlesmdias
locaux et notamment les radios sngalaises qui apparaissent commeles plus influents au
sein de lespace public, la proximit culturelle et linguistique apparaissant comme un
rempartimportantcontrelinfluenceoccidentale.
De plus, certains travaux, nous y ferons rfrence, soulignent le rle des mdias
internationaux dans la transition dmocratique du continent: mdias de
contournement,ilsontpermisderompreaveclemonolithismedesseulsmdiaspublics
locaux en introduisant une ouverture sur lextrieur stimulant les vellits
dmocratiques africaines et de favoriser le passage de nombreux pays vers le pluralisme
mdiatique.

135

5.1 Lemprise du pouvoir sur les mdias au Sngal: la dfense de lunit


nationale

5.1.1 Mdias,pouvoiretterritoire:lasouverainetnationaleenquestion

5.1.1.1 Lesmdiassngalais,fermentdelunit,delidentitetdelasouverainet
nationale
Dans la ligne des travaux sur lespace public reliant mdias nationaux et cohsion
nationale voqus dans notre cadre conceptuel, les mdias en Afrique et au Sngal vont
rapidementtremobilissaunomdelunitnationale.AndrJeanTudesqlesouligne:
Lintgration nationale a t un objectif, au moins affich, des dirigeants des nouveaux
Etats aprs 1960 et lutilisation des mdias cet effet, tait largument justifiant leur
contrle et leur matrise280. Aussi, dans la continuit du dispositif de ladministration
coloniale,lesdiffrentsgouvernementsafricainsaprslesindpendancesontilsrapidement
perulinfluencedesmdiassurlespopulations.
DslindpendanceduSngal,lesmdias,etnotammentdesradios,incarnerontla
transitionhistoriquedelaviepolitiquedupays.Eneffet,mmesilnyavaitque47postes
pour1000habitantsauSngalen1959,laradioajouunrleimportantpourlavictoiredu
PrsidentSenghor.Lanomination,lesoirdesonlection,dundesesfidlescollaborateurs
commeministredelInformationetdesTlcommunicationsillustrelimportanceaccorde
lamatrisedelinformation.
AlorsqueGabrielTardesoulignelerledelapressedanslunitnationaledansles
socits industrielles au dbut du XXe, en Afrique et au Sngal, cest la radio qui est
rapidement perue comme un lment nvralgique de la cohsion nationale: elle semble
particulirementadaptelatraditionoralesngalaiseetplusgnralementaucontexte
derceptionafricain.AinsilorsdelacrationdeRadioSoudanen1957,ModiboKeita,maire
deBamakoetmembredugouvernementfranaislpoqueavaitdclar:Laradiosedoit
donc daider les populations se connatre entre elles pour prendre conscience de cette
similitude, reflet dune communaut de sang et de destine, affirmer leur personnalit
collectivelaradioestuninstrumentefficacepourteniraujourlejournoscollectivitsau
courantdesdesseinsdenotrepolitique281.
Suite aux indpendances, les nouveaux Etats voient ainsi rapidement dans la
radiouninstrumentinfluentdevanttrefiltretcontrlpourpacifierlespopulationsdans

280

Tudesq AndrJean, Lespoir et lillusion, Actions positives et effets pervers des mdias en Afrique
subsaharienne,op.cit.,p.32.
281
Ibid.,p.76.

136

uneAfriqueenreconstruction.Danscecontextepolitiqueparticulier,lesnateurSngalais
Doudou Gueye dfend lide que lon ne peut pas laisser place unecritique destructrice
dansunpaysencoursdeconstructionnationale.

5.1.1.2 Radioetintgrationdumonderural
Danscetobjectifdintgrationnationale,lesgouvernementsenplaceaccordenttrs
tt une importance significative aux langues nationales. Cette orientation a permis
notammentdviterdanscertainscasquelespopulationsdeszonesfrontaliressorientent
vers les mdias transfrontaliers qui diffusaient dans leur langue maternelle contrairement
auxradiosdEtatdupays.Lengouementdesautoritspourtoucherleszonesruralesviala
radio a ainsi permis de diffuser les consignes des dirigeants dans les milieux ruraux
(difficilement touchables sans la radio) et servira galement les intrts politiques de
certains dirigeants dont lobjectif tait de capter llectorat rural comme Senghor qui
sappuyaientsurlesruraux,plusquesurlespopulationsturbulentesdelacapitale282
Pas tonnant ds lors, que la couverture radiophonique du territoire national soit
rapidement devenue un enjeu stratgique: lobjectif tait de faire que le maximum de
personnes coutent la radio, ce qui amnera les autorits multiplier linstallation
dmetteur. Rejoignant le rle de pacification de la presse nationale voqu par Gabriel
Tarde,laradioserautilisesporadiquementpourcontenirlesrevendicationsenmilieurural.
Ainsi, au Sngal, la mise en service de la Radio ducative rurale, sous limpulsion du
prsident Senghor et de lmission Disoo (dialogue en wolof) partir de 1969
contriburentdsamorcerunervoltepaysannequelesystmedescooprativesetles
vicesdeleurfonctionnementrisquaientdeprovoquerdanslebassinarachidier283.Notons
quelesradiosruralesdemeuraientsousuncontrletroitdelEtatetce,mmequandelles
taientfinancesparlassistancetrangre.OnpeutdoncconclureavecA.J.Tudesqquele
dveloppement de la radio en milieu rural, diffusant une information commune dans un
grand nombre de langues nationales, a contribu forger et maintenir une identit
nationale284.

282

Ibid.
Ibid.,p.86.
284
Ibid.,p.87.
283

137

5.1.1.3 Lasouverainetnationale,dfensedunespacemenac

Lesfluxtransfrontaliers,unemenacepourlintgritdelanation

Lintroductiondelatlvisionnationaleamneralesautoritssngalaisestravers
laloidu4dcembre1973creruneentit,lORTS(Officederadiodiffusionettlvisiondu
Sngal,sinspirantdelORTFfranais).LemprisedelEtatestclairementaffichetravers
larticle3quistipulequeladiffusiondestinationdupublic,surlensembleduterritoire
national,dmissionsderadiodiffusionoudetlvision,constitueunmonopoledtatconfi
lORTS.Cetteraffirmationdelasouverainetdupayssurleterritoirefaitsuiteausuccs
desradiostransfrontaliresquiviennentperturberetcontournerlemonopoledediffusion
de lEtat sngalais. Les premiers sondages effectus en 1972 auprs de 2.733 Dakarois
indiquaientqueplusdelamoitidesauditeursdeRadioSngal(radiopublique)coutaient
galementdesstationstrangresnotammentRadioGambie(33%),RadioGuine(28,5%),
Radio Mauritanie (26%) et Radio Syd (prs de 20 %), lune des premires radios prives
dAfrique de lOuest base en Gambie et cre en 1970. Ltude voque aussi diffrentes
motivationspourlcoutedecesradiostrangres:RadioGuineestsurtoutcoutepour
ses informations, Radio Gambie et Radio SYD essentiellement pour ses programmes
musicauxetRadioMauritanieaussibienpourlesinformationsquepourlamusique.Saidou
Dia souligne notamment dans cette tude le rle et le succs de la radio guinenne: La
radio guinenne tait coute, pour lessentiel, par les jeunes auditeurs (gs de 20 25
ans), coliers et tudiants pour la plupart, en qute dinformations plus compltes et au
contenu politique plus labor[], la voix de la rvolution de Conakry symbolisant leur
idal rvolutionnaire285. Cette concurrence trangre de plus en plus visible et non
matrise amena donc le gouvernement sngalais brouiller la rception de ces stations
(notammentcellesdeRadioGuineconsidrecommelaplussubversive)etamliorerla
programmationdelaradionationalesngalaiseentreautresparuneextensiondeladure
desprogrammesquipassede10heures20heuresparjour.Unconstatquitmoignedes
vellits souverainistes de lEtat Sngalais qui ne tolre pas les flux dinformations
extrieures sur son territoire: il se veut lunique intermdiaire et lunique source dans la
diffusionradiophoniquesurlensembledesonterritoire286.

285

DiaSaidou,Radiodiffusionetnouvellestechnologiesdelinformationetdelacommunication:usages,en
jeuxetperspectives,op.cit.,p.301.
286
Malgr les tentatives de lEtat Sngalais, les radios transfrontalires connatront un succs continu dans
certaineszonesspcifiques.Ainsi,en1992,leshabitantsdesvillesduSngalorientaltaientprsde44%
couter les radios du Mali diffuses essentiellement en bambara. En Casamance, de nombreux auditeurs
coutaientlesradiosdeGambiequiobtenaientprsde51,1%daudiencergulire.

138

LORTS,mdiasetsouverainet

LEtatcontinueraainsiveillerjalousementsursonespacemdiatiqueenconservant
lorganisation centralise de ladministration coloniale. Si la France demeura pendant un
temps, un acteur toujours influent dans lespace mdiatique sngalais notamment pour
lassistancetechnique,lacrationdelORTS,concrtisantlavnementdelapremirechane
de tlvision sngalaise287 vise saffranchir dfinitivement de la dpendance franaise.
Instrument de raffirmation de la souverainet nationale sngalaise, lORTS posera
galement les bases du monolithisme de lespace mdiatique sngalais aseptis par un
contrleaccrudupouvoir.Commepourlaradio,lEtatsngalaisentendgrerlatlvision
sur son territoire: Mme si limplantation de la tlvision fut aussi un enjeu pour des
firmes lectroniques trangres, elle passa toujours par la volont des chefs dEtat qui y
virent un instrument de pouvoir, lui tendant le monopole dj tabli sur la radio288.
Saidou Dia voque cependant un dilemme qui secoue son fonctionnement: De 1973
1984, le public de lORTS manifeste visvis des diffrents programmes radiotlviss
nationaux,dunct,lerejetdunecertainehgmonieculturelleeuropennefranaiseen
particuliertropprsentedanslesinformationsetlesprogrammesculturelspropossparla
radio et la tlvision nationales, de lautre, la revendication dune reprsentation plus
quitable et suffisamment significative des diverses sensibilits politiques et spcificits
ethnorgionalesdupays,traverslesmdiasdtat(radioettlvision) 289.Malgrces
aspirations,lEtatnautoriserapaslaproductiondecontenustlvisuelssngalaishorsde
son emprise et les mdias publics nationaux continueront relayer la parole officielle et
personnaliserontlepouvoirenrendantcomptedesnombreuxdplacementsduchefdEtat.
En 1984, une tude dmontrait que plus dun tiers des missions de la seule chane de
tlvisionsngalaisetaientconsacresauxfaitsetgestesdesdirigeants290.
Ainsi, la tlvision demeuretelle en Afrique, dans la plupart des pays (notamment
enAfriquefrancophone),souslemprisedelEtat.Etlorsquelleestautorise,lintroduction
de nouvelles chanes prives nest pas forcment synonyme de pluralisme puisque les
premireslicencessontsouventaccordesauxprochesdupouvoirenplace.Lautorisation
de ces chanes se fait essentiellement voire exclusivement pour de nombreux pays, par
loctroidelicencesdestlvisionsappartenantdesgroupestrangers.Ainsi,auSngal,
CanalPlusHorizon291,implantDakaren1991(enCtdIvoireendcembre1992),serala

287

La tlvision est introduite au Sngal en 1963 avec lassistance de lUNESCO, dans le cadre dun projet
pilotedontlobjettaitdeproduireetdetesterdessupportsaudiovisuels,pdagogiquesetdesquipements
pourlducationdesadultes,ycomprislalphabtisme.Lesmissionsdbutenten1965avecdesprogrammes
dhygine,etdedittique,etcesseronten1972paralllementauprojetdecrationdelapremirechanede
tlvisionpubliquesngalaise.
288
Tudesq AndrJean, Lespoir et lillusion, Actions positives et effets pervers des mdias en Afrique
subsaharienne,op.cit,p.77.
289
Dia Saidou, Radiodiffusion et nouvelles technologies de linformation et de la communication: usages,
enjeuxetperspectives,op.cit.,p.301.
290
TudesqAndrJean,op.cit,p.49.
291
CanalHorizonssestdabordinstallDakarpuisAbidjanetLibreville.

139

premire chane de tlvision autorise ouvrant ainsi une brche dans lespace tlvisuel
sngalais.
On retiendra en conclusion de cette souspartie que, pour les rgimes en place, la
souverainetnationaleestdavantagemenaceparlesfluxmdiatiquestransfrontaliers
et les vellits dmocratiques internes que par les flux mdiatiques occidentaux qui
abondent sur les grilles de programmes des mdias nationaux. Aussi, la domination des
programmes occidentaux au Sngal rsultetelle avant tout des politiques restrictives de
contrle de linformation menes par les gouvernements, une orientation qui pnalise
fortementledveloppementduneproductionendognedeprogrammes.

5.1.2 LEspacemdiatiquesngalais,unelentevolutionverslepluralisme

5.1.2.1 Lintroduction des mdias internationaux: une ouverture de lespace


mdiatiqueafricain
En contrepoint de la tentation latente de dcrire la pntration des mdias
occidentaux dans lespace audiovisuel africainsous le prisme de limprialisme culturel, de
rarestravauxmettentenreliefleurinfluencedanslatransitiondmocratiqueducontinent
africain. Les mdias internationaux, dans des proportions diffrentes, ont toujours tent
dimpulser des valeurs qui voluent au fil de lhistoire comme la construction de la
dmocratie, la dfense des droits de lhomme, lenvironnement, les droits de lenfant, la
libertdelapresseAussi,mmesilesmotivationsdesmdiasinternationauxcommeRFI
ne sont pas dnues darrire penses gopolitiques, les propos lgitimement froces, car
marqusparlhistoirecoloniale,nerefltentilspaslaralitdeleurinfluencedelespace
mdiatiqueafricain.

Les mdias trangers: lintroduction de nouveaux concepts dans lespace public


africain

Lambigitdesmdiastrangersnestpasunphnomnercent.Paradoxalement,
sous ladministration coloniale, les mdias, instruments de contrle et de pouvoir du
colonisateur, deviendront aussi progressivement des instruments influents pour
lmancipationdespaysafricains.Bienquilinsistesurlacculturation,A.J.Tudesqsouligne
paralllement limportation de nombreux concepts dans lespace africain par les mdias
coloniaux, comme la conscience politique, la dmocratie qui sont devenus des
armes pour lmancipation de lidentit africaine: La priode coloniale, qui avait
perturb lvolution des socits africaines, a suscit tantt des rsistances, tantt des
aspirationsrelativeslapplicationenAfriquedeprincipesnoncsetpeupratiqusparles
140

puissances coloniales (libert, galit)292. Par exemple, le concept de dmocratie est


dabord apparu comme une revendication contre lautorit coloniale, rclamant pour les
populations africaines des droits politiques analogues ceux des populations des
mtropoles; ces revendications exprimes par la presse africaine contriburent la
formationduneopinionpublique(autreconceptimport)[]293.
Les mdias contribuent ainsi vhiculer dans lespace public africaindes concepts
librateurs imports dOccident comme lidentit culturelle, la socit civile Dans cette
perspective,leFranais,langueducolonisateur,devientainsiunearmepoursedlivrer
de la tutelle hexagonale: Pendant prs de ses deux premiers tiers, ce sicle a vu se
dvelopperladpendancecoloniale,etlesmdiasaufuretmesuredeleurapparitionont
tlesinstrumentsdecettedpendancemaisaussilesintroducteursdidesnouvellesetles
moyens dexpression dune volont dmancipation294. Une position qui fait cho la
perspectivedelcrivainalgrienKatebYacinequiconoitlalanguefranaisecommeun
butin de guerre, une chance pour lAlgrie, tout en dnonant fermement lidologie
coloniale.
Si ces dveloppements nous apparaissent intressants, ils sont cependant
manipuler avec prcaution. En effet, une telle piste apparat dangereuse en ce quelle
tendraitrejoindrelesproposintolrablesdurlepositifdelacolonisationoccidentaleen
Afriqueetlavisionmessianiquedesmdiasquiontaccompagnlamissioncivilisatricedes
mtropoles.

Lesmdiasinternationaux,desmdiasdecontournement

Dans un contexte postcolonial bien diffrent, on retrouve lambigit du rle des


mdiasinternationauxdanslaviepolitiqueafricaine.SiThophileE.Vittinassocielesradios
internationales des mdias de rfrence, il convient de rappeler le rle de
contournement des mdias internationaux. Certes ces derniers ont souvent t traits
sous le prisme de limprialisme culturel, mais certains chercheurs voquent au contraire
leur rle de contrepouvoir. En donnant la parole aux opposants exclus de lespace public
sngalais, ils ont permis de conjurer la mainmise des pouvoirs en place sur le secteur
mdiatique national trs contrl. Une position qui les amne jouer un rle majeur
dans la vie politique africaine. Les radios internationales apparaissent ainsi comme des
mdias de contournement295 ouvrant la voie vers une nouvelle forme de pluralisme

292

Tudesq AndrJean, Lespoir et lillusion, Actions positives et effets pervers des mdias en Afrique
subsaharienne,op.cit.,p.28.
293
Ibid.,p.29.
294
Ibid.,p.10.
295
Aujourdhui,lorientationvolontaristedesmdiasinternationauxcommeRFIverslapromotiondeculture
africainerendleuranalysetraversunaxelocal/globalplusquedifficile.Bonnombredvnementsculturels
africainsetdinitiativesdestinationdesacteurslocauxsontparexemplefinancsparRFIetdiffussdansle
mondeentier:bonnombredartistesontainsirussitreconnuinternationalementgrceeux.

141

contournant les atteintes la libert dexpression exerces au nom de la souverainet


nationale. On saisit galement laspect paradoxal des radios internationales la fois
craintes et glorifies pour leur prestige et leur audience. Dailleurs, il nest pas rare que
certainsanciensopposantsayantlargementsollicitlesradiosinternationaleslesdiabolisent
unefoisarrivsaupouvoir.
Lintroduction des tlvisions internationales vers le milieu des annes 80 jouera
galement un rle alternatif rompant avec le monolithisme de la chane publique
sngalaise. A linstar des radios internationales, les chanes de tlvisions trangres ont
t introduites dans un contexte de monopole public gnralis: elles ont t et sont
encore dans de nombreux pays africains, la seule alternative la tlvision nationale
fortementinstrumentaliseparlespouvoirsenplace.MisseMisse,enabordantleurrlede
contournement des censures nationales et leur influence dans les changements
sociopolitiques, montre que lintroduction des tlvisions trangres en Afrique ne peut
prtendretreanalysesouslangleexclusifdelacontaminationvoiredeladestructiondes
identitslocales.IlsoulignedailleursquelesrecherchesenSciencesdelInformationetde
la Communications sont peu intresses pour traiter cet aspect, prfrant succomber la
seuleanalysedeladominationdesmdiasinternationauxdansleTiersMonde296.
Sur le plan interne, lintroduction des tlvisions internationales concide avec un
environnement instable et mouvement cause des revendications, des aspirations au
changement et au renversement de lestablishment africain. Labsence dopposition
politique, dalternative mdiatique au monologue des chanes publiques donnera une
significationbienparticulireauxchanesdetlvisiontrangresetplusgnralementaux
mdiasinternationaux,irrductiblelalinationdesidentitsafricaines.

5.1.2.2 Louvertureprogressivedelespacemdiatiquesngalais:transitionvers
lepluralisme
La fin des annes 80, et plus encore le dbut des annes 90, amneront un
mouvementdedmocratisationaffectantlalgitimitdessystmespolitiquesetdesmdias
publics. A lorigine de ce mouvement, on trouve la fois des causes intrieures et
extrieures.Lesmigrants(tudiants,cadres)jouerontunrledcisifleurretouraupays:
lalecturedunepressecritique,lesdbatspolitiquessurleschanesdetlvisiondansles
pays daccueil rendent encore plus criant le monolithisme des espaces mdiatiques
africains. A lintrieur du continent noir, les mdias occidentaux reus les radios
internationalespuislatlvisionparsatellitelafoisinfluencentlesmdiasnationauxet
les contournent, rendant de plus en plus difficiles la censure et la mainmise
gouvernementale sur linformation. Mme sils ne touchaient directement quune petite

296

Misse Misse, Tlvisions internationales et changements sociopolitiques en Afrique subsaharienne,


op.cit.,104.

142

minoritdepersonnes,lesrseauxsociauxafricains,trsdenses,sechargeaientdediffuser
deslmentsgrceauboucheoreille.
Deplus,ilestimportantdesoulignerlapressiondeplusenplusfortedesinstitutions
internationalespourlerespectdelalibertdelapressedanslespaysafricains.Lesbailleurs
de fonds naccorderont bientt des lignes de crdit quaux bons gouvernants
respectueux de la dmocratie et de la libert de la presse. Ainsi, laide financire vers les
pays en voie de dveloppement estelle conditionne par le caractre dmocratique des
rgimes : des exigences qui limitent aujourdhui lemprise des Etats africains, souvent trs
dpendantsdecetteaide,surlesecteurmdiatique.
Face aux facteurs extrieurs, il convient dajouter limportance des crises intrieures
propices la rvolte qui secouent le continent. Clientlisme, corruption, urbanisation non
matrise, crise conomique, pauprisation des populations, augmentation exponentielle
deslvesettudiants,usuredupouvoirautantdefacteursquiontcontribulafaillite
desmdiasgouvernementauxquiconnaissent,selonA.J.Tudesq,unetriplecrise:
Crise de lgitimit: leur soutien inconditionn au gouvernement en place les font
apparatrecommeunsimplerelaietpromoteurdesdiscoursofficiels
- Crise didentit: en perdant leur fonction de porteparole de la nation quand les
dirigeantsperdentleconsensusdelapopulation;
- Crise defficacit: puisquils nont pu maintenir le prestige des gouvernants quils
soutenaient.

Unesituationdecrisepropicelalibralisationdelespacemdiatiquesngalais.
-

5.1.3 Lesmdiasprivssngalais,uneintroductionattendue

5.1.3.1 Louverturedelapressequotidienne
LapresseseralepremiermdiaouvertlaconcurrenceenAfrique.Lapressecrite
semblait, pour de nombreux chefs dEtat africains, la voie la moins dangereuse car elle
marginalisait une trs large frange de la population analphabte (un point qui justifia
galementlatolrancedesgouvernementsafricainsvisvisdesmdiasinternationaux).
Le quotidien bninois La gazette du Golfe ouvrit le bal de la libralisation de la presse en
Afriquefrancophoneen1987297.

297

Dssonpremiernumro,ellevendit12.500exemplairesalorsquelequotidiengouvernementalpeinait
franchirlecapdes3.500exemplaires:laGazetteduGolfeadopterapidementuneligneditorialednonant
lesmanquementsdesdirigeants.

143

Au Sngal, louverture se fera en 1993. Jusque l le journal public Le Soleil298 tait le


seul titre quotidien au Sngal (un quotidien dinformation dit de service public). Le
pluralisme mdiatique sest dvelopp graduellement limage du journal du groupe Sud
Communicationdontlaparutionvolueenfonctiondesmesureslgislatives.En1986,Sud
Magazine, est un trimestriel la base de la cration du groupe Sud Communication. Sud
Hebdo,uneparutionhebdomadairecren1987luisuccdera.Etgrcelalibralisation,
Sud Quotidien est devenu le premier quotidien national priv en 1993 et demeure
aujourdhuiunquotidienincontournabledelespacemdiatiquesngalais.WalFadjirisuit
unetrajectoirepresquesimilaire.Cejournalestcreen1984,initialementcantonnune
diffusionbimensuelle,deviendrahebdomadaireen1987,pourenfinpasserunediffusion
quotidienne en 1994 (lanne 1993 sera une priode de transition avec trois tirages par
semaine).LadiffusionquotidiennedujournaldugroupeSudCommunication(dsormaisSud
Quotidien)puisdeWalFadjiriinstaureralesbasesdupluralismemdiatiqueauSngal.Le
TmoinetleCafardLibr(journalsatiriquesurlemodleduquotidienfranaisleCanard
enchan)enrichirontloffrelesannessuivantes.Deuxautresgroupessinstallerontparla
suitedanslepaysagemdiatiquesngalais:Com7etLeMatin.Depuis,unemultitudede
journauxonttcres:onendnombraitplusde65en2005.

5.1.3.2 Lalibralisationdelaradio
Sidslemilieudesannes80,laradiopubliquenationalesngalaiseproposaitdes
programmes en langues vernaculaires et une programmation plus adapte aux diffrentes
zones couvertes localement, ce nest qu partir de libralisation des ondes quon peut
parler dun vritable pluralisme radiophonique refltant la diversit de la socit
sngalaise.NotonsqueleMali,futlepremierpaysfranchirlepasenAfriquefrancophone
en libralisant son secteur radiophonique ds 1993. Le Sngal sinscrira dans cette vague
enautorisantlesradiosprivesen1994.Le1erjuillet1994marqueainsilinaugurationdela
premireradiopriveSudFmdugroupeSudCommunication,enprsenceduchefdEtatde
lpoque,lesocialisteAbdouDiouf.
LesuccsdelapremirestationderadiopriveduSngalestrapide:SudRadioa
sduit grce une grille de programme dense (19 h de diffusion quotidienne) mlant
habilementinformation,musique,etmissionsdedivertissement.LentredeSudFmdans
lepaysageradiophoniqueapporteainsiunnouveausouffledanslespacepublicsngalais
enproposantdesmissionsdedbats,delinformationchaud,contrastantainsiavec
linformation filtre et distancie propose par les stations publiques de la RTS.
ExclusivementbasesurDakarsesdbuts,ellearapidementtendusonrseauds1995
ensimplantantenrgionet,progressivement,lextensionagagnlesseptprincipalesvilles
dupays.LegroupeSudCommunicationammeeuuneautorisationpourmettreBanjul,

298

Rappel:LeSoleilatcreen1970,succdantauquotidienDakarMatin.

144

lacapitaledelaGambie,enclavedAfriqueanglophoneaucurduSngal.Linitiativede
Sud FM impulsera une vritable dynamique: ainsi moins de six mois plus tard (en janvier
1995),unedeuximestation,DunyaFM,vientenrichirlepaysageradiophoniquesngalais.
RadioNostalgieSngal(filialedeRadioNostalgieinternationale)etWalFadjiriFMsuivront
ce mouvement en sinstallant en 1997. On compte aujourdhui plus de 71 radios
sngalaises, qui, malgr des moyens sans commune mesure avec ceux des mdias
internationaux, ont russi simposer dans le quotidien des Sngalais en proposant une
programmationauplusprochedeux.
Illustrantencelaunetendanceafricaine,lesradiosprivessngalaisespeuvent,selon
SaidouDiaserpartirendeuxcatgoriesdistinctes:
-

les radios commerciales appartenant des individus ou des socits prives et


exploites des fins principalement commerciales comme Walf FM, Sud FM, Radio
Nostalgie, Radio Dunyaa, 7FM et Diamono FM: elles connaissent les plus fortes
audiencesdupays.
Les radios de type communautaire dont les motivations principales sont lies au
dveloppementlamliorationdelaqualitdeviedesmembresdelacommunaut
commeFMSant,RadioOxyjeunes,LaCtireFM(deJoal),RadioPencMi(deFissel),
RadioNianiFM(deKoupentoum),RadioJiida(deBakel),RadioJeeriFM(deKeurMomar
Sarr),RadioGaynaakoFM(deNamarel)etRadioAwagnaFM(deBignona)regroupesau
sein lARPAC (lAssociation de radios et projets de radios associatifs ruraux et
communautaires)depuis1999299.

5.1.3.3 Unesouverainetnationaletoujoursprsente

Lespacemdiatiquesngalais,unmonopoletempr

Malgr la libralisation des ondes en 1994, lemprise de la RTS300 sur le territoire


sngalaisesttoujoursbienprsenteviaunmonopoletoujourseffectifsurladiffusionetla
distributiondesmissionsderadioetdetlvision.Ainsi,lespostulantslacrationdune
radio doivent sen remettre lagrment de la RTS qui dispose dun pouvoir jug
arbitraire par de nombreux spcialistes. Elle se rserve le droit dintervenir sur les
quipementsdediffusiondesstationsprivesafindevrifierlaconformittechniqueetde

299

DiaSaidou,Radiodiffusionetnouvellestechnologiesdelinformationetdelacommunication:usages,en
jeux et perspectives, in Diop MomarComba (dir.), Le Sngal lheure de linformation. Technologie et
socit,KathalaUNRISD,Paris,2002,p.307.
300
Lesautoritssngalaisesvialaloidu6janvier1992concrtiserontlacrationdelasocitnationaledela
RadiodiffusionetTlvisionSngalaise(RTS)quisuccdelORTS.Cettecrationfaitsuitelalibralisation
du secteur radiophonique. Paralllement les autorits sngalaises creront en septembre 1992, le Haut
ConseildelaRadioTlvision(HCRT):leHCA(HautConseildelAudiovisuel)luisuccderaquelquesannesen
1998.

145

garantirlenoninterfrenceentrelesdiffrentesradios.PourMoussaPaye,lacomptition
entrelaRTSetcesradiosrendlgitimestouteslesinterrogationssurlapertinencedelacte
qui a fait de cette socit nationale le mandataire de lEtat301. Une situation qui
sapparente la situation de la SONATEL (loprateur historique des tlcommunications)
souslefeudelacritiquedesfournisseursdaccsquidnoncentunestructurequiestla
foisunintermdiaireincontournablepourlobtentiondunelicenceetduneliaisoninternet
toutentantunconcurrentdirectviasafilialeSentoo,premierfournisseurdaccsdupays.
LecahierdeschargesformulparlaRTSdoitainsitrescrupuleusementrespect(le
capitaldunmdiasngalaisestparexemplelimitauxactionnairestrangershauteurde
20%302). En cas de manquement une des obligations du cahier des charges, la Socit
nationale de radiodiffusiontlvision peut prononcer, sans mise en demeure pralable, la
suspensiondelatotalitoudunepartiedesprogrammesenattendantladcisionprisepar
arrtduministrechargdelinformationsurlediffrend[]303.
Lemprise du pouvoir sur lespace mdiatique sngalais se concrtise par des
sanctionsquisontappliquessansfardscommeen1997ounepoignedestationsprives
onttinterditesdmettrependantplusieursjourspournepasavoirrglleurredevance
annuellequellesjugeaientexcessive.
Mmesiellesestamoindriedepuislouverturedelapresseetdelaradioausecteur
priv, la pression du pouvoir en place sur les mdias demeure ainsi patente. La relation
triangulaire,mdias,pouvoiretsocitciviledemeuretendue.Lesconflitssontrcurrentset
plus virulents depuis lalternance, selon de nombreux observateurs et journalistes locaux.
Mame Less Camara explique par exemple que la section sngalaise dAmnesty
International,laRencontreafricainepourladfensedesdroitsdelhomme(Raddho)et,plus
rcemment,leForumcivilonttsvrementrprimandsparleprsidentsngalais.Les
responsables de la Raddho ont par exemple t convoqus la police pour rpondre de
leurspropos:Lesnouvellesautoritssemontrentdoncchatouilleuseschaquefoisquun
avisdiscordantestpubliquijuredaveclespromessesoulesproclamationsapaisantesdu
pouvoir politique304. Ainsi, selon ce mme journaliste, discordance rime ici avec
dissidence.
La libert de la presse et la pratique du journalisme demeurent fragiles au Sngal
commeentmoignentlesnombreuxheurtsrcentsentrelepouvoiretlesmdiasprivs.La
pressequiavaitsoutenuelalternancelorsdeslectionsprsidentiellesestdevenuedeplus
en plus critique visvis du chef de lEtat. Le rapport 2006 de Reporters sans Frontires

301

PayeMoussa,Lesnouvellestechnologiesdelinformationetleprocessusdmocratique,inDiopMomar
Comba (dir.), Le Sngal lheure de linformation. Technologie et socit, Kathala UNRISD, Paris, 2002, p.
283.
302
Participationmaximumdunepersonnedenationalittrangre
303
Ibid.,p.283.
304
CamaraMameLess,Opinionpubliqueetsocitciviledanslesradios,inSenghorDiana(dir.),Mdiaset
socitcivileauSngal,Quelespacepublicdecommunication?,IPAO,Dakar,2002,p.9.

146

pingle le Sngal pour des drives qui remettent en cause le modle dmocratique
sngalais.LincarcrationdujournalisteMadiambalDiagneen2004avaitainsimobilisla
professioncontrecetteinitiativejugedangereusepourlalibertdelapresse305.Suitecet
vnement,quisecoualespacemdiatiquesngalais,leprsidentAbdoulayeWadeavait
promis de rformer la loi sur la presse: une promesse reste sans suite. La situation sest
mmedtrioreselonRSF.Onpeutcitergalementuneaffairercenteconcernantlaradio
SudFm:le17octobre2005aumatin,uncommandodelapoliceaperquisitionnpuisferm
leslocauxdusigedelaradioSudFMbaseDakar:uneinterventionquisestgalement
accompagne de larrestation de toutes les personnes se trouvant dans les bureaux et les
studiosainsiquedeuxcorrespondantsrgionauxZiguinchoretSaintLouis,mettantfin
la diffusion dune radio trs coute au Sngal pendant plusieurs jours. Celleci tait
accusedavoirralisetdiffuslinterviewdunchefrebeldeCasamance.LEtatstaitdj
illustrdansledossiersensibledelaCasamanceenexpulsantunejournalistedeRFIaccus
desmmestorts.
Laffaire Idrissa Seck, lancien Premier ministre limog, poursuivi et jet en prison
pourdesprsumesmalversationsfinanciresaplusrcemmentattislestensionsentrela
presseetlegouvernementsuiteauxconvocations,interrogatoiresetmenaceslencontre
de quelques journalistes dinvestigation proches du dossier. Ainsi, certains comme
journalistes comme Abdou Latif Coulibaly prfre parler de monopole tempr pour
soulignerlapermanencedelemprisedupouvoircentralsurlesecteurmdiatique.

Uneingrencecontrle

La diffusion des radios internationales en modulation de frquence est soumise


lautoritdespouvoirsenplace:ainsi,certainsgouvernementsexigentdesconditionssurle
contenudesprogrammesquipourronttreinterrompusencasdenonrespectdescritres
dfinis subjectivement comme le caractre subversif dune information. Lhistoire et
lactualitdmontrentquelesgouvernementspeuventinterrompreladiffusionduneradio,
internationaleounon,surleurterritoire:parexemple,legouvernementivoirienaordonn
linterdictiondmettrelastationRFIenCtedIvoirele15juillet2005pendantplusieurs
mois. Afin de raffirmer lemprise sur linformation dans leur territoire, certains
gouvernements africains font pression sur les stations internationales par des suspensions
de diffusion, la mise lcart voire lexpulsion de certains correspondants. En 2003, le
ministre sngalais del'Intrieur a ainsi dcid d'expulser l'envoye spciale permanente
de Radio France Internationale Dakar, Sophie Malibeaux, interpelle en Casamance. Les
autoritsontestimqu'elleavaitcouvertdemanirepartialelesassisesduMouvementdes
forcesdmocratiquesdeCasamance(MFDC,indpendantiste),quisetenaientZiguinchor,

305

LeCodepnalcirconscritlalibertdelapresse,condamnantlesdlitsdediffamation,linjurepublique,les
offenses au chef de lEtat, loutrage aux reprsentants du gouvernement, la diffusion de fausses nouvelles,
latteinte aux bonnes murs qui sont sporadiquement brandit par le pouvoir central pour intervenir et
sanctionnerlesdrivesdesjournalistes.

147

principalevilledecettergiondusudduSngal,osvitunerbellionsparatistedepuis
plusdevingtans.Cetteinterventiondmontrequelespouvoirsafricainsnesontpasprts
touteslesconcessionsconcernantlingrencedesmdiasinternationauxdansleurpolitique
intrieurenotammentsurdessujetssensiblescommelestlaCasamanceauSngal.

Afin de limiter les crises diplomatiques, les autorits franaises rappellent parfois
lordre les journalistes de RFI dont lautonomie rdactionnelle est soumis une certaine
forme dautocensure induite par les pressions/sanctions du gouvernement franais ou des
autoritsafricaines:lastationprfreparfoissecanaliserpluttquerisquerunesuspension
oulagressiondesescorrespondants.

Entreingrenceetouverture

Onpeutaussinoterquelesinterventionsdesmdiastrangersdanslespacepublic
sngalais suscitent encore aujourdhui de vives critiques. Les prsidents africains se
plaignent rgulirement de lingrence des mdias internationaux dans la vie politique de
leur pays, une ingrence parfois dnonce quand ceuxci sont critiques vis vis dun chef
dEtat.Ainsi,lequotidienpublicSngalaisatilragivirulemmentcontrelesattaquesdes
mdiasfranaiscontreAbdoulayeWadeviaunarticleLesattaquesdelapressefranaise
contreMeAbdoulayeWadeLarponsedeMamadouSeye,DirecteurGnralduquotidien
nationale Le Soleil. Larticle publi en juin 2005, restera plusieurs mois sur la page
daccueil du site internet du quotidien sngalais en sattaquant plus prcisment un
journaliste du quotidien franais Le Monde avec un soustitre rvlateur: Il a sign le
Sngalentrompelil:leslunettesbancalesdePhilippeBernarddujournalLeMonde.
Lesproposjugscalomnieuxdujournalistefranaissontdmontsettournsenridiculepar
le directeur du quotidien public Le Soleilqui affiche clairement son soutien au prsident
Wade:
Lessourcesslectivesetunidirectionnellesdujournalisteont,trscertainement,beaucoupplus
concourudcrdibilisersonpapierquinstallerledoutesurlesactespossparMeWade,qui
sont de nature rpondre positivement aux attentes des populations sngalaises []. Et
largumentaire sur lequel il sadosse pour, en vain, entacher lhonneur fait notre pays et son
peuplecarcestdecelaquilsagitinfine,rvleunepauvreteffarantetantilpousetousles
contours des griefs dont est porteuse lopposition sngalaise pour expliquer sa prochaine
dfaite[dAbdoulayeWade]laprsidentiellequiseprofilelhorizon306.

A.J. Tudesq remarque dailleurs que les mdias gouvernementaux africains, comme
LeSoleilauSngal,sontsouventlespluscritiqueslgarddesincursionsoccidentalesdans

306

Seye Mamadou, Les attaques de la presse franaise contre Me Abdoulaye Wade La rponse de
MamadouSeye,DirecteurGnralduquotidiennationaleLeSoleil,quotidienLeSoleil,ditiondu5juin2005.

148

lespace mdiatique africain: cest un moyen de se prsenter comme les dfenseurs de


lidentitculturellefaceauxopposantssouponnsdesappuyersurltranger307.

Latlvision,uninstrumentsouslemprisedupouvoir

Pourdenombreuxobservateurs,laccessiondAboulayeWadeaupouvoiramarqu
unerecrudescencedelinstrumentalisationdelatlvisionvalorisantconstammentlimage
du Prsident: En prenant le pouvoir, lancienne opposition a conquis la tlvision et le
nouveau prsident utilise la lucarne magique comme jamais son prdcesseur ne lavait
fait308.Ilaainsiprislinitiativedecrer,poursesbesoinsdecommunication,unecellule
confiedesjournalistesdelaRTSdoteduneunitdereportageradiotlvisionappele
couvrirdsormaislesvnementsauPalaisainsiquelesactivitsduchefdelEtat309.
La RTS se contente ainsi de diffuser et relayer les reportages de la nouvelle cellule de
communicationdelaprsidence. Notonsgalementquelesmdiasprivslocaux(presseet
radio) sont exclus de la couverture des activits officielles du prsident de la Rpublique.
Encoreaujourdhui,lesjournalistesdelaRTSapparaissentainsipluscommedeschargs
de communication de la majorit et du Prsident qui nest prsent que sous un angle
positif.
Cependant, malgr un contrle toujours prsent de lEtat, lespace mdiatique
sngalais sarticule aujourdhui largement autour des mdias privs qui ont su se
dvelopper malgr de nombreuses contraintes et adopter une libert de ton dans les
missionsderadioetlapressequotidienne,souventvirulentslencontreduprsidenten
fonction, montrant ainsi que la libert dexpression est bien relle au Sngal malgr les
multiplestentativesdintimidationsperptressonencontre.

5.2 Mdias et dmocratie au Sngal: une nouvelle configuration de


lespacepublic

La libralisation de la presse et de la radio, nous venons de le voir, a permis au


Sngalderompreaveclemonologuedesmdiaspublics,reconfigurantainsilespacepublic
olesmdiasaccompagnentlvolutiondmocratiquedelasocitsngalaise.Oninsiste
sur linfluence des mdias privs et leur rle de sentinelles charges de veiller au bon

307

Tudesq AndrJean, Lespoir et lillusion, Actions positives et effets pervers des mdias en Afrique
subsaharienne,op.cit.,p.172.
308
Talla Racine et Samb Ndiaga, Mdias et lections prsidentielle au Sngal, in Senghor Diana (dir.),
MdiasetlectionsauSngal,IPAO,Dakar,2001,p.35.
309
Ibid.,p.36.

149

fonctionnementdelinstitutiondmocratique310.Unevisionpartagetantparlesacteurs
politiques et citoyens sngalais que par les observateurs trangers au point que,
lenthousiasme en bandoulire, certains nont pas hsit dire que lalternance311 dans la
paix a t possible grce la presse et la radio312. Certains plus ports sur les
technologiesetlesoutilsassocierontlesopi(changementenwolof)sansheurtsmajeurs
aux tlphones portables qui auraient permis aux journalistes de couvrir, en direct des
bureauxdevote,leslectionsprsidentielles.
Nous verrons cidessous que les journaux, et surtout les radios prives, ont russi
simposer dans le quotidien de nombreux sngalais en se basant de contenus largement
tourns vers le Sngal, et notamment la politique nationale. Leur succs, tout
particulirementceluidesradios, dment,silentaitencorebesoinaujourdhui,lafigure
de lAfricain surexpos aux flux mdiatiques occidentaux. Nous nous attarderons
particulirementsurlecontextederceptionsngalais:marquparlhtrognitetla
complexit,ilrvledesnuancesintressantes,qui,nousleverronsparlasuite,secorrlent
aveclaccsaurseauinternetdanslepays.

5.2.1 Socitcivile,paroleordinaireetopinionpubliqueauSngal
Ledbutdesannes90,estmarquconjointementparunelibralisationdesmdias
enAfriqueetuneaffirmationdelasocitcivile.LeSngal,sinscritpleinementdanscette
mouvancequiconfigurelespacepublicetlesfondementsdmocratiquesdupays.Lasocit
civile longtemps perue comme une nbuleuse, un corps tranger non identifi,
saffirme comme unemdiatrice entre le citoyen et lEtat donnant ainsi une nouvelle
impulsionlespacepublicsngalais.CestentouscaslavisdujournalisteMouhamadou
Tidiane Kasse, qui prcise que les mdias sont, pour une large part, impliqus dans cette
affirmationdelasocitcivileauSngaletenAfriqueplusgnralement313.
Progressivement, des thmes auparavant marginaliss dans les mdias publics,
comme les droits de lhomme, la libert dexpression, la dmocratie sngalaise sont
abordspardiversacteurspermettantdenouvellesconfigurationsdelaparolepubliqueet
delaconstructiondelopinionpublique.

310

Ibid.,p.81.
Lalternance renvoie llection du Prsident Abdoulaye Wade en 2000, candidat libral dans un pays
jusquelgouvernpardesprsidentssocialistes.
312
CamaraMameLess,Opinionpubliqueetsocitciviledanslesradios,op.cit.,p.13.
311

313

KasseMouhamadouTidiane,Avantpropos,inSenghorDiana(dir.),MdiasetsocitcivileauSngal,
Quelespacepublicdecommunication?,IPAO,Dakar2002,p.5.

150

5.2.1.1 Laplacedelaparoleordinairedanslaformationdesopinions
Lejournalparlesttrsprisparlesauditeurssngalais.Diffusplusieursreprises
chaquejour,endiffrentslangues(franaisetwolofauminimum)surlensembledesradios
publiques et prives (hormis quelques exceptions), il constitue pour le journaliste Mame
LessCamara,lelieuparexcellencedelacollectedespointsdevue,ycomprisceuxdela
socit civile314. Cependant, cette dernire demeure marginalise dans les autres
missions. De nombreux spcialistes notent effet que la socit civile na quune place
congrue dans lespace mdiatique sngalais pris en tau entre la paroleordinaire des
gens et la place accorde aux hommes politiques. On peut ainsi voquer des missions
pharesdesstationsprivescommeObjectionssurSudFMouFrontalsurWalFadjriFMqui
accordentuntempsdantennesignificatifautraitementdediversesquestionsdactualitet
auseindesquelles,selonMameLessCamara,laparoleordinaireestprfrecellede
lexpertoudelintellectuel.
CesdeuxmissionssontdevenuesunmodledugenreauSngaletconnaissentun
succs continu. Elles proposent au public un thme dfini auquel tout auditeur peut
contribueretce,dansunelibertdexpressionremarquableencomparaisonavecdautres
pays africains. Pour Mame Less Camara, sur le principe, ces initiatives sont bonnes et
permettentsouventdobtenirunephotographieassezfidledeltatdelopinionquantaux
problmes abords315 . Elles permettent lexpression de la parole ordinaire de gens
gnralement exclus de lespace public: les Sngalais peuvent dsormais, moyennant le
prix dune communication tlphonique (dun tlcentre, le plus souvent), sexprimer
librement et exposer leur opinion sur des sujets de toutes natures. Saidou Dia voit mme
dans le dveloppement du tlphone une nouvelle donne pour lauditeur qui passerait du
statut de consommateur passif celui de protagoniste actif des nouvelles mutations
sociales, culturelles et politiques qui se droulent sous ses yeux316. Quant Mame Less
Camara,lamultiplicationdesespacesddislaparoleordinaireformentunvritable
espacepublicolesopinionssexprimentdansleurpluralitetleurdiversit.317.Lesuccs
decesmissionsdonnepenserquelaparoleordinaireparticipelaconstructiondes
opinionsindividuellesetdelopinionpubliquedanslespacepublicsngalais.

314

CamaraMameLess,Opinionpubliqueetsocitciviledanslesradios,op.cit.,p.9.
Ibid.,p.13.
316
SaidouDia,Radiodiffusionetnouvellestechnologiesdelinformationetdelacommunication:usages,en
jeuxetperspectives,op.cit.,p.297.
317
MameLessCamara,Opinionpubliqueetsocitciviledanslesradios,inSenghorDiana(dir.),Mdiaset
socitcivileauSngal,Quelespacepublicdecommunication?,Dakar,IPAO,Juillet2002,p.11.
315

151

5.2.1.2 Lesdrivesdelalibreantenne
Nanmoins, ce mme journaliste souligne une drive de ces missions, victimes de
leur succs, via une pratique devenue rcurrente dite du jeton militant orchestre par
certains partis politiques dsireux dinstrumentaliser ces tribunes ouvertes. Ainsi, certains
dirigeants de partis politiques incitentils leurs militants intervenir rgulirement en y
dfendant les positions du parti, notamment quand elles sont mises en cause dans les
dbats.MameLessCamaraconstatequecesinterventionsorientesdonnent,larrive,
limpressionquelopinionabasculdansuncampalorsquetoutcelaestlersultatdune
vritablemanipulationperptrelinsudelardaction[etque]loccupationdelantenne
est devenue un objectif politique stratgique pour les partis318. Cette pratique est
tellementrpanduequeparfoislesstandardstlphoniquesdesradiosarriventsaturation.
Lanonymat garanti aux auditeurs qui interviennent en direct entrane aussi des
drives difficilement matrisables comme en tmoignent les nombreuses injures et
tmoignages agressifs. En effet, les attaques sont tellement virulentes et outrageuses
quelles peuvent conduire larrt de lmission pendant quelques minutes. Ainsi, sur la
station Sud FM, un auditeur sen est pris trs violemment au directeur du groupe Sud
Communicationaccusdavoirtenudespropossurlesrelationsambigesentrelechefde
lEtat, Abdoulaye Wade, et la confrrie Mouride. La politique, et encore plus la religion,
demeurentdessujetssensibles.Commepourlesmembresdespartispolitiques,lesdisciples
Mourides prennent dassaut lantenne ds que leur confrrie et ses khalifes se trouvent
remisencause.MameLessCamarasoulignegalementlemanquedeprofessionnalismedes
animateursderadiosquipeinentcontenirlesexcsdesauditeurs:
LedroitlexpressionestundroitlmentairedelHomme.Seulement,doitonacceptertoute
formedelynchagemdiatique?Lecontenudesmissions,surtoutcellesquisontreligieusesdoit
fairelobjetdvaluationdetempsautre,carnestpasthologienouprdicateurtoutarabisant
quiabusedelignorancedespopulations,deleurmotivitparrapporttoutcequitouchela
religion,pourraconternimportequoiauxpopulations.Cettenouvelleracedestarsquesontles
prdicateursetlespetitsmaraboutsabusentdelanavetdescitoyens,enracontantnimporte
quoi sur les ondes. Les premires victimes de cette forme de tartufferie demeurent les
femmes319.

5.2.1.3 Unetrivialisationdelespaceradiophoniquesngalais
Certains journalistes insistent par ailleurs sur une tendance la trivialisation de
lespace radiophonique sngalais o le divertissement prend une place grandissante. La
logique commerciale amne de nombreuses radios opter pour la musique afin de

318

MameLessCamara,Opinionpubliqueetsocitciviledanslesradios,inSenghorDiana(dir.),Mdiaset
socitcivileauSngal,Quelespacepublicdecommunication?,Dakar,IPAO,Juillet2002,p.10.
319
MbowPenda,LaffaireSafyaHussainivueparlesmdias,inSenghorDiana(dir.),Mdiasetsocitcivile
auSngal,Quelespacepublicdecommunication?,IPAO,Dakar,2002,p.22.

152

maximiser leur audience et les revenus publicitaires: malgr un pluralisme radiophonique


reconnu, on observe une tendance luniformisation des formats et de la programmation
fondsessentiellementsurlamusique,linformationetlestalkshows.Beaucoupdnoncent
la surabondance de la musique, notamment sur les nouvelles radios, au dtriment des
reportages et des dbats dides. Mame Less Camara parle mme dune tyrannie de la
musique320 qui oblige mme les radios fondes historiquement sur un journalisme de
terrain, dinvestigation et des missions de dbats remplir leurs grilles de morceaux
musicauxpourattirerlesannonceurs.
Paralllement, il est intressant de souligner que de plus en plus de radios ont
recours un serveur vocal permettant doptimiser les recettes lies aux communications
factures plus cher: les recettes sont rparties entre la Socit nationale des
tlcommunications (SONATEL), lentreprise gestionnaire du serveur vocal et la station de
radio. Ce qui amne Mame Less Camara voquer une autre drive lie cet objectif de
rentabilit: Trouver des sujets assez racoleurs pour provoquer la rue sur le
tlphone321. Les objectifs de rentabilit des mdias amnent ainsi de plus en plus les
rdactionsprivilgierlatrivialisationetlesensationnalismepouroptimiserlaudience
desradiosoulenombredetiragespourlapresse.

5.2.2 Lapolitiqueaucurdelagendamdiatiquesngalais
Comme partout, les journaux font lobjet dune hirarchisation des sujets traits
ralise par les journalistes ou lensemble de la rdaction. Dans cette configuration,
lopiniondelasocitcivile,setrouve,selonMameLessCamara,encomptitionavecdes
sujets porteurs comme la politique ou les faits divers. Il voque dans la presse, un
engouementextrmepourlapolitique,telpointquecelleciestsusciteetfabrique
lorsque rien, ni dans lagenda des partis, ni dans les dclarations de leurs dirigeants, ne
justifieunetellerelance.Selonlejournalisteriendecomparablenestmisenuvrepour
multiplierlesoccasionsdesexprimerenfaveurdesorganisationsdelasocitcivile322qui
estdefaituneinterlocutricedesecondezone.Lapolitiqueetleshommesquilaniment
sontplusvendeursetdeviennentdecefaitdespiliersinamoviblesdanslaslectiondes
lments constitutifs du menu dans les ditions dinformation des stations de
radiodiffusion323.Ilnotegalementquecontrairementauxacteursdelasocitcivile,les
hommespolitiquesentretiennentdesrelationstroitesetdurablesaveclesrdactionsdes
mdiassngalaisquilsctoientrgulirement.

320

MameLessCamara,Opinionpubliqueetsocitciviledanslesradios,op.cit.,p.10.
Ibid.,p.12.
322
Ibid.,p.13.
323
Ibid.
321

153

5.2.2.1 Uneoffrepolitiqueabondantedanslesmdiassngalais
Les auteurs de louvrage Mdias et lections au Sngal soulignent eux aussi
limportancedufaitpolitique:Lactualitpolitiqueadetouttempsbnficidunelarge
visibilitdanslespacerdactionneldesjournauxsngalais324.Atraversunetudedela
couverture mdiatique de lactualit politique par les quatre principaux quotidiens
sngalais (retenus pour leur tude), ils soulignent que sur les 7.989 articles rfrencs
durantle1ertrimestre2000,plusde42%avaittraitlapolitique.Ltudervleaussique
danslespublicationsdeWalFadjiri,dejanviermars2000,sur2.396articlespublis1.121
taientconsacrslapolitique(soitprsdunarticlesurdeux).Seloncesmmesauteurs,
cest Sud Quotidien qui bat tous les records avec 85 % darticles consacrs la politique
pendantlepremiertrimestredelanne2000.Lapressehebdomadairesinscritgalement
danscettetendance.
Siladiffusiondesjournauxvarieselonlactualit,elleresteainsilargementtributaire
de lactualit politique. On notera dailleurs que les grands quotidiens augmentent
progressivement le nombre de pages au fur et mesure que les grandes chances
lectoralesapprochentet,leslectionsprsidentiellessontsouventloccasiondebattreles
records de tirage pour les quotidiens. Le quotidien Wal Fadjiri a vu son tirage passer de
10.00025.000exemplairesparjourpendantlacampagnepourleslectionsprsidentielles
de 2000. Il a atteint 35.000 exemplaires au lendemain du premier tour et 40.000 le
lendemaindusecondtour325.
Onobserveunphnomnecomparablesurlesradiosnationalesgnralistes.Malgr
uneorientationversunformatmusiqueetinformations,lessujetspolitiques(missions,
dbats)constituentundomaineincontournable.Laradiopubliqueproposeainsitoutau
long de lanne desmissions comme En toute libert, Sans dtours,La Tribunedes Partis
auxquellessadjoignentdesprogrammesspcifiqueslorsdeslectionscommeLejournalde
la campagne. Les autres stations prives comme Walf Fm et Sud Fm sont bien plus
dynamiques hors et pendant les grands vnements politiques. Cre un an avant les
lectionslgislativesde1998,WalfFmsesttrsttpositionnecommeunespacepropice
aux dbats politiques avec des missions comme Une heure avec et Transversale
confrontantlesjournalistesdelastationaveclespersonnalitspolitiquesdesdiverspartis
dupays.Dautresmissionsviennentsegrefferpendantleslections,commeSelebeyoon
(traductiondecarrefourenwolof).Ilestgalementimportantdesoulignerlesuccsdu
rendezvous quotidien La question du jour sorte de tribune ouverte aux auditeurs qui
ragissentchaudsurunequestiondactualit.
Danslalignedesmdiascrits,laradioproposedesprogrammesspcifiquespour
les grands vnements (notamment pendant les lections), ainsi, lmission XelXelli a

324
325

IPAO,MdiasetlectionsauSngal,Dakar,IPAO,2001,p.39.
TallaRacineetSambNdiaga,MdiasetlectionsprsidentielleauSngal,op.cit.,p.37.

154

accueilli lensemble des candidats llection prsidentiellede 2000 pour des dbats avec
unpublicslectionn.

5.2.2.2 LinfluencedesmdiassurleslectionsauSngal
LtuderaliseparlInstitutPanosetdestinevaluerlerledesmdiassurles
lections au Sngal apporte des lments intressants: Le sondage ralis est
catgorique: les mdias ont beaucoup satisfait le public, mais nont pas jou un rle
dterminant dans le comportement des citoyens sngalais326. Ainsi, ils nont quasiment
pasmodifilesconvictionsdeslecteurs(plusde97%despersonnesinterrogesnontpas
modifileurchoix).Enrevanche,lestudesrvlentuneinfluencesignificativedesmdias
pourlaccomplissementdelactecitoyenqueconstituelevote:Lesmdiasontdonnune
impulsion lincitation au vote des lecteurs sngalais. Beaucoup defforts financiers ont
tdploysparlesautorits(campagnedesensibilisation)[]327.Lesondagervleque
prs de 17 % des personnes interroges ont t incites voter par les mdias, un taux
similaire dans les diffrentes villes de lchantillon: Dakar (16%), Mbour (19,2%) et
Matam(15,4%).Lerledveiletdeconscientisationdeslecteursimpulsparlesmdias
durant tout le processus lectoral a dailleurs t salu par tous les observateurs: Les
radiosonttunpuissantmoyendeformationdesopinions,endonnantlinformationutile
auxcitoyensdetouteslescouchessociales328.

5.3 Uncontextederceptionatypique:uneexpositionmdiatiqueslective

Atraversnotreparcoursconceptueletthorique,nousavonspumesurerlimportance
desociologiseretdecontextualiserlarceptiondesmdias.Eneffetlesmdiasneseposent
pasuniformmentsurunterritoiredsincarn.Ainsifaisonsnouslhypothsequelanalyse
delarceptiondesmdiasauSngalnouspermettradervlerdeslmentsintressants
pour ltude de notre objet de recherche. Notons que les frontires physiques africaines
sonttrompeuses:commenouslavonsdjvu,ilexisteparfoisplusdediffrencesentrela
capitale et les rgions que des deux cts dune frontire. Un phnomne que lon peut
expliquer par lhistoire de la colonisation africaine compose de grands ensembles
aujourdhui spars par les frontires des Etats mais qui conservent des liens culturels
troits.Lanotiondefrontirerevtainsiuneteneuretunesignificationbienspcifiqueen
Afrique,cequelesuccsdesradiostransfrontaliresillustrebien.

326

Ibid.,p.38et44.
Ibid.,p.60.
328
Ibid.,p.69.
327

155

5.3.1 LeSngal,unterritoiremarqupardesextrmes
Cette partie vise ainsi mieux cerner lenvironnement de la rception des mdias.
Comprendre la situation dmographique, sociale et conomique du Sngal, cest aussi
cerner les nombreux obstacles qui mettent en doute les thses accordant une influence
dmesure aux mdias trangers occidentaux sur les populations africaines. Autant de
constatsquicadrerontgalementavecnotretudedelinsertiondinternetauSngalqui
se heurte, nous le verrons, dans de nombreux cas aux mmes obstacles endognes. Le
Sngal est en effet un territoire complexe et marqu par des extrmes en ce que les
densits excessives de la capitale contrastent avec les vastes zones souspeuples de
lhinterland, o le secteur informel constitue lpine dorsale de lconomie et o les
disparitssocioconomiquessontprofondes.

5.3.1.1 Croissancedmographiqueeturbanisationintensive
Les donnes relatives la dmographie du Sngalet son volution rcente sont
fondessurderaresrecensements:lepremierralisenavril1976,lesecondenmai1988,
ledernieren2000.Lesdonnesantrieurestaientissuessoitdecomptagesadministratifs,
soit d'enqutes dmographiques par sondage. Lannexe 13 p. 14 ralise partir des
donnes du gouvernement sngalais permet de mettre en valeur des disparits internes
profondesentermesdedensit.En2001,onestimelapopulationtotaleduSngalprs
de9.600.000habitants,avecuntauxdecroissanceannuelde2,8%.Lechiffredeladensit
moyennedelapopulation(environ48habitants/kmpourunterritoirede196.722km)n'a
que peu de signification. En effet, la population connat une rpartition extrmement
ingale,sourcedetrsfortesdisparitsrgionales.l'chellenationale,lecontrasteinitial
estceluiquiopposelesouspeuplementgnraldel'estduterritoireauxdensitssoutenues
de l'ouest, en particulier des rgions proches de la cte. Le Sngal oriental et le Sngal
septentrional ( l'exception de la valle du fleuve Sngal) ont de trs faibles densits, de
l'ordrede15habitantsaukilomtrecarr.
Confront un processus durbanisation intensive, le Sngal est marqu par des
polarisations extrmes,caractristiques des pays dAfrique (et des pays en voie de
dveloppementengnral):lesgraphiquesdelammeannexetmoignentdesdisparits
trs fortes entre la capitale sngalaise, qui regroupe 25 % de la population pour une
superficieinfrieure0,3%duterritoire,etcertainesvastesrgionscommeTambacounda
et ses 9 habitants au km. Cette urbanisation sest acclre aprs les indpendances et
engendre de multiples problmes sociaux. La population urbaine est passe de 23% de la
populationtotaleen196043%en1999.Lastructureurbaineestdonccaractriseparune
macrocphalie, cestdire une prpondrance de la part de la capitale dans le milieu
urbain.
156

Les villes sngalaises se dveloppent sous les effets combins de leur propre
accroissementnatureletdelexoderural.LargiondeDakar,quiabritelacapitalepolitique
et conomique du mme nom, stend sur une superficie de 550 km. En raison de ses
fonctions conomique, politique et administrative, la capitale exerce une importante
attraction sur les populations de lintrieur du pays. La densit value en 1988 2.709
habitants/km, est actuellement estime 3090 habitants/km contre une moyenne
nationalede37habitants/km.
Lacroissancedmographiquedelagglomrationdakaroisefluctueaujourdhuientre
7et8%paranne.Seuls23%decetauxsontduslacroissancenaturelle,lerestetant
essentiellementlefaitdunsoldemigratoirelargementpositif.Lesperspectivesmoyenet
long terme sont dautant plus alarmantes que Dakar polarise, outre lintrieur du Sngal,
unemajeurepartiedelasousrgionouestafricaine.Lencombrementdelacapitaledevient
siproblmatique(ilfautcompterplusde3heurespourtraverserlamtropolependantles
heures de pointe) que chaque anne, on voque la cration dune nouvelle capitale
administrativedanslargiondeLougaafindedcongestionnerlhypertrophiedakaroise.
Si Dakar attire tant, cest que, comme de nombreuses capitales africaines, elle
concentre une trs large part des activits du pays. On estime que la rgion urbaine de
Dakar fournit prs de 55% du PIB sngalais. On y recense plus de 2/3 des salaris du
secteur dit moderne, 9 emplois commerciaux sur 10, plus de la moiti des effectifs du
secteur public et parapublic. On constate galement une trs forte concentration des
services: 94 % des salaris du secteur tertiaire et 96 % des employs de banque et
dassurance. Avec le port, dont le terminal conteneurs a t inaugur en1988, Dakar
assuregalement4/5meducommerceextrieur,laquasitotalitdesimportationset80%
des exportations. Carrefour culturel ayant accueilli le premier festival des Arts ngres
en1966,la villedemeureunimportantcentredefoiresetdeconfrencesinternationales.
LactivitindustrielleestgalementessentiellementconcentresurlargiondeDakarqui,
selonunrapportduPNUD,concentre9/10medesindustriesbasesauSngaletlesdes
emplois permanents de la production329. Compte tenu du niveau socioconomique de
Dakar et des opportunits que lagglomration urbaine offre, notamment les possibilits
dinstruction,demploi,detravailetdepromotionsociale,lattraitdelacapitaleesttoujours
aussiimportant,cequirenforcelesdisparitsterritoriales:onestimequen2015prsde40
%desSngalaisserontinstallsDakar.
LaccroissementdmographiquerapideauSngalarenduinoprantlaplupartdes
politiques et plans conus pralablement et, dans le mme temps, il a acclr le
dveloppement incontrl de Dakar. Devant les difficults quprouvent lEtat et les
collectivits satisfaire les demandes exprimes, les populations sinstallent sans droit ni
titre,leplussouventdansdeszonesimpropreslhabitation.Ilenrsulteuneprolifration

329

PNUDSngal,RapportannuelduPNUDSngal,Dakar,2001,p.132.

157

de quartiers irrguliers qui reprsentent, selon les principales villes du pays, 25 45% de
lhabitattotal.
Lannexe 14 p. 15, extraite dun rapport de lAgence de Rgulation des
Tlcommunications,montrequen2002lamoitidelapopulationsngalaisevitenzone
urbaine: cela signifie galement que prs dun Sngalais sur deux vit toujours en zone
rurale. Selon les prvisions, cest prs de 60 % de la population sngalaise qui vivrait en
zone urbaine en 2015. Ainsi, le Sngal des villages et des campagnes tend cder
progressivementlaplaceunSngalurbainplusmtiss330.Onnoteragalementlaplace
significative de la rgion de Diourbel qui rsulte du dveloppement exponentiel de la
capitalereligieusedesMourides,Touba,devenuelesecondcentreurbaindupays.

5.3.1.2 Unesituationsocialeetconomiquedifficile
Outrelesingalitssocioterritorialesvoques,ilnoussembleopportundedresser
un bref aperu de la situation socioconomique du Sngal afin de donner plus de
consistance la contextualisation de la rception des mdias et dinternet. Le Sngal,
symboledelAfriquefrancophone,connatunesituationsocioconomiquepeuenviableet
prcaire qui rsulte, audel des problmes endognes, dune pression des plans
dajustement structurels imposs par les bailleurs de fonds internationaux. Sous ces
nombreuses contraintes, le pays prouve de lourdes difficults pour sortir dune situation
qui ne cesse de saggraver. Lesprance historique fonde sur llection du nolibral
AbdoulayeWadequiasuccdauxdcenniessocialistesassimileslacrise,nesemblepas
seconcrtiser.
En effet, le classement du PNUD en 2001 (Programme des Nations Unies pour le
dveloppement)estexplicite:fondsurlindicededveloppementhumain,ilpositionnele
paysladouloureuseplacede160mesur170(soitunergressiondeseptplacesparrapport
lanneprcdente).LeSngalaismoyendisposedunrevenuannuelde510en2001(il
tait de lordre de 560 en 1996 contre une moyenne de 490 pour lAfrique
subsaharienne) 16.Enavril2001,leSngalentreainsidanslacatgoriedesPMA(lespaysles
moins avancs). La structure de production rvle la difficult du pays et les dsquilibres
internes:elleestcaractriseparunefortereprsentationdusecteurtertiairequignre
plusde60%duPIB(ProduitIntrieurBrut)alorsquelesecteurprimaire,quioccupe60%de
lapopulation,necontribuequepour17%laformationdesrichesses.

Outre cette situation conomique difficile, le pays ne parvient pas, malgr les
nombreuses privatisations imposes par les institutions internationales, se dfaire de sa
detteextrieurede111,8milliardsdefrancsCFA,quiserpercutesurdesdficitssociauxde

330

Lesvillagessngalaissontessentiellementregroupsautourduneappartenanceethnique.

158

plus en plus marquants: le pays consacre dailleurs plus de 70 % de son budget au


remboursementdecelleci.
Les jeunes (59 % des sngalais ont moins de 20 ans331) sont particulirement
touchs par cette crise qui semble leur offrir un avenir plus quincertain. Ainsi, des pans
entiers de la socit sngalaise restentils exclus de laccs aux services sociaux de base
commelducation,lasant,leaucourante,llectricitOnnoteragalementleproblme
de laccs leau potable qui nest une ralit que pour 51 % de la population et que
lesprance de vie la naissance estime 51 ans pour les hommes et 53 ans pour les
femmesselonlerapportannuelduPNUDde2001.

5.3.1.3 Poidsdusecteurinformeletanalphabtisme
Unsymptmedelaggravationdelacriseestincarn,selonOlivierSagna,parlapart
croissantedunombredemploysdusecteurinformel332danslapopulationactive333.Laforte
pressiondmographique,conjointelaggravationdelasituationconomique,aprovoqu
untauxdechmageurbainde30%etunappauvrissementdelapopulation.Eneffet,ilfaut
rappelerquemoinsde300.000salarissngalaissontenregistrsdanslesecteurformel.
Cela signifie quune trs large part des travailleurs ne contribue pas aux impts et
prlvements sociaux et, par consquent, ne reoit pas de prestations sociales en
contrepartie.Atraverslannexe15p.16,onpeutvoirquen2001plusde90%desemplois
auSngalsontinscritsdanslesecteurinformelquicontribue61%duPIB.

331

LerecensementnationalconfirmeetsoulignelajeunessedelapopulationduSngal:lesmoinsdequinze
ansconstituent45%del'effectifglobalalorsquelespersonnesgesdeplusde65ansnereprsententque3
%.Decetterpartitionrsulteunepyramidedesgestrslargebasecaractristiquedelaplupartdespays
du Tiers Monde et notamment de l'Afrique noire. Quant la rpartition de la population par sexe elle fait
apparatre un lger dsquilibre en faveur de l'effectif total des femmes, mais elle peut varier sensiblement
d'ungrouped'geunautre.Surtoutsensibleentre20et40ans,ledficitd'hommestraduitl'importancede
lamigrationdestravailleursl'trangerselonleschiffresdugouvernementsngalais.
332
Le secteur informel est dfini par lUnion conomique et montaire ouestafricaine (UEMOA) comme
l'ensemble des units de production dpourvues dun numro denregistrement administratif et/ou de
comptabilit crite formelle. Le dveloppement du secteur informel a constitu une rponse la crise
conomiqueetaucontextemacroconomiquedajustement(adaptationauxfaiblesrevenusdesmnages).Le
chocprouvparlesmnagesayantperduunrevenuprovenantdelEtat,ousubiunebaissedecerevenua
contribu linformalisation du secteur moderne par la recherche dun nouvel emploi dans le secteur
informel.Lamajoritdelapopulationactivedel'Afriquesubsahariennetravaillehorsdusecteurmoderneet
estengagedansdesactivitsconomiquesfaibleproductivit,notammentdansl'agriculturedominante
vivrireetdanslesecteurinformelurbain,quirenferme60%del'emploiurbainalorsquelesecteurformelne
reprsenteque8%del'emploitotaldetoutel'Afrique.Selon,lerapportdelUEMOA,lesecteurinformelest
caractrisparlafaiblesseoulabsencedecapitaldansleprocessusdeproduction.Lesprincipalessourcesde
financementducapitaldusecteurinformelsontlpargne,ledonoulhritage(entre65%et95%delavaleur
ducapital).Lesautresmodesdefinancementtelsquelemicrocrdit,lecrditbancairerestentrares.Union
Economiqueet montaireOuest Africaine, Le secteur informel dans les principalesagglomrations de sept
EtatsmembresdelUEMOA:Performances,insertion,perspectives,UEMOA,Dakar,2004,p.2427.
333
Sagna Olivier, Les technologies de linformation et de la communication au Sngal, un tat des lieux,
UNRISD,Dakar,2001,p.54.

159

Lesecteurinformel,poumondelconomiesngalaise,estgalementmarqupar
un taux danalphabtisme important: ainsi en 2001, le PNUD valuait le taux
danalphabtisme chez les adultes 65,4 % ce taux est particulirement lev pour les
femmessngalaises:66%surlensembledupays.Lasituationsamliorecependant:sien
1992,letauxdescolarisationtaitde40%,deplusenplusdejeunesaccdentausystme
ducatif mme si cet accs demeure ingalitaire. Selon rapport annuel 2001 du PNUD, le
taux brut de scolarisation dans l'enseignement lmentaire est de 68,3 % (la moyenne
africaineestde70%).De19941999,letauxd'analphabtismenationalachut,passantde
73%64%.Pendantlammepriode,letauxd'analphabtismechezlesfemmesestpass
de 82% un peu plus de 73%. On remarque aujourdhui une progression du taux de
scolarisationquipassede71,6%en2001200275,8%en20022003.Defortesdisparits
existentcependant.Lesfillessontenretardparrapportauxgaronsetlemilieururall'est
aussi par rapport au milieu urbain. Globalement, lanalphabtisme toujours lev (il
concerne toujours plus dun Sngalais sur deux) apparat comme un filtre important
conditionnantlaccsauxmdias.

5.3.2 Usagesetrception:unecouverturemdiatiqueslective
Loinducaractreuniverselquidfinitlespacepublic,nousallonsvoirquelaccsaux
mdias au Sngal est slectif, pousant les dsquilibres de la socit sngalaise. La
couverture largement ingale des mdias et les nombreux obstacles socioculturels
relativisentparalllementleurinfluencesurlasocitsngalaise.
Alaveilledesindpendances,laradio,nouslavonsvu,commenaitjouerunrle
ingalselonlesrgionsetparfoissimposaitdjplusquelapressecritedanslesgrandes
villesafricaines.A.J.Tudesqnotecependantquecerledesmdiasrestaitencorelimit
auxAfricainslesplusinstruitsdesvilles,ceuxquiallaientconstituerlesquipesdirigeantes
desnouveauxEtats334.Ainsi,commechaqueinnovationtechnique,laradioetlatlvision
dansleurphasedintroductionsontrservsauxcatgoriesafricainesprivilgies.Leprixde
lquipement pour la radio et surtout pour la tlvision est bien souvent inversement
proportionnel au niveau de vieentre les pays du Nord et du Sud et entre les rgions
sngalaises.

Pour de nombreux observateurs ce nest gure que dans la capitale quil existe un
pluralismedelapressecriteetdelaradio.Leniveaudinstructionsavretreunfacteur
discriminant : les tudes montrent en effet que les ruraux, mais galement les femmes

334

Tudesq AndrJean, Lespoir et lillusion, Actions positives et effets pervers des mdias en Afrique
subsaharienne,op.cit,p.73.

160

sngalaises, les populations les plus marginalises dans le systme ducatif, le sont
galementpourlaccsauxmdias.

5.3.2.1 Lepluralismemdiatique,uneraliturbaine

Dakar,lpicentredelespacemdiatiquesngalais

Les disparits de couverture gographique des mdias sont patentes au Sngal:


Dakarest,sanscommunemesure,lavillelaplusexposemdiatiquementtantauniveaude
latlvision,delaradio(laquasitotalitdesradiosmettantauSngalsontDakar)que
de la presse (lensemble des rdactions sont installes Dakar). On observe galement la
prsence de rgions intermdiaires au sein desquelles les capitales rgionales notamment
apparaissent relativement bien couvertes comme This, Mbour ou SaintLouis. This
bnficiedesaproximitaveclacapitale(environ60km)luipermettantunecouverturepar
les radios FM mettant depuis Dakar et un accs ldition du jour pour la presse. Une
situation qui ne reflte pas la situation de lensemble des rgions sngalaises: Matam,
capitale rgionale situe lextrme nord du Sngal ( 700 km de Dakar), demeure
marginalisecarlarceptiondesstationsnationalesprivesestlimite(seuleslaRTSetSud
FM y sont reues) et seule une poigne des journaux paraissant Dakar sont accessibles,
narrivantcependantaumieuxquavecvingtquatreheuresderetard335.

Lapresse,uneaudiencedakaroiseetrestreinte

LapresseapparatcommelemdialeplusslectifduSngalcausedenombreux
obstacles socioculturels qui en limitent la pntration. Dans ltude intitule Mdias et
lectionsauSngal,undespremiersconstatsformulssoulignequelapressedemeureune
pratiquetrsmarginaleparrapportlaradioetlatlvision:ilsnesontque4,6%avoir
prfr la presse crite Dakar pour sinformer sur llection prsidentielle de 2000. A
Mbour,lepourcentagetombe1,4%.
Plusieurs facteurs expliquent la faible pntration de la presse. Lillettrisme et
lanalphabtisme et plus encore laccessibilit des journaux sur le plan gographique et
financier. La presse carte fortement les populations rurales et les femmes, qui, comme
nous lavons vu, apparaissent particulirement marginalises dans laccs au systme
ducatifsngalais.Aussilapressesngalaiseestelleavanttoutunmdiaurbain.Deplus,
il faut galement souligner quun quotidien au Sngal est vendu en moyenne autour de
250Fcfa(soit37cts),unedpensequotidiennequedenombreuxsngalaisnepeuventse

335

KasseMouhamadouTidiane,Avantpropos,inSenghorDiana(dir.),MdiasetsocitcivileauSngal,
Quelespacepublicdecommunication?,IPAO,Dakar,2002,p.22.

161

permettre: le pouvoir dachat plus que limit dune trs large frange de la population
constitue ainsi un autre obstacle important la pntration de la presse. Sur ce point, on
notera cependant quau Sngal, un journal passe le plus souvent entre plusieurs mains,
contournant, en partie seulement, cet obstacle. Mais plus quun mdia urbain, la presse
apparatavanttoutcommeuneaffairedakaroise:eneffet,touteslestudesddiesaux
mdiasauSngalsoulignentlapolarisationdulectoratsngalaissurDakar.SelonlInstitut
PanosAfriquedelOuest(IPAO),lesentreprisesdepresseycoulentplusde80%deleur
production336. On notera de manire gnrale que les tirages des grands quotidiens
nationauxapparaissenttrslimits:environ25.000exemplairespourlesplusimportants.
Malgrlafaiblepntrationdelapresse,onnepeutnanmoinslimitersoninfluence
aunombredexemplairesvendusoulus.Lesrevuesdepressequotidiennesralisessurles
radiosluidonnentuneauraplusbienplusimportante.Ainsi,pourlesauteursdelouvrage
MdiasetlectionsauSngal,onnepeutdoncplussecontenterdelimiterlimpactdela
presse crite, en lexpliquant par des ralits que sont lanalphabtisme et la faiblesse du
pouvoirdachat[]ilfautintgrerdsormaisletravaildetraductionetdediffusionquefont
les radios337 . Par exemple, chaque jour, des journalistes de Walf FM et Sud FM,
commentent et analysent en wolof (mais galement dans dautres langues nationales) les
titresetlesarticles,permettantainsilapressedetoucherunnombreplusimportantde
personnesetnotammentlespopulationsillettres.
Lannexe 16 p. 17338 montre que la pntration de la presse est alatoire. On
saperoit travers cette tude ralise en 2000 et commandite par CFI que cest le
quotidienpublicLeSoleilquiconnatleplusgrandsuccsdanslagglomrationDakar/Pikine
avec10%daudienceveilleet30%daudiencedanslesseptjoursprcdantlesondage.On
retrouveensuitelesdeuxautresgrandsquotidienssngalaisWalFadjirietSudQuotidien.
Onremarquegalementquepourlapressepriodiquenationaleetpanafricaine,lestauxde
pntrationapparaissentparticulirementfaibles.

5.3.2.2 Lusagecollectif,unfiltreprotecteur
LestravauxrelatifslusagedesmdiasenAfriquemettentrgulirementenreliefla
dimensioncollectivedelarception.Unecaractristiquequelonditancredanslaculture
africaine mais qui rpond aussi des contraintes conomiques endognes limitant le taux
dquipement.Lexempledelvolutiondelaradioestintressant(cf.encadr).

336

TallaRacineetSambNdiaga,MdiasetlectionsprsidentielleauSngal,op.cit.,p.55.
Ibid,p.73.
338
Source:tudedaudienceraliseparlinstitutSOFRES,commanditeparCFI.Questionnairesadministrs
en face face en juin 2000 auprs de personnes ges de 15 ans et plus, reprsentatives des 1.103.000
habitantsgesde15ansetplus,habitantsdelagglomrationDakar/Pikine.
337

162

LcoutecollectivedelaradioauSngal

Le dbut des annes 60 marque une volution significative de lquipement en postes de radio qui passe de
125.000180.000entre1960et1964:unessor(notammentpermisparlasuppressiondelataxeradiophoniqueen
1962)quidemeurenanmoinslimitsionlecorrlelapopulationtotale.OlivierSagnanotegalementunpoint
important de lhistoire de la radio sngalaise: linstallation, partir de 1962, de prs de 150 postes dcoute
collective dissmins dans les sept rgions que compte alors le pays. Placs sous la responsabilit dquipes de
volontaires composes de linstituteur, de linfirmier, de lanimateur rural ou danciens combattants, ces postes
dcoute collective sont conus comme des instruments danimation et dducation des populations 339. Des
initiatives concluantes qui sintensifieront par la suite afin de pallier aux carences en quipement de postes de
tlvision. Certains gouvernements creront des centres de rception communautaire notamment dans les zones
rurales laide dappareils aliments lnergie solaire. Ainsi afin damplifier la pntration de la radio, de
nombreux Etats ont instaur des radios Clubs et des distributions de postes pour un usage collectif Aussi, pour
Olivier Sagna, ce systme peutil tre considr comme lanctre des tlcentres communautaires expriments
ici et l pour permettre laccs Internet des populations les plus dfavorises habitant les zones rurales ou les
quartierspriurbains 340.Organissparlegouvernement,cespostesdcoutecollectiverpondentavanttoutau
manquedemoyendespopulationspouraccderlaradio.
La cration des radios clubs ou encore des tlvisions collectives par les gouvernements africains a largement
favoris la pntration des mdias. Notons nanmoins que lcoute collective des radios sessouffle ces dernires
annes: la baisse du cot daccs un poste radio renforce lquipement individuel au dtriment de lcoute
collective et on observe une augmentation de lcoute individuelle notamment Dakar grce lintroduction de
produitsbonmarchenprovenancedelaChinepourlaplupart(baladeurs,autoradios).

Latraditioncollectiveetcommunautairedessocitsafricainessemblentsappliquer
de manire particulirement prononce pour la tlvision. Ltude Mdias et lections au
SngalmetenrelieflecaractrecollectifdelarceptionauSngalavecparfoisvingtou
trentepersonnesquiregardentunprogrammesurunmmetlviseur.Unsondageeffectu
au milieu des annes 90 confirmait cette tendance : seulement 5 % des personnes
interroges suivaient seuls ou deux la tlvision alors quune majorit des rpondants
disentregarderlatlvisionpargroupedesixetplusdevantleurtlviseur341.
La prise en compte des phnomnes de groupes apparait donc primordiale pour
lanalyse de la rception des mdias et notamment de la tlvision au Sngal.
Lenvironnement du tlspectateur non isol lintgre dans des communauts
dinterprtation qui apparaissent comme des intermdiaires importants nourrissant les
conversationsetlesdiverschanges.Ainsi,lesjournauxtlviss,lestelenovelas,lesfilms,
les sries locales et trangres ou encore les vnements sportifs sont bien souvent
regards collectivement: un point qui encourage les ractions et les changes devant un
programme instaurant des conditions particulires de rception. Cependant le manque
dtudesmenesauSngaldanscedomainelimitelesconclusionsdecesconstats.

339

SagnaOlivier,LestechnologiesdelinformationetdelacommunicationauSngal,untatdeslieux,op.cit.,
p.6.
340
Ibid.,p.6.
341
TallaRacineetSambNdiaga,MdiasetlectionsprsidentielleauSngal,op.cit.,p.73.

163

5.3.2.3 Lefiltrereligieux:Touba,uneorientationverslaculturearabomusulmane
Le cas de la capitale religieuse Touba342, galement capitale de linformel343, est
trs intressant et souligne lhtrognit du territoire sngalais. Les travaux de Cheikh
Guye, Docteur en gographie, spcialiste des questions urbaines et de la ville sainte de
Touba,illustrentlacomplexitducontextederceptionsngalais344.Notonstoutdabord
que le dveloppement de Touba est rcent et impressionnant. Son taux daccroissement
dmographiqueannuel,de3,2%actuellement,estprojet12%en2010.Lapopulationde
la ville sainte est estime aujourd'hui plus de 600.000 habitants: certains aiment la
prsenter comme le plus gros village du monde car plus de 90% de sa population
provient de zones rurales. Celleci tait dj de 132.399 habitants en 1989, tandis que la
capitaleadministrativedontdpendTouba,Diourbel,n'hbergeaitdanslemmetempsque
76.000 habitants. N'ayant aucune contrainte spatiale sauf au Nord o son expansion est
freine par la ville de Mback, Touba s'tend un rythme jusqu'ici ingal en Afrique. Le
tauxdecroissanced'occupationdesterrestaitdeplusde3%en1990.Ilestprojet8%
d'ici2010.Quantl'occupationspatialedeToubaquitaitde755hectaresen1887,elleest
passeen19751926hectareseten1988,3600hectares.Lesprojectionslesplusbasses
sontde12.000hectaresen2010,faisantdeTouba,seloncescnario,laplusimportanteville
du Sngal du point de vue de la superficie occupe et dpassant ainsi la communaut
urbainedeDakarquioccupeactuellement8.000hectares.

SapositiongographiquefavorableetsavocationreligieuseontainsifaitdeToubale
deuximecentreurbaindupays.LacapitalereligieusedelaconfrrieMouridesmancipe
chaquejourunpeuplusgrcenotammentlasolidaritdesfidlesquireprsententplus
duntiersdelapopulationsngalaiseetgnreprsdelamoitiduPIBnationalgrceau
contrle massif du secteur informel, dans le transport et le commerce en particulier. On
noteragalementquedenombreuxMouridessontinstallsltrangeretrpartisdansles
quatrecoinsdumonde.Ilsparticipenteuxaussilmancipationdelavillesainteetdeson
rayonnement, car les Mourides ont en effet le devoir de partager leur fortune avec la
communaut.L'argentrcoltaparexemplepermisdefinancerlamosquedeTouba,une
desplusimportantesdAfriquenoire,descolesreligieusesouencoreunhpital.Onpeut
presqueparlerdunEtatautonomeauseinduterritoiresngalaistantlacommunautasu

342

Fondeen1887parCheikhAhmadouBamba,lavilledeTouba,capitalereligieusedelaconfrrieMouride,
connatrade18871927unecertainestagnationdanssondveloppement,causeparlesnombreuxdmls
entrelesautoritscolonialesetleCheikh,contraintlexiletmisenrsidencesurveilleplusieursreprises
parcesautoritscolonialesafindecontenirsoninfluencegrandissante.
343
Lesecteurinformel,dontnousavonsdjparl,sestcomplexifietorganisetlEtatcherchelecontrler
du fait quil brasse des sommes d'argent trs importantes l'Etat cherche le contrler. Bien que reconnu
actuellement, le secteur informel a t pendant longtemps ignor car on pensait le voir disparatre de lui
mmedansletemps.Certainesinitiatives ontmmetentdes'orienterverssa suppressionnepouvantpas
tolrer qu'une fraction importante de la population travaille et vive en marge de la lgalit et de la socit
organise.Pourtant,loind'avoirdisparu,lesecteurinformelcontinuegagnerduterrainpresquepartout.
344
GuyeCheikh,Touba,LacapitaldesMourides,EndaKarthalaIrd,Paris.2002.

164

saffranchir du gouvernement grce une gestion base sur lautofinancement: la ville


Saintepossdemmesonpropreservicedemaintiendelordre.
Lambivalencedelavillesainte,fondelafoissurdesculturestraditionnellesfortes
et sur une migration internationale singulire rvle la complexit du Sngal. Les tudes
ralisesparCheikhGueyemontrentquelappartenancereligieuse,amneleshabitantsde
Touba privilgier une orientation vers les mdias arabomusulmans, ce qui fait de la
religionunfiltredcentrantdelinfluenceculturelleoccidentale.
Cetteorientationverslaculturearabomusulmanesetraduitdansledveloppement
desparabolesdelavillesainte:ilobserveeneffetunediffrencedorientationnotoireentre
les paraboles dakaroise, essentiellement tournes vers lOccident et celles de Touba
orientes vers le monde arabe afin de capter les bouquets et les chanes comme Arabsat,
Lbc (Liban),Nile Tv et Nile Sport (Egypte)345. Cheikh Guye constate galement unenette
recrudescence de la rception de radios en langue arabe grce des postes de radios
satellitaires ramenes essentiellement de Duba qui, paralllement, est devenu une
destinationdeplusenplusconvoiteparlacommunautmouride346.
LacapitaledelacommunautMouridemontreainsiquelorientationverslOccident
nest pas exclusive et que lappartenance religieuse amne un nombre grandissant de
SngalaissorienterversdesfluxmdiatiquesenprovenanceduMoyenOrient.Encho
avecnostravauxprcdents,onpeuttoutefoisnoterqueleschanesdetlvisionvoques,
sinspirantlargementdumodlecommercialamricain,vhiculentuneculturecommerciale
etdesvaleursextrieureslaculturetraditionnelleMouride.

5.3.3 Rceptionetmdiasinternationaux:unepntrationlimite

5.3.3.1 Lesmdiastrangers,uneaudiencetrsslective

Latlvision,unefaiblepntrationenmilieurural

Misse Misse constate que la pntration des tlvisions internationales sur le


continent africain ne se fait pas de manire uniforme et indiffrencie347. Laccs aux
rseaux de tldistribution ou linstallation dantennes paraboliques concerne
prioritairement les classes aises africaines ainsi quune frange grandissante des classes
moyennes urbaines. Pour les tlvisions, on notera que les dfaillances et le caractre

345

GuyeCheikh,Enjeuxetrledesnouvellestechnologiesdelinformationetdelacommunicationdansles
mutations urbaines: le cas de Touba, in Diop MomarComba (dir.), Le Sngal lheure de linformation.
Technologieetsocit,KathalaUNRISD,Paris,2002,p.170.
346
Ibid.,p.172173.
347
Misse Misse, Tlvisions internationales et changements sociopolitiques en Afrique subsaharienne,
op.cit.,p.109.

165

slectifdurseaulectriqueapparaissentcommeunobstaclestructurelimportant,cartant
despansentiersduterritoiresngalais.
Pour le taux dquipement des mnages, les estimations portent sur un million le
nombre de postes de tlvision au Sngal, soit 10 % de taux de pntration globale en
2005.Ilexistepeudechiffressurlapntrationrelleenmilieurural.Onsaitcependantque
les postes sont essentiellement concentrs dans les zones urbaines. On peut rappeler que
lIPAOestimaiten1992,que41%desfoyersdisposaientduntlviseurdontprsde72%
danslesvillesetmoinsde20%enmilieurural.
Si laccs tlvision sest dmocratis, en revanche la rception des chanes
trangres(CanalSatelliteHorizons,CFI,TV5,etc.)concerneessentiellementlesdakaroiset
pouse ainsi les disparits socioconomiques du Sngal. Par exemple, le Sngal ne
compteque20.000abonnslachaneCanalPlusHorizondontplusde90%sontinstalls
Dakar.Atraverslannexe17p.18,onvoitgalementquelquipemententlvisioneten
antenne MMDS est particulirement important Dakar: selon ltude de CFI mene en
2003,50%desfoyersdakaroistaientquipsduneantenneMMDSet85%dentreeux
comptentaumoinsunpostedetlvision.Ainsiles600.000antennesMMDS348recenses
surleterritoirenationalsontellesaussilargementpolarisessurDakar.

Lesradiostrangres,unepntrationslective

Laccsauxradiosinternationalessavregalementslectif.DailleursselonA.J.Tudesq,
les publics les plus dpendants de ltranger se rpartissent en deux catgories bien
distinctes:
Les populations des rgions transfrontalires qui, comme on la vu prcdemment,
accdent aux missions de radio et plus rarement de tlvision dun pays voisin,
notammentlorsquellessontdiffusesdansleurlangue.
- La seconde catgorie, qui nous intresse plus particulirement, est incarne par les
cadres, fonctionnaires et tudiants qui constituent le principal bassin daudience des
radiosinternationales.

Les tudes de laudience des stations internationales soulignent quelles pntrent


slectivement le territoire sngalais en touchant un auditoire spcifiquecompos
globalement des couches urbaines scolarises (enseignants, tudiants, fonctionnaires,
cadres,professionslibrales)ainsiqueleshautsdignitairesdanslescampagnesetles
villessecondaires(instituteurs,mdecinsoufonctionnaires).
-

348

Le rseau MMDS est, de loin, le mode daccs le plus rpandu pour capter des tlvisions trangres au
Sngal.Atitredexemple,lepaysnecompteque20.000antennesparaboliques.

166

Paralllement,dautrestudesmontrentquelcoutedesradiosinternationalesest
ponctuelle et surtout que la majorit des auditeurs sont critiques et actifs quant
linformation politique propose. Les auditeurs africains nhsitent pas zapper, passant
dune station internationale la radio locale, et permettant ainsi une confrontation du
traitementdelinformation.Cestudesrvlent,que,linstardeleurcaractreparadoxal
misenexergueprcdemment,ellessontpartagesentreunsentimentdattractionetde
rpulsion.Lefaitquelesaudiencesdesmdiasinternationauxsoitlescatgoriessocialesles
plusinstruitesvientdlgitimerunpeupluslesposturesalarmistes.

Lapresseinternationale

Le caractre slectif de laccs aux mdias atteint son paroxysme pour la presse
priodique panafricaine. Lexemple du lectorat du magazine international Jeune Afrique
illustre en partie le caractre litiste des mdias internationaux. Rappelons que le groupe
Jeune Afrique, fond en 1960 et bas Paris, sest impos dans la presse internationale
francophonedinformationsgnrales349.JeuneAfriquelIntelligentestdiffusdans83pays
et le continent africain reprsente le principal foyer de son lectorat, le Maghreb, lAfrique
Centrale et lAfrique de lOuest reprsentant prs de 80 % de la diffusion totale de
lhebdomadaire.Legroupemetenavantlaspcificitdesonlectoratensappuyant,dans
son argumentaire commercial, sur une enqute ralise par linstitut Ipsos en 2004. Cette
dernirervlelecaractrehautdegammeetultraslectifdeslecteursdujournal:
onyapprendeneffetque78%descadresethautsrevenusafricainslisentrgulirementle
journal, que 99 % des lecteurs ont leur propre compte bancaire, 82 % ont une carte
bancaire,94%possdentunevoiture,87%ontuntlphonecellulaire,70%ontdjpris
lavion dans les 12 derniers mois une clientle qui permet au groupe dattirer des
annonceursdsireuxdetoucherlliteafricaine350.

5.3.3.2 Laproximitculturelleetlinguistiquecommefacteurdidentification
En contrepoint du caractre slectif des mdias internationaux, les radios
autochtonestouchentunelargefrangedelapopulation.Limplantationdesradiosafricaines
a marqu une ruptureet, selon A. J. Tudesq, cest partirde la radioque les mdias se
sont vraiment implants en Afrique et cest la radio qui sest le mieux africanise351. On
peutrappelerqulinversedelatlvision,lepostederadioestundesquipementsque

349

Leader sur ce crneau, le groupe dtient 85 % de parts de ce march en Afrique. Sil sest lanc dans
dautrespublications(commeAfriqueMagazineen1983),JeuneAfriquelintelligentdemeuretoutefoisle
socledugroupe.Tir100000exemplaires,ilestluparenviron740000lecteurs(9,2lecteursparexemplaire
vendu).
350
Unciblagelucratifpuisquelequatrimedecouverturesefacture18.000et4.000lequartdepage).
351
Tudesq AndrJean, Lespoir et lillusion, Actions positives et effets pervers des mdias en Afrique
subsaharienne,op.cit.,p.32.

167

possdelamajoritdessngalais.Letauxdquipementdesmnagesestdenviron80%
pourlespopulationsurbaineset65%pourlespopulationsrurales.Parexempleltude de
lIPAO sur les mdiaset les lections au Sngal indique que les habitants de Mbour (ville
ctire 60 km au Sud de Dakar) ont particulirement sollicit la radio (prs de 77 % de
lchantillon)poursinformer,lopourtantlaccessibilitdiffrentssupportsmdiatiques
(tlvision et journaux) est bien relle352. Ltude souligne que lengouement gnralis
pour la radio rsulte en grande partie de laccessibilit du mdia qui apparat comme un
critredterminant.

Leslangues,unaspectessentieldanslarception

Lavariablelinguistique353expliqueengrandepartielesuccsdesradiossngalaises.
Notons que pendant longtemps les langues internationales taient les seules tre
prsentessurlesmdiasafricains:laconnaissancedelanglais,dufranaisouduportugaisa
t la cl permettant laccs aux mdias marginalisant ainsi une large frange de la
populationetparticulirementlesruraux.
Maisonrappelleraaussiquelerecoursauxlanguesnationalesestdjanciendansle
paysagemdiatiquesngalais.Ds1968,legouvernementsngalais,soucieuxdecapterle
plus largement les populations rurales et damliorer leurs conditions de vie, initie avec
lUnesco, le projet Radio Rurale Disoo354, dj voqu, concrtis par la diffusion de
programmes en langues vernaculaires six fois par semaine. Disoo devint rapidement
lmission des paysans, pasteurs et pcheurs, et sillustra comme un puissant lien de
communicationdynamiqueentrelemonderuraletlepouvoirpublic355.
Une tude de 1984, orchestre par lORTS, rvle un engouement certain pour les
missions en langues nationales: 70% des auditeurs et tlspectateurs disent suivre les
missions en langues nationales avec une prfrence pour le wolof, suivi du Pulaar, du
Sereer, du Manding, puis du Joola et du Sonink.Un constat qui explique la prise en
considration rapide de lORTS pour les missions en languesvernaculaires sngalaises :
ainsi,depuis1984,unjournaltlvisquotidienestproposenlanguenationalewolofainsi
quedesmagazineshebdomadairesdiffussenSereer,Sonink,Pulaar,JoolaetManding.
Ainsi, au Sngal, comme dans bon nombre de pays africains, le taux
danalphabtismelevpourleslanguesinternationalesdonneunesignificationparticulire

352

TallaRacineetSambNdiaga,MdiasetlectionsprsidentielleauSngal,op.cit.,p.53.
Notonsquelestatutdeslanguesinternationalescommelefranaisdiffreenfonctiondespaysafricains:le
franaistaitlaseulelanguenationaledansdouzepays(Bnin,BurkinaFaso,RpubliquedeCentrafrique,le
Congo,laCtdIvoire,leGabon,laGuine,leMali,leNiger,leSngal,leTogo)en1996.Aujourdhui,ilest
biensouventunedeslanguesofficiellesctdautreslanguesafricaines.
354
Disoo:dialogueenwolof
355
Rubrique histoire du site internet de la Radiodiffusion Tlvision Sngalaise (RTS): www.rts.sn; site
consultle3Mai2005.
353

168

au recours aux programmes en langues nationales. Les populations rurales sont les plus
cartes de la presse et des mdias internationaux recourant exclusivement aux langues
internationales (le Franais notamment). Et le wolof autrefois li une ethnie, est
aujourdhuiparlparunetrslargefrangedelapopulationsngalaise(plusde80%),ce
quienfaitunelanguefdratricesurleplannational,rivalisantaveclefranais.

Leplurilinguismeaucurdusuccsdesradiossngalaises

Les stations prives Sud FM et Walf FM ont accord rapidement une importance
significative aux langues nationales dans leur programmation. Ltude de lIPAO nous
rappellequeSudFMestaussilapremireradioinitierdesinformationsetdbatsdonnant
une large place au wolof356. Dans cette ligne, Walf FM se positionnera galement sur
linformationdeproximitetinstantane357enproposant,dssacration,unediffusion
quotidienne ponctue par quatre grands bulletins dinformations en franais et de quatre
autresenwolof.
Le recours aux langues nationales demeure un lment essentiel pour expliquer le
succsdesradiosindpendantes(commercialesetcommunautaires).SelonSaidouDia,plus
de 70 % du contenu des programmes diffuss par les stations prives sont en langues
nationales,enwolofprincipalement:LaradiodiffusionatrouvauSngaldesconditions
dadaptation exceptionnelles qui lui permirent de simposer, au fil des annes, la fois,
commelemoyendinformationetdecommunicationlepluspopulaire,maisaussi,cause
de loralit de la socit, comme le support moderne dexpression culturelle prfr des
populations358.LesradiosautochtonesrencontrentainsiunsuccscontinuauSngalleur
confrant aujourdhui un rle central dans lespace public sngalais, bien plus important
quelesmdiasinternationaux.
Lesondagesurl'audiencedeschanesmettantdanslacapitale,ralisdu1erau8
juin 2007 sur un chantillon de 1051 personnes par l'institut Bda, rvle que Walf FM
conservelapremireplacedanslahirarchiedeschanesderadiocoutesdanslargion
deDakar,avecuntauxd'audiencede60,7%.Onretrouveensecondepositionlaradiodu
groupe Futurs mdias, RFM (32,1 %) puis Sud FM (30,1 %), Sokhna FM, Radio Nostalgie
Dakar, Dunyaa FM (17,5 %), Lamp Fall FM (12,8 %). RFI narrive quen 8me position avec
seulement10,6%daudience,cequimontrebienquonauraittortdaccorderuneinfluence
dmesurelastationinternationalefrancophone.
On peut galement noter que certains dnoncent une surreprsentation du wolof
danslespacemdiatiquesngalaisetrevendiquentunemeilleurequitlinguistiqueavec

356

TallaRacineetSambNdiaga,MdiasetlectionsprsidentielleauSngal,op.cit.,p.31.
Ibid.
358
DiaSaidou,Radiodiffusionetnouvellestechnologiesdelinformationetdelacommunication:usages,en
jeuxetperspectives,op.cit,p.296.
357

169

lesautreslanguesnationales.LacrationdunrseaudesradiodiffuseurspulaardelAfrique
etdeladiaspora,souslatutelledelAssociationdesCommunicateursPeuldAfrique(ACPA),
qui sappuie sur 78 stations de radio de 36 pays dAfrique, illustre les revendications
identitaires qui se jouent autour de lusage des langues vernaculaires dans les mdias.
Lhgmonie culturelle wolof est dnonce par un des responsables de lACPA: En
1996,66%destrancheshorairesdelaChanenationaleonttdvoluesauwolof,quiat
impos toutes les autres langues. Les autres onze langues se sont partages le reste,
actualits, avis et communiqus compris. Le Pulaar ne dispose pas dmission de sport,
encoremoinsdesant.Toutcelaparcequelapolitiquelinguistiquedenotrepaysfavorise
lapartheid359.
Les radios communautaires ne souffrent pas de telles critiques puisquelles
sadressentbiensouventdesbassinsgolinguistiquesspcifiquesetlocalissetnevisent
ainsi pas lchelon national: elles se revendiquent comme des radios de proximitet
recourentauxdiffrenteslanguesnationalesenfonctiondeleurlocalisationsurleterritoire
sngalais morcel en bassins golinguistiques spcifiques. Ces revendications identitaires
fortes et lesuccs des radios communautaireset nationales montrent que les populations
nesontpasprtesselaisseroccidentaliser.Onpeutgalementnoterquelessordes
radios communautaires souligne la tension entre lunit et la fragmentation de lespace
public. En effet, ce type de radio visant un bassin golinguistique prcis rompt avec la
traditioncollectivedesmdiasdemassenationaux.Unconstatdautantplussaillantquela
segmentationestsouventlinguistique.Cependantlesradiosnationalesdemeurent,deloin,
les acteurs les plus influents de lespace mdiatique sngalais. En cho, notre parcours
conceptuel, il semble ainsi coexister un espace public dominant irrigu par les mdias de
massenationaux,notammentlesradiosgnralistes,etdesespacespublicsplusrestreints
structurs en partie autour de radios communautaires basant leur programmation sur des
critresgolinguistiquesetthmatiques.

Laprimeurdesprogrammestlvisuelslocaux

DanssonanalysedestlvisionsinternationalesenAfrique,MisseMisseintgreun
angleplusatypiquederflexionenattirantlattentionsurlefaitquecesimagesvenuesdu
ciel stimulent galement les vellits de rsistance des tlvisions africaines dans un
combat quon croirait perdu davance360. Les chanes de tlvision internationales qui
possdent une exprience et une maturit plus solides permettent ainsi aux tlvisions
localessesinspirerdeconceptsquiontdjfaitleurpreuveenlesadaptantauxspcificits
locales. Aghi Bahi distingue ainsi deux types dmissions locales dans son tude de la
tlvision ivoirienne: les missions locales mixtes qui, comme leur nom lindique, sont

359

Ibid.,p.309.
Misse Misse, Tlvisions internationales et changements sociopolitiques en Afrique subsaharienne,
op.cit.,p.116.

360

170

inspiresparunconceptmanantdestlvisionstrangrestoutensedistinguantpardes
spcificitslocalesetlesmissionstypiquementivoirienne,crationlocaleoriginale361.

Ainsi, lAfrique a, au fil du temps, dvelopp ses propres programmes originaux et


typiquement locaux, qui rencontrent des succs importants par leur attachement aux
proccupations locales. Lvolution de la programmation de la chaine de tlvision
sngalaisemontreainsiquelleasudvelopperuneprogrammationlocaleenphaseavec
les attentes des tlspectateurs sngalais, attnuant sa dpendance visvis des
programmes occidentaux. Slections de chants religieux, nouvelles en Joola, en Sereer, en
wolof la RTS na cess de produire des programmes originaux. On peut par exemple
souligner le programme Lettres Musulmanes362 prsent par lImam Ousmane Guye,
lmission Rap Tv Show363, le journal du sport364 Le succs de la srie Goorgoulou au
Sngaltmoignegalementdunedemandeattacheunemissionquirappelleauxgens
leurquotidienetlesralitsduSngal.SilesSngalaisregardentlessriesamricaines,ils
ne rateraient pour rien au monde les tribulations de leur hros maladroit
Goorgoulou.Demme,lespicesdethtrefilmessontgalementtrscouruesparles
tlspectateurssngalaisquiseplaisentregarderlesdboiresamoureuxdescomdiens:
ces pices souvent relatives la vie conjugale sinscrivent pleinement dans lunivers
quotidiendestlspectateurs.

Cetteperceptiondesralitslocalesetduquotidiendestlspectateursnepeuttre
assure par les mdias trangers, malgr le recours des concepts universalistes. Misse
Misse voque le tmoignage de Mohamed Keita, producteur guinen propos de cet
attachement du public aux proccupations du quotidien: Notre source dinspiration, ce
sont les faits quotidiens, vcus, on nest jamais court, maris jaloux, couples polygames,
vols, dtournements de fonds, faux magiciens les gens du quartier viennent chaque
semainenousdirecequilfautdnoncer365.

UneproximitculturellequipermetlaRTSdtredeloin,lachanedetlvisionla
plus regarde du Sngal et ce malgr la multiplication des chanes trangres comme en
tmoigne les annexes 19 et 20 p. 1920. En 2003, selon une tude commandite par CFI

361

AghiBahi,Latlmaquis:lesimagesdelhommeordinaire,manuscritnonpubli,Abidjan,1998(cit
dansAndrJeanTudesq,1998,p.54).
362
missionreligieuse,LettresMusulmanesestconuecommeunespaceolapopulationestinstruitesur
touteslesquestionsqu'elleseposesurlafoietl'ducationreligieuse.L'missionestprsentselonlaformule
questionsrponses.Lecourrierenvoyparlestlspectateursestcommentdanslmission.
363
Cre en juillet 2001, Rap TV Show est une mission musicale entirement consacre au rap. Son
objectifestdefaireletourdugenremusicaltraversdesclips,desinterviews,etdesnews(actualitdurap):
on notera cependant que selon les prsentateurs de lmission, 85 % de lmission est ddie au rap
amricain.
364
Annexe18p.18:exemplesdmissionsproduitesetdiffusesparlaRTS.
365
Humblot Catherine, Les joyeuses sitcoms guinennes, Le Monde RadioTlvision, 2324 aot 1992,
p.17.

171

relativeauxtlspectateursdelagglomrationdeDakar/Pikine,78%delchantillon366ont
rponduavoirregardlaRTS,27,3%CFITV,20%TV5,et15%CanalPlusHorizons,laveille
du sondage. La pntration de la RTS apparat ainsi bien plus prononce que celle des
principales chanes trangres prsentes au Sngal. Lannexe 20 souligne galement,
travers les parts de march des chanes de tlvisions au Sngal, la domination de la
chanepubliquenationale.En2003,ensemainelaRTScanalisaitprsde60%departsde
march,plusde75%lesamediet63,3%ledimanche.Etceci,alorsquelespossibilitsde
rception des chanes trangres dans lagglomration sont bien plus leves que dans le
restedupays.

Nousavonspuobservertraverscechapitretoutelambigitdelasouverainet
nationale dans lespace mdiatique africain. Pour les rgimes sngalais successifs, la
menacedelunitnationaleprovientplusdelintrieurdupaysetdeszonesfrontaliresque
de lOccident. Afin de contenir toute dissidence, ils ont ainsi mis en place des politiques
restrictivesfreinantlargementlmancipationdelespacemdiatiquesngalaisetdonnant
unedimensionparticulireauxmdiasinternationaux.Eneffet,danscetteconfiguration,ces
derniers ne peuvent tre abords uniquement sous le prisme de limprialisme culturel et
leurdimensionpolitiquelesrenvoiedesmdiasdecontournementayantcontribula
transitiondmocratiquedelAfriqueetduSngal.

De plus, nous avons vu que la libralisation du secteur mdiatique au dbut des


annes 90 a transform le paysage mdiatique sngalais en permettant un nombre
croissant dacteurs de sy positionner. Malgr leurs efforts, les mdias internationaux ne
semblent donc pas contenir le succs grandissant des mdias locaux, bass sur une
proximit gographique mais galement culturelle qui sduisent un nombre important de
Sngalais.Aussi,mmelapositionplusnuancevoqueparThophileE.Vittinquiassocie
les mdias internationaux des mdias de rfrence dressant lagenda mdiatique
africain,nepermetplusderendrecomptedelaralitdelespacemdiatiquesngalaisqui
sorganise largement autour des mdias locaux remportant des scores daudiences bien
suprieursceuxdesmdiasinternationaux.Sileurimportancetaitindniable,ellesest
largementrodemesurequelesmdiaslocauxsesontmancips.
Lanalyse du contexte de rception sngalais montre que lexposition aux mdias
internationaux est limite, slective et donc conditionne par de multiples facteurs, la
position gographique et le niveau dtudes apparaissant comme des facteurs
particulirement discriminants. Sil ne faut pas ngliger le rle des mdias internationaux
qui touchent notamment les populations influentes de la capitale, il nous parat aussi
prilleux et incohrent aujourdhui de les considrer uniquement sous langle de la
domination:dunepart,parcequeleurinfluencesestamoindriemesurequelesmdias

366

Rappel:1016personnesreprsentativesdes1.103.000habitantsgsde15ansetplus,delagglomration
deDakar/Pikine.

172

locaux se sont dvelopps mais galement parce quils ont permis de rompre avec le
monolithismedesmdiaspublicssngalais.

Nos analyses permettent galement de remettre en cause les dveloppements


thoriques autour de la globalisation culturelle. Lextrapolation de la figure du migrant
cosmopolite piochant dans de multiples registres ne semble pas correspondre la ralit
dune majorit de Sngalais. Les barrires linguistiques et socioculturelles favorisent une
consommation locale, remettant en cause la vision dune identit mtisse,nourrie par la
multiplicitdesfluxaudiovisuelstransnationaux.

173

PARTIE3

Internet,leSngaletles
Sngalais

174

CHAPITRE6Rductiondelafracture
numriqueetdveloppement:unevision
ethnocentrique,messianiqueetindustrielle

Aprsavoirlabornotrecadreconceptueletcontextualislaplacedesmdiassur
le terrain sngalais, nous consacrerons le chapitre 6 lanalyse des discours et travaux
autourdelafracturenumriqueetdinternetauSngal.Lexplorationsociohistorique
des thses dveloppementalistes ralise dans le premier chapitre semble constituer un
cadre danalyse intressant pour mettre en lumire, dans les nondits des discours
autourdelafracturenumrique,larmanencedunevisionethnocentrique,messianiqueet
industriellequicaractrisaitlasociologiedelamodernisation.
On peut tout dabord noter que lexpression fracture numrique, qui apparat au
milieudesannes90pourdcrire,danslalignedelchangeingal,lesnouveaux
dsquilibres du monde, a suscit une littrature abondante: on tente de la dfinir par
ttonnementmaissurtoutdelamesurer.Ellesinstalletrsrapidementdanslesinstitutions
internationales, dans les milieux scientifiques, mais galement dans la socit civilepour
devenir un prtpenser pour accder au dveloppement. Nous utiliserons lexpression
fracturenumriqueparfacilitdelangageetnoncommeunconceptforttant,nousle
verrons,elleestporteusedenombreusesambigits.
Nousconstateronsgalementque,contrairementcequenousavonspumettreen
exergue avec les stratgies de communication/dveloppement, les discours et travaux
relatifs la fracture numrique naccordent quune place marginale la question des
contenus asphyxie par lidologie technique. En effet, alors que dans les thories de
communication/dveloppement les mdias et programmes occidentaux taient envisags
comme des agents de conduites modernes favorisant le dveloppement des pays du
Tiers Monde, dans les stratgies de rduction de la fracture numrique, laccs au
dveloppementneseconoitquedansunprismetechnique:laconnexionapparatcomme
lebutfinal.
Cependantparuneanalyseplusfine,onsaperoitquederrirelidologietechnique
sedessineuneformedimprialismeoccidentalmoinsfrontalemaistoutaussipuissanteet
un projet industriel favorisant largement les multinationales occidentales. En corrlant les
stratgies de communication/dveloppement et plus gnralement les thses
dveloppementalistes abordes dans notre premier chapitre avec les travaux et discours
autour de la rduction de la fracture numrique nous verrons que lon peut distinguer,
derrirelafascinationlesnonditsdesdiscours,larmanencedunevisionoccidentale
du monde qui insiste lourdement sur le dcalage, pire sur la fracture avec les pays
dvelopps hyperconnects. La rhtorique autour de la fracture numrique entretient
lillusion dun monde sans histoire dbarrass de ses asprits socioculturelles et engag
175

dansunemmecoursemenantuneseuleformedeprogrsetunedestinationfinale:la
socitdelinformation.

6.1 Fracturenumriqueetidologietechnique:lafascinationauprildela
critique

6.1.1 Internet,unervolutiontotale
Les discours africains relatifs la fracture numrique traduisent lattente dune
rvolutionpalliativeauxmauxdelAfriquequelapolitiqueetlesinstitutionsinternationales
nontpasrussirsoudre.Ilssontsduisantscarilsdonnentunnouveausoufflebalayant
lesdcenniesdchecsentermesdedveloppement.Mieuxmmequeledveloppement,
les nombreux aptres dinternet voient lmergence dune nouvelle civilisation fonde sur
lchange et le partage. Les logiques de domination et les rapports de force ingaux sont
dulcors par une fascination collective et gnralise pour internet et un culte de la
techniqueappuys,nousleverrons,surunenumrationdesuccessstoriesquisaturentles
discoursetlespacemdiatiquesngalais.

6.1.1.1 Internet,unesolutionmiracleauxmauxdelasocitsngalaise
Louvrage du Camerounais Jacques Bonjawo367 (senior manager au sige de
Microsoft) au titre explicite Internet, une chance pour lAfrique tmoigne de loptimisme
ambiantautourdelinternetafricain.Cetouvragederfrencepourbonnombredauteurs
sexerantanalyserlinternetafricainsinscritdansledterminismetechniqueleplusdur
olerseausuffitrsumerlavenirducontinentnoir.Danslaprsentationdesonouvrage,
lauteurvoquecettervolutioninluctable:

367

OriginaireduCameroun,JacquesBonjawoestunscientifiqueetauteurdansledomainedel'applicationde
lascienceetdelatechnologieauprofitdudveloppementdurable.Sesinterventionsetprisesdepositionssur
le plan international le conduiront au sommet de Davos en janvier 2004 o il accompagne le Prsident
sngalaisAbdoulayeWadepourqueceluiciprsentesonprojetdesolidaritnumrique.Demme,comme
manager Microsoft, M. Bonjawo a fait partie, avec JeanPhilippe Courtois, de la dlgation et de lquipe
dorganisationduvoyagedeBillGatesenAfriqueenseptembre2003.M.Bonjawoyaprononcundiscourssur
latechnologieauservicedelducation,notammentenfaveurdelUniversitvirtuelleafricaine.Sondernier
livreL'AfriqueduXXIesicle,paruenjuillet2005,occupelacinquimeplacedanslalistedesdixmeilleures
ventesdesEditionsKarthaladepuis2006.ConfrenciersollicitlafoispardesinstitutionscommelaBanque
mondiale, lUniversit de Harvard, nombre d'universits africaines et forums internationaux, il a saisi ces
opportunitsaufildesannespourraffirmersacroyanceenlacapacitdelAfriquesedveloppergrce
internet.

176


Nous vivons une priode de l'histoire du monde particulirement mouvemente. Socialement,
politiquement, scientifiquement, techniquement, tout volue rapidement, et la communication
instantaneetglobaledetouteinformationrenforcel'agitationpermanentedenosexistences.
Dcidment, le monde va vite, trop vite. La rvolution numrique, plus encore l'mergence de
l'Internet, a pris tout le monde de court. Cet ouvrage essaie d'valuer les chances qu'apporte
cettervolutionundveloppementvritableducontinentafricain368.

La position de cet expert africain reconnu internationalement et sollicit par les


institutions internationales pour le dveloppement dinternet en Afrique illustre la vulgate
ambianteplaantinternetaucurduchangementetdelavenirducontinentnoir:
Lerseaupermetdjlapropagationdusavoiretdelaculturedanslemondeentier[et]cette
diffusion du savoir constituera la principale retombe de la rvolution engendre par les
Nouvelles technologies de linformation et de la communication. LInternet sera un puissant
facteur de transformation des modes de vie, particulirement en Afrique.[] Une utilisation
bon escient des technologies de linformation et de la communication reprsente une chance
uniquequivapermettrelAfriquedaffronterletroisimemillnaireaveclaconvictionquele
retard accumul au cours du XXe sicle nest pas une fatalit, et que les atouts du continent
peuventtremisprofitafindacclrersamarcheversunavenirmeilleur369.

Les aspects positifs de linsertion dinternet dans la socit sngalaise, annoncs


maispeuanalyss,effacenttoutesformesdecritiquescontrelimpratifdelquipement.Le
lien entre internet et le dveloppement apparait imperturbable dans les discours qui
sappuient rgulirement sur des initiatives qui sont autant de success stories.
Redondantes dans lespace public sngalais en tant portes la fois par les discours
officiels et les mdias sngalais, elles donnent une justification pragmatique la lutte
contrelafracturenumrique.Malgr,lemanquedereculsurcesinitiativesrcentes,leur
succs annonc prcde souvent leur mise en application. Internet, prsent comme une
solution miracle pour le Sngal, sintgre dans une perspective totalisante permettant la
rgulationdelasocitsngalaise.Ettouslessecteurs(lconomie,lasant,lducation)
sont somms de participer laventure technologique du Sngal prne par le
Prsidentsngalaisetlesinstitutionsinternationales.

AboulayeWademultiplie,danscesdiscours,lerecourscessuccessstoriesjustifiant
son engagement sans faille vers internet. Par exemple, dans un discours lAssemble
gnrale des Nations Unies en juin 2002, il voque le projet cybervillage comme une
initiativeprometteusepourlconomieduSngal:

368
369

BonjawoJacques,Internetunechancepourl'Afrique,Karthala,Paris,2002,4medecouverture.
Ibid.,p.14.

177

En ralit, Monsieur le Prsident [sadressant Kofi Annan], si les Africains bnficient des
mmes conditions favorables que les autres peuples, ils disposent de toutes les ressources
intellectuelles pour relever le dfi de la Socit de lInformation et des Communications. Cest
fort de cette conviction que jai dcid dengager rsolument une politique hardie de
dveloppement des NTIC au Sngal. Jai donc lanc rcemment lambitieux projet du
Cybervillage, parc technologique lentre de Dakar, bnficiant dinfrastructures de
tlcommunication hautement comptitives. Il sera destin recevoir les entreprisesmajeures
intervenantdanslesNouvellesTechnologies,etlesfuturesstartupsdejeunesAfricainsbrillants
souhaitantactivementparticiperlaNouvelleEconomie370.

Lecybervillage,aujourdhuidsert,illustrepourtantledcalageentrelesambitions
de nombreux projets qui gravitent autour de la fracture numrique et leur mise en
applicationquiseheurteauxralitsdelasocitsngalaiseetgnredeseffetspervers
commedenouvellesformesdedpendancevisvisdeltranger.Alorsquelanouvelle
conomiea montr toutes ses limites dans les pays dvelopps avecleffondrement des
valeurs boursires des entreprises lies internet, elle est reprise sans retenue dans les
discoursduprsidentsngalaispourincarnerunnouvelidalatteindre.M.Wadeaainsi
expossixorientationsetrecommandationslorsduneconfrenceDakarsurledevenirde
lconomiesngalaiseenavril2002:unedesmesurespharesvisaitlamiseenplacedune
eboutique panafricaine pour les changes de produits africains, notamment ceux issus de
lartisanatafindefaireduecommercelemoteurdelacroissanceduSngal:unprojet
compltementhorsdusocialquinadbouchsurrien.
Les expriences de tlmdecine apparaissent galement chroniquement dans les
discours du prsident: elles sintgrent dans la litanie ambiante et viennent justifier sa
politiquehardieetvolontaristepourledveloppementdinternetetdonc,paranalogie,
pourledveloppementduSngal:

Enjuin2002,nousavonsprocdauSngaldesexpriencesfructueusesetencourageantes
detlmdecinegrcelacooprationentrelONGfranaiseFISSAetlassociationsngalaise
Educationsant.Desfemmesvillageoisesentatdegrossesse,habitantdansunedeszonesles
plus recules et des plus enclaves du pays, pouvaient, en compagnie de leurs maris, grce
lquipement dune petite mallette, voir, en mme temps que les professeurs de mdecine de
Dakar, des images diffuses par satellite montrant leur bb suant son pouce. Par cette
exprience, les villageois ont pu apprendre, par exemple, que brutaliser la mre revenait
brutaliser lenfant, astreindre la maman des travaux pnibles qui lobligeaient travailler
courbe comme aux champs pouvait blesser dangereusement le bb. La rvolution culturelle
fut ainsi instantanment introduite en monde rural. Ainsi, audel de laspect mdical et
technique, il est dmontr que les nouvelles technologies de linformation et de la
communication, utilises demanire pertinente, peuvent tre lorigine de mutations sociales
salutairesetpropicesaudveloppement371.

370

Discours du Prsident Abdoulaye Wade le 18 juin 2002 lAssemble gnrale des Nations unies sur le
thmeLestechnologiesdelinformationetdelacommunicationauservicedudveloppement.SitedOsiris,[En
ligne].www.osiris.sn/article490.html(Pageconsultele15octobre2005).
371
Ibid.

178

Ces nombreuses initiatives empreintes doptimisme semblent bien dtaches du


contexte sngalais qui souffre de nombreuses difficults endognes, loin de la certitude
afficheduncombatdjgagncontrelapauvret:

AujourdhuilorsquonapportecertainesinformationsduWebdesfemmesquivoientcomment
les autres font pour telle ou telle question la transformation des lgumes, comment soigner
lenfant, combattre certaines maladies cela donne limportance du numrique dans notre
mondeactuel[]etcelaaugmentelacapacitdespaysansetdesfemmesenbroussemieux
comprendre leur situation par la comparaison. Le numrique joue ainsi son rle dans la lutte
contrelapauvret372.

Loindecontestercettelogique,lexpertennouvellestechnologiesauprsduprsident
Wade, Thierno Ousmane Sy, croit fermement aux vertus de cellesci, y compris pour les
personnes les plus dmunies. Dans une interview pour le quotidien public Le Soleil, la
question Mais comment, avec tous ses analphabtes et ses illettrs, lAfrique peutelle
investirlasocitdelinformation?,M.Syrpond:
Le problme de lanalphabtisme est justement rgl par le rseau. Lorsque vous tes
analphabteetquevousnesavezpascrire,voussavezparleretpuis,detoutefaon,puisque
vous existez, cest que lon peut vous voir. Et, comme le prsident Wade la dit, vous savez
communiquer. Les hommes ont communiqu avant dcrire. Loutil technologique est mis la
disposition de cette communication, cest tout. Lorsque vous aurez un rseau o vous avez de
grandes bandes passantes, vous pourrez faire passer du multimdia confortablement sur ce
rseau:vouspourrezenvoyerdesfilmsafricainsdesgensquisontdansleursalledesjouraux
EtatsUnis,vouspourrezmontrerlaconfectiondeplatscuisinsafricainsdescorrespondantsau
Japon, etc. Le multimdia, grce la connectivit et la bande passante, va donc dvelopper
aussibienlavaleurconomiquequelavaleurculturelledurseau373.

LangationdescontraintessocioculturellesduSngalestunefoisdepluspatente.
Lesprocessusdappropriationetlesmdiationssontvacusparlepoidsdelatechnique.
OnarrivemmedessituationsextrmesoSerigneAbdoulAzizNdoyeDabakh,membre
de la Commission NTIC pour le NEPAD, voit en internet un moyen efficace pour la lutte
contre le Sida : Internet est un outil qui peut tre utilisdans la lutte contre le sida, la
rduction des disparits entre les centres et les villages et pour favoriser laccs
linformationetlalphabtisationpardesconnexionsenboucleslocales374.

372

Mame Less Camara. La solidarit numrique, cl du dveloppement en Afrique: interview avec M.


Abdoulaye Wade, Prsident du Sngal. In CRDI. Site du Centre de recherche pour le dveloppement
international, [En ligne]. http://www.idrc.ca/fr/ev514912011DO_TOPIC.html (Page consulte le 11 janvier
2004).
373
ColyAlainJust,InterviewdeThiernoOusmaneSy,ConseillerspcialduPrsidentdelaRpubliquecharg
desnouvellestechnologies:LaSolidaritdelinformation,unremdecontrelafracturenumrique,LeSoleil,
ditiondu23octobre2003.
374
Fatoumata Traor. Le Fonds de Solidarit Numrique: Lespoir de combler le foss numrique de
lAfrique. In Afrik.com. Site dinformations panafricaines, [En ligne]. http://www.afrik.com/article7277.html
(Pageconsultele10juin2004).

179


Dansunautrearticle,issuduquotidiennationalLeSoleil,M.Sy,reprenantlavision
duprsidentAbdoulayeWadelorsdunsminaireorganisparCiscoSystemsauNovotelde
Dakar (mars 2003) intitulTechnologies et rseaux: comment briser la fracture
numrique,aformul,encoreunefois,desproposconfondantlhistoireetlatechnologie.
Daprs le conseiller informatique de Wade, le prsident de la Rpublique prsume une
sorte de caractre cyclique de lhistoire, appliqu aux nouvelles technologies. Ainsi, la
perspectivetotalisanteattribue internet enfait mmeune nouvelle grille de lecture de
lhistoiresngalaise:
Sefondantsurlecommercetriangulairedessiclespasss,quireliaitlAfrique(etnotammentle
Sngal), lEurope et lAmrique, Matre Abdoulaye Wade constate dans les infrastructures
actuellesdestlcommunicationsunetopologieimpliquantlesmmescontinentsetlesmmes
centrescommerciaux,laseulediffrencequelesmarchandisesdhieronttremplacespar
les cbles sousmarins et que les pirates des mers ont t remplaces par les hackers (pirates
informatiques)... Le Sngal dtient une position stratgique non revendique quil peut
transformerenunepositionstratgiquerevendique.Cestpourquoilesnouvellestechnologies
sont un agent de dveloppement. Si nous arrivons capitaliser un certain nombre de choses,
nouspouvonsrecrercehubtechnologiquedemanireprofitable375.

Autant de confusions laissent perplexe sur le devenir dinternet au Sngal tant le


discours ambiant est caricatural et naf. Mme les journalistes et les intellectuels comme
Abdoul Ba, docteur en SIC et spcialiste des technologies de linformation et de la
communication en Afrique, participent cet engouement gnralis. Selon lui, Internet
permetauxvillageoisdeprofiterdistancedelavulgarisationagricoleetdecommuniquer
avec le reste du monde; internet permet aux entrepreneurs de disposer dun site de
commerce lectronique et de faire des transactions via le web[] Au Sngal, linternet
permetlconomiedesservicesdeconqurirdespartsdemarchauniveaumondial376.
Omnipotent, Internet devrait rsoudre les problmes dans les domaines les plus divers: il
apparatcommeunechanceuniquepourleSngaletlAfrique,unnouveaudpartversun
futurradieux.

6.1.1.2 Lecultedelaperformancetechnique
Leprsidentsngalaissemblevoueruneadmirationsanslimiteaurseauinternet
glorifi pour sa vitesse. En effet, dans lensemble de leurs allocutions, le prsident
Abdoulaye Wade et son proche conseiller font rfrence la vitesse de la lumire
permiseparinternet.Lesexemplessontnombreuxetexplicites.Laperformancetechnique
permet, chez Abdoulaye Wade, les combinaisons les plus improbables comme vitesse et
dmocratie: A nen pas douter, les NTIC postulent une dmocratie suprieure dans

375

ColyAlainJust,Sminairesurlestechnologiesrseaux:Commentbriserlafracturenumrique,LeSoleil,
ditiondu27mars2003.
376
BaAbdoul,Internet,CyberespaceetusagesenAfrique,lHarmattan,Paris,2003,p.11et15.

180

laquelletoutlemondeavancelammevitesse,celledellectron,oudelalumiresivous
prfrez377. La technique permet labolition des distances gographiques : Irrigue par
les formidables effets dune information circulant aujourdhui la vitesse de la lumire,
notre plante sest brusquement transforme en un gigantesque village dans lequel la
distance ne se mesure plus en kilomtres mais en capacit de largeur de bande
passante378.Ladimensionfonctionnelleettechniquedelacommunicationseconfondainsi
avec les valeurs universelles de la communication et les distances gographiques se
dcalquent sur les distances culturelles, toutes deux jugules par une technique
rdemptrice:VouspouvezinstallersurlordinateurdunPeulhduMacinaunesolutionde
vidoconfrencetraduisantentempsrelsesproposenjaponaisetquiarriverontTokyo
lavitessedelalumire379.
Le prsident insiste lourdement sur la vitesse et la technique de la communication
qui contrastent pourtant avec la longueur des changes culturels ou encore de
laccumulationdessavoirs:Lesavoirvadanslesdeuxsensetlasagesse,lacouleur,lajoie
etlachaleurduSudpeuventgalementrayonnerlavitessedelalumireverslerestedu
monde380.
On retrouve ces nombreux discours rdempteurs au sein des thories technicistes
subjuguesparlesperformancesdesnouveauxmoyensdecommunicationconcrtisantune
communautrveenclinelchange,lafluiditetlatransparence.PourPhilippeBreton
danscettevision[lecultedinternet],lorsquelemouvementdelinformationseralentit,
cestqueleMalguette:lentropie,lacensure,lesfrontires,laclture,laloi,lintriorit,la
matrialit, la centralit, lindividualit, le corps. Elle implique un impratif de
communication permanente, la plus rapide possible381. Dans les extraits des discours
voqus,onconstatequelalogiquedelacclrationorientelesactivitslesplusdiverses:
activits relationnelles, productives, logistiques, ducatives: on voque mme une
dmocratie acclre et des changes culturels plus rapides et plus intenses par le
truchementdelatechnique.
Difficiledecomprendrecetteempathiegnralelgarddesnouvellestechnologies
surtout que lhistoire dmontre que cette promesse dun avenir radieux grce au progrs
technique a dj t dmentie. Du tlgraphe optique internet, en passant par le

377

Discours du Prsident Abdoulaye Wade le 18 juin 2002 lAssemble gnrale des Nations Unies sur le
thme:Lestechnologiesdelinformationetdelacommunicationauservicedudveloppement.
378
AbdoulayeWade.ExtraitdudiscoursdAbdoulayeWadelaPrepcom2,lemardi29juillet2003.Inrevue
depressedusiteOSIRIS.SitedOsiris,[Enligne].www.osiris.sn/article554.html(Pageconsultele27octobre
2005).
379
AlainJustColy,InterviewdeThiernoOusmaneSy,ConseillerspcialduPrsidentdelaRpubliquecharg
desnouvellestechnologies:LaSolidaritdelinformation,unremdecontrelafracturenumrique,LeSoleil,
ditiondu23octobre2003.
380
NizarBahloul,SommetmondialsurlaSocitdelInformation:Lesprparatifspourlegrandioserendez
vousvontbontrain,Hebdomadairedactualitsinformatiques,Ralitsmultimdia,ditiondu20Mars2003.
381
BretonPhilippe,Lecultedinternet,Paris,LaDcouverte,2000,p.8.

181

tlphone, la radio, la tlvision et linformatique, les exemples sont nombreux pour


soulignerlacollusionsempiternelleentretechniqueetutopiesociale.

6.1.2 InternetauSngal,unervolutiondanslespacemdiatiquesngalais
Faceloptimismeambiantimpulsparlesinstitutionsinternationalesetrelaypar
le Prsident sngalais, la fracture numrique et plus gnralement internet ont
rapidementgagnlagendamdiatiquesngalais.Lecaractreurgentetinluctabledela
rvolutionencoursaainsitlargementreprisdansunemdiatisationdelafracture
numrique sappuyant sur un consensus rsolument positif presque similaire au
traitement mdiatique dinternet et de la nouvelle conomie en France avant lclatement
de la bulle internet(Dominique Wolton voquait un suivisme inou pour souligner
lempathiedesjournalistesfranaispendantcettepriode).
Dans les paragraphes qui suivent, nous nous baserons en partie sur une tude que nous
avons ralise partir de la revue de presse de lObservatoire sur les systmes
dInformation, les Rseaux et les Inforoutes au Sngal (OSIRIS)382. Grce cette base de
donnes,nousavonsainsirfrenc1748titresdarticlesddisauxTicentrejanvier2002
etjuin2006extraitsdelapressesngalaise(cf.annexe21p.21)383.Onpeutnoterquedes
cahiersspciauxonttpublisparlesgrandsquotidiensdelaplace:LeSoleilaeu,de1998
2001,sescahiersmultimdiaddisauxTICetinternetenparticulier;SudQuotidiena
publi huitnumros dun supplment intitulSud NTIC en partenariat avec lUNRISD384 de
juin2000juillet2002;WalFadjiriagalementpublidesnumrosspciauxconsacrsaux
nouvellestechnologies385.

382

Crenmars1998parungroupedepersonnesvoluantdanslesecteurpriv,lenseignementsuprieur,
ladministration et le monde associatif, lObservatoire sur les Systmes dInformation, les Rseaux et les
InforoutesauSngal(OSIRIS)estuneassociationbutnonlucratifreconnueparleministredelIntrieur.
OSIRISseproposedeproduiredesanalyses,dinformeretdesensibilisersurtouslessujetsquisontenrelation
aveclutilisationetlappropriationdestechnologiesdelinformationetdelacommunicationauSngal.
383
LecritreretenuparlesmembresdOsirispourcettebasededonnesestsimple:lesarticlesayanttraitaux
TICdanslensembledelapressesngalaise.
384
UnitedNationsResearchInstituteforSocialDevelopment:InstitutderecherchedesNationsUniespourle
dveloppementsocial.
385
UnphnomnequinestpassansrappelerlasituationdesquotidiensLeMondeetLibrationquiontaussi
cr des supplments hebdomadaires, respectivement Le Monde multimdia et Numriques aujourdhui
disparus.

182

6.1.2.1 Lathmatiquedelafracturenumriquedanslapressesngalaise
La presse sngalaise se calque largement sur lidologie dominante: les articles
regorgentdedmonstrationsvantantlesdiversesinitiativesassociestroprapidementdes
succsdontlefficacitdemeurepourtanttrsdiscutablesurlemoyenetlongterme.Ellese
contentebiensouventdvoquerlelancementdeprojetsetdesitesinternetpourillustrer
lesnombreuxengagementsenfaveurdelarductiondelafracturenumriqueassocie
unenouvelleformedepandmie.
Lesexemplesdanscesenssontnombreux.DanslditiondeSudQuotidiendu6avril
2004, le journaliste Bacary Domingo Mane titrait Les collectivits locales lassaut de la
fracture numrique: la mairie de Dakar installe des cyberenfants. Le journaliste Baba
ThiamdujournalLeTaxi,quantlui,titraitNgoundianeveutsouderlafracturenumrique
entre les villes et les campagnes386. Sortir de la fracture numrique devient ainsi un
thme rcurrent comme en tmoigne cet autre article Inities linformatique et
linternet: Cent femmes sortent de la fracture numrique387 de Hamidou Sagna pour le
quotidien Wal Fadjiri. La presse sngalaise renforce ainsi le sentiment durgence
omniprsent dans les discours des institutions internationales et du Prsident Sngalais.
Les journalistes recourent des termes forts dans le traitement de la fracture
numrique: Sminaire sur les technologies rseaux: Comment briser la fracture
numrique pouvaiton lire dans ldition du quotidien Le Soleil du 27 mars 2003. Des
termes percutants briser, souder, sortir qui sinscrivent dans la rhtorique du
ncessairedsenclavementnumriqueprnparAbdoulayeWade.Lannexe23p.2224
rvlelestitresdenotrecorpuscomprenantletermefracturenumrique(souligndans
lestableaux).Onobservequelexpression,pourtantporteusedambigits,trouveuncho
favorabledanslapressequiinsistesurlesdiffrentesmicroinitiativesquisinscriventdans
cettelutte.
On peut remarquer, que, loin de toutes considrations critiques, dans les journaux
sngalais loptimisme est de rigueur dans le traitement dinternet. La perspective
quantitativeettechniqueimpulseparlesorganisationsinternationalesesteneffetreprise
abondamment. La course lquipement est ainsi valorise dans de nombreux articles
essentiellement descriptifs qui soulignent continuellement les initiatives dans ce sens :
Ordinateurs100dollars:LeSngalencommandecentmilleunits388,Promessesdu
chefdelEtat:DeuxordinateursavecInternetauxnouveauxavocats389,Rductiondela
fracture numrique: Facilits pour lacquisition dordinateurs aux enseignants390,
Renforcementduparcinformatique:WorldLinksoffre200ordinateurs,CheikhTidiane

386

Taxi,n616,ditiondu5juin2004.
WalfFadjri,ditiondu21septembre2005.
388
LeQuotidien,ditiondu29avril2006.
389
LeQuotidien,ditiondu9mai2006.
390
LeSoleil,ditiondu8juillet2005.
387

183

Gadio aux USA: 6,5 millions de dollars pour lutter contre la fracture numrique391... Ce
dernier article constate que les EtatsUnis mettront la disposition du Sngal une
enveloppede6,5millionsdedollarsdestinelachatdquipementsinformatiquesdansle
cadre du programme Digital freedom initiative392. Autant dexemples qui viennent
accompagner une course lquipement qui se chiffre en millions deuros, ce qui amne
certains auteurs critiques comme Dominique Wolton recourir lexpression facture
numriquepourcaricaturercetengouementaveugle.

6.1.2.2 Lathmatiquedelarvolutiondanslapressesngalaise
On peut remarquer en parcourant les titres des articles que le vocable de
rvolution393 apparat frquemment. Ainsi dans ldition du Soleil du 5 Avril 2006, le
journaliste S. Marone titrait Administration et NTIC: Rvolution fondamentale pour
saluer la cration dun portail394 initi par lEtat visant faciliter les dmarches
administratives en ligne comme les demandes dextraits de naissance, lobtention dune
carte didentit Une rvolution fondamentale qui ne semble pas se proccuper de
contextualiser internet au Sngal: outre les nombreux problmes endognes, le nombre
restreintdinternautesrendassezinadquatderecourirunetelleexpressionimpliquantun
changementsocialprofondduseulfaitdelacrationdunsiteinternet.

De mme, dans un article du 1er septembre 2005, le quotidien Wal Fadjiri titraitil
Votedelaloiinstituantlacartedidentitnumrise:13milliardspour"unervolution".
Letermeextrmedervolutionestainsijustifiparlerecoursdesinitiativesconcrtes
et isoles, les success stories dontnous avons dj parl,qui saturent les articlesddis
internet. Sud Quotidien, autre grand tirage de la place sngalaise, comptait dans son
dition du 15 mai 2004, un article au titre vocateur: Accs la mer et gestion des
ressources halieutiques: une rvolution qui sappelle Cyberpche. Larticle nvoquait
pourtant quune simple immatriculation informatise du parc piroguier de la pche
artisanale qui devait tendre la gnralisation. Robert J. Shiller, journaliste au Journal de
lEconomiesinscritgalementdanscettelogiqueentitrantLarvolutiondelamonnaie
lectronique dans ldition du 2 aot 2004 de mme que dans le quotidien Le Soleil,
larticleAucurdunervolution395dujournalisteElHadjHamidouKassequisefaitle

391

DpchedelAgencedePresseSngalaise,3novembre2003.
LaDigitalFreedomInitiativeestungrandchantierdelacooprationamricaineautourdelinternetafricain.
Ce programme concerne 20 pays et vise stimuler la croissance conomique, intensifier la concurrence
dans le domaine des technologies de linformation, augmenter les bnfices des petites et moyennes
entreprises, crer des emplois au niveau local et faciliter la participation des petites et moyennes
entrepriseslconomiemondiale.
393
Unervolutionsignifie,explicitementouimplicitement,unediffrencerellequiamarquprofondmentle
devenirdesculturesetdespratiques.Elleestunchangementimportantetrapidedanslavied'unpeuple.Ces
changementspeuventconcerneraussibiendesaspectssociauxoupolitiquesquedesaspectsconomiques.
394
www.demarchesadministratives.gouv.sn
395
ditiondu17dcembre2003.
392

184

relais du discours dAbdoulaye Wade: larticle, trs logieux visvis du prsident, salue
linitiativervolutionnairedelasolidaritnumriqueproposeparAbdoulayeWade
(termesurlequelnousreviendronsparlasuite).
UnautrearticledummequotidiensoulignelinfluenceduWap(WirelessApplication
Protocol) en milieu rural: De leurs champs, ils ngocient leurs rcoltes: Le Wap
rvolutionne la vie dagriculteurs sngalais (5 Aot 2002). Dans ce cas prcis, larticle
souligne quune centaine dagriculteurs sngalais ont dcouvert, grce la plateforme
Manobi396, les possibilits quoffrent les nouvelles technologies de linformation et de la
communication: Premiers utilisateurs du Wap au Sngal, ils surfent tous les jours sur
cette plateforme, depuis leurs champs, pour connatre les prix de leurs produits sur les
marchs dakarois [et] peuvent ainsi vendre au meilleur prix leur production aux
intermdiairesquiviennentsapprovisionnerchezeux[]Lesagriculteursrencontrssurle
terrainnecachentpasleurbonheuraprsplusieursmoisdutilisationconclutlarticle.On
peutnoterquelasocitManobiquiadveloppcesystmeetletestedepuisseptembre
2001 en partenariat avec la Sonatel, sachemine, aprs la phase pilote, vers une
commercialisationlargiedecesservices.

6.1.2.3 LesinitiativesdeMicrosoftsaluesparlapressesngalaiseetlesacteurs
locaux

Lesposturescritiquessonttrsraresdanslespacemdiatiquesngalais.Oubliant
de mettre en perspective les nouvelles formes de dpendances qui accompagnent cette
course, les journalistes sont nombreux saluer les initiatives des multinationales uvrant
pourlarductiondelafracturenumrique:lheureestloptimisme.Dansnotrecorpusde
titres de la presse sngalaise ddis aux TIC nous avons not que 22 dentre eux
concernentlafirmeMicrosoft:letableaudelannexe24p.25lesrpertorie.Ilssoulignent
tous (ou presque) laction positive de Microsoft au Sngal, valorisant lengagement du
gantamricaindanslaluttecontrelafracturenumrique.
On retrouve par exemple larticle Ambitions de Microsoft: Bientt un logiciel en
langue wolof397, du journaliste Malick Ciss qui illustre ce constat et dont la premire
phrase donne le ton: Les Sngalais sachant lire et crire en wolof pourront bientt se
servirdelogicielsdanscettelangue.LasocitamricaineMicrosoftvaproduiredeslogiciels
en wolof, permettant ainsi de rendre les nouvelles technologies plus proches des

396

EntreprisesngalaisegreparunFranaisetspcialisedanslestechnologiesmobiles.
CissMalick,AmbitionsdeMicrosoft:Bienttunlogicielenlanguewolof,LeSoleil,ditiondu29avril
2006.

397

185

Sngalais398.Ensuite,larticlecompilelestmoignagesdesreprsentantsdeMicrosoftet
dugouvernementsngalaisquisaluentrespectivementunetelleinitiative:
Et cest pour discuter de cette initiative salutaire pour cette langue nationale que le prsident
Afrique de Microsoft, Cheikh Modibo Diarra, qui a t astrophysicien la Nasa et pre de la
sondespatialePathfinderquiaexplorlesoldeMars,estDakar.Aprsavoirrencontrhierle
prsidentdelaRpublique,M.Diarraa,aucoursduneconfrencedepresse,expliqulesenjeux
de ce programme. Microsoft espre que le gouvernement peut dsormais poursuivre une
stratgie daccs numrique qui, jusquel, navait aucun sens, ce qui ouvre la voie des
opportunits rsolument nouvelles, permettant aux pouvoirs publics de rpondre avec plus
defficacitauxbesoinsdescitoyens399.

Larticleconclutdanscettemmevaineavecuntmoignagedunreprsentant
dugouvernement:LedirecteurdelAgencedelinformatiquedelEtat,TidianeSeck,
aritrlesoutiendelEtatcetteinitiativeetaajoutquellepermettraunaccs
auxnouvellestechnologiessansexclus400.
Larticle de M. Sagne, intitul Flix L. YE, programmes ducatifs de Microsoft pour
lAfrique: Nous allons rendre abordables ses logiciels dans le cadre de lintroduction des
NTIClcolenefait,commesontitrelindique,quereprendrelesproposdeFlixL.YE,
coordonnateur des programmes ducatifs de Microsoft pour lAfrique de lOuest. Loin
dtrecritique,cetarticle,bassuruneinterview,apparatpluscommeunepublicitpour
legantamricainquunentretienconstructif.
Dans cette ligne, on peut galement retenir larticle La technologie au service du
dveloppement: Microsoft sinstalle au Sngal de Mamouna Wane pour le quotidien
Wal Fadjiri (dition du 10 Fvrier 2004), tout aussi orient positivement en faveur de
Microsoft. Un ordinateur sur chaque bureau et dans chaque foyer. Ce credo se veut au
curdetouteslesactionsentreprisesparMicrosoftenAfriquepeutonliredsledbut
de cet article. Les dithyrambes sont ainsi nombreux comme lillustre cet autre extrait :
LouverturedesbureauxMicrosoftdanslespaysdAfriquevisemettrelatechnologieau
service du dveloppement [].Lentreprise se veut galementun acteur majeur pour
lducation,laformationetlinformation.401
Onobserveainsi,hormisquelquesraresdissidents,unconsensuspoliticomdiatique
quisaluelensembledesactionsdugantamricainauSngal,limagedelexPremier
ministre sngalais Macky Sall qui a soulign lengagement du gouvernement travailler
avec la multinationale Microsoft pour faciliter laccs des citoyens aux services et aux
logiciels:

398

Ibid.
Ibid.
400
Ibid.
401
Wane Mamouna La technologie au service du dveloppement: Microsoft sinstalle au Sngal, Wal
Fadjiri,ditiondu10Fvrier2004.
399

186

NouspensonsquecequenoussommesentraindefaireavecMicrosoftentredanslecadredela
volont de btir des stratgies de financement de lacquisition de lordinateur par le citoyen
ordinaire []. Cest par ce type de convention que nous arriverons faire des Nouvelles
TechnologiesdelInformationetdelaCommunication(NTIC)unvecteurdecroissance[].Dans
lducation,linformatiqueestunoutilquivapermettrenostudiantsetnoslvesdaccder
unniveaudeconnaissancejusquelingaletvisiterlesbibliothquesdumonde402.

A la diffrence de lintroduction des mdiaset des programmestrangers qui avait


suscitdevivescritiquesdanslespacemdiatiqueafricain,avecinternetlintroductiondes
multinationales occidentales est essentiellement aborde sous un angle positif voire
rdempteur. Le culte de la technique occulte tout questionnement sur les logiques de
pouvoir,dedominationetsurlesenjeuxculturelsetidentitaires.Tropraressontlesregards
critiques.Onnecompte,eneffet,quunepoignedevisionsdissidentescommelarticle
de Ibrahima Hane paru dans la rubrique Ides et dbats dans ldition du mercredi 18
aot 2004 du quotidien public Le Soleil intitul Illusions entretenues sur les Nouvelles
technologies de linformation et de la communication, ou celui de Malick Ndaw Aprs l
opration du Sommet mondial de la socit de linformation: La fracture est reste
bantedelditionSudQuotidiendu21novembre2005.Souventtaxerderactionnaires,
lesespritscritiquessontnoysparlespartisansdutoutinternet.
Ainsi, le traitement mdiatique dinternet au Sngal sembletil accompagner le
discours des institutions internationales et du gouvernement en place en survalorisant
frquemmentlinfluencedinternetquinetouchepourtantencorequuneportioncongrue
delapopulationsngalaise.Lannexe25p.2526prsentantlestitresdarticlescomprenant
le mot internet lillustre bien: les articles essentiellement descriptifs ne proposent
aucune mise en perspective des enjeux en se focalisant exclusivement sur des micro
initiatives.
La position dAlain Just Coly rsume celle de nombreux journalistes: lors dune
interview ralise en juin 2002 au sige du quotidien Le Soleil, il nous avouait ne pas
comprendrelescritiquesformuleslencontredinternetauquelilaccordeuneimportance
singulire pour son pays tel point quil aimerait que ce soit la priorit de lagenda
mdiatique sngalais. Dans son ouvrage Ecrire sur les enjeux des NTIC, il reprend ses
interrogationsexposeslorsdenotreentretien:Estilpensable,dslorsquelAfriquese
priveduninstrumentaussipuissantquelesTIC?Estilenvisageablequelesmdias,dontla
mission essentielle est dinformer et dexpliciter, les ignorent ? Nestil pas souhaitable,
plutt,quenosjournalistescriventplusetmieuxsurtouteslesimplicationsdesTICetles
enjeuxdelasocitdelinformation,histoire,commeondit,desensibiliserlespopulations
surleurvidence,leurimportanceetleurncessit403?

402
403

DpchedelAgencedePresseSngalaise,25octobre2004.
ColyAlainJust,EcriresurlesenjeuxdesNTIC,InstitutPanosAfriquedelOuest(IPAO),Dakar,2005,p.16.

187

6.1.3 Lmergenceduneecivilisation

6.1.3.1 Delasolidaritnumriquelasolidaritinternationale
Delasolidaritnumriquelasolidaritinternationale,ilnyaquunpasquele
Prsident sngalais franchit allgrement. Dune solidarit numrique fonde sur des
mcanismes impersonnels (la contribution anonyme des individus), le prsident voit
merger une nouvelle forme de solidarit internationale cense aboutir, par des chemins
hasardeux,lecivilisation:
Pour finir, observons que la division de lhumanit en cours est le fait de lhomme dans son
manquedesagesse,imbudesascience,maisignoranttotalementsesconsquenceslointaines,
alorsquelesreligionsnousontdjavertisdesdangersdeladivisiondelasocithumaine.Tant
mieuxdoncsi,conscientsdudangerdufossnumrique,leshommessesentaientengagspar
lasolidaritnumrique.Alors,bientt,lesoctets,sejouantdesdistances,partirontdeMombasa
la vitesse de la lumire et visiteront Paris, Oslo, Londres ou New York, chargs de sons, de
couleurs,desavoiretdejoie.Etlesimmensesrichessesscientifiquesetartistiquesquelasocit
des hommes accumule dans les bibliothques depuis des milliers dannes pourront, grce au
numriqueporteurdesavoir,trepartages,auNordcommeauSud404.
Cette charte [de solidarit numrique] naurait rien de coercitif. Nous avons pens une
dclaration, sous la forme dune morale dans ce domaine particulier, raffirmant lunit de
lhumanitquiestdiviseenfaitcausedugapnumrique405.

Autant daffirmations devenues des thormes repris avec vigueur par le prsident
Wade qui voit merger, plus quun saut vers les pays dvelopps, un homme nouveau
voluant dans une nouvelle civilisation: une ecivilisation dans laquelle les changes
harmonieux rgnent: Le numrique est en train de crer un homme nouveau dans une
civilisation nouvelle, la socit de l'information, dans laquelle n'entre pas qui veut comme
danslespremierstempsdel'humanit406.
Un argument repris avec plus de vigueurencore quelques mois plus tard Genve
dansuneconfrenceprparatoireauSMSI:
SamuelHuntington,professeurHarvard,adcritdanssonexcellentouvrageintitulLechocdes
civilisationsleprocessusparlequellescivilisationsontprisledessussurlesnationspourcrire
lhistoire du monde. Ce choc auquel il fait allusion peut devenir une rencontre et cest, mon
sens,ledfiquelasocitdelinformationdevraitrelever.Jecroisfermementenlmergence
dune civilisation de luniversel dans laquelle, limage des Nations Unies, toutes les cultures
seraient reprsentes pour saffirmer et changer. Le Sud contribuera, si les moyens lui sont

404

Abdoulaye Wade, Prsident de la Rpublique du Sngal, Foss numrique et solidarit numrique,


interviewparuedanslequotidienfranaisLeMonde,ditiondu7mars2003.
405
Mame Less Camara. La solidarit numrique, cl du dveloppement en Afrique: interview avec M.
Abdoulaye Wade, Prsident du Sngal. In CRDI. Site du Centre de recherche pour le dveloppement
international, [En ligne]. http://www.idrc.ca/fr/ev514912011DO_TOPIC.html (Page consulte le 11 janvier
2004).
406
Abdoulaye Wade, Prsident de la Rpublique du Sngal, Foss numrique et solidarit numrique,
interviewparuedanslequotidienfranaisLeMonde,ditiondu7mars2003.

188

donns,laecivilisationlaquellenousconvoqueaujourdhuilasocitdelinformation.Ila
tellementmontrer,direetapportersiseulementlopportunitluitaitdonne.Ensemble,
travaillonscequesasagesse,sescouleurs,satradition,sajoieetsachaleurvisitentlesmaisons
duNord,lavitessedelalumire407.

La technique se place au cur dune nouvelle solidarit mondiale dont elle forme
larchitecture. La solidarit numrique, sorte de nouvelle forme daide publique au
dveloppementlheuredunumrique,cristalliselattentioninternationalepourdevenirla
solutionprioritairedanscettecourseeffrnelarductiondelafracturenumrique.Selon
Wade, la fracture numriquefavorise la diminution des opportunits, la pauvret
intellectuelleetconomiqueetsurtoutloignelesculturesetcivilisationsetlasolidarit
numrique, au contraire, perue comme un remde contre la fracture numrique,
contribueraitaurapprochementdeshommesetdescivilisations.

6.1.3.2 Mytheduvillageglobal

Unepositionnayantriendoriginaletnersistantpasaureculhistoriquequipermet
devoirlarcurrencedesdiscoursassociantlatechniquelentredansunenouvellere.De
nombreux auteurs dans lechamp des Sciencesde lInformation et la Communication nous
mettent en garde contre ces raccourcis marquant lhistoire de la communication. Par
exempleArmandetMichleMattelartnousrappellentque,jusqulaveilledelapremire
guerremondiale, chaque gnration technique (tlgraphe, cble sousmarin, tlphone,
radiocommunication) se sera converti en un symbole dune communaut internationale
assimile un grand organisme dont tous les membres sont interdpendants, donc
solidaires408. Ils interrogent par ailleurs la croyance utopique hgmonique de la
techniquequiimprgnelerapportLinformatisationdelasocit,rdigparSimonNoraet
Alain Minc et publi en 1978, qui soulignait dj le potentiel rdempteur des nouvelles
technologiesdanslediscourspolitique:
Inaugurant le terme tlmatique (qui traduit linterpntration croissante des ordinateurs et
destlcommunications),cerapportproposedemisersurlesnouvellestechnologiespoursortir
de la crise conomique et politique qualifie de crise de civilisation. Grce un nouveau
modeglobaldergulationdelasocit,lesystmenerveuxdesorganisationsetdelasocit
tout entire devrait recrer une agora informationnelle, largie aux dimensions de la nation
moderneetlaisserspanouirlefoisonnementdelasocitcivile.Deprogressifsglissements
sesontainsioprs:dunesignificationsurtoutcentresurlesmdias,lacommunicationapeu
peurevtuunedfinitiontotalisante,croisantdestechnologiesmultiplesdestinesstructurer
unesocitdelinformation409.

407

AbdoulayeWade.ExtraitdudiscoursdAbdoulayeWadelaPrepcom2,lemardi29juillet2003.Inrevue
depressedusiteOSIRIS.SitedOsiris,[Enligne].www.osiris.sn/article554.html(Pageconsultele27octobre
2005).
408
MattelartMichleetArmand,Histoiredesthoriesdelacommunication,op.cit.,p.8.
409
Ibid,p.71.

189

Ds1993,leprojetamricainNationalInformationInfrastructure(NII)sedonneune
ambition mondiale base sur lavnement dune socit globale de linformation
rappelant singulirement lecivilisation du Prsident Sngalais comme en tmoigne la
dclaration du viceprsident Al Gore en 1994 lors dune confrence de lUIT abordant
larchitectureduGlobalInformationInfrastructure(GII):Ilsagitplusprcismentdecrer
parlacooprationinternationaleunrseauplantairequitransmettemessagesetimages
lavitessedelalumire,danschaquecontinent,desplusgrandsauxpluspetitsvillages.Ce
rseau devait bnficier lhumanit toute entire en permettant une croissance
conomiquesoutenue,enfacilitantlaparticipationdmocratiqueetrendantplusefficacela
cooprationpourtraiterlesproblmesdelaplante410.
Cette approche utopique accordant la technique un pouvoir sans limite est donc
ancienne.MarshallMcLuhanautilisnotammentlexpressiondevenueclbreduvillage
global pour illustrer cette emprise des TIC sur la communication dans le monde: une
expression consacre dans son ouvrage War and Peace in the Global Village (1968).
Lexpression village global est rinvestie aujourdhui par de nombreux chercheurs pour
dcrirelerseauinternet.Trstt,ilasuscitdeslansdunenouvellesolidaritbalayant
leshirarchiessocialesetlesfrontires,rejoignantluiaussilaecivilisationduPrsident
sngalais.Uneposturesduisantequisefocaliseexcessivementsurladimensiontechnique
delacommunicationsocialemaisqui,enseconstruisantendehorsdelaralitsocialedu
continentafricain,nefaitquesecalquersurlesprophtiesdelhistoiredelacommunication
auseindelaquellelatechniqueftsouventabordecommelergulateurdelasocit.
Lhistoire nous a pourtant montr que la technique ne suffit pas crer de la
communication. Pour Dominique Wolton cest mme tout le contraire: Si le monde est
devenu un village global sur le plan technique, il ne lest pas sur le plan social, culturel et
politique411. Ilvoquegalementladualitdurseauinternetanalysdunpointdevue
culturel,remettant ainsi en cause la vision dAbdoulaye qui associe la performance
techniqueaurayonnementculturelduSngaletdelAfrique:
Si la culture, par la capacit emmagasiner de nombreuses informations auquel il permet
daccder,augmentedemanirevertigineuse[]dupointdevueduvolume,enlaissantdect
laquestiondelaqualitdecevolume,Internetestdoncunechancepourlaculture.Maissilon
prendlautredimensiondelaculturecelledeladure,leschosessecompliquent.Ilnyapas
deculturesanspermanenceetsansaccumulation.OrlepropredInternetetdelacyberculture
estaucontrairedesefaireetsedfaireconstamment,deniermmelidedaccumulation.Ilny
a pas de stock, pas de prennit, il ny a que des flux. Si ce ct mouvant a quelque chose de
sduisantparrapportunecertainemodeactuelledelavitesse,delalatoire,duvirtueletdu
contingent, on comprend les problmes que cela pose du point de vue dune dfinition de la
culture; le volume de messages, la vitesse et linteractivit ne suffisent pas constituer une
culturequandonsaitquecelleciseconstruitparaccumulation,dansunrapportconstantentre
patrimoineetnouveaut,traditionetmodernit412.

410

Vitalis Andr Le dni du politique, in Proulx Serge, Vitalis Andr (dir.), Vers une citoyennet simule:
Mdias,rseauxetmondialisation,EditionsApoge,Paris,1999,p.36.
411
WoltonDominique,Lautremondialisation,Flammarion,Paris,2003,p.9.
412
Ibid.,p.154.

190


Ainsi, selon Wolton tout ce qui insiste sur la performance et la vitesse de
transmission est adapt la communication fonctionnelle et aux contraintes de la
globalisationdelconomie,tandisquelalenteurdelacommunication,souventillustrepar
lesmdiasdemasseenoppositionInternet,renvoieauxdifficultsdelincomprhension.
Dans lopposition entre vitesse de linformation, et lenteur de la communication, on
retrouvetoutelaquestiondurapportlautre413.
Cettepartienousamontrquelattentionestcentresurlespossibilitsoffertespar
lestechniquespluttquesurlesquestionsquienrsultent.Orcetteposturequiimprgne
lestravauxetdiscoursautourdinternetenAfriquesavrenttreunleurredangereux,car,
en minant la critique, elle nous aveugle sur les nouvelles formes de dpendance et de
dominationquiaccompagnentlarductiondelafracturenumrique.
Lecourantcritiquefdrautourdelidologietechnique,silpermetdemettreen
exergue les drives du dterminisme technique et souligner lincohrence des discours
utopiques autour du web sngalais, naborde que trop partiellement les logiques de
dominationquilesaccompagnent:ilsembleparfoisprissonproprepigeenneformulant
sacritiquequtraversunprismetechnique.Pournotrepartnouspensonsque,dcritset
acceptsparlanalysefonctionnellecommedesfacteursdeprogrs,lesnouveauxmoyens
decommunication,etnotammentinternet,doiventtregalementanalysssouslanglede
limprialismeetapprhendscommedesmoyensdepouvoiretdedomination.

6.2 La rduction de la fracture numrique, un nouveau vecteur de


limprialismeoccidental

6.2.1 Lafracturenumrique,unecourselquipement
Ds 1985, lUnion internationale des tlcommunications (UIT) voque un chanon
manquantdanslapublicationdurapportdelaCommissionMaitland414.Cerapportattirait
l'attention de la communaut internationale sur le dsquilibre choquant entre pays

413

Ibid.,p.140.
Union internationale des tlcommunications, Le chanon manquant, Rapport de la Commission
indpendante pour le dveloppement mondial des tlcommunications, IUT, Genve, 1985, p.34. C'est la
CommissionMaitlandquiainventl'expressionlechanonmanquantpoursoulignerl'absencechronique
d'infrastructures des tlcommunications dans les pays en dveloppement. Au dbut de ses travaux, la
Commissionfutunanimeconstaterqueleprofonddsquilibrequinecessaitdecrotreencequiconcernela
rpartitiondesmoyensdetlcommunicationauniveaudelaplantetaitintolrable.
414

191

dvelopps et pays en dveloppement en ce qui concerne l'accs aux services


tlphoniques.PrsideparSirDonaldMaitland,laCommissionavaitreupourmandatde
dterminer les obstacles au dveloppement de l'infrastructure des tlcommunications et
derecommanderdessolutionspourstimulerleurexpansiondanslemondeentier.
LUIT saffirme demble comme un interlocuteur de choix pour les questions
relatives la fracture numrique quelle dfinit de la manire suivante: La fracture
numrique se rfre aux disparits entre individus, foyers, entreprises et aires
gographiques aux diffrents niveaux socioconomiques en termes daccs aux TIC pour
une large varit dactivits415. Cette dfinition trs troite inaugure une perspective
exclusivementtechniquedelanotionquisusciteunvritableengouementstatistique,lequel
se concrtise travers llaboration dune multitude de baromtres, dindicateurs et de
classementsdiversrelatifslquipementetauxinfrastructurespourlessentiel.Alorsque
de nombreux auteurs en Sciences de lInformation et de la Communication ont soulign,
comme nous lavons vu, quel point la socit de linformation tait porteuse de
nombreuses quivoques, et alors que le concept de fracture numrique est sur un plan
pistmologique sujet caution, ce type de travaux, plutt que de dfinir et sociologiser,
prfre mesurer. Les travaux relatifs au dveloppement dinternet en Afrique sont
particulirementmarqusparcettetendancequiaboutitlastigmatisationlesretardataires
condamnsentrerdanslasocitdelinformationqui,defait,sapparenteplusune
socitdestechnologiesdelinformation.
Cettetendancelamesurerejointlesstratgiesdecommunication/dveloppement
qui se sont galement appuyes sur de nombreux classements et une logique linairequi
nenvisageaitlasortiedusousdveloppementqueparlatteintedecritresspcifiques
(taux dquipement en siges de cinma, en postes de radio et de tlvision). Dans la
nouvelle perspective, les critres ont naturellement volu: le nombre dordinateurs par
habitant, le nombre dinternautes apparaissent comme les nouvelles rfrences pour
accderaudveloppement.

6.2.1.1 La fracture numrique, une approche binaire sous la tyrannie des


chiffres

Lamesuredelasocitdelinformation?

Les travaux engags autour de la fracture numrique sintgrent ainsi dans une
longue ligne de la mesure du dveloppement marqu par lconomtrie. Chaque auteur
sattle la jauger selon des critres propres, justifiant sans cesse leur pertinence par
rapport aux travaux existants. Cest cette logique que JeanFranois Soupizet, responsable

415

Unioninternationaledestlcommunications,DigitalDivide,UIT,Genve,2001,p.12.

192

des aspects internationaux de la Socit de linformation la Commission Europenne, va


adopter:Diversesapprochesonttdveloppespourmesurerlasocitdelinformation
etsadiffusion;etcesapprochessontgalementutilisespourcomparerlasituationentre
les diffrents pays, mais il existe peu de travaux pour quantifier les diffrences416. Son
article intitul La fracture numrique : mesure et spcificits vise ainsi proposer une
mesure de la distance numrique et procder une analyse des rsultats que cette
dmarcheapporte417.
IlvoquedanssonapprochelesindicateursduprojeteEuropecommeceuxtant
retenus dans lUnion europenne pour mesurer les progrs de la socit de
linformation: des critres de rfrence que lon retrouve dans bon nombre de ses
analyses utilises pour la mesure de la fracture numrique en Afrique. Lauteur lude
ainsi tout questionnement sur les termes pour se focaliser exclusivement sur une logique
quantitative.Selonlui,laquestiondesaccsmritedoncdtreabordeencomptabilisant
aussi les accs disponibles en matire dordinateurs personnels (nombre de PC pour 100
habitants)etlenombredesutilisateursdInternet(exprimen%delapopulation)estims
parlUITquiparaissentsignificativesdelacapacitdunesocitjouerunrleactifdansla
socitdelinformation418.Cescritresretenus,ilaurarecourslanalyseencomposantes
principales(ACP)enlespondrantpourobtenirdesgraphiquessurunnombreimportantde
pays allant du Zimbabw au Bangladesh en passant par lArgentine et lAfrique du Sud,
dressant ainsi une sorte de panorama numrique mondial. Il qualifie ces disparits de
distancenumrique:Lintrtdelamesuredecettedistancersidedansdeuxaspectsqui
noussemblentimportants:elleoffreunemesurestabledansletempsquipermetdesuivre
lvolution de la fracture numrique et, malgr sa limitation aux systmes daccs elle est
trsprochedelademandeeffectiveauxconditionsdumarch419.Lapprochedelauteur
sinscritdanslalignedelUnionInternationaledesTlcommunicationsenproposantune
vision exclusivement quantitative de la socit de linformation et de la fracture
numrique,uneperspectivequiseralargementrelaye,onladjvu,pardiversacteurs
notammentlePrsidentdelaRpubliqueduSngal,AbdoulayeWade.

LeserpentnumriquedAbdoulayeWade

Le prsident sngalais, en tant que coordinateur du volet nouvelles technologies


pour le NEPAD (Nouveau Partenariat pour le Dveloppement de lAfrique), est devenu
linterlocuteur privilgi du continent noir pour les questions relatives aux nouvelles
technologies. Il reprendra largement ces approches quantitatives en lanant de nouveaux
concepts,dontleserpentnumriqueenrfrenceauserpentmontaire:

416

Soupizet JeanFranois, La fracture numrique: mesure et spcificits in Annie ChneauLoquay (dir.),


RduirelefossnumriqueNordSud,quelsenjeux?,Netsuds,n2,Bordeaux,2004,p.8.
417
Ibid.,p.9.
418
Ibid.,p.11.
419
Ibid.,p.8.

193

SilonconsidrelepourcentagedelapopulationcapabledutiliseroudaccderauxNTIC,ilsuffit
defaireungraphique,mettantennuagelespaysquionttantdetlphonesparhabitant,tant
dordinateursparhabitant,etc.,pournousapercevoirquenoussommesenbasdeladispersion
du nuage alors que des pays trs peu nombreux sont tout fait en haut et concentrent entre
leurs mains toutes les possibilits dquipement et de communication. Alors nous avons dit,
puisque nous avons t dlgus pour dfendre les intrts de lAfrique, que nous pouvons
dgager une marge suprieure et une marge infrieure raisonnable et accessible pour dire:
cest a, la socit de linformation!. Nous avons dfini une situation par des critres
quantitatifsetnoussavonsmaintenantcommentfairepourquenous,quisommesdanslapartie
infrieure,puissionsaccderlasocitdelinformation420.

Lapproche du prsident Abdoulaye Wade introduit ainsi une ligne de dmarcation, le


serpentnumrique,tablieselondescritresquantitatifsquideviennentautosuffisants
pour dfinir la socit de linformation, ses membres et ses exclus. Une perspective
binairequinousrenvoieindirectementaucoupledveloppement/sousdveloppement.Le
prsidentSngalaisdfinituneligneetdeuxmargesnumriques,inspiresdesmarges
defluctuationsmontaires:
La marge infrieure en dessous de laquelle se trouvent les socits exclues de fait de
linformation,cestdireleSud,lamargesuprieure,quiauraitpusetrouverauniveaudespays
quiontatteintoufrisentlasaturation,lesEtatsUnisparexemple,maisonaprfrpositionner
cette marge suprieure de faon raliste. Entre les marges se trouve lespace de la socit
dinformationstandardquipeuttreraisonnablementaccessibletouteslessocitshumaines
silespayslesplusdveloppssontanimsdunespritdesolidarit.Ilsagitdoncdehisserceux
den bas vers et dans la socit dinformation, celleci tant dfinie par la prsence dans
lespace de socit dinformation standard dun certain nombre de critres quantitatifs
mesurables,cescritrestantlesattributsdelasocitdinformation421.

Le prsident Sngalais reprendra le concept de serpent numrique dans de


nombreux discours travers lesquels il prconise ses recommandationspour rduire le
dcalagenumrique:
Lestudessurledcalagenumriqueontpermisdediffrencierceuxquisontavancsdeceux
quilesontmoins.Lemomentnestildoncpasvenudadhrer,ensemble,unconceptcommun,
dontlesactionspourronttresoustenduesparlesdonnesrsultantdestudessurlafracture
numrique? [] LUnion internationale des tlcommunications pourrait alors tablir les
diffrentesplagesstatistiquesetcoordonnercesactionsenrapportaveclesgouvernementsetle
secteurpriv.Pratiquement,onpourraitsongerunserpentnumriquedfiniparunemarge
infrieure et une marge suprieure. Leffort commun consisterait faire en sorte que tous les
pays soient lintrieur du serpent. Vous voyez lanalogie avec lintgration montaire et la

420

Mame Less Camara. La solidarit numrique, cl du dveloppement en Afrique: interview avec M.


Abdoulaye Wade, Prsident du Sngal. In CRDI. Site du Centre de recherche pour le dveloppement
international, [En ligne]. http://www.idrc.ca/fr/ev514912011DO_TOPIC.html (Page consulte le 11 janvier
2004).
421
Abdoulaye Wade, Prsident de la Rpublique du Sngal, Foss numrique et solidarit numrique,
interviewparuedanslequotidienfranaisLeMonde,ditiondu7mars2003.

194

politique des convergences. Le serpent serait volutif et les marges appeles se rtrcir. Ce
doublemouvementferadisparatretermeledcalagenumrique422.

6.2.1.2 Unefracture,deuxmondes
Lanotiondefracturerenvoiecellesderuptureetdecassure.Leconceptde
fracturenumriquedsigneraitunschismeavecdunctlesindigentsdunumrique,et
de lautre les privilgis de la rvolution numrique branchs sur les technologies
nouvelles. Le terme fracture renvoie ainsi un tout numrique: en effet, rsoudre le
problmedelafracturenumriqueaboutiraitunmonde(certainementrv,notamment
par certains groupes industriels) o tous les hommes seraient connects, un monde sans
exclus. Lexpression fracture numrique porte ainsi en elle une rpartition binaire qui ne
tolrepaslessituationsintermdiaires:ilnepeutyavoirdecompromis,onentredansla
socitdelInformationouonenestexclu.

Unmondebinaire:laconnexionoulexclusion

Ds1994,lesecondColloqueAfricainsurlaRechercheenInformatique(CARI1994)via
ladoptiondeladclarationdeOuagadougou,affichaitlengouementafricainpourlerseau
mondialet ce, avant mme quil ne soit accessible dans bon nombre de pays : Internet
permet le libre accs linformation et la communication lchelle internationale et
reprsente donc un enjeu essentiel pour les pays en dveloppement423. Le discours des
institutions internationales apparat plus radicalen revtant un caractre prescriptif : en
1995, la commission conomique de lONU pour lAfrique vote une rsolution ancrant le
ncessaire recours internet pour le continentet insistant sur la ncessit pour les
pays africains de mettre en place des rseaux dinformation totalement relis Internet
pourleurpermettredavoirlemmeaccslinformationquelerestedumonde[].Cela
implique de prendre les mesures ncessaires pour mettre en place linfrastructure pour
lautoroutedelinformationenAfrique424.
Les discours sur internet en Afrique deviennent rapidement alarmistes, appuyant le
caractre irrmdiable de la rsorption de la fracture numrique. Lors du symposium
international sur le volontariat et le dveloppement de comptences humaines dans la
socit de linformation, Mamadou Diop Decroix, ministre sngalais de lInformation et
delaCooprationpanafricainedanslesNTIC(actuelministreducommerceduSngal),a
soulign que les Technologies de linformation et de la communication menacent de

422

AbdoulayeWade.ExtraitdudiscoursdAbdoulayeWadelaPrepcom2,lemardi29juillet2003.Inrevue
depressedusiteOSIRIS.SitedOsiris,[Enligne].www.osiris.sn/article554.html(Pageconsultele27octobre
2005).
423
BaAbdoul,CyberespaceetusagesenAfrique,op.cit.,p.19.
424
Rsolution relative lInitiative Socit Africaine lEre de lInformation (AISI), Commission Economique
desNationuniespourlAfrique,AddisAbeba1995.

195

marginaliser dangereusement tous ceux qui nen auront pas saisi les enjeux[] LAfrique
sera condamne si elle ne prend pas part rsolument la socit de linformation. Il
dnoncegalementtoutlmentcritiquecetteorientation:Lesractionsderejetoude
suspiciontmoignentdelimprparationmanifestedenossocitsduNordcommeauSud
assumer le passage de lre industrielle lre informationnelle425. Toute forme de
rsistance est taxe de ractionnaire: il y a un avant, et un prsent bas sur le
numriquequisemble,seloncesdiscours,dbarrassdespesanteursdelhistoire.
Dans de nombreux discours, on voque mme une lutte contre la fracture numrique426
visant lradication de ce qui apparat ainsi comme un flau dangereux, une pandmie.
Unetelleapprocherenforcelecaractreobligatoireetpressantdesactionsmener:ilfaut
vitesquiperpourrejoindrelespaysduNord.Letermefractureabondegalementdans
cesens:ilrenvoieeneffetuntraumatismencessitantuneinterventionrapide.

Squiperousisoler

Lexamen des discours sudafricains relatifs la fracture numrique sont riches


denseignements sur le caractre obligatoire du scnario impos lAfrique. Dans son
analyse, Nicolas Pejout relve, un adapt or die scenario: La ralit est prsente
comme fige ; elle est naturalise. Tout lment de contingence en est gomm. Ainsi, la
rvolution luvre est unstoppable427. Un constat dans la ligne de nos analyses
comme en tmoigne cette autre citation dAbdoulaye Wade qui insiste sur limprieuse
ncessitdesquiper:
Les mutations fantastiques auxquelles nous invite la socit de linformation rvlent une
constante:lamliorationdelaconditiondelhomme.Pourcetteraison,ilnousfautveilleraux
dangersdelexclusionnumriqueetconsentirleseffortsncessaires428.
Cette fois, il faut payer pour utiliser les quipements coteux et complexes, ou rester isol.
Sousl'effetdugranddcalageentrelesvolutionsconomiquesettechnologiques,lasocitdes
hommess'estmisesediviserendeuxgroupessparsparlafracturenumrique,leNordetle
Sud429.

Le ticket dentre dans la socit de linformation ncessite, comme le dit le


prsident sngalais, des quipements coteux. Le nonquipement en infrastructures
ncessaires la connexion conduit irrmdiablement une marginalisation voire dans

425

Alain Just Coly, Volontariat et Socit de linformation: LAfrique est condamne si elle ne simplique
pas,leSoleil,ditiondu24octobre2003.
426
MutumeGumisai,L'Afriqueluttecontrelafracturenumrique,AfriqueRelance,n17,octobre2003,p.
7.
427
PejoutNicolas,LesnouvellestechnologiesdelinformationetdelacommunicationenAfriqueduSud:Les
motsdelafractureoularhtoriquedunumrique,inAnnieChneauLoquay(dir.),Lesfracturesnumriques
Nord/Sudenquestion,Netsuds,n1,Bordeaux,2003,p.14.
428
AbdoulayeWade.ExtraitdudiscoursdAbdoulayeWadelaPrepcom2,lemardi29juillet2003.Inrevue
depressedusiteOSIRIS.SitedOsiris,[Enligne].www.osiris.sn/article554.html(Pageconsultele27octobre
2005).
429
Abdoulaye Wade, Prsident de la Rpublique du Sngal, Foss numrique et solidarit numrique,
interviewparuedanslequotidienfranaisLeMonde,ditiondu7mars2003.

196

certainsdiscoursauchaos.Aucunprojetpolitiquenapparatdanslargumentaire,nide
programmesprcisjustifiantunquipementcoteuxquiapparatcommeunefinensoi.
Il faut squiper et se connecter tout prix: pourquoi? La question est lude par des
raccourcis hasardeux qui lgitiment la bonne et seule direction: lquipement ncessaire
pour entrer dans la socit de linformation et pour lutter contre la fracture
numrique, associe un ennemi dangereux. Equipement et dveloppement se
confondentainsidansuneargumentationapproximative,voirecaricaturale:
Par consquent lorsque nous parlons du gap numrique, il sagit de lun des gaps qui nous
sparentdespaysdvelopps[]Cestvoirlesprincipesetlesmcanismesdersorptiondugap
numrique.Ilnesagitnidedosagenidapproximationprogressive,il sagitdersorberlegap
numrique.[] Nous avons les ressources humaines, ce que nous navons pas ce sont les
quipements.Celaveutdirequecestunproblmelafoiscompliquetdifficile.Maiscestun
problme extrmement passionnant parce que le summum de la recherche scientifique cest
bien le numrique. De toutes les sciences, la plus complique et peuttre celle qui mne le
monde,cestbienlenumrique.Sinousarrivonsrsorberlegapnumrique,nousparviendrons
rsoudrelesgapsdanstouslesautressecteurs.[]Lordinateurestportauniveaudescoles,
desanalphabtesetdeshandicaps,etc.,grcelacooprationinternationale.Cestdoncdire
queleproblmeestunmanquedquipement.CesttrsrassurantdailleurspourlAfriqueque
notre retard ne soit pas un retard de structure mentale ou de capacit intellectuelle. Cest
simplementunequestiondemoyensetdetechniquescarsilAfriquedevaitsedvelopperen
suivantlecursusdelEurope,destatsUnisouduCanada,celademanderaitaumoinsunsicle
etdemi430.

On retrouve en condens dans cet extrait dun des nombreux discours du prsident
sngalais tous les cueils voqus: la vitesse, le culte de lquipement, le rattrapage,
lOccidentcommedestinationfinaleouencorelutopiedunmondemeilleur.

6.2.2 La rduction de la fracture numrique: un projet industriel au bnfice


desmultinationalesoccidentales

6.2.2.1 Lefondsdesolidaritnumriqueetlidologielibrale
Comme solution la fracture numrique on entend de plus en plus, dans les arnes
internationalesetlesmdiasafricains,letermedesolidaritnumrique431proposparle
prsident Abdoulaye Wade lors du Sommet mondial de la socit de linformation de
Genve en 2001. Un Fonds de solidarit numrique est envisag dont lesprit est le
volontariat, prcise Jacques Bonjawo, prsident de lUniversit Virtuelle Africaine et
partenaire privilgi du Prsident sur la mise en application de la solidarit numrique qui

430

Mame Less Camara. La solidarit numrique, cl du dveloppement en Afrique: interview avec M.


Abdoulaye Wade, Prsident du Sngal. In CRDI. Site du Centre de recherche pour le dveloppement
international, [En ligne]. http://www.idrc.ca/fr/ev514912011DO_TOPIC.html (Page consulte le 11 janvier
2004).
431
Unsiteinternetestmmeconsacrcettenouvelleexpression:www.solidaritenumerique.org.

197

incarnelimmenseespoirpourlAfriquedeparticiperlarvolutionnumriqueet,ainsi,
de mieux sintgrer lconomie mondiale432. Thierno Ousmane Sy, conseiller spcial du
prsidentchargdesnouvellestechnologies,tentedexpliquerainsilenouveauconcept:

On peut dire que la fracture numrique, cest la maladie, tandis que la solidarit numrique
cestunepropositionderemde[].CesontlesEtatsquivontsignercettecharte,ainsiqueles
deuxautrescatgoriesdacteurs,laSocitcivileetlesorganismesprivs.Toutescesentitsl
signentlachartepourexprimerleuradhsionlaluttecontrelafracturenumrique.Encequi
concerne les Etats, a pourrait tre: "Nous nous engageons ouvrir le march des
tlcommunications; nous nous engageons faire tels investissements pour vulgariser loutil
informatiquedanslescoles",etc.Bref,uncertainnombredengagementsserontdfinisdansla
charte.Nousavonsiciunraccourcividentpourlmergenceduneharmonisationcontinentale
des environnements rglementaires relatifs aux NTIC... La porte sera donc ouverte pour la
russiteparexempledeprojetscontinentauxdeservicesvaleurajoute433!

Outrelincohrencedudiscours,onnoteraquunefoisdepluslatechniqueestbrandie
pourcartertoutequestiondrangeante:
Survotresoucidesavoirsilesgouvernementsaccepterontderedistribuerlesfondsreus,nous
sommesaujourdhuilredelinformation,ctaitpeuttrepossible,ilyaquelquesannes[de
freiner la diffusion de linformation], mais plus aucunpays ne pourra rsister louverture des
portesdeladmocratie.EtcestgrceauxNouvellestechnologiesquilenestainsi434.

Lesmcanismesde lasolidaritnumriqueetson corolairelefonddesolidaritnumrique


simplesetclairsselonlePrsidentSngalais:

435

sont

Sagissant du financement, il sera cr un fonds de solidarit numrique on notera que les


sommes obtenues sans douleur serviront principalement acheter des quipements au Nord
alimentsurlabasedecontributionsvolontaires,selondesmodalitsarrter.
Souscesrserves,ettitreindicatif,lescontributionssuivantespourraienttreconsidres:
1centdedollarparcommunicationinternationale
1dollarparachatdordinateurpersonnel;
1dollarparquipementrseau,etc.
Lasolidaritnumriquepeutainsirunirdesmontantstrsimportantsperussansdouleurparce
quinfimes,destinsfinancerlentreetlemaintiendungrandnombredepaysduSuddansle
serpentnumrique.Ainsiseraabsorbprogressivementlefossnumrique,surlechemindele
civilisation. Ce point de vue rencontre dailleurs lopinion prmonitoire de Bill Gates, qui disait
quelAfriqueestleprochainmarchtechnologique436.

432

Fatoumata Traor. Le Fonds de Solidarit Numrique: Lespoir de combler le foss numrique de


lAfrique. In Afrik.com. Site dinformations panafricaines, [En ligne]. http://www.afrik.com/article7277.html
(Pageconsultele10juin2004).
433
ColyAlainJust,InterviewdeThiernoOusmaneSy,ConseillerspcialduPrsidentdelaRpubliquecharg
desnouvellestechnologies:LaSolidaritdelinformation,unremdecontrelafracturenumrique,LeSoleil,
ditiondu23octobre2003.
434
Ibid.
435
En2004,lefondsatteignaitpniblementles1,6millionsdeurosgrcelacontributiondesquatremembres
fondateurs:leSngal,lesvillesdeLyonetGenveainsiquelaprovincedeTurin.
436
WadeAbdoulaye.ExtraitdudiscoursdAbdoulayeWadelaPrepcom2,lemardi29juillet2003.Inrevue
depressedusiteOSIRIS.SitedOsiris,[Enligne].www.osiris.sn/article554.html(Pageconsultele27octobre
2005).

198


Le remde propos repose ainsi sur la logique quantitative voque
prcdemment. Il servirait ainsi financer la course lquipement ncessaire la
rduction de la fracture numrique. La fascination qui accompagne la solidarit numrique
censemenerlAfriquelecivilisationconduitmmereprendresansretenuelopinion
prmonitoiredeBillGates.
Ilestintressantdenoterqueleconceptdesolidaritnumriqueformulparle
prsident Sngalais sera galement largement abord dans les colonnes des titres
sngalais.Prsde70titresdarticledenotrecorpusintgrentlexpressionenlaconnotant
exclusivementpositivement:Lasolidaritnumrique,cldudveloppementenAfrique:
interviewavecM.AbdoulayeWade,LeFondsdesolidaritnumrique,unoutilpourfaire
partager la vision des pays du Sud , Le Fonds de Solidarit Numrique: lespoir de
combler le foss numrique de lAfrique437 Tous concourent valoriser le concept
impulsparleprsidentWadeetsapositioncandidequivacuelesrapportsdeforceau
seindecettesocitdelinformationidalise.Pourtant,nousallonsvoirquinternetet
lesTICfavorisentunordredominantdavantageproccuppardesdbouchscommerciaux
quunrespectdeladiversitculturelle.
LaposturecritiqueduchercheurDjilaliBenamranepermetdesoulignerlesprofondes
quivoquesquisoustendentlasolidaritnumrique:
Comme solution possible la fracture numrique,on commencera par en examiner une
mauvaise,leFondsdesolidaritnumrique,dontlagenseetlesprogrsfontpenserunalibi
de la passivit, tout en tentant daccrditer la fausse solution des partenariats publicpriv.
LinitiativedepromotionduFSNaunpremierinconvnientmajeur,celuidajouterlaconfusion
propiceauxprdateurs,principauxbnficiairesdesrglesdumarch.Lafracturenumriqueest
reconnueetlidedesenoccuperestpartage,maistoutestfaitpourviterdavoirunevision
globaledesbesoinsetdencernerlespriorits,leschancesetlesimpratifsdefinancement.
Nulle part, il nest fait une distinction sur la hirarchisation des activits mener, ni de ce qui
relve des investissements lourds dinfrastructures de base, des dpenses dquipements, de
matriels, de formation ou de cration dun environnement porteur. Laisser le soin au march
dorganiserlacohrencedelensemble,cestorganiserlajungleetlaconvoitisedesoprateurs
privs, cest ouvrir la voie au gaspillage et lanarchie,que les rglesdu march nepeuvent
ellesseulescontrleretcorriger438.

Atraverscetextrait,onsaperoitquelasolidaritnumrique,quiapparatcomme
une solution difficilement critiquable sur un plan moral et philosophique, porte en elle de
nombreusesambigitsetfaussessolutions.

437

Lannexe23p.2224reprendlensembledestitresdelapresseddilasolidaritnumrique(enverteten
italiquedansletableau).
438
Benamrane Djilali, Le Fonds de solidarit numrique: un abcs de la gouvernance mondiale en
gestation,inBenamraneDjilali,JaffrBruno,VerschaveFranoisXavier(dir.),Lestlcommunicationsentre
bienpublicetmarchandise,CharlesLopoldMayerditions,Paris,2005,p.251et259.

199

6.2.2.2 Larductiondelafracturenumrique,unprojetnolibral
Lesargumentsduprsidentsngalaisapparaissentcommetrsapproximatifsmalgr
laconvictionaffiche.Rsorberlegapnumriquedevientunefinensoisansquesoient
voqus le cot rel de lopration et le projet politique quil compte investir dans ces
technologies coteuses. La rduction de la fracture numrique apparat ds lors avant
tout comme un projet industriel bnfique aux puissances occidentales et non comme un
projetpolitiquearticulautourdesEtats.Cettervolutionpleinedesprancencessite
une connexion aux systmes de communication internationaux (cbles sousmarins et
satellites) et un quipement ncessitant un recours aux multinationales de llectronique,
destlcommunicationsetdelinformatiquepresqueexclusivementbasesdanslespaysdu
Nord. Les EtatsUnis et ses multinationales charismatiques comme Microsoft, Cisco ou
encore Google ont ainsi tout intrt rduire la fracture numrique, faire quun
maximumdepersonnesutilisentleurstechnologiesouservices.Desdesseinscommerciaux
etgostratgiquesvacusbiensrdanslargumentairedesdiscours.
Le second volet Sommet mondial sur la socit de linformation (SMSI) qui sest
droul Tunis, a consacr un volet important aux stratgies mener pour rduire la
fracture numrique. Le lancement dun ordinateur portable 100 dollars (50.000 FCfa) fut
considr,comptetenudelchomdiatiqueetdesnombreuxrapportsdesobservateurs,
comme un des temps forts de ce sommet. On a ainsi appris que lordinateur en question,
conuparleMediaLaboratoryduMIT,seralapicematressedelinitiativemondiale,Un
portable par enfant, contribuant la rduction de la fracture numrique, qui peut ainsi
savrertreunmarchlucratifpourlesindustrieslieslquipement.
La prsence de grands groupes occidentaux (Nokia, Microsoft, Alcatel, Cisco, Sun
Microsystems,Skypeetlesnombreusescompagniesdetlcommunicationsoccidentales)
lorsduSMSIentmoigne.Lasurreprsentationdesgrandsgroupesinternationauxmontre
bien que la dimension fonctionnelle dinternet (technique et marchande) prime sur la
dimensionnormative(respectdeladiversitculturelleetdesvaleursuniverselles).
Le fait que le secteur marchand prenne en charge larchitecture de cette prtendue
socit de linformation ne semble pas soulever de polmique. La presse et les chefs
dEtatafricainsaluentmmelinitiativedespartenairesprivs.Surlessitesinternetdeces
derniers,lesinitiativesenfaveurdelaluttecontrelafracturenumriquesontassocies
de la communication citoyenne en mettant largement en avant les motivations
philanthropiques qui masquent des enjeux conomiques et stratgiques importants. Les
multinationales trouvent un cho de premier choix travers le prsident sngalais qui
amplifieleursactionsavecvigueurenleurdonnantuneplacedepremierordredanscette
aventure technologique comme en tmoigne cet autre extrait de son discours
lAssembleGnraledesNationsUnies:

200

Les formidables enjeux lis aux NTIC qui, aujourdhui, conditionnent le progrs des Nations,
expliquentpourquoileNouveauPartenariatpourleDveloppementdelAfrique,NEPAD,adopt
en juillet dernier Lusaka,par le 36me sommet de lOUA et sous le titre de Nouvelle Initiative
Africaine,arigcesecteuraurangdesesprincipalespriorits.[]Faisantchonotreappel,
Cisco, Hewlett Packard, Microsoft, Tiscali et dautres gants du secteur des NTIC ont particip
massivementlaConfrencedeDakar,enavrildernier,surlePartenariataveclesecteurpriv
pour le financement du NEPAD, et clairement manifest leur souhait daccompagner lAfrique
danssapassionnantenouvelleaventuretechnologique439.

Trop rares, ici encore, sont les postures critiques visvis de la banalisation des
partenariatspublicsprivsquigravitentautourdelafracturenumrique.LeregarddeDjilali
Benamrane,sur le Sommet mondial de la socit de linformation (SMSI) en est dautant
plus intressant. Selon lui, le SMSI est une illustration presque caricaturale du foss
grandissantentreleslgitimesambitionsdelONUetlesmoyensmisenuvre:
Alorsquelesbesoinsdegouvernancemondialesefontdeplusenpluscriants,lONU,misela
dite par les grandes puissances, est conduite concder de plus en plus dinfluence et
dingrenceauxmultinationales,fairelamanchedansdesoprationsdepartenariatpublic
priv, substituer des coups publicitaires aux problmes de fond. Confie lUIT, ellemme
circonvenueparlesmultinationales,lorganisationduSMSIdonnelapparencedunvastedbat
dmocratique sur un sujet immense, alors quelle avantage outrageusement les thses
nolibrales et verrouille lexpression de ceux qui sy opposent, la socit civile et les peuples
victimesdelafracturenumrique440.

Le constat de Bruno Jaffr illustre galement lambigit de la rduction de la


fracturenumriquesoutenueparlidologielibrale:
Dans la plupart des pays dAfrique, le service public est loin davoir atteint une couverture
territoriale globale. Pourtant, sous prtexte de primaut des lois du march seules mme de
favoriser le dveloppement des tlcommunications, les nolibraux semploient empcher
son essor pour la satisfaction du besoin essentiel de la communication pour tous, un prix
abordable quel que soit le positionnement gographique. Privatisation, drglementation et
libralisation, tel serait le dogme en forme de triptyque seul capable de lutter contre la
fracture numrique[].Contrairement ce quaffirment les libraux pour se justifier, la
privatisation ne permet pas de dvelopper les tlcommunications des pays pauvres qui ont
besoin de financement et ne saurait donc en constituer lunique solution. Elle permet en
revanche aux multinationales, souvent anciens oprateurs historiques, de sinstaller dans des
paysobligsdesouvrirparlesaccordsdelOMC,dentrerdanslecapitaldesoprateurslesplus
rmunrateursetderapatrierainsiunepartiedesbnficesralissenpositiondemonopoleet
decompenserainsilespertessubiessurleurmarchdorigine441.

439

DiscoursduPrsidentAbdoulayeWadele18juin2002lAssemblegnraledesNationsUniessurle
thmedestechnologiesdelinformationetdelacommunicationauservicedudveloppement.Inrevuede
presseOsiris.SitedOsiris,[Enligne].www.osiris.sn/article490.html(Pageconsultele15octobre2005).
440
Djilali Benamrane,Le Sommet mondialde la socit de linformation: dficit dunebonne gouvernance
mondialeetinefficacitdusystmeonusien,op.cit,p.299.
441
JaffrBruno,EnAfrique,construirelesalternativesauxprivatisations,inBenamraneDjilali,JaffrBruno,
Verschave FranoisXavier (dir.), Les tlcommunications entre bien public et marchandise, CharlesLopold
Mayerditions,Paris,2005,p.279et281.

201

Laprivatisationcontroversedeloprateurhistoriquesngalaisen1996largement
favorable au groupe France Telecom lentreprise publique franaise442 est ainsi devenue
lactionnairemajoritairedelaSonatelavecplusde42%despartscontre27%pourlEtat
sngalais(cf.annexe26p.27)symboliselamainmisedunemultinationaleoccidentalesur
un secteur rentable443 et nvralgique. Etloin des discours optimistes de lUnion
Internationales des tlcommunications concernant les privatisations des
tlcommunicationsenAfrique,JeanLouisFullsacksouligneluiaussilecaractreperversde
cesdiffrentesmanuvres:
LUITaprivilgidsledbutdeladcennie1990sonactiondansledomaine(d)rglementaire,
gnralisantsansdiscernementnianalysepralablelouverturelaconcurrencejusquedansles
PayslesMoinsAvancs(PMA)dontlAfriqueabriteplusdunequarantaine.Endonnantainsila
priorit la drglementation des OPT (Office des postes et tlcommunications) africains
proprit et trsor (dans tous les sens du terme, hlas) de lEtat lUIT a particip avec zle
leffacement progressif du service public y compris dans les autres secteurs. En outre, les OPT
africainssonttousdansuntatcritiquetantpourcequiconcerneleursituationfinancireque
ltatdeleurrseau.Dslorsilssontuneprisebonmarchpourlesrepreneursenchassede
revenusrapidesetderentabilitsuffisante,concourantappauvrirencoredavantagelEtatenle
privantderessourceslgitimes444.

AndrVitalisnousrappellequelapromotiondestechniquesdecommunicationetla
placedautoroutesdelinformationnesontpasfaitesenfonctiondunprojetdesocitet
de finalits pralablement dfinis445. Selon lauteur, le projet de socit de
linformationtmoignedunedmissiondupolitique:Alorsquelonattenddupolitique
quil fasse prvaloir les intrts suprieur dune communaut, il se contente ici de suivre
paresseusement le cours du monde comme ilva, au gr du progrs des techniques et des
intrtsdespuissancesprives446.

442

LorsdelaprivatisationlapartdelEtatFranaisdanslecapitaldeFranceTelecomtaitde57%.
Unbnficenetrecordpourlanne2003:56,1milliardsdeFCFAsoitenviron85millionsdeuros.
TOP,Amadou.LaSonatelannonceunbnficerecordpourlanne2003.InOSIRIS.SitedelObservatoire
sur les Systmes dInformation, les Rseaux et les Inforoutes au Sngal, [En ligne].
http://www.osiris.sn/article292.html(pageconsultele5mais2004)
444
Fullsack JeanLouis, LUIT, acteur dterminant dans lvolution nolibrale du secteur des
tlcommunications,op.cit.,p.358.
445
VitalisAndrLednidupolitique,op.cit.,p.35.
446
Ibid.,p.36.
443

202

6.2.3 Rduction de la fracture numriqueet dveloppement : lOccident comme


destinationfinale
De plus, la rhtorique autour de la fracture numrique sinscrit dans la perspective
missionnaireetmonolithiquedesthoriesdecommunication/dveloppement.Encorrlant
certaines de ces approches avec les discours contemporains sur la socit de
linformationnousvoyonsquelediffusionnismedelasociologiedelamodernisationreste
une sorte de tentation latente dans les discours et les travaux. Le fait que les pays
industrialiss soient aussi les pays o se concentre la technique conduit penser que les
pays du Tiers Monde ont besoin de cette dernire pour accder au dveloppement. Alors
que dans les thories de communication/dveloppement les mdias commerciaux
symbolisaient limage dun monde modernis, dans le nouveau paradigme du
dveloppement,cestuniquementlatechniquequidevientlegagedaccslamodernit.
Dans largumentation, lradication de la pauvret se confond avec la rduction de la
fracture numrique et les institutions internationales mettent largement en avant le
potentiel des Technologies de lInformation et de la Communication pour accder au
dveloppement.
Le rapport mondial de 2001 sur le dveloppement humain publi par le PNUD et
intitulMettrelesnouvellestechnologiesauservicedudveloppementhumainsymboliseles
esprances accordes aux nouvelles technologies. Ces dernires apparaissent comme un
instrumentindispensabledanslaluttecontrelapauvretdanslemondeetlespaysqui
russissent tirer le meilleur parti des TIC peuvent esprer enregistrer une croissance
conomique fortement accrue, une protection sociale considrablement amliore et des
formesdegouvernementplusdmocratiques447.
NumriqueestunvocableredondantdanslesdiscoursduPrsidentquilassocie
divers mots formant des expressions en phase avec la litanie des discours des institutions
internationales comme lUIT: solidarit numrique, serpent numrique, marges
numriques, fracture numrique, dcalage numrique, socit numrique
Toutes concourent dresser une nouvelle grille de lecture du monde fixant lordre du
dveloppement et le cheminement pour y accder. La perspective binaire et quantitative
expose prcdemment devient une justification pragmatique pour orienter les pays vers
unedestinationuniqueetcommune.
Comme lopposition sousdvelopps/dvelopps, la dialectique exclusion/inclusion
danslasocitdelinformationsuggrequetoutevolutionestcondamnesuivreune
seule et mme direction pour atteindre un objectif suppos commun. Dans une telle
approche,lespaysnesedistinguentqueparleurcapacitentrerounondanslasocit

447

LabordeAurlie,Mettrelesnouvellestechnologiesauservicedudveloppement:Uneanalysecritique
dudiscoursduPNUD,inAnnieChneauLoquay(dir.),RduirelefossnumriqueNordSud,quelsenjeux?,
Netsuds,n2,Bordeaux,2004,p.24.

203

delinformation.Autrefoislissueausousdveloppementetaujourdhuilentredansla
socitdelinformationseconoiventcommeunpassagelinaireetobligatoiredela
socittraditionnellelasocitmoderne,lapremireconcentranttousleshandicapset
lautre, tous les atouts pour arriver laccomplissement de la rvolution des esprances
croissantes.

6.2.3.1 Largumentdusauttechnologique
De nombreux chercheurs et experts africains axeront leurs travaux sur cette
perspective mande par les institutions internationales. Pour Abdoul Ba, parce quil
assignepotentiellementchacununepositionquivalente,Internetestleseuloutilassoci
aux autoroutes de linformation qui offrirait de nouvelles chances aux pays en
dveloppement448. Le prsident sngalais reprend quant lui largument du saut
technologique dans bon nombre de ses discours pour lgitimer son engagement pour
lentre du Sngal dans la socit de linformation et les nombreux investissements
ncessaires:
NoussommespresssetnousallonscopierleCanadaetlestatsUnispourentrerdirectement
dans la socit de linformation. Au lieu de passer par le dveloppement de lagriculture, la
transformation,lindustrialisationduXIXesicle,noussautonspiedsjointsdanslenumrique.
partir de l, par un effet de feed back, nous allons agir sur le reste. Nous allons utiliser le
numriquedanslaluttecontrelapauvret449.

Cette citation porte en elle toutes les drives des discours sur la fracture
numrique:lecultedelavitesse,larfrenceauseulmodleoccidental,unesocitde
linformation idalise ou encore le rejet de lhistoire. Les rfrences aux tapes
dveloppementdumodleoccidentalnesontpasignores,ellessontsautes.Comme
danslasociologiedelamodernisation,lOccidentapparatcommelidalatteindre.
Plus gnralement, de nombreux chercheurs africains ou trangers voient dans
internetunnouveaussamepourrattraperlOccidentlinstardeKhodiaNdiaye,chargde
linformation publique au bureau du CRDI (Centre de recherches pour le dveloppement
international) de Dakar,qui reprend largument du rattrapage: Nous avons rat la
rvolution agricole, la rvolution industrielle, il ne faut pas rater la rvolution de
linformationavec lInternet, lAfrique a, pour la premire fois, une chance historique
daccder aux sources dinformations dans les mme conditions que les pays du Nord.
Occultanttoutlmentdecontingenceempiriqueetlescontraintesendognes,lesdiscours

448

BaAbdoul,Internet,CyberespaceetusagesenAfrique,op.cit.,p.45.
Mame Less Camara. La solidarit numrique, cl du dveloppement en Afrique: interview avec M.
Abdoulaye Wade, Prsident du Sngal. In CRDI. Site du Centre de recherche pour le dveloppement
international, [En ligne]. http://www.idrc.ca/fr/ev514912011DO_TOPIC.html (Page consulte le 11 janvier
2004).

449

204

sontrsolumentoptimistesetdcriventinternetcommeunoutilpermettantdebrlerles
tapestraditionnellesdedveloppement.Duprindustriel,onpassedirectementaupost
industriel, soit une nouvelle re incarne par la socit de linformation dans laquelle
lAfriqueestsommedentrerleplusrapidementpossiblepoursassurerundveloppement
certainetrejoindreainsisesanesdOccident.
Nicolas Pejout, dans son analyse des discours sudafricains, relve un recours
rcurrent au leafrogging (saut de grenouille) comme un des arguments clefs dans la
justificationdelaluttecontrelafracturenumriqueenAfriqueduSud.Larhtoriquesud
africaine issue des discours officiels sinscrit dans cette ligne de lapologie de la vitesse.
Nicolas Pejout souligne ainsi que le registre linguistique sarticule autour de diffrents
verbes:tocatapult,toleapfrog,topropel,toskip,tofasttrack,tokickstart,tospeedup,
toaccelerate,tomakeashortwalk,toshift,tomakeagiantleap450Ilsoulignedailleurs
lecaractreparadoxaldudiscourssudafricain:LAfriqueduSudsepositionnecommele
leaderdelaRenaissanceAfricaine;danslemmetemps,ellecomprendledveloppement
dansuneperspectiveeuropoouoccidentalocentrique.Lediscoursrfreinvariablement
auprocessushistoriquevcuparlesseulspaysindustrialissetrsumeceluiciaupassage
dune socit agricole une socit industrielle, puis postindustrielle (tertiaire), et enfin
informationnelle451.
Un aspect qui rejoint le cas sngalais et dautres pays africains. La fascination ne
semble pas favoriser la prise de recul: bon nombre de chefs dEtats Africain base leur
discours sur le modle de dveloppement occidental. Lethnocentrisme est en effet
camoufl derrire largument rvolutionnaire selon lequel les pays africains pourraient
smanciperduschmatraditionneldedveloppementensautantlestapesduprocessus
standard. Un tel argument reste prisonnier de la vision volutionniste, car il continue de
reposer sur une squence dtapes prdfinies et prtendument universelles que nous
avons abordes prcdemment. Une vision volutionniste qui semble sorganiser
uniquement autour de la notion de retard par rapport au modle occidental glorifi,
pour son quipement: celuici apparat comme une rfrence travers les multiples
baromtresetlesclassementsvoqusprcdemment:lOccidentaucurdelasocit
de linformation, en haut du serpent numrique. Nicolas Pejout souligne aussi
lambitiondelAfriqueduSudquicomptesepositionnerenglobalplayerafindequitter
le rang des countries of the hinterland [priphrie] pour accder au statut des pays
countriesofthecentre[Occident]452.Unepositionquidcalquelediscoursduprsident
sngalaisquicomptebienentrerpiedsjointsdanslredunumriquepourrejoindre
lespaysducentreincarns,selonsesrfrences,parlesEtatsUnisetleCanada.

450

PejoutNicolas,LesnouvellestechnologiesdelinformationetdelacommunicationenAfriqueduSud:Les
motsdelafractureoularhtoriquedunumrique,op.cit.,p.9.
451
Ibid.,p.10.
452
Ibid.,p.18.

205

Lesdiscoursrelatifslafracturenumriqueludentainsiladiversitdestrajectoires
de dveloppement et les longueurs de lhistoire lies ce dveloppement. La vitesse, la
rapidit, la fluidit ou encore la technique, rejoignant le vocable de globalisation, sont
prfres la lente accumulation de lhistoire et des cultures. Reprenant la dmarche
globalisanteetunificatricequicaractriselesthsesdveloppementalistes,larductionde
la fracture numrique est apprhende comme un phnomne universel et linaire, sans
distinction de lieux ni analyse de ce qui explique des retards de dveloppement, ceuxci
ntantinvariablementquunequestiondinfrastructureetdquipement.
LesrflexionsdePaulViriliosurlavitesseapportentunregardperspicacesurceculte
delaperformanceetplusprcismentdelavitesse.Lamaniredontlavitesseintervientsur
lorganisation sociale et modifie la question mme du pouvoir constitue la trame de sa
critique de la vie quotidienne, comme celle de la marche des affaires du monde.
Fondateur,enFrance,deladromologie453,cetauteur,quisedcritcommeuncrivain
urbaniste,dfinitainsicetteapologiedelavitesseenlacritiquantfortement.Peupeu,
j'ai fini par comprendre ce que le futuriste Marinetti avait pressenti : la vitesse, c'est la
violence dans tous les domaines et un analyseur extraordinaire de notre socit. Il nous
faudrait absolument une conomie politique de la vitesse ou ce que j'appelle une
dromologie,c'estdireunedisciplinequis'intresseauxravagesdel'acclrationetdela
course454.

6.2.3.2 Le rejet du postdveloppement et des processus dinternalisation: une


visionlinaire
Lesapportsthoriquesetconceptuelsrcentscentrsurlaproblmatiquedupost
dveloppement ou de laprs dveloppement (cf. encadr suivant) sont totalement
ludsdans les propos dont nous nous sommes faits lcho. Lunanimit du
dveloppement dans les discours et travaux relatifs la fracture numrique
masquent en effet des ambigits profondes dj prsentes dans les thories de la
modernisation et du dveloppement. Misse Misse nous rappelle pourtant que la
problmatiquedudveloppementimpliqueunecroyancedelaprogressiondessocitsvers
un but fix d'avance : raliser partout le type d'conomie et de modle d'organisation
socialequel'ontrouvedanslespaysoccidentauxlesplusindustrialiss[]lesparadigmes
durattrapageduretardqueleTiersMondeaccuseraitsurlepremiermonde,delarduction

453

Dromologieestuntermenovateurquisadjointlasociologiedestransports,laphilosophiedutemps,
plusgnralementlconomieselonlauteur.Laracinedumotenexpliquelepourquoi:"dromos"engrec
signifiecourseetletermecoursemontrebiencommentnotresocitestreprsenteparlavitesse,tout
commeparlarichesse.Le"dromos",cestla"route"chezlesGrecs,cest"lalle","lavenue",et,enfranais,
lemot"rue"alammeracineque"rue",seprcipiter.Parconsquentladromologieestlascience,oumieux,
ladisciplinedelavitesse.
454
Entretien avec Paul Virilio: On ne regarde plus les toiles, mais les crans, Le Monde de lducation,
n287,p.15,ProposrecueillisparPierreBoncenne.

206

des carts de dveloppement entre les deux mondes, de la fracture numrique, etc.
illustrentcetteidologie455.
AnnieChneauLoquayposegalementunregardcritiquelencontredelidologie
dominante:
Le concept de socit de linformation traduit la vision dominante dune socit post
industrielleolinformationetlesavoirdeviennentlesforcesmotricesdelacroissancelaplace
dutravailetducapital.Cettesocitdevraitaccrotrelaqualitdelavie,stimulerlaparticipation
politique, promouvoir la cohsion sociale et lgalit, ce qui exprime la prennit dune vision
linaireduprogrsquicontinuefairecommesilerattrapagetaitpossible,commesi
les nouvelles technologies de linformation et de la communication(NTIC) taient le ssame
pourlebienheureuxdveloppementetlaparticipationlamondialisation.Ilsagitldun
discoursportessentiellementparlesorganismesinternationauxdelONUetquimaneouest
sousinfluencedesmilieuxdusecteurprivenchargedesrseauxmondiaux.Ellereflteune
hgmonie intellectuelle des lites du Nord par rapport ceux qui doivent apprendre et agir
selon les directives labores pour eux et qui sont avant tout considrs comme des
pauvres456.

Bienquelaporteprdictivedesthsesprtentionuniversalisteaitmontrtoutes
leurslimites,larductiondelafracturenumriqueseconoitcommeunmodleuniversel.
AinsiplusdetrenteansaprslestravauxdEverettRogerquiprconisaitdjen1969,dans
sonouvrageModernisationamongpeasants,desrponsestechnologiquesdesquestions
sociales et culturelles, on saperoit que cette perspective base essentiellement sur
lquipement et la diffusion de linnovation est reprise sans retenue dans les travaux
engags autour de la fracture numrique : la marginalisation du socialet lignorance des
mdiations et les processus dappropriation ont montr toutes les limites dun modle
gnrique de la diffusion des innovations. Face cette ralit, lconomie du
dveloppement a pourtant t amene se renouveler et lon aurait pu penser que les
discours relatifs la fracture numrique impulss par les institutions internationales
sinspireraient de ces volutions. Or, ils apparaissent bien souvent comme une simple
relecturedummeparadigmequiposetoujourslOccidentaucentredelordredeschoses.
Lquation entre rduction de la fracture numrique et dveloppement devient alors
condamnable pour ntre quune nouvelle ruse inconsciente, voire un complot
sciemment organis, de la pense occidentale pour projeter sur les autres (relgus ple
mledansunepriphrie)unschmadepensebinaireetcepointbanalisquilne
peutconcevoiretpercevoirlemondeautrementquenrfrencedeuxsituationsextrmes
misesboutbout(connects/nonconnects).

455

Misse Misse. La notion de dveloppement. In Universit de Grenoble 3. Site de la Chaire Unesco en


communication internationale de luniversit de Grenoble 3, [En ligne]. http://w3.u
grenoble3.fr/chaire_unesco/Textes/misse/seminaire1.htm(Pageconsultele7juillet2005).
456
ChneauLoquay Annie, Comment les NTIC sontelles compatibles avec lconomie informelle en
Afrique,inLAnnuaireFranaisdeRelationsInternationales,ditionsLadocumentationfranaiseetBruylant,
VolumeV,Paris,2004,p.345346.

207

Lepostdveloppement

Onnesauraitdoncprsenterledveloppementcommeunphnomneabstraitetfonctionnel,situhors
de lhistoire. Le postdveloppement refuse d'accepter que les pays en dveloppement sont obligs de suivre les
traces,avecdessiclesderetard,despaysdvelopps.Ilspensenteneffetquelconomiemondialeestdomine
hiercommeaujourdhuiparcesmmespaysdvelopps.Lesousdveloppementcorrespondalorsunblocagede
croissance, selon lexpression de Franois Perroux, rsultant de la domination des pays dvelopps. Le sous
dveloppementdesunsseraitalorslaconsquencedudveloppementdesautres.Dslorsilestimpensablequela
croissance puisse se faire dans un cadre quilibr et quitable, cestdire que toutes les composantes du
processus progressent ensemble. En mettant laccent sur les ingalits et sur les retards des pays pauvres, on
occulte le fait que tout dveloppement est par essence ingalitaire (tout le monde ne peut pas se dvelopper
partoutaummerythme).
Andr Guichaoua et Yves Goussault nous rappellent que les thories de la modernisation et du
dveloppement,lvolutionnismeetlediffusionnisme,ontencommundoublierlesprocessusdinternalisation,
cestdire de dcomposition/reconstitution des logiques traditionnelles dans les processus dinnovation 457. Et
BertrandBadiedajouterque cesvisionsdveloppementalistes consommentleursderniresillusions,tandisque
sedissipentlesrvesdeconvergencesetlemythedunprogrsuniformeetcontinu 458.
Aussi pour Alain Franois Ni lAfrique, ni lAsie, ni le Maghreb ne sont en retard sur notre voie de
dveloppement,pasplusquenousnesommesenavancesurlesleurs.Ceseraitoublierlautonomiedeshommes
construire leur destin ou lirrductibilit culturelle de ces peuples, porteuse dautres logiques, dautres valeurs,
dautresrationalits... 20
Face aux drives des thses dveloppementalistes, certains chercheurs comme Serge Latouche
sinterrogent:Fautil refuser le dveloppement? 459 Le dveloppement apparat ds lors comme tentative
duniversaliser lentreprise occidentale ; son lien est manifeste avec lidologie du Progrs ; la perte dautonomie
des individus et des nations, et les processus de dculturation, dexpropriation et disqualification des savoirs et
savoirfaire vernaculaires, de destruction des valeurs et formes traditionnelles de socialit, de pauprisation
relative et absolue,, que les mesures de dveloppement provoquent dans les pays dits du Tiers Monde ;
limpossibilit conomique, sociale, politique, culturelle et cologique de gnraliser le mode de vie occidental
modernelensembledelhumanit 460.
Dans cette perspective, Misse Misse dnonce aussi cette logique de laide et ses ravages sur les socits
africaines.Etsilemeilleurservicequel'onpouvaitrendreaux"pauvres"taitenfaitdenepasdstabiliserleurs
systmesdesant,d'ducationoudeproductionagricole?NouspensonsquelesplansdelaBanqueMondialeont
causplusdedgtsqu'autrechoseetquevenirensuitejouerlesbonssamaritainsesttoutsimplementcyniqueet
scandaleux.Pournotrepart,nousnepouvonsfaireuncrditdebonnefoicetteprtenduenouvelleapprochedu
dveloppement baptise "lutte contre la pauvret". En effet, le dveloppement produit depuis 50 ans le
dveloppement durable du sousdveloppement, c'estdire au mieux la croissance sans dveloppement et, /
dans tous les cas, la misre et l'inscurit matrielles et psychologiques en lieu et place du bonheur promis. Les
carts, les retards, les "fractures" observes dans le champ du dveloppement en cachent dautres, dans un
phnomned'imbricationdesretards.
Les partisans dun aprsdveloppement considrent que le concept de dveloppement est toxique. Fruit
dunecroyanceoccidentale,ilconviendraitdelebannircarilreposesurunevisionconomicistequi,enimposant
lesvaleursdelOccident,setraduitparunepertedidentitetunphnomnededculturationdessocitsduSud.
Ds lors, pour Serge Latouche, laprsdveloppement consiste pour les pays du Sud, touchs de plein fouet par
lesconsquencesngativesdelacroissanceduNord,[]renouerlefildeleurhistoirerompuparlacolonisation,
limprialismeetlenoimprialismemilitaire,politique,conomiqueetculturel.Larappropriationdeleuridentit
estunpralablepourapporterleursproblmesdessolutionsappropries[]Entouttatdecause,ilappartient
aux populations du Sud de prciser quel sens peut prendre pour elles la construction de cet aprs
dveloppement461.

457

GuichaouaAndretGoussaultYves,Sciencessocialesetdveloppement,ArmandColin,Paris,1993,p.37.
BadieBertrand,LEtatimport,Loccidentalisationdelordrepolitique,Fayard,Paris,1992,p.9.
459
LatoucheSerge,Fautilrefuserledveloppement?,PUF,Paris,1986,p.23.
460
BarrillonMichel,Fautilrefuserleprogrs?Lemytheduprogrsauregarddelacritiquesociale,in
Le concept de dveloppement en dbat. Actes des premires journes du dveloppement, Groupement de
recherchesconomiquesetsociales(Gres),Bordeaux,septembre2004,p.63.
461
LatoucheSerge,op.cit.,p.125126.
458

208

La notion de fracture numrique sest ainsi progressivement impose pour


devenirdsormaisunenotionredondanteetunprtpenserfaisantlobjetdunconsensus
international. Sa rduction apparat comme une notion difficile critiquer sur le plan
philosophique, comme le fut la doctrine du free flow of information qui dtermina la
politiqueamricaineenmatiredecommunicationsinternationalesaprslasecondeguerre
mondialeet qui, principe fondateur de lhgmonie des EtatsUnis dans ce domaine, fut
galement lgitime par les Nations Unies. Hier, il tait difficile de critiquer la thse
amricaine base sur une libert totale de linformation sous peine dtre de taxer de
protectionniste et aujourdhui il disconvient de remettre en cause la rduction de la
fracture numrique qui apparat pourtant, travers la lgitimation de linterventionnisme
extrieur,commeunnouvelagentdedpendancesvisvisdelOccident.
Derrire lutopie technique qui gravite autour du dveloppement dinternet en
Afriquesecachenteneffetunevisionethnocentriquedumondeetunprojetindustrielde
grandeampleur.Lafinalitnestalorsplustantlacommunicationquelaconnexion.Laccs
auxinfrastructuresdevientladestinationfinale:lidologiedominanteconfondtechniques
et contenus, mais aussi lintrt des industries de la communication avec la ralit
philosophiqueetsociohistoriquedelacommunication.Or,silamiseenplacedesstratgies
de communication/dveloppement dans le Tiers Monde a rapidement rencontr des
rsistances et suscit des mfiances, on constate que la rduction de la fracture
numriqueneconnatquetrspeudersistanceenAfriqueetauSngal.Lengagement
des chefs dEtat africains, comme Abdoulaye Wade, qui concourent largement la
promotion de cette nouvelle grille de lecture linaire du monde fond sur le modle
occidental,nyestsansdoutepaspourrien.
Onobserveainsiunevisionmanichennedumondetraverslafracturenumrique
fonde sur le retard avec dun ct les connects associs la modernit et les non
connects associs au retard et au conservatisme; la fracture numrique, comme les
thories de la modernisation, sinscrit par de nombreux aspects dans les thses
diffusionnistes:commeaveclesstratgiesdecommunication/dveloppement,lespaysles
plusvulnrablesassocisdanslesnonditsdespeuplesprimitifssontvivementincits
se plier aux normes occidentales pour pouvoir prtendre une quelconque
considration. Aujourdhui pour accder cette nouvelle norme, la socit de
linformation,ilfautsquiper.Aucunetudenevientpourtantexpliquerlesmcanismes
dudveloppementpromisparinternet.ImaginonsquetouslesSngalaissoientconnects,
quelsprocessusetmcanismesconduiraientaudveloppementpromis?
Lecultedelatechniquerelgueleslongsprocessusdeconstructiondesidentitset
desculturesdanslepass,incompatiblesaveclavitesse,lafluiditetlaflexibilitprnes.
Seulelatuyauterieimporte.LemprisedelatechniqueexpliquedailleurspourquoilUnion
internationale des tlcommunications peuttre promue intermdiaire privilgi dune
confrencesurledevenirdenossocits.Danslesthoriesdelamodernisation,onlavu,
209

lesmdiasinternationauxettrangerstaientabordscommestimulantpourlesidentits
locales.Sionretrouvelesrmanencesdelimprialismeoccidental,cetteperspectivenest
mmepasprsente.Ensefocalisantuniquementsurlatechnique,onoublielesquerelles
mtaphysiquesliesauxidentits.Laquestiondrangeantedesusagesetdescontenusest
absentedesdiscoursetdestravaux.

210

CHAPITRE7Lewebsngalais:changeingalet
emprisedumarketing

Internet nest pas quun problme de rseaux, et il nous faut dsormais aborder la
question des contenus et usages afin de sortir du carcan technique dans lequel tendent
nousenfermerlestravauxsurlafracturenumrique.Unecoursepourseconnecterquoi?
Lesquerellesmtaphysiquessurlaplacedescontenusetdesidentitsculturellessurle
web ne rsistent pas la fascination de la technique et sont mystifies par des formules
toutes faitescomme les tudiants sngalais pourront accder aux bibliothques du
mondeouinternetpermettralerayonnementculturelduSngal.Aussi,afindenepas
se laisser abuser par ces lacunes, nous faisons lhypothse que les thories de lconomie
politique critique constituent un cadre danalyse intressant pour mettre en lumire les
logiques de pouvoir et de domination qui traversent le web sngalais. Aussi, dans un
premier temps (chapitres 8 et 9) notre approche privilgiera le prisme de limprialisme
culturelennousfocalisantnotammentsurlaviolencesymboliqueetlchangeingal.
Nouspensonsque,contrairementsaprsentationunilatraleentermesdeprogrsdcrits
et accepts par lanalyse fonctionnelle, internet doit continuer tre suspect de
violencesymboliqueetinterrogquantsonpouvoirdalination.
Si la thse de la destruction des identits, nous lavons amplement dmontr, ne
tient pas, nous verrons cependant que le web, marqu par de profondes disparits en
termes de production de contenus, intgre les internautes sngalais dans un systme
symboliqueoccidentalsaturparlemarketingetlaculturecommercialeoccidentale.Dans
les chapitres suivants (10 et 11), lanalyse se nuancera toutefois sur la base dautres
hypothses.
Nous distinguerons dans les deux prochains chapitres, les sites internet dans leur
globalit(chapitre8)etlesmdiasenligne(chapitre9).Lhtrognitduwebnepermet
eneffetpasdelerduirelaseuletudedesmdias.Mmesinotresujetnousamne
accorderuneimportancesingulireleurtude,nousnepouvonscarterlesautressiteset
les multiples services proposs sur le web. En effet, internet se diffrencie largement des
mdiastraditionnelsentermesdoffre:silerseauapparatcommeunnouveaumoyende
diffusion des mdias traditionnels, il permet galement daccder des contenus
dinformationslesplusdivers(entreprises,administrations,associations)etdesservices
varis(moteurderecherche,messagerielectroniqueetinstantane).

211

7.1 Les sites africains et sngalais en ligne: une production ingale et


paradoxale

Nousnousfocaliseronsdansunpremiertempssurleconceptdelchangeingalqui,
rappelonsle, traduisait dans les travaux de lconomie politique critique le dsquilibre
desfluxdinformationetdeproduitsculturelsentrelespayssitusdepartetdautredela
ligne de dmarcation du dveloppement462. Ce concept rejoint largument central du
courant critique:limportation excessive de produits culturels trangers peut nuire aux
identitslocales.LaruesensuniquedcriteparVarisetNordenstrengestcependant
difficilement transposable sur le rseau internet o lon ne peut parler dimportation ou
dexportation de programmes trangers lchelon mondial. Lubiquit des contenus ne
permetpasdequantifierlesfluxentrantsetsortants.
Si, une approche en termes de flux est ralisable pour tudier des sites prcis
(notamment grce aux statistiques de connexion fournies par les webmasters), une telle
entre savre inconcevable une tude gnrale. Nanmoins, nous verrons, travers une
tudeaumacroniveaudeloffre,quelonpeutmettreenrelieflesprofondsdsquilibres
de la production de contenus en ligne. Ainsi plutt que dinsister sur lchange ingal,
nous voquerons une production ingale. En cohrence avec lapproche de lconomie
politiquecritique,nousavonsdcid,outreltudedtailledelaproductionsngalaise
de contenus, danalyser la production de sites au niveau continental afin de donner un
impact plus significatif notre analyse tout en permettant de positionner le Sngal par
rapportauxautrespaysafricains.

7.1.1 UneprsencemarginaledelAfriqueetduSngalsurlerseaumondial
Avant de commencer lanalyse, voici quelques prcisions techniques permettant de distinguer les deux
catgoriesdesitesprsentessurinternet.
463

Lesnomsdedomainesgnriques :ilssontcompossdetroislettresminimum.Ilexisteactuellement14
gTLD (generic Top Level Domains). Nimporte quel individu ou structure peut y recourir. Cependant certains
dentreeuxpeuventfournirdesinformationsgographiquesentantdisponiblesuniquementsurleterritoire
amricain: cest le cas des noms de domaine en .mil (lis des structures militaires) et .gov (lis au
gouvernement amricain). Bon nombre dentre eux sont grs par des structures amricaines (notamment
Verisign,entreprisepriveadministrantlesnomsdedomaine.com).
/

462
463

MattelartMichleetArmand,Histoiredesthoriesdelacommunication,op.cit.,p.62.
gTLD(GenericTopLevelDomain).

212

464

Lesnomsdedomainesnationauxougographiques :ilsnontquedeuxlettresetindiquentlepaysauquel
appartientlenomdedomaine.Ilyaenviron240ccTLD(countrycodeTopLevelDomains)l'heureactuelle.Les
ccTLDsontcescodesendeuxlettresutilisspourdsignerlesdomainesinternetgographiques.LanormeISO
3166,estutilisepourdterminerlesdomainesgographiquessurinternet(ccTLD).Parexemple,laFrancea
pourcodeISOFRetpourccTLD.fr.

7.1.1.1 Lessitesinternetafricains:unevisibilitmarginale

Uneproductioninsignifiante,polariseetslective

PluttquedemesurerlenombredheuresexportescommelontfaitTapioVariset
Kaarle Nordenstreng, nous jugeons ainsiopportun danalyser la production de contenus
africaineetsngalaisesurinternetennousfocalisant,dansunpremiertemps,surlesnoms
dedomaineafricainsetenlescorrlantlaproductionmondiale.Mmesicettedmarche
savreinsuffisanteilnesuffitpasdtreprsentsurinternetpourtrevuellervledes
disparitstrsprofondes.
Avec prs de 90 millions de sites rfrencs dans le monde en 2006 (cf. annexe 28
p.28,volutiondelaproductionmondialedesitesde19952005),lescontenussurinternet
suivent un modle daccroissement exponentiel. Les noms de domaine gnriques en
.com reprsentent une frange importante des noms de domaines dans le monde.
Difficilement localisables, on sait nanmoins quils concernent essentiellement des
structures bases aux EtatsUnis et mme si leur proportion dans la production mondiale
diminue, ils rassemblaient toujours plus de la moiti des sites en 2005 (56 % en 2005: cf.
annexe29p.28).
Lannexe 30 p.28, illustrant la rpartition mondiale des noms de domaine, met en
relieflafaiblessedelaproductionafricaine.OnsaperoitquesilAfriqueavulenombrede
sesnomsdedomainesgographiquesaugmentersignificativementcesderniresannes,la
proportion des sites nationaux africains dans la production mondiale sest dgrade entre
1998 et 2003: dj faible en 1998 (0,4%), elle a diminu en 2003 (0,1 %). Le nombre de
nomsdedomainesnationauxdel'Afriqueentiretait,quelquesmilliersprs,quivalent
en janvier 2003 celui de la seule Rpublique tchque ou de la Hongrie, selon Eric
Bernard465.Sachantqu'unegrandepartiedesnomsdedomainesgnriquessontenusage
aux tatsUnis, il ne fait aucun doute que l'ensemble de l'Amrique du Nord est le plus
importantproducteurdecontenussurinternet.Alinverse,avec503.388nomsdedomaines
nationaux rfrencs en 2004, la production africaine apparat insignifiante lchelle du

464

ccTLD(CountryCodeTopLevelDomain).
BernardEric,LedploiementdesinfrastructuresInternetenAfriquedelOuest,ThsedEtatenGographie,
sous la direction de Bakis Henry et ChneauLoquayAnnie, Dpartement de Gographie et d'Amnagement,
UniversitPaulValryMontpellier3,versioncorrigemars2004,p.215.
465

213

monde.Onpeutvoir,traverslannexe31p.29prsentantlesnomsdedomainelesplus
rpandusen2005,queleSngalillustrecettetendanceafricaine:eneffetles600nomsde
domaine gographiques sngalais (.sn) prsents sur le web en 2005 apparaissent bien
drisoiresfacelaproductiondespaysdvelopps.OnpeutremarquerquelaFrance,en
2005, comptait plus de noms de domaine nationaux .fr que lensemble de ceux du
continentafricainetprsdemillefoisplusdesitesqueleSngal.Onpeutaussinoterque,
cette mme anne, les noms de domaine gographiques allemands avoisinaient les 10
millionsdesitesetceuxdelAngleterreles5millions.
Internet, abord par certains comme espace nonlocalis, apparat ainsi comme un
rseau slectif qui, loin dluder la gographie, laisse entrevoir de fortes ingalits socio
territorialesdanslaproductiondecontenus.Aussi,pourlegographeamricainMatthew
Zook466 internet ne dtruitil pas la gographie mais connecte slectivement certaines
personnes et certains lieux et dans le mme temps en contourne largement dautres467.
Danssonanalyse,quimetenrelieflesvingtpaysconcentrantleplusgrandnombredenoms
de domaine (gnriques et gographiques), le chercheur, grce la collecte des adresses
denregistrementdesnomsdedomaines,donneunreliefsignificatiflarpartitionspatiale
delaproductiondecontenussurinternet.Sesconclusionsmontrentquelesdisparitsen
terme de production de contenus se calquent sur les disparits socioconomiques du
monde:aussilAfriqueapparattelleparticulirementmarginalise.MatthewZookmeten
relief ce phnomne de polarisation de la production de contenus en voquant une
croissance ingalement distribue et concentre essentiellement dans un petit nombre de
paysetdezonesurbaines.Eninsistantsurladominationamricaine,sestudesrejoignent,
dans une certaine mesure, les travaux de lconomie politique critique qui pointait cette
mmehgmoniedanslacartographiedesfluxaudiovisuelsinternationaux.
Sonanalysesouligneeneffetquen2001dixvillescomptantpourseulement1,5%de
la population mondiale concentrent prs dun quart des sites internet produits dans le
monde(cf.annexe32p.29).Etdanscepalmars,huitvillessontamricaines.NewYorket
LosAngelesconcentraientainsiprsdetroismillionsdesites.Selonlesdonnesrcoltes
parEricBernard,lensembledessitesdelAfriquedelOuesttaitmillefoismoinsimportant
que la production de la seule ville de New York. Des chiffres plus rcents montrent que
lcartentrelespaysdveloppsetlAfriquesestagrandi:eneffet,alorsquelonobserve
partout dans le monde une croissance continue de la production de sites internet, le
dveloppementdessitesafricainsapparatplusprcaireetnuanc.

466

Matthew Zook est enseignantchercheur dans dpartement de gographie de lUniversit du Kentucky et


lauteurdunouvrageen2005initulTheGeographyOfTheInternetIndustry.
467
ZookMatthew,ConnectedisaMatterofGeography,Networker,n3,NewYork,2001,p.1317,traduit
par Eric Bernard. Etre connect est une affaire de gographie. In Africanti. Site de lObservatoire de
l'insertion et de l'impact des technologies de l'information et de la communication en Afrique, [En ligne].
http://www.africanti.org/IMG/externes/Zook_connect.pdf(Pageconsultele9mai2003).

214

Ladominationsudafricaine

Deplus,uneanalysetropgnraledelAfriquemasquedesdisparitsprofondesau
seinmmeducontinentafricain.Laproductiondesitesafricainssedistingueeneffet,outre
sa position marginale lchelle du monde, par de profondes disparits internes. On
remarqueeneffet,traverslannexe33p.29,quelaproductiondecontenussurinternetest
loindtreuniformeetgalitaire:enjanvier2003laRpubliqueSudAfricainereprsentait
79%denomsdedomainesafricains.Certes,cinqansplustt,elleencomptabilisaitplusde
95%, mais sa prdominance en la matire reste trs forte. La carte de lannexe 34 p.30,
ralise partir de donnes collectes auprs de Netwok Wizard468, reflte un paysage
contrast: on observe une concentration des noms de domaines autour de deux grands
ples, lAfrique du Sud et le Maghreb, qui reprsentaient prs de 90 % des domaines
gographiquesafricainsenjuillet2004.Levasteterritoirerestantsepartageingalementle
maigrereliquat(10%).CettecartervleaussiquelAfriqueanglophoneapparatbienplus
dynamique en termes de cration de sites nationaux en comparaison avec la faible
productionobserveenAfriquefrancophone.LeSngaletses685sites.snrfrencs
en 2004 se positionne la 17me place sur les 53 pays considrs dans notre tude. On
notera galement que l'ensemble des pays d'Afrique de l'Ouest runis ne rassemblait que
2%desnomsdedomainesgographiquesafricainscettemmeanne.

7.1.1.2 Uneproductionouestafricainedisproportionneetprcaire

DesdisparitsprofondesauseinmmedelAfriquedelOuest

Lesdisparitssocioterritorialessemblentsedclinerlinfinisurlecontinent.Elles
sont galement perceptibles au sein des rgions africaines (Afrique de louest, Afrique du
Nord, Afrique australe): on observe ainsi des disparits prononces lintrieur de
lAfrique de lOuest comme en tmoigne lannexe 35 p. 31 prsentant la rpartition des
nomsdedomainesnationauxdanscettergionen2004.OnremarquequeleNigeriaarrive
largement en tte en concentrant 40 % des sites nationaux de lAfrique de lOuest (2321
sitesrfrencsenjuillet2004).LeBnin,leSngaletlaCtedIvoiresuivent,loinderrire,
leleaderouestafricainavecrespectivement750sites(soit13%dessites),685sites(12%)
et 628 sites (11%). Plus loin derrire encore, on retrouve des pays dont la production de
contenus est plus quinsignifiante comme la Gambie, le Libria et la Sierra Lone qui
comptaient respectivement 16, 3 et 2 noms de domaines gographiques selon les
statistiquesdelorganisationamricaineNetworkWizard.

468

Nousavonsraliseunecartographiedesnomsdedomainesgographiqueafricainsennousbasantsurles
donnesdusiteNetworkWizzardquirfrencelensembledesnomsdedomainegographiquesenlignede
lensembledespays.

215

Unevolutionprcaireetimprvisible

EnsattardantsurlvolutiondesnomsdedomainenationauxenAfriquedelOuest
(cf. annexe 36 p.32), on saperoit que la production de sites est prcaire et alatoire,
rendant une analyse gnrale plus que difficile. On constate en effet des volutions
surprenantes. Par exemple, le nombre de domaines nationaux nigrians chute
significativemententre2005et2006,passantde2500sites1550sites.Danslalignedece
constat, on remarque que la Cte d'Ivoire et le Sngal, qui comptaient en 2003
respectivement 884 et 761 sites, suivent des trajectoires contradictoires: alors que lon
observe une augmentation significative entre 2004 et 2006 pour les domaines
gographiques ivoiriens (2224 sites .ci en ligne en janvier 2006), le Sngal connat
paralllement un dclin de ses noms de domaines nationaux (412 sites gographiques en
lignerfrencscettemmeanneselonlesstatistiquesdeNetworkWizard).Lanalysede
lvolution des sites des diffrents pays de lAfrique de lOuest souligne ainsi le caractre
instabledelaproductiondecontenus.Unclassementsemblepeupertinent,comptetenude
cesfluctuationsextrmesobservesquisemblentindiquerquebonnombredesitespeinent
semaintenir.Alorsquelaprogressiondessitesnationauxaugmentedefaoncontinue469
dans une trs large part des pays du monde, de nombreux pays africains voient donc le
nombredeleursnomsdedomainesnationauxvolueralatoirementmmesilatendance
gnraleestlahausse:lenombredesitesnationauxenlignedelAfriquedelOuestest
passde515enjanvier19978114enjanvier2006.

Uneexplicationpossibleparlescots

Lescotslislacrationetlamaintenancedunnomdedomainepermettentde
comprendre en partie cette instabilit. Bien que le cot rel affrent au dpt et au
maintiendunnomdedomaineaittvalu0,30dollars470,lesprixsonttrsimportants
enAfrique.Lannexe38p.34montreque,mmesilestendancessontlabaisse,lesprixdes
dpts de noms demeurent trs levs Afrique en comparaison de ce quils sont dans les
paysoccidentaux471.En2006,lessituationsdemeurenttrscontrastesetlescotslisun
nom de domaine national en Afrique restent trop levs pour une trs large majorit de

469

A limage de la Francequi connat une progression continue de ses sites nationaux depuis louverture du
nomdedomaine.fr(cf.annexe37p.33).
470
EricBernard,LedploiementdesinfrastructuresInternetenAfriquedelOuest,op.cit.,p.228.
471
En Afrique de l'Ouest, les prix des noms de domaines nationaux sont variables: ce sont les diffrents
gestionnairesnationauxquifixentlestarifs.Demaniregnrale,onobservequecesdernierssontpluslevs
quelachatetlemaintiendunnomdedomainegnrique.AuBurkinaFaso,en2001,unnomdedomaineen
extensionnationale(.bf)cotait85000Fcfa(soitprsde130).EnGambie,l'enregistrementnesefaitqu'une
foispourtoutesetcotait75en2003.LemmetarifestgalementpratiquauGhana,maissonpaiement
doittrerenouvelchaqueanne.Certainspaysdtaillentlesdiffrentsfraisaffrentsaudptd'unnomde
domaine.Parexemple,larservationdunomavecl'extensionnationalebninoise.bjcoteen2006prt
de60000Fcfaparan(soitprsde92),auxquelss'ajoutent34980Fcfa(54)defraisd'enregistrement.Une
annederglementdesfraisd'unnomdedomainenationalquivautdonc,selonlespays,l'achatdecinq
dixnomsdedomainesgnriques.

216

structures.Lobservationdelatendancemondialedmontrequecesontlespaysoleprix
dunnomdedomainenationalcotelemoinscherquelonobservelesplusgrandsnombres
de noms de domaines gographiques (comme en Angleterre ou en Allemagne o ils sont
respectivementde19et20euros).
Ainsi,lesimplecotdenregistrementconstitueunfreinmajeurpourdenombreuses
structuresafricaines.Acela,ilconvientdajouterlescotslisaufonctionnementdunsite:
les personnes ressources en Afrique sont rares et sont relativement bien payes en
comparaisonaveclesalairemoyen.Autantdefraisquilimitentlacrationdesitesinternet,
considrsencorepourbonnombredestructurescommeunluxe.
Enfin,traverslannexe39p.34,onsaperoitqueleprixdunnomdedomainecote
bien moins cher en Afrique du Sud472, plus grand pays en termes de noms de domaines
nationaux,quedanslesautrespays,notammentceuxdelAfriquedelOuest.Legraphique
delannexe39nousmontregalementquececotestinfrieurenFranceencomparaison
avecdespaysafricainscommeleGhana,laCtedIvoire,leBninetnotreterraindtude,le
Sngal. Un phnomne qui sest accentu en faveur de la France qui a, depuis le 20 juin
2006, ouvert le dpt dun nom de domaine tout le monde (mme aux particuliers),
permettant une augmentation des noms de domaines .fr sur le web et une rduction
significativedeleurcot.Lasituationsngalaiseestrvlatricedeshandicapsafricains:en
1997, il fallait dpenser 400.000 Fcfa (soit environ 600 ) la premire anne (cration du
nomdedomainepayableunefoisetlaredevanceannuellepourlamaintenance).Etsien
presque dix ans473, la cration d'un domaine sngalais a vu son cot divis par cinq et la
redevanceannuelleparpresquesept,lecoten2007resteinabordableetinappropriau
tissuconomiquesngalais474.

472

Atitredecomparaison,en2005,pouruneorganisationbutnonlucratif,obtenirunnomdedomaineen
.org.za en Rpublique Sud Africaine est gratuit. Pour les entreprises (.co.za), il en cotera 100 rands la
cration(soitunpeumoinsde12euros)et50randsparan(soit5,93euros).
473
Lannexe40p.35prsentelvolutionduprixdelenregistrementdunnomdedomainenationalsngalais.
474
Ainsi,unestructuresngalaisedsirantacheterunnomdedomaineen.snen2007devradbourser
75.000Fcfalapremireanne(soitprsde115).

217

7.1.2 Laproductionsngalaiseenligne:commerceettourisme
Si des analyses continentales et rgionales nous ont permis de mettre en relief la
faiblesse et le caractre htromorphe de la production de sites, il est ncessaire de
sattarderplusenprofondeurlaproductionsngalaise.Dequelscontenusparleton?

7.1.2.1 Lessitesnationauxsngalais,uneinfluenceextrieure

Localisationdessitessngalais

Aujourdhui la gestion des noms de domaine sngalais est assure par lEcole
suprieurepolytechniquetraverslaCommissionuniversitairedesrseauxdinformations
(CURI)basesurlecampusdeluniversitdeDakar475.Ellenetraitequelesdemandespour
lazone.sn476.Lesgraphiquesdelannexe42p.36illustrentlvolutionetlarpartition
desenregistrementsdudomaine.sn.Onobservequelessitesnationauxtaient,avant
la mi2001, essentiellement localiss (hbergs) lextrieur du pays477. Lanne 2000
enregistre lcart le plus important entre les sites gographiques .sn hbergs
lextrieur du Sngal (plus de 250) et ceux hbergs au Sngal (seulement 100 sites
.sn). Cette priode (20002001) marque ainsi un changement notoire dans lvolution
desdomainesnationauxavecuninversementdetendancefavorableauxstructuresbases
lintrieurdupays:ainsiprsde60%dessites.snsonthbergsauSngalen2005.
Nanmoins,lefaitque40%dentreeuxsoientltrangertmoigneencoredelemprisede
lextrieur sur les contenus sngalais: les migrants, les firmes transnationales, les
structuresliesautourismebassdanslespaysduNord,demeurentdesacteursinfluents
dans la production de contenus, un lment important sur lequel nous reviendrons par la
suite.

Uneproductionsngalaisedcale

A travers lannexe 43 p.37, illustrant lvolution des noms de domaines nationaux


sngalais enregistrs entre 1998 et 2007, on saperoit quen neuf ans leur nombre est
passde621921.Maissilaprogressionapparatfulgurante,ellemasqueuneralitplus

475

Lannexe 41 p.35 permet de voir que la nature des gestionnaires des noms de domaine nationaux en
AfriquedelOuestestvarie:oprateurnational,entrepriseprive,ONG,universit
476
Lastructuren'estpashabiliteeffectuerdesoprationsdansleszonesdesautrespaysoudlivrerdes
nomsdedomainesgnriques.Enrevanchedesenregistrementssousorg.sn,com.sn,ouedu.snpeuventtre
effectus. Comme dautres pays africains, le Sngal applique une double tarification en fonction de la
localisationgographique(lintrieuroulextrieurduSngal)desprtendantslobtentiondunnomde
domaineSngal(.sn).
477
Lancragesurleterritoirenationalnestpasrequispourlacrationdunsiteen.sn,contrairementau
.fravantsalibralisationenjuin2006.

218

nuance.Eneffet,onobserveaveclannexesuivante(cf.annexe44p.37)que,siunnombre
croissant de noms de domaines ont t dposs, en ralit, peu dentre eux sont
consultablesenligne.Onobserveainsiundcalagepersistant:en2001,sur672sites.sn
enregistrs,seulement160taientrellementenligneet,enavril2007,sur1921nomsde
domaines enregistrs seulement 540 taient effectivement en ligne. On peut galement
voir,traverscettemmeannexe,unralentissementdelvolutionentre2005et2007.

Lesmultinationalessquattentlesnomsdedomainesngalais

Danslalistedes1825nomsdedomainesdpossen.snrcolteen2005auprsduCURI,nousavonsremarqu
uneprsencesoutenuedessitesenlienavecdesmultinationales 478quirserventdesnomsdedomainesnationaux
dans tous les pays du monde afin dviter de voir leur image leur chapper et leur marque tre dtourne, mais
galement pour anticiper la cration dun site adapt chaque culture du monde. Ce constat explique en
grandepartieledcalageentrelessiteseffectivementenligneetceuxenregistrsauprsduNICSngal.Alorsque
bon nombre de structures locales ne peuvent prtendre un nom de domaine dont le prix est jug excessif, les
multinationales,elles,enregistrentdemultiplesnomsdedomainessansmmelesutiliser.
DenombreusesfirmescommeSony,ouencorelegantamricaindeladistributionWallmartmultiplientledpt
deplusieursnomsdedomaine.LegroupeamricainPhilipMorrisaparexempledpos,pourcontrerdventuels
squatteurs,plusieursnomsdedomaines,dontphilipmorrissenegal.snetphilipmorrissenegal.sn.
CesoprationssontcourantesauSngaletonpourraitciterdautresexempleencore:leconstructeurautomobile
allemand Mercedes qui a dpos cinq noms de domaine 479, le groupe Colgate prudent et prvoyant en a dpos
huit 480.Lesgantsdelacommunicationnesontpasenreste,commeAOLquienagalementenregistrgalement
plusieurs 481,nilestablissementsbancaires,commelabanquedinvestissementbritanniqueMorganStanleyquien
a enregistr plus dune vingtaine482 (afin que personnes nusurpe le nom de la socit, Morgan Stanley a mme
dposdesnomsavecdesfautesdorthographe!)
Certes,ilnesagitpasdunetendancesngalaisenimmeafricaine,maiselleprenduneimportanceparticulire.
Eneffet,lefaitquelapartdesacteurslocauxdanslesnomsdedomainesngalaisenregistrsoitmarginalerend
celle des multinationales dautant plus remarquable. De plus, si lenregistrement des noms de domaine ne se
traduit pas souvent par une relle cration de sites, on observe nanmoins une recrudescence des dclinaisons
localesdessitesdemultinationalesoccidentales.

478

On retrouve par exemple volkswagen.sn, volovo.sn, ups.sn, toshiba.sn, total.sn, wallmart.sn, tmobil.sn,
texaco.sn, sony.sn, shell.sn, sharp.sn, schweppes.sn, philipmorrissenegal.sn, palmolive.sn, nokia.sn,
nintendo.sn, nissan.sn, monster.sn, mennen.sn, kodak.sn, kitkat.sn, intel.sn, iberia.sn, hyatt.sn, hpinvent.sn,
epson.sn, disney.sn, dell.sn, creditlyonnais.sn, colgate.sn, cisco.sn et ciscosystems.sn, bridgestone.sn,
bloomberg.sn,bbc.sn,barclays.sn,axa.sn,aol.sn,ajax.sn,airliquide.sn,airfrance.sn,absolut.sn
479
DontMercedes.sn,Mercedesbenz.snetMercedesbenz.sn.
480
colgate.sn, colgatepolmolive.sn, colgatepalmolive.sn, colgatepalmolive.sn, colgatepalmolive.sn,
colgatenavigator.sncolgateherbal.sn,colgateactibrush.sn.
481
aol.sn, aolanywhere.sn, aoltimewarner.sn aoltimewarner.sn, aoltimewarner.sn, aoltv.sn, aoltv.sn,
aoltw.sn.
482
morganstanely.sn,morganstanleybank.sn,morganstanleybank.sn,morganstanleycapitalinternational.sn,
morganstanleycapitalinternational.sn, morganstanleycard.sn, morganstanleycard.sn, morganstanleydean
witter.sn, morganstanleydeanwitter.sn, morganstanleyonline.sn, morganstanley.sn, morganstanley.sn,
morganstanlycapitalinternational.sn,morganstanlycapitalinternational.sn,morganstanlydeanwitter.sn,
morganstanlydeanwitter.sn,
morganstanlyonline.sn,
morganstanlyonline.sn,
morganstanly.sn,
morganstanly.sn.

219

7.1.2.2 Le web sngalais, un prisme dformant: surreprsentation des acteurs


touristiques
Lanalyse globale de la production sngalaise ncessite dtre affine. Lapproche
dAlain Kiyindou, qui propose de mesurerla quantit de contenus africains produits en
AfriquepardesAfricainsetdestinsauxAfricains483,permetdapporterplusdenuances
nos tudes. Suivant cette piste et afin de mieux cerner la production sngalaise, nous
avonsralis,enjuillet2003,unetudebasesurlensembledessitesnationauxsngalais
que nous avons ensuite rpartis en diffrentes thmatiques (tourisme, enseignement,
administration). Nous avons ainsi constitu une base de donnes de 395 noms de
domaines gographiques sngalais (.sn) effectivement en ligne. Le graphique de lannexe
45 p.38, prsentant la rpartition sectorielle des .sn, nous permet ainsi de voir les
domainesdactivitslesplusprsentsdanslaproductionnationalesngalaise.
On retiendra que le tourisme apparat de loin comme le domaine dactivit le plus
reprsent en regroupant prs de 18% des sites en .sn prsents sur internet en 2003.
Ainsi, la plus grande part des sites gographiques sngalais ne sadresse pas aux
internautes autochtones mais privilgie les touristes occidentaux, une cible plus rentable.
Cela renvoie une distorsion importante entre la reprsentation des domaines dactivits
surlewebetdanslconomierellesngalaise:letourisme,quinecontribuequ3%
duPIBSngalais,estsurreprsent.

Lesacteursinternationauxenpremireligne

Globalement, les firmes multinationales et les organisations internationales484


(bnficiant bien souvent de lexpertise sur internet de leur maisonmre) et, dans une
moindre mesure, les structures locales dune taille consquente bnficient dune bonne
reprsentationsurinternet.Enrevanche,lesnombreusespetitesstructuresquicomposent
lessentieldutissuconomiquesngalaissontparticulirementmarginalises:lescotsde
crationetdemaintenancedunsite(dptdunomdedomaine,redevancemensuellepour
labonnement internet, cot lis lquipement informatique, ressources humaines
ncessaires pour la cration, la gestion et la maintenance du site) conjugus au taux
danalphabtisme important au Sngal sont autant de facteurs discriminants. Ainsi le

483

Kiyindou Alain, La place des savoirs africains sur Internet ou penser la fracture numrique par le
contenu,inAnnieChneauLoquay(dir.),RduirelefossnumriqueNordSud,quelsenjeux?,Netsuds,n2,
Bordeaux,2004,p.41.
484
Denombreusesorganisationsinternationalesdclinentgalementleurprsencesurlewebendposantun
nom de domaine sn. Ainsi, lensemble des agences des Nations Unies comme le PNUD (undp.org.sn),
dautres organisations comme la Banque Mondiale (banquemondialesenegal.sn) ou la Francophonie
(francophonie.sn)etlAgenceUniversitairedelaFrancophonie(http://www.refer.sn)ouencorelesnombreux
organismesdecooprationetleursmultiplesprojets:onretrouveentreautreslesiteduprogrammeWorld
Links Sngal (www.worldlinks.org.sn), le site internet de lInstitut de recherche pour le dveloppement au
Sngal(www.ird.sn)...ainsiquelessitesdesreprsentationsdiplomatiques.

220

secteurinformel485,constituantlepoumondelconomiesngalaiseengnrant60% du
produitintrieurbrutdupays,apparatcommelegrandabsentduwebsngalais.Onpeut
noter quen revanche le secteur priv moderne est largement dominant sur le web
sngalais. Un dcalage important qui ne reflte pas la diversit des acteurs sociaux et
conomiquescomposantlasocitsngalaise.
Nous avons aussi remarqu que lensemble des filiales sngalaises de grands
groupes internationaux taient prsentes sur le web sngalais. De faon gnrale, les
structures ayant une origine trangre possdent un site, rendant ainsi leur prsence plus
remarquecomptetenudelafaiblevisibilitdesacteurslocaux.En2002,unetuderelative
limpact dinternet dans les entreprises sngalaises soulignait que, dans lchantillon
considr,laplupartdesentreprisesnonconnectesaurseaumondialsontdirigespar
desSngalaisdorigineetqulinverselewebestfortementutilisdanslesfilialesdes
multinationales486. Nous avons galement constat que les sites les plus aboutis
(graphiquement et techniquement) ont souvent une influence extrieure linstar du seul
site internet de commerce lectronique prsent au Sngal lors de notre tude en 2003:
taftaf.com, qui propose la vente en ligne de produits artisanaux, est une initiative
couronnedesuccs(prixNetRFIen2002)duncoupledeFranaisinstallsDakar.Lesite,
partenaire de France Telecom et de BNP Paribas, sadresse presque exclusivement une
clientle occidentale. On peut galement citer le site Sentoo, trs abouti sur un plan
techniqueetgraphique,filialedugroupeFranceTlcom.

Internet,unoutilpropiceauxdclinaisonslocales

En cho aux thories de la globalisation, internet apparait ainsi comme un outil de


promotionpropicelagestionducoupleglobal/localquiguidelastratgiedenombreuses
firmes globales. Ces dernires entendent ainsi pouser les particularismes locaux en
adoptant sur le web leur stratgiede glocalisation dj prsente au Sngal hors ligne
commeentmoignelesaffichesquelonctoiefrquemmentdanslacapitaledakaroise(cf.
annexe47p.40).Lesfirmestransnationalesbrouillentlesfrontiresdulocaletduglobaly
comprissurinternetquiapparat,commeunoutilpropicelacclimatationdescontenuset
lasegmentationgographique.
Facelaproductionmarginaleetprcairedesacteurssngalais,onconstatequeles
acteurs internationaux investissent massivement sur internet, dclassant les sites des
acteurs locaux qui peinent rivaliser avec lavance technique et les ressources

485

On rappelera que le secteur informel regroupe un ensemble d'activits qui ne sont pas reconnues
lgalement (nonenregistres). Le Sngal compte quatre millions de personnes actives dont seulement
250.000sontinscriteslascuritsociale.Sapopulationsecaractriseparunfaibleniveaudtudeetuntaux
danalphabtismelev.
486
Diop Hamidou et Barry Philippe, Limpact dinternet sur le fonctionnement des moyennes et grandes
entreprises, in Diop MomarComba (dir.), Le Sngal lheure de linformation. Technologie et socit,
KathalaUNRISD,Paris,2002,p.103et105.

221

financires mobilises par les sites des multinationales. Ces derniers se distinguent
galement par leur savoir faire marketing : ils sappuient sur une panoplie de services et
doutils comme une newsletter, des espaces personnaliss ainsi que sur la publicit en
ligne (achat de bandeaux publicitaires et campagnes de emailing) dans leur action de
communication: des pratiques dautant plus visibles quelles ne sont que trs peu
rpandueschezlesacteurslocaux.
LesbanquesfranaisesbienimplantesauSngalillustrentcettetendance.Lesite
de la Bicis487, filiale sngalaise du groupe Bnp Paribas, profite ainsi de lexprience dj
acquise dans ce domaine par la maisonmre pour soffrir une vitrine de qualit et
entretenirdesrelationsavecsesclientsgrcedemultiplesoutilsetservices(simulationde
crdit,deportefeuilledactions,consultationdescomptesenligne,prisederendezvousen
ligne). On retrouve, outre celuici, ceux du Crdit Lyonnais Sngalais488 et la Socit
Gnrale489quiproposentdesservicessimilaires.Enrevanche,lesbanquessngalaisesnon
rattachesdesgroupesoccidentauxcommelaBanquedelHabitatauSngaloummela
BCAO (Banque Centrale dAfrique de lOuest) ne disposent que de sites trs limits et
souventstatiques.Lesexemplesdanscesenssontnombreux.
Dans dautres registres, on peut citer les sites de Peugeot, Air France, Air Liquide,
Hyunda,NestlquiontlancdessitesddisauSngaladaptantlesmessagesetvisuels
aucontextesngalais(lannexe47p.4041prsentequelquesexemplesdecesdclinaisons
locales). Mentionnons toutefois quil ne sagit pas de relles nouveauts, internet ne fait
quaccompagner lomniprsence des multinationales dans lespace public sngalaisqui se
sontintroduitesdemaniredirecteviauneimplantationouparlerachatdestructuresdj
tablies.

Surinternet,leSngalcestDakar,capitaleconomique

Nous avons galement constat une hgmonie des sites lies des structures
bases Dakar. Le Sngal sur internet a essentiellement une porte conomique dont
dcoule la surreprsentation des structures bases Dakar. La diversit et la richesse
culturelle des diffrentes rgions, et du Sngal plus gnralement, sont plus que
marginalisesparcetteomniprsencedesstructuresdakaroisesquireprsententdansnotre
tudeprsde96%dessites.snlocalissauSngal(cf.annexe48p.41).Unpointqui
sexpliqueparlaconcentrationdusecteurmoderneformelauseindelacapitale.
De manire gnrale, lemprise des sites vocation commerciale ne laisse quune
placemarginaleauxsitesddislacultureetlinformationsngalaisenoysdansunflot
de sites vitrines. Quant aux mdias, sur lesquels nous reviendrons par la suite, ils ne

487

BanqueInternationalepourleCommerceetlIndustrieauSngal.
www.creditlyonnais.sn
489
www.sgbs.sn
488

222

reprsententquuneparttrscongrue(moinsde2%)dessitessngalaisquisapparentent
dansbonnombredecasdesplaquettespublicitairesamlioresvantantdesservicesou
des produits. On peut noter toutefois quil ne sagit pas l dune spcificit sngalaise:
lemprisedusecteurmarchandsurlewebmondialesteneffetunetendancelourde.

7.1.2.3 La dimension fonctionnelle au cur de la prsence en ligne de lEtat


Sngalais
La reprsentation de lEtat Sngalais, symbole de lidentit et de la souverainet
nationale,mriteuneattentionparticulire.Malgrlarussiteduportailgouvernemental,
enjuillet2003,seulementneufministressurvingtcinqavaientleurpropresiteinternet.
Desministresclefscommeceluiducommerce,delinformationetdelacommunication,de
la justice, de lagriculture navaient toujours pas de visibilit sur le rseaumondial. Les
carences de lEtat sont cependant attnues par des initiatives de la coopration
internationalecommeleprogrammedecooprationSIP(Systmedinformationpopulaire)
dont lobjectif est de crer le site de 441 collectivits locales du Sngal. Le projet a dj
permis la cration de vingt sites grce au financement de lOng amricaine Cresp Sngal
(CenterforReligion,EthicsandSocialPolicy).
Onpeutaussiremarquertraverslannexe49p.42quelEtatSngalais,enlanant
desonctleprojetesngalaaugmentsignificativementsaprsencesurleweb.Dece
fait,en2006,laplupartdesministrespossdaientleurpropresiteinternet.Maisplusque
surlenombredesitesinitisparlEtatSngalais,ilestintressantdesattardersurlafaon
dontcesdernierssontpenssetconus.
Alorsque,onlavu,unelargepartdessitessngalaissembleignorerlesinternautes
autochtones, on pourrait lgitimement penser que les sites crs par lEtat sadressant
directementsesconcitoyensconstituentdeslieuxdexpressiondelidentitnationale.Une
perspectivequinousamnerelierltudedelaprsencedelEtatsngalaisauxthories
delespacepublic:eneffet,commeleremarqueAnneMarieGingras,silespacepublica
dabordtconceptualiscommelieu(x)dedbatentrelasocitcivileetlEtat,aujourdhui
les frontires de cet espace sont poreuses[] Tout dialogue public, quil mane de sites
[internet]privsoudeceuxdesgouvernements,peuttreinclusdanslexpressionespace
public490.SintressantlarelationentrelespacepublicetlegouvernementauxEtats
Unis,ellesinterroge:

490

Gingras AnneMarie, Espace public et egouvernement aux EtatsUnis, in Mouchon Jean (dir.), Les
mutationsdelespacepublic,Lespritdulivreditions,FontenayauxRoses,2005,p.47.

223

AlheureopresquetouslesgouvernementspossdentunouplusieurssitesWeblintention
de leur population, voire un gouvernement lectronique, il y a lieu de sinterroger sur la
signification politique de lusage des technologies mdiatiques par les Etats. Quels sens les
gouvernements lectroniques ontils pour le rapport Etat/citoyen? Audel de ladministration
publiquelectronique,quetrouvetoncommesitesutilesauxcitoyensetauxcitoyennespour
la dmocratie, cestdire comme dispositif de dlibration, comme outil de participation ou
commeinstrumentsutilespourlerecoursdescitoyenslEtat?Yatilpossibilitdexercerune
citoyennet plus active grce aux TIC? Les gouvernements lectroniques mis en place par un
grandnombredEtatspermettentilsdeconstituerunenouvellearchitecturedelespacepublicsi
loncomprendparcetteexpressiondeslieuxdedialoguepublic491?

Une telle perspective permettrait de sloigner de lemprise du commerce et du


marketing qui imprgne la production sngalaise et de se rapprocher des intrts du
peuple, car suivant le raisonnement dAnneMarie Gingras lusage du concept despace
publicpouranalyserlegouvernementlectroniquesexpliqueencequeceluicicondensele
rapportdesmdiasladmocratieetfaitintervenirconceptuellementlepeuple[]492.
MaisellenestpasdupeetdanssontudeduprogrammeegouvernementauxEtatsUnis,
elle souligne une orientation commerciale bien loigne des fondements universels et
normatifsdelespacepublic:
Leservicelaclientleconstitueuneorientationfondamentalequicolorefortementlesrapports
Etat/citoyen.Ilprendlepassurltablissementdespolitiquesetmmesurltablissementdun
projet de socit []. La satisfaction de la demande en services publics constitue un lment
dcisif pour llectorat.Cette approche commerciale, qui vise offrir des services de qualit, a
cependantsonrevers:elleinstaureuntypederapportentrelEtatetlindividuquisapparente
un rapport de consommation. Un rapport non engageant et extrieur est attendu du client,
alorsquelecitoyenestappelexercerunrleenglobantquiconsistevaluerlorientationet
lactivit gouvernementale, ses principes et ses rsultats, tout en tenant compte des tensions
sociales.Leclientestservi,lecitoyenestcensdcider493.

Or,notretudeduprogrammeesngalmisenplaceparlegouvernementsngalais,
montrequilsorientelargementverslavoiecommercialevoqueparAnneMarieGingras.
Il y est en effet plus question de consommateurs satisfaire que de citoyens consulter
pour organiser la socit. Le portail du gouvernement sapparente un lieu de services
pratiques. Limplication de lEtat sngalais sur le web ne se conoit que dans une
perspective fonctionnelle, une orientation pleinement assume par le Prsident Wade qui
compare, lors dun discours lUnion Internationale des Tlcommunications, la relation
EtatCitoyenunerelationEntrepriseClientrendueplusefficacegrceinternet:
LesEtatsduSud,entantquelocomotivesdelconomie,doiventsapproprier,dansleurmanire
dtre et de faire, les nouvelles technologies de linformation et de la communication. La
problmatiquebienposeduegouvernementestunraccourciefficacepourlEtatdanslamise
enuvredesastratgiederformesocialeetconomique.Lapolaritgouvernementcitoyen
qui, dans les pays du Sud, place lEtat au centre de toute activit conomique peut, grce aux

491

Ibid.
Ibid.,p.53.
493
Ibid.,p.55.
492

224

nouvellestechnologies,sinverser.Alimagedelastratgiederelationclient/entrepriseprive,
nos Etats se doivent de graviter autour du citoyen en lui proposant services, information et
assistanceviaunepasserelledecommunicationsimpleetaccessible.Lamiseenplacedecette
passerelle occasionnera une cration de nouvelles richesses et une meilleure redistribution de
cellesexistantes[...]494.

LAgence de dveloppement de linformatique de lEtat (ADIE) en lanant le vaste


programmeesngalsymboliseainsilaconceptiondelimplicationdelEtatsngalaissur
le web. La mission du projet phare de lEtat est rsume travers ce slogan explicite
lAdministrationlectroniqueduSngaloulesTICsauservicedescitoyens495:Lavisione
sngalvisemettrelecitoyenetl'entrepriseauseindesproccupationsdugouvernement,
permettre l'accs de tous les citoyens l'information, rpondre aux besoins de
performancedel'Etatetauxbesoinsd'informationsdcisionnellesdesdirigeants496.Une
perspective traduite par le schma de lannexe 50 p.43 extrait du site du gouvernement
sngalaisquiillustreunenouvellerelationlectroniqueentrelEtatSngalaisetses
administrs. Il suffit de remplacer gouvernement par entreprise et citoyen par
consommateur et on obtient un graphique rsumant la stratgie type de lentreprise
postfordiste qui place le consommateur au cur de son activit: egouvernment et
cybermarketingseconfondentdoncdanslapratique.
Alors que, dans le secteur mdiatique sngalais, lEtat intervient plus ou moins
efficacementpourpromouvoirlacrationdecontenussngalais,surinternet,unefoisde
plus, cest la dimension fonctionnelle et la valeur utile du rseau qui priment. Aussi, la
positiondelEtatquantsaprsencesurinternetnesttellepassidiffrentedecelledes
sites vitrines exposs prcdemment. En effet, loin de se lancer dans des projets qui
permettraient de valoriser la reprsentation du Sngal en ligne, lEtat privilgie le ct
pratiqueduweb.Ainsi,onnobserveaucuneinitiativesurlamiseenvaleurdupatrimoine
culturelsngalaisousurlaccompagnementenlignedesmdiassngalais(mmepasles
mdiaspublics497),lastratgieinternetdelEtattantrsolumenttourneverslecitoyen
consommateur.

494

AbdoulayeWade.ExtraitdudiscoursdAbdoulayeWadelaPrepcom2,lemardi29juillet2003.Inrevue
depressedusiteOSIRIS.SitedOsiris,[Enligne].www.osiris.sn/article554.html(Pageconsultele27octobre
2005).
495
Prsentationduprogrammeesngal:http://www.adie.sn/esenegal.
496
Ibid.
497
Parexemple,nousverronsparlasuitequelesitedelaRTS,quiregroupeleschanesdelaradiopublique
maisaussilachanedetlvisionsngalaise,esttrslimitaussibiensurunplangraphiquequetechnique.

225

7.1.3 Reprsentation du Sngal sur les moteurs de recherche: une vision


pratiqueettouristique
Sicespremiersconstatsontrvldesrapportsdeforceingauxdanslaproduction
de contenus sngalais, les moteurs de recherche nous permettent de mettre en
perspective dautres logiques de domination. Quels sont les sites relatifs au Sngal qui
apparaissentenprioritsurlesmoteursderecherches?Quellesrecherchesenlienavecle
Sngal sont les plus sollicites sur ces moteurs? Nous focaliserons notre tude sur les
principauxmoteursderechercheduweb:GooglenotammentmaisgalementYahoo.
Dentredejeu,notonsquelesrponseslaquestionouverteQuelssontlessites
que vous frquentez le plus rgulirement? (avec 5 rponses possibles) de notretude
surInternetetlesSngalaisautochtonesraliseen2002498,permetdevoirquetrspeu
dacteurssngalaissontcits(prsduntiersdesinternautesontrpondunepasconsulter
de sites internet sngalais: cf. figure 21 p.148); en revanche, les portails des
multinationalesamricaineslesontfrquemment:Microsoftapparatenpremireposition
(38%), suivi de Yahoo (30 %) et de Google (27%). Des observations qui donnent une
significationparticulireauxdveloppementsquivontsuivre.

7.1.3.1 Google,uneorientationverslesinternautesafricains

Google,unintermdiaireincontournableduweb

Google sest donn une vaste mission, organiser l'chelle mondiale les
informations dans le but de les rendre accessibles et utiles tous499, qui semble se
concrtiser en croire le dveloppement continu du gant amricain qui accompagne les
internautesdumondeentiergrcesapositionhgmoniquesurlemarchdelarecherche
enligne(cf.encadrsuivant).RappelonsquelesystmeGooglefonctionneensebasantsur
lesmillionsdecrateursdepageswebpourdterminerlavaleurducontenudessitesdu
web.Aulieudesereposersurunpetitgrouped'diteursousurlafrquenceselonlaquelle
certains termes apparaissent sur les pages web, Google classe toutes les pages au moyen
d'une technique baptise PageRank qui analyse tous les liens existant sur le web pointant
versunepagepourlaclasser.Cetteanalysedelatotalitdelastructureduwebpermetau
robot Google de dterminer les sites qui ont t lus comme les meilleures sources
d'information.LapopularitestainsiaucurdusystmeGooglepuisquelesrponses
sontaffinesenfonctiondunombredeliensrenvoyantversunsiteetdelafrquentation

498

DanslecadredenotremmoiredeDEA,pendantlesmoisdemarsetavril2002,nousavonsquestionn135
internautessngalaisdans9cybercafsdetroiscapitalesrgionales(6Dakar,2Thiset1Louga).
Lesrsultatsdecettetudesontprsentsenannexe158p.144.
499
http://www.google.fr/intl/fr/corporate/

226

des sites. Ltude des moteurs de recherche permet ainsi daborder indirectement la
rception:lahirarchiedesrsultatsaffichsdpendenpartiedelafrquentationdessites.
Ilestgalementimportantdesavoirquelessitesquisedistinguentparleurqualitsont
affects d'une valeur PageRank plus leve, et Google en tient compte lors de chaque
recherche500.
Ce fonctionnement permet Google de se prsenter comme un service public
universel.Ainsidanssonargumentairecommercialdestinauxutilisateurs,oninsistesurle
ctpratiqueetsurtoutdmocratiquedumoteur:PageRankestunchampionde
la dmocratie501. Dans une rubrique de son site intitule Google, la fin du chaos!,
lentreprise voque mme sa matrise de l'information en proposant un nouveau type de
recherche:nonpasunannuaireportelimiteniunelistedersultatsadjugslaplus
forte enchre, mais une solution ingnieuse et efficace qui organise le Web en tenant
compte de sa structure vaste et dmocratique502. Nous verrons cependant, travers
ltude de la place faite au Sngal que, malgr le caractre dmocratique et galitaire
affich, le fameux moteur Google favorise les sites les plus puissants et ne donne, par
consquence,quunevisibilitlimiteauxstructuressngalaisesdanslesrsultats.
QuestcequeGoogle?

L'index de Google porte sur prs de 8 milliards d'adresses URL en 2006 dans 36 langues. Aujourdhui le moteur
trnepresquesanspartagesurlemondedelarecherchemalgrdeschallengerscoriacescommelepionnierYahoo
et le moteur de recherche Live de Microsoft. Lannexe 51 p. 43 tmoigne de lemprise de Google sur ce march
lucratif.54%departsdemarchmondialdansledomainedelarecherchesurinterneten2005etplusde80%sur
le march franais et plus gnralement europen cette mme anne. Voil, le moteur de recherche de
loprateurhistoriqueFranceTelecomestrelaylatroisimeplaceavecseulement4,5%dumarchfranaisdela
recherchesurinternetderrirelesdeuxgantsamricainsGoogle,leadersuprme,etYahoo.
Aux EtatsUnis, le nom mme du leader du web sert de verbe: to google pour rechercher. Lvolution du
nombrederequtesdonnelevertige.Enjuin2000,moinsdedeuxansaprslacrationdeGoogle,ondnombrait
dj18millionsderecherchesparjour.En2006,chaqueminutedanslemonde,cestplusde150.000requtesqui
sont effectues. La firme a mis au point un rseau de 6 000 machines rparties dans trois centres de calcul qui
permettentdetraiterenuntempsrecordunnombrecolossaldinformations.Onvoitainsi,quecontrairementaux
gants de laudiovisuel, le succs de Google repose sur la technique et non sur les contenus mme si, nous le
verrons,legroupesorientedeplusenplusverscefront.

LAfriqueetleSngal,spectateursdelarecherche

La suprmatie des moteurs amricains et notamment de Google inquite. Le


programme Europen Quaero (je cherche en latin) vise contrer cette hgmonie
unilatralesurundomainenvralgiquedinternetviaunpartenariatavecdiffrentsacteurs
essentiellement franais et allemands: des oprateurs de tlcommunications, des
industriels et galement des PME spcialises comme Exalead (un moteur de recherche
franais).LAfrique,loindeselancerdansdetelsprojetslislasouverainet,attiseles
convoitises des gants amricains. Soucieux de prserver son avance sur ses principaux

500

PrsentationdumoteurGoogle:http://www.google.fr/intl/fr/why_use.html
Ibid.
502
Ibid.
501

227

rivaux,Googleammedveloppdesinterfaceslocalesofficiellementafinderpondre
plusfinementauxrequtesdesinternautesdissminsdanslemondeetenAfrique,maisen
ralit pour mieux cibler, et donc vendre plus cher les insertions publicitaires sur ces
diffrentesdclinaisonsnationalesoulinguistiques.Nousavonsainsirfrenc21versions
africainesdeGoogleen2005(cf.annexe52p.44)dontGoogleSngalquifigureparmiles
plus rcentes. Google South Africa constitue quant elle la version pionnire du
continentet encore aujourdhui la plus utilise et donc la plus rentable. En annonant
pouseraumieuxlesparticularismeslocauxgrcedesversionsadaptes,Googlesaffiche
ainsi comme une firme dmocratique favorisant la reprsentation des diffrentes
sensibilits du monde. Dans cette perspective messianique, le moteur ne cesse de
dvelopperdesdclinaisonslocalesetmmedesversionsdeGoogleenlanguevernaculaires
africaines: Google Zulu (pour le Mozambique et lAfrique du Sud), Google Twi (pour le
Ghana),ouencoreGoogleAfikaans,GoogleXhosaetGoogleSesothopourlAfriqueduSud.
Les liens promotionnels cibls au cur du modle conomique des moteurs de recherche
comme Google favorisent ainsi des segmentations multiples permettant aux annonceurs
dinsrer leurs publicits en fonction des pays voire dune rgion golinguistique mais
galementdesmotsclefs.

7.1.3.2 LeSngalselonGoogleetYahoo,unevisiontouristiqueetoccidentale
LtudedelareprsentationduSngalsurlesmoteursderecherchecommeGoogle
nousapparatpertinentepourreprerlessitesrelatifsauSngallespluspopulairesdu
web. Notons que les rsultats entre Google Sngal (www.google.sn) et Google France
(www.google.fr) se confondaient dans la pratique au dbut de lanne 2006, lors de nos
tudes. La version sngalaise de Google napparaissait ainsi que comme une version non
aboutie et une simple copie de la version franaise: nous avons retrouv les mmes
rsultatsetlesmmesannonceurssurlesdeuxversionsdanslensembledenosrecherches.
Nous avons ainsi entrepris dtudier les rsultats des mots clefs Sngal et Dakar
danslesprincipauxmoteursderecherche(GooglemaisgalementYahoo).
LechoixdemotsrenvoyantdirectementladsignationduSngaletdesacapitale
tient au fait que pour dautres motsclefs (sans connotation gographique) le Sngal est
totalement absent: en tapant mdias, littrature, universit, mto sur
Google Sngal, Google France ou Yahoo, lensemble des rsultats renvoie des sites
franais. Un constat qui montre une premire forme dingalit puisque les internautes
sngalaispourobtenirdesinformationsrelativesleurpayssontobligsderecourirdes
associations de motscomme mdias sngal, universit dakar Aussi le choix de
motsrenvoyantlalocalisationgographiquedenotreterraindtudeestilncessairepour
donner du relief nos investigations. Notons que nous navons retenu que les deux
premires pages de rsultats: de nombreux travaux montrent en effet que rares sont les
internautesquiconsultentlesrsultatsaudeldecellesci.
228

NotrepremiretuderelativeaumotSngal,meneenjanvier2006,confirme
lempriseducommerceetplusparticulirementdutourismedjvoqueprcdemment.
Eneffet,lorsquelontapeSngalsurGoogle(cf.annexe53p.45),dansles20premiers
rsultatsplusdelamoitirenvoientdessitestouristiques.LesdeuxpremiersSenegalOn
lineetSenegalaisementsontdesstructuresbasesauSngalgrespardesFranais
qui sadressent principalement aux touristes franais. On retrouve ensuite les sites I
Sngal (6me position), Air Sngal International (8me), Routard Sngal (9me),
GitesduSngal(12me),LovelyworldSngal(14me)quisontgalementddisau
tourisme. Les sites relatifs au Sngal sans lien avec le tourisme sont en revanche
marginaliss. On ne retrouve par exemple que trois sites en lien avec ladministration
sngalaise:leportaildugouvernementsngalais(gouv.snen3meposition),lesitede
lavilledeSaintLouis(17meplace)etlesitedelambassadeduSngalParis(18meplace).
Nousconstatonsgalementquelesmdiassngalaisnesontpasreprsentsdansles20
premiers rsultats. Cependant lesdeux grands portails gnralistescrs par des migrants
sngalais(quenousaborderonsplusenprofondeurparlasuite)HomeviewSngal(11me
place)etSeneweb(15me)apparaissentdanscepalmars.
Onremarquequebonnombredesitesprsentsdansceclassementsontralisspar
desacteursquinesontpasbasssurleterritoiresngalais:ontrouveeneffet,outreles
portails crs par les migrants sngalais, lencyclopdie francophone Wikipdia, les sites
touristiquesdesgrandsoprateurstrangerscommeLovelyworldetleRoutardainsiquedes
portails africains comme Africaonweb et Afrik.com qui sont bass en France. On constate
galement la prsence dacteurs internationaux bass au Sngal comme le site du PNUD
Sngal, li lagence des Nations Unies pour le dveloppement qui se trouve en 4me
position,ouencorelesitedelAgenceUniversitairedelaFrancophonieen7meposition:ils
apparaissentcommedesinterlocuteursprivilgissurlewebpourdenombreusesquestions
ayanttraitauSngal503.Laprsencedelextrieursembleainsiimprgnerlareprsentation
du Sngal sur Google et prendre des formes multiples: grants franais, migrants,
multinationalesdutourisme,portailsafricainsbassltrangerOnretrouvemmelesite
de lAmbassade du Sngal Paris alors que les sites de la ville de Dakar ou dautres
ministres prsents sur internet comme ceux des affaires trangres, du tourisme, du
commerce.nefigurentpasdansceclassement.Latendanceobserveestencoreplus
prononce sur le moteur Yahoo504 o le mot Sngal ne renvoie aucune structure
sngalaisesurlapremirepagedersultats:lensembledesrsultats(hormisunlienvers
lesitedelAgenceUniversitairedelaFrancophonie)renvoientdesliensversdesstructures
liesautourisme(cf.annexe54p.46).

503

DenombreusesassociationsdemotsclefsrelativesauSngalrenvoientaussidesstructurestrangres.
Par exemple lorsque lon tape internet sngal on tombe sur le site de lIrd ou dautres sites lis la
recherchefranaise.Ouencorepourunerechercheaveclesmotsdveloppementsngal,linternautesera
orientversdesstructurescommelePNUD,laBanqueMondiale,lAUF
504
OnnoteraquecontrairementGoogle,Yahooneproposepasdeversionsadaptesauxpaysafricains.

229

Afindedonnerplusdeconsistancenotreanalyse,nousavonseffectuunetude
similaire avec le mot France: cf. annexe 55 p.47. Les rsultats obtenus tranchent
singulirement avec ceux observs prcdemment. En effet, sur les 20 premiers rsultats
lis au motcl France, prs de la moiti concerne des mdias franais: France 2 en
premire position, France 3, le groupe Radio France, Le Monde, France 5, TF1, RFI, Ouest
France et Libration. Contrairement aux rsultats lis la recherche du mot Sngal,
lensembledesstructuresprsentesdansleclassementsontbasesenFrance.Onobserve
galement une reprsentation soutenue de ladministration franaise: outre les sites des
mdias publics, on retrouve en bonne position les sites de la Bibliothque Nationale de
France(5meposition),deMtoFrance(2ndeposition),duministredesAffairestrangres,
delInsee,delaPrsidencedelaRpubliquefranaise.Onretrouvegalementdessiteslis
degrandesentreprisesnationalescommeAirFrance(leseulsiteliautourismedansce
classement),lesPagesJaunesouencoreFranceTlcom.
Dans la mme optique, nous avons effectu une tude similaire avec les motscls
DakaretParis(cf.annexes56et57p.4849):ledcalageestlencoreflagrant.Alors
quelenomDakarrenvoieessentiellementdessiteslisautourismeetaurallyeParis
Dakar,lenomParisrenvoiesurtoutdessitesduniversitsoudemuses.Ainsidansle
classement des vingt premiers sites relatif au mot Dakar on retrouve en premire
position, le site officiel du rallye parisDakar (www.dakar.com) qui supplante le site
officieldelavilledeDakar(www.dakarville.snensecondeposition).Alinstardelarequte
Sngal on saperoit, dans ce classement, que peu de rsultats concernent des
structures sngalaises: la plupart dentre eux renvoient des sites sportifs franais, au
tourisme et dautres structures trangres bases au Sngal comme lUNESCO, la
FrancophonieetlesministresdesAffairestrangresdelaFranceetduCanada.Seullesite
officieldelavilledeDakaretceluideluniversitdeDakarapparaissentdansceclassement.
Onretiendraquaucunmdiasngalaisnapparatdansnostudes(aussibienpour
le mot Sngal que Dakar). En revanche les sites de mdias franais sont bien
reprsentsy compris pour les recherches en lien avec le Sngal : ainsi pour trouver des
informationsrelativesaumotDakarsurGoogle,lessitesdeTV5,deFranceTlvisions,
deLibrationouencoreduquotidienleMondesontlesseulsmdiasrfrencsdansles20
premiersrsultats(soitlesdeuxpremirespagesdersultats).
En revanche, comme pour le motcl France, la requte Paris propose des
liens essentiellement relatifs des structures publiques: on observe ainsi que treize sites
sontlisdesuniversitspubliques.Onnotegalementlaprsencedessitesdelavillede
Paris,delaBibliothqueNationaleFranaise,delaRATP,dumuseduLouvre,desaroports
de Paris, du muse dOrsay, du Musum dhistoire naturelle et du Centre Pompidou. On
notegalementlaprsencededeuxmdias:ParisMatchetleMonde.Unereprsentation
bienplusvalorisanteetbienplusrattacheauterritoireetaupatrimoinefranaisquecelle
lie au mot Dakar renvoyant des sites touristiques commerciaux et des structures
230

trangres. Ainsi, le fameux PageRank de Google favorisetil largement un regard


occidentalocentriqueycomprispourlesrequtesenlienavecleSngal.
Notons que si le dveloppement de la version sngalaise de Google
(www.google.sn) tend amortir cette tendance, le 6 fvrier 2007, lorsque lon tapait
gouvernement, les deux premiers rsultats renvoyaient aux sites du premier ministre
franais (premierministre.gouv.fr) et le site du gouvernement franais ddi internet
(internet.gouv.fr). Le site du gouvernement sngalais napparaissait quune seule fois en
troisime position et lensemble des autres rsultats renvoyaient des gouvernements
trangers. Une recherche lie au mot mdias sur Google Sngal cette mme date
confirmecettetendance:eneffet,seulementdeuxsitesdemdiassngalaisapparaissent
sur les 100 premiers rsultats. On voit ici toutes les limites de la version Google Sngal,
sensepouseraumieuxlesparticularismesdesinternautessngalais!

7.1.3.3 LeSngalselonYahoo
Afin daffiner ces rsultats, nous avons dcid de nous appuyer sur un outil
marketingdeYahooquipermetdevoirlesoccurrenceslesplussollicitesenlienavecun
mot clef. Ce service505 de Yahoo, destin aux annonceurs afin de leur permettre dacheter
des liens promotionnels sur les motsclefs les plus pertinents, fournit des lments
intressantspournostravauxennousrenseignantsurlesmotsclefsenlienavecSngal
etDakarlesplussollicitsparlesinternautes.Ilestncessairedesoulignerquilnya
pas de version sngalaise sur Yahooet que Yahoo France est le second site le plus visit
selon notre tude relative aux internautes autochtones. Ainsi les mots en lien avec le
Sngal peuvent tre insrs par tous les internautes frquentant le moteur de recherche
YahooFrance.
Lannexe58p.50prsentelapagedersultatslisaumotSngalpourlemois
de juillet 2006. On remarque que pendant ce mois, 41.035 requtes en lien avec le mot
Sngal ont t effectues par les internautes sur le site Yahoo France et que le mot
Sngalseul(sansautremotclassoci)estleplusutilis:ilreprsenteprsduntiers
desrecherches(31%,soit12.653requtes).Ilestnanmoinsdifficiledetireruneanalysede
ce premier rsultat: le mot Sngal seul ne permet pas de traduire lobjectif des
internautesdansleurrecherche.Enrevanche,entudiantlesassociationsdemotscls,on
constate une fois de plus, une forte emprise du tourisme. Ainsi lassociation voyage
sngal arrive en seconde place suivi de sjour sngal (3me), de vacances
sngal (4me), dhtel sngal (5me), dair sngal (6me), de vol sngal
(8me), de billet avion sngal (9me) et air sngal international (10me): ces
diffrentesassociationsdemotsonttrecherches14.250foissurYahooFrancependant

505

http://inventory.overture.com/d/searchinventory/suggestion/?mkt=fr&lang=fr_FR

231

le mois de Juillet 2006. On peut dire que prs de 90 % des recherches associes au mot
Sngalvisentlesecteurtouristique.Eneffetlesmotslesplusrcurrentsconcernentdes
informations pratiques lies au tourisme: voyage, sjour, croisire, mto vacances,
location villa, excursions, partir, quad, saly, thalasso. En revanche, linformation non
commerciale et non touristique incarne notamment par les mdias sngalais est quasi
absente des recherches: mdia sngal, actualit sngal, journal sngal, rts
sngal, presse sngal, sngal actualits, et radio sngal ne reprsentent
que1%desrequtes.Outrelomniprsencedutourisme,onremarquegalementquede
nombreusesrequtesrenvoientdesrecherchespratiques:rencontresngal,emploi
sngal, sngal infos pratiques ou encore des recherches administratives comme
consulatFrancesngalouambassadeEtatsUnissngal
Danslalignedenosinvestigationsprcdentes,unesecondetudeateffectue
aveclemotDakar:elleconcerneainsitouteslesrecherchesrelativesaumotDakar
sur le moteur de recherche Yahoo France pendant le mois de juillet 2006. Notre premier
constat est que le mot Dakar seul nest pas souvent sollicit selon notre tude, les
internautes recourant davantage des associations de motscls. Les rsultats confirment
les prcdents. En effet, on saperoit que les cinq premires recherches effectues sont
volDakar,billetavionDakar,ParisDakar,volParisDakaretHotelDakar.
Ellesreprsententplusde70%desrechercheseffectues.Lesrequtesnerenvoyantpas
une destination touristique et commerciale sont plus que rares: moins de 4 % des
recherches. On note galement un nombre important de requtes pour les services
diplomatiquesetconsulairescommeambassadedakar,ambassadedeFranceDakar,
consulat de France Dakar ou encore us embassy Dakar qui concernent plus de 9 %
des requtes lies au mot Dakar. On saperoit ainsi que les internautes utilisant le
portail Yahoo France (second moteur de recherche francophone en 2006 aprs Google)
recherchent essentiellement des informations utiles et pratiques relatives au
Sngal.
Cespremiresanalysesontpermisdevoirquelewebsngalaisestmarquparde
nombreuxrapportsdeforceingauxetnosanalysesrelativeslareprsentationduSngal
surlesmoteursderecherchenefontquetraduirelafaiblessedelaproductiondecontenus
au Sngal. Si la notion mme dchange ingal est difficilement transposable, nous
avonspumettreenreliefdautresformesdedomination:nonseulementlenombredesites
sngalais est plus que minime lchelle du monde, mais, de plus ces derniers sont
marqus par une emprise du commerce et de lextrieur qui entrane une marginalisation
des acteurs locaux et une surreprsentation des acteurs occidentaux. La production
sngalaise de contenus apparat ainsi comme un prisme dformant largement favorable
aux acteurs les plus puissants. Contrairement aux discours utopiques sur le partage des
connaissancesetlerayonnementculturelesprparleprsidentAbdoulayeWade,internet
semble avant tout tre une vitrine promotionnelle pour le tourisme quun espace

232

refltantlesdiversessensibilitsculturellesdupays:lavaleurutileetfonctionnelleduweb
primelargement.
Lanalyse des moteurs de recherche vient tayer ces constats. Toutes nos tudes
rvlentlemprisedesrecherchesutilitairesettouristiquesliesauSngal,lasous
reprsentation des contenus locaux ainsi quune reprsentation occidentalocentrique du
Sngal.Danscertainstravaux,onadnonclanglesouslequellesmdiasinternationaux
et les agences de presse internationales ont trait lAfrique, la stigmatisant travers des
clichs essentiellement ngatifs et condescendants. Sur internet, la reprsentation du
Sngalsemblesefairedansunregistreoppos,maistoutaussicaricaturale,unpaysvou
au tourisme, la surreprsentation des sites touristiques valorisant bien souvent les
clichssimplistesetoccultantladiversitetlacomplexitducontinent.

7.2 Lemprisedumarketingetdelapublicitsurlewebsngalais

La violence symbolique aborde par le courant critique semble constituer une


autreentreintressantepouraffinernosanalyses.Lesvaleurscommercialesetlirradiation
idologique de la publicit apparaissaient comme de puissants agents dalination et
doccidentalisation des identits locales dans largumentaire du courant critique :
lAmericanwayoflifevhiculantlopulencedelasocitdeconsommationoccidentale
taitainsiperucommeunlmentnfastedanslaconstructionidentitairedespopulations
duSud.Cettevision,quinousparataujourdhuiextrme,serarevisite.Contrairementaux
thoriciensdelaglobalisationquidiscrditentlestravauxdelconomiepolitiquecritique,
nouspensonsque,silesconclusionsdecesderniersmritentdtrenuances,ilsdemeurent
uncadredanalysepertinentpourdcrirecertainesformesdepouvoirquitraversentleweb
sngalais. Aussi faisonsnous lhypothse, dans la ligne de limprialisme culturel,
quinternetjoueenbonnepartiecerledevecteurdepropagationdelaculturemarchande
occidentale influenant les internautes sngalais. Suspect de violence symbolique, le
web sera ainsi abord travers le triomphe de la culture commercialeoccidentale , un
lmentfortdanslargumentationdeschercheursducourantcritique.
Alors que, comme nous lavons dj entraperu, les usages sur internet sont bien
trop diversifis pour une analyse strictement comparative avec les mdias classiques,
lemprise de la publicit et du marketing semble constituer une autre entre intressante
pourreliernotreobjetdtudeauxthoriesdelinternationalisationdelaudiovisueldansle
TiersMonde.Desregardsplusrcentsnouspermettentdeconfortercetangledapproche,
commeceluideRmyRieffelquinoteparexempleque:

233

Lapublicitestdoncplusquunesimpletechniquedesductionconsumristeoudemarketing
delavente:ellevhiculedesmodlesetdesnormes,ellecreparsonomniprsenceunlangage
imaginaireuniversellementpartags.Sisafonctionestessentiellementdordreconomique,sa
fonctionlatenteestdordreculturel:cestpourquoi,pourreprendrelaformuledAndrAkoun,
elle tend devenir la matrice dun type de sociabilit, un symptme de la vrit de notre
temps.Publicit,consommation,mdiasontundestinquiapartielie506

Peuttrecantonnesesdbutsassurerlesdbouchssurlemarch,lapublicitvise
aujourdhuisusciterdenouveauxbesoinsauprsdesconsommateurs.PourStuartEwen,
elleviseadapterlecomportementdelapopulationunnouveaumodedevie.Onnotera
dailleursquelessociologuesdelamodernisationcommeleschercheursducourantcritique,
saccordaientsurlinfluencestratgiquedelapublicitsurlaconstructionidentitaire.Pour
lespremiers,elleapparaissaitcommeunvecteurdeconduitesmodernesalorsquepour
lessecondselletaitsourcedalinationdesidentitslocales.
Nous allons voir dans cette partie que la publicit trouve sur internet de multiples
supportsaccompagnantcontinuellementlesinternautesdanslesdiffrentsusagesduweb.
Demme,nousverronsquelewebnesersumepasquunequestiondecontenus.Les
autresservicescommelesoutilsdecommunicationnousobligentreconsidrerleslogiques
depouvoirvoquparlecourantcritique.Prcisonsaussi que,sicesthsesgardentdela
pertinence,nousseronsamenparlasuitelesrevisiterenlesmodulant.

7.2.1 Lewebsngalais,unevitrinedutemplemarchandoccidental

7.2.1.1 Lapublicitsurlessitesdesmdiassngalais,unevitrinedelasocitde
consommationoccidentale
Pour argumenter notre propos, nous avons dcid, dans un premier temps, de
raliser une tude relative aux annonces publicitaires dans les principaux journaux
sngalaisenligne.Nousavonsainsirfrenclesencartsprsentssurlespagesdaccueil
dessitesdesprincipauxquotidiensLeSoleil,LeQuotidienetSudQuotidiendejanvier2006
Mars 2006. En nous rendant chaque semaine sur ces sites, nous avons rfrenc 62
annonces507 sur la priode considre. Notons que lautre grand quotidien Wal Fadjiri ne
propose pas dinsertions publicitaires sur sa version lectronique. Lannexe 59 p.5152
relativecettetude,montreunesurreprsentationdesannonceursoccidentaux.Eneffet,
sur les 62 diffrents annonceurs rpertoris durant cette priode, nous avons not que
seulement trois dentre eux taient sngalais: le groupe Matforce, une compagne
sngalaise dindustries, un tablissement denseignement priv bas Dakar et Orca

506
507

RmyRieffel,Sociologiedesmdias,op.cit,p.74.
18annoncessurlesiteduquotidienLeSoleil,26surlesiteLeQuotidienet20surlesiteSudQuotidien.

234

Prestige,unmagasindedcorationchicbasDakar.Lesannoncespublicitaireslies
desmultinationalesoccidentalessontenrevancheomniprsentes.Cettetendancersulte
lafoisdumanquedexpriencedesacteurslocauxdansledomainedelapublicitenligne
maisgalementaufaitquelesmigrantsconstituentleplusimportantcontingentdevisiteurs
(un point que nous aborderons par la suite). Cependant mme si ces derniers sont
essentiellement consults par les migrants sngalais, un nombre croissant dinternautes
autochtones les frquentent: par exemple sur le site du journal Le Quotidien, prs dun
quartdesvisiteurssontbassauSngal.
Notre tude souligne une prsence particulirement prononce des annonces lies
aux services de transfert dargent: sur les trois sites concerns, on retrouve des encarts
comme Moneygram et surtout le gant amricain du secteur, Western Union508. Dautres
annonceursplusponctuelssadressentunecatgorieplusprcisedemigrantscommeune
annonce pour le quatrime salon de lhabitat du Sngal aux EtatsUnis, affiche pendant
troissemainessurlapagedaccueilduquotidienLeSoleil.Concernantlesannoncesenlien
aveclecontinentafricain,onretrouvelaprsencercurrentedusitedemploiJobAfrique,
prsentplusieursreprisessurlestroisjournauxdenotretude.Onnoteraquecesite,qui
saffiche comme le premier site emploi en ligne ddi l'Afrique francophone et
anglophone509,atcrpardesmigrantsivoiriensbassauxEtatsUnis.
Outre ces annonces en lien plus ou moins direct avec le continent africain et le
Sngal, on observe paralllement une large reprsentation dannonceurs occidentaux qui
nontpasdeliendirectaveclecontinentafricainnimmeaveclesmigrants.Onretrouvepar
exemple une prsence soutenue des fournisseurs daccs internet franais comme Club
Internet,quiproposetraversdesencartsanims,desforfaitsADSLde24mgamoins
de15euros/mois(unprixbieninfrieurauxoffresdisponiblessurlemarchsngalaispour
une capacit de dbit pourtant bien suprieure), ou Noos et Neuf Telecom proposant un
packcomprenantunbouquetdechanesdetlvision,unaccsinternet30mgaet
latlphonieillimitepour29,90parmois.Lesoprateursdetlphoniemobileprsents
sur le march franais sont galement bien reprsents, limage de Virgin mobile qui
proposedestlphonesportablesdederniregnrationmoinsdedixeuros...
Plus gnralement, divers annonceurs occidentaux exerant dans diffrents
domaines dactivit sont prsents sur les pages daccueil des sites de notre tude. On
retrouvenanmoinsuneconstante,ilssonttousoccidentauxetbonnombredentreeuxne
sont pas prsents sur le march sngalais. Dans le secteur touristique, on peutnoter par
exemplelaprsencedessitesVoyagesSncf,etExpdiaquiproposentdesbilletsde
trains,desvolsetdessjours.Onnotegalementlaprsencedannonceursenlienavecle
marchagroalimentairecommeDanone,Bldina,Orangina,KellogsetNestlOnretrouve

508

Unconstatquisinscritdansunetendancepluslarge:notretudesurlesannoncespublicitairesdes283
sitesdepresseafricainsrfrencsconfirmelabonnereprsentationdesoprateursdetransfertsdargentqui
apparaissentparmilesprincipauxannonceurs.
509
www.jobafrique.com/infos/

235

dautresannonceursplusatypiquescommelessitesBetwayetBetclicquiproposent
des paris sportifs en ligne (rmunrateurs selon lannonce), le site city club Casino ou
encore le site de rencontre Match.com. On notera, que comme toute publicit, les
encarts sont valorisants et pleins de promesses: Orangina propose un jeu gratuit pour
gagnerdesvoyagesauxEtatsUnis,Sephoraproposedevousmaquillergratuitement,Virgin
proposedetlchargergratuitementlesdernierstubeslamode,lesitecityclubCasino
propose un bonus de bienvenue allant jusqu 2450 Bref, un vritable temple
marchand soffre aux internautes sngalais travers ces nombreuses offres
promotionnelles allchantes qui abondent sur les sites des principaux quotidiens. Les
Sngalaisserendantrgulirementsurlessitesdecesquotidiensreoiventainsiunemasse
importancedinformationscommercialesvalorisantlasocitdeconsommationoccidentale.
Un aspect qui tranche avec les mdias classiques dont les ressources publicitaires sont
essentiellementassurespardesannonceurslocaux.Parexemple,alorsquedanslapresse
papierlEtatestlundesprincipauxannonceurs(notammentvialesstructurespubliquesou
les entreprises nationales), on saperoit quil est absent sur les sites des journaux
sngalais.
Nous avons galement analys les encarts publicitaires du quotidien lObservateur
(cf..annexe60p.53),quiproposeunseulemplacementenhautdelapagedaccueil,lequel
resteenplacebiensouventplusieurssemaines,voireplusieursmois.Decefait,nousavons
observ lors de nos nombreuses consultations du site, que, de Mars 2005 juin 2006, le
nombre dannonceurs est bien plus restreint. Les soires sngalaises organises Paris
constituent une part importante des publicits prsentes sur la page daccueil: ainsi, on
annoncelasoiredelachanteusesngalaiseVivianeNdourquipasseauBataclanParis
ouencoreleprochainconcertdelastarsngalaiseYoussouNdourBercy.Ilfautdireque
deplusenplusdartistessngalais,commeYoussouNdour,seproduisentessentiellement
ltranger.Ainsi,lesinternautesautochtonesctoientilscespublicitsquiannoncentdes
soiressngalaisesgrandiosestrsraresDakar:unnouvelargumentlargementfavorable
leldoradooccidental.
Outrelesannoncesdeconcertsngalaisltranger,ilestintressantdesarrter
sur les encarts relatifs la Green Card Lottery, rcurrents sur le site de lObservateur. En
effet, chacune de nos connexions entre mars 2005 et juin 2006, nous avons not la
prsencedunebannirelielaloterieannuelleorganiseparleservicedelimmigration
amricain (un point sur lequel nous reviendrons dans la partie suivante). On retrouve les
slogansaguicheurscommevivreettravaillerauxEtatsUnisouencoreVoulezvousune
CarteVerteAmricaine?quirenvoientdessitessurvalorisantlerveamricainviades
tmoignagesdediversressortissantsafricainsayantdcrochlessamequiaboulevers
leur vie. On notera galement qu lapproche du tirage pour la Green Card, qui se
droule au mois doctobre chaque anne, les annonces gagnent lensemble du web
sngalais.

236

Il est galement intressant de noter que certains mdias en ligne ont dcid de
confier la gestion de leurs annonces publicitaires Google via le programme Google
AdSense510 qui permet de soustraiter les insertions publicitaires Google via une plate
formeautomatise.Depuisjuillet2006,lesitelObservateuraainsiadhrerceprogramme
pour une partie de ces insertions publicitaires. On remarque que les annonces du
programmegnresparGoogleAdSensesurlesitedelObservateursontbienloignesdu
quotidien des Sngalais autochtones. En effet, elles ont trait exclusivement la France.
Ainsi, les annonces Prparez vosconcourset russissez les Concours de la Fonction
publiqueavecleCNFDI511,Devenirgendarme(prparationauxconcourspourintgrer
la gendarmerie nationale franaise), La police nationale. renvoient des structures
privesdenseignementdistancepourlaprparationauxconcoursdelafonctionpublique
franaise.LesitedujournalsngalaisHebdoAfriqueagalementchoisidesolliciterle
service dannonces cibles automatis propos par Google pour grer une partie de
lespace publicitaire de son site. Lannexe 61 p.54 prsentant une capture de la page
daccueildusitesouligneunemmetendance:onretrouveainsiuneannoncepourlelivre
de N. Sarkozy et deux autres Webimm et Gemofis relatives linvestissement
immobilier. Lors dautres visites, nous avons not la prsence dannonces pour des
voyagistes,pourlasortiedunfilm,etuneautrerenvoyantunDbatavecN.Sarkozy
surlesiteofficieldelUMP.Notonsgalementque,surcemmesite,aujourdhuiferm,
lorsque que lon se connectait, trois encarts publicitaires trs intrusifs souvraient
simultanment: des popup512 pour SFR, les 3 Suisses et Mr Bookmaker sont ainsi
apparus(cf.annexe).Unefoisdepluslesencartspublicitairesrenvoienttousdespublicits
liesdesstructuresprsentessurlemarchfranaisetabsentesdumarchsngalais.
Mme certains sites publics, comme examen.sn, site dappui lenseignement
scientifiqueauSngalralissouslatutelleduministredelducation,utiliselespopup:
louverture de la page entrane louverture de trois autres fentres avec des annonces
commerciales (cf. annexe 62 p.55). Lors dune consultation du site le 3 aot 2006, nous
avons compt trois fentres intruses: une relative une offre du FAI Club Internet
prsentant son forfait trs haut dbit 14,90 euros par mois, une autre pour Cofidis
proposantdescrditsfacilesetattractifsjusqu8000etunedernirepourAdomos,
ungroupedinvestissementproposantdesplacementsimmobiliersenLoiRobien.

510

GoogleAdsenseestuneoffrecommercialequisadresseauxcrateursdesiteenleurpermettantdegrer
automatiquementleursinsertionspublicitaires.Leprogrammegarantitleplacementautomatiquedepublicits
liesaucontenudessitespartenaires.LeprogrammeGoogleAdSensepermetdegnrerdesrevenuspartir
dechacunedespagesdessitesWebayantcontractunpartenariatavecGoogle(desrevenusrpartisentre
Googleetlesiteayantsouscritauprogramme).
511
CentreNationalprivdeFormationDistance.
512
Une fentre intruse (en anglais pop up window ou pop up tout court) est une fentre secondaire qui
s'affichesansavoirtsolliciteparl'utilisateurdevantlafentredenavigationprincipalelorsqu'onnavigue
surinternet.Cemoyenestcommunmentutilispourafficherdesmessagespublicitaires.

237

7.2.1.2 Lapublicitsurlesmoteursderecherche:laloiplusfort
Lanalyse du modle conomique des moteurs de recherche, devenus les premiers
supports publicitaires du web, illustre les rapports de force ingaux qui se jouent sur le
marchdelapublicitenlignequifavoriselesacteurslespluspuissantstoutenexposant
intensmentlesinternautesdemultiplesmessagespublicitaires.

Google,unmodleconomiqueefficace

Lamissionofficielle,nobleetdmocratiqueques'estdonneGooglemasque,nous
lavonsvu,unautrebutd'ordrestrictementmercantile:Gnrerunevasteaudienceetla
connatreaumieuxpourattirertoujoursplusdepublicit513.Eneffet,derrirelamultitude
de services offerts, il y a un modle conomique rd fond exclusivement sur les
recettespublicitaires.C'estgrcecemcanismequeGoogleestdevenurentableds2000,
et que son chiffre d'affaires a quadrupl et son profit net dcupl en 2005 par rapport
2003. Grce lui encore que son action a flamb de 407% depuis son introduction en
Bourse,enaot2004,Googletantdsormaislapremirecyberrgiepublicitairedela
plante.
Google a t le premier promoteur d'un format spcifique depublicit : les liens
promotionnels.Lesannonceurspayentpourque,lorsqu'uninternautetapeunmotcl,un
lien publicitaire vers leur site apparaisse sur la premire page de rponses. En termes
d'efficacit, l'avantage est norme. Le segment publicitaire des liens promotionnels a
exploscesderniresannes.De85millionsdedollarsauniveaumondial,en2000(peine
1%dumarchdelacyberpublicit),ilestpass,en2005,plusde8milliardsdedollars
(6,8milliardsd'euros)etpsedsormais40%dumarchepublicitairemondial(d'environ
20milliardsdedollars)514.Deplus,ilestintressantdenoterquelamachinecashde
GoogletournetouteseulepuisqueloffrepublicitairedeGooglesebasesurdeuxformules
distinctes entirement automatises Google AdWord proposant des liens publicitaires
sur le moteur de recherche Google et Google Adsense dj voqu. Nous nous
attarderons ici principalement sur le programme Google Adword qui gnre de loin le
plus gros des revenus du groupe. Le principe est simple et efficace: les annonceurs
s'inscrivent en ligne et peuvent acheter des motscls qui permettront leur annonce
publicitairedefigurersurlapagedersultatsdelarechercheeffectueparlinternautedans
les espaces ddis aux liens commerciaux (en haut de la page et droite des rsultats). Il
s'agit d'un prix par clic, pay par l'annonceur Google chaque fois qu'un internaute
clique sur son lien promotionnel. Google limite le nombre dannonces: huit au maximum
pourchaquersultatderequte.Ducoup,l'espacemanqueetlesannonceurssontobligs

513

Macke Galle, La premire rgie cyberpublicitaire l'chelon plantaire, Le Monde, dition du 29


dcembre2005.
514
Ibid.

238

d'enchrirpourapparatredanslesmeilleurespositionssurlesmotsclslesplusdemands.
Le prix par clic des mots fluctue donc rgulirement en fonction des enchres et le
meilleurenchrisseurapparatenpremiersurlesespacesddisauxlienscommerciaux515.
EnFrancepourvoquerlefficacitdesmotsclefsetleurmcanisme,oncitesouvent
la stratgie payante de lUMP: ainsi, le 7 novembre, en pleine crise des banlieues en
France,l'UMPaachetsurGoogleFrancelesmotsbanlieues,Sarkozyetmeutes
pourincitersigneruneptitiondesoutienauministredel'intrieur.Enunjour,prsde
7.000signaturesonttrcolteset10%desinternautesayantvucettepublicitsesont
rendussurlesitedel'UMP.Plusgnralement,lemarchaprisunetelleampleurquedes
milliers d'agences spcialises dans l'optimisation des achats de motscls se sont cres.
LeschiffresquiconsacrentlamonteenpuissanceGooglesurcemarchsontvertigineux:
Google a en effet dgag en 2006 un bnfice de 3,07 milliards de dollars (2,37 milliards
d'euros), contre 1,46 milliard un an plus tt. Son chiffre d'affaires annuel, presque
exclusivement bas sur la publicit, s'tablit 10,6 milliards de dollars (8,18 milliards
d'euros).SelonlecabineteMarketer,Googlearafl24%desdpensespublicitairesenligne
auxEtatsUnis,dpensesquidevraientencoreprogresserglobalementde18%en2007.

LesannonceursduwebauSngal

Aussi,uneanalysedesannonceursprsentssurlesmotsclsrelatifsauSngalnous
estellerapidementapparuepertinente.Lesannexesprsentantlesrsultatspourlesmots
relatifs au Sngal et Dakar sur les moteurs Google et Yahoo (cf. annexes 5356,
djvoquesprcdemment)rvlentqueseuleslesentreprisesfranaisessontprsentes
sur les espaces ddis aux liens sponsoriss, exerant pour la plupart dans le domaine
touristique:pourlemotclSngal,onretrouveainsieasyvolsenpremireposition,
puis un lien vers la rubrique voyages de Kelkoo France516, partirpascher.com,
ailleurs.com, Senegal.Mongenie.com Tous les liens sponsoriss sont rattachs au
tourismeetsadressentdoncdespersonnesextrieuresauSngal.Onremarquelemme
phnomnesurlesmoteursYahooetLive(moteurderecherchedeMicrosoft).SurYahoo,
les agences de voyages en ligne Opodo, Go Voyages, promosejours, promovacances,
voyagessncfetactuvoyagesontainsiachetdeslienspublicitairesafindtreprsentsurla

515

Quels sont les plus chers ? Galle Macke constate quaux EtatsUnis, o les avocats peuvent faire de la
publicit et mener des actions collectives regroupant des particuliers, avec parfois des millions de dollars
d'honoraireslacl,lemotVioxx(unmdicamentpourl'arthroseretirdumarch)estmontjusqu'plus
de 20 dollars, et msothliome (cancer de la plvre souvent li au contact avec l'amiante) plus de 40
dollars. Le cabinet d'avocats surenchrisseur est donc prt payer Google 40 dollars chaque fois qu'un
internaute clique sur son lien et pour que ce dernier soit plac en tte de page des rsultats concernant la
requtemsothliome.Lesmotslislafinancesontgalementbienvaloriss:lechamplexicaldsignant
l'activitestlimit,etenrevanche,ladpensequel'internauteestsusceptibled'effectuerestleve.Outre
Atlantique,assuranceautosevendautourde9dollarsparclicet,enFrance,rachatcrditenviron8
eurosleclic
516
FilialedeYahoo,Kelkooestuncomparateurdeprixsurdiversproduitsetservices.Ilestgalementdclin
enplusieursversionsnationales(KelkooBelgique,RoyaumeUni,Belgique,Danemark,PaysBas).

239

premirepagedumoteurYahoopourlesrequtesenlienaveclemotclefsngal.
LeslienssponsorissquiapparaissentaveclemotclefDakarmontrentqueceux
qui apparaissent en meilleure position renvoient essentiellement au rallye du ParisDakar.
Cest la chane de tlvision France 2 qui a effectu la plus forte enchre comme en
tmoigne son emplacement privilgi: un lien qui permet daccder au Dakar 2006en
direct. On retrouve dautres annonceurs comme Valo qui propose aux internautes de
soutenir Luc Alphan (vainqueur de ldition 2006 du Rallye ParisDakar). Notons que, dans
lensemble de ces analyses, aucun annonceur sngalais nest apparu prsent sur ces
emplacements rservs aux liens publicitaires (aussi bien pour le mot Sngal que
Dakar).
Lexplication de cette surreprsentation des annonceurs occidentaux sur les
recherchesliesauSngalestsimple:lesystmedenchrefavoriseceuxcidufaitquils
ontlafoisunepuissancefinancirebiensuprieureauxstructureslocalesetuneavance
danslamatrisedesstratgiesdemarketingenligne.Lefonctionnementdelapublicitsur
les moteurs de recherches favorise incontestablement les annonceurs les plus puissants.
Comme on peut le voir travers les annexe 63 et 64 (p.56), sur Yahoo, le nouvel entrant
devra payer au moins 15 centimes deuros par clic pour apparatre dans les liens
commerciauxdelapagedersultatslielarequteSngalet46centimespourtrele
mieuxmisenvaleur(enpremireposition).15annonceurspayentdjpourtreprsents
sur la premire page de rsultats de la requte Sngal. Et videmment, peu
dentreprisessngalaisesontlesmoyensderivaliseraveclesannonceursoccidentauxqui
intgrentdjinternetdansleurstratgiecommerciale.
Aussi, les internautes sngalais, qui recourent comme tous les internautes aux
moteurs de recherche, ctoientils continuellement dans leur navigation des publicits
dannonceurs trangers. Mme lorsque lon tapait parti socialiste sngalais le 7 avril
2007 sur Google Sngal, on trouvait des lienspublicitaires pour le site de Sgolne Royal
(Dsirsdavenir)etceluidelUMP(AdhrerlUMP)!
Alors que les Sngalais sont habitus recevoir essentiellement des messages
publicitaires provenant dannonceurs locaux exerant sur leur territoire sngalais, le web
regorge de publicits dacteurs extrieurs. Dj prsentes via les flux audiovisuels
transnationaux, elles sont dsormais omniprsentes y compris sur les sites des quotidiens
nationaux. Les annonces publicitaires concernent dailleurs essentiellement le march
franais et renvoient ainsi les internautes sur les sites de structures bass en France (SFR,
Cofidis,LaRedoute).Cesconstatsrsultentdedeuxsituationsconcomitantes:lameilleure
reprsentation (mais aussi rentabilit) des migrants sngalais sur bon nombre de sites
sngalais notamment ceux relatifs linformation sngalaise en ligne; les stratgies des
firmes occidentales qui intgrent de plus en plus internet dans leur politique commerciale
engendrant une inflation de campagnes de publicit en ligne lheure o, comme nous

240

lavonsvuprcdemment,lesentreprisessngalaisespeinentencoretreprsentessur
internet.

7.2.2 Unenvironnementtotalsaturparlemarketing
Plus que la consultation dinformations, notre tude rvle que bon nombre de
Sngalais autochtones apprcient largement la fonction communication du rseau. Dans
notretudeddieauxinternautesautochtones,ilssonten effet plus de 2/3 utiliser
essentiellement la messagerie lectronique et instantane sur internet. Lengouement des
internautesverslesapplicationslieslacommunicationpourraitpremirevueconstituer
un obstacle fort la thse de limprialisme culturel. Cependant la dimension
communicationnelle du web est galement un support de publicit important et sintgre
dansuneinterfacemlantdemultiplesservices,dontdesportailsddislinformation.Par
exemple, un internaute possdant une adresse Hotmail ou Msn, toutes deux gres par
Microsoft, accdent une plateforme multimdia intgrant un service de messagerie
lectronique classique, un service de messagerie instantane (Messenger), un service de
tlchargementdemusiqueetdevido,letoutrenvoyantunportailgnralisteproposant
diverses informations actualises quotidiennement. Lensemble de ces services fournis
gratuitementauxinternautesestfinancexclusivementparlapublicit.
Le succs de ces services au Sngal a rcemment conduit Microsoft dvelopper
des offres promotionnelles spcifiques. Selon lannexe 65 p.5758 prsentant loffre
promotionnelle Msn Sngal, Msn serait le leader de la messagerie instantane et du
courrierlectroniqueavecplusde20millionsdepagesgnreschaquemoisauSngal.Il
yauraitainsiprsde200.000utilisateursdelamessagerielectroniqueHotmailet171.000
de la messagerie instantane Messenger au dbut de lanne 2007, confirmant linfluence
desmultinationalesamricainessurlinternetsngalais.Unergiepublicitairedestineaux
annonceurs dsirant toucher spcifiquement les utilisateurs sngalais a mme t cre.
Onpeutainsisapercevoirtraverscettemmeannexequelasegmentationorchestrepar
Microsoft a un prix: de 3000 5000 $ pour une opration promotionnelle mensuelle
permettantdetoucherlesutilisateurssngalaisdeMsnMessengeret/ouceuxdeHotmail.
Lorientationdesmultinationalesduwebindiqueleurnouvelleambitioncommune:
devenir le guichet unique des internautes du monde entier, y compris des internautes
africains et sngalais. Ainsi, leur offre de services ne cessetelle de stoffer tel point
quon peut parler dun environnement total permettant de grer toutes les activits517
surleweb:delarechercheauxfonctionsdecommunicationenpassantparlacrationde

517

Lannexe66p.59montreparexemplelessordesservicesdveloppsparGooglecesderniresanneset
illustreainsilastratgiedediversificationdesoprateursamricainsquitententdesepositionnersurtousles
frontsycomprissurceluidelactualit.

241

blogs, les internautes sngalais disposent dune panoplie de services fournis


gracieusementparlessocitsamricaines(Microsoft,YahooetGoogle518)enchange
duneexpositionmassiveauxmessagespublicitaires.

7.2.2.1 Lamessagerielectroniquecommeunsupportpublicitaire
Lesgantsduweb,notammentMicrosoftetYahoo,ontrapidementdveloppdes
servicesdemessageriegratuitequiapparaissentcommedessupportspublicitairesefficaces.
Notretuderelativeauxinternautessngalaisraliseen2002montrequauSngal,une
trs large proportion dinternautes recourt aux webmails519 grs par ces groupes
amricains. Ainsi prs de 44 % des internautes interrogs ont ouvert leur adresse de
messageriesurYahoo,25,5%surHotmail520et16,4%surCaramail521(cf.figure6p.145).
On notera labsence de la messagerie Google (Gmail) lance aprs notre tude en
2004.Onremarquelamarginalisationdesoprateurssngalaisquireprsententmoinsde
2 % des comptes de messageries des personnes interroges. Hormis Sentoo (devenu
Orange)etsonservicedemessageriegratuitesunumail,aucunprestatairesngalaisne
propose ce service. Plus gnralement, le recours aux webmails sexplique par le fait que
peudinternautesauSngalsontabonnsdesfournisseursdaccsquioffrenteuxaussi
leur propre service de messagerie. Les webmails sont ainsi particulirement adapts au
mode de connexion au Sngal: des connexions ponctuelles qui se font essentiellement
partirdescybercafs.Cependantlefaitquelesinternautesnerecourentpasauxlogicielsde
gestiondemessageriefixescommeThunderbird(deMozilla)etOutlook(deMicrosoft),
les intgre dans lenvironnement des entreprises amricaines, satur de publicit et
dinformationsloignesducontextesngalais.

Deuxformesdepublicitssontparticulirementprsentessurleswebmails:lenvoi
demailingpublicitaireoulesencartsquiarborentlinterfacedesmessageries.

518

En termes daudience les majors du web impressionnent. Grce une offre mlant contenus et services,
leurfrquentationnecessedaugmenteraufuretmesurequinternetdedmocratisedanslemonde.Selon
lecabinetdemesureComscore,Googleaainsirenforcendcembresaplacedenumrountoutecatgories.
Ses pages ont t consultes par 494,2 millions de visiteurs uniques (soit une hausse de 13 % sur 2006)
auxquels s'ajoutent les 120 millions de visiteurs uniques de sa filiale YouTube. Les pages des concurrents
MicrosoftetYahooonttvuesrespectivementpar477,6millionset476,7millionsdevisiteursuniquesdbut
2007.
519
Un webmail est une interface Web rendant possible l'mission, la consultation et la manipulation de
courrierslectroniquesdirectementsurleWebdepuisunnavigateur,contrairementauclientdemessagerie
quipermetcesoprationspartird'unlogicielenlocalsurunordinateurpersonnel.
520
Hotmail est un service de courrier lectronique gratuit, accessible avec un navigateur Web (concept de
webmail). Il comprend toutefois une version payante, avec des fonctionnalits avances, comme une plus
grandecapacitdestockageetdautresservicesassocis.C'estunservicedeMicrosoftcreen1996.
521
Caramailestunwebmailgratuitfonden1997etappartenantaugroupefranaisLycos.

242

Les abonns aux webmails reoivent rgulirement des courriels publicitaires aux titres
accrocheurs, le plus souvent pour des sites marchands (lannexe 67 p.59prsente un
exemple de message commercial envoy tous les utilisateurs francophones abonns au
service hotmail). On peut galement noter que la messagerie de Google, qui a russi son
introductionsurcecrneauenconcentrantaujourdhuiprsduntiersdeswebmailsdansle
monde, recourt une technique conteste: les messageries Gmail522 des millions
dutilisateurs sont scannes par un robot afin denvoyer des mailing publicitaires
personnaliss.
Paralllementlarceptiondemailspublicitaires,lesinternautessngalaisenconsultant
leur espace Hotmail ou Msn (pour Microsoft) ou leur espace Yahoo sont soumis de
nombreux bandeaux publicitaires intrusifs qui ont trait exclusivement des annonceurs
occidentaux, essentiellement des sites de rencontre comme Meetic et des compagnies de
crdit(cf.annexe68p.60).

7.2.2.2 Lamessagerieinstantanesouslefeudelapublicitoccidentale
Outre la messagerie lectronique, les internautes sngalais recourent
rgulirement, selon notre tude, aux messageries instantanes. Etant donn quaucun
prestataire sngalais ne propose ce genre de services, ils se tournent vers les oprateurs
amricainsquidominentlargementlesecteur.Dailleurs,ilfautnoterquepourbavarder
sur le web linternaute devra ouvrir un compte mail auprs dun des gants du webet
tlchargerunlogicieladquat,cequiconfirmelastratgiedenfermementdesinternautes
dans un environnement global. Le secteur est galement contrl par Microsoft523
(leader du march avec Msn Messenger), Yahoo (Yahoo messenger), Google (Google Talk)
quivampirisentplusde90%524dumarchmondialdelamessagerieinstantane.
Enoffrantgratuitementceserviceauxinternautessngalais,etplusgnralement
dumondeentier,lesmajorsduweb,l'afftdenouveauxdbouchscommerciaux,basent
le modle conomique des messageries instantanes sur la vente d'espaces publicitaires.
Ainsi ces messageries instantanes, trs apprcies par les internautes sngalais,
permettentellesdaugmenterlenombredemessagespublicitairesreusquisaffichentsur

522

Enseptembre2004,GoogleadciddedfierMicrosoftetYahoosurleurterrainenlanantunservicede
messageriegratuite,Gmail.Lenumrounmondialdesmoteursderecherchemenace,ducoup,l'hgmoniede
MSNHotmail(Microsoft)etdeYahoo!,quis'arrogeaientcettemmeannerespectivement33%et30%du
marchmondialdesmessageriesgratuites.Enarrivantsurcemarch,Googlefrappefortenfaisantexploserla
capacitdestockageassocieGmail:1Go,etprs3Godecapacitdestockagedepuis2006.
523
On rappellera que selon le service commercial de Microsoft, il y aurait plus de 170.000 utilisateurs de la
messagerieMsnauSngal.
524
Au niveau mondial, on sait ainsi quen 2005, que Google Talk comptaient 20 millions dutilisateurs, que
Yahoomessagerestutilispar65millionsdinternautesetenfinleleaderMSNmessagerdeMicrosoftcompte
plusde120millionsdadeptesdanslemonde.

243

l'crandeschatsrooms(bavardoirs).Lannexe69p.61prsentequelquesunesdeces
publicitsquisaffichentnonseulementsurlapagedesdiffrentscontactsdelinternaute
mais galement sur les fentres ddies aux discussions. Les revenus publicitaires sur ce
type de service sont en constante augmentation: le chiffre d'affaires publicitaire de
Microsoft Messenger aurait progress ainsi de 670 % en 2005. De plus, comme pour les
messagerieslectroniques,lutilisationdecesservicesamnelesinternautesaccderplus
facilement une plateforme multimdia. La diffrence avec des pays occidentaux, tel la
France525,cestquaucunprestatairesngalaisneproposedalternativeloffredeservices
exposeetquelensembledesannonceursprsentssurlesespacespublicitairesddissont
occidentaux.
On peut donc conclure que ces multiples services rendent l'internaute sngalais
captif dun systme symbolique occidental, satur dinformations commerciales et non
commerciales occidentales (notons que la distinction entre les deux est parfois difficile).
Dans notre tude des internautes autochtones, les sites Microsoft (Msn.fr/Hotmail.fr) et
Yahoo(Yahoo.fr)apparaissaientcommelesdeuxprincipauxsitesconsults.Laconfiguration
de ce deux sites est illustrative de nos diffrentes analyses(cf. annexe 70 p.62: page
daccueilduportailMsn)enrvlantunedoubletendance:nonseulementlesinformations
sngalaises et mme africaines sont absentes mais ces pages sont satures de messages
publicitairesdentreprisestrangres.
Onpeutgalementnoterquelesentreprisesamricainescourtcircuitentlesacteurs
locaux:lefaitquelautomatisationsoitaucurdeleurstratgie,minimisentlerecours
des ressources humaines locales. Le continent africain ne profite ainsi nullement de leur
croissanceexponentielle.Parexemple,legroupeGooglequiemployait10.674personnes
plein temps dans le monde fin 2006 (un chiffre relativement faible compte tenu des
bnficesgnrsparlegroupe)navaiteffectuaucuneembauchesurlecontinentafricain.
Internet, espace dterritorialis semble ainsi surtout faciliter lintroduction dacteurs
extrieurs sur le web sngalais. Un phnomne qui, nous allons le voir dans le chapitre
suivant,seconfirmedansnotreanalysedumarchdelinformationsngalaiseenligne.

525

OnpeutparexemplenoterquenFrance,certainsacteursontdveloppsavecsuccscetypedeservice.On
peutnoterlaprsencedumoteurderechercheExaleadquisintgredansunprojeteuropenvisantcontrer
lhgmonieamricainesurcesecteurouencorelesuccsdelaradioSkyrock,quialancdesservicesgratuits
deblogetdemessagerielectroniqueetinstantane:Skyblogs,SkymailetSkyMessengerquicomptentprs
de9millionsdabonnsenjuin2007.

244

7.2.3 Internetetlaprparationaudpartrv
Il est difficile de dire si cette exposition massive linformation et aux messages
commerciauxoccidentauxinfluenceounonlavolontdedpartdesinternautessngalais.
Maiscettequestionmriteaumoinsdtrepose.Rappelonsquelimaginationsuscitepar
lesfluxmdiatiquestransnationauxetlesfluxmigratoiresinternationauxapparaitdansles
travaux dArjun Appadura comme une force sociale largissant le rpertoire de vies
possible: Davantage de gens, dans davantage dendroits dans le monde, disposent dun
rpertoiredeviespossiblesbienpluslargequeparlepass526.Lesimagesetrcitsmisen
scne par les mdias permettent dans cette optique aux autochtones de comparer leur
mode de vie avec lextrieur et la force de limagination quactivent les mdias en
influenantlareprsentationdelOccidentdesindividuspeutfavoriserladcisiondepartir.
Lesmdiaspeuventainsiapparatrecommedespromoteursdelamobilit.
Tarik Sabry, dans ses travaux sur les reprsentations de lOccident que se font les
jeunesvillageoismarocains,estundesrareschercheurssintresseraudsirdmigrer
nourri, selon lui, la fois par les difficults du quotidien et le manque de perspective
dvolution mais galement par les images de lOccident prsentes sur les chanes de
tlvisionmarocainesetlessignesextrieursderichesseaffichsparlesmigrantsentransit
au Maroc. De multiples facteurs qui connotent positivement la gographie mentale de
lOccident des jeunes villageois marocains527. Dans son analyse, les mdias viennent
nourrirlesstratgiesdesjeunesmarocainsendonnantuneimagemythifiedelOccident.
Nous avons profit de ltude sur les internautes autochtones pour insrer une
question relative leur ventuel projet de dpart afin de tenter de quantifier cet
engouement. Les chiffres sont loquents(cf. figure 23 p.150) : sur les 135 internautes
interrogsseulement21,5%dentreeuxdsirentresterauSngal.Ilssontprsde40%
projeterundpartverslaFranceet28%verslesEtatsUnis,unedestinationquifaitdeplus
en plus rver les Sngalais comme en tmoigne laffluence des demandes de visas
lambassade des EtatsUnis. Cette situation est entretenue par le mythe du rve
amricainincarnparunepoignedeSngalaisquireviennentencoreplusenrichisque
lesmigrantsinstallsenFrance.Ilesteneffetncessairedesoulignerquecetengouement
verslOccidentincombeenpartieladiasporasngalaisequitaleparfoisostensiblement
larichesseaccumule(voituresluxueuses,villasdmesures)etqui,mmeavecunsalaire
moindregagndansunpaysduNord,peuvententretenirlillusiondelarichesse.Onnotera
en effet que bon nombre des migrants sngalais, sous la pression familiale ou par fiert,

526

AppaduraiArjun,ModernityatLarge.CulturalDimensionsofGlobalization,UniversityofMinnesotaPress,
Minneapolis,1996,p.36(citdansTristanMattelart,2007,p.29).
527
Sabry Tarik, Young Amazighs, the land of Eromen and Pamela Anderson as the embodiment of
modernity,inSabryTarik(Ed.),MediaandMigration,WestminsterPapersinCommunicationandCulture,vol.
1,n1,p.4148(citdansTristanMattelart,dcembre2006,p.147).

245

vitent de commenter les difficults et les conditions de vie prcaires rencontres en


Occident.
Etsilparatdifficile,voireimpossible,dediresilexpositionmassivedesinternautes
autochtonesauxinformationsoccidentalesvientnourrirlesstratgiesdesjeunesSngalais,
on peut nanmoins souligner que la surabondance de sites vitrines et lemprise de la
publicitsurlesmultiplesusagesrenvoientuneimagepromotionnelle,doncforcment
valorisante de lOccident, qui donne croire que tout y est mieux, moins cher, plus
abondant... Si le dsir dmigrer sinscrit dans des mdiations complexes impliquant
notammentlesmdiastraditionnels,lesmigrants,lesrseauxsociauxetsurtoutlemanque
de perspectives dvolution offertes par la socit sngalaise, internet ne semble pas
constituerunfreincetengouement,bienaucontraire.
Maispeuttreplusquecettereprsentationidalise,lewebsembleapparatre
comme un moyen pratique pour prparer le dpart rv. Si les conclusions sur la
violence symbolique observe sont complexes tablir, la dimension fonctionnelle du
web apparait une fois de plus clairement dans nos analyses, internet permettant aux
internautes de raliser les actions concrtes les plus varies pour tenter de raliser leur
dessein.

7.2.3.1 Lessitesderencontrefranais:amouretoccident
LafrquentationsoutenuedessitesderencontrefranaiscommeTchatche.com(qui
saffiche comme le numro 1 mondial du chat), Amour.fr ou encore Amiti.fr apparat
comme une tendance forte dans notre tude des internautes autochtones: la figure 22
p.149 montre en effet quils figurent parmi les sites les plus frquents. Elle illustre les
nouvelles possibilits de contacts avec lOccident offertes par internet. Le succs des
sitesderencontrefranaisauSngal,sexplique,seloncertainsjournalistessngalais(voir
encadr suivant) par le fait que bon nombre de Sngalais et Sngalaises esprent
connatre une vie meilleure symbolise par la rencontre avec une personne installe
dansunpaysduNord.
Aussisurinternet,lecontactaveclOccidentnesembletilpassefaireuniquementavec
des flux dinformation, mais galement par de nouveaux services permettant des
communications interpersonnelles mdiatises entre les autochtones et des occidentaux.
Les captures dcrans relatifs ces sites (annexe 71 p.63) soulignent galement
lomniprsence de publicits lies des annonceurs occidentauxaussi bien sur leur page
daccueilquedanslesdiscussionsfrquemmententrecoupesdepublicits.

LanalyseduforumdediscussionsduportailSentoo,sitesurlequelnousreviendrons
parlasuite,raliseenjuin2005(cf.annexe72p.64),rvlelengouementdesinternautes
autochtones pour les rencontresen ligne . En effet, les rubriques rencontres et
246

correspondance (rechercher et/ou trouver des correspondants travers le monde)


duforumconcentrentplusde70%desmessagesgnrs(soitprsde100.000messages).
Actlarubriquepolitiquequinecompteque4.292messagesapparatmarginale.
Lessitesderencontreselonlesjournalistessngalais

Papa Samba Diarra, journaliste au Quotidien, et Khoyane Diouf, journaliste au Soleil, ont tous deux cum les
cybercafsdeDakarpourconsacrerdesdossierscephnomneauSngal:lerushversleeamour.Selonles
observationsdesdeuxjournalistes,lengouementdesSngalaispourlEuropenesembleplusavoirdelimites.En
effet,seloneux,denombreusesSngalaisesetdeplusenplusdeSngalaissoriententverscessitespourtenter
de nouer un contact avec un occidental en esprant toutefois engager une vraie relation qui leur permettrait
daccderauxpaysdveloppsduNord.PapaSambaDiarraconstatequedenombreuseshistoiresfontletourdes
cybercafs de la capitale. Amina, au pseudo de sonia, frquente rgulirement les cybercafs pour trouver
lhomme de ses rves. Elle voque une histoire idyllique dune amie habitant le quartier populaire des
parcellesassainies:Elleachopuntoubab 528surInternet.LeblancestvenuDakarenvacances.Ilsontpass
defollessemainesSaly.Ctaitsuper,paratil.LetoubabveutquellelerejoigneenFranceetlafilleestentrain
defairelesdmarchesadministratives 529.
Une autre jeune femme, Acha, rpond au mme journaliste, dans un cybercaf de Dieuppel (autre quartier de
Dakar),Non,nonetnon!JeneveuxpasdeSngalais.Ilsnesontpasgnreuxetsontdifficilesvivre.Cenest
pasmonrve.Moi,jeveuxunToubab,prendrelelargeetatteindrelenirvana.FoumouYamNekh!Etpourraliser
cerve,jesuisprtetout... 530.
Pour, Papa Samba Diarra, la frquentation de ces sites de rencontres semble plutt semer, tout bout de
quartier, le rve color dun lendemain souriant [] dans lequel le Blanc est souvent prsent comme lalpha et
lomega dune vie []. La qute hors normes dun meilleur confort matriel, plus quune soif damour intense et
passionne, semble avoir tu, mains nues, toute dcence, toute pudeur, toute dignit, tout respect des valeurs.
Faitvolerenclatslescontingencessocialeslesplustenaces.Quimporteleflacon,pourvuquonaitlivresse531.
Khoyane Diouf, journal au quotidien Le Soleil, dans une autre enqute, voque un constat similaire: Certains
jeunes, des filles aussi bien que les garons sont obsds par lmigration, la dcouverte de lOccident. Ce qui les
pousse surtout chercher des partenaires trangers travers Internet 532. En collectant les tmoignages de
grantsdecybercafs,ilvoquelajeunessedecertainescandidatescegenredepratique.Certainesdentreelles,
selon les grants, sont bien trop jeunes pour sadonner ce genre de pratique. Ainsi Ibou, grant de cybercaf
sindigne:Quandjevoisdesfillesde1415anssadonnerdetellesrecherches,jesuisexaspr.Parfois,jeme
tueleurfairelamoraleouleurrefuserlaccsdesordinateurs.Maisbon,jenesuisquungrant...Monpatron
nemelepardonnerapas,luicequilintressecesontlesbnfices 533.Ilvoquegalementunenouvelleformede
tourisme sexuel dont internet constitue une tape pralable. Almamy, un autre grant, dcrit brivement ce
phnomne:Lesystmeestconnu:leBlancfaitlaconnaissanceduneSngalaisevialessitesderencontre,il
correspond rgulirement avec elle par emails en attendant fivreusement lt. Les vacances arrives, le Blanc
dbarqueauSngal,passedemomentsfortsetexotiquesaveclafille,puisrentrechezluienluilaissant,enplus
dunecertainesommedargent,despromesses...Trssouvent,laSngalaisenauraplusdesesnouvellesdsquil
franchitlaportedelasalledembarquementdelaroportdeDakar...534.

528

LittralementTubaabdsigneunFranaisouEuropen:danssonsenscourantildsigneplusgnralement
unblanc.
529
PapaSambaDiarra,PleinsFeux:Netetcentbavures,LeQuotidien,ditiondu1erseptembre2004
530
Ibid.
531
Ibid.
532
KhoyaneDiouf,Lesjeunesdanslescybercafs:Entredrague,frimeetqutedusavoir,LeSoleil,dition
du28aot2006.
533
PapaSambaDiarra,PleinsFeux:Netetcentbavures,op.cit.
534
Ibid.

247


Loutil Google Trends, qui permet de localiser les recherches les plus sollicites
pour un motcl donn535, montre que les mots amour et amiti et les sites
amour.fretamiti.frsontparticulirementsollicitsauSngaletDakar(cf.annexe
73p.6566).Seloncetoutil,cestDakarquelesmotsclsamouretamitiontt
lesplussollicitsdanslemondeenproportionaveclenombretotalderequteseffectues.
Et pour le mot drague, le Sngal arrive en seconde position, derrire le Cameroun et
devantlaCtedIvoire.

7.2.3.2 LagreencardLotery
FacelomniprsencedesannoncespublicitairesrelativeslaGreenCardLottery
surlewebsngalaisetplusgnralementafricain,nousavonsvouluanalyserplusendtail
ce dispositif original qui apparat comme un autre moyen pratique pour tenter de
fuir le Sngal. Afin de satisfaire cette apptence sans limite pour lOccident, certains
gouvernements occidentaux se sont engouffrs sur ce crneau porteur voire lucratif. Les
EtatsUnis font figure de rfrence dans ce domaineen proposant, outre les parcours
traditionnels exigeants et souvent inaccessibles, un systme de loterie disponible
uniquement sur internet qui permet de distribuer alatoirement des cartes vertes,
ssamepourvenirlgalementtravaillersurleterritoireamricain.
Ainsi, depuis la fin des annes 90, le programme diversity immigrant visa se
dcline exclusivement sur internet sous le nom plus explicite de green card lottery
mettant en jeu 50.000 visas de rsidence permanente sur le sol amricainchaque
anne:unepoignedepays,commeleMexiqueetleCanada,nepeuventpasparticiper
cejeudehasard(unpointjustifiparlexistencedefluxmigratoiresdjimportantsde
ces pays vers les EtatsUnis). Les candidats la green card lottery doivent galement
justifiersoitdunescolaritayantdesquivalencesauxEtatsUnis(unminimumde12ans
dtudes dans le primaire et le secondaire correspondant la dtention du baccalaurat
pourlaFrance)soitduneexprienceprofessionnelledansdescorpsdemtiermentionns
surlesiteduservicedelimmigrationamricain.
Cettetombolagrossiresavretrslucrativepourcertainsoprateurs:ilfauten
effetnoterquunvritablerseaudesites,dontlacrdibilitetlalgitimitdemeurentplus
quincertaines,sestmisenplacepouraiderlescandidatsauvoyagemoyennantfinance.De
plus, grce ces sites, linternaute peut sinscrire toute lanne contrairement au site de
lmigration amricain ddi au programme qui nest disponible que de octobre

535

Ilsagitduneproportionetnondunequantitderechercheseffectues.GoogleTrendspermetainsi
de connatre les pays et villes dans lesquels un motcl est le plus sollicit par rapport au nombre total de
recherches effectues. Google Trends permet de donner un classement sans toutefois fournir le nombre
exactderequtesformules(www.google.fr/trendsouwww.google.sn/trends).

248

dcembre.Leurserviceestfacturenmoyenne40$partirage536(cf.annexe74p.67)etles
modes de paiement sont varis mais le passage par internet est obligatoire: ils peuvent
seffectuerdirectementenligneviauneinterfacedecommercelectronique,parWestern
Unionetparcourriergrceautlchargementdeformulairedepaiement.
Ces sites multilingues537 (certains dentre eux proposent des contenus dclins en
plusieurslanguesdiffrentes)seproposentainsidaiderlesprtendantslagreencard
remplirleurdossiertoutenfournissantdesconseilsetastucescenssoptimiserleschances
descandidats.Ilssontnombreuxetapparaissentcommedessitesofficielsenreprenantles
symbolesfortsdeladministrationamricaineetunechartegraphiquetrsinstitutionnelle
comme en tmoigne la capture dcran dun de ces sites (cf. annexe 75 p. 67) qui
sapparenteparsadsignation(NationalVisaService)etsonapparenceunsiteofficielde
lEtat. Depuis 2004, ils doivent acheter une licence auprs de lU.S. Citizenship and
ImmigrationServicespourpouvoirexercerleuractivit.Notonsquelerecourscesrseaux
parallles permet ladministration amricaine de se ddouaner dun quelconque
proslytismepouraugmenterlenombredinscrits.
Avec 9,6 millions de candidatures de moyenne annuelle sur les 7 dernires annes
avec des pics allant jusqu 13 millions dinscrits en 2001 et 2002 (dont environ 20% sont
rejetsavantletirageausortpourdossiernoncompltouincohrent),ledispositifpeut
tretrsrentablepourcesstructures.EtlesAfricainsquireprsententplusdelamoitides
inscritssilonserfreauxstatistiquesdesgagnants(cf.annexe76p.68)constitueune
cibledechoixpourcesdiversorganismes,expliquantlomniprsencedepublicitsrelatives
auprogrammesurlewebafricain.Ainsi,lorsdelacampagnedelaGreencardlottery,on
peut voir sur de nombreux sites sngalais et plus gnralement africains des bannires
publicitairesenanglaisouenfranaisrenvoyantsurcessitesusantdunargumentairerd
visantconvaincrelesinternautesdedcrocherlessameversleldoradoamricain538.
Pourlaloteriede2004dlivrantdesvisaspourlanne2005,45.143539Africainsont
ttirsausortpourobtenirunvisaamricainreprsentantprsdelamoitidesgagnants
(larpartitiongographiquedesgagnantsafricainsestexposedanslannexe76p.68).On
retiendra que lon enregistre en moyenne 400 gagnants sngalais chaque anne par ce
biais(cf.annexe77p.68).Lorsquelonsaitquonamoinsdunechancesur100dtretirau
sort,onpeutestimerapproximativement40.000lenombredeSngalaisinscritschaque

536

Il ny a quun seul tirage par an mais les clients de ces structures peuvent ds leur premire inscription
postulerpour8tiragesafindoptimiserleurchanceetleurviterderemplirunnouveaudossierchaqueanne.
537
Leursuccsrsulteengrandepartiedumultilinguismedeleurcontenutraduitdansdenombreuseslangues
(jusqu20languesdiffrentes)
538
Cf.annexe78p.69:cartedelarpartitiondesgagnantsenAfriquelaGreencardlottery.
539
ConcernantleprogrammeDV2005,pourlequellesinscriptionssedroulentpendantlanne2004,96.376
demandeursontttirsausortetontpufaireunedemandeafindobtenirlaGreenCard.Onremarqueque
lenombredegagnantsestdeuxfoissuprieuraunombretotaldevisasoctroys.Celaestdaufaitquebon
nombredegagnantsnepoursuiventpasleurdmarcheetquecertainsdentreeuxontcommuniqudefausses
informationslorsdeleurinscription.Larpartitiongographiquerelledesgagnantsnestpascommunique
parleservicedelimmigrationamricain.

249

annecetteloterie:unchiffrerelativementlevsionlaramneaunombredinternautes
quecomptelepays.

7.2.3.3 Internet,unevitrinedeloffreuniversitaireoccidentale
OutrelaconsultationdesitesderencontresetdusitedelaGreenCardLottery,les
internautes sngalais semblent instrumentaliser internet comme un outil propice pour
intgrer les universits trangres. Dans une tude540 sur les usages dinternet par les
migrantssngalaisenFrancequiserviradebaseempiriquenotredernierchapitre,nous
avons pu nous faire une ide plus de lusage dinternet dans la prparation du dpart
rv. En effet, plus de la moiti des rpondants (73 sur 144) ont affirm avoir utilis
internet pour prparer leur venue en France. Les sites des universits franaises ont t
particulirement courtiss puisque 44 % des rpondants (soit 65 personnes) ont rpondu
avoir consult ceuxci avant leur venue en France. Un phnomne que nous avions dj
observdanslescybercafsdakaroislorsdenosenqutesdeterrain.
Loffredeformationoccidentaleapparatinfiniesurinternetetdoncaccessible.On
croit pouvoir dsormais postuler facilement diffrentes universits dans le monde
entier en tlchargeant et imprimant les dossiers dinscription541. Bien que nayant pas a
priori de vocation commerciale, les sites des universits franaises nen demeurent pas
moins des vitrines gratifiantes mettant en valeur, par des visuels et des pages daccueil
soignes, leurs formations et tablissement respectifs. Certains proposent ainsi des visites
virtuelles de leur universit, des photographies valorisant lquipement informatique de
luniversit... Linternaute peut ainsi simaginer ( travers ces sites vitrines) comment
sont les universits occidentales et comparer ainsi les dcalages avec les universits
sngalaises.Onnoteraquelesbudgetsallouspourlessitesdesuniversitsoccidentaleset
notamment amricaines sont sans commune avec ceux des universits de Dakar et Saint

540

Nous avons administr, laide de doctorants sngalais rpartis dans plusieurs villes de France, un
questionnairedestinvaluerlesusagesdesmigrantssngalaisenFrance.Etantdonnquilnexisteaucune
tude nous permettant dtablir un chantillon reprsentatif des internautes sngalais rsidant en France,
nous leur avons demand de soumettre ce questionnaire lensemble des Sngalais de leur entourage
utilisantinternet.Certes,unetelleapprocheentranedesbiaiscertains(notammentunesurreprsentationdes
tudiants du fait que ltude sappuie sur des doctorants), mais nous navons trouv dautres moyens pour
administrer nos questionnaires: une tentative de questionnaire en ligne sest rvle infructueuse (trop de
questionnaires incomplets et de rponses incohrentes) et nous navons pas trouv de lieux rassemblant un
nombresignificatifdemigrantssngalaisutilisantinternet.Malgrcescontraintes,nousverronsparlasuite
quellesrvlentdeslmentsquicorroborentavecceuxrcoltsenamontauprsdesresponsablesdesite.
Ledtail,ledpouillementduquestionnaireetlestableauxsontprsentsdanslannexe159p.152.Nousavons
ainsi interrog 144 migrants sngalais essentiellement des tudiants (85 % de lchantillon) rpartis dans
plusieursagglomrations:lamtropolelilloise(32%desrpondants),largionparisienne(33%),leSudouest
(Bordeaux Toulouse Pau 26 %) et Orlans (9 %). On peut noter que les rpondants sont en France en
moyennedepuis4,5ans.
541
Onpeutnoterque,surlescampusdeDakaretdeSaintLouis,pendantlapriodedesprinscriptionsdans
lesuniversitsfranaises,desdossierspuisssurlessitesinternetdesuniversitsfranaisessontvendusentre
2000Fcfaet3000Fcfa.

250

Louis : certains dentre eux proposent aux visiteurs de multiples services, des newsletters,
desplansinteractifs,diversesvidos(commelaremisedesdiplmes)542etsontdeplus
enplusguidspardesstratgiesdemarketing.
En suscitant une implication plus importante des internautes qui vont voir les
diffrents parcours proposs, les photos, ainsi que les diffrentes rubriques (vieculturelle,
agenda), le caractre interactif du rseau donne, de manire illusoire, un certain
pouvoir aux internautes et semble amplifier la possibilit datteindre lOccident
dsormaisportedeclics.Plusquelaforcedimagination,internetsembleexacerberla
capacit de linternaute se projeter (force de projection) dans un univers concret en
adquationavecsesattentes.
On peut galement souligner que la consultation de sites diplomatiques est
mentionnedansnotretudedesmigrantssngalais:10%desondsontconsultcetype
de site pour prparer leur venue en France. Notons que notre tude ralise partir de
loutilGoogleTrendsindiquequepourlesmotsclsambassadeetuniversit,le
Sngalarriverespectivemententroisimeetsecondeposition543(cf.annexe73).Etpourla
recherche universit lille, Dakar arrive en septime position aprs Dunkerque, Lille,
VilleneuvedAscq,Roubaix,AlgeretAmiens.
Dans ce chapitre, le prisme de limprialisme culturel nous a permis de constater
quinternetdemeureunespacemarquparlesingalitsoleslogiquesdedominationsont
profondes. Notre premire approche a montr quel point la production de contenus
africaine et sngalaise apparat insignifiante lchelle du monde sinscrivant, dans une
certainemesure,danslchangeingalmisenexergueparlconomiepolitiquecritique.
De plus, nous avons vu que cette tendance se conjuguait avec une forte orientation vers
lextrieur. Internet semble largement dfavorable lexpression culturelle sngalaise
qui demeure prise en tau entre une asymtrie de la production de sites, une
surreprsentation dacteurs occidentaux et une emprise accrue du marketing. Plus quun
espace didentification culturelle collective, le web sngalais apparat avant tout comme
unevitrinetouristiqueduSngalorienteverslesoccidentaux.Linformationmarchandeet
lesoutilspratiquesdonnentauxinformationssngalaisesnoncommercialesuneplacetrs
marginale.LtudedelareprsentationduSngalsurlesprincipauxmoteursderecherche
sinscrit dans le prolongement de ces constats. Nos analyses soulignent en effet une
marginalisation des acteurs locaux, y compris pour les recherches en lien avec le Sngal
favorisantunevisionoccidentalocentriquedupays.
Si lhtrognit du web varit de loffre et des multiples usages observs
(messageries lectroniques, messageries instantanes, recherches pratiques) rend
difficile une analyse strictement comparative avec les thories de linternationalisation de

542

http://www.berkeley.edu/tour/
Rappel:leclassementdeGoogleTrendsprendenconsidrationlesrecherchessurGooglequionttles
plussollicitsdanslemondeenproportionaveclenombretotalderequteseffectues.

543

251

laudiovisueldansleTiersMonde,nousavonsvuquelaviolencesymboliqueassocieau
triomphe de la culture commercialeoccidentale trouve un cho particulirement
significatif:lomniprsencedumarketingetdelapublicitdnonceparlecourantcritique
apparateneffetcommeunlmentsaillantdenosdiffrentestudes.Plusgnralement,
lafaiblessedelaproductionlocale,laccroissementdesdpensesenpublicitenlignedes
acteurs occidentaux, lubiquit de loffre occidentale, semble favoriser lintgration des
internautessngalaisdansunsystmesymboliqueoccidental.
Dune manire gnrale, lemprise de la dimension fonctionnelle et utile du web
sngalaisapparatcommeunetendancelourdedansnostudes.Lefaitquelesnouvelles
figuresdelhgmonienesontplusincarnesparlesgantsdelaudiovisuelcommeAol
TimeWarner mais par des multinationales dont le mtier dorigine se base sur
linformatiqueentmoigne.Toutefoisladominationdemeureamricaine:lenouvelordre
mondialduNetsorganiseeneffetautourdesmultinationalesGoogle,YahooetMicrosoft
qui sont devenues, comme nous lavons montr, des intermdiaires puissants pour des
millionsdinternautes.
Cettepositionhgmoniquequistructureetinfluencelesusagesduwebnousrenvoieaux
analyses de David Morley et Kevin Robins: lAmrique a crit la grammaire de la
tlvision internationale, et les formats tlvisuels dvelopps aux EtatsUnis, ont
littralementdfinilecadredanslequelseproduisentlesprogrammesdanslaplupartdes
autres pays544. Dans cette ligne, on pourrait voquer une matrice organisationnelle
souslinfluencedecesentreprisesquioffrentunenvironnementglobalauxinternautesdu
monde entier certes, mais au Sngal, elles enferment les internautes sngalais dans
une sorte de guichet unique exclusif les intgrant dans les mmes interfaces que les
internautesfranaisetdoncbienloignesdeleurenvironnementproche.
LextraversionverslOccidentconjuguelafonctionpratiqueduwebtrouveun
choparticulirementsignificatifdansnosanalysesautourdelaprparationaudpartrv.
Le rseau rvle alors sa capacit servir de miroir de projection concret pour gagner
loccident.Contrairementauxthoriesdelaglobalisationetdelhybridation,onsaperoit
travers ce chapitre que si internet largit lhorizon exprimental des internautes
autochtones, il le fait dans un cadre imprgn de rapports de force ingaux. Ce cadre est
tout dabord domin par les firmes amricaines et plus gnralement dinformations
extracontinentales. Ainsi, Internet, loin des utopies pionnires bases sur le partage et
lgalit, demeure un espace concurrentiel largement favorable aux acteurs les plus
puissants.

Morley David et Robins Kevin, Spaces of Identity. Global Media, Electronic Landscapes and Cultural

544

Boundaries,Rouledge,Londres,1995,p.223224(citdansTristanMattelart,2002,p.54).

252

Chapitre8Lesmdiassngalaisetinternet:
dclassementetnouveauxentrants

Aprsnoustreintresslamassedinformationspratiquesetcommercialesetles
multiplesservicesdisponiblessurinternet,nousaborderonsicilanalysedesmdiasenligne.
Considrs, comme nous lavons vu, comme des agents influenant la construction de
lopinionetdelidentitdesindividusetdeslieuxdidentificationcollectivejouantdans
certainstravauxunrlenvralgiquedanslacohsionnationale545,ilsmritentuneattention
particulire.
Loin de reflter la diversit de lespace mdiatique traditionnel, nous verrons
quinternet apparat une fois de plus comme un prisme slectif largement favorable aux
acteursinternationaux.Nonseulement,lesmdiassngalaisenlignesontpeunombreux
mais leur prsence est prcaire. Nous verrons aussi que de nouvelles formes de
distinction et de concurrence apparaissent. Lemarch de linformation sngalaise en
ligne apparat fortement concurrentiel en permettant notamment de nouveaux
entrants546desypositionner.Lareprsentationfragiledesmdiassngalaisenlignese
confronteainsilarrivedenouveauxentrantsetlapuissancedessitesdesmdias
internationaux qui tendent devenir des rfrences du web des internautes dAfrique
francophone.
Internetsembleainsibousculerlahirarchieetlesfrontiresdelespacemdiatique
sngalaistraditionnel.Lafiguredelauditeurhypermtropeetlamiseenperspectivedu
rlederfrencedesmdiasinternationauxvoqueparThophileE.Vittinconstitueune
entre intressante pour dcrire ce nouveau paysage de linformation sur internet et les
logiquesdedominationquilaccompagnent.

545

Comme Gabriel Tarde qui soulignait le rle de la presse gnraliste pour la cohsion nationale. Dautres
regardsplusrcents,commeceluideDominiqueWolton,insistesurcepoint:seloncetauteur,lintrtdes
mdias gnralistes dans leur capacit tablir un lien constant avec la question centrale de lidentit
collective.
546
Dans notre approche, le terme nouveaux entrants renvoie des acteurs, bass ou non en Afrique,
absentsdelespacemdiatiqueclassique,quisepositionnentsurlemarchdelinformationafricaineet/ou
sngalaiseenligne.

253

8.1 Unpaysagemdiatiqueenlignecontrastetingalitaire

8.1.1 Unereprsentationmarginaleetslectivedesmdiasenligne

8.1.1.1 Lesmdiasafricainsetsngalaisenligne:uneprsencemarginale
Alinstardenotretudeprcdente,mmesinousnousfocaliseronsparticulirement
sur le cas sngalais, il nous semble intressant dans un premier temps danalyser la
prsencedesmdiastraversuneapprocheaumacroniveauducontinentafricainafinde
resterauplusprochedestravauxdelconomiepolitiquecritique.
On peut ainsi rappeler que la premire rencontre significative sur le thme de
lappropriation dinternet par les mdias africains francophones organise par linstitut
Panos en 1997 marque la prise en considration des opportunits offertes par le rseau
internetpourlesmdiasafricainsetlapresseenparticulierenpermettantnotammentla
mise au grand jour, un niveau international, de linformation journalistique sur l'Afrique
produite par des Africains euxmmes. Dans la mme vaine, le sminaire conclut que
linternet nest pas un gadget et quil constitue bien une chance pour les mdias
africains547. Des desseins et intentions louables qui, nous le verrons, peinent se
concrtiser face linfluence grandissante des acteurs occidentaux sur le march de
linformationafricaineenligne.

8.1.1.2 Uneoffremdiatiquecontraste
AlorsquelAssociationmondialedesjournauxrecensaiten1998,danssonrapport
annuelWorldPressTrends,pasmoinsde424quotidienseuropensenligne(pour1100
titres),etprsde132danslacatgoriedesmagazines(pour1500titres),cettemmeanne,
laprsencedesjournauxdAfriquedemeuraitplusquemarginale:selonlerapportintitul
Internet en Afrique subsaharienne : acteurs et usages. Les mdias africains et internet, en
1998, il y avait moins de cinquante mdias africains prsents sur internet dont plus de la
moiti taient bass en Afrique du Sud et lAfrique francophone apparaissait

547

Cheval JeanJacques, LenobleBart Annie, Par Cyriaque, Tudesq AndrJean.- Internet en Afrique
Subsaharienne : acteurs et usages. Mdias africains et Internet. - Maisondessciencesdel'hommed'Aquitaine,
p.8. [En ligne]. dcembre 2001. http://www.msha.ubordeaux.fr/cgibin/recherche/ia_rap.pdf (Page
consultele15Mai2004).
DanscettepartienousnousappuieronsenpartiesurcerapportduGroupedeRechercheetdEtudesurles
Mdias (GREM, Universit de Bordeaux 3) qui dresse un tat des lieux de la prsence en ligne des mdias
africainsen2001.

254

particulirement sousreprsente avec seulement une dizaine de mdias rfrencs (la


Cte dIvoire se distinguait singulirement en ayant prs de six journaux en ligne)548. En
Afrique de lOuest, seuls la Cte dIvoire, le Ghana et le Sngal pouvaient senorgueillir
davoirplusieursquotidienssurleweb.
Afin de donner plus de consistance notre analyse, nous avons entrepris de
rfrencer lensemble des mdias africainsprsents sur internet en juillet et aot 2005.
Nous avons considr uniquement les mdias classiques dj implants dans lespace
mdiatique africain. Nous nous sommes appuy sur plusieurs sources pour ce
rfrencement:pourlapresse,nousnoussommesbassurlarubriqueplantepressdu
site de lhebdomadaire Courrier International549, le site Worldpress550, et les pages Afrique
dusiteinternetdelaBbc551;pourlaradioetlatlvisionnousnoussommesappuysurle
site Comfm552. Nous avons galement affin le rfrencement grce des recherches
personnelles notamment sur les portails panafricains. Nous avons ainsi enregistr la
prsencede638mdias(283sitesdepresse,253sitesderadioset72sitesdetlvision).
Chacun de ces sites a t analys: pour les sites de presse nous avons surtout retenu les
servicesproposs(forum,newsletter),pourlessitesderadionousavonsdistingulessites
proposantunecouteendirectetpourlestlvisionsceuxproposantdescontenusvidos.
Notretudervledoncuneaugmentationsignificativedunombredemdiasafricainsen
lignecesderniresannes.Cependantunefoisdeplus,cettetendancemasquedesrapports
de force ingaux que nous allons tenter de mettre en perspective dans les analyses qui
suivent.

Lapresseafricaineenligne

Nousavonsainsirfrenc283journauxenligneafricainsenjuillet2005.Rappelons
que notre tude ne prend en compte que les sites des journaux disposant dune version
papier.Silaprogressionapparatsignificative,laproportiondesjournauxafricainsenligne
surlewebdemeureminime.Aujourdhui,silesthasardeuxdecomptabiliserlenombrede
journaux en ligne dans le monde, on peut toutefois raisonnablement penser que lAfrique
concentremoinsde1%dentreeux.AtitredexempleenFrance,lAFPdnombraitplusde
296sitesdejournauxenligneen2005soitplusquelensembleducontinentafricain.

548

Cheval JeanJacques, LenobleBart Annie, Par Cyriaque, Tudesq AndrJean. Internet en Afrique
Subsaharienne : acteurs et usages. Mdias africains et Internet. Maison des sciences de l'homme
d'Aquitaine,
p.8.
[En
ligne].
dcembre
2001.
http://www.msha.ubordeaux.fr/cgi
bin/recherche/ia_rap.pdf(Pageconsultele15Mai2004).
549
www.courrierinternational.com/planetepresse
550
www.worldpress.org
551
www.bbcafrique.com
552
www.comfm.com (portail spcialis dans le rfrencement des sites de radios et de tlvisions dans le
monde).

255

Outrecettereprsentationingaledelapressemondialeenligne,onobserve,dans
la ligne de nos tudes prcdentes, une rpartition dsquilibre au sein du continent
africain. La carte de lannexe 79 p.70 permet de visualiser les disparits gographiques
profondes qui caractrisent la cyberpresse africaine.On saperoit que cette carte
conforte, voire renforce, les ingalits existantes voques prcdemment. La situation
socioconomique,ledveloppementdesTICetlasituationdelapressecriteenparticulier
(nombredejournauxdanslepays,santfinanciredesorganesdepresse)sontautantde
variablesquiinfluentsurlaprsencedelapresseafricainesurinternet.
On retiendra que seulement 10 pays concentraient plus de la moiti des sites de
presseducontinenten2005(cf.annexe80p.71).LAfriqueduSud,quirassemblaitplusdela
moitidesjournauxenligneducontinenten2001,conservesaplacedeleaderen2005avec
32sitesdepresserfrencs.LAfriqueduNordsedistinguegalementlimagedelAlgrie
quicompteprsde20journauxenligne.Avecseulement8journauxenlignerfrencsen
juillet 2005, le Sngal illustre quant lui la sousreprsentation de la presse africaine sur
internet.

Lesradiosafricainesenligne

Lmergencercentedesradiosafricainesenlignemriteuneattentionparticulire.
MdiaroienAfrique,nousavonsvuquelaradiooccupaituneplaceparticuliresurle
continentetauSngal.Quenestildesareprsentationsurinternet?Dansnotretude,
nousavonsdistingulesradiosafricainesdisposantdunsiteinternetetlesradiosdiffusant
sur internet. Si les graphiques de lannexe 81 p.72 mettent en relief des progressions
remarquables entre 2001 et 2005, (+260 % de radios africaines ayant un site internet et
+170% pour les radios africaines diffusant sur internet), ils masquent nanmoins des
nombreux problmes techniques et une tendance mondiale la hausse relativisant la
visibilitdecesradioslchelledumonde.LaFrance,parexemple,avulenombredeses
radioshertziennesdiffusessurinternetmultiplipar25entre1999et2004:passantde10
prs250stationsdiffusantsurinternetpendantcettepriode.
Ainsi, la part de lAfrique lchelle mondiale demeuretelle marginale: en janvier
2005, le continent ne rassemblait que 1 % des radios ayant un site internet et 0,8 % des
radiosdiffusantsurinternetselonnotretudebasesurlerfrencementdusiteComfm.
Deplus,mmesidesprogrsimportantsonttraliss,ilestncessairedesoulignerque
14paysafricainsnecomptaientaucunsitewebderadioet25paysaucuneradiodiffusant
enligneen2005(cf.annexe82p.73)553.

553

Lasituationsestmmedgradeentre2001et2005pourdeuxpaysafricains(leZimbabwetleLibria)
qui ne possdaient plus de radios en ligne en 2005 alors quils en disposaient en 2001: une rgression
notamment due des problmes internes importants lis notamment linstabilit politique et aux
nombreusesatteinteslalibertdexpressiondontlesmdiassontlesprincipalesvictimes.

256

Nousaccordons,dansnotreanalyse,uneattentionparticulireauxradiosafricaines
diffusant sur internet qui donnent une relle signification une prsence sur le rseau
mondial:mmesilesimplesitepermetauxstationsafricainesdeproposerunevitrine
deleursactivitsavecdesrubriquesrcurrentescommelagrilledeprogramme,lhistoire
de la station, la prsentation des animateurs ou encore la possibilit de contacter la
rdaction par le courrier lectronique, la pertinence relle dune radio en ligne demeure,
selon nous, la diffusion. Le continent africain ne possde, selon ce critre, que 95 radios
diffusantenligneen2005554.Unchiffreminimepourlensembleducontinentquiregroupe
ainsideuxfoismoinsderadiosdiffusantenlignequelaFrancelammepriode.Alinstar
de nos constats prcdents, lAfrique du Sud domine galement le secteur de la radio en
ligne sur le continent africain en reprsentant plus de 20 %555 des sites de radios du
continentet17%desradiosafricainesdiffusantenlivesurinternet(lacartedelannexe
83p.74permetdevisualisercesprofondesdisparits).

Lestlvisionsafricainesenligne

La reprsentation des tlvisions africaines sur internet demeure galement


marginalelchellemondiale:avecseulement72sitesdetlvisionafricainsrfrencs,le
continent regroupe moins de 2 % des 3600sites de tlvisions travers le monde selon
notre tude. On observe galement de profondes disparits gographiques: les sites
internet de tlvisions en ligne sont en effet largement concentrs en Afrique australe (et
chez son leader charismatique,lAfrique du Sud) et en Afrique du Nord, les deux zones
reprsentant en effet, 65 % des tlvisions africaines prsentes sur le web (cf. annexe 84
p.75). On retiendra aussi que 25 pays africains ne possdent pas de sites internet de
tlvisionetquelaplupartdesautrespaysnencomptequunoudeux(lacartedelannexe
85 p.76 prsente la rpartition des sites internet de tlvision en Afrique). On peut noter
que le nombre limit de sites internet de tlvision rsulte au fait que bon nombre de
gouvernementsafricainsontconservunmonopolesurcesecteur
Lestlvisionssurinternetpeuventproposerlafoisunediffusionenlivedeleur
programme, mais galement des missions la carte (comme le dernier journal tlvis).
Dans une premire phase, les chanes de tlvision occidentales ont ainsi utilis internet
comme une simple vitrine de leur activit, mais elles profitent aujourdhui pleinement du
potentieltechnologiqueduwebnotammententermedediffusion(webcasting).Ornous
pouvons constater travers le graphique n2 de lannexe 84 une utilisation limite de la
vido sur les sites internet des tlvisions africaines puisque seulement 40 % dentre eux
(soit28sitessurles72rfrencs)proposentdelavido(unediffusionenlivesurinternet
de leur chane et/ou la possibilit de visionner des vidos en ligne). Les images des

554

Onobserveundcalageimportantentrelenombredesitesderadiosetlesradiosdiffusantsurinternet:en
effet,moinsde37%dessitesderadiosafricainesproposentunediffusionenlivesoit 93radiossurinternet
pouruntotalde523sitesderadiosrfrencs.
555
24sitesderadiosrfrencssuruntotalde253.

257

tlvisions africaines apparaissent ainsi particulirement marginales sur le web,


contrairementauxchanesdetlvisionoccidentalesquimultiplientleuroffredecontenus
vido en ligne. Le cas sngalais est une fois de plus emblmatique des carences du
continentafricainpuisquilnecomptequunsite,celuidelaseulechanenationale(RTS)qui
neproposeaucunevidoetquidemeuretrslimitgraphiquementettechniquement.

8.1.1.3 Internetunprismedformantdelespacemdiatique:lessitesdepresseet
radioenAfriquedelOuest
Lesgraphiquesdelannexe86p.77permettentdaffinernotreapprocheenmettant
enrelieflesnombreusesdisparitsauseinmmedunergionafricainecommelAfriquede
lOuest.Onpeutvoirtraverslegraphique1ledynamismedelapressedanslasousrgion:
avec 890 journaux556, la presse ouestafricaine est souvent salue pour sa richesse et sa
diversit.Onconstatetraverslacarten2decettemmeannexeprsentantlarpartition
de la presse en ligne en Afrique de lOuest, un dcalage profond entre le nombre de
journauxexistantsetceuxprsentssurinternet.Eneffet,moinsde10%desjournauxouest
africains sont prsents sur internet (81 sites internet pour 890 journaux recenss). Un
dcalage trs important bien loign des situations des pays dvelopps o mme les
petites publications russissent se positionner sur internet. On retiendra ainsi que la
reprsentation des journaux est slective. Seuls les grands quotidiens de la place sont
prsentssurinternetquinerefltedoncpasladiversitdelapresseouestafricaine.
Lannexe87p.78dressantunpanoramadesradiosenAfriquedelOuestsouligneun
cart encore plus prononc entre les radios prsentes dans lespace mdiatique ouest
africainetcellesdisponiblessurinternet.AlorsquelInstitutPanosAfriquedelOuest(IPAO)
rfrence 741 radios pour cette rgion, seulement 66 dentre elles possdent un site
internetetseulement25diffusentleursmissionssurlerseau(soitmoinsde3,5%dutotal
desradiosrfrences)557.LeSngalillustrecesdsquilibres:lepaysnecompteeneffet
que quatre radios diffusant en ligne pour plus de 71 radios rfrences sur lensemble de
son territoire et seulement 8 journaux en ligne sur 65 titres disponibles sur le territoire
sngalais.

Atraverslencadrn1delannexe88p.79,relatiflanaturedes283sitesdepresse
africains rfrencs, on saperoit que la presse quotidienne gnraliste est la plus
reprsente: 61 % des journaux en ligne sont des quotidiens et 82 % sont ddies
linformation gnrale. Lannexe suivante (cf. annexe 89 p.79) relative la position des

556

RpertoiredelInstitutPanos(www.panos.sn).
Les carts sont souvent impressionnants: ainsi le Mali, qui compte plus de 173 radios selon lIPAO ne
disposequededeuxradiosdisponiblesendirectsurinternet.Demme,leBurkinaFasoetses72radios
rfrencesnecomptentaucuneradiodiffusantsurinternet.Cepaysnestpasuncasisolpuisqueplusdun
tiers des pays ouestafricains nen ont pas. Nos observations montrent quil ny a pas de corrlation directe
entrelenombrederadiosdanslespacemdiatiquedunpaysetcellesdisponiblessurinternet.
557

258

journaux sngalais en dcembre 2005, soulve une distorsion importante entre la nature
desjournauxprsentsdanslespacemdiatiquesngalaisetceuxquisontenligne:alors
que les quotidiens reprsentent ne reprsente quun quart des journaux (en nombre)
diffussauSngal,ilsreprsentent90%desjournauxsngalaisenligne.
De manire gnrale, nos tudes558 dmontrent que la reprsentation des mdias
africainssurinternetestbiendiffrentedecelledelespacemdiatiquetraditionnel.Alors
que, comme nous lavons vu dans nos chapitres prcdents, la radio est le mdia roi en
Afrique,onconstatequelleestparticulirementmarginalisesurleweb.Internetapparat
ainsicommeunprismeslectifnerefltantpasladiversitdelespacemdiatiqueafricain.
Le fait que laccs aux rares radios prsentes sur le web soit plus qualatoire ne fait que
renforcercettetendance.

8.1.2 Dclassementdessitesmdiatiquessngalaisetafricains
Si lcart entre les sites dinformation sngalais et occidentaux peut sembler,
premirevue,moindreencomparaisondecequilestpourlesproductionstlvisuellesen
apparence, le niveau dexpertise apparat plus accessible:il suffit dun poste informatique
connectaurseauetdunlogicieladquatpourtreprsentsurlatoilenousverronsque
de profondes disparits demeurent visibles dans ce domaine. Sur internet la forme prend
une dimensionparticulirement importante : la qualit graphique et les fonctionnalits
techniquesapparaissentcommedenouveauxlmentsdedistinctionentrelesacteurs.Sur
ce terrain, les mdias internationaux, en dveloppant une panoplie de services et en
densifiantleuroffredecontenu,dclassentdenombreuxsitesmdiatiquesafricainset
sngalais. Le dclassement traduit dans notre tude une situation de dsquilibres
profonds fonde sur des carts dallocation de moyens humains et techniques et donc
financiersinstaurantuneconcurrenceingaleetvisibleentrelessites.
Il dsigne donc un rapport de force largement favorable aux sites lis des acteurs
internationaux comme RFI, qui dclassent la prsence prcaire des rares sites
mdiatiquessngalaisgrcedesinvestissementsmassifspourleurprsenceenligne.

558

Legraphiquen3permetderemettreencauselarelationentrelenombredejournauxenversionpapieret
lenombrejournauxayantunsiteinternet.Parexemple,leBninquirunitleplusgrandnombredejournaux
(188)sursonterritoire,estlargementsousreprsentsurinternetavecseulementhuitjournauxenligne(soit
seulement 4%): cette observation peut galement sappliquer au Mali qui ne compte que 3,5 % de ses
journauxsurinternet.AlinverselapressedunpayscommeleSngalestmieuxreprsentesurinternet(sur
unplanquantitatif)enconcentrantrespectivement14%desjournauxenlignedelAfriquedelOuestalorsque
lepaysneconcentrequunnombrelimit,lchellergionale,dejournauxpapiersursonterritoire(7%
du nombre de journaux rfrencs en Afrique de lOuest). Il est ncessaire de rappeler que cette approche
gographiquemasquedesdisparitsmoinsvisiblescommelaqualitdusite,lamisejourrgulireouencore
lesservicesproposs.

259

8.1.2.1 Les mdias sngalais et africains en ligne: une offre de contenus et de


serviceslimite
Si pour de nombreux spcialistes, comme Abdou Latif Coulibaly, les pages
dveloppesparLeSoleil,SudQuotidienetWalFadjrisurlewebnontrienenvierauxplus
grands journaux europens et amricains en termes de cration artistique et de contenus
prsents559,nousapporteronsainsidesnuancesimportantesceconstat.Ilestpourtant
vraiquelespremierspasdelapressesngalaisesurinternetonttconcluants.Cesten
1997quelonvoitapparatrelespremiersmdiassngalaissurinternet:lejournalpriv
Sud Quotidien en fvrier 1997 inaugure ainsi les premires expriences de la presse
sngalaisesurleweb.LequotidienpublicLeSoleilsoffrirauneprsenceenlignelanne
suivante(fvrier1998)etlejournalWalFadjirien2000.Cesdeuxderniersobtiendrontun
prix consacrant leur prsence sur le web: en 2000, Wal Fadjiri a obtenu le prix
Mdiawebsconsacrantlemeilleursitewebdunmdiaafricain560etlequotidienpublic
LeSoleilatrcompensen2001parCourrierinternationalpoursonsiterivalisant,selon
leclassementdelhebdomadairefranais,avecceuxdesgrandsjournauxoccidentaux.
Malgrcesdbutspromoteurs,nousallonsvoirquaujourdhui,lessitesinternetdes
journauxsngalais,maisgalementceuxdesradiosetdelaRTS,sesontlaisssdistancer
parlesmdiasinternationauxquiontrussi,enallouantdesmoyensimportantspourleurs
sitesinternetetenexploitantpleinementlespotentialitstechniquesoffertesparlerseau,
se dvelopper continuellement. Afin de mettre en perspective le phnomne de
dclassementdjvoqu,nousnousappuierons,outrecelleddieauxmdiasafricainsen
ligne, sur une tude561 des journaux sngalais en ligne (cf. annexe 90 p.80): nous avons
recenss22journauxsngalaisenligneenmai2006(1anaprsnotretudegnralesur
lAfrique)soit une augmentation significative due en grande partie la cration du portail
Senjournaux562quiregroupe9journauxsngalais(ilpermetlamiseenlignemoindre
fraisdesjournauxsngalaisenligne).Maissilpermetdaugmenterlenombredejournaux
en ligne, il ne propose quune interface trs monotone et trs limite graphiquement et
techniquement.Ilsagitsimplementduneretranscriptiondelaversionpapierdesjournaux
ayantsignlaconventionavecleTPS563,lorigineduprojet,dansunformatcommuntous
lesjournauxprsentssurleportail.

559

Coulibaly Abdou Latif, Les nouvelles technologies de linformation et de la communication et les


personnels des mdias, in Diop MomarComba (dir.), Le Sngal lheure de linformation. Technologie et
socit,KathalaUNRISD,Paris,2002,p.144.
560
ThiamBaba,LesmdiasetInternetenAfriquedelOuest,IPAO,Dakar,2003,p.26.
561
Notreanalyseviseprincipalementvaluerlesfonctionnalitsproposessurleursite.
562
www.senjournaux.sn
563
TradePointSngal(TPS)estunefondationcreen1996grceunpartenariatentrelesecteurprivet
lEtat Sngalais: sa mission consiste faciliter la gestion et le traitement de l'information pour un meilleur
serviceauxusagersetoprateursconomiquesdanstouteslesrgionsduSngal.

260

LeportailSenjournaux

NeufjournauxsngalaisontsignlaconventionavecleTPSpourtreprsentssurinternet:
Lejournaldelconomie,unhebdomadaireconomiquecren1994
Lchoduconsommateur,unhebdomadaireconsumristecreen1981
Matin,unquotidiendinformationsgnralesfonden2005
Lecafardlibr,unhebdomadairesatiriquecreen1987
Match,unhebdomadairesportifcreen2005
Libert,unquotidiendinformationsgnralesfonden2005
Lemagazinedelducation,unmensuelcreen2004ddilducation
XewXew:unbihebdomadairedinformationsgnralescreen2006
Message:untrimestrielddiauxprofessionnelscreen2004.
LeportaildesjournauxduSngalestuneinitiativedeTradePointSngal,issudunpartenariatpublicpriv,dont
lobjectifspcifiqueestdepermettreauxproducteursdelinformationdedisposerdunoutildemiseenlignesans
investissements matriel important. Il sadresse tout organe de presse qui est confront aux questions de
fabrication, de production et de diffusion dinfos en ligne, notamment aux journalistes, rdacteurs ou chargs de
communication ou de mdias online; diteurs online, etc. Ainsi, le TPS s'engage offrir des prestations prenant
en charge les activits suivantes : la conception d'un site dynamique avec un module dadministration accessible
parInternet,lhbergementannueldusitesurlesserveursduTPSpourunedured'unan,larservationdunnom
de domaine sous forme de www.lenomdujournal.info pour une dure d'un an, deux adresses lectroniques
personnalises, une connexion Internet par RTC pour une dure d'un an, un accs scuris au module
dadministrationpourlesmisesjourpourunedured'unanetlaformationd'unwebmastersurl'utilisationdu
moduledadministration.Cesservicesexigentnanmoinsunecontrepartiedesjournauxsignataires.Ainsi,lessites
prsentssurleportailsenjournauxs'engagentoffrirauTPSlapublicationdesopportunitsd'affairesduTrade
PointSngalchaquesemaine(page),uneinsertionpublicitairemensuelleprsentantlesproduitsetservicesdu
TPS sur une page et la ralisation de plusieurs publireportages chaque anne. La convention prcise galement
dans larticle 5 relatif aux Conditions gnrales dutilisation que la Fondation Trade Point Sngal se rserve le
droit de publier, sur quelque pages du site que ce soit, aux fins de communication publicitaire ou autre, sur le
rseau Internet ou non, pour le monde entier, des insertions sans que les utilisateurs du site puissent exiger une
contrepartiequelconqueous'yopposer,moinsderenoncerlutilisationdusite.

8.1.2.2 Lapressesngalaiseenligne:unesimplecompilationdarticles
Selon les quelques tmoignages recueillis et les observations effectues, il est
vraisemblablequunepartieinfimedessitesmdiatiquesafricainsparviennentrentabiliser
ou amortir leur prsence sur internet. La difficult de la situation est rsume par le
directeur de publication dun grand quotidien bninois:On ne fait que sortir de largent
danslecadredinternetsansrienygagner.Celanesauraitcontinuer564.Aussibonnombre
de mdias africains en ligne, par manque de moyens et par labsence dun modle
conomiqueviable,peinentilsexploiterlespotentialitstechniquesduwebetassurerla
maintenanceetledveloppementdeleursite.
Notretudedesmdiassngalais,quivisenotammentvaluerlesfonctionnalits
disponibles, montre que lensemble des journaux sngalais en ligne se contente de
retranscrire leur version papier sur leur site internet qui apparat comme une simple
compilationdesarticlesdujouroudelasemaine.Lannexe90souligneeneffetquelaccs
aux archives demeure bien souvent la seule fonctionnalit offerte. De plus, on notera que
laccsceserviceestsouventalatoireetrestreint:parexemple,surlesgrandsquotidiens
nationaux comme Wal Fadjiri ou Sud Quotidien, il ne fonctionnait pas lors de notre tude

564

DjiwanHippolyte,LesmdiasetInternetenAfriquedelOuest,IPAO,Dakar,2003,p.32.

261

(mai2006).Etlorsquelonpeutyaccder,nousnoussommesaperuquelaprofondeurdes
archivesestlimitequelquesjoursouunesemaineaumomentolesgrandsquotidiens
occidentauxproposentlaccslensembledeleursarchivesdepuisleurcration(lesitedu
quotidienfranaisleMondepermetparexempledaccderplusieurscentainesdemilliers
darticlesditsdepuis1984).
Nousavonsvoulutesterlaccsauxarchivesdesdiffrentssitesentapantlemotclef
wade.Lesrsultatstmoignentdeceslacunes(cf.annexe90:lavantdernirecolonne
montre le nombre darticles trouvs sur chaque site) : on ne trouve par exemple que dix
articlesrelatifsauprsidentsngalaissurlesiteduquotidiennationalLeSoleil.Lorsquils
fonctionnent,lessystmesdarchivesdes22sitesrfrencsnepermettentdaccder,dans
bien des cas, qu moins de cinq articles en lien avec le mot Wade. A titre de
comparaison, on notera que sur le site du quotidien Le Monde nous avons trouv plus de
500articlesenlienaveclemotWade.Cesiteproposeainsibienplusdarticlesrelatifsau
prsident Sngalais que lensemble des journaux sngalais prsents sur internet. Sur le
siteGoogleActualits,lcartestencoreplusfrappantpuisquentapantlemotclefwade
on peut accder gratuitement plus de 2.000 articles issus de journaux francophones de
multiplespays,ycomprisceuxduSngal.
Alorsque,commenousleverronsparlasuite,lessitesdesmdiasinternationauxont
dvelopp une panoplie de services riche et varie, ceux du Sngal se cantonnent bien
souventunecompilationdarticles.Internetpermet,eneffet,auxsitesdinformationsde
proposer des services visant tenir le lecteur inform des derniers dveloppements de
lactualit ou des nouveaux lments mis en ligne sur le site. Il sagit par exemple des
newsletters ou encore des fils Rss565 qui incitent le lecteur retourner sur le site Internet
pour rechercher plus dinformation, et permettent donc daugmenter et de fidliser
laudiencedusite.Dansnotretudedesjournauxsngalaisenligne,aucuneinitiativedans
cesensnatobserve.EtsilesiteduquotidienlOffice,aujourdhuidisparu,taitleseul
proposerunenewsletterdansnotretude,ellentaitenralitpasoprationnelle.
La situation sngalaise sinscrit dans une tendance plus gnrale qui concerne la
plupart des sites de presse africains. En effet, selon notre tude des journaux africains en
ligne, ils ne sont quun quart (soit 70 sites internet sur les 283 rfrencs: cf. annexe 91
p.81)proposerunenewsletter,unservicepourtantrpandudanslapresselectroniquede
nombreux pays et reconnu comme un moyen efficace et peu coteux pour entretenir des

565

UnfluxRSSoufilRSS(RSSfeedenanglais),sigledeReallySimpleSyndicationoudeRichSiteSummary.Ce
systmeesthabituellementutilispourdiffuserlesmisesjourdesitesdontlecontenuchangefrquemment,
typiquement les sites d'information ou des blogs. L'utilisateur peut s'abonner aux flux, ce qui lui permet de
consulterrapidementlesderniresmisesjoursansavoirserendresurlesite.

262

relationsavecsonlectorat.Onpeutgalementremarquertraversletableaudelannexe
90quaucunsitesngalaisneproposedespacemembre566.
Une autre catgorie de services permet au lecteur dinteragir avec le site en
proposantdesespacesdexpression:Blog,forumsdediscussions,possibilitdecommenter
les articles autant de fonctionnalits qui ont gagn bon nombre de sites de mdias
trangersetquisontabsentessurceuxdesmdiasafricainsetsngalais.Parexemple,la
prsence de forums de discussion est trs restreinte sur les sites des journaux sngalais,
seulementquatresitesenproposaientlorsdenotretude.Deplus,nousavonsnotqueces
dernierssonttousobsoltesouinaccessibles:leforumduquotidiennationalLeSoleilestun
bonexemple.Ainsi,le26mai2006,datedenotretude,leforumnefonctionnaitplusetle
dernier message relev datait daot 2002. Les titres des rubriques taient rvlateurs de
sonobsolescence:Mondial2002ouencoreLgislatives2001Demme,leforum
dusitedujournalNouvelHorizon,crenoctobre2004,necomportaitqueseptmessages
dontcertainsdnoncentlamdiocritinadmissibleduforum.Onpeutgalementnoterque
leforumdediscussionsdujournalLeQuotidienquiremportaitunsuccscertain(cf.annexe
92p.82)adisparudepuis2005suiteladiffusionsurleforumdumanuscritdunouvragede
LatifCoulibalyetquilnapastremisenservicedepuis.
Notretudegnralesurlesmdiasafricainsenlignemontrequilsagitgalement
dune tendance africaine: en effet, moins dun quart des 283 journaux rfrencs
proposaient un forum de discussions. Pourtant il sagit dune fonctionnalit trs apprcie
des internautes africains et sngalais comme en tmoignent les volumes de sujets et de
messagesgnrssurlesportailsgnralistescommeSenewebetsurlessitesdesmdias
internationaux. De mme, nous navons pas rpertori de sites sngalais et africains
proposantlacrationdeblogs.
Les lacunes des sites des journaux sngalais apparaissent galement dans la
dernirecolonnedenotretableausynthtique(annexe90)quirpertoriepourchaquesite
lenombrederubriquesinactivessurlapagedaccueil.Touslessitessontconcernsparcet
aspectdansdesproportionsplusoumoinsimportantes.LesiteduquotidienpublicLeSoleil
comptaitainsisursapagedaccueil17rubriquesrenvoyantunmessagederreurouune
rubrique sans contenu. Sur les sites de Wal Fadjiri et Sud Quotidien, on en dnombrait
respectivement6et7.

566

Onpeutnoterquesurles283journauxafricainsenlignerfrencs,ltudemeneavaitmontrqueseuls
29 % dentre eux proposaient un espace membre: on entend par l une pratique pourtant rpandue qui
permetdefidlisersonlectoratenligneetdvelopperunecommunautautourdunsitesurlemodledes
membresdunclub.

263

8.1.2.3 Lesradiosettlvisionssngalaises:uneprsenceprcaire
Une tendance qui, nous allons voir, concerne galement les sites des radios et des
tlvisions. Alors que linformation crite sest rapidement impose sur internet, il a fallu
attendreledveloppementduhautdbitpourquaugmenteladiffusiondecontenusaudio
et vido567. Un nombre croissant de radios et de tlvisions du monde entier sont ainsi
prsentes aujourdhui sur internet et, progressivement, la nature des flux dinformations
transitantsurlewebsediversifie:linformationcritectoiedeplusenplusdescontenus
audio et vido. La diffusion en avant premire sur internet de la chane internationale
franaiseFrance24illustrelenouveaupotentieldurseauinternetentermedediffusion.
Seulement trois radios sngalaises possdaient un site internet permettant la
diffusiondeleursprogrammesendirectsurlewebenjuin2007:SudFM,RadioNostalgieet
RadioFutursMdias.OnnoteraquelessitesdesstationsSudFMetRFMsecontententde
proposer un lien permettant la rception en direct de la station. Elles ne proposent ainsi
aucunautrecontenuouservice.Enfait,seuleRadioNostalgieDakarpossderellementun
site internet. Cette dernire, filiale de la station franaise Nostalgie, a certainement
bnficidusavoirfairedesamaisonmrepourlacrationdesonsiteinternetquireprend
parailleursleslmentsgraphiquesdusiteNostalgieFrance568:sonsitefaitainsifigurede
rfrencesurlewebradiophoniquesngalais.Sonvolutionrcentemontrequiltend
rejoindre le site de la stationmre en proposant de multiples services (jeux, quizz,
discographie).
Le site de la RTS illustre quant lui les carences de la reprsentation des mdias
sngalaisenligne.Notonstoutdabordquenjanvier2007,lorsquelontapaitRTSsur
Google Sngal, le premier rsultat qui apparaissait tait Rtsfm, une radio locale
indpendante du Languedoc Roussillon. Outre ce mauvais rfrencement, le site de la
chane de tlvision sngalaise apparat rudimentaire, voire dvalorisant, tant les
dfaillancessontnombreuses:lourdeurduchargementdusite,rubriquesinaccessiblesou
obsoltes... On saperoit dailleurs, grce aux statistiques fournies par le webmaster (cf.
annexe93p.83)quelarubriquelaplusconsultedusiteestcelleintitulecourrier:un
pointquisoulignelafaiblessedusitequisertessentiellementdadresselectroniquepour
contacterlaRTS.Lesiteneproposeeneffetaucunevidoenligne,rendantainsisavisibilit
surlewebplusquelimite.

567

Le streaming qui regroupe un ensemble de technologies permettant, sur un ordinateur, d'couter un


contenuaudioouderegarderuncontenuvidoencontinuetsanstlchargementpralable(lecontenuestlu
au fur et mesure quil est stock en mmoire) a permis, en optimisant le dbit ncessaire, daccder
facilementducontenuaudioouvidoenligne.
568
NostalgieFranceproposedemultiplesservicesetanimations:deswebradiosexclusivementdisponibles
sur internet, dclines sur plusieurs thmes (British and American Legend, Nostalgie Dance, Classique 80),
diversservicescommedesarchivesenpodcasting,denombreusesphotos,unediscographieetbiographiedes
chanteurscherslastations,desjeux,lapossibilitdecrerdesblogs,unespacemembredestinformer
unecommunautNostalgie.

264

Lesjournalistessngalaisetinternet

Dans une tude ddie lusage dinternet chez les journalistes sngalais 569, Abdou Latif Coulibaly
souligne quinternet est encore peu prsent dans les rdactions et quil est avant tout pens comme un outil de
connexion vers ltranger. Selon ltude, la motivation pour faire accder les personnels des nouvelles
technologies comme internet (et plus particulirement la messagerie lectronique) rsulte de limportance du
volumedescommunicationsinternationales.Ainsi,letableau3delannexe94p.84soulignedeuxpointsprincipaux
le cot des communications internationales et les avantages conomiques (pas seulement financiers: gain de
temps, dorganisation, multiplication des contacts, meilleurs suivis des collaborateurs locaux et trangers). La
technologie la plus gnralise dans le milieu des mdias demeure le tlphone portable. Le tableau n6 indique
que les journalistes nutilisent que trs peu internet et la messagerie lectronique. Internet est pens avant tout
parlarductionpourdiminuerlescotsdescommunicationsnotammentlinternational.
Le directeur de la publication du quotidien Wal Fadjiri, Abdourahmane Camara, souligne que les rdactions ne
disposentdebudgetspourformerlesjournalisteslutilisationdinternet:ilsapprennentsurletas.
Et mme si la situation sest amliore, lusage dinternet nest pas encore totalement gnralis dans les
rdactions de la presse sngalaise. Parfois, seule une poigne de privilgis ont accs au rseau mondial. Baba
Thiam signale ainsi que dans certaines rdactions, seul un ordinateur est connect internet, et quil sagit bien
souventdelordinateurdudirecteurdelapublication.Parexemple,en2000,legroupeLeSoleilnedisposaitquede
deux connexions internet: une pour le directeur de la publication et une seconde pour le responsable
informatique.

Abdou Latif Coulibaly note que les rares journalistes utilisant internet le font pour des recherches
documentaires (10%), pour lexploitation des dpches dagences de presse (38%), et, enfin pour la lecture de la
570
pressetrangre(52%) .Ilconstategalementquelesjournalistesdelapressecriteutilisentplusinternetque
ceux des autres mdias. Une disproportion qui rsulte, selon Abdou Latif Coulibaly, en grande partie de la
disproportionduniveaudquipementdesrdactions.
Ces dernires annes, Internet sest cependant progressivement intgr dans lenvironnement de travail de
nombreuxjournalistesngalais,notammentdanslapressecrite.Maisilnefautpasyvoirquedespointspositifs
note ce journaliste. De nombreux rdacteurs en chef et observateurs dnoncent notamment la fonction
copier/coller trs apprcie par certains journalistes qui se contentent de compiler des informations trouves
sur internet. Aussi le rdacteur en chef du Soleil metil laccent sur des abus des journalistes depuis la
gnralisation des connexions permanentes: il constate que certains journalistes ont ainsi tendance utiliser le
web comme en palliatif aux dplacements sur le terrain pourtant irremplaables. Et pour le directeur de Wal
Fadjiri,silestvraiquinternetpermetdaccderplusfacilementauxdpchesdesagencescommelAP,Reuters,
lAFP et lAPS (Agence de Presse Sngalaise) moyennant comme auparavant un abonnement annuel, le rseau
internet peut galement conduire un confort dutilisation excessif engendrant une regrettable paresse
intellectuelleetprofessionnelle 571.
Dans un autre ouvrage, Baba Thiam met des rserves similaires: certains journaux sont devenus experts dans
lartdexploitersatitdestextespiochssurleNet permettantdalimenternotammentlespagesinternationales
(politique,sport,conomie)etdemasquerlescarencesdesjournauxeninformationslocales 572.

569

Ltudeportesur76journalistesexerantdanslesgrandsmdiassngalais:quatrequotidiensdelapresse
nationale (Sud Quotidien, Wal Fadjiri, Le Soleil, lInfo7), trois stations de radio nationales (Sud FM, Walf FM,
RTS)etdeuxrgionales(SudFMetRTSZinguinchor).
570
Coulibaly Abdou Latif, Les nouvelles technologies de linformation et de la communication et les
personnels des mdias, in Diop MomarComba (dir.), Le Sngal lheure de linformation. Technologie et
socit,KathalaUNRISD,Paris,2002,p.154.
571
ThiamBaba,LesmdiasetInternetenAfriquedelOuest,IPAO,Dakar,Dcembre2003,p.32.
572
Ibid.,p.19.

265


Contrepointltranger:uneorientationgnraliseverslinformationmultimdia

Alorsquelesmdiassngalaisprsentssurinternetsecontententpourlapressedereproduireenligne
sa version papier, pour la radio de proposer uniquement un lien permettant lcoute, et pour la tlvision de
proposeruneplaquetteinaboutiedesesactivits,onobservesurlessitesdesmdiasoccidentauxuneorientation
gnraliseverslinformationmultimdia.Aussibonnombredejournauxtrangersontillargementdpasscette
tape indispensable mais assez rudimentaire du dcalquage sur le site de la version papier. De nombreux titres
proposent de plus en plus de contenus spcifiquement raliss pour leur version lectronique. Ces contenus
tendraient mme reprsenter une part croissante de loffre disponible en ligne en croire le rapport men par
MarcTessierintitullapresseaudfidunumrique.OnyapprendparexemplequesurlesiteduquotidienLe
Monde, la reprise du journal papier ne reprsentait plus que 10 % du contenu total du site en dcembre 2006
contreprsde30%audbutdelanne 573.
Lannexe95p.85montreainsiquelessitesdelapressefranaiseontprofitdinternetpourdiversifierleur
offre de contenus: la mise disposition dlments sonores et vido est devenue une pratique courante selon le
rapportdjvoqu.Certainssitesontmmedveloppleurpropretlvisionsurinternet:cestlecasduNouvel
Observateur qui a lanc sa webtv Canal NouvelObs. Nous allons voir que le site de RFI reflte cette tendance.
Lesradiossemettent lcrit oulavido, lesjournauxdveloppentleur chanedetlvisionautantde constats
quibrouillentlesreprestraditionnelsetlidentitdiscursivedesmdias.

8.2 Internet,unnouvelespacededistinctionpourlesmdiasinternationaux

Les mdias internationaux, qui se sont implants en Afrique en partie grce la


matrise des infrastructures techniques et une acclimatation de leur programmation,
agissent de mme sur internet. Le dveloppement continu de loffre ddie lAfrique
francophone, les multiples applications et services proposs apparaissent comme de
nouveaux lments de distinction. Nous nous attarderons principalement sur les sites des
mdiasinternationauxlesmieuximplantsdanslespacemdiatiquesngalais:lastation
internationaleRFIetlachanedetlvisionfrancophoneTV5.

8.2.1 Lapuissancedessitesdesmdiasinternationaux

8.2.1.1 RFI,unportailmultimdiaexhaustif
Lanc en automne 1996, le site de la station internationale RFI sest constamment
enrichi au fil des annes pour devenir un portail multimdia exhaustif sur lactualit
internationaleetafricaine.Ilsestdveloppdansunpremiertempsdansleprolongement

573

TessierMarc.Lapresseaudfidunumrique,Rapportauministredelacultureetdela
communication,fvrier2007,p.4748.InministredelaCultureetdelaCommunication.Siteduministrede
laCultureetdelaCommunication,[Enligne].
http://www.culture.gouv.fr/culture/actualites/rapports/tessier/rapportfev2007.pdf(Pageconsultele5mars
2007).

266

desonactivittraditionnelleenproposantladiffusiondesesprogrammesdans19langues
trangres574. Mais rapidement, le site sest enrichi de multiples contenus et services
dpassant le cadre de son activit traditionnelle: il tend en effet devenir un portail
multimdiasurlAfriquefrancophone.

Uneoffredecontenusdenseetvarie

Cesitedenseetriche,propose,outreladiffusionendirectdeRFI,touteunegamme
deprogrammesaudiotlcharger(podcasting575):ainsilinternautepeutslectionnerles
missionsdesonchoixcommeledernierbulletindinformations,lejournalAfriqueAsie,ou
encorelarevuedepresseafricainedelajourneMaisaudeldeloffreaudio,interneta
permislastationdeproposerdenouveauxcontenusnotammentdesinformationscrites:
prs de 130 pages sont mises jour chaque semaine. Depuis sa mise en ligne, un corps
darchivesvolumineuxsestainsiconstituoffrantlinternauteunemasseimpressionnante
dinformations: quelques 100.000 pages sont ainsi disponibles selon le rapport annuel de
2006.NotonsdailleursqueRFIestundesseulsmdiasfranaisenlignemaintenirtousses
articles en consultation gratuite. On voit que, contrairement lespace mdiatique
traditionnel, lorientation multimdia du site RFI concurrence galement les journaux
africainsenlignepuisquelinformationcriteyestomniprsente.Chaquemissiondispose
ainsidesonpropreminisitequidonneaccslcoutedescinqderniresditions,mais
galement une base de donnes plus vaste (des articles, des dossiers et autres extraits
sonores). On peut noter que ces espaces donnent aussi la possibilit de contacter
directementlanimateurdunemission.
Ce sont ainsi des milliers darticles, des milliers de visuels, et des milliers dheures
dmissions qui sont dsormais disponibles sur le site. Plus rcemment, le site a enrichi la
miseenvaleurdesdiffrentscontenusenmultipliantlesmodesdetraitementmultimdia
delactualitviadesdiaporamas,desgaleriesphotosouencoredesanimationsauformat
flash576.RFInecomptepourtantpasenresterletannoncepoursuivreseseffortsvisant
multiplier les capacits de production multimdia dans son rapport dactivit 2006. La
gnralisationdelavidodevraittrelaprochainegrandetapedusite.

574

Parmilespagesenlanguestrangreslesplusvisitessurlesiteen2006,quatresontasiatiques.Lechinois
viententteavecprsduquart(23,2%)desvisiteslanguestrangres.Viennentensuitegalitlepersan
(19,3%)etlevietnamien(19,1%),puislecambodgien(11,4%).
575
Lepodcasting(termed'origineanglaise)estunmoyendediffusiondefichierssonoresouvidosurInternet
que l'on nomme podcasts en anglais. Des traductions ont t proposes et sont en cours d'adoption:
baladodiffusion(auQubec,enFrance)etplusrcemmentpodiffusion(enSuisse)pourpodcasting,baladosou
fichiers balados pour podcasts (Qubec), La baladodiffusion permet aux utilisateurs d'automatiser le
tlchargement(gratuitsurlesitedeRFI)deprogrammesaudiodiffusssurlantenne,notammentpourleur
baladeurnumrique(telquel'iPoddApple)ousurledisquedurdeleurordinateurpersonnel,pourunecoute
ultrieure.Lepodcasting(oubaladodiffusion)permetainsidetlchargerautomatiquementetgratuitement
desmissionsdeRFIauformatMP3pourlescoutersurunbaladeurnumriqueousurunordinateur.
576
UnformatdelacompagnieAdobequipermetderaliserdesanimationsgraphiques.

267

Contrairement aux mdias sngalais en ligne, le site RFI dispose dun moteur de
recherche performant qui permet de naviguer facilement au sein de cette masse
dinformations. Par exemple, en insrant le mot clef Wade 577 nous avons trouv 697
documents divers regroupant des articles, mais galement des fichiers audio comme un
entretien diffus sur RFI relatif aux prsidentielles de 2007 avec les opposants Ousmane
Tanor Dieng et Moustapha Niasse (lancien Premier ministre et le secrtaire gnral de
l'Alliancedesforcesdeprogrs)dcryptantlemandatduprsidentSngalais.
Ontrouvegalementdenombreuxdossiersddislactualitsurdesthmesaussi
diversquelacriseducinmaafricain,leslectionsauSngal,lepiratagedelamusiqueen
Afrique... Le site propose galement des entres thmatiques comme RFI musique578
(www.Rfimusique.com579) qui prsente des contenus trs complets sur la musique
francophone et au sein desquels les artistes africains580 sont lhonneur ou encore la
rubrique RFI langue franaise , une des plus visites581, qui offre un espace spcifique
pour les professeurs de franais et les internautes dsirant parfaire leur matrise de cette
langue.
Soulignons enfin que le site de la station internationale fournit de nombreuses
possibilits dans le domaine de linteractivit en proposant aux internautes des outils
destinspromouvoirunecommunautautourdusiteRFI,viaunchat,unforumde
discussions actif ou encore un service de blogs qui connat un succs grandissant. Pour la
responsabledusite,RFIdoitaccompagnerlexplosionduweb2.0,cettenouvelleversion
du web o linternaute non seulement a accs tout ce qui est mis en ligne, mais o il
participe activement aux contenus. Le site internet de RFI peut ainsi devenir un lieu
dchanges,decommunicationetdexpressionpoursesaudinautes582.

8.2.1.2 TV5.org,uncataloguedevidoetdeservices
A loppos du site de la RTS et de ses nombreuses carences, le site de la chane
internationalefrancophoneTV5.org,creaucoursdelanne2001,sappuiesurdesmoyens
humains et techniques consquents lui assurant un dveloppement continu. Le site de la
chane publique francophone saffiche comme un portail gnraliste de service public
justifi par le fait quil offre une gamme de contenus, ressources, services et outils

577

Rechercheralisele25mars2007.
Auniveaudelaprogrammationmusicale,lesconsignessontstrictes:RFIMusiqueduMondecomprend70
%demusiquefrancophone,15%demusiqueanglosaxonneet15%demusiquesdumonde.
579
On notera galement que Le site RFI Musique connat galementun vif succs avec en moyenne125000
visitesparmoisen2003pour355000pagesvues.
580
Enmars2007,prsde380fichesartistessontconsultables(biographies,discographies,clip).
581
500.000pagesvuespour105.000visitesenmoyenneparmoispourlanne2005.
582
NolleVelly,DirectricedelantennemultimdiaRFI,DossierdepresseRFI,GroupeRFI,Paris,Automnehiver
20062007,p.7.
578

268

multimdia et interactifs, gratuits583. TV5.org propose diverses entres thmatiques(la


musique,lecinma,lesculturesdumonde,lalittrature,levoyage,lesport,lesjeuxetles
divertissements) qui sont reprsentes au sein de rubriques actualises en continu. Clips
vidos,courtsmtrages,visitesvirtuellesdesgrandescitsdumonde,jeuxdelangue,tests
de connaissance, concours sont dautres services qui accompagnent la navigation des
internautessurlesite.Onpeutaussivoquerlaprsencedundictionnairemultifonctions,
duntraducteuren20langues,duneboteoutilspourlesvoyageursautantdeservices
renforant lattractivit du site. Et il ne sagit pas forcment de gadget puisque lon
compte plus de 50 millions de requtes sur le dictionnaire pour lanne 2005. Dautres
services sont ltude afin doptimiser la frquentation du site et la fidlisation des
internautescommeunguidedesmeilleursblogsfrancophonesquiseradisponiblelafinde
lanne2007.
ProlongeantlamissiondeTV5Mondepourlerayonnementdelalanguefranaise,le
site TV5.org est le support principal du programme Apprendre et enseigner avec
TV5MONDE. Destin aux enseignants de franais langue trangre etauxapprenants
euxmmes,ceprogrammeproposeunvastedispositifdoutilsdidactiquesdapprentissage
delalanguefranaiseautourdeprogrammesdiffussparTV5oudecontenusenligne.La
rubriqueenseignantsdeTV5.orgfavoriseledialogueaveclacommunautducativeet
permet lenvoi rgulier dinformations lectroniques sur les programmes de la chane
susceptibles dillustrer les cours ou sur les initiatives de formation continue lies TV5
Monde584. En 2006, ce dispositif a t renforc avec 7 jours sur la plante, le nouveau
magazine hebdomadaire de la rdaction. Diffus sur tous les rseaux de TV5 Monde avec
des soustitres en franais, le magazine vido est diffus le jour mme sur TV5.org,
accompagn dune transcription intgrale des commentaires et dexercices interactifs
dapprentissagesurtroisdesreportageshebdomadaires.Unedesnombreusesinitiativesqui
tmoignedudynamismedeTV5surinternet.
Ce site propose quotidiennement plus de 50 sujets rpartis dans six journaux
consacrs lactualit mondiale, panafricaine et conomique. Outre les journaux de la
chaneditspourinternet,lesiteproposedesmagazinesoriginaux,commeceluiconsacr
aux nouvelles technologies en 2006. Dossiers, articles, dpches, infographies animes,
diaporamas,annuaires,fichesbiographiquesetcartographiques,indicesboursiers,donnes
mtorologiques et climatiques compltent laccs aux vidos, offrant aux internautes des
contenusdeplusenplusdensesmaisgalementdeplusenplusvarisdansleurforme.

Ainsi,ledclassement,onlaamplementdmontr,estflagrant:contrairement
denombreuxmdiasafricainsenligne,lesmdiasinternationauxetoccidentauxabordent
internetcommeunnouveaumdiapartentire.Onretrouvesouventdansleurstratgiele

583

GroupeTV5,DossierdepresseTV5,dcembre2005,p.2.
Plusde50.000enseignantsdumondeentierrecourentainsiaudispositifenligneApprendreetenseigner
avecTV5MONDE.

584

269

recoursautermebimdiaindiquantqueleurprsencesurlerseaunestpasenvisage
commeunsimpleprolongementdeleuractivittraditionnelle.Lavancetechniquedessites
des mdias internationaux semble comparable celle du milieu des annes 90, priode
pendantlaquellelesstationsinternationalesbnficiaientdunemeilleurevisibilitqueles
radios locales grce linstallation de puissants relais FM leur assurant une couverture du
territoireetunequalitdcoutesuprieure.

8.2.2 Lesinternautesafricainscommecurdecible
Outre cette avance, afin de sduire plus prcisment les internautes africains
(notamment ceux dAfrique francophone), les mdias internationaux multiplient les
initiativesafindedevenirdessitesderfrencesduwebafricain.

8.2.2.1 Les mdias internationaux sur internet, une orientation volontariste vers
lesinternautesafricains
Internet est devenu le support par excellence de lactualit immdiate, cible et
dtaillepeutonliredanslerapportdactivit2006dugroupeRFI585.Dansledossierde
presse de lautomne 20062007, Nolle Velly voque une orientation vers une
hirarchisation gothmatique des rubriques. Le ciblage et la personnalisation
constituent une des orientations phares du site de RFI et dans cette stratgie, lAfrique
constitue un axe majeur de la station. Les Africains, qui constituent le principal bassin
daudience de RFI sur les ondes, demeurent une cible prioritaire sur internet. Mme si les
connexions en provenance de lAfrique ne constituent pour linstant quune frange
restreinte des visiteurs du site, la station multiplie les efforts pour laccrotre. Ainsi, pour
attirer les audinautes586 africains, Nolle Velly, Directrice de lantenne multimdia RFI,
affichetellesonengagement:EnAfrique,commepartoutdanslemonde,RFImisesurle
dveloppement dInternet et tend devenir l plus quailleurs un bimdia587. Cette
orientationvolontaristeverslesinternautesafricainssemanifestedemaniresdiverses.On
remarqueparexemplequunenewslettersurlesdeuxnewslettersproposesparlesite,une
estddielactualitinternationaleetuneautreaufootballafricain.
Lacouverturedeldition2006delaCoupedAfriquedesnations(CAN:comptition
panafricaine de football) est un autre exemple de lengagement de la station vers les
internautesafricains.RFIsesteneffet,donnlesmoyensderendrevisiblelvnementsur
son site : plus de 20 personnes ont t mobilises pour lvnement (dont 6 techniciens).

585

GroupeRFI,Rapportdactivit20052006,p.11.
TermeemployparNolleVelly,DossierdepresseRFIAutomnehiver20062007,p.5.
587
Rapportdactivit20052006,p.16.
586

270

Parmieux,oncompteseptjournalistesddislalimentationdelarubriqueCan2006
dusite.Lorsdelvnement,onpouvaitainsiretrouverles32matchscommentsendirect
(mais galement en diffr ou en baladodiffusion), les journaux quotidiens, les
chroniquesde Joseph Antoine Bell(ancien grand footballeur de lquipe du Cameroun) ou
encore diverses analyses des correspondants mobiliss. Lambition de RFI est affiche en
titredansledossierde presseprsentantleportailinternetRFI:Lesitefrancophonede
rfrence sur la Can588. On devine un dessein de plus grande ampleur, les nombreuses
initiativesdusiteenfaveurdelAfriquelaissantentendrequelesiteRFIcomptebiendevenir
le portail multimdia de rfrence de lAfrique francophone. Notons quun espace
spcifiquementddilAfriqueestencoursdlaboration.
OnobservedailleursuneorientationsimilairepourlesitedeTV5.Onretrouveainsi
un riche catalogue de vidos ddies lAfrique comme la srie de courtmtrages 15
femmes africaines contre le Sida ou encore lintgralit de la saga des 24 heures
diffuse sur la chane (24 heures Dakar, Douala): grce un moteur de recherche
performant,linternautepeuttrouverdiffrentesvidosenadquationavecsarequte.Par
exemple, en tapant Sngal nous avons trouv plus de 40 vidos concernant divers
sujetscommeunentretienvidoavecAbdoulayeWadeenregistrlorsdu11mesommetde
la francophonie, ou encore un reportage sur le march dakarois de Soumbdioune.
TV5Monde.orgsorientegalementverslacrationdediffrentesinterfacespersonnalises,
les dclinaisons locales dveloppes pour les EtatsUnis, lAllemagne et les Pays Bas,
devraientsepoursuivreetunsiteTV5Afriquedevraitgalementvoirlejourprochainement.
Lesautresmdiasinternationauxenligne:uneprsenceremarque

LesuccsdusitedelaBBCsursonmarchdomestique(en2001,unetuderaliseparlecabinetNielsen
Netratingestimaitqueparmiles50%dAnglaisgsde15ansetplusutilisantinternet,45%dentreeux,soitplus
de10millions,ontvisitlebbc.co.ok)aprofitsonrayonnementinternational.Eneffet,laBBCsurprendparles
moyens mis en uvre sur son site pour toucher une audience mondiale. Le service BBC World Service et global
news qui comprend le service des radios internationales, le service BBC World Television et son site internet
ddie linformation internationale (proposant vido et audio la carte) toucheraient, selon une tude
indpendante, prs de 180 millions de foyers chaque semaine589. Le site internet BBC Wolrd Service and Global
news590 est dsormais intgr dans le dispositif de diffusion global de la BBC. Laudience du site ne cesse de
crotregrcedesinvestissementsdelachanesurleweb.Avec279millionsdepagesvuesenMars2004(contre
228millionsen2003),lesitetouchedesinternautesdanslemondeentieravecenmoyenne16millionsdevisiteurs
uniques par mois. Sur lensemble des pages du site on peut accder BBC World la chane de tlvision du
groupeddilinformationinternationale.
Avec une audience particulirement importante en Afrique, la station britannique sest dote dun service
spcifique ddi linformation africaine qui se dcline galement sur internet. Ce dernier sappuie sur une
trentainedejournalistes,denombreuxcorrespondantssurleterrainetunequipespcialementddieausiteBBC
Afrique. Il base galement son succs sur des dclinaisons locales et les rsultats sont probants: la frquentation
des pages ddies lAfrique en franais ont t multiplis par 5 pendant lanne 2004 591. Le site accorde
galementuneattentionparticulireauxlanguesafricainesenproposantdesinterfacesspcifiquesalimentespar
descontenuscritsetaudio:onpeutainsiaccderauxpagesBBCSomali.com,BBCHausa.com(voirannexe96p.
86)ouencoreBBCGreatLakes.com.

588

DossierdepressenouveauportailinternetRFI,janvier2006,p.11.
RapportannuelBBC20032004,p.54.
590
www.bbc.co.uk/worldservice
591
Rapportannuel2004,p.58:www.bbcwold.com/annualreport.
589

271

Danscetteligne,VOAmisegalementsurladiffusionsurinternetensappuyantsurunrseaucomprenant
14.000 serveurs rpartis dans plus de 65 pays. Le site propose des missions en live mais galement des
programmeslacarte.Linternautepeutgalementconsulterdesmissionsradiophoniquesenplusieurslangues:
enfranais,lesprogrammesconcernentessentiellementlAfriquefrancophoneavecdesmissionscommeEscale
en Afrique de lOuest ou encore Afrique Centrale ainsi que des informations plus gnrales sur lactualit
internationale et des programmes musicaux. En anglais, loffre est naturellement bien plus abondante avec 700
minutes de programmes uniquement pour de linformation relative lAfrique (rubrique English to Africa),
actualiss quotidiennement et consultables gratuitement sur le site. La station internationale amricaine se
distingue galement en proposant des programmes vido ddis lAfrique comme Africa Journal, un bulletin
dinformations panafricaines de 30 minutes ou Straight Talk to Africa, un dbat tlvis dune heure sur
lactualit africaine: au total trois heures de vidos ddies lactualit africaine sont renouveles chaque
jour.Linternaute peut galement consulter les nombreuses missions radiophoniques sur le site de VOA comme
Africa World Tonight, Sonny Side of Sports (lmission ddie au sport africain) ou encore Daybreak
Africalebulletindinformationsgnrales.DautresmdiasvocationinternationaleetenlienaveclAfriquese
sontoffertuneprsenceremarquesurlerseaumondial:onpeutvoquerlessitesdelaDeutscheWelle592etde
la rcente tlvision internationale franaise France 24 qui disposent galement dun espace ddi au continent
africain.

Ltudedesdeuxseulsacteursfranaisnestdoncquunefacettedecettetendance.
LelancementenFvrier2005lhtelMridienPrsident(Dakar)delachanedetlvision
etdusiteinternetMTVAfrica(filialedeMTVEurope)souligneuneorientationdesgroupes
trangersversuneproductionacclimateycomprissurinternet.MTVAfricatouchera,selon
son prsident M. Simon Guild, environ plus dun million de foyers dans 48 paysau sud du
Saharavialesoprateursmultichanes.Diffuse24h/24etdisponiblesurlerseauMMDS
etlesatellite,lachanesorienteprincipalementverslesjeunesAfricainsde1534ans.Sur
internet, la cible est identique et le site Mtv Africa ddie la musique africaine compte
ainsiattirerunnombreimportantdejeunesinternautesafricains.

8.2.2.2 Ancrage des mdias internationaux chez les internautes sngalais et


africains

Ledveloppementconstantdeloffredecontenusetdeservicesdessitesdesmdias
internationaux et leur orientation volontariste vers les internautes africains semblent
concluants. En effet, les statistiques de connexion indiquent quun nombre croissant de
connexions provient du continent africain. Celles du site RFI laissent supposer que le site
sintgre dj dans le quotidien de nombreux internautes africains. De manire plus
gnrale, le dploiement continu du site lui a permis daugmenter continuellement son
audienceglobale,commeentmoignelannexe97p.87.Lespremiresmesureseffectues
endcembre2000crditaientlesitedunnombremoyende258.870visitesmensuelleset
de918.380pagesvuesparmois.Etsiloncompareceschiffresceuxde2005,onsaperoit

592

Mme si il a une moindre importance en Afrique, on peut citer la russite du site de la Deutsche Welle:
support complmentaire du rseau traditionnel de la DW, internet permet galement dentretenir des
relations avec ses auditeurs notamment par les forums, chat et une newsletter qui compte plus de 30000
abonnsen2003.LanumrisationdesprogrammesapermislaDWdeconstituerunebasededonnesriche
de150.000fichiersaudioetgalement1.500.000articleslafindelanne2003.

272

que le nombre de visites mensuelles a t multipli pardix (258.870 visites en dcembre


2000contre2,4millionsennovembre2005)etlenombredepagesvuesparhuit.
Lanne2005estainsimarqueparunenouvellehausseglobaledelafrquentation
dessitesdugroupeRFI.Cettemmeanne,onpeutvoirtraverslannexe98p.87,queles
visiteursproviennentenpremierlieudEurope(43,6%).OnretrouveensuitelAmriquedu
Nord (26,4 %), le continent africain (11,7 % contre 10 % un an plus tt), lAsie (10%),
lAmrique latine (2,8 %), et le Proche et MoyenOrient (2 %)... Si, contrairement la
rception traditionnelle de la radio, lAfrique nest plus le principal bassin dauditeurs sur
internet, le continent arrive tout de mme en troisime positionet voit sa proportion
augmenter chaque anne dans les statistiques de connexion de RFI. Le dernier rapport
dactivits(20062007)soulignequelesvisitesenprovenancedelAfriqueontaugmentde
72%entre2005et2006soitlaplusforteprogressionaveccelledelaFrance.En2006,les
internautes africains ont gnrs plus de 13 % du trafic du site RFI soit 4.442.000 visites
cumulescontre2.587.000en2005(cf.annexe99p.88).
Dautrespistespermettentdaffinernosconstats:danslerapportdactivit2003de
lastation,deslmentssurlarelationdelastationavecsesauditeursinternautesindiquent
uneforteimplicationdesinternautesbassenAfrique.Onyapprendeneffetqueparmiles
nombreuxcourrierslectroniquesmisparlesauditeurstraverslemonde593plusde50%
proviennent dAfrique francophone (soit environ 40.000 en 2002). Le service des relations
aveclesauditeursvoqueuneimplicationparticulirementsoutenuedestudiantsbassen
Afriquefrancophone.
Deplus,laseulepriseencompteducontinentnepermetpasdeprendreenconsidration
les migrants africains. Il est ainsi intressant de sattarder sur les principaux pics de
frquentationsdusiteentre2000et2002:
-

laCoupedAfriquedesnations(607.000visiteset3,5millionsdepagesvuesen
fvrier2002)
leslectionsprsidentiellesenFrance(580.000visites,2,1millionsdepagesvues
enavril2002)
les vnements de Cte dIvoire (570.000 visites en moyenne de septembre
dcembre2001).

On retiendra que deux des principaux pics de frquentations concernent des


vnements africains. Un constat qui semble traduire un engouement des Africains
(migrants et autochtones) pour le site de la station internationale franaise. Lannexe 100
p.89montrequelespicsdaudiencesesontdepuisdiversifistoutenconservantunlien
aveclactualitafricaine.

593

Ilsonttmultiplispardeuxchaqueanneentre2000et2002(77.000mailsen2002,35.000en2001et
15.000en2000).

273

Danscetteligne,avecchaquemoisplusde2millionsdevisites,20millionsdepages
vuesetplusdunmilliondevidosconsultesdepuisdemultiplespays(moyenneeffectue
sur le premier trimestre de lanne 2006), TV5.org est devenu lun des principaux sites
audiovisuels francophones. Le graphique de lannexe 102 p.90 permet de visualiser les
principauxpaysdeprovenancedesconnexions:laFrance,principalactionnairedelachane,
incarne galement le premier foyer de connexions au site en canalisant plus de 40 % des
visites, suivie de lAmrique du Nord 14 % (EtatsUnis 9 % et Canada 5%). Le Sngal,
neuvime pays en termes de connexion au site, est le second pays du continent africain
reprsentaprsleMaroc.Ainsiprsde40.000visitesmensuellesproviennentduSngal:
unscoretrshonorablecomptetenudunombreencorerestreintdinternautesdanslepays.
Au mois davril 2005, selon les statistiques que nous avons obtenues auprs du
webmaster du site, les internautes ont consult prs de 1.373.316 vidos sur le site. Le
journalAfrique,proposquotidiennementsurlachaneetmisenligneentempsrel,est
lavidolaplusconsultedusite:cebulletindinformationstlvisrelatiflinformation
panafricaineaccessibledslapagedaccueildusiteatconsult356.799foispendantle
seulmoisdavril2005(soitplusdunquartdutotaldesconsultationsdevidos).
Ainsi,lessitesdesmdiasinternationauxsemblentilsattirerunnombregrandissant
dinternautes africains dj familiariss avec la station internationale. On peut dailleurs
noterdansnotretude594relativeauxinternautesautochtonesque15%desinternautesont
citRFI.fret12%TV5.orgparmilessiteslesplusvisitsdevantlesautresmdiassngalais
prsentsdansnotretude(cf.figure22p.149).AlorsquelastationRFInarrive,commenous
lavonsdjvu,quenhuitimepositiondesradioslespluscoutesauSngal,etquela
chane TV5 arrive loin derrire la RTS en terme daudience, les sites des mdias
internationauxsupplantentceuxdesmdiaslocauxselonnotretude.
Onpeutgalementsoulignerquelafrquentationdelaplupartdessitesmdiatiques
sngalais demeure trs limite en comparaison avec les scores daudience des sites des
grands mdias occidentaux. Les exemples dans ce sens sont nombreux. On peut citer les
scores daudience trs limits du portail Senjournaux. Les statistiques de connexion des
diffrents journaux prsents, fournies par le webmaster du portail Senjournaux.sn,
montraient, quaprs plus de deux mois douverture (en Mars 2006), la frquentation
demeuraitmarginale:lejournaldelconomie,941visites;lActuel,246;LeCafardlibr,
186;LeMagazinedelducation,48;Match,22;LEchoduconsommateur,18;LeMatin,
114.
LesstatistiquesdeconnexiondusitedujournalSudQuotidiensoulignentaussi,dans
uneautreproportion,lafaiblessedelafrquentationdusite.En2003,BabaThiamrecensait
seulement3500et4000visiteursparjoursurlesite.Desstatistiquesplusrcentes(juillet

594

Rappel: dans le cadre de notre mmoire de DEA, pendant les mois de Mars et Avril 2002, nous avons
questionn135internautessngalaisdans9cybercafsdetroiscapitalesrgionales(6Dakar,2Thiset1
Louga).

274

2005), fournies par le webmaster du site, confirment cette tendance. On saperoit,


travers la figure 1 de lannexe 103 p.91 que la rubrique politique, la plus consulte du
site,nagnrque85.000hitspourlemoisdejuillet2005595.Cemmemois,Sudonline.sn
ne comptait que 278.137 visites et 672.379 pages vues. A titre de comparaison, le site
Lemonde.frcomptaitplusde56.872.890pagesvueset12.785.272devisites(cf.annexe104
p.92:statistiquesrcoltesauprsduresponsabledelaversionlectroniqueduquotidien
franais). Les sites de radio et de tlvision sngalais sinscrivent dans cette tendance
limage de celui de Nostalgie qui ne comptait que 365 visites en moyenne pour le mois
daot2005(cf.annexe105p.93).
Cesuccsgrandissantdessitesdesmdiasinternationauxnefaitquesinscriredans
nosobservationsduchapitreprcdentetdplacernosanalyseslieslanalysedelespace
mdiatiquesngalais.Lefaitquelesinternautessngalaissemblentpasserpardesmdias
internationauxpourobtenirdesinformationssurleurproprepaysnousrenvoieauxtravaux
de Thophile E. Vittin. Si nous avons vu que ces derniers ne refltaient plus la ralit de
lespace mdiatique sngalais, ils rejoignent les conclusions de notre tude. Le manque
dalternative prsent sur le web nous renvoie lauditeur hypermtrope qui ctoie
dsormaislinternautehypermtropevoyantmieuxauloinquedanssonenvironnement
proche. En effet, pour obtenir de linformation sngalaise sur les sites des mdias
internationaux, linternaute sngalais est expos par la mme occasion de multiples
informations trangres. Un constat accentu par le fait que certains sites de mdias
internationaux, contrairement leur mode diffusion traditionnel, intgrent de la publicit.
Parexemple,lesitedeRFIenestsatur:chaquearticleconsult,morceauaudiocout
est arbor de multiples messages commerciaux anims limage de sa page daccueil qui
proposequatreimposantesbannires(cf.annexe101p.89).

595

Letermehitestutilisparlescompteursdepageweb,afindeconnatrelenombredevisiteurssurunsite
web ou sur les diffrentes pages de ce site. Plus prcisment, un hit correspond un fichier charg par un
navigateur.Ainsi,unepageincluanttroisimagesprovoqueraquatrehits.Lenombredehitsatlepremier
indicateurdestinlamesured'audienceaudbutdesannes90,avantqueseslimitationsintrinsquesne
soientcontournespardesmcanismespluslabors

275

8.3 Les nouveaux entrants sur le front de linformation sngalaise en


ligne

Onobservegalementsurinternetlapparitiondenouveauxentrants,absentsde
lespace mdiatique traditionnel sngalais et africain, qui ont investi le march de
linformationafricaineenligne.Ilsonttrouveninternetunespacepropicepourdvelopper
des portails gnralistes instaurant de fait une nouvelle concurrence qui semble attnuer
encoreunpeupluslavisibilitdesmdiassngalais.

8.3.1 Sentoo,unerussitesousinfluenceoccidentale

8.3.1.1 Sentoo,FranceTelecomaucurduwebsngalais
Le cas du site Sentoo596 est particulirement intressant. Il est, comme son
homologue de lpoque Wanadoo (rebaptis Orange Info France597), le premier site
dactualit visit lintrieur du pays selon notre tude ralise en 2003 (cf. annexe 107
p.94).Lesstatistiquesdeconnexionfourniesparlewebmasterindiquentquilcomptaitalors
plusdunmilliondepagesvuesetprsde200.000visiteschaquemois.Contrairementaux
statistiques des sites des mdias sngalais (sur lesquels nous reviendrons par la suite),
celles de Sentoo montrent que les connexions au site se font essentiellement partir de
lintrieur du pays. En effet, en 2003, moins de 25 % des connexions provenaient de
ltranger,cestdoncplusdetroisquartdentreellesquitaientralisespartirduSngal
(un chiffre, nous le verrons, inversement proportionnel aux sites des mdias sngalais).
Notre tude relative aux internautes autochtones confirme lattrait du site. A la question
ouverteQuelssontlessitessngalaisquevousconsultezleplusrgulirement?prs
duntiersdesrpondants(30%)ontcitSentoo.Ilapparatcommelesitesngalaisle
plussollicit,loindevantlessitesdesjournauxsngalaiscommeLeSoleilouWalFadjiri598.
LesiteMtissacana599arrivejustederrire.Demaniregnrale,onsaperoittraversles
rsultats de notre tude, que les sites sngalais les plus visits ont tous un lien avec
ltranger:Sentoo,appartientaugroupeFranceTelecom,lesiteMtissacanaatouvert
parunFranaisinstallDakaretSenewebatcrpardesmigrantsbassauxEtatsUnis.

596

NotonsquelesiteSentooatrebaptisOrangeInfosSngalaudbutdelanne2007etquilappartient
laSonatel(51%)etFranceCblesetRadio(49%),ellesmmesfilialesdeFranceTelecom.
597
Lannexe 106 p.94 montre en effet que le site Orange Infos France dpasse en terme daudience les
principauxsitesdesmdiasfranais.
598
Cf.figure21p.148.
599
Le Mtissacana est le premier cybercaf dAfrique de lOuest. Ouvert en 1996 par un franais (Michel
Mavros),ilsestrapidementorientverslafournituredaccsinternet.Suitedenombreuxconflitsavecla
Sonatel,legrantasuspendusesactivitsetfermsonportaille20mai2003.

276

Paralllementausuccsobserv,nosanalysesrvlentuneforteorientationdusite
vers linformation franaise et internationale. On voit, travers lexemple du site Sentoo,
comment un fournisseur daccs internet, filiale dune multinationale occidentale, se
retrouvegrerethirarchiserdelinformation:unlmentquimontrequelaprivatisation
de loprateur historique ninfluence pas uniquement linfrastructure et les conditions
daccs. Lquipe du site, compose uniquement dexperts en marketing et/ou en
informatique, si elle ne rdige que peu darticles, se retrouve nanmoins grer une des
fonctionsessentielledumtierdejournaliste.Enslectionnantethirarchisantlesarticles,
lquipedusiteorienteainsilattentiondesinternautesverscequoiilsdoiventpenser.
Or,leschoixditoriauxdusitesontdiamtralementoppossceuxprsentsdanslespace
mdiatique traditionnel qui accordent, comme nous lavons vu, une place essentielle
linformationlocaleetplusparticulirementlactualitpolitiquesngalaise.

8.3.1.2 Sentoo,unevitrinedelOccident
Sur la page daccueil du site, comparable dans une certaine mesure la premire
page dun journal, linformation sngalaise est plus que marginale et linverse
linformation trangre est trs abondante. Notre tude de la page daccueil et des
diffrentesrubriquesdusite,raliseenjanvier2004,illustrececonstat.Atraverslannexe
108p.95,onsaperoitquedanslespaceactualitsdelapagedaccueilunseularticle
concerneleSngal(enloccurrenceunfaitdivers:Loncledgaine,tireboutportantet
tueleneveuquisaccageaitsonverger).Enrevanchelesinformationstrangressontbien
reprsentes,lesitetantlargementalimentpardesdpchesetdesvisuelsdelAFP:sur
la capture dcran, on peut noter la prsence dun article sur lavortement aux EtatsUnis,
Avortement:lesEtatsUnisarrtentdefinancerleFNUAPetquelinformationlamieux
mise en valeur sur page daccueil, intgre dans un espace appel Focus, renvoie vers
unedpchedelAgenceFrancePresseintitulelAffaireJackson:ilnyaurapasdaccord
financier. Ainsi linternaute, pour obtenir des bribes dinformation sur le Sngal, estil
expos par la mme occasion de multiples informations internationales sans obtenir
forcementdinformationssurdesvnementsquisedroulentprsdechezlui.
Outre la page daccueil du site, nous avons analys600 les huit rubriques(Business,
Sports, Sant, Education, MdiasMultimdia, Femmes, Emploi, Tourisme: cf. annexe 109
p.9597)quistructurentlesiteSentoo.Ilestintressantdenoterquelensembledeschoix
ditoriauxdesrubriquespharessontgalementorientesverslextrieur.Parexemple,la
rubrique Business est exclusivement consacre lOccident. En effet, les articles
slectionns ne mentionnent pas la situation locale ni mme rgionale, laccent tant mis
sur lvolution des places boursires occidentales comme Paris ou Wall Street Et si les
fluctuationsdesactionspeuventintresserunefrangetrslimitedeSngalaisprivilgis,

600

Etuderalisele20janvier2004.

277

nous sommes bien loin de la proccupation de la majorit. La rubrique sport est


galement marque par cette tendance puisque les sports locaux sont quasi absents du
menu,lesinformationssportivesrenvoyantessentiellementlEuropepourlefootballetles
EtatsUnispourlebasketball.Demme,alorsquelactualitsurlesmdiasetinternetau
Sngal est trs dense, le site lignore totalement et prfre exposer, dans sa rubrique
Mdiamultimdia, une ventuelle acquisition du site travelprice.com par le groupe
lastminute.com ou encore un article sur le risque de saturation de la tlphonie mobile
espagnole.OnpeutgalementconstaterquelarubriqueEducationrenvoie,enpremire
position,lasousrubriqueintituleEtudierltranger.
Notonsquelesitesinspirelargementdelarchitectureduportaildelamaisonmre
delpoqueWanadoo,dontlelogofiguredailleursenbonneplacesurlapagedaccueil(cf.
annexe108).Parexemple,onpeutremarquerlaprsenceunebannireaccrocheuseElisez
votre miss Sngal internet, une opration galement lance par le portail franais
Wanadoo en 2002. On notera aussi que le site propose rgulirement aux internautes de
votersurunsujetdiffrentchaquesemaineetlorsdenotretudelaquestionproposesur
lapagedaccueildusiteapparaissaitparticulirementambige:Sivousaviezlechoix,o
aimeriezvous natre?, avec plusieurs possibles, Afrique, Amrique du Nord, Europe ou
ailleurs

La rubrique emploi, une de plus visites du site, est galement rvlatrice de


cetteorientationgnraliseverslOccidentcommeentmoignelegraphiquedelannexe
110 p.98. Avec prs de 30.000 pages vues chaque mois, cette rubrique ignore en effet
totalementlemploilocal:surles102offresdemploisrpertories601,aucunedentreelles
ne renvoyait une entreprise sngalaise. Les structures franaises apparaissaient en
revanchecommelesprincipauxpourvoyeursdoffresdemploienrassemblantprsde55%
desannonces.CetterubriquenoffrantaucuneperspectivedemploiauSngalconstituede
faituneinvitationtravaillerltranger:unrvepourunegrandemajoritdeSngalais
amplifi par des libells attrayants et laffichage des salaires trangers (exprims le plus
souventenkiloseuros).
Ainsi, ce site trs populaire au Sngal marginalisetil linformation sngalaise
en sorientant principalement vers lextrieur tel point quil nous donne limpression de
sadresser davantage aux expatris ou aux touristes quaux Sngalais. Contrairement aux
mdias gnralistes sngalais, qui, on la vu, ont bas leur russite sur une proximit
culturelle et une programmation adapte lenvironnement local, le site Sentoo apparait
pluscommeunevitrinedelOccident.
Ilestgalementintressantdenoterquecesiteestdevenuenjanvier2007Orange
InfoSngal(cf.annexe111p.99)suiteunerationalisationdesactivitsdeFranceTelecom
sous la marque Orange au niveau mondial. Dsormais larchitecture et lergonomie se

601

VisitedelarubriqueemploidusitewebSentoole5mai2004.

278

confondentaveccellesdelinterfacefranaise.Cetterefontesaccompagnetoutefoisdune
meilleure reprsentation des informations locales : le lancement du nouveau site
marqueeneffetlamiseenplacedenouvellesrubriquescommeCulturesngalaiseou
Musicienssngalais. Ces quelques efforts apparaissent cependant plus comme un
prtexte car le site demeure largement aliment par des dpches de lAgence France
Presse soulignant lambigit des stratgies de glocalisation orchestres par les
multinationalesoccidentales.

8.3.2 Dautresnouveauxentrants
Ainsi, les mdias sngalais, considrs comme des lieux didentification collective,
sontilsconcurrencspardemultiplesacteursycompris,commenousallonslevoir,pardes
nouveauxentrantsquinesontpasbassauSngalnimmesurlecontinentafricain.
Internet,espacedterritorialis,permeteneffetdesacteursextracontinentauxdinvestir
distancelefrontdelinformationsngalaiseetafricaineenligne.Uneautrespcificitdu
Netquibouleverseunpeupluslahirarchiedelespacemdiatiquetraditionnel.

8.3.2.1 Afrik.com,unnouveauportailsurlactualitafricaineinstallParis
Crenavril2000pardesjournalistesissusdelapressecrite,delaradioetdela
tlvision, le portail Afrik.com, install Paris, tmoigne des nouvelles modalits de
positionnementdesacteurssurlemarchdelinformationafricainesurinternet:ceportail
dinformationquotidiennefrancophonepanafricainsaffichecommelepremiercarrefour
Internet des cultures du Sud et une agora incontournable sur l'Afrique. Sil revt un
caractre gnraliste et panafricain, il permet galement daccder des espaces
personnalissparrgionet/ouparpays.
Michael Seilhan, Directeur gnral d'Afrik.com dirige ainsi un portail devenu une
rfrencesurlactualitafricainedepuissesbureauxparisiens602.Leprincipeestsimplemais
ambitieux:Afrik.comproposeuneditionquotidiennedveloppeetdclinesur52pays
quidisposenttousduneinterfacespcifiquesurlaquelleonretrouvedesrubriquesdiverses
(Economie, Culture, Musique, Voyages, Beaut). Selon la direction d'Afrik.com, en 2006,
50%desvisiteursviventenEurope,35%enAfriqueet15%enAmriqueduNord(EtatsUnis

602

Agde31ans,ilacommencsacarrireen1998auseindugroupeAcadomiaentantqueresponsablede
dveloppement. En 2000 il fut nomm directeur du dveloppement du produit Informatique avant de
devenir, en 2004, grant et Directeur commercial de Shiva , filiale d'Acadomia pour les services la
personne.Ledirecteurdelardactiondusite,gde34ansetdiplmdel'EcoleSuprieuredeJournalisme
deParis,a,quantlui,commencsacarrireen1998entantquejournalisteindpendantauservicecrolede
RFI,postequ'iloccupajusqu'en2006avantderejoindrelquipedusiteAfrik.com

279

et Canada)603: lannexe 112 p.100 reprend les statistiques gographiques du site. Pour
mieuxciblersonaudience,uneversionanglophonedujournald'informationseralancefin
2007.Aujourdhui,cesite,avec7millionsdepagesvueset1,5milliondevisitesparmois,
sestfaituneplacedechoixsurlecrneaudelinformationafricaineenligne.Entirement
gratuit,ilestfinancexclusivementpardesinsertionspublicitairesomniprsentessurlesite,
et propose une offre ditoriale divise en trois parties distinctes. La premire, le journal
d'information,draineenviron40%delaudience(soitentre600000et700000lecteurs).Les
deuxautresparties,unportaildemusiquesmtisses,africainesetcaribennesetuneplate
formedeservicesinteractifs(forums,blogs)attirentchacune30%dutrafic.Denouveaux
servicessontgalementpropossdepuis2007afindaccompagnerlarefontegraphiquedu
portail. La plateforme de services interactifs est enrichie d'un service de reportages
vidoenvoysparlesinternautes.Parailleurs,unportaildeventedemusiqueestdisponible
dans la partie musicale du site qui offre la base en ligne la plus large de musique afro
caribenne,avecdesmilliersd'artistesrfrencs,selonladirectiondusite.

8.3.2.2 Les gants du websur le front de linformation: robotisation et


personnalisationdelagendamdiatique
Les grandes firmes du web (Google, Yahoo et Microsoft)604 sont galement dj
positionnessurlefrontdelinformationenlignelimagedeplateformeGoogleActualits
(versionfrancophonedeGoogleNews):ceservice,crenavril2002etdjdisponible
dans22versionsnationales,fonctionnegrcedesliensavecdessitesdinformationslis
les mdias classiques ou non, se positionnant ainsi comme un agrgateur605. Pour le
continentafricain,seuleuneversionsudafricaineatmiseenplace(news.google.co.za).
Mais il est clair que Google entend renforcer sa prsence sur le terrain de linformation
partout o il a dj dvelopp des interfaces nationales spcifiques y compris pour le
Sngal. Il recense dj plus de 1000 sources francophones et 4500 sources anglophones.
Chacunedessourcesestscruteplusieursfoisparjourparunrobot(Googlebot)quiindexe
les nouveaux articles. Le contenu des articles est ainsi analys l'aide d'algorithmes
permettant une hirarchisation robotise selon des mcanismes non dvoils par le gant
amricain. Aussi sur Google Actualits lagenda mdiatique ne rsultetil pas directement

603

Notons que la rpartition gographique des visiteurs sest rquilibre auprofitde lAfrique:en2004,la
Franceseulereprsentait42%desvisites.LerestedelEuropeestgalementunfoyeractifdesvisiteursdusite
(22 %): 64 % des visites proviennent de lEurope. La part de lAmrique du Nord reste marginale en
comparaisonavecdautressites(14%).
604
Onpeutnoterquecesgantsduwebsontdjinstallsparmilessiteslesplusconsultspourobtenirde
linformationauxEtatsUnis:danslescinqpremierssitespourobtenirdelinformationsurinterneten2006,
onretrouvelesitedeMicrosoftMsnbc.com,Cnn.com,Yahoo.comsuiviparGoogle,AoletFoxnews.
605
Unagrgateur(del'amricainaggregator)estunlogicielquipermetdesuivreplusieursfilsdesyndication
en mme temps. L'objectif d'un tel logiciel est de permettre l'agrgation de plusieurs sources de contenus
internetenuneseuleapplication.Lesuividucontenuestralisquasimententempsrel,GoogleActualits
tantmisjourtoutesles15minutes.

280

de choix humains: un robot se charge dassurer cette fonction nvralgique. Dailleurs le


classementdesarticlespeutfluctuerplusieursfoisparheure.
On observe paralllement une tendance la thmatisation et la personnalisation
du site. Sur la page daccueil de la version franaise de Google Actualits, les articles sont
regroups travers les rubriques suivantes: A la une, International, France, Entreprises,
Science/Tech, Sports, Culture et Sant. Une rubrique articles les plus lus est galement
mise en valeur: dans cette configuration, ce sont les internautes qui indirectement
contribuentlahirarchisationdelinformation.Ilestgalementpossibledecrerunepage
personnaliseavecsespropresrubriques,longletActualitspersonnalisespermettant
dindividualiserlapageGoogleActualitsenfonctiondesgotsdelinternaute.Dautres
services de personnalisation sont disponibles comme les Alertes Google qui combinent
GoogleActualitetsonservicedemessagerieGmailetpermettentderecevoirdesmessages
lectroniquesparrapportdesmotsclsslectionnsparlinternaute.
Notons que mme sil na pas dvelopp dinterface spcifique au Sngal, sur la
version francophone de Google Actualits, on peut dj accder de nombreux articles
ddisauSngal.LorsquelontapeSngalonpeutaccdergratuitementenmoyenne
plus de 5.000 articles606 provenant de sources varies, de mdias sngalais, de mdias
trangers mais galement de divers portails. Le recours aux portails comme Yahoo
Actualits,GoogleActualits,MsnActualitsetAfrik.compermeteneffetdaccderdes
informationsissuesdesourcesmultiples.Parexemple,eninsrantlemotclSngalsur
Yahoo actualits, les rsultats renvoient aussi bien des articles de journaux sngalais
commeleQuotidien,leSoleilouWalFadjiriqudessourcesissuesdemdiastrangers
commeleMonde,laCroix,France24,leNouvelObservateur,lequotidiensuisse24heures,
le quotidien qubcois Le Devoir (cf. annexe 113 p.101). Ces portails largissent donc
considrablement le spectre des sources pour obtenir de linformation sngalaise en
rfrenant des journaux trangers absents du paysage mdiatique sngalais comme Le
Monde:lesautochtonesviasesportailsaccdentdoncplusfacilementdesinformations
critespardesjournalistesoccidentauxsurleurpays.Parcontre,siuninternautechercheun
article en lien avec le mot France, sur Google ou Yahoo, aucun article de journaux
sngalaisnestvidemmentreprsent.
Ce chapitre nous a permis de voir quinternet perturbe les repres de lespace
mdiatiqueafricain.Silaprsencedesmdiasafricainsenlignenacessdeserenforcerces
derniresannes,nousavonsvuquelledemeureencoreinstableetingale.Loindereflter
ladiversitdelespacemdiatiquetraditionnel,internetapparatcommeunprismeslectif
desmdiaslargementfavorableauxacteursinternationaux.Cesderniers,endveloppant
unepanopliedeservicesetendensifiantleuroffredecontenu,tendentdclasserles
sitesdesmdiassngalaisquinepeuventrivaliseraveclesbudgetsinternetallousparles
acteursoccidentaux.

606

LesarticlesindexsparGoogleActualitsconcernentles30derniersjours.

281

Nousavonspuvoirquelinfluenceoccidentalesurlefrontdelinformationprenddes
formes varies. France Telecom, via sa filiale Sentoo, rebaptise Orange, se trouve ainsi
grer un site particulirement frquent par les internautes autochtones. La configuration
du site Sentoo souligne une forte extraversion du site et les nouvelles formes de
positionnementdesacteurssurlefrontdelinformationenligne.Lesitedonneunchola
figure de linternaute hypermtrope en favorisant lui aussi lintgration des internautes
sngalaisdansunsystmesymboliqueoccidentalsaturdinformationstrangres.
Nous avons galement vu que lemarch de linformation africaine apparat
fortementconcurrentielsurlewebquipermetdenouveauxentrantsdesypositionner.
Google,YahooetMicrosoftvialeursportailsrespectifsGoogleActualits,YahooActualits
etMsn(quiproposeaussiuneversionMsnSouthAfrica607)etdautresacteurscommele
portail Afrik.com en se positionnant sur le front de linformation africaine en ligne
bouleversent les contours et la hirarchie de lespace mdiatique traditionnel. Dans cette
nouvelle configuration, les professionnels des mdias sngalais napparaissent plus
forcmentcommedesintermdiaireslgitimes.
Cesportailsoffrentuneinformationdense(plusieursmilliersdarticlessurunemme
interface)auxsourcesvariespermettantlinternautedaccderdirectementlapagequi
lintressesanspasserparlapagedaccueildessites:ilchappeainsilarchitectureetaux
choix de la rdaction du journal. De fait, ces portails favorisent la fragmentation de la
consommation de linformation et vacue le phnomne de fidlisation du lectorat qui
shabitue multiplier ses sources. Le web semble ainsi faciliter lindividualisation et
lextraversion des pratiques mdiatiques des Sngalais qui se structurent habituellement
autour dune poigne de massmdias gnralistes nationaux. Autant dinterrogations que
nous serons amen rintroduire dans notre dernier chapitre ddi aux migrants
sngalais.

607

http://za.msn.com/

282

Chapitre9Lecontextedeconnexionsngalais:
leslimitesduprismedelimprialismeculturel

Noschapitresprcdents,eninsistantsurleslogiquesdedominationetlemprisedu
marketing sur le web des Sngalais, font craindre une nouvelle forme de domination
occidentale, voire, pour certains auteurs comme Dominique Wolton, une colonisation
mentale:

Le Sud va se retourner contre cette colonisation mentale au nom de ses cultures et de ses
identits.Prsentcommeloutilprivilgidunecommunicationmondialeenrseau,symbole
delamobilit,enlaissantdectlaquestionapparemmentdpassedesidentitsculturelles
collectives,Internetpeutcrer,aprslaphasedeuphorie,unprofondsentimentdexpropriation
desoimme.Internetetlensembledestechniquesdecommunicationseraientalorsassimils
limprialisme culturel occidental, crant des ractions violentes, dont de nombreux exemples
maillentlhistoiredecestrentederniresannes,osexacerbentlesquestionsdeterritoire,les
irrdentismesculturelsetreligieux608.

Ou encore, dans la mme veine, Daouda Moudjibath, qui voit dans internet un outil
offrant lAfrique comme un plateau ouvert une occupation dun nouveau genre609
Nanmoins,cesregardscritiquessoulignantledangerdalinationdesidentitscollectives
etindividuellesdespaysetpopulationsduSudncessitentdtrenuancs,fautedenrester
une vision unilatralement ngative et pessimiste. Cest quoi nous nous emploierons
dans les deux prochains chapitres. Celuici insistera sur le contexte de connexion
dinternet au Sngal, une dimension dj voque dans notre analyse de lespace
mdiatiquesngalais.Dansledernierchapitre,traversltudedelinternetdesmigrants,
cestunetouteautredimensionalternativeladominationtranscendantlespacephysique
etlesreprsentationsclassiquesdelidentitculturellequenousenvisageons.
Le contexte de connexion dans notre approche renvoie au macroenvironnement
dinternet au Sngal: il intgre ainsi les variables structurelles et socioculturelles
influenant laccs des Sngalais internet. La contextualisation dinternet savre
indispensable car mme si la domination occidentale est prgnante sur le rseau, notre
tude montre que la connexion est slective et se heurte de multiples obstacles
endognes, structurels mais aussi socioculturels, limitant et conditionnant linfluence
dinternetsurlasocitsngalaise.Onpeutnoterquecettepartieenrelativisantlathse
delimprialismeculturel,vientparalllementrenforcernotreentreprisededmystification
des discours rdempteurs associant le dveloppement dinternet au Sngal un futur
radieux.

608

DominiqueWolton,Lautremondialisation.Paris,Flammarion,2003,p.25.
MoudjibathDaouda,LesenjeuxdinternetenAfrique,Afirculturesn23,InternetenAfrique,Dcembre
1999,p.12.
609

283

Nous mettrons galement en avant les limites des dveloppements thoriques autour
de la rception des mdias classiques pour analyser le web sngalais. Il est en effet
ncessairedetrouverunnouveaumodleconceptuelquiprenneencomptelhtrognit
duweb,lesnotionsderceptionetdeconsommationsavranttroplimites.

9.1 Limmunitstructurelle

Le contexte socioconomique sngalais voqu dans le chapitre 5 pose question


quant linfluence du rseau internet sur la socit sngalaise et la possibilit de
lenvisager comme une priorit pour le dveloppement du pays. Le poids du secteur
informel,letauxdanalphabtismetoujourslevmalgrdesprogrscertainsetlepouvoir
dachat trs limit de la population qui peine assurer les dpenses quotidiennes
apparaissentcommedesobstaclesinfranchissables.Eneffet,lanonsatisfactiondesbesoins
sociaux de base nous donne considrer internet, plus encore que les mdias classiques,
comme un luxe presque indcent en total dphasage avec la ralit et le quotidien des
Sngalais.Quelssontceuxquisurfentsurinternet?Commentseconnectentils?Vontils
surinternetrgulirement?Autantdinterrogationsaussitrivialesquelgitimesauxquelles
noustenteronsderpondredanscechapitre.

9.1.1 Dutlphoneinternet,desingalitssocioterritorialesprofondes
Internet sappuyant sur les rseaux de tlcommunication, il nous faut faire une brve
incursion sur lexistant. Une analyse gographique du paysage des tlcommunications au
Sngalparatdansunpremiertempsunbonindicateurpourmettreenrelieflesingalits
socioterritoriales dans laccs internet. Bruno Jaffr nous rappelle dailleurs que cette
fracture numrique que lon semble dcouvrir maintenant, nest pourtant que la
consquence immdiate de la fracture tlphonique moins mdiatise et bien plus
ancienne610.Ilnousseragalementutiledenousinterrogersurlatlphoniemobiledj
prsentesurlefrontdescontenusetquiincarnepourdenombreuxspcialisteslavenirdu
webafricain.

610
JaffrBruno.Elmentspourunbilandesprivatisationsdestlcommunicationsafricaines,Novembre
2003, p. 3. In Coopration Solidarit dveloppement aux PTT. Site du CSDPTT, [En ligne].
http://www.csdptt.org/IMG/pdf/privatisationtelecomafrique.pdf(Pageconsultele5septembre2005).

284

9.1.1.1 LestlcommunicationsfixesauSngal

Lestlcentres,volutionduneoriginalitsngalaise

Lunedesspcificitssngalaises,estcelledestlcentresquiontvulejourdansles
annes90pourrpondreuneproccupationambivalentefondelafoissurunsoucide
rentabilit de loprateur historique (la SONATEL) et une mission de service public lie
laccessibilitduplusgrandnombredeSngalaisautlphone.Aprsunepriodetest,ces
tlcentres, souvent annexs une activit de commerce, sont rapidement devenus des
lieux privilgis pour laccs des Sngalais aux tlcommunications. Trs diffrents des
cabines tlphoniques anonymes la franaise611, ils constituent des espaces de vie et de
communication. Ils ont un impact social trs marqu permettant de pallier aux nombreux
dplacements coteux en temps et en argent auparavant ncessaires pour obtenir de
linformationetcommuniqueravecsonentourage.Lestlcentres,endmocratisantlaccs
latlphonie,apparaissentainsipourdenombreuxexpertslocauxcommeunfacteurde
cohsion sociale (famille, entourage, voisinage) tout en facilitant le dveloppement du
commerceetdesaffaires.
Cestainsiquesontapparusdanslesannes90,unrythmesurprenant,desmilliers
de tlcentres qui permettent certaines rgions et villages de rompre avec lisolement
physique. Initialement bass sur des services tlphoniques, ils se sont progressivement
diversifis en offrant une panoplie dautres services en adquation avec lvolution des
besoins : la tlcopie, la bureautique (photocopie, traitement de texte, numrisation de
documents)etaujourdhui,deplusenplus,uneconnexioninternet.
Ilsontpermisdecrerplusde26.000emploisen9ans612(19952004)etdegnrer
30%duchiffred'affairesdelaSonatel(soit33milliardsdeFCFAen2001contre9,2milliards
FCFAen1995)613.Cettemancipationgrandissantedelatlphoniepubliqueapermisune
banalisationdeloutil,accessibledsormaislensembledescatgoriessociales.Les16.000
tlcentres dnombrs en 2005 apparaissent comme un palliatif lquipement individuel
pluscoteux,permettantainsidaccroitresignificativementlapntrationdelatlphonie
et la dmocratisation de son accs sur le territoire sngalais. Mais noublions pas pour
autantquecesquelqueschiffresoptimistesmasquentuneingalitimportante,savoirune
forteconcentrationdestlcentressurlacapitale(prsde55%)pourseulement25%dela
population(cf.annexe114p.102).

611

Ilestcependantncessairedenoterquedepuis2001,dansunnombrecroissantdevillesfranaises,onvoit
fleurirdesboutiquesdecommunicationproposantdesservicesdetlphonieinternationale,desforfaitset
desaccessoiresdetlphoniemobile,laccsdesfaxenmissionetrception,etgrcelADSL,desmicro
ordinateursconnectslinternetetsinspirantdumodledestaxiphonesoutlcentresafricains.
612
Oncomptait10.000emploisen1995et16400en1999.
613
Ba Malick et Ndiaye Bassirou, Les tlcentres au Sngal, Sud NTIC, n6, juin 2001 (supplment du
journalSudQuotidienenpartenariataveclUNRISD).

285

Lerseaufixesngalais:unraccordementslectif

Une approche plus dtaille du rseau de tlphonie fixe rvle une couverture
slectivedeceluiciquidcalquelesingalitssocioconomiquesdjvoques.Ltudede
larpartitiongographiquedeslignesfixessngalaisesretraceeneffetleclivageentreune
capitale hgmonique qui concentre 66 % de cellesci en 2000 et les diffrentes rgions
sngalaises qui se partagent ingalement les 44 % restant (cf. annexe 115 p.103).
Nanmoins, entre 1994 et 2000, Dakar enregistre une forte progression de son parc de
lignes fixe (avec + 128 %), mais moins soutenue que dautres rgions. En effet, on voit
travers cette mme annexe que des rgions comme Diourbel ou This connaissent une
croissancesignificative,respectivement227%et164%entrelesdeuxpriodes.Lvolution
plus que favorable du nombre de lignes fixes dans la rgion de Diourbel qui arrive en
seconde position derrire Dakar rsulte cependant plus du dveloppement de la capitale
religieuse que de la capitale administrative et rgionale. En 2000, Touba rassemblait dj
plusde75%deslignesdelargiontmoignantdunecroissanceexponentielleduparcdela
ville sainte (cf. annexe 116 p.103). On notera par ailleurs que lutilisation massive des
tlphones portables vient renforcer cette tendance surprenante: ainsi le quartier le plus
dense de la capitale religieuse (Touba Mosque) rassemble plus dabonns que la ville de
SaintLouis(anciennecapitalesngalaise)614.
Ces volutions aboutissent un paysage contrast: lannexe 117 p.104 illustrant la
tldensitauSngalen2003montrequelonnepeutpasdiamtralementopposerDakar
et les autres rgions. Une telle gnralisation masquerait des situations intermdiaires
comme Diourbel et SaintLouis qui se distinguent ellesmmes de rgions comme
Tambacounda ou Kolda, pnalises par des dfaillances profondes en infrastructures de
tlphoniefixe.
Des chiffres plus rcents viennent cependant confirmer la centralisation des lignes
fixes sur Dakar qui regroupe encore, fin 2005, plus de 65 % des lignes fixes, soit 171.352
lignescontre95.260pourlerestedupays615.Leszonesrurales,ovittoujoursprsdela
moiti des Sngalais, sont particulirement marginalises: le parc de lignes fixes y est
insignifiantavec17.974lignesquinereprsententque5,6%duparctotal.Autotal,seules
949localitssontraccordesaurseautlphoniquefixealorsquelepayscompteprsde
13.600 villages (cf. annexe 118 p.104). Une tendance qui nest pas spcifique au
Sngalpuisque selon Bruno Jaffr, on peut raisonnablement estimer plus de 85% le
nombredevillagesafricainsdpourvusdunsimpleaccsaurseautlphoniquefixe616.

614

GuyeCheikh,Enjeuxetrledesnouvellestechnologiesdelinformationetdelacommunicationdansles
mutations urbaines: le cas de Touba, in Diop MomarComba (dir.), Le Sngal lheure de linformation.
Technologieetsocit,KathalaUNRISD,Paris,2002,p.215.
615
Au 31 dcembre 2005, on dnombre au Sngal 266.612 lignes tlphoniques fixes avec un taux de
croissanceannuelde8,8%contre7%en2004.
616
BrunoJaffr,Elmentspourunbilandesprivatisationsdestlcommunicationsafricaines,op.cit.,p.12.

286

Il est intressant de rappeler que les carences du rseau fixe de tlphone ne font
que se confondre avec celles du rseau lectrique qui, contrairement la lecture dun
journaletlarceptiondelaradio(essentiellementralisepartirdepostestransistor),
est ncessaire pour accder internet. Lannexe 119 p.105, prsentant les cartes de la
couverture du rseau tlphonique de la SONATEL et du rseau lectrique de la SENELEC
(Socit nationale dlectricit), illustre leur caractre hyperslectif. Bien que laventure
lectriqueaitcommencdslafinduXIXesicleauSngal617,en2006ladessertedupays
enlectricitestingaleetinstable:letauxdepntrationdellectricitdanslesfoyers
sngalaisestenmoyennede30%70%Dakar,25%danslesvillesdelintrieur,9%en
milieurural.Unfacteurdiscriminantpourlaccsinternetquimarginaliseunefoisdeplus
les zones rurales. La privatisation du secteur et labsence dun cahier des charges
contraignant conduisent la Senelec privilgier son dveloppement dans les zones
urbaines, plus rentables. Mais, mme Dakar, la desserte en lectricit demeure trs
alatoire. Les coupures y sont trs frquentes, notamment en priode dhivernage. Les
articles relatifs aux coupures intempestives sont rcurrents et la situation se serait mme
dtriore ces dernires annes selon de nombreux journalistes618. Les dfaillances et le
caractre htromorphe des rseaux tlphonique et lectrique semblent ainsi constituer
encoreen2007desobstaclesmajeurslapntrationdinternetdanslepays.

9.1.1.2 Lerseaumobile,lavenirdelinternetsngalais?
Les dfaillances des rseaux physiques traditionnels (tlphonie fixe et rseau
lectrique) amnent de nombreux spcialistes, notamment ceux de lUIT, envisager le
dveloppementduwebenAfriquevialesrseauxmobiles.Onpourraityvoirunnouveau
projetindustrielcommelelaissepenserlinstallationrcenteDakardugantNokia(leader
mondialsurlemarchdelatlphoniemobile)etlesinvestissementscontinusdelasocit
OrangeMobileSngalversladistributiondecontenusetservicessursonrseaumobile.

Lexplosiondelatlphoniemobile

SelonlerapportannueldelUnionInternationaledesTlcommunicationsde2001,
trois notions caractrisent le monde des tlcommunications, la privatisation, la
concurrenceetlamobilit.Lesnotionssurvalorisesdanslerapportpardessloganscomme
lavenirestradieux,ilestfaitdemobiles619etlaconnivencedelUITaveclesindustries

617

En1887,leslectrificationsdeSaintLouisduSngalparlingnieurcivilHippolyteVaubour,quitaitalors
concessionnairedelclairagedelavillemarquentlespremierspasdellectricitdanslepays.
618
Par exemple Hadja Diaw GAYE signe un article Reprises des coupures intempestives dlectricit: La
Snlecremeta!WalFadjiri,ditiondu15mars2006.
619
UIT,Rapportannuel2001,UnionInternationaledesTlcommunications,Genve,p.12.

287

delacommunicationnousinvitentlaprudence.Onnepeuteneffetngligerceconstat:
partout dans le monde, les services de tlcommunication deviennent de plus en plus
mobiles, en ce sens quils sont de plus en plus achemins par les ondes radiolectriques
(satellites), au lieu de ltre par les rseaux de lignes fixes. Et lAfrique, assimile au
continent du mobile par lUnion Internationale des Tlcommunications, ne cesse de
surprendre les observateurs tant laugmentation des abonns au mobile y est
impressionnante.
La tlphonie mobile sur le continent africain apparatrait donc comme un palliatif
aux lacunes endognes comme la pnurie dinfrastructures filaires, les dlais, les dossiers
pour obtenir une ligne fixe, lobsolescence du rseau lectrique... La tlphonie mobile,
associeunssamepourledveloppementducontinentafricainsinscritdanslalitanie
utopique dj voque pour le rseau internet. Lidologie technique atteint mme son
paroxysmelorsquelatlphoniemobilerencontreinternet:lintroductiondesmobilesdits
detroisimegnrationaugurantlaccslinternetmobileravivetouteslesesprances!
LAfriquelredelatlphoniemobile

Avec 13 millions dabonns supplmentaires pour la seule anne 2003, lengouement du tlphone portable en
Afrique est aujourdhui clairement tabli : alors que dans les pays dvelopps le march de la tlphonie mobile
atteint la saturation avec une pntration trs forte (lobjectif des oprateurs sur les marchs europens est
dsormais non daugmenter le nombre dabonns mais essentiellement daugmenter le revenu par abonns en
proposantunepanopliedenouveauxservicescommelenvoidimages,lavido,lamusique,laccsinternet),le
march africain est, quant lui, en pleine expansion avec une cannibalisation forte de la tlphonie sur la
tlphoniefixe:denombreux abonnslatlphoniemobilenontjamaiseuaccslatlphoniefixe privative.
Selon,lerapport2004delUITrelatifauxtlcommunicationsenAfrique,cellecirassemblait(en2003)prsde52
millionsdutilisateursdetlphonemobile.
Lexemple sngalais est souvent cit en exemple : la tlphonie mobile a permis daugmenter la pntration
tlphoniqueglobaledemaniresignificativede2.8lignespour100habitantsen1998plusde10lignespour100
habitants en 2003. Le Nigria est galement souvent cit pour illustrer le dveloppement spectaculaire de la
tlphonie mobile en Afrique subsaharienne: le nombre dabonns au cellulaire y est pass de 25000 abonns en
1999 3,1 millions en 2003. Des progrs semblables ont t raliss en Afrique du Nord, au Cameroun, au Kenya
pourneciterqueux.Surlensembleducontinent,lenombredabonnsautlphonemobileestpassde4millions
en 1999 51 millions en 2003, selon les donnes de lUIT. Cette mme anne, on estimait quenviron 70 % des
abonnsafricainsautlphonetaientdesclientsduservicemobile(auSngal77,4%).
Le succs dpasse toutes les prvisions des observateurs: les statistiques sont dailleurs variables concernant
lavenirdelatlphoniemobileafricaine.LorsdusaloninternationalTelecomAfrica2004,quisedroulaitauCaire
(mai2004),lesobservateursdelUITetdelaBanqueMondialeontmisplusieurshypothsespourlhorizon2010
allantde100200millionsdutilisateursdeGSM.Ilfautsoulignerquecettecroissancedemeurelargementingale.
En effet, 90% des utilisateurs sont concentrs dans 18 pays (sur les 53 que compte le continent): lannexe 120
p.106 prsentant une carte de la rpartition des abonns au tlphone mobile en Afrique est rvlatrice de
nombreusesingalits.
Mme si les chiffres montrent lengouement certain des Africains vers la technologie mobile, ils masquent de
nombreuses contraintes comme les cots des communications et les manuvres des quipementiers
internationauxentlcommunicationspourmatriserunsecteurtrsrentable.
Le continent africain est dsormais considr comme une cible privilgie et stratgique pour les quipementiers
internationauxentlcommunicationsquinecessentdeproclamerquelesrseauxmobilesjouentetjouerontun
rle majeur dans laccs internet sur le continent africain. On retiendra que lon confond souvent, dans
largumentation, tlphonie mobile et internet mobile qui impliquent pourtant des usages bien diffrents.

288

PourlUIT,lepotentieldel'internetsurlatlphoniemobileestimportantsurun
continent aux infrastructures de tlphonie fixe erratiques620. Selon Eric Schmidt,
journalisteauMonde,rservejusqu'prsentauxpaysriches,laToileseraaccessible
tousgrceautlphoneportable621.Selonlui,lefaitquelestlphonesportablessoient
moinsonreuxquelesordinateursindiquentquelemobileseraleprincipalmoyendaccs
internetdanslesannesvenir:Ilssonttroisfoisplusnombreux,ilssedveloppentdeux
foisplusviteetsontdeplusenplusdotsd'unaccsInternet[]Desurcrot,laBanque
mondiale estime que plus des deux tiers de la population du globe est desservie par un
rseau de tlphonie mobile. Le portable sera le prochain phnomne technologique
majeur,ouvrantbeaucouppluslargementl'accsInternetetsesavantages622.
DansleurarticleintitulInternetmobile:lesabonnsdAlizsurfentmaintenant,
lesjournalistesIsabelleHouleetIssaNiangsinscriventdanscettemouvanceenvoquantle
potentiel de linternet mobile qui pntre progressivement lespace mdiatique
sngalais: Laccs Internet nest plus restreint au bureau ou au domicile. Avec le
lancement de linternet mobile, les abonns dAliz ont, en plus, la possibilit dchanger,
surunrseaumobile,delavoixetdesmessages,desdonnesetdesimages623 peuton
lire dans lintroduction de leur article. Les journalistes voquent galement la position de
DanielSeck,directeurdelAgencedergulationdestlcommunications(ART)quisaluela
performancedeloprateurhistoriquedanscemmearticle:Aujourdhui,nouspouvons
surfer avec notre mobile. Je voudrais fliciter les efforts constants de la Sonatel qui est
lavantgarde du progrs dans le dveloppement des nouvelles technologies de
lInformation, je les encourage persvrer [] Cette nouvelle faon de communiquer
permettraunmeilleurdveloppementsocioconomiquedupaysencrantuneplusgrande
productivit624.

Undveloppementexponentiel,maislimitenabonns

Au Sngal, le succs du tlphone mobile est souvent cit par les observateurs
internationauxpourillustrerlarvolutiondumobilesurlecontinentafricain.Notonsque
la tlphonie mobile a t introduite ds 1996 au Sngal sous la marque Aliz (filiale
mobiledelaSONATEL,rebaptiseOrangeMobileSngaldepuisledbutdelanne2007).
Loprateur historique a bnfici dun monopole dexploitation sur la tlphonie mobile
jusquen1999,anneaucoursdelaquelle,lAgencedergulationdestlcommunications

620

DpchedeReutersdu19mai2006
SchmidtEric,Internetbousculetouteslessituationsacquises,LeMonde,ditiondu25mai2006.
622
Ibid.
623
Houle Isabelle et Niang Issa, Internet mobile: Les abonns dAliz surfent maintenant, Wal Fadjri,
ditiondu23dcembre2005.
624
Ibid.
621

289

sngalaise a accord une licence la SENTEL625. Sur le modle de dveloppement du


continentafricain,latlphoniemobilesngalaisevalargementaudeldesprvisionsles
plus optimistes en dpassant le nombre de lignes fixes ds lanne 2000 (soit quatre ans
aprssonintroduction).Lannexe121p.107illustrecetessor.Onpeutvoirquelenombre
dabonnsatmultiplipar80en5ans(de19972002).Unecroissanceexponentiellequi
permet,ds2002,aurseaumobiledecompterdeuxfoisplusdabonnsquelerseaufixe
(cf.tableau:ratiomobile/fixe)626.Aucoursdelanne2005,prsde609.000clientsontt
recruts par les deux oprateurs de tlphonie mobile. Le Sngal comptait ainsi un parc
mobilede1.730.106abonnsau31dcembre2005627et3.319.619au30juin2007.
Maiscedveloppementestnuancer.Toutdabord,ilestncessairedeprciserque
la croissance du parc mobile au Sngal est essentiellement tire par le prpaiement628
(prepaid)quiconcernelaquasitotalitdesabonnementslatlphoniemobileenAfrique.
Au Sngal, sur les 3.319.619 clients la tlphonie recenss en juin 2007, seuls 33.535
dentre eux concernent le postpaid. Ainsi le prpaiement concerne prs de 99 % des
usagers.Cetteparticularitduparcmobiledcoulelafoisdeconsidrationsconomiques
et sociologiques, notamment lies la situation informelle de lconomie sngalaise, la
jeunesse de la clientle et des enjeux de matrise du budget de consommation. Une
formule qui permet galement aux oprateurs de ne pas courir aprs les mauvais
payeurstout en facturant des communications plus chres que pour les abonnements
mensuels.Aussi,malgrlesesprancesaccordeslatlphoniemobilepourdmocratiser
internetsurlecontinent,lasolvabilitdesusagersapparatellecommeunobstaclemajeur
laccsauxservicesetauxcontenusquelesoprateurssemploientpourtantdvelopper.
Deplus,alorsquelonpourraitpenserquelesrseauxmobilesdesdeuxprincipaux
oprateurspermettentdemieuxcouvrirlensembleduterritoiresngalais,onsaperoit
travers lannexe 122 p.108109 que les ingalits territoriales sont toujours prsentes. En
2003, le rseau Sentel couvrait seulement un quart du territoire et celui dAliz (filiale
mobiledelaSonatel)40%.Ainsi,despansentiersduterritoiresngalaisnesontcouverts
niparlesrseauxmobilesniparlesrseauxfixes.Initialementcantonnauxvillesmajeures
du pays, aux principaux axes routiers et reli quelques systmes trangers (europens
principalement),lerseaucellulairesngalaissedveloppeencouvrantprioritairementles

625

SENTEL, qui a dbut ses activits au Sngal le 16 avril 1999, est une filiale du groupe Millicom
InternationalCellular(MIC).MICestundesleadersmondiauxdelatlphoniecellulaireetfaitpartiedumme
groupequeTl2enEurope.IlopreenAsie,AmriqueLatineetAfrique.SurlecontinentAfricain,MICest
prsentauSngalenTanzanie,auGhana,enRDC,enSierraLeone,auTchadetenIleMaurice.Depuisle8
novembre2005SENTELachangsamarquecommercialedsormaisdnommeTigo.
626
Endeuxans,laugmentationdunombredabonnslatlphoniemobile(+300000entre2000et2002)
estsuprieureautotalcumuldeslignesfixesdepuisleurcration.
627
Untauxdecroissancede54,3%en2005contre43,3%en2004(soitenmoyenne51.000nouveauxabonns
parmois,selonlerapportdelART).
628
Ilsagitdecartesdistribuesdanslaplupartdestlcentresdupaysmaisgalementdansdenombreuses
boutiques.

290

zonesurbaines,plusdensesetdoncplusrentables629.Ilsconcernentnanmoinsen2006une
trentainedevilles(capitalesrgionalesetvillessecondaires)toutenpermettantauxzones
environnantesdebnficierdecettecouverture.
Si on ne peut nier que la tlphonie mobile a permis de dmocratiser laccs la
tlphonie sur le continent africain, son extrapolation au succs prometteur dinternet en
Afrique nous semble plus quhasardeux. En effet, une fois de plus, le prisme technique
nglige les obstacles socioculturels profonds qui, nous le verrons, sont les principales
contraintesdanslaccsinternet.Mmesiceluicitaitdisponiblevialesrseauxmobiles
partoutsurleterritoiresngalais,ilnerencontreraitpaslesuccspressenti.Cestceque
nousmontre,nousleconstaterons,lchecdenombreusesinitiativesenmilieurural.

9.1.2 Uneconnexionslective

9.1.2.1 Leproblmedescots

Lecotdesquipementsinformatiques

Il est galement intressant de sattarder sur le cot dacquisition du matriel


informatiqueetsarpercussionsurletauxdquipementdanslepays.Lerecoursaumarch
deloccasionpourlachatetlaventedematrielinformatiqueestunepratiquelargement
rpandueauSngal.Eneffet,mmesiunepoignededistributeursproposedumatriel
neuf,seuleslesgrandesentreprises,ambassades,institutionsoulesclassesaisespeuvent
sepermettredinvestirdansdumatrielsouvent2025%pluscherquenFrancepourdes
performances infrieures: lannexe 123 p.110 dressant un tableau comparatif du prix de
produits lis linformatique entre la France et le Sngal rvle un cot inversement
proportionnelauniveaudeviedesdeuxpays.

On peut noter que la prise de conscience des enjeux et opportunits de loutil


informatiquedanslepaysapparaten1972conjointementlacrationduComitNational
delInformatique(CNI)souslimpulsiondelEtatsngalaisdansunsoucidecoordinationde
lapolitiqueinformatiquedupays.Mais,jusquen1983,sonutilisationestplusquemarginale
puisqueloncomptabilisaitmoinsde100ordinateursdanslepays.Apartirde1984jusqu
aujourdhui, le parc sest dvelopptout en conservant un taux de pntration trs
modeste: en 1996, on comptait 1000 mini et gros systmes et 50.000 microordinateurs

629

Ainsi, les rgions de Dakar, Diourbel et This sont les mieux couvertes notamment grce une synergie
importante avec la capitale dakaroise. Ensuite, les zones frontalires caractrises par un fort degr
dextraversionverslEurope(commelargionduFleuveSngal)bnficientdunecouvertureconvenable.On
peut galement remarquer que les zones touristiques de la petite cte et de Cap Skirring disposent
galementduneaccessibilitrelativementbonne.

291

avecuneprogressiondenviron2500units/an630.SelonlUIT,leSngalcomptaiten2003
environ 220.000 Pc (Personnal Computer) soit 2,12 ordinateurs pour 100 habitants631
(lannexe 124 p.111 permet de visualiser la position du Sngal en Afrique). Il ne sagit
nanmoins que destimations approximatives, car il est prilleux de dnombrer le nombre
dordinateurs sur le territoire: en effet, les importations dordinateurs considrs comme
obsoltesenOccidentarriventparcentainesdanslepayssouslecontrledescommerants
du secteur informel. Mais mme pour un ordinateur doccasion, un Sngalais devra
dbourserprsde300.000Fcfa(450),cequipeutreprsenterjusquuneannedesalaire
moyen.

LecotdaccsinternetauSngal,unfacteurdiscriminant

Outrelecotdacquisitiondunordinateurpersonnel,celuidelaccsinternetau
Sngal constitue, plus quen France, un facteur dcisif compte tenu du pouvoir dachat
limitdenombreuxSngalais.Onpeutnoterquen2001,ilfallaitpayerenviron40euros
defraisdinstallation,environ15eurosderedevancemensuellelaquellesajoutaitleprix
destlcommunications(1800Fcfaparheuredeconnexionsoitenviron2,75:cf.annexe
125p.112).
Aujourdhui, la dmocratisation du haut dbit a fortement amlior les conditions
daccs au rseau en permettant aux abonns une connexion illimite et en diminuant
significativement le cot daccs: lannexe 126 p. 113 illustre cette baisse du prix des
abonnements. On saperoit travers lannexe suivante que lanne 2005 marque un
changement important dans la rpartition des abonnements RTC632 et ADSL. Alors quen
2004, le recours au modem classique ne permettant quune connexion dbit limit et
factureenfonctiondutempsdeconnexiontaitmajoritaire(60%desabonnements),en
2005,latendancesestplusquinverse,lesconnexionsADSLreprsentantprsde90%des
abonnements633.Etalorsquen2004,laredevancemensuellepouruneconnexionADSLtait
de122pourundbitde512Koetde284pourundbit1Mo,cellecitait,audbut
de lanne 2007, respectivement de 30 et 40 (hors frais dinstallation et location du
modem) pour les mmes dbits. Mais, mme sil a baiss continuellement depuis son
ouvertureaugrandpublic,cecotdemeureencoreexcessifpourunetrslargemajoritde
Sngalais.

630

SagnaOlivier,LestechnologiesdelinformationetdelacommunicationauSngal,untatdeslieux,
UNRISD,Dakar,2001,p.46.
631
Onnotera,titredecomparaison,quen2006,surlensembleduterritoirefranais,plusdelamoitides
mnagespossdaitunordinateurleurdomicile.
632
RTC:acronymedeRseauTlphoniqueCommut(rseauclassiqueavecmodem:maximumde56Kbit/s
kilobitparseconde)ADSL:acronymedeAsymmetricalDigitalSubscriberLine.
633
Cf annexe 127 p.114: avec une croissance de prs de 5% en 2005, le parc internet tait constitu 89%
dabonnsADSLcontre11%pourleRTC(contre40%et60%en2004).Ainsi,au31dcembre2005,leSngal
compte18.028abonnsADSL,cequireprsenteunecroissancedeplusde120%duparcparrapport2004.

292

La structure du parc dabonns est dailleurs intressante. Il est constitu de 9.196


abonns rsidentiels et 8.832 professionnels. On saperoit ainsi que, contrairement aux
paysdveloppscommelaFranceolesparticuliersconstituentdeloinleplusimportant
contingent dabonns, au Sngal le nombre dabonns professionnels est presque
quivalent celui des abonns rsidentiels. Aussi, malgr ces baisses significatives, la
pntrationdesabonnsinternetdemeuretelletrslimite.Certes,leparcdabonnsa
fortementprogressenpassantde2.000en199620.207en2005(cf.annexe128p.114),
mais le taux de pntration demeure insignifiant lchelle de la population du pays avec
seulementdeuxabonnementspourmillehabitantsetmoinsdeunpourmillesilonprend
en considration labonnement rsidentiel. Nous sommes ainsi bien loigns des taux de
pntration des pays occidentaux comme la France qui comptait plus de 12 millions de
foyersconnectsenmars2007(soit45,6%desfoyers).
De plus, il faut noter que le dploiement de lADSL, lanc par la Sonatel le 3 Mars
2003 ,accentuelesdisparitssocioterritorialesvoquesprcdemment.Certes,lehaut
dbit, disponible uniquement dans certains quartiers de Dakar son lancement, a
progressivement gagn les autres quartiers de la capitale et les principales capitales
rgionales635,mais,rpondantessentiellementdeslogiquesderentabilit,ildemeurebien
plus slectif que le rseau tlphonique. Fin 2005, selon lAutorit de rgulation des
tlcommunications (ART Sngal), la capitale sngalaise concentrait plus de 75 % des
abonnementslADSL.
634

9.1.2.2 Lescybercentres,unmodedaccsprivilgi
Dans la ligne des tlcentres, les accs publics internet (cybercentres ou
cybercafs) permettent de pallier aux contraintes de cot voques prcdemment. Ils
apparaissentainsicommeunexutoirelgitimepermettantuneamliorationsignificativede
laccs internet dans le pays. Dans ltude que nous avons ralise en 2001, nous avons
recens 184 cybercentres au Sngal636. Cette tude, ralise grce lengagement des
membresdelOngYnternetSngaletdedixtudiantsdeluniversitdeDakaretdeSaint
Louis,nousapermisderfrenceretvisiterlensembledesaccspublicsinternetdupays.
Car, outre lobjectif de cartographier les diffrents accs internet, nous avions pour but
dinterroger chaque responsable, ou le cas chant un des animateurs, des 184 structures

634

LeSngalfutlequatrimepaysducontinentafricaindployerl'ADSL,aprsl'AfriqueduSud,leNigriaet
laTunisie.
635
16nouvellesvillesoulocalitsonttraccordesen2005,portantainsi39lenombredezonescouvertes
parceservice.
636
Ltude,raliseen2001,danslecadredunstagedefindtudes(DESSencommunicationinternationale)
effectuauseindelONGYnternetSngal,consistaitorganiserunrfrencementdelensembledesaccs
publicsinternetauSngal.Desinformationsplusdtaillessontprsentesenannexe157p.143.Elleat
reprise et complte dans notre mmoire de DEA pour illustrer une partie ddie aux disparits socio
territorialesdesTICauSngal.

293

rfrences.Lesquestionsposesportaientsurdiffrentspoints,letypedeclientle,lenom
du fournisseur daccs utilis, le type de connexion, le nombre danimateurs, le prix de
lheure et la dure moyenne de connexion, les difficults rencontres Il est vrai que les
accs publics internet ont connu ces dernires annes de profonds changements
relativisantquelquepeulaporteactuelledecettetude,maiselledemeuremalgrtoutla
seuletudedegrandeampleursurlesaccspublicssngalais,etcestpourquoinousavons
dcidicidefairerfrenceunepartiedenosrsultats.

Ltudenousapermisnotammentdeconfirmerlapolarisationdesaccspublicssur
637
Dakar .Letableauetlegraphiquedelannexe129p.115soulignenteneffetquelacapitale
concentrait plus de 60 % des cybercafs du pays. De plus, on peut noter que la rgion de
This, quelques kilomtres de Dakar, occupe la seconde place, ce qui accentue les
disparitsentrecettezonelapointeoccidentale,relativementbienpourvueenpointsde
connexion publics Internet, et les rgions de Fatick, Diourbel, Kolda, Louga et
Tambacounda qui concentrent tout juste 10 % des cybercentres sur plus de 60 % de la
surfaceduterritoire.
Desanalysesplusapprofondiesnousontpermisdemontrerque,mmesilhgmonie
de la capitale internationale demeure largement prpondrante dans ce domaine, on ne
peut aborder lanalyse du Sngal travers un clivage entre la capitale Dakaroise et les
rgions sngalaises tant les situations sont varies et paradoxales638. Ainsi, ltude du
rfrencementdescybercentressngalaisnousapermisdtablirunecartededensitde
pointsdeconnexionpublicsInternetenlesreportantsurlesdonnesdmographiquesdes
diffrentes rgions. Cette cartographie (cf. annexe 130 p.116) illustre bien la difficult
opposer radicalement Dakar et les rgions sngalaises. On peut en effet discerner la
prsence de zones intermdiaires, comme This ou SaintLouis, qui possdent une
accessibilitrelativementsatisfaisante.Enrevanche,pourlesrgionsdeDiourbelouFatick,
on constate une trs forte dficience de points de connexion par rapport aux donnes
dmographiques puisquon compte moins de 1 point daccs pour 200.000 habitants.
Lmergence de situations intermdiaires et les quelques oasis de modernitfinances
par les programmes de la coopration internationale rendent trs difficile une analyse
gnrale.
Deplus,laccessibilitaurseauInternetdemeuretrshtrogneauseinmmede
lacapitalesngalaisequiregroupedeszonesbienconnectescommelecentrevilleetses
grands cybercafs climatiss et des quartiers bien plus modestes en terme daccs,
notamment ceux de la priphrie. Aussi Dakar souffretelle galement de forts
dsquilibres internes. Notre tude rvle que le plateau (quartier des affaires, des siges

637

OnpeutrappelerqueDakarneprsenteque0,3%duterritoirealorsquilrassemble25%delapopulation
sngalaise.
638
Guignard Thomas, Les accs publics Internet au Sngal: une mergence paradoxale, in Chneau
LoquayAnnie(dir.),MondialisationettechnologiedelacommunicationenAfrique,KarthalaMsha,Bordeaux,
2004,p.134.

294

administratifs,desONGInternationales,ambassades)concentreluiseulprsde18%des
accs publics de la capitale. A loppos, on retrouve le quartier populaire de Pikine qui ne
regroupe que 11 cybercentres alors quil reprsente pourtant plus de la moiti de la
population de la rgion de Dakar (1.206.540 habitants): ce dernier enregistre une
cyberdensittoutjustesuprieure2cybercentrespour100.000habitants(cf.annexe
130:rpartitiondespointsdaccspublicsinternetDakaren2001).
Malgr cette htrognit, des donnes plus rcentes soulignent une permanence de la
concentrationdesusagesdanslacapitalesngalaise.SelonlesobservateursdelAgencede
Rgulation des Tlcommunications, prs de 90 % des internautes sngalais sont bass
Dakar(cf.annexe131p.117,extraitedurapport2004delART).Aussicettepolarisationdes
usages rendelle caduque pour le reste du pays la thse de limprialisme culturel.
Limmunitesticiavanttoutstructurelle,puisquilsagitdesaccs,maisnousverronsque,
dansbiendescas,elleestdavantageliedescontraintessocioculturelles.

9.1.2.3 Portraitdelinternautesngalais
Lecaractreslectifdurseaunetientpasuniquementdescritresgographiques.
Les tmoignages rcolts en Afrique de lOuest dans les premiers cybercafs sngalais
voquaientlecaractrelitistedelaclientle.SilestindniablequelesSngalaisabonns
unfournisseurdaccs(uneconnexiondomicile)sontlargementprivilgiscomptetenu
delinvestissementinitialcolossaletdelapolitiquetarifaireinadapteauxconditionsdevie
locales, le dveloppement des points daccs publics internet sur le territoire a permis
douvrirlerseauunnombreplusimportantdeSngalais.Notretuderaliseen2002
auprs de 135 internautes autochtones et celle de 2001 auprs des 184 grants de
cybercentres montrent cependant quinternet touche toujours une clientle bien
spcifique.
LesjeunesSngalais(notammentlestudiants)apparaissentcommelesprincipaux
utilisateursduwebselonnostudes.Letableaudelannexe158p.144soulignecetaspect:
surles135personnesinterrogesalatoirementdansneufcybercafs(Dakar,Thiset
Louga), on obtient une moyenne dge de 25 ans. On notera que plus de 95 % des
interviewsontmoins30ansoumoins,leplusjeuneinternauterencontrdanslecadrede
ltudetantgde14anstandisetleplusgde36ans.Ainsi,leslycensetlestudiants
reprsententprsde61%desinternautesinterrogs.Ltudede2001meneauprsdes
grants de cybercafs confirme cette tendance, puisque plus de la moiti dentre eux
affirmaientquelestudiantsconstituaientleurprincipaleclientle.

295

Sinostudesetobservationsremettentencauselecaractrelitistedesusagersdes
cybercafs, elles montrent galement que le niveau dtudes apparat comme un facteur
particulirementdiscriminant.Onremarqueeneffet,traversletableau4p.145,quemoins
de5%desinterviewsdisentnepasavoirdediplmes.Enrevanche,ilssontplusde58%
avoir un niveau dtudes universitaire (29 % de rpondants avoir unniveau Deug). Nous
avons observ par ailleurs que la variable sexe apparaissait comme un autre lment
saillantdansleprofildessondspuisque62%dentreeuxsontdeshommes.
Ainsi, contrairement aux mdias de masse comme la tlvision et la radio qui
permettent de toucher un grand nombre de Sngalais, laccs internet sembletil trs
slectif:lefaitquelesusagessoientessentiellementconcentrsDakaretqueleprofilde
linternaute apparaisse particulirement jeune et essentiellement de sexe masculin en
tmoigne. Mme, sil est ncessaire de souligner que, depuis ces tudes, la situation a
largementvolulenombredecybercentresestestim800en2007etlabaisseducot
delheuredeconnexiondanslescybercafsapermisdamenerunnombregrandissantde
Sngalaisaccderinternetonretiendraquedbut2007,selonlesestimationslesplus
optimistes, le pays compterait seulement 540.000 internautes soit moins de 6 % de la
populationtotale639.Certesleurnombreaplusquedoubldepuis2003640,maiscestplusde
94%delapopulationsngalaisequiseraitenmargedurseaumondial.Aussi,lecaractre
ultraslectifdelaccsinternetimmunisetillaplupartdesSngalais,notammentles
populationsvivantenmilieurural,contrecetenvahissementdunnouveaugenre641.

639

Contreenviron200.000internautesen2004:soit2%delapopulationsngalaise
LUnion Internationale des Tlcommunications estimait que le Sngal comptait 220.000 internautes en
2003. A travers lannexe 132 p.118, la rpartition des internautes en Afrique apparat disproportionne. Le
Sngal rassemblait moins de 2 % des internautes du continent en 2003 alors que lAfrique du Sud en
concentraitplusdunquart.Onvoitainsiqueprsde65%desinternautesducontinentsontenAfriqueduSud
ouenAfriqueduNord.
641
ExpressionemployepourdcrirelapntrationdinternetenAfriqueparDaoudaMoudjibath(Africulture
n23,p.15).
640

296

9.2 Limmunitcontrainteetlimmunitsocioculturelle

9.2.1 Immunitcontrainteetcontextedusage

9.2.1.1 Unmodedeconnexionmarquparlaponctualit
Nousavonsvudansnotrepartieddielarceptiondesfluxinternationauxdans
les pays du Tiers Monde que le sociologue JeanClaude Passeron, en cho aux travaux de
Franois Chevaldonn, soulignait, dans son analyse du contexte de rception algrien
comment le message narrive que par bribes, loccasion dun moment libre ou dune
rentre dargent, dune visite dans lespace domestique du voisin ou lespace public du
caf et comment cette communication prcaire constitue aussi limmunit relative des
sujetsdesclassespopulairesoudesculturestraditionnellesauxtentativeslesplusappuyes
dinculcation idologique par les mass media, en dpit de leur exposition et de leur
disponibilitcesmessages642.
Cette observation semble transposable au contexte de connexion dinternet au
Sngal.Eneffet,outrelecaractreslectifdurseau,lefaitquelessentieldesconnexions
se fasse au sein des cybercafs influence grandement les usages. La temporalit des
connexions est notamment bien diffrente de celle des pays dvelopps. En effet, chaque
connexion ncessite une contribution financire favorisant un accs sporadique et limit
dans le temps. Notons quen 2006, mme luniversit de Dakar les tudiants devaient
payerpourseconnecterinternet.SinotretudedesinternautesauSngalrvlequela
plupart des personnes interroges disent se connecte plusieurs fois par semaine, les
donnesrcoltesenamontauprsdesgrantsdescybercafssngalaisindiquentquela
duremoyennedeconnexionrestetrslimite:unedemiheureuneheureparvisite.Le
cotnepermetdoncpasauxinternautesdeflnerplusieursheuresparjoursurlatoile
et apparat ainsi comme un facteur contraignant qui modre la fois la dure et la
frquencedesconnexions.

9.2.1.2 Uncontextedusagepublicetindividualis
Mmesinousnavonsquepeudlmentssurlinfluencedulieudeconnexionsurla
consommationdecontenus,lelienparaitvident.Lefaitquelaplupartdesconnexionsse
ralisepartirdelieuxpublics(danslescybercafsmaisgalementdeplusenplusdansles

642

PasseronJeanClaude,Prface,inFranoisChevaldonn,Lacommunicationingale.Laccsauxmdias
danslescampagnesalgriennes,ditionsduCNRS,Paris,1981,p.1718(citdansTristanMattelart,2002,p.
44).

297

collges, lyces et universits) contraint la libert des internautes. Il semble par


exemple plus difficile daccder des contenus audio ou vido ou de tlcharger
illgalementdesfichiersmusicaux:certainscybercafsinterdisentdailleursformellementle
tlchargementdefichiersvialesplatesformesdchangepeertopeer.Onpeutgalement
noter que dautres tablissements interdisent la consultation de sites caractre
pornographique. Les contraintes imposes par les grants et la configuration du
cybercaf peuvent ainsi influencer les usages: certains organiss en box favorisent
lanonymatalorsquedautressontconuscommedesespacesouvertscomprenantparfois
unouplusieursanimateurs
On peut aussi souligner que contrairement la radio et la tlvision qui se
consomment essentiellement sur un mode collectif, internet rvle une pratique plus
individualise plus proche de la lecture dun journal. Aussi, le filtre familial et plus
gnralementdesgroupessociauxtrsimportantenAfriquenotammentpourlatlvision,
disparat avec internet, les connexions se ralisant individuellement et hors du cercle
familial. Pourtant linfluence de ce dernier est grande. Pour Rmy Rieffel, les membres
dune cellule familiale construisent leur identit travers une histoire particulire qui se
fait de plus en plus, travers les mdias notamment via la tlvision: La manire dont
nousavonsautrefoisregardlatlvisionavecnosparents,leschoixprioritairesdmissions
quitaientlesleurs,lesdiscussionsquecesmissionsontengendresrejaillissentsurnotre
comportement actuel lgard du petit cran643. Or, la consommation de contenus
(notamment des jeunes) sur internet se fait bien souvent sans ce filtre protecteur de la
cellule familiale. Cette consommation de contenus (parfois clandestine) tant
individualisenesusciteeneffetpasoupeudediscussionsoudchangescommepouvaitle
faireunecoutecollectivedelaradioetdelatlvision.

9.2.1.3 Uncontextedeconnexionsingulier

Beaucoup de constats formuls par les chercheurs sur internet dans les pays
dvelopps ne peuvent pas se transposer au contexte africain et sngalais, ceci ayant
dailleurs motiv notre engagement retravailler les thorisations de linternationalisation
de laudiovisuel dans le Tiers Monde. Parmi de nombreux exemples, nous citerons
Dominique Wolton : Si chapper au temps nest pas dsagrable, et chacun sy essaye
depuistoujours,demillemanires,cequichangeici[surinternet]cestlectsystmatique
et rationnel, avec lequel, vingtquatre heures sur vingtquatre, on peut entrer dans un
espacetemps qui na plus de rapport avec celui de lexprience humaine644. Si cette
rflexion peut tre intressante en France, cadre partir duquel elle a t formule, elle
nestpaspertinentepourdcrirelaralitduwebauSngalolessentieldesconnexions

643

RieffelRmy,Sociologiedesmdias,op.cit.,p.114.
WoltonDominique,Internetetaprs?Unethoriecritiquedesnouveauxmdias,Flammarion,Paris,2000,
p.24.
644

298

se fait dans des temporalits contraintes et bien plus alatoires. De mme, si la


concurrence avec les mdias traditionnels est souligne en France certaines tudes
montrenteneffetqueletempspasssurinternetchezlesjeunessefaitaudtrimentdela
tlvision ce phnomne na pas non plus de pertinence au Sngal, pas plus que les
conclusions des tudes sociologiques reliant les usages relatifs aux microordinateurs et
internetlafamille.
Lecontextefranaisesteneffetbiendiffrent:en2006,selonunetudedelIpsos,
plusdunFranaissurdeuxestconsidrcommeinternaute(54%delapopulationdes15
ans et plus). Cette mme tude rvle aussi que les connexions se font essentiellement
partir du domicile: cellesci concernent 84% des internautes, devant celles sur le lieu de
travail (38%), chez des proches (21%), sur le lieu d'tudes (12%) ou dans des cybercafs
(6%)645. Alors que laccs aux services bancaires nest une ralit pour 6% des Sngalais,
elle indique galement que 61% des internautes franais ont effectu un achat, une
commandeouunerservationenligneaucoursdessixderniersmois.Autantdechiffresqui
tmoignentdudcalageentrelescontextesdeconnexionfranaisetsngalais.

9.2.2 Lesobstaclessocioculturels

9.2.2.1 Lemilieururalsngalais
Les nombreux checs des initiatives diverses lies au dveloppement dinternet au
Sngal permettent de mieux comprendre les obstacles socioculturels de la population
sngalaise qui peine pouser les desseins des multiples projets qui gravitent autour de
linternet,notammentenmilieurural.Dsormais,leszonesruralessontinvestiesparles
NTICannonaitlambitieuxprojetInternetinitiparlechanteurYoussouNdouretHewlett
Packard. Inscrit dans la mouvance des nombreux projets visant combler le dficit
numrique, lide majeure tait de permettre laccs internet aux communauts
dfavorises et de crer un modle qui puisse permettre aux villages sngalais de
participeretdebnficierdelanouvelleconomie646.Danscecadre,aumoisdaot2001,
un cyberespace communautaire disposant dun parc informatique (une dizaine
dordinateurs) et dune connexion internet a t install dans la communaut rurale de
Ngoundiane. Selon un article relatant le projet, lengouement tait perceptible ds les
premiersdoublesclics.Sixcentcinquantehommesetfemmes,jeunesetmoinsjeunesont
frquent le cyberespace selon le journaliste. Le b.aba est gratuit. Toutes les
catgories socioprofessionnelles de la localit apprennent les fondamentaux. Mais

645

Ipsos,LesFranaisetinternet:tendances2006.SitedelIpsos,[Enligne].
http://www.ipsos.fr/CanalIpsos/articles/1287=23(Pageconsultele15Dcembre2006).
646
Thiam Baba, Ngoundiane veut souder la fracture numrique entre les villes et les campagnes, journal
dinformationsgnralesTaxi,n616,vendredi25juin2004.

299

lengouementdespremiresheuresfaitrapidementplacenetteunedsaffection.Selonun
desformateurs,M.BoubacarSow,certainsrechignentadhrerauprojet,sousprtexte
quilsnontpasletemps,devantentretenirleurchamp647.Labaissedelafrquentationdu
cyberespaceaentrandesretardsdepaiementdesfacturespoussantlaSonatel
couperlesaccs.

Cette histoire, mme si le ct positif ressort plus que lchec retentissant dans
larticle,estrvlatricedesobstaclesendogneslapntrationdinternet.Limplantation
ducybercentreenmilieururalseheurtelaralitquotidiennedespopulationslocales.Sil
a attir les foules comme pour visiter une nouvelle attraction, trs vite, les ralits
quotidiennessontvenuesbarrerlarouteceprojetpourtantremplidebonnesintentions.
Lentretien des champs prime sur la connexion. Pourquoi ces gens se connecteraientils
internet? Une question simple quauraient pu se poser les promoteurs du projet qui ont
anticip le succs de leur opration. On saperoit ainsi que le contexte sngalais est
souventpluscomplexequenelimaginentlesporteursetdfenseursdesnombreuxprojets
enmilieurural.
Lanalphabtisme, les pesanteurs religieuses et sociales ou encore les difficults du
quotidien, sources de nombreux checs, tmoignent de linadquation de loutil avec la
ralit du quotidien des ruraux sngalais et montrent bien que mme si internet tait
accessible partout au Sngal, les obstacles sont bien plus profonds quune question
dinfrastructures. Il ne suffit pas dinsrer les nouvelles technologies en Afrique mais se
demander si ces nouveaux outils correspondent pleinement aux besoins quotidiens et aux
attentes des populations locales. Selon la formule consacre par Chambat, lapproche des
usagesrenvoielaquestiondesavoircequelesgensfontdesNTIC,pluttqucellede
savoircequelesNTICfontauxgens648.Ilrsultedecetteanalyse,quelAfriqueprsente
descaractristiquessusceptiblesdedvelopperdesusagesdiffrentsdelOccidentcomme
elle la dmontr pour lappropriation dautres mdias, etque cest sans doute dans cette
directionquelledoitchercher.

9.2.2.2 Lareligioncommerempartloccidentalisation?
Dautres formes de rsistances la thse de limprialisme culturel occidental se
manifestent. Touba, la seconde ville du pays illustre la complexit et lhtrognit du
territoire,ensorientant,commenouslavonsdjvoqu,davantageverslaculturearabo
musulmane.AlinstarduprefondateurduMouridisme(CheikhAmadouBamba),symbole
de rsistance loccidentalisation du Sngal il fut martyris pour sa dissidence lors de
lpoquecolonialeetprivdelibertpendantunemajeurepartiedesonexistence(32ans

647

Ibid.
Chambat Pierre, NTIC et reprsentations des usages , in Vitalis Andr (dir.), Mdias et nouvelles
technologies.Pourunesociopolitiquedesusages,Rennes,d.Apoge,1994,p.46.
648

300

d'exils, de mise en rsidence surveille) la communaut semble dvelopper ses propres


usagesenprivilgiantlalanguearabeselonlestravauxdeCheikhGueye649.Ilconstatequ
Toubadenombreuxmaraboutssesontfaitinstallerdeslogicielsenlanguearabe(Windows
98,Microsoftoffice)ainsiquedesclaviersenalphabetarabesurdespostesinformatiques
envoyspardestalibs650europens.Ilexpliquequelesjeunesenphasedapprentissagede
larabeutilisentbeaucouplestraitementsdetextearabesetleurdictionnaireintgrpour
sentraner.Demanireplusgnrale,ilsoulignequelcriturearabeprenddeplusenplus
deplacedanslacultureetlesymbolismemourideengagnantdenombreuxdomaines(les
changes de courrier, missions tlvisuelles religieuses sur la chane nationale), ce qui
laisse envisager un dveloppement massif de cette langue comme le prconise la
communautmouride.
Selon Cheikh Gueye, linstitut Al Azar, dans la ville de Touba, dmontre bien cette
percedelarabe:cettecoledinspirationgyptienneetfondeparundesfilsdAhmadou
Bamba (le guide spirituel de la communaut) associe depuis longtemps larabe et
linformatique en proposant des formations spcifiques. Ainsi, paralllement au
dveloppementdurseautlphonique,CheikhGueye,parledundclicinformatique
Touba qui accompagne le dveloppement dinternet dans la ville sainte grce au
dveloppement des tlcommunications et laccroissement du parc informatique via les
rseauxdecommerantsmouridesquialimententlemarchdeloccasion.
Cependant,laralitToubadevraittretudiedeplusprs.Ilsembleyavoirun
cartimportantentrelestravauxautourdelavillesainte,souventralisspardesMourides
et la ralit. La pntration dinternet y est, selon nos propres observations651, plus que
limite. La dmocratisation dinternet dans la ville se heurte en effet un taux
danalphabtismeenfranaisrecorddanslepaysetenfait,nousnoussommesaperusque
trs peu de gens matrisent rellement larabe, le wolof tant de loin la langue la plus
utiliseTouba.Letauxdanalphabtismetrslevenfranaismaisaussienarabe(seuls
quelques marabouts et chefs religieux semblent matriser larabe selon nos observations),
nousdonnepenserquelavillesaintegalementappelleplusgrandvillagerunitles
contraintes du monde rural dj voques. Une tude plus en profondeur dinternet
mriteraitainsidtremene.
Ce chapitre ddi au contexte de connexion soulignent lexigence dinscrire nos
travauxdanslesocial.Eneffet,lesposturescritiquessoulignantledangerdalinationetla

649

GuyeCheikh,Enjeuxetrledesnouvellestechnologiesdelinformationetdelacommunicationdansles
mutationsurbaines:lecasdeTouba,op.cit.,p.175.
650
Un"talib"estausenstymologiquedutermeundiscipleouunlveapprenantlecoran.
651
NousavonseffectuunsjourToubadu9au13avril2003accompagndeLamineSeck,doctorantenSIC,
afindvaluerlesusagesdesinternautestoubiensetderfrencerlescybercentresdanslavillesainte:nous
en avons rpertori que trois dont deux taient ferms. Et nos observations et discussions avec les rares
internautes rencontrs semblent indiquer que la pntration dinternet demeure trs limite. Nous navons
rencontr que dix internautes dans cet tablissement qui fonctionne essentiellement grce la tlphonie
(tlcentre).

301

domination ncessitent dtre nuancs sous peine den rester une argumentation
monolithique hors du social. Contrairement la radio sngalaise qui touche toutes les
classes sociales et toutes les rgions du Sngal, nos tudes du contexte de connexion
montrent que laccs internet demeure trs slectif. Ainsi, bien que la domination
occidentale apparat prgnante sur le rseau, la connexion se heurte de multiples
obstacles endognes limitant linfluence dinternet sur la socit sngalaise. Celuici sest
certesdvelopp,maistoutenconservantuntauxdepntrationtrsmodeste:seulement
6%delapopulationaccdentinternet.
Outre le caractre hyperslectif du rseau, nous avons vu que les cybercentres,
lieux de connexion privilgis, conditionnent la temporalit des connexions. De plus, les
rsistancessocioculturellesapparaissaientcommeunobstaclebienplusprofondetplus
complexelapntrationdinternetdanslepaysquelaquestiondesaccs.Lesocialetla
ralitducontextesngalaisviennentainsicontrerlesfuturologuesprnantuneexpansion
illimite du rseau en Afrique et au Sngal. Mme si tous les Sngalais avaient la
possibilit physique daccder internet, une large frange dentre eux demeurerait en
marge du rseau: les barrires socioculturelles (la duret du quotidien, la religion,
lanalphabtisme) soulignent la ncessit de sociologiser le web sngalais mais aussi
lincohrencedjsoulignedesdiscoursduprsidentSngalais.
SilOccidentapparatparticulirementreprsentsurinternet,ilestaussincessaire
derappelerquecettetendancenefaitquesesuperposerauxmultiplesfluxtransnationaux
(lesmdiasclassiquesmaisgalementlesmigrants)quiinfluencentlesreprsentations
delOccidentauSngal.Deplus,onnoteraquelesjeunesDakaroisquisemblentconstituer
leprincipalcontingentdinternautesreprsententgalementlapopulationlaplusexpose
ces flux: cest en effet Dakar que la publicit des multinationales et les mdias
internationaux sont les mieux implants : aussi internet ne faitil, dans bien des cas,
quaccompagnerleflotdemessagestrangersquisaturentdjlespacepublicsngalais.
Autant de constats qui relativisent la seule en prise en compte dinternet pour expliquer
lengouementverslOccidentobservdanslesusages.
Etcommenouslavonsvutraversnotrepremierchapitre,lesCulturalStudiesont
permis de souligner le caractre actif des audiences. Dominique Wolton donne galement
unedimensionsignificativelarception:Pasdimagesanscontexte,certes,maisdimage
galement sans rcepteur, cestdire un sujet individuel ou collectif disposant de par ses
valeurs,opinions,souvenirs,expriences,defiltresentrelimageetluipourlinterprteret
lamettredistance.[]Entrelemessageetlercepteur,ilyatoujourslhistoiredusujetet
deseschoix652.Regarder,couter,lireetaujourdhuisurfernesignifiepasforcment
adhrer ce que lon consulte. Cependant, le paradigme de la rception savre trop
restrictifpourgrerladiversitduwebetleslogiquesdepouvoirenamontetnousoblige
tenterdedfinirunautrecadreconceptuel.

652

WoltonDominique,Internetetaprs?Unethoriecritiquedesnouveauxmdias,p.45.

302

9.3 Les limites dun modle comparatif: du contexte de rception au


contextedusage

9.3.1 Sociologiedesusagesetappropriation

9.3.1.1 Lacomplexitduwebetlesdifficultsrencontres
Unedesprincipalesdifficultsrencontredansnostravauxestcelledeladfinitiondu
contourduwebetdelhtrognitdesusagesobservs.Nostravauxmontrentleslimites
dune comparaison avec les dveloppements thoriques relatifs la rception des mdias
classiques.Lewebrecouvreeneffetdesusagesbienplusvastesquelaconsommationdes
mdiasdemasse:lamessagerielectronique,lechat,lesforums,lesmoteursderecherche
apparaissent comme les services les plus utiliss sur internet dans nos tudes. Or, ces
pratiques sont difficilement analysables la lumire de notre cadre conceptuel. Mme
lorsquil sagit de consommation de contenus, nous avons vu que, plus que la fonction
mdia dinformation, cest la valeur utile dinternet qui semble prpondrante sur le
rseau.Consulterlesiteduneuniversitfranaise,frquenterunsitederencontre,utiliser
sa messagerie lectronique sont des pratiques distinctes de celle de regarder Dallas sur la
chanenationalesngalaise.Leslecturesprfrentiellesetlangociationdesensvoques
dans les conclusions de notre partie consacre la rception des flux mdiatiques
transnationauxdansleTiersMondenesontdoncpasopratoirespourgrerladiversitdu
web.
Lubiquit des contenus et des services favorise lchelle individuelle. Il sagit dune
ruptureimportanteparrapportauxmdiasdemassebasssurunechellecollectiveetune
logique de loffre. Ce qui sduit, outre le contenu recherch et propos, cest cette
implication individuelle et la diversit des manipulations et des modes opratoires.
Linteractivit donne linternaute un sentiment dautonomie dans ses recherches : il
trouveraitsespropresrepres,sespropresrfrencesetseconstruiraitainsisurlemodle
didal dindividualiste des socits contemporaines. Nous verrons cependant dans notre
dernier chapitre ddi aux migrants que lindividualisation des usages et lexplosion de
loffre de contenus conduisent vers dautres problmatiques en lien avec les thories de
lespacepublic.
La mise enperspectivedes nombreuseslimitesquimplique une analyse strictement
comparativeentrelewebetlesmdiasdemassenousamnelargirnotrecadredanalyse
afindintgrerlhtrognitduwebetnotammentsadimensioncommunicationnelle.

303

9.3.1.2 Lasociologiedesusages,uneentreintressante
De mme que la tlcommande, le magntoscope et larrive des chanes
thmatiquesontbousculleparadigmedelarceptionetdesusagestraversleregistrede
lindividualisation,internetsinscritdanscettetendance.Lasociologiedesrelationsusages
etTIC,quisoulignelescapacitsdinitiativedelusager,soninventivitdanslespratiques
ordinaires,constitueuneentreintressantepournostravaux.EnFrance,lestravauxdans
ce domaine mettent en tension deux approches principales, la premire insistant sur
linfluence de la technique, la seconde sur la dynamique du social. Aussi, selon ce courant
thorique,ltudedesusagesdesTICdoitellesesituerlarticulationdelalogiquesociale
et de la logique technique653. Lusage est donc considr comme un construit social et
entrelesusagesprescritsetlesusageseffectifs,ilyabiensouventdimportantsdcalages.
Si les usages sociaux sont, dune certaine manire dj inscrits dans les instruments eux
mmes, incorpors en eux, ils dpendent galementde la crativit, de linventivit dont
font preuve les usagers dans leur vie quotidienne. La sociologie des usages a mis ainsi en
vidence le rle primordial du quotidien, comme vritable terreau de formation des
usages, dans l'appropriation des technologies. Une perspective qui rejoint en partie
lethnographiedespratiquesmdiatiquesvoquesprcdemment.

9.3.1.3 Appropriation,TICetcommunication
Lanalyse des processus dappropriation654 est riche denseignements et de leons
pournostravaux.Alinstardesapprochesmicrosociologiquesmenessurlarceptiondes
mdiastraditionnels,lestudesdanscedomainesoulignentlecaractreactifdesusagers:
lactedappropriationestperucommeuneformedeconstructionpersonnalisedelusage,
un agencement propre des diverses fonctionnalits de la machine. Pour Josiane Jouet,
lappropriationestunprocs,elleestlactedeseconstituerunsoi:Lusagernestplus
quun simple consommateur passif de produits et services qui lui sont offerts, mme sil
gardebienvidemmentsaqualitdagentconomique;ildevientacteur.Lusagesocialdes
moyens de communication (mdias de masse, nouvelles technologies) repose toujours sur
une forme dappropriation, lusager construisant ses usages selon ses sources dintrts,
mais la polyvalence des TIC se prte davantage des applications multiformes (ludiques,

653

Lespratiquesdecommunicationsslaborentautourdunedoublemdiation.Cettedernireestlafois
techniquecarloutilutilisstructurelapratique,maislamdiationestaussisocialecarlesmobiles,lesformes
dusage et le sens accord la pratique se ressourcent dans le corps social. Josiane Jout, Pratiques de
communication et figures de la mdiation. Des mdias de masse aux technologies de linformation et de la
communication,Sociologiedelacommunication,inRmyRieffel,Sociologiedesmdias,op.cit,p.189.
654
Le processus dappropriation est rsum par Rmy Rieffel dans la manire dont chacun dentre nous
construitsarelationavecloutildecommunication.

304

professionnelles,fonctionnelles)655. Letermedusagespermetainsidintgrerlesmultiples
fonctionnalits du web et de rompre avec ceux de consommation et rception trop
restrictifspourendcrirelecaractremultimodal.
Les tudes sur les processus dappropriation insistent largement sur la dimension
communicationnelledesTIC,sourcedeconstructionidentitaire:Constitutiondelidentit
chez les adolescents; jeux de reprsentations et de mises en scne de soi chez certains
adultes[]Identitpersonnelleetidentitsocialesontfortementimbriquessurinternet.
Lesoutilsdecommunicationapparaissentdanscetteperspectivesimultanmentsourcede
construction de soi et de marquage social. Aussi pour Rmy Rieffel, lidentit
lectronique estelle fonction du type dengagement, de la dynamique personnelle
dploye:chacunconstruitunedfinitiondesoienrelationaveclesautres656.Lestudes,
en France, sur la sociabilit lectronique montrent que les usages des jeunes,
notammentdesadolescents,dpendentlargementdeleurenvironnementpropre(relations
familiales, entourage): De manire gnrale, on peut affirmer que dune part,
lordinateur et internet constituent des ressources pour la construction identitaire des
jeunesetquedautrepart,ilsfavorisentunecertaineautonomierelationnelle657.Aussi,la
prise en compte de ces travaux, apparatelle comme un chantier en devenir pour mieux
analyserlesusagesduwebsngalaisetafricainenparticulier.Ilspermettentnotamment
deprendreenconsidrationltudedesrelationsinterpersonnellesetdesrseauxsociaux
quisarticulentautourduweb.
Lesoutilsdecommunicationcommelamessagerieinstantaneoulemailouencore
lesforumsdediscussionsinfluencentgalementlaconstructionidentitairedesinternautes
etsuscitentunelittraturedeplusenplusdensedanslechampdelasociologiedesusages.
Lapriseencomptedelamultiplicitdesconfigurations,desmodesdengagement,destypes
de sociabilit est ncessaire et nous laborderons dans notre dernier chapitre ddi aux
migrants.

Cependant les travaux autour des processus dappropriation, en valorisant


linternauteacteurrejoignent,dansunecertainemesure,lescueilsdesCulturalStudies.Les
conclusionsdecestudesnelaissenteneffetpasdeplacelacritique.Ellesfournissenten
revanche un terreau fertile pour les drives populistes du secteur marchand et des
partisans du toutinternet. La valorisation des processus dappropriation qui traduisent la
capacitdesindividusinscrirelesusagesdansdespratiquespersonnalisestrouveeneffet
un cho significatif dans les crits autour du marketing interactif (appel galement
cybermarketing)quisurvaloriselafiguredelusageracteur,laquelleseconfondaveccellede
lusagerconsommateur,libredeseschoix.LesCulturalSutdies,rappelonsle,eninsistantsur
lecaractreactifdesaudiences,ontvacuaussitouteposturecritique.

655

Jout Josiane, Retour critique sur la sociologie des usages , in Flichy Patrice et Qur Louis (dir.),
Communiquerlredesrseaux,Rseaux,n100,Paris,2000,p.502.
656
RmyRieffel,Sociologiedesmdias,op.cit,p.200.
657
RmyRieffel,Sociologiedesmdias,op.cit,p.204.

305

9.3.2 Lepouvoirdesinternautes

9.3.2.1 Lafindesintermdiaires:linteractivitetlesacredelinternauteroi
Lhtrognit concomitante des usages et des contenus du web donne en effet
limpressionauxinternautesdecontrlerpleinementleuraction.Enrcuprantlecaractre
interactif du web, les spcialistes du cybermarketing associent internet la fin des
intermdiaires et au sacre de linvididuacteur. Avant internet, lauditeur ou le
tlspectateur se contentait dcouter ou de regarder un programme, et dsormais, grce
au web, les individus peuvent construire leur propre consommation, changer, crer,
comparer, participer, piocher, retoucher, ajouter. Les choix personnels des internautes
favorisent le zapping, le selfservice, la multiplicit des appartenances et les
bricolagesidentitaires.
PlusquesurlarsistancedesaudiencesvoquesdanslesCulturalStudies,oninsiste
sur le pouvoir des internautes: ils ne sont pas seulement actifs, mais ce sont eux qui
dicteraient leur loi. Lapologie de ce pouvoir est devenue un postulat difficilement
contestable.PourEricMaigret,enrendantpossiblelecontactentrechacun,avecousans
anonymat, internet viendrait signer la fin des hirarchies sociales, accrotre le
dveloppement dune intelligence collective ou annoncer la libration dune culture de
massesymboliseparlatlvision,quiauraitjusquelnoylesindividusdanslapassivit
[]658. Lidologie du progrs omniprsente dans les discours relatifs internet ou la
fracturenumriquenefaitquerenforcerlesacredelinternaute.
L'ouvrage Le nouveau pouvoir des internautes659 symbolise cette croyance des
partisans du toutinternet pour lesquels linternaute, devient, contrairement aux
spectateursdesmassmdias,lepivotdunpouvoiratomisetdcentralis.Rsolument
optimiste,ils'intresseauxpossibilitsquoffreinternet,etcecidanstouteslessphresde
viedel'individu,dupersonneljusqu'aupolitique.LelivredeJoldeRosnay660,Larvoltedu
prontariatDesmassmdiaauxmdiadesmasses661,sinscritaussidanscettemouvance:
Lemodleindustrieltraditionnelaplaclepouvoirentrelesmainsdlitesoudegrandes
famillespropritairesducapitalfinancieretdeproduction.Cesclassesdecapitalistesriches
etpuissantesontparlasuitecherchtransposercemodlelasocitdelinformation.
Or, [avec internet] les rgles du jeu ont chang [] La cration collaborative ou la
distributiondinformationsdepersonnepersonne,contribuantlaccroissementdecette

658

MaigretEric,Sociologiedelacommunicationetdesmdias,op.cit.,p.256.
Hussherr FranoisXavier, Hussherr Ccile, Carrasco MarieEstelle, Le nouveau pouvoir des internautes,
TimeEditions,Paris,2006,p.249.
660
De Rosnay Jol, docteur s sciences, ancien chercheur et enseignant au MIT (Massachusetts Institute of
Technology),estaujourdhuiprsidentexcutifdeBioticsInternationaletconseillerduprsidentdelaCitdes
sciencesetdelindustrie.
661
DeRosnayJol,LarvolteduprontariatDesmassmdiaauxmdiadesmasses,Fayard,Paris,2006,p.16.
659

306

nouvelle forme de capital, confrent donc de nouvelles prrogatives aux utilisateurs, jadis
relgusaurangdesimplesconsommateurs662.Lauteurperoitainsilmergencedune
dmocratie lectronique fonde sur les rseaux permettant lmergence des mdias des
massescontrantlinformationcapitalisteetlesmdiasdemasse.

9.3.2.2 Internet2.0
Cette glorification du pouvoir des internautes est reprise par bon nombre de
stratges en marketing sur internet comme Jacob Nielsens, directeur du Nielsen Norman
Group:Surleweb,lesmatresmotssontsimplicitetfacilitdaccs.L'adage"leclientest
roi" n'est nulle part aussi vrai que sur le Web : celui ou celle qui manie la souris a tout
pouvoir de dcision663. Les expressions Web 2.0 ou Internet 2.0, qui entendent
couvrircettedimensionduwebsarticulantautourdelindividuetdesrseauxsociaux,sont
devenuescourantesdanslalittraturerelativeinternet.PourledirecteurProduitset
ServicesdeYahooFrance,linternet2.0symboliselaprisedepouvoirdesinternautes[]
onpassedunephaseinscritedansunsystmedemdiasclassiquestypebroadcast,cest
direunediffusiondecontenuspourlensembledesinternautes,unedeuximephaseo
les internautes prennent le pouvoir []664. Pour justifier le changement, les partisans du
nouvelinternetexpliquentlesvolutionsdurseau:LeWeb1.0correspondjusqu'lafin
des annes 1990 la mise en place des rseaux et l'adoption des standards de
communication. Puis, le Web 1.5 marque l'arrive de l'internet marchand, au dbut des
annes2000etl'clatementdela"bulle".LeWeb2.0,quantlui,annoncel'appropriation
desoutilsetdescontenusparlesinternautesdanslerespectdesstandards,maisaussidans
unbouillonnementd'idesetdepratiquesindit665.

Nathalie Carmeni, journaliste et spcialiste du ecommerce, annonce quant elle,


que la deuxime rvolution de l'Internet est en marche: Et, avec elle, merge la
promesse d'un ordre socioconomique fond sur de nouvelles valeurs: communauts,
partage de biens, contribution la cration, gratuit et libert, autant de notionscls qui
structurentetdfinissentlacultureWeb2.0.Aucentre,desmilliardsd'internautesrelisen
rseau.Ilscontribuentfaonneruncosystmedevaleursquijettelesbasesd'unnouvel
ordre socital. Lessoufflement des promesses non tenues par linternet ancien est
relayparlenouvelinternet:Hier,ilyavaitlergnedel'internet,dsormais,ilyaura
leroyaumedesinternautes[]Car,audelduphnomnedemode,c'esttoutunnouveau
tissusocioconomiquequisedessineavec,ensoncentre,l'internaute2.0,uncitoyenactif,
cratifetractif,affranchidesaseulefonctionconsumriste.Enfinlibre666.

662

Ibid.
MazzoratoStphane,Web2.0:lesinternautesaucurdurseau,LeMonde,ditiondu12juin2006.
664
EmissionLaviedesmdiasdu27Mai2006,visionnesurinternet(www.tf1vido.fr).
665
MazzoratoStphane,Web2.0:lesinternautesaucurdurseau,LeMonde,ditiondu12juin2006.
666
CarmeniNathalie,Web2.0,linternauteprendlamain,EcommerceN3,ditiondu01/05/2006,p.12.
663

307

Les discours autour de linternet 2.0 renvoient un culte de la dcision, en


rupture avec les modles traditionnels dans lesquels l'individu devait se contenter
d'absorber un message dlivr par le haut. Avec le web 2.0, de simple consommateur,
l'internaute est pass au statut de contributeur , explique Didier Rappaport, cofondateur
dusiteDailymotion667.PourlejournalisteOlivierZilbertin,leslogandeYouTubersumelui
seulleprogrammeduweb2.0:broadcastyourself(diffusetoitoimme).Aussi,selonlui
l'unedesautresgrandestendancesdeceWeb2.0revuetcorrig,c'estqu'onycredes
rseaux, sociaux de prfrence. On se regroupe par centres d'intrt, on change, on
communique,ons'entraide668.
Cependant,nouslavonsamplementdmontr,lesmultinationalesamricainessont
dj positionnes sur toutes les facettes du web, y compris les rseaux sociaux.Dailleurs,
SteveBallmer,ledirecteurgnraldeMicrosoftestlepremierpromoteurdelinternet2.0.
DepassageParisenavril2006,l'occasiondelajourneMix'06consacreauWebde
deuxime gnration, il a exprim sa vision du web social: LInternet deuxime
gnration, c'est une nouvelle interface multimdia plus riche sur laquelle les internautes
peuvent publier, changer des donnes. Mais c'est galement des services qui
saccompagnent d'un nouveau modle conomique avec des formules d'abonnement, du
payantetdugratuitfinancparlapublicit[...]LeWeb2.0cestcequevousfaites,ceque
font vos amis, ce qu'ils aiment, les programmes qu'ils regardent, les technologies qu'ils
utilisent[].Unmarchavecungrospotentieldedveloppement669.

9.3.3 Une articulation ncessaire entre la (micro)sociologie des usages et la


(macro)sociologiedesmdias

9.3.3.1 Loffrenepeutserduirelatechnique
La sociologie des usages en France (mais aussi en Belgique et au Qubec), en se
focalisant sur la dialectique homme/machine ne permet pas, selon nous, de couvrir la
complexit du web et les logiques de domination qui le structurent. Elle renvoie une
relation entre concepteur et usagers bien trop limite qui aboutit dans bien des cas un
rductionnisme sociotechnique. Par exemple, la fonction mdia dinformation du web
nepeuttreapprhendequetrspartiellementparcetypedesociologie.Lefaitquecelle
ci se soit construite travers ltude des nouveaux objets de communication explique
lemprise de la dimension communicationnelle dans les dveloppements thoriques et les
tudesempiriques.Cestqueleprismeobjettechniquenepermetpasdapprhenderla

667

ZilbertinOlivier,Web2.0LeNet,deuximegnration,LeMonde,ditiondu23novembre2006
Ibid.
669
NunsEric,LeWeb2.0sediluedanslebuzz?,LeMonde,ditiondu14juin2006.
668

308

dimensionsymboliquedescontenusprsentssurleweb.Cedernierestsouventrduit
un rseau dordinateurs interconnects ou un rseau de communication et de
socialisation.
Lebrouillageconceptuelautourdinternetmaisgalementautourdesmdiasetdes
TIC rendent les analyse incertaines. Le positionnement du web dans les travaux illustrent